Нацистские сожжения книг были кампанией, проводимой Немецким студенческим союзом ( нем . Deutsche Studentenschaft , DSt ) по торжественному сожжению книг в нацистской Германии и Австрии в 1930-х годах. Сожжению подвергались книги, которые считались подрывными или представляли идеологии, противоречащие нацизму . К ним относились книги, написанные еврейскими , полуеврейскими , коммунистическими , социалистическими , анархистскими , либеральными , пацифистскими и сексологическими авторами среди прочих. [1] Первыми сожженными книгами были книги Карла Маркса и Карла Каутского , [2] но впоследствии к ним присоединились очень многие авторы, включая Альберта Эйнштейна , Хелен Келлер , писателей на французском и английском языках, и фактически любые книги, несовместимые с нацистской идеологией. В ходе кампании культурного геноцида нацисты также массово сжигали книги на оккупированных территориях , например, в Польше . [3]
8 апреля 1933 года Главное управление по печати и пропаганде Немецкого студенческого союза (DSt) провозгласило общенациональную «Действие против негерманского духа», которая должна была завершиться литературной чисткой или «очищением» («Säuberung») огнем. По словам историка Карла Дитриха Брахера :
[T] Исключение «левой», демократической и еврейской литературы имело приоритет над всем остальным. Черные списки... варьировались от Бебеля , Бернштейна , Пройсса и Ратенау через Эйнштейна , Фрейда , Брехта , Брода , Дёблина , Кайзера , братьев Манн , Цвейга , Пливье , Оссицкого , Ремарка , Шницлера и Тухольского до Барлаха , Бергенгрюен , Брох , Гофмансталь , Кестнер , Казак , Кестен , Краус , Ласкер-Шюлер , Унру , Верфель , Цукмайер и Гессен . Каталог был достаточно древним и включал литературу от Гейне и Маркса до Кафки . [4]
Местные отделения должны были снабжать прессу пресс-релизами и заказными статьями, спонсировать выступления известных нацистов на публичных собраниях и вести переговоры о времени для радиотрансляций. DSt связалась с чиновником из Министерства пропаганды, чтобы запросить поддержку своей кампании, включая приглашение министра пропаганды Йозефа Геббельса в качестве главного докладчика на мероприятии в Берлине. Поскольку Геббельс учился у нескольких еврейских профессоров и в прошлом хвалил их, несмотря на свой открытый антисемитизм , он боялся, что выступление на сожжении книг приведет к тому, что его враги раскопают эти прошлые высказывания. В результате он официально не принял приглашение выступить — несмотря на то, что его имя было указано в предварительной рекламе — до последнего момента. [5]
В тот же день Студенческий союз опубликовал « Двенадцать тезисов », название было выбрано, чтобы вызвать ассоциации с двумя событиями в истории Германии: сожжением Мартином Лютером папской буллы, когда он опубликовал свои девяносто пять тезисов в 1520 году, и сожжением нескольких предметов, включая 11 книг, на Вартбургском фестивале 1817 года в 300-ю годовщину сожжения Лютером буллы. Однако это было ложное сравнение, поскольку «сожжения книг» на тех исторических мероприятиях не были актами цензуры или уничтожения чужой собственности, а были чисто символическими протестами, уничтожавшими только один отдельный документ каждого названия, в общей сложности 12 отдельных документов, без какой-либо попытки скрыть их содержание, в то время как Студенческий союз сжег десятки тысяч томов, все, что они смогли найти из списка, включающего около 4000 названий. [6]
«Двенадцать тезисов» призывали к «чистому» национальному языку и культуре. Плакаты публиковали тезисы, в которых критиковался «еврейский интеллектуализм», утверждалась необходимость «очищения» немецкого языка и литературы и требовалось, чтобы университеты стали центрами немецкого национализма . Студенты описали акцию как «ответ на всемирную еврейскую клеветническую кампанию против Германии и утверждение традиционных немецких ценностей».
6 мая 1933 года берлинское отделение Немецкого студенческого союза предприняло организованную атаку на Институт сексуальных исследований Магнуса Хиршфельда . [ 7]
Библиотека института включала в себя многие тысячи томов по сексуальности и другим вопросам, связанным с его работой. Институт также имел значительную коллекцию предметов, фотографий и документов, включая исследования, биографии и истории болезни пациентов. Оценки общего размера различаются. [8] [9] [10] [11] Международная пресса наблюдала, как разграбленные материалы загружали в грузовик, и 10 мая их отвезли на площадь Бебельплац у Государственной оперы и сожгли вместе с томами из других мест. [12] [13] [14]
Всего было сожжено более 25 000 томов «негерманских» книг, что ознаменовало начало эпохи бескомпромиссной государственной цензуры. Во многих других университетских городах студенты-националисты маршировали на факельных парадах против «негерманского» духа. Сценарий ритуалов этой ночи требовал, чтобы высокопоставленные нацистские чиновники, профессора, ректоры и студенческие лидеры обращались к участникам и зрителям. На местах встреч студенты бросали разграбленные, запрещенные книги в костры с большой радостной церемонией, которая включала живую музыку, пение, «огненные клятвы» и заклинания. В Берлине около 40 000 человек услышали, как Йозеф Геббельс выступил с речью: «Нет декадансу и моральному разложению!» — призвал Геббельс толпу. «Да — порядочности и морали в семье и государстве! Я предаю огню сочинения Генриха Манна , Эрнста Глезера , [15] Эриха Кестнера ».
Эпоха крайнего еврейского интеллектуализма теперь подходит к концу. Прорыв немецкой революции снова расчистил путь на немецком пути... Будущий немецкий человек будет не просто человеком книг, но и человеком характера. Именно с этой целью мы хотим вас воспитывать. Будучи молодым человеком, уже иметь мужество встретиться с безжалостным взглядом, преодолеть страх смерти и вновь обрести уважение к смерти — такова задача этого молодого поколения. И поэтому вы хорошо поступаете в этот полночный час, предав огню злого духа прошлого. Это сильный, великий и символический поступок — поступок, который должен задокументировать следующее, чтобы мир знал — здесь интеллектуальная основа Ноябрьской республики опускается на землю, но из этих обломков победоносно восстанет феникс нового духа.
— Йозеф Геббельс, Речь перед студентами в Берлине [16]
В своей речи, которая транслировалась по радио, Геббельс назвал авторов, чьи книги сжигались, «интеллектуальной грязью» и «еврейскими асфальтовыми литераторами ». [5]
Не все сожжения книг состоялись 10 мая, как планировал Немецкий студенческий союз. Некоторые из них были отложены на несколько дней из-за дождя. Другие, в зависимости от предпочтений местных отделений, состоялись 21 июня, в день летнего солнцестояния , традиционную дату празднования. Тем не менее, в тридцати четырех университетских городах по всей Германии «Действие против негерманского духа» имело успех, получив широкое освещение в газетах. А в некоторых местах, особенно в Берлине, радиопередачи передавали речи, песни и церемониальные заклинания «вживую» бесчисленному количеству немецких слушателей.
Все эти виды литературы, по определению нацистов, подлежали запрету:
Многие немецкие студенты приняли участие в нацистской кампании по сжиганию книг. Они были известны как Deutsche Studentenschaft , и когда в их библиотеках закончились книги, они обратились в независимые книжные магазины. Библиотекам было предложено заполнить свои полки материалами, которые соответствовали стандартам Гитлера, и уничтожить все, что не соответствовало им. [17]
Среди нацистских преступлений против польской нации была кампания культурного геноцида , которая включала сжигание миллионов книг, что привело к уничтожению примерно 80% всех школьных библиотек и трех четвертей всех научных библиотек в стране. [3] Нацисты также изъяли много книг из еврейских общин в Восточной Европе. Они намеревались сохранить и выставить несколько редких и древних книг в музее иудаизма после того, как Окончательное решение будет успешно завершено. [18]
Среди других немецкоязычных авторов, книги которых сожгли студенческие лидеры, были:
Вики Баум , Вальтер Беньямин , Эрнст Блох , Франц Боас , Альберт Эйнштейн , Фридрих Энгельс , Этта Федерн , Лион Фейхтвангер , Марилуиза Фляйсер , Леонард Франк , Зигмунд Фрейд , Иван Голл , Ярослав Гашек , Вернер Гегеманн , Герман Гессе , Оден фон Хорват , Генрих Эдуард Якоб , Франц Кафка , Георг Кайзер , Альфред Керр , Эгон Киш , Зигфрид Кракауэр , Теодор Лессинг , Александр Лернет-Холения , Карл Либкнехт , Георг Лукач , Роза Люксембург , Клаус Манн , Томас Манн , Людвиг Маркузе , Карл Маркс , Роберт Музил , Карл фон Осецкий , [15] Эрвин Пискатор , Альфред Полгар , Гертруда фон Путткамер , Эрих Мария Ремарк , [15] Людвиг Ренн , Иоахим Рингельнац , Йозеф Рот , Нелли Сакс , Феликс Зальтен , [19] Анна Зегерс , Авраам Наум Стенцль , Карл Штернхайм , Берта фон Зуттнер , Эрнст Толлер , Франк Ведекинд , Франц Верфель , Грета Вайскопф и Арнольд Цвейг .
Были сожжены не только немецкоязычные авторы, но и французские авторы, такие как Анри Барбюс , Андре Жид , Виктор Гюго и Ромен Роллан ; американские писатели, такие как Джон Дос Пассос , Теодор Драйзер , Ф. Скотт Фицджеральд , Эрнест Хемингуэй , Хелен Келлер , Джек Лондон , Эптон Синклер и Маргарет Сэнгер ; [20] а также британские авторы Джозеф Конрад , Рэдклифф Холл , Олдос Хаксли , Д. Г. Лоуренс , Генри де Вер Стэкпул , Герберт Уэллс , ирландские авторы Джеймс Джойс и Оскар Уайльд ; и русские авторы, включая Исаака Бабеля , Федора Достоевского , Илью Эренбурга , Максима Горького , Владимира Ленина , Владимира Маяковского , Владимира Набокова , Льва Толстого и Льва Троцкого .
Сожжение книг представляет собой кульминацию преследования тех авторов, чьи устные или письменные мнения противоречили нацистской идеологии. Многим художникам, писателям и ученым было запрещено работать и публиковаться. Их работы больше не могли быть найдены в библиотеках или в учебных программах школ или университетов. Некоторые из них были отправлены в ссылку (например, Альберт Эйнштейн, Зигмунд Фрейд, Магнус Хиршфельд , Вальтер Меринг и Арнольд Цвейг); другие были лишены гражданства (например, Эрнст Толлер и Курт Тухольский) или вынуждены были добровольно покинуть общество (например, Эрих Кестнер). Для других писателей нацистские преследования закончились смертью. Некоторые из них умерли в концентрационных лагерях, из-за последствий условий заключения, или были казнены (как Карл фон Осецкий , Эрих Мюсам , Гертруда Кольмар , Якоб ван Ходдис , Пауль Корнфельд , Арно Надель , Георг Герман, Теодор Вольф , Адам Кукхофф , Фридрих Рек-Маллечевен и Рудольф Гильфердинг ). Сосланные авторы отчаялись и покончили жизнь самоубийством, например: Вальтер Хазенклевер , Эрнст Вайс , Карл Эйнштейн , Вальтер Беньямин , Эрнст Толлер и Стефан Цвейг .
Там, где сжигают книги, в конце концов сжигают и людей.
– Генрих Гейне (1823) [а] [21]
(Книги Гейне были среди сожженных.)
Хелен Келлер опубликовала «Открытое письмо немецким студентам», в котором она написала: «Вы можете сжечь мои книги и книги лучших умов Европы, но идеи, содержащиеся в этих книгах, прошли через миллионы каналов и продолжат свое существование». [22]
10 мая 1934 года, через год после массовых сожжений книг, была открыта Немецкая библиотека свободы, основанная Альфредом Канторовичем, для сбора копий уничтоженных книг. [23] Из-за смены политической власти и вопиющего контроля и цензуры, продемонстрированных нацистской партией, в 1933 году произошел «массовый исход немецких писателей, художников и интеллектуалов». [24] Они отправились в изгнание в Америку, Англию и Францию. 10 мая 1934 года эти писатели, находившиеся в изгнании во Франции, собрались вместе и основали Библиотеку сожженных книг, где были собраны все произведения, которые были запрещены, сожжены, подвергнуты цензуре и уничтожены. [23]
Альфред Канторович, автор статьи 1944 года «Библиотека сожженных книг», был одним из ключевых лидеров, сыгравших важную роль в создании этой библиотеки. В своей статье он из первых рук рассказывает, как появилась библиотека и как она была в конечном итоге уничтожена. Библиотека не только хранила книги, запрещенные нацистами, но и была более важной миссией — стать «центром интеллектуальной антинацистской деятельности». [23] Кроме того, в ней имелись обширные архивы «по истории нацизма и антинацистской борьбы во всех ее формах». [23] После капитуляции Франции нацисты фактически контролировали Францию, поэтому французское правительство закрыло библиотеку, а всех, кто был с ней связан, заключили в тюрьму или отправили в концентрационные лагеря. После того, как нацисты заняли Париж, библиотека и архивы были переданы, и это был конец библиотеки. [ требуется цитата ]
По словам Канторовича, «реальное значение Библиотеки не ограничивалось ее материальным существованием. Когда мы ее открывали, мы хотели сделать этот день позора днем славы литературы и свободы мысли, которую ни один тиран не мог бы убить огнем. И более того, этим символическим действием мы хотели пробудить Европу к опасностям, которые угрожали ее духовному, а также материальному существованию». [23]
Подобная библиотека, созданная по образцу парижской, была открыта в Бруклинском еврейском центре в Бруклине, Нью-Йорк, 15 ноября 1934 года. На ней выступили преподобный доктор Исраэль Х. Левинталь , раввин Еврейского центра, и председатель библиотеки раввин Луис Хаммер. Торжественный ужин, посвященный Альберту Эйнштейну и Хайнцу Липманну, состоялся 22 декабря 1934 года. [25]
Целью библиотеки было «собрать как можно больше книг авторов, чьи книги были сожжены нацистским правительством на знаменитом костре 10 мая 1933 года». Также были включены общие заголовки, относящиеся к «общееврейским интересам, на английском, иврите и идише». Среди авторов, чьи книги были доступны при открытии библиотеки, были Альберт Эйнштейн, Максим Горький , Хелен Келлер , Зигмунд Фрейд , Томас Манн и многие другие. [25] В отличие от Парижской библиотеки, Американская библиотека не имела никакой коллекции книг, связанных с нацистской идеологией или событиями или личностями в нацистской Германии. [26]
Библиотека была ярым сторонником дела сионизма , еврейского национального движения за еврейский дом в Палестине . Для тех, кто отвечал за библиотеку, нацистские сожжения книг представляли собой «доказательство [срочности]» сионистских дел. [26] Раввин Стивен Уайз , выступавший на инаугурационном ужине, возглавил протест в Мэдисон Сквер Гарден в день сожжения книг и был сторонником сионистского движения. Томас Манн, книги которого были частью коллекции библиотеки, цитируется, говоря, что «то, что произошло в Германии, все больше убеждало меня в ценности сионизма для евреев». [26]
Американская библиотека запрещенных нацистами книг оставалась на месте до закрытия Бруклинского еврейского центра в 1970-х годах. Затем ее коллекция была передана в дар Еврейской теологической семинарии Америки в Нью-Йорке. [26]
После анализа восьми различных газетных отрывков из базы данных History Unfolded Database Мемориального музея Холокоста США [27] , представляющей собой коллекцию из тысяч новостных вырезок о событиях, связанных с Холокостом, стали очевидны некоторые тенденции. [28]
Освещение в Соединенных Штатах сожжения книг достигло пика после сожжения Берлина 10 мая 1933 года, но варьировалось в освещении и подходе. Публикации из городских районов, такие как Miami Herald , Honolulu Star-Bulletin и Philadelphia Inquirer , склонялись к более критической позиции в отношении сожжения книг и нацистского режима. Статья Уолта Липпмана в Miami Herald обозначила нацистский режим как «жестокий по своей природе» и утверждала, что уничтожение интеллектуальной собственности было зловещим признаком подготовки нацистов к войне. Honolulu Bulletin прокомментировала, что попытка Гитлера искоренить все ненемецкое будет бесплодной, поскольку подобные попытки потерпели неудачу в других «королевствах». Philadelphia Inquirer , что необычно, выступала за широкомасштабный протест против нацистского режима и его сожжения книг. С другой стороны, тенденции, которые появились в репортажах из сельской местности и пригородов, по-видимому, были менее критичны по отношению к Третьему рейху. Вместо этого они были более осторожны и возмущены сожжением американских авторов. Это было видно в Wilmington Morning News , The Ogden Utah Examiner и Evening Herald Courier of Bristol Tennessee . Газета из Теннесси описала событие очень прямолинейно, назвав Геббельса «министром просвещения». Аналогичным образом Delaware Morning News описала поведение немцев как «ребяческое».
В 1946 году оккупационные власти союзников составили список из более чем 30 000 наименований, начиная от школьных учебников и заканчивая поэзией, включая работы таких авторов, как фон Клаузевиц . [ требуется цитата ] Миллионы экземпляров этих книг были конфискованы и уничтожены. [ требуется цитата ] Представитель Военного директората признал, что приказ в принципе ничем не отличался от нацистских сожжений книг. [29] Однако «большинство наблюдателей осудили приказ как образец невыполнимой глупости». [29]
Произведения искусства подвергались той же цензуре, что и другие средства массовой информации;
Все коллекции произведений искусства, связанные или посвященные увековечению германского милитаризма или нацизма, будут навсегда закрыты и взяты под стражу.
Директивы были очень широко истолкованы, что привело к уничтожению тысяч картин, а еще тысячи были отправлены на хранение в США. Среди конфискованных картин, все еще находящихся под стражей в США, по состоянию на 2007 год [обновлять], была, например, картина «на которой изображены две женщины среднего возраста, разговаривающие на залитой солнцем улице в маленьком городке». [30]
Информационные заметки
Цитаты
[1]
Библиография
