stringtranslate.com

Социальный коллапс

Социальный коллапс (также известный как цивилизационный коллапс или коллапс системы ) – это падение сложного человеческого общества , характеризующееся потерей культурной идентичности и социальной сложности как адаптивной системы , падением правительства и ростом насилия . [1] Возможные причины социального коллапса включают природные катастрофы, войны, эпидемии, голод, экономический коллапс , сокращение или переизбыток населения , массовую миграцию и саботаж со стороны конкурирующих цивилизаций. Разрушившееся общество может вернуться в более примитивное состояние, быть поглощено более сильным обществом или полностью исчезнуть.

Такая участь постигла практически все цивилизации, независимо от их размера и сложности, но некоторые из них позже возродились и трансформировались, например Китай, Индия и Египет. Однако другие так и не восстановились, например, Западная и Восточная Римские империи, цивилизация майя и цивилизация острова Пасхи . [1] Социальный коллапс обычно происходит внезапно. [ нужна цитата ]

Антропологи, (количественные) историки и социологи предложили множество объяснений коллапса цивилизаций, включая причинные факторы, такие как изменение окружающей среды, истощение ресурсов, неустойчивая сложность, вторжение, болезни, распад социальной сплоченности, рост неравенства , долгосрочные последствия. снижение когнитивных способностей , потеря творческих способностей и несчастье. [1] [2] Однако полное исчезновение культуры не является неизбежным, и в некоторых случаях новые общества, возникающие из пепла старой, очевидно, являются ее потомками, несмотря на резкое снижение уровня сложности. [2] Более того, влияние распавшегося общества, такого как Западная Римская империя, может сохраняться еще долго после ее смерти. [3]

Исследование социального коллапса, коллапсологии , является темой для специалистов истории , антропологии , социологии и политологии . Совсем недавно к ним присоединились специалисты в области клиодинамики и исследования сложных систем . [4] [2]

Концепция

Джозеф Тейнтер описывает социальный коллапс в книге «Коллапс сложных обществ» (1988), основополагающей работе академической дисциплины, посвященной социальному коллапсу. [5] Он уточняет, что «коллапс» — это «широкий термин», но в смысле общественного коллапса он рассматривает его как « политический процесс». [6] Далее он сужает социальный коллапс как быстрый процесс (в течение «нескольких десятилетий») «существенной потери социально-политической структуры», называя падение Западной Римской империи «наиболее широко известным примером коллапса» в западном мире. . [6]

Другие, особенно в ответ на популярную книгу Джареда Даймонда «Коллапс» (2005) [7] и совсем недавно, утверждали, что общества, рассматриваемые как случаи коллапса, лучше понимаются через устойчивость и социальную трансформацию [8] или «реорганизацию», особенно если под коллапсом понимается «полный конец» политических систем, которого, по мнению Шмуэля Эйзенштадта, не произошло ни на каком этапе. [9] Эйзенштадт также указывает, что четкое разграничение между полным или частичным упадком и «возможностями возрождения» имеет решающее значение для превентивных целей изучения социального коллапса. [9] Эта система взглядов часто отвергает термин «коллапс» и критикует идею о том, что культуры просто исчезают, когда это происходит с политическими структурами, которые организуют рабочую силу для крупных археологически важных проектов. Например, хотя древние майя часто преподносятся как яркий пример краха, на самом деле эта реорганизация была просто результатом устранения политической системы Божественного Царства, в основном в восточных низменностях, как это утверждали многие города в западных высокогорьях Мезоамерики . эта система божественного царства в 16 веке. Майя продолжают сохранять культурную и языковую преемственность и по сей день.

Социальное долголетие

Социолог Люк Кемп проанализировал десятки цивилизаций, которые он определил как «общество с сельским хозяйством, множеством городов, военным доминированием в своем географическом регионе и непрерывной политической структурой» с 3000 г. до н. э. по 600 г. н. э., и подсчитал, что средняя продолжительность жизни Цивилизация существует около 340 лет. [1] Из них наиболее долговечными были Кушитское царство в Северо-Восточной Африке (1150 лет), Аксумская империя в Восточной Африке (1100 лет), а также ведическая цивилизация в Южной Азии и ольмеки в Мезоамерике (обе 1000 лет), и самыми недолговечными были империя Нанда в Индии (24 года) и династия Цинь в Китае (14 лет). [10]

Статистический анализ империй, проведенный специалистом по сложным системам Сэмюэлем Арбесманом, предполагает, что крах, как правило, является случайным событием и не зависит от возраста. Это аналогично тому, что биологи-эволюционисты называют гипотезой Красной Королевы , которая утверждает, что для вида, находящегося в суровой экологии, вымирание является постоянной возможностью. [1]

Современные дискуссии о социальном коллапсе стремятся к устойчивости, предполагая социальную трансформацию. [11]

Причины коллапса

Поскольку человеческие общества представляют собой сложные системы, их упадку могут способствовать общие факторы, которые являются экономическими, экологическими, демографическими, социальными и культурными, и они могут каскадно перетекать в другие и накапливаться до такой степени, что могут подавить любые механизмы, которые в противном случае поддерживали бы стабильность. Неожиданные и резкие изменения, которые эксперты называют нелинейностями , являются одними из предупреждающих знаков. [12] В некоторых случаях стихийное бедствие (например, цунами, землетрясение, пандемия , масштабный пожар или изменение климата) может спровоцировать коллапс. Другие факторы, такие как мальтузианская катастрофа , перенаселение или истощение ресурсов , могли бы способствовать коллапсу, но исследования прошлых обществ, похоже, предполагают, что эти факторы не были причиной коллапса сами по себе. [13] Значительное неравенство и открытая коррупция могут сочетаться с отсутствием лояльности к установленным политическим институтам и привести к восстанию угнетенного низшего класса и захвату власти у более мелкой богатой элиты в ходе революции . Разнообразие форм, которые развиваются обществами, соответствует разнообразию их неудач. Джаред Даймонд предполагает, что общества также рухнули из-за вырубки лесов , потери плодородия почвы, ограничений торговли и/или роста эндемического насилия. [14]

В случае с Западной Римской империей некоторые утверждали, что она не распалась, а просто трансформировалась . [15]

Стихийные бедствия и изменение климата

Цивилизация долины Инда, вероятно, деурбанизировалась и изменилась из-за изменений в структуре сельскохозяйственных культур. [16]

Археологи обнаружили признаки мегазасухи, произошедшей тысячелетие между 5000 и 4000 лет назад в Африке и Азии. Высыхание Зеленой Сахары не только превратило ее в пустыню, но и нарушило сезоны дождей в Южной и Юго-Восточной Азии, а также вызвало наводнения в Восточной Азии, что помешало успешному сбору урожая и развитию сложной культуры. Это совпало с упадком и падением Аккадской империи в Месопотамии и цивилизации долины Инда и могло стать причиной этого. [17] Резкое изменение климата известно как событие продолжительностью 4,2 килогода . [18]

Высокоразвитая цивилизация долины Инда пустила корни около 3000 г. до н.э. на территории нынешних северо-западных Индии и Пакистана и рухнула около 1700 г. до н.э. Поскольку письменность Инда до сих пор не расшифрована, причины его деурбанизации [16] остаются загадкой, но есть некоторые свидетельства, указывающие на стихийные бедствия. [19] Признаки постепенного упадка начали проявляться в 1900 году до нашей эры, а два столетия спустя большинство городов были заброшены. Археологические данные свидетельствуют о росте межличностного насилия и инфекционных заболеваний, таких как проказа и туберкулез . [20] [21] Историки и археологи полагают, что причиной коллапса стала сильная и продолжительная засуха, а также сокращение торговли с Египтом и Месопотамией. [22] Также были обнаружены доказательства землетрясений. Изменения уровня моря также наблюдаются в двух возможных морских портах вдоль побережья Макрана, которые сейчас находятся внутри страны. Землетрясения, возможно, способствовали ухудшению состояния некоторых участков из-за прямого ущерба от тряски или изменений уровня моря или водоснабжения. [23] [24] [25]

Извержения вулканов могут резко повлиять на климат. Во время сильного извержения диоксид серы (SO 2 ) выбрасывается в стратосферу , где он может оставаться годами и постепенно окисляться в сульфатные аэрозоли. Обладая высокой отражающей способностью, сульфатные аэрозоли уменьшают попадание солнечного света и охлаждают поверхность Земли. Буря ледники и ледяные щиты, ученые могут получить доступ к архивам истории состава атмосферы. Группа междисциплинарных исследователей под руководством Джозефа МакКоннелла из Института исследования пустынь в Рино, штат Невада, пришла к выводу, что извержение вулкана произошло в 43 г. до н. э., через год после убийства Юлия Цезаря в мартовские иды (15 марта) в 44 г. до н. э. создал вакуум власти и привел к кровавым гражданским войнам. Согласно историческим данным, это был также период плохой погоды, неурожая, массового голода и болезней. Анализ годичных колец и пещерных сталагмитов из разных частей земного шара предоставил дополнительные данные. Северное полушарие стало суше, но Южное полушарие стало более влажным. Действительно, греческий историк Аппиан записал, что в Египте, который также столкнулся с голодом и эпидемиями, не было наводнений. Интерес Рима к Египту как к источнику продовольствия усилился, а вышеупомянутые проблемы и гражданские беспорядки ослабили способность Египта сопротивляться. Египет перешел под власть Рима после того, как Клеопатра покончила жизнь самоубийством в 30 г. до н.э. Хотя трудно сказать наверняка, стал бы Египет римской провинцией, если бы не извержение вулкана Окмок (на территории современной Аляски), но извержение, вероятно, ускорило этот процесс. [26]

Средние глобальные температуры показывают, что Малый ледниковый период был не отдельным глобальным периодом времени, а концом длительного снижения температуры, которое предшествовало недавнему глобальному потеплению . [27]

В более общем плане недавние исследования указали на изменение климата как на ключевую роль в упадке и падении исторических обществ в Китае, на Ближнем Востоке, в Европе и Америке. Фактически, реконструкция палеоклиматической температуры предполагает, что исторические периоды социальных волнений, социального коллапса, демографического краха и значительного изменения климата часто происходили одновременно. Группа исследователей из материкового Китая и Гонконга смогла установить причинно-следственную связь между изменением климата и крупномасштабными человеческими кризисами в доиндустриальные времена. Краткосрочные кризисы могут быть вызваны социальными проблемами, но изменение климата стало основной причиной крупных кризисов, начиная с экономической депрессии. [28] Более того, поскольку сельское хозяйство сильно зависит от климата, любые изменения регионального климата от оптимального могут привести к неурожаю. [29]

Монгольские завоевания соответствовали периоду похолодания в Северном полушарии между тринадцатым и четырнадцатым веками, когда средневековый теплый период уступал место малому ледниковому периоду, что вызвало экологический стресс. В Европе прохладный климат напрямую не способствовал Черной смерти , но вызывал войны, массовую миграцию и голод, которые способствовали распространению болезней. [29]

Тридцатилетняя война опустошила большую часть Европы и была одним из многих политических потрясений во время общего кризиса семнадцатого века, который причинно связан с малым ледниковым периодом.

Более свежий пример — общий кризис семнадцатого века в Европе, который был периодом ненастной погоды, неурожая, экономических трудностей, крайнего межгруппового насилия и высокой смертности из-за малого ледникового периода . Минимум Маундера подразумевал, что солнечные пятна были чрезвычайно редки. Эпизоды социальной нестабильности отслеживают похолодание с временным интервалом до 15 лет, и многие из них переросли в вооруженные конфликты, такие как Тридцатилетняя война (1618–1648 гг.), [28] которая началась как война за правопреемство Богемии. трон. Масла в огонь подлила враждебность между протестантами и католиками в Священной Римской империи (на территории современной Германии). Вскоре он перерос в огромный конфликт, в котором приняли участие все основные европейские державы и опустошил большую часть Германии. Когда война закончилась, население некоторых регионов империи сократилось на целых 70%. [30] [примечание 1] Однако не все общества столкнулись с кризисами в этот период. Тропические страны с высокой пропускной способностью и торговой экономикой не сильно пострадали, поскольку изменение климата не вызвало в этих местах экономической депрессии. [28]

Иностранные вторжения и массовая миграция

Карта краха позднего бронзового века ( ок. 1200 г. до н.э.) в Восточном Средиземноморье.

Между ок. В 4000 и 3000 годах до нашей эры неолитическое население Западной Евразии сократилось , вероятно, из-за чумы и других вирусных геморрагических лихорадок. [31] За этим упадком последовали индоевропейские миграции . [32] Около 3000 г. до н. э. люди скотоводческой ямной культуры из Понтийско-Каспийской степи , имевшие высокий уровень предков WSH , начали массовую экспансию по всей Евразии, что, как полагают, связано с расселением индоевропейских народов . языков большинством современных лингвистов, археологов и генетиков. Расширение WSH привело к фактическому исчезновению Y-ДНК ранних европейских фермеров (EEF) из европейского генофонда, что значительно изменило культурный и генетический ландшафт Европы. Однако мтДНК EEF оставалась частой, что указывает на смешение мужчин WSH и женщин EEF. [33]

Таинственная свободная конфедерация свирепых морских мародеров, известная как « народы моря» , была названа одной из главных причин краха позднего бронзового века в Восточном Средиземноморье. [34] Народы моря, возможно, сами стали жертвами изменений окружающей среды, которые привели к массовому голоду и ускорили Коллапс. [35] После битвы при Кадеше против египтян в 1285 г. до н.э. Хеттская империя начала демонстрировать признаки упадка. Нападения «народов моря» ускорили этот процесс, а внутренняя борьба за власть, неурожаи и голод сыграли свою роль. Египтяне, с которыми хетты заключили мирный договор, снабжали их продовольствием во время голода, но этого было недостаточно. Около 1200 г. до н. э. «народы моря» захватили порт на западном побережье Малой Азии, отрезав хеттов от их торговых путей, откуда поступали к ним поставки зерна. Хаттуса , столица хеттов, была разрушена. Некоторые хеттские территории уцелели, но в конечном итоге были оккупированы ассирийцами в седьмом веке до нашей эры. [36]

Минойская цивилизация , основанная на Крите , была сосредоточена на религиозных ритуалах и морской торговле. Примерно в 1450 г. до н.э. он был поглощен Микенской Грецией , которая сама пришла в серьезный упадок около 1200 г. до н.э. из-за различных военных конфликтов, включая вторжение дорийцев с севера и нападения народов моря. [37]

Варварские нашествия сыграли важную роль в падении Западной Римской империи.

В третьем веке до нашей эры евразийский кочевой народ хунну начал угрожать границам Китая, но к первому веку до нашей эры они были полностью изгнаны. Затем они обратили свое внимание на запад и вытеснили различные другие племена в Восточной и Центральной Европе, что привело к каскаду событий. Аттила пришел к власти как лидер гуннов и начал кампанию вторжений и грабежей и дошел до Галлии (современная Франция). Гунны Аттилы сталкивались с Римской империей, которая для удобства управления уже была разделена на две половины: Восточную Римскую империю и Западную Римскую империю . Несмотря на то, что римлянам удалось остановить Аттилу в битве при Шалоне в 451 году нашей эры, они не смогли помешать Аттиле напасть на римскую Италию в следующем году. Северные итальянские города, такие как Милан, были разорены. Гунны больше никогда не представляли угрозы для римлян после смерти Аттилы, но возвышение гуннов также вынудило германские народы покинуть их территории и заставило эти группы прорваться в некоторые части Франции, Испании, Италии и даже на юг. как Северная Африка. Сам город Рим подвергся нападению вестготов в 410 году и был разграблен вандалами в 455 году . [примечание 2] [38] Сочетание внутренних раздоров, экономической слабости и беспощадных вторжений германских народов привело Западную Римскую империю к окончательному упадку . Последний западно-римский император Ромул Августул был свергнут в 476 году немецким Одоакром , объявившим себя королём Италии . [39]

В одиннадцатом веке нашей эры густонаселенная и процветающая цивилизация Северной Африки рухнула после того, как она истощила свои ресурсы во время внутренних боев и пострадала от опустошения в результате вторжения бедуинских племен Бану Сулайм и Бану Хилал . [40] Ибн Халдун отметил, что все земли, разоренные захватчиками Бану Хилал, превратились в засушливую пустыню. [41]

Расширение Монгольской империи с 1206 по 1294 год.

В 1206 году военачальник с титулом Чингисхан добился господства над всеми монголами и начал кампанию по территориальной экспансии. Очень гибкая и мобильная конница монголов позволяла им эффективно и быстро побеждать врагов. [42] В ходе жестоких грабежей, последовавших за монгольскими нашествиями в тринадцатом и четырнадцатом веках, захватчики истребили население Китая, России, Ближнего Востока и исламской Центральной Азии . Позже монгольские лидеры, такие как Тимур , разрушили множество городов, вырезали тысячи людей и нанесли непоправимый ущерб древним ирригационным системам Месопотамии . Вторжения превратили оседлое общество в кочевое. [43] В Китае, например, сочетание войны, голода и эпидемий во время монгольских завоеваний сократило население вдвое, то есть на 55 миллионов человек. [29] Монголы также переместили большое количество людей и создали вакуум власти. Кхмерская империя пришла в упадок, и на смену ей пришли тайцы, которых монголы оттеснили на юг. Вьетнамцы, сумевшие разгромить монголов, также обратили свое внимание на юг и к 1471 году начали подчинять себе чамов . [44] Когда в конце 1700-х годов во Вьетнаме династия Поздний Ле пришла в упадок, между семьей Трун на севере и семьей Нгуен на юге разразилась кровавая гражданская война . [45] [примечание 3] Еще больше провинций Чама были захвачены полевыми командирами Нгуена. [46] Наконец, Нгуен Ан одержал победу и объявил себя императором Вьетнама (изменив имя с Аннама) с титулом Гиа Лонг и основал династию Нгуен. [45] Последнее оставшееся княжество Чампа, Пандуранга (современный Фан Ранг , Вьетнам), просуществовало до 1832 года, [47] когда император Минь Монг (Нгуен Фук Ам) завоевал его после столетий чамско-вьетнамских войн . Вьетнамская политика ассимиляции включала принудительное кормление мусульман свининой и индуистов говядиной, что вызывало негодование. Последовало восстание , первая и единственная война между Вьетнамом и джихадистами, пока оно не было подавлено. [48] ​​[49] [50]

Голод, экономическая депрессия и внутренние раздоры

Около 1210 г. до н.э. Новое Египетское царство отправляло большое количество зерна в распадающуюся Хеттскую империю. Таким образом, нехватка продовольствия ощущалась в Анатолии, но не в долине Нила. [35] Однако вскоре ситуация изменилась. Хотя Египту удалось нанести решающее и окончательное поражение народам моря в битве при Ксуа , сам Египет пришел в упадок. Крах всех других обществ Восточного Средиземноморья нарушил установившиеся торговые пути и вызвал широкомасштабную экономическую депрессию. Государственным служащим стали недоплачивать, что привело к первой в истории забастовке рабочих и подорвало королевский авторитет. [34] Была также политическая борьба между различными фракциями правительства. Плохой урожай из-за уменьшения разливов Нила привел к крупному голоду. Цены на продукты питания выросли в восемь раз по сравнению с обычными значениями, а иногда даже достигали двадцати четырех раз. Последовала безудержная инфляция . Нападения ливийцев и нубийцев еще больше усугубили ситуацию. На протяжении XX династии (~ 1187–1064 гг. До н.э.) Египет превратился из крупной державы в Средиземноморье в глубоко разделенное и ослабленное государство, которым позже стали управлять ливийцы и нубийцы. [35]

Между 481 г. до н.э. и 221 г. до н.э. Период Воюющих Государств в Китае закончился тем, что королю Чжэну из династии Цинь удалось победить шесть конкурирующих фракций и, таким образом, стать первым китайским императором по имени Цинь Шихуанди . Безжалостный, но эффективный правитель, он собрал дисциплинированную и профессиональную армию и провел значительное количество реформ, таких как унификация языка и создание единой валюты и системы измерения. Кроме того, он профинансировал строительство плотин и начал строительство первого сегмента того, что должно было стать Великой Китайской стеной , чтобы защитить свое королевство от северных кочевников. Тем не менее, внутренние распри и восстания привели к распаду его империи после его смерти в 210 г. до н. э. [51]

В начале четырнадцатого века нашей эры Британия неоднократно страдала от неурожаев из-за необычно сильных дождей и наводнений. Большая часть скота либо умерла от голода, либо утонула. Цены на продукты питания взлетели до небес, и король Эдуард II попытался исправить ситуацию, введя контроль над ценами, но продавцы просто отказались продавать по таким низким ценам. В любом случае этот закон был отменен парламентом Линкольна в 1316 году. Вскоре люди, от простолюдинов до дворян, начали испытывать нехватку еды. Многие прибегали к попрошайничеству, преступлениям и поеданию животных, которых иначе не стали бы есть. Жителям северной Англии приходилось сталкиваться с набегами из Шотландии. Были даже сообщения о каннибализме .

В континентальной Европе дела обстояли, по крайней мере, так же плохо. Великий голод 1315–1317 годов совпал с окончанием средневекового теплого периода и началом малого ледникового периода. Некоторые историки подозревают, что изменение климата произошло из-за извержения горы Таравера в Новой Зеландии в 1314 году . [52] Однако Великий голод был лишь одним из бедствий, поразивших Европу в этом столетии, так же как Столетняя война и Черная смерть. скоро следуйте. [52] [53] (Также см. «Кризис позднего средневековья» .) Недавний анализ годичных колец дополняет исторические записи и показывает, что лето 1314–1316 годов было одним из самых влажных за всю историю наблюдений за период в 700 лет. [53]

Вспышки заболеваний

Ангел смерти стучит в дверь во время чумы в Риме; гравюра Левассера по мотивам Жюля-Эли Делоне (1828–1891).

Исторически возникновение сельского хозяйства привело к росту заразных болезней. [54] По сравнению с их собратьями, занимающимися охотой и собирательством, аграрные общества, как правило, вели оседлый образ жизни, имели более высокую плотность населения, часто контактировали с домашним скотом и были более подвержены воздействию загрязненной воды и более высокой концентрации мусора. Плохие санитарные условия, недостаток медицинских знаний, суеверия, а иногда и сочетание стихийных бедствий усугубляли проблему. [1] [54] [55] Журналист Майкл Розенвальд писал, что «история показывает, что прошлые пандемии глубоко изменили общество. Сотни миллионов людей погибли. Империи пали. Правительства раскололись. Поколения были уничтожены». [56]

Из описания симптомов греческого врача Галена , которые включали кашель, лихорадку, (черноватый) понос, опухшее горло и жажду, современные эксперты определили вероятными виновниками Антониновой чумы ( 165–180 гг. н. э.) оспа или корь. . [56] [57] Болезнь, вероятно, началась в Китае и распространилась на Запад через Шелковый путь . Римские войска впервые заразились этой болезнью на Востоке, прежде чем вернуться домой. Поражая девственное население, чума Антонина имела ужасающий уровень смертности; Погибло от трети до половины населения, от 60 до 70 миллионов человек. Римские города страдали от перенаселенности, плохой гигиены и нездорового питания. Они быстро стали эпицентрами. Вскоре болезнь достигла Галлии и разрушила римскую оборону вдоль Рейна. Ряды ранее грозной римской армии пришлось пополнить освобожденными рабами, немецкими наемниками, преступниками и гладиаторами. В конечном итоге это не смогло помешать германским племенам пересечь Рейн. Что касается гражданского населения, чума Антонина привела к резкой нехватке бизнесменов, что нарушило торговлю, и фермеров, что привело к продовольственному кризису. Последовала экономическая депрессия, и государственные доходы упали. Некоторые обвиняли императора Марка Аврелия и соправителя Луция Вера , оба из которых стали жертвами болезни, в оскорблении богов , но другие обвиняли христиан. Однако Антонинова чума укрепила позиции монотеистической религии христианства в ранее политеистическом обществе, поскольку христиане завоевали общественное восхищение своими добрыми делами. В конечном итоге распространению болезни способствовали римская армия, римские города, размеры империи и ее торговые пути, которые были необходимы для существования римской власти и влияния. Некоторые историки считают Антонинову чуму полезной отправной точкой для понимания упадка и падения Западной Римской империи. За ней последовали Чума Киприана (249–262 гг. н. э.) и Чума Юстиниана (541–542 гг.). Вместе они разрушили основы Римской империи. [57]

В шестом веке нашей эры, в то время как Западная Римская империя уже поддалась нападениям германских племен, Восточная Римская империя устояла. Фактически мирный договор с персами позволил императору Юстиниану Великому сконцентрироваться на возвращении территорий, принадлежавших Западной империи. Его генералы Велизарий и Нарсес одержали ряд важных побед над остготами и вандалами. [58] Однако их надежда на сохранение Западной Империи была разбита приходом того, что стало известно как Чума Юстиниана (541-542). По мнению византийского историка Прокопия Кесарийского , эпидемия зародилась в Китае и Северо-Восточной Индии и достигла Восточной Римской империи по торговым путям, заканчивающимся в Средиземноморье. Современные ученые пришли к выводу, что эпидемия была вызвана бактерией Yersinia pestis , той самой, которая позже принесла Черную смерть, самую смертоносную пандемию в истории человечества, но сколько человек на самом деле умерло от нее, остается неясным. По текущим оценкам, эта цифра составляет от тридцати до пятидесяти миллионов человек, [55] значительная часть населения того времени. [59] Чума, возможно, укрепила судьбу Рима. [55]

Эпидемия также опустошила Сасанидскую империю в Персии. Халиф Абу Бакр воспользовался возможностью начать военные кампании, которые опустошили Сасанидов и захватили контролируемые римлянами территории на Кавказе, в Леванте, Египте и в других местах Северной Африки. До Юстиниановой чумы средиземноморский мир был коммерчески и культурно стабильным. После чумы она распалась на три цивилизации, борющиеся за власть: исламскую цивилизацию, Византийскую империю и то, что позже стало известно как Средневековая Европа. Из-за гибели такого большого количества людей предложение рабочих, многие из которых были рабами, было критически ограничено. У землевладельцев не было другого выбора, кроме как сдавать в аренду участки земли крепостным для обработки земли в обмен на военную защиту и другие привилегии. Это посеяло семена феодализма . [60]

Распространение бубонной чумы по Европе.

Есть свидетельства того, что монгольские экспедиции, возможно, распространили бубонную чуму по большей части Евразии, что способствовало возникновению Черной смерти в начале четырнадцатого века. [61] [62] [63] [64] Итальянский историк Габриэле де Мусси писал, что монголы катапультировали трупы заразившихся чумой в Каффу (ныне Феодосия , Крым) во время осады этого города и что солдаты, которые Перевезенные оттуда занесли чуму в порты Средиземноморья. Однако эта версия происхождения Черной смерти в Европе остается спорной, хотя и правдоподобной, из-за сложной эпидемиологии чумы. Современные эпидемиологи не верят, что Черная смерть имела единый источник распространения в Европе. Исследование прошлого по этой теме еще больше осложняется политикой и течением времени. Трудно провести различие между природными эпидемиями и биологическими войнами, которые широко распространены на протяжении всей истории человечества. [62] Биологическое оружие экономично, поскольку оно превращает раненого врага в систему доставки, и поэтому в вооруженных конфликтах прошлого его отдавали предпочтение. Более того, до недавнего времени от болезней погибло больше солдат, чем в боях. [примечание 4] [59] В любом случае, к 1340-м годам Черная смерть убила 200 миллионов человек. [55] Расширение торговых путей в позднем средневековье способствовало быстрому распространению чумы. [56] Населению Европы потребовалось более двух столетий, чтобы вернуться к допандемическому уровню. [55] Следовательно, это дестабилизировало большую часть общества и, вероятно, подорвало феодализм и авторитет церкви. [65]

В условиях дефицита рабочей силы переговорная сила рабочих резко возросла. Широкое распространение получили различные изобретения, снижавшие стоимость рабочей силы, экономившие время и повышавшие производительность, такие как трехпольный севооборот, железный плуг, использование навоза для удобрения почвы, водяные насосы. Многие бывшие крепостные, освободившиеся теперь от феодальных повинностей, переселились в города и сменили профессию на ремесла и ремесла. Наиболее успешными стали новый средний класс. Торговля процветала, поскольку рос спрос на множество потребительских товаров. Общество стало богаче и могло позволить себе финансировать искусство и науку. [60]

Ацтекские жертвы оспы из Флорентийского кодекса (1540–1585 гг.)

Встречи европейских исследователей с коренными американцами подвергли последних воздействию множества заболеваний необычайной вирулентности. Мигрировав из Северо-Восточной Азии 15 000 лет назад, коренные американцы не были знакомы с множеством заразных болезней, возникших после подъема сельского хозяйства в Старом Свете. Таким образом, их иммунная система была плохо приспособлена для борьбы с болезнями, к которым их собратья в Евразии стали устойчивыми. Когда европейцы прибыли в Америку, коренное население Америки вскоре столкнулось с оспой, корью , коклюшем и бубонной чумой, среди других. В тропических районах появились малярия, желтая лихорадка , лихорадка денге , речная слепота и другие. Большинство этих тропических болезней были обнаружены в Африке. [66] Оспа опустошила Мексику в 1520-х годах и убила 150 000 человек только в Теночтитлане , включая императора, и в Перу в 1530-х годах, что помогло европейским завоевателям. [67] Комбинация испанских военных атак и эволюционно новых болезней положила конец Империи ацтеков в шестнадцатом веке. [1] [66] Принято считать, что смерть 90–95% индейского населения Нового Света была вызвана болезнями Старого Света , [66] [68] , хотя новые исследования предполагают, что туберкулез тюлени и морские львы сыграли значительную роль. [69]

Подобные события произошли в Океании и на Мадагаскаре. [66] Оспа была завезена в Австралию извне. Первая зарегистрированная вспышка в 1789 году опустошила аборигенное население. Масштабы вспышки оспариваются, но некоторые источники утверждают, что от нее погибло около 50% прибрежных аборигенов восточного побережья. [70] Продолжаются исторические дебаты относительно двух конкурирующих и непримиримых теорий о том, как болезнь впервые проникла на континент (см. « История оспы» ). Оспа по-прежнему оставалась смертельной болезнью и, по оценкам, только в двадцатом веке убила около 300 миллионов человек, но вакцина, первая в своем роде, была доступна с 1796 года. [59]

По мере того как люди распространяются по всему земному шару, человеческие общества процветают и становятся все более зависимыми от торговли, а поскольку урбанизация означает, что люди покидают малонаселенные сельские районы и перебираются в густонаселенные районы, инфекционные заболевания распространяются гораздо легче. Вспышки часты даже в современную эпоху, но достижения медицины смогли смягчить их последствия. [55] На самом деле, в двадцатом веке человеческое население значительно выросло, как и популяция сельскохозяйственных животных, от которых болезни могут передаться человеку . становятся жертвами инфекционных заболеваний, чем когда-либо прежде. Например, появление антибиотиков, начиная с пенициллина в 1928 году, привело к спасению жизней сотен миллионов людей, страдающих от бактериальных инфекций. Однако нет никаких гарантий, что так будет продолжаться, поскольку бактерии становятся все более устойчивыми к антибиотикам , а врачи и эксперты в области общественного здравоохранения, такие как бывший главный врач Англии Салли Дэвис , даже предупреждают о приближающемся «антибиотическом апокалипсисе». В 2019 году Всемирная организация здравоохранения предупредила, что распространение скептицизма в отношении вакцин сопровождается возрождением давно побежденных болезней, таких как корь. Это побудило ВОЗ назвать движение против вакцинации одной из 10 главных мировых угроз общественному здравоохранению. [59]

Демографическая динамика

Некоторые ключевые особенности коллапса человеческого общества могут быть связаны с динамикой населения. [71] Например, коренное население Куско, Перу, во время испанского завоевания страдало от несбалансированного соотношения полов . [72]

Есть убедительные доказательства того, что у людей также наблюдаются демографические циклы . [73] Столь разнообразные общества, как в Англии и Франции в эпоху Римской империи, Средневековья и раннего Нового времени, в Египте во времена греко-римского и османского правления, а также в различных династиях в Китае, все демонстрировали схожие модели политической нестабильности и насилия, которые значительно усиливались. более распространен после времен относительного мира, процветания и устойчивого роста населения. В количественном отношении периоды волнений включали во много раз больше событий нестабильности за десятилетие и происходили, когда население сокращалось, а не увеличивалось. Доиндустриальные аграрные общества обычно сталкивались с нестабильностью после одного или двух столетий стабильности. Однако одной только численности населения, приближающейся к своей несущей способности, недостаточно, чтобы спровоцировать общий упадок, если люди останутся едиными, а правящий класс сильным. Должны были быть задействованы и другие факторы, такие как наличие большего количества претендентов на позиции элиты, чем общество могло реально поддержать ( перепроизводство элиты ), что привело к социальной розни, и хроническая инфляция, которая привела к падению доходов и поставила под угрозу финансовое здоровье страны. состояние. [74] В частности, избыток особенно молодого взрослого мужского населения предсказуемо привел к социальным волнениям и насилию, поскольку у сыновей третьего и более высокого порядка возникли проблемы с реализацией своих экономических желаний, и они стали более открытыми для крайних идей и действий. [75] Особенно склонны к радикализации взрослые в возрасте от 20 лет. [76] Большинство исторических периодов социальных волнений, в которых отсутствовали внешние причины, такие как стихийные бедствия, и большинство геноцидов, можно легко объяснить результатом накопления молодежи. [75] По мере усиления этих тенденций они поставили под угрозу социальную структуру, что способствовало упадку. [74]

Погибшие военные и гражданские лица

Теории

Джаред Даймонд предположил, что общество острова Пасхи настолько разрушило окружающую среду , что примерно к 1600 году их общество впало в нисходящую спираль войн, каннибализма и сокращения населения.

Исторические теории превратились из чисто социальных и этических в идеологические и этноцентрические и, наконец, в междисциплинарные исследования. Они стали гораздо более совершенными. [35]

Когнитивный спад и потеря творческих способностей.

Антрополог Джозеф Тейнтер предположил, что развалившиеся общества, по сути, исчерпали свои собственные замыслы и были неспособны адаптироваться к естественному убывающему эффекту того, что они называли своим методом выживания. [77] Философ Освальд Шпенглер утверждал, что цивилизация в «зиму» увидит не склонность к абстрактному мышлению. [35] Психологи Дэвид Рэнд и Джонатан Коэн предположили, что люди переключаются между двумя широкими способами мышления. Первый — быстрый и автоматический, но жесткий, а второй — медленный и аналитический, но более гибкий. Рэнд и Коэн полагают, что это объясняет, почему люди продолжают вести себя разрушительно, хотя логические рассуждения могли бы предупредить их о предстоящих опасностях. Люди переключаются со второго образа мышления на первый после внедрения изобретения, резко повышающего уровень жизни. Рэнд и Коэн указали на недавние примеры чрезмерного использования антибиотиков, приводящего к появлению устойчивых бактерий и невозможности накопить на пенсию. Тейнтер отметил, что, согласно поведенческой экономике, процесс принятия решений человеком имеет тенденцию быть скорее иррациональным, чем рациональным, и что по мере снижения темпов инноваций, измеряемых количеством изобретений по отношению к сумме денег, потраченных на исследования и разработки , он становится все труднее найти технологическое решение проблемы социального коллапса. [3]

Социальная и экологическая динамика

В 9 веке нашей эры центральный регион майя пережил крупный политический коллапс , отмеченный заброшенностью городов.

Современный оседлый образ жизни, в отличие от кочевых охотников-собирателей , порождает исключительную современную экономическую продуктивность. Тейнтер утверждает, что исключительная производительность на самом деле является скорее признаком скрытой слабости из-за зависимости общества от нее и ее способности подорвать собственную основу для успеха, не будучи самоограничивающей , как это продемонстрировано в идеале постоянного роста западной культуры. [77]

Поскольку население растет, а технологии облегчают эксплуатацию истощающихся ресурсов, уменьшающаяся отдача окружающей среды скрыта от глаз. Социальная сложность тогда потенциально окажется под угрозой, если она выйдет за рамки того, что на самом деле является устойчивым, и за этим последует беспорядочная реорганизация. Модель мальтузианского коллапса «ножницы», в которой население растет без ограничений, но не ресурсы, представляет собой идею о том, что великие противостоящие силы окружающей среды врезаются друг в друга.

Полный распад экономических, культурных и социальных институтов, связанных с экологическими отношениями, является, пожалуй, наиболее распространенной чертой коллапса. В своей книге «Коллапс: как общества выбирают неудачу или успех » Джаред Даймонд предлагает пять взаимосвязанных причин коллапса, которые могут усиливать друг друга: нерациональная эксплуатация ресурсов, изменения климата, уменьшение поддержки со стороны дружественных обществ, враждебные соседи и неадекватное отношение к экономике. изменять. [14] [78]

Возврат инвестиций в энергию

Энергия играла решающую роль на протяжении всей истории человечества. Энергия связана с рождением, ростом и упадком каждого общества. Избыток энергии необходим для разделения труда и роста городов. Для повсеместного благосостояния и культурных благ необходим огромный избыток энергии. Экономические перспективы колеблются в тандеме с доступом общества к дешевой и богатой энергии. [79]

Политолог Томас Гомер-Диксон и эколог Чарльз Холл предложили экономическую модель под названием « Окупаемость инвестиций в энергию» (EROI), которая измеряет количество избыточной энергии, которую общество получает от использования энергии для получения энергии. [80] [81] Дефицит энергии приводит к росту цен и, как таковой, обеспечивает стимул для разведки и добычи ранее неэкономичных источников, которых все еще может быть много, но потребуется больше энергии, и тогда EROI окажется не таким высоким, как первоначально предполагалось. [79]

Профицита не будет, если EROI приблизится к 1:1. Холл показал, что реальное ограничение значительно превышает это значение, и подсчитал, что соотношение 3:1 необходимо для поддержания основных накладных расходов на электроэнергию в современном обществе. EROI наиболее предпочтительного источника энергии, нефти , упал за последнее столетие со 100:1 до диапазона 10:1, что ясно свидетельствует о том, что все кривые естественного истощения представляют собой кривые нисходящего затухания. Тогда EROI более ~3 представляется необходимым для обеспечения энергией социально важных задач, таких как поддержание государственных, юридических и финансовых учреждений, транспортной инфраструктуры, производства, строительства и обслуживания зданий, а также образа жизни всех членов общества. данное общество. [81]

Социолог Люк Кемп отметил, что альтернативные источники энергии, такие как солнечные панели, имеют низкий EROI, поскольку они имеют низкую плотность энергии, а это означает, что для их производства требуется много земли и значительное количество редкоземельных металлов. [1] Холл и его коллеги пришли к такому же выводу. Загрязнения на месте нет, но EROI возобновляемых источников энергии может быть слишком низким, чтобы их можно было считать жизнеспособной альтернативой ископаемому топливу, которое продолжает обеспечивать большую часть энергии, используемой человеком. [79]

Математик Сафа Мотешаррей и его сотрудники показали, что использование невозобновляемых ресурсов, таких как ископаемое топливо, позволяет населению расти на один порядок больше, чем при использовании только возобновляемых ресурсов, и, таким образом, способно отсрочить социальный коллапс. Однако когда наконец наступает коллапс, он оказывается гораздо более драматичным. [3] [82] Тейнтер предупредил, что в современном мире, если поставки ископаемого топлива будут каким-либо образом прекращены, возникнет нехватка чистой воды и продуктов питания, а в худшем случае миллионы людей умрут через несколько недель. [3]

Гомер-Диксон утверждал, что снижение EROI было одной из причин упадка и падения Римской империи. Историк Джозеф Тейнтер сделал то же самое заявление об Империи майя. [1]

Модели реакции общества

По мнению Джозефа Тейнтера [83] (1990), слишком многие ученые предлагают поверхностные объяснения социального коллапса, предполагая одну или несколько из следующих трех моделей перед лицом коллапса:

  1. Динозавр , крупномасштабное общество, в котором ресурсы истощаются с экспоненциальной скоростью, но ничего не делается для решения проблемы, потому что правящая элита не желает или не может адаптироваться к сокращению доступности этих ресурсов . В обществе такого типа правители склонны выступать против любых решений, которые расходятся с их нынешним курсом действий, но выступают за интенсификацию и выделяют все больше ресурсов на свои нынешние планы, проекты и социальные институты.
  2. « Поезд-беглец» — общество, продолжающееся функционирование которого зависит от постоянного роста ( см. «Пограничный тезис» Фредерика Джексона Тёрнера ) . Этот тип общества, основанный почти исключительно на приобретении (например, грабеже или эксплуатации), не может поддерживаться бесконечно. Например, Ассирийская , Римская и Монгольская империи раскололись и рухнули, когда не удалось добиться новых завоеваний.
  3. Карточный домик , общество, которое выросло до таких размеров и включает в себя так много сложных социальных институтов, что оно по своей сути нестабильно и склонно к коллапсу. Этот тип общества особенно часто наблюдался среди стран Восточного блока и других коммунистических стран, в которых все социальные организации являются оружием правительства или правящей партии, так что правительство должно либо полностью подавлять ассоциации (поощряя инакомыслие и подрывную деятельность), либо авторитет, чем он утверждает (подрывая его легитимность в глазах общественности).

Критика Тейнтера

Тейнтер утверждает, что эти модели, хотя и внешне полезны, не могут по отдельности или совместно объяснить все случаи социального коллапса. Зачастую они рассматриваются как взаимосвязанные явления, которые усиливают друг друга.

Тейнтер считает, что социальная сложность — это недавнее и сравнительно аномальное явление, требующее постоянной поддержки. Он утверждает, что коллапс лучше всего понять, усвоив четыре аксиомы. По его собственным словам (с. 194):

  1. человеческие общества — это организации, решающие проблемы;
  2. социально-политические системы требуют энергии для своего поддержания;
  3. увеличение сложности влечет за собой увеличение затрат на душу населения; и
  4. инвестиции в социально-политическую сложность как ответ на решение проблем достигают точки снижения предельной отдачи.

Учитывая эти факты, коллапс можно просто понимать как потерю энергии, необходимой для поддержания социальной сложности. Таким образом, коллапс — это внезапная потеря социальной сложности, стратификации, внутренней и внешней коммуникации и обмена, а также производительности.

Теория распада Тойнби

В своем знаменитом 12-томном труде «Исследование истории» (1934–1961) британский историк Арнольд Дж. Тойнби исследовал взлет и падение 28 цивилизаций и пришел к выводу, что цивилизации обычно разрушались под действием внутренних факторов, факторов их собственное производство, но внешнее давление также сыграло свою роль. [1] Он предположил, что все цивилизации проходят через несколько отдельных стадий: зарождение, рост, смутное время, универсальное состояние и распад. [84]

По мнению Тойнби, цивилизация рождается, когда «творческое меньшинство» успешно реагирует на вызовы, создаваемые его физической, социальной и политической средой. Однако фиксация на старых методах «творческого меньшинства» приводит к тому, что оно в конечном итоге перестает быть творческим и вырождается в просто « господствующее меньшинство » (которое заставляет большинство подчиняться, не заслуживая повиновения), которое не признает новых способов мышление. Он утверждает, что творческие меньшинства деградируют из-за поклонения своему «прежнему я», из-за чего они становятся гордыми и не могут адекватно решить следующую проблему, с которой они столкнутся. Точно так же немецкий философ Освальд Шпенглер обсуждал переход от культуры к цивилизации в своей книге «Закат Запада» (1918). [84]

Тойнби утверждает, что окончательным признаком распада цивилизации является то, что доминирующее меньшинство образует Универсальное Государство , которое подавляет политическое творчество. Он утверждает:

Сначала господствующее меньшинство пытается удержать силой - вопреки всем законам и разуму - положение унаследованных привилегий, которых оно перестало заслуживать; и тогда Пролетариат платит за несправедливость негодованием, за страх ненавистью и за насилие насилием, когда он осуществляет свои акты отделения. Однако все движение заканчивается позитивными актами созидания – и это со стороны всех участников трагедии дезинтеграции. Господствующее меньшинство создает универсальное государство, Внутренний Пролетариат — универсальную церковь, а Внешний Пролетариат — сборище варварских военных банд.

Он утверждает, что по мере распада цивилизаций они образуют «Внутренний пролетариат» и «Внешний пролетариат». Внутренний пролетариат находится в подчинении у доминирующего меньшинства внутри цивилизации и становится озлобленным; внешний пролетариат существует вне цивилизации в нищете и хаосе и растет завистлив. Он утверждает, что по мере распада цивилизаций возникает «раскол в социальном теле», в результате которого самоотверженность и самоконтроль вместе заменяют творчество , а прогулы и мученичество вместе заменяют ученичество со стороны творческого меньшинства.

Он утверждает, что в этой среде люди прибегают к архаизму (идеализации прошлого), футуризму (идеализации будущего), отстранению (отстранению себя от реалий разлагающегося мира) и трансцендентности (решению проблем загнивающей цивилизации). с новым пониманием, как пророк). Он утверждает, что те, кто выходит за пределы в период социального упадка, рождают новую Церковь с новыми и более сильными духовными познаниями, вокруг которой может начать формироваться последующая цивилизация после смерти старой. Использование Тойнби слова «церковь» относится к коллективной духовной связи общего богослужения или к тому же единству, которое обнаруживается в каком-то социальном порядке .

Историк Кэрролл Куигли подробно изложил эту теорию в «Эволюции цивилизаций» (1961, 1979). [85] Он утверждал, что социальная дезинтеграция предполагает метаморфозу социальных инструментов, которые были созданы для удовлетворения реальных потребностей, в институты, которые служат их собственным интересам за счет социальных потребностей. [86] Однако в 1950-х годах подход Тойнби к истории, его стиль цивилизационного анализа, начал сталкиваться со скептицизмом со стороны основных историков, которые считали, что он придает неоправданный акцент на божественном, что привело к ухудшению его академической репутации. Однако какое-то время исследование Тойнби оставалось популярным за пределами научных кругов. Интерес возобновился десятилетия спустя после публикации книги « Столкновение цивилизаций» (1997) политолога Сэмюэля П. Хантингтона , который рассматривал человеческую историю в широком смысле как историю цивилизаций и утверждал, что мир после окончания «холодной войны» будет многополярным и многополярным. одна из конкурирующих крупных цивилизаций, разделенных «линиями разлома». [84]

Системная наука

Разработка комплексной теории социального коллапса, учитывающей сложность человеческого общества, остается открытой проблемой. [35] В настоящее время у исследователей очень мало возможностей идентифицировать внутренние структуры больших распределенных систем, таких как человеческие общества. Подлинный структурный коллапс во многих случаях кажется единственным правдоподобным объяснением, подтверждающим идею существования таких структур. Однако до тех пор, пока они не будут конкретно идентифицированы, научные исследования будут ограничиваться построением научных повествований, [87] [35] с использованием системного мышления для тщательного повествования о системной организации и изменениях.

В 1990-х годах эволюционный антрополог и количественный историк Питер Турчин заметил, что уравнения, используемые для моделирования популяций хищников и жертв, также могут использоваться для описания онтогенеза человеческих обществ. Он специально исследовал, как социальные факторы, такие как неравенство доходов , связаны с политической нестабильностью. Он обнаружил повторяющиеся циклы беспорядков в исторических обществах, таких как Древний Египет, Китай и Россия. Он специально выделил два цикла: длинный и короткий. Длинный цикл, который он называет «вековым циклом», длится примерно два-три столетия. Общество начинается довольно равноправным. Население растет, а стоимость рабочей силы падает. Появляется богатый высший класс, и жизнь рабочего класса ухудшается. По мере роста неравенства общество становится более нестабильным: низший класс становится несчастным, а высший класс вовлечен в борьбу. Обострение социальной турбулентности в конечном итоге приводит к коллапсу. Более короткий цикл длится около 50 лет и состоит из двух поколений: одного мирного и одного неспокойного. Взглянув на историю США, например, Турчин выделил времена серьезной социально-политической нестабильности в 1870, 1920 и 1970 годах. Он также предупредил, что США — не единственная западная страна, испытывающая трудности. [3]

Однако модель Турчина может нарисовать лишь более широкую картину и не может точно определить, насколько плохими могут стать события и что именно вызывает коллапс. Математик Сафа Мотешаррей также применил модели «хищник-жертва» к человеческому обществу, где высший класс и низший класс являются двумя разными типами «хищников», а природные ресурсы являются «добычей». Он обнаружил, что либо крайнее неравенство, либо истощение ресурсов способствуют коллапсу. Однако коллапс необратим только в том случае, если общество испытывает и то, и другое одновременно, поскольку они «подпитывают друг друга». [3]

Примеры цивилизаций и обществ, которые рухнули

Путем реверсии или упрощения
В течение 15 века почти весь Ангкор был заброшен.
Путем поглощения
Цивилизация Чампа когда-то занимала части современного Центрального и Южного Вьетнама.
По оставлению

Смотрите также

Темы мальтузианства и экологического коллапса
Темы культурного и институционального коллапса
Системная наука

Примечания

  1. ^ См. в конце раздела «Демографическая динамика» диаграмму смертности (на 100 000 человек) в Тридцатилетней войне по сравнению с другими вооруженными конфликтами между 1400 и 2000 годами.
  2. ↑ Таким образом, вандалы стали источником современного английского слова « вандализм ».
  3. ^ Север и юг здесь относятся к реке Зянь , которая находится недалеко от реки Бон Хой , или примерно 17-й параллели , которая использовалась для раздела Вьетнама после Первой Индокитайской войны и перед Второй Индокитайской войной, широко известной как Война во Вьетнаме .
  4. ^ Например, во время наполеоновских войн на каждого британского солдата, погибшего в бою, восемь умерли от болезней. Во время Гражданской войны в США две трети из почти 700 000 погибших были жертвами оспы, дизентерии, брюшного тифа, малярии и пневмонии, которые в совокупности назывались «Третьей армией».

Рекомендации

  1. ^ abcdefghij Кемп, Люк (18 февраля 2019 г.). «Мы на пути к коллапсу цивилизации?». BBC Будущее . Проверено 5 сентября 2020 г.
  2. ↑ abc Спинни, Лаура (18 февраля 2020 г.). «Паника по поводу общественного коллапса? Разграбьте книжные полки». Природа . 578 (7795): 355–357. Бибкод : 2020Natur.578..355S. дои : 10.1038/d41586-020-00436-3 .
  3. ^ abcdef Спинни, Лаура (17 января 2018 г.). «Конец дней: Западная цивилизация на грани краха?». Новый учёный .
  4. ↑ Паша-Робинсон, Люси (7 января 2017 г.). «Общество может погибнуть менее чем через десять лет», предсказывает академик». Независимый . Проверено 21 мая 2019 г.
  5. ↑ Бен Эренрайх (4 ноября 2020 г.). «Откуда вы знаете, что общество вот-вот развалится?». Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 февраля 2021 г.
  6. ^ аб Джозеф А. Тейнтер (1988). Коллапс сложных обществ . Новые исследования в археологии. Издательство Кембриджского университета.«Что такое коллапс? «Коллапс» — это широкий термин, который может охватывать множество видов процессов. Для разных людей он означает разные вещи. Некоторые видят коллапс как вещь, которая может случиться только с обществами, организованными на самом сложном уровне. Идея краха племенных обществ или деревенских садоводов покажется странной. Другие рассматривают крах с точки зрения экономической дезинтеграции, окончательным выражением которой является предсказанный конец индустриального общества. и литературные традиции часто переживают политическую децентрализацию.Коллапс, как рассматривается в настоящей работе, является политическим процессом. Он может иметь и часто имеет последствия в таких областях, как экономика, искусство и литература, но это фундаментально вопрос Социально-политическая сфера. Общество коллапсирует, когда оно демонстрирует быструю и значительную потерю установленного уровня социально-политической сложности. Термин «установленный уровень» важен. Чтобы квалифицироваться как пример коллапса, общество должно находиться на или приближаться к уровень сложности для более чем одного или двух поколений. Таким образом, распад Каролингской империи не является случаем краха, а всего лишь неудачной попыткой построения империи. Коллапс, в свою очередь, должен быть быстрым (не более нескольких десятилетий) и повлечь за собой существенную утрату социально-политической структуры. Потери, которые менее значительны или требуют больше времени, следует рассматривать как случаи слабости и упадка. [...] Падение Римской империи на Западе является наиболее широко известным случаем краха, который наиболее легко приходит в голову массовому мышлению »(страницы 4-5).
  7. ^ Патрисия А. Макэнани; Норман Йоффи, ред. (2009). Ставя под сомнение крах: человеческая устойчивость, экологическая уязвимость и последствия империи .
  8. ^ Рональд К. Фолсайт, изд. (2016). За пределами коллапса: археологические перспективы устойчивости, возрождения и трансформации в сложных обществах . Случайная бумага. Издательство Университета Южного Иллинойса.
  9. ^ аб Шмуэль Эйзенштадт (1991). «За пределами краха». У Нормана Йоффи; Джордж Л. Каугилл (ред.). Распад древних государств и цивилизаций . п. 242.
  10. ↑ Кемп, Люк (19 февраля 2019 г.). «Продолжительность жизни древних цивилизаций». BBC Будущее . Проверено 6 сентября 2020 г.
  11. ^ Леони Дж. Пирсон; Крейг Дж. Пирсон (24 июля 2012 г.). «Общественный коллапс или трансформация и устойчивость». Труды Национальной академии наук . Национальная академия наук . 109 (30): E2030–E2031. Бибкод : 2012PNAS..109E2030P. дои : 10.1073/pnas.1207552109 . ПМК 3409784 . ПМИД  22730464. 
  12. ↑ Нувер, Рэйчел (18 апреля 2017 г.). «Как западная цивилизация может рухнуть». BBC Будущее . Проверено 6 сентября 2020 г.
  13. ^ Джозеф А. Тейнтер (2006). «Археология перерегулирования и обрушения». Ежегодный обзор антропологии . 35 : 59–74. дои : 10.1146/annurev.anthro.35.081705.123136.
  14. ^ ab Джаред Даймонд , Свернуть: как общества выбирают неудачу или успех , Penguin Books , 2005 и 2011 гг. ( ISBN 978-0-241-95868-1 ). 
  15. ^ Марк Дэмен (28 января 2017 г.). «Миф о «падении» Рима» . Проверено 9 февраля 2021 г.
  16. ^ аб Пиллаламарри, Ахилеш (2 июня 2016 г.). «Раскрыто: правда о« крахе цивилизации долины Инда »». The Diplomat – The Diplomat – это журнал о текущих событиях в Азиатско-Тихоокеанском регионе, содержащий новости и анализ политики, безопасности, бизнеса, технологий и жизни во всем регионе . Проверено 10 апреля 2022 г.
  17. ↑ Чой, Чарльз (24 августа 2020 г.). «Древняя мегазасуха может объяснить «пропавшие тысячелетия» цивилизации в Юго-Восточной Азии». Научный журнал . Проверено 31 августа 2020 г.
  18. ^ «Коллапс цивилизаций во всем мире определяет самую молодую единицу геологической шкалы времени» . Новости и встречи. Международная комиссия по стратиграфии . Проверено 15 июля 2018 г.
  19. ^ National Geographic 2007, стр. 48–49.
  20. ^ Роббинс-Шуг, Г.; Грей, КМ; Мушриф, В.; Санхян, А.Р. (ноябрь 2012 г.). «Мирное царство? Травма и социальная дифференциация в Хараппе» (PDF) . Международный журнал палеопатологии . 2 (2–3): 136–147. дои : 10.1016/j.ijpp.2012.09.012. PMID  29539378. S2CID  3933522.
  21. ^ Роббинс-Шуг, Г.; Блевинс, К. Элейн; Кокс, Бретт; Грей, Келси; Мушриф-Трипати, Вина (декабрь 2013 г.). «Инфекция, болезнь и биосоциальный процесс в конце индийской цивилизации». ПЛОС ОДИН . 0084814 (12): e84814. Бибкод : 2013PLoSO...884814R. дои : 10.1371/journal.pone.0084814 . ПМЦ 3866234 . ПМИД  24358372. 
  22. ↑ Лоулер, А. (6 июня 2008 г.). «Коллапс Инда: конец или начало азиатской культуры?». Научный журнал . 320 (5881): 1282–1283. дои : 10.1126/science.320.5881.1281. PMID  18535222. S2CID  206580637.
  23. ^ Грихальва, Калифорния; Ковач, ЛР; Нур, А.М. (1 декабря 2006 г.). «Свидетельства тектонической активности во время зрелой Хараппской цивилизации, 2600–1800 гг. До н.э.». Тезисы осеннего собрания АГУ . 2006 : T51D–1553. Бибкод : 2006AGUFM.T51D1553G.
  24. ^ Прасад, Маника; Нур, Амос (1 декабря 2001 г.). «Тектоническая активность во время Хараппской цивилизации». Тезисы осеннего собрания АГУ . 2001 : U52B–07. Бибкод : 2001AGUFM.U52B..07P.
  25. ^ Ковач, Роберт Л.; Грихальва, Келли; Нур, Амос (1 октября 2010 г.). Землетрясения и цивилизации долины Инда: вызов археосейсмологии. Специальные статьи Геологического общества Америки. Том. 471. С. 119–127. дои : 10.1130/2010.2471(11). ISBN 978-0-8137-2471-3.
  26. ↑ Уилсон, Р. Марк (1 сентября 2020 г.). «Вулкан Аляски, изменение климата и история Древнего Рима». Физика сегодня . 73 (9): 17–20. Бибкод : 2020PhT....73i..17W. дои : 10.1063/PT.3.4563 .
  27. ↑ Хокинс, Эд (30 января 2020 г.). «2019 год». климат-лаборатория-book.ac.uk . Архивировано из оригинала 2 февраля 2020 года.(«Данные показывают, что современный период сильно отличается от того, что происходило в прошлом. Часто цитируемые средневековый теплый период и малый ледниковый период — реальные явления, но незначительные по сравнению с недавними изменениями».)
  28. ^ abc Чжан, Дэвид Д.; Ли, Гарри Ф.; Ван, Конг; Ли, Баошэн; Пей, Цин; Чжан, Джейн; Ан, Юлун (18 октября 2011 г.). «Причинно-следственный анализ изменения климата и крупномасштабного человеческого кризиса». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 108 (42): 17296–17301. дои : 10.1073/pnas.1104268108 . ПМК 3198350 . PMID  21969578. S2CID  33451915. 
  29. ^ abc Чжан, Дэвид Д.; Брекке, Питер; Ли, Гарри Ф.; Он, Юань-Цин; Чжан, Джейн (4 декабря 2007 г.). Эрлих, Пол Р. (ред.). «Глобальное изменение климата, война и сокращение населения в новейшей истории человечества». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 104 (49): 19214–19219. Бибкод : 2007PNAS..10419214Z. дои : 10.1073/pnas.0703073104 . ПМК 2148270 . ПМИД  18048343. 
  30. ^ National Geographic 2007, стр. 190–191.
  31. ^ Раскован, Н; Шегрен, КГ; Кристиансен, К. (2019). «Появление и распространение базальных линий Yersinia pestis во время упадка неолита». Клетка . 176 (1): 295–305.e10. дои : 10.1016/j.cell.2018.11.005 . ПМИД  30528431.
  32. ^ "Степные бандиты-мигранты, усмиренные фермерками каменного века" . ScienceDaily . Факультет естественных наук Копенгагенского университета. 4 апреля 2017 г.
  33. ^ Хаак, Вольфганг; Лазаридис, Иосиф; Паттерсон, Ник; Роланд, Надин; Маллик, Свапан; Ламас, Бастьен; Брандт, Гвидо; Норденфельт, Сюзанна; Харни, Эдаоин; Стюардсон, Кристин; Фу, Цяомэй (11 июня 2015 г.). «Массовая миграция из степи стала источником индоевропейских языков в Европе». Природа . 522 (7555): 207–211. arXiv : 1502.02783 . Бибкод : 2015Natur.522..207H. дои : 10.1038/nature14317. ISSN  0028-0836. ПМК 5048219 . ПМИД  25731166. 
  34. ^ аб Марк, Джошуа Дж. (2 сентября 2009 г.). «Морские народы». Энциклопедия всемирной истории . Проверено 1 октября 2020 г.
  35. ^ abcdefg Батцер, Карл В. (6 марта 2012 г.). «Коллапс, окружающая среда и общество». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 109 (10): 3632–3639. дои : 10.1073/pnas.1114845109 . ПМК 3309741 . ПМИД  22371579. 
  36. ^ National Geographic 2007, стр. 36–37.
  37. ^ National Geographic 2007, стр. 56–57.
  38. ^ National Geographic 2007, стр. 94–97.
  39. ^ National Geographic 2007, стр. 82–83.
  40. ^ Великая мечеть Тлемсена, мусульманское наследие.com
  41. ↑ Демографические кризисы и демографические циклы. Архивировано 27 мая 2013 г. в Wayback Machine , Клэр Рассел и WMS Рассел.
  42. ^ National Geographic 2007, стр. 166–167.
  43. ^ Путешествие Ибн Баттуты: Часть третья - Персия и Ирак (1326–1327). Архивировано 23 апреля 2008 г. в Wayback Machine.
  44. ^ National Geographic 2007, стр. 176–177.
  45. ^ ab National Geographic 2007, стр. 244–245.
  46. ^ Элайджа Коулман Бриджмен; Сэмюэл Уэллс Уильямс (1847). Китайский репозиторий. собственники. стр. 584–.
  47. ^ Вебер, Н. (2012). Разрушение и ассимиляция Чампы (1832–1835 гг.), Как видно из источников Кампа. Журнал исследований Юго-Восточной Азии, 43 (1), 158–180. Получено 3 июня 2020 г. с сайта www.jstor.org/stable/41490300.
  48. ↑ Жан-Франсуа Юбер (8 мая 2012 г.). Искусство Чампа. Паркстоун Интернэшнл. стр. 25–. ISBN 978-1-78042-964-9.
  49. ^ Дхарма, По. «Восстания Катипа Сумата и Джа Тхак Ва (1833-1835)». Чам сегодня . Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 25 июня 2015 г.
  50. ^ Чой Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Монга (1820-1841): центральная политика и местная реакция. Публикации ПДУЭР. стр. 141–. ISBN 0-87727-138-0.
  51. ^ National Geographic 2007, стр. 100–103.
  52. ^ Аб Джонсон, Бен. «Великий потоп и великий голод 1314 года». Историческая Великобритания . Проверено 1 октября 2020 г.
  53. ^ Аб Фриттс, Рэйчел (13 декабря 2019 г.). «Один из самых страшных голодов в Европе, вероятно, вызван разрушительными наводнениями». Науки о Земле. Физика.орг . Проверено 1 октября 2020 г.
  54. ^ аб Кокран, Грегори; Харпендинг, Генри (2009). «Глава 4: Последствия сельского хозяйства». 10 000-летний взрыв: как цивилизация ускорила эволюцию человека . Соединенные Штаты Америки: Основные книги. ISBN 978-0-465-02042-3.
  55. ^ abcdef ЛеПан, Николас (14 марта 2020 г.). «Визуализация истории пандемий». Визуальный капиталист . Проверено 11 сентября 2020 г.
  56. ^ abc Розенвальд, Майкл С. (7 апреля 2020 г.). «Самые смертоносные пандемии в истории: от Древнего Рима до современной Америки». Вашингтон Пост . Проверено 1 октября 2020 г.
  57. ↑ Аб Хорган, Джон (2 мая 2019 г.). «Антонинова чума». Энциклопедия всемирной истории . Проверено 1 октября 2020 г.
  58. ^ National Geographic 2007, стр. 84–85.
  59. ^ abcd Уолш, Брайан (25 марта 2020 г.). «Covid-19: История пандемий». BBC Будущее . Проверено 19 сентября 2020 г.
  60. ↑ Аб Латам, Эндрю (1 октября 2020 г.). «Как три предыдущие пандемии вызвали масштабные социальные сдвиги». Разговор . Проверено 1 октября 2020 г.
  61. ^ Роберт Тиньор и др. Миры вместе, миры отдельно История мира: от истоков человечества до наших дней (2-е изд. 2008 г.), гл. 11 стр. 472–75 и карта стр. 476–77.
  62. ^ аб Баррас, Винсент; Греуб, Гилберт (июнь 2014 г.). «История биологической войны и биотерроризма». Клиническая микробиология и инфекции . 20 (6): 498. дои : 10.1111/1469-0691.12706 . PMID  24894605. В средние века известным, хотя и противоречивым примером является осада монголами Кафы (ныне Феодосия на Украине/Крым), генуэзского форпоста на побережье Черного моря. В 1346 году атакующая армия испытала эпидемию бубонной чумы. Итальянский летописец Габриэле де Мусси в своей « Истории морбо sive Mortalitate quae fuit Anno Domini 1348 » вполне правдоподобно описывает, как чума передавалась монголами, бросая катапультами больных трупов в осажденный город, и как корабли, перевозившие генуэзских солдат, бежавшие оттуда блохи и крысы занесли его в средиземноморские порты. Учитывая чрезвычайно сложную эпидемиологию чумы, эта интерпретация Черной смерти (которая могла убить более 25 миллионов человек в последующие годы по всей Европе) как обусловленная специфическим и локализованным происхождением Черной смерти, остается спорной. Точно так же остается сомнительным, мог ли эффект от бросания зараженных трупов стать единственной причиной вспышки эпидемии в осажденном городе.
  63. ^ Эндрю Дж. Робертсон и Лаура Дж. Робертсон. «От аспидов к обвинениям: биологическая война в истории», Военная медицина (1995), 160 № 8, стр. 369–73.
  64. ^ Ракибул Хасан, «Биологическое оружие: скрытые угрозы глобальной безопасности здравоохранения». Азиатский журнал междисциплинарных исследований (2014) 2 № 9 с. 38. онлайн. Архивировано 17 декабря 2014 г. в Wayback Machine.
  65. ^ «BBC - История - Подробная британская история: Черная смерть: длительное воздействие» . Би-би-си.
  66. ^ abcd Кокран, Грегори; Харпендидинг, Генри (2010). «Глава 6: Расширения». 10 000-летний взрыв: как цивилизация ускорила эволюцию человека . Соединенные Штаты Америки: Основные книги. ISBN 978-0-465-02042-3.
  67. ^ «BBC - История - Подробная британская история: Оспа: искоренение бедствия» . Би-би-си.
  68. ^ «Оружейные микробы и сталь: переменные. Оспа». ПБС.
  69. ^ Бос, Кирстен И.; Харкинс, Келли М.; Хербиг, Александр; Косколла, Мирейя; Вебер, Нико; Комас, Иньяки; Форрест, Стивен А.; Брайант, Жозефина М.; Харрис, Саймон Р. (23 октября 2014 г.). «Доколумбовые микобактериальные геномы показывают, что тюлени являются источником туберкулеза человека в Новом Свете». Природа . 514 (7523): 494–497. Бибкод : 2014Natur.514..494B. дои : 10.1038/nature13591. ISSN  0028-0836. ПМК 4550673 . ПМИД  25141181. 
  70. ^ Оспа через историю. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года.
  71. ^ Демографические кризисы и циклы в истории. Архивировано 5 апреля 2011 года в Wayback Machine . Рецензия на книгу Клэр Рассел и WMS Рассел « Демографические кризисы и демографические циклы ».
  72. ^ Динамика демографических колебаний коренных народов: уроки Куско шестнадцатого века, Перу. Архивировано 25 июня 2021 года в Wayback Machine . Р. Алан Кови, Джефф Чайлдс, Ребекка Киппен Источник: Current Anthropology, Vol. 52, № 3 (июнь 2011 г.), стр. 335–360: Издательство Чикагского университета.
  73. ^ «Демографические кризисы и циклы в истории - OzIdeas». 5 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 5 апреля 2011 г.
  74. ^ Аб Турчин, Питер (2 июля 2008 г.). «Восстань «клиодинамика»». Природа . 454 (7200): 34–5. Бибкод : 2008Natur.454...34T. дои : 10.1038/454034а . PMID  18596791. S2CID  822431.
  75. ^ ab «Почему решение о создании двух государств не гарантирует мира на Ближнем Востоке». Вашингтонский экзаменатор . Проверено 5 апреля 2017 г.
  76. ^ Турчин, Питер (2013). «Моделирование социального давления в сторону политической нестабильности». Клиодинамика . 4 (2). дои : 10.21237/C7clio4221333 .
  77. ^ аб Тейнтер, Джозеф А. (1990). Коллапс сложных обществ (1-е изд. в мягкой обложке). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-38673-Х.
  78. ↑ Джаред Даймонд о том, почему общества распадаются, выступление на TED, февраль 2003 г.
  79. ^ abc Hall, Чарльз А.С.; Ламберт, Джессика Г.; Балог, Стивен Б. (январь 2014 г.). «EROI различных видов топлива и последствия для общества». Энергетическая политика . 64 : 141–152. дои : 10.1016/j.enpol.2013.05.049 .
  80. ^ Гомер-Диксон, Томас (2007), «Перевернутая сторона: катастрофа, творчество и обновление цивилизации» (Кнопф, Канада)
  81. ^ Аб Холл, Чарльз, 2009 «Каков минимальный EROI, который должно иметь устойчивое общество» ЭНЕРГИИ [1]
  82. ^ Сафа Мотешаррей, Хорхе Ривас, Евгения Калнай, Гассем Р. Асрар, Антонио Дж. Бусалакки, Роберт Ф. Кахалан, Марк А. Кейн, Рита Р. Колвелл, Куйшуанг Фэн, Рэйчел С. Франклин, Клаус Хубачек, Фернандо Мираллес-Вильгельм , Такемаса Миёси, Маттиас Рут, Роальд Сагдеев, Адель Ширмохаммади, Джагадиш Шукла, Елена Сребрич, Виктор М. Яковенко, Нин Цзэн (декабрь 2016 г.). «Моделирование устойчивости: население, неравенство, потребление и двусторонняя связь Земли и человеческих систем». Национальный научный обзор . 3 (4): 470–494. doi : 10.1093/nsr/nww081. ПМЦ 7398446 . ПМИД  32747868. {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  83. ^ Тейнтер, Джозеф (1990), Коллапс сложных обществ (Издательство Кембриджского университета), стр. 59-60.
  84. ^ abc Кумар, Кришан (3 октября 2014 г.). «Возвращение цивилизации - и Арнольда Тойнби?». Сравнительные исследования в обществе и истории . 56 (4): 815–843. дои : 10.1017/S0010417514000413 .
  85. ^ «Эволюция цивилизаций - Введение в исторический анализ (1979)» - через Интернет-архив.
  86. ^ Гарри Дж. Хоган в предисловии (стр. 17) и Куигли в заключении (стр. 416) к Кэрроллу Куигли (1979). Эволюция цивилизаций: введение в исторический анализ . Либерти Пресс. ISBN 0-913966-56-8. Проверено 26 мая 2013 г.
  87. ^ Т.Ф. Аллен, Дж.А. Тейнтер и др. 2001 Экология Драгнета: привилегия науки в постмодернистском мире. Бионауки
  88. ^ Клейтон, Питер А. (2006). Хроники фараонов: Запись правления правителей и династий Древнего Египта . Темза и Гудзон. п. 217. ИСБН 0-500-28628-0.
  89. ^ Вачон, Мишель; Нарен, Куч (29 апреля 2006 г.). «История Чампы». The Cambodia Daily (на английском языке) . Проверено 14 января 2021 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с социальным коллапсом .