Геноцид

Геноцид – это умышленное уничтожение народа ^[а] полностью или частично.

В 1948 году Конвенция ООН о геноциде определила геноцид как любое из пяти «действий, совершенных с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную, этническую, расовую или религиозную группу». Этими пятью действиями были: убийство членов группы, причинение им серьезных телесных или психических повреждений, создание условий жизни, направленных на уничтожение группы, предотвращение деторождения и насильственное перемещение детей из группы. Жертвы становятся мишенью из-за их реальной или предполагаемой принадлежности к группе, а не случайно. ^[1]^[2]

По оценкам Целевой группы по политической нестабильности , в период с 1956 по 2016 год произошло 43 геноцида, в результате которых погибло около 50 миллионов человек. ^[3] По оценкам УВКБ ООН , до 2008 года в результате таких эпизодов насилия было перемещено еще 50 миллионов человек. ^[3] Геноцид, особенно крупномасштабный геноцид, широко считается олицетворением человеческого зла . ^[4] Геноцид называют «преступлением преступлений». ^[5]^[6]^[7]

Этимология

Польский юрист Рафаэль Лемкин ввел термин «геноцид» в своей книге 1944 года «Правление Оси в оккупированной Европе» , ^[8]^[9] соединив греческое слово γένος ( «генос» , «раса, народ») с латинским суффиксом -caedo («акт убийства») . ). ^[10]^[11] В книге «Правило оси » Лемкин документирует свое исследование нацистской оккупационной политики в Европе и приводит пример оккупации Польши . Лемкин утверждал, что зверства нацистов против поляков состояли из пяти действий, которые разоблачали их « намерение уничтожить » польскую нацию. К ним относятся: i) массовые убийства поляков; ii) нанесение «серьезных телесных или психических повреждений членам группы»; iii) запланированное ухудшение условий жизни, «рассчитанное на их уничтожение»; iv) реализация различных «мер, направленных на предотвращение рождаемости». внутри группы», такие как пропаганда абортов , обременение беременных женщин и т. д. v) принудительная передача польских детей в немецкие семьи. Каждый из этих пяти маркеров, по мнению Лемкина, с уверенностью раскрывал нацистский план по уничтожению польской идентичности. Эти пять критериев были приняты Конвенцией о геноциде 1948 года (CPPCG) в качестве доказательства концепции намерения геноцида . ^[12]

До того, как этот термин был придуман, существовали различные способы описания таких событий. В некоторых языках уже были слова для обозначения таких убийств, в том числе в немецком ( Völkermord , букв. « убийство народа » ) и польском ( ludobójstwo , букв. « убийство народа или нации » ). ^[13]^[14]^[15]^[16] Прочитав в 1921 году армянина Согомона Тейлиряна об убийстве Талат-паши , главного организатора геноцида армян , Лемкин спросил своего профессора, почему не существует закона, по которому Талат мог бы быть обвинен. . ^[8]^[17]^[18] Позже он объяснил, что «как юрист я считал, что преступление не должно наказываться потерпевшими, а должно наказываться судом». ^[19] В 1941 году, описывая «методическую, беспощадную резню» «десятков тысяч» русских нацистскими войсками во время вторжения Германии в Советский Союз , Уинстон Черчилль говорил о «преступлении без имени». ^[20] «Правило Оси » Лемкина в оккупированной Европе описывает реализацию нацистской политики в оккупированной Европе и упоминает более ранние массовые убийства . ^[21]

Лемкин определил геноцид следующим образом:

«Новые концепции требуют новых терминов. Под «геноцидом» мы подразумеваем уничтожение нации или этнической группы. Это новое слово, придуманное автором для обозначения старой практики в ее современном развитии, образовано от древнегреческого слова genos. (раса, племя) и латинское cide (убийство), что соответствует по своему образованию таким словам, как тираноубийство, убийство, детоубийство и т. д. Вообще говоря, геноцид не обязательно означает немедленное уничтожение нации, за исключением случаев, когда он совершается массовым убийства всех членов нации, скорее, означает скоординированный план различных действий, направленных на разрушение основных основ жизни национальных групп с целью уничтожения самих групп. быть дезинтеграцией политических и социальных институтов, культуры, языка, национальных чувств, религии и экономического существования национальных групп, а также разрушением личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и даже жизни людей, принадлежащих к такие группы. Геноцид направлен против национальной группы как целого, а соответствующие действия направлены против отдельных лиц не в их личном качестве, а как членов национальной группы» ^{[10] .}
- Рафаэль Лемкин , « Правление Оси в оккупированной Европе », Глава IX: Геноцид, с. 79

В преамбуле Конвенции о геноциде 1948 года отмечается, что случаи геноцида имели место на протяжении всей истории; ^[22] Только после того, как Лемкин придумал этот термин и привлек к ответственности виновных в Холокосте на Нюрнбергском процессе , Организация Объединенных Наций определила преступление геноцида в соответствии с международным правом в Конвенции о геноциде. ^[21] Прошло несколько лет, прежде чем этот термин получил широкое распространение в международном сообществе. Когда Нюрнбергский процесс выявил неадекватность таких фраз, как «германизация», «преступления против человечности» и «массовые убийства», ученые-международники пришли к соглашению, что работа Лемкина обеспечила концептуальную основу для нацистских преступлений. Заголовок газеты «Нью-Йорк Таймс» за 1946 год гласил: «Геноцид — это новое название преступления, возложенного на нацистских лидеров»; ^[23]^[24] это слово использовалось в обвинительных заключениях на Нюрнбергском процессе, проходившем с 1945 года, но исключительно как описательный термин, а не как формальный юридический термин. ^[25] Так называемые судебные процессы по делу о геноциде в Польше над Артуром Грейзером и Амоном Леопольдом Готом в 1946 году были первыми судебными процессами, решения которых включали этот термин. ^[26]

Запрещенные действия

Конвенция о геноциде устанавливает пять запрещенных действий, которые, если они совершены с необходимым умыслом, приравниваются к геноциду. Геноцид определяется не только как широкомасштабные массовые убийства, которые заметны и хорошо задокументированы. Международное право признает широкий спектр форм насилия, при которых может совершаться преступление геноцида. ^[27]

Убийство членов группы Статья II(a)

Хотя массовые убийства не являются обязательными для совершения геноцида, они присутствовали почти во всех признанных геноцидах . На протяжении всей истории наблюдалась почти единообразная модель, в которой мужчины и мальчики-подростки были выбраны для убийств на ранних стадиях, ^{[ нужна ссылка ],} например, во время геноцида езидов со стороны ДАИШ , ^[28] нападения турок -османов на Армяне , ^[29] и нападения бирманских сил безопасности на рохинджа . ^[30] Мужчины и мальчики обычно подвергаются «быстрым» убийствам, например, из огнестрельного оружия. ^[31] Женщины и девочки чаще умирают более медленной смертью от порезов, ожогов или в результате сексуального насилия. ^[32] Судебная практика Международного уголовного трибунала по Руанде (МУТР), среди прочего, показывает, что как первоначальные казни, так и те, которые вскоре следуют за другими актами крайнего насилия, такими как изнасилование и пытки , признаются подпадающими под первую запрещенную категорию. действовать. ^[33]

Менее устоявшаяся дискуссия заключается в том, можно ли рассматривать случаи смерти, произошедшие в результате первоначальных актов насилия, в соответствии с этим положением Конвенции о геноциде. Ученые-правоведы, например, утверждают, что смерть в результате других актов геноцида, включая причинение серьезного телесного или психического вреда или успешного преднамеренного создания условий жизни, рассчитанных на физическое разрушение, следует рассматривать как геноцидные убийства. ^[27]

Причинение тяжкого телесного или психического вреда членам группы Статья II(b)

Это второе запрещенное действие может охватывать широкий спектр несмертельных актов геноцида. ^[34] МУТР и Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии (МТБЮ) постановили, что изнасилование и сексуальное насилие могут представлять собой второй запрещенный акт геноцида, причиняя как физический, так и моральный вред. В своем эпохальном решении по делу Акайесу МУТР постановил, что изнасилования и сексуальное насилие привели к «физическому и психологическому разрушению». ^[35] Сексуальное насилие является отличительной чертой геноцидного насилия, причем большинство геноцидных кампаний явно или косвенно его санкционируют. ^[27] По оценкам, за три месяца геноцида в Руанде было изнасиловано от 250 000 до 500 000 женщин, многие из которых подверглись множественным изнасилованиям или групповому изнасилованию . ^[36] В Дарфуре проводилась систематическая кампания изнасилований и зачастую сексуальных увечий ^[37] , а в Бирме публичные массовые и групповые изнасилования были совершены рохинджа бирманскими силами безопасности. ^[38] Сексуальное рабство было задокументировано во время геноцида армян турками-османами и геноцида езидов, организованного ДАИШ. ^[39]

Пытки и другие жестокие, бесчеловечные или унижающие достоинство виды обращения и наказания, если они совершаются с необходимым умыслом, также являются геноцидом, поскольку причиняют серьезный телесный или моральный вред членам группы. МТБЮ установил, что как неудавшаяся казнь, так и наблюдение за убийством членов своей семьи могут представлять собой пытку. ^[40] Сирийская комиссия по расследованию (ИСП) также установила, что порабощение, помещение детей в идеологическую обработку или сексуальное рабство, а также акты физического и сексуального насилия также могут быть приравнены к пыткам. Хотя это и вызвало некоторые споры, МТБЮ, а позднее и сирийская ИСП, постановили, что при некоторых обстоятельствах депортация и принудительное перемещение могут также причинить серьезный телесный или моральный вред. ^[41]

Умышленное создание группе условий жизни, рассчитанных на ее физическое уничтожение Статья II(c)

Третье запрещенное действие отличается от акта геноцида убийства тем, что смерть не наступает немедленно (или может даже не наступить), а скорее создает обстоятельства, которые не способствуют продлению жизни. ^[11] Поскольку до фактического уничтожения проходит более длительный период времени, МУТР постановил, что суды должны учитывать продолжительность времени, в течение которого налагаются условия, как элемент деяния. ^[43] В 19 веке федеральное правительство Соединенных Штатов поддержало истребление бизонов , на которых коренные американцы на Великих равнинах полагались как на источник пищи. Это было сделано по разным причинам, в первую очередь для того, чтобы заставить их переселиться в резервации во время конфликта. Некоторые эксперты по геноциду описывают это как пример геноцида, предполагающего уничтожение средств выживания. ^[42]

МУТР предоставил разъяснения относительно того, что представляет собой нарушение третьего акта. В деле Акаесу оно определило, что «принуждение группы людей к натуральному питанию, систематическое изгнание из домов и сокращение основных медицинских услуг ниже минимального уровня» ^[44] квалифицируется как геноцид. В Кайишеме и Рузиндане список был расширен, включив в число условий «отсутствие надлежащего жилья, одежды, гигиены и медицинского обслуживания или чрезмерную работу или физические нагрузки». ^[43] Далее он отметил, что, помимо лишения необходимых ресурсов, изнасилование также может подпадать под это запрещенное деяние. ^{[ нужна ссылка ]} В августе 2023 года главный прокурор-основатель Международного уголовного суда (МУС) Луис Морено Окампо опубликовал отчет, в котором представлены доказательства того, что Азербайджан совершал геноцид против этнических армян Арцаха , Нагорного Карабаха в соответствии со статьей II (c) Геноцида. Конвенции, поместив их историческую землю под всеобъемлющую блокаду , перекрыв любой доступ к продовольствию, медикаментам, электричеству, газу, Интернету и остановив любое передвижение людей в Армению и из Армении. ^[45]

Введение мер, направленных на предотвращение рождаемости внутри группы Статья II(d)

Четвертое запрещенное действие направлено на предотвращение регенерации охраняемой группы путем воспроизводства . Оно охватывает действия, влияющие на репродукцию и интимные отношения, такие как принудительная стерилизация , принудительные аборты , запрет брака и длительное разлучение мужчин и женщин с целью предотвращения деторождения. ^[11] Было установлено, что изнасилование нарушает четвертый запрещенный акт по двум основаниям: когда изнасилование было совершено с намерением оплодотворить женщину и тем самым заставить ее вынашивать ребенка другой группы (в обществах, где групповая идентичность определяется отцовской принадлежностью ). личность) и когда изнасилованное лицо впоследствии отказывается производить потомство в результате травмы. ^[46] Соответственно, при этом могут учитываться как физические, так и моральные меры, примененные преступниками.

Принудительный перевод детей из группы в другую группу Статья II(e)

Последнее запрещенное действие – это единственное запрещенное действие, которое ведет не к физическому или биологическому уничтожению, а, скорее, к разрушению группы как культурной и социальной единицы. ^[27] Это происходит, когда детей из защищенной группы переводят в группу преступников. Мальчиков обычно принимают в группу, меняя их имена на имена, распространенные в группе преступников, меняя их религию и используя их для работы или в качестве солдат. ^[47] Переведённых девушек обычно не обращают в группу преступников, а вместо этого обращаются с ними как с движимым имуществом , как это имело место как в езидском, так и в армянском геноциде. ^[27]

Преступление

Взгляд до криминализации

До того, как геноцид был объявлен преступлением против национального законодательства, он считался суверенным правом. ^[48] Когда Лемкин спросил о том, как наказать виновных в геноциде армян, профессор права сказал ему: «Рассмотрим случай фермера, у которого есть стадо кур. Он убивает их, и это его дело. Если вы вмешаетесь , вы нарушаете границы». ^[49] Еще в 1959 году многие мировые лидеры все еще «считали, что государства имеют право совершать геноцид против людей в пределах своих границ», по словам политолога Дугласа Ирвина-Эриксона . ^[48]

Международное право

После Холокоста, учиненного нацистской Германией во время Второй мировой войны , Лемкин успешно провел кампанию за всеобщее признание международных законов, определяющих и запрещающих геноцид. В 1946 году первая сессия Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций приняла резолюцию , которая подтвердила, что геноцид является преступлением по международному праву, и перечислила примеры таких событий (но не дала полного юридического определения этого преступления). В 1948 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (CPPCG), которая впервые дала определение преступлению геноцида. ^[50]

Геноцид — это отрицание права на существование целых человеческих групп, так же как убийство — это отрицание права на жизнь отдельных людей; такое отрицание права на существование шокирует совесть человечества, приводит к огромным потерям для человечества в виде культурного и другого вклада, представляемого этими человеческими группами, и противоречит моральному закону, духу и целям Организации Объединенных Наций. Многие случаи таких преступлений геноцида имели место, когда расовые, религиозные, политические и другие группы были уничтожены полностью или частично.
- Резолюция ООН 96 (1), 11 декабря 1946 г.

CPPCG была принята Генеральной Ассамблеей ООН 9 декабря 1948 г. ^[51] и вступила в силу 12 января 1951 г. (Резолюция 260 (III)) . Он содержит международно признанное определение геноцида, которое было включено в национальное уголовное законодательство многих стран, а также было принято Римским статутом Международного уголовного суда , который учредил Международный уголовный суд (МУС). Статья II Конвенции определяет геноцид как:

...любое из следующих действий, совершенное с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную , этническую , расовую или религиозную группу как таковую:
а) убийство членов группы;
(б) причинение тяжкого телесного или психического вреда членам группы;
в) умышленное создание группе условий жизни, рассчитанных на полное или частичное ее физическое уничтожение;
d) введение мер, направленных на предотвращение рождаемости внутри группы;
(e) Принудительный перевод детей из группы в другую группу.

Подстрекательство к геноциду признается отдельным преступлением в соответствии с международным правом и зачаточным преступлением , для которого не требуется, чтобы геноцид имел место, чтобы его можно было привлечь к ответственности. ^[52]

Первый проект конвенции включал политические убийства; эти положения были отменены в результате политического и дипломатического компромисса после возражений со стороны многих различных стран и первоначально продвигались Всемирным еврейским конгрессом и концепцией Рафаэля Лемкина , при этом некоторые ученые популярно подчеркивали в литературе роль Советского Союза , ^[53 ] постоянный член Совета Безопасности ООН . Советы утверждали, что определение конвенции должно следовать этимологии этого термина, ^[54]^[55] и Иосиф Сталин, в частности, возможно, опасался более пристального международного внимания к политическим убийствам в стране, таким как Великая чистка . ^[56] Лемкин, который придумал геноцид , подошел к советской делегации, когда голосование по резолюции было близко к тому, чтобы заверить Советы, что против них не было никакого заговора; никто из возглавляемого Советским Союзом блока не выступил против резолюции, которая была принята единогласно в декабре 1946 года. ^[57] Другие страны, включая Соединенные Штаты , ^[58] опасались, что включение политических групп в определение приведет к международному вмешательству во внутреннюю политику. ^[55]

К 1951 году Лемкин говорил, что Советский Союз был единственным государством, которое могло быть обвинено в геноциде, его концепция геноцида, изложенная в « Правлении Оси в оккупированной Европе» , охватывала сталинские депортации как геноцид по умолчанию и во многом отличалась от концепции геноцида. приняла Конвенцию о геноциде. С точки зрения 21-го века, это было настолько широкое освещение, что оно включало бы любое грубое нарушение прав человека как геноцид, и что многие события, которые Лемкин считал геноцидом, не приравнивались к геноциду. Когда началась холодная война , это изменение стало результатом обращения Лемкина к антикоммунизму в попытке убедить Соединенные Штаты ратифицировать Конвенцию о геноциде. ^[57]

Намерение

Согласно международному праву, геноцид имеет два мысленных ( mens rea ) элемента: общий мысленный элемент и элемент конкретного намерения ( dolusspecialis ). Общий элемент касается того, были ли запрещенные действия совершены намеренно, сознательно, по неосторожности или небрежности. Для большинства серьезных международных преступлений, включая геноцид, требуется, чтобы преступник действовал с умыслом. Римский статут определяет намерение как означающее участие в поведении, а в отношении последствий - как означающее вызвать это последствие или «сознавать, что оно произойдет при обычном ходе событий». ^[59]

Элемент конкретного намерения определяет цель совершения действий: «уничтожить полностью или частично национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую». Конкретное намерение является основным фактором, отличающим геноцид от других международных преступлений, таких как военные преступления или преступления против человечности. ^[60]

«Намерение уничтожить»

В 2007 году Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) отметил в своем решении по делу Йоргич против Германии , что в 1992 году большинство ученых-юристов придерживались узкой точки зрения, согласно которой «намерение уничтожить» в CPPCG означало намеренное физическое биологическое уничтожение охраняемой группы, и что это все еще мнение большинства. Но ЕСПЧ также отметил, что меньшинство придерживалось более широкой точки зрения и не считало биологическое и физическое уничтожение необходимым, поскольку намерения уничтожить национальную, расовую, религиозную или этническую группу как социальную единицу было достаточно, чтобы квалифицироваться как геноцид. ^[61]

В том же решении ЕСПЧ рассмотрел решения нескольких международных и муниципальных судов. Он отметил, что Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии и Международный Суд согласились с узкой интерпретацией (что биологическое и физическое уничтожение необходимо для того, чтобы деяние можно было квалифицировать как геноцид). ЕСПЧ также отметил, что на момент вынесения решения, за исключением судов в Германии (которые придерживались широкой точки зрения), было мало случаев геноцида в соответствии с муниципальными законами других государств Конвенции , и что «нет зарегистрированных случаев в котором суды этих государств определили тип группового уничтожения, который должен был иметь в виду преступник, чтобы быть признанным виновным в геноциде». ^[62]

В деле «Онесфор Рвабукомбе» Федеральный суд Германии придерживался своего предыдущего решения и не последовал узкому толкованию МТБЮ и Международного Суда. ^[63]

«Полностью или частично»

Фраза «полностью или частично» стала предметом многочисленных дискуссий среди ученых международного гуманитарного права. ^[64] В докладе Рухашьянкико Организации Объединенных Наций однажды утверждалось, что убийство только одного человека может быть геноцидом, если в убийстве было обнаружено намерение уничтожить более широкую группу, ^[65] однако с тех пор официальные решения суда противоречат этому. этот. Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии установил в деле Обвинитель против Радислава Крстича – Судебная палата I – Решение – IT-98-33 (2001) ICTY8 (2 августа 2001 г.) ^[66] , что геноцид был совершен. В деле Прокурор против Радислава Крстича – Апелляционная палата – Решение – IT-98-33 (2004) ICTY 7 (19 апреля 2004 г.) ^{[67] пункты 8, 9, 10 и 11}частично касаются вопроса и установлено, что « часть должна составлять существенную часть этой группы. Целью Конвенции о геноциде является предотвращение преднамеренного уничтожения целых групп людей, а целевая часть должна быть достаточно значительной, чтобы оказать влияние на группу в целом». Апелляционная палата подробно рассматривает другие дела и мнения уважаемых комментаторов о Конвенции о геноциде, чтобы объяснить, как они пришли к такому выводу.

Судьи продолжают в пункте 12: «Определение того, когда целевая часть является достаточно существенной для удовлетворения этого требования, может включать ряд соображений. Численный размер целевой части группы является необходимой и важной отправной точкой, хотя и не в во всех случаях конечная точка расследования. Число целевых лиц следует оценивать не только в абсолютном выражении, но и по отношению к общему размеру всей группы. Помимо численного размера целевой части, ее известность в пределах группы. группа может быть полезным соображением. Если определенная часть группы является символом всей группы или важна для ее выживания, это может служить подтверждением вывода о том, что эта часть квалифицируется как существенная по смыслу статьи 4 [Устава Трибунала]. ." ^[68]^[69]

В пункте 13 судьи поднимают вопрос о доступе преступников к жертвам: «Исторические примеры геноцида также предполагают, что следует учитывать сферу деятельности и контроля преступников, а также возможную степень их влияния. ... Намерение уничтожить, сформированное виновником геноцида, всегда будет ограничено предоставленной ему возможностью. Хотя сам по себе этот фактор не будет указывать на то, является ли целевая группа существенной, он может - в сочетании с другими факторами - дать информацию для анализа. ." ^[67]

«Национальная, этническая, расовая или религиозная группа»

Составители CPPCG предпочли не включать политические или социальные группы в число защищаемых групп. Вместо этого они решили сосредоточиться на «стабильных» идентичностях, атрибутах, которые исторически считаются рождающимися и неспособными или вряд ли изменятся с течением времени. Это определение противоречит современным представлениям о расе как социальной конструкции, а не как врожденном факте, практике смены религии и т. д. ^[70]

Международные уголовные суды обычно применяют сочетание объективных и субъективных показателей для определения того, является ли целевая группа населения отдельной группой. Различия в языке, внешности, религии и культурных обычаях являются объективными критериями, которые могут показать, что группы различны. Однако в таких обстоятельствах, как геноцид в Руанде , хуту и тутси часто были физически неразличимы. ^[71]

В такой ситуации, когда окончательный ответ, основанный на объективных признаках, не ясен, суды обращаются к субъективному стандарту, согласно которому «если жертва воспринимается преступником как принадлежащая к защищенной группе, жертва может рассматриваться Палатой как член защищенной группы». ^[72] Стигматизация группы со стороны преступников с помощью правовых мер, таких как лишение гражданства, требование идентификации группы или ее изоляция от целого, может показать, что преступники рассматривали жертв как защищенную группу.

Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него

Конвенция вступила в силу как международный закон 12 января 1951 года после того, как ее участниками стали как минимум 20 стран. Однако на тот момент только двое из пяти постоянных членов Совета Безопасности ООН были участниками договора: Франция и Китайская Республика . Советский Союз ратифицировал ^{соглашение} в 1954 году, Великобритания - в 1970 году, Китайская Народная Республика - в 1983 году (заменив Китайскую Республику, базирующуюся на Тайване, в СБ ООН в 1971 году) и Соединенные Штаты - в 1988 ^{году .}

Уильям Шабас предложил создать постоянный орган, рекомендованный в докладе Уитакера, для мониторинга реализации Конвенции о геноциде и потребовать от государств выпускать отчеты о соблюдении ими конвенции (например, которые были включены в Факультативный протокол Организации Объединенных Наций к Конвенции против геноцида). пытки ), сделало бы конвенцию более эффективной. ^[73]

Резолюция Совета Безопасности ООН 1674

Резолюция 1674 Совета Безопасности ООН , принятая Советом Безопасности ООН 28 апреля 2006 года, «подтверждает положения пунктов 138 и 139 Итогового документа Всемирного саммита 2005 года относительно ответственности по защите населения от геноцида, военных преступлений, этнических чисток и преступлений». против человечества». ^[74] Резолюция обязала совет принять меры по защите гражданского населения в вооруженном конфликте . ^[75]

В 2008 году Совет Безопасности ООН принял резолюцию 1820 , в которой отмечалось, что «изнасилование и другие формы сексуального насилия могут представлять собой военные преступления, преступления против человечества или конститутивный акт в отношении геноцида». ^[76]

Муниципальное право

С тех пор, как Конвенция вступила в силу в январе 1951 года, около 80 государств-членов ООН приняли законы, которые включают положения CPPCG в свои муниципальные законы . ^[77]

Другие определения геноцида

В 1998 году Курт Йонассон и Карин Бьёрнсон заявили, что CPPCG является юридическим инструментом, возникшим в результате дипломатического компромисса. Как таковая формулировка договора не предназначена для использования в качестве определения, подходящего в качестве исследовательского инструмента, и, хотя она используется для этой цели, поскольку она пользуется международным юридическим авторитетом, которого нет у других, были также предложены и другие определения геноцида . ^Далее они заявляют, что ни одно из этих альтернативных определений не получило широкой поддержки. используйте немного другие определения. Например, Фрэнк Чок и Курт Йонассон изучали всю историю человечества, Лео Купер и Рудольф Раммель сосредоточились на ХХ веке, а Хелен Фейн , Барбара Харфф и Тед Гурр изучали события после Второй мировой войны. ^[78]

Иегуда Бауэр утверждал, что нынешнее определение проблематично, утверждая, что многие из того, что обычно называют геноцидом, не имели расовой мотивации. В качестве примера Бауэр привел геноцид в Руанде , где, как утверждал Бауэр, и преступники, и жертвы были одной этнической принадлежности. Он утверждал, что из-за этого несоответствия «очевидно, что существующее определение геноцида неадекватно и его необходимо изменить». ^[79]

Культурный геноцид и этноцид

Культурный геноцид или культуроцид — это концепция, описанная польским юристом Рафаэлем Лемкиным в 1944 году в той же книге, которая ввела термин геноцид . ^[80] Разрушение культуры было центральным компонентом в формулировке Лемкина геноцида. ^[80] Хотя точное определение культурного геноцида остается спорным, Организация Объединенных Наций ясно дает понять, что геноцид – это «намерение уничтожить национальную, этническую, расовую или религиозную группу… оно не включает в себя политические группы или так называемые «культурные группы». геноцид» и что «культурного разрушения недостаточно, равно как и намерения просто рассеять группу», поэтому именно это «делает преступление геноцида таким уникальным». ^[81] Хотя Музей Геноцида армян определяет культуроцид как «действия и меры, предпринимаемые с целью уничтожения культуры наций или этнических групп посредством духовного, национального и культурного разрушения», ^[82] что, по сути, является тем же самым, что и этноцид . Составители Конвенции о геноциде 1948 года первоначально рассматривали возможность использования этого термина, но позже исключили его из включения. ^[83]^[84]^[85]

Культуроубийство включает в себя искоренение и уничтожение культурных артефактов , таких как книги, произведения искусства и постройки. ^[86] Этот вопрос рассматривается во многих международных договорах, включая Женевские конвенции и Римский статут , которые определяют военные преступления , связанные с уничтожением культуры. Культурный геноцид может также включать насильственную ассимиляцию , а также подавление языка или культурной деятельности, которые не соответствуют представлениям разрушителя о том, что является уместным. ^[86] Среди многих других потенциальных причин, культурный геноцид может быть совершен по религиозным мотивам (например, иконоборчество , основанное на аниконизме ); в рамках кампании этнической чистки в попытке удалить свидетельства существования народа в определенном месте или истории; в рамках усилий по реализации Year Zero , в котором прошлое и связанная с ним культура удаляются, а история «сбрасывается».

Некоторые этнологи , такие как Робер Жолен , используют термин «этноцид» вместо термина «культурный геноцид» , ^[87] , хотя такое использование подвергается критике как риск путаницы между этнической принадлежностью и культурой. ^[88]

Термин «культурный геноцид» рассматривался в различных проектах деклараций Организации Объединенных Наций, но он не используется в Конвенции ООН о геноциде. ^[87]

Политические и социальные группы

Исключение социальных и политических групп как целей геноцида из юридического определения CPPCG подверглось критике со стороны некоторых историков и социологов, например, М. Хасан Какар в своей книге « Советское вторжение и ответ в Афганистане, 1979–1982» ^[89] утверждает, что что международное определение геноцида слишком ограничено, ^[90] и что оно должно включать политические группы или любую группу, определенную преступником, и цитирует Чока и Йонассона: «Геноцид – это форма одностороннего массового убийства, при котором государство или другая власть намеревается уничтожить группу, поскольку эта группа и членство в ней определяются преступником». ^[91] В свою очередь, некоторые государства, такие как Эфиопия , ^[92] Франция , ^[93] и Испания ^[94]^[95] включают политические группы в качестве законных жертв геноцида в свои законы против геноцида.

Некоторые ученые, такие как Норман Наймарк и Антон Вайс-Вендт, утверждают, что исключение политических и социальных групп в окончательной версии Конвенции о геноциде 1948 года было следствием советского лоббирования. Хотя социальные и политические группы упоминались в первоначальных проектах конвенции, Советский Союз не согласился бы стать ее участником, если бы они не были опущены. ^[96]^[97] Управление Организации Объединенных Наций по предотвращению геноцида и ответственности за защиту заявляет, что определение геноцида, полученное в конвенции, было «результатом переговорного процесса и отражает компромисс, достигнутый между государствами-членами Организации Объединенных Наций». ^[98]

Харфф и Гурр определили геноцид как «продвижение и реализацию политики государства или его агентов, которая приводит к гибели значительной части группы… [когда] пострадавшие группы определяются прежде всего с точки зрения их общинных характеристик, т.е. этническая принадлежность, религия или национальность». ^[99] Харфф и Гурр также различают геноциды и политические убийства по характеристикам, по которым государство идентифицирует членов группы. При геноциде пострадавшие группы определяются прежде всего с точки зрения их общинных характеристик, т.е. этнической принадлежности, религии или национальности. В политических убийствах группы жертв определяются прежде всего с точки зрения их иерархического положения или политической оппозиции режиму и доминирующим группам. ^[100] Дэниел Д. Полсби и Дон Б. Кейтс-младший заявляют, что «мы следуем различию Харфф между геноцидом и « погромами », которые она описывает как «краткосрочные всплески толпы, которые, хотя власти часто и одобряют их, редко сохраняются». Однако, если насилие будет продолжаться достаточно долго, утверждает Харфф, различие между потворством и соучастием стирается». ^[101]^[102]

По мнению Рудольфа Руммеля , геноцид имеет три разных значения. Обычное значение – убийство правительством людей по причине их национальной, этнической, расовой или религиозной принадлежности. Юридическое значение геноцида отсылает к международному договору – Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (CPPCG). Это также включает отказ от убийств, которые в конечном итоге уничтожают группу, например, предотвращение рождаемости или насильственный перевод детей из группы в другую группу. Обобщенное значение геноцида аналогично обычному значению, но также включает в себя убийства политических оппонентов правительством или иное преднамеренное убийство. Чтобы избежать путаницы относительно того, какое значение имеется в виду, Руммель создал термин «демоцид» , чтобы отличить его от этого третьего значения. ^[103]

Подчеркивая возможность совершения геноцида государственными и негосударственными субъектами в 21 веке, например, в несостоявшихся государствах или в качестве негосударственных субъектов, приобретающих оружие массового уничтожения, Адриан Галлахер определил геноцид как «когда источник коллективной власти (обычно государство) намеренно использует свою силовую базу для осуществления процесса разрушения с целью уничтожить группу (по определению преступника) полностью или в значительной части, в зависимости от относительного размера группы». ^[104] Это определение подтверждает центральную роль намерения, многомерное понимание разрушения, расширяет определение групповой идентичности за пределы определения 1948 года, но при этом утверждает, что значительная часть группы должна быть уничтожена, прежде чем ее можно будет классифицировать как геноцид.

Другие предложенные определения геноцида включают социальные группы, определяемые полом, сексуальной ориентацией [ ^105] или гендерной идентичностью . ^[106]^[107]

Демоцид

Демоцид , термин, придуманный американским политологом Рудольфом Раммелем , описывает «преднамеренное убийство безоружного или безоружного человека правительственными агентами , действующими в своем авторитетном качестве и в соответствии с политикой правительства или высшим командованием». ^[108]^[109]^[110] Это определение охватывает любое убийство любого количества людей, совершенное любым правительством, ^[108]^[109] включая санкционированный правительством принудительный труд , концентрационные лагеря , внесудебные суммарные убийства, гражданские войны и массовые смерти в результате Пренебрежение правительства, такое как голод, вызванный правительством, такой как Голодомор . ^[108]^[109] По оценкам Раммеля, в 20 веке демоцид привел к гибели более 262 миллионов человек. ^[111]

Историк Холокоста Иегуда Бауэр согласился с Руммелем в том, что термин «демоцид» в большинстве случаев является более подходящим термином для описания массовых зверств, чем геноцид, из-за более всеобъемлющего определения «демоцида» и «геноцида». ^[112]

Массовое категорическое насилие

Другие утверждают, что термин «геноцид» нельзя использовать для всех случаев массовых убийств, а ограничивается несколькими избранными случаями, в первую очередь Холокостом. ^[113] Другое предложение принадлежит политологу Скотту Штраусу , который выдвигает «Массовое категорическое насилие», или MCV, и в этом случае термин «геноцид» будет его крайней подкатегорией, которая будет включать такие примеры, как Голодомор , Геноцид армян , и Холокост , причем вершиной подкатегории геноцида является «намеренная полная ликвидация определенной группы населения», в которой Холокост будет считаться «вершиной класса MCV и его подкатегории геноцида», но в то же время представляют собой отдельную категорию из-за своих «необычайных абсолютных особенностей». ^[114]

Геноцид трансгендеров

В 2013 году некоторые международные транс-активисты ввели термин «трансцид», чтобы описать возросший уровень убийств трансгендеров во всем мире. Коалиция НПО из Южной Америки и Европы начала кампанию «Остановим трансгеноцид ». ^[115]^[116] Термин «транцид» следует за более ранним термином « гендерцид» . ^[117] Ученые-правоведы утверждают, что определение геноцида следует расширить, включив в него трансгендеров, поскольку они являются жертвами институциональной дискриминации, преследований и насилия. ^[118]^[119]^[120] Брайан Криц утверждал, что существующий закон должен быть расширен для защиты трансгендеров. ^[120] Аналогичные аргументы высказывались и относительно расширения юридического определения « преступлений против человечности ». ^[121]^[122] Помимо юридических исследований, геноцид трансгендеров изучается учеными, занимающимися квир-исследованиями , исследованиями ненависти и другими областями. ^[123]

Международное обвинение

Специальными трибуналами

Все стороны, подписавшие CPPCG, обязаны предотвращать акты геноцида и наказывать за них, как в мирное, так и в военное время, хотя некоторые препятствия затрудняют соблюдение этого закона. В частности, некоторые из подписавших сторон, а именно Бахрейн , Бангладеш , Индия , Малайзия , Филиппины , Сингапур , США , Вьетнам , Йемен и бывшая Югославия , подписали контракт с оговоркой, что против них не может быть предъявлено никаких обвинений в геноциде. Международный Суд без их согласия. ^[124] Несмотря на официальные протесты других подписавших сторон (в частности, Кипра и Норвегии ) по поводу этики и юридической силы этих оговорок, иммунитет от судебного преследования, который они предоставляют, время от времени использовался, как, например, когда Соединенные Штаты отказались допустить обвинение в геноцид, инициированный против него бывшей Югославией после войны в Косово в 1999 году . ^[125]

Общепризнано, что, по крайней мере, со времен Второй мировой войны геноцид считался незаконным согласно обычному международному праву как императивной норме , а также согласно общепринятому международному праву . Акты геноцида, как правило, трудно установить для судебного преследования, поскольку необходимо установить цепочку ответственности. Международные уголовные суды и трибуналы функционируют прежде всего тогда, когда вовлеченные государства неспособны или не желают сами осуществлять судебное преследование за преступления такого масштаба. ^[126]

Нюрнбергский трибунал (1945–1946)

Нацистским лидерам, которые были привлечены к ответственности вскоре после Второй мировой войны за участие в Холокосте и других массовых убийствах, были предъявлены обвинения в соответствии с существующими международными законами , например, в преступлениях против человечности , поскольку преступление «геноцида» не было официально определено до 1948 года. Конвенция о предотвращении преступления геноцида и наказании за него (CPPCG). Тем не менее, недавно придуманный термин ^[127] появился в обвинительном заключении против нацистских лидеров , раздел 3, в котором говорилось, что обвиняемые «проводили преднамеренный и систематический геноцид, а именно». , истребление расовых и национальных групп — против гражданского населения определенных оккупированных территорий с целью уничтожения отдельных рас и классов людей, а также национальных, расовых или религиозных групп, в частности евреев, поляков, цыган и других» ^.

Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии (1993–2017 гг.)

Термин «боснийский геноцид» используется для обозначения либо убийств, совершенных сербскими войсками в Сребренице в 1995 году, ^[129] либо этнических чисток , которые имели место в других местах во время боснийской войны 1992–1995 годов . ^[130]

В 2001 году Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии (МТБЮ) признал резню в Сребренице в 1995 году актом геноцида. ^[131] 26 февраля 2007 года Международный Суд (МС) в деле о геноциде в Боснии подтвердил ранее сделанный МТБЮ вывод о том, что резня в Сребренице и Жепе представляла собой геноцид, но установил, что сербское правительство не участвовало в более широком геноцид на территории Боснии и Герцеговины во время войны, как утверждало боснийское правительство. ^[132]

12 июля 2007 года Европейский суд по правам человека , отклонив апелляцию Николы Йоргича на его осуждение за геноцид немецким судом ( Йоргич против Германии ), отметил, что более широкое толкование геноцида немецкими судами с тех пор было отклонено международными судами, рассматривающими аналогичные случаи. ^[133]^[134]^[135] ЕСПЧ также отметил, что в 21 веке «среди учёных большинство придерживается мнения, что этнические чистки, в том виде, в каком они проводились сербскими силами в Боснии и Герцеговине в приказ о изгнании мусульман и хорватов из их домов не является геноцидом. Однако существует также значительное количество ученых, которые полагают, что эти действия действительно приравнивались к геноциду, и МТБЮ установил в деле Момчило Краишника, что actus reus. Геноцида было рассмотрено в Приедоре. «Что касается обвинения в геноциде, Палата установила, что, несмотря на доказательства действий, совершенных в муниципалитетах, которые представляют собой факт геноцида» ^[136]

Около 30 человек были обвинены в участии в геноциде или соучастии в геноциде в начале 1990-х годов в Боснии . На сегодняшний день, после нескольких сделок о признании вины и некоторых обвинительных приговоров, которые были успешно оспорены в апелляционном порядке, двое мужчин, Вуядин Попович и Любиша Беара , были признаны виновными в совершении геноцида, Здравко Толимир был признан виновным в совершении геноцида и заговоре с целью совершения геноцида, а двое другие, Радислав Крстич и Драго Николич, были признаны виновными в пособничестве геноциду. Еще трое были признаны немецкими судами виновными в участии в геноциде в Боснии, один из которых Никола Йоргич проиграл апелляцию на свой приговор в Европейском суде по правам человека. Еще восемь человек, бывшие сотрудники сил безопасности боснийских сербов, были признаны виновными в геноциде Государственным судом Боснии и Герцеговины (см. Список судебных преследований за геноцид в Боснии ).

Слободан Милошевич , бывший президент Сербии и Югославии, был самым высокопоставленным политическим деятелем, представшим перед судом в МТБЮ. Он умер 11 марта 2006 года во время суда, на котором его обвинили в геноциде или соучастии в геноциде на территориях Боснии и Герцеговины, поэтому приговор вынесен не был. В 1995 году МТБЮ выдал ордер на арест боснийских сербов Радована Караджича и Ратко Младича по нескольким обвинениям, включая геноцид. 21 июля 2008 года Караджич был арестован в Белграде, а затем предстал перед судом в Гааге по обвинению, среди других преступлений, в геноциде. ^[137] 24 марта 2016 г. Караджич был признан виновным в геноциде в Сребренице, военных преступлениях и преступлениях против человечности (всего 10 из 11 обвинений) и приговорен к 40 годам лишения свободы. ^[138]^[139] Младич был арестован 26 мая 2011 года в Лазарево, Сербия, ^[140] и предстал перед судом в Гааге . Приговор, вынесенный 22 ноября 2017 года, признал Младича виновным по 10 из 11 обвинений, включая геноцид, и приговорил его к пожизненному заключению. ^[141]

Международный уголовный трибунал по Руанде (1994 – настоящее время)

Международный уголовный трибунал по Руанде (МУТР) — это суд под эгидой Организации Объединенных Наций для судебного преследования преступлений, совершенных в Руанде во время геноцида, произошедшего там в апреле 1994 года, начавшегося 6 апреля. МУТР был создан 8 ноября 1994 года Советом Безопасности ООН для суда над людьми, ответственными за акты геноцида и другие серьезные нарушения международного права, совершенные на территории Руанды или руандийскими гражданами в близлежащих государствах. с 1 января по 31 декабря 1994 г.

На данный момент МУТР завершил девятнадцать судебных процессов и признал виновными двадцать семь обвиняемых. 14 декабря 2009 года еще двое мужчин были обвинены и осуждены за свои преступления. Еще двадцать пять человек все еще находятся под следствием. Двадцать один человек ожидает суда и находится под стражей, еще двое добавлены 14 декабря 2009 года. Десять все еще находятся на свободе. ^[142] Первый судебный процесс над Жан-Полем Акайесу начался в 1997 году. Акайесу был первым человеком, когда-либо осужденным за преступление геноцида. В октябре 1998 года Акаесу приговорили к пожизненному заключению. Жан Камбанда , временный премьер-министр, признал себя виновным.

Судебные разбирательства по делам, совершенным во время геноцида в Руанде, также проходили в национальных судах, в том числе в отношении Дезире Муньянесы , который в 2009 году стал первым человеком, арестованным и осужденным в Канаде по обвинению в военных преступлениях и преступлениях против человечности, ^[143] и Ивонн Нтасиобатабара Басебья. , который в 2013 году стал первым гражданином Нидерландов, осужденным за подстрекательство к геноциду. ^[144]

Чрезвычайные палаты в судах Камбоджи (с 2003 г.)

« Красные кхмеры» во главе с Пол Потом , Кан Кек Иью , Та Моком и другими лидерами организовали массовые убийства идеологически подозрительных группировок. Общее число жертв оценивается в 1,7 миллиона камбоджийцев в период с 1975 по 1979 год, включая смертельные случаи в результате рабского труда. ^[145]

6 июня 2003 года правительство Камбоджи и Организация Объединенных Наций достигли соглашения о создании Чрезвычайных палат в судах Камбоджи (ЧИКК), которые будут заниматься исключительно преступлениями, совершенными наиболее высокопоставленными должностными лицами красных кхмеров в период правления красных кхмеров. 1975–1979. ^[146] Судьи были приведены к присяге в начале июля 2006 года. ^[147]^[148]^[149]

Обвинения в геноциде связаны с убийствами вьетнамцев и представителей меньшинств Чам в Камбодже , десятки тысяч из которых, по оценкам, были убиты ^[150]^[151]

18 июля 2007 г. следственным судьям были представлены имена четырех подозреваемых, обвиненных в геноциде. ^[147]^[152]

Нуон Чеа , бывший премьер-министр, был обвинен в геноциде, военных преступлениях и преступлениях против человечности 15 сентября 2010 года. Суд над ним начался 27 июня 2011 года ^[150]^[153] и закончился 7 августа 2014 года пожизненным заключением. назначен за преступления против человечности. ^[154]
Кхиеу Самфану , бывшему главе государства, 15 сентября 2010 года было предъявлено обвинение в геноциде, военных преступлениях и преступлениях против человечности. Суд над ним начался 27 июня 2011 года. ^[150]^[153] и завершился также 7 августа 2014 года пожизненное заключение, назначенное за преступления против человечности. ^[154]
Иенг Сари , бывшему министру иностранных дел, был обвинен в геноциде, военных преступлениях и преступлениях против человечности 15 сентября 2010 года. Суд над ним начался 27 июня 2011 года и закончился его смертью 14 марта 2013 года. Он так и не был осужден. ^[150]^[153]
Иенг Тирит , бывшему министру социальных дел и жене Иенг Сари, 15 сентября 2010 года было предъявлено обвинение в геноциде, военных преступлениях и преступлениях против человечности. Разбирательство против нее было приостановлено до проведения медицинской экспертизы. ^[153]^[155] В сентябре 2012 года она была освобождена из тюрьмы из-за прогрессирующей болезни Альцгеймера ; она умерла 22 августа 2015 года в возрасте 83 лет от осложнений заболевания. ^[156]

Международный уголовный суд

С 2002 года Международный уголовный суд может осуществлять свою юрисдикцию, если национальные суды не желают или не могут расследовать геноцид или осуществлять судебное преследование, таким образом, являясь «судом последней инстанции», оставляя основную ответственность за осуществление юрисдикции над предполагаемыми преступниками за отдельными государствами. Из-за обеспокоенности Соединенных Штатов по поводу МУС , Соединенные Штаты предпочитают продолжать использовать специально созываемые международные трибуналы для таких расследований и потенциальных судебных преследований. ^[157]

Дарфур, Судан

Было много споров по поводу квалификации ситуации в Дарфуре как геноцида. ^[158] Продолжающийся конфликт в Дарфуре , Судан, который начался в 2003 году, был объявлен «геноцидом» госсекретарем США Колином Пауэллом 9 сентября 2004 года в своих показаниях перед Комитетом Сената по международным отношениям . ^[159] Однако с тех пор ни один другой постоянный член Совета Безопасности ООН этого не сделал. Фактически, в январе 2005 года Международная комиссия по расследованию событий в Дарфуре, уполномоченная резолюцией 1564 Совета Безопасности ООН от 2004 года, опубликовала доклад Генеральному секретарю, в котором говорилось, что «правительство Судана не проводит политику геноцида». ^[160] Тем не менее, Комиссия предупредила, что «вывод о том, что никакая политика геноцида не проводилась и не осуществлялась в Дарфуре государственными властями, напрямую или через находящиеся под их контролем ополченцы, никоим образом не должен восприниматься как умаляющий серьезность преступления, совершенные в этом регионе, такие как преступления против человечности и военные преступления, совершенные в Дарфуре, могут быть не менее серьезными и отвратительными, чем геноцид». ^[160]

В марте 2005 года Совет Безопасности официально передал ситуацию в Дарфуре Прокурору Международного уголовного суда, приняв во внимание доклад Комиссии, но не упомянув каких-либо конкретных преступлений. ^[161] Два постоянных члена Совета Безопасности, США и Китай , воздержались при голосовании по резолюции о передаче. ^[162] В своем четвертом докладе Совету Безопасности прокурор нашел «разумные основания полагать, что лица, указанные [в резолюции 1593 Совета Безопасности ООН ], совершили преступления против человечности и военные преступления», но не нашел достаточных доказательства для привлечения к ответственности за геноцид. ^[163]

В апреле 2007 года судьи МУС выдали ордера на арест бывшего государственного министра внутренних дел Ахмада Харуна и лидера ополчения «Джанджавид » Али Кушайба за преступления против человечности и военные преступления. ^[164]

14 июля 2008 года прокуроры Международного уголовного суда (МУС) выдвинули десять обвинений в военных преступлениях против президента Судана Омара аль-Башира : три пункта обвинения в геноциде, пять в преступлениях против человечности и два в убийстве. Прокуроры МУС заявили, что аль-Башир «разработал и реализовал план по существенному уничтожению» трех племенных групп в Дарфуре из-за их этнической принадлежности.

4 марта 2009 года МУС выдал ордер на арест Омара Аль-Башира, президента Судана, поскольку Палата предварительного производства МУС пришла к выводу, что его положение как главы государства не дает ему иммунитета от судебного преследования в МУС. Ордер выдавался за военные преступления и преступления против человечности. Оно не включало преступление геноцида, поскольку большинство членов Палаты не сочли, что прокуроры предоставили достаточно доказательств для включения такого обвинения. ^[165] Позднее решение апелляционной коллегии было изменено, и после вынесения второго решения обвинения против Омара аль-Башира включают три пункта обвинения в геноциде. ^[166]

Примеры

Понятие геноцида можно применить к историческим событиям. В преамбуле КППКГ говорится , что «во все периоды истории геноцид наносил человечеству огромные потери». Попытки ревизионистов оспорить или подтвердить утверждения о геноциде являются незаконными в некоторых странах. Некоторые европейские страны запрещают отрицание Холокоста и отрицание геноцида армян , в то время как в Турции ссылаются на геноцид армян , геноцид греков и Сайфо , а также на период массового голода во время Великого голода в Горном Ливане, затронувшего маронитов , как Геноциды могут преследоваться по статье 301 . ^[168]

Историк Уильям Рубинштейн утверждает, что происхождение геноцидов 20-го века можно проследить до краха элитной структуры и обычных способов правления в некоторых частях Европы после Первой мировой войны, комментируя:

«Эпоха тоталитаризма» включала почти все позорные примеры геноцида в современной истории, во главе с еврейским Холокостом, а также массовые убийства и чистки в коммунистическом мире, другие массовые убийства, осуществленные нацистской Германией и ее союзниками, а также геноцид армян 1915 года. Здесь утверждается, что все эти резни имели общее происхождение: крах элитной структуры и обычных способов правления в большей части Центральной, Восточной и Южной Европы в результате Первой мировой войны. , без которого, конечно, ни коммунизм, ни фашизм не существовали бы, кроме как в умах неизвестных агитаторов и сумасшедших. ^[169]

По словам Эстер Брито, способы, которыми государства совершают геноцид, изменились в 21 веке, и кампании геноцида пытались обойти международные системы, предназначенные для предотвращения, смягчения и преследования геноцида, корректируя продолжительность, интенсивность и методологию геноцида. Брито утверждает, что современные геноциды часто происходят в гораздо более длительном масштабе, чем традиционные – годы или десятилетия – и что вместо традиционных методов избиений и казней используются менее смертельные тактики, но с тем же эффектом. Брито описал современное тяжелое положение рохинджа и уйгуров как примеры этой новой формы геноцида. ^[170] Злоупотребления в отношении жителей Западного Папуаса в Индонезии также называют замедленным геноцидом . ^[171]^[172]^[173]^[174]^[175]

Стадии, факторы риска и профилактика

Исследование факторов риска и предотвращения геноцида продолжалось до Международной конференции 1982 года по Холокосту и геноциду, в ходе которой было представлено множество документов по этой теме. ^[176] В 1996 году Грегори Стэнтон , президент Genocide Watch , представил в Госдепартаменте США справочный документ под названием « 8 стадий геноцида » . ^[177] В нем он предположил, что геноцид развивается в восемь стадий, которые «предсказуемы, но не неумолимы». ^[177]^[178]

Документ Стэнтона был представлен Госдепартаменту вскоре после геноцида в Руанде, и большая часть его анализа основана на том, почему произошел этот геноцид. Предложенные превентивные меры, учитывая первоначальную целевую аудиторию информационного документа, были теми, которые Соединенные Штаты могли бы реализовать прямо или косвенно, используя свое влияние на правительства других стран. ^{[ нужна ссылка ]} В 2012 году он добавил две дополнительные стадии: дискриминацию и преследование . ^[179]

Другие авторы сосредоточили внимание на структурных условиях, ведущих к геноциду, а также на психологических и социальных процессах, которые приводят к эволюции в сторону геноцида. Эрвин Стауб показал, что экономический кризис, политическая неразбериха и дезорганизация стали отправными точками роста дискриминации и насилия во многих случаях геноцида и массовых убийств. Они приводят к тому, что группу и идеологии называют козлами отпущения, которые идентифицируют эту группу как врага. История девальвации группы, которая становится жертвой, прошлое насилие против группы, которая становится преступником, приводящее к психологическим ранам, авторитарные культуры и политические системы, а также пассивность внутренних и внешних свидетелей (свидетелей) - все это способствует вероятности того, что насилие перерастает в геноцид. ^[180] Интенсивный конфликт между группами, который не разрешен, становится неразрешимым и жестоким, также может привести к геноциду. ^[181] В 2006 году Дирк Мозес раскритиковал исследования геноцида из-за «довольно плохих результатов в прекращении геноцида». ^[182]

Смотрите также

Исследовать

Примечания

^ Обычно определяется как этническая , национальная , расовая или религиозная группа.

дальнейшее чтение

Статьи

(на испанском языке) Айзенштадт, Найман Александр. «Происхождение и эволюция концепции геноцида». Том. 25 Revista de Derecho de la Universidad Francisco Marroquin 11 (2007). ISSN 1562-2576 [1]
(на испанском языке) Марко, Хорхе. «Исследования геноцида и геноцида: определения и дебаты», en: Аростеги, Хулио , Марко, Хорхе и Гомес Браво, Гутмаро (координатор): «De Genocidios, Holocaustos, Exterminios...», Hispania Nova , 10 (2012). Веазе [2]
Крайн, М. (1997). «Массовые убийства, спонсируемые государством: исследование возникновения и серьезности геноцидов и политических убийств». Журнал разрешения конфликтов 41 (3): 331–360.

Книги

Андреопулос, Джордж Дж., изд. (1994). Геноцид: концептуальные и исторические аспекты . Издательство Пенсильванского университета . ISBN 978-0-8122-3249-3.
Блоксэм, Дональд; Моисей, А. Дирк, ред. (2013). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Междисциплинарные материалы о прошлых и настоящих геноцидах (второе изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-967791-7.
Мел, Фрэнк; Йонассон, Курт (1990). История и социология геноцида: анализ и тематические исследования. Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-04446-1.
Чарни, Израиль В. (1999). Энциклопедия геноцида. ISBN ABC-Clio Inc. 978-0-87436-928-1.
Конверси, Даниэле (2005). «Геноцид, этнические чистки и национализм». В Деланти, Жерар; Кумар, Кришан (ред.). Справочник наций и национализма . Том. 1. Лондон: Публикации SAGE . стр. 319–333. ISBN 978-1-4129-0101-7.
Геллатели, Роберт ; Кирнан, Бен (июль 2003 г.). Призрак геноцида: массовые убийства в исторической перспективе . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-52750-7.
Харфф, Барбара (август 2003 г.). Раннее предупреждение межобщинных конфликтов и геноцида: связь эмпирических исследований с международными мерами реагирования . Вествью Пресс. ISBN 978-0-8133-9840-2.
Горовиц, Ирвинг (2001). Забирание жизней: геноцид и государственная власть (5-е изд.). Издатели транзакций. ISBN 978-0-7658-0094-7.
Хорвиц, Лесли Алан; Катервуд, Кристофер (2011). Энциклопедия военных преступлений и геноцида. Том. 2 (Пересмотренная ред.). Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN 978-0-8160-8083-0.
Йонассон, Курт; Бьорнсон, Карин (1998). Геноцид и грубые нарушения прав человека . Издатели транзакций. ISBN 978-1-56000-314-4.
Джонс, Адам (2010). Геноцид: всестороннее введение . Рутледж . ISBN 978-0-415-48619-4.
Кирнан, Бен (2007). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-10098-3.
Лабан, Александр (2002). Геноцид: антропологический читатель . Издательство Блэквелл . ISBN 978-0-631-22355-9.
Левен, Марк (2005). Геноцид в эпоху национального государства . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан .
Леви, Гюнтер (2012). Очерки геноцида и гуманитарной интервенции . Университет Юты Пресс. ISBN 978-1-60781-168-8 .
Розенфельд, Гавриэль Д. (1999). «Политика уникальности: размышления о недавнем полемическом повороте в изучении Холокоста и геноцида». Исследования Холокоста и геноцида . 13 (1): 28–61. дои : 10.1093/hgs/13.1.28.
Ротберг, Роберт И.; Вайс, Томас Г. (1996). От резни к геноциду: СМИ, государственная политика и гуманитарные кризисы . Издательство Брукингского института. ISBN 978-0-8157-7590-4.
Розенбаум, Алан С. (2018). Уникален ли Холокост?: Взгляды на сравнительный геноцид . Рутледж .
Раммель, Р.Дж. (1994). Смерть от правительства: геноцид и массовые убийства в двадцатом веке. Издатели транзакций. ISBN 978-1-56000-927-6.
Сагалл, Сабби (2013). Окончательные решения: человеческая природа, капитализм и геноцид . Плутон Пресс . п. 309. ИСБН 978-0-7453-2653-5.
Сэндс, Филипп (2016). Ист-Вест-стрит: об истоках «геноцида» и «преступлений против человечества» . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф . ISBN 978-0-385-35071-6.
Шабас, Уильям А. (2009). Геноцид в международном праве: Преступление преступлений (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-71900-1.
Шабас, Уильям А. (2016). Кембриджский справочник по международному уголовному праву . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-05233-8.
Шмид, АП (1991). Репрессии, государственный терроризм и геноцид: концептуальные разъяснения. Государственный организованный террор: случай жестоких внутренних репрессий. П.Т. Бушнелл. Боулдер, Колорадо, США: Westview Press. 312 стр. ^{[ ISBN отсутствует ]}
Шоу, Мартин (2007). Что такое геноцид? . Кембридж: Политическая пресса . ISBN 978-0-7456-3182-0.
Преодоление зла: геноцид, насильственные конфликты и терроризм . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-538204-4
Тоттен, Сэмюэл; Парсонс, Уильям С.; Чарни, Израиль В. (2008). Век геноцида: критические очерки и свидетельства очевидцев (3-е изд.). Рутледж. ISBN 978-0-415-99085-1.
Валентино, Бенджамин А. (2004). Окончательные решения: массовые убийства и геноцид в ХХ веке . Издательство Корнелльского университета . ISBN 978-0-8014-3965-0.
Вайц, Эрик Д. (2003). Век геноцида: утопии расы и нации . Издательство Принстонского университета . п. 360. ИСБН 978-0-691-12271-7.

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Геноцидом .

Поищите информацию о геноциде в Викисловаре, бесплатном словаре.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Геноцидом .

Документы

«Голоса Холокоста». Британская библиотека .
«Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (1948 г.) - полный текст». Конвенция о геноциде .
«Отчет Уитакера».
Стэнтон, Грегори Х. «8 этапов геноцида» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 19 ноября 2021 года.

Исследовательские институты, правозащитные группы и другие организации

«Институт изучения геноцида».
«Международная ассоциация исследователей геноцида».
«Международная сеть исследователей геноцида (INoGS)».
«Объединимся, чтобы положить конец геноциду». Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Проверено 3 марта 2017 г. слияние Коалиции спасения Дарфура и Сети по вмешательству в геноцид
«Центр Саймона-Шёдта по предотвращению геноцида». Мемориальный музей Холокоста США .
«Освенцимский институт мира и согласия».
«Глобальный форум против преступления геноцида». Ереван, Армения. 12–13 декабря 2022 г.
«Центр исследований Холокоста и геноцида». Университет Миннесоты . 12 декабря 2023 г.
«Программа изучения геноцида». Йельский университет .
«Монреальский институт исследований геноцида». Университет Конкордия .
«Проект «Меньшинства в опасности». Университет Мэриленда .
«Будапештский центр по предотвращению массовых злодеяний».