Алауддин Халджи ( персидский : علاء الدین خلجی ; годы правления 1296–1316 ), урожденный Али Гуршасп , был правителем из династии Халджи , правившей Делийским султанатом на Индийском субконтиненте . Алауддин ввел ряд значительных административных изменений, связанных с доходами , контролем над ценами и обществом . Он также успешно отразил несколько вторжений монголов в Индию .
Алауддин был племянником и зятем своего предшественника Джалалуддина . Когда Джалалуддин стал султаном Дели после свержения мамлюков , Алауддин получил должность Амир-и-Тузука (эквивалент церемониймейстера ). После подавления восстания против Джалалуддина Алауддин получил губернаторство Кары в 1291 году и губернаторство Авада в 1296 году после прибыльного набега на Бхилсу . В 1296 году Алауддин совершил набег на Девагири и захватил добычу, чтобы организовать успешное восстание против Джалалуддина. Убив Джалалуддина, он укрепил свою власть в Дели, а сыновей Джалалуддина подчинил себе в Мултане .
В течение следующих нескольких лет Алауддин успешно отбивал монгольские вторжения из Чагатайского ханства в Джаран-Манджуре (1297–1298 гг.), Сивистане (1298 г.), Кили (1299 г.), Дели (1303 г.) и Амрохе (1305 г.). В 1306 году его войска одержали решительную победу над монголами у берега реки Рави , а затем разграбили монгольские территории на территории современного Афганистана . В число военачальников, успешно поведших его армию против монголов, входят Зафар-хан , Улуг-хан и его генерал-раб Малик Кафур .
Алауддин завоевал королевства Гуджарат (совершен набег в 1299 г. и аннексирован в 1304 г.), Джайсалмер (1299 г.), Рантхамбор (1301 г.), Читтор (1303 г.), Мальва (1305 г.), Сивана (1308 г.) и Джалор (1311 г.). Эти победы положили конец нескольким раджпутским и другим индуистским династиям, в том числе Парамарам , Вагелам , Чахаманам Ранастамбхапуры и Джалора , Равальской ветви Гухил и , возможно, Яджвапалам . Его генерал-раб Малик Кафур возглавил несколько кампаний на юг Виндхья , получив значительное богатство от Девагири (1308 г.), Варангала (1310 г.) и Дварасамудры (1311 г.). Эти победы вынудили царя Ядава Рамачандру , царя Какатия Пратапарудру и царя Хойсала Баллалу III стать данниками Алауддина . Кафур также совершил набег на королевство Пандья (1311 г.), забрав много сокровищ, слонов и лошадей.
В последние годы своей жизни Алауддин болел и полагался на Малика Кафура в управлении администрацией. После его смерти в 1316 году Малик Кафур назначил марионеточным монархом Шихабуддина , сына Алауддина и его жены-индуистки Джатьяпали . Его старший сын Кутбуддин Мубарак Шах захватил власть вскоре после его смерти.
Современные летописцы мало писали о детстве Алауддина. По словам летописца XVI–XVII веков Хаджи-уд-Дабира, Алауддину было 34 года, когда он начал свой поход на Рантхамбор (1300–1301). Если это верно, рождение Алауддина можно датировать 1266–1267 годами. [3] Его настоящее имя было Али Гуршасп. Он был старшим сыном Шихабуддина Масуда, который был старшим братом основателя династии Халджи султана Джалалуддина . У него было три брата: Алмас-бек (позже Улуг-хан), Кутлуг Тигин и Мухаммед. [4]
Алауддин был воспитан Джалалуддином после смерти Шихабуддина. [5] И Алауддин, и его младший брат Алмас Бег женились на дочерях Джалалуддина. После того, как Джалалуддин стал султаном Дели, Алауддин был назначен Амир-и-Тузуком (эквивалент церемониймейстера ), а Алмас-бек получил должность Ахур-бега (эквивалент мастера конюшни ). [6]
.jpg/1280px-Islamic_Sultanates._Delhi._%E2%80%98Ala_al-Din_Muhammad._AH_695-715_AD_1296-1316._Dar_al-Islam_mint._Dated_AH_709_(AD_1309-10).jpg)
Алауддин женился на дочери Джалалуддина Малика-и-Джахан задолго до Халджийской революции 1290 года. Брак, однако, не был счастливым. Внезапно став принцессой после восхождения Джалалуддина на престол, она была очень высокомерна и пыталась доминировать над Алауддином. По словам Хаджи-уд-Дабира, Алауддин женился на второй женщине по имени Махру, которая была сестрой Малика Санджара по прозвищу Алп Хан . [7] Малика-и-Джахан была сильно разгневана тем фактом, что ее муж взял вторую жену. По словам Дабира, это и стало основной причиной недопонимания между Алауддином и его первой женой. [7] Однажды, когда Алауддин и Махру были вместе в саду, дочь Джалалуддина напала на Махру из ревности. В ответ Алауддин напал на нее. Об инциденте было доложено Джалалуддину, но султан не предпринял никаких действий против Алауддина. [6] Алауддин также не был в хороших отношениях со своей тещей, которая имела большое влияние на султана. По словам историка XVI века Фиришты , она предупредила Джалалуддина, что Алауддин планирует создать независимое королевство в отдаленной части страны. Она внимательно следила за Алауддином и поощряла высокомерное поведение дочери по отношению к нему. [8]
В 1291 году Алауддин сыграл важную роль в подавлении восстания губернатора Кара Малика Чаджу. В результате Джалалуддин назначил его новым губернатором Кары в 1291 году. [6] Бывшие эмиры Малика Чаджу (подчиненные дворяне) в Каре считали Джалалуддина слабым и неэффективным правителем и подстрекали Алауддина узурпировать трон Дели. [7] Это, в сочетании с его несчастной семейной жизнью, заставило Алауддина решиться свергнуть Джалалуддина. [5]
Подстрекая Алауддина к восстанию против Джалалуддина, сторонники Малика Чаджу подчеркивали, что ему нужно много денег, чтобы собрать большую армию и организовать успешный переворот: восстание Малика Чаджу провалилось из-за нехватки ресурсов. [7] Чтобы профинансировать свой план по свержению Джалалуддина, Алауддин решил совершить набег на соседние индуистские королевства. В 1293 году он совершил набег на Бхилсу , богатый город в королевстве малва Парамара , который был ослаблен многочисленными вторжениями. [5] В Бхилсе он узнал об огромных богатствах южного королевства Ядава в регионе Декан , а также о маршрутах, ведущих к их столице Девагири . Поэтому он хитро сдал добычу из Бхилсы Джалалуддину, чтобы завоевать доверие султана, при этом скрывая информацию о королевстве Ядава. [9] Довольный Джалалуддин дал ему должность Ариз-и Мамалика (военного министра), а также сделал его губернатором Авада . [10] Кроме того, султан удовлетворил просьбу Алауддина использовать избыток доходов для найма дополнительных войск. [11]
После многих лет планирования и подготовки Алауддин успешно совершил набег на Девагири в 1296 году. Он оставил Девагири с огромным богатством, включая драгоценные металлы, драгоценности, шелковые изделия, слонов, лошадей и рабов. [12] Когда новость об успехе Алауддина достигла Джалалуддина, султан прибыл в Гвалиор , надеясь, что Алауддин подарит ему там добычу. Однако Алауддин со всем богатством направился прямо к Каре. Советники Джалалуддина, такие как Ахмад Чап, рекомендовали перехватить Алауддина в Чандери, но Джалалуддин верил в своего племянника. Он вернулся в Дели, полагая, что Алауддин перенесет богатство из Кары в Дели. Достигнув Кары, Алауддин отправил султану письмо с извинениями и выразил обеспокоенность тем, что его враги могли настроить султана против него во время его отсутствия. Он запросил письмо о помиловании, подписанное султаном, которое султан немедленно отправил через гонцов. В Каре посланники Джалалуддина узнали о военной мощи Алауддина и о его планах свергнуть султана. Однако Алауддин задержал их и не позволил им общаться с султаном. [13]
Тем временем младший брат Алауддина Алмас-бек (впоследствии Улуг-хан), который был женат на дочери Джалалуддина, заверил султана в лояльности Алауддина. Он убедил Джалалуддина навестить Кару и встретиться с Алауддином, сказав, что Алауддин покончит жизнь самоубийством из-за вины, если султан не простит его лично. Легковерный Джалалуддин отправился со своим войском в Кару. Подойдя близко к Каре, он приказал Ахмаду Чапу направить свою основную армию в Кару по суше, а сам решил пересечь реку Ганг с меньшим отрядом численностью около 1000 солдат. 20 июля 1296 года Алауддин приказал убить Джалалуддина после того, как он притворился, что приветствует султана и объявил себя новым королем. Соратники Джалалуддина также были убиты, а армия Ахмада Чапа отступила в Дели. [14]
Алауддин, известный как Али Гуршасп до своего вознесения на престол в июле 1296 года, был официально провозглашен новым королем с титулом Алауддунья вад Дин Мухаммад Шах-ус Султан в Каре . Тем временем голову Джалалуддина выставили напоказ на копье в его лагере, прежде чем отправить в Авад . [4] В течение следующих двух дней Алауддин сформировал временное правительство в Каре. Он повысил нынешних амиров до ранга Маликов и назначил своих близких друзей новыми эмирами . [15]
В то время прошли сильные дожди, и реки Ганга и Ямуна были разлиты. Но Алауддин подготовился к маршу на Дели и приказал своим офицерам набрать как можно больше солдат без тестов на пригодность или проверки анкетных данных . [15] Его целью было вызвать изменение общего политического мнения, изображая себя человеком, пользующимся огромной общественной поддержкой. [16] Чтобы изобразить себя щедрым королем, он приказал выстрелить из манджаника ( катапульты ) в толпу в Каре 5 манов золотых монет. [15]
Одна часть его армии, возглавляемая им самим и Нусрат-ханом , двинулась в Дели через Бадаун и Баран (современный Буландшахр ). Другая часть, возглавляемая Зафар-ханом , двинулась в Дели через Койл (современный Алигарх ). [15] Когда Алауддин двинулся в Дели, в городах и деревнях распространилась новость о том, что он вербует солдат и раздает золото. К нему присоединилось много людей как военного, так и невоенного происхождения. К тому времени, когда он достиг Бадауна, у него была 56-тысячная кавалерия и 60-тысячная пехота. [15] В Баране к Алауддину присоединились семь могущественных дворян Джалалуддина, которые ранее выступали против него. Этими дворянами были Таджул Мульк Кучи, Малик Абаджи Ахур-бек, Малик Амир Али Дивана, Малик Усман Амир-ахур, Малик Амир Хан, Малик Умар Сурха и Малик Хиранмар. Алауддин дал каждому из них от 30 до 50 манов золота, а каждому из их солдат - по 300 серебряных танка (чеканных монет). [16]
Марш Алауддина на Дели был прерван разливом реки Ямуна. Тем временем в Дели вдова Джалалуддина Малка-и-Джахан назначила своего младшего сына Кадр-хана новым королем с титулом Рукнуддин Ибрагим, не посоветовавшись с дворянами. Это раздражало Аркали-хана, ее старшего сына и губернатора Мултана . Когда Малика-и-Джахан услышала, что дворяне Джалалуддина присоединились к Алауддину, она извинилась перед Аркали и предложила ему трон, попросив его пройти маршем из Мултана в Дели. Однако Аркали отказался прийти ей на помощь. [16]
Алауддин возобновил свой марш на Дели на второй неделе октября 1296 года, когда река Ямуна утихла. Когда он достиг Сири , Рукнуддин повел против него армию. Однако в полночь часть армии Рукнуддина перешла на сторону Алауддина. [16] Удрученный Рукнуддин затем отступил и сбежал в Мултан вместе со своей матерью и верной знатью. Затем Алауддин вошел в город, где ряд дворян и чиновников признали его власть. 21 октября 1296 года Алауддин был официально провозглашен султаном в Дели. [17]
Первоначально Алауддин консолидировал власть, предоставляя щедрые гранты и пожертвования и назначая множество людей на государственные должности. [18] Он балансировал власть между офицерами, назначенными мамлюками , назначенными Джалалуддином и своими назначенцами. [17] Он также увеличил численность армии Султаната и подарил каждому солдату полуторагодовую зарплату наличными. Летописец Зиауддин Барани писал о первом году Алауддина на посту султана, что это был самый счастливый год, который когда-либо видел народ Дели. [18]
В это время Алауддин не мог осуществлять свою власть над всеми бывшими территориями Джалалуддина. В регионе Пенджаб его власть была ограничена территориями к востоку от реки Рави . Регион за пределами Лахора пострадал от набегов монголов и восстаний Хохаров . Мултан контролировался сыном Джалалуддина Аркали, который укрывал беглецов из Дели. [18] В ноябре 1296 года Алауддин послал армию во главе с Улуг-ханом и Зафар-ханом, чтобы завоевать Мултан . По его приказу Нусрат Хан арестовал, ослепил и/или убил выживших членов семьи Джалалуддина. [19] [20]
Вскоре после завоевания Мултана Алауддин назначил Нусрат-хана своим вазиром (премьер-министром). [21] Укрепив свой контроль над Дели, султан приступил к устранению офицеров, не являвшихся его собственными назначенцами. [22] В 1297 году, [23] аристократы ( малики ), которые покинули семью Джалалуддина, чтобы присоединиться к Алауддину, были арестованы, ослеплены или убиты. Все их имущество, включая деньги, ранее переданные им Алауддином, было конфисковано. В результате этих конфискаций Нусрат-хан получил огромную сумму денег для королевской казны. Только три малика со времен Джалалуддина были спасены: Малик Кутбуддин Алави, Малик Насируддин Рана и Малик Амир Джамал Халджи. [24] Остальные старые аристократы были заменены новыми дворянами, которые были чрезвычайно лояльны к Алауддину. [25]
Тем временем Ала-уль-Мульк, который был губернатором Алауддина в Каре, прибыл в Дели со всеми офицерами, слонами и богатством, которые Алауддин оставил в Каре. Алауддин назначил Ала-уль Мулька котвалом Дели и передал под его опеку всех нетюркских муниципальных служащих. [22] Поскольку Ала-уль-Мульк сильно растолстел , губернаторство Кары было поручено Нусрат-хану, который стал непопулярным в Дели из-за конфискаций. [25]
Зимой 1297 года монголы под предводительством нойана Чагатайского ханства совершили набег на Пенджаб, продвинувшись до Касура . Войска Алауддина под предводительством Улуг-хана нанесли поражение монголам 6 февраля 1298 года. По словам Амира Хусрова , 20 000 монголов были убиты в битве, и еще многие были убиты в Дели после того, как были доставлены туда в качестве пленных. [26] В 1298–1299 годах другая монгольская армия (возможно, беглецы Негудери ) вторглась в Синд и заняла форт Сивистан . На этот раз генерал Алауддина Зафар-хан разгромил захватчиков и отбил форт. [27] [28]
В начале 1299 года Алауддин послал Улуг-хана и Нусрат-хана вторгнуться в Гуджарат , где король Вагела Карна оказал слабое сопротивление. Армия Алауддина разграбила несколько городов, включая Сомнатх , где осквернила знаменитый индуистский храм. Армия Дели также захватила в плен несколько человек, в том числе королеву Ваггелы Камалу Деви и раба Малика Кафура , который позже возглавил южные кампании Алауддина. [29] [30] Во время обратного пути армии в Дели некоторые из ее монгольских солдат устроили неудачный мятеж возле Джалора после того, как генералы насильно попытались отобрать у них долю добычи ( хумов ). Администрация Алауддина жестоко наказала семьи мятежников в Дели, включая убийства детей на глазах у их матерей. [31] По словам Зиауддина Барани , практика наказания жен и детей за преступления мужчин началась с этого инцидента в Дели. [32]
В 1299 году чагатайский правитель Дува послал монгольское войско под предводительством Кутлуга Ходжи для завоевания Дели. [33] В последовавшей битве при Кили Алауддин лично возглавил силы Дели, но его генерал Зафар-хан атаковал монголов, не дожидаясь его приказа. Хотя Зафар-хану удалось нанести захватчикам тяжелые потери, он и другие солдаты его отряда погибли в бою. [34] Кутлуг Ходжа также был серьезно ранен, что вынудило монголов отступить. [35]
Примерно в то же время Алауддин обратил свое внимание на современный штат Раджастхан, чтобы подчинить раджпутские королевства и создать безопасную базу в Гуджарате и малва , а также для дальнейших экспедиций на юг. В 1299 году н. э. Алауддин осадил крепость Джайсалмер , которой в то время правил Бхатис под руководством Джайта Сингха I. После длительной осады и из-за нехватки еды и ресурсов, в конце концов, осажденные раджпуты под командованием Мулараджи провели Саку, где женщины совершил Джаухар , и люди сражались до смерти. Таким образом, Алауддин успешно проник на территории Бхаттов. После завоевания Джайсалмера он оставался под властью Халджи еще несколько лет. [36]
В 1301 году Алауддин приказал Улуг-хану и Нусрат-хану вторгнуться в Рантхамбор , король которого Хаммирадева предоставил убежище лидерам мятежа возле Джалора. После того, как Нусрат-хан был убит во время осады, Алауддин лично возглавил осадные операции и завоевал форт в июле 1301 года. [37] Во время кампании в Рантхамборе Алауддин столкнулся с тремя неудачными восстаниями . [38] Чтобы подавить любые будущие восстания, он создал систему разведки и наблюдения, ввел полный запрет в Дели, установил законы, запрещающие его дворянам объединяться друг с другом, и конфисковал богатство у широкой публики. [39]
Зимой 1302–1303 годов Алауддин отправил армию для разграбления столицы Какатии Варангала . Тем временем он сам повел другую армию на завоевание Читтора , столицы королевства Гухила , которым правил Ратнасимха . [40] Алауддин захватил Читтор после восьмимесячной осады . [41] По словам его придворного Амира Хосрова, после этого завоевания он приказал устроить резню 30 000 местных индусов. [42] Некоторые более поздние легенды утверждают, что Алауддин вторгся в Читтор, чтобы захватить прекрасную королеву Ратнасимхи Падмини , но большинство современных историков отвергли подлинность этих легенд. [43]
Пока имперские армии были заняты кампаниями в Читторе и Варангале, монголы начали новое вторжение в Дели примерно в августе 1303 года. Алауддину удалось достичь Дели раньше захватчиков, но у него не было достаточно времени, чтобы подготовиться к сильной обороне. [45] [46] Тем временем кампания Варангала оказалась неудачной (из-за проливных дождей, по словам Зиауддина Барани ), и армия потеряла несколько человек и свой багаж. Ни эта армия, ни подкрепления, посланные губернаторами провинций Алауддина, не смогли войти в город из-за блокад, устроенных монголами. [47] [48] В этих трудных обстоятельствах Алауддин укрылся в хорошо охраняемом лагере в строящемся форте Сири . Монголы участвовали с его войсками в нескольких незначительных конфликтах, но ни одна из армий не добилась решительной победы. Захватчики разграбили Дели и его окрестности, но в конечном итоге решили отступить, так как не смогли взломать Siri. [49] Монгольское вторжение 1303 года было одним из самых серьезных вторжений в Индию и побудило Алауддина предпринять несколько шагов, чтобы предотвратить его повторение. Он усилил форты и военное присутствие на монгольских маршрутах в Индию. [50] Он также осуществил ряд экономических реформ , чтобы обеспечить достаточный приток доходов для поддержания сильной армии. [51]
В 1304 году Алауддин, судя по всему, приказал провести второе вторжение в Гуджарат , в результате которого королевство Вагела было присоединено к Делийскому султанату. [52] В 1305 году он начал вторжение в малва в центральной Индии, что привело к поражению и смерти царя Парамары Махалакадевы . [53] [54] Династия Яджвапала , которая управляла регионом к северо-востоку от малва, также, похоже, пала в результате вторжения Алауддина. [55]
В декабре 1305 года монголы снова вторглись в Индию. Вместо того, чтобы атаковать хорошо охраняемый город Дели, захватчики двинулись на юго-восток к равнинам Ганга вдоль предгорий Гималаев . 30-тысячная кавалерия Алауддина под предводительством Малика Наяка нанесла поражение монголам в битве при Амрохе . [56] [57] Многие монголы были взяты в плен и убиты; Историк XVI века Фиришта утверждает, что головы ( сэр ) 8000 монголов были использованы для строительства форта Сири по заказу Алауддина. [58]
В 1306 году другая монгольская армия, посланная Дува, продвинулась до реки Рави , по пути грабя территории. Войска Алауддина под предводительством Малика Кафура нанесли решительное поражение монголам . [59] Дува умер в следующем году, и после этого монголы не предпринимали дальнейших экспедиций в Индию во время правления Алауддина. Напротив, губернатор Дипалпура Алауддина Малик Туглук регулярно совершал набеги на монгольские территории, расположенные на территории современного Афганистана. [60] [61]
Около 1308 года Алауддин послал Малика Кафура вторгнуться в Девагири , король которого Рамачандра прекратил выплату дани, обещанную в 1296 году, и предоставил убежище королю ваггел Карне в Баглане . [62] Кафура поддержал губернатор Гуджарата Алауддина Алп Хан, чьи силы вторглись в Баглану и захватили дочь Карны Деваладеви (позже вышедшую замуж за сына Алауддина Хизр Хана). [63] При Девагири Кафур одержал легкую победу, и Рамачандра согласился стать пожизненным вассалом Алауддина. [64]
Тем временем часть армии Алауддина в течение нескольких лет безуспешно осаждала форт Сивана в регионе Марвар . [65] В августе-сентябре 1308 года Алауддин лично руководил осадными операциями в Сиване. [54] Армия Дели захватила форт во время осады Сиваны , а защищающийся правитель Ситаладева был убит в ноябре 1308 года. [66]
Грабеж, полученный от Девагири, побудил Алауддина спланировать вторжение в другие южные королевства, которые накопили огромное богатство и были защищены от иностранных армий, разграбивших северную Индию. [67] В конце 1309 года он послал Малика Кафура разграбить столицу Какатии Варангал . С помощью Рамачандры Девагири Кафур вошел на территорию Какатии в январе 1310 года, грабя города и деревни по пути в Варангал. [68] После месячной осады Варангала король Какатии Пратапарудра согласился стать данником Алауддина и отдал захватчикам большое количество богатств (возможно, включая алмаз Кох-и-Нур ). [69]
Тем временем, после завоевания Сиваны, Алауддин приказал своим генералам подчинить себе другие части Марвара, прежде чем вернуться в Дели. Набеги его генералов на Марвар привели к их конфронтации с Канхададевой , правителем Чахаманы в Джалоре . [70] В 1311 году генерал Алауддина Малик Камалуддин Гург захватил форт Джалор после победы и убийства Канхададевы. [71]
Во время осады Варангала Малик Кафур узнал о богатстве королевств Хойсала и Пандия , расположенных южнее. Вернувшись в Дели, он воспользовался разрешением Алауддина возглавить туда экспедицию. [72] Кафур начал свой марш из Дели в ноябре 1310 года, [73] и пересек Декан в начале 1311 года при поддержке данников Алауддина Рамачандры и Пратапарудры. [74]
_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg/1280px-Region_of_the_Yadavas,_with_the_city_of_Diogil_(Deogil._Dwaigir._Daulatabad)_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg/1280px-Diogil_(Deogil._Dwaigir._Daulatabad)_in_the_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
) в центре Каталонского Атласа (1375 г.). На вершине города Диогил развевается своеобразный флаг (
), а прибрежные города находятся под черным флагом Делийского султаната (.png/1280px-Sultan_of_Delhi_Flag_according_to_the_Catalan_Atlas_(1375).png)
). [75] [76] Девагири был в конечном итоге захвачен Алауддином Халджи в 1307 году. [77] Торговый корабль поднимает флаг Ильханата (
).В это время королевство Пандья трясло из-за войны за престолонаследие между двумя братьями Вирой и Сундарой, и, воспользовавшись этим, король Хойсала Баллала вторгся на территорию Пандья. Когда Баллала узнал о походе Кафура, он поспешил обратно в свою столицу Дварасамудру . [78] Однако он не смог оказать сильного сопротивления и после непродолжительной осады заключил перемирие , согласившись отдать свое богатство и стать данником Алауддина. [79] [80]
Из Дварасамудры Малик Кафур двинулся в королевство Пандья, где совершил набег на несколько городов, доходивших до Мадурая . И Вира, и Сундара покинули свою штаб-квартиру, и поэтому Кафур не смог сделать их данниками Алауддина. Тем не менее, армия Дели разграбила множество сокровищ, слонов и лошадей. [81] Делийский летописец Зиауддин Барани описал этот захват богатства Дварасамудры и королевства Пандья как величайший со времени захвата Дели мусульманами. [82]
Во время этой кампании монгольский генерал Абачи вступил в сговор с Пандиями, и в результате Алауддин приказал казнить его в Дели. Это, в сочетании с их общим недовольством Алауддином, привело к недовольству среди монголов, поселившихся в Индии после принятия ислама. Часть монгольских лидеров планировала убить Алауддина, но заговор был раскрыт агентами Алауддина. Затем Алауддин приказал устроить массовую резню монголов в своей империи, в результате которой, по словам Барани, погибло 20 000 или 30 000 монголов. [83]
Тем временем в Девагири , после смерти Рамачандры, его сын пытался свергнуть сюзеренитет Алауддина. Малик Кафур снова вторгся в Девагири в 1313 году, победил его и стал губернатором Девагири.
Алауддин был самым могущественным правителем своей династии. [84] В отличие от предыдущих правителей Делийского султаната, которые во многом полагались на ранее существовавшую административную структуру, Алауддин предпринял масштабные реформы. [85] Столкнувшись с монгольскими нашествиями и несколькими восстаниями , он провел несколько реформ, чтобы иметь возможность поддерживать большую армию и ослаблять тех, кто способен организовать восстание против него. [86] Барани также объясняет реформы налогов Алауддина желанием султана подчинить индусов, «лишив их того богатства и собственности, которые способствуют восстанию». [87] По словам историка Сатиша Чандры , реформы Алауддина были основаны на его концепции страха и контроля как основы хорошего правительства, а также на его военных амбициях: основная часть мер была разработана для централизации власти в его руках и поддержки крупные военные. [88]
Некоторые земельные реформы Алауддина были продолжены его преемниками и легли в основу аграрных реформ, проведенных более поздними правителями, такими как Шер Шах Сури и Акбар . [89] Однако другие его правила, включая контроль над ценами, были отменены его сыном Кутбуддином Мубараком Шахом через несколько месяцев после его смерти. [90]
Сельская местность и сельскохозяйственное производство во времена Алауддина контролировались деревенскими старостами, традиционными индуистскими властями. Он рассматривал их высокомерие, а также их прямое и косвенное сопротивление как главную трудность, влияющую на его правление. Ему также пришлось столкнуться с разговорами о заговорах при своем дворе. [91]
После некоторых первоначальных заговоров и индуистских восстаний в сельских районах в ранний период своего правления он устранил корень проблемы, проведя реформы, которые также были направлены на обеспечение поддержки его армии и снабжения продовольствием его столицы. Он отобрал у своих придворных и дворян всю земельную собственность и отменил налоговые отчисления, которые отныне контролировались центральными властями. Отныне «все были заняты зарабатыванием на жизнь, так что никто не мог даже подумать о восстании». Он также приказал «установить некоторые правила и положения для подавления индусов и лишения их того богатства и собственности, которые способствуют восстанию. одежду или наслаждаться любой роскошью жизни». [91]
Алауддин привел большой участок плодородных земель под непосредственно управляемую территорию короны, устранив икту , земельные гранты и вассалов в регионе Ганга-Ямуна-Доаб . [92] Он ввел 50% -ный налог харадж на сельскохозяйственную продукцию в значительной части северной Индии: это была максимальная сумма, разрешенная ханафитской школой ислама, которая в то время доминировала в Дели. [93]
Налоговая система Алауддина Халджи была, вероятно, единственным институтом его правления, который просуществовал дольше всех и дожил до девятнадцатого или даже двадцатого века. Отныне земельный налог ( харадж или мал ) стал основной формой экспроприации крестьянских излишков правящим классом.
- Кембриджская экономическая история Индии: около 1200–1750 гг., [94]
Алауддин также устранил посредников-индуистских сельских вождей и начал собирать харадж непосредственно с земледельцев. [95] Он не взимал никаких дополнительных налогов с сельского хозяйства и отменил льготу, которую получали посредники за сбор доходов. [96] Требование Алауддина о налоге, пропорциональном площади земли, означало, что богатые и влиятельные деревни с большим количеством земли должны были платить больше налогов. [97] Он заставил сельских начальников платить те же налоги, что и другие, и запретил им облагать крестьян незаконными налогами. [97] Чтобы предотвратить любые восстания, его администрация лишила сельских вождей их богатства, лошадей и оружия. [98] Подавляя этих вождей, Алауддин позиционировал себя как защитник более слабой части сельского общества. [99] Однако, хотя земледельцы были свободны от требований землевладельцев, высокие налоги, взимаемые государством, означали, что у земледельца было «едва достаточно для ведения сельского хозяйства и удовлетворения своих потребностей в продовольствии». [96]
Чтобы провести в жизнь эти земельные и аграрные реформы, Алауддин создал сильную и эффективную систему управления доходами. Его правительство наняло множество бухгалтеров, коллекционеров и агентов. Этим чиновникам хорошо платили, но они подвергались суровому наказанию, если их уличали в получении взяток. Бухгалтерские книги проверялись, и даже за небольшие неточности наказывались. В результате и крупные землевладельцы, и мелкие земледельцы боялись упустить возможность уплаты начисленных налогов. [100]
Правительство Алауддина ввело налог джизья на своих подданных-немусульман, а его подданные-мусульмане были обязаны платить закят . [101] Он также взимал налоги с жилых домов ( гари ) и выпаса скота ( чараи ), которые не были санкционированы исламским законом. [102] Кроме того, Алауддин потребовал от своих солдат четыре пятых доли военной добычи вместо традиционной одной пятой доли ( хумс ). [101]
Алауддин ввел меры по контролю цен на широкий спектр рыночных товаров. [89] Придворный Алауддина Амир Хосров и писатель 14 века Хамид Каландар предполагают, что Алауддин ввел эти изменения ради общественного благосостояния. [103] Однако Барани утверждает, что Алауддин хотел снизить цены, чтобы низкие зарплаты были приемлемыми для его солдат, и, таким образом, сохранить большую армию. [104] [105] Кроме того, Барани предполагает, что индуистские торговцы занимались спекуляцией , а рыночные реформы Алауддина стали результатом желания султана наказать индуистов. [97]
Чтобы гарантировать, что товары продавались по регулируемым ценам, Алауддин назначил контролеров рынка и шпионов и получал от них независимые отчеты. Чтобы предотвратить черный рынок , его администрация запретила крестьянам и торговцам хранить зерно и создала государственные зернохранилища, где хранилась государственная доля зерна. Правительство также заставило транспортников переселиться в деревни на определенных расстояниях вдоль реки Ямуна, чтобы обеспечить быструю транспортировку зерна в Дели. [106]
Летописцы, такие как Хосров и Барани, утверждают, что ценам не разрешалось повышаться при жизни Алауддина, даже когда осадков было мало. [107] Владельцы магазинов, нарушившие правила контроля цен или пытавшиеся обойти их (например, используя фальшивые весы), подвергались суровым наказаниям. [108]
Алауддин содержал большую постоянную армию , которая, по данным летописца XVI века Фиришты , включала 475 000 всадников . [109] Ему удалось собрать такую большую армию, выплачивая своим солдатам относительно низкую зарплату, и ввел контроль над рыночными ценами , чтобы гарантировать, что низкие зарплаты были приемлемыми для его солдат. [105] Хотя он был против предоставления земель своим генералам и солдатам, он щедро вознаграждал их после успешных кампаний, особенно в Декане . [110]
Правительство Алауддина вело описательный список каждого солдата и иногда проводило строгие проверки армии для проверки лошадей и оружия солдат. Чтобы гарантировать, что ни одна лошадь не может быть представлена дважды или заменена лошадью низкого качества во время смотра, Алауддин установил систему клеймения лошадей . [111]
Хотя ислам запрещает алкогольные напитки , употребление алкоголя было обычным явлением среди мусульманских королевских особ и знати Делийского султаната в 13 веке, а сам Алауддин был пьяницей. В рамках своих мер по предотвращению восстаний Алауддин ввел запрет , поскольку считал, что безудержное употребление спиртных напитков позволяет людям собираться, терять рассудок и думать о бунте. По словам Исами , Алауддин запретил алкоголь после того, как дворянин осудил его за веселье, когда его подданные страдали от голода. Однако эта версия, похоже, является слухами. [112]
Впоследствии Алауддин также запретил другие одурманивающие вещества, в том числе каннабис . [112] Он также запретил азартные игры и отлучил от церкви пьяниц и игроков из Дели, а также продавцов одурманивающих веществ. [113] Администрация Алауддина строго наказывала нарушителей и обеспечивала отсутствие алкоголя не только в Дели, но и в прилегающих к нему районах. Тем не менее, алкоголь продолжали незаконно производиться и ввозиться в Дели. [114] Некоторое время спустя Алауддин уступил и разрешил пивоварение и питье наедине. Однако публичное распространение и распитие вина по-прежнему было запрещено. [115]
Алауддин также увеличил свой уровень контроля над знатью. Чтобы предотвратить восстания знати, он конфисковал их богатство и лишил их власти. Были конфискованы даже благотворительные земли, находящиеся в ведении дворян. За нелояльность применялись суровые наказания. Даже жены и дети солдат, восставших ради большей военной добычи, были заключены в тюрьму. Была создана эффективная шпионская сеть, проникавшая в частные дворянские дворы. Брачные союзы между знатными семьями должны были быть одобрены королем. [116]
Алауддин запретил проституцию и приказал всем существующим проституткам Дели выйти замуж. [113] Фиришта утверждает, что он разделил проституток на три класса и установил соответствующую плату за них. Однако историк Кишори Саран Лал отвергает эту версию как неточную. Алауддин также предпринял шаги по пресечению прелюбодеяния , приказав кастрировать прелюбодея-мужчину, а прелюбодейку-женщину забить камнями до смерти . [117]
Алауддин запретил шарлатанов и приказал забивать камнями до смерти колдунов (которых его придворный Амир Хосров называл «кровососущими магами»). [118]
В последние годы своей жизни Алауддин заболел и стал очень недоверчивым к своим офицерам. Он начал концентрировать всю власть в руках своей семьи и своих рабов. [119] Он был очарован своим генералом-рабом Маликом Кафуром , который стал фактическим правителем Султаната после того, как был повышен до ранга наместника ( наиба ). [120] [121]
Алауддин сместил нескольких опытных администраторов, упразднил должность вазира (премьер-министра) и даже казнил министра Шарафа Каини. Похоже, что Малик Кафур, который считал этих офицеров своими соперниками и угрозой, убедил Алауддина провести эту чистку. [119] Кафур приказал ослепить старших сыновей Алауддина Хизр-хана и Шади-хана. Он также убедил Алауддина отдать приказ об убийстве своего зятя Альп-хана, влиятельного дворянина, который мог соперничать с властью Малика Кафура. Пострадавшие якобы планировали заговор с целью свержения Алауддина, но это могла быть пропаганда Кафура. [119]
Алауддин умер в ночь на 4 января 1316 года. [122] Барани утверждает, что, по мнению «некоторых людей», его убил Кафур . [123] Ближе к концу ночи Кафур принес тело Алауддина из места Сири и похоронил его в мавзолее Алауддина (который был построен еще до смерти Алауддина). Говорят, что мавзолей находился за пределами мечети Джама, но ни одно из этих сооружений невозможно идентифицировать с уверенностью. По словам историка Банарши Прасада Саксены , разрушенные фундаменты этих двух сооружений, вероятно, лежат под одним из курганов Сири. [122]
На следующий день Кафур назначил маленького сына Алауддина Шихабуддина марионеточным монархом . [122] Однако вскоре после этого Кафур был убит, а власть захватил старший сын Алауддина Мубарак-хан . [124]
Могила Алауддина и посвященное ему медресе находятся в задней части комплекса Кутб , Мехраули , в Дели . [125]
Среди жен Алауддина были дочь Джалалуддина, носившая титул Малика-и-Джахан , и сестра Алп-хана Махру. [7] Он также женился на Джатьяпали, дочери индуистского короля Рамачандры Девагири , вероятно, после набега Девагири в 1296 году, [126] или после его завоевания Девагири в 1308 году. [127] У Алауддина был сын от Джатьяпали, Шихабуддин Омар , который стал его преемником на посту следующего правителя Халджи. [126]
Алауддин также женился на Камале Деви, индуистке, которая изначально была главной королевой Карны , короля Вагелы Гуджарата. [128] Она была схвачена силами Халджи во время вторжения, препровождена в Дели как часть военной добычи и доставлена в гарем Алауддина . [129] [130] В конце концов она смирилась со своей новой жизнью. [131] Согласно летописцу Фириште , где-то между 1306 и 1307 годами Камала Деви просила Алауддина обезопасить ее дочь Деваль Деви от опеки ее отца, Раджи Карана. [131] [132] Алауддин отправил Радже Карану приказ немедленно отправить Деваль Деви. [132] Деваль Деви в конце концов была доставлена в Дели и жила в королевском дворце со своей матерью. [133]
Малик Кафур , раб, захваченный во время кампании Гуджарата , [134] приглянулся Алауддину. [135] Он быстро поднялся на службе у Алауддина, главным образом благодаря своим доказанным способностям военачальника и мудрого советника, [120] и в конечном итоге стал наместником ( наибом ) Султаната. [136] Между Алауддином и Кафуром возникла глубокая эмоциональная связь. [135] По словам Барани, в течение последних четырех или пяти лет своей жизни Алауддин глубоко благоволил Кафуру и передал ему управление. [123] Основываясь на описании Барани, ученые Рут Ванита и Салим Кидвай полагают, что Алауддин и Кафур находились в гомосексуальных отношениях. [137] Историк Джудит Э. Уолш, ученый Ниланджан Саркар и ученый Томас Гуглер также полагают, что Алауддин и Кафур были любовниками в сексуально интимных отношениях. [138] [139] [140] Учитывая его отношения с Кафуром, историки полагают, что Алауддин мог быть бисексуалом или даже гомосексуалистом. [141] Историк Банарши Прасад Саксена считает, что близость между ними не была сексуальной. [121]
В 1296 году Алауддин построил водохранилище Хауз-и-Алай (позже Хауз-и-Хас ), занимавшее площадь в 70 акров и имевшее каменную стену . Постепенно оно заполнилось грязью и было опустошено Фируз Шахом Туглаком около 1354 года. В автобиографических мемуарах Тимура , вторгшегося в Дели в 1398 году, упоминается, что водохранилище было источником воды для города в течение всего года. [142]
В первые годы 14 века Алауддин построил форт Сири . Стены форта были построены в основном из щебня (глины), хотя есть некоторые следы тесаной кладки ( известки и известковой штукатурки ). [142] Алауддин разбил лагерь в Сири во время монгольского вторжения в 1303 году , а после ухода монголов он построил дворец Каср-и-Хазар Ситун на месте своего лагеря. Город-крепость Сири существовал во времена Тимура, в мемуарах которого говорится, что он имел семь ворот. Разрушение форта приписывают местным правителям, которые убрали из форта камни, кирпичи и другие артефакты для своих построек. В частности, Шер Шах Сури (1540–1545) из Восточной Индии (Бихар) забрал у Сири материал для строительства собственного города. [143]
Алауддин сдал в эксплуатацию Алай Дарвазу , строительство которой было завершено в 1311 году и служит южными воротами, ведущими к мечети Кувват-уль-Ислам, построенной Кутб ад-Дином Айбаком . [144] Он также начал строительство Алай-Минара , который должен был быть вдвое больше Кутб -Минара , но проект был заброшен, вероятно, после его смерти. [145]
Строительство здания из песчаника Лал Махал (Красный дворец) возле Чаусат Хамба также приписывается Алауддину, поскольку его архитектура и дизайн аналогичны архитектуре и дизайну Алай Дарваза . [146]
В 1311 году Алауддин отремонтировал водохранилище Хауз-и-Шамаси площадью 100 акров, построенное Шамсуддином Илтутмишем в 1229 году, а также построил купол в его центре. [142]
Как и его предшественники, Алауддин был мусульманином-суннитом . Его администрация преследовала меньшинства исмаилитов ( шиитов ) после того, как ортодоксальные сунниты ложно обвинили их в разрешении инцеста на их «тайных собраниях». Алауддин приказал провести против них расследование где-то до 1311 года. Расследование провели ортодоксальные улемы , которые признали нескольких исмаилитов виновными. Алауддин приказал распилить осужденных пополам. [147]
Зиауддин Барани , писавший спустя полвека после своей смерти, упоминает, что Алауддин не покровительствовал мусульманским улемам и что «его вера в ислам была тверда, как вера неграмотных и невежественных». Далее он заявляет, что Алауддин однажды задумал основать новую религию. Подобно тому, как четыре халифа- рашидуна исламского пророка Мухаммеда способствовали распространению ислама, Алауддин считал, что у него тоже было четыре хана ( Улуг , Нусрат , Зафар и Алп ), с помощью которых он мог основать новую религию. [148] Дядя Барани, Алаул Мулк, убедил его отказаться от этой идеи, заявив, что новую религию можно найти только на основе откровения от Бога , а не на основе человеческой мудрости. [149] Алаул Мульк также утверждал, что даже великие завоеватели, такие как Чингисхан, не смогли ниспровергнуть ислам, и люди восстанут против Алауддина за основание новой религии. [150] Утверждение Барани о том, что Алауддин думал об основании религии, было повторено несколькими более поздними летописцами, а также более поздними историками. Историк Банарси Прасад Саксена сомневается в подлинности этого утверждения, утверждая, что оно не поддерживается современными писателями Алауддина. [148]
По словам Барани, Алауддин был первым султаном, отделившим религию от государства. Барани писал, что он: [151]
пришел к выводу, что государственное устройство и правительство — это одно, а правила и постановления закона — другое. Королевские распоряжения принадлежат королю, правовые указы основываются на решении кази и муфтиев . В соответствии с этим мнением, какое бы государственное дело ни стояло перед ним, он заботился только об общественном благе, не задумываясь о том, законен или незаконен его способ обращения с ним. Он никогда не спрашивал юридических заключений по политическим вопросам, и его посещали очень немногие ученые люди.
- Тарих и Фирозе Шахи Зиауддина Барани [151]
Историк К.С. Лал не согласен с Барани, отмечая, что Алауддин очень верил в свою религию и никогда не позволял говорить ничего нерелигиозного, [152] Индийский историк и придворный поэт XIV века Абдул Малик Исами подтверждает это:
Аллаудин осознавал свои обязанности короля. Для него эта царская должность была божественной, влекущей за собой множество обязанностей. Ибо он был очень благодарен Всемогущему Богу. Более того, как мусульманин, он верил в Судный день и считал себя ответственным за все свои деяния в этот день. Поэтому он всегда старался изо всех сил совершать дела, угодные Богу. Он провел множество реформ только для того, чтобы устранить страдания масс, независимо от их цвета кожи и вероисповедания, чтобы он мог заслужить удовольствие своего создателя [153].
Временами он использовал мусульманский фанатизм против индуистских вождей и обращения с зимми . [151] Персидский историк Вассаф утверждает, что он послал экспедицию против Гуджарата как священную войну , и она не была мотивирована «жаждой завоеваний». [154] Маснави «Девал Деви-Хизр Хан» Амира Хосрау утверждает , что Гуджарат был аннексирован только во время второго вторжения, которое произошло через семь лет после первого, подразумевая, что первое было просто грабительским набегом . [155] Говорят, что в Хамбхате граждане были застигнуты врасплох. [156] Вассаф утверждает, что «мусульманские силы начали безжалостно убивать и резню справа и слева по всей нечистой земле ради ислама, и кровь лилась потоками». [157]
Алауддин и его генералы во время своих военных кампаний разрушили несколько индуистских храмов. В число этих храмов входили храмы в Бхилсе (1292 г.), Девагири (1295 г.), Виджапуре (1298–1310 гг.), Сомнатхе (1299 г.), Джайне (1301 г.), Чидамбараме (1311 г.) и Мадурае (1311 г.). [158]
Он пошел на компромисс с индуистскими вождями, которые были готовы принять его сюзеренитет. В документе 1305 года Хосров упоминает, что Алауддин любезно относился к послушным индуистским заминдарам (феодалам-землевладельцам) и оказал им больше милостей, чем они ожидали. В своем поэтическом стиле Хосров утверждает, что к этому времени все наглые индусы в царстве Хинд погибли на поле боя, а остальные индусы склонили головы перед Алауддином. Описывая суд, состоявшийся 19 октября 1312 года, Хосров пишет, что земля приобрела шафрановый цвет от тилаков индуистских вождей, склонившихся перед Алауддином. [159] Эта политика компромисса с индуистами подверглась резкой критике со стороны небольшой, но громкой группы мусульманских экстремистов, как видно из работ Барани. [160]
Алауддин редко прислушивался к советам ортодоксальных улемов. Когда он спросил о положении индуистов в исламском государстве, кази Мугис ответил, что индуист «должен платить налоги с кротостью и смирением в сочетании с величайшим уважением и без всякого нежелания. Если сборщик решит плюнуть себе в рот , он должен открыть его без колебаний, чтобы чиновник мог плюнуть в него... Смысл этой крайней кротости и смирения с его стороны... состоит в том, чтобы показать крайнюю покорность, возложенную на эту расу Самого Бога Всемогущего (в. Коран) предписывает их полную деградацию, поскольку эти индусы являются самыми смертельными врагами истинного пророка, Мустафа отдал приказ об их убийстве, грабеже и заключении в тюрьму, постановив, что они должны либо следовать истинной вере, либо быть убитыми. или заключены в тюрьму, а все их богатство и имущество конфисковано». [161]
Алауддин считал, что «индус никогда не будет покорным и послушным мусульманину, если он не окажется в крайней нищете». Он предпринял меры по их обнищанию и считал это оправданным, поскольку знал, что вожди и мукаддамы ведут роскошную жизнь, но никогда не платят ни джитала налогов. Его энергичные и обширные завоевания привели к тому, что на него стали смотреть как на преследователя как дома, так и за рубежом, в том числе Маулана Шамсуддин Тёрк, Абдул Малик Исами и Вассаф. [162] Барани, подводя итог своим достижениям, упоминает, что подчинение и послушание индусов в последнее десятилетие его правления стало установленным фактом. Он заявляет, что такого подчинения со стороны индусов «никогда не наблюдалось и не будет в будущем». [163]
При династии мамлюков получение членства в высшей бюрократии было трудным для индийских мусульман и невозможным для индуистов. Однако, похоже, ситуация изменилась при Халджисе. Хосров утверждает в Хазайнул Футух , что Алауддин направил 30-тысячную армию под командованием индуистского офицера Малика Наика, Ахур-бека Майсары , для отражения монголов. [164] Во время восстания Икат-хана жизнь султана была спасена индуистскими солдатами ( пайками ). Из-за большого присутствия немусульман в императорской армии Алаул Мульк посоветовал ему не покидать Дели, чтобы дать отпор окружившему его монголу Кутлуг Ходже . [165]
Согласно джайнским источникам, Алауддин проводил беседы с джайнскими мудрецами и однажды специально вызвал Ачарью Махасену в Дели. [166] В тот период в Северной Индии не было образованного дигамбрачарья, и джайны убедили Махасену защитить веру. Алауддин был впечатлен его глубокими знаниями и аскетизмом. Дигамбара - джайн Пуранчандра был очень близок к нему, и султан также поддерживал контакты с мудрецами Шветамбары . Он также удостоил чести джайнского поэта Ачарью Рамачандру Сури. [167]
Кхаратарагачча Паттавали , завершенный в 1336–1337 годах, подробно описывает зверства джайнов во время его правления, включая разрушение религиозной ярмарки в 1313 году при захвате Джабалипура ( Джалор ). Кажется, год спустя условия изменились. Банарасидас в Ардхакатханаке упоминает, что джайнские торговцы Шрималы распространились по Северной Индии, и в 1314 году сыновья Шрималы и другие вместе со своими двоюродными братьями и огромным собранием паломников смогли посетить храм в Пхалуди, несмотря на то, что Аджмер и его окрестности находились в осаде Мусульманские силы. [167]
Халджи чеканил монеты под титулом Сикандер Сани . Сикандер по- древнеперсидски означает «Александр», титул, популяризированный Александром Великим , а сани по- арабски означает «Второй». Легенда на монете ( Сикандер-э-Сани ) переводится как «Второй Александр» в знак признания его военных успехов. [168]
Он накопил богатство в своей казне благодаря кампаниям в Декане и Южной Индии и выпустил много монет. В его монетах упоминание Халифа было исключено , заменив его самохвалебным титулом Сикандер-ус-сани Ямин-уль-Хилафат . [169] Он перестал добавлять имя Аль-Мустасима , вместо этого добавив Ямин-уль-Хилафат Насир Амири 'л-Муминин (Правая рука Халифата, помощник Повелителя правоверных). [170]
Нападение на Джайсалмер во время правления султана Алауддина Хилджи, похоже, началось в 1299 году нашей эры, когда правил его король Бхати Джайт Сингх I. Осажденный форт выдерживал штурм и окружение до тех пор, пока, наконец, нехватка продовольствия и провианта не сыграла свою неизбежную роль в решении исхода. К этому времени Джайт Сингх, возможно, уже погиб, как гласит традиция, и корону перенял его сын Муларадж. Именно на этом этапе женщины форта Джайсалмер исполнили джаухар, в то время как мужчины во главе с Равалом Мулараджем и его младшим братом Ратаном Сингхом распахнули ворота форта и бросились умирать, сражаясь до последнего. Некоторые источники предполагают, что Муларадж погиб в более ранней вылазке, и что Ратан Сингх (или Ратан-Си) сменил его на посту Равала и осуществлял защиту Джайсалмера до последней шаки. В любом случае, как только Джайсалмер был захвачен, известно, что он оставался в руках Хильджи в течение следующих нескольких лет.
... помогает идентифицировать еще один любопытный флаг, найденный на севере Индии – коричневый или первоначально серебряный флаг с вертикальной черной линией – как флаг Делийского султаната (602–962/1206–1555).
Султан захватил раджпутский форт Читор в Раджастхане, а в 1310 году подчинил своей власти большую часть Декана. В 1307 году он взял Девагири – столицу Ядавы.
