Жанр литературной прозы
Сократический диалог ( древнегреческий : Σωκρατικὸς λόγος ) — жанр литературной прозы, развившийся в Греции на рубеже четвертого века до нашей эры. Самые ранние из них сохранились в произведениях Платона и Ксенофонта , и все они изображают Сократа в качестве главного героя . Эти диалоги, как и последующие в этом жанре, представляют собой обсуждение моральных и философских проблем между двумя или более людьми, иллюстрирующее применение сократического метода . Диалоги могут быть как драматическими, так и повествовательными. Хотя Сократ часто является главным участником, его присутствие в диалоге не является обязательным для жанра.
Платонические диалоги
Большинство сократовских диалогов, о которых говорят сегодня, принадлежат Платону . Платонические диалоги определили литературный жанр, который использовали последующие философы.
Платон написал около 35 диалогов, в большинстве из которых главным героем является Сократ. Строго говоря, этот термин относится к произведениям, в которых персонажем является Сократ . Однако в качестве жанра включены и другие тексты; «Законы » Платона и « Гиерон » Ксенофонта — это сократические диалоги, в которых дискуссию ведет не Сократ, а другой мудрец (Афинский незнакомец и Симонид соответственно). Главным героем каждого диалога, как у Платона, так и у Ксенофонта, обычно является Сократ , который посредством своего рода допроса пытается узнать больше о понимании моральных вопросов другим человеком. В диалогах Сократ представляет себя простым человеком, который признается, что у него мало знаний. Таким ироничным подходом ему удается сбить с толку собеседника, который хвастается тем, что он эксперт в обсуждаемой области. Итогом диалога является то, что Сократ демонстрирует противоречивость взглядов другого человека. Таким образом Сократ пытается указать путь к настоящей мудрости. Одно из его самых известных высказываний по этому поводу: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить». Этот философский вопрос известен как метод Сократа . В некоторых диалогах главным героем Платона является не Сократ, а кто-то из-за пределов Афин . В «Гиероне» Ксенофонта эту роль играет некий Симонид , когда Сократ не является главным героем.
Обычно произведения, которые чаще всего относят к ранним годам Платона, считаются сократовскими диалогами (написанными с 399 по 387 годы). Многие из его Средних диалогов (написанных с 387 по 361 год, после основания его Академии ) и более поздних диалогов (написанных в период между 361 годом и его смертью в 347 году) включают в себя характер Сократа и часто также включаются сюда. [1] Однако такая интерпретация корпуса не является общепринятой. [2] Время, когда Платон начал писать свои произведения, и дата написания его последней работы неизвестны, а сложность усложняется тем, что даже древние источники не знают порядка произведений или диалогов. [3]
Полный список тридцати пяти платонических диалогов, которые традиционно считались подлинными, приведенный в « Диогене Лаэртском» [4] , приведен ниже в алфавитном порядке. Подлинность некоторых из этих диалогов подвергается сомнению некоторыми современными учеными. [5]
Другие древние авторы
Авторы дошедших до нас диалогов
- Афиней , автор «Дейпнософистов»
- Цицерон , автор нескольких диалогов, в том числе De re publica , De finibus bonorum et Malorum , Tusculanae Disputationes , De Natura Deorum , De Divinatione , De fato , Academica и ныне утраченного Гортензия .
- Ксенофонт , автор нескольких диалогов, в том числе «Апология» , «Памятные вещи» , «Оэкономик » и «Симпозиум» .
Авторы, чьи диалоги потеряны
Средневековые и ранние современные диалоги
Сократический диалог оставался популярным форматом выражения аргументов и рисования литературных портретов тех, кто их поддерживает. В некоторых из этих диалогов в качестве персонажа используется Сократ, но в большинстве просто используется философский стиль, аналогичный Платону, но заменяется другим персонажем, чтобы вести дискуссию.
Современные диалоги
- Имре Лакатос
- Оуэн Барфилд
- «Миры Барфилда» — это диалог в сократовской традиции, анализирующий проблему специализации в современном обществе и университетах. [9]
- Андре Жид
- « Коридон » Жида представляет собой серию из четырех сократических диалогов, цель которых убедить читателя в нормальности и полезности гомосексуализма в обществе. [10]
- Джейн Джейкобс
- «Системы выживания» — это диалог о двух фундаментальных и различных этических системах (или синдромах, как она их называет): системе Хранителя и системе коммерции. Она утверждает, что эти направления человеческой жизни внутри общества и понимание напряженности между ними могут помочь нам в государственной политике и личном выборе. [11]
- Питер Крифт
- Этот академический философ опубликовал серию сократических диалогов, в которых Сократ задает вопросы известным мыслителям далекого и недалекого прошлого. Первым из серии был «Между раем и адом» , диалог между К.С. Льюисом , Олдосом Хаксли и Джоном Ф. Кеннеди . [12] Он также является автором книги по сократической логике. [13]
- Кейт Бюлер
- Бюлер — академический философ , опубликовавший сократический диалог, в котором Серафим Роуз играет сократического вопрошающего. Он беседует с группой студентов-богословов о протестантской доктрине Sola Scriptura . [14]
- Герд Ахенбах и философское консультирование
- Ян Томас Мэлоун
- Мэлоун опубликовал серию современных сократических диалогов под названием « Пять диалогов колледжа ». [15] « Пять диалогов колледжа» задуманы как комедийный ресурс для студентов колледжей, в котором аспирант по имени «Джордж Течче» играет роль Сократа.
- Робин Скайннер и Джон Клиз
- В 1980-х и 1990-х годах британский психолог и известный комик совместно написали две книги: « Семьи и как их выжить» (1984) и «Жизнь и как в ней выжить» (1993), в которых они используют сократовский диалоговый подход к вопросам семьи и жизнь. [16] [17]
- Дэвид Льюис и Стефани Льюис
- Философ Дэвид Льюис и его жена Стефани написали метафизический диалог на тему дыр между двумя собеседниками, Арглом и Барглом , в 1970 году. [18]
Смотрите также
Примечания
- ^ Платон и Сократ, Отношения между Сократом и Платоном, www.umkc.edu
- ^ Смит, Николас; Брикхаус, Томас (2002). Суд и казнь Сократа: источники и противоречия. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 24. ISBN 9780195119800.
- ^ Хорошо, Гейл (2011). Оксфордский справочник Платона . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 76, 77. ISBN. 978-0199769193.
- ^ «Диоген Лаэртий, Жизнеописания выдающихся философов, Книга III, Платон (427–347 до н.э.)» . www.perseus.tufts.edu .
- ^ Пэнгл, Томас Л. (1987). Корни политической философии: десять забытых сократических диалогов . Итака: Издательство Корнельского университета. стр. 1–20. ISBN 0801419867.
- ^ Диоген Лаэртий , Жизни и мнения выдающихся философов , II.123
- ^ Диоген Лаэртий. Жизнь выдающихся философов. Книга II. Глава 8. Раздел 83.
- ^ МакМахон, Роберт. «Исповедь Августина и философия Фогелина». Первые вещи. Архивировано из оригинала 22 марта 2014 года . Проверено 5 декабря 2012 г.
- ^ Барфилд, Оуэн. Бесконечно далеки .
- ^ Жид, Андре (1950). Коридон .
- ^ Малхерн, Фрэнсис Дж. (1995). «Обзор систем выживания: диалог о моральных основах торговли и политики». Журнал маркетинга . 59 (1): 110–112. дои : 10.2307/1252020. ISSN 0022-2429. JSTOR 1252020.
- ^ Крифт, Питер. Между раем и адом .
- ^ Крифт, Питер. Сократическая логика: логический текст с использованием сократического метода, платонических вопросов и аристотелевских принципов .
- ↑ Бюлер, Кейт (10 июня 2012 г.). Sola Scriptura: Диалог . Независимое издательство CreateSpace. ISBN 978-1475270860.
- ↑ Мэлоун, Ян Томас (25 августа 2014 г.). Пять студенческих диалогов . ISBN 978-0692281451.
- ↑ Салливан, Джейн (2 ноября 2018 г.). «Переворачивающиеся страницы: литературная жизнь Монти Пайтона». Сидней Морнинг Геральд . Проверено 6 мая 2019 г.
- ^ Скайннер, Робин. «Жизнь и как в ней выжить». Журнал RSA Том. 141, № 5440 (июнь 1993 г.), стр. 461–471.
- ^ Льюис, Дэвид К. '[1]'. Австралазийский философский журнал , 48 (2). (1970).
Рекомендации
- Джоуэтт, Б. (1892). «Диалоги Платона» переведены на английский язык с анализом и введениями Б. Джоветта, магистратуры, в пяти томах . 3-е изд. переработано и исправлено. (Издательство Оксфордского университета), через Liberty Fund