Алеппо ( / ə ˈ l ɛ p oʊ / ə- LEP -oh ; арабский : ﺣَﻠَﺐ , ALA-LC : Ḥalab , IPA: [ˈħalab] ) — город в Сирии , служащий столицей провинции Алеппо , самой густонаселенная провинция Сирии . [8] С предполагаемым населением 2 098 000 жителей по состоянию на 2021 год, [9] это был крупнейший город Сирии , пока его население не было превзойдено Дамаском , крупнейшим в северных провинциях Сирии , а также одним из крупнейших городов в регионе Левант . [10] [11][обновлять]
Алеппо – один из старейших постоянно населенных городов мира ; возможно, он был заселен с шестого тысячелетия до нашей эры. [12] Раскопки в Телль-ас-Сауде и Телль-аль-Ансари, к югу от старого города Алеппо , показывают, что эта территория была оккупирована амореями во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры. [13] Это также время, когда Алеппо впервые упоминается в клинописных табличках, раскопанных в Эбле и Месопотамии , которые говорят о нем как о части аморейского государства Ямхад и отмечают его коммерческое и военное значение. [14] Такая долгая история объясняется его стратегическим расположением как торгового центра между Средиземным морем и Месопотамией.
На протяжении веков Алеппо был крупнейшим городом в сирийском регионе и третьим по величине городом Османской империи после Константинополя (ныне Стамбул ) и Каира . [15] [16] [17] Значение города в истории было его расположение на одном конце Шелкового пути , который проходил через Среднюю Азию и Месопотамию . Когда в 1869 году был открыт Суэцкий канал , большая часть торговли была перенаправлена в море, и Алеппо начал медленно приходить в упадок. После падения Османской империи после Первой мировой войны Алеппо уступил свою северную территорию современной Турции , а также важную Багдадскую железную дорогу, соединяющую его с Мосулом . В 1940-х годах он потерял основной выход к морю через Антакью и Искендерун , а также в Турцию. Рост значения Дамаска в последние несколько десятилетий еще больше усугубил ситуацию. Этот упадок, возможно, помог сохранить старый город Алеппо, его средневековую архитектуру и традиционное наследие. Он завоевал титул культурной столицы ислама в 2006 году и пережил волну успешных реставраций своих исторических достопримечательностей. Битва за Алеппо (2012–2016 гг.) произошла в городе во время гражданской войны в Сирии , и многие части города подверглись массовым разрушениям. [18] [19] Пострадавшие части города в настоящее время проходят реконструкцию. [20] [21] По оценкам, во время конфликта в Алеппо погибло 31 000 человек. [22]
Современные англоговорящие люди обычно называют этот город Алеппо . В древности он был известен как Халпе , Халибон , а грекам и римлянам как Бероя ( Βέροια ) . [23] Во время крестовых походов , а также во время мандата на Сирию и Ливан 1923–1946 годов использовалось имя Алеп . Алеппо представляет собой итальянскую версию этого.
Первоначальное древнее название Халаб сохранилось как нынешнее арабское название города. Оно имеет неясное происхождение. Некоторые предполагают, что Халаб на аморейском языке означает «железо» или «медь», поскольку в древности этот район служил основным источником этих металлов. [24] Другая возможность заключается в том, что Халаб означает «белый», поскольку это слово означает «белый» на арамейском языке. [ нужна цитата ] Это может объяснить, как Халаб стало еврейским словом, обозначающим «молоко» или наоборот, а также предложить возможное объяснение современного арабского прозвища города аль-Шахба ( араб . الشهباء ), что означает «белый цвет смешан с черным» и предположительно происходит от белого мрамора, найденного в Алеппо. [25]
Согласно народной этимологии , связанной с раввином Петахией из Регенсбурга, жившим в двенадцатом веке, и путешественником Ибн Баттутой , имя происходит от иврита : חלב , букв. «молоко» или по-арабски : Халеб , букв. «молоко», потому что Авраам доил там своих овец, чтобы накормить бедных. [26]
С XI века среди раввинов было обычным явлением применять термин « Арам-Зоба » к территории Алеппо, и многие сирийские евреи продолжают это делать.
Алеппо почти не тронут археологами, поскольку современный город занимает его древнее место. Самое раннее заселение этого места произошло около 5000 г. до н.э., как показали раскопки в Таллет-Альсауде. [27]
Алеппо появляется в исторических записях как важный город гораздо раньше, чем Дамаск . Первое упоминание об Алеппо относится к третьему тысячелетию до нашей эры в табличках Эбла , когда Алеппо назывался Ха-лам (𒄩𒇴). [28] Некоторые историки, такие как Уэйн Горовиц , отождествляют Алеппо со столицей независимого королевства, тесно связанного с Эблой , известного как Арми , [29] хотя это отождествление оспаривается. Главный храм бога бури Хадада располагался на холме-цитадели в центре города, [30] когда город был известен как город Хадад . [31]
.jpg/1280px-Udgravning_(Citadellet_Aleppo).jpg)
Нарам-Син из Аккада упомянул о своем разрушении Эблы и Арманума [ 32] в 23 веке до нашей эры. [33] [34] Однако идентификация Армани в надписи Нарам-Сима как Арми на эблаитских табличках активно обсуждается, [35] поскольку не было аккадской аннексии Эблы или северной Сирии. [35]
В период Старого Вавилона и Старой Ассирийской империи название Алеппо впервые появляется в своей первоначальной форме как Халаб (Халба). [34] Алеппо был столицей важной аморейской династии Ямхада . Королевство Ямхад (ок. 1800–1525 до н.э.), также известное как «земля Халаба», было одним из самых могущественных на Ближнем Востоке во время правления Ярим-Лима I , который заключил союз с Хаммурапи Вавилонским . против Шамши-Адада I Ассирии . [36]
Ямхад был опустошен хеттами при Мурсили I в 16 веке до нашей эры. Однако вскоре он возобновил свою ведущую роль в Леванте, когда власть хеттов в регионе ослабла из-за внутренних раздоров. [34]
Воспользовавшись вакуумом власти в регионе, Баратарна , король хурритского королевства Митанни, спровоцировал восстание, положившее конец жизни последнего короля Ямхада Илима-Илиммы I в ок. 1525 г. до н. э., [37] Впоследствии Паршататар завоевал Алеппо, и город оказался на передовой линии борьбы между митанни, хеттами и Египтом . [34] Никмепа из Алалаха , который происходит от старых царей Ямхадитов, контролировал город как вассал Митанни и подвергся нападению Тудхалии I из хеттов в качестве возмездия за его союз с Митанни. [38] Позже хеттский царь Суппилулиумас I навсегда победил Митанни и завоевал Алеппо в 14 веке до нашей эры. Суппилулиумас назначил королем своего сына Телепина , и династия потомков Суппилулиумаса правила Алеппо до краха позднего бронзового века . [39] Однако Талми-Шаррума, внук Суппилулиумаса I, который был королем Алеппо, сражался на стороне хеттов вместе с королем Муваталли II во время битвы при Кадеше против египетской армии под предводительством Рамсеса II . [заметка 2]
Алеппо имел культовое значение для хеттов как центр поклонения Богу Бури . [34] Это религиозное значение сохранялось и после распада Хеттской империи от рук ассирийцев и фригийцев в 12 веке до нашей эры, когда Алеппо стал частью Среднеассирийской империи , [41] чей царь отремонтировал храм Хадада, который был обнаружен в 2003 году. [42]
В 2003 году во время раскопок, проводимых немецким археологом Кеем Кольмейером в Цитадели Алеппо, была обнаружена статуя короля по имени Таита с надписями на лувийском языке . [43] Новые прочтения анатолийских иероглифических знаков, предложенные хеттиологами Элизабет Риекен и Ильей Якубовичем, позволили сделать вывод, что страна, которой правил Таита, называлась Палистин . [44] Эта страна простиралась в 11-10 веках до нашей эры от долины Амук на западе до Алеппо на востоке и до Махарды и Шайзара на юге. [45] Из-за сходства между Палистином и филистимлянами хеттитолог Джон Дэвид Хокинс (переводивший надписи Алеппо) выдвигает гипотезу о связи между сиро-хеттскими государствами Палистин и филистимлянами, как и археологи Бенджамин Сасс и Кей Кольмейер. [46] Гершон Галил предполагает, что царь Давид остановил экспансию арамейцев в Землю Израиля из-за своего союза с южными филистимскими царями, а также с Тоем, царем Хамата, которого отождествляют с Тай (та) II, король Палистина (народы северного моря). [47]
В первые годы I тысячелетия до нашей эры Алеппо был включен в состав арамейского царства Бит-Агуси , столица которого находилась в Арпаде . [48] Бит-Агуси вместе с Алеппо и всем Левантом был завоеван ассирийцами в 8 веке до н.э. и стал частью Неоассирийской империи во время правления Тиглатпаласара III до конца 7 века до н.э., [49] ] прежде чем пройти через руки нововавилонян и персов -ахеменидов . [50] На протяжении всех этих периодов регион оставался известным как Арамея и Эбер-Нари .
Александр Македонский захватил город в 333 г. до н. э. Селевк Никатор основал на этом месте эллинское поселение между 301 и 286 годами до нашей эры. Он назвал его Вероей (Βέροια), в честь Верои в Македонии ; иногда его пишут как Беройя. Верия упоминается в 1 Макк. 9:4.
Северная Сирия была центром тяжести эллинистической колонизационной деятельности и, следовательно, эллинистической культуры в Империи Селевкидов . Как и другие эллинизированные города царства Селевкидов, Бероя, вероятно, пользовалась определенной местной автономией с местным гражданским собранием или буле, состоящим из свободных эллинов. [51]
Бероя оставалась под властью Селевкидов до 88 г. до н.э., когда Сирия была завоевана армянским царем Тиграном Великим и Бероя стала частью Королевства Армении . [52] После победы римлян над Тиграном Сирия была передана Помпею в 64 г. до н. э., после чего они стали римской провинцией . Присутствие Рима обеспечивало относительную стабильность в северной Сирии на протяжении более трех столетий. Хотя провинцией управлял легат из Рима, Рим не навязывал свою административную организацию грекоязычному правящему классу или арамейскоязычному населению. [51]
В римскую эпоху наблюдался рост населения северной Сирии, который ускорился при византийцах вплоть до V века. В поздней античности Верия была вторым по величине сирийским городом после Антиохии , столицей римской Сирии и третьим по величине городом римского мира. Археологические данные указывают на высокую плотность населения поселений между Антиохией и Верией вплоть до VI века. В этом аграрном ландшафте до сих пор сохранились остатки больших усадебных домов и церквей, таких как церковь Святого Симеона Столпника . [51]
В дошедших до нас документах записаны имена нескольких епископов епископской кафедры Верои, находившейся в римской провинции Сирия Прима . Первое, чье имя сохранилось, - это имя святого Евстафия Антиохийского , который, будучи епископом Верии, был переведен на важную митрополичью кафедру Антиохии незадолго до Первого Никейского собора 325 года . Его преемником в Верее Кир был за верность никейской вере отправлен в ссылку римским императором Констанцием II . После Селевкийского собора 359 г., созванного Констанцием, Мелетий Антиохийский был переведен из Себастеи в Верию, но в следующем году был назначен в Антиохию. Его преемник в Верее, Анатолий, был на совете в Антиохии в 363 году. Во время гонений императора Валента епископом Верии был Феодот, друг Василия Великого . Его сменил Акакий Верейский , который управлял кафедрой более 50 лет и присутствовал на Первом Константинопольском соборе в 381 году и Эфесском соборе в 431 году. В 438 году его сменил Феоктист, участвовавший в Халкидонском соборе. в 451 г. и был подписавшим совместное письмо, которое епископы провинции Сирия Прима направили в 458 г. императору Льву I Фракийцу об убийстве Протерия Александрийского . В 518 году император Юстин I сослал епископа Верои Антонина за отказ от Халкидонского собора. Последним известным епископом престола является Мегас, который присутствовал на синоде, созванном Константинопольским патриархом Менасом в 536 году . Католическая церковь как титульная кафедра . [55]
В Цитадели Алеппо было найдено очень мало физических останков римского и византийского периодов. Известно, что две мечети внутри Цитадели были преобразованы Мирдасидами в 11 веке из церквей, первоначально построенных византийцами. [56]
Сасанидские персы во главе с королем Хосровом I разграбили и сожгли Алеппо в 540 году, [57] [58] , затем они вторглись в Сирию и ненадолго контролировали ее в начале 7 века. Вскоре после этого Алеппо был взят мусульманами под предводительством Абу Убайды ибн аль-Джарры в 637 году. Позже он стал частью Джунд-Киннасрина под властью халифата Омейядов . В 944 году он стал резиденцией независимого эмирата под руководством принца Хамданидов Сайфа ад-Даулы и пережил период большого процветания, будучи домом для великого поэта аль-Мутанабби , а также философа и эрудита аль-Фараби . [59] В 962 году город был разграблен византийским полководцем Никофором Фокой . [60] Впоследствии город и его эмират стали временным вассалом Византийской империи. В течение следующих нескольких десятилетий город оспаривался Фатимидским халифатом и Византийской империей , между которыми находились номинально независимые Хамданиды, и в конечном итоге пал перед Фатимидами в 1017 году. [61] В 1024 году Салих ибн Мирдас начал нападение на Фатимидский Алеппо . , а через несколько месяцев был приглашен в город его населением. [62]
В конце 1077 года сельджукский эмир Тутуш I начал кампанию по захвату Алеппо во время правления Сабика ибн Махмуда из династии Мирдасидов , которая продолжалась до 1080 года, когда его подкрепления попали в засаду и были разбиты коалицией арабских соплеменников во главе с вождем Килаби Абу За. 'ида в Вади-Бутнан . [63] После смерти Шарафа ад-Даулы из династии Укайлидов в июне 1085 года вождь Алеппо Шариф Хасан ибн Хибат Аллах аль-Хутайти обещал сдать город Тутушу, но затем отказался и написал султану Малик-Шаху I. предложив сдать ему город, Тутуш напал и занял город, за исключением цитадели, в мае 1086 г., пробыл до октября и ушел в Дамаск из-за наступления армий Малик-шаха, сам султан прибыл в декабре 1086 г. [64 ] В 1087 году Ак Сункур аль-Хаджиб стал сельджукским губернатором Алеппо при султане Малик Шахе I. [64]
Город был осажден крестоносцами под предводительством иерусалимского короля Балдуина II в 1124–1125 гг., но не был завоеван после того, как получил защиту сил Аксункура аль-Бурсуки , прибывших из Мосула в январе 1125 г. [ 65]
В 1128 году Алеппо стал столицей расширяющейся династии Зенгидов , которая в конечном итоге завоевала Дамаск в 1154 году. В 1138 году византийский император Иоанн II Комнин возглавил кампанию, основной целью которой был захват города Алеппо. 20 апреля 1138 года христианская армия, в которую входили крестоносцы из Антиохии и Эдессы , начала атаку на город, но обнаружила, что он слишком хорошо защищен, поэтому Иоанн II двинул армию на юг, чтобы захватить близлежащие крепости. [66] 11 октября 1138 года смертельное землетрясение разрушило город и его окрестности. Хотя оценки того времени очень ненадежны, считается, что погибло 230 000 человек, что делает это землетрясение седьмым по смертности в зарегистрированной истории.
В 1183 году Алеппо перешёл под контроль Саладина , а затем династии Айюбидов . Когда Айюбиды были свергнуты в Египте мамлюками , султаном оставшейся части империи Айюбидов стал эмир Алеппо Ан-Насир Юсуф . Он правил Сирией со своей резиденции в Алеппо до тех пор, пока 24 января 1260 года [ 67] город не был взят монголами под предводительством Хулагу в союзе со своими вассалами, франкскими рыцарями правителя Антиохии Богемунда VI и его тестя Армянский правитель Хетум I. [68] Тураншах плохо защищал город, и в результате стены пали после шести дней осады, а цитадель пала четыре недели спустя. Мусульманское население было уничтожено, и многие евреи также были убиты. [69] Христианское население было спасено. Монголы оказали Тураншаху необычайное уважение, и ему разрешили жить из-за его возраста и храбрости. Затем город был передан бывшему эмиру Хомса аль-Ашрафу , и в городе был установлен монгольский гарнизон. Часть добычи также была передана Хетуму I за помощь в нападении. Затем монгольская армия продолжила путь к Дамаску , который сдался, и 1 марта 1260 года монголы вошли в город .
В сентябре 1260 года египетские мамлюки заключили договор с франками Акры, который позволил им беспрепятственно пройти через территорию крестоносцев, и вступили в бой с монголами в битве при Айн-Джалуте 3 сентября 1260 года. Мамлюки одержали решающую победу, убив Несторианский христианский генерал монголов Китбука , а пять дней спустя они снова взяли Дамаск. Алеппо был возвращен мусульманами в течение месяца, и городом управлял губернатор-мамлюк. В декабре Хулагу направил войска, чтобы попытаться вернуть Алеппо. Они смогли убить большое количество мусульман в отместку за смерть Китбуки, но через две недели не смогли добиться другого прогресса и были вынуждены отступить. [71]
Мамлюкский губернатор города стал неподчиненным центральной власти мамлюков в Каире, и осенью 1261 года вождь мамлюков Байбарс послал армию, чтобы вернуть город. В октябре 1271 года монголы под предводительством генерала Самагара снова взяли город, напав с 10 000 всадников из Анатолии и разгромив туркменские войска, защищавшие Алеппо. Гарнизоны мамлюков бежали в Хаму , пока Байбарс снова не пришел на север со своей основной армией, и монголы не отступили. [72]
20 октября 1280 года монголы снова взяли город, разграбили рынки и сожгли мечети. [73] Мусульманские жители бежали в Дамаск, где лидер мамлюков Калавун собрал свои силы. Когда его армия продвинулась вперед после Второй битвы при Хомсе в октябре 1281 года, монголы снова отступили за Евфрат . В октябре 1299 года Газан захватил город, к которому присоединился его вассальный армянский король Хетум II , в чьи силы входили некоторые тамплиеры и госпитальеры . [74]
В 1400 году монголо-тюркский вождь Тамерлан вновь захватил город у мамлюков. [75] Он убил многих жителей, приказав построить башню из 20 000 черепов за пределами города. [76] После ухода монголов все мусульманское население вернулось в Алеппо. С другой стороны, христиане, покинувшие город во время монгольского нашествия, не смогли переселиться обратно в свои кварталы в старом городе, что побудило их основать в 1420 году новый квартал, построенный на северном пригороде Алеппо за пределами Алеппо. городские стены, которые стали известны как квартал аль-Дждейде («новый район» по-арабски: جديدة ).
_MET_DP-1757-027.jpg/1280px-Alep._Prise_de_Bab_Antakieh_(publi%C3%A9e)_MET_DP-1757-027.jpg)
Алеппо стал частью Османской империи в 1516 году в результате обширного расширения османских границ во время правления Селима I. Согласно османской переписи населения, тогда в городе проживало около 50 000 жителей, или 11 224 домашних хозяйства. [77] Это был центр Алеппо Эялет ; остальная часть того, что позже стало Сирией, была частью эялетов Дамаска, Триполи, Сидона или Ракки. После османской провинциальной реформы 1864 года Алеппо стал центром недавно созданного вилайета Алеппо в 1866 году.
Сельское хозяйство Алеппо было хорошо развито в период Османской империи. Археологические раскопки выявили в бассейне реки водяные мельницы. [78] [79] Современные китайские источники также предполагают, что в Алеппо в период Османской империи было хорошо развито животноводство. [79]
Более того, благодаря своему стратегическому географическому положению на торговом пути между Анатолией и востоком, Алеппо приобрел большое значение в эпоху Османской империи, в какой-то момент уступая только Константинополю в империи. К середине XVI века Алеппо вытеснил Дамаск в качестве основного рынка для товаров, поступающих в Средиземноморский регион с востока. Об этом свидетельствует тот факт, что Левантская компания Лондона , совместная торговая компания, основанная в 1581 году с целью монополизации торговли Англии с Османской империей, никогда не пыталась разместить фактора или агента в Дамаске, несмотря на то, что имела на это разрешение. . Алеппо служил штаб-квартирой компании до конца 18 века. [80]
В результате экономического развития многие европейские государства открыли консульства в Алеппо в 16 и 17 веках, такие как консульство Венецианской республики в 1548 году, консульство Франции в 1562 году, консульство Англии в 1583 году и консульство Нидерландов в 1613 году. [81] Армянская община Алеппо также приобрела известность в этот период , когда они переехали в город, чтобы заняться торговлей и развивать новый квартал Иудайда. [82]
Однако процветание Алеппо в 16 и 17 веках начало угасать, поскольку производство шелка в Иране пришло в упадок с падением династии Сефевидов в 1722 году. К середине века караваны больше не доставляли шелк из Ирана в Алеппо, и местного сирийского производства было недостаточно для удовлетворения спроса Европы. Европейские купцы покинули Алеппо, и в городе начался экономический спад, который не прекратился до середины 19 века, когда хлопок и табак местного производства стали основными товарами, интересующими европейцев. [80] По словам Халила Инналджика , «Алеппо... пережил худшую катастрофу с массовым разрушением его деревень в результате набегов бедуинов в последние годы века, что привело к продолжительному голоду , в результате которого к 1798 году погибла половина его жителей. " [83]
Экономика Алеппо сильно пострадала от открытия Суэцкого канала в 1869 году. Это, в дополнение к политической нестабильности, последовавшей за проведением центральным правительством значительных реформ в 1841 году, способствовало упадку Алеппо и подъему Дамаска как серьёзного города. экономический и политический конкурент Алеппо. [80] Тем не менее, город продолжал играть важную экономическую роль и сместил свой коммерческий фокус с караванной торговли на дальние расстояния к более региональной торговле шерстью и сельскохозяйственной продукцией. В этот период также иммиграция многочисленных семей «левантийского» (европейского происхождения), которые доминировали в международной торговле. Смешанный торговый трибунал Алеппо ( тикарет махкамеси ), один из первых в Османской империи, был создан около 1855 года. [84]
.jpg/1280px-Haygazian_Armenian_School,_Aleppo_Armenian_Quarter_(2).jpg)
Упоминание города упоминается в 1606 году в «Макбете» Уильяма Шекспира . Ведьмы мучают капитана корабля « Тигр» , который направлялся в Алеппо из Англии и претерпел 567-дневное плавание, прежде чем безуспешно вернулся в порт. Ссылка также делается на город в шекспировском « Отелло» , когда Отелло произносит свои последние слова (АКТ V, II, 349 и далее): «Поставь это / И скажи, кроме того, однажды в Алеппо, / Где злобный турок в тюрбане / Бит Венецианец и оклеветал государство, / Я взял за горло обрезанного пса / И ударил его — вот так!» (Арден Шекспир Издание, 2004 г.). Английский военно-морской капеллан Генри Теонг описывает в своем дневнике свой визит в город в 1675 году, когда там жила колония западноевропейских купцов.
Город оставался османским до распада империи, но время от времени его раздирали внутренние распри, а также приступы холеры в 1823 году. Около 20–25 процентов населения умерло от чумы в 1827 году . [85] В 1850 году мусульманская толпа напала на христиан. кварталах, десятки христиан были убиты, а несколько церквей разграблены. Хотя это событие изображается как вызванное чистыми сектантскими принципами, Брюс Мастерс утверждает, что такой анализ этого периода насилия слишком поверхностен и игнорирует напряженность, существовавшую среди населения из-за коммерческой благосклонности, предоставленной некоторым христианским меньшинствам реформами Танзимата . за это время это сыграло большую роль в создании антагонизма между ранее сотрудничавшими группами мусульман и христиан в восточных кварталах города. [86] К 1901 году население города составляло около 110 000 человек.
В октябре 1918 года Алеппо был захвачен шерифскими войсками принца Фейсала и 5-й кавалерийской дивизией союзных войск Османской империи во время Первой мировой войны . В конце войны Севрский договор сделал большую часть провинции Алеппо частью недавно созданного государства Сирия , а Франция обещала Киликии стать армянским государством. Однако Кемаль Ататюрк присоединил к Турции большую часть провинции Алеппо, а также Киликию в ходе своей войны за независимость . Арабские жители провинции (а также курды) поддержали турок в этой войне против французов, включая лидера восстания Ханану Ибрагима Ханану , который напрямую координировал свои действия с Ататюрком и получал от него вооружение. Результат, однако, был катастрофическим для Алеппо, поскольку согласно Лозаннскому договору большая часть провинции Алеппо стала частью Турции, за исключением Алеппо и Александретты ; [87] таким образом, Алеппо был отрезан от своих северных сателлитов и от анатолийских городов за его пределами, от которых Алеппо сильно зависел в торговле. Более того, разделение Ближнего Востока Сайкса-Пико отделило Алеппо от большей части Месопотамии , что также нанесло ущерб экономике Алеппо.
Государство Алеппо было провозглашено французским генералом Анри Гуро в сентябре 1920 года как часть французского плана по облегчению управления Сирией путем ее разделения на несколько более мелких государств. Франция стала более обеспокоена идеей единой Сирии после битвы при Майсалуне .
Отделив Алеппо от Дамаска, Гуро хотел извлечь выгоду из традиционного состояния конкуренции между двумя городами и превратить его в политическое разделение. Жители Алеппо были недовольны тем фактом, что Дамаск был выбран столицей нового государства Сирии. Гуро почувствовал это чувство и попытался решить его, сделав Алеппо столицей большого и богатого государства, с которым Дамаску было бы трудно конкурировать. Государство Алеппо, нарисованное Францией, включало большую часть плодородной территории Сирии: плодородную сельскую местность Алеппо в дополнение ко всему плодородному бассейну реки Евфрат . Государство также имело доступ к морю через автономный Санджак Александретты . С другой стороны, Дамаск, который по сути является оазисом на окраине Сирийской пустыни , не имел ни достаточно плодородной земли, ни выхода к морю. По сути, Гуро хотел удовлетворить Алеппо, предоставив ему контроль над большей частью сельскохозяйственных и минеральных богатств Сирии, чтобы он никогда больше не захотел объединяться с Дамаском. [88] [89]
Ограниченные экономические ресурсы сирийских государств сделали вариант полностью независимых государств нежелательным для Франции, поскольку он грозил противоположным результатом: распадом государств и их возвращением к единству. Именно поэтому Франция предложила идею сирийской федерации, которая была реализована в 1923 году. Первоначально Гуро предполагал, что федерация охватит все государства, даже Ливан. Однако в конечном итоге в нем приняли участие только три государства: Алеппо, Дамаск и Государство Алавитов . Столицей федерации сначала был Алеппо, но затем ее перенесли в Дамаск. Президентом федерации был Субхи Баракат , политик родом из Антиохии из Алеппо.
Федерация прекратила свое существование в декабре 1924 года, когда Франция объединила Алеппо и Дамаск в единое сирийское государство и снова отделила государство алавитов. Это действие было предпринято после того, как федерация решила объединить три федеративных государства в одно и предпринять шаги по поощрению финансовой независимости Сирии, шаги, которые Франция сочла слишком большими. [88] [89]
.jpg/1280px-Aleppo_Old_Photo_of_Psot_Office_(1920s).jpg)
Когда в 1925 году на юге Сирии вспыхнуло сирийское восстание , французы провели в штате Алеппо новые выборы, которые должны были привести к разрыву союза с Дамаском и восстановлению независимости государства Алеппо. Профранцузские алеппинские политики заставили французов поверить, что люди в Алеппо поддерживают такую схему. Однако после избрания нового совета он неожиданно проголосовал за сохранение союза с Дамаском. Сирийские националисты развернули массированную публичную кампанию против отделения, которая энергично мобилизовала людей против плана отделения, таким образом не оставив профранцузским политикам иного выбора, кроме как поддержать союз. Результатом стало большое замешательство для Франции, которая хотела, чтобы отделение Алеппо стало карательной мерой против Дамаска, участвовавшего в сирийском восстании, однако результат был уважён. Это был последний раз, когда Алеппо предлагали независимость. [90]
Плохое экономическое положение города после отделения северной сельской местности еще больше усугубилось в 1939 году, когда Александретта была присоединена к Турции как государство Хатай , [91] [92] [93] таким образом лишив Алеппо его главного порта Искендерун и оставив его в Полная изоляция внутри Сирии. [94]
Растущие разногласия между Алеппо и Дамаском привели в конечном итоге к расколу Национального блока на две фракции: Национальную партию , созданную в Дамаске в 1946 году, и Народную партию , созданную в Алеппо в 1948 году Рушди аль-Кихьей , Назимом Кудси и Мустафой. Бей Бармада . [95] Основной причиной разногласий, помимо союза с Ираком, было намерение Алеппо перенести столицу из Дамаска. Вопрос о столице стал предметом открытых дискуссий в 1950 году, когда Народная партия представила проект конституции, в которой Дамаск был назван «временной столицей». [96]
Первый государственный переворот в современной сирийской истории был осуществлен в марте 1949 года армейским офицером из Алеппо Хусни Заимом . Однако, соблазненный абсолютной властью, которой он обладал как диктатор, Заим вскоре развил проегипетскую, прозападную ориентацию и отказался от идеи союза с Ираком. Это спровоцировало второй переворот всего через четыре месяца после его. [97] Второй переворот, возглавляемый Сами Хиннави (также офицером из Алеппо), усилил Народную партию и активно стремился к реализации союза с Ираком. Известие о неизбежном союзе с Ираком спровоцировало третий переворот в том же году: в декабре 1949 года Адиб Шишаклы возглавил переворот, предотвращающий союз с Ираком, который должен был быть объявлен. [98]
Вскоре после окончания правления Шишаклы в 1954 году в 1958 году был заключен союз с Египтом под руководством Гамаля Абдель Насера. Однако союз распался три с половиной года спустя, когда хунта молодых дамасских офицеров совершила сепаратистский переворот. Алеппо сопротивлялся сепаратистскому перевороту, но в конечном итоге у него не было другого выбора, кроме как признать новое правительство. [99]
В марте 1963 года коалиция баасистов , насеристов и социалистов начала новый переворот, заявленной целью которого было восстановление союза с Египтом. Однако новое правительство лишь восстановило флаг союза. Вскоре после этого разногласия между баасистами и насеристами по поводу восстановления союза переросли в кризис, и баасисты отстранили насеристов от власти. Нассеристы, большинство из которых принадлежали к среднему классу Алеппи, ответили восстанием в Алеппо в июле 1963 года.
И снова правительство Баас попыталось поглотить инакомыслие сирийского среднего класса (центром политической активности которого был Алеппо), выставив на первый план Амина аль-Хафиза , баасистского военного офицера из Алеппо. [100]
Президент Хафез аль-Асад , пришедший к власти в 1970 году, опирался на поддержку бизнес-класса в Дамаске. [101] Это дало Дамаску дополнительное преимущество перед Алеппо, и, следовательно, Дамаск стал доминировать в сирийской экономике. Строгая централизация сирийского государства, намеренное направление ресурсов в сторону Дамаска и гегемония Дамаска в сирийской экономике сделали конкурентоспособность Алеппо все более трудной. Несмотря на это, Алеппо оставался экономическим и культурным центром национального значения. [102]
16 июня 1979 года тридцать два курсанта были убиты антиправительственной исламистской повстанческой группировкой « Братья-мусульмане» . [103] [104] В ходе последующего насилия около пятидесяти человек были убиты. [105] 10 июля были убиты еще двадцать два сирийских солдата. [106] Оба теракта были частью исламистского восстания в Сирии . [107] В 1980 году события переросли в крупномасштабную военную операцию в Алеппо, на которую сирийское правительство ответило военными и силами безопасности, отправив десятки тысяч военнослужащих при поддержке танков, бронетехники и вертолетов. [108] Несколько сотен повстанцев были убиты в городе и его окрестностях, а восемь тысяч арестованы. К февралю 1981 года исламистское восстание в городе Алеппо было подавлено. [109]
С конца 1990-х годов Алеппо стал одним из самых быстрорастущих городов Леванта и Ближнего Востока. [110] Открытие промышленного города Шейх Наджар , а также приток новых инвестиций и появление новых отраслей промышленности после 2004 года также способствовали развитию города. [111] В 2006 году Исламская организация по образованию, науке и культуре (ИСЕСКО) назвала Алеппо столицей исламской культуры. [112]
12 августа 2011 года, через несколько месяцев после того, как протесты начались в других частях Сирии, антиправительственные протесты прошли в нескольких районах Алеппо, включая городской район Сахур. Во время этой демонстрации, в которой приняли участие десятки тысяч протестующих, силы безопасности застрелили по меньшей мере двенадцать человек. [113] Два месяца спустя на площади Саадаллы аль-Джабири в центре города прошла проправительственная демонстрация . По данным New York Times , на митинге в поддержку Башара Асада 11 октября 2011 года присутствовало большое количество людей, [114] тогда как государственные и местные СМИ заявили, что на митинге присутствовало более 1,5 миллиона человек, и заявили, что это был один из крупнейших митингов за всю историю. проведенный в Сирии. [115]
В начале 2012 года повстанцы начали бомбить Алеппо после распространения антиправительственных протестов. 10 февраля 2012 года террористы -смертники взорвались в автомобиле возле двух объектов безопасности — местного штаба Управления военной разведки и казарм сирийских сил внутренней безопасности [116] — по сообщениям, погибли 28 человек (четыре гражданских лица, тринадцать военнослужащих и одиннадцать сотрудников службы безопасности) [ 116]. 116] и ранили 235 человек. [117] 18 марта 2012 г. в результате еще одного взрыва заминированного автомобиля в жилом районе, как сообщается, погибли два сотрудника службы безопасности и одна гражданская женщина, а 30 жителей были ранены. [118] [119]
В конце июля 2012 года конфликт достиг Алеппо, когда повстанцы в окрестностях города предприняли там свое первое наступление, [120] очевидно, пытаясь извлечь выгоду из импульса, полученного во время штурма Дамаска. [121] Затем в Алеппо произошли «самые разрушительные бомбардировки и ожесточенные бои» гражданской войны, часто в жилых районах. [120] Летом, осенью и зимой 2012 г. продолжались поквартирные бои между вооруженной оппозицией и правительственными силами, а к весне 2013 г. сирийская армия закрепилась в западной части Алеппо (силы, лояльные правительству, действовали с военная база в южной части города) и Свободная сирийская армия в восточной части с нейтральной полосой между ними. [120] По оценкам международной гуманитарной организации, к этому времени в боях погибло 13 500 человек (1500 детей в возрасте до 5 лет) и еще 23 000 получили ранения. [120] Местные полицейские участки в городе, используемые в качестве баз правительственных сил и ненавидимые и боящиеся жители, были в центре внимания большей части конфликта. [122] [123]
В результате ожесточенного боя многие участки рынка Аль-Мадина (часть объекта Всемирного наследия Старого города Алеппо ), включая части Великой мечети Алеппо и других средневековых зданий в древнем городе, были разрушены и разрушены или сгорел в конце лета 2012 года, когда вооруженные группы Сирийской арабской армии и Свободной сирийской армии боролись за контроль над городом. [124] [125] [19] К марту 2013 года большинство владельцев фабрик Алеппо перевезли свою продукцию в Турцию с полного ведома и при содействии турецкого правительства. [126]
,_12_June_2013.jpg/1280px-National_Evangelical_Church_of_Aleppo_(destructed),_12_June_2013.jpg)
Тупиковая ситуация, которая сохранялась в течение четырех лет, закончилась в июле 2016 года, когда войска сирийской армии перекрыли последнюю линию снабжения повстанцев в Алеппо при поддержке российских авиаударов. В ответ силы повстанцев в сентябре и октябре предприняли безуспешные контрнаступления, которые не смогли прорвать осаду; в ноябре правительственные силы приступили к решающей кампании. Повстанцы согласились эвакуироваться из оставшихся районов в декабре 2016 года. [128] Победа сирийского правительства в результате российской воздушной бомбардировки широко рассматривалась как потенциальный поворотный момент в гражданской войне в Сирии. [129] [130]
22 декабря эвакуация завершилась, и сирийская армия заявила, что взяла город под полный контроль. [131] Позднее Красный Крест подтвердил, что эвакуация всех мирных жителей и повстанцев завершена. [132]
Когда битва закончилась, 500 000 беженцев и вынужденных переселенцев вернулись в Алеппо, [20] а сирийские государственные СМИ сообщили, что сотни заводов вернулись к производству, поскольку подача электроэнергии значительно возросла. [133] Во многих пострадавших районах города ведутся реконструкции. [20] 15 апреля 2017 г. колонна автобусов с эвакуированными людьми подверглась нападению террориста-смертника в Алеппо, в результате чего погибло более 126 человек, в том числе не менее 80 детей. [134] Сирийские государственные СМИ сообщили, что 17 ноября 2017 г. в Алеппо прошел торговый фестиваль с целью популяризации промышленности в городе. [135] В феврале 2018 г. командир Отрядов народной самообороны заявил, что курдские боевики перебрались в Африн , чтобы помочь отразить нападение Турции . В результате, по его словам, просирийские правительственные силы восстановили контроль над ранее контролируемыми ими районами. [136] В феврале 2020 года правительственные войска добились крупного прорыва, захватив последние оставшиеся под контролем повстанцев районы на западной периферии Алеппо, тем самым решительно положив конец столкновениям, начавшимся с битвы за Алеппо более восьми лет назад. [137] [138]
Город получил некоторые повреждения из-за турецко-сирийского землетрясения 2023 года .
Алеппо расположен примерно в 120 км (75 миль) от Средиземного моря , на плато на высоте 380 м (1250 футов) над уровнем моря, в 45 км (28 миль) к востоку от сирийско-турецкого пограничного пункта Баб-эль-Хава . Город окружен сельскохозяйственными угодьями с севера и запада, на которых широко засажены оливковые и фисташковые деревья. На востоке Алеппо приближается к засушливым районам Сирийской пустыни .
Город был основан в нескольких километрах к югу от нынешнего старого города, на правом берегу реки Кейк , которая берет начало на плато Айнтаб на севере и протекает через Алеппо на юг к плодородной стране Киннасрин . Старый город Алеппо расположен на левом берегу Кейка. Он был окружен кругом из восьми холмов, окружающих выдающийся центральный холм, на котором был возведен замок (первоначально храм, датируемый 2-м тысячелетием до нашей эры). Радиус круга составляет около 10 км (6,2 мили). Холмы: Телль ас-Савда, Телль-Айша, Телль ас-Сетт, Телль аль-Ясмин (Аль-Акаба), Телль аль-Ансари (Ярукия), Сан ат-Талль, аль-Джаллум, Бахсита. [139] Старый город был окружен древней стеной, которая в последний раз была перестроена мамлюками . С тех пор стена исчезла. Он имел девять ворот и был окружен широким глубоким рвом. [139]
Занимая площадь более 190 км 2 (73 квадратных миль), Алеппо является одним из самых быстрорастущих городов на Ближнем Востоке. Согласно новому генеральному плану города, принятому в 2001 году, к концу 2015 года предусмотрено увеличить общую площадь Алеппо до 420 км 2 (160 квадратных миль) .[3] [140]
В Алеппо прохладный степной климат ( Кеппен : BSk). Горные массивы, проходящие вдоль побережья Средиземного моря, а именно горы Алавиин и горы Нур , в значительной степени блокируют влияние Средиземноморья на климат ( эффект дождевой тени ). Средняя высокая и низкая температура в течение года составляет 23,8 и 11,1 ° C (74,8 и 52,0 ° F). Среднее количество осадков составляет 329,4 мм (12,97 дюйма). Более 80% осадков выпадает в период с октября по март. Каждую зиму один или два раза идет снег. Средняя влажность составляет 55,7%. [141]
Алеппо характеризуется смешанными архитектурными стилями: им правили, в частности, римляне, византийцы, сельджуки, мамлюки и османы. [144]
В старом городе можно найти различные типы построек 13 и 14 веков, такие как караван-сараи, цезерии, коранические школы, хаммамы и религиозные постройки . В кварталах района Аль-Дждайде расположены многочисленные дома алеппинской буржуазии XVI и XVII веков, украшенные резьбой на камне. Архитектура барокко 19-го и начала 20-го веков распространена в районе аль-Азизия, включая виллу Роза . Новый район Шахбаа представляет собой смесь нескольких стилей, таких как неоклассика , норманнская , восточная и даже китайская архитектура . [145]
Поскольку старый город характеризуется своими большими особняками, узкими переулками и крытыми базарами, архитектура современного города пополнила город широкими дорогами и большими площадями, такими как площадь Саадаллаха аль-Джабири , площадь Свободы , Президентская площадь и Сабаа Бахрат. Квадрат
Существует относительно четкое разделение между старым и новым Алеппо. Старые части города площадью около 160 га (0,6 квадратных миль) окружены стеной длиной 5 км (3,1 мили) в окружности с девятью воротами. Огромный средневековый замок города, известный как Цитадель Алеппо , занимает центр древней части города и имеет форму акрополя .
Подвергаясь постоянным вторжениям и политической нестабильности, жители города были вынуждены строить камерные кварталы и районы, которые были социально и экономически независимыми. Каждый район характеризовался религиозными и этническими особенностями его жителей.
Старый город, в основном белокаменный, был построен внутри исторических стен города, пронизанных девятью историческими воротами, а более новые кварталы старого города были впервые построены христианами в начале 15 века в северных пригородах древнего города. город после ухода монголов из Алеппо. Новый квартал, известный как Аль-Дждайде, является одним из лучших примеров квартала-клетки в Алеппо. После того, как Тамерлан вторгся в Алеппо в 1400 году и разрушил его, христиане мигрировали за городские стены и основали в 1420 году свою собственную ячейку на северо-западной окраине города, основав таким образом квартал аль-Дждайде. Жителями новых кварталов были в основном посредники, облегчавшие торговлю между иностранными торговцами и местными купцами. В результате экономического развития в 15 и 16 веках за стенами древнего города возникло множество других кварталов.
Таким образом, Старый город Алеппо , состоящий из древнего города внутри стен и старых кварталов, похожих на клетки за стенами, имеет приблизительную площадь 350 га (1,4 квадратных миль), в которой проживает более 120 000 жителей. [146]
По данным алеппинского историка шейха Камеля аль-Газзи (1853–1933), до разрушительного землетрясения 1822 года население Алеппо составляло около 400 000 человек . После приступов холеры и чумы в 1823 и 1827 годах соответственно, население города к концу 19 века сократилось до 110 000 человек. [148] В 1901 году общая численность населения Алеппо составляла 108 143 человека, из которых мусульман было 76 329 (70,58%), христиан — в основном католиков — 24 508 (22,66%) и евреев 7306 (6,76%). [149]
Большое христианское население Алеппо увеличилось за счет притока армянских и ассирийских христианских беженцев в начале 20 века и после геноцида армян и ассирийцев 1915 года. После прибытия первых групп армянских беженцев (1915–1922 гг.) население Алеппо в В 1922 году насчитывалось 156748 человек, из них мусульман было 97600 (62,26%), коренных христиан — в основном католиков — 22117 (14,11%), евреев 6580 (4,20%), европейцев 2652 (1,70%), армянских беженцев 20007 (12,76%) и других 7792 ( 4,97%). [150] [151] Однако, несмотря на то, что подавляющее большинство армян прибыло в этот период, в городе существовала армянская община, по крайней мере, с 1100-х годов, когда значительное количество армянских семей и купцов из Армянского королевства Киликия поселились в городе. Самая старая армянская церковь в городе также датируется 1491 годом, что указывает на то, что они были здесь задолго до этого.
Второй период армянского потока в Алеппо ознаменовался выводом французских войск из Киликии в 1923 году . [152] После прибытия более 40 000 армянских беженцев в период с 1923 по 1925 год население города к концу 1925 года, где армяне составляли более 25% ее состава. [153]
Согласно историческим данным, представленным Аль-Газзи , подавляющее большинство алеппинских христиан до последних дней османского владычества были католиками. Рост числа восточных православных христиан связан с прибытием выживших ассирийцев из Киликии и Южной Турции, тогда как, с другой стороны, большое количество восточных православных христиан из санджаков Александретты прибыло в Алеппо после аннексии санджаков в 1939 г. в пользу Турции.
.jpg/1280px-Umayyad_Mosque,_Aleppo,_Syria_(5077865830).jpg)
В 1944 году население Алеппо составляло около 325 000 человек, из них 112 110 (34,5%) христиан, среди которых армян насчитывалось 60 200 человек. Армяне составляли более половины христианской общины Алеппо до 1947 года, когда многие их группы уехали в Советскую Армению в рамках процесса репатриации армян (1946–1967) .
Алеппо был самым густонаселенным городом Сирии с населением 2 132 100 человек, как указано в последней официальной переписи населения, проведенной Центральным статистическим бюро Сирии (CBS) в 2004 году. Его подрайон ( нахия ) состоял из 23 населенных пунктов с общей численностью населения 2 181 061 человек в 2004 году. [154] По официальной оценке, объявленной городским советом Алеппо, к концу 2005 года население города составляло 2 301 570 человек. Однако во время гражданской войны в Сирии население восточной половины города, находящейся под контролем оппозиции, к 2015 году упало примерно до 40 000 человек. [155]
Более 80% жителей Алеппо — мусульмане - сунниты . [ нужна цитата ] В основном это сирийские арабы , за ними следуют туркмены и курды . Другие мусульманские группы включают небольшое количество этнических черкесов , чеченцев , албанцев , боснийцев , греков и болгар .
.jpg/1280px-Armenian_Church_of_the_Holy_Mother_of_God,_Aleppo,_2010_(1).jpg)
До начала битвы за Алеппо в 2012 году в городе находилась одна из крупнейших христианских общин на Ближнем Востоке . Было много восточных православных христианских общин, в основном армян и ассирийцев (местных известных как сирийцы). Исторически город был главным центром французских католических миссионеров в Сирии. [156]
До гражданской войны христианское население Алеппо составляло чуть более 250 000 человек, что составляло около 12% от общей численности населения города. Однако в результате гражданской войны в Сирии христианское население города на начало 2017 года сократилось до менее 100 000 человек, из которых около 30% составляют этнические армяне. [157]
Значительное количество ассирийцев в Алеппо говорят на арамейском языке , родом из города Урфа в Турции. Большая община восточных православных христиан принадлежит Армянской Апостольской и Сирийской Православной церквям. Тем не менее, существует также значительное присутствие Восточной Православной Церкви Антиохии .
В городе также проживает большое количество восточно-католических христиан, в том числе греки-мелькиты , марониты , халдеи , сирийские католики и последователи Латинской церкви . Евангелические христиане разных конфессий составляют меньшинство в городе. [ нужна цитата ]
В нескольких районах города проживает христианское и армянское большинство, например, в старом христианском квартале аль-Дждайде . [158] В городе действуют около 50 церквей, управляемых вышеупомянутыми общинами. Однако, по словам заместителя председателя комиссии РФ по делам ЮНЕСКО Александра Дзасохова, в ходе боев в Алеппо сильно пострадали около 20 церквей, [159] [160] [161] [162] из которых наиболее заметным является Национальная Евангелическая церковь, [127] , а также окружающие ее исторические церкви района Аль-Дждайде. [163] [164] [165] 25 декабря 2016 года, после победы правительства, в Алеппо впервые за четыре года публично отпраздновали Рождество . [166]
С древних времен в городе проживало значительное еврейское население. В Большой синагоге , построенной в V веке, хранился Кодекс Алеппо . [167] Евреи Алеппо были известны своей религиозной приверженностью, раввинистическим руководством и своей литургией, состоящей из пицмонимов и бакашотов . После испанской инквизиции город Алеппо принял множество еврейских иммигрантов-сефардов, которые в конечном итоге присоединились к коренной еврейской общине Алеппо. Между евреями и окружающим населением существовали мирные отношения. В начале 20 века евреи города жили в основном в Аль-Джамилии, Баб-эль-Фарадже и окрестностях вокруг Большой синагоги. Беспорядки в Палестине в годы, предшествовавшие созданию Израиля в 1948 году, привели к росту враждебности по отношению к евреям, живущим в арабских странах, что привело к исходу евреев из арабских земель . В декабре 1947 года, после того как ООН приняла решение о разделе Палестины , арабская толпа [168] напала на еврейский квартал . Сильно пострадали дома, школы и магазины. [169] Вскоре после этого многие из оставшихся в городе 6000 евреев эмигрировали. [170] В 1968 году в Алеппо все еще оставалось около 700 евреев. [171]
Дома и другое имущество еврейских семей, которое не было продано после миграции, остаются нежилыми под защитой сирийского правительства. Большинство из этих объектов недвижимости находится в районах Аль-Джамилия и Баб-эль-Фарадж, а также в окрестностях Центральной синагоги Алеппо . В 1992 году сирийское правительство сняло запрет на поездки для своих 4500 еврейских граждан. [172] Большинство из них отправились в Соединенные Штаты, где в Бруклине , штат Нью-Йорк , в настоящее время проживает значительное количество сирийских евреев . Последние евреи Алеппо, семья Халаби, были эвакуированы из города в октябре 2016 года Свободной сирийской армией и сейчас живут в Израиле. [173]
Евреи из Алеппо называли свой город «Арам Цова» (ארם צובא) в честь древнего арамейского города Арам-Зоба, упомянутого в еврейской Библии .
Арабский диалект Алеппо — это разновидность сирийского арабского языка , который относится к северо-левантийской арабской разновидности. Большая часть его словарного запаса заимствована из сирийского языка . Курдский язык является вторым по распространенности языком в городе после арабского . [174] Курды в Алеппо говорят на северном курдском языке (также известном как курманджи). Сирийское туркменское население Алеппо говорит на килисском и антепском диалекте турецкого языка . Большинство армян говорят на западной форме армянского языка . Сирийская община редко говорит на сирийском языке в повседневной жизни, но обычно используется в качестве литургического языка сирийской церкви. Члены небольшой греко-сирийской общины в Алеппо говорят по-арабски, но греческий диалект койне используется во время церковной службы в православной и католической греческих церквях Антиохии. Также говорят на английском и французском языках.
Алеппо считается одним из главных центров арабской традиционной и классической музыки с алеппинскими мувашшахами , Кудудом Халабией и макамами (религиозными, светскими и народными поэтически-музыкальными жанрами). В декабре 2021 года Кудуд Халабия был включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие . [175]
Алеппинцы в целом любят арабскую классическую музыку Тараб , и неудивительно, что многие артисты из Алеппо считаются среди арабов пионерами классической и традиционной музыки. Наиболее видными фигурами в этой области являются Сабри Мдаллал, Сабах Фахри , [176] Шади Джамиль , Абед Азри и Нур Манна . Многие знаковые артисты арабской музыки, такие как Сайед Дарвиш и Мохаммед Абдель Вахаб, посетили Алеппо, чтобы признать наследие алеппского искусства и поучиться на его культурном наследии.
Алеппо также известен своими знающими и образованными слушателями, известными как саммиа , или «слушатели-знатоки». [177] Алеппинские музыканты часто утверждают, что ни один крупный арабский артист не добился известности, не заслужив сначала одобрения алеппинской саммиа . [178]
Ежегодно в амфитеатре цитадели в Алеппо проводится множество музыкальных шоу и фестивалей, таких как «Фестиваль сирийской песни», «Фестиваль Шелкового пути» и «Фестиваль Хан аль-Харир».
Археологическое общество Аль-Адеят, основанное в 1924 году в Алеппо, является культурной и общественной организацией, занимающейся сохранением материального и нематериального наследия Алеппо и Сирии в целом. Общество имеет филиалы и в других провинциях. [179]
Алеппо окружен оливковыми, ореховыми и фруктовыми садами, а его кухня является продуктом плодородной земли и расположения на Шелковом пути . [110] Международная академия гастрономии во Франции наградила Алеппо кулинарной премией в 2007 году. [110] В городе имеется широкий выбор различных видов блюд, таких как кебаб , кеббе , долма , хумус , фуль халаби, заатар халаби. и т. д. Фул халаби — это типичный алеппский завтрак: суп из фасоли с добавлением оливкового масла, лимонного сока, чеснока и красного перца Алеппо. Заатар Алеппо (тимьян) — это разновидность орегано, популярная в региональной кухне.
Киббе — одно из любимых блюд местных жителей, а алеппийцы создали более 17 видов блюд из киббе, что для них считается формой искусства. К ним относятся киббе, приготовленный с сумахом ( кәббе сәмма'ийе ), йогуртом ( кеббе лабаниейе ), айвой ( кеббе сафарджалийе ), лимонным соком ( кеббе хамда ), гранатовым соусом и вишневым соусом. Другие разновидности включают кеббе «диск» ( кәббе ʔраш ), киббе «тарелка» ( кәббе бәшфиха или кәббе бсенийе ) и сырой киббе ( кеббе найе ). Кебаб Халаби, созданный под влиянием армянских и турецких вкусов, имеет около 26 вариантов [180] , в том числе: шашлык , приготовленный с вишней ( кебаб караз ), баклажаном ( кебаб банджан ), перцем чили с петрушкой и кедровыми орехами ( кебаб хашхаш ), трюфелем ( кебаб камае ). ), томатная паста ( кебаб хинди ), сыр и грибы ( кебаб маджуа ) и т. д. [181] Любимый напиток — арак , который обычно употребляют вместе с мезе , алеппинскими шашлыками и киббе. В число любимых напитков также входит пиво «Аль-Шарк» — продукт Алеппо. Также употребляются местные вина и бренди.
Алеппо является родиной различных видов сладостей и выпечки. Алеппинские сладости, такие как мабруме, сивар эс-сетт, баллорийе и т. д., характеризуются высоким содержанием топленого масла и сахара. Другие сладости включают мамунию, шуаибийат, мушаббак, зилебию, газель аль-банат и т. д. Большинство кондитерских изделий содержат знаменитые алеппинские фисташки и другие виды орехов.
До начала битвы за Алеппо в июле 2012 года город был известен своей бурной ночной жизнью . [182] Несколько ночных клубов, баров и кабаре работали в центре города, а также в северных пригородах. Исторический квартал Аль-Дждайде был известен своими пабами и бутик-отелями, расположенными в древних восточных особняках, где предлагались особые угощения алеппской кухни и местная музыка. [183] [184]
Club d'Alep , открытый в 1945 году, представляет собой уникальный общественный клуб, известный играми в бридж и другими ночными развлечениями, расположенный в особняке 19-го века в районе Азизия в центре Алеппо. [185]
Общественный парк Алеппо , открытый в 1949 году, является одним из крупнейших парков Сирии, расположен недалеко от района Азизия, где река Кейк прорывается через зеленый парк. [186]
Аквапарк «Голубая лагуна », сильно пострадавший во время боев, был одним из любимых мест местных жителей, так как это был первый аквапарк в Сирии. Торговый центр Shahba Mall в Алеппо – один из крупнейших торговых центров в Сирии – также был одним из самых посещаемых мест среди местных жителей. Во время гражданской войны он получил серьезные повреждения.
Стратегическое торговое положение города привлекало поселенцев всех рас и вероисповеданий, которые хотели воспользоваться коммерческими дорогами, которые сходились в Алеппо из Китая и Месопотамии на востоке, Европы на западе и Плодородного полумесяца и Египта на юге. . Самый большой крытый базар в мире находится в Алеппо, его длина составляет около 13 км (8,1 мили). [187] [188]
Рынок Аль-Мадина , как его называют на местном уровне, является активным центром торговли импортными предметами роскоши, такими как шелк-сырец из Ирана , специи и красители из Индии, а также кофе из Дамаска . Сук аль-Мадина также является домом для местных продуктов, таких как шерсть, сельскохозяйственная продукция и мыло. Большинство базаров датируются 14 веком и названы в честь различных профессий и ремесел, отсюда и шерстяной базар, медный базар и так далее. Помимо торговли, базар размещал торговцев и их товары в ханах ( караван-сараях ) и разбрасывал их по базару. Другие типы небольших рынков назывались цезериями (ﻗﻴﺴﺎﺭﻳﺎﺕ). Цезерии по своим размерам меньше ханов и служили мастерскими для ремесленников. Большинство ханов получили свои имена в зависимости от их местоположения на базаре и функций, и характеризуются фасадами, входами и укрепленными деревянными дверями.
Старая часть города окружена толстыми стенами длиной 5 км (3,1 мили), пронизанными девятью историческими воротами (многие из них хорошо сохранились) старого города. Это по часовой стрелке с северо-востока цитадели:
К наиболее значимым историческим постройкам древнего города относятся:
Среди важных исторических особняков христианского квартала аль-Дждайде можно назвать следующие : [190]
В период средневековья до монгольского вторжения в Алеппо было 177 хаммамов , когда многие выдающиеся постройки города были разрушены. До гражданской войны в старом городе действовало 18 хаммамов, в том числе:
В западных пригородах Алеппо находится группа исторических мест и деревень, широко известных как « Мертвые города» . Около 700 заброшенных поселений в северо-западной части Сирии до V века содержат остатки христианской византийской архитектуры . Многие сотни этих поселений находятся в районах горы Симеон (Джебель-Семаан) и Джебель-Халака в западных пригородах Алеппо, в пределах Известнякового массива . [195] Мертвые города были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2011 году под названием «Древние деревни Северной Сирии». [196]
К наиболее известным Мертвым городам и археологическим памятникам на горе Симеон и горе Курд недалеко от Алеппо относятся: замок Калота и церкви к северо-западу от Алеппо, византийская базилика Хараб-Шамс IV века, [197] полуразрушенная римская базилика в деревне Фафертин , относящаяся к 372 г. н. э., старое византийское поселение деревни Сурканья на северо-западе Алеппо, базилика поселения Синхар IV века, базилика Мушаббак второй половины V века, ассирийское поселение Кафр Набу IX века до нашей эры, Деревня Бред и маронитский монастырь Святого Юлиана (399–402 гг. н.э.), где находится святыня Святого Марона , Кимарское поселение V века римской и византийской эпох, церковь Святого Симеона Столпника V века, Сиро- Хеттский храм Айн Дара железного века , датируемый 10 и 8 веками до нашей эры, древний город Кирр со старым римским амфитеатром и двумя историческими мостами и т. д.
Основной магистралью, ведущей в город и внутри него, является шоссе М4 , которое проходит в восточной части города с юга на север вдоль реки Кейк . [198] Движение на юг по шоссе М4 дает доступ к шоссе М5, ведущему в Хомс , Хаму и Дамаск . Северный обход города под названием Castello Road ведет через Азаз к границе с Турцией и далее к городу Газиантеп . [199] Движение на восток по шоссе М4 дает доступ к прибрежной дороге, ведущей в Латакию и Тартус . В городе основные маршруты включают улицу Аль-Джалаа, улицу Шукри Аль-Куватли, улицу короля Фейсала , улицу Баб Антакья, улицу Ибрагима Ханано и бульвар Тишрин.
.jpg/1280px-Microbus_Station_(1265057959).jpg)
Город Алеппо является крупным транспортным узлом, обслуживаемым развитой сетью общественного транспорта , состоящей из автобусов и микроавтобусов. Новые современные автобусы используются для сообщения города с Дамаском и другими сирийскими городами к востоку и югу от Алеппо. Город также обслуживается местными и междугородними маршрутными такси .
Алеппо был одной из главных станций Сирии, которая была соединена с Багдадской железной дорогой в 1912 году на территории Османской империи . Сообщение с Турцией и далее с Анкарой существует и сегодня: поезд отправляется два раза в неделю из Дамаска. Возможно, именно по этой исторической причине Алеппо является штаб-квартирой сирийской национальной железнодорожной сети Chemins de Fer Syriens . Поскольку железная дорога относительно медленная, большая часть пассажиропотока в порт Латакия была переведена на автомобильные автобусы с кондиционерами. Но в последние годы ситуация изменилась с появлением в 2005 году построенных в Южной Корее поездов DMU , обеспечивающих регулярные двухчасовые экспресс-доставки как в Латакию, так и в Дамаск, которые пропускают промежуточные станции.
Однако после начала гражданской войны в 2011 году сирийская железнодорожная сеть серьезно пострадала и частично вышла из строя. Реконструкция железнодорожной линии Дамаск-Алеппо началась в 2020 году, после ее завершения и обеспечения железнодорожного транспорта будет возобновлено. [200]
Первая сцена в произведении Агаты Кристи «Убийство в Восточном экспрессе» происходит на железнодорожном вокзале в Алеппо: «Было пять часов зимнего утра в Сирии. Вдоль платформы в Алеппо стоял поезд, величественно обозначенный в железнодорожных справочниках как «Таурус Экспресс».
_cropped.jpg/1280px-Aleppo_(2)_cropped.jpg)
Международный аэропорт Алеппо ( IATA : ALP, ICAO : OSAP) — международный аэропорт, обслуживающий город. Аэропорт служит второстепенным хабом для авиакомпании «Сирийские арабские авиалинии» . История аэропорта берет свое начало в начале 20 века. Он был модернизирован и развит до 1999 года, когда был открыт новый нынешний терминал. [201]
Аэропорт был закрыт с начала 2013 года в результате военных действий в этом районе. Однако после того, как сирийское правительство вернуло восточную часть Алеппо во время битвы за Алеппо , самолет совершил свой первый полет из аэропорта за четыре года. [202]
Основная роль города на протяжении всей истории заключалась в том, что он был торговым местом, поскольку он находился на пересечении двух торговых путей и служил посредником в торговле из Индии, регионов Тигра и Евфрата , а также пути, идущего из Дамаска на юге, который пролегал через подножие гор, а не бурное морское побережье. Хотя торговля часто направлялась из города по политическим причинам [ почему? ] , он продолжал процветать до тех пор, пока европейцы не начали использовать маршрут через Мыс в Индию, а затем путь через Египет к Красному морю .
Коммерческие традиции Алеппо имеют глубокие исторические корни. Торговая палата Алеппо, основанная в 1885 году, является одной из старейших палат на Ближнем Востоке и в арабском мире. По мнению многих историков, Алеппо был самым развитым торговым и промышленным городом Османской империи после Константинополя и Каира . [15]
Будучи крупнейшим городским районом Сирии до гражданской войны, Алеппо считался столицей сирийской промышленности. [203] Экономика города в основном опиралась на текстильную, химическую, фармацевтическую, агроперерабатывающую промышленность, электротовары, алкогольные напитки, машиностроение и туризм. Он занимал доминирующее положение в обрабатывающей промышленности страны с долей более 50% занятости в обрабатывающей промышленности и еще большей долей экспорта. [204]
.jpg/1280px-Tilel_Street,_Aleppo_(4).jpg)
Обладая наиболее развитыми торгово-промышленными предприятиями Сирии, Алеппо является крупным центром производства драгоценных металлов и камней. [205] Ежегодный объем переработанного золота, производимого в Алеппо, составляет около 8,5 тонн, что составляет до 40% всего производимого золота в Сирии. [206]
Промышленный город Алеппо в округе Шейх-Наджар — один из крупнейших в Сирии и регионе. Занимая территорию в 4412 га (10900 акров) в северо-восточном пригороде Алеппо, общий объем инвестиций в город в 2010 году составил более 3,4 миллиарда долларов США. [207] Он все еще находится в стадии разработки и предусматривает открытие отелей, выставочных центров и другие объекты промышленного города.
В июле 2022 года после восстановления в частичную эксплуатацию была введена в эксплуатацию ТЭЦ Алеппо, вырабатывающая 200 мегаватт электроэнергии для города и его окрестностей. [208]
В старой части города хорошо сохранились старинные традиционные ремесла. Знаменитое лавровое мыло Алеппо считается первым в мире твердым мылом. [209]
В 2000-х годах Алеппо был одним из самых быстрорастущих городов Сирии и Ближнего Востока. [210] Многие жители деревень и жителей других сирийских районов мигрируют в Алеппо в поисках лучших возможностей трудоустройства, что всегда увеличивает демографическую нагрузку, а также растущий спрос на новые жилые помещения. В пригородах Алеппо построены новые районы и жилые поселки, многие из них по состоянию на 2010 год все еще находились в стадии строительства [обновлять].
В Алеппо запланированы два крупных строительных проекта: проект «Возрождение Старого города» и «Возобновление русла реки Кейк»:
Как и другие крупные сирийские города, Алеппо страдает от рассредоточения неформальных поселений : по оценкам, почти половина его населения (около 1,2 миллиона человек) проживает в 22 неформальных поселениях разных типов. [212]
Являясь основным экономическим центром Сирии, Алеппо располагает большим количеством учебных заведений. По данным ЮНИСЕФ, в Алеппо и его пригородах насчитывается около 1280 школ, которые по состоянию на сентябрь 2018 года приняли 485 000 новых учеников, [213] и около 25 000 учеников возобновили обучение по состоянию на декабрь 2021 года. [214]
Не говоря уже о том, что есть несколько колледжей. Помимо Университета Алеппо , существуют государственные колледжи и частные университеты, которые привлекают большое количество студентов из других регионов Сирии и арабских стран. Число студентов в Университете Алеппо превышает 60 000 человек. [215] Университет имеет 18 факультетов и 8 технических колледжей в городе Алеппо.
В настоящее время в городе действуют два частных университета: Университет аль-Шахба (SU) и Университет науки и технологий Мамуна (MUST). В городе также действуют филиалы государственной консерватории и школы изобразительных искусств.
В Алеппо находится несколько христианских школ, таких как христианская школа Св. Мариам (главная христианская школа города) и армянские частные школы, а также две международные школы: Международная школа Алеппо и Французский лицей д'Алеп .
.jpg/1280px-Aleppo_International_Stadium,_day_view,_2009_(2).jpg)
Город Алеппо считается важным центром командных видов спорта , самым популярным в городе является футбол . Пять крупнейших спортивных клубов города — это «Аль-Иттихад» , «Аль-Хуррия» , «Аль-Ярмук» , «Джалаа» и «Уруб» . [216] Многие другие спортивные клубы расположены в нескольких районах города, включая SC Al-Herafyeen SC , Shorta Aleppo SC , Ommal Aleppo SC , Nayrab SC, Al-Shahbaa SC, Al-Qala'a SC и Aleppo Railways SC.
В городе также играют в баскетбол . Все 5 крупных спортивных клубов Алеппина участвуют в мужском и женском высшем дивизионе Сирийской баскетбольной лиги , в которой последовательно доминировали «Джалаа СК » и « Аль-Иттихад» , выиграв лигу с 1956 по 1993 год .
В июле 2022 года в Алеппо впервые с начала конфликта были сыграны международные отборочные матчи. На арене «Хамадания» сборная Сирии встретилась со сборными Ирана и Бахрейна в рамках квалификации чемпионата мира . [219] [220]
Другие виды спорта, которыми занимаются крупные клубы города, включают теннис , гандбол , волейбол , легкую атлетику , настольный теннис и плавание .
Международный стадион Алеппо вместимостью 53 200 мест является крупнейшим спортивным сооружением в Сирии. [221] Другие крупные спортивные объекты в городе включают спортивную арену «Аль-Хамадания» , плавательный комплекс «Бассель аль-Асад» и олимпийский комплекс по плаванию и прыжкам в воду «Аль-Хамадания ».
29 января 2017 года в Алеппо состоялось первое спортивное мероприятие с 2012 года, [222] когда местные футбольные соперники «Аль-Иттихад СК» и «Аль-Хуррия СК» сыграли на стадионе «Риайет аль-Шабаб» в рамках чемпионата 2016–2017 годов . Сирийская Премьер-лига . [223]
Город Алеппо — столица провинции Алеппо и центр района Гора Симеон . Городской совет Алеппо является руководящим органом города. Первый муниципальный совет был образован в 1868 году. [224] Однако губернатор, назначаемый непосредственно президентом республики, обладает высшей властью над городом и всей губернией. Но городом управляет непосредственно мэр.
Районы Алеппо можно разделить на четыре категории:
«Комплексное городское развитие Алеппо» (UDP) — это совместная программа Немецкого сотрудничества в области развития (GTZ) и муниципалитета Алеппо. [225] Программа способствует развитию потенциала устойчивого городского управления и развития на национальном и муниципальном уровне.
Программа имеет три направления работы:
UDP тесно сотрудничает с другими проектами в этом секторе, а именно с поддерживаемой ЕС программой «Модернизация муниципального управления». Планируется эксплуатировать с 2007 по 2016 год.
Будучи древним торговым центром, Алеппо имеет впечатляющие базары , ханы , хаммамы , медресе , мечети и церкви, и все они нуждаются в большем уходе и сохранении. После Второй мировой войны город был значительно перепроектирован; В 1954 году французский архитектор Андре Гуттон приказал проложить через город несколько широких дорог, чтобы облегчить проезд современному транспорту. Между 1954 и 1983 годами многие здания в старом городе были снесены, чтобы построить современные жилые дома, особенно в северо-западных районах (Баб аль-Фарадж и Баб аль-Джинан ). Поскольку осознание необходимости сохранения этого уникального культурного наследия возросло, в 1979 году генеральный план Гаттона был окончательно оставлен и заменен новым планом, представленным швейцарским экспертом и городским дизайнером Стефано Бьянкой , который принял идею «сохранения традиционного архитектурного стиля». Древнего Алеппо», открывая путь ЮНЕСКО к объявлению Старого города Алеппо объектом Всемирного наследия в 1986 году. [140]
.jpg/1280px-Al-Khandaq_Street,_Aleppo_(08).jpg)
Несколько международных организаций объединили усилия с местными властями и Археологическим обществом Алеппо, чтобы восстановить старый город, приспособив его к современной жизни, сохранив при этом старый. Провинция и муниципалитет реализуют серьезные программы, направленные на благоустройство древнего города и квартала Дждейде.
Немецкое техническое сотрудничество ( GTZ ) и Фонд Ага Хана (в рамках Программы Ага Хана по историческим городам ) внесли большой вклад в процесс сохранения старого города.
Алеппо является побратимом :
Бейрут , Ливан [226]
Газиантеп , Турция (2005 г.) [227] Килис , Турция [226] Османгази , Турция (2010) [228].svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
