Мосул

Мосул ( / ˈ m oʊ s əl , m oʊ ˈ s uː l / MOH -səl, moh- SOOL ; арабский : الموصل ‎ , латинизированный : al-Mawṣil , произносится [alˈmawsˤil] ^ⓘ ,местно[ɪlˈmoːsˤɪl];курдский:مووسڵ,романизированный: Mûsil;^[3]^[4]турецкий:Musul;сирийский:ܡܘܨܠ,романизированный: Māwṣil^[5]) — крупный город на севереИрака, столицапровинции Ниневия.^[6]Город считается вторым по величине городом в Ираке по численности населения и площади после столицы Багдада. Мосул находится примерно в 400 км (250 миль) к северу отБагдаданаТигр. Столичный район Мосула вырос из старого города на западной стороне, охватив значительные площади как на «Левом берегу» (восточная сторона), так и на «Правом берегу» (западная сторона), как местные жители называют два берега реки.С восточной стороны Мосула находятся руины древнегоассирийскогогородаНиневия— некогдакрупнейшего города в мире

Мосул считается одним из крупнейших и наиболее исторически и культурно значимых городов арабского мира . Благодаря стратегическому расположению Мосула, он традиционно служил центром международной торговли и путешествий. Северомесопотамский диалект арабского языка, обычно известный как мослави , назван в честь Мосула и широко распространен в регионе. Вместе с близлежащими равнинами Ниневии Мосул является одним из исторических центров ассирийского народа. ^[7]

Мосул и его окрестности имеют этнически и религиозно разнообразное население; подавляющее большинство его населения составляют арабы , а ассирийцы , туркмены , курды и другие меньшинства составляют остальную часть населения города. Суннитский ислам является крупнейшей религией, но есть значительное число христиан , а также приверженцев других сект ислама и других религиозных меньшинств. Исторически основными продуктами этого района являются мосульский мрамор и нефть . В Мосуле находится университет Мосула и его знаменитый медицинский колледж, один из крупнейших образовательных и исследовательских центров на Ближнем Востоке.

Этимология

Название города впервые упоминается Ксенофонтом в его экспедиционных журналах в Ахеменидской Ассирии в 401 г. до н. э., во время правления Персидской империи Ахеменидов . Там он отмечает небольшой ассирийский город «Мепсила» ( древнегреческий : Μέψιλα ) на Тигре около того места, где сегодня находится Мосул ( Anabasis , III.iv.10). Возможно, будет безопаснее отождествить Мепсилу Ксенофонта с местом Иски Мосул, или «Старый Мосул», примерно в 30 км (19 миль) к северу от современного Мосула, где через шесть столетий после сообщения Ксенофонта был построен центр Сасанидской империи Буд-Ардашир. В любом случае, «Мепсила», несомненно, является корнем нынешнего названия.

В своей нынешней арабской форме и написании термин Мосул, или скорее «Маусил», означает «связующий пункт» — или, в вольном переводе, «Город-соединитель» на арабском языке . На восточной стороне Мосула находятся руины древнего города Ниневия, и ассирийцы до сих пор называют весь город Ниневией (или Нинвехом). ^[7]

Мосул также называют аль-Файха («Рай»), аль-Хадра («Зеленый») и аль-Хадба («Горбатый»). Иногда его называют «Жемчужиной Севера» ^[8] и «городом миллиона солдат». ^[9]

История

Древняя эпоха и раннее Средневековье

Территория, где находится Мосул, была неотъемлемой частью Ассирии еще с 25 века до нашей эры. После Аккадской империи (2335–2154 гг. до н. э.), которая объединила все народы Месопотамии под одним правлением, Мосул снова стал непрерывной частью Ассирии примерно с 2050 г. до н. э. до падения Неоассирийской империи между 612 и 599 гг. до н. э. Мосул оставался в пределах геополитической провинции Ассирия еще 13 столетий (как часть Ахеменидской Ассирии , Селевкидов , Римской Ассирии и Сасанидского Асористана ) до ранних мусульманских завоеваний середины VII века. После мусульманских завоеваний в регионе наблюдался постепенный приток мусульманских арабов, курдов и тюркских народов, хотя коренные ассирийцы продолжали использовать название Атура для церковной провинции. ^{[ необходима ссылка ]}

Ниневия была одним из старейших и самых значительных городов древности и была заселена еще в 6000 году до нашей эры. ^[10] Город упоминается в Древней Ассирийской империи (2025–1750 гг. до н. э.), а во время правления Шамши-Адада I (1809–1776 гг. до н. э.) он был указан как центр поклонения богине Иштар , оставаясь таковым во время Среднеассирийской империи (1365–1056 гг. до н. э.). Во время Новоассирийской империи (911–605 гг. до н. э.) Ниневия росла в размерах и значимости, особенно со времен правления Тукульти-Нинурты II и Ашшурнасирпала II (883–859 гг. до н. э.); он выбрал город Калху (библейский Калах , современный Нимруд ) в качестве своей столицы вместо древней традиционной столицы Ашшур ( Ашшур ), в 30 км (19 миль) от современного Мосула. ^{[ необходима цитата ]}

После этого последовательные ассирийские императоры-монархи, такие как Салманасар III , Адад-нирари III , Тиглатпаласар III , Салманасар V и Саргон II , продолжали расширять город. Около 700 г. до н. э. царь Сеннахирим сделал Ниневию новой столицей Ассирии. Были предприняты огромные строительные работы, и Ниневия затмила Вавилон , Калху и Ашшур по размеру и значению, что сделало ее крупнейшим городом в мире. Многие ученые считают, что Висячие сады Вавилона находились в Ниневии. ^[11]

Курган Куюнджик в Мосуле является местом расположения дворцов царя Сеннахирима и его преемников Асархаддона , Ашшурбанипала (который основал Библиотеку Ашшурбанипала ), Ашшур-этил-илани , Син-шуму-лишира и Син-шар-ишкуна . Ассирийская империя начала распадаться в 626 г. до н. э., будучи поглощенной десятилетием жестоких внутренних гражданских войн, значительно ослабивших ее. Разоренная войной Ассирия была атакована в 616 г. до н. э. огромной коалицией своих бывших подданных, в первую очередь их вавилонскими родственниками из южной Месопотамии, вместе с мидянами , персами , халдеями , скифами , киммерийцами и сагартийцами . Ниневия пала после осады и ожесточенных уличных боев в 612 г. до н. э. во время правления Син-шар-ишкуна , который был убит, защищая свою столицу. Его преемник, Ашшур-убаллит II , с боем выбрался из Ниневии и основал новую ассирийскую столицу в Харране (ныне на юго-востоке Турции). ^{[ необходима цитата ]}

Мосул (тогда ассирийский город Мепсила, основанный бывшими жителями на руинах их бывшей столицы) позже стал преемником Ниневии в качестве плацдарма на реке Тигр на дороге, которая связывала Ассирию и Анатолию с недолговечной Мидийской империей и последующей империей Ахеменидов (546–332 гг. до н. э.), где он был частью геополитической провинции Атура (Ассирия), где регион и Ассирия в целом пережили значительное экономическое возрождение. ^{[ необходима цитата ]}

Мосул стал частью империи Селевкидов после завоеваний Александра в 332 г. до н. э. Хотя о городе эллинистического периода известно немного, Мосул, вероятно, принадлежал к сатрапии Селевкидов Сирии , греческому термину для Ассирии («Сирия» изначально означало Ассирию, а не современное государство Сирия ), которую Парфянская империя завоевала около 150 г. до н. э. ^{[ требуется ссылка ]}

Мосул снова сменил владельца с возвышением Сасанидской империи в 225 году и стал частью Сасанидской провинции Асористан . Христианство присутствовало среди коренного ассирийского народа в Мосуле еще в I веке, хотя древняя месопотамская религия оставалась сильной до IV века. Он стал епископским центром Ассирийской церкви Востока в VI веке. ^{[ необходима цитата ]}

В 637 году (по другим источникам — в 641 году), в период правления халифа Умара , Мосул был присоединен к Рашидунскому халифату Утбой ибн Фаркадом ас-Сулами в ходе ранних арабо-мусульманских вторжений и завоеваний, после чего Ассирия распалась как геополитическое образование. ^{[ необходима цитата ]}

9 век до 1535 г.

В конце IX века тюркские династы Исхак ибн Кундадж и его сын Мухаммед захватили контроль над Мосулом, но в 893 году Мосул снова перешел под прямой контроль Аббасидского халифата . В начале X века Мосул перешел под контроль местной арабской династии Хамданидов . Из Мосула Хамданиды под руководством Абдаллы ибн Хамдана и его сына Насира ад-Даулы расширили свой контроль над Верхней Месопотамией на несколько десятилетий, сначала как наместники Аббасидов, а затем как фактически независимые правители. Спустя столетие их вытеснила династия Укайлидов . ^[12]

Мосул был завоеван Сельджукской империей в XI веке. После периода правления полунезависимых атабеков , таких как Маудуд , в 1127 году он стал центром власти династии Зенгидов . Саладин безуспешно осадил город Мосул в 1182 году. После завоевания Алеппо в 1183 году, положив конец правлению Зенгидов в Сирии, Саладин предпринял последнее наступление на Мосул в конце 1185 года, надеясь на легкую победу над, по-видимому, деморализованным Зенгидским эмиром Мосула Масудом , но потерпел неудачу из-за неожиданно жесткого сопротивления города и серьезной болезни, которая заставила Саладина отступить в Харран . При поддержке Аббасидов Саладин и Масуд заключили договор в марте 1186 года, по которому Зенгиды сохранили контроль над Мосулом, но при этом обязались оказывать Айюбидам военную поддержку по их просьбе. ^[13] Город оставался под контролем Зенгидов, пока Бадр ад-Дин Лулу не захватил власть с 1234 по 1259 год.

На последних этапах монгольского вторжения в Персию и Месопотамию , в 1258 году, когда ему было около 80 лет, Бадр ад-Дин Лулу лично отправился в Мерагу , чтобы предложить свою покорность монгольскому захватчику Хулагу . ^[14] Бадр ад-Дин помогал хану в его последующих кампаниях в Сирии. Мосул избежал разрушения, но Бадр ад-Дин умер вскоре после этого в 1259 году. ^[14] Сын Бадр ад-Дина продолжил дело своего отца, но после поражения монголов в битве при Айн-Джалуте (1260) против мамлюков он встал на сторону последних и восстал против монголов. Затем Хулагу осаждал город Мосул в течение девяти месяцев и разрушил его в 1262 году. ^[14]^[15]^[16] Позже Мосул восстановил некоторое значение, но так и не восстановил свое первоначальное великолепие. С тех пор Мосул попал под власть монгольского Ильханата и султаната Джалаиридов и избежал разрушений Тимура .

В 1165 году Вениамин Тудельский проезжал через Мосул. Он писал о еврейской общине численностью около 7000 человек во главе с раввином Заккаем, предположительно потомком рода Давида . В 1288–1289 годах, когда экзиларх находился в Мосуле, он подписал поддерживающую бумагу для Маймонида . ^[17]^[18] В начале XVI века Мосул находился под туркменской федерацией Аг -Коюнлу , но в 1508 году он был завоеван династией Сефевидов из Ирана.

Металлообрабатывающая промышленность

В XIII веке в Мосуле процветала промышленность по производству роскошных латунных изделий, богато инкрустированных серебром. ^[19]^{: 283–6} Многие из этих предметов сохранились до наших дней; на самом деле, из всех средневековых исламских артефактов латунные изделия Мосула имеют наибольшее количество эпиграфических надписей. ^[20]^{: 12} Однако единственное упоминание об этой отрасли в современных источниках — это рассказ Ибн Саида , андалузского географа, который путешествовал по региону около 1250 года. ^[19]^{: 283–4} Он писал, что «в городе много ремесел, особенно инкрустированных латунных сосудов, которые экспортируются (и дарятся) правителям». ^[19]^{: 284} Это были дорогие предметы, которые могли себе позволить только самые богатые, и только в начале 1200-х годов в Мосуле появился спрос на их крупномасштабное производство. ^[19]^{: 285} Мосул был тогда богатой, процветающей столицей, сначала для Зенгидов, а затем для Бадр ад-Дина Лулу. ^[19]^{: 285}

Происхождение инкрустированной латунной промышленности Мосула неясно. ^[20]^{: 52} Город имел железную промышленность в конце 10-го века, когда аль-Мукаддаси записал, что он экспортировал железо и железные изделия, такие как ведра, ножи и цепи. ^[20]^{: 52} Однако не известно ни одного сохранившегося металлического предмета из Мосула до начала 13-го века. ^[20]^{: 52} Инкрустированная обработка металла в исламском мире была впервые развита в Хорасане в 12-м веке серебряных дел мастерами, столкнувшимися с нехваткой серебра. ^[20]^{: 52–3} К середине 12-го века Герат , в частности, приобрел репутацию своей высококачественной инкрустированной обработки металла. ^[20]^{: 53} Практика инкрустации «требовала относительно немного инструментов», и эта техника распространилась на запад, возможно, благодаря хорасанским ремесленникам, переехавшим в другие города. ^[20]^{: 53}

К началу XIII века техника инкрустации серебром и латунью достигла Мосула. ^[20]^{: 53} Пара гравированных латунных флабелл , найденных в Египте и, возможно, изготовленных в Мосуле, датируется сирийской надписью 1202 годом, что делает их самыми ранними известными латунными изделиями из Мосула с определенной датой (хотя они ничем не инкрустированы). ^[20]^{: 49–50} Один из сохранившихся предметов может быть еще старше: инкрустированный кувшин мастера Ибрагима ибн Мавалии имеет неизвестную дату изготовления, но Д. С. Райс подсчитал, что он был изготовлен около 1200 года. ^[20]^{: 53} Производство инкрустированных латунных изделий в Мосуле, возможно, началось еще до начала века. ^[20]^{: 53–4}

В 1220-х годах объем металлообработки в Мосуле значительно расширяется — известно несколько подписанных и датированных изделий этого десятилетия, что, по мнению Джулиана Раби, «вероятно, отражает растущий статус и производство ремесла». ^[20]^{: 54} В течение двух десятилетий примерно с 1220 по 1240 год в медной промышленности Мосула наблюдались «быстрые инновации в технике, декоре и композиции». ^[20]^{: 54} Мастера вдохновлялись миниатюрными картинами, созданными в районе Мосула. ^[20]^{: 54}

Мосул, по-видимому, стал преобладающим среди мусульманских центров металлообработки в начале 13-го века. ^[20]^{: 53} Доказательства являются частичными и косвенными - существует относительно немного объектов, которые прямо указывают, где они были сделаны, а в остальных случаях это зависит от нисбы . ^[20]^{: 53} Однако аль-Маусили является наиболее распространенной нисбой ; засвидетельствованы только две другие: аль-Исирди (относящийся к человеку из Сиирта ) и аль-Багдади. ^[20]^{: 53} Однако есть некоторые научные приборы, инкрустированные серебром, которые были сделаны в Сирии в этот период, причем самый ранний из них относится к 1222/3 (619 г. хиджры). ^[20]^{: 53}

Нестабильность после смерти Бадр ад-Дина Лулу в 1259 году, и особенно монгольская осада и взятие Мосула в июле 1262 года, вероятно, стали причиной упадка металлообрабатывающей промышленности Мосула. ^[20]^{: 54} Существует относительное отсутствие известных металлических изделий из Джазиры в конце 1200-х годов; между тем, изобилие металлических изделий из мамлюкской Сирии и Египта засвидетельствовано в этом же периоде. ^[20]^{: 54} Это не обязательно означает, что производство в Мосуле прекратилось, хотя, и некоторые сохранившиеся предметы этого периода, возможно, были изготовлены в Мосуле. ^[20]^{: 54–5}

Самые ранние определенные свидетельства эмиграции мастеров маусили на запад в мамлюкскую Сирию и Египет датируются 1250-ми годами. ^[20]^{: 23, 54} Сохранившиеся работы маусили из этих регионов, по-видимому, являются результатом создания одной конкретной семьей мастерских в Дамаске , а затем в Каире , а не массового перемещения ремесленников из Мосула в эти города. ^[20]^{: 37} Известно о пяти мастерах маусили из этих двух городов в конце 13-го века, из которых 3 или 4 являются членами этой же семьи. ^[20]^{: 37} Первым из них является Хусейн ибн Мухаммад аль-Маусили, который создал самую раннюю инкрустированную серебром работу из Дамаска в конце 1250-х годов. ^[20]^{: 39} Его предполагаемый сын, Али ибн Хусейн ибн Мухаммад аль-Маусили, работал в Каире несколько десятилетий спустя. ^[20]^{: 37–9} Однако самая ранняя известная латунная работа с серебряной инкрустацией из Каира принадлежит другому предполагаемому члену этой семьи, Мухаммаду ибн Хасану. ^[20]^{: 37–9} Его единственная известная работа, подсвечник, датируемый 1269 годом, имеет надпись, которая предполагает, что он умер до ее завершения. ^[20]^{: 39} Однако «ключевой фигурой» для ранних мамлюкских металлоконструкций в Каире был Али ибн Хусейн. ^[20]^{: 39} Его работы 1280-х годов демонстрируют как влияние Мосула, так и другой «ранний мамлюкский» стиль. ^[20]^{: 39} Последним членом был Хусейн ибн Ахмад ибн Хусейн, внук Хусейна ибн Мухаммада, который был активен на рубеже XIV века и сделал «крупную работу» для султана Расулидов аль -Муаййада Хизабр ад-Дина Дауда ибн Юсуфа. ^[20]^{: 42–4} Эта семья, по-видимому, инициировала «две наиболее характерные черты металлообработки мамлюков XIV века: крупномасштабные вдохновляющие подсвечники и большие многодольчатые медальоны с широкой каймой, которые в конечном итоге были заполнены летящими утками». ^[20]^{: 42}

Металлообработка Мосула в конечном итоге повлияла на традицию инкрустации металлом в Фарсе и других местах западного Ирана в XIV веке. ^[20]^{: 55} Ильханиды, собиравшие ремесленников и собиравшие их в своей столице Тебризе для централизованного королевского производства, могли сыграть свою роль в этой передаче. ^[20]^{: 55}

Только два предмета, как известно, были произведены в Мосуле. ^[20]^{: 23} Первый — кувшин Блакас , изготовленный Шуджей ибн Мана в 1232 году, а второй — инкрустированная серебром коробка для пера, изготовленная Али ибн Яхьей в 1255/6 году (653 год по хиджре). ^[20]^{: 12, 23} Других работ этих мастеров не известно. ^[20]^{: 23} Они являются частью более обширной работы в Мосуле, которая состоит из 35 известных сохранившихся латунных изделий, изготовленных мастерами с нисбой аль-Маусили, примерно 27 различными мастерами. ^[20]^{: 22} 80% из них относятся к периоду с 1220 по 1275 год, а оставшиеся 20% — к периоду с 1275 по примерно 1325 год. ^[20]^{: 23}

Современная западная наука назвала этот корпус металлоконструкций, приписываемых Мосулу, «Мосульской школой», хотя обоснованность этой группировки оспаривается. ^[19]^{: 283} «Неразборчивое» приписывание Мосулу инкрустированных серебром латунных изделий, ^[19]^{: 283} особенно Гастоном Мигеоном на рубеже 20-го века, привело к реакции против этого термина. ^[20]^{: 13} Более поздние ученые, такие как Макс ван Берхем , Мехмет Ага-Оглу и Д.С. Райс, заняли более скептическую позицию; ван Берхем, в частности, утверждал, что только шесть известных предметов можно определенно приписать Мосулу, а другие, вероятно, были изготовлены в другом месте. ^[20]^{: 13–5} Сурен Меликян-Чирвани заметил в 1973 году, что Мосул был известен на Западе в течение столетия изделиями из металла, которые он не производил. ^[20]^{: 11} Однако Джулиан Раби защищал концепцию Мосульской школы, утверждая, что в городе действительно была особая традиция металлообработки со своими собственными приемами, стилями и мотивами, а также чувством общности. ^[20]^{: 11–2} Он сравнил металлообработку Мосула с гончарным делом Кашана и написал, что «маусилийские металлурги продемонстрировали осознанное чувство общности и традиции и, по крайней мере в первые годы, гордое признание традиции», и что металлообработка города приобрела широкую репутацию или « ценность бренда », сохранявшуюся более столетия. ^[20]^{: 57}

Часть аргумента Раби заключалась в том, что многие предметы разделяли один или два повторяющихся символа, которые «не имели практического назначения» и могли подразумеваться как «бренд», «знак мастерской», « эмблема гильдии » или «возможно, как знак мастерства мастера». ^[20]^{: 12, 31, 33, 56} Первый из них представляет собой восьмиугольник, заполненный сложными геометрическими узорами, который появляется по крайней мере на 13 предметах в течение трех десятилетий: с 1220-х по 1240-е годы. ^[20]^{: 30–2} Несколько наиболее важных мосульских художников из того, что Раби называет «вторым поколением мосульских металлоконструкций», использовали этот символ: Ахмад ад-Заки , Ибн Джалдак, Шуджа ибн Мана, Дауд ибн Салама и Юнус ибн Юсуф. ^[20]^{: 32} Примечательно отсутствие Ибрагима ибн Мавалии, представителя первого поколения. ^[20]^{: 32} Восьмиугольник исчезает примерно после 1250 года и также не используется рабочими, которые, как известно, находились за пределами Мосула. ^[20]^{: 32}

Другим повторяющимся символом является розетка с 10 или 12 листьями, находящаяся в нижней части предмета - либо в основании кувшина , либо в нижней части стержня подсвечника. ^[20]^{: 33} Обычно ее не видно, и, возможно, поскольку она не имела практического значения, от нее в конечном итоге отказались примерно в середине века. ^[20]^{: 33} Последний пример этой розетки - нижняя часть подсвечника, сделанного Даудом ибн Саламой в 1248/9 (646 г. по хиджре). ^[20]^{: 33}

Раби предположил, что Ибрагим ибн Мавалия «мог быть знаменательной фигурой» в медной промышленности Мосула. ^[20]^{: 33} Особая формулировка «благословенных надписей» на его изделиях, дарующих удачу их владельцам, повторяется в нескольких работах других мастеров Мосула. ^[20]^{: 33} Известны два помощника Ибрагима ибн Мавалия: его тилмидх (ученик) Исмаил ибн Вард и его гулам Касим ибн Али. ^[20]^{: 24} Мастерская Ахмада ад-Заки, возможно, также была «тесно связана с другими в Мосуле». ^[20]^{: 35}

Металлургия Мосула является единственным примером в мусульманском мире, где мастера по металлу записывали свои отношения между мастерами и учениками ( tilmidh ) и наемниками ( ajir ). ^[20]^{: 56} Это, по-видимому, было предметом гордости для мастеров Мосула. ^[20]^{: 56} Джулиан Раби предположил, что два сложных, но непрактично маленьких предмета Мосула, крошечная коробка размером 6x4 см, сделанная Исмаилом ибн Вардом, и анонимное ведро высотой 8 см, были сделаны в качестве «удостоверяющей работы» учениками или подмастерьями по металлу в рамках теста для приема в гильдию ремесленников. ^[20]^{: 56–7}

По словам Раби, металлоконструкции из Мосула могли быть частью даров, которые Бадр ад-Дин Лулу дарил другим правителям, чтобы умилостивить их, в рамках своей дипломатии realpolitik . ^[20]^{: 29}

Еще одним примечательным предметом, предположительно приписываемым мосульским металлистам, является сумка Курто , которая, как полагают, является старейшей в мире сохранившейся сумкой . Вероятно, она была сделана для дворянки Ильханата в начале 1300-х годов. ^[24]

Османский период

То, что началось как нерегулярные атаки в 1517 году, было завершено в 1538 году, когда османский султан Сулейман Великолепный присоединил Мосул к своей империи, захватив его у своего главного соперника, Сефевидской Персии . ^[25] С тех пор Мосулом управлял паша . Мосул славился своей линией стен, включающей семь ворот с большими башнями, знаменитой больницей ( маристан ) и крытым рынком ( кайсарийя ), а также своими тканями и процветающей торговлей.

Месопотамия была приобретена Османской империей в 1555 году по Амасийскому миру , но до Зухабского мира 1639 года контроль Османской империи над Месопотамией не был решающим. ^[26] После Амасийского мира Сефевиды снова захватили большую часть Месопотамии во время правления царя Аббаса I (годы правления 1588–1629). Среди вновь назначенных сефевидских губернаторов Месопотамии в те годы был Касем Султан Афшар , который был назначен губернатором Мосула в 1622 году. ^[27]^[28] До 1638 года османы считали Мосул «все еще просто крепостью, важной из-за ее стратегического положения в качестве наступательной платформы для османских кампаний в Ираке, а также оборонительной цитадели и перевалочного пункта, охраняющего подходы к Анатолии и сирийскому побережью. Затем, с османским завоеванием Багдада (1638), лива Мосула стала независимой вилайей ». ^[29]^{: 202}

Несмотря на то, что Мосул был частью Османской империи, в течение четырех столетий османского правления он считался «самым независимым районом» на Ближнем Востоке, следуя римской модели косвенного правления через местных знатных особ. ^[30]^{: 203–204} «Культура Мосула развивалась не столько по османско-турецким линиям, сколько по иракско-арабским; и турецкий язык, официальный язык государства, определенно не был доминирующим языком в провинции». ^[29]^{: 203}

В соответствии со своим статусом политически стабильного торгового пути между Средиземноморьем и Персидским заливом , Мосул значительно развился в XVII и начале XVIII веков. Подобно развитию династии Мамлюков в Багдаде, в это время « семья Джалили утвердилась как бесспорный хозяин Мосула» и «помогла связать Мосул с доосманским, дотуркменским , домонгольским , арабским культурным наследием, которое должно было поставить город на путь возвращения части престижа и известности, которыми он пользовался во время золотого правления Бадр ад-Дина Лулу» . ^[29]^{: 203}

Вместе с семьями аль-Умари и Тасин аль-Муфти, Джалили образовали «городское мелкое и среднее дворянство и новую земельную элиту», которая приступила к вытеснению контроля прежних сельских племен. ^[31] Такие семьи утверждаются посредством частного предпринимательства, укрепляя свое влияние и активы за счет арендной платы за землю и налогов на производство.

Помимо выборных должностных лиц, на социальную архитектуру Мосула большое влияние оказали отцы-доминиканцы , прибывшие в Мосул в 1750 году по поручению Папы Бенедикта XIV (в Мосуле проживало большое количество христиан, в основном коренных ассирийцев ). ^[32] В 1873 году за ними последовали монахини-доминиканки, которые основали школы, поликлиники, типографию, приют и мастерские для обучения девочек шитью и вышивке. ^[33] Конгрегация сестер-доминиканок, основанная в 19 веке, все еще имела свой материнский дом в Мосуле в начале 21 века. Более 120 иракских сестер-ассириек принадлежали к этой конгрегации. ^[32]

В 19 веке Османское правительство начало возвращать себе центральный контроль над своими отдаленными провинциями. Их целью было «восстановить османское право и омолодить армию» и возродить «надежную налоговую базу для правительства». ^[34]^{: 24–26} Чтобы восстановить власть, в 1834 году султан отменил публичные выборы губернатора и начал «нейтрализовывать местные семьи, такие как Джалили и их класс» ^[34]^{: 28–29} и назначать новых, не-Маславских губернаторов напрямую. В соответствии с его реинтеграцией в центральное правительство, Мосул должен был соответствовать новому законодательству османской реформы, включая стандартизацию тарифных ставок, консолидацию внутренних налогов и интеграцию административного аппарата с центральным правительством. ^[34]^{: 26}

Этот процесс начался в 1834 году с назначением Байрактара Мехмеда-паши, который должен был править Мосулом в течение следующих четырех лет. После его правления османское правительство (желая все еще сдерживать влияние могущественных местных семей) быстро назначило ряд губернаторов, которые правили «только в течение короткого периода, прежде чем их отправляли куда-то еще управлять, что делало невозможным для кого-либо из них достижение существенной местной политической базы». ^[34]^{: 29} Значение Мосула как торгового центра снизилось после открытия Суэцкого канала , который позволил перевозить товары в Индию и из Индии по морю, а не по суше через Мосул.

Мосул был столицей вилайета Мосул , одного из трех вилайетов ( провинций ) Османского Ирака , с коротким перерывом в 1623 году, когда город захватила Персия .

1918-1990-е годы

В конце Первой мировой войны в октябре 1918 года, после Мудросского перемирия , британские войска заняли Мосул. После войны город и прилегающая территория стали частью оккупированного Британией Ирака (1918–1920), а затем Подмандатного Ирака (1920–1932). Этот мандат оспаривался Турцией, которая продолжала претендовать на эту территорию на том основании, что она находилась под контролем Османской империи во время подписания перемирия.

В Лозаннском договоре спор о Мосуле был оставлен для будущего разрешения Лигой Наций . В 1926 году владение Ираком Мосулом было подтверждено соглашением между Турцией и Великобританией, заключенным при посредничестве Лиги Наций . Бывший османский вилайет Мосул стал губернаторством Ниневия в Ираке, но Мосул остался столицей провинции.

Мосул в 1932 году. Наклонный минарет Большой мечети ан-Нури дал городу прозвище «горбатый» (الحدباء al-Ḥadbāˈ).

Удача Мосула возродилась с открытием нефти в этом районе, начиная с конца 1920-х годов. Он стал связующим звеном для перемещения нефти на грузовиках и по трубопроводу в Турцию и Сирию. Нефтеперерабатывающий завод Qyuarrah был построен примерно в часе езды от города и использовался для переработки смолы для дорожно-строительных проектов. Он был поврежден, но не разрушен во время ирано-иракской войны .

Открытие Мосульского университета в 1967 году дало возможность получить образование многим жителям города и его окрестностей.

После восстаний в Ираке в 1991 году Мосул был включен в северную бесполетную зону, введенную и патрулируемую Соединенными Штатами и Великобританией в период с 1991 по 2003 год.

Хотя это помешало силам Саддама снова начать крупномасштабные военные операции в регионе, это не помешало его режиму проводить устойчивую политику «арабизации», в результате которой демография некоторых районов провинции Ниневия постепенно изменилась. Несмотря на эту программу, Мосул и окружающие его города и деревни оставались домом для смеси арабов , курдов , ассирийцев , армян , туркмен , шабаков , нескольких евреев и изолированных групп езидов , мандеев , каулиа и черкесов .

Саддаму удалось разместить части 5-й армии в Мосуле, взять под военный контроль международный аэропорт Мосула и набрать большое количество офицеров из Мосула для своего военного корпуса. Возможно, это было связано с тем, что большинство офицеров и генералов иракской армии были родом из Мосула задолго до режима Саддама.

Вторжение под руководством американцев в 2003 году

Когда планировалось вторжение в Ирак в 2003 году , Соединенные Штаты изначально намеревались разместить войска в Турции и предпринять наступление на север Ирака, чтобы захватить Мосул, но турецкий парламент отказался дать разрешение на операцию. Когда в марте 2003 года началась война в Ираке , военная активность США в этом районе ограничивалась стратегическими бомбардировками с высадкой спецназа в окрестностях. Мосул пал 11 апреля 2003 года, когда 5-й корпус иракской армии, верный Саддаму, покинул город и сдался через два дня после падения Багдада. Силы специального назначения армии США с курдскими бойцами быстро взяли город под гражданский контроль. После этого началось широкомасштабное мародерство, прежде чем было достигнуто соглашение о передаче общего контроля силам США.

22 июля 2003 года сыновья Саддама Хусейна, Удай Хусейн и Кусай Хусейн , были убиты в перестрелке с коалиционными силами в Мосуле после неудачной попытки их захвата. ^[35] Мосул также служил оперативной базой для 101-й воздушно-десантной дивизии армии США во время оккупационной фазы операции «Иракская свобода» . За время своего пребывания 101-я воздушно-десантная дивизия смогла провести обширное обследование города и, по совету 431-го батальона по гражданским вопросам , неправительственных организаций и жителей Мосула, начала восстановительные работы, наняв жителей Мосула в сфере безопасности, электричества, местного самоуправления, питьевой воды, сточных вод, утилизации мусора, дорог, мостов и решения экологических проблем. ^[36]^[37]

Другие подразделения армии США, которые заняли город, включают 4-ю бригадную боевую группу 1-й кавалерийской дивизии, 172-ю бригаду «Страйкер» , 3-ю бригаду 2-й пехотной дивизии , 18-ю инженерную бригаду (боевую), роту «Альфа» 14-го инженерного батальона 555-й инженерной бригады, 1-ю бригаду 25-й пехотной дивизии , 511-ю роту военной полиции, 812-ю роту военной полиции и подразделения размером с роту из резервных компонентов , элемент 364-й бригады по гражданским вопросам и 404-й батальон по гражданским вопросам, которые прикрывали районы к северу от «зеленой линии». ^{[ необходимо разъяснение ]} 67-й госпиталь боевой поддержки (CSH) был развернут в поддержку операции «Иракская свобода» (OIF) с января 2004 года по январь 2005 года, проводя разделенные операции в Мосуле и Тикрите. Штаб оперативной группы (TF) 67 и рота B действовали с передовой оперативной базы (FOB) Даймондбэк (Мосул), а рота A действовала с FOB Спейчер (Тикрит). ^[38]

24 июня 2004 года в результате скоординированной серии взрывов заминированных автомобилей погибли 62 человека, многие из которых были полицейскими.

21 декабря 2004 года 14 американских солдат, четыре американских сотрудника Halliburton и четыре иракских солдата погибли в результате атаки смертника на столовую на передовой оперативной базе (FOB) Marez рядом с главным американским военным аэродромом в Мосуле. Пентагон сообщил, что 72 других сотрудника получили ранения в результате атаки, осуществленной террористом -смертником в жилете со взрывчаткой и форме иракских служб безопасности. Исламистская группировка Армия Ансар аль-Сунна (частично выделившаяся из Ансар аль-Ислам ) взяла на себя ответственность за атаку в своем онлайн-заявлении.

В декабре 2007 года Ирак вновь открыл международный аэропорт Мосула . Рейс авиакомпании Iraqi Airways перевез 152 паломника , совершающих хадж, в Багдад, что стало первым коммерческим рейсом с тех пор, как в 1993 году силы США объявили зону, запретную для полетов, хотя дальнейшие коммерческие полеты оставались запрещенными. ^[39] 23 января 2008 года в результате взрыва в жилом доме погибло 36 человек. На следующий день террорист-смертник, переодетый в полицейского, убил местного начальника полиции, бригадного генерала Салаха Мохаммеда аль-Джубури, директора полиции провинции Ниневия, когда он осматривал место взрыва. ^[40]

В мае 2008 года поддерживаемые США иракские армейские силы во главе с генерал-майором Риядом Джалалом Тауфиком, командующим военными операциями в Мосуле, начали военное наступление в рамках кампании Нинава в надежде принести стабильность и безопасность в город. ^[41] Представители Мосула в иракском парламенте , интеллектуалы города и другие заинтересованные гуманитарные группы согласились с насущной необходимостью решения невыносимых условий в городе, но по-прежнему считали, что решение должно быть политическим и административным. Они также сомневались, что такое крупномасштабное военное наступление спасет жизни невинных людей. ^[42]

Все эти факторы лишили город его исторической, научной и интеллектуальной основы в период с 2003 по 2008 год, когда многие ученые, профессора, преподаватели, врачи, специалисты в области здравоохранения, инженеры, юристы, журналисты, религиозные деятели (как мусульмане, так и христиане), историки, а также специалисты и деятели искусства были либо убиты, либо вынуждены покинуть город под угрозой расстрела, как это происходило в других местах в Ираке в те годы. ^[43]^[44]^[45]^[46]

Исход христиан

В 2008 году многие ассирийские христиане (около 12 000) покинули город после волны убийств и угроз в адрес их общины. Убийство дюжины ассирийцев, угрозы, что другие будут убиты, если они не обратятся в ислам, и разрушение их домов вызвали быстрый исход христианского населения. Некоторые бежали в Сирию и Турцию; другим предоставили убежище в церквях и монастырях. Суннитские фундаменталисты и некоторые курдские группы обменялись обвинениями в причастности к этому новому исходу. Некоторые утверждения связывали его с провинциальными выборами в январе 2009 года и связанными с ними требованиями ассирийских христиан о более широком представительстве в провинциальных советах. ^[47]^[48]

Мосул подвергся нападению 4 июня 2014 года. После шести дней боев, 10 июня, в ходе наступления на север Ирака в июне 2014 года, Исламское государство захватило город . ^[49]^[50]^[51] К августу новая администрация города ИГИЛ стала недееспособной, с частыми отключениями электроэнергии, загрязненным водоснабжением, крахом инфраструктуры и плохим здравоохранением. ^[52]

Правительство Исламского государства

10 июня 2014 года Исламское государство захватило Мосул после того, как иракские войска, размещенные там, отступили. ^[53]^[54]^[55] Нехватка войск и распри среди высших офицеров и иракских политических лидеров сыграли на руку ИГИЛ и разожгли панику, которая привела к оставлению города. ^[56] Полмиллиона человек бежали пешком или на машине в течение следующих двух дней. ^[57] По данным западной и проиракской правительственной прессы, жители Мосула были фактически заключенными, ^[58] которым было запрещено покидать город, если они не оставляли ИГИЛ значительный залог в виде членов семьи, личного богатства и имущества. Затем они могли уехать, заплатив значительный «налог на выезд» ^[59] за трехдневный пропуск (за более высокую плату они могли сдать свой дом, заплатить сбор и уехать навсегда), и если те, у кого был трехдневный пропуск, не возвращались в течение этого времени, их имущество конфисковывалось, а их семьи убивались. ^[60]

Али Гайдан, бывший командующий иракских сухопутных войск, обвинил аль-Малики в том, что он отдал приказ об отступлении из города. ^[55] Вскоре после этого аль-Малики объявил чрезвычайное положение в стране 10 июня после атаки на Мосул, который был захвачен ночью. Несмотря на кризис безопасности, парламент Ирака не позволил Малики объявить чрезвычайное положение; многие законодатели бойкотировали сессию, поскольку они выступали против расширения полномочий премьер-министра, поскольку его правление было описано как сектантское как иракцами, так и западными аналитиками, а также обвинениями в коррупции, при этом сотни миллиардов долларов якобы исчезли из государственной казны. ^[61]^[62]

После более чем двух лет оккупации Мосула ИГИЛ иракские войска при поддержке американских и французских сил начали совместное наступление, чтобы вернуть его 16 октября 2016 года. ^[63]^[64] Битва за Мосул считалась ключевой в военной интервенции против ИГИЛ . ^[65] Военное наступление с целью вернуть город стало крупнейшим развертыванием иракских войск с момента вторжения США и коалиционных сил в 2003 году ^{. [66]} 9 июля 2017 года премьер-министр Хайдер аль-Абади прибыл, готовясь объявить о полном освобождении и возвращении Мосула после трех лет контроля ИГИЛ. ^[67] Официальное заявление было сделано на следующий день. ^[68] Битва продолжалась еще пару недель в Старом городе, прежде чем иракские силы восстановили полный контроль над Мосулом 21 июля 2017 года. ^[69]^[70] По данным курдской разведки , в ходе битвы погибли десятки тысяч мирных жителей, а большая часть города была разрушена авиаударами коалиции и иракскими обстрелами. ^[71]

Демография

По словам Салахуддина Худы Бахша, арабский географ Ибн Хаукаль был в Мосуле в 969 году нашей эры (358 год по хиджре). Он назвал его «прекрасным городом с прекрасными рынками, окруженным плодородными районами, из которых самым знаменитым был тот, что вокруг Ниневии, где был похоронен пророк Иона . В десятом веке население состояло из курдов и арабов , а многочисленные районы вокруг Мосула, занимающие всю Дияр Рабиа , тщательно перечислены Ибн Хаукалем». ^[12]^[72]

В 20 веке Мосул был показательным для смешения этнических и религиозных культур Ирака. Сегодня в Мосуле большинство составляют сунниты -арабы в городских районах, таких как центр Мосула к западу от Тигра ; за Тигром и далее на север в пригородных районах тысячи ассирийцев , курдов , туркмен , шабаков , езидов , армян и мандеев составляли остальную часть населения Мосула. ^[73] Шабаки были сосредоточены на восточных окраинах города.

Религия

Праздник в Сирийском православном монастыре в Мосуле, начало XX века.

В Мосуле преобладает суннитское мусульманское население. В городе также проживало древнее еврейское население. Как и в других местах Ирака, большинство из них были изгнаны в 1950–51 годах. Большинство иракских евреев переехали в Израиль, а некоторые — в Соединенные Штаты. ^[74] В 2003 году во время войны в Ираке раввин американской армии нашел заброшенную, полуразрушенную синагогу в Мосуле, датируемую 13 веком. ^[75]

Во время оккупации ИГИЛ религиозные меньшинства подвергались преследованиям с целью обращения в ислам, уплаты дани ( джизьи ), ухода или гибели. ^[76] Преследования христиан в Мосуле и прилегающих Ниневийских равнинах уничтожили христианскую общину, которая существовала в регионе с I века. ^[77]

Инфраструктура

Плотина Мосула была построена в 1980-х годах для снабжения Мосула гидроэлектроэнергией и водой. Несмотря на это, перебои с водоснабжением все еще случаются. ^[78]

Пять мостов пересекают Тигр в Мосуле, известные с севера на юг как: ^[79]

Мост Аль-Шохада (или «Третий мост»)
Пятый мост
Старый мост (или «Железный мост», или «Первый мост»)
Мост Аль-Хурия (буквально «Мост Свободы», также известный как «Второй мост»): расположенный примерно в 1 км к северу от 4-го моста и в 0,8 км к югу от 1-го моста, мост Аль-Хурия соединяет кварталы Баб-ат-Тауб на западном берегу и Аль-Файсалийя на восточном берегу. ^[80]^{: 8, 20} Он был построен в 1955-58 годах немецкими, французскими и голландскими компаниями. ^[80]^{: 4} Изготовленный из стали с бетонными опорами, мост имеет 6 пролетов и имеет длину 340 м. ^[80]^{: 4} Двусторонняя улица с одной полосой в каждом направлении проходит через мост, а также с обеих сторон есть тротуар. ^[80]^{: 4} До разрушения моста в 2016 году по нему проезжало около 10 495 транспортных средств в день, что в общей сложности составляло около 3,8 миллиона транспортных средств в год. ^[80]^{: 17–8} В октябре 2016 года авиаудар США разрушил первый пролет моста (начиная с левого) вместе с подходом с левого берега. ^[80]^{: 4} Позже бомбардировки Исламского государства разрушили еще три пролета (4-й, 5-й и 6-й) и повредили последние два (2-й и 3-й пролеты). ^[80]^{: 4} После этого силы иракской армии установили временный понтонный мост в 0,2 км к северу от моста Аль-Хурия, чтобы обеспечить альтернативный маршрут для пассажиров. ^[80]^{: 18}
Четвертый мост

Во время битвы за Мосул (2016–17) между ИГИЛ и иракской армией, поддерживаемой международной коалицией , два моста были «повреждены» авиаударами коалиции в октябре 2016 года, два других — в ноябре, а Старый мост был «выведен из строя» в начале декабря. ^[79] По данным BBC, в конце декабря мосты были нацелены на то, чтобы помешать снабжению сил ИГИЛ в Восточном Мосуле из Западного Мосула. ^[79] В январе 2017 года CNN сообщил, что само ИГИЛ «уничтожило» все мосты, чтобы замедлить продвижение иракских сухопутных войск, сославшись на иракского командующего генерал-лейтенанта Абдула Амира Рашида Яраллаха. ^[81]

На последних этапах битвы за Мосул Лиз Гранде заявила, что по первоначальной оценке, базовый ремонт инфраструктуры обойдется более чем в 1 миллиард долларов США . Она заявила, что, хотя стабилизация в восточном Мосуле может быть достигнута за два месяца, в некоторых районах Мосула на это могут уйти годы, поскольку шесть из 44 районов почти полностью разрушены. Каждый район Мосула получил легкий или средний ущерб. ^[82] По данным Организации Объединенных Наций , 15 из 54 жилых районов в западной половине Мосула были сильно повреждены, а по крайней мере 23 получили средний ущерб. ^[83]

Мосул обслуживается международным аэропортом Мосула .

География

Мосул находится на высоте 223 метра над уровнем моря в регионе Верхняя Месопотамия на Ближнем Востоке. К юго-западу от Мосула находится Сирийская пустыня , а к востоку — горы Загрос .

Климат

В Мосуле жаркий полузасушливый климат ( BSh ), граничащий со средиземноморским климатом ( Csa ), с чрезвычайно жарким, продолжительным, сухим летом, короткими мягкими межсезоньями и умеренно влажной, относительно прохладной зимой.

Исторические и религиозные здания

Мосул богат старыми историческими местами и древними зданиями: мечетями , замками , церквями , монастырями и школами , многие из которых имеют архитектурные особенности и декоративную работу, имеющие значение. В центре города доминирует лабиринт улиц и домов 19-го века. Рынки известны смесью людей, которые там толпятся: арабы , курды , ассирийцы , иракские евреи , иракские туркмены , армяне , езиды , мандеи , цыгане и шабаки . ^{[ требуется цитата ]}

Музей Мосула содержит множество находок из древних мест старых ассирийских столиц Ниневии и Нимруда . Он расположен вокруг внутреннего двора и имеет фасад из мосульских мраморов, содержащий экспозиции жизни Мосула, изображенные в форме таблиц. ^{[ необходимо разъяснение ]} 26 февраля 2015 года боевики ИГИЛ уничтожили древние ассирийские артефакты музея.

Английская писательница Агата Кристи жила в Мосуле, в то время как ее второй муж, Макс Маллоуэн , археолог, участвовал в раскопках в Нимруде . ^[88]

Мечети и святыни

Мечеть Омейядов: первая в городе, построенная в 640 году нашей эры Утбой бин Фаркадом аль-Салами после того, как он завоевал Мосул во время правления халифа Умара ибн аль-Хаттаба . Единственной оригинальной частью, сохранившейся до недавнего времени, был удивительно сложный кирпичный минарет высотой 52 м , который наклоняется, как Пизанская башня , называемая Аль-Хадба (Горбатая). Он был в значительной степени разрушен во время битвы за Мосул. ^{[ которая? ]}
Великая (Нуриддинская) мечеть : построена Нуриддином Занги в 1172 году нашей эры рядом с мечетью Омейядов. Ибн Баттута (великий марокканский путешественник) нашел там мраморный фонтан и михраб (нишу, указывающую направление на Мекку ) с куфической надписью. Она была разрушена во время битвы за Мосул. ^{[ которая? ]}
Мечеть Муджахидов: Мечеть датируется 12 веком н. э. и отличается своим куполом шен ^{[ требуется разъяснение ]} и искусно выполненным михрабом .
Мечеть и святилище Пророка Юниса: Расположены к востоку от города и включают могилу Пророка Юниса ( Ионы ), датируемую 8-м веком до н. э., с зубом кита, который проглотил его, а затем отпустил. Она была полностью разрушена ИГ в июле 2014 года. ^[89]
Мечеть и святилище Пророка Джирджиса: Мечеть и святилище конца 14-го века в честь Пророка Джирджиса (Джорджа) были построены над кладбищем курайшитов. Они были разрушены ИГ в июле 2014 года. ^[90]
Святилище пророка Даниила: Гробница, приписываемая пророку Даниилу, была разрушена ИГ в июле 2014 года. ^[91]^[92]
Мечеть Хаму Кадо (Хема Кадо): мечеть эпохи Османской империи в центральном районе Майдан, построенная в 1881 году и официально именуемая Мечеть Абдуллы ибн Чалаби ибн Абдул-Кади. ^[93] Она была разрушена ИГ в марте 2015 года, поскольку в ней находилась гробница , которую почитали и посещали местные мусульмане по четвергам и пятницам. ^[94]

Церкви и монастыри

Монастырь Мар Маттай Сирийской Православной Церкви

В Мосуле самая высокая доля ассирийских христиан среди всех иракских городов за пределами курдского региона, и там есть несколько интересных старых церквей, некоторые из которых изначально датируются ранними веками христианства. Его древние ассирийские церкви часто скрыты, и их входы в толстых стенах нелегко найти. Некоторые из них пострадали от чрезмерной реставрации.

Шамун ас-Сафа (Святой Петр, Мар Петрос): Эта церковь датируется 13-м веком и названа в честь Шамун ас-Сафа или Святого Петра (Мар Петрос на ассирийском арамейском). Ранее она носила имя двух апостолов, Петра и Павла, и в ней жили монахини Святейшего Сердца.
Церковь Святого Фомы (Mar Touma на ассирийском арамейском): одна из старейших исторических церквей, названная в честь апостола Святого Фомы, проповедовавшего Евангелие на Востоке, включая Индию. Точное время ее основания неизвестно, но это было до 770 г. н. э., поскольку упоминается, что Аль-Махди, халиф Аббасидов, выслушал жалобу на эту церковь во время своей поездки в Мосул.
Церковь Мар Петион: Мар Петион, воспитанный своим двоюродным братом в монастыре, был замучен в 446 году нашей эры. Это первая халдейская католическая церковь в Мосуле, после объединения многих ассирийцев с Римом в 17 веке. Она датируется 10 веком и находится на 3 м ниже уровня улицы. Эта церковь была разрушена и много раз перестраивалась. В 1942 году на одной из ее трех частей был построен зал. В результате большинство ее художественных особенностей были серьезно повреждены.
Древняя церковь Тахира (Непорочная): Рядом с Баш Тапиа, считается одной из древнейших церквей в Мосуле. Нет никаких доказательств, помогающих определить ее точную территорию. Это могут быть либо остатки церкви Верхнего монастыря, либо разрушенная церковь Мар Зена. Церковь Аль-Тахира датируется 7 веком и находится на 3 м ниже уровня улицы. Последняя реконструкция была в 1743 году.
Церковь Аль-Тахера : сирийская католическая церковь, строительство которой было завершено в 1862 году.
Церковь Мар Худени: названа в честь Мар Ахудемме (Худени) Мафриана из Тикрита, который был замучен в 575 году нашей эры. Мар Худени — старая церковь тикритцев в Мосуле. Она датируется 10 веком, находится на 7 м ниже уровня улицы и была впервые реконструирована в 1970 году. Люди могут набрать минеральной воды из колодца во дворе. Считается, что цепь, закрепленная в стене, излечивает эпилептиков.
Монастырь Святого Георгия (Mar Gurguis): Одна из старейших церквей в Мосуле, названная в честь Святого Георгия, расположенная к северу от Мосула, вероятно, была построена в конце 17 века. Паломники из разных частей Севера ^{[ требуется уточнение ]} посещают ее ежегодно весной, когда многие люди также отправляются в ее окрестности на праздники. ^{[ требуется уточнение ]} Она находится примерно на 6 м ниже уровня улицы. Современная церковь была построена над старой в 1931 году, что уничтожило большую часть ее археологического значения. Единственными оставшимися памятниками являются мраморная дверная рама, украшенная резной надписью на языке эстранджело (сирийском), и две ниши, которые датируются 13 или 14 веком.
Мар Матте : Этот монастырь расположен примерно в 20 км (12 миль) к востоку от Мосула на вершине высокой горы (гора Маклуб). Он был построен Мар Матте, монахом, который бежал с несколькими другими монахами в 362 году нашей эры из монастыря Зукнин около города Амид ( Диярбакыр ) в южной части Малой Азии (современная Турция) и на севере Ирака во время правления императора Юлиана Отступника (361–363 гг. нашей эры). Он имеет драгоценную библиотеку, содержащую сирийские писания.
Монастырь Мар Бехнам : также называемый Дейр Аль-Джубб (Монастырь Цистерны) и построенный в 12 или 13 веке, он находится на Ниневийской равнине около Нимруда примерно в 32 км (20 миль) к юго-западу от Мосула. Монастырь, большое здание, похожее на крепость, возвышается рядом с могилой Мар Бехнама, принца, убитого Сасанидами , возможно, в 4 веке нашей эры. Легенда сделала его сыном ассирийского царя.
Монастырь Святого Ильи (Дайр Мар Элия): построенный в VI веке, он был старейшим христианским монастырем в Ираке до его разрушения ИГ в январе 2016 года. ^[95]^[96]

Другие христианские исторические здания:

Римско-католическая церковь (построена отцами-доминиканцами на улице Ниневия в 1893 году)
Мар Майкл
Мар Элиас
Мар Ораха
Монастырь Раббан Хормизд , монастырь Нотр-Дам де Семанс, недалеко от ассирийского города Алькош

Другие сайты

Замок Баш-Тапия : разрушенный замок, возвышающийся над Тигром, который был одним из немногих остатков старых стен Мосула, пока его не взорвало ИГ в 2015 году.
Кара Сарай (Черный дворец): руины дворца султана Бадруддина Лулу, построенного в XIII веке.

Рисование

Так называемая Мосульская школа живописи относится к стилю миниатюрной живописи, который развивался в северном Ираке в конце XII — начале XIII века под покровительством династии Зангидов ( 1127–1222). По технике и стилю Мосульская школа была похожа на живопись турок -сельджуков , которые контролировали Ирак в то время, но у мосульских художников было более острое чувство реализма, основанное на сюжете и степени детализации в картине, а не на представлении в трех измерениях, чего не было. Большая часть иконографии Мосуль была сельджукской — например, использование фигур, сидящих со скрещенными ногами во фронтальной позиции. Однако некоторые символические элементы, такие как полумесяц и змеи, были заимствованы из классического месопотамского репертуара.

Большинство картин Мосула были иллюстрациями рукописей — в основном научных трудов, книг о животных и лирической поэзии. Картина на фронтисписе , которая сейчас хранится в Национальной библиотеке в Париже, датируемая концом XII века копии медицинского трактата Галена «Китаб ад-дирийак» («Книга противоядий»), является хорошим примером более ранней работы школы Мосула. На ней изображены четыре фигуры, окружающие центральную сидящую фигуру, которая держит нимб в форме полумесяца. Картина выполнена в различных целых оттенках: красном, синем, зеленом и золотом. Куфические буквы синие. Общий эффект лучше всего описать как величественный.

Другой фронтиспис середины XIII века, хранящийся в Национальной библиотеке в Вене, к другой копии того же текста, предполагает качество поздней мосульской живописи. В изображении приготовления трапезы правителя и всадников, занятых различными видами деятельности, присутствует реализм, и живопись столь же многоцветна, как и ранняя мосульская школа, но она каким-то образом менее энергична. Композиция более сложная, но менее удачная. К этому времени багдадская школа, которая объединила стили сирийской и ранней мосульской школ, начала доминировать. С вторжением монголов в середине XIII века мосульская школа подошла к концу, но ее достижения оказали влияние как на мамлюкскую, так и на монгольскую школы миниатюрной живописи.

Образование

Университет Мосула является крупнейшим университетом в Мосуле. ^[97] Другие высшие учебные заведения включают Университет Ниневии, Университетский колледж Аль-Хадбаа и Северный технический университет.

В Мосуле также есть несколько средних школ, некоторые из которых являются совместными, а другие — гендерно-разделенными. Они включают в себя, но не ограничиваются:

Школа Аль-Хафса ^[98]
Средняя школа для девочек Аль-Хадж ^[99]
Средняя школа для девочек Куртоба
Средняя школа для мальчиков и девочек Аль-Мухобин
Средняя школа для мальчиков «Аль-Мустакбаль»
Средняя школа для девочек «Аль-Мутамайзат»
Средняя школа для мальчиков «Аль-Мутамайзин»
Средняя школа Аль-Ресала Аль-Исламия (Аль-Ресала) для мальчиков
Средняя школа для мальчиков «Аль-Шаркия»

Спорт

В городе есть одна футбольная команда, способная конкурировать в высшем дивизионе иракского футбола — ФК «Мосул» .

Стадион университета Аль-Мосул является домашним стадионом футбольного клуба «Мосул» и вмещает до 20 000 человек.

В Университете Мосула есть Колледж физического воспитания и спортивных наук, где обучаются студенты бакалавриата и магистратуры, а также проводятся исследования в трех научных отделах. ^[100]

СМИ

Газеты

Аш-Шабиба , несуществующая ежедневная газета^[101]

Известные люди

Абдулахад АбдулНур , врач и гуманист
Табит АбдулНур , иракский политик, правительственный администратор и дипломат ^[102]
Заха Хадид , известный архитектор и первая женщина, получившая Притцкеровскую премию. Королева Елизавета II назвала ее «дамой».
Аль-Джалили, Хусейн-паша , собрал и возглавил армию для защиты Мосула от персидского шаха Надир-шаха, 1743 год.
Аль Джалили, Исмаил , окулист, открывший и исследовавший синдром Джалили .
Аль Джамиль, Сайяр , историк и политический аналитик.
Абу Аль Суф, Бехнам , археолог, антрополог, историк и писатель христианского происхождения.
Тарик Азиз , заместитель премьер-министра Ассирии в 1979–2003 годах (настоящее имя Майкл Юханна) (из Тель-Кеппе )
Мунир Башир , ассирийский музыкант, добившийся большого успеха на Ближнем Востоке в 20 веке.
Асенат Барзани , первая еврейская женщина-раввин
Виан Дахил , езидский член иракского парламента .
Хавар Мулла Мохаммед , курдский иракский футболист, игрок национальной сборной
Паулос Фарадж Раххо , ассирийский халдейский католический архиепископ Мосула, убит в 2008 году
Таха Яссин Рамадан , курдский бывший вице-президент Ирака
Хормузд Рассам , ассирийский археолог и дипломат 19 века
Катем Аль Сахер , арабский иракский поп-певец, автор песен, актер и музыкант.
Аднан Кучер , иракский ученый
Салах ад-Дин аль-Саббах , офицер арабской иракской армии
Салах Салим Али, норвежско-иракский писатель и переводчик, автор «Ибсена и Аравии».
Игнатий Гавриил I Таппуни , ассирийский патриарх Антиохии и всего Востока для Сирийской католической церкви с 1929 по 1968 год, отец Церкви Второго Ватиканского собора и первый прелат Восточного обряда , возведенный в коллегию кардиналов со времен правления папы Пия IX.
Бехнам Афас , иракско-новозеландский писатель и исследователь роли христианских ученых и миссионеров
Гази Машал Аджил аль-Явер , арабский временный президент Ирака в 2004–2005 годах.
Игнатий Закка I , Ассирийский Патриарх Антиохийский и всего Востока Сирийской Православной Церкви
Омар Мохаммед , историк и гражданский журналист, создатель новостного блога Mosul Eye .
Лорис Оганес Чобанян , армяно-американский композитор и профессор Университета Болдуина Уоллеса

Смотрите также

Список крупнейших городов Ирака
Список правителей Мосула
Университет Мосула
Ирак
Провинция Ниневия
Район Мосула
Родина Ассирии
Астероид 22292 Мосул назван в честь города в 2018 году
Битва за Мосул (2016–2017)
Халдейская католическая архиепархия Мосула
Мосульский вопрос
Ниневийские равнины

Ссылки

^ Гладстон, Филипп (10 февраля 2014 г.). "Обзорная информация для ORBM (40608) в Мосуле, Ирак". Weather Quality Reporter . Получено 16 июня 2014 г.
^ "Население агломерации Мосула, Ирак, 1950-2023". Макротенденции .
^ "Нечирван Барзани: Serxwebûn Mafê Gelê Kurd E" (на курдском языке). Голос Америки . Проверено 13 марта 2020 г.
^ "ئەمساڵ كۆنسۆڵخانەى توركيا لە مووسڵ دووبارە دەكرێتەوە" (на курдском языке). Агентство Анадолу . Проверено 13 марта 2020 г.
↑ Томас А. Карлсон и др., «Мосул — ܡܘܨܠ» в The Syrianac Gazetteer, последнее изменение 30 июня 2014 г., http://syriaca.org/place/139.
^ Кокер, Маргарет (10.12.2017). «После падения ИГИЛ второй по величине город Ирака собирает осколки». The New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 25.04.2021 .
^ ab Dalley, Stephanie (1993). "Ниневия после 612 г. до н. э.". Alt-Orientanlische Forschungen 20. стр. 134.
^ "Мосул, Ирак". AtlasTours.net . Архивировано из оригинала 15 апреля 2012 года.
^ "Война против Исламского государства (2): Мосул манит". The Economist . 11 апреля 2015 г. Получено 22 апреля 2015 г.
↑ Маллоуэн, Макс (9 июля 2023 г.). «Ниневия». Britannica .
^ Далли, Стефани, (2013) Тайна висячего сада Семирамиды: неуловимое чудо света, найденное в издательстве Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-966226-5
^ ab Bosworth, Edmund (2007). Исторические города исламского мира . Brill. стр. 414. ISBN 9789047423836.
^ Хамфрис 1991, стр. 781
^ abc Bretschneider, E. (5 ноября 2013 г.). Средневековые исследования из восточноазиатских источников: фрагменты к познанию географии и истории Центральной и Западной Азии с 13 по 17 век: том II. Routledge. стр. 122. ISBN 978-1-136-38056-3.
^ Крейенбрук и Рашов, стр. 4
^ Блум и Блэр (ред.), стр. 249, 499
^ עזרא לניאדו, יהודי מוצל, מגלות שומרון עד מבצע עזרא ונחמיה, המכון קר יהדות מוצל, טירת-כרמל: ה'תשמ"א.
^ Дэвидсон, Герберт А. (2005). Моисей Маймонид: Человек и его труды . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 560. ISBN 0-19-517321-X.
^ abcdefg Райс, Д.С. (1957). «Инкрустированные латуни из мастерской Ахмада ад-Заки аль-Маусили». Ars Orientalis . 2 : 283–326. JSTOR 4629040. Получено 17 ноября 2022 г.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh Раби, Джулиан (2012). «Принцип бережливости и проблема «Мосульской школы металлообработки»". В Портер, Венеция; Россер-Оуэн, Мариам (ред.). Металлообработка и материальная культура в исламском мире (PDF) . Bloomsbury Publishing. стр. 11–85. ISBN 978-0-85773-343-6. Получено 18 ноября 2022 г. .
^ "Ewer The Walters Art Museum". Онлайн-коллекция Walters Art Museum .
^ Суд и космос: Великая эпоха Сельджуков - MetPublications - Музей Метрополитен. Музей Метрополитен. 2016. стр. Страница 138, пункт 68.
^ Суд и космос: Великая эпоха Сельджуков - MetPublications - Музей Метрополитен. Музей Метрополитен. 2016. С. 265.
^ Браун, Марк (19 февраля 2014 г.). «Сумочка? Галерея Курто раскрывает личность 700-летнего сокровища». The Guardian . Получено 8 февраля 2024 г. .
^ Ротман 2015, стр. 236.
^ Шоу, Стэнфорд Дж.; Шоу, Эзель Курал (1976). История Османской империи и современной Турции: Том 1, Империя Гази: Подъем и упадок Османской империи 1280–1808. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 199. ISBN 978-0-521-29163-7.
^ Насири и Флор 2008, стр. 248.
↑ Оберлинг 1984, стр. 582–586.
^ abc Кемп, Перси (1983). «Власть и знание в Джалили Мосуле». Middle Eastern Studies . 19 (2): 201–12. doi :10.1080/00263208308700543.
^ Аль-Тикрити, Набиль (2007). «Османский Ирак». Журнал исторического общества . 7 (2): 201–11. doi :10.1111/j.1540-5923.2007.00214.x.
^ Хури, Дина Ризк (1997), Государство и провинциальное общество в Османской империи. Мосул, 1540–1834 , Исследования исламской цивилизации, Кембридж, стр. 19
^ ab Woods, Richard (2006). «Иракские перспективы: католики и доминиканцы в Ираке». Dominican Life . Получено 13 сентября 2009 г.
^ Расам, Суха (2005). Христианство в Ираке: его истоки и развитие до наших дней. Gracewing. ISBN 9780852446331. Получено 13 сентября 2009 г. .
^ abcd Шилдс, Сара Д. (2000). Мосул до Ирака: как пчелы, создающие пятисторонние ячейки . Олбанай: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-4487-2.
↑ Пентагон: Сыновья Саддама убиты в ходе рейда. CNN.com (2003-07-22). Получено 2011-07-02.
↑ Шеридан, Мэри Бет (25 апреля 2003 г.). «За помощью в восстановлении Мосула США обращаются к своим бывшим врагам». Washington Post . Получено 27 сентября 2023 г.
^ "Коалиция помогает восстановить более 800 школ на севере Ирака - Ирак | ReliefWeb". reliefweb.int (Пресс-релиз). Государственный департамент США. 11 октября 2003 г. Получено 27 сентября 2023 г.
^ "Команда госпиталя Вюрцбурга вернулась из Ирака - Новости - Stripes". www.stripes.com . Архивировано из оригинала 2020-10-19.
^ "Ирак вновь открывает аэропорт Мосула спустя 14 лет – военные США". Forbes .^{[ мертвая ссылка ]}
↑ Геймел, Ким (25 января 2008 г.). «В Мосуле убит начальник полиции провинции». Associated Press.
^ «Садристы и иракское правительство достигли перемирия». New York Times . 11 мая 2008 г.
^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала 11 октября 2013 г. Получено 2009-03-12 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ "Plight of Iraqi Academics" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 мая 2006 г. . Получено 2008-05-10 .
^ "Права человека в Ираке". Архивировано из оригинала 29 июня 2006 года . Получено 2009-03-12 .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ "Смертельная утечка мозгов из Ирака". France 24. Архивировано из оригинала 2011-05-21 . Получено 2011-07-02 .
^ "Losing Mosul?". Time . 16 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2004 г. Получено 13 мая 2010 г.
^ Мьюир, Джим. (28.10.2008) «Иракские христиане боятся изгнания». BBC News. Получено 2 июля 2011 г.
^ «Христиане бегут из иракского города после убийств и угроз, говорят чиновники. Архивировано 12 октября 2008 г. в Wayback Machine ». CNN . 11 октября 2008 г.
^ Абдулрахим, Раджа (5 октября 2014 г.). «Иракские курдские силы движутся к сложному сражению в Мосуле». The Los Angeles Times . Получено 21 декабря 2014 г.
^ Дусе, Лиз (6 октября 2014 г.). «В битвах Ирака необходимо чувство решимости». BBC News .
^ Ирак, Исламское государство, Багдад, война, Al monitor, сентябрь 2014 г., заархивировано из оригинала 2014-10-19 , извлечено 2014-10-19
↑ Лайла Ахмед (29 августа 2014 г.). «С тех пор, как Исламское государство ворвалось в Мосул, мы живем в окружении его темного страха». The Guardian .
^ «Как боевики могут захватить иракские города?». BBC. 11 июня 2014 г.
^ Sciutto, Jim; Robertson, Nic; Smith-Spark, Laura (12 июня 2014 г.). «Запись: ИГИЛ обещает больше боев в большем количестве иракских городов». CNN.
^ ab "Название фильма "Страна: Путешествие в прошлое" . www.aljazeera.net (на арабском языке) . Проверено 9 февраля 2022 г.
^ «Как пал Мосул — иракский генерал оспаривает историю Багдада». Reuters . 14 октября 2014 г.
^ «С тех пор, как «Исламское государство» ворвалось в Мосул, мы живем в окружении его темного страха». The Guardian . 29 августа 2014 г.
^ Loveday morris (19 октября 2015 г.). «ИГИЛ в Ираке: жители Мосула платят торговцам и рискуют своими жизнями, чтобы вырваться из жестокой хватки Исламского государства». The Independent .
^ Синан Салахеддин (13 марта 2015 г.). «ИГИЛ блокирует выход застрявших жителей из иракского Мосула». Huffington Post . Архивировано из оригинала 25 августа 2015 г.
^ Абдельхак Мамун (11 марта 2015 г.). «ИГИЛ предупреждает жителей Мосула не покидать город». Iraqi News.
^ «Иракская дилемма Обамы: борьба с ИГИЛ ставит США и Иран на одну сторону». america.aljazeera.com . Получено 2022-02-09 .
^ Alzalzalee, Assad. «Урок строительства проблемных школ в Ираке». OCCRP . Получено 2022-02-09 .
^ "Битва за Мосул: Ирак и курдские войска добиваются успехов". BBC News . 17 октября 2016 г. Получено 17 октября 2016 г.
^ Блау, Макс; Парк, Мэдисон; Маклафлин, Элиотт К. (17 октября 2016 г.). «Битва за Мосул: иракские силы приближаются». CNN . Получено 17 октября 2016 г. .
^ Ян, Холли; Муадди, Надим (17 октября 2016 г.). «Почему битва за Мосул имеет значение в борьбе с ИГИЛ». CNN . Получено 17 октября 2016 г.
^ «В «освобожденном» Мосуле ИГИЛ по-прежнему ставит под угрозу путь к возрождению города». Christian Science Monitor . 11 августа 2017 г.
↑ Мосул: Премьер-министр Ирака отпразднует победу над ИГ в городе BBC, 9 июля 2017 г.
^ "Битва за Мосул: премьер-министр Ирака Абади официально объявляет о победе". BBC. 10 июля 2017 г. Получено 10 июля 2017 г.
^ Айвор Прикетт (1 августа 2017 г.). «В Мосуле раскрывается последний оплот ИГИЛ». The New York Times . Получено 5 ноября 2017 г.
^ "Гражданские лица возвращаются в Мосул, пока иракские силы зачищают оставшихся боевиков ИГИЛ". Stars and Stripes . 21 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 21 июля 2017 г. Получено 22 июля 2017 г.
^ «Опасаются, что реальное число погибших среди гражданского населения в Мосуле составит 40 000 человек — в восемь раз больше предыдущих оценок». The Independent . 19 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2017 г.
^ Салахуддин Худа Бахш (1914). История исламских народов. Калькуттский университет.
^ Мосул|Encyclopedia.com: Факты, Фотографии, Информация. Encyclopedia.com. Получено 2011-07-02.
^ Мосул. Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2011-07-02.
^ Уэрта, Карлос. «Еврейский Мосул снова посещен: еврейское горе и надежда в Ниневии». almosul.org. Архивировано из оригинала 19 ноября 2010 г.
^ «Ирак: ИГИЛ похищает, убивает, изгоняет меньшинства». Human Rights Watch. 19 июля 2014 г. Получено 20 октября 2016 г.
^ Логан, Лара (22 марта 2015 г.). «Иракские христиане преследуются ИГИЛ». CBS News . Получено 20 октября 2016 г.
^ «В Мосуле нехватка воды и электричества, предупреждения о болезнях». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 22 октября 2014 г.
^ abc "Битва за Мосул: последний мост "выведен из строя авиаударом"". BBC News . 27 декабря 2016 г. Получено 2 марта 2017 г.
^ abcdefgh Харит, Мустафа; Халил-Слим, Линда (2018). Оценка воздействия на окружающую среду и общество на конкретном участке (Ограниченная ОВОСиСС) для восстановления второго моста Аль-Мосул (мост Аль-Хурия) в мухафазе Ниневия (PDF) . Министерство строительства, жилищного строительства, муниципалитетов и общественных работ Республики Ирак - Управление дорог и мостов . Получено 13 марта 2023 г.
↑ Mohammed Tawfeeq (13 января 2017 г.). «ИГИЛ уничтожает мосты Мосула по мере продвижения войск». CNN . Получено 2 марта 2017 г.
^ «Ремонт базовой инфраструктуры в Мосуле обойдется более чем в 1 миллиард долларов: ООН» BBC . 5 июля 2017 г. Получено 10 июля 2017 г.
^ "Мосул: командующий США заявил, что Ирак должен остановить Исламское государство 2.0". BBC . 11 июля 2017 г. Получено 11 июля 2017 г.
^ "World Weather Information Service – Mosul". Организация Объединенных Наций. Архивировано из оригинала 22 мая 2019 года . Получено 1 января 2011 года .
^ "Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1991–2020 годы: Мосул" (CSV) . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Получено 2 августа 2023 г.
^ "Средние показатели погоды для путешествий в Мосул, Ирак". Weatherbase . Получено 19 декабря 2012 г.
^ "Мосул - Данные о погоде по месяцам". Meteomanz . Получено 28 июня 2024 г. .
^ Рейтер
^ «ИГИЛ уничтожает «гробницу Ионы» в Мосуле». Al Arabiya. 25 июля 2014 г.
^ «Исламское государство разрушает древнюю мечеть Мосула, третью за неделю». The Guardian . Associated Press. 28 июля 2014 г.
↑ Кларк, Хизер (27 июля 2014 г.). «Мусульманские боевики взрывают гробницы библейских Ионы и Даниила в Ираке». Christian News Network . Получено 28 июля 2014 г. Al -Sumaria News также сообщила в четверг, что местный чиновник Мосула Зухаир аль-Чалаби сообщил изданию, что ИГИЛ также «заложило взрывчатку вокруг гробницы пророка Даниила в Мосуле и взорвало ее, что привело к ее разрушению».
^ Хафиз, Ясмин (25 июля 2014 г.). «ИГИЛ уничтожает гробницу Ионы в Мосуле, Ирак, поскольку продолжается насилие со стороны боевиков». The Huffington Post . Получено 28 июля 2014 г. Сообщается, что гробница Даниила, человека, которого мусульмане почитают как пророка, хотя, в отличие от Ионы, он не упоминается в Коране, также была уничтожена. Al-Arabiya сообщает, что Зухаир аль-Чалаби, местный чиновник Мосула, сказал Al-Samaria News, что «ИГИЛ заложило взрывчатку вокруг гробницы пророка Даниила в Мосуле и взорвало ее, что привело к ее разрушению».
^ «ИГИЛ разрушает любимую мечеть в центре Мосула». Rudaw.
^ Джанлука Меццофиоре (6 марта 2015 г.). «Ирак: ИГИЛ разрушает османскую мечеть 19-го века в центре Мосула». International Business Times UK .
↑ Капелланы борются за защиту монастыря в Ираке. Утренний выпуск NPR , 21 ноября 2007 г. Получено 02.07.2011.
^ "Только на AP: Исламское государство осудило разрушение иракского монастыря". news.yahoo.com . Архивировано из оригинала 22 января 2016 года . Получено 2016-01-19 .^{[ название отсутствует ]}
^ "Иракский университет перестраивается после "темных времен" ИГ". BBC News . 2018-11-21 . Получено 2021-03-17 .
^ «Реагирование на кризис обучения в Ираке». UNICEF Connect . 2020-02-10 . Получено 2021-03-17 .
^ ""Образование поможет нам построить будущее." - Ирак". ReliefWeb . 26 февраля 2021 г. . Получено 17.03.2021 .
^ "Колледж физического воспитания и спортивной науки". Университет Мосула . Получено 22 августа 2021 г.
^ Ицхак Орон (1960). Middle East Record Volume 1, 1960. Центр Моше Даяна. стр. 243. GGKEY:3KXGTYPACX2.
^ Басри, Мир (2004). Известные иракские личности в новом Ираке (на арабском языке). Лондон.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Источники

Насири, Али Наки; Флор, Виллем М. (2008). Титулы и вознаграждения в Сафавидском Иране: Третье руководство по Сафавидскому управлению . Mage Publishers. стр. 309. ISBN 978-1933823232.
Оберлинг, П. (1984). "AFŠĀR". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 6. pp. 582–586. Архивировано из оригинала 29.04.2011.
Ротман, Э. Натали (2015). Посредническая империя: трансимперские субъекты между Венецией и Стамбулом . Издательство Корнеллского университета. ISBN 978-0801463129.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мосул .

Викигид предлагает путеводитель по Мосулу .

Изображение Ирака – Спутниковое наблюдение за Мосулом
Подробная карта Мосула, составленная Национальным агентством по картографии и изображениям , с сайта lib.utexas.edu
ArchNet.org. "Мосул". Кембридж, Массачусетс, США: Школа архитектуры и планирования Массачусетского технологического института. Архивировано из оригинала 2012-12-10 . Получено 2013-04-15 .