Талибан ( / ˈtælɪbæn , ˈtɑːlɪbɑːn / ; пушту : طَالِبَانْ , романизировано: ṭālibān , букв. « студенты» ) , который также называет себя по своему государственному названию , Исламский Эмират Афганистан , [ 78 ] [ 79 ] [ a ] — афганское политическое и воинствующее движение с идеологией, включающей элементы пуштунского национализма и движения деобанди исламского фундаментализма . [82] [83] [84] [8] [9] Оно управляло примерно 75% территории Афганистана с 1996 по 2001 год , прежде чем было свергнуто американским вторжением после атак 11 сентября, совершенных союзником Талибана Аль-Каидой . Талибан отвоевал Кабул в августе 2021 года после ухода коалиционных сил , после 20 лет мятежа Талибана , и теперь контролирует всю страну. Правительство Талибана не признано ни одной страной и было осуждено на международном уровне за ограничение прав человека , включая права женщин на работу и образование . [ 85]
Движение Талибан возникло в 1994 году как видная фракция в гражданской войне в Афганистане и в основном состояло из студентов из пуштунских районов восточного и южного Афганистана, которые получили образование в традиционных исламских школах ( мадари ). Под руководством муллы Омара ( годы правления 1996–2001 ) движение распространилось на большую часть Афганистана, отобрав власть у полевых командиров моджахедов . В 1996 году группа основала Первый исламский эмират Афганистан . Правительству Талибана противостояло ополчение Северного альянса , которое захватило части северо-восточного Афганистана и сохранило международное признание в качестве продолжения Исламского государства Афганистан .
Во время своего правления с 1996 по 2001 год Талибан навязывал строгое толкование шариата , или исламского права, [86] и широко осуждался за массовые убийства афганских мирных жителей, жесткую дискриминацию религиозных и этнических меньшинств, отказ ООН в поставках продовольствия голодающим мирным жителям, разрушение культурных памятников, запрет женщинам посещать школы и большинство рабочих мест, а также запрет на большую часть музыки . [87] Талибан совершил культурный геноцид против афганцев, уничтожив их исторические и культурные тексты, артефакты и скульптуры. [88] Талибан контролировал большую часть страны до вторжения Соединенных Штатов в Афганистан в декабре 2001 года. Многие члены Талибана бежали в соседний Пакистан .
После свержения Талибан начал мятеж, чтобы бороться с поддерживаемой США Исламской Республикой Афганистан и Международными силами содействия безопасности (ISAF) под руководством НАТО в войне в Афганистане . В мае 2002 года изгнанные члены сформировали Совет лидеров, базирующийся в Кветте в Пакистане. Под руководством Хибатуллы Ахундзады в мае 2021 года Талибан начал военное наступление , которое завершилось падением Кабула в августе 2021 года и восстановлением контроля Талибаном. Исламская Республика была распущена, а Исламский Эмират восстановлен. После их возвращения к власти государственный бюджет Афганистана потерял 80% своего финансирования, а продовольственная нехватка стала широко распространенной. [87] Талибан вернул Афганистан ко многим политикам, реализованным при его предыдущем правлении, включая запрет женщинам занимать практически любые должности, требование к женщинам носить с головы до ног покрытия, такие как бурка , запрет женщинам путешествовать без сопровождения мужчин и запрет на любое образование для девочек. [89] [90] [91]
Слово Талибан на пушту , طَالِباَنْ ( ṭālibān ), означает 'студенты', множественное число от ṭālib . Это заимствованное слово из арабского طَالِبْ ( ṭālib ), с использованием пуштунского окончания множественного числа -ān اَنْ . [92] (В арабском языке طَالِبَانْ ( ṭālibān ) означает не «студенты», а скорее «два студента», поскольку это двойственная форма, арабское множественное число — طُلَّابْ ( ṭullāb ) — что иногда вызывает некоторую путаницу у носителей арабского языка.) Став заимствованным словом в английском языке, Taliban , помимо существительного во множественном числе, относящегося к группе, также использовался как существительное в единственном числе, относящееся к отдельному человеку. Например, Джона Уокера Линда в отечественных СМИ называли «американским талибом», а не «американским талибом». В Афганистане все по-другому, где член или сторонник группы называется Талиб (طَالِبْ) или его множественное число Талиб-ха (طَالِبْهَا). В других определениях Талибан означает «искатели». [93]
В английском языке написание Taliban стало преобладать над написанием Taleban . [94] [95] В американском английском используется определенный артикль , группа упоминается как «the Taliban», а не «Taliban». В англоязычных СМИ в Пакистане определенный артикль всегда опускается. [96] Как пакистанские , так и индийские англоязычные СМИ склонны называть группу «Afghan Taliban», [97] [98] таким образом отличая ее от Pakistani Taliban . Кроме того, в Пакистане слово Talibans часто используется при упоминании более чем одного члена Талибана.
В Афганистане Талибан часто называют گرُوهْ طَالِبَانْ ( Goroh-e Taleban ), термин на дари , который означает «группа Талибана». [99] Согласно грамматике дари/персидского языка, префикса «the» нет. Между тем, в пушту обычно используется определитель , и в результате группа обычно упоминается в соответствии с грамматикой пушту: دَ طَالِبَانْ ( Da Taliban ) или دَ طَالِبَانُو ( Da Talibano ).
После того, как Советский Союз вмешался и оккупировал Афганистан в 1979 году , исламские моджахеды начали войну против советских войск. Во время советско-афганской войны почти все первоначальные лидеры Талибана воевали либо за Хезб-и Ислами Халис , либо за Харакат-и Инкилаб-и Ислами фракции моджахедов. [100]
Президент Пакистана Мухаммад Зия-уль-Хак опасался, что Советы также планируют вторгнуться в Белуджистан , Пакистан, поэтому он отправил Ахтара Абдур Рахмана в Саудовскую Аравию, чтобы заручиться поддержкой афганского сопротивления против советских оккупационных сил. Некоторое время спустя ЦРУ США и Главное разведывательное управление Саудовской Аравии (GID) направляли финансирование и оборудование через Пакистанское межведомственное разведывательное управление (ISI) афганским моджахедам. [101] Около 90 000 афганцев, включая муллу Омара , прошли подготовку в пакистанской ISI в 1980-х годах. [101]
В апреле 1992 года, после падения поддерживаемого Советским Союзом режима Мохаммада Наджибуллы , многие афганские политические партии договорились о мире и соглашении о разделе власти, Пешаварском соглашении , которое создало Исламское государство Афганистан и назначило временное правительство на переходный период. Хезб -и Ислами Гульбуддина Хекматияра , Хезб -и Вахдат и Иттихад-и Ислами не участвовали. Государство было парализовано с самого начала из-за соперничающих групп, боровшихся за полную власть над Кабулом и Афганистаном. [102] [ нужен лучший источник ]
Партия Хекматияра «Хезб-и Ислами Гульбуддин» отказалась признать временное правительство и в апреле проникла в Кабул, чтобы захватить власть, тем самым начав гражданскую войну . В мае Хекматияр начал нападения на правительственные войска и Кабул. [103] Хекматияр получил оперативную, финансовую и военную поддержку от пакистанской ISI. [104] С этой помощью силы Хекматияра смогли разрушить половину Кабула. [105] Иран помогал силам «Хезб Вахдат» Абдул-Али Мазари . Саудовская Аравия поддерживала фракцию «Иттихад-и Ислами». [103] [105] [106] Конфликт между этими ополчениями также перерос в войну.
Из-за этого внезапного начала гражданской войны работающие правительственные департаменты, полицейские подразделения или система правосудия и подотчетности для недавно созданного Исламского государства Афганистан не успели сформироваться. [ требуется цитата ] Зверства совершались отдельными лицами внутри разных фракций. [ требуется цитата ] Прекращения огня, согласованные представителями недавно назначенного министра обороны Исламского государства Ахмада Шаха Масуда , президентом Сибгатуллой Моджаддеди и позднее президентом Бурхануддином Раббани (временное правительство) или должностными лицами Международного комитета Красного Креста (МККК), обычно прекращались в течение нескольких дней. [103] Сельская местность на севере Афганистана, части которой находились под контролем министра обороны Масуда, оставалась спокойной, и проводилась некоторая реконструкция. Город Герат под властью союзника Исламского государства Исмаила Хана также стал свидетелем относительного спокойствия. [ необходима цитата ] Между тем, южный Афганистан не находился под контролем ни поддерживаемых иностранцами ополченцев, ни правительства в Кабуле, а управлялся местными лидерами, такими как Гуль Ага Шерзай и его ополченцами.
Движение Талибан зародилось в пуштунском национализме , и его идеологические основы совпадают с более широкими взглядами афганского общества. Корни Талибана лежат в религиозных школах Кандагара и находились под значительным влиянием иностранной поддержки, особенно со стороны Пакистана и Саудовской Аравии , во время советско-афганской войны . Они появились в Афганистане в середине 1990-х годов, захватив Кандагар и расширив свой контроль по всей стране; они оказались втянуты в войну с Северным альянсом . Международная реакция на Талибан была разной: некоторые страны оказывали поддержку, а другие выступали против и не признавали их режим.
Во время своего правления с 1996 по 2001 год Талибан ввел строгие религиозные правила, особенно затронувшие права женщин и культурное наследие. Этот период включал в себя значительные этнические преследования и разрушение Будд Бамиана . После вторжения под руководством США в 2001 году Талибан был отстранен от власти, но перегруппировался и начал мятеж, который продолжался два десятилетия.
Талибы вернулись к власти в 2021 году после вывода войск США . Их усилия по созданию Исламского Эмирата Афганистан продолжаются, в том числе в сфере политики в области образования и международных отношений, включая внутренние и внешние проблемы, с которыми сталкивается режим Талибана.
В середине 2021 года Талибан возглавил крупное наступление в Афганистане во время вывода войск США из страны , что дало им контроль над более чем половиной из 421 округа Афганистана по состоянию на 23 июля 2021 года. [107] [108] К середине августа 2021 года Талибан контролировал все крупные города в Афганистане; после почти полного захвата столицы Кабула Талибан занял Президентский дворец после того, как действующий президент Ашраф Гани бежал из Афганистана в Объединенные Арабские Эмираты. [109] [110] Убежище Гани было подтверждено Министерством иностранных дел и международного сотрудничества ОАЭ 18 августа 2021 года. [111] [112] Оставшиеся афганские силы под руководством Амруллы Салеха , Ахмада Масуда и Бисмиллаха Хана Мохаммади отступили в Панджшер, чтобы продолжить сопротивление. [113] [114] [115]
.png/1280px-Taliban_Humvee_in_Kabul,_August_2021_(cropped).png)
Талибан «захватил власть у устоявшегося правительства, поддерживаемого некоторыми из самых оснащенных армий мира»; и как идеологическое повстанческое движение, стремящееся «создать истинно исламское государство», его победу сравнивали с победой Китайской коммунистической революции 1949 года или Иранской революции 1979 года с их «широчайшим» переустройством общества. Однако по состоянию на 2021–2022 годы высшие лидеры Талибана подчеркивали «мягкость» своей революции и то, как они хотели «хороших отношений» с Соединенными Штатами, в беседах с американским журналистом Джоном Ли Андерсоном. [87]
Андерсон отмечает, что война Талибана против любых « идолов », столь энергичная в начале их правления, была прекращена, возможно, из-за смартфонов и Instagram. Один местный наблюдатель (Сайед Хамид Гайлани) утверждает, что Талибан не убил «много» людей после возвращения к власти. Женщин можно увидеть на улице, Забиулла Муджахид (исполняющий обязанности заместителя министра информации и культуры) отметил, что в ряде правительственных министерств все еще работают женщины, и заявил, что девочкам будет разрешено посещать среднюю школу, когда банковские средства будут разморожены, и правительство сможет финансировать «отдельные» помещения и транспорт для них. [87]
Когда его спросили об убийстве хазарейцев-шиитов первым режимом Талибана, Сухейль Шахин, кандидат Талибана на пост посла в ООН, сказал Андерсону: «Хазарейцы-шииты для нас тоже мусульмане. Мы верим, что мы едины, как цветы в саду». [87] В конце 2021 года журналисты из The New York Times, внедренные в отряд Талибана из шести человек, которому было поручено защищать шиитскую святыню Сахи в Кабуле от Исламского государства , отметили, «насколько серьезно эти люди, по-видимому, отнеслись к своему заданию». Командир отряда сказал, что «нам все равно, какой этнической группе мы служим, наша цель — служить афганцам и обеспечивать их безопасность». [116] В ответ на «международную критику» по поводу отсутствия разнообразия этнический хазарейец был назначен заместителем министра здравоохранения, а этнический таджик — заместителем министра торговли. [87]
С другой стороны, Министерство по делам женщин было закрыто, а его здание стало новым домом Министерства по пропаганде добродетели и предотвращению порока . По словам Андерсона, некоторые женщины, все еще работающие в правительстве, «вынуждены отмечаться на работе, а затем идти домой, чтобы создать иллюзию равенства»; а назначение этнических меньшинств было отклонено «советником Талибана» как символическое. [87]
Сообщения были «распространены» о
«Хазарейские фермеры, вытесняемые с земель этническими пуштунами, о набегах на дома активистов и о внесудебных казнях бывших правительственных солдат и агентов разведки». [87]
Согласно отчету Human Rights Watch , опубликованному в ноябре 2021 года, талибы убили или насильственно исчезли более 100 бывших членов афганских сил безопасности за три месяца с момента захвата власти только в четырех провинциях Газни, Гильменд, Кандагар и Кундуз. Согласно отчету, талибы определили цели для ареста и казни с помощью разведывательных операций и доступа к записям о трудоустройстве, которые были оставлены. Бывшие члены сил безопасности также были убиты талибами в течение нескольких дней после регистрации в них для получения письма, гарантирующего их безопасность. [117]
Несмотря на заявления Талибана о том, что ИГИЛ побеждено, ИГ осуществило теракты-смертники в октябре 2021 года в шиитских мечетях в Кундузе и Кандагаре , в результате которых погибло более 115 человек. По состоянию на конец 2021 года в столице Кабуле все еще происходили взрывы «липких бомб» «каждые несколько дней». [87]
Объяснения относительной умеренности нового правительства Талибана и заявления его официальных лиц, такие как – «Мы начали новую страницу. Мы не хотим связываться с прошлым» [87], – включают то, что оно не ожидало, что захватит страну так быстро, и все еще «имеет проблемы, которые нужно решить среди» своих фракций»; [87] что 7 миллиардов долларов афганских государственных средств в банках США были заморожены, и что 80% бюджета предыдущего правительства, которые поступали от «Соединенных Штатов, их партнеров или международных кредиторов», были перекрыты, что привело к серьезному экономическому кризису; по словам странового директора Всемирной продовольственной программы ООН Мэри Эллен Макгроарти, по состоянию на конец 2021 года – начало 2022 года «22,8 миллиона афганцев уже испытывают серьезную нехватку продовольствия, и семь миллионов из них находятся в одном шаге от голода»; и что мировое сообщество «единогласно» попросило Талибан «сформировать инклюзивное правительство, обеспечить права женщин и меньшинств и гарантировать, что Афганистан больше не будет служить стартовой площадкой для глобальных террористических операций», пока не признает правительство Талибана. [118] В разговоре с журналистом Андерсоном высокопоставленные лидеры Талибана подразумевали, что жесткое применение шариата во время их первой эпохи правления в 1990-х годах было необходимо из-за «разврата» и «хаоса», которые остались от советской оккупации, но что теперь «милосердие и сострадание» стали повесткой дня. [87] Этому противоречили бывшие высокопоставленные члены Министерства по делам женщин , один из которых сказал Андерсону: «Они сделают все, чтобы убедить международное сообщество предоставить им финансирование, но в конечном итоге я буду вынуждена снова носить паранджу. Они просто ждут». [87]
После того, как в 2021 году Талибан вновь пришел к власти, между Талибаном и его соседями, включая Иран и Пакистан , вспыхнули пограничные столкновения, что привело к жертвам с обеих сторон. [119] [120]
В первые месяцы правления Талибана международные журналисты имели некоторый доступ в Афганистан. В феврале 2022 года были задержаны несколько международных журналистов, включая Эндрю Норта . Комитет по защите журналистов описал их задержание как «печальное отражение общего упадка свободы прессы и участившихся нападений на журналистов при правлении Талибана». [121] Журналисты были освобождены через несколько дней. [122] Впоследствии организации по наблюдению за соблюдением прав человека продолжали документировать ряд арестов местных журналистов, а также запрещать доступ международным журналистам. [123]
Небольшой общине сикхов в стране , которые образуют вторую по величине религию Афганистана [124] , а также индуистам , как сообщается, было запрещено праздновать свои праздники с 2023 года правительством Талибана. [125] Несмотря на это, Талибан в более позднем заявлении похвалил общины и заверил, что их частная земля и имущество будут защищены. [126] В апреле 2024 года бывший единственный сикхский член парламента Нарендра Сингх Халса вернулся в Афганистан впервые после распада Республики. [126]
В сентябре 2021 года правительство приказало возобновить работу начальных школ для обоих полов и объявило о планах возобновить работу средних школ для учащихся мужского пола, не взяв на себя обязательств сделать то же самое для учащихся женского пола. [127] В то время как Талибан заявил, что студентки колледжей смогут возобновить высшее образование при условии, что они будут отделены от студентов мужского пола (и профессоров, когда это возможно), [128] The Guardian отметила, что «если средние школы не откроются для девочек, обязательства разрешить университетское образование станут бессмысленными после того, как нынешняя когорта студентов закончит учебу». [127] Министр высшего образования Абдул Баки Хаккани сказал, что студентки университетов будут обязаны соблюдать надлежащий хиджаб , но не уточнил, требуется ли для этого закрывать лицо. [128]
Кабульский университет вновь открылся в феврале 2022 года, причем девушки стали посещать занятия утром, а юноши — днем. За исключением закрытия музыкального факультета, было сообщено о нескольких изменениях в учебной программе. [129] Девушки были официально обязаны носить абайю и хиджаб для посещения занятий, хотя некоторые вместо этого носили шаль . Сообщается, что посещаемость в первый день была низкой. [130]
В марте 2022 года Талибан внезапно остановил планы разрешить девочкам возобновить среднее школьное образование, даже если они отделены от мальчиков. [131] В то время The Washington Post сообщила, что помимо студентов университетов, «шестой класс теперь является высшим классом, который могут посещать девочки». Министерство образования Афганистана сослалось на отсутствие приемлемого дизайна женской школьной формы. [132]
20 декабря 2022 года, в нарушение своих предыдущих обещаний, Талибан запретил студенткам посещать высшие учебные заведения с немедленным вступлением в силу. [133] [134] [135] На следующий день, 21 декабря 2022 года, Талибан ввел запрет на любое образование для всех девочек и женщин по всей стране, а также запрет на женский персонал в школах, включая профессии учителей. Преподавание было одной из последних немногих оставшихся профессий, открытых для женщин. [136]
Идеология Талибана была описана как «инновационная форма шариата , объединяющая пуштунские племенные кодексы» [137] или Пуштунвали , с радикальными деобандийскими интерпретациями ислама, одобренными Джамиат Улема-и-Ислам и ее отколовшимися группами. [138] Их идеология была отходом от исламизма антисоветских моджахедов-правителей [ необходимо разъяснение ] и радикальных исламистов [ необходимо разъяснение ], вдохновленных Сайидом Кутбом (Ихваном). [139] Талибан заявил, что их цель — восстановить мир и безопасность в Афганистане, включая вывод западных войск, и обеспечить соблюдение шариата , или исламского закона, после прихода к власти. [140] [141] [142]
По словам журналиста Ахмеда Рашида , по крайней мере в первые годы своего правления талибы приняли деобандийские и исламистские антинационалистические убеждения и выступили против «племенных и феодальных структур», отстранив традиционных племенных или феодальных лидеров от руководящих ролей. [143]
Талибы строго навязывали свою идеологию в крупных городах, таких как Герат , Кабул и Кандагар . Но в сельской местности у Талибана было мало прямого контроля, и в результате они продвигали деревенские джирги , поэтому в сельской местности они не навязывали свою идеологию так же строго, как в городах. [144]
Религиозно-политическая философия Талибана, особенно во время его первого режима с 1996 по 2001 год, была в значительной степени продиктована и находилась под влиянием великого муфтия Рашида Ахмеда Лудхианви и его работ. Однако его действующие политические и религиозные принципы с момента его основания были смоделированы по образцу принципов Абуля А'ла Маудуди и движения Джамаат-и-Ислами . [145]
Талибы, будучи в основном пуштунскими племенами, часто следуют доисламскому культурному племенному кодексу, который сосредоточен на сохранении чести. Пуштунвали сильно влияет на решения в отношении других социальных вопросов. Лучше всего его можно описать как подсознательные социальные ценности и установки, которые поощряют различные качества, такие как храбрость, сохранение чести, гостеприимство ко всем гостям, стремление к мести и справедливости, если кто-то был обижен, и предоставление убежища любому, кто ищет убежища, даже если это враг. Однако не-пуштуны и другие обычно критикуют некоторые из ценностей, такие как пуштунская практика равного разделения наследства между сыновьями, хотя в Коране четко сказано, что женщины должны получать половину доли мужчины. [146] [147]
По словам Али А. Джалали и Лестера Грау, Талибан «получил широкую поддержку от пуштунов по всей стране, которые считали, что движение может восстановить их национальное господство. Даже пуштунские интеллектуалы на Западе, которые расходились с Талибаном по многим вопросам, выразили поддержку движению по чисто этническим мотивам». [148]
Письменные работы, опубликованные Комиссией по культурным вопросам группы, включая «Ислами Адалат» , «Де Муджахид Тура – Де Джихад Шари Мисалай» и «Руководство для моджахедов», изложили суть философии Исламского движения Талибан относительно джихада, шариата, организации и поведения. [149] Режим Талибана интерпретировал законы шариата в соответствии с ханафитской школой исламской юриспруденции и религиозными указами муллы Омара . [86] Талибан, в частности мулла Омар, подчеркивал сны как средство откровения. [150] [151]
Талибан запретил употребление свинины и алкоголя, использование многих видов потребительских технологий, таких как музыка с инструментальным сопровождением , [152] телевидение, [152] киносъемка, [152] и Интернет, а также большинство форм искусства, таких как живопись или фотография, [152] участие в спортивных состязаниях , [153] включая футбол и шахматы ; [153] Развлекательные мероприятия, такие как запуск воздушных змеев и содержание голубей и других домашних животных, также были запрещены, а птицы были убиты в соответствии с правилами Талибана. [153] Кинотеатры были закрыты и переоборудованы в мечети. [153] Празднование западного и иранского Нового года также было запрещено. [154] Фотографирование и демонстрация картин и портретов также были запрещены, потому что Талибан считал их формами идолопоклонства . [153] Это распространялось даже на «закрашивание иллюстраций на упаковках детского мыла в магазинах и закрашивание знаков, указывающих на переходы для скота». [87]
Женщинам было запрещено работать , [155] девочкам было запрещено посещать школы или университеты , [155] они были обязаны соблюдать пурду (физическое разделение полов) и аурат (сокрытие тела одеждой), а также находиться в сопровождении родственников-мужчин за пределами своих домов; те, кто нарушал эти ограничения, наказывались. [155] Мужчинам было запрещено брить бороды, и они также должны были отращивать их и поддерживать их длинными в соответствии с правилами Талибана, и они также должны были носить тюрбаны за пределами своих домов. [156] [157] Молитва была сделана обязательной, и те мужчины, которые не соблюдали религиозный долг после азана, были арестованы. [156] Азартные игры были запрещены, [154] и Талибан наказывал воров, ампутируя им руки или ноги . [153] В 2000 году лидер Талибана мулла Омар официально запретил выращивание опиума и торговлю наркотиками в Афганистане; [158] [159] [160] Талибану удалось почти полностью искоренить большую часть производства опиума (99%) к 2001 году. [159] [160] [161] Во время правления Талибана в Афганистане наркоманы и торговцы подвергались жестоким преследованиям. [158]
В 1999 году мулла Омар издал указ, в котором призвал к защите статуй Будды в Бамиане , двух монументальных статуй стоящих будд VI века , высеченных на склоне скалы в долине Бамиан в регионе Хазараджат в центральном Афганистане. Но в марте 2001 года талибы уничтожили статуи, следуя указу муллы Омара, в котором говорилось: «все статуи вокруг Афганистана должны быть уничтожены». [162]
Яхья Масуд, брат лидера антиталибского движения и сопротивления Ахмада Шаха Масуда , вспоминает следующий инцидент после разрушения статуй Будды в Бамиане:
Это была весна 2001 года. Я был в афганской долине Панджшер вместе с моим братом Ахмадом Шахом Масудом , лидером афганского сопротивления Талибану, и Бисмиллахом Ханом, который в настоящее время является министром внутренних дел Афганистана. Один из наших командиров, комендант Момин, хотел, чтобы мы увидели 30 бойцов Талибана, взятых в заложники после перестрелки. Мой брат согласился встретиться с ними. Я помню, что его первый вопрос касался многовековых статуй Будды, которые были взорваны талибами в марте того года, незадолго до нашей встречи. Двое бойцов Талибана из Кандагара уверенно ответили, что поклонение чему-либо, кроме ислама, неприемлемо, и поэтому эти статуи должны быть уничтожены. Мой брат посмотрел на них и сказал, на этот раз на пушту: «В этой стране все еще много солнцепоклонников. Вы тоже попытаетесь избавиться от солнца и напустить тьму на Землю?» [163]
Афганский обычай бача-бази , форма педерастического сексуального рабства , сексуального насилия над детьми и педофилии , которая традиционно практикуется в различных провинциях Афганистана между пожилыми мужчинами и молодыми подростками «танцующими мальчиками», также был запрещён в течение шестилетнего правления режима Талибана. [164] В период правления Исламского Эмирата Афганистан он карался смертной казнью . [165] [166]
Эта практика оставалась незаконной во время правления Исламской Республики Афганистан, но законы редко применялись против влиятельных преступников, а полиция , как сообщается, была замешана в связанных с этим преступлениях. [167] [168] [169] [170] Во время правления Исламской Республики Афганистан возник спор после того, как появились обвинения в том, что силы правительства США в Афганистане после вторжения в страну намеренно игнорировали бача-бази . [171] Американские военные ответили, заявив, что ответственность за насилие в значительной степени лежит на «местном афганском правительстве». [172] Талибан раскритиковал роль США в насилии над афганскими детьми.
В отличие от других исламских фундаменталистских организаций, Талибан не является салафитами . Хотя богатые арабские страны привезли салафитские медресе в Афганистан во время советской войны в 1980-х годах, строгое деобандийское руководство Талибана подавило салафитское движение в Афганистане после того, как оно впервые пришло к власти в 1990-х годах. После вторжения США в 2001 году Талибан и салафиты объединили свои силы, чтобы вести общую войну против сил НАТО, но салафиты были низведены до небольших групп, которые находились под командованием Талибана. [173]
Талибы не склонны обсуждать доктрины с другими мусульманами и «не позволяют даже мусульманским репортерам подвергать сомнению [их] указы или обсуждать толкования Корана » . [174]
После победы Талибана была начата общенациональная кампания против влиятельных салафитских фракций, подозреваемых в прошлых связях с ИГИЛ–Х . Талибан закрыл большинство салафитских мечетей и семинарий в 16 провинциях, включая Нангархар , и задержал священнослужителей, которые , по его словам, поддерживали Исламское государство . [175] [176]
В период первого правления Талибана (1996-2001) Талибан пытался склонить шиитов, особенно хазарейцев , на свою сторону, заключив сделки с рядом шиитских политических деятелей, а также заручившись поддержкой некоторых шиитских религиозных деятелей. [177] Одним из них был Устад Мухаммад Акбари , шиитский политик-хазарейец, который отделился от Исламской партии единства Абдул-Али Мазари , чтобы сформировать Национальную исламскую партию единства , после чего политически объединил себя и свою группу, которая получила поддержку большинства членов Исламской партии единства в хазарейских глубинках , [178] с Талибаном. [179] Еще одной значимой шиитской политической фигурой в администрации первого Исламского Эмирата был Сайед Гардизи, сайед-хазарейец из Гардиза , который был назначен вулусвалом ( губернатором округа) округа Якавланг , будучи единственным шиитом, занимавшим должность губернатора округа в период первого Исламского Эмирата Афганистан. [180]
Однако в то же время некоторые инциденты вызвали недоверие между Талибаном и афганскими шиитами. Наиболее значимой была резня в Мазари-Шарифе в 1998 году , произошедшая в ответ на предательство этнического узбекского военачальника Абдур-Рашида Дустума и последующую резню бойцов Талибана, а также ложные слухи о том, что хазарейцы обезглавили старшего лидера Талибана Мавлави Ихсануллу Ихсана на могиле Абдул-Али Мазари, что привело к резне значительного числа хазарейцев. [181] Командир, ответственный за резню, Абдул-Манан Ниази, позже стал известен своей оппозицией руководству Талибана, сформировав мятежный Высший совет Исламского Эмирата Афганистан в 2015 году, прежде чем был убит, как сообщается, самими Талибаном. [182] [177]
Желание руководства Талибана расширить связи группы с афганскими шиитами сохранилось после американского вторжения в Афганистан и возвращения группы к мятежу. Некоторое время спустя после американского вторжения в Ирак в 2003 году Талибан опубликовал «Послание моджахедам Ирака и Афганистана» муллы Омара, в котором он осудил сектантство, одновременно обращаясь к народам Ирака и Афганистана, заявив: [183]
«Всем мусульманам надлежит пресекать все проклятые заговоры коварного врага и не давать ему возможности разжигать огонь разногласий среди мусульман. Важнейшим компонентом американской политики является классификация мусульман в Ираке по ярлыкам шиитов и суннитов, а в Афганистане — по ярлыкам пуштунов, таджиков, хазарейцев и узбеков, чтобы уменьшить суровость и силу народных восстаний и сопровождающего их вооруженного сопротивления. […] Поэтому я прошу братьев в Ираке оставить позади разногласия, которые существуют во имя шиитов и суннитов, и сражаться сообща против оккупирующего врага, ибо победа невозможна без единства».
Несколько командиров хазарейских шиитов Талибана приняли участие в мятеже Талибана , в основном из провинций Бамиан и Дайкунди . Среди племени Карабаги шиитов Хазарейцев ряд бойцов добровольно присоединились к Талибану из-за их тесных связей с близлежащим суннитским пуштунским населением, поддерживающим Талибан. Кроме того, проправительственное шиитское ополчение Хазарейцев из района Гизаб провинции Дайкунди, называемое Федаи, дезертировало и присягнуло на верность Талибану за несколько лет до 2016 года, с сообщаемой численностью в 50 бойцов. [184]
В ответ на взрывы в Афганистане в 2011 году во время праздника Ашура , жертвами которых стали афганские шииты в Кабуле и Мазари-Шарифе, Талибан опубликовал статью «Убийства на религиозной почве. Опасный заговор врага», написанную официальным представителем Талибана Абдул-Каххаром Балхи , в которой он заявил: [185]
«В Афганистане сунниты и шииты сосуществовали на протяжении столетий. Они жили общинной жизнью и участвовали в общих праздниках. И на протяжении столетий они сражались плечом к плечу с иностранными захватчиками. [...] Большинство шиитского населения в Бамиане, Дайкунди и Хазараджате [активно] помогали и продолжают поддерживать моджахедов в борьбе с иностранцами и их марионетками. Иностранные оккупанты стремятся разжечь пламя общинной ненависти и насилия между суннитами и шиитами в Афганистане. [...] Последователи ислама смогут вернуть себе законное место в этом мире только в том случае, если откажутся от своих мелких разногласий и объединятся в единое эгалитарное тело».
В последние годы Талибан снова попытался привлечь шиитов, назначив шиитского священнослужителя региональным губернатором и набрав хазарейцев для борьбы с ИГИЛ-Хорасан , чтобы дистанцироваться от своей прошлой репутации и улучшить отношения с шиитским правительством Ирана . [186] После наступления Талибана в 2021 году , которое привело к восстановлению Исламского Эмирата, высокопоставленные должностные лица Талибана, включая заместителя премьер-министра Абдула Салама Ханафи и министра иностранных дел Амира Хана Муттаки , подчеркнули важность единства между шиитами и суннитами в Афганистане и пообещали защитить шиитскую общину. [187] Министерство добродетели и порока также согласилось нанять шиитских улемов для реализации религиозных указов министерства. [188] В целом Талибан поддерживал мир с большинством мусульман в шиитской общине, [189] [190] хотя восстание в Балхабе в 2022 году привело к гибели некоторых хазарейцев. [191]
Идеология Талибана не статична. До захвата Кабула члены Талибана говорили о том, чтобы уйти в сторону, как только к власти придет правительство «хороших мусульман» и будут восстановлены закон и порядок. Процесс принятия решений Талибаном в Кандагаре был смоделирован по образцу совета племени пуштунов ( джирга ), вместе с тем, что считалось ранней исламской моделью. За обсуждением последовало достижение консенсуса верующими. [192]
По мере того, как власть Талибана росла, Мулла Омар принимал решения, не консультируясь с джиргой и не посещая другие части страны. Он посетил столицу Кабул только дважды, пока был у власти. Представитель Талибана Мулла Вакиль объяснил:
Решения принимаются на основе совета Амир -уль-Муминин . Для нас консультации не нужны. Мы считаем, что это соответствует шариату . Мы придерживаемся мнения Амира, даже если он один придерживается этого мнения. Главы государства не будет. Вместо этого будет Амир аль-Муминин. Мулла Омар будет высшей властью, и правительство не сможет реализовать ни одно решение, с которым он не согласен. Всеобщие выборы несовместимы с шариатом , и поэтому мы их отвергаем. [193]
Еще одним признаком того, что идеология Талибана эволюционирует, стал указ муллы Омара от 1999 года, в котором он призвал к защите статуй Будды в Бамиане и их разрушению в 2001 году. [194]
Автор Ахмед Рашид предполагает, что опустошение и лишения, вызванные советским вторжением и периодом, который последовал за ним, повлияли на идеологию Талибана. [195] Говорят, что в Талибане не было ученых, которые были обучены исламскому праву и истории . Студенты-беженцы, воспитанные в полностью мужском обществе, не только не имели образования в области математики, естественных наук, истории или географии, но также не имели традиционных навыков земледелия, скотоводства или ремесла , и даже не знали своих племенных и клановых родословных . [195] В такой обстановке война означала занятость, мир означал безработицу. Доминирование женщин просто утверждало мужественность. Для их руководства жесткий фундаментализм был вопросом не только принципа, но и политического выживания. Лидеры Талибана «неоднократно говорили» Рашиду, что «если они дадут женщинам большую свободу или возможность ходить в школу, они потеряют поддержку своих рядовых членов». [196]
Талибы подвергались критике за строгость по отношению к тем, кто не подчинялся навязанным ими правилам, а мулла Омар подвергался критике за то, что называл себя Амиром аль-Муминином .
Муллу Омара критиковали за то, что он называл себя Амир аль-Муминин на том основании, что у него не было академических знаний, племенной родословной или связей с семьей Пророка . Разрешение на титул традиционно требовало поддержки всех улемов страны , тогда как только около 1200 пуштунских мулл, поддерживающих Талибан, объявили Омара Амиром. По словам Ахмеда Рашида, «ни один афганец не принимал этот титул с 1834 года, когда король Дост Мохаммед Хан принял этот титул до того, как объявил джихад против королевства сикхов в Пешаваре . Но Дост Мохаммед сражался с иностранцами, в то время как Омар объявил джихад против других афганцев». [200]
Еще одним критическим замечанием было то, что Талибан называл свой 20% налог на грузовики с опиумом « закатом », который традиционно ограничен 2,5% от располагаемого дохода (или богатства) плательщиков закята. [200]
Талибы сравнивались с хариджитами 7-го века , которые разработали крайние доктрины, которые отличали их как от основных суннитов, так и от шиитов . Хариджиты были особенно известны тем, что приняли радикальный подход к такфиру , когда они заявляли, что другие мусульмане были неверующими и считали их достойными смерти. [201] [202] [203]
В частности, Талибан обвинялся в такфире по отношению к шиитам. После резни в августе 1998 года 8000 в основном шиитских хазарейцев, некомбатантов в Мазари-Шарифе, мулла Абдул Манан Ниази , командующий атакой Талибана и новый губернатор Мазари-Шарифа, который позже был убит Талибаном после формирования мятежного Высшего совета Исламского Эмирата, [182] заявил из центральной мечети Мазари-Шарифа:
В прошлом году вы восстали против нас и убили нас. Из всех своих домов вы стреляли в нас. Теперь мы здесь, чтобы разобраться с вами. Хазарейцы не мусульмане и теперь должны убивать хазарейцев. Вы либо соглашаетесь быть мусульманами, либо покидаете Афганистан. Куда бы вы ни пошли, мы поймаем вас. Если вы подниметесь, мы стащим вас за ноги; если вы спрячетесь внизу, мы стащим вас за волосы. [204]
Картер Малкасян в одной из первых всеобъемлющих исторических работ об афганской войне утверждает, что Талибан в большинстве изображений чрезмерно упрощен. Хотя Малкасян считает, что «угнетатель» остается лучшим словом для их описания, он указывает, что Талибану удалось сделать то, что не удалось нескольким правительствам и политическим игрокам: навести порядок и единство на «неуправляемой земле». Талибан обуздал зверства и эксцессы периода полевых командиров гражданской войны 1992–1996 годов. Малкасян далее утверждает, что навязывание Талибаном исламских идеалов афганской племенной системе было новаторским и ключевой причиной их успеха и долговечности. Учитывая, что традиционные источники власти показали свою слабость в течение длительного периода гражданской войны, только религия оказалась сильной в Афганистане. За период 40 лет постоянного конфликта традиционный ислам Талибана оказался гораздо более стабильным, даже если порядок, который они принесли, был «нищим миром». [205] : 50–51
Талибы были осуждены на международном уровне за их жесткое применение их интерпретации исламского закона шариата , что привело к их жестокому обращению со многими афганцами. Во время своего правления с 1996 по 2001 год талибы применяли строгую интерпретацию шариата , или исламского права. [86] Талибы и их союзники совершали массовые убийства афганских мирных жителей, отказывали в поставках продовольствия ООН 160 000 голодающих мирных жителей и проводили политику выжженной земли , сжигая огромные площади плодородных земель и разрушая десятки тысяч домов. Пока талибы контролировали Афганистан, они запрещали деятельность и средства массовой информации, включая картины, фотографии и фильмы, изображающие людей или других живых существ. Они также запрещали музыку с инструментальным сопровождением , за исключением дафа , разновидности рамочного барабана . [206] Талибан не позволял девочкам и молодым женщинам посещать школу, запрещал женщинам работать вне сферы здравоохранения (врачам-мужчинам было запрещено лечить женщин) и требовал, чтобы женщины сопровождались родственником-мужчиной и носили паранджу все время, когда находились на публике. Если женщины нарушали определенные правила, их публично секли или казнили . [207] Талибан жестко дискриминировал религиозные и этнические меньшинства во время своего правления, а также совершил культурный геноцид против народа Афганистана, уничтожив многочисленные памятники, включая знаменитых 1500-летних Будд Бамиана . По данным Организации Объединенных Наций, Талибан и его союзники несут ответственность за 76% жертв среди гражданского населения Афганистана в 2010 году и 80% в 2011 и 2012 годах. [208] Группировка финансируется изнутри за счет своего участия в незаконной торговле наркотиками , в которой она участвует, производя и продавая такие наркотики , как героин , [209] [210] вымогая и похищая людей с целью получения выкупа . [211] [212] Они также захватили контроль над горнодобывающими операциями в середине 2010-х годов, которые были незаконными при предыдущем правительстве. [213]
Согласно 55-страничному докладу ООН, Талибан, пытаясь консолидировать контроль над северным и западным Афганистаном, совершал систематические убийства мирных жителей. Представители ООН заявили, что между 1996 и 2001 годами было совершено «15 массовых убийств». Они также сказали, что «они были крайне систематическими и все они ведут к Министерству обороны [Талибана] или к самому мулле Омару ». «Это тот же тип военных преступлений, которые были совершены в Боснии, и должны преследоваться в международных судах», — цитируют одного из представителей ООН. Документы также раскрывают роль арабских и пакистанских вспомогательных войск в этих убийствах. Так называемая бригада 055 бен Ладена была ответственна за массовые убийства афганских мирных жителей. В докладе ООН цитируются «очевидцы во многих деревнях, описывающие арабских бойцов, носящих длинные ножи, используемые для перерезания горла и снятия кожи с людей». Бывший посол Талибана в Пакистане мулла Абдул Салам Заиф в конце 2011 года заявил, что жестокое поведение Талибана было «необходимым». [214] [215] [216] [217]
В 1998 году Организация Объединенных Наций обвинила Талибан в отказе от чрезвычайной продовольственной помощи Всемирной продовольственной программы ООН 160 000 голодающих и голодающих людей «по политическим и военным причинам». [218] ООН заявила, что Талибан морит людей голодом в своих военных целях и использует гуманитарную помощь как орудие войны. [219] [220] [221] [222] [223]
8 августа 1998 года Талибан начал атаку на Мазари-Шариф . Из 1500 защитников только 100 выжили в бою. Захватив контроль, Талибан начал убивать людей без разбора. Сначала стреляя в людей на улице, они вскоре начали нападать на хазарейцев. Женщин насиловали, а тысячи людей запирали в контейнерах и оставляли задыхаться. Эта этническая чистка привела к гибели примерно 5000-6000 человек. В это время были убиты десять иранских дипломатов и журналист. Иран предположил, что их убили Талибан, и мобилизовал свою армию, разместив людей вдоль границы с Афганистаном. К середине сентября на границе находилось 250 000 иранских военнослужащих. Пакистан выступил посредником, и тела были возвращены в Тегеран к концу месяца. Убийства дипломатов были совершены Sipah-e-Sahaba , пакистанской суннитской группировкой, тесно связанной с ISI. Они сожгли сады, посевы и уничтожили ирригационные системы, и вынудили более 100 000 человек покинуть свои дома, сотни мужчин, женщин и детей до сих пор числятся пропавшими без вести. [224] [225] [226] [227] [228]
В крупных усилиях по возвращению Шомали Плейнс к северу от Кабула от Объединенного фронта, Талибан без разбора убивал мирных жителей, одновременно выселяя и изгоняя население. Среди прочих, Камаль Хоссейн, специальный репортер ООН, сообщал об этих и других военных преступлениях . В Исталифе , городе, известном своими гончарными изделиями ручной работы, где проживало более 45 000 человек, Талибан дал населению 24-часовое уведомление о необходимости покинуть город, а затем полностью сравнял его с землей, оставив людей без средств к существованию. [229] [230]
В 1999 году был взят город Бамиан , сотни мужчин, женщин и детей были казнены. Дома были разрушены, а некоторые использовались для принудительного труда. В январе 2001 года была еще одна резня в городе Якаоланг . По оценкам, было убито 300 человек, вместе с двумя делегациями старейшин хазарейцев, которые пытались вмешаться. [231] [232]
К 1999 году Талибан заставил сотни тысяч людей из равнин Шомали и других регионов проводить политику выжженной земли, сжигая дома, сельскохозяйственные угодья и сады. [229]
Несколько командиров Талибана и Аль-Каиды руководили сетью торговли людьми, похищая женщин из этнических меньшинств и продавая их в сексуальное рабство в Афганистане и Пакистане. [233] Журнал Time пишет: «Талибан часто утверждал, что ограничения, которые они налагали на женщин, на самом деле были способом почитания и защиты противоположного пола. Поведение Талибана в течение шести лет, когда они расширяли свое правление в Афганистане, сделало это утверждение насмешкой». [233]
Целями торговли людьми были в основном женщины из таджикских, узбекских, хазарейских и других непуштунских этнических групп в Афганистане. Некоторые женщины предпочитали самоубийство рабству, убивая себя. Во время одного наступления Талибана и Аль-Каиды в 1999 году только на равнинах Шомали было похищено более 600 женщин. [233] Арабские и пакистанские боевики Аль-Каиды вместе с местными силами Талибана заставляли их садиться в грузовики и автобусы. [233] Журнал Time пишет: «След пропавших шомалийских женщин ведет в Джелалабад, недалеко от границы с Пакистаном. Там, по словам очевидцев, женщины были заперты в лагере Сар Шахи в пустыне. Наиболее желанные из них были отобраны и увезены. Некоторых отвезли в Пешавар при очевидном соучастии пакистанских пограничников. Других отвезли в Хост, где у бен Ладена было несколько тренировочных лагерей». По словам официальных лиц из агентств по оказанию помощи, следы многих исчезнувших женщин ведут в Пакистан, где их продавали в публичные дома или в частные дома, где содержали в качестве рабынь. [233]
Насколько известно PHR, ни один другой режим в мире не принуждал половину своего населения методично и жестоко помещать под фактический домашний арест , запрещая им это делать под страхом физического наказания. [235]
— Врачи за права человека, 1998 г.
Жестокие репрессии в отношении женщин были широко распространены при Талибане и получили значительное международное осуждение. [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] Злоупотребления были многочисленны и жестоко применялись религиозной полицией . [246] Например, Талибан издал указы, запрещающие женщинам получать образование, заставляя девочек покидать школы и колледжи. [247] [248] [249] [214] [215] [250] [251] [229] Женщины, которые выходили из дома, должны были быть в сопровождении родственника-мужчины и были обязаны носить паранджу , [252] традиционную одежду, закрывающую все тело, за исключением небольшой прорези, через которую можно было видеть. [247] [248] Женщин, обвиняемых в неповиновении, публично избивали. В одном случае молодая женщина по имени Сохайла была обвинена в прелюбодеянии после того, как ее поймали на прогулке с мужчиной, который не был ее родственником; ее публично высекли на стадионе Гази , получив 100 ударов плетью. [253] Женская занятость была ограничена медицинским сектором, где мужчинам-медикам было запрещено лечить женщин и девочек. [247] [254] [255] Этот обширный запрет на трудоустройство женщин в дальнейшем привел к повсеместному закрытию начальных школ, поскольку почти все учителя до подъема Талибана были женщинами, что еще больше ограничило доступ к образованию не только для девочек, но и для мальчиков. Ограничения стали особенно суровыми после того, как Талибан взял под контроль столицу. Например, в феврале 1998 года религиозная полиция выгнала всех женщин с улиц Кабула и издала новые правила, которые предписывали людям затемнять окна, чтобы женщины не были видны снаружи. [256]
По данным Организации Объединенных Наций, Талибан и его союзники несут ответственность за 76% жертв среди гражданского населения в Афганистане в 2009 году, 75% в 2010 году и 80% в 2011 году. [221] [257]
По данным Human Rights Watch , бомбардировки и другие нападения Талибана, приведшие к жертвам среди гражданского населения, «резко возросли в 2006 году», когда «по меньшей мере 669 афганских мирных жителей были убиты в ходе по меньшей мере 350 вооруженных нападений, большинство из которых, по-видимому, были преднамеренно направлены против некомбатантов». [258] [259]
.jpg/1280px-Demonstration_gegen_den_Taliban-Krieg_in_Afghanistan_(51380125214).jpg)
Организация Объединенных Наций сообщила, что число гражданских лиц, убитых как талибами, так и проправительственными силами в войне, возросло почти на 50% в период с 2007 по 2009 год. Большое число гражданских лиц, убитых талибами, частично объясняется их все более широким использованием самодельных взрывных устройств (СВУ), «например, талибы заложили 16 СВУ в школах для девочек». [260]
В 2009 году полковник Ричард Кемп , бывший командующий британскими войсками в Афганистане и координатор разведки британского правительства, провел параллели между тактикой и стратегией ХАМАС в Газе и Талибана. Кемп писал:
Подобно ХАМАС в Газе, Талибан на юге Афганистана — мастера прятаться за гражданским населением, а затем растворяться среди него для защиты. Женщин и детей обучают и оснащают для ведения боевых действий, сбора разведданных и переправки оружия и боеприпасов между боями. Женщины-смертницы становятся все более распространенным явлением. Использование женщин в качестве прикрытия для боевиков, когда они вступают в бой с силами НАТО , теперь настолько обыденно, что едва ли заслуживает комментариев. Школы и дома регулярно минируются. Снайперы укрываются в домах, намеренно заполненных женщинами и детьми. [261] [262]
— Ричард Кемп, командующий британскими войсками в Афганистане
Индуисты и сикхи жили в Афганистане с исторических времен и были видными меньшинствами в Афганистане, хорошо зарекомендовавшими себя в академическом и деловом плане. [263] После гражданской войны в Афганистане они начали мигрировать в Индию и другие страны. [264] После того, как талибы основали Исламский Эмират Афганистан , они ввели строгие законы шариата , которые дискриминировали индуистов и сикхов и привели к тому, что численность индуистского и сикхского населения Афганистана стала стремительно сокращаться, поскольку они эмигрировали из Афганистана и создали диаспоры в западном мире. [265] Талибан издал указы, запрещающие немусульманам строить места поклонения, но разрешающие им поклоняться в существующих святых местах, запрещающие немусульманам критиковать мусульман, приказывающие немусульманам идентифицировать свои дома, размещая желтую ткань на крышах, запрещающие немусульманам жить в одном доме с мусульманами и требующие, чтобы немусульманские женщины носили желтое платье со специальным знаком, чтобы мусульмане могли держаться от них на расстоянии ( в основном мишенью были индуисты и сикхи ). [266] В мае 2001 года Талибан объявил, что заставит индуистское население Афганистана носить специальные значки, что сравнивают с обращением с евреями в нацистской Германии . [267] В целом, Талибан относился к сикхам и евреям Афганистана лучше, чем к афганским шиитам, индуистам и христианам. [268]
Наряду с индуистами, небольшая христианская община также подвергалась преследованиям со стороны Талибана. [269] Насилие в отношении западных гуманитарных работников и христиан было обычным явлением во время афганского конфликта. [270]
В период с 2008 по 2012 год талибы неоднократно заявляли, что они убивали западных и афганских медицинских работников или гуманитарных работников в Афганистане, поскольку боялись, что вакцина от полиомиелита сделает мусульманских детей бесплодными , либо подозревали, что «медицинские работники» на самом деле шпионы, либо занимались прозелитизмом в христианстве .
В августе 2008 года в Кабуле были убиты три западные женщины (британка, канадка, американка), работавшие в благотворительной организации « Международный комитет спасения » . Талибы заявили, что убили их, потому что они были иностранными шпионами. [271] В октябре 2008 года британка Гейл Уильямс, работавшая в благотворительной христианской организации Великобритании « SERVE Afghanistan », занимающейся обучением и образованием инвалидов, была убита недалеко от Кабула. Талибы заявили, что убили ее, потому что ее организация «проповедует христианство в Афганистане». [271] Всего за 2008 год по октябрь в Афганистане было убито 29 сотрудников благотворительных организаций, 5 из которых не были афганцами. [271]
В августе 2010 года Талибан заявил, что они убили 10 работников медицинской помощи, когда они проезжали через провинцию Бадахшан по пути из Кабула в провинцию Нуристан , но Афганская исламская партия/ополчение Хезб-и Ислами Гульбуддин также взяла на себя ответственность за эти убийства. Жертвами стали шесть американцев, один британец, один немец и два афганца, работавшие на самопровозглашенную «некоммерческую христианскую организацию», которая называется «Международная миссия помощи». Талибан заявил, что они убили их, потому что они занимались прозелитизмом христианства и обладали переводами на язык дари , когда их встретили. IAM утверждал, что они «не были миссионерами». [272]
В декабре 2012 года неопознанные вооруженные люди убили четырех женщин-сотрудников ООН по борьбе с полиомиелитом в Карачи в Пакистане; западные новостные СМИ предположили, что существует связь между откровенностью Талибана и возражениями и подозрениями в отношении таких « прививок от полиомиелита ». [273] В конце концов, в 2012 году командир пакистанских Талибанов в Северном Вазиристане в Пакистане запретил вакцинацию от полиомиелита , [274] а в марте 2013 года афганское правительство было вынуждено приостановить свои усилия по вакцинации в провинции Нуристан , поскольку Талибан был чрезвычайно влиятельным в провинции. [275] Однако в мае 2013 года лидеры Талибана изменили свою позицию по вакцинации от полиомиелита, заявив, что вакцина является единственным способом профилактики полиомиелита, и они также заявили, что будут работать с волонтерами по иммунизации, пока работники по борьбе с полиомиелитом будут «беспристрастными» и «согласованными с региональными условиями, исламскими ценностями и местными культурными традициями». [276] [277]
В первый период правления Талибана в Афганистане осталось только два известных еврея, Заблон Симинтов и Айзек Леви (ок. 1920–2005). Леви полагался на благотворительность, чтобы выжить, в то время как Симинтов управлял магазином по продаже ковров и ювелирных изделий до 2001 года. Они жили по разные стороны полуразрушенной кабульской синагоги. Они продолжали доносить друг на друга властям, и оба провели некоторое время в тюрьме за постоянные «споры». Талибан также конфисковал свиток Торы синагоги . Однако позже двое мужчин были освобождены из тюрьмы, когда чиновники Талибана стали раздражаться их спорами. [278] После августа 2021 года последний еврей Симинтов и его родственник покинули Афганистан, положив конец многовековому присутствию евреев в стране. [279] [280]
До прихода Талибана к власти образование в Афганистане высоко ценилось, и Кабульский университет привлекал студентов из Азии и с Ближнего Востока . Однако Талибан ввел ограничения на современное образование, запретил образование для женщин, разрешил оставаться открытыми только исламским религиозным школам и поощрял только преподавание Корана . Около половины всех школ в Афганистане были разрушены. [281] Талибан совершил жестокие нападения на учителей и студентов, а также угрожал родителям и учителям. [282] Согласно отчету ЮНИСЕФ за 1998 год, 9 из 10 девочек и 2 из 3 мальчиков не были зачислены в школы. К 2000 году менее 4–5% всех афганских детей получали образование на уровне начальной школы, и еще меньше из них получали образование на уровне старшей средней школы и университета. [281] Нападения на учебные заведения, студентов и учителей и принудительное навязывание исламских учений продолжались даже после того, как Талибан был свергнут от власти. В декабре 2017 года Управление ООН по координации гуманитарных вопросов (УКГВ) сообщило, что более 1000 школ были разрушены, повреждены или оккупированы, а 100 учителей и учеников были убиты талибами. [283]
Талибы совершили культурный геноцид против афганского народа, уничтожив его исторические и культурные тексты, артефакты и скульптуры. [88]
В начале 1990-х годов Национальный музей Афганистана неоднократно подвергался нападениям и разграблениям, в результате чего было утрачено 70% из 100 000 экспонатов афганской культуры и истории , которые тогда там экспонировались. [284]
11 августа 1998 года талибы разрушили Публичную библиотеку Пули-Хумри . Библиотека содержала коллекцию из более чем 55 000 книг и старинных рукописей, одну из самых ценных и красивых коллекций культурных произведений Афганистана по мнению афганского народа. [285] [286]
2 марта 2001 года статуи Будды в Бамиане были разрушены динамитом по приказу лидера Талибана Муллы Омара . [287] В октябре того же года Талибан «применил кувалды и топоры к артефактам, возраст которых насчитывает тысячи лет» [87] в Национальном музее Афганистана, уничтожив не менее 2750 древних произведений искусства. [288]
Афганистан имеет богатую музыкальную культуру, где музыка играет важную роль в социальных функциях, таких как рождение детей и браки, а также сыграла важную роль в объединении этнически разнообразной страны. [289] Однако с тех пор, как он пришел к власти, и даже после своего свержения, Талибан запретил большую часть музыки, включая культурную народную музыку , а также напал на и убил ряд музыкантов. [289] [290] [291] [292]
Во время своего первого правления в Афганистане, которое длилось с 1996 по 2001 год, Талибан запретил многие развлекательные мероприятия и игры, такие как футбол , запуск воздушных змеев и шахматы . Средства развлечения, такие как телевизоры, кинотеатры , музыка с инструментальным сопровождением , видеомагнитофоны и спутниковые антенны, также были запрещены. [293] Также в список запрещенных предметов были включены « музыкальные инструменты и аксессуары» и все визуальные изображения живых существ. [289] [294] [295] [296] Однако даф , тип рамочного барабана , не был запрещен. [206]
Сообщалось, что когда афганских детей ловили за запуском воздушных змеев, очень популярного занятия, их избивали. [297] Когда Халед Хоссейни узнал из новостного репортажа 1999 года, что Талибан запретил запуск воздушных змеев, ограничение, которое он нашел особенно жестоким, эта новость «задела за живое» его, так как он вырос с этим видом спорта, живя в Афганистане. Хоссейни был мотивирован написать 25-страничный рассказ о двух мальчиках, которые запускали воздушных змеев в Кабуле, который он позже превратил в свой первый роман « Бегущий за ветром» .
Согласно показаниям пленных Гуантанамо перед трибуналами по рассмотрению статуса комбатантов , Талибан, помимо вербовки мужчин для службы в качестве солдат, также вербовал мужчин для работы на своей гражданской службе — и то, и другое делалось под дулом пистолета. [298] [299] [300]
Согласно отчету Оксфордского университета, Талибан широко использовал призыв детей в 1997, 1998 и 1999 годах. [301] В отчете говорится, что во время гражданской войны, предшествовавшей режиму Талибана, тысячи мальчиков-сирот присоединились к различным ополчениям для «работы, еды, крова, защиты и экономических возможностей». В отчете говорится, что в начальный период Талибан «долго зависел от когорт молодежи». Свидетели заявили, что каждая семья землевладельцев должна была предоставить одного молодого человека и 500 долларов на расходы. В августе того года 5000 студентов в возрасте от 15 до 35 лет покинули медресе в Пакистане, чтобы присоединиться к Талибану.
По словам Джона Ли Андерсона, правительство Талибана «глубоко разделено» между фракцией Кандагара и сетью Хаккани , а таинственное исчезновение заместителя премьер-министра Абдула Гани Барадара на «несколько дней» в середине сентября 2021 года объясняется слухами о травме после драки с другими талибами. [87] Фракция Кандагара названа в честь города, из которого родом мулла Омар и где он основал Талибан, и описывается как «островная» и «сельская», заинтересованная «в первую очередь» в «управлении своей родной территорией». В ее состав входят Хайбатулла Ахундзада , мулла Якуб , Абдул Гани Барадар (см. ниже).
Семейная сеть Хаккани , напротив, «тесно связана с пакистанскими спецслужбами», «заинтересована в глобальном джихаде», а ее основатель (Джалалуддин Хаккани) «связал» Талибан с Усамой бен Ладеном . [87] Она названа в честь своего основателя Джалалуддина Хаккани и в настоящее время возглавляется Сираджуддином Хаккани , и включает Халила Хаккани, Мавлави Мохаммада Салима Саада. [87] С Сираджуддином Хаккани в качестве исполняющего обязанности министра внутренних дел, по состоянию на февраль 2022 года, сеть контролирует «преобладающие должности в сфере безопасности в Афганистане». [87]
Руководство Талибана отрицает напряженность между фракциями. Сухайл Шахин утверждает, что «есть один Талибан», а Забиулла Муджахид (исполняющий обязанности заместителя министра информации и культуры) даже утверждает, что «нет сети Хаккани». [87]
Главными членами Талибана как повстанческого движения по состоянию на август 2021 года являются: [302]
Все высшее руководство Талибана — этнические пуштуны, а точнее, те, кто принадлежит к конфедерации гильзаев . [303]
До своей смерти в 2013 году Мулла Мулла Омар был верховным главнокомандующим Талибана. Мулла Ахтар Мансур был избран его преемником в 2015 году, [304] а после убийства Мансура в результате удара американского беспилотника в мае 2016 года лидером группировки стал Мавлави Хибатулла Ахундзада . [305]
Первоначально Талибан пользовался благосклонностью афганцев, уставших от коррупции, жестокости и непрекращающихся боевых действий полевых командиров. [306] Эта популярность не была всеобщей, особенно среди непуштунов.
В 2001 году Талибан де-юре контролировал 85% Афганистана. Де-факто районы, находящиеся под его прямым контролем, в основном представляли собой крупные города и автомагистрали Афганистана. Племенные ханы и полевые командиры имели де-факто прямой контроль над различными небольшими городами, деревнями и сельскими районами. [307]
Рашид описал правительство Талибана как «тайное общество, управляемое кандагарцами ... таинственное, скрытное и диктаторское». [308] Они не проводили выборы, как объяснил их представитель:
Шариат не допускает политику или политические партии. Вот почему мы не платим зарплату чиновникам или солдатам, только еду , одежду, обувь и оружие. Мы хотим жить жизнью, которую прожил Пророк 1400 лет назад, и джихад — наше право. Мы хотим воссоздать времена Пророка, и мы лишь выполняем то, чего афганский народ хотел последние 14 лет. [309]
Они смоделировали свой процесс принятия решений по образцу пуштунского племенного совета ( джирга ), вместе с тем, что они считали ранней исламской моделью. За обсуждением последовало построение консенсуса «верующими». [192] Перед захватом Кабула шли разговоры об отходе в сторону, как только к власти придет правительство «хороших мусульман», и будут восстановлены закон и порядок.
По мере того, как власть Талибана росла, решения принимались Муллой Омаром без консультаций с джиргой и без консультаций с другими частями страны. Он посетил столицу Кабул только дважды, пока был у власти. Вместо выборов легитимность их лидера исходила из клятвы верности (« Байа »), в подражание Пророку и первым четырем халифам . 4 апреля 1996 года Мулла Омар впервые за 60 лет приказал забрать « Плащ Пророка Мухаммеда » из святилища. Завернувшись в реликвию, он появился на крыше здания в центре Кандагара, в то время как сотни пуштунских мулл внизу кричали « Амир аль-Муминин !» (Повелитель правоверных) в знак поддержки. Представитель Талибана Мулла Вакиль объяснил:
Решения принимаются на основе совета Амир-уль-Муминин. Для нас консультации не нужны. Мы считаем, что это соответствует шариату . Мы придерживаемся мнения Амира, даже если он один придерживается этого мнения. Главы государства не будет. Вместо этого будет Амир аль-Муминин. Мулла Омар будет высшей властью, и правительство не сможет реализовать ни одно решение, с которым он не согласен. Всеобщие выборы несовместимы с шариатом , и поэтому мы их отвергаем. [193]
Талибы очень неохотно делились властью, и поскольку их ряды были в основном пуштунами, они правили как повелители над 60% афганцев из других этнических групп. В местном самоуправлении, таком как городской совет Кабула [308] или Герата, [310] доминировали сторонники Талибана, а не местные жители, даже когда говорящие на пушту Талибан не могли общаться с примерно половиной населения, говорящей на дари или других непуштунских языках. [310] Критики жаловались, что это «отсутствие местного представительства в городской администрации делало Талибан похожей на оккупационную силу». [311]
Соответствующим управлению ранних мусульман было отсутствие государственных институтов и отсутствие «методологии командования и контроля», оба из которых являются стандартными сегодня, даже в не-вестернизированных государствах. Талибан не выпускал пресс-релизов или политических заявлений, и не проводил регулярных пресс-конференций. Основой для этой структуры было Повиновение амиру великого муфтия Рашида Ахмеда Лудхианви , поскольку он служил наставником для руководства Талибана. [312] Внешний мир и большинство афганцев даже не знали, как выглядят их лидеры, потому что фотография была запрещена. [313] «Регулярная армия» напоминала лашкар или традиционную племенную милицию, насчитывающую всего 25 000 человек (из которых 11 000 были неафганцами).
Министры и заместители кабинета министров были муллами с « образованием медресе ». Некоторые из них, такие как министр здравоохранения и управляющий Государственного банка, были в основном военными командирами, которые оставили свои административные посты и сражались, когда это было необходимо. Военные неудачи, которые загоняли их в тыл врага или приводили к их гибели, увеличивали хаос в национальной администрации. [314] На национальном уровне «все старшие таджикские , узбекские и хазарейские бюрократы» были заменены «пуштунами, независимо от того, были ли они квалифицированы или нет». Следовательно, министерства «в целом прекратили функционировать». [311]
У Министерства финансов не было бюджета, не было и «квалифицированного экономиста или банкира». Мулла Омар собирал и распределял деньги без бухгалтерии.
Денежные рынки Кабула отреагировали позитивно в первые недели оккупации Талибаном (1996). Но афгани вскоре упал в цене. Они ввели 50% налог на любую компанию, работающую в стране, и те, кто не платил, подвергались нападениям. Они также ввели 6% налог на импорт на все, что ввозилось в страну, и к 1998 году контролировали основные аэропорты и пограничные переходы, что позволило им установить монополию на всю торговлю. К 2001 году доход на душу населения 25 миллионов человек составлял менее 200 долларов, и страна была близка к полному экономическому краху. По состоянию на 2007 год экономика начала восстанавливаться, с предполагаемыми валютными резервами в три миллиарда долларов и 13%-ным увеличением экономического роста. [242] [315] [316] [317] [318] [319]
В рамках транзитного договора между Афганистаном и Пакистаном была создана огромная сеть контрабанды. Ее оборот оценивался в 2,5 миллиарда долларов, а Талибан получал от 100 до 130 миллионов долларов в год. Эти операции, наряду с торговлей из Золотого полумесяца, финансировали войну в Афганистане, а также имели побочный эффект в виде уничтожения начинающих отраслей в Пакистане. Ахмед Рашид также объяснил, что афганская транзитная торговля, согласованная Пакистаном, была «крупнейшим официальным источником дохода для Талибана». [320] [321] [322]
Между 1996 и 1999 годами мулла Омар изменил свое мнение о наркоторговле, по-видимому, потому, что она наносила вред только кафирам . Талибан контролировал 96% маковых полей Афганистана и сделал опиум своим крупнейшим источником налогообложения. Налоги на экспорт опиума стали одним из основных источников дохода Талибана и его военной экономики. По словам Рашида, «наркодоходы финансировали оружие, боеприпасы и топливо для войны». В The New York Times министр финансов Объединенного фронта Вахидулла Сабавун заявил, что у Талибана нет годового бюджета, но что они «похоже, тратят 300 миллионов долларов США в год, почти все из них на войну». Он добавил, что Талибан все больше и больше полагается на три источника денег: « мак , пакистанцы и бен Ладен». [322]
В экономическом смысле, похоже, у него не было выбора, поскольку война на истощение продолжалась с Северным альянсом, доходы от продолжающегося производства опиума были единственным, что спасало страну от голода. К 2000 году Афганистан обеспечивал, по оценкам, 75% мировых поставок, и в 2000 году было произведено, по оценкам, 3276 тонн опиума с выращивания мака на 82 171 гектаре. В этот момент Омар издал указ, запрещающий выращивание опиума, и производство упало до, по оценкам, 74 метрических тонн с выращивания мака на 1 685 гектарах. Многие наблюдатели говорят, что запрет, который был введен в попытке добиться международного признания в Организации Объединенных Наций, был введен только для того, чтобы поднять цены на опиум и увеличить прибыль от продажи больших существующих запасов. 1999 год принес рекордный урожай, за которым последовал более низкий, но все еще большой урожай 2000 года. Торговля накопленными запасами Талибаном продолжалась в 2000 и 2001 годах. В 2002 году ООН упомянула о «существовании значительных запасов опиатов, накопленных в предыдущие годы небывалых урожаев». В сентябре 2001 года — до атак 11 сентября на Соединенные Штаты — Талибан якобы разрешил афганским крестьянам снова сеять опиум. [322] [323] [324] [325]
Также страна понесла экологические потери, сильное обезлесение из-за незаконной торговли древесиной, сотни акров сосновых и кедровых лесов в провинциях Кунар и Пактия были расчищены. По всей стране миллионы акров были вырублены для поставок древесины на пакистанские рынки, без попыток лесовосстановления, что привело к значительному ущербу для окружающей среды. К 2001 году, когда Временная администрация Афганистана пришла к власти, инфраструктура страны была в руинах, телекоммуникации вышли из строя, дорожная сеть была разрушена, а здания Министерства финансов находились в таком плохом состоянии, что некоторые из них были на грани обрушения. 6 июля 1999 года тогдашний президент Билл Клинтон подписал указ 13129. Этот указ ввел полный запрет на любую торговлю между Америкой и режимом Талибана, а 10 августа они заморозили 5 000 000 фунтов стерлингов в активах Ariana. 19 декабря 2000 года была принята резолюция ООН 1333. Она призывала заморозить все активы и закрыть все офисы Талибана, включая офисы Ariana Afghan Airlines . В 1999 году ООН приняла резолюцию 1267, которая запрещала все международные рейсы Ariana, за исключением предварительно одобренных гуманитарных миссий. [326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333]
Согласно иску, поданному в декабре 2019 года в окружной суд округа Колумбия от имени семей Голд Стар , некоторые американские подрядчики по обороне, работающие в Афганистане, осуществляли незаконные «платежи за защиту» Талибану, финансируя «террористическое мятежное движение под руководством Талибана», в результате которого погибли или были ранены тысячи американцев в Афганистане. [334] [335] В 2009 году тогдашний госсекретарь Хиллари Клинтон заявила, что «деньги за защиту» были «одним из основных источников финансирования Талибана». [336]
По оценкам, в 2020 году доход Талибана составил 1,6 млрд долларов США, в основном за счет наркотиков, добычи полезных ископаемых, вымогательства, а также налогов, пожертвований и экспорта. [212]
2 ноября 2021 года Талибан потребовал, чтобы все экономические транзакции в Афганистане проводились в афгани , и запретил использование любой иностранной валюты. [337] [338] [339]
В 2022 году на севере Афганистана началось строительство канала Кош-Тепа . [340]
20 апреля 2024 года Талибан решил отменить пенсионную систему Афганистана, поскольку Хибатулла Ахундзада заявил, что она «неисламская», что вызвало протесты пенсионеров и пожилых ветеранов Афганских вооруженных сил в Кабуле . Протест был разогнан Талибаном. [341]
Во время войны Талибан поддерживали несколько боевых группировок, в том числе сеть Хаккани , Аль-Каида и Исламское движение Узбекистана . Несколько стран, таких как Китай, Иран, Пакистан, Катар, Россия и Саудовская Аравия, предположительно поддерживают Талибан. [ требуется ссылка ] Однако все их правительства отрицают предоставление какой-либо поддержки Талибану. Аналогичным образом Талибан также отрицает получение какой-либо иностранной поддержки от какой-либо страны. [342] На пике своего развития официальное дипломатическое признание правительства Талибана было признано тремя странами: Пакистаном, Саудовской Аравией и Объединенными Арабскими Эмиратами. В прошлом Объединенные Арабские Эмираты и Туркменистан также предположительно оказывали поддержку Талибану. Некоторые страны считают его террористической организацией.
В период своего правления (1996–2001), на пике своего правления 90% Афганистана, режим Талибана, или « Исламский Эмират Афганистан », получил дипломатическое признание только от трех государств: Объединенных Арабских Эмиратов, Пакистана и Саудовской Аравии, все из которых оказали существенную помощь. Большинство других стран и организаций, включая Организацию Объединенных Наций, признали правительство Исламского Государства Афганистан (1992–2002) (части которого были частью Объединенного Фронта, также называемого Северным Альянсом ) в качестве законного правительства Афганистана. Что касается своих отношений с остальным миром, Эмират Афганистан Талибана проводил политику изоляционизма : « Талибан верит в невмешательство в дела других стран и также не желает внешнего вмешательства во внутренние дела своей страны». [343]
Традиционно Талибан поддерживали Пакистан и Саудовская Аравия, в то время как Иран, Россия, Турция, Индия, Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан и Таджикистан сформировали антиталибский альянс и поддержали Северный альянс. [344] После падения режима Талибана в конце 2001 года состав сторонников Талибана изменился. Согласно исследованию ученого Антонио Джустоцци, в период с 2005 по 2015 год большая часть финансовой поддержки поступала от государств Пакистан, Саудовская Аравия, Иран, Китай и Катар, а также от частных доноров из Саудовской Аравии, от Аль-Каиды и, в течение короткого периода времени, от Исламского государства. [345] Около 54 процентов финансирования поступило от иностранных правительств, 10 процентов от частных доноров из-за рубежа и 16 процентов от Аль-Каиды и Исламского государства. В 2014 году объем внешней поддержки составил около 900 миллионов долларов. [346]
После прихода Талибана к власти модель управления Исламского Эмирата Афганистан подверглась широкой критике со стороны международного сообщества, несмотря на неоднократные призывы правительства к международному признанию и взаимодействию. Исполняющий обязанности премьер-министра Мохаммад Хассан Ахунд заявил, что его временная администрация выполнила все условия, необходимые для официального признания. [347] В попытке получить признание Талибан в сентябре 2021 года направил в ООН письмо с просьбой принять Сухайля Шахина в качестве Постоянного представителя Исламского Эмирата Афганистан — запрос, который уже был отклонен Комитетом ООН по полномочиям в 2021 году. [348]
10 октября 2021 года Россия принимала Талибан для переговоров в Москве в попытке усилить свое влияние в Центральной Азии . Официальные лица из 10 разных стран — России, Китая, Пакистана, Индии, Ирана и пяти бывших советских центральноазиатских государств — присутствовали на переговорах, которые состоялись во время первой официальной поездки Талибана в Европу с момента их возвращения к власти в середине августа 2021 года. [349] Талибан получил поддержку от 10 региональных держав в отношении идеи донорской конференции Организации Объединенных Наций, чтобы помочь стране предотвратить экономический коллапс и гуманитарную катастрофу, призвав ООН созвать такую конференцию как можно скорее, чтобы помочь восстановить страну. Российские официальные лица также призвали к действиям против боевиков Исламского государства (ИГ), которые, по словам России, начали увеличивать свое присутствие в Афганистане после захвата власти Талибаном. Делегация Талибана, которую возглавлял заместитель премьер-министра Абдул Салам Ханафи , заявила, что «Изоляция Афганистана не отвечает ничьим интересам», утверждая, что эта экстремистская группировка не представляет никакой угрозы безопасности для какой-либо другой страны. Талибан обратился к международному сообществу с просьбой признать его правительство, [350] но ни одна страна пока не признала новое афганское правительство. [347]
23 января 2022 года делегация Талибана прибыла в Осло , и во время первой официальной поездки Талибана в Западную Европу и второй официальной поездки в Европу с момента их возвращения к власти состоялись закрытые встречи. [351] Западные дипломаты сообщили Талибану, что гуманитарная помощь Афганистану будет связана с улучшением ситуации с правами человека . [352] Делегация Талибана во главе с исполняющим обязанности министра иностранных дел Амиром Ханом Муттаки встретилась с высокопоставленными должностными лицами МИД Франции, специальным посланником Великобритании Найджелом Кейси , специальным представителем ЕС по Афганистану и членами МИД Норвегии . Это последовало за объявлением Контртеррористического комитета Совета Безопасности ООН о том, что комитет продлит исключение из запрета на поездки до 21 марта 2022 года для 14 перечисленных членов Талибана, чтобы они продолжили участвовать в переговорах, а также ограниченное исключение из заморозки активов для финансирования освобожденных поездок. [353] Однако министр иностранных дел Афганистана Амир Хан Муттаки заявил, что призыв международного сообщества к формированию инклюзивного правительства был политическим «оправданием» после трехдневного визита в Осло. [354]
На заседании Совета Безопасности ООН в Нью-Йорке 26 января 2022 года премьер-министр Норвегии Йонас Гар Стёре заявил, что переговоры в Осло были «серьёзными» и «подлинными». Норвегия заявляет, что переговоры «не представляют собой легитимацию или признание Талибана». [355] На том же заседании делегат Российской Федерации заявил, что попытки привлечь Талибан путём принуждения контрпродуктивны, призвав западные государства и доноров вернуть замороженные средства. [356] Представитель Китая заявил, что тот факт, что поставки помощи не улучшились с момента принятия резолюции СБ ООН 2615 (2021), доказывает, что этот вопрос политизирован, поскольку некоторые стороны стремятся использовать помощь в качестве разменной монеты. [357]
Иран, Пакистан, Туркменистан, Российская Федерация и Китай были первыми странами, принявшими дипломатические полномочия посланников, назначенных Талибаном, хотя это не эквивалентно официальному признанию. [358] [359] [360]
4 июля 2024 года президент России Владимир Путин заявил, что Талибан является союзником России в борьбе с терроризмом. [361]
До 2023 года движение Талибан было официально незаконным в следующих странах:
.svg/1280px-Flag_of_Canada_(Pantone).svg.png){kind=small}
Канада [362]
Россия [69]
Таджикистан [363]Бывший:
Казахстан (2005–2023) [364]
Кыргызстан (2006–2024) [365] [366] [367]
Соединенные Штаты (2002–2015 гг.) , [368] но никогда не входил в список иностранных террористических организаций Государственного департамента США . [369]Несмотря на помощь Организации Объединенных Наций (ООН) и неправительственных организаций (НПО), предоставленную (см. § Афганистан во время правления Талибана), отношение Талибана в 1996–2001 годах к ООН и НПО часто было подозрительным. ООН не признавала Талибан законным правительством Афганистана, большинство иностранных доноров и гуманитарных работников были немусульманами, и Талибан высказал принципиальные возражения против того вида «помощи», который предлагала ООН. Как выразился Генеральный прокурор Талибана Маулви Джалил-улла Маулвизада в 1997 году:
Давайте скажем, какого рода образование хочет ООН. Это большая политика неверных, которая дает женщинам такую непристойную свободу, которая приведет к прелюбодеянию и возвестит об уничтожении ислама. В любой исламской стране, где прелюбодеяние становится обычным явлением, эта страна разрушается и попадает под господство неверных, потому что их мужчины становятся похожими на женщин, а женщины не могут защитить себя. Любой, кто говорит с нами, должен делать это в рамках ислама. Священный Коран не может подстраиваться под требования других людей, люди должны подстраиваться под требования Священного Корана. [370]
В июле 1998 года Талибан силой закрыл «все офисы НПО» после того, как эти организации отказались переехать в разбомбленное здание бывшего Политехнического колледжа, как было приказано. [371] Месяц спустя также были закрыты офисы ООН. [372]
Около 2000 года ООН ввела санкции против должностных лиц и лидеров Талибана из-за укрывательства ими Усамы бен Ладена . Несколько лидеров Талибана впоследствии были убиты. [373]
В 2009 году министр иностранных дел Великобритании Эд Милибэнд и госсекретарь США Хиллари Клинтон призвали к переговорам с «обычными бойцами Талибана», обходя стороной их высших лидеров, которые якобы «привержены мировому джихаду». Кай Эйде , главный представитель ООН в Афганистане, призвал к переговорам с Талибаном на самом высоком уровне, предложив муллу Омара – хотя Омар отклонял такие инициативы, пока в Афганистане находились иностранные войска. [374]
В 2010 году ООН сняла санкции с Талибана и потребовала, чтобы лидеры Талибана и другие были исключены из списков наблюдения за терроризмом. В 2010 году США и Европа объявили о поддержке последней попытки президента Карзая договориться о мире с Талибаном. [373] [375] [376]
Талибы были изображены в популярном романе Халеда Хоссейни 2003 года «Бегущий за ветром» [377] и его экранизации 2007 года . Талибы также были изображены в американских фильмах, особенно в фильме «Уцелевший» (2013), основанном на реальной истории. [ требуется ссылка ] Индийское кино также изображало Талибан в фильмах «Кабульский экспресс» (2006), [378] и «Побег от Талибана» (2003), основанном на реальной истории «Жена Кабуливалы по-бенгальски» [379], автор которого Сушмита Банерджи была застрелена талибами в 2013 году. [380]
Представитель министерства иностранных дел Китая Ван Вэньбинь в четверг отверг обвинения, назвав их «клеветой и оскорблением Китая», которые являются «полной чушью» и «фейковыми новостями».
И Тегеран, и Талибан отрицали сотрудничество в течение первого десятилетия после вмешательства США, но этот нечестивый альянс больше не является секретом, и обе стороны теперь открыто признают и предают его огласке.
Пакистан оказывал военную поддержку, включая оружие, боеприпасы, топливо и военных советников, талибам через свое Управление межведомственной разведки (ISI).
Из всех иностранных держав, участвующих в усилиях по поддержанию и манипулированию продолжающимися боевыми действиями [в Афганистане], Пакистан выделяется как размахом своих целей, так и масштабом своих усилий, которые включают в себя сбор средств для Талибана, финансирование операций Талибана, предоставление дипломатической поддержки в качестве фактических эмиссаров Талибана за рубежом, организацию обучения бойцов Талибана, набор квалифицированной и неквалифицированной рабочей силы для службы в армиях Талибана, планирование и руководство наступлениями, предоставление и содействие поставкам боеприпасов и топлива и ... непосредственное предоставление боевой поддержки.
«Талибан заверил Россию и страны Центральной Азии, что не позволит ни одной группировке, включая ИДУ, использовать афганскую территорию против любого иностранного государства», — сказал Муждах.
прочим, режим талибов отрицает существование ТТТ…
афганских боевиков к пакистанской джихадистской группировке «Техрик-и-Талибан» (ТТП или просто пакистанский Талибан) является особым источником беспокойства. ТТП осуществила множество смертоносных атак с момента своего создания в 2000-х годах, включая печально известную бойню в школе Пешавара в 2014 году. Талибан и ТТП — это «две стороны одной медали», признали на неофициальном брифинге в июле командующий пакистанской армией генерал Камар Джавед Баджва и глава ISI генерал-лейтенант Фаиз Хамид. Действительно, как сообщается, талибы освободили старшего командира ТТП в начале этого месяца во время своей зачистки Афганистана. «Пакистан определенно обеспокоен тем, какое стимулирующее воздействие победа Талибана окажет на других исламистских боевиков, и особенно на ТТП, которая уже возрождалась до того, как Талибан вошел в Кабул», — сказал Майкл Кугельман, эксперт по Южной Азии в Центре Уилсона в Вашингтоне, округ Колумбия, в интервью France 24. «Это опасение распространяется на весь истеблишмент».
Талибы называют это правительство, как они десятилетиями называли себя сами, Исламским Эмиратом Афганистан.
движение Талибан, называющее себя Исламским Эмиратом Афганистан
первоначальных лидеров Талибана были выходцами из тех же трех южных
провинций
—
Кандагара
,
Урузгана
и
Гильменда
— и почти все они воевали за одну из двух основных партий клерикального сопротивления во время войны против Советов: Хезб-и Ислами (Халес) и Харакат-и Инекелаб-йе Ислами Мохаммада Наби Мохаммади. Боевые ряды Талибана в основном состояли из ветеранов войны против советских войск.
[Перевод]
В настоящее время я нахожусь в Эмиратах, чтобы предотвратить кровопролитие
запретили бача-бази во время своего шестилетнего правления в Афганистане, но как только США свергли талибов, недавно набравшие силу полевые командиры моджахедов возродили практику бача-бази .
Вопреки некоторым понятным, но преувеличенным утверждениям..., Талибан не намеревался стереть с лица земли ни хазарейцев, ни шиитов; на самом деле они заручились поддержкой нескольких командиров хазарейцев, самым старшим из которых был бывший враг по имени Мухаммад Акбари, и даже получили одобрение некоторых шиитских священнослужителей.
Крупнейшая из шиитских партий, Хезб-е Вахдат-е Ислами, уже раскололась на две части во времена Талибана, когда Устад Мухаммад Акбари заключил с ними соглашение и сохранил контроль — под некоторым надзором Кандагари — над частями Хазараджата, в то время как крыло Халили осталось в NA.
Единственным шиитским чиновником Талибана был Сайед Гардизи, шиитский сайед из Гардеза на юго-востоке страны. Он был назначен губернатором округа Якавланг.
Некоторые старшие командиры хазарейцев находятся с Талибаном в Бамиане и Дайкунди, и есть несколько теневых губернаторов Талибана или военных лидеров провинциального уровня, которые являются хазарейцами. ... Карабаги, группа деревень недалеко от столицы провинции Газни, населенная общиной шиитов-хазарейцев ... окружены суннитским населением и имеют очень нормализованные и дружеские отношения с ними, включая даже смешанные браки. В этом конкретном контексте эти общины хазарейцев имели активных бойцов Талибана. ... Хазарейцы объединились с суннитами-пуштунами в коллективных инициативах по безопасности или управлению, которые иногда направлялись Талибаном. ... Несколько лет назад командир проправительственного ополчения хазарейцев в районе Гизаб (Дайкунди) по имени Федайи перешел с несколькими десятками своих людей на сторону Талибана. Было опубликовано видео, на котором он присягает на верность Талибану. Утверждалось, что у него было около 50 бойцов, но эта информация осталась неподтвержденной.
В 1994 году движение Талибан было создано, финансировалось и вдохновлялось Пакистаном.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Представитель Талибана заявил, что Талибан «не получал военной помощи от какой-либо страны».
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Данные из Викиданных