stringtranslate.com

Баальбек

Баальбек [a] ( / ˈ b ɑː l b ɛ k , ˈ b eɪ ə l b ɛ k / ; [5] арабский : بَعْلَبَكّ , латинизированный :  Baʿlabakk ; сирийско-арамейский : ��������������) — город, расположенный к востоку от реки Литани. в ливанской долине Бекаа , примерно в 67 км (42 милях) к северо-востоку от Бейрута . Это столица провинции Баальбек-Хермель . [6] В 1998 году в Баальбеке проживало 82 608 человек, в основном мусульмане-шииты , за которыми следовали мусульмане-сунниты и христиане . [7]

История Баальбека насчитывает не менее 11 000 лет и охватывает такие важные периоды, как доисторическая , ханаанская , эллинистическая и римская эпохи. После того, как Александр Великий завоевал город в 334 году до нашей эры, он переименовал его в Гелиополь ( Ἡλιούπολις , по -гречески «Город Солнца»). Город процветал под властью Рима. Однако он претерпел изменения в период христианизации и последующего подъема ислама после арабского завоевания в 7 веке . В более поздние периоды город был разграблен монголами и пережил серию землетрясений, что привело к снижению его значения в османский и современный периоды. [8] Город известен руинами храмового комплекса Баальбека римского периода, в котором расположены два крупнейших и величайших римских храма : Храм Вакха и Храм Юпитера . В 1984 году он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

В современную эпоху Баальбек — относительно небольшой город, который пользуется экономическими преимуществами как популярное туристическое направление. Однако туристический сектор столкнулся с проблемами из-за конфликтов в Ливане, особенно гражданской войны 1975–1990 годов и продолжающейся с 2011 года гражданской войны в Сирии . Основные достопримечательности включают древнеримские храмы, Великую мечеть периода Омейядов и римский карьер. сайт под названием Хаджар аль-Хибла . [8]

Имя

В нескольких милях от болота, из которого текут реки Литани (классический Леонт) и Аси (верхний Оронт ), Баальбек может быть тем же самым, что и манбаа ан-Нахрайн («Источник Двух рек»), обитель Эль в угаритском Цикле Ваала [9] , обнаруженном в 1920-х годах, и отдельном змеином заклинании. [10] [11]

Баальбек назывался «Гелиополем» во времена Римской империи , латинизацией греческого слова «Гелиополис » ( Ἡλιούπολις ), использовавшегося в эллинистический период , [12] что означает «Город Солнца» [13] в связи с тамошним солнечным культом . Название засвидетельствовано при Селевкидах и Птолемеях . [14] Однако Аммиан Марцеллин отмечает, что более ранние ассирийские названия левантийских городов продолжали использоваться наряду с официальными греческими названиями, навязанными диадохами , которые были преемниками Александра Македонского . [15] В греческой религии Гелиос был одновременно солнцем на небе и его олицетворением как бога . Местного семитского бога Баала Хадду чаще всего приравнивали к Зевсу или Юпитеру или просто называли «Великим богом Гелиополя», [16] [b] , но это имя может относиться к ассоциации египтян Баала с их великим богом Ра . [14] [c] Его иногда описывали как Гелиополис в Сирии или Келесирии ( латынь : Heliopolis сирийская или сирийская ), чтобы отличить его от своего тезки в Египте . В католицизме его титульный престол отличается как Гелиополис в Финикии , от бывшей римской провинции Финикии . Важность солнечного культа также подтверждается именем Биха аль-Азиз, носящимся на плато, окружающем Баальбек, поскольку оно относится к более раннему солнечному божеству по имени Азиз . В греческой и римской древности он был известен как Гелиополис . Здесь расположены одни из наиболее хорошо сохранившихся римских руин в Ливане, в том числе один из крупнейших храмов Римской империи. Боги, которым там поклонялись ( Юпитер , Венера и Вакх ), были эквивалентами ханаанских божеств Хадада , Атаргатиса . . Местные влияния заметны в планировке и планировке храмов, которые отличаются от классического римского дизайна. [19]

Имя BʿLBK появляется в Мишне , раввинском тексте второго века, как разновидность чеснока, шум баальбеки (שום בעלבכי). [20] Он также появляется в двух сирийских рукописях начала V века , ок.  411 [18] перевод « Теофании » Евсевия [21] [22] и ок.  435 [23] Житие Раббулы , епископа Эдессского . [24] [18] На классическом арабском языке оно произносилось как Балабакк ( арабский : بَعْلَبَكّ ) . [25] [11] В современном стандартном арабском языке его гласные обозначаются как Baʿlabak ( بَعْلَبَك ) [26] или Baʿlabekk . [27] На ливанском арабском языке это Бальбик ( بْعَلْبِك , [ˈbʕalbik] ) . [26]

Этимология Баальбека обсуждается с 18 века. [19] [11] Кук посчитал, что это означает « Баал (Господь) Бека » [ 18] , а Донн - как «Город Солнца». [28] Кредитор утверждает, что это, вероятно, сокращение от Баал Небек (« Владыка источника» реки Литани ). [13] Штайнер предлагает семитскую адаптацию « Господа Вакха» из классического храмового комплекса. [11]

Библейские археологи 19-го века предложили ассоциацию Баальбека с городом Баалгадом в Книге Иисуса Навина , [29] городом Ваалаф , одним из городов Соломона в Первой Книге Царств , [30] [31] Баал- Хамон , где у Соломона был виноградник , [32] [3] и «Равнина Авена» в Книге Амоса . [33] [34]

История

Предыстория

На вершине холма Телль -Баальбек, части долины к востоку от северной долины Бекаа [35] ( лат . Coelesyria ), [36] наблюдаются признаки почти постоянного проживания населения в течение последних 8–9000 лет. [37] Он был хорошо орошён как из ручья, берущего начало из источника Рас-эль-Айн к юго - востоку от цитадели [38] , так и весной из многочисленных ручейков, образованных талой водой из Анти-Ливана . [39] Позже Макробий приписывал основание этого места колонии египетских или ассирийских священников. [39] Однако религиозное, коммерческое и стратегическое значение поселения было настолько незначительным, что оно никогда не упоминается ни в каких известных ассирийских или египетских записях, [40] кроме как под другим названием. [3] Его завидное положение в плодородной долине, на главном водоразделе и на пути из Тира в Пальмиру должно было сделать его богатым и великолепным местом с раннего возраста. [3] [31] В ханаанский период местные храмы были в основном посвящены гелиополитанской триаде : богу-мужчине ( Ваалу ), его супруге ( Астарте ) и их сыну ( Адону ). [41] Место нынешнего Храма Юпитера, вероятно, было центром более раннего поклонения, поскольку его алтарь находился на точной вершине холма, а остальная часть святилища поднималась на его уровень.

В исламской мифологии храмовый комплекс, как говорят, был дворцом Соломона [42] [d] , который был построен джиннами [45] [46] [47] и подарен в качестве свадебного подарка царице Савской . ; [19] его фактическое римское происхождение оставалось скрытым средневековыми укреплениями цитадели вплоть до визита польского князя Радзивилла в 16 веке . [44] [48]

Античность

Реконструкция Храма Юпитера/Баальбек
Римский Гелиополь и его окрестности во II и III веках.

После завоевания Персии Александром Македонским в 330-х годах до нашей эры Баальбек (под греческим названием Гелиополис) вошел в состав диадохских царств Египта и Сирии . Он был аннексирован римлянами во время их восточных войн. Поселенцы римской колонии Колония Юлия Августа Феликс Гелиополитана, возможно, прибыли еще во времена Цезаря [3] [39], но, скорее всего, это были ветераны 5 -го и 8-го легионов под командованием Августа , [31] [49] [18 ] ] в это время здесь находился римский гарнизон. [3] С 15 г. до н.э. по 193 г. н.э. он входил в состав территории Берита . Он упоминается у Иосифа Флавия , [50] Плиния , [51] Страбона , [52] и Птолемея [53] и на монетах почти каждого императора от Нервы до Галлиена . [3] Плиний I века не причислял его к Декаполису , «Десяти городам» Целесирии, в отличие от Птолемея II века. [53] Население, вероятно, менялось в зависимости от сезона, в зависимости от рыночных ярмарок и графиков индийских муссонов и караванов на побережье и во внутренние районы. [54]

Коринфские капители , украшающие колонны храма Вакха .

Во времена классической античности городской храм Баала Хадду сначала ассоциировался с поклонением греческому богу Солнца Гелиосу [18] , а затем с греческим и римским богом неба под именем « Гелиополитанский Зевс » или « Юпитер » . Нынешний Храм Юпитера, предположительно, заменил более ранний храм, построенный на том же фундаменте; [e] он был построен в середине I века и, вероятно, завершен около 60 г. н.э. [f] [58] Его кумиром был безбородый золотой бог в позе возничего , с кнутом , поднятым в правой руке, и молнией. и стебли зерна в левой руке; [61] его изображение появилось на местных монетах, и его разносили по улицам во время нескольких фестивалей в течение года. [59] Макробий сравнил ритуалы с ритуалами Дивы Фортуны в Антиуме и говорит, что носителями были основные граждане города, которые готовились к своей роли с воздержанием, целомудрием и бритьем голов. [59] В бронзовых скульптурах , засвидетельствованных в Библосе в Финикии и Тортосе в Испании , он был заключен в столбоподобный терм и окружен (как и греко- персидский Митра ) бюстами, изображающими солнце, луну и пять известных планет . [62] В этих статуях особенно выделяется бюст Меркурия; мраморная стела в Массилии в Трансальпийской Галлии демонстрирует аналогичное расположение, но увеличивает Меркурий до полной фигуры. [62] Местные культы также почитали Баэтилию , черные конические камни, считавшиеся священными для Ваала . [54] Один из них был доставлен в Рим императором Элагабалом , бывшим священником «солнца» в соседней Эмесе , [63] который воздвиг для него храм на Палатинском холме . [54] Гелиополь был известным оракулом и местом паломничества , откуда культ распространился далеко за пределы, а в Афинах были обнаружены надписи гелиопольскому богу. , Рим , Паннония , Венеция , Галлия и близ Стены в Британии . [60] Римский храмовый комплекс вырос с начала правления Августа в конце 1 века до нашей эры до возникновения христианства в 4 веке . (В хрониках Иоанна Малалы Антиохийского VI века , в которых Баальбек провозглашался « чудом света », [63] приписывалась большая часть комплекса Антонину Пию, жившему во II веке , но неясно, насколько надежны его рассказы на точка.) [44] К тому времени в комплексе на Телль-Баальбеке располагались три храма: один Юпитеру Гелиополитану (Баалу), один Венере Гелиополитане (Аштарту) и третий Вакху . На соседнем холме четвёртый храм был посвящён третьей фигуре Гелиопольской Триады , Меркурию (Адону или Сеймиосу [64] ). В конечном итоге это место соперничало с Пренесте в Италии как два крупнейших святилища в западном мире.

Император Траян дважды консультировался с оракулом этого места . В первый раз он потребовал письменного ответа на свой запечатанный и неоткрытый вопрос; пустой ответ бога произвел на него благоприятное впечатление, поскольку его собственная бумага была пуста. [65] Затем он спросил , вернется ли он живым из войны с Парфией , и получил в ответ посох центуриона , разбитый на куски. [66] В 193 году нашей эры Септимий Север предоставил городу права Italicum . [67] [g] Его жена Юлия Домна и сын Каракалла совершили поездку по Египту и Сирии в 215 году нашей эры; надписи в их честь на этом месте могут датироваться этим событием; Юлия была уроженкой Сирии, чей отец был эмесским жрецом «солнца», как и Элагабал . [63]

Город стал полем битвы с появлением христианства . [64] [h] Ранние христианские писатели, такие как Евсевий (из соседней Кесарии ), неоднократно осуждали практику местных язычников в их поклонении Гелиополитанской Венере. В 297 году нашей эры актер Геласин обратился посреди сцены, высмеивающей крещение ; его публичное исповедание веры побудило публику вытащить его из театра и забить камнями до смерти . [64] [3] В начале 4 века диакон Кирилл испортил многие идолы в Гелиополе; он был убит и (предположительно) съеден . [64] Примерно в то же время Константин , хотя еще и не христианин, разрушил храм богини, воздвиг на его месте базилику и объявил вне закона древний обычай местных жителей заниматься проституцией женщин до замужества. [64] Бар Гебреус также приписал ему прекращение продолжающейся практики многоженства среди местных жителей . [70] Разъяренные местные жители в ответ насиловали и пытали христианских девственниц. [64] Они снова отреагировали жестоко, несмотря на свободу, предоставленную им Юлианом Отступником . [3] Город был настолько известен своей враждебностью к христианам, что александрийцы были сосланы туда в качестве особого наказания. [3] Храм Юпитера, уже сильно пострадавший от землетрясений, [71] был снесен при Феодосии в 379 году и заменен другой базиликой (ныне утраченной) с использованием камней, найденных в языческом комплексе. [72] Пасхальная хроника утверждает, что он также был ответственен за разрушение всех меньших храмов и святынь города. [73] Около 400 года Раббула , будущий епископ Эдессы , попытался принять мученическую смерть, разгромив язычников Баальбека, но был сброшен с лестницы храма вместе со своим товарищем. [72] Он также стал резиденцией своего епископа. [3] Во время правления Юстиниана восемь коринфских колонн комплекса были разобраны и отправлены в Константинополь для включения в восстановленный собор Святой Софии где-то между 532 и 537 годами . утверждал, что золотого идола гелиопольского Юпитера все еще можно было увидеть во время правления Юстина II (560-е и 570-е годы) [72] , и вплоть до его завоевания мусульманами он был известен своими дворцами, памятниками и сады. [74]

Средний возраст

Руины мечети Баальбека ок.  1900 г.
Вероятные остатки средневековой мечети перед некоторыми мамлюкскими укреплениями.

Баальбек был оккупирован мусульманской армией в 634 году нашей эры ( 13 год хиджры  ), [72] в 636 году, [17] или при Абу Убайде после поражения византийцев при Ярмуке в 637 году ( 16 год хиджры  ), [ нужна ссылка ] либо мирным путем и по соглашению. [19] или после героической защиты и получения 2000 унций (57 кг) золота, 4000 унций (110 кг) серебра, 2000 шелковых жилетов и 1000 мечей. [74] Разрушенный храмовый комплекс был укреплен под названием аль-Кала ( букв.  « Крепость ») [72], но был с большой жестокостью разграблен дамасским халифом Марваном II в 748 году, после чего он был разобран и в основном обезлюдел. [74] Он входил в состав района Дамаска под властью Омейядов и Аббасидов , прежде чем был завоеван Фатимидским Египтом в 942 году. [19] В середине 10-го века , как говорили, здесь были «ворота дворцов, вырезанные из мрамора и высокие колонны». также из мрамора» и что это было самое «изумительное» и «значительное» место во всей Сирии. [17] Он был разграблен и разрушен византийцами при Иоанне I в 974 году, [ 19] подвергся набегу Василия II в 1000 году, [75] и оккупирован Салихом ибн Мирдасом , эмиром Алеппо , в 1025 году. [19]

В 1075 году он был окончательно отдан Фатимидам после его завоевания Тутушем I , сельджукским эмиром Дамаска . [19] Ненадолго им владел Муслим ибн Курайш , эмир Алеппо , в 1083 году; после его восстановления им правил от имени сельджуков евнух Гюмюштегин , пока он не был свергнут за заговор против узурпатора Тохтекина в 1110 году . [19] Затем Тохтекин передал город своему сыну Бури . После того, как Бури унаследовал Дамаск после смерти своего отца в 1128 году, он передал эту территорию своему сыну Мухаммеду . [19] После убийства Бури Мухаммад успешно защитился от нападений своих братьев Исмаила и Махмуда и отдал Баальбек своему визирю Унуру . [19] В июле 1139 года Зенги , атабег Алеппо и отчим Махмуда, осадил Баальбек с помощью 14 катапульт. Внешний город продержался до 10 октября, а цитадель — до 21 октября, [76] когда Унур сдался, пообещав безопасный проход. [77] В декабре Зенги вел переговоры с Мухаммедом, предлагая обменять Баальбек или Хомс на Дамаск, но Унур убедил атабега отказаться. [76] Зенги укрепил свои укрепления и подарил территорию своему лейтенанту Айюбу , отцу Саладина . После убийства Зенги в 1146 году Айюб сдал территорию Унуру, который был регентом при сыне Мухаммеда Абаке . Его получил евнух Ата аль-Хадим, [19] который также занимал пост наместника Дамаска.

В декабре 1151 года на него совершил набег гарнизон Баньяса в отместку за его роль в набеге туркмен на Баньяс. [78] После убийства Аты Баальбеком правил его племянник Даххак, эмир Вади ат-Тайм . Он был вынужден передать его Нур ад-Дину в 1154 году [19] после того, как Айюб успешно затеял интригу против Абака из своих поместий недалеко от Баальбека. Затем Айюб управлял этой территорией из Дамаска от имени Нур ад-Дина. [79] В середине 12 века Идриси упомянул два храма Баальбека и легенду об их происхождении при Соломоне; [80] его посетил еврейский путешественник Бенджамин Туделинский в 1170 году. [44]

Цитадель Баальбека служила тюрьмой для крестоносцев , взятых Зенгидами в качестве военнопленных . [81] В 1171 году эти пленники успешно одолели свою охрану и овладели замком у его гарнизона. Однако мусульмане из окрестностей собрались и вошли в замок через секретный проход, показанный им местным жителем. Затем крестоносцы были убиты. [81]

Три крупных землетрясения произошли в XII веке, в 1139, 1157 и 1170 годах. [74] Одно из них, произошедшее в 1170 году, разрушило стены Баальбека, и, хотя Нур ад-Дин их восстановил, его молодой наследник Исмаил был вынужден отдать их Саладину . 4-месячная осада в 1174 году. [19] Взяв под свой контроль Дамаск по приглашению его губернатора Ибн аль-Мукаддама , Саладин наградил его эмиратом Баальбек после победы Айюбидов у Рогов Хамы в 1175 году. [82] Болдуин , молодой прокаженный король Иерусалима , в следующем году достиг совершеннолетия, положив конец договору крестоносцев с Саладином. [83] Его бывший регент, Раймунд Триполи , летом совершил набег на долину Бекаа с запада, потерпев небольшое поражение от рук Ибн аль-Мукаддама. [84] Затем к нему присоединилась основная армия, двигавшаяся на север под командованием Болдуина и Хамфри Торонских ; [84] в августе они победили старшего брата Саладина Туран-шаха при Айн-эль-Джарре и разграбили Баальбек. [81] Однако после низложения Туран-шаха за пренебрежение своими обязанностями в Дамаске он потребовал в качестве компенсации дом своего детства [85] в Баальбеке. Ибн аль-Мукаддам не согласился, и Саладин решил захватить город в конце 1178 года, чтобы сохранить мир в своей семье. [86] Попытка присягнуть христианам в Иерусалиме была проигнорирована от имени существующего договора с Саладином. [87] Осада поддерживалась мирно, несмотря на зимние снега, Саладин ждал, пока «глупый» командир и его гарнизон «невежественных отбросов» придут к соглашению. [88] Где-то весной Ибн аль-Мукаддам уступил, и Саладин принял его условия, предоставив ему Барин , Кафр Таб и аль-Маарру . [88] [89] Щедрость успокоила волнения среди вассалов Саладина до конца его правления, [86] но заставила его врагов попытаться воспользоваться его предполагаемой слабостью. [88] Однако он не позволил Туран-шаху удерживать Баальбек очень долго, поручив ему возглавить египетские войска, возвращающиеся домой в 1179 году, и назначив его синекурой в Александрии . [82] Баальбек затем был передан его племяннику Фарруху Шаху , чья семья правила им в течение следующих полувека. [82]Когда Фаррух Шах умер три года спустя, его сын Бахрам Шах был всего лишь ребенком, но ему было разрешено получить наследство, и он правил до 1230 года . [19] За ним последовал аль-Ашраф Муса , которому наследовал его брат ас-Салих Исмаил , [19] которые получили его в 1237 году в качестве компенсации за то, что их брат аль-Камиль лишил Дамаска . [90] Он был захвачен в 1246 году после года нападений ас-Салиха Айюба , который подарил его Сааду ад-Дину аль-Хумаиди . [19] Когда в 1250 году был убит преемник ас-Салиха Айюба Туран Шах , ан-Насир Юсуф , султан Алеппо , захватил Дамаск и потребовал капитуляции Баальбека. Вместо этого его эмир выразил почтение и согласился на регулярную выплату дани. [19]

Монгольский генерал Китбука взял Баальбек в 1260 году и разрушил его укрепления. Однако позже в том же году Кутуз , султан Египта , победил монголов и передал Баальбек под власть своего эмира в Дамаске. [19] Большая часть сохранившихся до сих пор прекрасных мечетей и крепостной архитектуры города относится к периоду правления султана Калавуна в 1280-х годах. [ нужна цитата ] К началу 14 века Абульфеда Хаматянин описывал городскую «большую и сильную крепость». [91] Возрожденное поселение было снова разрушено наводнением 10 мая 1318 года, когда вода с востока и северо-востока проделала дыры шириной 30 м (98 футов) в стенах толщиной 4 м (13 футов). [92] 194 человека были убиты и 1500 домов, 131 магазин, 44 фруктовых сада, 17 печей, 11 мельниц и 4 акведука были разрушены, а также городская мечеть и 13 других религиозных и образовательных зданий. [92] В 1400 году Тимур разграбил город, [93] и были дальнейшие разрушения от землетрясения 1459 года. [94]

Ранняя современность

Баальбек и окрестности, гр.  1856 г.

В 1516 году Баальбек вместе с остальной Сирией был завоеван османским султаном Селимом Мрачным . [94] В знак признания их выдающегося положения среди шиитов долины Бекаа , османы предоставили санджак Хомса и местные концессии ильтизаму семье Харфуша Баальбека . Как и Хамады, эмиры Харфуша неоднократно участвовали в выборе церковных чиновников и управлении местными монастырями. Традиция гласит, что многие христиане покинули регион Баальбек в восемнадцатом веке и перебрались в новый, более безопасный город Захле из-за притеснений и жадности Харфушей, но более критические исследования поставили под сомнение эту интерпретацию, указав, что Харфуши были тесно связаны с ортодоксальная семья Малуфа из Захле (где Мустафа Харфуш действительно нашел убежище несколько лет спустя) и показывает, что грабежи с разных сторон, а также растущая коммерческая привлекательность Захле стали причиной упадка Баальбека в восемнадцатом веке. Репрессии не всегда были направлены против христианской общины как таковой. Например, шиитская семья Усайранов, как сообщается, также покинула Баальбек в этот период, чтобы избежать экспроприации со стороны Харфушей, зарекомендовав себя как одно из ведущих торговых семейств Сидона, а позже даже выступив в качестве консулов ​​Ирана. [95]

С 16 века колоссальные и живописные руины стали посещать европейские туристы . [71] [96] [i] Донн преувеличивал: «Никакие руины древности не привлекали большего внимания, чем руины Гелиополя, и не подвергались более частому или точному измерению и описанию». [54] Неправильно понимая храм Вакха как «Храм Солнца», они считали его наиболее хорошо сохранившимся римским храмом в мире. [ нужна цитация ] «Руины Бальбека» англичанина Роберта Вуда 1757 года [2] включали тщательно вымеренные гравюры, оказавшие влияние на британских и континентальных неоклассических архитекторов . Например, детали потолка Храма Вакха послужили вдохновением для создания кровати [120] и потолка Роберта Адама , а его портик вдохновил портик церкви Святого Георгия в Блумсбери . [121]

В 18 веке западные подступы были покрыты привлекательными рощами ореховых деревьев , [45] но сам город сильно пострадал во время землетрясения 1759 года , после чего его удерживали метавали , которые снова враждовали с другими ливанскими племенами. [ нужна цитата ] Их власть была сломлена Джеззар-пашой , мятежным губернатором Акры , во второй половине 18-го века. [ нужна цитата ] Тем не менее, Баальбек не оставался местом назначения для путешественника без сопровождения вооруженной охраны. [ нужна цитата ] После смерти паши в 1804 году последовал хаос, пока Ибрагим-паша Египта не оккупировал эту территорию в 1831 году, после чего она снова перешла в руки Харфушей. [94] В 1835 году население города едва составляло 200 человек. [113] В 1850 году османы, наконец, начали прямое управление этой территорией, сделав Баальбек казой под властью Дамасского Эялета , а его губернатора - каймакамом . [94]

Раскопки

Самый большой камень в Баальбеке , обнаруженный в 2014 году.

Император Германии Вильгельм II и его жена проехали через Баальбек 1 ноября 1898 года [71] по пути в Иерусалим. Он отметил как великолепие римских руин, так и унылое состояние современного поселения. [71] В то время ожидалось, что стихийные бедствия, зимние морозы и набеги жителей города на строительные материалы вскоре разрушят оставшиеся руины. [91] Отправленная им археологическая группа приступила к работе через месяц. Несмотря на то, что они не нашли ничего, что можно было бы датировать до римской оккупации Баальбека, [122] Отто Пухштейн и его коллеги работали до 1904 года [71] и выпустили тщательно исследованную и тщательно иллюстрированную серию томов. [122] Более поздние раскопки под римскими плитами в Большом дворе обнаружили три скелета и фрагмент персидской керамики, датируемый VI-IV веками до нашей эры. На черепке были изображены клинописные буквы. [123]

В 1977 году Жан-Пьер Адам провел краткое исследование , в котором предположил, что большинство крупных блоков можно было перемещать на роликах с помощью машин , использующих кабестаны и полиспасты . . [124] [125] «Баальбек с его колоссальными сооружениями является одним из лучших примеров императорской римской архитектуры в ее апогее», - сообщила ЮНЕСКО , включив Баальбек в список Всемирного наследия в 1984 году. [126] Когда комитет внес этот объект в список Он выразил пожелание, чтобы охраняемая территория включала весь город в пределах арабских стен, а также юго-западный загородный квартал между Бастан-аль-Ханом, римским городом и мамлюкской мечетью Рас-эль-Айн. Представитель Ливана заверил, что желание комитета будет выполнено. Недавние операции по очистке Храма Юпитера обнаружили глубокую траншею на его краю, исследование которой отодвинуло дату поселения Телль-Баальбек к эпохе неолита PPNB . Находки включали черепки керамики , в том числе носик, датируемый ранним бронзовым веком . [127] Летом 2014 года группа из Немецкого археологического института под руководством Жанин Абдул Массих из Ливанского университета обнаружила шестой, гораздо больший камень, который, как предполагается, является крупнейшим древним блоком в мире . Камень был найден под Камнем беременной женщины («Хаджар аль-Хибла») и рядом с ним. Его размеры составляют около 19,6 × 6 × 5,5 м (64 × 20 × 18 футов). По оценкам, его вес составляет 1650 тонн (1820 тонн). [128]

20 век

Фрагмент карты Турции в Азии 1911 года, показывающий бывшие железнодорожные пути Баальбека.

Баальбек был подключен к DHP , французской железнодорожной концессии в Османской Сирии , 19 июня 1902 года. [129] Он образовал станцию ​​на линии стандартной колеи между Рияком на юге и Алеппо (ныне в Сирии ) на севере. . [130] Эта железная дорога Алеппо соединялась с железной дорогой Бейрут-Дамаск, но, поскольку эта линия имела ширину колеи 1,05 метра , весь трафик приходилось разгружать и перегружать в Рияке. [130] Незадолго до Первой мировой войны население составляло около 5000 человек, из них около 2000 суннитов и шиитов -мутавали [94] и по 1000 православных и маронитов . [49] Французский генерал Жорж Катру провозгласил независимость Ливана в 1941 году, но колониальное правление продолжалось до 1943 года. В Баальбеке до сих пор есть железнодорожная станция [130] , но ее обслуживание было прекращено с 1970-х годов, первоначально из-за гражданской войны в Ливане .

Римские руины стали местом проведения продолжительного Международного фестиваля в Баальбеке .

В марте 1974 года Муса ас-Садр объявил о создании « Движения обездоленных » перед митингом в Баальбеке, на котором присутствовало 75 000 человек. Его цель заключалась в том, чтобы встать на защиту забытой шиитской общины Ливана. В своей речи он упомянул об отсутствии в Баальбеке средней школы и состоянии местной ирригации по сравнению с римской эпохой. Среди его аудитории было несколько тысяч вооруженных людей, а начало мероприятия было отложено из-за праздничной стрельбы. [131] Он также объявил о создании военных тренировочных лагерей для обучения жителей деревень на юге Ливана защите своих домов от нападений Израиля. Эти лагеря привели к созданию ополчения Амаль . [132] В 1982 году, в разгар израильского вторжения , Амаль разделился на две фракции из-за принятия Набихом Берри американского плана по эвакуации палестинцев из Западного Бейрута. Большое количество диссидентов во главе с военачальником Амаля Хусейном Мусави двинулось в Баальбек. [133] После создания в городе группировка, которая впоследствии превратилась в «Хезболлу» , начала работать со Стражами иранской революции , ветеранами ирано-иракской войны . В следующем году иранцы разместили свою штаб-квартиру в казармах шейха Абдуллы в Баальбеке. [134] В конечном итоге в Ливане находилось от 1500 до 2000 стражей исламской революции, [135] с аванпостами южнее, в шиитских деревнях, таких как Джебчит . [136]

24–25 июня 1999 года, после выборов в Израиле и отсутствия решения о новой администрации, ВВС провели два массированных воздушных налета по Ливану. Одной из целей стал офис радиостанции «Аль-Манар» в четырехэтажном здании в Баальбеке, которое было полностью снесено. Атаки также затронули электростанции Бейрута и мосты на дорогах на юге. Ущерб оценивается в 52 миллиона долларов. В Кирьят-Шмоне были убиты одиннадцать ливанцев и двое израильтян . [137]

Карта израильских бомбардировок во время Второй Ливанской войны . Баальбек был главной целью: было сброшено более 70 бомб.

2006 Ливанская война

Вечером 1 августа 2006 года [138] сотни солдат Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) совершили рейд на Баальбек и больницу Дар аль-Хикма [139] или больницу Хикме [140] в Джамалие [138] к северу от него (« Операция Шарп и Гладкий "). Их миссия заключалась в спасении двух пленных солдат, Эхуда Гольдвассера и Эльдада Регева , которые были похищены Хезболлой 12 июля 2006 года. Их перевозили на вертолете [ 138] при поддержке вертолетов Apache и беспилотных летательных аппаратов , [139] [138] ЦАХАЛ . действовал на основании информации о том, что Гольдвассер и Регев находятся в больнице. «Аль-Джазира» и другие источники утверждали, что ЦАХАЛ пытался захватить высокопоставленных чиновников «Хезболлы», в частности шейха Мохаммада Язбека . [140] Больница пустовала уже четыре дня: самых больных пациентов перевели, а остальных отправили домой. [139] Ни один израильтянин не был убит; [138] Пятеро мирных жителей были похищены и допрошены израильтянами, предположительно потому, что один из них носил свое имя с Хасаном Насраллой , генеральным секретарем «Хезболлы»; [141] они были освобождены 21 августа. [142] Еще 9 мирных жителей были убиты 7 августа в результате удара в центре Бритала , к югу от Баальбека, и последующего нападения на машину, направлявшуюся с места происшествия в больницу. [143] 14 августа, незадолго до вступления в силу соглашения о прекращении огня, двое ливанских полицейских и пятеро ливанских солдат были убиты ударом беспилотника, когда они проезжали на своем фургоне по все еще поврежденной дороге через Джамалию. [144]

Работы по сохранению исторических мест Ливана начались в октябре. [145] Руины в Баальбеке не пострадали напрямую, но в результате взрывов во время конфликта на римские руины упала глыба камней, а существующие трещины в храмах Юпитера и Вакха, как опасались, расширились. [145] Фредерик Хуссейни, генеральный директор Департамента древностей Ливана, запросил у европейцев 550 000 долларов на восстановление базара в Баальбеке и еще 900 000 долларов на ремонт других поврежденных построек. [145]

Руины

Схема руин после раскопок Пухштейна 1911 года . [146] (Лицом на юго-запад, с храмом Юпитера с надписью «Храм Солнца»)

Храмовый комплекс Телль-Баальбек, укрепленный как городская цитадель в средние века, [94] был построен из местного камня, в основном из белого гранита и грубого белого мрамора . [46] На протяжении многих лет он пострадал от многочисленных землетрясений в регионе, иконоборчества христианских и мусульманских лордов, [54] и повторного использования храмового камня для укрепления и другого строительства. Близлежащий Куббат Дурис , мусульманская святыня 13-го века на старой дороге в Дамаск, построен из гранитных колонн, очевидно, вывезенных из Баальбека. [46] Кроме того, сочлененные колонны когда-то были скреплены железом; многие были вскрыты [147] или опрокинуты эмирами Дамаска, чтобы добраться до металла. [46] Еще в 16 веке Храм Юпитера все еще содержал 27 стоячих колонн [100] из первоначальных 58; [148] до землетрясений 1759 года их было всего девять [2] и шесть сегодня. [ когда? ]

Комплекс расположен на огромной [ неопределенной ] приподнятой площади, воздвигнутой на высоте 5 м (16 футов) над более ранним Т-образным основанием, состоящим из подиума, лестницы и фундаментных стен. [j] Эти стены были построены примерно из 24 монолитов , каждый из которых на самом низком уровне весил примерно 300 тонн (330 тонн). Самая высокая подпорная стена на западе имеет второй ряд монолитов, содержащий знаменитые « Три камня » ( греческий : Τρίλιθον , Трилитон ): [38] ряд из трех камней, каждый длиной более 19 м (62 фута), 4,3. м (14 футов) в высоту и 3,6 м (12 футов) в ширину, вырезанный из известняка . Они весят примерно 800 тонн (880 тонн) каждый. [149] Четвертый, еще более крупный камень называется « Камень беременной женщины »: он лежит неиспользованным в соседнем карьере в 800 м (2600 футов) от города. [150] Его вес, часто преувеличенный, оценивается в 1000 тонн (1100 тонн). [151] Пятый, еще более крупный камень весом примерно 1200 тонн (1300 тонн) [152] лежит в том же карьере. Этот карьер был немного выше храмового комплекса, [124] [153], поэтому для перемещения камней не требовалось никакого подъема. Через фундамент проходят три огромных перехода размером с железнодорожный туннель. [38]

В храмовый комплекс можно было войти с востока через Пропилеи ( προπύλαιον , propýlaion ) или портик, [54] состоящий из широкой лестницы, поднимающейся на 20 футов (6,1 м) [154] к аркаде из 12 колонн, окруженных 2 башнями. [71] Большинство колонн были опрокинуты, а лестницы были полностью разобраны для использования в близлежащей более поздней стене, [38] [k] , но на нескольких их основаниях сохранилась латинская надпись, в которой говорится, что Лонгин, спасатель 1-го Парфянского полка Легион и вольноотпущенник Септимий позолотили свои капители бронзой в благодарность за безопасность сына Септимия Севера Антонина Каракаллы и императрицы Юлии Домны . [155] [л]

Сразу за Пропилеем находится шестиугольный передний двор [71], куда можно попасть через тройной вход [74] , который был добавлен в середине III века императором Филиппом Араба . [ нужна цитата ] Следы остались от двух серий колонн, которые когда-то окружали его, но его первоначальная функция остается неопределенной. [71] Донн считал это городским форумом . [54] Плохо сохранившиеся монеты той эпохи заставили некоторых поверить, что это была священная кипарисовая роща, но более качественные образцы показывают, что вместо этого на монетах был изображен один стебель зерна. [156]

Прямоугольный Большой двор на западе занимает около 3 или 4 акров (1,2 или 1,6 га) [74] и включает в себя главный алтарь для всесожжения , с мозаичными полами для люстраций на севере и юге, подземную камеру , [157] и три подземных прохода шириной 17 футов (5,2 м) и высотой 30 футов (9,1 м), два из которых идут на восток и запад, а третий соединяет их с севера и юга, и все они имеют надписи, предполагающие их оккупацию римскими солдатами. [74] Они были окружены коринфскими портиками , один из которых так и не был завершен. [157] Основания и капители колонн были из известняка; валы представляли собой монолиты из полированного красного египетского гранита высотой 7,08 м (23,2 фута). [157] Шесть из оригинальных 128 сохранились. [ Необходима ссылка ] Надписи свидетельствуют, что двор когда-то был украшен портретами дочери Марка Аврелия Сабины , Септимия Севера , Гордиана и Велиуса Руфа, посвященными римскими колонистами города. . [157] Антаблемент был богато украшен , но сейчас в основном разрушен. [157] Базилика, обращенная на запад, была построена над алтарем во время правления Феодосия ; Позже он был изменен и обращен на восток, как и большинство христианских церквей . [72]

Большой двор храмового комплекса древнего Гелиополя

Храм Юпитера, который когда-то ошибочно приписывали Гелиосу [158] , находился в западном конце Большого двора, возвышаясь еще на 7 м (23 фута) на платформе размером 47,7 м × 87,75 м (156,5 × 287,9 футов), к которой можно было подняться по лестнице. широкая лестница. [148] При византийцах он также был известен как « Трилитон » из-за трех массивных камней в его основании, а вместе с передним двором и Большим двором он также известен как Великий Храм. [146] Храм Юпитера собственно был окружен перистилем из 54 коринфских колонн без каннелюр : [159] 10 спереди и сзади и 19 вдоль каждой стороны. [148] Храм был разрушен землетрясениями, [71] разрушен и разграблен на камень при Феодосии , [72] а 8 колонн были вывезены в Константинополь ( Стамбул ) при Юстиниане для включения в собор Святой Софии . [ нужна цитата ] Три упали в конце 18 века. [74] 6 колонн, однако, остаются стоять вдоль его южной стороны с их антаблементом. [148] Их капители на южной стороне остаются почти идеальными, в то время как зимние ветры Бекаа почти обнажили северные склоны. [160] Блоки архитрава и фриза весят до 60 тонн (66 тонн) каждый, а один угловой блок - более 100 тонн (110 тонн ) , все они подняты на высоту 19 м (62,34 фута) над землей. [161] Отдельные римские краны не были способны поднимать такие тяжелые камни. Их можно было просто перекатить на место вдоль временных земляных насыпей из карьера [160] или можно было использовать несколько кранов в сочетании. [ нужна цитация ] Они также могут понемногу менять стороны, каждый раз заполняя опоры под ними. [ нужна цитата ] Императоры Юлий -Клавдии, в свою очередь, обогащали его святилище. В середине I века Нерон построил напротив храма башню-алтарь. В начале II века Траян пристроил перед храмом портики из розового гранита , доставленные из Асуана в южной части Египта . [ нужна цитата ]

Храм Вакха , который когда-то ошибочно приписывался Юпитеру [162] [м] , возможно, был завершен при Септимии Севере в 190-х годах, поскольку его монеты являются первыми, на которых он изображен рядом с Храмом Юпитера. [ нужна цитата ] Это лучше всего сохранившаяся из построек святилища, так как ее защищали другие обломки его руин. [ нужна цитация ] Он обогащен некоторыми из самых изысканных рельефов и скульптур, сохранившихся с древности . [147] Храм окружен сорока двумя колоннами — 8 вдоль каждого конца и 15 вдоль каждой стороны [163] — почти 20 м (66 футов) в высоту. [ нужна цитация ] Они, вероятно, были возведены в грубом состоянии, а затем округлены, отполированы и украшены на месте. [147] [n] Вход был сохранен еще при Пококе [106] и Вуде , [2] но краеугольный камень перемычки сдвинулся на 2 фута (1 м) после землетрясений 1759 года ; для его поддержки в 1860-70-х годах была возведена колонна из грубой каменной кладки. [163] Землетрясения 1759 года также повредили область вокруг знаменитой надписи орла на потолке , [96] которая была полностью покрыта опорной колонной краеугольного камня. Территория вокруг надписи орла сильно пострадала от землетрясения 1759 года . [96] Интерьер храма разделен на неф длиной 98 футов (30 м) и адитум или святилище длиной 36 футов (11 м) [163] на платформе, поднятой на 5 футов (2 м) над ним и перед которой расположены 13 ступенек. . [147] Экран между двумя секциями когда-то содержал рельефы Нептуна , Тритона , Ариона и его дельфина, а также других морских фигур [105] , но они были утеряны. [147] Храм использовался как своего рода донжон для средневековых арабских и турецких укреплений, [94] хотя его восточные ступени были потеряны где-то после 1688 года. [164] Большая часть портика была включена в огромную стену непосредственно перед его воротами. , но это было снесено в июле 1870 года Баркером [ кто? ] по приказу губернатора Сирии Рашид-паши . [163]На крышу ведут две винтовые лестницы в колоннах по обе стороны от входа. [96]

Храм Венеры, также известный как Круглый храм или Нимфей [155] — был добавлен при Септимии Севере в начале 3-го века [ нужна цитация ] , но разрушен при Константине , который воздвиг на его месте базилику. [96] Джессап считал его «жемчужиной Баальбека». [155] Он расположен примерно в 150 ярдах (140 м) от юго-восточного угла храма Вакха. [155] В 19 веке он был известен как Эль-Барбара [155] или Барбарат эль-Атика (Святая Варвара), а в 18 веке использовался как греческая православная церковь. [96] [о]

Древние стены Гелиополя имели окружность чуть менее 4 миль (6 км). [54] Большая часть сохранившихся укреплений вокруг комплекса датируется 13-м веком [72] реконструкцией, предпринятой мамлюкским султаном Калауном после разрушения прежних оборонительных сооружений монгольской армией под командованием Китбуки . [19] Сюда входит большая юго-восточная башня. [94] Самый ранний раунд укреплений представлял собой две стены к юго-западу от храмов Юпитера и Вакха. [94] Первоначальные южные ворота с двумя небольшими башнями были засыпаны и заменены новой большой башней, окруженной занавесками, [ необходимы разъяснения ], вероятно, под Бури или Зенги . [94] Бахрамшах заменил юго-западную башню той эпохи одной из своих в 1213 году и построил еще одну на северо-западе в 1224 году; западная башня, вероятно, была укреплена примерно в то же время. [94] Надпись датирует похожее на барбакан укрепление южного входа примерно 1240 годом. [94] Калавун переместил две западные занавески [ необходимы разъяснения ] ближе к западной башне, которая была перестроена из огромных каменных блоков. Барбакан был отремонтирован, и к его подходу добавилось больше поворотов. [94] Примерно с 1300 года никаких изменений в укреплениях не производилось, за исключением ремонта, такого как восстановление рва султаном Баркуком в рамках подготовки к прибытию Тимура. [94]

Материалы из руин использованы в разрушенной мечети к северу от центра города [165] и, вероятно, также в Куббат Дурисе по дороге в Дамаск . [165] В 19 веке «навес с ракушечным верхом» из руин использовался неподалеку в качестве михраба , подпираемого, чтобы показать местным жителям направление Мекки для их ежедневных молитв . [165]

Могила дочери Хусейна

Под белым куполом дальше по направлению к городу находится могила Хавлы, дочери Хусейна и внучки Али, которая умерла в Баальбеке, когда семью Хусейна перевозили в плен в Дамаск. [166] [167]

Церковная история

Гелиополис (в Финикии; не путать с египетским епископством Гелиополисом в Августамнике ) был епископством под властью Рима и Византии, но исчез из-за правления ислама.

В 1701 году восточные католики ( византийский обряд ) заново учредили Баальбекскую епархию , которая в 1964 году была преобразована в нынешнюю мелькитскую греко-католическую архиепархию Баальбека . [ нужна цитата ]

титульный см.

В Латинской Церкви Древняя епархия была восстановлена ​​лишь номинально (не позднее 1876 года) как титулярное архиепископство Гелиополя (латинское)/Элиополи (куриатское итальянское), разжалованное в 1925 году до епископского титулярного епископства , повышенное еще в 1932 году с измененным названием. (избегая египетской путаницы) в 1933 году (немитрополитическому) Титулярному архиепископству Гелиополя в Финикии .

Звание не присваивалось с 1965 года. Его носили: [168]

Климат

В Баальбеке средиземноморский климат ( классификация климата Кеппена : Csa ) со значительным континентальным влиянием. Он расположен в одном из самых засушливых регионов страны, что дает ему в среднем 450 миллиметров или 18 дюймов осадков в год по сравнению с 800–850 миллиметрами (от 31 до 33 дюймов) в прибрежных районах, большая часть которых концентрируется в месяцы с ноября по Апрель. В Баальбеке жаркое бездождливое лето и прохладная (а иногда и снежная) зима. Осень и весна мягкие и довольно дождливые.

Известные люди

В популярной культуре

Города-побратимы

Баальбек является побратимом :

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также пишется Ба'лабек , [1] Бальбек , [2] Баальбек [3] и Баальбек . [4]
  2. ↑ Имя также появляется в эллинизированной форме Баланиос и Баал Гелион в записях, описывающих действия правления Феодосия . [17]
  3. ↑ Однако утверждения египетских жрецов о том, что Гелиополь представляет собой прямого потомка культа Ра в Юну , почти наверняка ошибочны. [18]
  4. ↑ Европейские посетители обычно ошибочно принимают его за тот, который описан в библейской Первой Книге Царств . [43] [44]
  5. ↑ Дэниел Ломанн писал, что «из-за отсутствия остатков храмовой архитектуры можно предположить, что храм, для которого была построена эта терраса, так и не был завершен или полностью разрушен до начала нового строительства…» [ 55] [ нужна страница ] ] «Незавершенное строительство доримского святилища было включено в генеральный план монументализации. Очевидно, столкнувшись с проблемой и без того огромной доримской постройкой, раннее императорское святилище Юпитера демонстрирует как архитектурный дизайн, страдающий манией величия, так и строительную технику первой половины первого века. век нашей эры». [56]
  6. ^ «Из граффито на одной из колонн Храма Юпитера видно, что это здание близилось к завершению в 60 году нашей эры» [57]
  7. ^ На монетах Септимия Севера имеется надпись COL·HEL·I·O·M·H : Колония Гелиополис Иови Оптимо Максимо Гелиполитано . [3]
  8. ^ Об этом упоминают, в частности , Созомен [68] и Феодорит . [69]
  9. ^ Среди известных посетителей [96] [36] были Баумгартен (1507 г.), [97] Белон (1548 г.), [98] [99] Теве (1550 г.), [100] фон Зейдлиц (1557 г.), [101] Радзивилл (1583 г.) , [48] Куаресмио (1620 г.), [102] Монконис (1647 г.), [103] де ла Рок (1688 г.), [104] Мондрелл (1699 г.), [105] Покок (1738 г.), [106] Вуд и Докинз ( 1751), [2] Волней (1784), [107] Ричардсон (1818), [108] Чесни (1830), [109] [110] Ламартин (1833), [111] Мармон (1834), [112] Аддисон (1835), [113] Линдсей (1837), [114] Робинсон (1838 [115] и 1852), [116] Уилсон (1843), [117] Де Солси (1851), [118] и Фраубергер (19 век). .). [119]
  10. ^ «Текущее обследование и интерпретация показывают, что под ним существовал доримский уровень пола примерно на 5 м ниже, чем пол позднего Великого римского двора». [56]
  11. ^ Лестница изображена неповрежденной на монете времен правления императора Филиппа Араба . [38]
  12. ^ Надписи были отчетливыми в XVIII веке [2] , но к концу XIX века стали неразборчивыми: [155]

    [IO] M. DIIS HELIVPOL. ПРО САЛ.
    [ET] VICTORIIS DN ANTONINI PII FEL. СРЕДНЕЕ. ЭТ ИВЛИÆ АВГ. МАТРИС ДН КАСТ. СЕНАТ. ПАТР., АВР. МУРАВЕЙ. ЛОНГИНВС СПЕЦВЛ. НОГА. I.
    [ANT]ONINIANÆ CAPITA COLVMNARVM DVA ÆREA AVRO INLVMINATA SVA PECVNIA EX VOTO LAS     [71]
    и
    [IO] M. PRO SAL[VTE] D. [N.] IMP. АНТОНИН[И ПИИ ФЕЛИЦИС...]
    [...СЭП]ТИМИ[ВС...] БАС АВГ. ЛИБ. CAPVT COLVMNÆ ÆNEUM AVRO INL[VMINAT]VM VOTVM SVA PECVNIA L. [AS]     [71]
  13. ^ Его также ошибочно приписывали Аполлону и Гелиосу . [74] Местные жители когда-то знали его как Дар-эс-Сааде или «Двор счастья». [163]
  14. ^ Карниз эксаэдра в северо-западном углу остается частично скульптурным и частично простым . [147]
  15. ^ В 1870-х и 80-х годах смотритель Метавали Ум Касим требовал от посетителей бакшиш и за использование ламп с оливковым маслом, используемых для принесения обетов Святой Варваре. [155]

Рекомендации

  1. ^ Кука (1876).
  2. ^ abcdef Вуд (1757).
  3. ^ abcdefghijkl EB (1878), с. 176.
  4. ^ إتحاد بلديات غربي بعلبك [Союз муниципалитетов Западного Баальбека] (на арабском языке). 2013. Архивировано из оригинала 23 июля 2021 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
  5. ^
    • Олауссон, Лена (2 августа 2006 г.). «Как сказать: Баальбек». Лондон: Би-би-си . Проверено 8 сентября 2015 г.
    • «Баальбек». Мерриам-Вебстер . 2020.
    • «Баальбек». Словарь американского наследия английского языка . Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. 2020.
  6. ^ "Мохафаза де Баальбек-Хермель". Локалибан. Архивировано из оригинала 21 февраля 2017 года . Проверено 20 февраля 2017 г.
  7. ^ Вольфганг Гокель; Хельга Брунс (1998). Сирия – Ливан (иллюстрированное ред.). Hunter Publishing, Inc. с. 202. ИСБН 9783886181056.
  8. ^ Аб Наджем, Том; Аморе, Рой С.; Абу Халил, Асад (2021). Исторический словарь Ливана . Исторические словари Азии, Океании и Ближнего Востока (2-е изд.). Лэнхэм Боулдер, Нью-Йорк, Лондон: Роуман и Литтлфилд. стр. 45–46. ISBN 978-1-5381-2043-9.
  9. ^ КТУ 1.4 IV 21.
  10. ^ КТУ 1.100.3.
  11. ^ abcd Штайнер (2009).
  12. ^ "Баальбек". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО.
  13. ^ ab Кредитование (2013).
  14. ^ аб Джидеджян (1975), с. 5.
  15. ^ Амм. Марк. , Ист., Кн. XIV, Гл. 8, §6. Архивировано 1 ноября 2022 года в Wayback Machine .
  16. ^ Джидеджян (1975), с. 57.
  17. ^ abc Джессап (1881), с. 473.
  18. ^ abcdef Кук (1914), с. 550.
  19. ^ abcdefghijklmnopqrst EI (1913), с. 543.
  20. ^ Мишна, Маасерот 5:8
  21. ^ Брит. Муз. Добавлять. 12150.
  22. ^ Евсевий , Феофания , 2.14.
  23. ^ Беркитт (1904), с. 51.
  24. ^ Овербек (1865), с. 196.
  25. ^ Арасту (2014), с. 616.
  26. ^ ab «Арабский» (PDF) . Таблицы романизации ALA-LC . Вашингтон : Библиотека Конгресса. 2015.
  27. ^ Э.И. (1913).
  28. ^ ДГРГ (1878).
  29. ^ Джош. 11:17
  30. ^ 3 Царств 9: 17–18.
  31. ^ abc Новый класс. Дикт. (1862).
  32. ^ Песнь Песней 8:11.
  33. ^ Амос 1:5,
  34. ^ Джессап (1881), с. 468.
  35. ^ Джессап (1881), с. 453.
  36. ^ аб Э.Б. (1911).
  37. ^ «Ливан, Баальбек». Берлин: Немецкий археологический институт . 2004. Архивировано из оригинала 11 октября 2004 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
  38. ^ abcde Джессап (1881), с. 456.
  39. ^ abc DGRG (1878), с. 1036.
  40. ^ Элен Садер. [ где? ]
  41. ^ Джидеджян (1975), с. 47.
  42. ^ Джессап (1881), с. 470.
  43. ^ 3 Царств 7: 2–7.
  44. ^ abcd CT (2010).
  45. ^ аб Волни (1787), с. 224.
  46. ^ abcd DGRG (1878), с. 1038.
  47. ^ Джессап (1881), с. 454.
  48. ^ аб Радзивилл (1601).
  49. ^ аб Э.Б. (1911), с. 89.
  50. ^ Иосиф Флавий , Муравей. , XIV.3–4.
  51. ^ Плиний , Нат. Хист. , В.22.
  52. ^ Страбон , Геогр . , Бк. 14, гл. 2, §10. (на греческом языке)
  53. ^ аб Птолемей , Геогр. , Бк. В, Ч. 15, §22. Архивировано 29 сентября 2018 года в Wayback Machine .
  54. ^ abcdefgh DGRG (1878), с. 1037.
  55. ^ Ломанн (2010).
  56. ^ Аб Ломанн (2010), с. 29.
  57. ^ Роуленд (1956).
  58. ^ Кропп и др. (2011).
  59. ^ abc Macrobius , Сатурналии , Том. Я, Ч. 23.
  60. ^ аб Кук (1914), с. 552.
  61. ^ Макробиус , [59] переведено Куком . [60]
  62. ^ ab Грейвс (1955), с. 40–41.
  63. ^ abc Джессап (1881), с. 471.
  64. ^ abcdef Кук (1914), с. 554.
  65. ^ Кук (1914), с. 552–553.
  66. ^ Кук (1914), с. 553.
  67. ^ Ульпиан , Де Ценсибус , Бк. Я.
  68. ^ Созомен , Хист. Экклс. , т.10.
  69. ^ Теодорит , Хист. Экклс. , III.7 и IV.22.
  70. ^ Бар Гебреус , Hist. Компендовать. Династ., с. 85. (на латыни)
  71. ^ abcdefghijk Кук (1914), с. 556.
  72. ^ abcdefgh Кук (1914), с. 555.
  73. ^ Нибур, Бартольд Георг ; Диндорф, Людвиг , ред. (1832). «σπθʹ Ὀλυμπιάς» [CCLXXXIX]. Пасхальный хроникон . Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (на греческом и латинском языках). Том. И. Бонн : Impensis изд. Вебери. п. 561.
  74. ^ abcdefghi EB (1878), с. 177.
  75. ^ CMH (1966), с. 634.
  76. ^ аб Веннинг и др. (2015), с. 109.
  77. ^ Э.И. (1936), с. 1225.
  78. ^ Веннинг и др. (2015), с. 138.
  79. ^ Веннинг и др. (2015), с. 141–142.
  80. ^ Джессап (1881), с. 475–476.
  81. ^ abc Алуф (1944), с. 94.
  82. ^ abc Хамфрис (1977), с. 52.
  83. ^ Локк 2013, с. 63.
  84. ^ аб Рансиман (1951), с. 410.
  85. ^ Сато (1997), с. 57.
  86. ^ аб Болдуин (1969), с. 572.
  87. ^ Кёлер (2013), с. 226.
  88. ^ abc Lyons & al. (1982), стр. 132–133.
  89. ^ Сато (1997), с. 58.
  90. ^ Веннинг и др. 2015, с. 299.
  91. ^ аб Джессап (1881), с. 476.
  92. ^ Аб Алуф (1944), с. 96.
  93. ^ Ле Стрейндж, 1890, с. XXIII.
  94. ^ abcdefghijklmn EI (1913), с. 544.
  95. ↑ Стефан Винтер (11 марта 2010 г.). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг . Издательство Кембриджского университета, стр. 166.
  96. ^ abcdefg EB (1878), с. 178.
  97. ^ Баумгартен (1594 г.).
  98. ^ Белон (1553).
  99. ^ Белон (1554 г.).
  100. ^ аб Тевет (1554 г.).
  101. ^ Зедлиц (1580).
  102. ^ Куаресмио (1639).
  103. ^ Монконис (1665).
  104. ^ де ла Рок (1722).
  105. ^ Аб Маундрелл (1703).
  106. ^ аб Покок (1745).
  107. ^ Волней (1787).
  108. ^ Ричардсон (1822).
  109. ^ Чесни (1850).
  110. ^ Чесни (1868).
  111. ^ Ламартин (1835).
  112. ^ Мармон (1837).
  113. ^ аб Аддисон (1838).
  114. ^ Линдси (1838).
  115. ^ Робинсон (1841).
  116. ^ Робинсон (1856).
  117. ^ Уилсон (1847).
  118. ^ Де Сольси (1853).
  119. ^ Фраубергер (1892).
  120. ^ Кут, Джеймс. «Кровать Адама: 16 разновидностей (не)приличия». Остин: Центр американской архитектуры и дизайна, Школа архитектуры Техасского университета. Архивировано из оригинала 2 сентября 2010 года . Проверено 5 мая 2009 г.}
  121. ^ "Церковь Святого Георгия в Блумсбери". Архивировано из оригинала 4 ноября 2007 года . Проверено 25 июля 2009 г.
  122. ^ аб Виганд (1925).
  123. ^ Джидеджян (1975), с. 15.
  124. ^ аб Адам и др. (1999), с. 35.
  125. ^ Адам (1977).
  126. ^ "Баальбек". Нью-Йорк: Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . 2015 . Проверено 8 сентября 2015 г. .
  127. ^ Генц (2010).
  128. ^ Керер (2014).
  129. ^ Людвигсен, Бёрре (2008). «Ливан: Железные дороги: Предыстория». Аль Машрик: Левант. Халден: Университет Эстфолда . Проверено 16 сентября 2015 г.
  130. ^ abc Людвигсен, Бёрре (2008). «Ливан: Железные дороги: Рияк – Хомс». Аль Машрик: Левант. Халден: Университет Эстфолда . Проверено 16 сентября 2015 г.
  131. ^ Аджами, Фуад (1986) Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана . ИБ Таурис . ISBN 1-85043-025-X стр.145  
  132. ^ Херст, Дэвид (2010) Остерегайтесь малых государств. Ливан, поле битвы на Ближнем Востоке. Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-23741-8 стр.101 
  133. ^ Дэвид Херст, стр. 187-188.
  134. ^ Дэвид Херст стр.190
  135. ^ Дэвид Херст стр.186
  136. ^ Дэвид Херст стр.235
  137. ^ Ближний Восток Интернэшнл. № 603, 2 июля 1999 г.; Издатели Кристофер Мэйхью . Деннис Уолтерс ; Майкл Янсен, стр. 4-5; Рейно Леендес, стр. 5 и 7
  138. ^ abcde HRW (2007), с. 124.
  139. ^ abc Баттерс, Эндрю Ли (2 августа 2006 г.). «За битвой за Баальбек». Время . Архивировано из оригинала 24 октября 2012 года . Проверено 8 сентября 2015 г.
  140. ^ аб Нахла (2 августа 2006 г.). «Поминутно:: 2 августа». Новости Ливана . Проверено 2 августа 2006 г.
  141. ^ HRW (2007), с. 127.
  142. ^ HRW (2007), с. 127–128.
  143. ^ HRW (2007), с. 137.
  144. ^ HRW (2007), с. 164–165.
  145. ^ abc Карам, Зейна (4 октября 2006 г.). «Начнется очистка старых объектов в Ливане». Вашингтон Пост . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 8 сентября 2015 г.
  146. ^ аб Э.Б. (1911), с. 90.
  147. ^ abcdef Джессап (1881), с. 459.
  148. ^ abcd Кук (1914), с. 560.
  149. ^ Адам (1977), с. 52.
  150. ^ Алуф (1944), с. 139.
  151. ^ Рупрехтсбергер (1999), с. 15.
  152. ^ Рупрехтсбергер (1999), с. 17.
  153. ^ Гастингс (2004), с. 892.
  154. ^ Джессап (1881), с. 465.
  155. ^ abcdefg Джессап (1881), с. 466.
  156. ^ Кук (1914), с. 558–559.
  157. ^ abcde Кук (1914), с. 559.
  158. ^ Кук (1914), с. 565.
  159. ^ Джессап (1881), с. 460.
  160. ^ аб Джессап (1881), с. 462.
  161. ^ Коултон (1974), с. 16.
  162. ^ Кук (1914), с. 564.
  163. ^ abcde Джессап (1881), с. 458.
  164. ^ ЭБ (1878).
  165. ^ abc Джессап (1881), с. 467.
  166. ^ Мишель М. Алуф - История Баальбека, 1922 г. «После поражения и убийства Оссейна Оммиадами его семья была уведена в плен в Дамаск; но Холат умерла в Баальбеке по пути в изгнание».
  167. ↑ Путеводитель Неллес Сирия – Ливан – Вольфганг Гокель, Хельга Брунс – 1998 – стр. 202 3886181057 «Под белым куполом дальше по направлению к городу находятся останки Холата, дочери Хусейна и внучки».
  168. ^ "Титулярный престол Гелиополя в Финикии, Ливан" . www.gcatholic.org .
  169. ^ «Климат: Баальбек». Climate-Data.org . Проверено 25 августа 2018 г.
  170. ^ Лэндон, Летиция Элизабет (1838). "картина". Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839 год. Fisher, Son & Co. Лэндон, Летиция Элизабет (1838). «поэтическая иллюстрация». Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839 год. Fisher, Son & Co.
  171. ↑ Сьяйфулла, М. (26 октября 2008 г.). «Джокьякарта и Ливан Бентук Кота Кембар». Темпо Интерактив . Архивировано из оригинала 18 августа 2009 года . Проверено 25 января 2010 г.

Источники и внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Баальбеком .
В Wikivoyage есть путеводитель по Баальбеку .

дальнейшее чтение