Казахи (также пишется казахи ; казахский : сг. қазақ , qazaq , [qɑˈzɑq ] ⓘ ,пл. қазақтар , qazaqtar , [qɑzɑqˈtɑr] ⓘ ) —тюркская этническая группа, обитающая вЦентральной АзиииВосточной Европе, главным образомв Казахстане, а также в некоторых частях северногоУзбекистанаи приграничных регионахРоссии, а также в северо-западномКитае(в частности,в Илийском казахском автономном округе) и западнойМонголии(Баян-Улгий). Провинция). Казахи возникли в результате слияния средневековых племен тюркского и монгольского происхождения в 15 веке. [25][26][27][28][29][30]
Казахская идентичность имеет средневековое происхождение и сильно сформировалась в результате основания Казахского ханства между 1456 и 1465 годами, когда после распада Золотой Орды несколько племен под властью султанов Джанибека и Керея вышли из ханства Абу-л- Хайр-хан в надежде создать собственное мощное ханство.
Термин «казах» используется для обозначения этнических казахов, тогда как термин « казахстанец» относится ко всем гражданам Казахстана, независимо от этнической принадлежности. [31] [32]
Казахи, вероятно, начали использовать имя Казах в 15 веке. [33] Существует множество теорий о происхождении слова «казах» или «казак». Некоторые предполагают, что оно происходит от тюркского глагола qaz («странник, разбойник, бродяга, воин, свободный, независимый») или от прототюркского слова * khasaq ( колесная телега, используемая казахами для перевозки своих юрт и вещи). [34] [35]
Другая теория происхождения слова «казах» (первоначально «казак ») заключается в том, что оно происходит от древнетюркского слова « казак» , впервые упомянутого на тюркском памятнике Уюк-Туран VIII века. [36] По мнению тюркского лингвиста Василия Радлова и востоковеда Вениамина Юдина , существительное qazğaq происходит от того же корня, что и глагол qazğan («получать», «получать»). Таким образом, казак определяет тип человека, который скитается и ищет выгоду. [37]
На протяжении всей истории Казахстан был домом для многих кочевых обществ Евразийской степи, в том числе саков ( скифского происхождения), хунну , Западно-Тюркского каганата , Кипчакского каганата , Монгольской империи , Золотой Орды и Казахского ханства , которые был основан в 1465 году. [38]
Точное место происхождения тюркских народов было темой многочисленных дискуссий. Их родиной, возможно, была Южная Сибирь , а именно Алтае-Саяны и Монголия . Раннесредневековые тюркские народы, мигрировавшие в Среднюю Азию, продемонстрировали генетическое сходство с древними жителями Северо-Восточной Азии , получив около 62% своего происхождения от генофонда, максимально распространенного среди неолитических охотников-собирателей в Амурской области . Имеются также данные о контактах с иранскими, уральскими и енисейскими народами. [39] [40] [41] Казахи возникли как этнолингвистическая группа в начале 15 века из конфедерации нескольких, в основном тюркоязычных скотоводческих кочевых групп Северной Центральной Азии . Казахи — самый северный из народов Центральной Азии, населяющий большую территорию в северной части Центральной Азии и южной Сибири, известную как Казахская степь . Племенные группы образовали мощную конфедерацию, которая разбогатела за счет торговли, проходящей через степные земли по легендарному Шелковому пути. [42]
Казахский был общим термином во всей средневековой Центральной Азии , как правило, по отношению к отдельным лицам или группам, которые получили или достигли независимости от авторитетного лица. Тимур описал свою молодость без прямой власти как свой Казаклык («свобода», «казахство»). [43]
В тюрко-персидских источниках термин «Узбек-Казак» впервые появился в середине XVI века в « Тарих -и-Рашиди» Мирзы Мухаммада Хайдара Дуглата , чагатаидского принца Кашмира . В этой рукописи автор помещает казахов в восточную часть Дешт-и Кыпчака . По мнению Тарих-и-Рашиди, первый казахский союз был создан ок. 1465/1466 г. н.э. Государство было образовано кочевниками, поселившимися вдоль границы Могулистана , и называлось Узбек-Казак . [44]
В Центральной Азии XV века кочевники улуса Джучид (Золотая Орда), в том числе основатели Казахского ханства, собирательно назывались узбеками в связи с их обращением в ислам при хане Узбеке (годы правления 1313–1341).[4] [5] Эти узбеки (также называемые татарами москвичами и османами) возникли в результате слияния монголов и различных тюркских групп в 13 и 14 веках в монгольских государствах Кипчакской степи. Именно из этого Джучидского/Узбекского улуса (Золотой Орды) возникла казахская идентичность, когда на рубеже XVI века кочевники восточной Кипчакской степи разделились на казахов и шибанидских узбеков. В более широкой перспективе казахи принадлежали к улусам Чингизидов, а также к узбекам-шибанидам, крымским татарам, мангитам/ногайцам и чагатаям (моголам и тимуридам), которые имели общий язык (тюркский), политическую идеологию (основанную на монгольском языке). традиции), царское происхождение (связанное с Чингизидами), этническую идентичность («монгольские тюрки» [Тюрк-и-мугул]) и религию (суннитский ислам), а также те, кто до сих пор доминировал на большей части обширного региона, простирающегося от Крыма на западе до Горы Тянь-Шаня на востоке и от южной Сибири на севере до северной Индии на юге в постмонгольский период. [6][7]
Во время узбекского завоевания Средней Азии у Абу'л-Хайр-хана , потомка Шибана , были разногласия с султанами Кереем и Джанибеком , потомками Урус-хана . Эти разногласия, вероятно, возникли в результате сокрушительного поражения Абул-Хайр-хана от рук калмыков . [45] Керей и Джанибек двинулись с большим количеством кочевников в район Жетысу на границе Могулистана и устроили там новые пастбища по благословению чагатаидского хана Могулистана Эсен-Буги II , который надеялся на буферную зону защита от экспансии ойратов . [46]
Об этих событиях Хайдар Дуглат в своей книге « Тарих-и-Рашиди» сообщает: [47]
В то время всю власть в Дашт-и-Кипчаке осуществлял Абулхаир-хан. Он воевал с султанами Джуджи; в то время как Джани Бег Хан и Карай Хан бежали раньше него в Могулистан. Исан Буга Хан принял их с большой честью и передал им Кузи Баши, что недалеко от Чу, на западной границе Могулистана, где они жили в мире и довольстве. Со смертью Абулхаир-хана в улусе узбеков случился хаос, между ними возникли постоянные распри. Большинство из них присоединились к партии Карай-хана и Джани-бег-хана. Они насчитывали около 200 000 человек и получили название узбек-казак. Казахские султаны начали править в 870 году [1465–1466] (но Бог знает лучше) и продолжали пользоваться абсолютной властью на большей части Узбекистана до 940 года [1533–1534 нашей эры].
В 17 веке российская конвенция, стремившаяся отличить степных казаков от казаков Российской императорской армии, предлагала писать последнюю согласную с помощью «х» вместо «к» или «к», что было официально принято в СССР в 17 веке. 1936 г. [48]
Украинский термин «казак» , вероятно, происходит от того же кипчакского этимологического корня, означающего странника, разбойника или независимого разбойника. [49] [50]
Как и многие народы, ведущие кочевой образ жизни, казахи хранят эпическую традицию устной истории , уходящую в глубь веков. Чаще всего оно передается в форме песен ( кый ) и стихов ( жыр ), которые обычно рассказывают истории казахских национальных героев. [51]
Казахская устная традиция иногда имеет политическую тематику. Весьма влиятельный казахский поэт Абай Кунанбайулы рассматривал это как идеальный способ передать провестернизационные идеалы своих коллег. Казахская устная традиция также пересекалась с этническим национализмом и использовалась для передачи гордости за казахскую идентичность. [51] [52] [53]
В современном Казахстане трайбализм угасает в бизнесе и государственной жизни. Однако у казахов до сих пор принято при знакомстве спрашивать друг друга о племени, к которому они принадлежат. Сейчас это скорее традиция, чем необходимость, и между племенами нет вражды. Казахи, независимо от своего племенного происхождения, считают себя одним народом.
Те современные казахи, которые еще помнят свои племена, знают, что их племена принадлежат к одному из трех жузов (джуз, примерно переводится как «орда» или «сотня»):
Вокруг происхождения Орды ведется много споров. Их возраст до сих пор неизвестен в дошедших до нас исторических текстах, самые ранние упоминания относятся к 17 веку. Тюрколог Вельяминов-Зернов считал, что именно захват важных городов Ташкента , Яси и Сайрама в 1598 году ханом Теввекелем (Тауекель/Таваккул) разделил казахов, поскольку они владели городами лишь часть 17 века. [54] Теория предполагает, что казахи затем разделились на более обширную территорию после расширения из Жетысу на большую часть Дашт-и Кыпчака , с упором на торговлю, доступную через города средней Сырдарьи , к которым принадлежали Сайрам и Яси. . Младший жуз произошел от ногайцев Ногайской Орды .
Казахский язык является членом тюркской языковой семьи , как и узбекский , киргизский , татарский , уйгурский , туркменский , современный турецкий , азербайджанский и многие другие живые и исторические языки, на которых говорят в Восточной Европе , Центральной Азии , Синьцзяне и Сибири .
Казахский язык принадлежит к кыпчакской (северо-западной) группе тюркской языковой семьи. [55] Для казахского языка, в отличие от других тюркских языков, характерно наличие /s/ вместо реконструированного прототюркского */ʃ/ и /ʃ/ вместо */tʃ/ ; кроме того, в казахском языке есть / d͡ʒ /, тогда как в других тюркских языках есть / j / .
В казахском языке, как и в большинстве представителей тюркской языковой семьи, отсутствует фонематическая длина гласных , и поэтому нет различия между долгими и краткими гласными.
На казахском языке использовалась арабская письменность до середины XIX века, когда ряд образованных казахских поэтов из мусульманских медресе подняли восстание против России. В ответ Россия открыла светские школы и разработала способ написания казахского языка с помощью кириллицы, который не получил широкого распространения. К 1917 году арабская письменность для казахского языка была вновь введена даже в школах и местных органах власти.
В 1927 году против Советского Союза возникло казахское националистическое движение , которое вскоре было подавлено. В результате арабская письменность для казахского языка была запрещена, а в качестве новой системы письменности был введен латинский алфавит. В целях русификации казахов в 1940 году советские интервенты, в свою очередь, заменили латиницу на кириллицу. Сегодня предпринимаются попытки вернуться к латинице, а в январе 2021 года правительство объявило о планах перехода на латиницу. [56]
Казахский язык — государственный (официальный) язык в Казахстане . На нем также говорят в Илийском районе Синьцзян - Уйгурского автономного района в Китайской Народной Республике , где используется арабская письменность, и в западных частях Монголии ( провинции Баян-Улгий и Ховд ), где используется кириллица. Европейские казахи используют латинский алфавит.
Геномные исследования подтвердили, что казахи произошли от смеси нескольких племен. [58] [59] [60] [61] Казахи имеют преимущественно восточноазиатское происхождение и содержат два компонента восточноазиатского происхождения, один доминирующий компонент обычно встречается среди популяций Северо-Восточной Азии (связан с образцом Северо-Восточной Азии « Врата Дьявола _N» из Амурская область ), и еще один второстепенный компонент, связанный с историческими фермерами Желтой реки , достигающий пика среди ханьских китайцев . Согласно одному исследованию, примесь западно-евразийского происхождения среди казахов оценивается от 35% до 37,5% в двух казахских популяциях. [62] Другое исследование оценило более низкий средний уровень западной примеси - чуть менее 30%. [63] [64] Эти результаты соответствуют исторической демографической информации о северной части Центральной Азии. [65] Соседние каракалпаки , кыргызы , тубалары и синьцзянское племя Олод имеют сильнейшее сходство с казахским геномом. [66]
Исследование частоты аллелей и генетического полиморфизма, проведенное Кацуямой и др., показало, что казахи группируются вместе с японцами , хуэйцами , ханьцами и уйгурами , в отличие от западно-евразийских референтных групп. [67]
Генетическое исследование генома казахов, проведенное Сейдуали и др. в 2020 году, показало, что казахский народ сформировался из очень смешанных исторических популяций Центральной Азии. Было смоделировано, что этнические казахи происходят примерно на 63,2% от населения, родственного Восточной Азии, в частности, из выборки источника Северо-Восточной Азии ( Devil's Gate 1 ), ~30,8% предков от популяций, родственных европейцам (предположительно от скифов), и ~6 % предков из населения Южной Азии. В целом казахи демонстрируют самое близкое генетическое родство с другими популяциями Центральной Азии, а именно с калмыками, каракалпаками и киргизами, а также с монголами. [68]
Всего с помощью набора Yfiler Plus было обследовано 464 представителя западно-казахских племен Казахстана (западные казахи, n = 405) и Узбекистана (казахи Каракалпакстана, n = 59). Данные доступны в YHRD под номерами YA006010 и YA006009. Генетический анализ (AMOVA и MDS) не выявил существенных различий между двумя группами (казахами Казахстана и Каракалпакстана) по разнообразию Y-хромосом. Для обеих групп характерна гаплогруппа C2a1a2 как эффект основателя, которая доминировала в двух племенах из трёх: алимулы (67%), байулы (74,6%) и жетиру (25,8%). [69]
В исследовании проанализированы вариации гаплотипов в 15 коротких тандемных повторах Y-хромосомы, полученные от 1171 человека из 24 племен, представляющих три социально-территориальных подразделения (Старший, Средний и Младший жуз) Казахстана, чтобы всесторонне охарактеризовать патрилинейную генетическую архитектуру Казахской степи. . Всего было идентифицировано 577 различных гаплотипов, принадлежащих к одной из 20 гаплогрупп; С помощью SNP-генотипирования подтверждено 16 преобладающих гаплогрупп. Распределение гаплогрупп было смещено в сторону C2-M217, присутствующего во всех племенах с глобальной частотой 51,9%. Структурный анализ 1164 человек показал наличие 20 предковых групп и сложную трехсубкладную организацию гаплогруппы C2-M217 у казахов, что подтверждается анализом многомерного масштабирования. Кроме того, хотя большинство гаплотипов и племен перекрывались, наблюдался отдельный кластер гаплогруппы O2, в основном принадлежащий племени найманов. [70]
По данным исследований митохондриальной ДНК [71] (где выборка состояла всего из 246 особей), основными материнскими линиями казахов являются: D (17,9%), C (16%), G (16%), A (3,25%), F (2,44%) восточно-евразийского происхождения (55%), а также гаплогруппы H (14,1), T (5,5), J (3,6%), K (2,6%), U5 (3%) и другие (12,2%). ) западно-евразийского происхождения (41%).
Гоккумен и др. (2008) протестировали мтДНК 237 казахов Республики Алтай и обнаружили, что они принадлежали к следующим гаплогруппам: D(xD5) (15,6%), C (10,5%), F1 (6,8%), B4 (5,1%). ), G2a (4,6%), A (4,2%), B5 (4,2%), M(xC, Z, M8a, D, G, M7, M9a, M13) (3,0%), D5 (2,1%), G2 (xG2a) (2,1%), G4 (1,7%), N9a (1,7%), G(xG2, G4) (0,8%), M7 (0,8%), M13 (0,8%), Y1 (0,8%), Z (0,4%), M8a (0,4%), M9a (0,4%) и F2 (0,4%), всего 66,7% мтДНК восточно-евразийского происхождения или родства и H (10,5%), U(xU1, U3, U4) , U5) (3,4%), J (3,0%), N1a (3,0%), R(xB4, B5, F1, F2, T, J, U, HV) (3,0%), I (2,1%), U5 (2,1%), Т (1,7%), У4 (1,3%), У1 (0,8%), К (0,8%), Н1б (0,4%), Ш (0,4%), У3 (0,4%) и ВВ ( 0,4%), что в общей сложности составляет 33,3% мтДНК западно-евразийского происхождения или родства. [72] Сравнивая свои выборки казахов Республики Алтай с выборками казахов Казахстана и казахов Синьцзяна, авторы отметили, что «гаплогруппы A, B, C, D, F1, G2a, H и M присутствовали во всех их, предполагая, что эти линии представляют собой общий материнский генофонд, из которого произошли эти разные казахские популяции». [72]
В каждой выборке казахов наиболее часто наблюдается D (преимущественно жители северной Восточной Азии, такие как японцы, окинавцы, корейцы, маньчжуры, монголы, ханьцы, тибетцы и т. д. , но также имеющие несколько ответвлений среди коренных народов Америки ). гаплогруппа (почти все казахи принадлежат к субкладу D4), а второй по частоте гаплогруппой является либо H (преимущественно европейцы), либо C (преимущественно коренные сибиряки, хотя некоторые ветви присутствуют в Северной и Южной Америке, Восточной Азии и Восточной Азии). и Северная Европа). [72]
В выборке из 54 казахов и 119 алтайских казахов основными отцовскими линиями казахов являются: C (66,7% и 59,5%), O (9% и 26%), N (2% и 0%), J (4%). и 0%), R (9% и 1%) соответственно. [73]
Историческое население казахов: Огромное сокращение населения этнических казахов между 1897 и 1959 годами, вызванное колониальной политикой Российской империи, а затем геноцидом, произошедшим во время сталинского режима. Сара Кэмерон (доцент Университета Мэриленда) описала этот геноцид в своей книге «Голодная степь: голод, насилие и создание Советского Казахстана».
В России казахское население проживает преимущественно в приграничных с Казахстаном регионах. По данным последней переписи населения (2002 г.) в России проживает 654 тысячи казахов, большая часть из которых проживает в Астраханской , Волгоградской , Саратовской , Самарской , Оренбургской , Челябинской , Курганской , Тюменской , Омской , Новосибирской , Алтайском краях и Республике Алтай областях. Хотя эти люди являются этническими казахами, после распада Советского Союза в 1991 году они получили российское гражданство.
Казахи мигрировали в Джунгарию в 18 веке после джунгарского геноцида , в результате которого было уничтожено коренное буддийское население джунгарских ойратов .
Казахи, называемые по-китайски «哈萨克族» ( пиньинь : Hāsàkè Zú ; букв. «Казахский народ» или «Казахское племя») входят в число 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой . По данным переписи населения 2010 года, Население казахов составляло 1,462 миллиона человек, занимая 17-е место среди всех этнических групп Китая. Тысячи казахов бежали в Китай во время голода 1932–1933 годов в Казахстане.
В 1936 году, после того как Шэн Шицай изгнал 30 000 казахов из Синьцзяна в Цинхай, Хуэй под предводительством генерала Ма Буфана убивал своих собратьев-казахов-мусульман, пока их не осталось 135. [75] [76] [77]
Из Северного Синьцзяна более 7000 казахов бежали в район Тибетско-Цинхайского нагорья через Ганьсу и сеяли массовый хаос, поэтому Ма Буфанг решил проблему, отправив казахов на отведенные пастбища в Цинхае, но хуэй, тибетцы и казахи в регионе продолжали сражаться против друг друга. [ когда? ] [78] Тибетцы нападали и воевали против казахов, когда они вошли в Тибет через Ганьсу и Цинхай. [ нужна ссылка ] [ когда? ] В северном Тибете казахи столкнулись с тибетскими солдатами, и казахи были отправлены в Ладакх. [ когда? ] [79] Тибетские войска грабили и убивали казахов в 640 километрах (400 милях) к востоку от Лхасы в Чамдо, когда казахи входили в Тибет. [ когда? ] [80] [81]
В 1934, 1935 и с 1936 по 1938 годы Кумиль Элискан привел около 18 000 керейских казахов к миграции в Ганьсу, войдя в Ганьсу и Цинхай. [82]
В Китае имеется одна Казахская автономная префектура , Илийский Казахский автономный округ в Синьцзян-Уйгурском автономном районе и три казахских автономных округа : Аксайский Казахский автономный округ в Ганьсу , Баркольский Казахский автономный округ и Морийский Казахский автономный округ в Синьцзян -Уйгурском автономном районе. [ нужна цитата ]
По меньшей мере один миллион уйгуров , казахов и других мусульман в Синьцзяне были задержаны в лагерях массового задержания , называемых « лагерями перевоспитания », целью которых является изменение политического мышления задержанных, их идентичности и религиозных убеждений. [83] [84] [85] Но власти Китая утверждают, что центры содержания под стражей на самом деле были центрами профессионального образования и обучения, созданными для дерадикализации радикализированных жителей против «трех сил зла»: религиозного экстремизма, терроризма и сепаратизма. [86]
В XIX веке наступление войск Российской империи оттеснило казахов в соседние страны. Примерно в 1860 году часть казахов Среднего жуза прибыла в Монголию , и им было разрешено поселиться в Баян-Улгии в Западной Монголии, и на протяжении большей части 20 века они оставались изолированной, сплоченной общиной. Этнические казахи (так называемые алтайские казахи или алтай-казахи) проживают преимущественно в Западной Монголии в провинции Баян-Улгий (88,7% от общей численности населения) и провинции Ховд (11,5% от общей численности населения, проживают преимущественно в городе Ховд , сум Ховд ). и сумма Буанта ). Кроме того, ряд казахских общин можно найти в различных городах и поселках по всей стране. Некоторые из крупных населенных пунктов со значительным присутствием казахов включают Улан-Батор (90%) , хоро № 4 Налайх- Дююрега , [87] провинции Тёв и Селенге , Эрдэнэт , Дархан , Булган , Шарынгёль (17,1% от общей численности населения) [88] и Берх. города.
По состоянию на начало 2021 года в Узбекистане проживало более 821 тысячи этнических казахов. [91] Они живут в основном в Каракалпакстане и северном Узбекистане.
В период Каджара Иран покупал казахских рабов, которых работорговцы из Хивы и туркмен выдавали за калмыков . [92] [93]
Казахи племени Адай населяли приграничные районы Российской империи с Ираном с XVIII века. По переписи 1897 года казахи составляли 20% населения Закаспийского края . В результате восстания казахов против Российской империи в 1870 году значительное количество казахов стало беженцами в Иране.
Иранские казахи живут в основном в провинции Голестан на севере Ирана . [94] По данным ethnologue.org, в 1982 году в городе Горган проживало 3000 казахов . [95] [96] После распада Советского Союза число казахов в Иране уменьшилось из-за эмиграции на историческую родину. [97]
Казахи бежали в Афганистан в 1930-х годах, спасаясь от большевистских преследований. Казахский историк Гульнар Мендикулова приводит данные, что по состоянию на 1978 год в Афганистане проживало от 20 000 до 24 000 казахов. Некоторые из них ассимилировались на местном уровне и не могут говорить на казахском языке. [22]
По данным МИД Казахстана, по состоянию на 2021 год в Афганистане остается около 200 казахов. Местные жители утверждают, что многие из них живут в Кундузе , а также в провинциях Тахар , Баглан , Мазари-Шариф и Кабул . [22]
Афганские кыпчаки — группа тайманских аймаков казахского происхождения. В основном они проживают в районе Обе к востоку от провинции Герат на западе Афганистана , между реками Фарах Руд и Хари Руд .
Турция приняла беженцев из числа проживающих в Пакистане казахов, туркменов, киргизов и узбеков численностью 3800 человек, родом из Афганистана во время советско-афганской войны . [98] Кайсери, Ван, Амасья, Чичекдаг, Газиантеп, Токат, Урфа и Сериньол приняли через Адану базирующихся в Пакистане казахских, туркменских, киргизских и узбекских беженцев численностью 3800 человек при содействии УВКБ ООН. [99]
В 1954 и 1969 годах казахи мигрировали в Салихлинский, Девелиский и Алтайский районы Анатолии. [100] Турция стала домом для казахских беженцев. [101]
Фонд казахских турок (Kazak Türkleri Vakfı) — организация казахов Турции. [102]
Традиционная казахская кухня состоит из баранины и конины , а также различных молочных продуктов . На протяжении сотен лет казахи были пастухами, разводившими курдючных овец , двугорбых верблюдов и лошадей , полагаясь на этих животных в качестве транспорта, одежды и еды. На методы приготовления пищи и основные ингредиенты сильное влияние оказал кочевой образ жизни нации. Например, большинство приемов приготовления направлены на длительное сохранение продуктов . Существует большая практика соления и сушки мяса , чтобы оно сохранялось, и предпочтение отдается кислому молоку , так как при кочевом образе жизни его легче сохранить.
Бесбармак — блюдо, состоящее из отварной конины или баранины, — самое популярное казахское блюдо. Бесбармак обычно едят с отварным листом макарон и мясным бульоном, называемым шорпа , и традиционно подается в казахских мисках, называемых кесе . Другими популярными мясными блюдами являются казы (колбаса из конины, которую могли себе позволить только богатые), шужук (колбаски из конины), куырдак (также пишется куырдак , блюдо, приготовленное из жареных конских, овечьих или коровьих субпродуктов , например, сердца). , печень, почки и другие органы, нарезанные кубиками и подаваемые с луком и перцем ), а также различные конские деликатесы, такие как жал (копченое сало из шеи лошади) и жая (соленое и копченое мясо из бедра и задней ноги лошади). Плов ( палав ) — самое распространенное казахское блюдо из риса с овощами ( морковью , луком и/или чесноком ) и кусочками мяса. Национальные напитки — кумыс (кобылье молоко ) и чай .
Традиционная казахская одежда часто изготавливается из материалов, подходящих для экстремального климата региона и кочевого образа жизни сельских казахов. [103] Обычно его украшают сложными орнаментами из птичьих клювов, рогов животных, копыт и ступней. [104] Хотя современные казахи обычно носят западную одежду, для праздников и особых случаев они носят более традиционную одежду. [105]
Современные казахи преимущественно исповедуют суннитский ислам . В конце 14 века Золотая Орда распространяла ислам в своем государстве. Ислам в Казахстане достиг своего пика в эпоху Казахского ханства , особенно при таких правителях, как Абылай-хан и Касым-хан . Другая волна обращений среди казахов произошла в XV и XVI веках усилиями суфийских орденов. [106] В 18 веке влияние России в регионе быстро росло по всей Центральной Азии . Под предводительством Екатерины русские первоначально продемонстрировали готовность позволить исламу процветать, поскольку мусульманские священнослужители были приглашены в регион для проповеди казахам, которых русские считали «дикарями» и «невежественными» в вопросах морали и этики. [107] [108] Однако российская политика постепенно изменилась в сторону ослабления ислама путем введения доисламских элементов коллективного сознания . [109] Такие попытки включали методы восхваления доисламских исторических деятелей и навязывание чувства неполноценности путем отправки казахов в высокоэлитные российские военные учреждения. [109] В ответ казахские религиозные лидеры попытались внедрить пантюркизм , хотя в результате многие подверглись преследованиям. [110] В советское время мусульманские институты сохранились только в тех регионах, где казахи значительно превосходили численностью немусульман, таких как некоренные русские, по повседневной мусульманской практике. [111] В попытке приспособить казахов к коммунистической идеологии, гендерные отношения и другие аспекты казахской культуры были ключевыми целями социальных изменений. [108]
Однако в последнее время после распада Советского Союза казахи постепенно предприняли решительные усилия по возрождению исламских религиозных институтов . Большинство казахов продолжают исповедовать свою исламскую веру, [112] и еще более преданно живут в сельской местности. Те, кто заявляют о своем происхождении от первых мусульманских солдат и миссионеров VIII века, пользуются большим уважением в своих общинах. [113] Политические деятели Казахстана также подчеркивали необходимость поддержки исламского просвещения. Например, министр иностранных дел Казахстана Марат Тажин недавно подчеркнул, что Казахстан придает значение использованию «позитивного потенциала ислама, изучению его истории, культуры и наследия». [114]
Однако доисламские верования, такие как поклонение небу, предкам и огню, продолжали в значительной степени сохраняться среди простых людей. Казахи верили в сверхъестественные силы добрых и злых духов, леших и великанов. Чтобы защититься от них и от сглаза, казахи носили защитные бусы и талисманы. Среди казахов до сих пор широко сохранились шаманские верования, а также вера в силу носителей этого культа — шаманов, которых казахи называют бахсы . В отличие от сибирских шаманов, использовавших во время своих ритуалов барабаны, казахские шаманы, которыми могли быть и мужчины, и женщины, играли (смычком) на струнном инструменте, похожем на большую скрипку. В настоящее время среди казахов, особенно среди пожилых людей, продолжают встречаться как исламские, так и доисламские верования. По данным всероссийской переписи 2009 года, 39 172 этнических казаха являются христианами (0,0038% всех казахстанских казахов). [115]
Казахи известны своим гостеприимством, и на этой этнической особенности основаны многие казахские традиции. Некоторые традиции были утрачены, но некоторые были открыты заново. Ниже приведены некоторые традиции, которые продолжают играть роль в современном казахском обществе:
Конакасы ( казахский : қонақасы; «конак» – гость, «ас» – еда) – традиция приветствовать гостя и сделать его пребывание максимально приятным, предоставив еду, ночлег, развлечения. В зависимости от обстоятельств, при которых прибыл гость, его называют либо «арнайы конак» ( казахский : арнайы қонақ) – специально приглашенный гость, «кудайы конак» ( казахский : құдайы қонақ) – случайный путник, либо «кыдырма». конак» ( казахский : қыдырма қонақ) – нежданный гость. [116]
Коримдик ( казахский : көрімдік; «кору» — видеть) — традиция преподносить человеку подарок, чтобы поздравить его с достижением в жизни. Обычай называется коримдик , если выгода связана с человеком или животным (например, впервые увидеть невестку человека или новорожденного животного), и байгазы ( казахский : байғазы), если выгода материальная. . [116]
Шашу ( казахский : шашу – разбрасывать) – традиция осыпать виновников торжества сладостями во время какого-нибудь торжества. Казахи верят, что собранные деликатесы приносят удачу. [116]
Бата ( казахский : бата – благословение) – форма поэтического искусства, которую обычно дарит самый уважаемый или старший человек, чтобы выразить благодарность за оказанное гостеприимство, благословить человека, который собирается вступить в новый этап в жизни, пойти через сложный опыт или путешествие. [116]
Тусау кесу ( казахский : тұсау кесу – разрывать связи) – традиция отмечать первые попытки ребенка ходить. Ноги ребенка связаны веревкой белого и черного цветов, символизирующей хорошее и плохое в жизни. Затем галстук разрезает родственница, энергичная и живая по натуре, чтобы ребенок приобрел ее качества. После того как веревку перерезали, ее сжигают. [116]
Кыз узату ( казахский : қыз ұзату) – первая свадьба, организованная родителями невесты. Дословный перевод – «провожать дочь». [116]
Беташар ( казахский : беташар; «бет» – лицо, «ашу» – открывать) – обычай (часто совершаемый на свадьбе) снимать фату с лица невесты. Сегодня именно муллу приглашают исполнить импровизированную песню, в которой он упоминает родственников жениха. Во время его выступления невеста должна кланяться каждый раз, когда слышит имя. После песни мать жениха приподнимает фату. [116]
Шильдехана ( казахский : шілдехана) – праздник рождения ребенка. [117]
Суинши ( казахский : сүйінші) – традиция дарить подарок тому, кто принес хорошие новости. [117]
Одним из наиболее распространённых традиционных музыкальных инструментов казахов является домбра — щипковая лютня с двумя струнами. Его часто используют для сопровождения сольного или группового пения. Другой популярный инструмент — кобыз — смычковый инструмент, на котором играют на коленях. Наряду с другими инструментами оба инструмента играют ключевую роль в традиционном казахском оркестре. Известный композитор — Курмангазы , живший в 19 веке. После учебы в Москве Газиза Жубанова стала первой в Казахстане женщиной-композитором-классиком, чьи произведения отражают казахскую историю и фольклор. Заметная певица советской эпохи — Роза Рымбаева , она была звездой засоветского масштаба. Известная казахстанская рок-группа Urker , выступающая в жанре этно-рока, синтезирующего рок-музыку с традиционной казахской музыкой.
{{cite web}}
: Проверить |url=
значение ( помощь ){{citation}}
: Проверить |url=
значение ( помощь )Наконец, обширное исследование генетического наследия тюркских кочевников по всей Евразии, основанное на анализе аутосомной ДНК, показывает, что исходными популяциями тюркских кочевников, которые передали «азиатские гены» нетюркским народам, были (предки современных) тувинцы. , монголы и буряты, несмотря на то, что последние два являются монгольскими (Юнусбаев и др., 2015).81 Подводя итог, следует отметить, что ранние восточнотюркские народы были, по всей вероятности, генетически ближе к соседним монгольским народам, чем к различным более поздним Тюркские народы центральной и западной Евразии.
Раннесредневековый тюрк (earlyMed_Turk) произошел от ANA в соотношении 62,2%, остальная часть от BMAC (10,7%) и западностепного афанасьевского кочевника (27,1%) (рис. 1C, 1D; таблица S2E). .
Географически удаленный центральный степной тюрк (Кыргызстан_Турк и Казахстан_Турк) можно смоделировать как смесь ANA (Монголия_N_-Север), BMAC и скотоводов Западной Степи (Афанасьево (P=0,0196) (рис. S5; таблица S2E).
Группа казахов, первоначально насчитывавшая более 20 000 человек, когда они были изгнаны из Синьцзяна Шэн Ши-цаем в 1936 году, после неоднократных массовых убийств, устроенных их китайскими единоверцами под руководством Ма Пу-фана, сократилась до разрозненных 135 человек.