Мосул ( / ˈ m oʊ s əl , m oʊ ˈ s uː l / MOH -səl, moh- SOOL ; арабский : الموصل , латинизированный : al-Mawṣil , произносится [alˈmawsˤil] ,местно[ɪlˈmoːsˤɪl];курдский:مووسڵ,романизированный: Mûsil;[3][4]турецкий:Musul;сирийский:ܡܘܨܠ,романизированный: Māwṣil[5]) — крупный город на севереИрака, столицапровинции Ниневия.[6]Город считается вторым по величине городом в Ираке по численности населения и площади после столицы Багдада. Мосул находится примерно в 400 км (250 миль) к северу отБагдаданаТигр. Столичный район Мосула вырос из старого города на западной стороне, охватив значительные площади как на «Левом берегу» (восточная сторона), так и на «Правом берегу» (западная сторона), как местные жители называют два берега реки.С восточной стороны Мосула находятся руины древнегоассирийскогогородаНиневия— некогдакрупнейшего города в мире
Мосул считается одним из крупнейших и наиболее исторически и культурно значимых городов арабского мира . Благодаря стратегическому расположению Мосула, он традиционно служил одним из центров международной торговли и путешествий. Северомесопотамский диалект арабского языка, обычно известный как мослави , назван в честь Мосула и широко распространен в регионе. Вместе с близлежащими равнинами Ниневии Мосул является одним из исторических центров ассирийского народа. [7]
Мосул и его окрестности имеют этнически и религиозно разнообразное население; подавляющее большинство его населения составляют арабы , а ассирийцы , туркмены , курды и другие меньшинства составляют остальную часть населения города. Суннитский ислам является крупнейшей религией, но есть значительное число христиан , а также приверженцев других сект ислама и других религиозных меньшинств. Исторически основными продуктами этого района являются мосульский мрамор и нефть . В Мосуле находится университет Мосула и его знаменитый медицинский колледж, один из крупнейших образовательных и исследовательских центров на Ближнем Востоке.
Название города впервые упоминается Ксенофонтом в его экспедиционных журналах в Ахеменидской Ассирии в 401 г. до н. э., во время правления Персидской империи Ахеменидов . Там он отмечает небольшой ассирийский город «Мепсила» ( древнегреческий : Μέψιλα ) на Тигре около того места, где сегодня находится Мосул ( Anabasis , III.iv.10). Возможно, безопаснее будет отождествить Мепсилу Ксенофонта с местом Иски Мосул, или «Старый Мосул», примерно в 30 км (19 миль) к северу от современного Мосула, где через шесть столетий после сообщения Ксенофонта был построен центр Сасанидской империи Буд-Ардашир. В любом случае, «Мепсила», несомненно, является корнем нынешнего названия.
В своей нынешней арабской форме и написании термин Мосул, или скорее «Маусил», означает «связующий пункт» — или, в вольном переводе, «Город-соединитель» на арабском языке . На восточной стороне Мосула находятся руины древнего города Ниневия, и ассирийцы до сих пор называют весь город Ниневией (или Нинвехом). [7]
Мосул также называют аль-Файха («Рай»), аль-Хадра («Зеленый») и аль-Хадба («Горбатый»). Иногда его называют «Жемчужиной Севера» [8] и «городом миллиона солдат». [9]
Территория, где находится Мосул, была неотъемлемой частью Ассирии еще с 25 века до нашей эры. После Аккадской империи (2335–2154 гг. до н. э.), которая объединила все народы Месопотамии под одним правлением, Мосул снова стал непрерывной частью Ассирии примерно с 2050 г. до н. э. до падения Неоассирийской империи между 612 и 599 гг. до н. э. Мосул оставался в пределах геополитической провинции Ассирия еще 13 столетий (как часть Ахеменидской Ассирии , Селевкидов , Римской Ассирии и Сасанидского Асористана ) до ранних мусульманских завоеваний середины VII века. После мусульманских завоеваний в регионе наблюдался постепенный приток мусульманских арабов, курдов и тюркских народов, хотя коренные ассирийцы продолжали использовать название Атура для церковной провинции. [ необходима ссылка ]
Ниневия была одним из старейших и самых значительных городов древности и была заселена еще в 6000 году до нашей эры. [10] Город упоминается в Древней Ассирийской империи (2025–1750 гг. до н. э.), а во время правления Шамши-Адада I (1809–1776 гг. до н. э.) он был указан как центр поклонения богине Иштар , оставаясь таковым во время Среднеассирийской империи (1365–1056 гг. до н. э.). Во время Новоассирийской империи (911–605 гг. до н. э.) Ниневия росла в размерах и значимости, особенно со времен правления Тукульти-Нинурты II и Ашшурнасирпала II (883–859 гг. до н. э.); он выбрал город Калху (библейский Калах , современный Нимруд ) в качестве своей столицы вместо древней традиционной столицы Ашшур ( Ашшур ), в 30 км (19 миль) от современного Мосула. [ необходима цитата ]
После этого последовательные ассирийские императоры-монархи, такие как Салманасар III , Адад-нирари III , Тиглатпаласар III , Салманасар V и Саргон II , продолжали расширять город. Около 700 г. до н. э. царь Сеннахирим сделал Ниневию новой столицей Ассирии. Были предприняты огромные строительные работы, и Ниневия затмила Вавилон , Калху и Ашшур по размеру и значению, что сделало ее крупнейшим городом в мире. Многие ученые считают, что Висячие сады Вавилона находились в Ниневии. [11]
Курган Куюнджик в Мосуле является местом расположения дворцов царя Сеннахирима и его преемников Асархаддона , Ашшурбанипала (который основал Библиотеку Ашшурбанипала ), Ашшур-этил-илани , Син-шуму-лишира и Син-шар-ишкуна . Ассирийская империя начала распадаться в 626 г. до н. э., будучи поглощенной десятилетием жестоких внутренних гражданских войн, значительно ослабивших ее. Разоренная войной Ассирия была атакована в 616 г. до н. э. огромной коалицией своих бывших подданных, в первую очередь их вавилонскими родственниками из южной Месопотамии, вместе с мидянами , персами , халдеями , скифами , киммерийцами и сагартийцами . Ниневия пала после осады и ожесточенных уличных боев в 612 г. до н. э. во время правления Син-шар-ишкуна , который был убит, защищая свою столицу. Его преемник, Ашшур-убаллит II , с боем выбрался из Ниневии и основал новую ассирийскую столицу в Харране (ныне на юго-востоке Турции). [ необходима цитата ]
Мосул (тогда ассирийский город Мепсила, основанный бывшими жителями на руинах их бывшей столицы) позже стал преемником Ниневии в качестве плацдарма на реке Тигр на дороге, которая связывала Ассирию и Анатолию с недолговечной Мидийской империей и последующей империей Ахеменидов (546–332 гг. до н. э.), где он был частью геополитической провинции Атура (Ассирия), где регион и Ассирия в целом пережили значительное экономическое возрождение. [ необходима цитата ]
Мосул стал частью империи Селевкидов после завоеваний Александра в 332 г. до н. э. Хотя о городе эллинистического периода известно немного, Мосул, вероятно, принадлежал к сатрапии Селевкидов Сирии , греческому термину для Ассирии («Сирия» изначально означало Ассирию, а не современное государство Сирия ), которую Парфянская империя завоевала около 150 г. до н. э. [ требуется ссылка ]
Мосул снова сменил владельца с возвышением Сасанидской империи в 225 году и стал частью Сасанидской провинции Асористан . Христианство присутствовало среди коренного ассирийского народа в Мосуле еще в I веке, хотя древняя месопотамская религия оставалась сильной до IV века. Он стал епископским центром Ассирийской церкви Востока в VI веке. [ необходима цитата ]
В 637 году (по другим источникам — в 641 году), в период правления халифа Умара , Мосул был присоединен к Рашидунскому халифату Утбой ибн Фаркадом ас-Сулами в ходе ранних арабо-мусульманских вторжений и завоеваний, после чего Ассирия распалась как геополитическое образование. [ необходима цитата ]
.jpeg/1280px-Si%C3%A8ge_de_Mossoul_(1261-1262).jpeg)
,_2020.jpg/1280px-Great_Mosque_of_al-Nuri_(Mosul),_2020.jpg)
В конце IX века тюркские династы Исхак ибн Кундадж и его сын Мухаммед захватили контроль над Мосулом, но в 893 году Мосул снова перешел под прямой контроль Аббасидского халифата . В начале X века Мосул перешел под контроль местной арабской династии Хамданидов . Из Мосула Хамданиды под руководством Абдаллы ибн Хамдана и его сына Насира ад-Даулы расширили свой контроль над Верхней Месопотамией на несколько десятилетий, сначала как наместники Аббасидов, а затем как фактически независимые правители. Спустя столетие их вытеснила династия Укайлидов . [12]
Мосул был завоеван Сельджукской империей в XI веке. После периода правления полунезависимых атабеков , таких как Маудуд , в 1127 году он стал центром власти династии Зенгидов . Саладин безуспешно осадил город Мосул в 1182 году. После завоевания Алеппо в 1183 году, положив конец правлению Зенгидов в Сирии, Саладин предпринял последнее наступление на Мосул в конце 1185 года, надеясь на легкую победу над, по-видимому, деморализованным Зенгидским эмиром Мосула Масудом , но потерпел неудачу из-за неожиданно жесткого сопротивления города и серьезной болезни, которая заставила Саладина отступить в Харран . При поддержке Аббасидов Саладин и Масуд заключили договор в марте 1186 года, по которому Зенгиды сохраняли контроль над Мосулом, но при этом обязались оказывать Айюбидам военную поддержку по их просьбе. [13] Город оставался под контролем Зенгидов, пока Бадр ад-Дин Лулу не захватил власть с 1234 по 1259 год.
На последних этапах монгольского вторжения в Персию и Месопотамию , в 1258 году, когда ему было около 80 лет, Бадр ад-Дин Лулу лично отправился в Мерагу , чтобы предложить свою покорность монгольскому захватчику Хулагу . [14] Бадр ад-Дин помогал хану в его последующих кампаниях в Сирии. Мосул избежал разрушения, но Бадр ад-Дин умер вскоре после этого в 1259 году. [14] Сын Бадр ад-Дина продолжил дело своего отца, но после поражения монголов в битве при Айн-Джалуте (1260) против мамлюков он встал на сторону последних и восстал против монголов. Затем Хулагу осаждал город Мосул в течение девяти месяцев и разрушил его в 1262 году. [14] [15] [16] Позже Мосул восстановил некоторое значение, но так и не восстановил свое первоначальное великолепие. С тех пор Мосул попал под власть монгольского Ильханата и султаната Джалаиридов и избежал разрушений Тимура .
В 1165 году Вениамин Тудельский проезжал через Мосул. Он писал о еврейской общине численностью около 7000 человек во главе с раввином Заккаем, предположительно потомком рода Давида . В 1288–1289 годах, когда экзиларх находился в Мосуле, он подписал поддерживающую бумагу для Маймонида . [17] [18] В начале 16 века Мосул находился под туркменской федерацией Аг -Коюнлу , но в 1508 году он был завоеван династией Сефевидов из Ирана.
В XIII веке в Мосуле процветала промышленность по производству роскошных латунных изделий, богато инкрустированных серебром. [19] : 283–6 Многие из этих предметов сохранились до наших дней; на самом деле, из всех средневековых исламских артефактов латунные изделия Мосула имеют наибольшее количество эпиграфических надписей. [20] : 12 Однако единственное упоминание об этой отрасли в современных источниках — это рассказ Ибн Саида , андалузского географа, который путешествовал по региону около 1250 года. [19] : 283–4 Он писал, что «в городе много ремесел, особенно инкрустированных латунных сосудов, которые экспортируются (и дарятся) правителям». [19] : 284 Это были дорогие предметы, которые могли себе позволить только самые богатые, и только в начале 1200-х годов в Мосуле появился спрос на их крупномасштабное производство. [19] : 285 Мосул был тогда богатой, процветающей столицей, сначала для Зенгидов, а затем для Бадр ад-Дина Лулу. [19] : 285
Происхождение инкрустированной латунной промышленности Мосула неясно. [20] : 52 Город имел железную промышленность в конце 10-го века, когда аль-Мукаддаси записал, что он экспортировал железо и железные изделия, такие как ведра, ножи и цепи. [20] : 52 Однако не известно ни одного сохранившегося металлического предмета из Мосула до начала 13-го века. [20] : 52 Инкрустированная обработка металла в исламском мире была впервые развита в Хорасане в 12-м веке серебряных дел мастерами, столкнувшимися с нехваткой серебра. [20] : 52–3 К середине 12-го века Герат , в частности, приобрел репутацию своей высококачественной инкрустированной металлической промышленности. [20] : 53 Практика инкрустации «требовала относительно немного инструментов», и эта техника распространилась на запад, возможно, благодаря хорасанским ремесленникам, переехавшим в другие города. [20] : 53
К началу XIII века техника инкрустации серебром и латунью достигла Мосула. [20] : 53 Пара гравированных латунных флабелл, найденных в Египте и, возможно, изготовленных в Мосуле, датируется сирийской надписью 1202 годом, что делает их самыми ранними известными латунными изделиями из Мосула с определенной датой (хотя они ничем не инкрустированы). [20] : 49–50 Один из сохранившихся предметов может быть еще старше: инкрустированный кувшин мастера Ибрагима ибн Мавалии имеет неизвестную дату изготовления, но Д. С. Райс подсчитал, что он был изготовлен около 1200 года. [20] : 53 Производство инкрустированных латунных изделий в Мосуле, возможно, началось еще до начала века. [20] : 53–4
В 1220-х годах объем металлообработки в Мосуле значительно расширяется — известно несколько подписанных и датированных изделий этого десятилетия, что, по мнению Джулиана Раби, «вероятно, отражает растущий статус и производство ремесла». [20] : 54 В течение двух десятилетий примерно с 1220 по 1240 год в медной промышленности Мосула наблюдались «быстрые инновации в технике, декоре и композиции». [20] : 54 Мастера вдохновлялись миниатюрными картинами, созданными в районе Мосула. [20] : 54
Мосул, по-видимому, стал преобладающим среди мусульманских центров металлообработки в начале 13-го века. [20] : 53 Доказательства являются частичными и косвенными - существует относительно немного объектов, которые прямо указывают, где они были сделаны, а в остальных случаях это зависит от нисбы . [20] : 53 Однако аль-Маусили является наиболее распространенной нисбой ; засвидетельствованы только две другие: аль-Исирди (относящийся к человеку из Сиирта ) и аль-Багдади. [20] : 53 Однако есть некоторые научные приборы, инкрустированные серебром, которые были сделаны в Сирии в этот период, причем самый ранний из них относится к 1222/3 (619 г. хиджры). [20] : 53
Нестабильность после смерти Бадр ад-Дина Лулу в 1259 году, и особенно монгольская осада и взятие Мосула в июле 1262 года, вероятно, стали причиной упадка металлообрабатывающей промышленности Мосула. [20] : 54 Существует относительное отсутствие известных металлических изделий из Джазиры в конце 1200-х годов; между тем, изобилие металлических изделий из мамлюкской Сирии и Египта засвидетельствовано в этом же периоде. [20] : 54 Это не обязательно означает, что производство в Мосуле прекратилось, хотя, и некоторые сохранившиеся предметы этого периода, возможно, были изготовлены в Мосуле. [20] : 54–5
Самые ранние определенные свидетельства эмиграции мастеров маусили на запад в мамлюкскую Сирию и Египет датируются 1250-ми годами. [20] : 23, 54 Сохранившиеся работы маусили из этих регионов, по-видимому, являются результатом создания одной конкретной семьей мастерских в Дамаске , а затем в Каире, а не массового перемещения ремесленников из Мосула в эти города. [20] : 37 Известно о пяти мастерах маусили из этих двух городов в конце 13-го века, из которых 3 или 4 являются членами этой же семьи. [20] : 37 Первым из них является Хусейн ибн Мухаммад аль-Маусили, который создал самую раннюю инкрустированную серебром работу из Дамаска в конце 1250-х годов. [20] : 39 Его предполагаемый сын, Али ибн Хусейн ибн Мухаммад аль-Маусили, работал в Каире несколько десятилетий спустя. [20] : 37–9 Однако самая ранняя известная серебряная инкрустированная медная работа из Каира принадлежит другому предполагаемому члену этой семьи, Мухаммаду ибн Хасану. [20] : 37–9 Его единственная известная работа, подсвечник, датируемый 1269 годом, имеет надпись, которая предполагает, что он умер до ее завершения. [20] : 39 Однако «ключевой фигурой» для ранних мамлюкских металлических изделий в Каире был Али ибн Хусейн. [20] : 39 Его работы 1280-х годов демонстрируют как влияние Мосула, так и другой «ранний мамлюкский» стиль. [20] : 39 Последним членом был Хусейн ибн Ахмад ибн Хусейн, внук Хусейна ибн Мухаммада, который был активен на рубеже XIV века и сделал «крупную работу» для султана Расулидов аль-Муаййада Хизабр ад-Дина Дауда ибн Юсуфа. [20] : 42–4 Эта семья, по-видимому, инициировала «две наиболее характерные черты металлообработки мамлюков XIV века: крупномасштабные вдохновляющие подсвечники и большие многодольчатые медальоны с широкой каймой, которые в конечном итоге были заполнены летящими утками». [20] : 42
Металлообработка Мосула в конечном итоге повлияла на традицию инкрустации металлом в Фарсе и других местах западного Ирана в XIV веке. [20] : 55 Ильханиды, собиравшие ремесленников и собиравшие их в своей столице Тебризе для централизованного королевского производства, могли сыграть свою роль в этой передаче. [20] : 55
Только два предмета, как известно, были произведены в Мосуле. [20] : 23 Первый — кувшин Блакас , изготовленный Шуджей ибн Мана в 1232 году, а второй — инкрустированная серебром коробка для пера, изготовленная Али ибн Яхьей в 1255/6 году (653 год по хиджре). [20] : 12, 23 Других работ этих мастеров не известно. [20] : 23 Они являются частью более обширной работы в Мосуле, которая состоит из 35 известных сохранившихся латунных изделий, изготовленных мастерами с нисбой аль-Маусили, примерно 27 различными мастерами. [20] : 22 80% из них относятся к периоду с 1220 по 1275 год, а оставшиеся 20% — к периоду с 1275 по примерно 1325 год. [20] : 23
Современная западная наука назвала этот корпус металлоконструкций, приписываемых Мосулу, «Мосульской школой», хотя обоснованность этой группировки оспаривается. [19] : 283 «Неразборчивое» приписывание Мосулу инкрустированных серебром латунных изделий, [19] : 283 особенно Гастоном Мигеоном на рубеже 20-го века, привело к реакции против этого термина. [20] : 13 Более поздние ученые, такие как Макс ван Берхем , Мехмет Ага-Оглу и Д.С. Райс, заняли более скептическую позицию; ван Берхем, в частности, утверждал, что только шесть известных предметов можно определенно приписать Мосулу, а другие, вероятно, были изготовлены в другом месте. [20] : 13–5 Сурен Меликян-Чирвани заметил в 1973 году, что Мосул был известен на Западе в течение столетия изделиями из металла, которые он не производил. [20] : 11 Однако Джулиан Раби защищал концепцию Мосульской школы, утверждая, что в городе действительно была особая традиция металлообработки со своими собственными приемами, стилями и мотивами, а также чувством общности. [20] : 11–2 Он сравнил металлообработку Мосула с гончарным делом Кашана и написал, что «маусилийские металлурги продемонстрировали осознанное чувство общности и традиции и, по крайней мере в первые годы, гордое признание традиции», и что металлообработка города приобрела широкую репутацию или « ценность бренда », сохранявшуюся более столетия. [20] : 57
Часть аргумента Раби заключалась в том, что многие предметы разделяли один или два повторяющихся символа, которые «не имели практического назначения» и могли подразумеваться как «бренд», «знак мастерской», « эмблема гильдии » или «возможно, как знак мастерства мастера». [20] : 12, 31, 33, 56 Первый из них представляет собой восьмиугольник, заполненный сложными геометрическими узорами, который появляется по крайней мере на 13 предметах в течение трех десятилетий: с 1220-х по 1240-е годы. [20] : 30–2 Несколько наиболее важных мосульских художников из того, что Раби называет «вторым поколением мосульских металлоконструкций», использовали этот символ: Ахмад ад-Заки , Ибн Джалдак, Шуджа ибн Мана, Дауд ибн Салама и Юнус ибн Юсуф. [20] : 32 Примечательно отсутствие Ибрагима ибн Мавалии, представителя первого поколения. [20] : 32 Восьмиугольник исчезает примерно после 1250 года и также не используется рабочими, которые, как известно, находились за пределами Мосула. [20] : 32
Другим повторяющимся символом является розетка с 10 или 12 листьями, находящаяся в нижней части предмета - либо в основании кувшина , либо в нижней части стержня подсвечника. [20] : 33 Обычно ее не видно, и, возможно, поскольку она не имела практического значения, от нее в конечном итоге отказались примерно в середине века. [20] : 33 Последний пример этой розетки - нижняя часть подсвечника, сделанного Даудом ибн Саламой в 1248/9 (646 г. по хиджре). [20] : 33
Раби предположил, что Ибрагим ибн Мавалия «мог быть знаменательной фигурой» в медной промышленности Мосула. [20] : 33 Особая формулировка «благословенных надписей» на его изделиях, дарующих удачу их владельцам, повторяется в нескольких работах других мастеров Мосула. [20] : 33 Известны два помощника Ибрагима ибн Мавалия: его тилмидх (ученик) Исмаил ибн Вард и его гулам Касим ибн Али. [20] : 24 Мастерская Ахмада ад-Заки, возможно, также была «тесно связана с другими в Мосуле». [20] : 35
Металлургия Мосула является единственным примером в мусульманском мире, где мастера по металлу записывали свои отношения между мастерами и учениками ( tilmidh ) и наемниками ( ajir ). [20] : 56 Это, по-видимому, было предметом гордости для мастеров Мосула. [20] : 56 Джулиан Раби предположил, что два сложных, но непрактично маленьких предмета Мосула, крошечная коробка размером 6x4 см, сделанная Исмаилом ибн Вардом, и анонимное ведро высотой 8 см, были сделаны в качестве «удостоверяющей работы» учениками или подмастерьями по металлу в рамках теста для приема в гильдию ремесленников. [20] : 56–7
По словам Раби, металлоконструкции из Мосула могли быть частью даров, которые Бадр ад-Дин Лулу дарил другим правителям, чтобы умилостивить их, в рамках своей дипломатии realpolitik . [20] : 29
Еще одним примечательным предметом, предположительно приписываемым мосульским металлистам, является сумка Курто , которая, как полагают, является старейшей в мире сохранившейся сумкой . Вероятно, она была сделана для дворянки Ильханата в начале 1300-х годов. [24]
То, что началось как нерегулярные атаки в 1517 году, было завершено в 1538 году, когда османский султан Сулейман Великолепный присоединил Мосул к своей империи, захватив его у своего главного соперника, Сефевидской Персии . [25] С тех пор Мосулом управлял паша . Мосул славился своей линией стен, включающей семь ворот с большими башнями, знаменитой больницей ( маристан ) и крытым рынком ( кайсарийя ), а также своими тканями и процветающей торговлей.
Месопотамия была приобретена Османской империей в 1555 году по Амасийскому миру , но до Зухабского мира 1639 года контроль Османской империи над Месопотамией не был решающим. [26] После Амасийского мира Сефевиды снова захватили большую часть Месопотамии во время правления царя Аббаса I (годы правления 1588–1629). Среди вновь назначенных сефевидских губернаторов Месопотамии в те годы был Касем Султан Афшар , который был назначен губернатором Мосула в 1622 году. [27] [28] До 1638 года османы считали Мосул «все еще просто крепостью, важной из-за ее стратегического положения в качестве наступательной платформы для османских кампаний в Ираке, а также оборонительной цитадели и перевалочного пункта, охраняющего подходы к Анатолии и сирийскому побережью. Затем, с османским завоеванием Багдада (1638), лива Мосула стала независимой вилайей ». [29] : 202
Несмотря на то, что Мосул был частью Османской империи, в течение четырех столетий османского правления он считался «самым независимым районом» на Ближнем Востоке, следуя римской модели косвенного правления через местных знатных особ. [30] : 203–204 «Культура Мосула развивалась не столько по османско-турецким линиям, сколько по иракско-арабским; и турецкий язык, официальный язык государства, определенно не был доминирующим языком в провинции». [29] : 203
В соответствии со своим статусом политически стабильного торгового пути между Средиземноморьем и Персидским заливом , Мосул значительно развился в XVII и начале XVIII веков. Подобно развитию династии Мамлюков в Багдаде, в это время « семья Джалили утвердилась как бесспорный хозяин Мосула» и «помогла связать Мосул с доосманским, дотуркменским , домонгольским , арабским культурным наследием, которое должно было поставить город на путь возвращения части престижа и известности, которыми он пользовался во время золотого правления Бадр ад-Дина Лулу» . [29] : 203
Вместе с семьями аль-Умари и Тасин аль-Муфти, Джалили образовали «городское мелкое и среднее дворянство и новую земельную элиту», которая приступила к вытеснению контроля прежних сельских племен. [31] Такие семьи утверждаются посредством частного предпринимательства, укрепляя свое влияние и активы за счет арендной платы за землю и налогов на производство.
Помимо выборных должностных лиц, на социальную архитектуру Мосула большое влияние оказали отцы-доминиканцы , прибывшие в Мосул в 1750 году по поручению Папы Бенедикта XIV (в Мосуле проживало большое количество христиан, в основном коренных ассирийцев ). [32] В 1873 году за ними последовали монахини-доминиканки, которые основали школы, поликлиники, типографию, приют и мастерские для обучения девочек шитью и вышивке. [33] Конгрегация сестер-доминиканок, основанная в 19 веке, все еще имела свой материнский дом в Мосуле в начале 21 века. Более 120 иракских сестер-ассириек принадлежали к этой конгрегации. [32]
В 19 веке Османское правительство начало возвращать себе центральный контроль над своими отдаленными провинциями. Их целью было «восстановить османское право и омолодить армию» и возродить «надежную налоговую базу для правительства». [34] : 24–26 Чтобы восстановить власть, в 1834 году султан отменил публичные выборы губернатора и начал «нейтрализовывать местные семьи, такие как Джалили и их класс» [34] : 28–29 и назначать новых, не-Маславских губернаторов напрямую. В соответствии с его реинтеграцией в центральное правительство, Мосул должен был соответствовать новому законодательству османской реформы, включая стандартизацию тарифных ставок, консолидацию внутренних налогов и интеграцию административного аппарата с центральным правительством. [34] : 26
Этот процесс начался в 1834 году с назначением Байрактара Мехмеда-паши, который должен был править Мосулом в течение следующих четырех лет. После его правления османское правительство (желая все еще сдерживать влияние могущественных местных семей) быстро назначило ряд губернаторов, которые правили «только в течение короткого периода, прежде чем их отправляли куда-то еще управлять, что делало невозможным для кого-либо из них достижение существенной местной политической базы». [34] : 29 Значение Мосула как торгового центра снизилось после открытия Суэцкого канала , который позволил перевозить товары в Индию и из Индии по морю, а не по суше через Мосул.
Мосул был столицей вилайета Мосул , одного из трех вилайетов ( провинций ) Османского Ирака , с коротким перерывом в 1623 году, когда город захватила Персия .
В конце Первой мировой войны в октябре 1918 года, после Мудросского перемирия , британские войска заняли Мосул. После войны город и прилегающая территория стали частью оккупированного Британией Ирака (1918–1920), а затем Подмандатного Ирака (1920–1932). Этот мандат оспаривался Турцией, которая продолжала претендовать на эту территорию на том основании, что она находилась под контролем Османской империи во время подписания перемирия.
В Лозаннском договоре спор о Мосуле был оставлен для будущего разрешения Лигой Наций . В 1926 году владение Ираком Мосулом было подтверждено соглашением между Турцией и Великобританией, заключенным при посредничестве Лиги Наций . Бывший османский вилайет Мосул стал губернаторством Ниневия в Ираке, но Мосул остался столицей провинции.
Удача Мосула возродилась с открытием нефти в этом районе, начиная с конца 1920-х годов. Он стал связующим звеном для перемещения нефти на грузовиках и по трубопроводу в Турцию и Сирию. Нефтеперерабатывающий завод Qyuarrah был построен примерно в часе езды от города и использовался для переработки смолы для дорожно-строительных проектов. Он был поврежден, но не разрушен во время ирано-иракской войны .
Открытие Мосульского университета в 1967 году дало возможность получить образование многим жителям города и его окрестностей.
После восстаний в Ираке в 1991 году Мосул был включен в северную бесполетную зону, введенную и патрулируемую Соединенными Штатами и Великобританией в период с 1991 по 2003 год.
Хотя это помешало силам Саддама снова начать крупномасштабные военные операции в регионе, это не помешало его режиму проводить устойчивую политику «арабизации», в результате которой демография некоторых районов провинции Ниневия постепенно изменилась. Несмотря на эту программу, Мосул и окружающие его города и деревни оставались домом для смеси арабов , курдов , ассирийцев , армян , туркмен , шабаков , нескольких евреев и изолированных групп езидов , мандеев , каулиа и черкесов .
Саддаму удалось разместить части 5-й армии в Мосуле, взять под военный контроль международный аэропорт Мосула и набрать большое количество офицеров из Мосула для своего военного корпуса. Возможно, это было связано с тем, что большинство офицеров и генералов иракской армии были родом из Мосула задолго до режима Саддама.
Когда планировалось вторжение в Ирак в 2003 году , Соединенные Штаты изначально намеревались разместить войска в Турции и предпринять наступление на север Ирака, чтобы захватить Мосул, но турецкий парламент отказался дать разрешение на операцию. Когда в марте 2003 года началась война в Ираке , военная активность США в этом районе ограничивалась стратегическими бомбардировками с высадкой спецназа в окрестностях. Мосул пал 11 апреля 2003 года, когда 5-й корпус иракской армии, верный Саддаму, покинул город и сдался через два дня после падения Багдада. Силы специального назначения армии США с курдскими бойцами быстро взяли город под гражданский контроль. После этого началось широкомасштабное мародерство, прежде чем было достигнуто соглашение о передаче общего контроля силам США.
22 июля 2003 года сыновья Саддама Хусейна, Удай Хусейн и Кусай Хусейн , были убиты в перестрелке с коалиционными силами в Мосуле после неудавшейся попытки их захвата. [35] Мосул также служил оперативной базой для 101-й воздушно-десантной дивизии армии США во время оккупационной фазы операции «Иракская свобода» . За время своего пребывания 101- я воздушно-десантная дивизия смогла провести обширное обследование города и, по совету 431-го батальона по гражданским вопросам , неправительственных организаций и жителей Мосула, начала восстановительные работы, наняв жителей Мосула в сфере безопасности, электричества, местного самоуправления, питьевой воды, сточных вод, утилизации мусора, дорог, мостов и решения экологических проблем. [36] [37]
Другие подразделения армии США, оккупировавшие город, включают 4-ю бригадную боевую группу 1-й кавалерийской дивизии, 172-ю бригаду «Страйкер» , 3-ю бригаду 2-й пехотной дивизии , 18-ю инженерную бригаду (боевую), роту «Альфа» 14-го инженерного батальона 555-й инженерной бригады, 1-ю бригаду 25-й пехотной дивизии , 511-ю роту военной полиции, 812-ю роту военной полиции и подразделения размером с роту из резервных компонентов , элемент 364-й бригады по гражданским вопросам и 404-й батальон по гражданским вопросам, которые прикрывали районы к северу от «зеленой линии». [ необходимо разъяснение ] 67-й госпиталь боевой поддержки (CSH) был развернут в поддержку операции «Иракская свобода» (OIF) с января 2004 года по январь 2005 года, проводя разделенные операции в Мосуле и Тикрите. Штаб оперативной группы (TF) 67 и рота B действовали с передовой оперативной базы (FOB) Даймондбэк (Мосул), а рота A действовала с FOB Спейчер (Тикрит). [38]
24 июня 2004 года в результате скоординированной серии взрывов заминированных автомобилей погибли 62 человека, многие из которых были полицейскими.
21 декабря 2004 года 14 американских солдат, четыре американских сотрудника Halliburton и четыре иракских солдата погибли в результате атаки смертника на столовую на передовой оперативной базе (FOB) Marez рядом с главным американским военным аэродромом в Мосуле. Пентагон сообщил, что 72 других сотрудника получили ранения в результате атаки, осуществленной террористом -смертником в жилете со взрывчаткой и форме иракских служб безопасности. Исламистская группировка Армия Ансар аль-Сунна (частично выделившаяся из Ансар аль-Ислам ) взяла на себя ответственность за атаку в своем онлайн-заявлении.
В декабре 2007 года Ирак вновь открыл международный аэропорт Мосула . Рейс авиакомпании Iraqi Airways перевез 152 паломника, совершающих хадж, в Багдад, что стало первым коммерческим рейсом с тех пор, как в 1993 году силы США объявили зону, запретную для полетов, хотя дальнейшие коммерческие полеты оставались запрещенными. [39] 23 января 2008 года в результате взрыва в жилом доме погибло 36 человек. На следующий день террорист-смертник, переодетый в полицейского, убил местного начальника полиции, бригадного генерала Салаха Мохаммеда аль-Джубури, директора полиции провинции Ниневия, когда он осматривал место взрыва. [40]
В мае 2008 года поддерживаемые США иракские армейские силы во главе с генерал-майором Риядом Джалалом Тауфиком, командующим военными операциями в Мосуле, начали военное наступление в рамках кампании Нинава в надежде принести стабильность и безопасность в город. [41] Представители Мосула в иракском парламенте , интеллектуалы города и другие заинтересованные гуманитарные группы согласились с насущной необходимостью решения невыносимых условий в городе, но по-прежнему считали, что решение должно быть политическим и административным. Они также сомневались, что такое крупномасштабное военное наступление спасет жизни невинных людей. [42]
Все эти факторы лишили город его исторической, научной и интеллектуальной основы в период с 2003 по 2008 год, когда многие ученые, профессора, преподаватели, врачи, специалисты в области здравоохранения, инженеры, юристы, журналисты, религиозные деятели (как мусульмане, так и христиане), историки, а также специалисты и деятели искусства были либо убиты, либо вынуждены покинуть город под угрозой расстрела, как это происходило в других местах в Ираке в те годы. [43] [44] [45] [46]
В 2008 году многие ассирийские христиане (около 12 000) покинули город после волны убийств и угроз в адрес их общины. Убийство дюжины ассирийцев, угрозы, что другие будут убиты, если они не обратятся в ислам, и разрушение их домов вызвали быстрый исход христианского населения. Некоторые бежали в Сирию и Турцию; другим предоставили убежище в церквях и монастырях. Суннитские фундаменталисты и некоторые курдские группы обменялись обвинениями в причастности к этому новому исходу. Некоторые заявления связывали его с провинциальными выборами в январе 2009 года и связанными с ними требованиями ассирийских христиан о более широком представительстве в провинциальных советах. [47] [48]
Мосул подвергся нападению 4 июня 2014 года. После шести дней боев, 10 июня, в ходе наступления на север Ирака в июне 2014 года , Исламское государство захватило город . [49] [50] [51] К августу новая администрация города ИГИЛ стала недееспособной, с частыми отключениями электроэнергии, загрязненным водоснабжением, крахом инфраструктуры и плохим здравоохранением. [52]
10 июня 2014 года Исламское государство захватило Мосул после того, как иракские войска, размещенные там, отступили. [53] [54] [55] Нехватка войск и распри среди высших офицеров и иракских политических лидеров сыграли на руку ИГИЛ и разожгли панику, которая привела к оставлению города. [56] Полмиллиона человек бежали пешком или на машине в течение следующих двух дней. [57] По данным западной и проиракской правительственной прессы, жители Мосула были фактически заключенными, [58] которым было запрещено покидать город, если они не оставляли ИГИЛ значительный залог в виде членов семьи, личного богатства и имущества. Затем они могли уехать, заплатив значительный «налог на выезд» [59] за трехдневный пропуск (за более высокую плату они могли сдать свой дом, заплатить сбор и уехать навсегда), и если те, у кого был трехдневный пропуск, не возвращались в течение этого времени, их имущество конфисковывалось, а их семьи убивались. [60]
Али Гайдан, бывший командующий иракских сухопутных войск, обвинил аль-Малики в том, что он отдал приказ об отступлении из города. [55] Вскоре после этого аль-Малики объявил чрезвычайное положение в стране 10 июня после атаки на Мосул, который был захвачен ночью. Несмотря на кризис безопасности, парламент Ирака не позволил Малики объявить чрезвычайное положение; многие законодатели бойкотировали сессию, поскольку они выступали против расширения полномочий премьер-министра, поскольку его правление было описано как сектантское как иракцами, так и западными аналитиками, а также обвинениями в коррупции, когда сотни миллиардов долларов якобы исчезли из государственной казны. [61] [62]
После более чем двух лет оккупации Мосула ИГИЛ иракские войска при поддержке американских и французских сил начали совместное наступление, чтобы вернуть его 16 октября 2016 года. [63] [64] Битва за Мосул считалась ключевой в военной интервенции против ИГИЛ . [65] Военное наступление с целью вернуть город стало крупнейшим развертыванием иракских войск с момента вторжения США и коалиционных сил в 2003 году . [66] 9 июля 2017 года премьер-министр Хайдер аль-Абади прибыл, готовясь объявить о полном освобождении и возвращении Мосула после трех лет контроля ИГИЛ. [67] Официальное заявление было сделано на следующий день. [68] Битва продолжалась еще пару недель в Старом городе, прежде чем иракские силы восстановили полный контроль над Мосулом 21 июля 2017 года. [69] [70] По данным курдской разведки , в ходе битвы погибли десятки тысяч мирных жителей, а большая часть города была разрушена авиаударами коалиции и иракскими обстрелами. [71]
.jpg/1280px-Crowded_marketplace_(Mosul,_1932).jpg)
По словам Салахуддина Худы Бахша, арабский географ Ибн Хаукаль был в Мосуле в 969 году нашей эры (358 году по хиджре). Он назвал его «прекрасным городом с прекрасными рынками, окруженным плодородными районами, из которых самым знаменитым был тот, что вокруг Ниневии, где был похоронен пророк Иона . В десятом веке население состояло из курдов и арабов , а многочисленные районы вокруг Мосула, занимающие всю Дияр Рабиа , тщательно перечислены Ибн Хаукалем». [12] [72]
В 20 веке Мосул был примером смешения этнических и религиозных культур в Ираке, с курдским большинством. [73]
Сегодня в Мосуле большинство населения составляют арабы -сунниты , в частности, в центре Мосула к западу от Тигра ; за Тигром и далее на север в пригородных районах остальную часть населения Мосула составляют тысячи ассирийцев , курдов , туркмен , шабаков , езидов , армян и мандеев . [74] Шабаки были сосредоточены на восточных окраинах города.
В Мосуле преобладает суннитское мусульманское население. В городе также проживало древнее еврейское население. Как и в других местах Ирака, большинство из них были изгнаны в 1950–51 годах. Большинство иракских евреев переехали в Израиль, а некоторые — в Соединенные Штаты. [75] В 2003 году во время войны в Ираке раввин американской армии нашел заброшенную, полуразрушенную синагогу в Мосуле, датируемую 13 веком. [76]
Во время оккупации ИГИЛ религиозные меньшинства подвергались преследованиям с целью обращения в ислам, уплаты дани ( джизьи ), ухода или гибели. [77] Преследования христиан в Мосуле и прилегающих Ниневийских равнинах уничтожили христианскую общину, которая существовала в регионе с I века. [78]
Плотина Мосула была построена в 1980-х годах для снабжения Мосула гидроэлектроэнергией и водой. Несмотря на это, перебои с водоснабжением все еще случаются. [79]
Пять мостов пересекают Тигр в Мосуле, известные с севера на юг как: [80]
Во время битвы за Мосул (2016–17) между ИГИЛ и иракской армией, поддерживаемой международной коалицией , два моста были «повреждены» авиаударами коалиции в октябре 2016 года, два других — в ноябре, а Старый мост был «выведен из строя» в начале декабря. [80] По данным BBC, в конце декабря мосты были нацелены на то, чтобы помешать снабжению сил ИГИЛ в Восточном Мосуле из Западного Мосула. [80] В январе 2017 года CNN сообщил, что само ИГИЛ «уничтожило» все мосты, чтобы замедлить продвижение иракских сухопутных войск, сославшись на иракского командующего генерал-лейтенанта Абдула Амира Рашида Яраллаха. [82]
На последних этапах битвы за Мосул Лиз Гранде заявила, что по первоначальной оценке, базовый ремонт инфраструктуры обойдется более чем в 1 миллиард долларов США . Она заявила, что, хотя стабилизация в восточном Мосуле может быть достигнута за два месяца, в некоторых районах Мосула это может занять годы, поскольку шесть из 44 районов почти полностью разрушены. Каждый район Мосула получил легкий или средний ущерб. [83] По данным Организации Объединенных Наций , 15 из 54 жилых районов в западной половине Мосула были сильно повреждены, а по крайней мере 23 получили средний ущерб. [84]
Мосул обслуживается международным аэропортом Мосула .
Мосул находится на высоте 223 метра над уровнем моря в регионе Верхняя Месопотамия на Ближнем Востоке. К юго-западу от Мосула находится Сирийская пустыня , а к востоку — горы Загрос .
В Мосуле жаркий полузасушливый климат ( BSh ), граничащий со средиземноморским климатом ( Csa ), с чрезвычайно жарким, продолжительным, сухим летом, короткими мягкими межсезоньями и умеренно влажной, относительно прохладной зимой.
Мосул богат старыми историческими местами и древними зданиями: мечетями , замками , церквями , монастырями и школами , многие из которых имеют архитектурные особенности и декоративную работу, имеющие значение. В центре города доминирует лабиринт улиц и домов 19-го века. Рынки известны смесью людей, которые там толпятся: арабы , курды , ассирийцы , иракские евреи , иракские туркмены , армяне , езиды , мандеи , цыгане и шабаки . [ требуется цитата ]
Музей Мосула содержит множество находок из древних мест старых ассирийских столиц Ниневии и Нимруда . Он расположен вокруг внутреннего двора и имеет фасад из мосульских мраморов, содержащий экспозиции жизни Мосула, изображенные в форме таблиц. [ необходимо разъяснение ] 26 февраля 2015 года боевики ИГИЛ уничтожили древние ассирийские артефакты музея.
Английская писательница Агата Кристи жила в Мосуле, в то время как ее второй муж, Макс Маллоуэн , археолог, участвовал в раскопках в Нимруде . [89]
В Мосуле самая высокая доля ассирийских христиан среди всех иракских городов за пределами курдского региона, и там есть несколько интересных старых церквей, некоторые из которых изначально датируются ранними веками христианства. Его древние ассирийские церкви часто скрыты, и их входы в толстых стенах нелегко найти. Некоторые из них пострадали от чрезмерной реставрации.
Другие христианские исторические здания:
Так называемая Мосульская школа живописи относится к стилю миниатюрной живописи, который развивался в северном Ираке в конце XII — начале XIII века под покровительством династии Зангидов (1127–1222). По технике и стилю Мосульская школа была похожа на живопись турок- сельджуков , которые контролировали Ирак в то время, но у мосульских художников было более острое чувство реализма, основанное на предмете и степени детализации в картине, а не на представлении в трех измерениях, чего не было. Большая часть иконографии Мосуль была сельджукской — например, использование фигур, сидящих со скрещенными ногами во фронтальной позиции. Однако некоторые символические элементы, такие как полумесяц и змеи, были заимствованы из классического месопотамского репертуара.
Большинство картин Мосула были иллюстрациями рукописей — в основном научных трудов, книг о животных и лирической поэзии. Картина на фронтисписе , которая сейчас хранится в Национальной библиотеке в Париже, датируемая концом XII века копии медицинского трактата Галена «Китаб ад-дирийак» («Книга противоядий»), является хорошим примером более ранней работы школы Мосула. На ней изображены четыре фигуры, окружающие центральную сидящую фигуру, которая держит нимб в форме полумесяца. Картина выполнена в различных целых оттенках: красном, синем, зеленом и золотом. Куфические буквы синие. Общий эффект лучше всего описать как величественный.
Другой фронтиспис середины XIII века, хранящийся в Национальной библиотеке в Вене, к другой копии того же текста, предполагает качество поздней мосульской живописи. В изображении приготовления трапезы правителя и всадников, занятых различными видами деятельности, присутствует реализм, и живопись столь же многоцветна, как и ранняя мосульская школа, но она каким-то образом менее энергична. Композиция более сложная, но менее удачная. К этому времени багдадская школа, которая объединила стили сирийской и ранней мосульской школ, начала доминировать. С вторжением монголов в середине XIII века мосульская школа подошла к концу, но ее достижения оказали влияние как на мамлюкскую, так и на монгольскую школы миниатюрной живописи.
Университет Мосула является крупнейшим университетом в Мосуле. [98] Другие высшие учебные заведения включают Университет Ниневии, Университетский колледж Аль-Хадбаа и Северный технический университет.
В Мосуле также есть несколько средних школ, некоторые из которых являются совместными, а другие — гендерно-разделенными. Они включают в себя, но не ограничиваются:
В городе есть одна футбольная команда, способная конкурировать в высшем дивизионе иракского футбола — ФК «Мосул» .
Стадион университета Аль-Мосул является домашним стадионом футбольного клуба «Мосул» и вмещает до 20 000 человек.
В Университете Мосула есть Колледж физического воспитания и спортивных наук, который обучает студентов бакалавриата и магистратуры, а также проводит исследования в трех научных отделах. [101]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)В 1923 г. министр иностранных дел Великобритании лорд Керзон оценил "фактическую численность населения" округа Мосул в 786 000 человек. Среди них, по его словам, 186 000 арабов, 459 000 курдов, 66 000 турок, 62 000 христиан и 17 000 евреев.
-Sumaria News также сообщила в четверг, что местный чиновник Мосула Зухаир аль-Чалаби сообщил изданию, что ИГИЛ также «заложило взрывчатку вокруг гробницы пророка Даниила в Мосуле и взорвало ее, что привело к ее разрушению».
Сообщается, что гробница Даниила, человека, которого мусульмане почитают как пророка, хотя, в отличие от Ионы, он не упоминается в Коране, также была уничтожена. Al-Arabiya сообщает, что Зухаир аль-Чалаби, местный чиновник Мосула, сказал Al-Samaria News, что «ИГИЛ заложило взрывчатку вокруг гробницы пророка Даниила в Мосуле и взорвало ее, что привело к ее разрушению».
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
