Бартицу — эклектичное боевое искусство и метод самообороны , первоначально разработанное в Англии в 1898–1902 годах и сочетающее в себе элементы бокса, джиу-джитсу , боя на трости и французского кикбоксинга ( савате ). В 1903 году оно было увековечено (как « барицу ») сэром Артуром Конан Дойлем , автором детективных рассказов о Шерлоке Холмсе . [1] Бездействовавший на протяжении большей части 20-го века, Бартицу пережил возрождение с 2002 года.
В 1898 году Эдвард Уильям Бартон-Райт , английский инженер , проживший предыдущие три года в Японии, вернулся в Англию и объявил о формировании «нового искусства самообороны». [2] Это искусство, как он утверждал, объединило лучшие элементы ряда боевых стилей в единое целое, которое он назвал Бартицу. Бартон-Райт ранее также изучал « бокс , борьбу , фехтование , сават и использование стилета под руководством признанных мастеров», как сообщается, проверяя свои навыки, «привлекая крутых бойцов (уличных бойцов), пока (он) не был удовлетворен их применением». Он определил Бартицу (ばちつ) как означающее «самозащита во всех ее формах»; это слово было смесью его собственной фамилии и слова « джиу-джитсу ». [3] [ самостоятельный источник? ]
Как подробно описано в серии статей, написанных Бартоном-Райтом для журнала Pearson's Magazine в период с 1899 по 1901 год, Бартицу в значительной степени был заимствован из дзюдзюцу Синдэн Фудо-рю Терадзимы Куничиро (не путать с тайдзюцу SFR, связанным с линией Будзинкан ) и из Кодокана . дзюдо . Когда это искусство утвердилось в Лондоне, это искусство расширилось, включив в него боевые приемы из других стилей дзю-дзюцу, а также из британского бокса, швейцарского швингена , французского савата и защитного стиля канне де боев ( бой на палках ), который был разработан Пьером Виньи из Швейцарии. . Бартицу также включил в себя комплексную систему физической культуры .
В своих заметках к лекции, прочитанной в Лондонском японском обществе в 1901 году, Бартон-Райт писал: [4]
В понятие Бартицу входит бокс, или использование кулака в качестве средства нанесения удара, использование ног как в наступательном, так и в защитном смысле, использование трости как средства самообороны. Дзюдо и джиу-джитсу, являющиеся секретными стилями японской борьбы, (я) назвал бы рукопашной игрой применительно к самообороне.
Чтобы обеспечить, насколько это возможно, иммунитет от травм в трусливых нападениях или ссорах, необходимо разбираться в боксе, чтобы досконально оценить опасность и быстроту правильно направленного удара, а также отдельные части тела. которые подвергаются научной атаке. То же самое, конечно, относится и к использованию ноги или палки.
Дзюдо и джиу-джитсу не были разработаны как основные средства нападения и защиты от боксера или человека, который бьет вас ногой, их можно использовать только после приближения к ближнему бою, а для того, чтобы добраться до ближнего боя, абсолютно необходимо понимать бокс. и использование стопы.
Между 1899 и 1902 годами Бартон-Райт начал популяризировать свое искусство посредством журнальных статей, интервью и серии демонстраций или «нападений с оружием» на различных площадках Лондона. Он основал Академию оружия и физической культуры Бартицу, известную как Клуб Бартицу, которая располагалась по адресу Шафтсбери-авеню, 67b в Сохо . В статье для журнала Сандова по физической культуре, том. 6 января 1901 г. журналистка Мэри Ньюджент описала клуб «Бартицу» как «... огромный подземный зал со сверкающими стенами, выложенными белой плиткой, и электрическим светом, а вокруг него, как тигры, бродят «чемпионы». [5] [6]
Через переписку с профессором Дзигоро Кано , основателем Кодокан дзюдо, и других контактов в Японии, Бартон-Райт организовал для японских практикующих дзю-дзюцу Канео Тани, Сэйдзо Ямамото и девятнадцатилетнего Юкио Тани поездку в Лондон и работу инструкторами в Клуб Бартицу. Канео Тани и Ямамото вскоре вернулись в Японию, но Юкио Тани остался, и вскоре к нему присоединился еще один молодой дзюдзюцу, Садакадзу Уэниши . Преподавателями в Клубе также работали швейцарский мастер оружия Пьер Виньи и борец Арман Шерпийо. Помимо обучения зажиточных лондонцев, в их обязанности входило проведение демонстраций и участие в поединках-вызовах с бойцами, представляющими другие боевые стили.
Тани, Уэниши и Черпиллод участвовали во многих подобных соревнованиях в мюзик-холле, и легкость, с которой японские спортсмены последовательно побеждали гораздо более крупных и сильных противников, быстро установила эффективность дзю-дзюцу как боевого стиля. Некоторые критики, однако, жаловались, что правила сдачи дзю-дзюцу были «неспортивными», поскольку они допускали незнакомые приемы, такие как удушающие приемы и болевые приемы суставов, которые были запрещены в европейских стилях борьбы. [7]
Кроме того, Клуб Бартицу стал штаб-квартирой группы антикваров фехтования во главе с капитаном Альфредом Хаттоном и служил их базой для экспериментов с историческими техниками фехтования , которым они обучали членов лондонской актерской элиты для использования в сценическом бою . [3] Вполне вероятно, что актеры Эсме Беринджер и Чарльз Сефтон, а также фехтовальщик Арчибальд Корбл были среди студентов Хаттона по историческому фехтованию в клубе Бартицу. [8]
В середине 1901 года учебная программа Бартицу была расширена и теперь включает в себя дыхательные упражнения под руководством Кейт Бенке. [9]
Помимо боевого зала, в клубе «Бартицу» был хорошо оборудованный салон, оснащенный широким спектром электротерапевтических аппаратов.
Клуб был организован по образцу викторианского спортивного клуба; потенциальные члены подали свои заявки в комитет, в который одно время входили капитан Альфред Хаттон и полковник Джордж Малкольм Фокс , бывший генеральный инспектор Корпуса физической подготовки британской армии . Среди промоутеров Клуба были политики Герберт Гладстон и лорд Олвин Комптон .
В состав Клуба Бартицу входили сэр Космо Дафф Гордон , который позже был одним из немногих взрослых мужчин, выживших после затопления Титаника , а также капитан Ф. К. Лэнг из 12-го бенгальского пехотного полка, который впоследствии написал статью о методах боя на палках Бартицу, которая была опубликована в Журнале Объединенного института обслуживания Индии . [10] Среди других членов были эмигрант из Франции, мастер фехтования и журналист Анатоль Паруасьен и господа. Маршалл, Коллард, Марчант, Роджер Ноэль, Перси Ролт, лейтенант Глоссоп и капитаны Эрнест Джордж Стенсон Кук и Фрэнк Герберт Уиттоу, оба также члены Лондонской стрелковой бригадной школы вооружения, под руководством капитана Хаттона; и Уильям Генри Гренфелл , 1-й барон Десборо, который был назначен президентом Клуба.
Позже Бартон-Райт сообщил, что за этот период он бросил вызов и победил семь более крупных мужчин за три минуты в рамках демонстрации Бартицу, которую он устроил в Сент-Джеймс-холле. Он сказал, что этот подвиг принес ему членство в престижном Бат-клубе , а также королевскую команду предстать перед Эдвардом, принцем Уэльским . [11] Бартон-Райт затем получил травму руки, либо из-за драки на проселочной дороге Кентиша , либо из-за аварии на велосипеде, что помешало ему предстать перед принцем. [12]
Бартон-Райт призвал членов Клуба Бартицу изучить каждый из четырех основных стилей рукопашного боя, преподаваемых в клубе, каждый из которых в целом соответствовал определенному «диапазону» личного боя. [13]
Целью было овладеть каждым стилем настолько хорошо, чтобы при необходимости их можно было использовать против других. Этот процесс был похож на современную концепцию перекрестного обучения , и можно утверждать, что сам Бартицу был больше похож на систему перекрестного обучения, чем на формальный стиль боевых искусств, хотя он действительно включал некоторые уникальные элементы (см. Ниже).
Основываясь на трудах Бартона-Райта по этой теме, становится очевидным, что Бартицу уделял наибольшее внимание боевой системе Виньи с тростью на ударной дистанции и дзю-дзюцу (и, во-вторых, стилю европейской борьбы «все включено») в грэпплинге. диапазон. Методы савата и бокса использовались для перехода между этими двумя дистанциями или в качестве средства первого реагирования, если защитник не был вооружен тростью. Эти виды спорта также практиковались, чтобы ученики Бартицу могли научиться защищаться от них с помощью дзю-дзюцу и боя на палках Виньи.
Компонент боя на палках был основан на двух основных тактиках: либо ложном ударе / упреждающем ударе, либо «выманивании» удара противника через позицию приглашения. Сражаясь в характерных для этого стиля позициях защиты с высокой и двуручной защитой, принятых для того, чтобы противнику было сложнее «выстрелить» руку, владеющую оружием, удары палкой и уколы нацеливались на лицо и голову противника, горло, локти, руки и запястья, солнечное сплетение, колени и голени. Боец с палкой Бартицу часто включал в себя приемы ближнего боя, такие как подножки, броски и тейкдауны, представляя собой сочетание системы палки Виньи с дзю-дзюцу, которое было уникальным для Бартицу как системы.
Бартон-Райт говорил об изменении техник бокса и савата в целях самообороны, в отличие от академических и фитнес-тренировок или спортивных соревнований, имея в виду защиту, которая может привести к тому, что атакующий боксер повредит себе кулаки, и защиту, которая может привести к атакующий кикер, повредивший себе ногу. Таким образом, тактика безоружного практикующего Бартицу заключалась в том, чтобы организовать агрессивную защиту, используя разрушительные варианты стандартного бокса и сават-гардов, а затем завершить бой дзю-дзюцу, которое Бартон-Райт, очевидно, рассматривал как тип секретного оружия в ту эпоху. где его академия на Шафтсбери-авеню была единственным местом в Англии, где этому можно было научиться. Это сочетание агрессивного бокса/защиты сават с дзю-дзюцу было еще одним нововведением Бартицу как боевого искусства [3].
По словам интервьюера Мэри Ньюджент, Бартон-Райт ввел необычную педагогическую систему, согласно которой ученикам сначала требовалось посещать частные занятия, прежде чем им разрешили присоединиться к классным группам. [12] Очевидно, что занятия Бартицу включали в себя заранее подготовленные упражнения, специально для использования при отработке тех техник, которые были слишком опасны для выполнения на полной скорости или в контакте, а также свободные спарринги и фехтовальные схватки . [3] Согласно анонимной статье, опубликованной в «Эскизе» от 10 апреля 1901 года, эти занятия могли включать в себя своего рода круговое обучение , в ходе которого студенты чередовались между занятиями в небольших группах, которые вел каждый из инструкторов-специалистов.
Многие приемы самообороны и тренировочные последовательности Бартицу были записаны самим Бартоном-Райтом в его серии статей для журнала Pearson's Magazine. [14] [15] [16] Конкретные детали других тренировок по бою на палках Бартицу были записаны в статье капитана Лэнга.
К середине 1902 года Клуб Бартицу перестал действовать как школа боевых искусств. Точные причины закрытия Клуба неизвестны, но инструктор дзю-дзюцу Уильям Гарруд впоследствии предположил, что как вступительная плата, так и плата за обучение были слишком высокими. Вполне вероятно, что Бартон-Райт просто переоценил количество богатых лондонцев, разделявших его интерес к экзотическим системам самообороны.
Последняя зарегистрированная деятельность Клуба Бартицу как организации включала серию передвижных выставок и конкурсов в таких местах, как Кембриджский университет , Оксфордскую ратушу, базу армейского лагеря Шорнклифф в Кенте, Зал Института механики в Ноттингеме и Театр Адельфи в Ливерпуле. с января по апрель 1902 г.
Впоследствии большинство бывших сотрудников Бартон-Райт, в том числе дзюдзюцу Юкио Тани и Садакадзу Уэниши, а также швейцарский эксперт по самообороне Пьер Виньи, открыли в Лондоне свои собственные гимназии по самообороне и единоборствам. После разрыва с Бартоном-Райтом, предположительно из-за ссоры и драки, Тани также продолжил свою работу в качестве профессионального борца в мюзик-холле под проницательным руководством Уильяма Банкира, силового исполнителя и издателя журнала, известного под сценическим псевдонимом " Аполлон». Рекламные усилия Банкира помогли стимулировать международную моду на дзю-дзюцу, которую начал Бартон-Райт и которая включала публикацию многочисленных книг и журнальных статей, а также создание школ дзю-дзюцу по всему западному миру. Это увлечение продолжалось до начала Первой мировой войны и послужило внедрению японских боевых искусств в западную популярную культуру , [11] но Бартицу как таковое больше никогда не возвращалось к известности при жизни Бартона-Райта.
Бартицу мог бы быть полностью забыт, если бы не загадочное упоминание сэра Артура Конан Дойля в одном из его детективных рассказов о Шерлоке Холмсе . В 1903 году Конан Дойл воскресил Холмса для нового рассказа « Приключение в пустом доме », в котором Холмс объяснил свою победу над профессором Мориарти в их борьбе у Райхенбахского водопада использованием « барицу» , или японской системы борьбы. что не раз мне очень пригодилось».
Термин «барицу» не существовал за пределами английских изданий «Приключения в пустом доме» и репортажа Times 1901 года под названием «Японская борьба в Тиволи» [17] , в котором освещалась демонстрация Бартицу в Лондоне, но была написана с ошибкой. имя как барицу . [18] Вполне вероятно, что Конан Дойл использовал статью в «Лондон Таймс» 1901 года в качестве исходного материала, дословно скопировав орфографическую ошибку «барицу», особенно в том смысле, что он попросил Холмса определить «барицу» как «японскую борьбу», что было той же фразой, которая использовалась в заголовок газеты.
Учитывая популярность рассказов о Шерлоке Холмсе, тот факт, что Холмс приписал свое выживание и победу над Мориарти « барицу », а также тот факт, что боевое искусство Э. У. Бартона-Райта, а вместе с ним и правильное написание его имени, быстро исчезло из народной памяти. путаница в именах сохранялась на протяжении большей части 20-го века. В статье для Рождественского ежегодника The Baker Street Journal за 1958 год журналист Ральф Джадсон правильно идентифицировал барицу с Бартицу, но статья Джадсона в конечном итоге стала скрытой. [19] В 1980-х годах исследователи Алан Фромм и Николас Сомс вновь подтвердили связь между « барицу » и бартицу [20] , а к 1990-м годам учёные, в том числе Юичи Хираяма, Джон Холл, Ричард Боуэн и Джеймс Уэбб, смогли с уверенностью идентифицировать и документировать боевое искусство Шерлока Холмса. [21]
Э. У. Бартон-Райт провел остаток своей карьеры, работая физиотерапевтом, специализирующимся на инновационных (и иногда спорных) формах тепловой, световой и лучевой терапии . Он продолжал использовать имя «Бартицу» в отношении своего различного терапевтического бизнеса. [3] В 1950 году Гундзи Коидзуми взял у него интервью для статьи, опубликованной в информационном бюллетене Budokwai , а позже в том же году он был представлен аудитории на собрании Budokwai в Лондоне как «пионер джиу-джитсу в Великобритании». Он умер в 1951 году в возрасте 90 лет и был похоронен в том, что историк боевых искусств Ричард Боуэн назвал «могилой нищего». [22]
Во многих отношениях Э. У. Бартон-Райт был человеком, опередившим свое время. Он был одним из первых европейцев, изучавших японские боевые искусства , и почти наверняка был первым, кто преподавал им в Европе, Британской империи или Америке.
Бартицу было первым боевым искусством, сознательно объединившим азиатские и европейские боевые стили для решения проблем гражданской/городской самообороны в «безоружном обществе». В этом Бартон-Райт предвосхитил подход Брюса Ли к Джит Кун До более чем на семьдесят лет. Подобную философию прагматического эклектизма подхватили и другие европейские специалисты по самообороне начала 20-го века, в том числе Перси Лонгхерст, Уильям Гарруд и Жан Жозеф-Рено, все из которых учились у бывших инструкторов Клуба Бартицу. [3]
В 1906 году Рено представил аналогичную концепцию во Франции под названием «Défense Dans la Rue», чтобы бороться с ростом уличного насилия в то время. Это искусство представляло собой смесь бокса, савата и джиу-джитсу, унаследованного от бартицу, и было расширено современными авторами, такими как Эмиль Андре и Жорж Дюбуа, находившимися под влиянием мастера оружия Жозефа Шарлемона. [23] В 1920-х годах бразильский учитель физической культуры Марио Алейшо опубликовал для журнала Eu Sei Tudo статью о своем «Дефеса Пессоал», в котором смешались капоэйра , джиу-джитсу, бокс, греко-римская борьба и джого до пау . [24] [25]
Серия иллюстрированных статей Бартона-Райта для журнала Pearson's Magazine популяризировала в газетах и журналах статьи о самообороне, которые раньше были редкостью, но стали обычным явлением в первое десятилетие 20-го века.
Э. У. Бартона-Райта также помнят как новатора, пропагандирующего смешанные единоборства или соревнования ММА, в которых специалисты в разных стилях боя соревнуются по общим правилам. Чемпионы Бартона-Райта, в том числе Юкио Тани , Садакадзу Уэниши и швейцарский швингенский борец Арманд Черпиллод, добились значительных успехов в этих поединках, которые на сто лет предвосхитили феномен ММА 1990-х годов.
Клуб Бартицу был одной из первых школ такого типа в Европе, предлагающих уроки женской самообороны - практику, которую после упадка Клуба переняли ученики Юкио Тани и Садаказу Уэниси, включая Эдит Маргарет Гарруд и Эмили Уоттс . Г-жа Гарруд основала свое собственное додзё (школу) дзю-дзюцу в Лондоне, а также преподавала это искусство членам воинствующего движения Суфражисток , включая подпольное подразделение «Телохранители» Женского социально-политического союза , установив раннюю связь между обучением самообороне. и политическая философия феминизма .
В 2001 году веб-сайт «Электронные журналы боевых искусств и наук » (EJMAS) [26] начал переиздавать многие журнальные статьи Бартона-Райта, которые были обнаружены в архивах Британской библиотеки Ричардом Боуэном. [27] Почти сразу же статьи «Самооборона с тростью» привлекли небольшое количество последователей , а иллюстрации были воспроизведены, часто с юмористическими подписями или другими изменениями, на ряде других сайтов. Также в том же году демонстрации боя на палках Бартицу были добавлены к образовательным представлениям, проводимым в Королевской оружейной палате в Лидсе , Великобритания.
В 2002 году была создана международная ассоциация энтузиастов Бартицу, известная как Общество Бартицу, [28] для исследования и последующего возрождения «Нового искусства самообороны» Э. У. Бартона-Райта. Общество подходит к исследованиям и обучению Бартицу через две смежные области: каноническую Бартицу (последовательности самообороны, подробно описанные Бартоном-Райтом и его коллегами в 1899–1902 гг.) и нео-Бартицу (современные, индивидуализированные интерпретации, основанные на каноне, но подкреплены учебными пособиями, выпущенными бывшими инструкторами Клуба Бартицу и их учениками в период с 1899 по начало 1920-х годов).
Современное возрождение направлено как на сохранение того, что известно о канонической программе, так и на продолжение экспериментов Бартона-Райта по перекрестному обучению/тестированию между (кик)боксингом, джиу-джитсу и боем на палках, как они практиковались примерно в 1901 году, исходя из того, что эти эксперименты остались незавершенными, когда первоначальный клуб Bartitsu закрылся. Таким образом, возрождение считается заведомо анахроничным , совместным, открытым проектом с открытым исходным кодом .
Связанные интересы включают изучение боевых искусств как социальной истории викторианской и эдвардианской эпохи . В период с 2002 по 2019 год Общество Бартицу общалось через группу электронной почты, созданную автором Уиллом Томасом .
С 2003 года члены Общества Бартицу начали проводить семинарские курсы по различным аспектам искусства на конференциях по боевым искусствам и боевым искусствам по всему миру. Вдохновленные и направляемые Обществом Бартицу и двумя сборниками, программы обучения Бартицу с тех пор были запущены в Куманн Бхата Дейтон, Академии Дуэлло в Ванкувере, [ 29] в Альте Кампфкунст в Вуппертале, Германия, [30] Колледже Бриеркрест и Семинария в Каронпорте, Саскачеван [31] и в Forteza Fitness and Martial Arts (Рэйвенсвуд, Чикаго) [32] и во многих других местах.
В августе 2005 года Общество опубликовало книгу « Компендиум Бартицу» , которую редактировал Тони Вульф. [3] В сборнике подробно описана полная история искусства, а также техническая учебная программа по каноническому Бартицу. Второй том [33] [ самоизданный источник? ] (август 2008 г.) включает ресурсы для нео-Бартицу, взятые как из собственных сочинений Бартона-Райта, так и из руководств по самообороне, выпущенных его коллегами и их учениками, в том числе Юкио Тани, Уильямом Гаррудом, Х. Г. Лангом и Жаном Жозефом Рено . Доходы от продажи « Компендиума Бартицу» , «Компендиума Бартицу II » и DVD «Боевое искусство Шерлока Холмса» были направлены на создание мемориала Э. У. Бартон-Райту и на содействие возрождению Бартицу.
Третий том « Компендиума Бартицу» был опубликован в декабре 2022 года в ознаменование 120-летия закрытия первоначального Клуба Бартицу и 20-летия движения современного возрождения. Этот том, озаглавленный «Что такое Бартицу было и каким оно может быть», включает в себя авторитетную социальную историю Бартицу и антологию исторических статей, а также технический раздел, освещающий стилистически уникальные аспекты Бартицу как боевого искусства.
В сентябре 2006 года член Общества Бартицу Кирк Лоусон выпустил DVD под названием « Бартитсу – боевое искусство Шерлока Холмса» , который представляет собой презентацию техник Бартицу, продемонстрированных на весеннем семинаре по западным боевым искусствам Куманн Бхата в 2006 году .
В октябре 2006 года Общество Бартицу запустило веб-сайт Bartitsu.org, на котором содержалась информация об истории, теории и практике боевого искусства Бартицу-Райт, а также о текущих событиях, связанных с возрождением Бартицу. В 2019 году на сайте произошел катастрофический технический сбой, и в январе 2021 года он был восстановлен под названием BartitsuSociety.com.
В 2010 году был организован семинар-тур с целью повышения осведомленности о Бартицу. Тони Вулф проводил последовательные семинары на западном побережье США, начиная с Калифорнии и заканчивая Северо-западной академией фехтования [34] , а затем Academia Duellatoria [35] в Орегоне. Семинары затем были организованы Школой акробатики и нового циркового искусства [36] в Сиэтле, штат Вашингтон, и в Академии Дуэлло [37] в Ванкувере, Британская Колумбия. [38]
В августе 2009 года Общество Бартицу объявило о производстве полнометражного документального фильма об РЭБ Бартон-Райт и его искусстве самообороны, который был выпущен в марте 2011 года. В Лондоне прошел первый международный семинар / конференция Школы вооружения Бартицу. , Великобритания, 26–28 августа 2011 г., а второе мероприятие состоялось в Чикаго 7–9 сентября 2012 г.
В 2017 году Бартицу привлек внимание инструктора по боевым искусствам в Колумбусе, штат Джорджия . После исследования лабораторных методов боя, используемых основателем и его инструкторами, чтобы добавить больше тактик и навыков защиты, включающих больше наземной защиты, дополнительные приемы самообороны, а также базовую тактику ножа и защиту, он взял своего первого ученика. Затем в 2019 году он основал академию, получившую название «Нео-Бартицу Колумбус», и начал предлагать еженедельные занятия в рамках программы Bishop’s TaeKwonDo Plus. [39]
В Великобритании сэнсэй Томми Мур руководит лабораторией Бартицу. Этот клуб Бартицу стремится объединить лучшее из боевых видов спорта и самообороны Бартицу в рамках современного целостного подхода.
Статьи по различным аспектам Бартицу были опубликованы в таких журналах, как Classical Fighting Arts , Western Martial Arts Illustrated , The Journal of Asian Martial Arts , SteamPunk Magazine , Rugged Magazine , Breaking Muscle , The Wall Street Journal , The Atlantic , The Chicago Tribune , The Atlantic . Глава , History Today , de Volkskrant , New City , His Vintage Life , The Epoch Times , Ozy Media и журнал Clarkesworld Magazine . Это искусство также демонстрировалось по британскому телевидению в сериалах The One Show , Sunday Brunch и в эпизоде документального сериала Timeshift на BBC Four .
Бартицу: Утерянное боевое искусство Шерлока Холмса [40] (2011) - это полнометражный документальный фильм, подробно описывающий историю, упадок и современное возрождение Бартицу, с особым упором на его связь с Шерлоком Холмсом.
Ведущий Тони Вольф путешествует между местами Европы, включая швейцарский водопад Райхенбах и соседний город Майринген , Лондон , Халтвистл , Рим и Амантею , объясняя происхождение и расцвет Бартицу посредством повествования, анимационной графики , реконструкций, архивных фотографий и интервью . В число опрошенных вошли писатели Уилл Томас и Нил Стивенсон , а также историки боевых искусств Марк Доннелли, Эмелин Годфри, Гарри Кук и Грэм Ноубл.
Основные темы включают развитие Бартицу как слияние эдвардианских интересов в ориентализме , физической культуре и криминологии ; использование джиу-джитсу телохранителями радикального суфражистского движения в Лондоне и последующее распространение японских боевых искусств через западную популярную культуру ; личностные характеристики самого Бартона-Райта и других главных фигур первоначального увлечения Бартицу; и связь между Бартицу и барицу Шерлока Холмса .
Дополнительные кадры, снятые в Италии и США, иллюстрируют современное возрождение бартицу как развлекательного боевого искусства .
«Барицу» Конан Дойля зажило собственной жизнью во второй половине 20 века, и было должным образом зафиксировано, что вымышленные герои, в том числе Док Сэвидж и Тень , были посвящены в его тайны; последние два персонажа были установлены как знающие барицу в кроссовере DC Comics , который перерос в The Shadow Strikes . Барицу был включен в многочисленные романы и рассказы, вдохновленные Шерлоком Холмсом, а также в правила нескольких ролевых игр, действие которых происходит в викторианскую и эдвардианскую эпохи. [41]
В манге и аниме- сериалах Kuroshitsuji (« Тёмный дворецкий »), Dantarian no Shoka ( «Мистические архивы Данталиана ») и Kengan Ashura представлены персонажи, владеющие барицу.
Сайрус Баркер, главный герой детективного сериала Уилла Томаса « Баркер и Ллевеллин» , отчасти вдохновлен Э. У. Бартоном-Райтом, как и злодей сэр Каллум Филдинг-Шоу в юношеском романе Эдриен Кресс «Пятничное общество ».
Ричард Райан, хореограф боев в фильме «Шерлок Холмс» 2009 года , описал «нео-бартитсу», разработанный для этого проекта, как комбинацию «китайского бокса ( Вин Чун ), фехтования и элементов бразильского джиу-джитсу ». Говорят, что этот «фильм Бартицу» представляет собой современную интерпретацию классического викторианского стиля Бартицу. [42] В интервью журналу Vanity Fair от 23 декабря 2009 года режиссер Гай Ричи описал барицу как «... форму джиу-джитсу. Это было задолго до того, как боевые искусства стали популярны где-либо в Европе. Вы можете найти это в Интернете. "Вы увидите, как эти маленькие человечки бьют друг друга тростями. Идея заключалась в том, что вы используете сильные стороны противника против него. С использованием внезапности. Существуют всевозможные замки, удушающие приемы и различные другие методы, используемые, чтобы вывести кого-то из строя. Есть много бросать шляпы в чьи-то глаза, а затем бить их, если можешь, тростью». [43] Хореография боя в фильме включала несколько характерных боевых приемов из статей Бартона-Райта, в том числе двуручные удары тростью и использование пальто для отвлечения и запутывания противника.
Хореография боев в сиквеле 2011 года «Шерлок Холмс: Игра теней» имела еще большее сходство с историческим Бартицу. [44]
В комментарии на DVD к фильму « Скандал в Белгравии » (первый эпизод второго сезона телесериала BBC « Шерлок ») писатель Марк Гэтисс описывает стеклянную вывеску в рамке над кроватью главного героя как демонстрирующую «правила барицу, японского боевого искусства». искусство, которое вывело Холмса из ситуации у Райхенбахского водопада в «Последней проблеме». На самом деле этот знак представляет собой сертификат черного пояса Кодокана по дзюдо в рамке. В первом эпизоде третьего сезона Шерлок Холмс упоминает «систему японской борьбы» как второй из тринадцати сценариев, которые могли бы позволить ему пережить встречу с Мориарти на крыше.
Эйден Инглиш и Саймон Готч , известные под общим названием « Водевильены » , являются профессиональными борцами, подписавшими контракт с NXT и WWE , которые включают Бартицу, или «боевые искусства викторианской эпохи», как описывают некоторые дикторы, в свой стиль борьбы, в основном с использованием стоек и выборочных атак. Они поддерживают трюк борцов начала 20-го века, таких как Карл Готч . [45]
В фильме «Kingsman: Секретная служба» Гарри Харт/Галахад ( Колин Ферт ) использует элементы Бартицу во время драки в пабе. [46]
В видеоигре Street Fighter 6 главный злодей Джей Пи использует форму Бартицу.