stringtranslate.com

казахи

Казахи (также пишется казахи ; казахский : сг. қазақ , qazaq , [qɑˈzɑq ] ⓘ ,пл. қазақтар , qazaqtar , [qɑzɑqˈtɑr] ⓘ ) —тюркская этническая группа, обитающая вЦентральной АзиииВосточной Европе, главным образомв Казахстане, а также в некоторых частях северногоУзбекистанаи приграничных регионахРоссии, а также в северо-западномКитае(в частности,в Илийском казахском автономном округе) и западнойМонголии(Баян-Улгий). Провинция). Казахи возникли в результате слияния средневековых племен тюркского и монгольского происхождения в 15 веке. [25][26][27][28][29][30]

Казахская идентичность имеет средневековое происхождение и сильно сформировалась в результате основания Казахского ханства между 1456 и 1465 годами, когда после распада Золотой Орды несколько племен под властью султанов Джанибека и Керея вышли из ханства Абу-л- Хайр-хан в надежде создать собственное мощное ханство.

Термин «казах» используется для обозначения этнических казахов, тогда как термин « казахстанец» относится ко всем гражданам Казахстана, независимо от этнической принадлежности. [31] [32]

Этимология

Казахи, вероятно, начали использовать имя Казах в 15 веке. [33] Существует множество теорий о происхождении слова «казах» или «казак». Некоторые предполагают, что оно происходит от тюркского глагола qaz («странник, разбойник, бродяга, воин, свободный, независимый») или от прототюркского слова * khasaq ( колесная телега, используемая казахами для перевозки своих юрт и вещи). [34] [35]

Другая теория происхождения слова «казах» (первоначально «казак ») заключается в том, что оно происходит от древнетюркского слова « казак» , впервые упомянутого на тюркском памятнике Уюк-Туран VIII века. [36] По мнению тюркского лингвиста Василия Радлова и востоковеда Вениамина Юдина , существительное qazğaq происходит от того же корня, что и глагол qazğan («получать», «получать»). Таким образом, казак определяет тип человека, который скитается и ищет выгоду. [37]

История

На протяжении всей истории Казахстан был домом для многих кочевых обществ Евразийской степи, в том числе саков ( скифского происхождения), хунну , Западно-Тюркского каганата , Кипчакского каганата , Монгольской империи , Золотой Орды и Казахского ханства , которые был основан в 1465 году. [38]

Точное место происхождения тюркских народов было темой многочисленных дискуссий. Их родиной, возможно, была Южная Сибирь , а именно Алтае-Саяны и Монголия . Раннесредневековые тюркские народы, мигрировавшие в Среднюю Азию, продемонстрировали генетическое сходство с древними жителями Северо-Восточной Азии , получив около 62% своего происхождения от генофонда, максимально распространенного среди неолитических охотников-собирателей в Амурской области . Имеются также данные о контактах с иранскими, уральскими и енисейскими народами. [39] [40] [41] Казахи возникли как этнолингвистическая группа в начале 15 века из конфедерации нескольких, в основном тюркоязычных скотоводческих кочевых групп Северной Центральной Азии . Казахи — самый северный из народов Центральной Азии, населяющий большую территорию в северной части Центральной Азии и южной Сибири, известную как Казахская степь . Племенные группы образовали мощную конфедерацию, которая разбогатела за счет торговли, проходящей через степные земли по легендарному Шелковому пути. [42]

Казахский был общим термином во всей средневековой Центральной Азии , как правило, по отношению к отдельным лицам или группам, которые получили или достигли независимости от авторитетного лица. Тимур описал свою молодость без прямой власти как свой Казаклык («свобода», «казахство»). [43]

Казахи, гр. 1910 год
Казахский орел-охотник, 19 век.

В тюрко-персидских источниках термин «Узбек-Казак» впервые появился в середине XVI века в « Тарих -и-Рашиди» Мирзы Мухаммада Хайдара Дуглата , чагатаидского принца Кашмира . В этой рукописи автор помещает казахов в восточную часть Дешт-и Кыпчака . По мнению Тарих-и-Рашиди, первый казахский союз был создан ок. 1465/1466 г. н.э. Государство было образовано кочевниками, поселившимися вдоль границы Могулистана , и называлось Узбек-Казак . [44]

В Центральной Азии XV века кочевники улуса Джучид (Золотая Орда), в том числе основатели Казахского ханства, собирательно назывались узбеками в связи с их обращением в ислам при хане Узбеке (годы правления 1313–1341).[4] [5] Эти узбеки (также называемые татарами москвичами и османами) возникли в результате слияния монголов и различных тюркских групп в 13 и 14 веках в монгольских государствах Кипчакской степи. Именно из этого Джучидского/Узбекского улуса (Золотой Орды) возникла казахская идентичность, когда на рубеже XVI века кочевники восточной Кипчакской степи разделились на казахов и шибанидских узбеков. В более широкой перспективе казахи принадлежали к улусам Чингизидов, а также к узбекам-шибанидам, крымским татарам, мангитам/ногайцам и чагатаям (моголам и тимуридам), которые имели общий язык (тюркский), политическую идеологию (основанную на монгольском языке). традиции), царское происхождение (связанное с Чингизидами), этническую идентичность («монгольские тюрки» [Тюрк-и-мугул]) и религию (суннитский ислам), а также те, кто до сих пор доминировал на большей части обширного региона, простирающегося от Крыма на западе до Горы Тянь-Шаня на востоке и от южной Сибири на севере до северной Индии на юге в постмонгольский период. [6][7]

Во время узбекского завоевания Средней Азии у Абу'л-Хайр-хана , потомка Шибана , были разногласия с султанами Кереем и Джанибеком , потомками Урус-хана . Эти разногласия, вероятно, возникли в результате сокрушительного поражения Абул-Хайр-хана от рук калмыков . [45] Керей и Джанибек двинулись с большим количеством кочевников в район Жетысу на границе Могулистана и устроили там новые пастбища по благословению чагатаидского хана Могулистана Эсен-Буги II , который надеялся на буферную зону защита от экспансии ойратов . [46]

Об этих событиях Хайдар Дуглат в своей книге « Тарих-и-Рашиди» сообщает: [47]

В то время всю власть в Дашт-и-Кипчаке осуществлял Абулхаир-хан. Он воевал с султанами Джуджи; в то время как Джани Бег Хан и Карай Хан бежали раньше него в Могулистан. Исан Буга Хан принял их с большой честью и передал им Кузи Баши, что недалеко от Чу, на западной границе Могулистана, где они жили в мире и довольстве. Со смертью Абулхаир-хана в улусе узбеков случился хаос, между ними возникли постоянные распри. Большинство из них присоединились к партии Карай-хана и Джани-бег-хана. Они насчитывали около 200 000 человек и получили название узбек-казак. Казахские султаны начали править в 870 году [1465–1466] (но Бог знает лучше) и продолжали пользоваться абсолютной властью на большей части Узбекистана до 940 года [1533–1534 нашей эры].

В 17 веке российская конвенция, стремившаяся отличить степных казаков от казаков Российской императорской армии, предлагала писать последнюю согласную с помощью «х» вместо «к» или «к», что было официально принято в СССР в 17 веке. 1936 г. [48]

Украинский термин «казак» , вероятно, происходит от того же кипчакского этимологического корня, означающего странника, разбойника или независимого разбойника. [49] [50]

Устная история

Как и многие народы, ведущие кочевой образ жизни, казахи хранят эпическую традицию устной истории , уходящую в глубь веков. Чаще всего оно передается в форме песен ( кый ) и стихов ( жыр ), которые обычно рассказывают истории казахских национальных героев. [51]

Казахская устная традиция иногда имеет политическую тематику. Весьма влиятельный казахский поэт Абай Кунанбайулы рассматривал это как идеальный способ передать провестернизационные идеалы своих коллег. Казахская устная традиция также пересекалась с этническим национализмом и использовалась для передачи гордости за казахскую идентичность. [51] [52] [53]

Три казахских жуза (орды)

Примерные территории, занимаемые тремя казахскими жузами в начале 20 века.

В современном Казахстане трайбализм угасает в бизнесе и государственной жизни. Однако у казахов до сих пор принято при знакомстве спрашивать друг друга о племени, к которому они принадлежат. Сейчас это скорее традиция, чем необходимость, и между племенами нет вражды. Казахи, независимо от своего племенного происхождения, считают себя одним народом.

Те современные казахи, которые еще помнят свои племена, знают, что их племена принадлежат к одному из трех жузов (джуз, примерно переводится как «орда» или «сотня»):

История Орды

Вокруг происхождения Орды ведется много споров. Их возраст до сих пор неизвестен в дошедших до нас исторических текстах, самые ранние упоминания относятся к 17 веку. Тюрколог Вельяминов-Зернов считал, что именно захват важных городов Ташкента , Яси и Сайрама в 1598 году ханом Теввекелем (Тауекель/Таваккул) разделил казахов, поскольку они владели городами лишь часть 17 века. [54] Теория предполагает, что казахи затем разделились на более обширную территорию после расширения из Жетысу на большую часть Дашт-и Кыпчака , с упором на торговлю, доступную через города средней Сырдарьи , к которым принадлежали Сайрам и Яси. . Младший жуз произошел от ногайцев Ногайской Орды .

Язык

Распространение казахского языка

Казахский язык является членом тюркской языковой семьи , как и узбекский , киргизский , татарский , уйгурский , туркменский , современный турецкий , азербайджанский и многие другие живые и исторические языки, на которых говорят в Восточной Европе , Центральной Азии , Синьцзяне и Сибири .

Казахский язык принадлежит к кыпчакской (северо-западной) группе тюркской языковой семьи. [55] Для казахского языка, в отличие от других тюркских языков, характерно наличие /s/ вместо реконструированного прототюркского */ʃ/ и /ʃ/ вместо */tʃ/ ; кроме того, в казахском языке есть / d͡ʒ /, тогда как в других тюркских языках есть / j / .

В казахском языке, как и в большинстве представителей тюркской языковой семьи, отсутствует фонематическая длина гласных , и поэтому нет различия между долгими и краткими гласными.

На казахском языке использовалась арабская письменность до середины XIX века, когда ряд образованных казахских поэтов из мусульманских медресе подняли восстание против России. В ответ Россия открыла светские школы и разработала способ написания казахского языка с помощью кириллицы, который не получил широкого распространения. К 1917 году арабская письменность для казахского языка была вновь введена даже в школах и местных органах власти.

В 1927 году против Советского Союза возникло казахское националистическое движение , которое вскоре было подавлено. В результате арабская письменность для казахского языка была запрещена, а в качестве новой системы письменности был введен латинский алфавит. В целях русификации казахов в 1940 году советские интервенты, в свою очередь, заменили латиницу на кириллицу. Сегодня предпринимаются попытки вернуться к латинице, а в январе 2021 года правительство объявило о планах перехода на латиницу. [56]

Казахский язык — государственный (официальный) язык в Казахстане . На нем также говорят в Илийском районе Синьцзян - Уйгурского автономного района в Китайской Народной Республике , где используется арабская письменность, и в западных частях Монголии ( провинции Баян-Улгий и Ховд ), где используется кириллица. Европейские казахи используют латинский алфавит.

Генетические исследования

Популяционная структура тюркоязычных народов в контексте их географических соседей по Евразии. [57]

Геномные исследования подтвердили, что казахи произошли от смеси нескольких племен. [58] [59] [60] [61] Казахи имеют преимущественно восточноазиатское происхождение и содержат два компонента восточноазиатского происхождения, один доминирующий компонент обычно встречается среди популяций Северо-Восточной Азии (связан с образцом Северо-Восточной Азии « Врата Дьявола _N» из Амурская область ), и еще один второстепенный компонент, связанный с историческими фермерами Желтой реки , достигающий пика среди ханьских китайцев . Согласно одному исследованию, примесь западно-евразийского происхождения среди казахов оценивается от 35% до 37,5% в двух казахских популяциях. [62] Другое исследование оценило более низкий средний уровень западной примеси - чуть менее 30%. [63] [64] Эти результаты соответствуют исторической демографической информации о северной части Центральной Азии. [65] Соседние каракалпаки , кыргызы , тубалары и синьцзянское племя Олод имеют сильнейшее сходство с казахским геномом. [66]

Исследование частоты аллелей и генетического полиморфизма, проведенное Кацуямой и др., показало, что казахи группируются вместе с японцами , хуэйцами , ханьцами и уйгурами , в отличие от западно-евразийских референтных групп. [67]

Генетическое исследование генома казахов, проведенное Сейдуали и др. в 2020 году, показало, что казахский народ сформировался из очень смешанных исторических популяций Центральной Азии. Было смоделировано, что этнические казахи происходят примерно на 63,2% от населения, родственного Восточной Азии, в частности, из выборки источника Северо-Восточной Азии ( Devil's Gate 1 ), ~30,8% предков от популяций, родственных европейцам (предположительно от скифов), и ~6 % предков из населения Южной Азии. В целом казахи демонстрируют самое близкое генетическое родство с другими популяциями Центральной Азии, а именно с калмыками, каракалпаками и киргизами, а также с монголами. [68]

Всего с помощью набора Yfiler Plus было обследовано 464 представителя западно-казахских племен Казахстана (западные казахи, n = 405) и Узбекистана (казахи Каракалпакстана, n = 59). Данные доступны в YHRD под номерами YA006010 и YA006009. Генетический анализ (AMOVA и MDS) не выявил существенных различий между двумя группами (казахами Казахстана и Каракалпакстана) по разнообразию Y-хромосом. Для обеих групп характерна гаплогруппа C2a1a2 как эффект основателя, которая доминировала в двух племенах из трёх: алимулы (67%), байулы (74,6%) и жетиру (25,8%). [69]

В исследовании проанализированы вариации гаплотипов в 15 коротких тандемных повторах Y-хромосомы, полученные от 1171 человека из 24 племен, представляющих три социально-территориальных подразделения (Старший, Средний и Младший жуз) Казахстана, чтобы всесторонне охарактеризовать патрилинейную генетическую архитектуру Казахской степи. . Всего было идентифицировано 577 различных гаплотипов, принадлежащих к одной из 20 гаплогрупп; С помощью SNP-генотипирования подтверждено 16 преобладающих гаплогрупп. Распределение гаплогрупп было смещено в сторону C2-M217, присутствующего во всех племенах с глобальной частотой 51,9%. Структурный анализ 1164 человек показал наличие 20 предковых групп и сложную трехсубкладную организацию гаплогруппы C2-M217 у казахов, что подтверждается анализом многомерного масштабирования. Кроме того, хотя большинство гаплотипов и племен перекрывались, наблюдался отдельный кластер гаплогруппы O2, в основном принадлежащий племени найманов. [70]

Материнские линии

По данным исследований митохондриальной ДНК [71] (где выборка состояла всего из 246 особей), основными материнскими линиями казахов являются: D (17,9%), C (16%), G (16%), A (3,25%), F (2,44%) восточно-евразийского происхождения (55%), а также гаплогруппы H (14,1), T (5,5), J (3,6%), K (2,6%), U5 (3%) и другие (12,2%). ) западно-евразийского происхождения (41%).

Гоккумен и др. (2008) протестировали мтДНК 237 казахов Республики Алтай и обнаружили, что они принадлежали к следующим гаплогруппам: D(xD5) (15,6%), C (10,5%), F1 (6,8%), B4 (5,1%). ), G2a (4,6%), A (4,2%), B5 (4,2%), M(xC, Z, M8a, D, G, M7, M9a, M13) (3,0%), D5 (2,1%), G2 (xG2a) (2,1%), G4 (1,7%), N9a (1,7%), G(xG2, G4) (0,8%), M7 (0,8%), M13 (0,8%), Y1 (0,8%), Z (0,4%), M8a (0,4%), M9a (0,4%) и F2 (0,4%), всего 66,7% мтДНК восточно-евразийского происхождения или родства и H (10,5%), U(xU1, U3, U4) , U5) (3,4%), J (3,0%), N1a (3,0%), R(xB4, B5, F1, F2, T, J, U, HV) (3,0%), I (2,1%), U5 (2,1%), Т (1,7%), У4 (1,3%), У1 (0,8%), К (0,8%), Н1б (0,4%), Ш (0,4%), У3 (0,4%) и ВВ ( 0,4%), что в общей сложности составляет 33,3% мтДНК западно-евразийского происхождения или родства. [72] Сравнивая свои выборки казахов Республики Алтай с выборками казахов Казахстана и казахов Синьцзяна, авторы отметили, что «гаплогруппы A, B, C, D, F1, G2a, H и M присутствовали во всех их, предполагая, что эти линии представляют собой общий материнский генофонд, из которого произошли эти разные казахские популяции». [72]

В каждой выборке казахов наиболее часто наблюдается D (преимущественно жители северной Восточной Азии, такие как японцы, окинавцы, корейцы, маньчжуры, монголы, ханьцы, тибетцы и т. д. , но также имеющие несколько ответвлений среди коренных народов Америки ). гаплогруппа (почти все казахи принадлежат к субкладу D4), а второй по частоте гаплогруппой является либо H (преимущественно европейцы), либо C (преимущественно коренные сибиряки, хотя некоторые ветви присутствуют в Северной и Южной Америке, Восточной Азии и Восточной Азии). и Северная Европа). [72]

Отцовская линия

В выборке из 54 казахов и 119 алтайских казахов основными отцовскими линиями казахов являются: C (66,7% и 59,5%), O (9% и 26%), N (2% и 0%), J (4%). и 0%), R (9% и 1%) соответственно. [73]

Население

Историческое население казахов: Огромное сокращение населения этнических казахов между 1897 и 1959 годами, вызванное колониальной политикой Российской империи, а затем геноцидом, произошедшим во время сталинского режима. Сара Кэмерон (доцент Университета Мэриленда) описала этот геноцид в своей книге «Голодная степь: голод, насилие и создание Советского Казахстана».

Казахские меньшинства

Карта казахской диаспоры

Россия

Мухаммад Салык Бабажанов – казахский антрополог, член Русского географического общества.
Шокан Валиханов и Федор Достоевский.

В России казахское население проживает преимущественно в приграничных с Казахстаном регионах. По данным последней переписи населения (2002 г.) в России проживает 654 тысячи казахов, большая часть из которых проживает в Астраханской , Волгоградской , Саратовской , Самарской , Оренбургской , Челябинской , Курганской , Тюменской , Омской , Новосибирской , Алтайском краях и Республике Алтай областях. Хотя эти люди являются этническими казахами, после распада Советского Союза в 1991 году они получили российское гражданство.

Китай

Казахи в Синьцзяне , Китай.

Казахи мигрировали в Джунгарию в 18 веке после джунгарского геноцида , в результате которого было уничтожено коренное буддийское население джунгарских ойратов .

Казахи, называемые по-китайски «哈萨克族» ( пиньинь : Hāsàkè Zú ; букв. «Казахский народ» или «Казахское племя») входят в число 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой . По данным переписи населения 2010 года, Население казахов составляло 1,462 миллиона человек, занимая 17-е место среди всех этнических групп Китая. Тысячи казахов бежали в Китай во время голода 1932–1933 годов в Казахстане.

В 1936 году, после того как Шэн Шицай изгнал 30 000 казахов из Синьцзяна в Цинхай, Хуэй под предводительством генерала Ма Буфана убивал своих собратьев-казахов-мусульман, пока их не осталось 135. [75] [76] [77]

Из Северного Синьцзяна более 7000 казахов бежали в район Тибетско-Цинхайского нагорья через Ганьсу и сеяли массовый хаос, поэтому Ма Буфанг решил проблему, отправив казахов на отведенные пастбища в Цинхае, но хуэй, тибетцы и казахи в регионе продолжали сражаться против друг друга. [ когда? ] [78] Тибетцы нападали и воевали против казахов, когда они вошли в Тибет через Ганьсу и Цинхай. [ нужна ссылка ] [ когда? ] В северном Тибете казахи столкнулись с тибетскими солдатами, и казахи были отправлены в Ладакх. [ когда? ] [79] Тибетские войска грабили и убивали казахов в 640 километрах (400 милях) к востоку от Лхасы в Чамдо, когда казахи входили в Тибет. [ когда? ] [80] [81]

В 1934, 1935 и с 1936 по 1938 годы Кумиль Элискан привел около 18 000 керейских казахов к миграции в Ганьсу, войдя в Ганьсу и Цинхай. [82]

В Китае имеется одна Казахская автономная префектура , Илийский Казахский автономный округ в Синьцзян-Уйгурском автономном районе и три казахских автономных округа : Аксайский Казахский автономный округ в Ганьсу , Баркольский Казахский автономный округ и Морийский Казахский автономный округ в Синьцзян -Уйгурском автономном районе. [ нужна цитата ]

По меньшей мере один миллион уйгуров , казахов и других мусульман в Синьцзяне были задержаны в лагерях массового задержания , называемых « лагерями перевоспитания », целью которых является изменение политического мышления задержанных, их идентичности и религиозных убеждений. [83] [84] [85] Но власти Китая утверждают, что центры содержания под стражей на самом деле были центрами профессионального образования и обучения, созданными для дерадикализации радикализированных жителей против «трех сил зла»: религиозного экстремизма, терроризма и сепаратизма. [86]

Монголия

Конные охотники в традиционной одежде
Казахские охотники с орлами в провинции Баян-Улгий , Монголия

В XIX веке наступление войск Российской империи оттеснило казахов в соседние страны. Примерно в 1860 году часть казахов Среднего жуза прибыла в Монголию , и им было разрешено поселиться в Баян-Улгии в Западной Монголии, и на протяжении большей части 20 века они оставались изолированной, сплоченной общиной. Этнические казахи (так называемые алтайские казахи или алтай-казахи) проживают преимущественно в Западной Монголии в провинции Баян-Улгий (88,7% от общей численности населения) и провинции Ховд (11,5% от общей численности населения, проживают преимущественно в городе Ховд , сум Ховд ). и сумма Буанта ). Кроме того, ряд казахских общин можно найти в различных городах и поселках по всей стране. Некоторые из крупных населенных пунктов со значительным присутствием казахов включают Улан-Батор (90%) , хоро № 4 Налайх- Дююрега , [87] провинции Тёв и Селенге , Эрдэнэт , Дархан , Булган , Шарынгёль (17,1% от общей численности населения) [88] и Берх. города.

Узбекистан

По состоянию на начало 2021 года в Узбекистане проживало более 821 тысячи этнических казахов. [91] Они живут в основном в Каракалпакстане и северном Узбекистане.

Иран

В период Каджара Иран покупал казахских рабов, которых работорговцы из Хивы и туркмен выдавали за калмыков . [92] [93]

Казахи племени Адай населяли приграничные районы Российской империи с Ираном с XVIII века. По переписи 1897 года казахи составляли 20% населения Закаспийского края . В результате восстания казахов против Российской империи в 1870 году значительное количество казахов стало беженцами в Иране.

Иранские казахи живут в основном в провинции Голестан на севере Ирана . [94] По данным ethnologue.org, в 1982 году в городе Горган проживало 3000 казахов . [95] [96] После распада Советского Союза число казахов в Иране уменьшилось из-за эмиграции на историческую родину. [97]

Афганистан

Казахи бежали в Афганистан в 1930-х годах, спасаясь от большевистских преследований. Казахский историк Гульнар Мендикулова приводит данные, что по состоянию на 1978 год в Афганистане проживало от 20 000 до 24 000 казахов. Некоторые из них ассимилировались на местном уровне и не могут говорить на казахском языке. [22]

По данным МИД Казахстана, по состоянию на 2021 год в Афганистане остается около 200 казахов. Местные жители утверждают, что многие из них живут в Кундузе , а также в провинциях Тахар , Баглан , Мазари-Шариф и Кабул . [22]

Афганские кыпчаки — группа тайманских аймаков казахского происхождения. В основном они проживают в районе Обе к востоку от провинции Герат на западе Афганистана , между реками Фарах Руд и Хари Руд .

Турция

Турция приняла беженцев из числа проживающих в Пакистане казахов, туркменов, киргизов и узбеков численностью 3800 человек, родом из Афганистана во время советско-афганской войны . [98] Кайсери, Ван, Амасья, Чичекдаг, Газиантеп, Токат, Урфа и Сериньол приняли через Адану базирующихся в Пакистане казахских, туркменских, киргизских и узбекских беженцев численностью 3800 человек при содействии УВКБ ООН. [99]

В 1954 и 1969 годах казахи мигрировали в Салихлинский, Девелиский и Алтайский районы Анатолии. [100] Турция стала домом для казахских беженцев. [101]

Фонд казахских турок (Kazak Türkleri Vakfı) — организация казахов Турции. [102]

Культура

Кухня

В качестве закуски традиционно служило блюдо из конины .

Традиционная казахская кухня состоит из баранины и конины , а также различных молочных продуктов . На протяжении сотен лет казахи были пастухами, разводившими курдючных овец , двугорбых верблюдов и лошадей , полагаясь на этих животных в качестве транспорта, одежды и еды. На методы приготовления пищи и основные ингредиенты сильное влияние оказал кочевой образ жизни нации. Например, большинство приемов приготовления направлены на длительное сохранение продуктов . Существует большая практика соления и сушки мяса , чтобы оно сохранялось, и предпочтение отдается кислому молоку , так как при кочевом образе жизни его легче сохранить.

Бесбармак — блюдо, состоящее из отварной конины или баранины, — самое популярное казахское блюдо. Бесбармак обычно едят с отварным листом макарон и мясным бульоном, называемым шорпа , и традиционно подается в казахских мисках, называемых кесе . Другими популярными мясными блюдами являются казы (колбаса из конины, которую могли себе позволить только богатые), шужук (колбаски из конины), куырдак (также пишется куырдак , блюдо, приготовленное из жареных конских, овечьих или коровьих субпродуктов , например, сердца). , печень, почки и другие органы, нарезанные кубиками и подаваемые с луком и перцем ), а также различные конские деликатесы, такие как жал (копченое сало из шеи лошади) и жая (соленое и копченое мясо из бедра и задней ноги лошади). Плов ( палав ) — самое распространенное казахское блюдо из риса с овощами ( морковью , луком и/или чесноком ) и кусочками мяса. Национальные напитки — кумыс (кобылье молоко ) и чай .

Одежда

Казахские девушки в традиционной одежде.

Традиционная казахская одежда часто изготавливается из материалов, подходящих для экстремального климата региона и кочевого образа жизни сельских казахов. [103] Обычно его украшают сложными орнаментами из птичьих клювов, рогов животных, копыт и ступней. [104] Хотя современные казахи обычно носят западную одежду, для праздников и особых случаев они носят более традиционную одежду. [105]

Религия

Современные казахи преимущественно исповедуют суннитский ислам . В конце 14 века Золотая Орда распространяла ислам в своем государстве. Ислам в Казахстане достиг своего пика в эпоху Казахского ханства , особенно при таких правителях, как Абылай-хан и Касым-хан . Другая волна обращений среди казахов произошла в XV и XVI веках усилиями суфийских орденов. [106] В 18 веке влияние России в регионе быстро росло по всей Центральной Азии . Под предводительством Екатерины русские первоначально продемонстрировали готовность позволить исламу процветать, поскольку мусульманские священнослужители были приглашены в регион для проповеди казахам, которых русские считали «дикарями» и «невежественными» в вопросах морали и этики. [107] [108] Однако российская политика постепенно изменилась в сторону ослабления ислама путем введения доисламских элементов коллективного сознания . [109] Такие попытки включали методы восхваления доисламских исторических деятелей и навязывание чувства неполноценности путем отправки казахов в высокоэлитные российские военные учреждения. [109] В ответ казахские религиозные лидеры попытались внедрить пантюркизм , хотя в результате многие подверглись преследованиям. [110] В советское время мусульманские институты сохранились только в тех регионах, где казахи значительно превосходили численностью немусульман, таких как некоренные русские, по повседневной мусульманской практике. [111] В попытке приспособить казахов к коммунистической идеологии, гендерные отношения и другие аспекты казахской культуры были ключевыми целями социальных изменений. [108]

Казахская свадебная церемония в мечети.

Однако в последнее время после распада Советского Союза казахи постепенно предприняли решительные усилия по возрождению исламских религиозных институтов . Большинство казахов продолжают исповедовать свою исламскую веру, [112] и еще более преданно живут в сельской местности. Те, кто заявляют о своем происхождении от первых мусульманских солдат и миссионеров VIII века, пользуются большим уважением в своих общинах. [113] Политические деятели Казахстана также подчеркивали необходимость поддержки исламского просвещения. Например, министр иностранных дел Казахстана Марат Тажин недавно подчеркнул, что Казахстан придает значение использованию «позитивного потенциала ислама, изучению его истории, культуры и наследия». [114]

Однако доисламские верования, такие как поклонение небу, предкам и огню, продолжали в значительной степени сохраняться среди простых людей. Казахи верили в сверхъестественные силы добрых и злых духов, леших и великанов. Чтобы защититься от них и от сглаза, казахи носили защитные бусы и талисманы. Среди казахов до сих пор широко сохранились шаманские верования, а также вера в силу носителей этого культа — шаманов, которых казахи называют бахсы . В отличие от сибирских шаманов, использовавших во время своих ритуалов барабаны, казахские шаманы, которыми могли быть и мужчины, и женщины, играли (смычком) на струнном инструменте, похожем на большую скрипку. В настоящее время среди казахов, особенно среди пожилых людей, продолжают встречаться как исламские, так и доисламские верования. По данным всероссийской переписи 2009 года, 39 172 этнических казаха являются христианами (0,0038% всех казахстанских казахов). [115]

Традиции

Казахи известны своим гостеприимством, и на этой этнической особенности основаны многие казахские традиции. Некоторые традиции были утрачены, но некоторые были открыты заново. Ниже приведены некоторые традиции, которые продолжают играть роль в современном казахском обществе:

Конакасы ( казахский : қонақасы; «конак» – гость, «ас» – еда) – традиция приветствовать гостя и сделать его пребывание максимально приятным, предоставив еду, ночлег, развлечения. В зависимости от обстоятельств, при которых прибыл гость, его называют либо «арнайы конак» ( казахский : арнайы қонақ) – специально приглашенный гость, «кудайы конак» ( казахский : құдайы қонақ) – случайный путник, либо «кыдырма». конак» ( казахский : қыдырма қонақ) – нежданный гость. [116]

Коримдик ( казахский : көрімдік; «кору» — видеть) — традиция преподносить человеку подарок, чтобы поздравить его с достижением в жизни. Обычай называется коримдик , если выгода связана с человеком или животным (например, впервые увидеть невестку человека или новорожденного животного), и байгазы ( казахский : байғазы), если выгода материальная. . [116]

Шашу ( казахский : шашу – разбрасывать) – традиция осыпать виновников торжества сладостями во время какого-нибудь торжества. Казахи верят, что собранные деликатесы приносят удачу. [116]

Бата ​​( казахский : бата – благословение) – форма поэтического искусства, которую обычно дарит самый уважаемый или старший человек, чтобы выразить благодарность за оказанное гостеприимство, благословить человека, который собирается вступить в новый этап в жизни, пойти через сложный опыт или путешествие. [116]

Тусау кесу ( казахский : тұсау кесу – разрывать связи) – традиция отмечать первые попытки ребенка ходить. Ноги ребенка связаны веревкой белого и черного цветов, символизирующей хорошее и плохое в жизни. Затем галстук разрезает родственница, энергичная и живая по натуре, чтобы ребенок приобрел ее качества. После того как веревку перерезали, ее сжигают. [116]

Кыз узату ( казахский : қыз ұзату) – первая свадьба, организованная родителями невесты. Дословный перевод – «провожать дочь». [116]

Беташар ( казахский : беташар; «бет» – лицо, «ашу» – открывать) – обычай (часто совершаемый на свадьбе) снимать фату с лица невесты. Сегодня именно муллу приглашают исполнить импровизированную песню, в которой он упоминает родственников жениха. Во время его выступления невеста должна кланяться каждый раз, когда слышит имя. После песни мать жениха приподнимает фату. [116]

Шильдехана ( казахский : шілдехана) – праздник рождения ребенка. [117]

Суинши ( казахский : сүйінші) – традиция дарить подарок тому, кто принес хорошие новости. [117]

Музыка

Одним из наиболее распространённых традиционных музыкальных инструментов казахов является домбра — щипковая лютня с двумя струнами. Его часто используют для сопровождения сольного или группового пения. Другой популярный инструмент — кобыз — смычковый инструмент, на котором играют на коленях. Наряду с другими инструментами оба инструмента играют ключевую роль в традиционном казахском оркестре. Известный композитор — Курмангазы , живший в 19 веке. После учебы в Москве Газиза Жубанова стала первой в Казахстане женщиной-композитором-классиком, чьи произведения отражают казахскую историю и фольклор. Заметная певица советской эпохи — Роза Рымбаева , она была звездой засоветского масштаба. Известная казахстанская рок-группа Urker , выступающая в жанре этно-рока, синтезирующего рок-музыку с традиционной казахской музыкой.

Известные казахи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Краткие итоги Переписи населения" . gov.kz (на казахском языке). Архивировано с апреля 2023 года, оригинал — 2 сентября 2022 года. {{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  2. ^ «Основные данные седьмой Всероссийской переписи населения». Stats.gov.cn . Архивировано из оригинала 11 мая 2021 года . Проверено 25 июля 2021 г.
  3. ^ "ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В РЕСПУБЛИКЕ УЗБЕКИСТАН". Архивировано из оригинала 22 августа 2018 года.
  4. ^ "Национальный состав населения". Федеральная служба государственной статистики . Проверено 30 декабря 2022 г.
  5. ^ ab Результаты национальной переписи населения Монголии 2010 года. Национальное статистическое управление Монголии. Архивировано 15 сентября 2011 года в Wayback Machine (на монгольском языке).
  6. ^ В 2009 году Национальный статистический комитет Кыргызстана. Национальная перепись 2009 г. Архивировано 8 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  7. ^ «Место рождения иностранного населения в Соединенных Штатах, Вселенная: население иностранного происхождения, исключая население, рожденное в море, 5-летние оценки американского сообщества 2014 года» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 года . Проверено 16 июля 2013 г.
  8. ^ «Казахское общество Турции готово стать мировым мостом в крепнущей дружбе двух братских народов – лидера общины Камиль Джезер». 26 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 г. Проверено 18 марта 2015 г.
  9. ^ «Национальное обследование домохозяйств 2011: Таблицы данных» . 8 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 13 мая 2016 г. . Проверено 16 июля 2013 г.
  10. ^ "Казахия Ирана". Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  11. ^ ""Казахи доказали, что они являются залоговой частью иранского общества и могут служить одним из мостов, связующих две страны" – представитель диаспоры Тойжан Бабык". 20 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2016 г. . Проверено 18 марта 2015 г.
  12. ^ «Данные о населении». czso.cz. _ Архивировано из оригинала 12 января 2018 года . Проверено 11 октября 2017 г.
  13. ^ Перепись населения Украины 2001 г. [ мертвая ссылка ] : Распределение населения по национальностям. Проверено 23 апреля 2009 г.
  14. ^ «Основной язык в Англии и Уэльсе по уровню владения английским языком, 2011 г.» . Управление национальной статистики. 2011. Архивировано из оригинала 20 сентября 2021 года . Проверено 24 мая 2022 г.
  15. ^ «Население ОАЭ - по национальностям» . Журнал БК . 12 апреля 2015 года. Архивировано из оригинала 11 июля 2015 года . Проверено 12 июля 2015 г.
  16. ^ "Читтадини Казаки в Италии Dati Istat al 2022" . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 года . Проверено 4 апреля 2023 г.
  17. ^ "Краткая информация о Казахстане". Департамент иностранных дел и торговли. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 года . Проверено 12 сентября 2021 г.
  18. ^ "Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit und Geburtsland" . Статистика Австрии . Архивировано из оригинала 18 марта 2015 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  19. ^ перепись населения 2009 г. Архивировано 18 января 2012 г. в Wayback Machine : Национальный состав населения.
  20. ^ «Касачиская диаспора в Германии. Botschaft der Republik Kasachstan in der Bundesrepublik Deutschland» (на немецком языке). botschaft-kaz.de. Архивировано из оригинала 13 марта 2016 года.
  21. ^ "Сефстат".[ постоянная мертвая ссылка ]
  22. ↑ abc Лаханұлы, Нұртай (10 сентября 2021 г.). «Ауғанстанда қанша қазақ тұрады?». Азаттық Радиосы . Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 12 ноября 2021 г.
  23. ^ «Сколько казахов живет на Филиппинах?». Архивировано из оригинала 27 января 2022 года . Проверено 27 января 2022 г.
  24. ^ "Казах | Этнолог Свободный" .
  25. ^ Ли, Джу-Юп (2018). «Некоторые замечания о тюркизации монголов в постмонгольской Средней Азии и Кыпчакской степи». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 71 (2): 121–144. дои : 10.1556/062.2018.71.2.1. S2CID  133847698.
  26. ^ «Казахский | Народ, религия, язык и культура | Британника» . www.britanica.com . 10 ноября 2023 г. Проверено 11 ноября 2023 г.
  27. ^ Жабагин, М.; Сабитов З.; Тарлыков П.; Тажигулова И.; Юниссова З.; Ережепов Д.; Акилжанов Р.; Жолдыбаева Е.; Вэй, Л.Х.; Акилжанова А.; Балановский О.; Балановская, Э. (2020). «Средневеневные монгольские корни Y-хромосомных линий из Южного Казахстана». БМК Генетика . 21 (Приложение 1): 87. doi : 10.1186/s12863-020-00897-5 . ПМЦ 7583311 . ПМИД  33092538. 
  28. ^ Сабитов, Жаксылык М.; Батбаяр, Херлен. «Генетическое происхождение тюрко-монголов и обзор генетического наследия монголов. Часть 1: Y-хромосомные линии Чингисхана. Российский журнал генетической генеалогии. Том 4, № 2 (2012)/Том 5, № 1 (2013). С. 1-8». academia.edu .
  29. ^ Сабитов, Жаксылык М. «Проект ДНК Казахстана попал в первую сотню Y-профилей для этнических казахов». academia.edu .
  30. ↑ Ли, Джу-Юп (26 апреля 2019 г.), «Казахское ханство», Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Азии , doi : 10.1093/acrefore/9780190277727.013.60, ISBN 978-0-19-027772-7, получено 11 ноября 2023 г. {{citation}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  31. ^ Колсто, Пал (январь 1998 г.). «Предвидя демографическое превосходство: казахские взгляды на интеграцию и нацию». Европа-Азиатские исследования . 50 (1): 51–69. дои : 10.1080/09668139808412523. hdl : 10852/25215 . JSTOR  153405. PMID  12348666. Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 года . Проверено 13 апреля 2021 г. - через JSTOR.
  32. ^ Бури, Табеа (2016). «Урбанизация и изменение казахской этнической субъективности в Ганьсу, Китай». Внутренняя Азия . 18 (1): 79–96 (87). дои : 10.1163/22105018-12340054. JSTOR  44645086. Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 года . Проверено 13 апреля 2021 г. - через JSTOR.
  33. ^ Бартольд, В.В. (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии . Том. &thinsp, 3. Перевод В. и Т. Минорских. Лейден: Издательство Brill . п. 129.
  34. ^ Олкотт, Марта Брилл (1995). Казахи. Гувер Пресс. п. 4. ISBN 978-0-8179-9351-1. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 7 апреля 2009 г.
  35. ^ Каро, Олаф (1953). Советская империя: турки Средней Азии и сталинизм. Макмиллан. п. 38. ОКЛК  862273470.
  36. ^ Уюк-Туран [Уюк-Туран] (на русском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2006 года.
  37. ^ Юдин, Вениамин П. (2001). Центральная Азия в 14–18 веках глазами востоковеда . Алматы : Дайк-Пресс. ISBN 978-9965-441-39-4.
  38. ↑ Пултар, Генюль (14 апреля 2014 г.). Воображаемые идентичности: формирование идентичности в эпоху глобализации. Издательство Сиракузского университета. п. 365. ИСБН 978-0-8156-3342-6. Архивировано из оригинала 13 февраля 2023 года . Проверено 13 февраля 2023 г.
  39. ^ Ли, Джу-Ап; Куанг, Шунту (18 октября 2017 г.). «Сравнительный анализ китайских исторических источников и исследований й-ДНК в отношении ранних и средневековых тюркских народов». Внутренняя Азия . 19 (2): 197–239. дои : 10.1163/22105018-12340089 . ISSN  2210-5018. S2CID  165623743. Архивировано из оригинала 4 марта 2020 года . Проверено 21 декабря 2022 г. Наконец, обширное исследование генетического наследия тюркских кочевников по всей Евразии, основанное на анализе аутосомной ДНК, показывает, что исходными популяциями тюркских кочевников, которые передали «азиатские гены» нетюркским народам, были (предки современных) тувинцы. , монголы и буряты, несмотря на то, что последние два являются монгольскими (Юнусбаев и др., 2015).81 Подводя итог, следует отметить, что ранние восточнотюркские народы были, по всей вероятности, генетически ближе к соседним монгольским народам, чем к различным более поздним Тюркские народы центральной и западной Евразии.
  40. ^ Финдли, Картер В. (2005). Тюрки в мировой истории. Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 978-0-19-517726-8. Архивировано из оригинала 3 декабря 2022 года . Проверено 21 декабря 2022 г.
  41. ^ Ян, Сяо-Мин; Мэн, Хай-Лян; Чжан, Цзянь-Линь; Ю, Яо; Аллен, Эдвард; Ся, Цзы-Ян; Чжу, Конг-Ян; Ду, Пань-Синь; Рен, Сяо-Ин; Сюн, Цзянь-Сюэ; Лу, Сяо-Ю; Дин, Йи; Хан, Шэн; Лю, Вэй-Пэн; Джин, Ли (17 января 2023 г.). «Древний геном императрицы Ашины раскрывает происхождение Гектюркского ханства в Северо-Восточной Азии». Журнал систематики и эволюции . 61 (6): 1056–1064. дои : 10.1111/jse.12938. ISSN  1674-4918. S2CID  255690237. Раннесредневековый тюрк (earlyMed_Turk) произошел от ANA в соотношении 62,2%, остальная часть от BMAC (10,7%) и западностепного афанасьевского кочевника (27,1%) (рис. 1C, 1D; таблица S2E). . Географически удаленный центральный степной тюрк (Кыргызстан_Турк и Казахстан_Турк) можно смоделировать как смесь ANA (Монголия_N_-Север), BMAC и скотоводов Западной Степи (Афанасьево (P=0,0196) (рис. S5; таблица S2E).
  42. ^ «Казахский | Народ, религия, язык и культура | Британника» . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 27 июня 2015 года . Проверено 3 марта 2022 г.
  43. ^ Субтельный, Мария Ева (1988). «Централизация реформы и ее противники в период позднего Тимуридов». Иранские исследования . Тейлор и Фрэнсис , от имени Международного общества иранских исследований. 21 (1/2: Советские и североамериканские исследования Центральной Азии): 123–151. дои : 10.1080/00210868808701712. JSTOR  4310597.
  44. ^ Кенжеахмет Нурлан (2013). Казахское ханство, зафиксированное в источниках династии Мин . п. 133.
  45. ^ Брегель, Юрий (1982). «Абул-Кайр Хан». Энциклопедия Ираника . Том. 1. Рутледж и Кеган Пол. стр. 331–332. Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года . Проверено 14 января 2017 г.
  46. ^ Бартольд, В.В. (1962). «История Семиречья». Четыре исследования по истории Центральной Азии . Том. &thinsp, 1. Перевод В. и Т. Минорских. Лейден: Издательство Brill . стр. 137–65.
  47. ^ Кенжеахмет Нурлан (2013). Казахское ханство, зафиксированное в источниках династии Мин . п. 140.
  48. ^ Постановление ЦИК и СНК КазАССР № 133 от 5 февраля 1936 года о русском произношении и письменном обозначении слова «казак».
  49. ^ "Онлайн-словарь этимологии: Казак" . Этимонлайн.com . Архивировано из оригинала 3 октября 2015 года . Проверено 2 октября 2015 г.
  50. ^ Казак | Русский и украинский народ. Британская энциклопедия. 28 мая 2015 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 2 октября 2015 г.
  51. ^ Аб Дюбюиссон, Ева Мари (28 июля 2017 г.). Живой язык в Казахстане: диалогическое возникновение исконного мировоззрения. Издательство Питтсбургского университета. п. 181. ИСБН 978-0-8229-8283-8. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 13 февраля 2023 г.
  52. ^ Порода, Ананда; Дюбюиссон, Ева-Мари; Игмен, Али (24 ноября 2020 г.). Создание культуры в (пост)социалистической Центральной Азии. Спрингер Природа. п. 145. ИСБН 978-3-030-58685-0. Архивировано из оригинала 13 февраля 2023 года . Проверено 13 февраля 2023 г.
  53. ^ Кудайбергенова, Диана Т. (3 февраля 2017 г.). Переписывание нации в современной казахской литературе: элиты и нарративы. Лексингтонские книги. п. 210. ИСБН 978-1-4985-2830-6. Архивировано из оригинала 13 февраля 2023 года . Проверено 13 февраля 2023 г.
  54. ^ Россия, Монголия, Китай в 16, 17 и начале 18 веков. Том II. Бэддели (1919, Макмиллан, Лондон). Перепечатка – Берт Франклин, Нью-Йорк. 1963 г. р. 59
  55. ^ "Казах". Центр языков Центральноазиатского региона . Проверено 24 сентября 2023 г.
  56. ^ «Смена алфавита в Казахстане отражает более широкие социальные изменения» . Развивающаяся Европа . 12 октября 2021 г. Проверено 24 сентября 2023 г.
  57. ^ Юнусбаев, Баязит; Мецпалу, Мейт; Мецпалу, Эне; Валеев, Альберт; Литвинов, Сергей; Валиев, Руслан; Ахметова, Вита; Балановская, Елена; Балановский Олег; Турдикулова, Шахло; Далимова, Дильбар; Нимадава, Пагбаджабин; Бахманимер, Ардешир; Саакян, Ованес; Тамбетс, Кристина (21 апреля 2015 г.). «Генетическое наследие экспансии тюркоязычных кочевников по Евразии». ПЛОС Генетика . 11 (4): e1005068. дои : 10.1371/journal.pgen.1005068 . ISSN  1553-7404. ПМЦ 4405460 . ПМИД  25898006. 
  58. ^ Уайт, Анна Э.; де-Диос, Тони; Каррион, Пабло; Бонора, Джан Лука; Лловера, Лайя; Чилли, Элизабетта; Лизано, Эстер; Хабдулина, Марал К.; Тлеугабулов Данияр Т.; Олальде, Иньиго; Маркес-Боне, Томас; Балу, Франсуа; Петтенер, Давиде; ван Дорп, Люси; Луизелли, Доната (декабрь 2021 г.). «Геномный анализ казахов XVIII века и их микробиома полости рта». Биология . 10 (12): 1324. doi : 10.3390/biology10121324 . ISSN  2079-7737. ПМЦ 8698332 . ПМИД  34943238. 
  59. ^ Ли Бо; Чжэн Инь. 5000 лет китайской истории . п. 767.
  60. ^ Жабагин, Максат; Сабитов, Жаксылык; Тарлыков, Павел; Тажигулова, Инкар; Юниссова, Зухра; Ережепов, Даурен; Акилжанов, Рахметолла; Жолдыбаева Елена; Вэй, Лан-Хай; Акилжанова, Айнур; Балановский Олег; Балановская, Елена (22 октября 2020 г.). «Средневеневные монгольские корни Y-хромосомных линий из Южного Казахстана». БМК Генетика . 21 (1): 87. дои : 10.1186/s12863-020-00897-5 . ISSN  1471-2156. ПМЦ 7583311 . ПМИД  33092538. 
  61. ^ Хусаинова, Эльмира; Киселев Илья; Иксан, Олжас; Бекманов, Бахытжан; Скворцова, Лилия; Гаршин, Александр; Кузовлева Елена; Жаниязов, Жасулан; Жунусова, Гульнур; Мусралина, Ляззат; Кахбаткызы, Нуржибек; Амиргалиева, Альмира; Бегманова, Мамура; Сейсенбаева, Акерке; Беспалова, Кира (2022). «Генетическая связь среди казахов на основе маркеров Y-STR свидетельствует о генетических вариациях среди племен и жузов». Границы генетики . 12 : 801295. дои : 10.3389/fgene.2021.801295 . ISSN  1664-8021. ПМЦ 8777105 . ПМИД  35069700. 
  62. ^ Чжао, Цзин; Вуригемуле; Сун, Джин; Ся, Цзыян; Он, Гуанглин; Ян, Сяоминь; Го, Цзяньсинь; Ченг, Хуэй-Чжэнь; Ли, Инсян; Линь, Сун; Ян, Те-Лин (16 ноября 2020 г.). «Генетическая подструктура и примесь монголов и казахов, выведенные на основе полногеномного генотипирования». Анналы биологии человека . 47 (7–8): 620–628. дои : 10.1080/03014460.2020.1837952. ISSN  0301-4460. PMID  33059477. S2CID  222839155.
  63. ^ Кидд и др. 2009, Am J Hum Genet. 11 декабря 2009 г.; 85 (6): 934–937. дои: 10.1016/j.ajhg.2009.10.024
  64. ^ Каиров, Улыкбек; Молкенов, Асхат; Рахимова, Сауле; Кожамкулов, Улан; Шарип, Айгуль; Карабаев, Данияр; Данияров, Актив; Х.Ли, Джозеф; Д. Тервиллигер, Джозеф; Акилжанова, Айнур; Жумадилов, Жахыбай (4 февраля 2021 г.). «Данные полногеномного секвенирования казахов». Исследовательские заметки BMC . 14 (1): 45. дои : 10.1186/s13104-021-05464-4 . ISSN  1756-0500. ПМЦ 7863413 . ПМИД  33541395. 
  65. ^ Юнусбаев, Баязит; Мецпалу, Мейт; Мецпалу, Эне; Валеев, Альберт; Литвинов, Сергей; Валиев, Руслан; Ахметова, Вита; Балановская, Елена; Балановский Олег; Турдикулова, Шахло; Далимова, Дильбар (21 апреля 2015 г.). «Генетическое наследие экспансии тюркоязычных кочевников по Евразии». ПЛОС Генетика . 11 (4): e1005068. дои : 10.1371/journal.pgen.1005068 . ISSN  1553-7404. ПМЦ 4405460 . ПМИД  25898006. 
  66. ^ Сейдуалы, Мадина; Блазите, Аста; Чон, Сунгвон; Бхак, Янгджун; Чон, Ёнсу; Ким, Чунгын; Эрикссон, Андерс; Болсер, Дэн; Юн, Чанхан; Маника, Андреа; Ли, Семин (1 мая 2020 г.). «Расшифровка сильно смешанного казахского генома». Генетика человека . 139 (5): 557–568. дои : 10.1007/s00439-020-02132-8. ISSN  1432-1203. ПМК 7170836 . PMID  32076829. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 7 января 2022 г. 
  67. ^ Кацуяма, Ю.; Иноко, Х.; Иманиши, Т.; Мизуки, Н.; Годобори, Т.; Ота, М. (май 1998 г.). «Генетические связи между популяциями Японии, Северной Хань, Хуэй, Уйгуров, Казахов, Греции, Саудовской Аравии и Италии на основе частот аллелей в четырех локусах VNTR (D1S80, D4S43, COL2A1, D17S5) и одном локусе STR (ACTBP2)». Наследственность человека . 48 (3): 126–137. дои : 10.1159/000022793. ISSN  0001-5652. PMID  9618060. S2CID  46853437. Архивировано из оригинала 14 апреля 2022 года . Проверено 14 апреля 2022 г.
  68. ^ Сейдуалы, Мадина; Блазите, Аста; Чон, Сунгвон; Бхак, Янгджун; Чон, Ёнсу; Ким, Чунгын; Эрикссон, Андерс; Болсер, Дэн; Юн, Чанхан; Маника, Андреа; Ли, Семин (1 мая 2020 г.). «Расшифровка сильно смешанного казахского генома». Генетика человека . 139 (5): 557–568. дои : 10.1007/s00439-020-02132-8. ISSN  1432-1203. ПМК 7170836 . PMID  32076829. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 7 января 2022 г. 
  69. ^ Аширбеков, Елдар; Сабитов, Жаксылык; Айдаров, Баглан; Абайлдаев, Арман; Юниссова, Зухра; Черушева, Алена; Саидамарова Виктория В.; Шарипов, Камалидин; Раманкулов, Ерлан; Жабагин, Максат (октябрь 2022 г.). «Генетический полиморфизм 27 локусов Y-STR в западно-казахских племенах Казахстана и Каракалпакстана, Узбекистана». Гены . 13 (10): 1826. doi : 10.3390/genes13101826 . ISSN  2073-4425. ПМК 9601638 . ПМИД  36292713. 
  70. ^ Хусаинова, Эльмира; Киселев Илья; Иксан, Олжас; Бекманов, Бахытжан; Скворцова, Лилия; Гаршин, Александр; Кузовлева Елена; Жаниязов, Жасулан; Жунусова, Гульнур; Мусралина, Ляззат; Кахбаткызы, Нуржибек; Амиргалиева, Альмира; Бегманова, Мамура; Сейсенбаева, Акерке; Беспалова, Кира (2021). «Генетическая связь среди казахов на основе маркеров Y-STR свидетельствует о генетических вариациях среди племен и жузов». Границы генетики . 12 : 801295. дои : 10.3389/fgene.2021.801295 . ISSN  1664-8021. ПМЦ 8777105 . ПМИД  35069700. 
  71. ^ "Полиморфизм митохондриальной ДНК в казахской обстановке". Архивировано из оригинала 21 июня 2020 года . Проверено 1 сентября 2019 г.
  72. ^ abc Омер Гоккумен, Мэтью К. Дулик, Атма А. Пай, Сергей И. Жаданов, Самара Рубинштейн, Людмила П. Осипова, Олег В. Андреенков, Людмила Е. Табиханова, Марина А. Губина, Дамиан Лабуда и Теодор Г. Шурр, «Генетическая изменчивость загадочных алтайских казахов южно-центральной России: взгляд на историю тюркского населения». Американский журнал физической антропологии 136:278–293 (2008). DOI 10.1002/ajpa.20802
  73. ^ Зержал Т., Уэллс Р.С., Юлдашева Н., Рузибакиев Р., Тайлер-Смит С. (сентябрь 2002 г.). «Генетический ландшафт, измененный недавними событиями: понимание Y-хромосомы Центральной Азии». Являюсь. Дж. Хум. Жене . 71 (3): 466–82. дои : 10.1086/342096. ПМК 419996 . ПМИД  12145751. 
  74. ^ «Этнический состав России (всероссийские переписи населения)». Демоскоп.ру. 27 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2018 г. . Проверено 5 февраля 2012 г.
  75. ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277. Американская академия политических и социальных наук. п. 152 . Проверено 28 июня 2010 г.
  76. ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, тома 276–278. Американская академия политических и социальных наук. п. 152. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  77. ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277. Американская академия политических и социальных наук. п. 152. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 29 сентября 2012 г. Группа казахов, первоначально насчитывавшая более 20 000 человек, когда они были изгнаны из Синьцзяна Шэн Ши-цаем в 1936 году, после неоднократных массовых убийств, устроенных их китайскими единоверцами под руководством Ма Пу-фана, сократилась до разрозненных 135 человек.
  78. ^ Сяо-тин Линь (1 января 2011 г.). Тибет и граница националистического Китая: интриги и этнополитика, 1928–49. ЮБК Пресс. п. 112. ИСБН 978-0-7748-5988-2.
  79. ^ Сяо-тин Линь (1 января 2011 г.). Тибет и граница националистического Китая: интриги и этнополитика, 1928–49. ЮБК Пресс. стр. 231–. ISBN 978-0-7748-5988-2. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 28 сентября 2020 г.
  80. ^ Журнал Блэквуда. Уильям Блэквуд. 1948. с. 407. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 28 сентября 2020 г.
  81. ^ Девлет, Надир. ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ПОЛИТИКЕ, ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ. п. 192. Архивировано из оригинала 21 июля 2021 года . Проверено 4 декабря 2017 г.
  82. ^ Линда Бенсон (1988). Казаки Китая: очерки этнического меньшинства. Ubsaliensis S. Academiae. п. 195. ИСБН 978-91-554-2255-4. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 28 сентября 2020 г.
  83. ^ «Жители Центральной Азии организуются, чтобы привлечь внимание к лагерям Синьцзяна» . Дипломат . 4 декабря 2018 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 25 декабря 2018 г.
  84. ^ «Подкаст Меджлиса: последствия политики Пекина в Синьцзяне» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода (РСЕ/РС). 9 декабря 2018 года. Архивировано из оригинала 22 января 2020 года . Проверено 25 декабря 2018 г.
  85. ^ «Семьи пропавших без вести: поиски близких проводятся в китайском регионе Синьцзян» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 12 ноября 2018 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 года . Проверено 25 декабря 2018 г.
  86. ^ «Чиновник Синьцзяна защищает «образовательные центры» для уйгурских мусульман» . 16 октября 2018 г.
  87. ^ Образование казахских детей: анализ ситуации. Спасите детей, Великобритания, 2006 г. [1]. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  88. ^ Обзор города Шарынгол [ мертвая ссылка ]
  89. ^ "Монгол улсын ястангуудын тоо, байршилд гарч буй өөрчлөлтуудийн асуудальд" М.Баянтур, Г.Нямдаваа, З.Баярмаа, стр.57–70. Архивировано 27 марта 2009 г. в Wayback Machine.
  90. ^ «ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ И ЖИЛЬЯ МОНГОЛИИ 2020 ГОДА /краткое содержание/» . Архивировано из оригинала 15 июля 2021 года . Проверено 11 ноября 2021 г.
  91. ^ "Численность казахов в Узбекистане за последние 32 года практически не изменилась". Радио Азаттык . 21 августа 2021 года. Архивировано из оригинала 12 декабря 2022 года . Проверено 12 декабря 2022 г.
  92. ^ electricpulp.com. «БАРДА и БАРДА-ДАРИ iv. От монголов - Иранская энциклопедия». iranicaonline.org . Архивировано из оригинала 4 июля 2016 года . Проверено 26 августа 2016 г.
  93. ^ Кейт Эдвард Эбботт; Аббас Аманат (1983). Города и торговля: консул Эбботт об экономике и обществе Ирана, 1847–1866 гг. Опубликовано Ithaca Press для совета факультета востоковедения Оксфордского университета. п. 20. ISBN 978-0-86372-006-2. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 14 ноября 2020 г.
  94. Ссылки _ Anobanini.ir. Архивировано из оригинала 28 февраля 2012 года . Проверено 5 февраля 2012 г.
  95. ^ «Отчет этнолога по Ирану». Этнолог.com. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года . Проверено 5 февраля 2012 г.
  96. Ссылки _ www.golestanstate.ir . Архивировано из оригинала 7 декабря 2009 года.
  97. Ссылки _ Jolay.blogfa.com. Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года . Проверено 5 февраля 2012 г.
  98. ^ Обзор новостей о Южной Азии и Индийском океане. Институт оборонных исследований и анализа. Июль 1982 г. с. 861.
  99. ^ Политические и социальные проблемы. Документация на французском языке. 1982. с. 15. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 28 сентября 2020 г.
  100. ^ Общества Espace Populations. Университет наук и техники Лилля, Университет географии. 2006. с. 174. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 28 сентября 2020 г.
  101. ^ Эндрю Д.В. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949. Архив Кубка. стр. 156–. ISBN 978-0-521-25514-1.Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949. Архив Кубка. стр. 236–. ISBN 978-0-521-25514-1. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 31 августа 2016 г.
  102. ^ "Официальный сайт Фонда турок Казахстана" . Kazak Türkleri Vakfı Resmi Web Sayfası . Архивировано из оригинала 13 сентября 2016 года.
  103. ^ [2] Фергус, Майкл и Джандосова, Джанар, «Казахстан: достижение совершеннолетия», Stacey International, 2003, стр. 216. ISBN 978-1900988612 . 
  104. ^ "Загрузка сайта, пожалуйста, подождите..." www.kazakhembus.com . Проверено 10 августа 2017 г.
  105. ^ [3] Уотерс, Белла «Казахстан в картинках», Книги XXI века; 2-е издание, 2007 г., стр. 37. ISBN 978-0822565888 . 
  106. ^ Беннигсен, Александр; Уимбуш, С. Эндерс (1986). Мусульмане Советской империи: Путеводитель. Издательство Университета Индианы. п. 70. ИСБН 978-0-253-33958-4. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 5 июля 2021 г.
  107. ^ Ходарковский, Михаил. Степная граница России: создание колониальной империи, 1500–1800 гг. , стр. 39.
  108. ^ аб Эмбер, Кэрол Р. и Мелвин Эмбер. Энциклопедия пола и гендера: Мужчины и женщины в мировых культурах , стр. 572
  109. ^ аб Хантер, Ширин. «Ислам в России: политика идентичности и безопасности», стр. 14
  110. ^ Фарах, Цезарь Э. Ислам: верования и обряды , стр. 304
  111. ^ Фарах, Цезарь Э. Ислам: верования и обряды , стр. 340
  112. ^ Пейдж, Коган. Обзор Азии и Тихоокеанского региона 2003/04 , стр. 99
  113. ^ Атабаки, Турай. Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора .
  114. ^ информ.кз | 154837. Архивировано 20 октября 2007 г. в Wayback Machine.
  115. ^ Итоги национальной переписи населения 2009 года (Итоги национальной переписи населения 2009 года) (на русском языке). Агентство по статистике Республики Казахстан. Архивировано из оригинала 12 июня 2013 года . Проверено 21 мая 2013 г.
  116. ^ abcdefg "Обычаи гостеприимства". www.bilu.kz. _ Архивировано из оригинала 7 ноября 2019 года . Проверено 7 ноября 2019 г.
  117. ^ ab «Обряды, традиции и обычаи. Самые популярные и широко распространённые виды спорта казахского народа». Посетите сайт kazakhstan.kz . Проверено 11 ноября 2019 г.

Внешние ссылки

На Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с казахским народом .