stringtranslate.com

Культура Азии

Карта Азии
Тадж -Махал в Агре , Индия (слева), малазийские танцоры в традиционных костюмах (справа).

Культура Азии охватывает коллективные и разнообразные обычаи и традиции искусства, архитектуры, музыки, литературы, образа жизни, философии, еды, политики и религии, которые практиковались и поддерживались многочисленными этническими группами континента Азии с доисторических времен . Идентификация конкретной культуры Азии или универсальных элементов среди колоссального разнообразия, которое исходит из множества культурных сфер и трех из четырех древних цивилизаций долины реки , является сложной. Однако континент обычно делится на шесть географических субрегионов, которые характеризуются ощутимыми общностями, такими как культура, религия, язык и относительная этническая однородность. Эти регионы - Центральная Азия , Восточная Азия , Северная Азия , Южная Азия , Юго-Восточная Азия и Западная Азия . [1]

Будучи крупнейшим, самым густонаселенным и богатым ресурсами континентом, Азия является родиной нескольких древнейших цивилизаций мира, которые создали большинство великих религиозных систем, древнейшие известные записанные мифы и кодексы этики и морали. [2] [3]

Однако огромные размеры Азии разделяют различные цивилизации большими расстояниями и враждебной средой, такой как пустыни и горные хребты. Тем не менее, бросая вызов и преодолевая эти расстояния, торговля и коммерция постепенно приобрели поистине универсальный, паназиатский характер. Межрегиональная торговля была движущей и связующей силой, посредством которой культурные элементы и идеи распространялись в различные субрегионы через обширную дорожную сеть и многочисленные морские пути. [4]

История

Множество культурных регионов

Различные современные культурные и религиозные сферы Азии примерно соответствуют основным центрам цивилизации.

Западная Азия (или Юго-Западная Азия, как ее называет Ян Моррисон , или иногда ее называют Ближним Востоком ) имеет свои культурные корни в пионерских цивилизациях Плодородного полумесяца и Месопотамии , породивших Персидскую , Арабскую , Османскую империи, а также авраамические религии иудаизма и позднее ислама . [5] Согласно Моррисону, в его книге «Почему Запад правит — сейчас», эти изначальные цивилизации Холмистых склонов являются до сих пор (согласно археологическим свидетельствам) самыми древними (первые свидетельства земледелия около 9000 г. до н. э.). Холмистые склоны также являются местом рождения его определения Запада ( которое объединяет Ближний Восток с Европой). Согласно его определению, это делает Азию источником западной культуры. [6] Однако не все с ним согласны.

Южная Азия , Индия и Индосфера происходят от цивилизации долины Инда . [7]

Восточноазиатская культурная сфера развилась из цивилизации реки Хуанхэ . [8] Волны миграции более разнообразных этнических групп в Юго-Восточной Азии относительно недавние. Коммерческое взаимодействие с Южной Азией в конечном итоге привело к принятию культуры из Индии и Китая (включая индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм). Позже регион также впитал влияние ислама, и малайцы в настоящее время являются самой большой исламской популяцией в мире. [9] [10] Суровый климат Северной Азии (иначе известной как Сибирь ) и неблагоприятные почвы оказались непригодными для постоянной поддержки крупных городских поселений и допускают присутствие только скотоводческого и кочевого населения, распространенного на больших территориях. Тем не менее, североазиатские религиозные и духовные традиции в конечном итоге распространились в более всеобъемлющие системы, такие как тибетский буддизм , который развил свои собственные уникальные характеристики (например, монгольский буддизм ). По этим причинам становится все более нетрадиционным отделять его от остальных восточноазиатских культур. [11]

Центральная Азия также впитала в себя влияния как Западной, так и Восточной Азии (включая Персию и Монголию), что сделало ее еще одним местом смешения культур.

Культурные сферы не являются взаимно разобщенными и даже могут пересекаться, представляя собой врожденное разнообразие и синкретизм человеческих культур и исторических влияний.

Восточная Азия

Восточноазиатская культурная сфера
Конфуцианская ритуальная церемония в Чеджу , Южная Корея

Термин «восточноазиатская культурная сфера» определяет общую культурную сферу Китая , Японии , Северной Кореи , Южной Кореи в Восточной Азии и Вьетнама в Юго-Восточной Азии . [12] Этнические и языковые сходства, общие художественные традиции, письменный язык и моральные ценности позволяют предположить, что большинство народов Восточной Азии являются потомками цивилизации реки Хуанхэ , которая возникла в поймах северного Китая около 10 000 лет до нашей эры [13] [14] Людей в этой сфере иногда называют восточноевразийскими , и считается, что основные языки этого региона (включая сино-тибетский, австроазиатский, алтайский, австронезийский, кра-дайский) произошли из регионов Китая (см. Восточноазиатская культурная сфера#историческое языкознание ).

Исторически Китай занимал видную, центральную роль в Восточной Азии в течение длительного времени в зарегистрированной истории, поскольку он «глубоко повлиял на культуру периферийных стран, а также втянул их в « китайско-центрированный » [...] международный порядок», который был ненадолго прерван 20-м веком. Страны в пределах его орбиты от Центральной Азии до Юго-Восточной Азии платили китайскую систему дани (см. также Список данников Китая ). Императорская китайская система дани основана на конфуцианской религиозной и философской идее подчинения небесной гармонии, которая также была признана странами за ее пределами, в частности в Юго-Восточной Азии. Церемонии возглавлял император Китая как сын Неба и хранитель Мандата Неба . [15] [16] В сложных церемониях как государство-данник, так и различные китайские династии договорились о взаимовыгодном экономическом сотрудничестве и выгодной политике безопасности. [17] [18]

Некоторые из определяющих культурных характеристик Восточной Азии - это китайский язык и традиционные системы письма Ханьцзы , а также общие религиозные и этические идеи, которые представлены тремя учениями: буддизмом , даосизмом и конфуцианством . [19] [20] [21] [22] [23] Китайская письменность является одной из старейших непрерывно используемых систем письма в мире и была главной объединяющей силой и средством передачи китайской культуры в Восточной Азии. Классический китайский был литературным языком элиты и бюрократов. Исторически используемый во всем регионе, он до сих пор используется китайскими диаспорами по всему миру, а также в Японии, Корее, Вьетнаме и некоторых районах Юго-Восточной Азии. [24] [25]

Однако, поскольку китайские концепции письма были переданы Корее, Японии и Вьетнаму, эти страны разработали свои собственные характерные системы письма, чтобы дополнить ханзи . Вьетнам изобрел свои собственные иероглифы чу-ном , Япония изобрела кану , а Корея изобрела свой собственный алфавит хангыль . По сей день Вьетнам в основном пишет на чу-куокнгу (модифицированный латинский алфавит), но также наблюдается возрождение хан-нома (тип письма, который сочетает в себе как чу-хан , так и чу-ном ). Сино-родственные слова составляют подавляющее большинство словарного запаса этих языков (см. китайско-вьетнамский словарь , китайско-корейский словарь , китайско-японский словарь ). В 20 веке Китай также повторно заимствовал термины из Японии для представления западных концепций, известных как васэй-канго . [26]

Помимо объединяющего влияния конфуцианства , даосизма , китайских иероглифов и многочисленных других китайских культурных влияний , национальные обычаи, архитектура, литература, кухня, традиционная музыка, исполнительское искусство и ремесла Восточной Азии также развились из многих независимых и местных концепций, они выросли и разнообразились, поскольку многие из них занимают место среди самых изысканных выражений эстетических, художественных и философских идей в мире. Среди прочих следует отметить японские сады и ландшафтное планирование, литературу Хэйан , вьетнамский водный кукольный театр и артефакты культуры Донгшон . [27] [28] [29] [30] Современные исследования также сосредоточены на ключевой роли нескольких стран в коллективном теле буддизма Восточной Азии и корейском влиянии на японскую культуру , а также японском влиянии на корейскую культуру . [31] [32] [33] [34]

Юго-Восточная Азия

Юго-Восточная Азия делится на материковую Юго-Восточную Азию , которая охватывает Вьетнам , Лаос , Камбоджу , Таиланд , Мьянму и Западную Малайзию , и морскую Юго-Восточную Азию , которая включает Индонезию , Восточную Малайзию , Сингапур , Филиппины , Восточный Тимор , Бруней , Кокосовые (Килинг) острова и остров Рождества . [35] [36] Находясь на перекрестке индийских и восточноазиатских морских торговых путей примерно с 500 г. до н. э., регион находился под сильным влиянием культуры Индии и Китая. Большая часть влияния Индии пришлась на эпоху династии Чола, которая распространила тамильскую и индуистскую культуры по нынешним странам Юго-Восточной Азии и даже расширила и основала индуистские королевства в регионе. Термин «индианизированные королевства» — это обозначение многочисленных политических единиц Юго-Восточной Азии, которые в той или иной степени переняли большинство аспектов индийского государственного управления, администрации, искусства, эпиграфики, письма и архитектуры. Религии индуизм , буддизм и ислам постепенно проникли в местную космологию. Тем не менее, народы Юго-Восточной Азии очень по-разному адаптировались к этим культурным стимулам и развили свое особое сложное выражение в образе жизни, изобразительном искусстве и, что наиболее заметно, в архитектурных достижениях, таких как Ангкор-Ват в Камбодже и Боробудур в Индонезии. [37] [38]

Ангкор-Ват , Кхмерская империя

Буддийская культура имеет длительное и значительное влияние на материковую часть Юго-Восточной Азии (Мьянма, Таиланд, Лаос, Камбоджа и Вьетнам); большинство буддистов в Индокитае практикуют буддизм Тхеравады . В случае Вьетнама, на него также сильно повлияли конфуцианство и культура Китая. Мьянма также подверглась влиянию индийской культуры. До 14-го века индуизм и буддизм были доминирующими религиями Юго-Восточной Азии. После этого ислам стал доминирующим в Индонезии, Малайзии и Брунее. Юго-Восточная Азия также испытала большое западное влияние из-за длительного наследия колониализма . Одним из примеров являются Филиппины, которые находились под сильным влиянием Соединенных Штатов и Испании, с христианством ( католицизмом ) в качестве доминирующей религии. Восточный Тимор также демонстрирует португальское влияние через колониализм, поскольку также является преимущественно христианской страной.

Распространенной чертой региона являются дома на сваях . Эти дома возвышаются на сваях, чтобы вода могла легко проходить под ними в случае наводнения. Еще одной общей чертой является рисовое сельское хозяйство, которое возникло в Юго-Восточной Азии тысячи лет назад. Танцевальная драма также является очень важной чертой культуры, использующей движения рук и ног, отточенные за тысячи лет. Кроме того, искусство и литература Юго -Восточной Азии очень самобытны, поскольку некоторые из них находились под влиянием индийской ( индуистской ), китайской , буддийской и исламской литературы.

Южная Азия

Языковые семьи Южной Азии
Традиционная раджастханская одежда из Джайпура , Раджастхан.

Доказательства неолитической культуры были обнаружены на территории современных государств Афганистан, Бангладеш, Бутан, Мальдивы, Непал, Индия, Пакистан и Шри-Ланка, которые представляют Южную Азию (также известную как Индийский субконтинент ). С 3300 г. до н. э. на территории современного северо-восточного Афганистана, Пакистана и северо-западной Индии возникла сложная культурная традиция бронзового века , которая всего через несколько столетий полностью расцвела в городских центрах. Благодаря высокому качеству ее искусств, ремесел, металлургии и зданий, достижениям в городском планировании, управлении, торговле и технологиях и т. д. она была классифицирована как одна из главных колыбелей цивилизации . Называемая цивилизацией долины Инда или Хараппской цивилизацией, она процветала почти 2000 лет до начала ведического периода (ок. 1500 – ок. 600 до н. э.). [39] [40] Огромное значение ведических текстов (в которых не упоминаются города или городская жизнь) для южноазиатской культуры, их влияние на семью, общественную организацию, религию, мораль, литературу и т. д. никогда не оспаривалось. Цивилизация долины Инда, с другой стороны, была обнаружена только благодаря археологии 20-го века. Ученые, которые используют несколько моделей периодизации, спорят о том, сознательно ли южноазиатская традиция привержена культуре Хараппы. [41] [42]

Считается , что ухудшение климатических условий ( засушливость ) и перемещение населения ( индоарийская миграция ) стали причиной фатального разрушения культуры Хараппы, которая была заменена сельской ведической культурой. [43] [44]

После индоарийского поселения на Индо-Гангской равнине и создания характерных социальных групп (брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры) в кастовой системе, основанной на модели джати в порядке варны , племенные образования по-разному объединялись в олигархические вождества или королевства (16 Махаджанапад ), начиная с шестого века до н. э. Поздний ведический политический прогресс приводит к урбанизации, строгой социальной иерархии, торговому и военному соперничеству между поселенцами, которые распространились по всему субконтиненту. [45] Большой корпус ведических текстов и литературы, подкрепленный археологической последовательностью, позволяет исследователям реконструировать довольно точный и подробный образ ведической культуры и политической организации. Веды представляют собой древнейшее произведение санскритской литературы и формируют основу религиозных, этических и философских идей в Южной Азии. Они широко, но не исключительно, считаются основами и авторитетом писаний по поклонению, ритуалам, церемониям, жертвоприношениям, медитации, философии и духовному знанию для будущей индуистской и буддийской космологии. Комментарии и обсуждения также фокусируются на развитии обоснованных политических идей и концепций общественного прогресса и этического соответствия. [46]

Индуизм , буддизм , джайнизм и сикхизм являются основными религиями Южной Азии . После долгой и сложной истории космологического и религиозного развития, принятия и упадка, индуистского синтеза [47] и позднего, но основательного внедрения ислама около 80% современных индийцев и непальцев идентифицируют себя как индуисты. [48] В Шри-Ланке и Бутане большинство людей придерживаются различных форм буддизма. [49] Ислам является преобладающей религией в Афганистане , на Мальдивах (99%), в Пакистане (96%) и Бангладеш (90%). [50] [51] [52]

Мечеть Бадшахи, построенная при императоре Великих Моголов Аурангзебе в Лахоре , Пакистан

Афганистан и Пакистан расположены на западной периферии Южной Азии, где культурный характер был создан как Индосферой , так и Персией . [53] Пакистан разделен на два западных региона Белуджистан и Хайбер-Пахтунхва, которые разделяют большее иранское наследие из-за коренных народов пуштунов и белуджей в этих регионах. Два его восточных региона Пенджаб и Синд разделяют культурные связи с северо-западной Индией. Бангладеш и индийский штат Западная Бенгалия разделяют общее наследие и культуру, основанную на бенгальском языке . Культура Индии разнообразна и представляет собой сложную смесь многих влияний. Непал культурно связан как с Индией, так и с Тибетом, а различные этнические группы страны разделяют многие фестивали и культурные традиции, используемые и отмечаемые в Северной и Восточной Индии и Тибете. Непали , доминирующий язык Непала, использует алфавит деванагари , который также используется для записи многих североиндийских языков. [54] [55] Бутан культурно связан с Тибетом и Индией. Тибетский буддизм является доминирующей религией в Бутане, а тибетский алфавит используется для записи дзонг-кэ , доминирующего языка Бутана. Существует культурное и языковое разделение между Северной и Южной Индией. Шри-Ланка культурно связана как с Индией, так и с Юго-Восточной Азией . [56] Сингальский , доминирующий язык в стране, написан сингальским письмом , которое происходит от алфавита кадамба - паллава , некоторые культурные традиции и аспекты его кухни , например, показывают южноиндийское влияние. Культурные фестивали, аспекты его кухни и буддизм тхеравады , доминирующая религия в Шри-Ланке, показывают родство с Юго-Восточной Азией . [57]

Индоарийские языки распространены в Пакистане , Бангладеш , сингальский язык Шри-Ланки и большей части Северной, Западной и Восточной Индии и Непала . Дравидийские языки, а именно телугу, тамильский, каннада и малаялам, распространены по всей Южной Индии и в Шри-Ланке среди тамильской общины. Тибето-бирманские языки распространены в Непале , Бутане , Северной и Северо-Восточной Индии . Иранские языки распространены в Белуджистане и Хайбер-Пахтунхве в Пакистане . Основными языками Афганистана являются пушту и дари .

Центральная Азия

Центральная Азия, между Каспийским морем и Восточной Азией, охватывает пять бывших Советских Социалистических Республик : Казахстан , Кыргызстан , Таджикистан , Узбекистан и Туркменистан . Однако иногда сюда включают Афганистан . Его стратегическое и историческое положение вокруг оси восток-запад и основных торговых путей, таких как Шелковый путь, сделало его театром постоянного обмена идеями и конфликтов между востоком и западом, таких как битва при Таласе . Регион был завоеван и находился под властью различных культур, таких как китайская , греческая , монгольская , персидская , татарская , русская и сарматская . Поскольку некоторые районы Центральной Азии были заселены кочевыми народами, многочисленные городские центры развились в отчетливом местном характере. [58] [59]

Русский Знаменский собор в Тюмени, построенный в 1768 году

В советское время и даже после распада СССР в 1991 году в этом регионе преобладали русские. Даже сейчас в регионе преобладают русские.

Северная Азия

По большей части Северная Азия (более широко известная как Сибирь) считается состоящей исключительно из азиатской части России . Географический регион Сибири был исторической землей татар в Сибирском ханстве . Однако российская экспансия по существу подорвала это, и поэтому сегодня он находится под властью России . Другие этнические группы, населяющие Сибирь, включают бурят , эвенков и якутов . В Северной Азии проживает около 40 миллионов человек, и большинство из них сейчас составляют этнические русские . Однако в регионе также проживает много выходцев из Восточной Азии, и исторически они составляли большинство до экспансии России на восток.

Западная Азия

Большая мечеть в Эль-Кувейте , одна из крупнейших мечетей в регионе

Западную Азию следует отличать от Ближнего Востока , более позднего европоцентристского термина, который также включает части Северной Африки. [60] Западная Азия состоит из Турции , Сирии , Грузии , Армении , Азербайджана , Ирака , Ирана , Ливана , Иордании , Израиля , Палестины , Саудовской Аравии , Кувейта , Бахрейна , Катара , Объединенных Арабских Эмиратов , Омана и Йемена . Кипр часто считается частью региона, но он также имеет этнические и культурные связи с Европой . Израильская / еврейская цивилизация Плодородного полумесяца оказала глубокое влияние на остальную часть Западной Азии, дав жизнь 3 авраамическим религиям . Кроме того, еврейское происхождение христианства , наряду с многочисленными культурными вкладами как евреев , так и арабов в Европе, означало, что западноазиатская культура также оставила длительное влияние на западную цивилизацию. Другие коренные западноазиатские религии включают зороастризм , езидизм , алевизм , друзы и веру бахаи .

Сегодня почти 93% жителей Западной Азии являются мусульманами и характеризуются политическим исламом , за исключением Израиля, еврейского государства. На северо-западе Армения и Грузия имеют несомненную христианскую традицию, в то время как Ливан разделяет большую христианскую и большую мусульманскую общины. Этнически в регионе преобладают арабы , персы , курды , азербайджанцы и турки . Среди них более мелкие коренные группы - евреи , ассирийцы , друзы , самаритяне , езиды и мандеи . Многие страны Ближнего Востока охватывают огромные пустыни , где кочевые народы живут и по сей день. В отличие от этого, современные города, такие как Абу-Даби , Дубай , Амман , Эр-Рияд , Тель-Авив , Доха и Маскат, развились на прибрежных землях Средиземного моря , Персидского залива и на периферии Аравийской пустыни . [61]

Западноазиатская кухня чрезвычайно богата и разнообразна. Литература также чрезвычайно богата, в ней доминируют арабская , еврейская , персидская и турецкая .

Архитектура

Великая Китайская стена в Цзиньшаньлине
Тадж-Махал, Агра, Индия
Храм Солнца в Конарке, Одиша, Индия
Типичный пример дравидийской архитектуры.
Деревня Ынпхён Ханок в Сеуле , Южная Корея
Храм Даян-дзи в Наре, Япония.
Боробудур , буддийский храм в Индонезии
Древний зиккурат, Ирак

Азия является домом для бесчисленных грандиозных и знаковых исторических сооружений, обычно религиозных сооружений, замков и укреплений или дворцов. Однако, спустя несколько тысячелетий, многие из величайших зданий были разрушены или демонтированы, такие как зиккураты Месопотамии , большая часть Великой Китайской стены , греческие и эллинистические храмы или королевские города Персии. [62]

Китай

Китайская архитектура формировалась в Восточной Азии на протяжении многих столетий, поскольку структурные принципы оставались в значительной степени неизменными, основные изменения касались только декоративных деталей. Важной особенностью китайской архитектуры является ее акцент на артикуляции и двусторонней симметрии, что означает равновесие. Двусторонняя симметрия и артикуляция зданий встречаются повсюду в Китае, от дворцовых комплексов до скромных фермерских домов. [63] Со времен династии Тан китайская архитектура оказала большое влияние на архитектурные стили Кореи, Вьетнама и Японии.

Индия

Индийская архитектура — это обширный гобелен производства индийского субконтинента, который охватывает множество выражений в пространстве и времени, преобразованный силами истории, считающимися уникальными для субконтинента, иногда разрушающими, но в большинстве случаев поглощающими. Результатом является развивающийся диапазон архитектурного производства, который, тем не менее, сохраняет определенную степень преемственности на протяжении всей истории. [64] Немногочисленные архитектуры, принесенные Моголами в Северную Индию. Дравидийская архитектура в Южной Индии процветала при Чола, Виджаянагаре, Сатавахане и многих других процветающих королевствах Южной Индии до оккупации Моголов, за которой последовали британцы в Индии.

Корея

Корейская архитектура относится к архитектурному стилю, который развивался в Корее на протяжении столетий. Как и в случае с другими корейскими искусствами, архитектура имеет тенденцию быть натуралистической, предпочитает простоту, избегает крайностей и экономит формы.

Индонезия

Индонезийская архитектура отражает разнообразие культурных , исторических и географических влияний, которые сформировали Индонезию в целом. Она варьируется от местной народной архитектуры, индуистско-буддийских храмов, колониальной архитектуры до современной архитектуры.

Индонезийская народная архитектура называется rumah adat . Дома имеют социальное значение в обществе и демонстрируют местную изобретательность в их отношениях с окружающей средой и пространственной организацией. [65] : 5  Известные примеры включают Rumah Gadang , Tongkonan , балийские дома и яванский Joglo . Индуистско-буддийский храмовый памятник, называемый candi , лучшим примером которого являются массивная каменная мандала-ступа Боробудур и индуистский храм Прамбанан , посвященный богам Тримурти . К 16 веку португальцы, а затем голландцы, колонизировали индонезийский архипелаг и разработали европейскую архитектурную технику и колониальную архитектуру .

Япония

Японская архитектура отличается тем, что отражает глубокое «понимание природного мира как источника духовного прозрения и поучительного зеркала человеческих эмоций». Уделяется внимание эстетике и окружающей среде, предпочтение отдается натуральным материалам, а искусственность, как правило, избегается. Впечатляющие деревянные замки и храмы, некоторым из которых 2000 лет, встроены в естественные контуры местной топографии. Известными примерами являются комплекс храма Хорю (6 век), замок Химэдзи (14 век), замок Хиконэ (17 век) и замок Осака . [66]

Архитектура любой страны является маркером ее культуры, истории и традиций. Используемые материалы, форма, линии, изгибы и цвета — все это объединяется, чтобы представить шедевр, который уникален и прекрасен. Вьетнамская архитектура не исключение. От народных домов на сваях до экстравагантных дворцов и бетонных башен, здания страны являются одой ее богатому прошлому и многообещающему будущему.

Непал

Вьетнам

Традиционные дома во Вьетнаме характеризовались деревянными конструкциями, увенчанными крутыми крышами. Крыши покрывались черепицей в виде рыбьей чешуи и изгибались наружу, в то время как балки и стропила поддерживали основное здание. В некоторых местах строились дома на сваях, и в них обычно было нечетное количество комнат. Однако приход различных династий формировал культурные достопримечательности страны по-разному. Дворцы, пагоды и цитадели процветали во Вьетнаме более 500 лет.

Например, династия Ли XI века находилась под сильным влиянием буддизма и включала в свою архитектуру сложные рельефы и мотивы. В 1031 году правящий монарх Ли Тхай Тонг построил ошеломляющие 950 пагод. В этот период округлые статуи, дверные ступени, украшенные крыши и перила были обычными чертами вьетнамской архитектуры. Императорская цитадель Тханг Лонг , которая сейчас является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО, является обязательным местом посещения для туристов, желающих поближе познакомиться с вьетнамским наследием. Расположенная в современном Ханое, цитадель была политическим центром региона в течение 13 веков подряд и особенно порадует любителей истории. Это великолепное сооружение является прекрасным примером вьетнамской архитектуры средневековой эпохи.

Династия Чан , утвердившаяся в XIII веке, принесла с собой собственный набор верований и обычаев, которые оставили свой след в архитектурной истории Вьетнама. Здания стали более сложными и разграниченными, а сады стали частью храмов и мест поклонения. Башни-храмы также появились в это время; Башня Фо Бинь в провинции Нам Динь и Башня Бинь Сон в провинции Винь Фук являются реликвиями династии Чан.

Малайский полуостров

Различные культурные влияния, особенно китайские, индийские и европейские, сыграли важную роль в формировании малайской архитектуры. [67] До недавнего времени дерево было основным материалом, используемым для всех традиционных малайских зданий. [68] Однако были обнаружены также многочисленные каменные сооружения, в частности религиозные комплексы времен Шривиджая и древних малайских королевств Истмия.

Западная Азия

Древняя архитектура региона системы рек Тигр и Евфрат восходит к 10-му тысячелетию до н. э. и привела к развитию городского планирования, дворовых домов и зиккуратов. [69] Основным и доминирующим строительным материалом был глиняный кирпич , который до сих пор используется в регионе для строительства жилых зданий. Обожженные в печи кирпичи покрывались стекловидной эмалью для украшения, а битум выполнял функцию цемента. Дворцы или храмы строились на террасах, поскольку комнаты обычно группировались вокруг четырехугольников, с большими дверными проемами, а крыши покоились на богато украшенных колоннах. [70]

Искусство

Деталь трона дракона , который использовал император Китая Цяньлун , Запретный город , династия Цин . Артефакт, циркулирующий в музеях США на правах аренды из Пекина

Ближневосточный танец имеет различные стили и распространился на Запад в форме, известной как танец живота. В регионе Пенджаб в Индии и Пакистане танец бхангра очень популярен. Бхангра — это праздник урожая. Люди танцуют под ритм барабана, поют и танцуют.

В Юго-Восточной Азии танец является неотъемлемой частью культуры; стили танца различаются от региона к региону и от острова к острову. Традиционные стили танца развились в Таиланде и Бирме . На Филиппинах есть свои собственные стили танца, такие как Кариньоса и Тиниклинг ; во время испанской оккупации Филиппин практикующие филиппинские боевые искусства спрятали боевые движения в своих танцах, чтобы сохранить искусство живым, несмотря на то, что оно было запрещено оккупантами.

Боевые искусства

Боевые искусства занимают видное место во многих азиатских культурах, и первые известные следы боевых искусств датируются династией Ся в древнем Китае более 4000 лет назад. Некоторые из самых известных стилей боевых искусств в мире были разработаны в Восточной Азии, такие как каратэ из Окинавы , дзюдо из Японии, тхэквондо из Кореи и различные стили китайских боевых искусств, известные под общим названием кунг-фу . Древняя Индия была родиной многих боевых искусств , которые упоминались в Ведах, таких как Кхадгавидья , Дханурвидья , Гадаюддха и Малла-юддха . Эти различные боевые искусства и сообщества процветали после ведического периода . Многие другие стили боевых искусств возникли в Юго-Восточной Азии, юго-восточноазиатский бокс из Индокитая , вовинам из Вьетнама, арнис с Филиппин и пенчак силат из Индонезии. Кроме того, популярные стили борьбы возникли в Турции и Монголии .

Развитие азиатских боевых искусств продолжается и сегодня, поскольку создаются новые стили. Современные гибридные системы боевых искусств , такие как Джит Кун До и Крав Мага, часто включают в себя приемы традиционных восточноазиатских боевых искусств. Азиатские боевые искусства очень популярны в западном мире, и многие из них стали международными видами спорта. Только каратэ имеет 50 миллионов практикующих по всему миру. [71]

Кино

Кино занимает видное место в Южной Азии, где Болливуд (представляющий наиболее распространенный язык в регионе хинди ) и южноиндийская киноиндустрия соперничают за доминирование. [72] Пакистанский Лолливуд также развивается, [73] в то время как исторически бенгальское кино было высоко оценено международными кинематографическими кругами, а фильмы Сатьяджита Рэя по-прежнему хвалят сегодня. [74] [75]

За последние десятилетия китайский кинематограф значительно вырос, [76] [77] при этом страна также оказала влияние на содержание голливудских постановок благодаря своему большому рынку. [78] Гонконгский кинематограф исторически был очень влиятельным, а фильмы о кунг-фу на протяжении десятилетий были основным культурным экспортом города. [79]

Японские и корейские постановки стали очень популярными в последнее время; японские аниме и манга дополнили друг друга и стали частью мировой культуры, [80] в то время как корейские фильмы , драмы и музыка ( K-pop ) развивались при большой поддержке корейского правительства. [81] Корейский фильм 2019 года «Паразиты» стал первым азиатским фильмом, получившим премию «Оскар» . [82]

Языки

Азия — континент с большим языковым разнообразием, где проживают различные языковые семьи и множество языковых изолятов . Фактически, в Азии представлены почти все основные языковые семьи, за исключением языков банту . В большинстве азиатских стран есть более одного языка, на котором говорят местные жители. Например, по данным Ethnologue, в Индонезии говорят на более чем 600 языках , а на Филиппинах — на более чем 100. Перепись населения Индии 2001 года зафиксировала 30 языков, на которых говорят более миллиона носителей языка, и 122 языка, на которых говорят более 10 000 человек, а также сотни других, более мелких языков. [83] Корея , с другой стороны, является родиной только одного языка.

Основные языки, встречающиеся в Азии, а также примеры каждого из них:

Литература

Китайский поэт эпохи династии Тан Ли Бо в изображении Лян Кая XIII века

арабский

Арабская литература — это произведения, как прозаические, так и поэтические , созданные писателями на арабском языке . Одно из самых известных литературных произведений Западной Азии — «Тысяча и одна ночь» . [84]

китайский

В Китае времен династий Тан и Сун такие известные поэты, как Ли Бо, создали произведения большой важности. Они писали поэмы ши ( классический китайский : 詩), в которых строки состоят из одинакового количества иероглифов , а также поэмы ци (詞) со смешанными вариантами строк.

Иврит и евреи диаспоры

Еврейская литература состоит из древних, средневековых и современных произведений евреев, как на их родине , так и в диаспоре . Значительная ее часть написана на еврейском языке , хотя были случаи, когда литература была написана на иврите неевреями . [85] Без сомнения, наиболее важным таким произведением является Еврейская Библия ( Танах ). Сохранилось много других древних произведений еврейской литературы, включая религиозные и философские работы, исторические записи и художественные произведения.

индийский

Известный поэт и драматург Калидаса написал два эпоса: Raghuvamsham (Династия Рагху) и Kumarasambhavam (Рождение Кумара Картикеи); они были написаны на классическом санскрите, а не на эпическом санскрите, некоторые другие примеры его пьес - Abhigyanam Shakuntala. Другие примеры произведений, написанных на классическом санскрите, включают Ashtadhyayi Панини, который стандартизировал грамматику и фонетику классического санскрита. Законы Ману - важный текст в индуизме. Калидаса часто считается величайшим драматургом в санскритской литературе и одним из величайших поэтов в санскритской литературе, чьи Recognition of Shakuntala и Meghaduuta являются самыми известными санскритскими пьесами. Он занимает то же место в санскритской литературе, что и Шекспир в английской литературе. Другими известными пьесами были «Мриччакатика» Шудраки, «Свапна Васавадаттам» Бхасы и «Ратнавали» Шри Харши. Более поздние поэтические произведения включают «Гиту Говинду» Джаядевы. Некоторые другие известные произведения — «Камасутра» Чанакьи и Ватьяяны .

японский

В начале одиннадцатого века придворная дама Мурасаки Сикибу написала «Повесть о Гэндзи», считающуюся шедевром японской литературы и ранним примером художественного произведения в форме романа . Ранняя современная японская литература (17–19 века) разработала сопоставимые нововведения, такие как хайку , форма японской поэзии , которая произошла от древнего режима хокку ( яп . 発句). Хайку состоит из трех строк: первая и третья строки содержат по пять мораэ (грубый фонологический эквивалент слогов ), а вторая — семь. Среди оригинальных мастеров хайку были такие фигуры, как поэт периода Эдо Мацуо Басё (松尾芭蕉); другие, на кого повлиял Басё, включают Кобаяси Исса и Масаока Сики .

корейский

Корейская литература берет начало в период Троецарствия и продолжается через династии Корё и Чосон до наших дней. Примерами корейских поэтических форм являются сичжо и гаса , а Чон Чхоль и Юн Сон-до считаются выдающимися корейскими поэтами. Примерами известных шедевров корейской прозы являются « Мемуары леди Хегён» , «Облачный сон девяти» и « Чхунхянчжон» .

непальский

пакистанский

Пакистанская литература имеет богатую историю и черпает вдохновение из персидских, мусульманских и индийских литературных традиций. Страна дала миру большое количество известных поэтов, особенно на национальном языке урду . Знаменитый Мухаммад Икбал , считающийся национальным поэтом, часто назывался «Поэтом Востока» ( Шаир-и-Машрик ). Пакистанцы носят свою традиционную и исламскую одежду, известную как шальвар камиз.

Их поэзия на урду широко известна во всем мире. Много раз проводятся "Mushairas". Пакистанские женщины в основном предпочитают вуаль в обычные будни, когда куда-то выходят, и носят традиционную "Burqa" или "Abaya".

персидский

турецкий

индонезийский

вьетнамский

Самая ранняя сохранившаяся литература вьетнамских писателей написана на языке чу-хан или ван-нгон ( классический китайский ). Почти все официальные документы во вьетнамской истории были написаны на языке чу-хан, как и первые поэмы. Мало того, что чу-хан чужд современным вьетнамским носителям языка, эти произведения в основном непонятны даже при прямой транслитерации с китайского на современный язык куокнгы из-за их китайского синтаксиса и лексики. В результате эти произведения должны быть переведены на разговорный вьетнамский язык, чтобы быть понятыми широкой публикой. Эти работы включают официальные прокламации вьетнамских императоров , королевские истории и декларации независимости от Китая, а также вьетнамскую поэзию. В хронологическом порядке примечательные работы включают:

Работы, написанные на чу-номе — местной письменности, основанной на чу-хане, — были разработаны для записи разговорного вьетнамского языка с XIII века и далее. По большей части эти тексты на чу-номе можно напрямую транслитерировать в современный чу-куокнгу и они будут легко понятны современным вьетнамским носителям языка. Однако, поскольку чу-ном никогда не был стандартизирован, существуют неясности относительно того, какие слова подразумеваются, когда автор использует определенные символы. Это привело к многочисленным вариациям при транслитерации работ на чу-номе в чу-куокнгу . Некоторые высоко оцененные произведения вьетнамской литературы были написаны на языке тхоном, в том числе «Труен Киу » Нгуен Ду , перевод «Чу Ном» Доан Тхо Дьема стихотворения «Чин Фу Нгам Кхук» (征婦吟曲 - Плач жены-воина) из классической китайской поэмы, написанной ее подругой. Đặng Trần Côn (известный сам по себе) и стихи известного поэта Хо Сюан Хонга .

Другие известные работы включают в себя:

Современная литература Хотя чукуокнгу был создан в семнадцатом веке, он не использовался широко за пределами миссионерских кругов до начала двадцатого века, когда французское колониальное правительство сделало его использование обязательным во Французском Индокитае. В первые годы двадцатого века многие периодические издания на чукуокнгу процветали, и их популярность способствовала популяризации чукуокнгу. В то время как некоторые лидеры сопротивлялись популярности чукуокнгу как навязыванию со стороны французов, другие восприняли его как удобный инструмент для повышения грамотности. После провозглашения независимости от Франции в 1945 году временное правительство Вьетнамской империи приняло политику повышения грамотности с помощью чукуокнгу. Их усилия были чрезвычайно успешными, поскольку уровень грамотности подскочил в одночасье.

В те ранние годы существовало много вариаций в орфографии, и не было единого мнения о том, как писать определенные слова. После нескольких конференций вопросы в основном были урегулированы, но некоторые из них все еще остаются нерешенными и по сей день. К середине 20-го века все вьетнамские литературные произведения были написаны на чукуокнги, в то время как произведения, написанные на более ранних языках, транслитерировались на чукуокнги для доступности для современных носителей вьетнамского языка. Использование более ранних языков теперь ограничивается историческими ссылками.

Работы на современном вьетнамском языке включают:

Современная литература

Эрудит Рабиндранат Тагор , бенгальский поэт, драматург и писатель из Индии, стал в 1913 году первым азиатским лауреатом Нобелевской премии . Он получил Нобелевскую премию по литературе за заметное влияние его прозаических произведений и поэтической мысли на английскую , французскую и другие национальные литературы Европы и Америки . Он также написал Jana Gana Mana, национальный гимн Индии, а также Amar Sonar Bangla , национальный гимн Бангладеш . Более того, перевод другой его песни «Namo Namo Matha» является национальным гимном Шри-Ланки. Эту песню собрал его ученик г-н Ананда Самаракун и перевел на тамильский язык М. Наллатхамби. Другие азиатские писатели получили Нобелевские премии по литературе, в том числе Ясунари Кавабата (Япония, 1966) и Кэндзабуро Оэ (Япония, 1994). Ясунари Кавабата написал романы и короткие рассказы, отличающиеся элегантным и спартанским стилем, такие как романы «Снежная страна» и «Мастер игры в го» .

Семья

Семья имеет очень большое значение в азиатских культурах. Они учат своих детей, что семья является их защитой и основным источником их идентичности. Они ожидают преданности от своих детей. Родители определяют закон, и дети должны им подчиняться. Это называется сыновней почтительностью , уважением к родителям и старшим, и это концепция, которая возникла в Китае как 孝 (сяо) с учениями Конфуция . [86] От них ожидается самообладание, что затрудняет для них выражение эмоций, от них также ожидается проявление уважения через свои движения и то, как они говорят. От детей ожидается, что они будут заботиться о своих родителях, когда вырастут. [87] Ожидается, что сыновья останутся дома, в то время как дочери уйдут и будут жить с семьей своего мужа. В китайской культуре иногда от детей ожидается, что они будут заботиться о своих старших (赡养), и в различных диаспоральных общинах можно встретить китайских детей, живущих даже со своими бабушками и дедушками.

Практика матрилокальности в Корее началась в период Когурё , продолжалась в течение периода Корё и закончилась в ранний период Чосон . [88] [89] Корейская поговорка о том, что когда мужчина женится, он «входит в чангу » (дом своего тестя), берет свое начало в период Когурё. [90]

Философия

Азиатские философские традиции зародились в Индии и Китае и были классифицированы как восточная философия, охватывающая широкий спектр философских мыслей и сочинений, включая те, которые популярны в Индии и Китае. Индийская философия включает в себя джайнскую философию , индуистскую и буддийскую философии. Они включают в себя элементы нематериальных занятий, в то время как другая школа мысли Чарвака , которая возникла в Индии и была предложена Чарваком около 2500 лет назад, проповедовала наслаждение материальным миром. Ближневосточная философия включает в себя исламскую философию, а также еврейскую и иранскую философию .

В течение 20-го века в двух самых густонаселенных странах Азии сформировались две кардинально разные политические философии. Махатма Ганди придал новое значение ахимсе и переопределил концепции ненасилия и непротивления . В тот же период кристаллизовалась коммунистическая философия Мао Цзэдуна .

Религии

Каменное изображение Будды
Храм Гроба Господня в Иерусалиме
Сирийская православная церковь Святой Аодамы была церковным зданием VII века в городе Тикрит , одним из старейших в мире до его разрушения Исламским государством Ирака и Леванта 25 сентября 2014 года.
Купол Скалы — исламская святыня в Иерусалиме .

Азия является родиной многих религий, таких как буддизм , христианство , конфуцианство , друзы , индуизм , ислам , джайнизм , иудаизм , мандеизм , синтоизм , сикхизм , даосизм , язданизм и зороастризм . Все основные религиозные традиции практикуются в регионе, и постоянно появляются новые формы. Крупнейшими религиями в Азии являются ислам и индуизм, обе с приблизительно 1,1 миллиарда приверженцев. В 2010 году исследовательский центр Pew обнаружил, что пять из десяти самых религиозно разнообразных регионов мира находятся в Азии. [91]

Индуизм, буддизм, джайнизм и сикхизм возникли в Индии, стране Южной Азии. В Восточной Азии, особенно в Китае и Японии, сформировались конфуцианство, даосизм, дзен-буддизм и синтоизм. Другие религии Азии включают веру бахаи , шаманизм, практикуемый в Сибири , и анимизм, практикуемый в восточных частях индийского субконтинента .

Более 60% мирового мусульманского населения проживает в Азии. [92] [93] [94] Около 25% мусульман проживает в регионе Южной Азии, в основном в Пакистане, Индии, Бангладеш и на Мальдивах. Если учитывать Афганистан, это число еще больше. Самая большая в мире мусульманская община (в пределах одной страны) находится в Индонезии. [95] Значительное мусульманское население также проживает на Филиппинах, в Брунее, Малайзии, Китае, России, Центральной Азии и Западной Азии. [92]

Христианство является широко распространенной религией в Азии с более чем 286 миллионами последователей по данным Pew Research Center в 2010 году [96] и почти 364 миллионами по данным Britannica Book of the Year 2014. [97] На Филиппинах и в Восточном Тиморе преобладающей религией является римский католицизм ; он был введен испанцами и португальцами соответственно. В России , Грузии и Армении преобладающей религией является православное христианство . Восточные христианские секты являются наиболее доминирующей конфессией в Азии , имея приверженцев в некоторых частях Ближнего Востока ( Левант Анатолия и Фарс ) [98] и Южной Азии. Восточные церкви включают Ассирийскую церковь Востока , Сирийскую православную церковь , Маронитскую церковь , Сирийскую католическую церковь , Халдейскую католическую церковь и Сиро-Малабарскую католическую церковь и другие. Значительные христианские общины также встречаются в Центральной Азии , Южной Азии , Юго-Восточной Азии и Восточной Азии . [99] Иудаизм является основной религией Израиля .

Религии, возникшие в Азии и имеющие большинство своих современных приверженцев в Азии, включают в себя:

Фестивали и праздники

В Азии есть множество фестивалей и праздников. В Китае традиционными праздниками являются Китайский Новый год , Праздник драконьих лодок и Праздник середины осени , а День образования КНР является праздником Китайской Народной Республики.

В Японии популярны японский Новый год , День основания государства , День детей , О-бон , День рождения императора и Рождество . Согласно японскому синкретизму , большинство японцев празднуют буддийский О-бон в середине лета, синтоистский Сити -Го-Сан в ноябре, а Рождество и Хацумодэ зимой вместе.

В Индии День Республики и День независимости являются важными национальными праздниками, которые отмечают люди независимо от веры. Основные индуистские праздники Индии включают Дивали , Дуссехра или Дасерра , Холи , Макар-санкранти , Понгал , Махашивратри , Угади , Навратри , Раманавами , Байсакхи , Онам , Ратхаятра , Ганеш-чатуртхи и Кришна-джанмааштами . Исламские праздники, такие как Ид уль-Фитр и Ид уль-Адха , сикхские праздники, такие как Вайсакхи , и христианские праздники, такие как Рождество, также отмечаются в Индии.

Филиппины также называют «страной фиесты» из-за круглогодичных празднований по всей стране. В их фестивалях очень сильное испанское влияние, что делает Филиппины отчетливо «западными», но при этом сохраняющими свои исконно азиатские черты. Фиеста — это термин, используемый для обозначения фестиваля . Большинство этих фиест отмечаются в честь святого покровителя. Подводя итог, можно сказать, что по крайней мере в каждом городе или муниципалитете есть фиеста. Некоторые яркие примеры включают Синулог из Себу и Динагьянг из Илоило . Другие известные филиппинские фестивали включают фестиваль Масскара в Баколоде и фестиваль Панагбенга в Багио .

В Индонезии День независимости и день рождения Панчасила имеют важное значение. Эта страна с мусульманским большинством также отмечает исламские праздники и фестивали, такие как Ид уль-Фитр , Ид уль-Адха , Маулид , Исламский Новый год , Ашура , Табуик и день Тасирик.

Спорт

Бейсбол ( слева ) и крикет (справа) популярны в Восточной и Южной Азии соответственно.

Из-за огромных размеров Азии популярность видов спорта на континенте сильно различается.

Ассоциативный футбол широко популярен в Азии. Бокс , бадминтон и настольный теннис очень популярны в Восточной Азии. Бейсбол популярен в Японии, Южной Корее и Тайване. Крикет особенно популярен в Южной Азии , в него в основном играют в Индии, Пакистане, Бангладеш и Шри-Ланке, а в последнее время — в Непале и Афганистане. Традиционные виды спорта , такие как кабадди и кхо-кхо, также в значительной степени популярны в Южной Азии. [112]

Кухня

Индонезийская балийская кухня

Во многих частях Азии рис является основным продуктом питания, и его в основном подают на пару или в виде каши, известной как конджи . Китай является крупнейшим в мире производителем и потребителем риса. В то время как зерновые лепешки употреблялись на Ближнем Востоке и в Индийском субконтиненте.

Традиционно в Центральной, Южной и Западной Азии принято есть голыми руками. Однако в настоящее время все чаще используются западные столовые приборы, такие как ложки и вилки, и они также стали широко доступны. С появлением западных столовых приборов в этих странах может считаться грубым есть голыми руками в некоторых общественных местах. В Индонезии и на Филиппинах люди обычно используют западные столовые приборы, такие как ложка, вилка и нож. В то время как в Китае, Японии, Тайване, Корее и Вьетнаме люди обычно используют палочки для еды , чтобы есть традиционную еду, но форма палочек в этих странах отличается. Например, китайские палочки для еды длинные и квадратные; вьетнамские палочки для еды длинные, толстые с одного конца и постепенно утончающиеся с другого конца, и сделаны из дерева или бамбука; японские палочки для еды более круглые, короткие и спиральные, так как были разработаны для того, чтобы легко есть костистую рыбу; тайваньские палочки для еды сделаны из таких материалов, как бамбук , дерево и металл; Корейские палочки для еды короткие, плоские и сделаны из металла. Говорят, что дерево встречается реже, чем металл на Корейском полуострове [ нужна ссылка ] и что металлические палочки для еды могут предотвратить отравление. Блюда из свежей сырой рыбы, такие как суши и сашими, очень популярны в Восточной Азии (особенно в Японии). Эти блюда из сырой рыбы возникли под влиянием двух основных культур: китайской и японской.

В Индии люди часто едят пищу руками, и многие специи , такие как кардамон , тмин и семена фенхеля , используются в каждом блюде. ​​Большинство специй возникло на индийском субконтиненте. Дурианы — распространенный фрукт в Юго-Восточной Азии , который, как подтвердил Альфред Рассел Уоллес , своим восхитительным вкусом стоил всей стоимости его поездки туда.

Кухня Индонезии обладает богатой и разнообразной коллекцией блюд и рецептов с процветающей региональной кулинарной традицией, такой как Minang Sundanese до Balinese . Большинство индонезийцев потребляют паровой рис с ароматным мясом, рыбой и овощами в одной порции, например, в Nasi Padang и nasi campur . Другие известные примеры включают rendang , satay , soto и nasi goreng .

В филиппинской кухне появилось много уникальных блюд из-за долгих лет колонизации страны и взаимодействия с другими соседними культурами и народами; она унаследовала латинское, малайское, китайское и американское влияние на местную кухню своего народа. [113]

Культурные сферы

Культура Азии делится на несколько пересекающихся культурных сфер , в том числе:

Культура людей

Смотрите также

Примечания

↑ Джон Линдли (1889), Сокровищница ботаники, том 1. стр. 435. Longmans, Green, & Co; Новое и переработанное издание (1889)

Ссылки

  1. ^ "Географические регионы". Организация Объединенных Наций . Получено 31 марта 2018 г.
  2. ^ "Население". ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ. 14 декабря 2015 г. Получено 31 марта 2018 г.
  3. ^ "Азия: География человека". National Geographic Society . Получено 31 марта 2018 г.
  4. ^ Локкард, Крейг А. (19 июня 2014 г.). Общества, сети и переходы, том I: до 1500 г.: всемирная история. Cengage Learning. ISBN 9781285783086. Получено 31 марта 2018 г.
  5. ^ Доминик Коллон. "BBC - История - Древняя история в деталях: Месопотамия" . Получено 31 марта 2018 г.
  6. ^ Моррис, Ян (2011). Почему Запад правит — сейчас: закономерности истории и то, что они говорят о будущем . Профиль. ISBN 9781846682087. OCLC  751789199.
  7. ^ Upinder Singh (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века. Pearson Education India. ISBN 9788131711200. Получено 31 марта 2018 г.
  8. ^ Марк Джордано, Чжунпин Чжу, Симин Цай, Шанци Хун, Сюэчэн Чжан, Юньпэн Сюэ. «Управление водными ресурсами в бассейне Желтой реки» (PDF) . AgEcon . Проверено 31 марта 2018 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  9. ^ Кеннет Р. Хэл (1985). Морская торговля и государственное развитие в ранней Юго-Восточной Азии. Издательство Гавайского университета. стр. 63. ISBN 978-0-8248-0843-3.
  10. ^ Хан, Ван; Бэйси, Цзя (2016). «Городская морфология торговых портовых городов и торговых домов в Юго-Восточной Азии». Procedia Engineering . 142 : 190–197. doi : 10.1016/j.proeng.2016.02.031 .
  11. ^ Гленн Маллин. «Буддизм в Монголии: три или пять волн культурного расцвета». Центр FPMT . Получено 31 марта 2018 г.
  12. ^ Корт, Майкл (2005). Справочник Восточной Азии . Lerner Publishing Group. стр. 7. ISBN 978-0761326724 . 
  13. ^ Сяоянь Ян, Чживэй Ван, Линда Перри, Хоуюань Лу, Цян Ван, Чаохун Чжао, Цзюнь Ли, Фэй Се, Цзиньчэн Юй, Тяньсин Цуй, Тао Ван, Минци Ли, Цюаньшэн Гэ (21 февраля 2012 г.). «Раннее использование проса в северном Китае». Труды Национальной академии наук . 109 (10). ПНАС: 3726–3730. Бибкод : 2012PNAS..109.3726Y. дои : 10.1073/pnas.1115430109 . ПМК 3309722 . ПМИД  22355109. {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ^ Сан, Лунг-ки (2002). Китайский национальный характер: от национальности к индивидуальности. ME Sharpe. стр. 154. ISBN 978-0-7656-3936-3.
  15. ^ Джефф Фой. «Конфуций». Asia Society . Получено 21 апреля 2018 г.
  16. ^ «Что такое Небесный мандат Китая?». Thought Co. Получено 21 апреля 2018 г.
  17. ^ Эйзенман, Джошуа; Хегинботам, Эрик; Митчелл, Дерек (2007). Китай и развивающийся мир: стратегия Пекина в XXI веке. ME Sharpe. стр. 9. ISBN 9780765624659. Получено 31 марта 2018 г.
  18. ^ Уокер 2012, стр. 2.
  19. ^ "Японский / Нихонго)". Omniglot . Получено 21 апреля 2018 г. .
  20. ^ Крис Ливачкари. "Три учения". Asia Society . Получено 21 апреля 2018 г.
  21. ^ "Саньцзяо: Три учения". Колумбийский университет . Получено 21 апреля 2018 г.
  22. ^ "Восточноазиатское искусство - Общие традиции". Encyclopedia Britannica . Получено 31 марта 2018 г.
  23. ^ Грабовски, Ричард; Селф, Шармиста; Шилдс, Уильям (2012). Экономическое развитие: региональный, институциональный и исторический подход (2-е изд.). Routledge (опубликовано 25 сентября 2012 г.). стр. 59. ISBN 978-0765633538.
  24. ^ S. Robert Ramsey (1989). Языки Китая. Princeton University Press. ISBN 9780691014685. Получено 21 апреля 2018 г.
  25. ^ Дэвид Р. Олсон. «Китайская письменность». Encyclopaedia Britannica . Получено 21 апреля 2018 г.
  26. ^ Карен Стеффен Чунг. «Некоторые возвращенные заимствования: японские заимствования в тайваньском китайском» (PDF) . Национальный университет Тайваня . Получено 21 апреля 2018 г. .
  27. ^ Танака, Тан. (1992). «Ранние японские садоводческие трактаты и стиль буддизма чистой земли: сакутеки и его происхождение в древней Японии и Китае» в книге « История сада: проблемы, подходы, методы» (ред. Джон Диксон Хант), стр. 79.
  28. ↑ Кит Уэллер Тейлор (24 апреля 1991 г.). Рождение Вьетнама. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520074170. Получено 21 апреля 2018 г.
  29. ^ "Длинные культурные нити Водного кукольного театра". 14 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2008 г. Получено 21 апреля 2018 г.
  30. ^ "Эпоха Хэйан". Encyclopaedia Britannica . Получено 21 апреля 2018 г.
  31. ^ "Храм Хэинса Чангён Панджон, хранилища деревянных дощечек Трипитака Кореана". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 22 апреля 2018 г.
  32. ^ "Китайский канон". BuddhaNet . Получено 22 апреля 2018 г. .
  33. ^ Ги-Вук Шин (2006). Этнический национализм в Корее: генеалогия, политика и наследие. Stanford University Press. ISBN 9780804754088. Получено 21 апреля 2018 г.
  34. ↑ Роберт Келли (3 июня 2015 г.). «Почему Южная Корея так одержима Японией». RealClearDefense . Получено 21 апреля 2018 г.
  35. ^ Дайгоро Чихара (1996). Индуистско-буддийская архитектура в Юго-Восточной Азии — Дайгоро Тихара. БРИЛЛ. ISBN 978-9004105126. Получено 30 апреля 2018 г.
  36. ^ Виктор Т. Кинг (2008). Социология Юго-Восточной Азии: трансформации в развивающемся регионе. NIAS Press. ISBN 9788791114601. Получено 30 апреля 2018 г.
  37. ^ Национальная библиотека Австралии. Французские связи Азии: Джордж Коэдес и коллекция Коэдеса Архивировано 21 октября 2011 г. в Wayback Machine
  38. ^ "Southeast Asia: Imagining the region" (PDF) . Амитав Ачарья. Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2016 года . Получено 30 апреля 2018 года .
  39. ^ Ливиу Джосан, Питер Д. Клифт, Марк Г. Маклин, Дориан К. Фуллер, Стефан Константинеску, Джули А. Дуркан, Томас Стивенс, Джефф А. Т. Даллер, Али Р. Табрез, Кавита Гангал, Роноджой Адхикари, Анвар Ализаи, Флорин Филип, Сэм ВанЛанингем, Джеймс П. М. Сивитски (26 июня 2012 г.). «Речные ландшафты Хараппской цивилизации». Труды Национальной академии наук . 109 (26). PNAS: E1688–E1694. doi : 10.1073/pnas.1112743109 . PMC 3387054. PMID  22645375 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  40. ^ Джон Л. Брук (17 марта 2014 г.). Изменение климата и курс глобальной истории: трудный путь. Cambridge University Press. ISBN 9780521871648. Получено 21 апреля 2018 г.
  41. ^ Кенойер 1991.
  42. ^ Coningham & Young 2015, стр. 27.
  43. ^ Марк Макклиш, Патрик Оливель (7 сентября 2012 г.). Артхашастра: Избранные произведения из классического индийского труда по государственному управлению. MS Koṭhārī. ISBN 9781603849036. Получено 21 апреля 2018 г.
  44. ^ Upinder Singh (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до ... Pearson Education India. ISBN 9788131711200. Получено 22 апреля 2018 г.
  45. ^ Упиндер Сингх, История древней и раннесредневековой Индии 2008, стр. 200.
  46. ^ Майкл Витцель. «Развитие Ведического канона и его школ: социальная и политическая среда» (PDF) . Гарвардский университет . Получено 22 апреля 2018 г.
  47. ^ "Индуистский синтез и смрити". Говорящее дерево . Получено 22 апреля 2018 г.
  48. ^ «Глобальный религиозный ландшафт – индуизм». Отчет о размерах и распределении основных религиозных групп мира по состоянию на 2010 год . Pew Research Foundation. 18 декабря 2012 г. Получено 21 апреля 2018 г.
  49. ^ Pew Research Center (18 декабря 2012 г.). «Глобальный религиозный ландшафт: буддисты». Pew Research Center . Получено 21 апреля 2018 г.
  50. ^ Печилис, Карен; Радж, Сельва Дж. (1 января 2013 г.). Религии Южной Азии: традиции и сегодня. Рутледж. п. 193. ИСБН 9780415448512.
  51. ^ "10 стран с наибольшим мусульманским населением, 2010 и 2050date=2015-04-02". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . Получено 21 апреля 2018 г.
  52. ^ Diplomat, Akhilesh Pillalamarri, The. "Как Южная Азия спасет глобальный ислам". The Diplomat . Получено 21 апреля 2018 г.{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  53. ^ Питер Р. Блад. «Пакистан: исследование страны». Библиотека Конгресса . Получено 22 апреля 2018 г.
  54. ^ Биста, Дор Бахадур (1991). Фатализм и развитие: борьба Непала за модернизацию - Дор Бахадур Биста - Google Книги. Orient Blackswan. ISBN 9788125001881. Получено 15 января 2018 г.
  55. ^ http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/contributions/pdf/CNAS_26_02_01.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  56. ^ Мендис, VLB (1985). Международные отношения Шри-Ланки: с древнейших времен до 1965 года . Тисара Пракасакайо. стр. 113–16.
  57. ^ Сирисена, В. М. (1 января 1978 г.). Шри-Ланка и Юго-Восточная Азия: политические, религиозные и культурные отношения ... - В. М. Сирисена - Google Books. Архив Brill. ISBN 978-9004056602. Получено 15 января 2018 г.
  58. ^ "Steppe Nomads and Central Asia". веб-архив. Архивировано из оригинала 29 мая 2008 года . Получено 1 мая 2018 года .
  59. ^ Джеймс, Пол (январь 2001 г.). «Национальная идентичность между традицией и рефлексивной модернизацией: противоречия Центральной Азии». Национальные идентичности . 3 (1). Academia edu: 23–35. Bibcode : 2001NatId...3...23P. doi : 10.1080/14608940020028475. S2CID  146570543. Получено 1 мая 2018 г.
  60. ^ Джеймс Реннелл (1831). Трактат по сравнительной географии Западной Азии: с атласом карт. CJG & F. Rivington . Получено 30 апреля 2018 г.
  61. ^ Джерри Дж. Суини, Уильям Р. Уолтер (1 декабря 1998 г.). «Предварительное определение геофизических регионов Ближнего Востока и Северной Африки» (PDF) . Национальная лаборатория им. Лоуренса в Ливерморе. Архивировано из оригинала (PDF) 16 февраля 2017 г. . Получено 30 апреля 2018 г. .
  62. ^ "Архитектура Западной Азии – Древняя месопотамская архитектура". Quatr US. 12 сентября 2017 г. Получено 1 мая 2018 г.
  63. ^ Рональд Г. Кнапп (5 июля 2006 г.). «Китайские дома. Архитектурное наследие нации». The China Quarterly . 186. Cambridge University Press: 505–508. doi :10.1017/S0305741006430241.
  64. ^ Клаус-Петер Гаст. "Полный текст "Современные традиции - современная архитектура в Индии"". Архив Org . Получено 1 мая 2018 г.
  65. ^ Реймар Шефольд; П. Нас; Гауденц Домениг, ред. (2004). Индонезийские дома: традиции и трансформация в народной архитектуре. NUS Press. ISBN 9789971692926.
  66. ^ Джеймс Т. Улак. "Японская архитектура". Encyclopedia Britannica . Получено 1 мая 2018 г.
  67. ^ Ян Хенкет, Хуберт; Хейнен, Хильда (2002). Возвращение из утопии: вызов современного движения . Роттердам: Издательство 010. ISBN 978-90-6450-483-9.
  68. ^ Маршалл Кавендиш (сентябрь 2007 г.). Мир и его народы: Восточная и Южная Азия, Нью-Йорк . Маршалл Кавендиш. ISBN 978-076-1476-31-3.
  69. ^ "Боги и богини". Mesopotamia.co.uk . Получено 1 мая 2018 г. .
  70. ^ "Западноазиатская архитектура". IntelliChristian . Получено 1 мая 2018 г.
  71. ^ Веб Япония
  72. ^ "Южноиндийское кино обгоняет Болливуд по кассовым сборам". www.thenews.com.pk . Получено 5 сентября 2023 г.
  73. ^ Шаббир, Бурак. «Дискуссия о пакистанском кино и его перспективах». www.thenews.com.pk . Проверено 5 сентября 2023 г.
  74. ^ Gooptu, Sharmistha. «Возвращаясь к бенгальским фильмам в 100-й год индийского кино». The Times of India . ISSN  0971-8257 . Получено 5 сентября 2023 г.
  75. ^ «Сатьяджит Рэй: Мастер мирового кино». Hindustan Times . 3 июля 2019 г. Получено 5 сентября 2023 г.
  76. ^ «Глобальный провал кинематографической мягкой силы «с китайской спецификой»». Asia Dialogue . 27 мая 2019 г. Получено 5 сентября 2023 г.
  77. ^ "Китайская киноиндустрия возрождается с рекордными кассовыми сборами в январе". Nikkei Asia . Получено 5 сентября 2023 г.
  78. ^ Шварцель, Эрих (8 февраля 2022 г.). «Как Китай захватил Голливуд». The Atlantic . Получено 5 сентября 2023 г. .
  79. ^ "История гонконгского кино сквозь века". Localiiz . Получено 5 сентября 2023 г.
  80. ^ Бржески, Патрик (17 мая 2022 г.). «Как японское аниме стало самым прибыльным жанром в мире». The Hollywood Reporter . Получено 5 сентября 2023 г.
  81. ^ «Прокладывая путь к мягкой силе: решающие моменты в культурной политике Южной Кореи | Wilson Center». www.wilsoncenter.org . Получено 5 сентября 2023 г. .
  82. ^ «„Паразиты“ вошли в историю как первый азиатский обладатель премии «Оскар» за лучший сценарий». Los Angeles Times . 10 февраля 2020 г. Получено 5 сентября 2023 г.
  83. ^ "Данные переписи 2001 г.: общее примечание". Перепись населения Индии . Получено 11 декабря 2014 г.
  84. ^ Cachia, PJE (январь 1960). «Современная арабская литература». University of Toronto Quarterly . 29 (2): 282–296. doi :10.3138/utq.29.2.282. S2CID  162960163.
  85. ^ Современная палестинская литература и культура , Ами Элад, 37 и далее
  86. ^ "Культурные ценности азиатских пациентов и их семей – измерения культуры". www.dimensionsofculture.com . Архивировано из оригинала 21 ноября 2016 г. Получено 15 ноября 2016 г.
  87. ^ "Ценность и значение корейской семьи". Asia Society . Получено 15 ноября 2016 г. .
  88. ^ Молони, Барбара (2016). Гендер в современной Восточной Азии . Routledge. стр. 22.
  89. ^ 김선주. "연애와 혼인 사이". Национальный институт истории Кореи (на корейском языке).
  90. ^ Ли, Бэ-ён (2008). Женщины в корейской истории . Издательство женского университета Ихва. С. 19.
  91. ^ "Индекс религиозного разнообразия" (PDF) . Pew Research Center . Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2016 г.
  92. ^ abc Houissa, Ali. "LibGuides: Выставка: Ислам в Азии: Разнообразие в прошлом и настоящем: мусульманское население". guides.library.cornell.edu . Получено 21 января 2018 г.
  93. ^ «Каждый четвертый — мусульманин, говорится в исследовании». Сайт BBC News. 8 октября 2009 г.
  94. ↑ Глобальный религиозный ландшафт: мусульмане. Архивировано 24 сентября 2015 г. на Wayback Machine , стр. 21.
  95. ^ Хуисса, Али. «LibGuides: Выставка: Ислам в Азии: Разнообразие в прошлом и настоящем: Ислам в Юго-Восточной Азии». guides.library.cornell.edu . Получено 21 января 2018 г.
  96. ^ "Христиане". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . 18 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2015 г. Получено 13 марта 2015 г.
  97. ^ Encyclopaedia Britannica, Inc (2014). Книга года по версии Britannica 2014. Encyclopedia Britannica. ISBN 978-1-62513-171-3. Архивировано из оригинала 29 апреля 2016 . Получено 13 марта 2015 . {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
  98. ^ Хиндсон, Эдвард Э.; Митчелл, Дэниел Р. (1 августа 2013 г.). Популярная энциклопедия церковной истории . Harvest House Publishers. стр. 225. ISBN 9780736948074.
  99. ^ «Глобальное христианство — отчет о численности и распределении христианского населения мира» (PDF) . Исследовательский центр Пью.
  100. ^ "Религия: обзор года 2010 - последователи всех религий во всем мире". Encyclopedia Britannica . 20 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 20 ноября 2016 г. Получено 21 января 2018 г.
  101. ^ abcde "Христианство 2015: Религиозное разнообразие и личные контакты" (PDF) . Международный бюллетень миссионерских исследований . Январь 2015 г. Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2017 г.
  102. ^ "Буддисты". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . 18 декабря 2012 г. Получено 21 января 2018 г.
  103. ^ "Hindus". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . 2 апреля 2015 г. Получено 21 января 2018 г.
  104. ^ "Еврейское население мира". www.jewishvirtuallibrary.org . Получено 22 января 2018 г. .
  105. ^ «В этом столетии численность мусульманского населения мира превзойдет численность христиан, утверждает Pew». NPR.org . Получено 22 января 2018 г.
  106. ^ "Asia-Pacific". Проект Pew Research Center's Religion & Public Life . 2 апреля 2015 г. Получено 22 января 2018 г.
  107. ^ Encyclopaedia Britannica, Inc (2014). Книга года по версии Britannica 2014. Encyclopedia Britannica. ISBN 978-1-62513-171-3. Архивировано из оригинала 29 апреля 2016 . Получено 13 марта 2015 . {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
  108. ^ "BBC - Религии - Джайнизм: краткий обзор джайнизма" . Получено 22 января 2018 г. .
  109. ^ Исследование духовной жизни китайцев 2010 г., Центр религии и китайского общества Университета Пердью. Статистика опубликована в: Katharina Wenzel-Teuber, David Strait. Китайская Народная Республика: статистический обзор религий и церквей 2011 г. Архивировано 03.03.2016 в Wayback Machine . . Религии и христианство в сегодняшнем Китае, т. II, 2012, № 3, стр. 29–54, ISSN 2192–9289.
  110. ^ C. Held, Colbert (2008). Модели Ближнего Востока: места, люди и политика . Routledge. стр. 109. ISBN 9780429962004. Во всем мире их насчитывается около 1 миллиона, из них около 45-50 процентов в Сирии, 35-40 процентов в Ливане и менее 10 процентов в Израиле. В последнее время наблюдается рост диаспоры друзов.
  111. ^ Гудстейн, Лори (2008-09-06). «Зороастрийцы сохраняют веру и продолжают сокращаться». The New York Times. Получено 2009-10-03.
  112. ^ Танеджа, Нидхима (27 января 2023 г.). «Про кабадди, лиги хо-хо гонятся за зрителями IPL. Индия заново открывает для себя региональные виды спорта» . Печать . Проверено 8 августа 2023 г.
  113. ^ "The Flavors of Asia". Quaker Oats Company. Архивировано из оригинала 4 июня 2007 года . Получено 30 апреля 2018 года .

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки