stringtranslate.com

История социалистического движения в США

История социалистического движения в Соединенных Штатах охватывает множество течений, включая анархистов , коммунистов , демократических социалистов , социал-демократов , марксистов , марксистов-ленинцев , троцкистов и утопических социалистов . Оно началось с утопических общин в начале 19 века, таких как шейкеры , активист-визионер Джозайя Уоррен и намеренные общины, вдохновленные Шарлем Фурье . Активисты-лейбористы, обычно еврейские, немецкие или финские иммигранты, основали Социалистическую рабочую партию Америки в 1877 году. Социалистическая партия Америки была основана в 1901 году. К тому времени анархизм также приобрел известность по всей стране. Социалисты разных течений были вовлечены в ранние американские рабочие организации и борьбу. Они достигли пика во время бойни в Хеймаркете в Чикаго, которая положила начало Международному дню трудящихся как главному празднику труда во всем мире, Дню труда и превращению восьмичасового рабочего дня в общемировую цель рабочих организаций и социалистических партий по всему миру. [1]

При кандидате в президенты от Социалистической партии Америки Юджине В. Дебсе социалистическая оппозиция Первой мировой войне была широко распространена, что привело к правительственным репрессиям, известным как Первая Красная угроза . Социалистическая партия пришла в упадок в 1920-х годах, но партия, тем не менее, часто выдвигала Нормана Томаса на пост президента. В 1930-х годах Коммунистическая партия США играла важную роль в трудовой и расовой борьбе, в то время как она претерпела раскол, который сошелся в троцкистской Социалистической рабочей партии . В 1950-х годах социализм был затронут маккартизмом , а в 1960-х годах он был возрожден общей радикализацией, принесенной Новыми левыми и другими социальными битвами и восстаниями. В 1960-х годах Майкл Харрингтон и другие социалисты были призваны помочь администрации Кеннеди , а затем администрации Джонсона в войне с бедностью и великом обществе [2], в то время как социалисты также играли важную роль в движении за гражданские права . [3] [4] [5] [6] В отличие от Западной Европы, Австралии и Новой Зеландии, в Соединенных Штатах так и не появилась крупная социалистическая партия [7] , а социалистическое движение в Соединенных Штатах было сравнительно слабым. [8] В Соединенных Штатах социализм может быть заклеймен , поскольку он обычно ассоциируется с авторитарным социализмом , Советским Союзом и другими авторитарными марксистско-ленинскими режимами . [9] В своей статье для The Economist Сэмюэл Джексон утверждал, что социализм использовался как уничижительный термин без какого-либо четкого определения консерваторами и правыми либертарианцами, чтобы очернить либеральную и прогрессивную политику, предложения и общественных деятелей. [10] Термин «социализация» ошибочно использовался для обозначения любой государственной или правительственной промышленности или услуги (правильным термином для этого является либо муниципализация , либо национализация ). Этот термин также использовался для обозначения любых финансируемых за счет налогов программ, будь то частные или государственные. Термин «социализм» использовался для аргументации против экономического интервенционизма , Федеральной корпорации по страхованию депозитов , Medicare ,Новый курс , социальное обеспечение и всеобщее медицинское обслуживание с одним плательщиком , среди прочего. [11] [12]

В Милуоки было несколько мэров-социалистов, таких как Эмиль Зайдель , Дэниел Хоан и Фрэнк Зейдлер, в то время как кандидат в президенты от Социалистической партии Юджин В. Дебс набрал почти миллион голосов на президентских выборах 1920 года . [13] [14] Самопровозглашенный демократический социалист Берни Сандерс набрал 13 миллионов голосов на президентских праймериз Демократической партии 2016 года , получив значительную поддержку населения, особенно среди молодого поколения и рабочего класса. [15] [16] [17] Опрос, проведенный в сентябре 2022 года, показал, что 36% взрослых американцев положительно относятся к социализму, а 57% — к капитализму. [18]

19 век

Утопический социализм и сообщества

Новая Гармония , как ее представлял себе Роберт Оуэн

Утопический социализм был первым американским социалистическим движением. Утописты пытались разработать модельные социалистические общества, чтобы продемонстрировать достоинства своих убеждений. Большинство утопических социалистических идей зародились в Европе, но Соединенные Штаты чаще всего были местом самих экспериментов. Многие утопические эксперименты произошли в 19 веке в рамках этого движения, включая Brook Farm , New Harmony , Shakers , Amana Colonies , Oneida Community , The Icarians , Bishop Hill Commune , Aurora, Oregon и Bethel, Missouri .

Роберт Оуэн , богатый валлийский промышленник, обратился к социальным реформам и социализму и в 1825 году основал коммунитарную колонию под названием New Harmony на юго-западе Индианы. Группа распалась в 1829 году, в основном из-за конфликта между утопическими идеологами и неидеологическими пионерами. В 1841 году трансценденталисты -утописты основали Brook Farm , сообщество, основанное на социализме француза Шарля Фурье . Натаниэль Хоторн был членом этого недолговечного сообщества, а Ральф Уолдо Эмерсон отклонил приглашения присоединиться. У группы возникли проблемы с достижением финансовой стабильности, и многие члены ушли, поскольку их лидер Джордж Рипли все больше и больше обращался к доктрине Фурье. Вся надежда на ее выживание была потеряна, когда дорогое, вдохновленное Фурье главное здание сгорело во время строительства. Сообщество распалось в 1847 году.

Североамериканская фаланга

Фурьеисты также пытались основать общину в округе Монмут, штат Нью-Джерси . Североамериканская община Фаланга построила Фаланстер — концепцию Фурье о коммунально-жилой структуре — из двух фермерских домов и пристройки, которая их соединяла. Община просуществовала с 1844 по 1856 год, когда пожар уничтожил мукомольные и лесопильные мельницы общины и несколько мастерских. Община уже начала приходить в упадок после идеологического раскола в 1853 году. Французский социалист Этьен Кабе , разочарованный в Европе, стремился использовать свое икарийское движение , чтобы заменить капиталистическое производство рабочими кооперативами. Он стал самым популярным сторонником социализма своего времени, с особым призывом к английским ремесленникам, которых подрывали фабрики. В 1840-х годах Кабе возглавил группы эмигрантов, чтобы основать утопические общины в Техасе и Иллинойсе. Однако его работа была подорвана его многочисленными распрями с его собственными последователями. [19]

Утопический социализм достиг национального уровня в художественном произведении Эдварда Беллами 1888 года « Взгляд назад» , утопическом изображении социалистических Соединенных Штатов в 2000 году. Книга была продана тиражом в миллионы экземпляров и стала одной из самых продаваемых американских книг девятнадцатого века. По одной из оценок, только «Хижина дяди Тома» превзошла ее по продажам. [20] Книга вызвала последователей Беллами-клубов и оказала влияние на социалистических и рабочих лидеров, включая Юджина В. Дебса . [21] Аналогичным образом, шедевр Эптона Синклера « Джунгли» был впервые опубликован в социалистической газете Appeal to Reason , в котором он критиковал капитализм как угнетающий и эксплуатирующий рабочих мясной промышленности в промышленной продовольственной системе . Книгу до сих пор широко называют одним из самых влиятельных произведений литературы в современной истории.

Джозайя Уоррен широко известен как первый американский анархист [22] , а четырехстраничная еженедельная газета, которую он редактировал в 1833 году, The Peaceful Revolutionist , была первым опубликованным анархистским периодическим изданием. [23] Уоррен, последователь Роберта Оуэна , присоединился к сообществу Оуэна в Нью-Хармони, штат Индиана . Он придумал фразу « Стоимость предела цены », где «стоимость» здесь относится не к уплаченной денежной цене, а к труду, затраченному на производство товара. [24] Поэтому «[он] предложил систему оплаты труда людей сертификатами, указывающими, сколько часов они отработали. Они могли бы обменивать банкноты в местных часовых магазинах на товары, на производство которых уходило столько же времени». [22] Он проверил свои теории, основав экспериментальный «магазин труда за труд», названный Cincinnati Time Store , где торговля осуществлялась с помощью банкнот, подкрепленных обещанием выполнить работу. Магазин оказался успешным и проработал три года, после чего был закрыт, чтобы Уоррен мог продолжить создание колоний, основанных на мутуализме . К ним относятся « Утопия » и « Современные времена ». Уоррен сказал, что «Наука общества » Стивена Перла Эндрюса , опубликованная в 1852 году, была самым ясным и полным изложением собственных теорий Уоррена. [25] Для американского анархистского историка Юнис Минетт Шустер: «Очевидно ... что прудоновский анархизм можно было найти в Соединенных Штатах по крайней мере еще в 1848 году и что он не осознавал своей близости к индивидуалистическому анархизму Джозайи Уоррена и Стивена Перла Эндрюса  ... Уильям Б. Грин представил этот прудоновский мутуализм в его самой чистой и наиболее систематической форме». [26]

Американский анархист Бенджамин Такер писал в своей книге «Индивидуальная свобода» :

Экономические принципы современного социализма являются логическим выводом из принципа, изложенного Адамом Смитом в первых главах его « Богатства народов» , а именно, что труд является истинной мерой цены. ... Спустя полвека или более после того, как Смит сформулировал вышеизложенный принцип, социализм подхватил его там, где он его бросил, и, доведя его до логических выводов, сделал его основой новой экономической философии... Это, по-видимому, было сделано независимо тремя разными людьми, трех разных национальностей, на трех разных языках: Джозайей Уорреном , американцем; Пьером Ж. Прудоном , французом; Карлом Марксом , немецким евреем... То, что работа этого интересного трио должна была быть проделана так почти одновременно, по-видимому, указывает на то, что социализм витал в воздухе, и что время было созрело, а условия благоприятствовали появлению этой новой школы мысли. Что касается приоритета времени, то заслуга, по-видимому, принадлежит Уоррену, американцу, — факт, который следует отметить агитаторам, которые так любят выступать против социализма как импортной статьи. [27]

Ранний марксизм

Немецкие марксистские иммигранты, прибывшие в Соединенные Штаты после революций 1848 года в Европе, привезли с собой социалистические идеи. [28] Йозеф Вейдемейер , немецкий коллега Карла Маркса , нашедший убежище в Нью-Йорке в 1851 году после революций 1848 года, основал первый марксистский журнал в Соединенных Штатах, Die Revolution , но он закрылся после двух выпусков. В 1852 году он основал Proletarierbund , который впоследствии стал Американской рабочей лигой, первой марксистской организацией в Соединенных Штатах, но она также оказалась недолговечной, не сумев привлечь англоговорящих членов. [29] В 1866 году Уильям Х. Сильвис основал Национальный профсоюз труда (NLU). Фридрих Альберт Зорге, немец, нашедший убежище в Нью-Йорке после революций 1848 года, взял местный № 5 NLU в Первый Интернационал в качестве первой секции в Соединенных Штатах. К 1872 году было 22 секции, которые провели съезд в Нью-Йорке. Генеральный совет Интернационала переехал в Нью-Йорк с Зорге в качестве Генерального секретаря, но после внутреннего конфликта он распался в 1876 году. [30]

Большая волна немецких иммигрантов последовала в 1870-х и 1880-х годах, включая социал-демократических последователей Фердинанда Лассаля . Лассаль считал государственную помощь через политические действия путем к революции и выступал против профсоюзного движения, которое он считал бесполезным, полагая, что согласно железному закону заработной платы работодатели будут платить только прожиточный минимум. Лассальцы сформировали Социал-демократическую партию Северной Америки в 1874 году, а марксисты и лассальянцы сформировали Партию рабочих Соединенных Штатов в 1876 году. Когда лассальянцы получили контроль в 1877 году, они изменили название на Социалистическую рабочую партию Америки (SLP). Однако многие социалисты вообще отказались от политических действий и перешли в профсоюзное движение. Два бывших социалиста, Адольф Штрассер и Сэмюэл Гомперс , сформировали Американскую федерацию труда (AFL) в 1886 году. [28]

Дэниел Де Леон , ведущий деятель Социалистической рабочей партии Америки

Социалистическая рабочая партия (SLP) была официально основана в 1876 году на съезде в Ньюарке, штат Нью-Джерси . Партия в основном состояла из немецких иммигрантов, которые привезли с собой марксистские идеалы в Северную Америку. Настолько сильным было наследие, что официальным языком партии в течение первых трех лет был немецкий. В свои зарождающиеся годы партия охватывала широкий спектр различных социалистических философий с различными концепциями того, как достичь своих целей. Тем не менее, существовало ополчение — Lehr und Wehr Verein — связанное с партией. Когда SLP реорганизовалась в марксистскую партию в 1890 году, ее философия укрепилась, а ее влияние быстро росло, и примерно к началу 20-го века SLP стала ведущей американской социалистической партией.

Выявив сходство политики американской партии с политикой Лассаля, Даниэль Де Леон стал одним из первых лидеров Социалистической рабочей партии. Он также решительно поддерживал профсоюзы , но критиковал движение за коллективные переговоры в Соединенных Штатах в то время, отдавая предпочтение несколько иному подходу. [a] Возникшие в результате разногласия между сторонниками и противниками Де Леона внутри партии привели к раннему расколу. Противники Де Леона во главе с Моррисом Хиллкитом покинули Социалистическую рабочую партию в 1901 году, объединившись с Социал-демократической партией Юджина В. Дебса и образовав Социалистическую партию Америки.

Будучи лидером социалистического движения, движение Дебса быстро получило национальное признание как харизматичный оратор. Он часто был подстрекателем и спорщиком, но также поразительно скромным и вдохновляющим. Однажды он сказал: «Я не лидер лейбористов; я не хочу, чтобы вы следовали за мной или кем-либо еще. [...] Вы должны использовать свои головы так же, как и руки, и выбраться из вашего нынешнего состояния». Дебс придал революции большую и мощную атмосферу своими выступлениями: «В движении был почти религиозный пыл, как в красноречии Дебса». [31]

Социалистическое движение стало сплоченным и энергичным при Дебсе. Оно включало «десятки бывших популистов, воинствующих шахтеров и железнодорожников, занесенных в черный список, которые были ... вдохновлены случайными визитами национальных деятелей, таких как Юджин В. Дебс». [32]

Первым социалистом, занявшим государственную должность в Соединенных Штатах, был Фред С. Хаак, владелец обувного магазина в Шебойгане , штат Висконсин . Хаак был избран в городской совет в 1897 году как член Популистской партии , но вскоре стал социалистом после организации Социал-демократов в Шебойгане. Он был переизбран олдерменом в 1898 году по списку социалистов вместе с Августом Л. Мором, местным бейсбольным менеджером. Хаак проработал в городском совете шестнадцать лет, выступая за строительство школ и государственную собственность на коммунальные услуги. Он был признан первым социалистом, занимающим государственную должность в Соединенных Штатах, на национальном съезде Социалистической партии 1932 года, состоявшемся в Милуоки. [33] [34]

Одна из первых всеобщих забастовок в Соединенных Штатах, всеобщая забастовка в Сент-Луисе 1877 года выросла из Великой железнодорожной забастовки 1877 года . Всеобщая забастовка была в значительной степени организована Рыцарями труда и марксистской Партией рабочих , главной радикальной политической партией той эпохи. Когда забастовка железнодорожников достигла Восточного Сент-Луиса, штат Иллинойс , в июле 1877 года, Партия рабочих Сент-Луиса возглавила группу из примерно 500 человек, переправившихся через реку в знак солидарности с почти 1000 бастующих рабочих. [35]

Связи с трудом

Социалисты на Юнион-сквер, Манхэттен , 1 мая 1912 года.

Социалистическая партия сформировала прочные союзы с рядом трудовых организаций из-за их схожих целей. Пытаясь восстать против злоупотреблений корпораций, рабочие нашли решение — или так они думали — в методе коллективных переговоров. Объединяясь в «профсоюзы» и отказываясь работать или «бастуя», рабочие останавливали производство на заводе или шахте, заставляя руководство выполнять их требования. С раннего предложения Даниэля Де Леона организовать профсоюзы с социалистической целью два движения стали тесно связаны. Они разделяли как один главный идеал дух коллективизма — как в социалистической платформе, так и в идее коллективных переговоров.

Наиболее известными американскими профсоюзами того времени были Американская федерация труда , Рыцари труда и Индустриальные рабочие мира (IWW). В 1869 году Урия С. Стивенс основал Благородный и Святой Орден Рыцарей труда, используя секретность и поощряя полурелигиозную ауру, чтобы «создать чувство солидарности». [36] Рыцари по сути представляли собой «один большой профсоюз всех рабочих». [37] В 1886 году съезд делегатов двадцати отдельных профсоюзов сформировал Американскую федерацию труда во главе с Сэмюэлем Гомперсом . Она достигла пика [ когда? ] в 4 миллиона членов. В 1905 году IWW (или «Wobblies») сформировался по тем же принципам, что и Рыцари, и стал одним большим профсоюзом. IWW нашел первых сторонников в Де Леоне и Дебсе.

Социалистическое движение смогло набрать силу благодаря своим связям с трудом. «[Экономическая] паника 1907 года , а также растущая сила социалистов, уоббли и профсоюзов ускорили процесс реформ». [38] Однако корпорации стремились защитить свою прибыль и предприняли шаги против профсоюзов и забастовщиков. Они нанимали штрейкбрехеров и оказывали давление на правительство, требуя вызвать государственные ополчения, когда рабочие отказывались выполнять свою работу. Ряд забастовок переросли в жестокие столкновения.

Художественное изображение беспорядков на площади Хеймаркет

В мае 1886 года Рыцари труда провели демонстрацию на площади Хеймаркет в Чикаго, требуя восьмичасового рабочего дня во всех отраслях. Когда прибыла полиция, неизвестный бросил бомбу в толпу, убив одного человека и ранив нескольких других. «В ходе судебного разбирательства, отмеченного предрассудками и истерией», суд приговорил семерых анархистов , шестерых из которых владели немецким языком, к смертной казни — без каких-либо доказательств их причастности к бомбе. [39]

Забастовки прошли в том же месяце (май 1886 года) и в других городах, в том числе в Милуоки, где погибло семь человек , когда губернатор Висконсина Джеремайя М. Раск приказал войскам милиции штата открыть огонь по тысячам бастующих рабочих, которые шли к прокатному стану Milwaukee Iron Works в Бэй-Вью на южной стороне Милуоки.

В начале 1894 года между Джорджем Пуллманом и его сотрудниками вспыхнул спор . Дебс, тогдашний лидер Американского союза железнодорожников , организовал забастовку. Генеральный прокурор США Олни и президент Гровер Кливленд обратились в суд и получили несколько судебных запретов, запрещающих железнодорожникам «вмешиваться в межгосударственную торговлю и почтовые отправления». [40] Судебная система того времени отрицала легитимность забастовщиков. Один судья сказал: «[ни] оружие мятежника, ни воспаленный язык того, кто подстрекает к огню и мечу, не являются инструментом для проведения реформ». [40] Это был первый признак столкновения между правительством и социалистическими идеалами.

В 1914 году один из самых ожесточённых трудовых конфликтов в истории Америки произошёл в шахтёрской колонии Ладлоу в Колорадо . После того, как рабочие вышли на забастовку в сентябре 1913 года с жалобами, варьирующимися от требований восьмичасового рабочего дня до обвинений в угнетении, губернатор Колорадо Элиас Аммонс в октябре 1913 года призвал Национальную гвардию. Той зимой гвардейцы произвели 172 ареста. [b] [41]

Бастующие начали сопротивляться, убив четырех охранников шахты и обстреляв отдельный лагерь, где жили штрейкбрехеры. Когда неподалеку нашли тело штрейкбрехера, генерал Национальной гвардии Чейз приказал уничтожить палаточный лагерь в отместку. [41]

«В понедельник утром, 20 апреля, на холмах над Ладлоу были взорваны две динамитные бомбы... сигнал к началу операции. В 9 утра по палаткам [где жили забастовщики] открыли огонь пулеметы, а затем к ним присоединились и другие», [41] один очевидец сообщил, что «солдаты и охранники шахты пытались убить всех; все, что они видели движущимся». [41] Той ночью Национальная гвардия спустилась с холмов, окружающих Ладлоу, и подожгла палатки. Погибло двадцать шесть человек, включая двух женщин и одиннадцать детей. [42]

Члены профсоюзов теперь боялись бастовать. Военные, которые считали забастовщиков опасными мятежниками, запугивали и угрожали им. Эти настроения усугублялись общественной реакцией на анархистов и радикалов. По мере того, как общественное мнение о забастовках и профсоюзах ухудшалось, социалисты часто казались виновными по ассоциации. Их сваливали вместе с забастовщиками и анархистами под одеяло общественного недоверия.

Ранний анархизм

Эмма Гольдман и Александр Беркман , известные анархо-коммунисты (фото около 1917–1919 гг.)

Американский анархист Бенджамин Такер (1844–1938) сосредоточился на экономике, отстаивая «анархо-социализм» [43] и придерживаясь мутуалистической экономики Пьера -Жозефа Прудона и Джозайи Уоррена, публикуя свое эклектичное влиятельное издание Liberty . Лизандер Спунер (1808–1887), помимо своего индивидуалистического анархистского активизма, был также важным активистом против рабства и стал членом Первого Интернационала . [44] Два индивидуалистических анархиста, писавших в Liberty Бенджамина Такера, также были важными профсоюзными организаторами того времени. Джозеф Лабади был американским профсоюзным организатором, индивидуалистическим анархистом , общественным деятелем, печатником, издателем, эссеистом и поэтом. Лабади считал, что без гнета государства люди выберут гармонию с «великими естественными законами ... не грабя [своих] собратьев через проценты, прибыль, ренту и налоги». Тем не менее, он поддерживал сотрудничество сообществ, поскольку он поддерживал общественный контроль над водопроводными службами, улицами и железными дорогами. [45] Хотя он не поддерживал воинствующий анархизм анархистов Хеймаркета , он боролся за помилование обвиняемых, поскольку не считал, что они были преступниками. В 1888 году Лабади организовал Мичиганскую федерацию труда, стал ее первым президентом и заключил союз с Сэмюэлем Гомперсом . [45] Дайер Лам был американским индивидуалистом-анархистом , активистом и поэтом XIX века . [46] Ведущий анархо-синдикалист и выдающийся левый интеллектуал 1880-х годов, [47] его помнят как любовника и наставника ранней анархо-феминистки Вольтерины де Клер . [48] ​​Лум много писал, создав ряд ключевых анархистских текстов и внес вклад в публикации, включая Mother Earth , Twentieth Century , Liberty (журнал анархистов-индивидуалистов Такера ), The Alarm (журнал Международной ассоциации рабочих ) и The Open Court среди других. Он разработал «мутуалистскую» теорию профсоюзов и, как таковой, был активен в Рыцарях труда , а позже продвигал антиполитические стратегии в Американской федерации труда.. Разочарование в аболиционизме , спиритуализме и трудовой реформе заставило Лума принять анархизм и радикализировать рабочих, поскольку он пришел к убеждению, что революция неизбежно повлечет за собой жестокую борьбу между рабочим классом и классом работодателей. [48] Убежденный в необходимости насилия для осуществления социальных изменений, он добровольно отправился сражаться в Гражданскую войну в США 1861–1865 годов, надеясь таким образом положить конец рабству . [ 48]

К 1880-м годам анархо-коммунизм достиг Соединенных Штатов, как можно увидеть в публикации журнала Freedom: A Revolutionary Anarchist-Communist Monthly Люси Парсонс и Лиззи Холмс. [49] Парсонс в свое время в Соединенных Штатах вела дебаты с коллегой-анархисткой-коммунисткой Эммой Голдман по вопросам свободной любви и феминизма. [49] Другой анархо-коммунистический журнал, The Firebrand , позже появился в Соединенных Штатах. Большинство анархистских публикаций в Соединенных Штатах были на идише, немецком или русском языках, но Free Society издавался на английском языке, что позволяло распространять анархистскую коммунистическую мысль среди англоговорящего населения в Соединенных Штатах. [50] Примерно в то же время [ когда? ] эти американские анархо-коммунистические сектора вступили в дебаты с фракцией индивидуалистических анархистов во главе с Такером. [51] В феврале 1888 года Беркман покинул родную Россию и отправился в Соединенные Штаты. [52] Вскоре после прибытия в Нью-Йорк Беркман стал анархистом благодаря участию в группах, которые были сформированы для проведения кампании по освобождению людей, осужденных за взрыв в Хеймаркете в 1886 году . [53] Беркман и Голдман вскоре попали под влияние Иоганна Моста , самого известного анархиста в Соединенных Штатах и ​​сторонника пропаганды деянияattentat , или насилия, осуществляемого с целью побудить массы к восстанию. [54] [55] [56] Беркман стал наборщиком в газете Моста Freiheit . [53]

20 век

1900–1920-е годы: сопротивление Первой мировой войне и первой Красной угрозе

Социалистический предвыборный плакат времен президентской кампании 1912 года с изображением Юджина В. Дебса и кандидата в вице-президенты Эмиля Зайделя

Виктор Л. Бергер баллотировался в Конгресс и проиграл в 1904 году , прежде чем выиграть место в 5-м избирательном округе Висконсина в 1910 году как первый социалист, работающий в Конгрессе. В Конгрессе он сосредоточился на вопросах, связанных с округом Колумбия , а также на более радикальных предложениях, включая отмену президентского вето , упразднение Сената [57] и социализацию основных отраслей промышленности. Бергер получил национальную известность благодаря своему законопроекту о пенсиях по старости, первому в своем роде, представленному в Конгресс. Менее чем через две недели после катастрофы пассажирского судна «Титаник» в 1912 году Бергер представил в Конгресс законопроект, предусматривающий национализацию радио-беспроводных систем. Будучи практичным социалистом, Бергер утверждал, что беспроводной хаос, произошедший во время катастрофы «Титаника», продемонстрировал необходимость в государственной беспроводной системе. [58] За пределами Конгресса социалисты смогли повлиять на ряд прогрессивных реформ (как напрямую, так и косвенно) на местном уровне. [59]

Социалисты столкнулись с жестким политическим сопротивлением, когда выступили против вступления Америки в Первую мировую войну (1914–1918) и попытались вмешаться в законы о воинской повинности, которые требовали, чтобы все молодые мужчины регистрировались для призыва. 7 апреля 1917 года, на следующий день после того, как Конгресс объявил войну Германии, в Сент-Луисе состоялся чрезвычайный съезд Социалистической партии. Он объявил войну «преступлением против народа Соединенных Штатов» [60] и начал проводить антивоенные митинги. Демонстрации социалистов против призыва привлекли до 20 000 человек [61] В июне 1917 года президент Вудро Вильсон подписал закон о шпионаже [62], который включал пункт, предусматривающий тюремное заключение сроком до двадцати лет для «[к]то бы ни, когда Соединенные Штаты находятся в состоянии войны, умышленно вызовет или попытается вызвать неподчинение, нелояльность, мятеж или отказ от исполнения долга ... или умышленно воспрепятствует набору или зачислению на службу в Соединенные Штаты». [61] Со своими разговорами об уклонении от призыва и противостоянии войне социалисты оказались мишенью федеральных прокуроров, поскольку десятки были осуждены и заключены в тюрьму. Арчибальд Э. Стивенсон , нью-йоркский адвокат, связанный с Министерством юстиции, вероятно, как «добровольный шпион», [63] дал показания 22 января 1919 года во время немецкой фазы работы подкомитета. Он установил, что антивоенная и антипризывная активность во время Первой мировой войны, которую он описал как «прогерманскую» деятельность, теперь трансформировалась в пропаганду, «развивающую симпатию к большевистскому движению». [64] Военный враг Соединенных Штатов, хотя и побежденный, экспортировал идеологию, которая теперь правила Россией и снова угрожала Соединенным Штатам: «Движение большевиков является ветвью революционного социализма Германии. Оно берет свое начало в философии Маркса, а его лидеры были немцами». [65]

После посещения трех коммунистов, заключенных в тюрьму в Кантоне, штат Огайо, Юджин В. Дебс перешел улицу и произнес двухчасовую речь перед толпой, в которой осудил войну. «Войны на протяжении всей истории велись ради завоевания и грабежа. [...] Господствующий класс всегда объявлял войну, а подчиненный класс всегда вел сражения», — сказал Дебс толпе. [66] Его немедленно арестовали и вскоре осудили по Закону о шпионаже. Во время суда он не выступал и не вызывал свидетеля в свою защиту. Однако до начала суда и после вынесения приговора он выступил с речами перед присяжными: «Меня обвинили в препятствовании войне. Я признаю это. Господа, я ненавижу войну. [...] Я сочувствую страдающим, борющимся людям повсюду...». Он также произнес то, что станет его самыми известными словами: «Пока есть низший класс, я в нем; пока есть преступный элемент, я из него; пока есть душа в тюрьме, я не свободен». Дебс был приговорен к десяти годам тюремного заключения и отсидел 32 месяца, пока президент Уоррен Г. Гардинг не помиловал его.

Во время войны около половины социалистов поддерживали войну, наиболее известным из которых был Уолтер Липпман . Другая половина подвергалась нападкам за препятствование призыву, и суды постановили, что они вышли за рамки свободы слова, когда поощряли молодых людей нарушать закон и не регистрироваться для призыва. Говард Зинн, историк левых взглядов, говорит: «Патриотический пыл войны [был] использован. Суды и тюрьмы [были] использованы для укрепления идеи о том, что определенные идеи, определенные виды сопротивления не могут быть терпимы». [67] Репрессии правительства в отношении инакомыслящего радикализма совпадали с общественным возмущением по отношению к противникам войны. Было сформировано несколько групп на местном и национальном уровнях, чтобы помешать социалистам подрывать законы о призыве. Американский патруль бдительности, подразделение Американского общества обороны , был сформирован с целью «положить конец мятежному уличному красноречию». [68] Американская защитная лига была новой частной группой, которая отслеживала случаи «нелояльности». В конечном итоге было заявлено, что было обнаружено 3 000 000 таких случаев: [68] «Даже если эти цифры преувеличены, сам размер и масштаб Лиги дают представление о масштабах «нелояльности»». [68]

Пресса также способствовала распространению ненависти к инакомыслящим:

В апреле 1917 года газета New York Times процитировала (бывшего военного министра ) Элиу Рута , который сказал: «Сейчас мы не должны допускать никакой критики». Несколько месяцев спустя газета снова процитировала его, заявив, что «сегодня вечером по улицам этого города ходят люди, которых завтра на рассвете следует вывести и расстрелять за измену». [...] Газета Minneapolis Journal опубликовала призыв [Комиссии общественной безопасности Миннесоты] «ко всем патриотам присоединиться к подавлению антипризывных и мятежных действий и настроений». [68]

Тем временем корпорации оказывали давление на правительство, требуя от него разобраться с забастовками и другими нарушениями со стороны недовольных рабочих. Правительство чувствовало особое давление, чтобы поддерживать работу отраслей, связанных с войной: «По мере того, как недовольство рабочих и забастовки [...] усиливались летом 1917 года, росли требования о скорейших федеральных действиях. [...] Антирабочие силы сосредоточили свой яд на IWW». [ 69] Вскоре «залы Конгресса зазвенели от осуждений IWW», и правительство встало на сторону промышленности, поскольку «федеральные прокуроры рассматривали забастовки не как поведение недовольных рабочих, а как результат подрывного и даже немецкого влияния». [69]

5 сентября 1917 года по просьбе президента Вильсона Министерство юстиции провело рейд на IWW. Они штурмовали каждую из 48 штаб-квартир IWW в стране, поскольку «[к] концу месяца федеральное большое жюри предъявило обвинения почти двумстам лидерам IWW в подстрекательстве к мятежу и шпионаже» в соответствии с Законом о шпионаже. [70] Их приговоры варьировались от нескольких месяцев до десяти лет тюремного заключения. Союзник Социалистической партии был практически уничтожен. Однако Вильсон осознал проблему с положением дел в сфере труда в Соединенных Штатах. В 1918 году, тесно сотрудничая с Сэмюэлем Гомперсом из AFL, он создал Национальный совет по труду в военное время в попытке реформировать трудовую практику. В совет вошло равное количество членов от профсоюзов и бизнеса, а также лидеры AFL. Совет по труду в военное время смог «ввести восьмичасовой рабочий день во многих отраслях промышленности, [...] повысить заработную плату транспортным рабочим [...] [и] потребовать равной оплаты труда для женщин [...]». [71] Закон также обязывал работодателей вести коллективные переговоры, что фактически легализовало профсоюзы.

21 января 1919 года 35 000 рабочих верфи в Сиэтле объявили забастовку, требуя повышения заработной платы. Они обратились в Центральный трудовой совет Сиэтла за поддержкой других профсоюзов и нашли всеобщий энтузиазм. В течение двух недель более 100 местных профсоюзов присоединились к призыву 3 февраля начать всеобщую забастовку утром 6 февраля. [72] 60 000 бастующих в общей сложности парализовали обычную деятельность города, такую ​​как трамвайное сообщение, школы и обычную торговлю, в то время как их Комитет всеобщей забастовки поддерживал порядок и предоставлял основные услуги, такие как вывоз мусора и доставка молока. [73] Национальная пресса назвала всеобщую забастовку «марксистской» и «революционным движением, направленным против существующего правительства». [74] «Это всего лишь средний шаг», — писала Chicago Tribune , «от Петрограда до Сиэтла». [74] Хотя руководство Американской федерации труда (АФТ) выступало против забастовки в сталелитейной промышленности, 98% членов профсоюза проголосовали за забастовку, начавшуюся 22 сентября 1919 года . Она закрыла половину сталелитейной промышленности, включая почти все заводы в Пуэбло, Колорадо ; Чикаго, Иллинойс ; Уилинг, Западная Вирджиния ; Джонстауне, Пенсильвания ; Кливленде, Огайо ; Лакаванне, Нью-Йорк ; и Янгстауне, Огайо . [75] После столкновений штрейкбрехеров и полиции с профсоюзными активистами в Гэри, штат Индиана , армия Соединенных Штатов заняла город 6 октября, и было объявлено военное положение . Национальные гвардейцы, покинувшие Гэри после того, как федеральные войска заняли город, обратили свой гнев на бастующих в соседней Индиана-Харбор, штат Индиана . [76]

Внутренние раздоры вызвали раскол в американских левых после успешной революции Владимира Ленина в России. Ленин пригласил Социалистическую партию присоединиться к Третьему Интернационалу. Дебаты о том, следует ли объединяться с Лениным, привели к серьезному расколу в партии. Референдум о присоединении к Коминтерну Ленина прошел с 90% одобрением, но умеренные, которые руководили партией, исключили крайне левых до того, как это произошло. Исключенные члены сформировали Коммунистическую рабочую партию и Коммунистическую партию Америки . Социалистическая партия в итоге, когда остались только умеренные, осталась на одну треть от своего первоначального размера. [77] Джон Рид , Бенджамин Гитлоу и другие социалисты были среди тех, кто сформировал Коммунистическую рабочую партию , в то время как социалистические зарубежные секции во главе с Чарльзом Рутенбергом сформировали Коммунистическую партию. Эти две группы были объединены в Коммунистическую партию Соединенных Штатов Америки (КП США). [78] Коммунисты организовали Лигу единства профсоюзов, чтобы конкурировать с АФТ. К августу 1919 года, всего через несколько месяцев после своего основания, Коммунистическая партия США заявила о наличии от 50 000 до 60 000 членов. [79] Среди членов также были анархисты и другие радикальные левые . Напротив, более умеренная Социалистическая партия Америки имела 40 000 членов. Секции Международного рабочего ордена Коммунистической партии тем временем организовывались для коммунизма по языковому и этническому признаку, оказывая взаимопомощь и подстраивая культурные мероприятия под членство в IWO, которое на пике достигло 200 000 человек. [80] (В 1928 году, после раскола внутри Советского Союза, Джей Лавстоун , сменивший Рутенберга на посту генерального секретаря КП США после его смерти, объединился с Уильямом З. Фостером , чтобы исключить бывших союзников Фостера, Джеймса П. Кэннона и Макса Шахтмана , которые были последователями Льва Троцкого . После очередного советского фракционного спора Лавстоун и Гитлоу были исключены, а Эрл Браудер стал лидером партии. [81] )

Пять социалистических депутатов, отстраненных законодательным собранием штата Нью-Йорк [82]

7 января 1920 года на первой сессии Ассамблеи штата Нью-Йорк спикер Ассамблеи Таддеус С. Свит напал на пятерых членов Ассамблеи от Социалистической партии, заявив, что они были «избраны на платформе, которая абсолютно враждебна наилучшим интересам штата Нью-Йорк и Соединенных Штатов». Социалистическая партия, сказал Свит, была «не настоящей политической партией», а скорее «членской организацией, принимающей в свои ряды иностранцев, враждебных иностранцев и несовершеннолетних». Она поддерживала революционеров в Германии , Австрии и Венгрии , продолжил он; и сотрудничала с международными социалистическими партиями, близкими к Коммунистическому Интернационалу . [83] Ассамблея отстранила пятерых голосами 140 против 6, и только один демократ поддержал социалистов. Судебный процесс в Ассамблее, длившийся с 20 января по 11 марта, привел к рекомендации исключить пятерых, и Ассамблея подавляющим большинством проголосовала за исключение 1 апреля 1920 года.

Позже в 1920 году анархисты бомбили Уолл-стрит и отправили несколько почтовых бомб видным бизнесменам и лидерам правительства. Общественность свалила всех крайне левых в одну кучу как террористов. Волна страха охватила страну, дав поддержку Министерству юстиции в депортации тысяч неграждан, активных в крайне левых. Эмма Голдман была самой известной. Это было известно как первая Красная угроза или « Рейды Палмера ». [84]

Генеральный прокурор А. Митчелл Палмер , демократ-вильсониец, взорвал бомбу возле своего дома. Он намеревался остановить «коммунистический заговор», который, по его мнению, действовал внутри Соединенных Штатов. Он создал в Министерстве юстиции новое подразделение — Отдел общей разведки , во главе с молодым Дж. Эдгаром Гувером . Гувер вскоре собрал карточную систему каталогов с информацией о 60 000 «радикально настроенных» людях и многих левых группах и изданиях. [85] Палмер и Гувер оба публиковали пресс-релизы и распространяли антикоммунистическую пропаганду. Затем 2 января 1920 года начались рейды Палмера, которыми руководил Гувер. В тот единственный день в 1920 году агенты Гувера арестовали 6000 человек. Многие были депортированы, но Министерство труда прекратило рейды, постановив, что заключения и депортации были незаконными. [86]

«Социализм» постепенно стал американским консервативным наступательным словом, направленным исключительно на либеральную политику и политиков. [87] С конца 19 века консерваторы использовали термин «социализм» (или «ползучий социализм») как средство отклонения расходов на программы общественного благосостояния, которые потенциально могли бы увеличить роль федерального правительства или привести к более высоким налоговым ставкам. Такое использование слова имело мало общего с государственной собственностью на какие-либо средства производства или различными социалистическими партиями, как когда Уильям Аллен Уайт нападал на кандидата в президенты Уильяма Дженнингса Брайана в 1896 году, предупреждая, что «выборы поддержат американизм или укоренят социализм». [88] [89] Барри Голдуотер в 1960 году призвал к республиканскому единству против Джона Ф. Кеннеди и «проекта социализма, представленного демократами». [90]

Когда начались 1920-е годы, «IWW были уничтожены, Социалистическая партия развалилась. Забастовки подавлялись силой, а экономика работала достаточно хорошо, чтобы достаточное количество людей не допустило массового восстания». [91] Таким образом, упадок социалистического движения в начале 20-го века был результатом ряда ограничений и атак с нескольких направлений. Социалисты потеряли главного союзника в лице IWW Wobblies, и их свобода слова была ограничена, если не отрицалась. Иммигранты, основная база социалистического движения, подвергались дискриминации и презрению. Юджин В. Дебс — харизматичный лидер социалистов — находился в тюрьме вместе с сотнями других диссидентов. Национальный военный трудовой совет Вильсона и ряд законодательных актов улучшили положение рабочих. [92] Социалистов считали «ненужными», «сумасшедшими маргиналами» и группой ненадежных радикалов. Пресса, суды и другие структуры истеблишмента проявили предвзятость по отношению к ним. После парализующих расколов внутри партии и изменения общественного мнения из-за рейдов Палмера, общего негативного восприятия крайне левых и приписывания им террористических актов, таких как взрыв на Уолл-стрит , Социалистическая партия оказалась неспособной собрать народную поддержку. В свое время она могла похвастаться 33 мэрами городов, множеством мест в законодательных собраниях штатов и двумя членами Палаты представителей. [93] Социалистическая партия достигла своего пика в 1912 году , когда Дебс получил 6% голосов избирателей. [94]

Историк Эрик Фонер описал основную проблему тех лет в статье 1984 года для журнала History Workshop :

Где была Социалистическая партия в Макки-Рокс, Лоуренс или великая забастовка сталелитейщиков 1919 года? Индустриальные рабочие мира продемонстрировали, что возможно организовать новый иммигрантский пролетариат, но, несмотря на симпатию к IWW со стороны Дебса и других левых социалистов, две организации пошли разными путями. В этом, действительно, и заключалась основная трагедия тех лет: воинственность, выраженная в IWW, никогда не направлялась в политические цели, в то время как социалистическая политика игнорировала иммигрантских рабочих. [95]

Однако, несмотря на этот спад, сосредоточение внимания на конкретных местных примерах показывает, что в определенных сообществах социалистические тенденции, наблюдаемые в национальном масштабе, продолжали влиять на местные социалистические движения даже после упадка основной Социалистической партии. В определенных частях США, таких как Ибор-Сити, Тампа, иммигрантское население сыграло значительную роль в содействии переводу национальных социалистических усилий в местные действия. Подпитываемая растущим и часто радикальным латиноамериканским иммигрантским населением, появившимся в начале 1900-х годов, Флорида увидела крупные социалистические события как в политическом плане для Социалистической партии с ее успехами на национальных выборах 1904, 1908 и 1921 годов, так и в промышленном плане через забастовочные действия, такие как в основном латиноамериканская забастовка на сигарной фабрике в феврале 1919 года в Ибор-Сити , Тампа . [96]

В Ибор-Сити, в частности, при поддержке преимущественно иммигрантской рабочей силы, радикальные социалистические идеи быстро распространялись, причем эти идеи продолжались в конце 1920-х и начале 1930-х годов даже после упадка основного течения социализма в США. [97] На сигарных фабриках часто неграмотные рабочие обучались «лектором» — оплачиваемым оратором, который декламировал рабочим анархистские, коммунистические и художественные материалы. [97] Петр Кропоткин был особым фаворитом рабочих в Ибор-Сити со своими идеями взаимопомощи, вдохновлявшими проекты, возглавляемые сообществом, и общества взаимопомощи. [98] Их почти всегда возглавляли иммигрантские сообщества, такие как значительное кубинское, испанское и итальянское население Тампы. [98] Женщины играли главные роли в этих социалистических проектах, причем различные женщины, в основном латиноамериканские, итальянские и испанские мигранты, выражали различные степени лидерства и брали на себя такие роли, как преподавание, волонтерство и политическая организация. [99] [100]

1930–1940-е годы: Народный фронт и Новый курс

Идеологическая жесткость Третьего периода (примерно с 1928  года ) начала давать трещину с двумя событиями: избранием Франклина Д. Рузвельта президентом Соединенных Штатов в 1932 году и приходом к власти Адольфа Гитлера в нацистской Германии в 1933 году. Избрание Рузвельта и принятие Закона о восстановлении национальной промышленности в 1933 году вызвали огромный подъем профсоюзной организации в 1933 и 1934 годах. Многие консерваторы приравнивали Новый курс к социализму или коммунизму, практикуемому в Советском Союзе , и видели в его политике доказательство того, что правительство находилось под сильным влиянием коммунистических политиков в администрации Рузвельта. [101] Марксистский экономист Ричард Д. Вольф утверждает, что социалистические и коммунистические партии, наряду с организованным трудом, играли коллективную роль в продвижении законодательства Нового курса, и что консервативные противники Нового курса координировали усилия по их выделению и уничтожению в результате. [102] Прогрессивная партия США 1948 года была левой политической партией , которая служила средством для президентской кампании бывшего вице-президента Генри А. Уоллеса 1948 года. Партия стремилась к десегрегации, созданию национальной системы медицинского страхования, расширению системы социального обеспечения и национализации энергетической промышленности. Партия также стремилась к примирению с Советским Союзом на ранних этапах холодной войны . Обвинения в коммунистическом влиянии и связь Уоллеса с противоречивой фигурой теософа Николаем Рерихом подорвали его кампанию, и он получил всего 2,4 процента общенациональных голосов избирателей.

Норман Томас , шестикратный кандидат в президенты от Социалистической партии Америки

Седьмой конгресс Коминтерна внес изменения в официальную линию в 1935 году, когда он заявил о необходимости народного фронта всех групп, выступающих против фашизма . КП США отказалась от своей оппозиции Новому курсу, предоставила многих организаторов для Конгресса промышленных профсоюзов и начала поддерживать гражданские права афроамериканцев. Партия также стремилась к единству с силами справа. Эрл Рассел Браудер предложил баллотироваться в качестве напарника Нормана Томаса по совместному списку Социалистической партии и Коммунистической партии на президентских выборах 1936 года , но Томас отклонил эту инициативу. Этот жест не имел особого значения в практическом плане, поскольку к 1936 году КП США фактически поддерживала Рузвельта во многих его профсоюзных работах. Продолжая выдвигать своих собственных кандидатов на должности, КП США проводила политику представления Демократической партии как меньшего зла на выборах. Члены партии также объединились для защиты Испанской республики 1931-1939 годов в этот период после того, как националистическое военное восстание двинулось к ее свержению, что привело к гражданской войне в Испании (1936-1939). КП США, вместе с левыми по всему миру, собирала средства на медицинскую помощь, в то время как многие из ее членов отправились в Испанию с помощью партии, чтобы присоединиться к бригаде Линкольна , одной из интернациональных бригад . Среди других ее достижений, бригада Линкольна стала первой американской военной силой, включавшей чернокожих и белых, интегрированных на равной основе.

В интеллектуальном плане период Народного фронта ознаменовался развитием сильного коммунистического влияния в интеллектуальной и художественной жизни. Это часто происходило через различные организации, находившиеся под влиянием или контролем партии, или — как их уничижительно называли — «фронты» . КПСША под руководством Браудера поддерживала показательные процессы Сталина в Советском Союзе, называемые Московскими процессами . [103] В них, между августом 1936 года и серединой 1938 года, советское правительство предъявило обвинения, судило и расстреляло практически всех оставшихся старых большевиков . [103] За показательными процессами скрывалась более масштабная чистка, Великая чистка , в результате которой погибли миллионы людей. [103] [ нужна цитата для проверки ] Браудер некритически поддерживал Сталина, сравнивая троцкизм с «бактериями холеры» и называя чистку «сигнальным служением делу прогрессивного человечества». [104] Он сравнил обвиняемых показательного процесса с внутренними предателями ( Бенедикт Арнольд , Аарон Берр , нелояльные федералисты времен войны 1812 года и сепаратисты Конфедерации ), при этом сравнив лиц, «опорочивших» имя Сталина, с теми, кто клеветал на Авраама Линкольна и Франклина Д. Рузвельта. [104]

В первой половине 20-го века Коммунистическая партия была весьма влиятельной силой в различных битвах за демократические права. Она играла видную роль в рабочем движении Соединенных Штатов с 1920-х по 1940-е годы, сыграв важную роль в мобилизации безработных в худшие времена Великой депрессии [105] [106] в начале 1930-х годов и основав большинство [ quantify ] первых в стране промышленных профсоюзов (которые позже использовали Закон Маккаррана о внутренней безопасности 1950 года , чтобы исключить своих членов-коммунистов), а также стала известна своей борьбой с расизмом и борьбой за интеграцию на рабочих местах и ​​в сообществах в разгар периода Джима Кроу с расовой сегрегацией . Историк Эллен Шрекер приходит к выводу, что десятилетия недавних исследований [107] предлагают «более тонкое изображение партии как сталинистской секты, связанной с порочным режимом, и как самой динамичной организации среди американских левых в 1930-х и 40-х годах». [108] Коммунистическая партия США сыграла значительную роль в защите прав афроамериканцев в период своего расцвета в 1930-х и 1940-х годах. На протяжении всей своей истории многие лидеры и политические мыслители партии были афроамериканцами: Джеймс Форд , Шарлин Митчелл , Анджела Дэвис и Джарвис Тайнер (нынешний исполнительный вице-председатель партии) все баллотировались в качестве кандидатов на пост президента или вице-президента по партийному списку. Другие, такие как Бенджамин Дж. Дэвис , Уильям Л. Паттерсон , Гарри Хейвуд , Джеймс Джексон, Генри Уинстон , Клод Лайтфут , Алфеус Хантон , Докси Уилкерсон, Клаудия Джонс и Джон Питтман, также внесли важный вклад в подходы партии к основным вопросам, таким как права человека и гражданские права, мир, равенство женщин, национальный вопрос, единство рабочего класса, социалистическая мысль, культурная борьба и многое другое. Афроамериканские мыслители, художники и писатели, такие как Клод Маккей , Ричард Райт , Энн Петри , У. Э. Б. Дюбуа , Ширли Грэм Дюбуа , Ллойд Браун , Чарльз Уайт , Элизабет Кэтлетт , Поль Робсон , Гвендолин Брукси многие другие были бывшими членами или сторонниками партии, а коммунисты также имели тесный союз с конгрессменом из Гарлема Адамом Клейтоном Пауэллом-младшим. [109] В 1931 году между NAACP и CPUSA возникло соперничество, когда CPUSA быстро и эффективно отреагировала, поддержав Scottsboro Boys , девять афроамериканских молодых людей, арестованных в 1931 году в Алабаме за изнасилование. [110] Дюбуа и NAACP посчитали, что это дело не принесет пользы их делу, поэтому они решили позволить CPUSA организовать усилия по защите . [111]

Уильям З. Фостер , профсоюзный организатор и позднее многолетний Генеральный секретарь Коммунистической партии США

В 1929 году преподобный А. Дж. Масти попытался организовать радикальных юнионистов, выступавших против пассивной политики президента Американской федерации труда Уильяма Грина (занимал этот пост с 1924 по 1952 год), под знаменем организации под названием Конференция за прогрессивные трудовые действия (CPLA). [112] В 1933 году CPLA Масти предприняла шаг к утверждению себя в качестве ядра новой политической организации под названием Американская рабочая партия (AWP). [113] Современники неофициально называли эту организацию «Musteite». [113] Затем AWP объединилась с троцкистской Коммунистической лигой Америки в 1934 году, чтобы создать группу под названием Рабочая партия Соединенных Штатов . Несмотря на все это, Масти продолжал работать как рабочий активист, возглавив победоносную забастовку Toledo Auto-Lite в 1934 году. [113] На протяжении всего 1935 года Рабочая партия оставалась глубоко разделенной из-за тактики « вхождения », призываемой « французским поворотом », и ожесточенные дебаты охватили организацию. В конечном итоге фракция большинства Джима Кэннона , Макса Шахтмана и Джеймса Бернхэма победила, и Рабочая партия решила вступить в Социалистическую партию Америки (СПА), хотя фракция меньшинства во главе с Хьюго Олером отказалась принять этот результат и отделилась от организации. Троцкисты сохранили общую ориентацию с радикальной СПА в их оппозиции к европейской войне, [ какой? ] их предпочтение промышленному профсоюзному движению и Конгрессу промышленных организаций по сравнению с профсоюзным движением АФТ, приверженность профсоюзному активизму, защита Советского Союза как первого рабочего государства; в то же время сохраняя антипатию к сталинскому правительству и его общим целям на выборах 1936 года. [114] Коммунистическая партия США (оппозиция) была правым оппозиционным движением 1930-х годов. Организация возникла из фракционной борьбы в КП США в 1929 году и безуспешно пыталась реинтегрироваться с этой организацией в течение нескольких лет [115]

Норман Томас привлек почти 188 000 голосов в своей гонке за пост президента от Социалистической партии в 1936 году, но выступил плохо в исторических оплотах партии. Более того, членство в Социалистической партии Америки начало сокращаться. [116] Организация была глубоко фракционирована, фракция Militant разделилась на правую («Altmanite»), центральную («Clarity») и левую («Appeal») фракции, в дополнение к радикальным пацифистам во главе с Томасом. Специальный съезд был запланирован на последнюю неделю марта 1937 года, чтобы определить будущую политику партии, изначально задуманную как беспрецедентное «секретное» собрание. [117]

Они боятся, одним словом, что Советская Америка станет аналогом того, как им рассказывали о Советской России. На самом деле американские советы будут отличаться от российских советов так же, как Соединенные Штаты президента Рузвельта отличаются от Российской империи царя Николая II. Однако коммунизм может прийти в Америку только через революцию, так же как независимость и демократия пришли в Америку.

Троцкий о том , должны ли американцы стать коммунистами в 1934 году. [118]

Констанс Майерс указывает, что к исключению троцкистов из Социалистической партии в 1937 году привели три фактора: расхождения между официальными социалистами и троцкистской фракцией по этим вопросам, решимость крыла «Милитантов» Джека Альтмана вытеснить троцкистов и собственное решение Троцкого двигаться к разрыву с партией. [119] Признавая, что фракция «Кларити» решила встать на сторону альтманитов и группы Томаса, Троцкий рекомендовал группе «Апелляционная» сосредоточиться на разногласиях по поводу Испании, чтобы спровоцировать раскол. В то же время Томас, недавно вернувшийся из Испании, пришел к выводу, что троцкисты вступили в Социалистическую партию не для того, чтобы сделать ее сильнее, а чтобы захватить организацию в своих собственных целях. [120] Около 1000 троцкистов, вступивших в Социалистическую партию в 1936 году, вышли из нее летом 1937 года, и их ряды пополнились еще на 1000 человек. [121] 31 декабря 1937 года представители этой фракции собрались в Чикаго, чтобы создать новую политическую организацию — Социалистическую рабочую партию (СРП).

1950-е: Вторая Красная угроза

Американская антикоммунистическая пропаганда 1950-х годов, направленная в первую очередь на индустрию развлечений

Monthly Review , основанный в 1949 году, является независимым социалистическим журналом, издаваемым ежемесячно в Нью-Йорке . По состоянию на 2013 год издание остаётся самым продолжительным непрерывно издаваемым социалистическим журналом в Соединённых Штатах. Он был основан христианским социалистом Ф. О. «Мэтти» Маттиссеном и марксистским экономистом Полом Суизи , которые были бывшими коллегами по Гарвардскому университету . [122] Всемирно известный физик и резидент в Соединённых Штатах Альберт Эйнштейн опубликовал известную статью в первом выпуске Monthly Review (май 1949 года), в которой отстаивал социализм под названием « Почему социализм? ». Впоследствии она была опубликована в мае 1998 года в ознаменование пятидесятилетияпервого выпуска Monthly Review . [123] Редакторы Хуберман и Суизи еще в 1952 году утверждали, что огромные и растущие военные расходы являются неотъемлемой частью процесса капиталистической стабилизации, приводя к корпоративным прибылям, укрепляя уровень занятости и поглощая излишки производства. Иллюзия внешней военной угрозы была необходима для поддержания этой системы приоритетов в государственных расходах, утверждали они; следовательно, редакторы опубликовали материал, бросающий вызов доминирующей парадигме Холодной войны «Демократия против коммунизма». [124] Тенденция Джонсона-Фореста , иногда называемая Джонсонистами, относится к радикальной левой тенденции в Соединенных Штатах, связанной с марксистскими теоретиками С. Л. Р. Джеймсом и Раей Дунаевской , которые использовали псевдонимы Дж. Р. Джонсон и Фредди Форест соответственно. К ним присоединилась Грейс Ли Боггс , американка китайского происхождения, которую считали третьим основателем. Покинув троцкистскую Социалистическую рабочую партию , Джонсон-Форест впервые основали свою собственную организацию под названием Correspondence. В 1956 году Джеймс увидел Венгерскую революцию 1956 года как подтверждение этого. Те, кто поддерживал политику Джеймса, взяли себе имя Facing Reality , в честь книги 1958 года, написанной Джеймсом в соавторстве с Грейс Ли Боггс и Пьером Шолиу (псевдоним Корнелиуса Касториадиса ) о восстании венгерского рабочего класса 1956 года.

Анархизм продолжал оказывать влияние на важных американских литературных и интеллектуальных личностей того времени, таких как Пол Гудмен , Дуайт Макдональд , Аллен Гинзберг , Леопольд Кор , [125] [126] Джулиан Бек и Джон Кейдж . [127] Гудмен был американским социологом , поэтом, писателем, анархистом и общественным интеллектуалом . Сейчас Гудмена в основном помнят как автора Growing Up Absurd (1960) и активиста левых пацифистов в 1960-х годах и вдохновителя студенческого движения той эпохи. Его меньше помнят как соучредителя гештальт-терапии в 1940-х и 1950-х годах. В середине 1940-х годов вместе с Ч. Райтом Миллсом он внес вклад в Politics , журнал, редактируемый в 1940-х годах Дуайтом Макдональдом. [128] В этот период развилось американское анархо-пацифистское течение, а также связанное с ним христианское анархистское течение. Анархо-пацифизм — это течение в анархистском движении, которое отвергает использование насилия в борьбе за социальные изменения. [129] [130] Основными ранними влияниями были идеи Генри Дэвида Торо [130] и Льва Толстого , в то время как позже приобрели значение идеи Мохандаса Ганди . [129] [130] Он развивался «в основном в Голландии, Великобритании и Соединенных Штатах до и во время Второй мировой войны». [131] Дороти Дэй была американской журналисткой, общественной активисткой и набожной католичкой , которая отстаивала католическую экономическую теорию дистрибутизма . Ее также считали анархисткой [132] [133] [134] и она не стеснялась использовать этот термин. [135] В 1930-х годах Дэй тесно сотрудничал с активистом Питером Морином, чтобы основать Католическое рабочее движение , ненасильственное, пацифистское движение, которое продолжает сочетать прямую помощь бедным и бездомным с ненасильственными прямыми действиями в их интересах. Дело о канонизации Дэя открыто в Католической церкви . Аммон Хеннаси был американским пацифистом, христианским анархистом, вегетарианцем , общественным деятелем, членом Католического рабочего движения и воббли . Он основалДжо Хилл Дом гостеприимства в Солт-Лейк-Сити, штат Юта , и практиковал неуплату налогов.

Воссоединение с Социал-демократической федерацией (СДФ) было давней целью Нормана Томаса и его соратников, оставшихся в Социалистической партии. Еще в 1938 году Томас признал, что в раскол, который привел к формированию конкурирующей СДФ, был вовлечен ряд вопросов, включая «организационную политику, стремление сделать партию инклюзивной для всех социалистических элементов, не связанных коммунистической дисциплиной; чувство неудовлетворенности социал-демократической тактикой, которая потерпела неудачу в Германии», а также «социалистическую оценку России; и возможность сотрудничества с коммунистами по определенным конкретным вопросам». Тем не менее, он считал, что «те из нас, кто считает, что инклюзивная социалистическая партия желательна и должна быть возможна, надеются, что растущая дружелюбность социалистических групп приведет не только к совместным действиям, но и в конечном итоге к удовлетворительному воссоединению на основе достаточного согласия для гармоничной поддержки социалистической программы». [136] Следуя указаниям из Советского Союза, Коммунистическая партия США (КП США) и ее члены принимали активное участие в Движении за гражданские права афроамериканцев. [137] Следуя «теории национализма» Сталина, КП США когда-то выступала за создание отдельной «нации» для негров, которая будет располагаться на американском Юго-Востоке. [138] В 1941 году, после того как Германия вторглась в Советский Союз , Сталин приказал КП США прекратить работу по защите гражданских прав и сосредоточиться на поддержке вступления Америки во Вторую мировую войну . Разочаровавшись, Байярд Растин начал работать с членами Социалистической партии США (СПСА) Нормана Томаса , в частности, с А. Филиппом Рэндольфом , главой Братства носильщиков спальных вагонов . Социалистическая партия и СДС объединились в Социалистическую партию — Социал-демократическую федерацию (СП — СДС) в 1957 году. Небольшая группа уклонистов отказалась воссоединиться, создав новую организацию под названием Демократическая социалистическая федерация (ДСФ). Когда Советский Союз возглавил вторжение в Венгрию в 1956 году, половина членов коммунистических партий по всему миру вышли из них, а в Соединенных Штатах половина сделала это, и многие вступили в Социалистическую партию. Фрэнк Зейдлер был американским политиком-социалистом и мэром Милуоки, штат Висконсин , прослужившим три срока с 20 апреля 1948 года по 18 апреля 1960 года. Он был самым последним мэром-социалистом среди крупных американских городов. Зейдлер был третьим мэром-социалистом Милуоки после Эмиля Зейделя (1910–1912) и Дэниела Хоана (1916–1940), что сделало Милуоки крупнейшим американским городом, избравшим трех социалистов на свою высшую должность.

В 1958 году SPUSA приветствовала бывших членов Независимой социалистической лиги (ISL), которую до ее роспуска в 1956 году возглавлял Макс Шахтман . Шахтман разработал марксистскую критику советского коммунизма как « бюрократического коллективизма », новой формы классового общества, которая была более репрессивной, чем любая форма капитализма. Теория Шахтмана была похожа на теорию многих диссидентов и беженцев от коммунизма, таких как теория « нового класса », предложенная югославским диссидентом Милованом Джиласом . ISL Шахтмана привлекала молодежь, такую ​​как Ирвинг Хоу , Майкл Харрингтон , [139] Том Кан и Рашель Горовиц. [140] [141] [142] Молодежная социалистическая лига была распущена, но партия сформировала новую молодежную группу под тем же названием. [143]

Вторая Красная Паника — период, длившийся примерно с 1950 по 1956 год и характеризовавшийся повышенными страхами перед коммунистическим влиянием на американские институты и шпионажем советских агентов . В эпоху Маккарти тысячи американцев обвинялись в том, что они коммунисты или симпатизируют коммунистам, и становились объектами агрессивных расследований и допросов в правительственных или частных промышленных комиссиях, комитетах и ​​агентствах. Основными объектами таких подозрений были государственные служащие, работники индустрии развлечений, педагоги и профсоюзные активисты. Подозрения часто принимались во внимание, несмотря на неубедительные или сомнительные доказательства, а уровень угрозы, исходящей от реальных или предполагаемых левых связей или убеждений человека, часто сильно преувеличивался. Многие люди потеряли работу и/или потерпели крах в карьере; а некоторые даже подверглись тюремному заключению. Большинство этих наказаний были вынесены в результате судебных вердиктов, которые впоследствии были отменены, [144] законов, которые были объявлены неконституционными, [145] увольнений по причинам, которые позже были объявлены незаконными [146] или подлежащими судебному преследованию , [147] или внесудебных процедур, которые приобрели всеобщую дурную славу. Наиболее известными примерами маккартизма являются речи, расследования и слушания самого сенатора Маккарти; черный список Голливуда , связанный со слушаниями, проведенными Комитетом Палаты представителей по расследованию антиамериканской деятельности (HUAC); и различные антикоммунистические действия Федерального бюро расследований (ФБР) под руководством директора Дж. Эдгара Гувера . Трудно оценить число жертв маккартизма. Число заключенных исчисляется сотнями, а около десяти или двенадцати тысяч потеряли работу. [148] Во многих случаях достаточно было просто получить повестку в суд от HUAC или одного из других комитетов. [149] Многие из тех, кто был заключен в тюрьму, потерял работу или был допрошен комитетами, на самом деле имели прошлые или настоящие связи с КП США. Однако для подавляющего большинства как потенциал для них нанести вред нации, так и характер их коммунистической принадлежности были незначительными. [150] Афроамериканский интеллектуал и активист У. Э. Б. Дюбуа был затронут этой политикой и пришел в ярость в 1961 году, когда Верховный суд поддержал Закон Маккаррана 1950 года , ключевой элемент законодательства маккартизма, который требовал от коммунистов регистрироваться в правительстве. [151] Чтобы продемонстрировать свое возмущение, он вступил в КП США в октябре 1961 года в возрасте 93 лет. [151]Примерно в то время он писал: «Я верю в коммунизм. Под коммунизмом я подразумеваю плановый образ жизни в производстве богатства и труде, направленный на построение государства, целью которого является наивысшее благосостояние его народа, а не просто прибыль части». [152] В 1950 году Дюбуа уже баллотировался в сенаторы от Нью-Йорка по списку социалистической Американской лейбористской партии и получил около 200 000 голосов, или 4% от общего числа голосов по штату. [153]

Гарри Хэй был американским защитником прав ЛГБТ , родившимся в Англии . Он известен своей ролью в создании нескольких организаций геев, включая Mattachine Society , первую устойчивую группу по защите прав геев в Соединенных Штатах, которая в первые дни имела сильное марксистское влияние. В « Энциклопедии гомосексуализма» сообщается: «Как марксисты, основатели группы считали, что несправедливость и угнетение, от которых они страдали, проистекали из отношений, глубоко укоренившихся в структуре американского общества». [154] Будучи давним членом КП США, марксистская история Хэя привела к его отставке из руководства Маттачине в 1953 году. После этого участие Хэя в гей-движении стало более неформальным, хотя он и стал соучредителем Лос-Анджелесского отделения Фронта освобождения геев в 1969 году. По мере того, как Хэй все больше вовлекался в свою работу в Маттачине, он соответственно стал больше беспокоиться о том, что его гомосексуальность негативно повлияет на КП США, которая не позволяла геям быть членами. Сам Хэй обратился к лидерам партии и рекомендовал собственное исключение. Партия отказалась исключить Хэя как гомосексуалиста, вместо этого исключив его как «угрозу безопасности», в то же время объявив его «другом народа на всю жизнь». [155] Гомосексуализм был классифицирован как психическое расстройство в 1950-х годах. [156] Однако в контексте крайне политизированной обстановки Холодной войны гомосексуализм стал восприниматься как опасная, заразная социальная болезнь, которая представляла потенциальную угрозу государственной безопасности. [156] В эту эпоху также было установлено широко распространенное наблюдение ФБР, направленное на выявление гомосексуальных государственных служащих. [157]

1960–1970-е годы: Новые левые и социальные волнения

Фотография А. Филипа Рэндольфа.
Социалист А. Филип Рэндольф возглавил Марш на Вашингтон в 1963 году , на котором Мартин Лютер Кинг-младший произнес речь « У меня есть мечта ».

Термин «новые левые» был популяризирован в Соединенных Штатах в открытом письме, написанном в 1960 году социологом Ч. Райтом Миллсом (1916–1962) под названием «Письмо новым левым» . [158] Миллс выступал за новую левую идеологию, отходя от традиционного фокуса на трудовых вопросах ( старые левые ) и обращаясь к таким вопросам, как противодействие отчуждению , аномии и авторитаризму . Миллс выступал за переход от традиционной левизны к ценностям контркультуры и подчеркивал международную перспективу движения. [159] По словам Дэвида Бернера, Ч. Райт Миллс утверждал, что пролетариат больше не является революционной силой, поскольку новым агентом революционных изменений стали молодые интеллектуалы по всему миру. [160]

После падения сенатора Маккарти (который никогда не работал ни в Палате представителей, ни в HUAC), престиж HUAC начал постепенно снижаться, начиная с конца 1950-х годов. К 1959 году бывший президент Гарри С. Трумэн осудил комитет как «самое неамериканское явление в стране сегодня». [161] Комитет значительно потерял престиж по мере развития 1960-х годов, все чаще становясь мишенью политических сатириков и вызовом нового поколения политических активистов. HUAC вызвал в суд Джерри Рубина и Эбби Хоффмана из йиппи в 1967 году и снова после Национального съезда Демократической партии 1968 года . Йиппи использовали внимание СМИ, чтобы высмеять слушания. Рубин пришел на одну сессию, одетый как солдат Войны за независимость США, и раздал копии Декларации независимости Соединенных Штатов присутствующим. Затем Рубин «надувал гигантские пузыри из жевательной резинки, в то время как его соучастники издевались над комитетом, отдавая нацистские приветствия». [162]

Прогрессивная лейбористская партия (ПЛП) была образована осенью 1961 года членами КП США, которые считали, что Советский Союз предал коммунизм и стал ревизионистским на фоне китайско-советского раскола . Прогрессивная лейбористская партия основала университетское движение «Движение 2 мая» (М2М), которое организовало первый значительный всеобщий марш против войны во Вьетнаме в Нью-Йорке в 1964 году. Однако, как только «Студенты за демократическое общество» (СДС) вышли на передовые позиции американской левой активистской политической сцены в 1965 году, ПЛП распустила М2М и вошла в СДС, энергично работая над привлечением сторонников и формированием партийных клубов в кампусах. С другой стороны, троцкистская Социалистическая рабочая партия (СРП) поддерживала как движение за гражданские права, так и черное националистическое движение, которое росло в 1960-х годах. В частности, он восхвалял воинственность лидера черных националистов Малкольма Икса , который, в свою очередь, выступал на публичных форумах SWP и дал интервью журналу Young Socialist . Как и все левые группы, SWP росла в 1960-х годах и особенно бурно росла в первые годы 1970-х годов. Во многом это было связано с ее участием во многих кампаниях и демонстрациях против войны во Вьетнаме .

Кан и Горовиц, вместе с Норманом Хиллом , помогали Байярду Растину с движением за гражданские права . Растин помогал распространять пацифизм и ненасилие среди лидеров движения за гражданские права, таких как Мартин Лютер Кинг-младший. Круг Растина и А. Филип Рэндольф организовали Марш на Вашингтон 1963 года , где Кинг произнес свою речь « У меня есть мечта ». [3] [4] [5] [6] Кинг начал говорить о необходимости фундаментальных изменений в политической и экономической жизни страны и чаще выражал свое несогласие с войной и свое желание увидеть перераспределение ресурсов для исправления расовой и экономической несправедливости. [163] Таким образом, он начал свою Кампанию за бедных людей в 1968 году как попытку добиться экономической справедливости для бедных людей в Соединенных Штатах . Он следил за своим языком на публике, чтобы его враги не связывали его с коммунизмом , но в частной жизни он иногда говорил о своей поддержке демократического социализма . В письме 1952 года Коретте Скотт он сказал: «Я полагаю, вы уже знаете, что в своей экономической теории я гораздо более социалистичен, чем капиталист». [164] В одной из речей он заявил, что «что-то не так с капитализмом» и заявил, что «должно быть лучшее распределение богатства, и, возможно, Америка должна двигаться к демократическому социализму». [165]

Доктор Мартин Лютер Кинг был лидером Движения за гражданские права , которое подчеркивало ненасилие в борьбе за социальную справедливость и предоставление чернокожим американцам равных прав перед законом. По словам Дэвида Дж. Гарроу, Кинг в частной беседе «дал понять близким друзьям, что с экономической точки зрения он считает себя тем, кого он называл марксистом, во многом потому, что он все сильнее верил, что американское общество нуждается в радикальном перераспределении богатства и экономической власти для достижения даже грубой формы социальной справедливости». [166] В 1966 году Кинг «отверг идею постепенных реформ в рамках существующей социально-экономической структуры. Только в то время он убедился, что капитализм является общим определяющим фактором, связывающим воедино расизм, экономическое угнетение и милитаризм». [166] Существуют противоречивые толкования ученых, которые считают радикализацию мысли Кинга результатом опыта и давления со стороны Движения за власть черных или же она была укоренена в его формирующем опыте в колледже Морхаус . Предполагается, что Кинг читал Карла Маркса, будучи студентом колледжа. Тем не менее, Кинг начал продвигать более социалистическую платформу во время своего пребывания в качестве лидера кампании бедных людей . Он начал продвигать такие меры, как гарантированный годовой доход, поправки к конституции для обеспечения социального и экономического равенства и значительное расширение государственного жилья. Кроме того, он выступал за гарантию рабочих мест, прожиточный минимум и всеобщее здравоохранение. Кинг переходил от лидера, который вел кампании за гражданские права и расовую справедливость, к кампании, которая была более антикапиталистической, антивоенной и полностью фронтальной атакой на войну с бедностью. В речи 1961 года перед Негро-американским трудовым советом Кинг заявил: «Называйте это демократией или называйте это демократическим социализмом, но должно быть лучшее распределение богатства в этой стране для всех детей Божьих».

Анджела Дэвис проявила себя как известная в стране активистка контркультуры и радикалка в 1960-х годах, а также как лидер Коммунистической партии США, имевшая тесные связи с партией «Черные пантеры».

Майкл Харрингтон вскоре стал самым заметным социалистом в Соединенных Штатах, когда его «Другая Америка» стала бестселлером после длинного и хвалебного обзора в New Yorker Дуайта Макдональда. [167] Харрингтона и других социалистов вызвали в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы помочь администрации Кеннеди , а затем администрации Джонсона в войне с бедностью и великом обществе . [2] Шахтман, Харрингтон, Кан и Растин утверждали, что отстаивали политическую стратегию под названием «перестройка», которая отдавала приоритет укреплению профсоюзов и других прогрессивных организаций, которые уже были активны в Демократической партии. Содействие повседневной борьбе Движения за гражданские права и профсоюзов принесло социалистам авторитет и влияние и помогло подтолкнуть политиков в Демократической партии к социальным либеральным или социал-демократическим позициям, по крайней мере, в вопросах гражданских прав и войны с бедностью. [168] [169] Харрингтон, Кан и Горовиц были офицерами и сотрудниками Лиги за индустриальную демократию (LID), которая помогла основать организацию « Новые левые студенты за демократическое общество» (SDS). [170] Три офицера LID столкнулись с менее опытными активистами SDS, такими как Том Хейден , когда последний в своем Порт-Гуронском заявлении критиковал социалистическую и либеральную оппозицию коммунизму и критиковал рабочее движение, одновременно продвигая студентов как агентов социальных изменений. [171] [172] LID и SDS раскололись в 1965 году, когда SDS проголосовали за исключение из своего устава «пункта об исключении», запрещавшего членство коммунистам: [173] Пункт об исключении SDS запрещал «сторонникам или апологетам тоталитаризма». [174] Удаление пункта фактически пригласило «дисциплинированные кадры» попытаться «взять под контроль или парализовать» SDS, как это произошло с массовыми организациями в тридцатые годы. [175] Впоследствии марксизм-ленинизм , в частности ПЛП, помогли написать «смертный приговор» для SDS, [176] [175] [177] [178] которая, тем не менее, имела более 100 тысяч членов на пике своего развития. «Монополистический капитал: эссе об американском экономическом и социальном порядке» — книга Пола Суизи и Пола А. Барана, опубликованная в 1966 году издательством Monthly Review Press. Она внесла значительный вклад в марксистскую теориюпутем переключения внимания с предположения о конкурентной экономике на монополистическую экономику, связанную с гигантскими корпорациями, которые доминируют в современном процессе накопления. Их работа сыграла ведущую роль в интеллектуальном развитии Новых левых в 1960-х и 1970-х годах. Как было отмечено в обзоре в American Economic Review, она представляла собой «первую серьезную попытку распространить модель конкурентного капитализма Маркса на новые условия монополистического капитализма». [179] Недавно она вновь привлекла внимание после Великой рецессии . [180] [181] [182]

Протестующие хиппи протягивают цветок полиции — по мнению историка анархистского движения Рональда Крига , движение хиппи можно считать последним впечатляющим возрождением утопического социализма [183]

В 1960-х годах движение хиппи повлияло на возобновление интереса к анархизму, и некоторые анархистские и другие левые группы развились из Новых левых [184] [185] [186] , а анархисты активно участвовали в студенческих и рабочих восстаниях конца шестидесятых . [187] Анархисты начали использовать прямое действие , организуясь через группы по интересам во время антиядерных кампаний в 1970-х годах. Новые левые в Соединенных Штатах также включали анархистские, контркультурные и связанные с хиппи радикальные группы, такие как Йиппи , которых возглавлял Эбби Хоффман, Диггеры [188] и Черная маска / Up Against the Wall Motherfuckers . К концу 1966 года Диггеры открыли бесплатные магазины , которые просто раздавали свои товары, предоставляли бесплатную еду, раздавали бесплатные наркотики, раздавали деньги, организовывали бесплатные музыкальные концерты и исполняли произведения политического искусства. [189] Диггеры взяли свое название от оригинальных английских диггеров во главе с Джеррардом Уинстенли [190] и стремились создать мини-общество, свободное от денег и капитализма . [191] С другой стороны, йиппи использовали театральные жесты, такие как выдвижение свиньи (« Пигас Бессмертный») в качестве кандидата на пост президента в 1968 году, чтобы высмеять социальный статус-кво . [192] Их описывали как крайне театральное, антиавторитарное и анархистское [193] молодежное движение «символической политики». [194] Поскольку они были хорошо известны уличным театром и розыгрышами на политическую тематику, многие из «старой школы» левых политиков либо игнорировали их, либо осуждали. Согласно ABC News : «Группа была известна уличными театральными розыгрышами и когда-то называлась « Граучо -марксистами ». [195] К 1960-м годам христианская анархистка Дороти Дэй заслужила похвалу лидеров контркультуры , таких как Эбби Хоффман, который охарактеризовал ее как первую хиппи, [196] описание которой Дэй одобрил. [196] Мюррей Букчин [197] был американским анархистом и либертарианским социалистическим автором, оратором и политическим теоретиком . [197] Пионер вэкологическое движение [198], опубликовав это и другие новаторские эссе о постдефиците и об экологических технологиях, таких как солнечная и ветровая энергия, а также о децентрализации и миниатюризации. Читая лекции по всем Соединенным Штатам, он помог популяризировать концепцию экологии в контркультуре . Партия «Черные пантеры» была черной революционной социалистической организацией, действовавшей в Соединенных Штатах с 1966 по 1982 год. Партия «Черные пантеры» добилась национальной и международной известности благодаря своему участию в движении «Власть черных» и американской политике 1960-х и 1970-х годов. [199] Получив национальную известность, Партия «Черные пантеры» стала иконой контркультуры 1960-х годов . [200] В конечном итоге «Пантеры» осудили черный национализм как «черный расизм» и стали больше фокусироваться на социализме без расовой исключительности. [201] Они учредили ряд социальных программ, направленных на борьбу с нищетой, улучшение здоровья чернокожих жителей городских кварталов и смягчение общественного имиджа партии. [202]

Активисты 1970-х годов использовали социализм и переосмыслили его, чтобы охватить членов радикальных движений, будь то Партия черных пантер или Левые геи и лесбиянки. Совпадение между всеми этими различными радикальными движениями заключалось в том, что они были угнетенными народами, которые были порабощены правящим классом белой мужской элиты. Схожей темой между этими различными движениями была проблема капиталистического насилия, которое использовалось для сохранения власти правящего класса. В Сан-Франциско была видная группа социалистических активистов, которые боролись с проблемами гомофобии, американского империализма и жестокости полиции. Убийство сторонника прав геев Харви Милка бывшим полицейским привело к полицейскому насилию, которое «поощряло нападения на геев, лесбиянок, проституток и людей третьего мира». [203] Анджела Дэвис , союзница Партии черных пантер и социалистка, рассматривала капитализм как изначально жестокую систему. В ответ на вопрос о жестокой природе Черных пантер она говорит: «Если вы чернокожий человек, который всю жизнь живет в черном сообществе и каждый день выходите на улицу, видя вокруг себя белых полицейских… Когда вы постоянно живете в такой ситуации, а потом спрашиваете меня, одобряю ли я насилие, я имею в виду, что это просто не имеет смысла». Дэвис говорит о том, как капитализм подчиняет черных людей с помощью насилия, и что главная цель полиции — защищать превосходство белых. Партия Черных пантер была видным членом Движения за власть черных и подпитывалась тем, что они считали системным расизмом, увековеченным в отношении черных людей. По словам Дугласа Штурма, почетного профессора религии и политологии в Университете Бакнелла : «Жестокость полиции, отсутствие возможностей и осознание того, что возможностей не будет в ближайшем будущем, привели многих чернокожих к выводу, что вооруженная самооборона в сочетании с самопомощью — единственный способ положить конец отчаянию». [204] Эта вооруженная самооборона заставила многих белых американцев бояться Черных пантер и способствовала тому, что ФБР признало Черных пантер террористической организацией. Хотя Черные пантеры были названы жестокими экстремистами и террористами, они предоставляли своим общинам множество ресурсов, включая бесплатное здравоохранение, завтраки и образовательные услуги. [205]

COINTELPRO представлял собой серию тайных и порой незаконных [206] проектов, проводимых Федеральным бюро расследований США (ФБР), направленных на наблюдение, проникновение, дискредитацию и подрыв деятельности внутренних политических организаций [207] Записи ФБР показывают, что 85% ресурсов COINTELPRO были направлены на группы и лиц, которых ФБР считало «подрывными», [208] включая коммунистические и социалистические организации; организации и лиц, связанных с Движением за гражданские права, включая Мартина Лютера Кинга-младшего; Движение американских индейцев ; и широкий спектр организаций, обозначенных как «новые левые», включая «Студенты за демократическое общество» и « Уэзерменов» ; почти все группы, протестовавшие против войны во Вьетнаме , а также отдельные студенты-демонстранты, не имеющие никакой групповой принадлежности; организации и лица, связанные с движением за права женщин ; Националистические группы, такие как те, кто добивался независимости Пуэрто-Рико , Объединенная Ирландия и другие известные американцы — даже Альберт Эйнштейн , который был социалистом и членом нескольких групп по защите гражданских прав, попали под наблюдение ФБР в годы, непосредственно предшествовавшие официальной инаугурации COINTELPRO. [209]

Документ COINTELPRO , в котором излагаются планы ФБР по «нейтрализации» Джин Сиберг за ее поддержку партии «Черные пантеры» путем попытки публично «вызвать ее смущение» и «очернить ее имидж».

В 1972 году Социалистическая партия проголосовала за переименование себя в Социал-демократов США (SDUSA) 73 голосами против 34 на своем декабрьском съезде. Ее национальными председателями были Байярд Растин, лидер движения за мир и гражданские права; и Чарльз С. Циммерман , сотрудник Международного союза работниц женской швейной промышленности (ILGWU). [210] [211] В 1973 году Майкл Харрингтон вышел из SDUSA и основал Организационный комитет Демократических социалистов (DSOC), который привлек многих его последователей из бывшей Социалистической партии. [212] В том же году Дэвид Макрейнольдс и другие из пацифистского и немедленно вышедшего из партии крыла бывшей Социалистической партии сформировали Социалистическую партию США (SPUSA). [213] Байярд Растин был национальным председателем SDUSA в 1970-х годах. SDUSA спонсировала двухгодичную конференцию [214] , на которой проходили дискуссии, на которые SDUSA приглашала внешних академических, политических и профсоюзных лидеров. Эти встречи также функционировали как встречи политических активистов и интеллектуалов, некоторые из которых работали вместе десятилетиями. [215]

Weather Underground Organization , широко известная как Weather Underground, была американской радикальной левой организацией, основанной в кампусе Энн-Арбор Мичиганского университета . Weatherman организовалась в 1969 году как фракция « Студентов за демократическое общество» (SDS) [216], состоящая в основном из руководства национального офиса SDS и их сторонников. С революционными позициями, характеризующимися Black Power и оппозицией войне во Вьетнаме [216] , группа проводила кампанию бомбардировок в середине 1970-х годов и принимала участие в таких акциях, как побег из тюрьмы Тимоти Лири . « Дни ярости », их первая публичная демонстрация 8 октября 1969 года, были беспорядками в Чикаго, приуроченными к судебному процессу над Чикагской семеркой [217] Объединенные федеральные силы Симбионистской армии освобождения были американской самопровозглашенной левой революционной группой, действовавшей в период с 1973 по 1975 год, которая считала себя авангардной армией . Black Liberation Army (BLA) была подпольной, чернокожей националистической боевой организацией, которая действовала в Соединенных Штатах с 1970 по 1981 год. Communist Workers' Party была маоистской группой в Соединенных Штатах, которая возникла в 1973 году как Asian Study Group (переименованная в Workers' Viewpoint Organization в 1976 году), основанная Джерри Тангом , бывшим членом PLP [218] , который разочаровался в группе и не согласился с изменениями, происходящими в партийной линии. Партию в основном помнят как одну из жертв бойни в Гринсборо 1979 года, когда пять участников протеста были застрелены членами Ку-клукс-клана и Американской нацистской партии на митинге, организованном Communist Worker's Party, призванном продемонстрировать радикальную, даже жестокую оппозицию Ку-клукс-клану. «Марш смерти клану» и протест стали кульминацией попыток Communist Worker's Party организовать в основном чернокожих промышленных рабочих в этом районе. Предшественник Коммунистической партии (марксистско-ленинской) — Октябрьская лига (марксистско-ленинская) — была основана в 1971 году несколькими местными группами, многие из которых выросли из радикальной студенческой организации « Студенты за демократическое общество» (СДО), когда СДО раскололась в 1969 году. Майкл Клонски, который был национальным лидером в SDS в конце 1960-х годов, был главным лидером Коммунистической партии (марксистско-ленинской) [219] , к которой также присоединился чернокожий коммунистический теоретик Гарри Хейвуд . Революционная коммунистическая партия США , первоначально известная как Революционный союз, является маоистской коммунистической партией, образованной в 1975 году в Соединенных Штатах.

1980–1990-е годы: Новое коммунистическое движение и протесты против ВТО

Питер Камехо в Калифорнийском университете в Беркли читает лекцию во время выборов губернатора Калифорнии 2003 года

С 1979 по 1989 год члены SDUSA, такие как Том Кан, организовали сбор средств AFL–CIO в размере 300 тысяч долларов, на которые были куплены печатные станки и другие принадлежности, запрошенные «Солидарностью» , независимым профсоюзом Польши. [220] [221] [222] Члены SDUSA помогли сформировать двухпартийную коалицию Демократической и Республиканской партий для поддержки основания Национального фонда за демократию (NED), первым президентом которого был Карл Гершман . NED публично выделил 4 миллиона долларов США государственной помощи «Солидарности» до 1989 года. [ 223] [224]

Из-за своей службы в правительстве Гершман и другие члены SDUSA были названы Массингом социалистами Госдепартамента, [225] который писал, что внешняя политика администрации Рейгана проводилась троцкистами , утверждение, которое Липсет назвал мифом. [226] Это так называемое троцкистское обвинение было повторено и даже расширено журналистом Майклом Линдом в 2003 году, чтобы заявить о захвате внешней политики администрации Джорджа Буша- младшего бывшими троцкистами. [227] Однако «объединение оборонных интеллектуалов с традициями и теориями «в основном еврейско-американского троцкистского движения» [по словам Линда]» Линдом было подвергнуто критике в 2003 году профессором Мичиганского университета Аланом М. Уолдом, который написал историю так называемых нью-йоркских интеллектуалов , в которой обсуждался троцкизм и неоконсерватизм . [228] SDUSA и утверждения о том, что бывшие троцкисты подорвали внешнюю политику Джорджа Буша-младшего, упоминались самопровозглашенными палеоконсерваторами (традиционными консервативными противниками неоконсерватизма). [229] [230]

Демократические социалисты Америки (DSA) были образованы в 1982 году после слияния Демократического социалистического организационного комитета (DSOC) и Нового американского движения (NAM). [231] [232] На момент слияния этих двух организаций DSA, как сообщалось, состояла примерно из 5000 бывших членов DSOC, а также 1000 членов NAM. [233] Как и DSOC до него, DSA была очень тесно связана в избирательной политике с позицией Майкла Харрингтона о том, что «левое крыло реализма сегодня находится в Демократической партии». В первые годы своего существования DSA выступала против кандидатов в президенты от Республиканской партии, оказывая критическую поддержку кандидатам от Демократической партии, таким как Уолтер Мондейл в 1984 году. [234] В 1988 году DSA с энтузиазмом поддержала вторую президентскую кампанию Джесси Джексона . [235] Позиция DSA по американской избирательной политике гласит, что «демократические социалисты отвергают подход «или-или» к построению избирательной коалиции, сосредоточенный исключительно на [либо] новой партии, либо на перестройке внутри Демократической партии». [236]

Анархисты стали более заметными в 1980-х годах в результате публикаций, протестов и съездов. В 1980 году в Портленде, штат Орегон, состоялся Первый международный симпозиум по анархизму. [237] В 1986 году в Чикаго прошла конференция Haymarket Remembered [238] , посвященная столетию печально известного Haymarket Riot . За этой конференцией последовали ежегодные континентальные съезды в Миннеаполисе (1987), Торонто (1988) и Сан-Франциско (1989). В 1980-х годах анархизм стал связан со сквотами / социальными центрами, такими как C-Squat и ABC No Rio, оба в Нью-Йорке . В 1990-х годах группа анархистов сформировала Love and Rage Network , которая была одной из нескольких новых групп и проектов, сформированных в Соединенных Штатах в течение десятилетия. Американские анархисты все чаще становились заметными на протестах, особенно благодаря тактике, известной как черный блок . Американские анархисты стали более заметными в результате протестов против ВТО в Сиэтле: в 1990-х годах «была предпринята попытка создать североамериканскую федерацию анархистов вокруг газеты под названием Love & Rage , которая на пике своего развития включала сотни активистов в разных городах». [239] Common Struggle — Libertarian Communist Federation или Lucha ComúnFederación Comunista Libertaria (ранее Северо-Восточная федерация анархистов-коммунистов; NEFAC или Fédération des Communistes Libertaires du Nord-Est ) [240] была платформенной анархо-коммунистической организацией, базирующейся в северо-восточном регионе Соединенных Штатов. [241] NEFAC был официально запущен на конгрессе, состоявшемся в Бостоне, штат Массачусетс, в выходные 7–9 апреля 2000 года, [242] после месяцев обсуждений между бывшими членами Atlantic Anarchist Circle и бывшими членами Love & Rage в Соединенных Штатах и ​​бывшими членами газетного коллектива Demanarchie в Квебеке. Основанная как двуязычная франко- и англоязычная федерация с группами членов и сторонников на северо-востоке Соединенных Штатов, юге Онтарио и в провинции Квебек, организация позже распалась в 2008 году. Членство в Квебеке реформировалось в Union Communiste Libertaire (UCL) [243] , а американское членство сохранило название NEFAC, прежде чем изменить его на Common Struggle в 2011 году, а затем объединиться с Black Rose Anarchist Federation.

21 век

Члены Демократических социалистов Америки маршируют на акции протеста Occupy Wall Street 17 сентября 2011 года.

Единственной американской организацией-членом всемирного Социалистического Интернационала была Демократическая Социалистическая партия Америки (DSA) до середины 2017 года, когда последняя проголосовала за выход из этой организации из-за ее предполагаемого принятия неолиберальной экономической политики. [244] В 2008 году DSA поддержала кандидата в президенты от Демократической партии Барака Обаму в его гонке против кандидата от Республиканской партии Джона Маккейна . После избрания Обамы многие правые [245] начали утверждать, что политика его администрации была социалистической, что было отвергнуто как DSA, так и администрацией Обамы. Широкое использование слова «социализм» в качестве политического эпитета против правительства Обамы его оппонентами заставило национального директора Фрэнка Ллевеллина заявить, что «за последние 12 месяцев Демократическая Социалистическая партия Америки получила больше внимания со стороны СМИ, чем за последние 12 лет». [246] Ноам Хомский , член DSA [247] [248] и Индустриальных рабочих мира [249] , описывается The New York Times как «возможно, самый важный интеллектуал из ныне живущих» [250] и входит в список самых цитируемых авторов в современной истории. [251] Redneck Revolt , социалистическая организация, выступающая за оружие , была основана в 2009 году. [252] [253] [254] Хотя группа не идентифицирует себя как часть политических левых [255] или как политически либеральную [252], утверждается , что идеология группы является формой либертарианского социализма [256] Socialist Rifle Association , похожая социалистическая организация [257] , была основана в 2018 году. [ 258] [259]

Движение Occupy Wall Street создало питательную среду для антикапиталистического активизма, в котором участвовали анархисты и социалисты, и возродило интерес к социалистической мысли. Долгосрочный фон Occupy начинается с Великой рецессии , которая усилила настроения антикапиталистических и социал-демократических левых и создала движение против безудержного неравенства в распределении богатств, жадности и объединила корпорации, чтобы они несли ответственность за их непрекращающееся лоббирование и экономическое навязывание личного богатства класса владельцев. По словам Холли Кэмпбелл:

«Кроме того, само движение Occupy также создало ряд пространств для общения и выражения несогласия — физические пространства посредством лагерей (на время их существования), виртуальное пространство для дискуссий посредством социальных сетей и интеллектуальное пространство посредством, опять же, языка популярной оккупации и «99%». Все эти пространства предоставили людям место для сбора и участия в постоянном диалоге, посредством которого они могли делиться историями, генерировать знания и разрабатывать ресурсы для несогласия с силами неолиберального капитализма». [260]

Хотя движение Occupy и пошатнулось, оно помогло возродить американских левых, которые потеряли значительное влияние с 1970-х годов. Был больший интерес мейнстрима к левой политике и социализму.

Опрос Rasmussen Reports, проведенный в апреле 2009 года во время Великой рецессии (которая, как многие полагают, возникла из-за отсутствия регулирования на финансовых рынках), показал, что в Соединенных Штатах наблюдался рост поддержки социализма. Результаты опроса показали, что 53% взрослых американцев считали, что капитализм лучше социализма, и что «взрослые в возрасте до 30 лет по сути разделились поровну: 37% предпочитают капитализм, 33% — социализм, а 30% не определились». [261] В опросе Pew 2011 года молодые американцы в возрасте от 18 до 29 лет отдавали предпочтение социализму в соотношении 49% к 43%, но американцы в целом имели негативное отношение к социализму, а 60% были против. [262] Согласно опросу Gallup , проведенному в июне 2015 года , 47% американских граждан проголосовали бы за кандидата от социалистов на пост президента, а 50% — нет. [263] Готовность голосовать за президента-социалиста составила 59% среди демократов, 49% среди независимых и 26% среди республиканцев. [264] Опрос, проведенный в октябре 2015 года, показал, что 49% демократов положительно относятся к социализму по сравнению с 37% к капитализму. [265]

В ноябре 2013 года кандидат от Социалистической альтернативы (SA) Кшама Савант была избрана на 2-е место в городском совете Сиэтла . Савант была первой социалисткой в ​​совете за последнее время. [266] [267] Филип Локер, в то время национальный организатор SA, говорит, что это «был переломный момент для социалистического движения по всей стране». [268]

Берни Сандерс , старший сенатор США от штата Вермонт и двукратный кандидат в президенты

Движение Occupy в конечном итоге убедило сенатора США Берни Сандерса баллотироваться на пост президента в 2016 году как демократический социалист . В своей заявке «сенатор Вермонта Берни Сандерс привлек одни из самых больших толп президентской кампании 2016 года... 11 000 в Финиксе, 25 000 в Лос-Анджелесе и 28 000 в Портленде, штат Орегон. Сандерс, демократический социалист, который в течение трех десятилетий выигрывал выборы в качестве независимого кандидата, баллотировался на праймериз Демократической партии. Хотя он и не отстаивает изначальную цель социализма — что «ресурсы и основные отрасли промышленности страны должны принадлежать и управляться правительством от имени всего народа, а не отдельными лицами и частными компаниями для их собственной выгоды»,... Сандерс вернул «социализм» в американский политический дискурс». [269] Сандерс является ведущей фигурой в «политической революции », под которой он подразумевает повстанческое движение избирателей и активистов, а не насильственный штурм баррикад, — может заставить США работать на большинство своих граждан. Кроме того, его выдвижение кандидатом на пост президента Соединенных Штатов в 2020 году собрало еще больше людей, превысив 26 000 участников. Сенатор Сандерс также получил наибольшее количество голосов на демократических собраниях в Айове и Неваде 2020 года , праймериз в Нью-Гемпшире и праймериз в Калифорнии , самом густонаселенном штате в Союзе.

В 21 веке возросло участие социалистических и левых организаций, что было вызвано движением Occupy и президентскими гонками Берни Сандерса в 2016 и 2020 годах. Это привело к взрывному росту Демократических социалистов Америки (DSA) , где к «декабрю 2018 года DSA насчитывала около 55 000 членов в 166 отделениях и 57 группах в средних школах и колледжах, что сделало ее крупнейшей социалистической организацией в Соединенных Штатах со времен расцвета Коммунистической партии в 1930-х и 1940-х годах». [270] В интервью The New Labor Forum член DSA свидетельствует: «Я по сути был пожизненным либералом, который очень медленно радикализовался и был как бы катапультирован в радикализацию первичной кампанией Берни. Я действительно не знал о термине демократический социализм, пока Берни не начал его использовать». [270] Такие организации, как DSA, возглавляют движение, которое озвучивает левые позиции, подчеркивая такие вопросы, как доступное жилье, всеобщее здравоохранение, противодействие государственным субсидиям для корпораций, стремление к созданию государственных банков, экологическая справедливость и бесплатный колледж для всех. Наблюдается рост числа демократических социалистов, избранных в Конгресс, в частности, группа из четырех конгрессвумен, известная как «The Squad». В опросе 2011 года больше людей в возрасте до 30 лет имели благоприятное отношение к социализму, чем к капитализму.

Сандерс был представителем штата Вермонт до того, как был избран в Сенат в 2006 году. В интервью Politico в 2013 году радиоведущий Том Хартманн , чье общенациональное синдицированное радиошоу привлекает 2,75 миллиона слушателей в неделю, подтвердил свою позицию демократического социалиста. Сандерсу приписывают возрождение американского социалистического движения, сделав его достоянием общественности на президентских выборах 2016 года . [271] С избранием Дональда Трампа DSA взлетела до 25 000 членов, платящих членские взносы, [272] а SA — не менее 30 процентов. [273] Некоторые члены DSA появились на местных выборах в таких штатах, как Иллинойс и Джорджия. [274] Подписчики социалистического ежеквартального журнала Jacobin удвоились за четыре месяца после выборов до 30 000. [275]

Согласно опросу YouGov , проведенному в ноябре 2017 года , большинство американцев в возрасте от 21 до 29 лет предпочитают социализм капитализму и считают, что американская экономическая система работает против них. [276] В том же месяце 15 членов DSA были избраны на различные местные и государственные должности по всей стране на выборах 2017 года . [277] Прослеживая свою родословную от Новых левых до Нормана Томаса и Юджина Дебса , DSA была крупнейшей социалистической организацией в Соединенных Штатах к 2017 году. По состоянию на сентябрь 2018 года количество членов составляло 50 000, а количество местных отделений увеличилось с 40 до 181. [278]

В июне 2018 года Александрия Окасио-Кортес , член DSA, выиграла праймериз Демократической партии в 14-м избирательном округе Нью-Йорка , победив действующего председателя фракции Демократической партии Джо Кроули , что было названо самой неожиданной победой сезона промежуточных выборов 2018 года . [279] Она была избрана в Палату представителей в ноябре 2018 года .

По данным Gallup, социализм приобрел популярность в Демократической партии. По состоянию на 2018 год 57% респондентов, придерживающихся демократических взглядов, относились к социализму положительно по сравнению с 53% в 2016 году. Восприятие капитализма среди избирателей, придерживающихся демократических взглядов, также снизилось с президентских выборов 2016 года с 56% до 47%. 16% избирателей, придерживающихся республиканских взглядов, и 37% взрослых американцев в целом положительно отнеслись к социализму в опросе 2018 года по сравнению с 71% и 56% положительно отнеслись к капитализму соответственно. [280] Опрос Harris Poll 2019 года показал, что социализм более популярен среди женщин, чем среди мужчин: 55% женщин в возрасте от 18 до 54 лет предпочитают жить в социалистическом обществе. Большинство мужчин, опрошенных в ходе опроса, выбрали капитализм вместо социализма. [281] Опрос YouGov 2019 года показал, что 70% миллениалов проголосовали бы за кандидата в президенты от социалистов, а более 30% высоко оценивают коммунизм . [282] Опрос Axios 2021 года показал, что 41% всех взрослых американцев положительно относятся к социализму, что выше, чем 39% в 2019 году. [283]

2 апреля 2019 года четыре члена DSA выиграли второй тур выборов в Чикаго , а двое других сохранили или выиграли свое место на февральских выборах, доведя общее число социалистов в совете до шести. Социалисты контролируют двенадцать процентов полномочий городского совета Чикаго, что, по словам главного редактора Jacobin Мика Утрихта в The Guardian , является еще одним свидетельством «социалистического всплеска» в Соединенных Штатах и ​​«крупнейшей победы социалистов на выборах в современной американской истории». [284]

В начале законодательной сессии 2021-22 годов в законодательном собрании штата Нью-Йорк было больше всего самоидентифицирующих себя социалистов за более чем столетие. Кандидаты, одобренные DSA, Зохран Мамдани , Марсела Митейнес и Фара Суффрант Форрест , вместе с членами DSA Эмили Галлахер и Джессикой Гонсалес-Рохас , стали открыто социалистическими членами Ассамблеи штата Нью-Йорк . Одобренный DSA Джабари Бриспорт присоединился к переизбранной действующей Джулии Салазар в Сенате штата Нью-Йорк , в результате чего общее число избранных самоидентифицирующих себя социалистов в правительстве штата Нью-Йорк достигло 7. [285]

В 2022 году Милуоки, штат Висконсин, избрал двух демократических социалистов в Ассамблею штата Висконсин , Даррина Мэдисона и Райана Клэнси . Мэдисон и Клэнси, оба являющиеся членами Демократической партии, объявили, что сформируют неформальное Социалистическое собрание, первое в своем роде в Висконсине с 1931 года. [286]

В июле 2022 года исследователь, философ, политический активист и основатель социалистической партии «Хлеб и розы» Джером Сигал объявил, что бросит вызов Джо Байдену на президентских выборах Демократической партии 2024 года . Сигал снялся с гонки в мае 2023 года, чтобы баллотироваться на вакантное место в сенате в Мэриленде . [287] [288]

В мае 2023 года Рик Скотт выпустил предупреждение для социалистов и коммунистов, посещающих штат Флорида, заявив, что этот штат «открыто враждебен» по отношению к ним. [289]

В июне 2023 года философ Корнел Уэст , называющий себя «немарксистским социалистом», объявил о своем намерении баллотироваться на пост президента от Народной партии в 2024 году ; позднее он объявил, что также будет баллотироваться от Партии зеленых , прежде чем баллотироваться как независимый кандидат. [290]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Разница между идеальной ситуацией в профсоюзах Де Леона и той, которая практиковалась в то время, незначительна и требует сравнения анархо-синдикализма и Де Леонизма . Это сложное экономическое обсуждение остается за рамками данной статьи.
  2. ^ Поскольку конфликт затягивался, штат Колорадо не смог выплачивать зарплату многим Национальным гвардейцам. Когда рядовые уходили, их место, их форму и оружие занимали охранники шахт.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Remes, Jacob (30 апреля 2012 г.). «Радикальная история Первомая». Salon . Получено 19 июля 2019 г. «В 1889 году французский синдикалист Раймон Лавин предложил Второму Интернационалу — международной и интернациональной коалиции социалистических партий — отмечать 1 мая на международном уровне в следующем году в честь мучеников Хеймаркета и требовать восьмичасового рабочего дня, а через год Интернационал принял этот день как международный праздник трудящихся. В странах с сильными социалистическими и коммунистическими традициями 1 мая стал основным днем ​​чествования труда, рабочих и их организаций, часто с прямой и явной ссылкой на мучеников резни в Хеймаркете. Первомай остается официальным праздником в странах от Аргентины до Индии, от Малайзии до Хорватии — и в десятках стран между ними».
  2. ^ ab Isserman, Maurice (19 июня 2009 г.). «Майкл Харрингтон: воин бедности». The New York Times . Получено 19 июля 2019 г.
  3. ^ ab Anderson, Jervis (1973) [1986]. A. Philip Randolph: A Biographical Portrait . University of California Press. ISBN 978-0-520-05505-6
  4. ^ аб
    • Андерсон, Джервис (1997). Байярд Растин: Беды, которые я видел . Нью-Йорк: HarperCollins Publishers.
    • Бранч, Тейлор (1989). Разделяя воды: Америка в годы правления короля, 1954–63 . Нью-Йорк: Touchstone.
    • Д'Эмилио, Джон (2003). Потерянный пророк: Байярд Растин и поиски мира и справедливости в Америке . Нью-Йорк: The Free Press.
    • Д'Эмилио, Джон (2004). Потерянный пророк: жизнь и времена Байярда Растина . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  5. ^ ab Horowitz (2007, стр. 220–222)
  6. ^ ab Saxon, Wolfgang (1 апреля 1992 г.). «Тому Кану, лидеру рабочего и правозащитного движения, было 53 года». The New York Times .
  7. ^ Фонер, Эрик (1984). «Почему в Соединенных Штатах нет социализма». Исторический практикум (17).
  8. Ошински, Дэвид (24 июля 1988 г.). «Быть ​​левым было непросто». The New York Times .
  9. ^ Лейбович, Марк (21 января 2007 г.). «Сенатор-социалист». The New York Times . Получено 17 октября 2014 г. И он цеплялся за мантию — социализм, — которая навлекает на себя значительную стигму, в значительной степени из-за ее связи с авторитарными коммунистическими режимами (от которых Сандерс быстро отрекся).
  10. ^ Джексон, Сэмюэл (6 января 2012 г.). «Провал американской политической речи». The Economist . Получено 15 июня 2019 г. Социализм — это не «правительство должно обеспечивать здравоохранение» или «богатые должны облагаться большими налогами», и не любая другая жидкая социал-демократическая позиция, которую американские правые любят демонизировать, называя их «социалистическими» — и, конечно, в основном это делают правые, но тот факт, что правые так редко сталкиваются с конфронтацией и высмеиваются за это, означает, что они успешно запутали политический дискурс до такой степени, что очень многие американцы имеют лишь самое смутное представление о том, что такое социализм.
  11. Трумэн, Гарри С. (10 октября 1952 г.). «Тыловая платформа и другие неформальные замечания в Нью-Йорке». Президентская библиотека и музей Гарри С. Трумэна. «Директива была составлена ​​сенатором Тафтом на том знаменитом завтраке в Нью-Йорке несколько недель назад. Сенатор Тафт покинул встречу и рассказал прессе, за что выступает генерал. Тафт объяснил, что главная проблема этой кампании — «ползучий социализм». Теперь это запатентованная торговая марка лоббистов особых интересов. Социализм — это пугающее слово, которым они швыряли каждое достижение людей за последние 20 лет. Социализмом они называли государственную власть. Социализмом они называли социальное обеспечение. Социализмом они называли поддержку цен на сельскохозяйственную продукцию. Социализмом они называли страхование банковских вкладов. Социализмом они называли рост свободных и независимых трудовых организаций. Социализмом они называют почти все, что помогает всем людям. Когда кандидат от Республиканской партии пишет лозунг «Долой социализм» на знамени своего «великого крестового похода», на самом деле он имеет в виду совсем не это. На самом деле он имеет в виду «Долой прогресс — Долой Новый курс Франклина Рузвельта» и «Долой с честной сделкой Гарри Трумэна. Вот что он имеет в виду. Получено 14 февраля 2020 г.
  12. ^ Рейнхардт, Уве Э. (8 мая 2009 г.). «Что такое „социализированная медицина“?: Таксономия систем здравоохранения». Economix . The New York Times . The New York Times Company. Получено 15 июля 2020 г.
  13. Пол, Ари (19 ноября 2013 г.). «Выборы Кшамы Савант в Сиэтле показывают, что социализм может играть в Америке». The Guardian . Получено 9 февраля 2014 г.
  14. ^ Брокелл, Джиллиан (13 февраля 2020 г.). «Социалисты побеждали на выборах в США задолго до Берни Сандерса и AOC». The Washington Post . Получено 14 февраля 2020 г.
  15. Кэссиди, Джон (2 февраля 2016 г.). «Берни Сандерс просто изменил Демократическую партию». The New Yorker . Получено 25 ноября 2019 г.
  16. ^ Spross, Jeff (24 апреля 2018 г.). «Берни Сандерс покорил Демократическую партию». The Week . Получено 25 ноября 2019 г. .
  17. ^ Зурчер, Энтони (20 июня 2019 г.). «Берни Сандерс: что изменилось на этот раз?». BBC News . Получено 25 ноября 2019 г.
  18. ^ «Умеренное снижение позитивных взглядов на «социализм» и «капитализм» в США» Pew Research Center . 19 сентября 2022 г. Получено 26 августа 2023 г.
  19. ^ К. Джонсон, Утопический коммунизм во Франции: Кабот и икарийцы (1974)
  20. ^ Ауэрбах, Джонатан. ««Организованная нация»: утопическое бессилие в «Оглядывании назад» Эдварда Беллами». Американская литературная история 1994 6(1):24.
  21. ^ Ауэрбах, 24.
  22. ^ ab Палмер, Брайан (29.12.2010) Чего хотят от нас анархисты?, Slate.com
  23. ^ Уильям Бейли, "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 февраля 2012 г. . Получено 17 июня 2013 г. .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) Джозайя Уоррен: Первый американский анархист — социологическое исследование , Бостон: Small, Maynard & Co., 1906, стр. 20.
  24. ^ "Часы имеют стоимость и ценность . СТОИМОСТЬ состоит из количества труда, затраченного на минеральные или природные богатства, при превращении их в металлы..." Уоррен, Джозайя. Справедливая торговля
  25. Чарльз А. Мэдисон. «Анархизм в Соединенных Штатах». Журнал истории идей , т. 6, № 1. (январь 1945 г.), стр. 53.
  26. ^ "Юнис Минетт Шустер, Анархизм коренных американцев: исследование леворадикального американского индивидуализма". Архивировано из оригинала 14 февраля 2016 г.
  27. Бенджамин Такер, Индивидуальная свобода .
  28. ^ ab Дрейпер, Теодор. Корни американского коммунизма. Нью-Йорк: Viking Press, 1957. ISBN 0-7658-0513-8 стр. 11–12. 
  29. Коулмен, стр. 15–16.
  30. Коулмен, стр. 15–17.
  31. ^ Зинн, 1980, стр. 333.
  32. ^ Зинн, 1980, стр. 332.
  33. Элмер А. Бек, Социалисты канализации , 1982, Westburg Associates Publishers, Феннимор, Висконсин, стр. 20.
  34. «Бывший олдермен Шебойгана похоронен», Sheboygan Press, 4 августа 1944 г.
  35. ^ Бречер, Джереми (1974). «Забастовка!» (3-е изд.) . Fawcett Publications.
  36. ^ Тиндалл и др., 1984, с. 827.
  37. ^ Тиндалл и др., 1984, с. 828.
  38. ^ Зинн, 1980, стр. 342.
  39. ^ Тиндалл и Ши, 1984, стр. 829.
  40. ^ ab Dubofsky, 1994, стр. 29.
  41. ^ abcd Кик и др., 2002, стр. 263.
  42. ^ Кик и др., 2002, стр. 264.
  43. ^ Такер сказал: «Тот факт, что один класс людей зависит в своем существовании от продажи своего труда, в то время как другой класс людей освобожден от необходимости труда, имея законную привилегию продавать то, что не является трудом. ... И против такого положения вещей я так же, как и любой другой, против. Но в ту минуту, когда вы уберете привилегию ... каждый человек станет рабочим, обменивающимся с другими рабочими ... Анархо-социализм стремится отменить ростовщичество ... он хочет лишить капитал его вознаграждения». Бенджамин Такер. Вместо книги , стр. 404
  44. Джордж Вудкок , Анархизм: история анархистских идей и движений (1962), стр. 459.
  45. ^ ab Martin, James J. (1970). Люди против государства: толкователи индивидуалистического анархизма в Америке, 1827-1908. Колорадо-Спрингс: издательство Ralph Myles.
  46. ^ Шустер, Юнис (1999). Анархизм коренных американцев . Город: Breakout Productions. стр. 168 (сноска 22). ISBN 978-1-893626-21-8.
  47. ^ Джонполл, Бернард; Харви Клер (1986). Биографический словарь американских левых . Вестпорт: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-24200-7.
  48. ^ abc Crass, Chris . "Voltarine de Cleyre - a biographical sketch". Infoshop.org . Архивировано из оригинала 30 июня 2007 г. Получено 31 октября 2013 г.
  49. ^ ab "Люси Парсонс: Женщина воли" в Центре Люси Парсонс
  50. ^ « Free Society был основным англоязычным форумом для анархистских идей в Соединенных Штатах в начале двадцатого века». Эмма Голдман: Making Speech Free, 1902–1909 , стр. 551.
  51. ^ "Tucker and other individualist anarchists argued in the pages of Liberty that anarchist communism was a misnomer because communism implied state authority and true anarchists were against all forms of authority, even the authority of small groups. To individualist anarchists, communistic anarchism, with its ideals of "to each according to need, from each according to ability," necessarily implied authority over others, because it did not privilege individual liberty as the highest virtue. But for anarchist communists, who saw economic freedom as central, individual liberty without food and shelter seemed impossible. Unlike the individualist tradition, whose ideas had had years of exposure through the English-language anarchist press in America with the publication of The Word from 1872 to 1893 and Liberty from 1881 to 1908, communistic anarchism had not been advocated in any detail.""The Firebrand and the Forging of a New Anarchism: Anarchist Communism and Free Love" by Jessica Moran
  52. ^ Avrich, Anarchist Portraits, p. 202.
  53. ^ a b Pateman, p. iii.
  54. ^ Walter, p. vii.
  55. ^ Newell, p. vi.
  56. ^ Gage, Beverly (2009). The Day Wall Street Exploded: A Story of America in its First Age of Terror. New York: Oxford University Press. p. 48. ISBN 978-0199759286.
  57. ^ "U.S. Senate: House Member Introduces Resolution to Abolish the Senate".
  58. ^ "FEDERAL OWNERSHIP URGED FOR WIRELESS; Berger, Socialist Representative, Introduces Bill Based on Titanic's Chaos of Messages". The New York Times, April 25, 1912.
  59. ^ "Legislative program of the Socialist Party;record of the work of the Socialist representatives in the state legislatures of the United States, 1899-1913, with account of efforts of the party in direct legislation". fau.digital.flvc.org. Retrieved April 15, 2022.
  60. ^ Zinn, 1980, p. 355.
  61. ^ a b Zinn, 1980, p. 356.
  62. ^ This Act, still on the books today, has been repeatedly used in peacetime. Officially, since the Korean War in the 1950s, the United States has been in a constant "state of emergency. Zinn, 1980, p. 356.
  63. ^ Hagedorn, 54, 58
  64. ^ United States Congress, Bolshevik Propaganda, 12-4; Powers, 20.
  65. ^ United States Congress, Bolshevik Propaganda, 14; Lowenthal, 49.
  66. ^ Zinn, 1980, p. 358.
  67. ^ Zinn, 1980, p. 367.
  68. ^ a b c d Zinn, 1980, p. 360.
  69. ^ a b Dubofsky, 1994, p. 67.
  70. ^ Dubofsky, 1994, p. 69.
  71. ^ Dubofsky, 1994, p. 73.
  72. ^ Murray, 58-60; Brecher, 121.
  73. ^ Hagedorn, 87; Brecher, 122-4.
  74. ^ a b Murray, 65.
  75. ^ Brody, 233-244.
  76. ^ Rayback, 287; Brody, 244-253; Dubofsky and Dulles, 220.
  77. ^ Irving Howe and Lewis Coser, The American Communist Party: a Critical History (1962), pp. 27-49.
  78. ^ Ryan, p. 16.
  79. ^ Ryan, p. 35.
  80. ^ Klehr, Harvey (1984). The Heyday of American Communism: The Depression Decade. Basic Books. pp. 3–5 (number of members). ISBN 9780465029457.
  81. ^ Ryan, p. 36.
  82. ^ George Matthew Adams Service. January 24, 1920.
  83. ^ Waldman, Louis, Albany, The Crisis in Government: The History of the Suspension, Trial and Expulsion from the New York State Legislature in 1920 of the Five Socialist Assemblymen by their Political Opponents (NY: Boni and Liveright, 1920), pp. 2-7.
  84. ^ Robert K. Murray, Red Scare: A Study in National Hysteria, 1919-1920 (University of Minnesota Press, 1955).
  85. ^ Richard Gid Powers, Secrecy and Power: The Life of J. Edgar Hoover (1988), pp. 67-69.
  86. ^ Powers, Secrecy and Power (1988), pp. 76-80, 86-91.
  87. ^ "The failure of American political speech". The Economist. ISSN 0013-0613. Retrieved July 10, 2024.
  88. ^ William Safire, Safire's Political Dictionary (2008), pp. 18, 157.
  89. ^ Donald T. Critchlow, The conservative ascendancy: how the GOP right made political history (2007), p. 43.
  90. ^ Lawson Bowling (2005). Shapers of the Great Debate on the Great Society: A Biographical Dictionary. Greenwood. p. 137. ISBN 9780313314346.
  91. ^ Zinn, 1980, p. 373.
  92. ^ By around the start of the 20th century, the states had passed over 1,600 acts relating to working conditions. Tindall et al., 1984, p. 888.
  93. ^ Tindall et al., 1984, p. 838.
  94. ^ David Howell (1986). A Lost Left: Three Studies in Socialism and Nationalism. Manchester U.P. p. 63.
  95. ^ Eric Foner, "Why Is There No Socialism in the United States?" History Workshop Journal, No. 17 (Spring, 1984), pp. 57-80.
  96. ^ Flynt, Wayne (January 1968). "Florida labor and political "radicalism," 1919–1920". Labor History. 9 (1): 73–90. doi:10.1080/00236566808584031. ISSN 0023-656X.
  97. ^ a b Pérez, Louis A. (1975). "Reminiscences of a Lector: Cuban Cigar Workers in Tampa". The Florida Historical Quarterly. 53 (4): 443–449. ISSN 0015-4113. JSTOR 30150299.
  98. ^ a b Greenbaum, Susan D. (Summer 1993). "Economic Cooperation among Urban Industrial Workers: Rationality and Community in an Afro-Cuban Mutual Aid Society, 1904-1927". Social Science History. 17 (2): 173–193. doi:10.2307/1171279. JSTOR 1171279.
  99. ^ Mormino, Gary R.; Pozzetta, George E. (1983). "Immigrant Women in Tampa: The Italian Experience, 1890-1930". The Florida Historical Quarterly. 61 (3): 296–312. ISSN 0015-4113. JSTOR 30149126.
  100. ^ Mormino, Gary R. (1998). "The Reader and the Worker: Los Lectores and the Culture of Cigarmaking in Cuba and Florida". International Labor and Working-Class History. 54: 1–18. doi:10.1017/s0147547900006189. ISSN 0147-5479. S2CID 144100012.
  101. ^ Brinkley (1995), p. 141; Fried (1990), pp. 6, 15, 78–80.
  102. ^ Richard D. Wolff (2 September 2013). Organized labor's decline in the US is well-known. But what drove it? The Guardian. Retrieved 19 March 2014.
  103. ^ a b c Ryan 1997, p. 154
  104. ^ a b Ryan 1997, p. 155
  105. ^ Frances Fox Piven and Richard Cloward, Poor People's Movements: Why They Succeed, How They Fail, (New York: Vintage Books, 1978), ISBN 0394726979, pp.52-58
  106. ^ "'Organize among Yourselves': Mary Gale on Unemployed Organizing in the Great Depression' History Matters. Retrieved April 11, 2015.
  107. ^ She mentions James Barrett, Maurice Isserman, Robin D. G. Kelley, Randi Storch, and Kate Weigand.
  108. ^ Ellen Schrecker, "Soviet Espionage in America: An Oft-Told tale," Reviews in American History, Volume 38, Number 2, June 2010, p. 359. Schrecker goes on to explore why the Left dared to spy.
  109. ^ Mink, Gwendolyn, and Alice O'Connor. Poverty in the United States: An Encyclopedia of History, Politics, and Policy. ABC-CLIO, 2004, p. 194. ISBN 1-57607-597-4, ISBN 978-1-57607-597-5.
  110. ^ Balaji, Murali (2007), The Professor and the Pupil: The Politics and Friendship of W.E.B. Du Bois and Paul Robeson, Nation Books, pp. 70–71.
  111. ^ Lewis, David Levering (2001), W. E. B. Du Bois: The Fight for Equality and the American Century 1919–1963, Owl Books. ISBN 978-0-8050-6813-9, p. 513.
  112. ^ Jon Bloom, "A.J. Muste (1885-1967)," in Mari Jo Buhle, Paul Buhle, and Dan Georgakas (eds.), Encyclopedia of the American Left. First edition. New York: Garland Publishing, 1990; pp. 499-500.
  113. ^ a b c Jon Bloom, "Abraham Johannes ("A.J.") Muste," in Gary M. Fink (ed.), Biographical Dictionary of American Labor. Revised edition. Westport, CT: Greenwood Press, 1984; pp. 428-429.
  114. ^ Myers, The Prophet's Army, p. 124.
  115. ^ Robert J. Alexander, The Right Opposition: The Lovestoneites and the International Communist Opposition of the 1930s. Westport, CT: Greenwood Press, 1981.
  116. ^ Myers, The Prophet's Army, pp. 126-127.
  117. ^ Myers, The Prophet's Army, p. 127.
  118. ^ "Leon Trotsky: If America Should Go Communist (1934)". www.marxists.org.
  119. ^ Myers, The Prophet's Army, p. 133.
  120. ^ Myers, The Prophet's Army, p. 138.
  121. ^ Myers, The Prophet's Army, p. 140.
  122. ^ Phelps, C. (1999). "Introduction: A Socialist Magazine in the American Century." Monthly Review 51 (1): 1–21. p. 2–3.
  123. ^ "Why Socialism?" by Albert Einstein at Monthly Review
  124. ^ Peter Clecak, "Monthly Review (1949—)," in Joseph R. Conlin (ed.), The American Radical Press, 1880-1960: Volume 2. Westport, CT: Greenwood Press, 1974; p. 667.
  125. ^ Dr. Leopold Kohr, 84; Backed Smaller States, The New York Times obituary, February 28, 1994.
  126. ^ "The Breakdown of Nations". www.ditext.com.
  127. ^ Cage self-identified as an anarchist in a 1985 interview: "I'm an anarchist. I don't know whether the adjective is pure and simple, or philosophical, or what, but I don't like government! And I don't like institutions! And I don't have any confidence in even good institutions." John Cage at Seventy: An Interview by Stephen Montague. American Music, Summer 1985. Ubu.com. Accessed May 24, 2007.
  128. ^ TIME, April 4, 1994, Volume 143, No. 14 - "Biographical sketch of Dwight Macdonald" by John Elson. Archived January 21, 2013, at the Wayback Machine. Retrieved December 4, 2008.
  129. ^ a b George Woodcock. Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements (1962).
  130. ^ a b c ""Resisting the Nation State, the pacifist and anarchist tradition" by Geoffrey Ostergaard". Archived from the original on May 14, 2011. Retrieved June 19, 2013.
  131. ^ Woodstock, George (1962). Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements. Finally, somewhat aside from the curve that runs from anarchist individualism to anarcho-syndicalism, we come to Tolstoyanism and to pacifist anarchism that appeared, mostly in Holland, Britain, and the United states, before and after the Second World War and which has continued since then in the deep in the anarchist involvement in the protests against nuclear armament.
  132. ^ Day, Dorothy. On Pilgrimage - May 1974. Archived October 7, 2012, at the Wayback Machine, "There was no time to answer the one great disagreement which was in their minds--how can you reconcile your Faith in the monolithic, authoritarian Church which seems so far from Jesus who "had no place to lay his head," and who said "sell what you have and give to the poor,"--with your anarchism? Because I have been behind bars in police stations, houses of detention, jails and prison farms, whatsoever they are called, eleven times, and have refused to pay Federal income taxes and have never voted, they accept me as an anarchist. And I in turn, can see Christ in them even though they deny Him, because they are giving themselves to working for a better social order for the wretched of the earth."
  133. ^ Anarchist FAQ - A.3.7 Are there religious anarchists?. Archived November 23, 2010, at the Wayback Machine, "Tolstoy's ideas had a strong influence on Gandhi, who inspired his fellow country people to use non-violent resistance to kick Britain out of India. Moreover, Gandhi's vision of a free India as a federation of peasant communes is similar to Tolstoy's anarchist vision of a free society (although we must stress that Gandhi was not an anarchist). The Catholic Worker Group in the United States was also heavily influenced by Tolstoy (and Proudhon), as was Dorothy Day a staunch Christian pacifist and anarchist who founded it in 1933."
  134. ^ Reid, Stuart (2008-09-08), "Day by the Pool". The American Conservative. Archived October 26, 2010, at the Wayback Machine
  135. ^ Day, Dorothy.On Pilgrimage - February 1974 Archived October 6, 2012, at the Wayback Machine, "The blurb on the back of the book Small Is Beautiful lists fellow spokesmen for the ideas expressed, including "Alex Comfort, Paul Goodman and Murray Bookchin. It is the tradition we might call anarchism." We ourselves have never hesitated to use the word."
  136. ^ Norman Thomas, Socialism on the Defensive. New York: Harper and Brothers, 1938; pp. 287-288.
  137. ^ Kazin, Michael (August 21, 2011). The Concise Princeton Encyclopedia of American Political History. Princeton University Press. p. 112. ISBN 978-1-4008-3946-9. Retrieved November 6, 2011.
  138. ^ August Meier and Elliot Rudwick. Black Detroit and the Rise of the UAW.
  139. ^ Isserman, The other american, p. 116.
  140. ^ Drucker (1994, p. 269):

    Drucker, Peter (1994). Max Shachtman and his left: A socialist's odyssey through the "American Century". Humanities Press.

  141. ^ Horowitz (2007, p. 210)
  142. ^ Kahn (2007, pp. 254–255): Kahn, Tom (2007) [1973], "Max Shachtman: His ideas and his movement" (PDF), Democratiya, 11 (Winter): 252–259, archived from the original (PDF) on May 13, 2021
  143. ^ Alexander, pp. 812-813.
  144. ^ For example, Yates v. United States (1957) and Watkins v. United States (1957): Fried (1997), pp. 205, 207.
  145. ^ For example, California's "Levering Oath" law, declared unconstitutional in 1967: Fried (1997), p. 124.
  146. ^ Например, Слохоуэр против Совета по образованию (1956): Фрид (1997), стр. 203.
  147. ^ Например, Faulk против AWARE Inc., et al. (1962): Fried (1997), стр. 197.
  148. ^ Шрекер (1998), стр. xiii.
  149. ^ Шрекер (2002), стр. 63–64.
  150. ^ Шрекер (1998), стр. 4.
  151. ^ Льюис, стр. 709.
  152. Дюбуа (1968), Автобиография , стр. 57; цитируется по Hancock, Ange-Marie, «Социализм/коммунизм», в Young, стр. 197.
  153. Льюис, стр. 690, 694, 695.
  154. ^ "Общество Маттачина". В Dynes, Wayne R., ред. Энциклопедия гомосексуализма . Архивировано 19 апреля 2012 г. в Wayback Machine
  155. Файнберг, Лесли (28 июня 2005 г.). «Гарри Хей: Болезненные расставания». Workers World . Получено 1 ноября 2007 г.
  156. ^ ab Гэри Кинсман и Патриция Джентиле, Канадская война с гомосексуалистами: национальная безопасность как сексуальное регулирование (Ванкувер: UBC Press, 2010), стр. 65.
  157. ^ Джон Д'Эмилио и Эстель Б. Фридман, Интимные вопросы: история сексуальности в Америке , третье издание (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2012), стр. 316.
  158. ^ «Письмо новым левым от Ч. Райта Миллса 1960». www.marxists.org . Получено 5 октября 2021 г. .
  159. Дэниел Гири, «Снова становясь интернациональным»: Ч. Райт Миллс и возникновение глобальных новых левых, 1956–1962 гг.», Журнал американской истории, декабрь 2008 г., т. 95, выпуск 3, стр. 710–736.
  160. Дэвид Бернер, Примирение с 60-ми (Издательство Принстонского университета, 1996), 155.
  161. ^ Стивен Дж. Уитфилд . Культура холодной войны . Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996
  162. Молодежная интернациональная партия, 1992.
  163. ^ Линг, Питер Дж. (2002). Мартин Лютер Кинг-младший . Routledge. стр. 277. ISBN 0-415-21664-8.
  164. Obery M. Hendricks, Jr., Ph.D. (20 января 2014 г.). Бескомпромиссный антикапитализм Мартина Лютера Кинга-младшего. The Huffington Post . Получено 21 января 2014 г.
  165. ^ Франклин, Роберт Майкл (1990). Освобождающие видения: человеческое удовлетворение и социальная справедливость в афроамериканской мысли . Fortress Press. стр. 125. ISBN 0-8006-2392-4.
  166. ^ ab Sturm, Douglas (1990). «Мартин Лютер Кинг-младший как демократический социалист». Журнал религиозной этики . 18 (2): 79–105. ISSN  0384-9694. JSTOR  40015109.
  167. ^ * Макдональд, Дуайт (19 января 1963 г.). «Наши невидимые бедняки». The New Yorker .Перепечатано в сборнике: Macdonald, Dwight (1985) [1974]. «Наши невидимые бедные». Дискриминации: эссе и размышления 1938–1974 (переиздание). Da Capo Press. ISBN 978-0-306-80252-2.
    • Самнер, Грегори Д. (1996), Дуайт Макдональд и политический круг: вызов космополитической демократии
    • Уитфилд, Стивен Дж. (1984), Критический американец: Политика Дуайта Макдональда
    • Врезин, Майкл (1994), Бунтарь в защиту традиции: жизнь и политика Дуайта Макдональда
  168. Иссерман, Другой американец , стр. 169–336.
  169. ^ Друкер (1994, стр. 187–308)
  170. ^ Миллер, стр. 24–25, 37, 74–75: ср. стр. 55, 66–70: Миллер, Джеймс. Демократия на улицах: от Порт-Гурона до осады Чикаго . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1994, ISBN 978-0-674-19725-1
  171. ^ Киркпатрик Сейл, SDS , стр. 22–25.
  172. Миллер, стр. 75–76, 112–116, 127–132; см. 107.
  173. ^ Киркпатрик Сейл, SDS , стр. 105.
  174. ^ Киркпатрик Сейл, SDS , стр. 25–26
  175. ^ ab Тодд Гитлин . Шестидесятые: годы надежды, дни ярости (1987), стр. 191. ISBN.
  176. Продажа, стр. 287.

    Сейл описал «тотальное вторжение Прогрессивной лейбористской партии в SDS. ПЛ, сосредоточенные в основном в Бостоне, Нью-Йорке и Калифорнии, с некоторой силой в Чикаго и Мичигане, были положительно циклотронны в своей способности раскалывать и дробить организации отделений: если это была не их самодовольная позитивность, то их жесткость, контролируемая кокусами, если не их преднамеренная разрушительность, то их открытые претензии на контроль, если не их повторяющиеся призывы к созданию базы, то их неумолимый марксизм». Киркпатрик Сейл, SDS , стр. 253.

  177. ^ «Студенческие радикалы мужественно сопротивлялись возрожденным марксистско-ленинским сектам...» (стр. 258); «более года СДО была целью попытки захвата со стороны Прогрессивной рабочей партии, марксистско-ленинских кадров маоистов», Миллер, стр. 284. Миллер описывает марксистов-ленинцев также на стр. 228, 231, 240 и 254: см. стр. 268.
  178. Сейл писал: «В газетах и ​​памфлетах СДС говорилось о «вооруженной борьбе», «дисциплинированных кадрах», «белой боевой силе» и необходимости «коммунистической партии, которая может привести это движение к победе»; лидеры и издания СДС цитировали Мао, Ленина и Хо Ши Мина чаще, чем «Жэньминь Цзи Пао», а некоторые из них даже пытались сказать несколько хороших слов о Сталине», стр. 269.
  179. ^ Шерман, Говард Дж. (1966). «Монополистический капитал — эссе об американском экономическом и социальном порядке». American Economic Review . 56 (4): 919–21.
  180. ^ Фостер, Дж. Б.; Ф. Магдофф (2009). Великий финансовый кризис . Нью-Йорк: Monthly Review Press.
  181. ^ Фостер, Дж. Б.; Р. В. Макчесни (2012). Бесконечный кризис . Нью-Йорк: Monthly Review Press.
  182. ^ Макчесни, Р. В. (2013). Digital Disconnect . Нью-Йорк: Monthly Review Press.
  183. ^ "Рональд Кри. Laboratoires de l'utopie. Les communautés libertaires aux États-Unis. Париж. Payot. 1983. стр. 11" . Wikiwix.com. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 3 февраля 2014 г.
  184. ^ Джон Паттен, «Острова анархии: Симиан, Сьенфуэгос, Рефракт и их сеть поддержки» Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine : «Эти группы коренятся в анархистском возрождении шестидесятых годов. Молодые активисты, нашедшие свой путь к анархизму, часто из антибомбежных и антивоенных движений во Вьетнаме, связались с предыдущим поколением активистов, в основном за пределами закостенелых структур «официального» анархизма. Тактика анархистов включала демонстрации, прямые действия, такие как промышленная воинственность и сквоттинг, протестные взрывы, такие как у First of May Group и Angry Brigade, а также всплеск издательской деятельности».
  185. ^ "Фаррелл приводит подробную историю Католических рабочих и их основателей Дороти Дэй и Питера Морина. Он объясняет, что их пацифизм, анархизм и преданность угнетенным были одними из важных моделей и источников вдохновения для 60-х годов. Как говорит Фаррелл, "Католические рабочие определили проблемы шестидесятых до того, как начались шестидесятые, и они предложили модели протеста задолго до десятилетия протеста". Джеймс Дж., Фаррелл, "Дух шестидесятых: становление послевоенного радикализма".
  186. ^ "Хотя это не всегда официально признавалось, большая часть протеста шестидесятых была анархистской. Внутри зарождающегося женского движения анархистские принципы стали настолько распространенными, что профессор политологии осудила то, что она считала " тиранией бесструктурности ". Несколько групп называли себя "амазонскими анархистами". После Стоунволлского восстания Нью-Йоркский фронт освобождения геев основал свою организацию отчасти на чтении анархистских трудов Мюррея Букчина " . "Анархизм" Чарли Шивели в Энциклопедии гомосексуализма, стр. 52.
  187. ^ "Внутри движений шестидесятых годов было гораздо больше восприимчивости к анархизму-фактически, чем в движениях тридцатых годов... Но движения шестидесятых были движимы проблемами, которые были более совместимы с экспрессивным стилем политики, с враждебностью к власти в целом и государственной власти в частности... К концу шестидесятых годов политический протест переплелся с культурным радикализмом, основанным на критике любой власти и всех иерархий власти. Анархизм циркулировал внутри движения наряду с другими радикальными идеологиями. Влияние анархизма было сильнее всего среди радикальных феминисток, в движении коммун и, вероятно, в Weather Underground и в других местах на насильственной окраине антивоенного движения". Барбара Эпштейн, "Анархизм и антиглобалистское движение", Monthly Review , том 53, номер 4, сентябрь 2001 г.
  188. ^ Джон Кэмпбелл Макмиллиан; Пол Буле (2003). Новые левые снова. Temple University Press. С. 112–. ISBN 978-1-56639-976-0. Получено 28 декабря 2011 г. .
  189. ^ Литл 2006, стр. 213, 215.
  190. ^ «Обзор: кем были (являются) Диггеры?». Архив Диггеров . Получено 17 июня 2007 г.
  191. ^ Гейл Долгин ; Висенте Франко (2007). Американский опыт: Лето любви. PBS . Получено 23 апреля 2007 г. .
  192. ^ Холлоуэй, Дэвид (2002). «Йиппи». Энциклопедия поп-культуры Сент-Джеймса .
  193. Эбби Хоффман, Скоро станет крупным кинофильмом , Perigee Books, 1980, стр. 128.
  194. ^ Гитлин, Тодд (1993). Шестидесятые: годы надежды, дни ярости . Нью-Йорк. С. 286. ISBN 9780553372120.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  195. ^ "ABC News – Срочные новости, последние новости и видео". ABC News .
  196. ^ ab "Дороти Дэй умерла в возрасте 83 лет". The Bulletin . 29 ноября 1980 г. стр. 61.
  197. ^ ab Small, Mike. «Мюррей Букчин», The Guardian , 8 августа 2006 г.
  198. ^ Институт исследований окружающей среды Джона Мьюира, Университет Нью-Мексико, Environmental Philosophy, Inc., Университет Джорджии , Экологическая этика, т. 12, 1990: 193.
  199. Кертис. «Жизнь партии». Кризис ; сентябрь/октябрь 2006 г., т. 113, выпуск 5, стр. 30–37, 8 стр.
  200. ^ Да Коста, Франциско. "The Black Panther Party" . Получено 5 июня 2006 г.
  201. Сил, Бобби (сентябрь 1997 г.). Лови время (переиздание). Black Classic Press. С. 23, 256, 383.
  202. ^ Пирсон, Хью (1994). Тень пантеры: Хьюи Ньютон и цена власти черных в Америке . Perseus Books. стр. 152. ISBN 978-0-201-48341-3.
  203. ^ Хобсон, Эмили К. (4 октября 2016 г.). Лавандовый и красный: освобождение и солидарность в левых геях и лесбиянках. Окленд, Калифорния. ISBN 978-0-520-96570-6. OCLC  948669919.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  204. ^ Поуп, Рики Дж.; Фланиган, Шон Т. (12 ноября 2013 г.). «Революция на завтрак: пересечение активизма, служения и насилия в программах общественных услуг партии «Черные пантеры». Social Justice Research . 26 (4): 445–470. doi :10.1007/s11211-013-0197-8. ISSN  0885-7466. S2CID  143530867.
  205. ^ Блум, Джошуа (14 января 2013 г.). Черные против империи: история и политика партии «Черные пантеры». Мартин, Уолдо Э., 1951-. Беркли. ISBN 978-0-520-95354-3. OCLC  820846262.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  206. ^ "Нет".
  207. ^ «Взлом, положивший конец всем взломам; в 1971 году украденные файлы ФБР раскрыли правительственную программу внутреннего шпионажа». Los Angeles Times , 8 марта 2006 г.
  208. ^ Джеффрис-Джонс, Родри. ФБР , Издательство Йельского университета, 2008, стр. 189.
  209. Кен Гевертц (12 апреля 2007 г.). «Альберт Эйнштейн, борец за гражданские права». Harvard University Gazette . Архивировано из оригинала 29 мая 2007 г. Получено 11 июня 2007 г.
  210. Аноним (31 декабря 1972 г.). «Социалистическая партия теперь социал-демократы, США» New York Times . стр. 36. Получено 8 февраля 2010 г.
  211. Аноним (31 декабря 1972 г.). «Социалистическая партия теперь социал-демократы, США» (PDF) . New York Times . стр. 36.
  212. ^ Isserman, p. 311.
  213. ^ Isserman, p. 422.
  214. ^ Social Democrats, USA (1973), The American Challenge: A social-democratic program for the seventies, New York: SDUSA
  215. ^ Meyerson, Harold (2002). "Solidarity, Whatever". Dissent. 49 (Fall, number 4): 16. Archived from the original on June 20, 2010. Retrieved October 31, 2013.
  216. ^ a b Wakin, Daniel J., "Quieter Lives for 60's Militants, but Intensity of Beliefs Hasn't Faded", article The New York Times, August 24, 2003. Retrieved June 7, 2008.
  217. ^ The Weather Underground, produced by Carrie Lozano, directed by Bill Siegel and Sam Green, New Video Group, 2003, DVD.
  218. ^ Kwong, Peter and Dušanka Miščević. Chinese America: The Untold Story of America's Oldest New Community. New York: New Press. 2005. ISBN 1-56584-962-0, pp. 293-296.
  219. ^ Chronology of Political Events, 1954-1992, Part Four 1975-1980. Max Elbaum. Retrieved from Revolution In The Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che, March 18, 2010. "1977 August 12–18: Eleventh Congress of the Chinese Communist Party. Mao and the Cultural Revolution are given positive assessments but the Congress officially declares the Cultural Revolution ended. That same month, CPC chair Hua Guofeng and U.S. CP(M-L) chair Mike Klonsky exchange toasts at banquet for CP(M-L) leaders in Beijing; this is effective recognition of the CP(M-L) as the semi-official pro-China party in the U.S."
  220. ^ Horowitz, Rachelle (2007). "Tom Kahn and the fight for democracy: A political portrait and personal recollection" (PDF). Democratiya (Merged with Dissent in 2009). 11: 204–251. Archived from the original (PDF) on October 12, 2009.
  221. ^ Shevis (1981, p. 31):

    Shevis, James M. (1981). "The AFL-CIO and Poland's Solidarity". World Affairs. 144 (Summer, number 1). World Affairs Institute: 31–35. JSTOR 20671880.

  222. ^ Opening statement by Tom Kahn in Kahn & Podhoretz (2008, p. 235):

    Kahn, Tom; Podhoretz, Norman (2008). "How to support Solidarnosc: A debate" (PDF). Democratiya (Merged with Dissent in 2009). 13 (Summer). Sponsored by the Committee for the Free World and the League for Industrial Democracy, with introduction by Midge Decter and moderation by Carl Gershman, and held at the Polish Institute for Arts and Sciences, New York City in March 1981: 230–261. Archived from the original (PDF) on November 17, 2011.

  223. ^ "The AFL–CIO had channeled more than $4 million to it, including computers, printing presses, and supplies" according to Horowitz, Rachelle (2005). "Tom Kahn and the fight for democracy: A political portrait and personal recollection". Archived from the original on March 3, 2011.
  224. ^ Puddington (2005):

    Puddington, Arch (2005). "Surviving the underground: How American unions helped solidarity win". American Educator (Summer). American Federation of Teachers. Retrieved June 4, 2011.

  225. ^ Massing (1987)
  226. ^ "A 1987 article in The New Republic described these developments as a Trotskyist takeover of the Reagan administration" wrote Lipset (1988, p. 34).
  227. ^ Lind, Michael (April 7, 2003). "The weird men behind George W. Bush's war". New Statesman. London. Archived from the original on September 27, 2011.
  228. ^ Wald, Alan (June 27, 2003). "Are Trotskyites Running the Pentagon?". History News Network.
  229. ^ King, William (2004). "Neoconservatives and 'Trotskyism'". American Communist History. 3 (2). Taylor and Francis: 247–266. doi:10.1080/1474389042000309817. S2CID 162356558.

    King, Bill (March 22, 2004). "Neoconservatives and Trotskyism". Enter Stage Right. 2004 (3). The question of 'Shachtmanism', pp. 1–2.

  230. ^ Muravchik (2006). Addressing the allegation that SDUSUA was a "Trotskyist" organization, Muravchik wrote that in the early 1960s, two future members of SDUSA, Tom Kahn and Paul Feldman

    became devotees of a former Trotskyist named Max Shachtman—a fact that today has taken on a life of its own. Tracing forward in lineage through me and a few other ex-YPSL's [members of the Young Peoples Socialist League] turned neoconservatives, this happenstance has fueled the accusation that neoconservatism itself, and through it the foreign policy of the Bush administration, are somehow rooted in 'Trotskyism.'

    I am more inclined to laugh than to cry over this, but since the myth has traveled so far, let me briefly try once more, as I have done at greater length in the past, to set the record straight.[See "The Neoconservative Cabal," Commentary, September 2003] The alleged connective chain is broken at every link. The falsity of its more recent elements is readily ascertainable by anyone who cares for the truth—namely, that George Bush was never a neoconservative and that most neoconservatives were never YPSL's. The earlier connections are more obscure but no less false. Although Shachtman was one of the elder statesmen who occasionally made stirring speeches to us, no YPSL of my generation was a Shachtmanite. What is more, our mentors, Paul and Tom, had come under Shachtman's sway years after he himself had ceased to be a Trotskyite.

  231. ^ Hunt, E. K. (2002). Property and Prophets: The Evolution of Economic Institutions and Ideologi. M. E. Sharpe. pp. 260–261.
  232. ^ Mitgang, Herbert (August 2, 1989). "Michael Harrington, Socialist and Author, Is Dead". The New York Times. Retrieved November 5, 2009.
  233. ^ John Haer, "Reviving Socialism," Pittsburgh Post-Gazette, May 1, 1982. Retrieved November 9, 2009.
  234. ^ Mike Davis, Prisoners of the American Dream: Politics and Economy in the History of the US Working Class. London: Verso; pp. 256-260, 275-276.
  235. ^ Manning Marable, Beyond Black and White: Transforming African-American Politics. London: Verso, 1996; p. 61.
  236. ^ "Where We Stand: The Political Perspective of the Democratic Socialists of America," Archived January 8, 2013, at the Wayback Machine section 5. dsausa.org Retrieved March 24, 2006.
  237. ^ "Anarchism in America". Archived from the original on March 1, 2007.
  238. ^ "Mob Action Against The State: Haymarket Remembered". Archived from the original on December 22, 2010.
  239. ^ David Graeber, "THE REBIRTH OF ANARCHISM IN NORTH AMERICA, 1957-2007" Archived June 4, 2018, at the Wayback Machine, HAOL, No. 21 (Invierno 2010), 123-131.
  240. ^ "The Quebec City Life Chain (2007-October-07)". Archived from the original on July 28, 2009. Retrieved June 17, 2013.
  241. ^ "Left Turn - Notes from the Global Intifada". leftturn.org. Retrieved October 5, 2021.
  242. ^ "A-Infos (en) US, Northeastern Federation of Anarchist Communists (NEFAC)". Ainfos.ca. May 11, 2000. Retrieved April 15, 2022.
  243. ^ "Canada, Quebec: Founding of the Union Communiste Libertaire - UCL" Archived February 22, 2014, at the Wayback Machine, A-Infos, November 25, 2008.
  244. ^ C, Juan (August 5, 2017). "DSA Votes for BDS, Reparations, and Out of the Socialist International".
  245. ^ Linkins, Jason (March 8, 2009). "NYT Peppers Obama With Questions About Socialism". The Huffington Post. Retrieved March 8, 2009.
  246. ^ Llewellyn, Frank; Schwartz, Joseph (November 1, 2009). "Socialists Say: Obama is No Socialist". Chicago Tribune. Retrieved November 4, 2009.
  247. ^ "Socialism seeps into US mainstream – DW – 01/29/2018". dw.com. Retrieved June 7, 2023.
  248. ^ "Globalization and Resistance: An Interview with Noam Chomsky". Angelfire. Retrieved June 7, 2023.
  249. ^ "IWW Biography | Industrial Workers of the World".
  250. ^ Robinson, Paul (February 25, 1979). "The Chomsky Problem." The New York Times. "Judged in terms of the power, range, novelty and influence of his thought, Noam Chomsky is arguably the most important intellectual alive today. He is also a disturbingly divided intellectual."
  251. ^ "Chomsky Is Citation Champ". Massachusetts Institute of Technology. April 15, 1992. Retrieved July 28, 2019.
  252. ^ a b Watt, Cecilia Saixue (July 11, 2017). "Redneck Revolt: the armed leftwing group that wants to stamp out fascism". The Guardian. Retrieved July 18, 2017.
  253. ^ March, Stephanie (March 18, 2018). "Antifa: The hard left's call to arms". ABC Online. Retrieved August 9, 2018.
  254. ^ Ruth, Serven Smith (July 12, 2018). "Kessler, Redneck Revolt agree to end paramilitary activity in city". The Daily Progress. Retrieved August 9, 2018.
  255. ^ Hersh, Joshua (June 15, 2017). "Extremism experts are starting to worry about the left". Vice. Retrieved July 18, 2017.
  256. ^ Van Sant, Levi (March 17–18, 2018). A Redneck Revolt? Radical Responses to Trumpism in the Rural US (PDF). Emancipatory Rural Politics Initiative 2018 International Conference: Authoritarian Populism and the Rural World. International Institute of Social Studies, The Hague. Retrieved August 21, 2018.
  257. ^ Kelly, Kim (July 22, 2019). "'If others have rifles, we'll have rifles': why US leftist groups are taking up arms". The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved July 23, 2019.
  258. ^ Goldberg, Michelle (November 2, 2018). "The Left Gets Triggered". The New York Times. Archived from the original on November 2, 2018. Retrieved November 2, 2018.
  259. ^ Resneck, Jacob (November 19, 2018). "Meet the Socialist Rifle Association. The left's answer to conservative gun culture". KTOO. Retrieved July 23, 2019.
  260. ^ Campbell, Holly. "Building Socialism From Below: Luxemburg, Sears, And The Case Of Occupy Wall Street." (2014).
  261. ^ Rasmussen Reports "Just 53% Say Capitalism Better Than Socialism", April 09, 2009; accessed 23/10/09.
  262. ^ Alexander Eichler (2011). Young People More Likely To Favor Socialism Than Capitalism: Pew. The Huffington Post. Retrieved 14 June 2013.
  263. ^ Velencie, Janie (June 22, 2015). "Nearly Half Of Americans Would Vote For A Socialist For President". The Huffington Post. Retrieved June 22, 2015.
  264. ^ McCarthy, Justin (June 22, 2015). "In U.S., Socialist Presidential Candidates Least Appealing". Gallup. Retrieved July 19, 2019.
  265. ^ Jordan, William (October 17, 2015). "Debate recap: Most Americans agree with Bernie about Hillary's emails". YouGov. Retrieved July 19, 2019.
  266. ^ Joel Connelly. "Socialist Sawant wins City Council seat". Seattle Post-Intelligencer. Archived from the original on November 17, 2013. Retrieved November 16, 2013.
  267. ^ Rosenthal, Brian M. (November 15, 2013). "Conlin concedes, saying "I am proud of what we have done together"". The Seattle Times.
  268. ^ Emily Heffter (24 December 2013). Socialist politicians dreaming big in Seattle. The Seattle Times. Retrieved 28 December 2013.
  269. ^ Shaffer, Robert. “Socialism in the United States: Hidden in Plain Sight.” Social Education 80, no. 1 (2016): 31–35.
  270. ^ a b Freeman, Joshua B. (May 2019). "DSA Today: Interviews with Activists in the Democratic Socialists of America". New Labor Forum. 28 (2): 16–24. doi:10.1177/1095796019837936. ISSN 1095-7960. S2CID 159064505.
  271. ^ Mackenzie Weinger (6 July 2013). Thom Hartmann: View from the left. Politico. Retrieved 11 August 2013.
  272. ^ Official DSA Twitter Retrieved 2 August 2017
  273. ^ Strickland, Patrick (February 9, 2017). "More Americans joining socialist groups under Trump". Al Jazeera.
  274. ^ Nichols, John (April 20, 2017). "The Next Generation of Democratic Socialists Has Started Winning Local Elections". The Nation. Retrieved May 19, 2017.
  275. ^ Murphy, Tim (May 2017). "Donald Trump Has Made Socialism Cool Again". Mother Jones. Retrieved May 19, 2017.
  276. ^ Niemuth, Niles (November 7, 2017). "Majority of young Americans prefer socialism or communism to capitalism". World Socialist Web Site. Retrieved November 7, 2017.
  277. ^ Peyser, Eve. "Bernie Sanders's Socialist Revolution Is Happening, Very Slowly". Vice. Retrieved November 15, 2017.
  278. ^ Stockman, Farah (April 20, 2018). "'Yes, I'm Running as a Socialist.' Why Candidates Are Embracing the Label in 2018". The New York Times. Retrieved April 20, 2018.
  279. ^ "A progressive insurgent just pulled off the biggest Democratic primary upset in years". Mother Jones. Retrieved July 20, 2018.
  280. ^ Newport, Frank (August 13, 2018). "Democrats More Positive About Socialism Than Capitalism". Gallup. Retrieved August 13, 2018.
  281. ^ Klar, Rebecca (June 10, 2019). "Poll: Socialism gaining in popularity". The Hill. Retrieved June 11, 2019.
  282. ^ Gregory, Andy (November 7, 2019). "More than a third of millennials approve of communism, YouGov poll indicates". The Independent. Retrieved December 31, 2019.
  283. ^ Salmon, Felix (June 25, 2021). "America's continued move toward socialism". Axios. Retrieved July 9, 2021.
  284. ^ Uetricht, Micah (April 3, 2019). "America's socialist surge is going strong in Chicago". The Guardian. Retrieved April 3, 2019.
  285. ^ Featherstone, Liza (December 22, 2020). "The Socialists vs. Andrew Cuomo, Newly elected DSA members in the New York legislature will work with grassroots organizers to force the governor to tax the rich. Will their inside/outside strategy work?". The Nation. Retrieved February 18, 2021.
  286. ^ Hunken, Molly (January 3, 2023). "Rep. Madison: Wisconsin Socialist Caucus formed for the first time since 1931".
  287. ^ Fung, Katherine (July 25, 2022). "Joe Biden Gets First Challenger for 2024 Democratic Nomination". Newsweek. Retrieved March 9, 2023.
  288. ^ More • •, Maggie (May 6, 2023). "Activist Jerome Segal Enters Race for US Senate". NBC4 Washington. Retrieved September 20, 2023.
  289. ^ Thakker, Prem (May 23, 2023). "Not The Onion: Rick Scott Issues Travel Advisory for Socialists Visiting Florida". TNR. Retrieved May 25, 2023.
  290. ^ Gans, Jared (June 14, 2023). "Cornel West seeking Green Party nomination for presidential run". The Hill. Retrieved September 20, 2023.

Sources

Further reading

External links