Классическая античность , также известная как классическая эра , классический период , классическая эпоха или просто античность , [1] — это период культурной истории между 8 -м веком до нашей эры и 5-м веком нашей эры [примечание 1] , включающий переплетенные цивилизации древней Греции. и Древний Рим , известный вместе как греко-римский мир , с центром в Средиземноморском бассейне . Это период, когда древняя Греция и древний Рим процветали и пользовались большим влиянием на большей части Европы , Северной Африки и Западной Азии . [2] [3]
Условно считается, что он начинается с самой ранней записанной эпической греческой поэзии Гомера (8–7 веков до н.э.) и заканчивается падением Западной Римской империи в 476 году нашей эры. Такой широкий диапазон истории и территории охватывает множество разрозненных культур и периодов. Классическая древность может также относиться к идеализированному представлению более поздних людей о том, что было, по словам Эдгара Аллана По , «славой Греции и величием Рима». [4]
Культура древних греков , вместе с некоторыми влияниями древнего Ближнего Востока , была основой искусства, [5] философии, общества и образования в Средиземноморье и на Ближнем Востоке до периода Римской империи . Римляне сохраняли, подражали и распространяли эту культуру по Европе, пока не смогли с ней конкурировать, и классический мир начал говорить на латыни наряду с греческим. [6] [7] Этот греко-римский культурный фонд оказал огромное влияние на язык, политику, право, образовательные системы, философию , науку, военное дело, литературу, историографию, этику, риторику, искусство и архитектуру как западных , так и западных стран . через него современные миры. [8]
Сохранившиеся фрагменты классической культуры привели к возрождению, начавшемуся в 14 веке, которое позже стало известно как Возрождение , а в 18 и 19 веках произошли различные неоклассические возрождения. [9] [10]
Самый ранний период классической античности протекает на фоне постепенного повторного появления исторических источников после распада позднего бронзового века . 8-й и 7-й века до нашей эры по-прежнему в основном протоисторические , а самые ранние греческие алфавитные надписи появились в первой половине 8-го века. Обычно предполагается, что Гомер жил в VIII или VII веке до нашей эры, и его жизнь часто считается началом классической античности. На этот же период приходится традиционная дата учреждения Древних Олимпийских игр – 776 г. до н.э.
Финикийцы первоначально распространились из Ханаанских портов и к 8 веку стали доминировать в торговле в Средиземноморье . Карфаген был основан в 814 году до нашей эры, а карфагеняне к 700 году до нашей эры прочно обосновались в Сицилии , Италии и Сардинии , что создало конфликт интересов с Этрурией . Стела , найденная в Китионе , Кипр, увековечивает победу царя Саргона II в 709 г. до н. э. над семью царями острова, что знаменует собой важный шаг в переходе Кипра от тирского правления к Неоассирийской империи . [11] [12] [13] [14]
Архаический период последовал за греческими Темными веками и стал свидетелем значительных достижений в политической теории , а также подъема демократии , философии , театра , поэзии , а также возрождения письменности (которая была утрачена во время Темных веков).
В керамике в архаический период развивается ориентализирующий стиль , который сигнализирует об отходе от геометрического стиля более поздних темных веков и накоплении влияний, полученных из Египта, Финикии и Сирии .
Стили керамики, связанные с более поздней частью архаической эпохи, — это чернофигурная керамика , возникшая в Коринфе в VII веке до нашей эры, и ее преемник, краснофигурный стиль , разработанный художником Андокидом примерно в 530 году до нашей эры.
Греческая колонизация относится к экспансии архаических греков , особенно в 8-6 веках до нашей эры , через Средиземное и Черное моря .
Архаическая экспансия отличалась от миграций железного века греческого средневековья тем, что она состояла из организованного направления (см. oikistes ) в сторону от возникшей метрополии , а не упрощенного движения племен, которое характеризовало вышеупомянутые более ранние миграции. Многие колонии, или апойкии ( греч . ἀποικία , перевод «дом вдали от дома» ), которые были основаны в этот период, в конечном итоге превратились в сильные греческие города-государства , функционирующие независимо от своей метрополии .
Этруски установили политический контроль в регионе к концу VII века до нашей эры, сформировав аристократическую и монархическую элиту . Этруски, по-видимому, потеряли власть в этом районе к концу VI века до нашей эры, и в этот момент италийские племена заново изобрели свое правительство, создав республику с гораздо большими ограничениями на способность правителей осуществлять власть. [15]
По легенде, Рим был основан 21 апреля 753 года до нашей эры потомками близнецов троянского царевича Энея , Ромула и Рема . [16] Поскольку город был лишен женщин, легенда гласит, что латиняне пригласили сабинян на фестиваль и украли их незамужних девушек, что привело к интеграции латинян и сабинян. [17]
Археологические данные действительно показывают первые следы поселения на Римском форуме в середине 8 века до нашей эры, хотя поселения на Палатинском холме могут датироваться 10 веком до нашей эры. [18] [19]
Седьмым и последним царем Рима был Тарквиний Гордый . Будучи сыном Тарквиния Приска и зятем Сервия Туллия , Суперб был этрусского происхождения. Именно при его правлении этруски достигли вершины своего могущества. Супербус удалил и разрушил все сабинские святыни и алтари с Тарпейской скалы , что привело в ярость жителей Рима. Народ выступил против его правления, когда он не смог признать изнасилование Лукреции , римского патриция, руками собственного сына. Родственник Лукреции, Луций Юний Брут (предок Марка Брута ), созвал Сенат и изгнал Супербуса и монархию из Рима в 510 г. до н.э. После изгнания Супербуса Сенат в 509 г. до н.э. проголосовал за то, чтобы никогда больше не допускать правления короля, и преобразовал Рим в республиканское правительство .
Классический период Древней Греции соответствует большей части V и IV веков до нашей эры, в частности, от падения афинской тирании в 510 году до нашей эры до смерти Александра Македонского в 323 году до нашей эры. В 510 году спартанские войска помогли афинянам свергнуть тирана Гиппия , сына Писистрата . Клеомен I , царь Спарты, установил проспартанскую олигархию под руководством Исагора .
Греко -персидские войны (499–449 до н. э.), завершившиеся Каллийским миром , привели не только к освобождению Греции, Македонии , Фракии и Ионии от персидского владычества , но и привели к уступке господствующего положения Афин в Делосский союз , приведший к конфликту со Спартой и Пелопоннесским союзом , результатом которого стала Пелопоннесская война (431–404 гг. до н.э.), завершившаяся победой Спарты.
Греция вступила в IV век под спартанской гегемонией , но к 395 г. до н.э. спартанские правители отстранили Лисандра от должности, и Спарта потеряла свое военно-морское превосходство. Афины , Аргос , Фивы и Коринф , два последних из которых ранее были союзниками Спарты, бросили вызов спартанскому господству в Коринфской войне , которая закончилась безрезультатно в 387 году до нашей эры. Позже, в 371 году до нашей эры, фиванские полководцы Эпаминонд и Пелопид одержали победу в битве при Левктре . Результатом этой битвы стал конец спартанского господства и установление фиванской гегемонии . Фивы стремились сохранить свои позиции до тех пор, пока их окончательно не затмила растущая мощь Македонии в 346 г. до н.э.
При Филиппе II (359–336 до н.э.) Македония расширилась за счет территории пеонийцев , фракийцев и иллирийцев . Сыну Филиппа, Александру Великому (356–323 до н.э.), удалось на короткое время распространить власть Македонии не только на центральные греческие города-государства, но и на Персидскую империю , включая Египет и земли на востоке до окраин Индии . Классический период условно заканчивается смертью Александра в 323 г. до н.э. и распадом его империи, которая в это время была разделена между диадохами .
Классическая Греция вступила в эллинистический период с возвышением Македонии и завоеваниями Александра Великого . Греческий язык стал лингва-франка далеко за пределами самой Греции, а эллинистическая культура взаимодействовала с культурами Персии , Израильского царства и Иудейского царства , Средней Азии и Египта . Значительные успехи были достигнуты в науках ( географии , астрономии , математике и др.), особенно благодаря последователям Аристотеля ( аристотелизм ) .
Эллинистический период закончился с возвышением Римской республики до суперрегиональной державы во 2 веке до нашей эры и римским завоеванием Греции в 146 году до нашей эры.
Республиканский период Древнего Рима начался со свержения монархии ок . 509 г. до н. э. и просуществовал более 450 лет, пока не был разрушен в результате серии гражданских войн , в форме правления принципата и в имперский период. За полтысячелетия республики Рим превратился из региональной державы Лациума в доминирующую силу в Италии и за ее пределами. Объединение Италии под римской гегемонией было постепенным процессом, вызванным серией конфликтов IV и III веков: Самнитскими войнами , Латинской войной и Пирровой войной . Победа римлян в Пунических войнах и македонских войнах сделала Рим суперрегиональной державой ко 2 веку до нашей эры, после чего последовало приобретение Греции и Малой Азии . Этот огромный рост власти сопровождался экономической нестабильностью и социальными волнениями, что привело к заговору Катилины , Социальной войне и Первому Триумвирату и, наконец, к преобразованию в Римскую империю во второй половине I века до нашей эры.
Точный конец республики оспаривается современными историками; [примечание 2] Римские граждане того времени не признавали, что республика прекратила свое существование. Ранние императоры Юлии-Клавдии утверждали, что res publica все еще существует, хотя и под защитой их чрезвычайных полномочий, и в конечном итоге вернется к своей полной республиканской форме. Римское государство продолжало называть себя res publica до тех пор, пока оно продолжало использовать латынь в качестве официального языка.
Рим приобрел имперский характер де-факто с 130-х годов до нашей эры с приобретением Цизальпийской Галлии , Иллирии , Греции и Испании , и определенно с присоединением Иудеи , Малой Азии и Галлии в I веке до нашей эры. Во время максимального расширения империи при Траяне (117 г. н.э.) Рим контролировал все Средиземноморье , а также Галлию, части Германии и Британии , Балканы , Дакию , Малую Азию, Кавказ и Месопотамию .
В культурном отношении Римская империя была значительно эллинизирована , но также стала свидетелем возникновения синкретических «восточных» традиций, таких как митраизм , гностицизм и, прежде всего, христианство .
Хотя иногда сравнивают с классической Грецией, [ кем? ] Классический Рим имел огромные различия в семейной жизни. Отцы имели большую власть над своими детьми, а мужья над женами. Фактически, слово семья, familia на латыни, на самом деле относилось к тем, кто находился под властью главы семьи-мужчины. Сюда входили не связанные между собой члены, такие как рабы и слуги. В браке и мужчины, и женщины были верны друг другу и делили имущество. Развод был впервые разрешен в первом веке до нашей эры, и его мог совершить как мужчина, так и женщина. [20]
Римская империя начала приходить в упадок в период кризиса третьего века . В поздней античности также наблюдался подъем христианства при Константине I , окончательно вытеснив римский имперский культ указами Феодосия 393 года. Последовательные вторжения германских племен завершили упадок Западной Римской империи в V веке, в то время как Восточная Римская империя сохранялась повсюду. Средневековье , в государстве , которое его граждане называли Римской империей, а более поздние историки называли Византийской империей . На смену эллинистической философии последовало продолжающееся развитие платонизма и эпикурейства , а неоплатонизм со временем оказал влияние на богословие отцов церкви .
Многие писатели пытались указать конкретную дату символического «конца» античности, причем наиболее выдающимися датами были свержение последнего императора Западной Римской империи в 476 году, [21] [22] закрытие последней Платоновской академии в Афинах. император Восточной Римской империи Юстиниан I в 529 г., [23] и завоевание большей части Средиземноморья новой мусульманской верой с 634 по 718 гг. [24] Эти мусульманские завоевания Сирии (637 г.), Египта (639 г.), Кипра ( 654 г.), Северная Африка (665 г.), Испания (718 г.), Южная Галлия (720 г.), Крит (820 г.) и Сицилия (827 г.), Мальта (870 г.) (и осады столицы Восточной Римской империи, Первая арабская осада Константинополя (674–78) и Вторая арабская осада Константинополя (717–18) разорвали экономические, культурные и политические связи, которые традиционно объединяли классические культуры Средиземноморья, положив конец античности (см. Пиреннский тезис ). [24]
Первоначальный римский сенат продолжал издавать указы до конца VI века, а последним восточноримским императором, который использовал латынь в качестве языка своего двора в Константинополе, был император Маврикий , который правил до 602 года. Фока привел к вторжению славян на Балканы и упадку балканской и греческой городской культуры (что привело к бегству балканских латиноамериканцев в горы, см. « Происхождение румын »), а также спровоцировал Византийско-Сасанидскую войну 602–628 гг. в результате которого были потеряны все великие восточные города, кроме Константинополя. Возникшие в результате беспорядки не закончились до тех пор, пока мусульманские завоевания VII века не завершили необратимую потерю всех крупнейших имперских городов Восточной Римской империи, кроме самой столицы. Император Ираклий в Константинополе , появившийся в этот период, вел свой двор на греческом, а не на латыни, хотя греческий язык всегда был административным языком восточно-римских регионов. Связи между Востоком и Западом ослабли с прекращением правления византийского папства .
Столица Восточной Римской империи Константинополь осталась единственным непокоренным крупным городским центром первоначальной Римской империи, а также крупнейшим городом в Европе. Тем не менее, многие классические книги, скульптуры и технологии сохранились там вместе с классической римской кухней и научными традициями даже в средние века, когда большая часть их была «заново открыта» приезжими западными крестоносцами. Действительно, жители Константинополя продолжали называть себя римлянами, как и их будущие завоеватели в 1453 году — османы . (см. Рум и Ромаиои .) Классическая наука и культура, которые все еще сохранялись в Константинополе, были привезены беженцами, спасавшимися от его завоевания в 1453 году, и помогли разжечь эпоху Возрождения (см. Греческие ученые в эпоху Возрождения ).
В конечном счете, это было медленное, сложное и постепенное изменение социально-экономической структуры в европейской истории , которое привело к смене классической античности и средневекового общества, и никакая конкретная дата не может по-настоящему проиллюстрировать это.
В политике позднеримская концепция Империи как универсального государства, возглавляемого одним верховным божественным правителем, объединенного с христианством как универсальной религией, также возглавляемой верховным патриархом , оказалась очень влиятельной даже после исчезновения имперской власти в политике. запад. Эта тенденция достигла своего апогея, когда Карл Великий был коронован «римским императором» в 800 году, что привело к образованию Священной Римской империи . Представление о том, что император — это монарх , превосходящий по рангу простого короля, восходит к этому периоду. В этом политическом идеале всегда должна была существовать Римская империя, государство, чья юрисдикция распространялась на весь цивилизованный западный мир.
Эта модель продолжала существовать в Константинополе на протяжении всего средневековья, где византийский император считался властителем всего христианского мира. Константинопольский Патриарх был высшим священнослужителем Империи, но даже он подчинялся императору, который был «наместником Бога на Земле». Грекоязычные византийцы и их потомки продолжали называть себя «римлянами» до создания нового греческого государства в 1832 году.
После падения Константинополя в 1453 году русские цари (титул, происходящий от имени Цезаря) претендовали на византийскую мантию поборника православия ; Москву называли « Третьим Римом », а цари правили как божественно назначенные императоры в 20 веке.
Несмотря на то, что светская власть Западной Римской империи полностью исчезла в Европе, она все еще оставляла следы. Папство и католическая церковь, в частности , на протяжении веков поддерживали латинский язык, культуру и грамотность; по сей день папы называются Pontifex Maximus , что в классический период было титулом, принадлежавшим императору, а идеал христианского мира продолжал наследие объединенной европейской цивилизации даже после того, как ее политическое единство исчезло.
Политическая идея императора на Западе, который мог бы соответствовать императору на Востоке, продолжилась и после распада Западной Римской империи; он был возрожден после коронации Карла Великого в 800 году; самопровозглашенная Священная Римская империя правила Центральной Европой до 1806 года.
Идея эпохи Возрождения о том, что классические римские добродетели были утрачены в эпоху средневековья, была особенно сильна в европейской политике XVIII и XIX веков. Почтение к римскому республиканизму было сильным среди отцов-основателей Соединенных Штатов и латиноамериканских революционеров; Американцы описали свое новое правительство как республику (от res publica ) и дали ему Сенат и Президента (еще один латинский термин), вместо того чтобы использовать доступные английские термины, такие как «содружество» или «парламент» .
Точно так же в революционной и наполеоновской Франции республиканизм и римские военные добродетели поддерживались государством, что можно увидеть в архитектуре Пантеона , Триумфальной арки и картинах Жака-Луи Давида . Во время революции сама Франция следовала за переходом от королевства к республике, от диктатуры к Империи (вместе с имперскими орлами), который Рим пережил столетиями ранее.
Классическая античность – это широкий термин, обозначающий длительный период истории культуры . Такая широкая выборка истории и территории охватывает множество весьма разрозненных культур и периодов. «Классическая древность» часто относится к идеализированному представлению более поздних людей о том, что было, по словам Эдгара Аллана По , «славой Греции и величием Рима !» В 18-м и 19-м веках нашей эры почитание классической античности в Европе и Соединенных Штатах было гораздо большим , чем сегодня. Уважение к древним народам Греции и Рима повлияло на политику , философию , скульптуру , литературу , театр , образование , архитектуру и сексуальность .
Эпическая поэзия на латыни продолжала писаться и распространяться даже в XIX веке. Джон Мильтон и даже Артюр Рембо получили свое первое поэтическое образование на латыни. Такие жанры, как эпическая поэзия, пастырские стихи и бесконечное использование персонажей и тем из греческой мифологии, оставили глубокий след в западной литературе. В архитектуре произошло несколько греческих возрождений , которые, оглядываясь назад, кажутся более вдохновленными римской архитектурой, чем греческой. Вашингтон, округ Колумбия , наполнен большими мраморными зданиями с фасадами, напоминающими греческие храмы , с колоннами, построенными в классическом архитектурном стиле .
В философии мысль Св. Фомы Аквинского во многом произошла от мысли Аристотеля , несмотря на промежуточный переход от эллинского политеизма к христианству . [25] Греческие и римские авторитеты, такие как Гиппократ и Гален, сформировали основу медицинской практики даже дольше, чем греческая мысль преобладала в философии. Во французском театре такие драматурги, как Мольер и Расин , писали пьесы на мифологические или классические исторические темы и подчиняли их строгим правилам классического единства , заимствованным из «Поэтики » Аристотеля . Желание танцевать , как современное видение того, как это делали древние греки, побудило Айседору Дункан создать свой балетный бренд .
СМИ, связанные с классической древностью, на Викискладе?
