Румыны ( румынский : români , произносится [roˈmɨnʲ] ; датированный экзоним Vlachs ) — романоязычная [56] [57] [58] этническая группа и нация , родом из Центральной , Восточной и Юго-Восточной Европы . [59] Имея общую культуру и происхождение , они говорят на румынском языке и проживают в основном в Румынии и Молдове . Перепись населения Румынии 2021 года показала, что 89,3% граждан Румынии идентифицируют себя как этнические румыны. [60]
В одной из интерпретаций результатов переписи населения 1989 года в Молдове большинство молдаван также были учтены как этнические румыны. [61] [62] Румыны также образуют этническое меньшинство в нескольких соседних странах, расположенных в Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европе, прежде всего в Венгрии , Сербии (включая Тимок ) и Украине .
Оценки численности румын во всем мире варьируются от минимум 24 до максимум 30 миллионов, отчасти в зависимости от того, включает ли определение термина «румын» уроженцев как Румынии, так и Молдовы, их соответствующие диаспоры и носителей как румынского, так и других восточно-романских языков . Другими носителями последних языков являются аромуны , мегленорумыны и истрорумыны (родом из Истрии ), все они неравномерно распределены по всему Балканскому полуострову , которые могут считаться либо румынскими подгруппами, либо отдельными, но родственными этническими группами.
Территории современных Румынии и Молдовы были заселены древними племенами гетов и даков . Король Буребиста , правивший с 82/61 г. до н. э. по 45/44 г. до н. э., был первым королем, который успешно объединил племена королевства даков , которое включало территорию, расположенную между реками Дунай, Тиссой и Днестром. Король Децебал , правивший с 87 по 106 г. н. э., был последним королем королевства даков , прежде чем оно было завоевано Римской империей в 106 г. [63] после двух войн между армией Децебала и армией Траяна . До двух войн Децебал отразил римское вторжение во время правления Домициана между 86 и 88 г. н. э. [64]
Римская администрация отступила из Дакии между 271 и 275 годами нашей эры, во время правления императора Аврелиана под давлением готов и дакийского племени карпи . Поздняя римская провинция Дакия Аврелиана была организована внутри бывшей Верхней Мезии . [65] Она была реорганизована в Дакию Рипенсис (как военная провинция, опустошенная вторжением аваров в 586 году) [66] и Дакию Средиземноморье (как гражданская провинция, опустошенная вторжением аваров в 602 году).
Епархия Дакии (около 337–602) была епархией поздней Римской империи , в районе современных Балкан . [67] Епархия Дакии состояла из пяти провинций, самыми северными провинциями были Дакия Рипенсис (дунайская часть Дакии Аврелианы, один из городов Дакии Рипенсис в современной Румынии — Суцидава ) и Мезия Прима (сегодня в Сербии, недалеко от границы между Румынией и Сербией). [68] Территория епархии была опустошена гуннами в середине V века и окончательно захвачена аварами и славянами в конце VI и начале VII века. [69]
Малая Скифия (ок. 290 – ок. 680) была римской провинцией, соответствующей землям между Дунаем и Черным морем , сегодняшняя Добруджа, разделенная между Румынией и Болгарией . [70] [71] Столицей провинции был Томис (сегодня Констанца ). [70] Согласно Laterculus Veronensis ок . 314 г. и Notitia Dignitatum ок . 400 г. , Скифия принадлежала к Фракийской епархии . [72] Коренным населением Малой Скифии были даки , и их материальная культура археологически очевидна в шестом веке. [70] Римские укрепления в основном датируются Тетрархией или династией Константина . Провинция прекратила свое существование около 679–681 годов, когда регион был захвачен булгарами , что император Константин IV был вынужден признать в 681 году. [73]
В средние века румыны были в основном известны как влахи , общий термин, в конечном счете, германского происхождения, от слова Walha , которое использовали древние германские народы для обозначения романоязычных и кельтских соседей. Помимо разделения некоторых групп ( арумыны , мегленорумыны и истрорумыны ) во время Эпохи переселения народов , многих влахов можно было найти по всем Балканам , в Трансильвании , [74] через Карпатские горы [75] на севере до Польши и на западе до регионов Моравии (часть современной Чешской Республики), некоторые отправились на восток до Волыни на западе Украины и современной Хорватии, где морлахи постепенно исчезли, в то время как католические и православные влахи приняли хорватскую и сербскую национальную идентичность. [76]
Первое письменное упоминание о романском языке, на котором говорили в Средние века на Балканах, около горы Гемус, датируется 587 годом нашей эры. Погонщик мулов-валах, сопровождавший византийскую армию, заметил, что груз падает с одного из животных, и крикнул своему товарищу: Torna, torna, fratre! (что означает «Вернись, вернись, брат!»). Феофан Исповедник записал это как часть военной экспедиции Коментиола и Приска против аваров в VI веке. Историк Георге И. Брэтиану считает, что эти слова «представляют собой выражение из румынского языка, как он был сформирован в то время в балканских и дунайских регионах»; «они, вероятно, принадлежат к одному и наиболее значимому из субстратов, на которых был построен наш ( румынский ) язык». [77]
Первый определенный документ, упоминающий румын (валахов), датируется VIII веком и находится в монастыре Констамониту на горе Афон в Греции . В нем говорится о валахах реки Ринхос (современная Северная Македония ). [78] Согласно средневековой венгерской книге начала XIII века Gesta Hungarorum, вторгшиеся мадьяры короля Арпада (ок. 845 – ок. 907) вели войны против трех герцогов — Глада , Менуморута и влаха Гелу — за Банат, Кришану и Трансильванию. [79] [80] Gesta Hungarorum также упоминает славян , болгар , валахов и пастухов римлян, населявших Карпатский бассейн : «sclauij, Bulgarij et Blachij, ac pastores romanorum». [81] Большинство исследователей отождествляют влахов с валахами. [82] [83] [84] Однако документ был написан между 1200 и 1230 годами, примерно через 300 лет после описанных событий, и некоторые современные историки сомневаются в нем и считают его ненадежным.
Другой важный документ, упоминающий румын (валахов) с юга Балканского полуострова, датируется 980 годом. В том году наместник Сербии Никулиця получил должность лидера (архонта) валахов из Эллады от императора Василия II . Функция, полученная Никулицей, могла быть в качестве командующего армией валахов. Византийские историки обычно описывали иностранных правителей как архонтов . [85] Документ, подписанный Василием II, чтобы дать Некулице должность архонта валахов, упоминается в Стратегиконе Кекавмена (написанном между 1075 и 1078 годами нашей эры). [86]
После распада Аварского каганата в 790-х годах Первое Болгарское царство стало доминирующей силой в регионе, заняв земли вплоть до реки Тиса . [87] Первое Болгарское царство имело смешанное население, состоящее из булгарских завоевателей, славян и валахов (румын), но славянизация булгарской элиты началась уже в IX веке. После завоевания Южной и Центральной Трансильвании около 830 года люди из Булгарского государства добывали соль из шахт в Турде , Окна-Муреш , Сэрэцени и Окнице. Они торговали и перевозили соль по всей Булгарской империи. [88]
Ряд арабских историков X века были одними из первых, кто упоминал валахов в Восточной/Юго-Восточной Европе : Мутаххар аль-Макдиси (ок. 945-991) пишет: «Они говорят, что в тюркском соседстве есть хазары, русские, славяне, валаджи (валахи), аланы, греки и многие другие народы». [89] Ибн аль-Надим (начало 932–998) опубликовал в 998 году работу Kitāb al-Fihrist, в которой упоминаются «турки, булгары и влахи» (используя Blagha для влахов). [90] [91]
Ряд византийских историков, таких как Георгий Кедренос (около 1000 г.), Кекауменос (около 1000 г.), Иоанн Скилица (начало 1040-х гг. — после 1101 г.), Анна Комнина (1083-1153 гг.), Иоанн Киннамос (1143-1185 гг.) и Никита Хониат (1155-1217 гг.) были одними из первых, кто писал о валахах. [92] Иоанн Скилица упоминает валахов около 976 г. н. э. как проводников и охранников византийских караванов на Балканах. Между Преспой и Касторией они встретились и сражались с болгарским мятежником по имени Давид. Влахи убили Давида в своей первой задокументированной битве. [93] Тестем Кекауменоса был Никулицас Дельфинас , лорд Лариссы , который принимал участие в восстании болгар и валахов в Фессалии в 1066 году нашей эры. [67] Ученый XI века Кекауменос писал о родине валахов, расположенной «возле Дуная и [...] Савы, где сербы жили совсем недавно». [94] [95] Он связывал валахов с даками и бессами . [96] [97] [98] Соответственно, историки размещали эту родину в нескольких местах, включая Нижнюю Паннонию ( Богдан Петричейку Хашдеу ) и Дакию Аурелиану (Матьяш Дьони). [99] [94] [100]
Княгиня и летописец Анна Комнина сообщает, что в апреле 1091 года, накануне решающей битвы Византии и Печенегов при Левунионе , императору Алексею I Комнину (1057-1118) помогало «количество из 5000 храбрых горцев, готовых атаковать, которые прошли рядом с ним, чтобы сражаться вместе с ним». Большинство специалистов, которые рассматривали эти аспекты, отождествляли этих « смелых горцев » с «валахами». [101] Анна Комнина сообщает, что в 1094 году, во время похода половцев к югу от Дуная, император Алексей I Комнин был проинформирован о передвижениях «туранцев», которые пересекли Дунай, « неким Пудилосом, влахским дворянином ». [101]
Византийский летописец Никита Хониат пишет, что в 1164 году Андроник I Комнин , двоюродный брат императора Мануила I Комнина , безуспешно пытался захватить престол. Потерпев неудачу в своей попытке, византийский князь искал убежища в Галиче , но Андроник I Комнин был «схвачен валахами , до которых дошел слух о его побеге, и был доставлен обратно к императору». [102] [103] [104]
Византийский летописец Иоанн Киннамос , описывая поход Мануила I Комнина против Венгрии в 1166 году, сообщает, что генерал Леон Ватацес имел под своим командованием «великое множество валахов, которые, как говорят, являются древними колониями в Италии», армию, которая напала на венгерские владения «около земель близ Понта, называемого Эвксинским», соответственно юго-восточные районы Трансильвании , «уничтожала все без жалости и топтала все, что встречалось на пути». [105] [106] [107] [108]
К IX и X векам кочевые печенеги завоевали большую часть степей Юго-Восточной Европы и Крымского полуострова . Войны печенегов против Киевской Руси привели к тому, что часть славян и валахов с севера Дуная постепенно переселилась на север Днестра в X и XI веках. [109]
Второе Болгарское царство , основанное династией Асеней, состоящей из болгар и валахов, было основано в 1185 году и просуществовало до 1396 года. Ранние правители из династии Асеней (особенно Калоян ) называли себя «императорами болгар и валахов». Более поздние правители, особенно Иван Асен II , называли себя «царями (императорами) болгар и римлян». Альтернативное название, используемое в связи с периодом до середины Второго Болгарского царства 13-го века, — Империя влахов и болгар ; [110] варианты названий включают «Влахско-Болгарское царство», «Болгаро-Валашское царство». [111]
В королевских грамотах в начале XIII века упоминается «земля валахов» на юге Трансильвании , что указывает на существование автономных румынских общин . [112] В папской переписке упоминается деятельность православных прелатов среди румын в Мунтении в 1230-х годах. [113] Дар земли Белы IV Венгерского рыцарям-госпитальерам в Олтении и Мунтении показывает, что местные правители валахов подчинялись власти короля в 1247 году. [114] [115]
Венгерский летописец конца XIII века Симон из Кезы утверждает, что валахи были «пастухами и земледельцами», которые «остались в Паннонии». [116] [117] В «Описании Восточной Европы » неизвестного автора от 1308 года также говорится, что валахи «когда-то были пастухами римлян », которые «имели над собой десять могущественных королей во всей Мессии и Паннонии». [118] [119]
Кроме того, в средние века существовали и другие земли, известные под названием «Влах», такие как Великая Влахия , расположенная между Фессалией и западными горами Пинд , деспотата Эпира между 12-м и 15-м веками. Первоначально в составе Византийской империи , но после 13-го века автономная или полунезависимая. В 12-м веке еврейский путешественник Вениамин из Туделы , который путешествовал по этой местности в 1166 году, назвал регион Фессалии «Влахией». [120] [121] Современный византийский историк Никита Хониат, однако, выделяет «Великую Влахию» как район около Метеоры . [122] «Влахия», «Великая Влахия» и другие варианты начали выходить из употребления для Фессалии на рубеже XIV века, и с возникновением княжества Валахия к северу от Дуная в XIV веке, с XV века это название было зарезервировано для нее. [122] [123] Белая Валахия , византийское обозначение региона между рекой Дунай и Балканами; Моравская Валахия , регион на юго-востоке Чехии). Названия происходят от влахов, которые жили во многих из этих регионов.
В XIV веке появились Дунайские княжества Молдавия и Валахия , которые боролись с Османской империей . В позднем Средневековье выдающиеся средневековые румынские монархи, такие как Богдан Молдавский , Стефан Великий , Мирча Старший , Михай Храбрый или Влад Цепеш , принимали активное участие в истории Центральной Европы, ведя бурные войны и возглавляя примечательные крестовые походы против тогдашней непрерывно расширяющейся Османской империи, иногда вступая в союз с Королевством Польским или Королевством Венгрией в этих целях.
В конце концов весь Балканский полуостров был аннексирован Османской империей. Однако Молдавия и Валахия (простирающаяся до Добруджи и Болгарии) не были полностью покорены османами, поскольку оба княжества стали автономными (чего не было в случае других османских территориальных владений в Европе). Трансильвания, третий регион, населенный значительным большинством румыноговорящих, была вассальным государством османов до 1687 года, когда княжество стало частью владений Габсбургов. Три княжества были объединены на несколько месяцев в 1600 году под властью валашского князя Михая Храброго . [124]
До 1541 года Трансильвания была частью Венгерского королевства , позже (из-за завоевания Венгрии Османской империей) стала самоуправляемым княжеством, управляемым венгерской знатью. В 1699 году она стала частью земель Габсбургов . К концу XVIII века Австрийская империя получила от османов регион Буковина , а в 1812 году русские заняли восточную половину Молдавии, известную как Бессарабия , по Бухарестскому договору 1812 года . [125]
В контексте романтических и либеральных революций 1848 года по всей Европе события, произошедшие в Великом княжестве Трансильвании, были первыми в своем роде, развернувшимися на румыноязычных территориях. С одной стороны, трансильванские саксы и трансильванские румыны (при последовательной поддержке со стороны Австрийской империи ) успешно противостояли целям Венгерской революции 1848 года , причем две выдающиеся исторические фигуры возглавляли общую румыно-саксонскую сторону в то время: Аврам Янку и Стефан Людвиг Рот .
С другой стороны, Валашские революции 1821 и 1848 годов , а также Молдавская революция 1848 года , направленные на независимость от Османской и Российской иностранной власти, оказали важное влияние на процесс распространения либеральной идеологии в восточных и южных румынских землях, несмотря на то, что все три в конечном итоге потерпели неудачу. Тем не менее, в 1859 году Молдавия и Валахия избрали одного и того же правителя, а именно Александра Иоанна Кузу (который правил как Домнитор ), и таким образом были объединены де-факто , что привело к образованию Объединенных Румынских княжеств в период с 1859 по 1881 год.
В 1870-х годах Объединенные румынские княжества (тогда под руководством доминатора Гогенцоллернов-Зигмарингенов Кароля I ) вели войну за независимость против Османской империи, а независимость Румынии была официально признана в 1878 году по Берлинскому договору .
Хотя относительно недавно созданное Королевство Румыния изначально было союзником Австро-Венгрии , Румыния отказалась вступить в Первую мировую войну на стороне Центральных держав , поскольку она была обязана вести войну только в случае нападения на Австро-Венгрию. В 1916 году Румыния вступила в войну на стороне Антанты .
В результате, в конце войны, Трансильвания, Бессарабия и Буковина были переданы Румынии через ряд международных мирных договоров, что привело к расширению и значительному усилению королевства под управлением короля Фердинанда I. По состоянию на 1920 год считалось, что румынский народ насчитывал более 15 миллионов человек только в регионе Румынского королевства, что превышает население Швеции , Дании и Нидерландов вместе взятых. [126]
В межвоенный период на румынский престол взошли еще два монарха: Кароль II и Михай I. Этот недолгий период был отмечен порой политической нестабильностью и попытками сохранить конституционную монархию в пользу других, тоталитарных режимов, таких как абсолютная монархия или военная диктатура .
Во время Второй мировой войны Королевство Румыния потеряло территории как на востоке, так и на западе, поскольку Северная Трансильвания стала частью Королевства Венгрия по Второму Венскому арбитражу , в то время как Бессарабия и Северная Буковина были захвачены Советами и включены в Молдавскую ССР , соответственно Украинскую ССР . Потери восточных территорий были обусловлены пактом Молотова-Риббентропа о ненападении между нацистами и Советским Союзом .
После окончания войны Румынское королевство сумело вернуть себе территории, утраченные на западе, но, тем не менее, ему не вернули Бессарабию и северную Буковину, вышеупомянутые регионы были насильно включены в Советский Союз (СССР). Впоследствии Советский Союз навязал коммунистическое правительство, и король Михай был вынужден отречься от престола и уехать в изгнание, впоследствии поселившись в Швейцарии , в то время как Петру Гроза остался главой правительства Социалистической Республики Румыния (РСР). Николае Чаушеску стал главой Румынской коммунистической партии (ПКР) в 1965 году, и его суровое правление 1980-х годов было прекращено Румынской революцией 1989 года .
Хаос революции 1989 года привел к власти коммуниста-диссидента Иона Илиеску в качестве президента (в значительной степени поддерживаемого FSN ). Илиеску оставался у власти в качестве главы государства до 1996 года, когда он потерпел поражение от поддерживаемого CDR Эмиля Константинеску на всеобщих выборах 1996 года , первых в посткоммунистической Румынии, где произошла мирная передача власти . После единственного срока Константинеску на посту президента с 1996 по 2000 год Илиеску был переизбран в конце 2000 года еще на один срок в четыре года. В 2004 году Траян Бэсеску , кандидат от PNL - PD в Альянсе справедливости и правды (DA), был избран президентом. Пять лет спустя Бэсеску (на этот раз поддержанный исключительно PDL ) был переизбран на второй срок на президентских выборах 2009 года .
В 2014 году кандидат от PNL - PDL (как часть более крупного Христианско-либерального альянса или ACL для краткости; также поддержанный Демократическим форумом немцев Румынии , FDGR/DFDR для краткости соответственно) Клаус Йоханнис одержал неожиданную победу над бывшим премьер-министром и поддерживаемым PSD претендентом Виктором Понтой во втором туре президентских выборов 2014 года . Таким образом, Йоханнис стал первым румынским президентом, происходящим из этнического меньшинства страны (поскольку он принадлежит к румынско-немецкой общине , будучи трансильванским саксонцем ). В 2019 году поддерживаемый PNL Йоханнис был переизбран на второй срок в качестве президента после убедительной победы во втором туре на президентских выборах в Румынии 2019 года (также поддержанный в этом туре PMP и USR, а также FDGR/DFDR в обоих турах).
В то же время, главными достижениями Румынии во внешней политике стали сближение с Западной Европой и Соединенными Штатами Америки путем вступления в Организацию Североатлантического договора (НАТО) в 2004 году и в Европейский Союз три года спустя, в 2007 году. Текущие национальные цели Румынии включают присоединение к Шенгенской зоне , еврозоне , а также к ОЭСР (Организации экономического сотрудничества и развития).
В средние века румынский язык был изолирован от других романских языков и заимствовал слова из соседних славянских языков (см. Славянское влияние на румынский язык ). Позже он заимствовал ряд слов из немецкого , венгерского и турецкого языков . [127] В современную эпоху большинство неологизмов были заимствованы из французского и итальянского языков , хотя язык все чаще начал принимать английские заимствования.
Истоки румынского языка , романского языка , можно проследить до римской колонизации региона. Основной словарный запас имеет латинское происхождение, [126] хотя есть некоторые субстратные слова, которые, как предполагается, имеют дакское происхождение. Это наиболее распространенный восточно-романский язык, тесно связанный с арумынским , мегелено-румынским и истро-румынским , все три являются частями одной и той же подветви романских языков.
Молдавский язык в своей официальной форме практически идентичен румынскому, хотя в разговорной речи имеются некоторые различия. [ требуется ссылка ] В фактически независимом (но не признанном на международном уровне) регионе Приднестровье официальным алфавитом, используемым для письма на молдавском языке, является кириллица, хотя молдавский язык имеет очень ограниченное использование в Приднестровье, несмотря на свой официальный статус. [ требуется ссылка ]
С 2013 года День румынского языка официально отмечается в Румынии 31 августа . [128] В Молдове он официально отмечается в тот же день с 2023 года. [129]
По оценкам Ethnologue , по состоянию на 2017 год (во всем мире) число носителей румынского языка составляет приблизительно 24,15 миллиона. [130] Однако эти 24,15 миллиона представляют собой только носителей румынского языка , не все из которых обязательно являются этническими румынами. Кроме того, это число не включает этнических румын, которые больше не говорят на румынском языке.
В английском языке румын обычно называют Romanians и очень редко Rumanians или Roumanians, за исключением некоторых исторических текстов, где их называют Roumans или Vlachs . [ необходима цитата ]
Название румынский происходит от латинского romanus, что означает « римлянин ». [131] При регулярных фонетических изменениях, типичных для румынского языка, название romanus на протяжении веков трансформировалось в rumân [ruˈmɨn] . Более старая форма român все еще использовалась в некоторых регионах. Социолингвистические эволюции в конце 18 века привели к постепенному преобладанию формы написания român , которая затем была обобщена во время Национального пробуждения Румынии в начале 19 века. [132] Несколько исторических источников показывают использование термина «румын» среди средневекового или раннего современного румынского населения. Один из самых ранних примеров происходит из «Песни о Нибелунгах» , немецкой эпической поэмы, написанной до 1200 года, в которой упоминается «герцог Рамунк из земли валахов (Валахии)». «Влах» был экзонимом, использовавшимся почти исключительно для румын в Средние века. Некоторые румынские исследователи утверждали, что «Рамунк» не было именем герцога, а именем, которое подчеркивало его этническую принадлежность. Другие старые документы, особенно византийские или венгерские, устанавливают связь между старыми румынами как римлянами или их потомками. [133] Несколько других документов, в частности, от итальянских путешественников в Валахию, Молдавию и Трансильванию, говорят о самоидентификации, языке и культуре румын, показывая, что они называли себя «римлянами» или были связаны с ними в 30 работах. [134] Одним из примеров является сочинение Транкильо Андронико 1534 года, в котором говорится, что валахи «теперь называют себя римлянами». [135] Еще одна рукопись Франческо делла Валле 1532 года, в которой говорится, что румыны из Валахии, Молдавии и Трансильвании сохранили название «римляне», и цитируется предложение « Sti Rominest? » ( știi românește ? , «вы говорите по-румынски?»). [136] Авторы, которые путешествовали по современной Румынии и писали об этом в 1574, [137] 1575 [138] и 1666 годах, также отметили использование термина «румын». [139] Со времен Средневековья румыны носили два названия, экзоним (один из которых был дан им иностранцами) валахи или влахи в его различных формах ( vlah , valah , valach , voloh , blac , olăh , vlas , ilac ,улах и т.д.), иэндоним (название, которое они использовали для себя) румыны ( Rumâni / Români ). [140] Первые упоминания румынами эндонима относятся к самым ранним сочинениям на румынском языке, датируемым шестнадцатым веком. [141]
По словам Томаша Камуселлы , во время подъема румынского национализма в начале 19 века политические лидеры Валахии и Молдавии знали, что название România идентично названию Romania , которое использовалось для бывшей Византийской империи ее жителями. Камуселла продолжает, заявляя, что они предпочитали этот этноним, чтобы подчеркнуть свою предполагаемую связь с Древним Римом , и что он стал более популярным как националистическая форма обозначения всех носителей румынского языка как отдельной и отдельной нации в 1820-х годах. [142] Раймон Детрез утверждает, что român , происходящее от латинского Romanus , приобрело в определенный момент то же значение, что и греческое Romaios : православный христианин. [143] Вольфганг Дамен утверждает, что значение слова romanus (римлянин) как «христианин», в отличие от «язычник», которое раньше означало «не римлянин», могло способствовать сохранению этого слова как этнонима румынского народа в значении «христианин». [144]
Чтобы отличить румын от других романских народов Балкан (арумын, мегленорумын и истрорумын), термин дако-румыны иногда используется для обозначения тех, кто говорит на стандартном румынском языке и живет на бывшей территории древней Дакии (сегодня включающей в себя в основном Румынию и Молдову) и ее окрестностях (например, в Добрудже или долине Тимок , последняя часть бывшей римской провинции Дакия Рипенсис ). [145] [146]
Название « Влахи » — экзоним , который славяне использовали для обозначения всех романизированных аборигенов Балкан. Оно берет свое начало от древнегерманского языка — будучи родственным «валлийцам» и «валлонам» — и, возможно, даже более раннего времени, от римского названия Volcae, которое изначально было кельтским племенем. От славян оно перешло к другим народам, таким как венгры ( Oláh ) и греки ( Vlachoi ) (см. раздел Этимология Vlachs). Валахия , южный регион Румынии, берет свое название из того же источника.
В настоящее время термин «валахи» чаще используется для обозначения романизированного населения Балкан, говорящего на дако-румынском , арумынском , истро-румынском и мегленорумынском языках .
Большинство румын проживают в Румынии, где они составляют большинство; румыны также составляют меньшинство в странах, которые граничат с Румынией. Румын также можно найти во многих странах, особенно в других странах ЕС, особенно в Италии, Испании, Германии, Великобритании и Франции; в Северной Америке в Соединенных Штатах и Канаде; в Израиле; а также в Бразилии, Австралии, Аргентине и Новой Зеландии среди многих других стран. Италия и Испания были популярными направлениями эмиграции из-за относительно низкого языкового барьера , и в обеих странах сейчас проживает около миллиона румын. Что касается геополитической идентичности, многие лица румынской этнической принадлежности в Молдове предпочитают идентифицировать себя как молдаване . [61] [62]
Общая численность этнических румын в настоящее время не может быть установлена с какой-либо степенью уверенности. Можно наблюдать несоответствие между официальными источниками (такими как переписи населения ), где они существуют, и оценками, которые исходят из неофициальных источников и заинтересованных групп. Несколько сдерживающих факторов (не уникальных для этого конкретного случая) способствуют этой неопределенности, которые могут включать:
Например, десятилетняя перепись населения США 2000 года подсчитала (на основе статистической выборки данных домохозяйств), что 367 310 респондентов указали румынское происхождение (примерно 0,1% от общей численности населения). [148]
Фактическое общее зарегистрированное число румын, родившихся за границей, составило всего 136 000 человек. [149] Однако некоторые неспециализированные организации представили оценки, которые значительно выше: исследование, проведенное в 2002 году Romanian-American Network Inc., упоминает предполагаемую цифру в 1 200 000 [42] для числа румынских американцев . Это делает Соединенные Штаты домом для крупнейшей румынской общины за пределами Румынии.
Однако эта оценка отмечает, что «... были включены другие иммигранты из румынских национальных меньшинств, такие как: армяне , немцы , цыгане , венгры , евреи и украинцы ». Она также включает неуказанную надбавку для румын второго и третьего поколения и неопределенное число, проживающее в Канаде. Диапазон погрешности для оценки не указан. По данным переписи населения США 2000 года , почти 20% от общей численности населения не классифицировали или не сообщили о своем происхождении, и перепись также подвержена недоучету, неполному (67%) уровню ответов и ошибке выборки в целом.
В Республике Сербской , одном из двух субъектов, составляющих Боснию и Герцеговину вместе с Федерацией Боснии и Герцеговины , румыны юридически признаны этническим меньшинством. [150]
Румыны сыграли и внесли большой вклад в развитие искусства , культуры, науки , технологий и инженерии . [ необходима ссылка ]
В истории авиации Траян Вуя и Аурел Влайку построили и испытали некоторые из самых ранних конструкций самолетов, в то время как Анри Коанда открыл эффект Коанды в струйной технике. Виктор Бабеш открыл более 50 микробов и лекарство от болезни, названной в его честь, бабезиоз ; биолог Николае Паулеску был одним из первых ученых, идентифицировавших инсулин . Другой биолог, Эмиль Паладе , получил Нобелевскую премию за свой вклад в клеточную биологию . Джордже Константинеску создал теорию соникса , в то время как математик Штефан Одоблея был объявлен «идеологическим отцом кибернетики » — его работа «Консонантистская психология» (Париж, 1938) предположительно была основным источником вдохновения для «Кибернетики » Н. Винера (Париж, 1948). Лазэр Эделяну был первым химиком, синтезировавшим амфетамин , а также изобрел современный метод очистки сырой нефти . [ необходима ссылка ]
В области искусства и культуры выдающимися деятелями были Джордж Энеску (музыкальный композитор, скрипач, профессор сэра Иегуди Менухина ), Константин Брынкуши (скульптор), Эжен Ионеско (драматург), Мирча Элиаде (историк религии и писатель), Эмиль Чоран (эссеист). , Prix de l'Institut Français за стилизм) и Анжела Георгиу (сопрано). Совсем недавно такие режиссеры, как Кристи Пуйу и Кристиан Мунгиу, получили международное признание, а также модельер Иоана Чолаку . [ нужна ссылка ]
В спорте румыны преуспели в различных областях, таких как футбол ( Георге Хаджи ), гимнастика ( Надя Команечи , Лавиния Милошович и т. д.), теннис ( Илие Нэстасе , Ион Циряк , Симона Халеп ), гребля ( Иван Пацайкин ) и гандбол (четырехкратный победитель Кубка мира среди мужчин ). Граф Дракула — всемирная икона Румынии. Этот персонаж был создан ирландским писателем-фантастом Брэмом Стокером на основе некоторых историй, распространенных в позднем Средневековье разочарованными немецкими торговцами Кронштадта ( Брашова ), и на некоторых вампирских народных сказках об исторической румынской фигуре князя Влада Цепеша . [ требуется ссылка ]
Почти 90% всех румын считают себя религиозными. [151] Подавляющее большинство из них — православные христиане, принадлежащие к Румынской православной церкви (ветвь восточного православия, или Восточной православной церкви, вместе с Греческой православной церковью, Грузинской православной церковью и Русской православной церковью, среди прочих). Румыны образуют третью по величине этнолингвистическую группу среди восточно-православных в мире. [152] [153]
Согласно переписи 2011 года, 93,6% этнических румын в Румынии идентифицировали себя как румынских православных (по сравнению с 81% всего населения Румынии, включая другие этнические группы). [154] Однако фактический уровень посещения церкви значительно ниже, и многие румыны являются верующими только номинально. Например, согласно опросу Eurobarometer 2006 года , только 23% румын посещают церковь раз в неделю или чаще. [155] Опрос 2006 года, проведенный Open Society Foundations, показал, что только 33% румын посещают церковь раз в месяц или чаще. [156]
Румынские католики присутствуют в Трансильвании , Банате , Буковине , Бухаресте и некоторых частях Молдавии , принадлежа как к Римско-католической церкви (297 246 членов), так и к Румынской греко-католической церкви (124 563 члена). Согласно переписи населения Румынии 2011 года , 2,5% этнических румын в Румынии идентифицируют себя как католики (по сравнению с 5% от общей численности населения Румынии, включая другие этнические группы). Около 1,6% этнических румын в Румынии идентифицируют себя как пятидесятники , при этом численность населения составляет 276 678 членов. Меньший процент составляют протестанты, иудеи, мусульмане, агностики, атеисты или исповедуют традиционную религию.
Официальных дат принятия религий румынами нет. Основываясь на лингвистических и археологических находках, историки предполагают, что предки румын приобрели политеистические религии в римскую эпоху, а затем приняли христианство, скорее всего, в IV веке н. э., когда император Константин Великий объявил его официальной религией Римской империи. [157] Как и во всех других романских языках, основные румынские слова, связанные с христианством, унаследованы из латыни, такие как Бог ( Dumnezeu < Domine Deus ), церковь ( biserică < basilica ), крест ( cruce < crux , -cis ), ангел ( inger < angelus ), святой ( региональный: sfân(t) < santus ), Рождество ( Crăciun < creatio , -onis ) , ( creştin < christianus ), Пасха ( paşte < paschae ), грех ( păcat < peccatum ), крестить ( a boteza < batizare ), священник ( preot < presbiterum ), молиться ( a Ruga < rogare ), вера ( credință < credentia ) и так далее.
После раскола между римскими католиками и православными в 1054 году в течение короткого периода времени, с 1228 по 1241 год, существовала римско-католическая епархия Кумании. Однако, это, по-видимому, скорее исключение, чем правило, поскольку и в Валахии , и в Молдавии государственной религией было восточное православие. До XVII века официальным языком литургии был старославянский (он же среднеболгарский). Затем он постепенно изменился на румынский.
Помимо цветов румынского флага , каждая историческая провинция Румынии имеет свой собственный характерный символ:
Герб Румынии объединяет все эти элементы.
Ближайшими этническими группами к румынам являются другие романские народы Юго-Восточной Европы: аромуны ( македо -румыны), мегленорумыны и истро-румыны . Истро-румыны являются ближайшей этнической группой к румынам, и считается, что они покинули Марамуреш , Трансильвания, около тысячи лет назад и поселились в Истрии , Хорватия. [158] Около 500 человек все еще живут в первоначальных деревнях Истрии, в то время как большинство уехало в другие страны после Второй мировой войны (в основном в Италию, США, Канаду, Испанию, Германию, Францию, Швецию, Швейцарию, Румынию и Австралию), они говорят на истро-румынском языке , ближайшем ныне живущем родственнике румынского. С другой стороны, аромуны и мегленорумыны являются романскими народами, которые живут к югу от Дуная, в основном в Греции, Албании, Северной Македонии и Болгарии, хотя некоторые из них мигрировали в Румынию в 20 веке. Считается, что они отделились от румын в VII—IX веках и в настоящее время говорят на арумынском и мегленорумынском языках , которые, как и румынский, относятся к восточно-романским языкам и иногда рассматриваются традиционными румынскими лингвистами как диалекты румынского языка.
Болгарское исследование 2013 года показывает генетическое сходство между фракийцами (8-6 век до н. э.), средневековыми болгарами (8-10 век н. э.) и современными болгарами, подчеркивая наибольшее сходство между ними и румынами, северными итальянцами и северными греками. [160] Генетическое исследование, опубликованное в Scientific Reports в 2019 году, изучило мтДНК 25 фракийских останков в Болгарии с 3-го и 2-го тысячелетий до н. э. Было обнаружено, что они несут в себе смесь предков от западных степных скотоводов (WSHs) и ранних европейских земледельцев (EEFs), что подтверждает идею о том, что Юго-Восточная Европа была связующим звеном между Восточной Европой и Средиземноморьем. [161]
Преобладающая Y-хромосома в Валахии ( Плоешти , Долж ), Молдавии ( Пьятра-Нямц , Бухуши ), Добрудже ( Констанца ) и северной Республике Молдова зарегистрирована как гаплогруппа I. [ 162] [163] Субклады I1 и I2 можно найти в большинстве современных европейских популяций, с пиками в некоторых странах Северной и Юго-Восточной Европы . Гаплогруппа I встречается у румын в 32%. [164] Частота I2a1 (I-P37) на Балканах сегодня обязана своим происхождением коренным европейским племенам и присутствовала до славянских миграций в Юго-Восточную Европу . [165] Похожий результат был приведен в исследовании, изучающем генетический пул людей из Республики Молдова, в котором сделан вывод о репрезентативных выборках, взятых для сравнения у румын из городов Пятра-Нямц и Бухуши, что «наиболее распространенной гаплогруппой Y в этой популяции была I-M423 (40,7%). Это самая высокая частота гаплогруппы I-M423, зарегистрированная до сих пор за пределами северо-западных Балкан. Следующей по частоте среди румынских мужчин была гаплогруппа R-M17* (16,7%), за которой следуют R-M405 (7,4%), E-v13 и R-M412* (обе по 5,6%). [166] Гаплогруппа I-M423 является субкладом I2a, гаплогруппы, процветающей в культуре Старчево и ее возможном ответвлении культуре Кукутень–Триполье (4800–3000 гг. до н. э.). Высокая концентрация I2a1b-L621, основного субклада, приписывается миграциям бронзового века и раннего железного века (даки, фракийцы, иллирийцы), а также средневековым славянским миграциям. [167]
Согласно анализу Y-хромосомы 335 отобранных румын, 15% из них принадлежат к R1a. [169] Гаплогруппа R1a — это гаплогруппа ДНК Y-хромосомы человека , которая распространена в большом регионе Евразии , простираясь от Скандинавии и Центральной Европы до юга Сибири и Южной Азии . [170] [171] Гаплогруппа R1a среди румын полностью относится к восточноевропейской разновидности Z282 и может быть результатом балтийского, фракийского или славянского происхождения. 12% румын принадлежат к гаплогруппе R1b , альпийско-италийская ветвь R1b встречается на 2% реже, чем у других балканских народов. [172] Восточные ветви R1b составляют 7%, они преобладают в некоторых частях Восточной и Центральной Европы в результате древнегреческой колонизации , а также в некоторых частях Сицилии. [172] [173] Другие исследования, анализирующие частоту гаплогрупп среди румын, пришли к схожим результатам. [163]
Углубляясь в региональные различия митохондриальной ДНК румын, исследование 2014 года подчеркнуло различное положение популяций северной и южной Румынии (т. е. внутри и за пределами Карпатского хребта) с точки зрения изменчивости митохондриальных гаплотипов. Было обнаружено, что популяция в пределах Карпатского хребта имеет гаплогруппу H с частотой 59,7%, U с частотой 11,3%, K и HV с частотой по 3,23% каждая и M, X и A с частотой по 1,61%. Популяция южной Румынии также показала самую высокую частоту гаплогруппы H с частотой 47% (ниже, чем в выборке с севера Румынии), гаплогруппа U показала заметную частоту с частотой 17% (выше, чем в выборке с севера Румынии), гаплогруппы HV и K с частотой 10,61% и 7,58% соответственно, в то время как гаплогруппы M, X и A отсутствовали. Сравнивая результаты с европейскими и международными выборками, исследование предполагает слабое дифференцированное распределение митохондриальных гаплогрупп между внутренним и внешним населением Карпат (а не границей Север-Юг) на основе более высокой частоты для гаплогруппы J и гаплогруппы K2a в образце Южной Румынии, которые рассматриваются как маркеры неолитической экспансии в Европу с Ближнего Востока, отсутствия K2a и наличия гаплогруппы M в образце Северной Румынии, с более высокой частотой в Западной и Южной Азии, и включением обеих румынских популяций в диапазон европейской митохондриальной изменчивости, а не более близкой к популяциям Ближнего Востока. Было также обнаружено, что выборка Северной Румынии немного отделена от других образцов, включенных в исследование. [174]
В статье 2017 года, посвященной митохондриальной ДНК румын, показано, что Румыния была «крупным перекрестком между Азией и Европой» и, таким образом, «переживала непрерывные эпизоды миграции и вторжения»; при этом утверждается, что предыдущие исследования показывают, что румыны «демонстрируют генетическое сходство с другими европейцами». В статье также упоминается, что «сигналы азиатских материнских линий наблюдались во всех румынских исторических провинциях, указывая на поток генов вдоль миграционных путей через Восточную Азию и Европу в разные периоды времени, а именно в период верхнего палеолита и/или, с вероятным большим преобладанием, в Средние века», с низкой частотой (2,24%). В исследовании было проанализировано 714 образцов, репрезентативных для 41 уезда Румынии, и они были сгруппированы в 4 категории, соответствующие историческим румынским провинциям: Валахия , Молдавия , Трансильвания и Добруджа . Большинство было классифицировано в пределах 9 евразийских митохондриальных гаплогрупп (H, U, K, T, J, HV, V, W и X), а также были обнаружены последовательности, которые принадлежали к наиболее частым азиатским гаплогруппам (гаплогруппы A, C, D, I - с общей частотой 2,24%, а также M и N) и африканской гаплогруппе L (два образца в Валахии и один в Добрудже). Гаплогруппы H, V и X были обнаружены с более высокой частотой в Трансильвании, в то время как частота U и N была ниже, а M отсутствовала, что интерпретировалось как показатель генетической близости Трансильвании к центральноевропейским популяциям, в отличие от трех других провинций, которые показали сходство с балканскими популяциями. Образцы Добруджана показали больший вклад генов из Юго-Западной Азии, что авторы приписали большему азиатскому влиянию исторически и/или его меньшему размеру выборки по сравнению с другими включенными популяциями. [175]
Три теории объясняют этногенез румынского народа. Одна, известная как теория дако-римской преемственности, утверждает, что они являются потомками римлян и романизированных коренных народов ( даков ), проживавших в римской провинции Дакия , в то время как другая утверждает, что румыны являются потомками римлян и романизированных коренных народов бывших римских провинций Иллирикум , Мёзия , Фракия и Македония , и предки румын позже мигрировали из этих римских провинций к югу от Дуная в район, который они населяют сегодня. Третья теория, также известная как теория адмиграции, предложенная Димитрием Ончулом (1856–1923), утверждает, что формирование румынского народа произошло в бывшей провинции «Дакия Траяна» и в центральных районах Балканского полуострова. [176] [177] [178] Однако миграция балканских валахов на север обеспечила тесный контакт этих центров на протяжении столетий. [176] [179] Эта теория является компромиссом между иммиграционной теорией и теорией непрерывности. [176]
Самой большой этнической группой в Румынии являются этнические румыны, за которыми следуют венгры и цыгане . [180]
Можно сказать, что современная Европа состоит из трех больших групп народов, разделенных по критериям их происхождения и языковой принадлежности. Это следующие: романские или неолатинские народы (итальянцы, испанцы, португальцы, французы, румыны и т. д.), германские народы (собственно немцы, англичане, голландцы, датчане, норвежцы, шведы, исландцы и т. д.) и славянские народы (русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи, словаки, болгары, сербы, хорваты, словенцы и т. д.)
Румыны — латинская нация [...] Романские (латинские) нации... Румыны
Румыны — единственный латинский народ, принявший православие
Хотя происхождение арумынского и мегленорумынского (и румынского) языков от балканской латыни не вызывает сомнений, неясно, в какой степени современные носители балканского романского языка произошли от римских колонистов или от коренного доримского балканского населения, перешедшего на латынь. [...] Историки-националисты используют тот или иной сценарий для оправдания современных территориальных претензий или претензий на коренное происхождение. Таким образом, претензии венгров (мадьяр) на Трансильванию предполагают полный исход римлян из Дакии, в то время как претензии румын предполагают, что романизированные даки продолжали говорить на романском языке. Большинство ученых, не связанных с какой-либо страной, предполагают второй сценарий.
, Древняя страна, Центральная Европа. Примерно соответствует современной Румынии
влахи марамуреш.