В затяжном конфликте во время испанской колонизации Америки испанские колонизаторы постепенно включили территорию, которая стала современной страной Гватемала , в колониальное вице-королевство Новая Испания . До завоевания эта территория включала в себя ряд конкурирующих мезоамериканских королевств, большинство из которых были майя . Многие конкистадоры считали майя « неверными », которых нужно было насильно обратить и усмирить, игнорируя достижения их цивилизации . [2] Первый контакт между майя и европейскими исследователями произошел в начале 16 века, когда испанское судно, плывшее из Панамы в Санто-Доминго, потерпело крушение на восточном побережье полуострова Юкатан в 1511 году. [2] Несколько испанских экспедиций последовали в 1517 и 1519 годах, высадившись в различных частях побережья Юкатана. [3] Испанское завоевание майя было длительным делом; Королевства майя сопротивлялись интеграции в Испанскую империю с таким упорством, что их поражение заняло почти два столетия. [4]
Педро де Альварадо прибыл в Гватемалу из недавно завоеванной Мексики в начале 1524 года, командуя смешанными силами испанских конкистадоров и местных союзников, в основном из Тласкалы и Чолулы . Географические объекты по всей Гватемале теперь носят топонимы на языке науатль из-за влияния этих мексиканских союзников, которые переводили для испанцев. [5] Какчикельские майя изначально вступили в союз с испанцами, но вскоре восстали против чрезмерных требований дани и окончательно сдались только в 1530 году. Тем временем другие крупные королевства майя на высокогорье были побеждены по очереди испанцами и их союзниками из Мексики и уже покорили королевства майя в Гватемале. С племенем майя Ица и другими равнинными народами бассейна реки Петен впервые связался Эрнан Кортес в 1525 году, но они оставались независимыми и враждебно относились к наступающим испанцам до 1697 года, когда согласованное наступление испанцев под предводительством Мартина де Урсуа-и-Арисменди окончательно разгромило последнее независимое королевство майя.
Испанская и туземная тактика и технологии сильно различались. Испанцы считали захват пленных помехой для полной победы, тогда как майя отдавали приоритет захвату живых пленных и добычи. Коренные народы Гватемалы не имели ключевых элементов технологий Старого Света, таких как функциональное колесо , лошади, железо, сталь и порох ; они также были чрезвычайно восприимчивы к болезням Старого Света, против которых у них не было сопротивления. Майя предпочитали набеги и засады крупномасштабным войнам , используя копья, стрелы и деревянные мечи со вставленными обсидиановыми лезвиями; шинка южной прибрежной равнины использовали яд для своих стрел. В ответ на использование испанской кавалерии горные майя начали рыть ямы и выстилать их деревянными кольями.
Источники, описывающие испанское завоевание Гватемалы, включают те, которые были написаны самими испанцами, среди них два из четырех писем, написанных конкистадором Педро де Альварадо Эрнану Кортесу в 1524 году, описывающих начальную кампанию по покорению Гватемальского нагорья . Эти письма были отправлены в Теночтитлан , адресованы Кортесу, но с расчетом на королевскую аудиенцию; два из этих писем теперь утеряны. [6] Гонсало де Альварадо и Чавес был двоюродным братом Педро де Альварадо; он сопровождал его в его первой кампании в Гватемале, а в 1525 году он стал главным констеблем Сантьяго -де-лос-Кабальерос-де-Гватемала , недавно основанной испанской столицы. Гонсало написал отчет, который в основном поддерживает отчет Педро де Альварадо. Брат Педро де Альварадо Хорхе написал еще один отчет королю Испании, в котором объяснил, что именно его собственная кампания 1527–1529 годов привела к основанию испанской колонии. [7] Берналь Диас дель Кастильо написал длинный отчет о завоевании Мексики и соседних регионов, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España («Истинная история завоевания Новой Испании»); его отчет о завоевании Гватемалы в целом совпадает с отчетом Альварадо. [8] Его отчет был закончен около 1568 года, примерно через 40 лет после описанных в нем кампаний. [9] Эрнан Кортес описал свою экспедицию в Гондурас в пятом письме своего Cartas de Relación , [10] в котором он подробно описывает свое пересечение того, что сейчас является департаментом Петен в Гватемале . Доминиканский монах Бартоломе де лас Касас написал весьма критический отчет об испанском завоевании Америки и включил в него отчеты о некоторых инцидентах в Гватемале. [11] « Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias» («Краткий отчет об уничтожении Индий») был впервые опубликован в 1552 году в Севилье . [12]
Тлашкальские союзники испанцев , которые сопровождали их во время вторжения в Гватемалу, написали свои собственные отчеты о завоевании; они включали письмо испанскому королю с протестом против плохого обращения с ними после окончания кампании. Другие отчеты были в форме анкет, на которые отвечали колониальные магистраты, чтобы выразить протест и зарегистрировать требование о компенсации. [13] Сохранились два иллюстрированных отчета, написанных в стилизованной местной пиктографической традиции; это Lienzo de Quauhquechollan , который, вероятно, был написан в Сьюдад-Вьеха в 1530-х годах, и Lienzo de Tlaxcala , написанный в Тласкале. [14]
Рассказы о завоевании, представленные с точки зрения побежденных королевств майя высокогорья, включены в ряд местных документов, включая « Анналы какчикелей» , включающие в себя хронику Хаджиль, описывающую историю какчикелей от их мифического создания до испанского завоевания и продолжающуюся до 1619 года. [15] Письмо побежденной знати майя Цутухиль из Сантьяго Атитлана испанскому королю, написанное в 1571 году, подробно описывает эксплуатацию покоренных народов. [16]
Франсиско Антонио де Фуэнтес и Гусман был колониальным гватемальским историком испанского происхождения, который написал La Recordación Florida , также называемую Historia de Guatemala ( История Гватемалы ). Книга была написана в 1690 году и считается одним из важнейших трудов по истории Гватемалы, а также первой такой книгой, написанной автором- креольским автором. [17] Полевые исследования, как правило, подтверждают оценки численности коренного населения и численности армии, данные Фуэнтесом и Гусманом. [18]
Христофор Колумб открыл Новый Свет для Королевства Кастилия и Леон в 1492 году. После этого частные авантюристы заключили контракты с испанской короной на завоевание недавно открытых земель в обмен на налоговые поступления и власть над ними. [19] В первые десятилетия после открытия новых земель испанцы колонизировали Карибское море и основали центр операций на острове Куба . До них дошли слухи о богатой империи ацтеков на материке на западе, и в 1519 году Эрнан Кортес отправился в плавание с одиннадцатью кораблями, чтобы исследовать мексиканское побережье. [20] К августу 1521 года столица ацтеков Теночтитлан пала перед испанцами и их союзниками . [21] Один солдат, прибывший в Мексику в 1520 году, был носителем оспы и, таким образом, положил начало опустошительным эпидемиям, охватившим коренное население Америки. [22] В течение трех лет после падения Теночтитлана испанцы завоевали большую часть Мексики, простираясь на юг до перешейка Теуантепек . Недавно завоеванная территория стала Новой Испанией , возглавляемой вице-королем , который подчинялся королю Испании через Совет Индий . [23] Эрнан Кортес получил сообщения о богатых, населенных землях на юге и отправил Педро де Альварадо исследовать регион. [1]
В преддверии объявления о том, что силы вторжения должны быть отправлены в Гватемалу, 10 000 воинов науа уже были собраны ацтекским императором Куаутемоком для сопровождения испанской экспедиции. Воинам было приказано собраться из каждого города мешика и тлашкальтека . Местные воины предоставили свое оружие, включая мечи, дубинки, луки и стрелы. [24] Армия Альварадо покинула Теночтитлан в начале сухого сезона, где-то между второй половиной ноября и декабрем 1523 года. Когда Альварадо покинул столицу ацтеков, он повел около 400 испанских и примерно 200 тлашкальских и чолуланских воинов и 100 мешика , встретившись с собранными подкреплениями по пути. Когда армия покинула Мексиканскую котловину , она могла включать в себя до 20 000 местных воинов из разных королевств, хотя точные цифры оспариваются. [25] К тому времени, как армия пересекла перешеек Теуантепек , многочисленные местные воины включали 800 из Тласкалы , 400 из Уэхотзинго , 1600 из Тепеаки и еще больше из других бывших ацтекских территорий. Дальнейшие мезоамериканские воины были набраны из провинций Сапотек и Микстек , с добавлением большего количества науа из ацтекского гарнизона в Соконуско . [26]
В начале XVI века территория, которая сейчас составляет Гватемалу, была разделена на различные конкурирующие государства, каждое из которых находилось в постоянной борьбе со своими соседями. [27] Наиболее важными были киче , какчикель , цутухиль , чаджома , [28] мам , покомам и пипил . [29] Все они были группами майя, за исключением пипил, которые были группой науа , связанной с ацтеками ; у пипил было несколько небольших городов-государств вдоль тихоокеанской прибрежной равнины южной Гватемалы и Сальвадора . [30] Пипил Гватемалы имели свою столицу в Ицкуинтепеке. [31] Шинка были еще одной немайяской группой, занимавшей юго-восточную прибрежную зону Тихого океана . [32] Майя никогда не были объединены в единую империю, но к моменту прибытия испанцев цивилизация майя существовала уже тысячи лет и уже видела расцвет и падение крупных городов . [33]
Накануне завоевания нагорья Гватемалы находились под властью нескольких могущественных государств майя. [34] За столетия до прибытия испанцев киче создали небольшую империю, охватывающую большую часть западного Гватемальского нагорья и соседнюю прибрежную равнину Тихого океана. Однако в конце 15 века какчикели восстали против своих бывших союзников киче и основали новое королевство на юго-востоке со столицей в Ишимче . В течение десятилетий до испанского вторжения королевство какчикели неуклонно разрушало королевство киче. [35] Другие горные группы включали цутухиль вокруг озера Атитлан , мам в западных нагорьях и покомам в восточных нагорьях. [29]
Королевство Ица было самым могущественным государством в низинах Петен на севере Гватемалы, [36] с центром в их столице Нохпетен , на острове в озере Петен-Ица . [nb 1] Вторым по значимости государством было государство их враждебных соседей, Ководж . Ководж располагались к востоку от Ицы, вокруг восточных озер: озера Салпетен, озера Маканче, озера Якса и озера Сакнаб. [37] Другие группы менее известны, и их точные территориальные размеры и политический состав остаются неясными; среди них были Чинамита , Кехаче , Икаиче, Лакандон Чоль , Мопан , Манче Чоль и Ялайн . [38] Кехаче занимали территорию к северу от озера на пути в Кампече , в то время как мопаны и чинамита имели свои политические образования в юго-восточной части Петена. [39] Территория манчей находилась к юго-западу от мопана. [40] Ялайны имели свою территорию непосредственно к востоку от озера Петен-Ица. [41]
Война майя была направлена не столько на уничтожение противника, сколько на захват пленников и грабеж. [42] Испанцы описывали оружие войны майя Петен как луки и стрелы, заостренные огнем шесты, копья с кремневыми наконечниками и двуручные мечи, изготовленные из прочного дерева с лезвием, сделанным из вставного обсидиана , [43] похожие на ацтекские макуауитли . Педро де Альварадо описал, как шинка с тихоокеанского побережья атаковали испанцев копьями, кольями и отравленными стрелами. [44] Воины майя носили доспехи в виде стеганого хлопка , который был вымочен в соленой воде для придания ему жесткости; получившаяся броня выгодно отличалась от стальной брони, которую носили испанцы. Майя исторически использовали засады и набеги в качестве своей предпочтительной тактики, и ее применение против испанцев оказалось проблематичным для европейцев. [45] В ответ на использование кавалерии горные майя стали рыть ямы на дорогах, выстилать их закаленными на огне кольями и маскировать их травой и сорняками, тактика, которая, по словам Какчикеля, убила много лошадей. [46]
Мы пришли сюда, чтобы служить Богу и Королю, а также чтобы разбогатеть. [nb 2]
Берналь Диас дель Кастильо [47]
Все конкистадоры были добровольцами, большинство из которых не получали фиксированного жалованья, а вместо этого получали часть трофеев победы в виде драгоценных металлов , земельных наделов и предоставления местной рабочей силы. [48] Многие из испанцев уже были опытными солдатами, которые ранее участвовали в кампаниях в Европе. [49] Первоначальное вторжение в Гватемалу возглавлял Педро де Альварадо , который получил военный титул Аделантадо в 1527 году; [50] он отвечал перед испанской короной через Эрнана Кортеса в Мексике. [49] Другими ранними конкистадорами были братья Педро де Альварадо Гомес де Альварадо , Хорхе де Альварадо и Гонсало де Альварадо и Контрерас ; и его кузены Гонсало де Альварадо и Чавес , Эрнандо де Альварадо и Диего де Альварадо. [7] Педро де Портокарреро был дворянином, присоединившимся к первоначальному вторжению. [51] Берналь Диас дель Кастильо был мелким дворянином, сопровождавшим Эрнана Кортеса, когда он пересекал северные низменности, и Педро де Альварадо во время его вторжения в высокогорье. [52] Помимо испанцев, в состав сил вторжения, вероятно, входили десятки вооруженных африканских рабов и вольноотпущенников . [53]
Испанское вооружение и тактика сильно отличались от тактики коренных народов Гватемалы. Это включало использование испанцами арбалетов , огнестрельного оружия (включая мушкеты и пушки ), [54] боевых собак и боевых лошадей . [55] Среди мезоамериканских народов захват пленных был приоритетом, в то время как для испанцев такой захват пленных был помехой для полной победы. [55] Жители Гватемалы, при всей их утонченности, не обладали ключевыми элементами технологий Старого Света , такими как использование железа и стали и функциональных колес. [56] Использование стальных мечей было, возможно, самым большим технологическим преимуществом испанцев, хотя развертывание кавалерии помогло им иногда разгромить местные армии. [57] Испанцы были достаточно впечатлены стегаными хлопковыми доспехами своих врагов майя, что они приняли их вместо своих собственных стальных доспехов. [45] Конкистадоры применили более эффективную военную организацию и стратегическую осведомленность, чем их противники, что позволило им разместить войска и припасы таким образом, что это увеличило преимущество испанцев. [58]
В Гватемале испанцы регулярно выставляли на поле боя союзников из числа коренных народов; сначала это были науа, привезенные из недавно завоеванной Мексики, позже к ним присоединились и майя . Подсчитано, что на каждого испанца на поле битвы приходилось не менее 10 местных вспомогательных войск. Иногда на каждого испанца приходилось до 30 местных воинов, и именно участие этих мезоамериканских союзников было особенно решающим. [59] По крайней мере в одном случае права энкомьенды были предоставлены одному из лидеров тлашкальцев , прибывших в качестве союзников, а земельные наделы и освобождение от энкомьенды были предоставлены мексиканским союзникам в качестве награды за их участие в завоевании. [60] На практике такие привилегии легко отменялись или обходили стороной испанцы, и с коренными конкистадорами обращались так же, как и с завоеванными туземцами. [61]
Испанцы занялись стратегией концентрации коренного населения в недавно основанных колониальных городах, или reducciones (также известных как congregaciones ). Сопротивление коренного населения новым зародышевым поселениям приняло форму бегства коренных жителей в недоступные регионы, такие как горы и леса. [62]
Эпидемии, случайно завезенные испанцами, включали оспу , корь и грипп . Эти болезни, вместе с тифом и желтой лихорадкой , оказали большое влияние на население майя . [63] Болезни Старого Света , принесенные испанцами, против которых у коренных народов Нового Света не было сопротивления, стали решающим фактором в завоевании; болезни калечили армии и истребляли население еще до начала сражений. [64] Их появление было катастрофическим для Америки; по оценкам, 90% коренного населения было уничтожено болезнями в течение первого столетия контакта с европейцами. [65]
В 1519 и 1520 годах, до прибытия испанцев в регион, по южной Гватемале прокатилась череда эпидемий. [66] В то же время, когда испанцы были заняты свержением империи ацтеков , опустошительная чума поразила столицу какчикелей Ишимче , и город Кумаркадж , столица киче , возможно, также пострадал от той же эпидемии. [67] Вполне вероятно, что та же комбинация оспы и легочной чумы охватила все Гватемальское нагорье . [68] Современные знания о влиянии этих болезней на население, ранее не подвергавшееся воздействию, позволяют предположить, что погибло 33–50 % населения нагорья. Уровень населения в Гватемальском нагорье не восстановился до уровня, существовавшего до завоевания, до середины XX века. [69] В 1666 году эпидемия или мышиный тиф пронесся по территории, которая сейчас является департаментом Уэуэтенанго . В 1795 году в Сан-Педро-Саломе была зарегистрирована оспа. [70] Во время падения Нохпетена в 1697 году, по оценкам, вокруг озера Петен-Ица проживало 60 000 майя , включая большое количество беженцев из других районов. По оценкам, 88% из них умерли в течение первых десяти лет колониального правления из-за сочетания болезней и войны. [71]
Завоевание высокогорий было затруднено из-за множества независимых политических образований в регионе, а не одного сильного врага, которого нужно было победить, как это было в центральной Мексике. [73] После того, как столица ацтеков Теночтитлан пала перед испанцами в 1521 году, какчикельские майя из Ишимче отправили послов к Эрнану Кортесу, чтобы объявить о своей верности новому правителю Мексики, и киче-майя из Кумаркаджа, возможно, также отправили делегацию. [74] В 1522 году Кортес отправил мексиканских союзников на разведку в регион Соконуско в низменности Чьяпас , где они встретили новые делегации из Ишимче и Кумаркаджа в Туспане ; [75] оба могущественных королевства горных майя заявили о своей верности королю Испании . [74] Но союзники Кортеса в Соконуско вскоре сообщили ему, что киче и какчикели не были лояльны, и вместо этого преследовали союзников Испании в регионе. Кортес решил отправить Педро де Альварадо со 180 кавалеристами, 300 пехотинцами, арбалетами, мушкетами, 4 пушками, большим количеством боеприпасов и пороха, а также тысячами союзных мексиканских воинов из Тласкалы , Чолулы и других городов в центральной Мексике; [76] они прибыли в Соконуско в 1523 году. [74] Педро де Альварадо был печально известен резней ацтекской знати в Теночтитлане и, по словам Бартоломе де лас Касаса , он совершил дальнейшие зверства при завоевании королевств майя в Гватемале. [77] Некоторые группы остались верны испанцам после того, как они подчинились завоеванию, например, Tzʼutujil и Kʼicheʼ из Quetzaltenango , и предоставили им воинов для помощи в дальнейшем завоевании. Однако другие группы вскоре восстали, и к 1526 году многочисленные восстания охватили нагорье. [78]
... мы подождали, пока они не подойдут достаточно близко, чтобы выпустить стрелы, а затем врезались в них; поскольку они никогда не видели лошадей, они очень испугались, и мы продвинулись далеко вперед ... и многие из них погибли.
Педро де Альварадо описывает подход к Кесальтенанго в своем третьем письме Эрнану Кортесу [79]
Педро де Альварадо и его армия продвигались вдоль побережья Тихого океана , не встречая сопротивления, пока не достигли реки Самала в западной Гватемале. Этот регион входил в состав королевства Киче , и армия Киче безуспешно пыталась помешать испанцам пересечь реку. Переправившись через реку, конкистадоры разграбили близлежащие поселения, пытаясь терроризировать Киче. [5] 8 февраля 1524 года армия Альварадо сразилась в битве при Шетулуле, который его мексиканские союзники называли Сапотитланом (современный Сан-Франциско-Сапотитлан ). Несмотря на многочисленные ранения, нанесенные оборонявшимися лучниками Киче, испанцы и их союзники штурмовали город и разбили лагерь на рыночной площади. [80] Затем Альварадо повернул, чтобы направиться вверх по реке в горы Сьерра-Мадре к центральным землям киче, перейдя через перевал в плодородную долину Кесальтенанго . 12 февраля 1524 года мексиканские союзники Альварадо попали в засаду на перевале и были отброшены воинами киче, но последовавшая за этим атака испанской кавалерии стала шоком для киче, которые никогда раньше не видели лошадей. Кавалерия рассеяла киче, и армия переправилась в город Шелаху (современный Кесальтенанго), но обнаружила его заброшенным. [81] Хотя общепринятое мнение заключается в том, что принц киче Текун Уман погиб в более позднем сражении около Олинтепеке , испанские отчеты ясно показывают, что по крайней мере один, а возможно, и двое из правителей Кумаркаджа погибли в ожесточенных боях при первоначальном подходе к Кесальтенанго. [82] Говорят, что смерть Текуна Умана произошла в битве при Эль-Пинаре, [83] а местная традиция гласит, что его смерть произошла на Льянос-де-Урбина (равнины Урбины) на подходе к Кесальтенанго недалеко от современной деревни Кантель . [84] Педро де Альварадо в своем третьем письме Эрнану Кортесу описывает смерть одного из четырех лордов Кумаркая на подходе к Кесальтенанго. Письмо датировано 11 апреля 1524 года и было написано во время его пребывания в Кумаркаже. [83] Почти неделю спустя, 18 февраля 1524 года, [85] армия киче столкнулась с испанской армией в долине Кесальтенанго и была полностью разбита; среди погибших было много дворян киче. [86] Число погибших киче было так велико, что Олинтепеке получил название Шекикель , что примерно означает «купавшийся в крови». [87] В начале 17 века внук короля киче сообщил мэру алькальда(высший колониальный чиновник того времени), что армия киче, которая выступила из Кумаркаджа, чтобы противостоять захватчикам, насчитывала 30 000 воинов, утверждение, которое современные ученые считают достоверным. [88] Эта битва истощила киче в военном отношении, и они запросили мира и предложили дань, пригласив Педро де Альварадо в свою столицу Кумаркадж, которая была известна как Текпан Утатлан для говорящих на науатле союзников испанцев. Альварадо с большим подозрением относился к намерениям киче, но принял предложение и двинулся в Кумаркадж со своей армией. [89]
На следующий день после битвы при Олинтепеке испанская армия прибыла в Цакаху , которая мирно сдалась. Там испанские капелланы Хуан Годинес и Хуан Диас провели римско-католическую мессу под самодельной крышей; [90] это место было выбрано для строительства первой церкви в Гватемале, [91] которая была посвящена Консепсьон Ла Конкистадоре. Цакаха была переименована в Сан-Луис-Салькаха. [90] Первая пасхальная месса, проведенная в Гватемале, была отслужена в новой церкви, во время которой были крещены высокопоставленные местные жители. [91]
В марте 1524 года Педро де Альварадо вошел в Кумаркадж по приглашению оставшихся лордов киче после их катастрофического поражения, [92] опасаясь, что он попадает в ловушку. [86] Он расположился лагерем на равнине за пределами города, вместо того чтобы остановиться внутри. [93] Опасаясь большого количества воинов киче, собравшихся за пределами города, и того, что его кавалерия не сможет маневрировать на узких улицах Кумаркаджа, он пригласил главных лордов города, Оксиба-Кеха (аджпопа , или короля) и Белехеба-Ци ( аджпопа камха , или избранного короля), посетить его в лагере. [94] Как только они это сделали, он схватил их и держал в качестве пленников в своем лагере. Воины киче, увидев, что их лорды взяты в плен, напали на местных союзников испанцев и сумели убить одного из испанских солдат. [95] В этот момент Альварадо решил сжечь захваченных лордов киче, а затем приступил к сожжению всего города. [96] После разрушения Кумаркаджа и казни его правителей Педро де Альварадо отправил сообщения в Ишимче , столицу какчикелей , предлагая союз против оставшегося сопротивления киче. Альварадо написал, что они послали 4000 воинов, чтобы помочь ему, хотя какчикель записал, что они послали только 400. [89]
После капитуляции королевства киче, различные не-киче народы, находившиеся под властью киче, также подчинились испанцам. Сюда входили жители племени мам, проживавшие в районе, который сейчас находится в пределах современного департамента Сан (. Кесальтенанго и Сан-Маркос были переданы под командование Хуана де Леона и Кардоны, который начал сокращение коренного населения и основание испанских городов. Города Сан-Маркос и Сан-Педро-Сакатепекес были основаны вскоре после завоевания западной Гватемалы. [97] В 1533 году Педро де Альварадо приказал де Леону и Кардоне исследовать и завоевать территорию вокруг вулканов Такана , Тахумулько , Лакандон и Сан-Антонио; в колониальные времена эта область называлась провинцией Текуситлан и Лакандон. [98] Де Леон двинулся в город майя под названием Кесалли, который его союзники, говорящие на языке науатль, с отрядом из пятидесяти испанцев; его мексиканские союзники также называли город именем Сакатепекес. Де Леон переименовал город в Сан-Педро-Сакатепекес в честь своего монаха Педро де Ангуло. [98] В апреле того же года испанцы основали деревню неподалеку в Кандакучексе, переименовав ее в Сан-Маркос. [99]
14 апреля 1524 года, вскоре после поражения киче , испанцы были приглашены в Ишимче и были хорошо приняты лордами Белехе Катом и Кахи Имоксом. [100] [nb 3] Короли какчикелей предоставили местных солдат для помощи конкистадорам в борьбе с продолжающимся сопротивлением киче и для содействия в разгроме соседнего королевства цутухиль . [101] Испанцы пробыли в Ишимче лишь недолгое время, прежде чем продолжить путь через Атитлан , Эскуинтлу и Кускатлан . Испанцы вернулись в столицу какчикелей 23 июля 1524 года, а 27 июля ( 1 Qʼat по календарю какчикелей) Педро де Альварадо объявил Ишимче первой столицей Гватемалы, Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала («Святой Иаков рыцарей Гватемалы»). [102] Ишимче испанцы называли Гватемалой, от науатльского слова Quauhtemallan, что означает «лесная земля». Поскольку испанские конкистадоры основали свою первую столицу в Ишимче, они взяли название города, которое использовали их мексиканские союзники, говорящие на науатле, и применили его к новому испанскому городу и, как следствие, к королевству . Отсюда и произошло современное название страны. [103] Когда Педро де Альварадо двинул свою армию в Ишимче, он оставил побежденное королевство киче под командованием Хуана де Леона и Кардоны. [104] Хотя де Леон-и-Кардона получил командование над западными пределами новой колонии, он продолжал принимать активное участие в продолжающемся завоевании, включая последующее нападение на столицу Покомам . [105]
Какчикель , по-видимому, заключили союз с испанцами, чтобы победить своих врагов, ц'утуджил , столицей которых был Текпан Атитлан. [89] Педро де Альварадо отправил двух посланников какчикель в Текпан Атитлан по просьбе лордов какчикель, оба из которых были убиты ц'утуджил. [106] Когда известие об убийстве посланников достигло испанцев в Ишимче , конкистадоры выступили против ц'утуджил со своими союзниками какчикель. [89] Педро де Альварадо покинул Ишимче всего через 5 дней после прибытия туда с 60 кавалеристами, 150 испанскими пехотинцами и неопределенным числом воинов какчикель. Испанцы и их союзники прибыли на берег озера после тяжелого дневного марша, не встретив никакого сопротивления. Видя отсутствие сопротивления, Альварадо поскакал вперед с 30 кавалеристами вдоль берега озера. Напротив населенного острова испанцы наконец столкнулись с враждебными воинами Tzʼutujil и атаковали их, рассеивая и преследуя их до узкой дамбы, по которой бежали выжившие Tzʼutujil. [107] Дамба была слишком узка для лошадей, поэтому конкистадоры спешились и переправились на остров, прежде чем жители смогли сломать мосты. [108] Остальная часть армии Альварадо вскоре усилила его отряд, и они успешно штурмовали остров. Выжившие Tzʼutujil бежали в озеро и поплыли в безопасное место на другом острове. Испанцы не могли преследовать выживших дальше, потому что 300 каноэ, отправленных какчикелями, еще не прибыли. Эта битва состоялась 18 апреля. [109]
На следующий день испанцы вошли в Текпан Атитлан, но обнаружили его заброшенным. Педро де Альварадо разбил лагерь в центре города и отправил разведчиков на поиски врага. Им удалось поймать нескольких местных жителей и использовать их для отправки сообщений лордам Цутухиль, приказав им подчиниться королю Испании. Лидеры Цутухиль ответили сдачей Педро де Альварадо и поклялись в верности Испании, после чего Альварадо посчитал их умиротворенными и вернулся в Ишимче. [109] Через три дня после того, как Педро де Альварадо вернулся в Ишимче, лорды Цутухиль прибыли туда, чтобы заявить о своей верности и предложить дань конкистадорам. [110] Вскоре после этого из Тихоокеанской низменности прибыло несколько лордов, чтобы поклясться в верности королю Испании, хотя Альварадо не называл их по именам в своих письмах; они подтвердили сообщения Какчикеля о том, что дальше на Тихоокеанской равнине находилось королевство, называемое Искуинтепеке на науатле или Панатакат на какчикеле , жители которого были воинственными и враждебными по отношению к своим соседям. [111]
Педро де Альварадо быстро начал требовать золото в качестве дани от какчикелей , тем самым омрачая дружбу между двумя народами. [112] Он потребовал, чтобы их короли доставили 1000 золотых листьев, каждый стоимостью 15 песо . [113] [nb 4]
Священник племени какчикель предсказал, что боги какчикель уничтожат испанцев, заставив народ какчикель покинуть свой город и бежать в леса и горы 28 августа 1524 года ( 7 Ахмак по календарю какчикель). Десять дней спустя испанцы объявили войну какчикель. [112] Два года спустя, 9 февраля 1526 года, группа из шестнадцати испанских дезертиров сожгла дворец Ахпо Ксахила , разграбила храмы и похитила священника, в чем какчикель обвинили Педро де Альварадо. [114] [nb 5] Конкистадор Берналь Диас дель Кастильо рассказал, как в 1526 году он вернулся в Ишимче и провел ночь в «старом городе Гватемалы» вместе с Луисом Марином и другими членами экспедиции Эрнана Кортеса в Гондурас . Он сообщил, что дома города все еще находятся в отличном состоянии; его отчет был последним описанием города, пока он был еще пригоден для проживания. [115]
Какчикель начали сражаться с испанцами. Они открыли шахты и ямы для лошадей и втыкали в них острые колья, чтобы убить их... Многие испанцы и их лошади погибли в конских ловушках. Многие киче и цутуджиль также погибли; таким образом какчикель уничтожили все эти народы.
Летописи какчикелей [116]
Испанцы основали новый город в соседнем Текпане, Гватемала ; Текпан на языке науатль означает «дворец», поэтому название нового города переводится как «дворец среди деревьев». [117] Испанцы покинули Текпан в 1527 году из-за постоянных нападений какчикелей и переместились в долину Альмолонга на востоке, заново основав свою столицу на месте сегодняшнего района Сан-Мигель-Эскобар в Сьюдад-Вьехе , недалеко от Антигуа-Гватемалы . [118] Союзники испанцев из племени науа и оахака поселились в том, что сейчас является центральной частью Сьюдад-Вьехи, тогда известной как Альмолонга (не путать с Альмолонгой около Кецальтенанго ); [119] Союзники сапотеков и миштеков также поселились в Сан-Гаспар-Виваре, примерно в 2 километрах (1,2 мили) к северо-востоку от Альмолонги, которую они основали в 1530 году. [120]
Какчикель продолжали сопротивление испанцам в течение нескольких лет, но 9 мая 1530 года, измученные войной, в ходе которой погибли их лучшие воины и были вынуждены оставить урожай, [121] два короля самых важных кланов вернулись из дикой местности. [112] Днем позже к ним присоединились многие дворяне с семьями и еще больше людей; затем они сдались в новой испанской столице в Сьюдад-Вьехе. [112] Бывшие жители Ишимче были рассеяны; некоторые были перемещены в Текпан , остальные в Солола и другие города вокруг озера Атитлан . [117]
Хотя между мамами и киче из Кумаркаджа существовало состояние враждебности после восстания какчикелей против их бывших союзников киче до контакта с европейцами, с приходом конкистадоров произошел сдвиг в политическом ландшафте. Педро де Альварадо описал, как король мамов Кайбил Балам был принят с большими почестями в Кумаркадже, пока он был там. [122] Экспедиция против Закулеу , по-видимому, была начата после того, как киче разозлились из-за своей неспособности сдержать испанцев в Кумаркадже, а план заманить конкистадоров в ловушку в городе был предложен им королем мамов Кайбилом Баламом; последовавшая за этим казнь королей киче была расценена как несправедливая. Предложение киче пойти на Мам было быстро подхвачено испанцами. [123]
Во время завоевания основная популяция мам проживала в Шинабахуле (также пишется как Чинабжул ), ныне городе Уэуэтенанго , но укрепления Сакулеу привели к тому, что он использовался в качестве убежища во время завоевания. [124] Убежище подверглось нападению Гонсало де Альварадо и Контрераса , брата конкистадора Педро де Альварадо, [125] в 1525 году с 40 испанскими кавалеристами и 80 испанскими пехотинцами, [126] а также примерно 2000 союзников из Мексики и Киче. [127] Гонсало де Альварадо покинул испанский лагерь в Текпан-Гватемале в июле 1525 года и двинулся в город Тотоникапан , который он использовал в качестве базы снабжения. Из Тотоникапана экспедиция направилась на север в Момостенанго , хотя ее задержали проливные дожди. Момостенанго быстро пал перед испанцами после четырехчасового сражения. На следующий день Гонсало де Альварадо двинулся на Уэуэтенанго и столкнулся с армией мам из 5000 воинов из близлежащего Малакатана (современный Малакатансито ). Армия мам двинулась по равнине в боевом порядке и была встречена испанской кавалерийской атакой, которая привела их в замешательство, а пехота зачистила тех мам, которые выжили от кавалерии. Гонсало де Альварадо убил лидера мам Каниля Акаба своим копьем, после чего сопротивление армии мам было сломлено, и выжившие воины бежали в горы. Альварадо вошел в Малакатан, не встретив сопротивления, и обнаружил, что там остались только больные и старики. Посланники от лидеров общины прибыли с гор и предложили безоговорочную капитуляцию, которую принял Альварадо. Испанская армия отдыхала несколько дней, затем продолжила путь в Уэуэтенанго, но обнаружила, что он пуст. Кайбиль Балам получил известие о наступлении испанцев и отступил в свою крепость в Сакулеу. [126] Альварадо отправил сообщение Сакулеу, предлагая условия мирной капитуляции короля мам, который предпочел не отвечать. [128]
Закулеу защищал Кайбиль Балам [124], командуя примерно 6000 воинов, собранных из Уэуэтенанго , Сакулеу , Куилько и Икстауакана . Крепость была окружена с трех сторон глубокими оврагами и защищена грозной системой стен и рвов. Гонсало де Альварадо, хотя и уступал по численности вдвое, решил начать штурм более слабого северного входа. Воины Мам первоначально удерживали северные подходы против испанской пехоты, но отступили перед повторными атаками кавалерии. Оборона Мам была усилена примерно 2000 воинами из Сакулеу, но не смогла отбросить испанцев. Кайбиль Балам, видя, что прямая победа на открытом поле боя невозможна, отвел свою армию обратно за стены. Когда Альварадо окопался и осадил крепость, армия из примерно 8000 воинов мам спустилась на Сакулеу с гор Кучуматанес на севере, привлеченная из городов, связанных с городом. [129] Альварадо оставил Антонио де Салазара руководить осадой и двинулся на север, чтобы противостоять армии мам. [130] Армия мам была дезорганизована, и хотя она была ровней испанским и союзным пехотинцам, она была уязвима для повторяющихся атак опытной испанской кавалерии. Армия подкрепления была разбита и уничтожена, что позволило Альварадо вернуться, чтобы усилить осаду. [131] Через несколько месяцев мам были истощены голодом. Кайбиль Балам наконец сдал город испанцам в середине октября 1525 года. [132] Когда испанцы вошли в город, они обнаружили 1800 мертвых индейцев, а выжившие поедали трупы мертвых. [127] После падения Сакулеу в Уэуэтенанго был создан испанский гарнизон под командованием Гонсало де Солиса; Гонсало де Альварадо вернулся в Текпан-Гватемалу, чтобы сообщить о своей победе своему брату. [131]
В 1525 году Педро де Альварадо отправил небольшую роту, чтобы завоевать Микско-Вьехо (Чинаутла-Вьехо), столицу Покомам . [ nb 6] При приближении испанцев жители остались запертыми в укрепленном городе. Испанцы попытались подойти с запада через узкий проход, но были отброшены с большими потерями. Сам Альварадо начал вторую атаку с 200 союзниками -тлашкальцами , но также был отбит. Затем Покомам получили подкрепление, возможно, из Чинаутлы , и две армии столкнулись на открытой местности за пределами города. Битва была хаотичной и длилась большую часть дня, но в конечном итоге была решена испанской кавалерией, заставившей подкрепление Покомам отступить. [133] Лидеры подкрепления сдались испанцам через три дня после своего отступления и рассказали, что в городе есть секретный вход в виде пещеры, ведущей вверх от близлежащей реки, что позволяло жителям приходить и уходить. [134]
Вооружившись знаниями, полученными от пленников, Альварадо послал 40 человек, чтобы прикрыть выход из пещеры, и начал еще одну атаку вдоль ущелья с запада, в один ряд из-за его узости, с арбалетчиками, чередующимися с солдатами, вооруженными мушкетами, каждый со своим товарищем, защищающим его от стрел и камней щитом. Эта тактика позволила испанцам прорваться через перевал и штурмовать вход в город. Воины Покомам в беспорядке отступили в хаотичном отступлении через город и были преследованы победоносными конкистадорами и их союзниками. Те, кому удалось отступить вниз по соседней долине, попали в засаду испанской кавалерии, которая была размещена, чтобы заблокировать выход из пещеры, выжившие были схвачены и доставлены обратно в город. Осада длилась больше месяца, и из-за оборонительной силы города Альварадо приказал сжечь его и переселить жителей в новую колониальную деревню Микско . [133]
Нет никаких прямых источников, описывающих завоевание Чахомы испанцами , но, по-видимому, это была затяжная кампания, а не быстрая победа. [135] Единственное описание завоевания Чахомы — это вторичный отчет, появившийся в работе Франсиско Антонио де Фуэнтес и Гусмана в 17 веке, намного позже самого события. [136] После завоевания жители восточной части королевства были переселены завоевателями в Сан-Педро-Сакатепекес , включая некоторых жителей археологического памятника, ныне известного как Микско-Вьехо (Хилотепеке-Вьехо). [nb 6] Остальная часть населения Микско-Вьехо вместе с жителями западной части королевства были переселены в Сан-Мартин-Хилотепеке . [135] Чаджома восстали против испанцев в 1526 году, сражаясь в битве при Укубиле, неопознанном месте где-то недалеко от современных городов Сан-Хуан-Сакатепекес и Сан-Педро-Сакатепекес . [137] [nb 7]
В колониальный период большинство выживших чаджома были насильно поселены в городах Сан-Хуан-Сакатепекес, Сан-Педро-Сакатепекес и Сан-Мартин-Хилотепеке в результате испанской политики congregaciones ; люди были перемещены в тот из трех городов, который был ближе всего к их доконкистским земельным владениям. Некоторые иксимче- какчикели, похоже, также были переселены в те же города. [138] После переселения некоторые чаджома вернулись в свои доконкистские центры, создав неформальные поселения и спровоцировав враждебность с покомамами Микско и Чинаутла вдоль бывшей границы между доколумбовыми королевствами. Некоторые из этих поселений в конечном итоге получили официальное признание, например, Сан -Раймундо около Сакула . [136]
Испанское колониальное коррегимьенто Сан- Кристобаль Акасагуастлан было основано в 1551 году со штаб-квартирой в городе с таким названием, который сейчас находится в восточной части современного департамента Эль-Прогресо . [139] Акасагуастлан был одним из немногих до завоевания населенных пунктов в средней части реки Мотагуа из-за засушливого климата. [140] Он охватывал обширную территорию, которая включала Кубулько , Рабиналь и Саламу (все в Баха Верапас ), Сан-Агустин-де-ла-Реаль-Корона (современный Сан-Агустин-Акасагуастлан ) и Ла-Магдалену в Эль-Прогресо, а также Чималапу , Гуалан , Усуматлан и Сакапу. , все в департаменте Сакапа. [139] Чималапа, Гуалан и Усуматлан были поселениями-сателлитами Акасагуастлана. [140] Сан-Кристобаль Акасагуастлан и прилегающая территория были превращены в колониальные поселения монахами доминиканского ордена ; во время завоевания эта территория была заселена майя покомчи. и говорящим на языке науатль пипилем . [139] В 1520-х годах, сразу после завоевания, жители платили налоги испанской короне в виде какао, текстиля, золота, серебра и рабов. В течение нескольких десятилетий налоги вместо этого платились в бобы, хлопок и кукуруза. [140] Акасагуастлан был впервые передан в энкомьенду конкистадору Диего Сальватьерре в 1526 году. [141]
Чикимула-де-ла-Сьерра («Чикимула в высокогорье»), занимающая территорию современного департамента Чикимула к востоку от Покомама и Чаджомы , во время завоевания была заселена Чорти- Майя. [142] Первая испанская разведка этого региона состоялась в 1524 году экспедицией, в которую входили, среди прочих, Эрнандо де Чавес, Хуан Дуран, Бартоломе Бесерра и Кристобаль Сальватьерра. [143] В 1526 году три испанских капитана, Хуан Перес Дардон, Санчо де Бараона и Бартоломе Бесерра, вторглись в Чикимулу по приказу Педро де Альварадо . Коренное население вскоре восстало против чрезмерных испанских требований, но восстание было быстро подавлено в апреле 1530 года. [144] Однако регион не считался полностью завоеванным до кампании Хорхе де Боканегра в 1531–1532 годах, которая также охватила части Халапа . [143] Невзгоды Старого Света, войны и непосильный труд на шахтах и энкомьендах нанесли тяжелый урон жителям восточной Гватемалы, до такой степени, что численность коренного населения так и не восстановилась до уровня, существовавшего до завоевания. [145]
В течение десяти лет после падения Сакулеу различные испанские экспедиции пересекли Сьерра -де-лос-Кучуматанес и занялись постепенным и сложным завоеванием Чух и Кванджобаль . [ 146] Испанцы были привлечены в регион в надежде извлечь золото, серебро и другие богатства из гор, но их удаленность, сложный рельеф и относительно малочисленное население сделали их завоевание и эксплуатацию чрезвычайно трудными. [147] По оценкам, население Кучуматанес составляло 260 000 человек до контакта с европейцами. К тому времени, когда испанцы физически прибыли в регион, оно сократилось до 150 000 из-за последствий болезней Старого Света, которые опередили их. [69]
После того, как западная часть Кучуматанес пала под натиском испанцев, майя Иксиль и Успантек были достаточно изолированы, чтобы избежать немедленного внимания испанцев. Успантек и Иксиль были союзниками, и в 1529 году, через четыре года после завоевания Уэуэтенанго , воины Успантека преследовали испанские войска, а Успантан пытался разжечь восстание среди киче . Деятельность Успантека стала достаточно проблемной, и испанцы решили, что необходимы военные действия. Гаспар Ариас, магистрат Гватемалы, проник в восточные Кучуматанес с 60 испанскими пехотинцами и 300 союзными воинами-индейцами. [131] К началу сентября он установил временную испанскую власть над городами Иксиль Чахуль и Небах . [148] Затем испанская армия двинулась на восток к самому Успантану; Затем Ариас получил уведомление о том, что исполняющий обязанности губернатора Гватемалы Франсиско де Ордунья сместил его с поста магистрата. Ариас передал командование неопытному Педро де Олмосу и вернулся, чтобы противостоять де Ордунье. Хотя его офицеры советовали этого не делать, Олмос начал катастрофическую полномасштабную фронтальную атаку на город. Как только испанцы начали свое наступление, они попали в засаду с тыла, устроенную более чем 2000 воинами Успантека. Испанские войска были разгромлены с большими потерями; многие из их местных союзников были убиты, и еще больше были захвачены живыми воинами Успантека только для того, чтобы быть принесенными в жертву на алтаре их божества Эксбаламкена . Выжившие, которым удалось избежать плена, с боем пробились обратно в испанский гарнизон в Кумаркадже . [149]
Год спустя Франсиско де Кастельянос отправился из Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала (теперь переехавшего в Сьюдад-Вьеха ) в еще одну экспедицию против иксилов и успантеков, ведя за собой 8 капралов, 32 кавалериста, 40 испанских пехотинцев и несколько сотен союзных воинов-индейцев. Экспедиция остановилась в Чичикастенанго и набрала дополнительные силы, прежде чем пройти семь лиг на север до Сакапуласа и подняться на крутые южные склоны Кучуматанес . На верхних склонах они столкнулись с отрядом из 4000-5000 воинов-иксиль из Небаха и близлежащих поселений. Последовала длительная битва, в ходе которой испанской кавалерии удалось обойти армию иксилов с фланга и заставить их отступить в свою горную крепость в Небахе. Испанские войска осадили город, а их союзникам-индейцам удалось перебраться через стены, проникнуть в крепость и поджечь ее. Многие обороняющиеся воины Иксила отступили, чтобы бороться с огнем, что позволило испанцам штурмовать вход и сломать оборону. [149] Победоносные испанцы окружили выживших защитников, и на следующий день Кастельянос приказал заклеймить их всех как рабов в наказание за их сопротивление. [150] Жители Чахуля немедленно капитулировали перед испанцами, как только до них дошли новости о битве. Испанцы продолжили движение на восток к Успантану, чтобы обнаружить, что его защищают 10 000 воинов, включая силы из Котцаля , Кунена , Сакапуласа и Верапаса . Испанцы едва смогли организовать оборону, прежде чем обороняющаяся армия атаковала. Несмотря на значительное численное превосходство, развертывание испанской кавалерии и огнестрельное оружие испанской пехоты в конечном итоге решили исход битвы. Испанцы захватили Успантан и снова заклеймили всех выживших воинов как рабов. Окружающие города также сдались, и декабрь 1530 года ознаменовал конец военного этапа завоевания Кучуматанов. [151]
В 1529 году город Чуй Сан-Матео-Икстатан (тогда известный под названием Истапалапан ) был отдан в энкомьенда конкистадору Гонсало де Овалье, соратнику Педро де Альварадо , вместе с Санта-Эулалией и Хакальтенанго . В 1549 году под наблюдением доминиканских миссионеров произошло первое сокращение ( по-испански reducción ) Сан-Матео-Икстатана , [152] в том же году было основано поселение Q'anjob'al reducción в Санта-Эулалия. Дальнейшие Qʼanjobʼal reducciones были в Сан-Педро-Солома , Сан-Хуан-Иской и Сан-Мигель-Акатан к 1560 году. Сопротивление Qʼanjobʼal было в основном пассивным, основанным на уходе в недоступные горы и леса из испанских reducciones . В 1586 году орден мерседариев построил первую церковь в Санта-Эулалии. [62] Чудж из Сан-Матео-Икстатана оставались мятежными и сопротивлялись испанскому контролю дольше, чем их соседи с высокогорья, сопротивление, которое было возможно благодаря их союзу с равнинным Лакандоном Ч'олом на севере. Продолжающееся сопротивление было настолько решительным, что Чуджи оставались умиротворенными только до тех пор, пока длились непосредственные последствия испанских экспедиций. [153]
В конце XVII века испанский миссионер Фрай Алонсо де Леон сообщил, что около восьмидесяти семей в Сан-Матео-Икстатане не платили дань испанской короне и не посещали римско-католическую мессу. Он описал жителей как сварливых и жаловался, что они построили языческое святилище на холмах среди руин доколумбовых храмов, где они сжигали благовония и приносили жертвы и приносили в жертву индеек. Он сообщил, что каждый март они разводили костры вокруг деревянных крестов примерно в двух лигах от города и поджигали их. Фрай де Леон сообщил колониальным властям, что обычаи местных жителей таковы, что они были христианами только по названию. В конце концов, Фрай де Леон был изгнан из Сан-Матео-Икстатана местными жителями. [154]
В 1684 году совет во главе с Энрике Энрикесом де Гусманом, губернатором Гватемалы, принял решение о сокращении Сан-Матео-Икстатана и близлежащей Санта-Эулалии, которые оба находились в пределах колониального административного округа Коррегимиенто Уэуэтенанго . [155]
29 января 1686 года капитан Мельчор Родригес Масарьегос, действуя по приказу губернатора, покинул Уэуэтенанго и направился в Сан-Матео-Икстатан, где набрал воинов-аборигенов из близлежащих деревень, 61 из самого Сан-Матео. [156] Испанские колониальные власти считали, что жители Сан-Матео-Икстатана были дружелюбны по отношению к все еще непокоренным и крайне враждебным жителям региона Лакандон , который включал части того , что сейчас является мексиканским штатом Чьяпас и западной частью бассейна реки Петен . [157] Чтобы предотвратить распространение новостей о наступлении испанцев среди жителей района Лакандон, губернатор приказал схватить трех лидеров общины Сан-Матео, которых звали Кристобаль Доминго, Алонсо Дельгадо и Гаспар Хорхе, и отправил их под стражей в тюрьму в Уэуэтенанго. [158] Сам губернатор прибыл в Сан-Матео-Икстатан 3 февраля, где его уже ждал капитан Родригес Масариегос. Губернатор приказал капитану оставаться в деревне и использовать ее как оперативную базу для проникновения в регион Лакандон. Испанские миссионеры Фрай де Ривас и Фрай Педро де ла Консепсьон также остались в городе. [159] Губернатор Энрикес де Гусман впоследствии покинул Сан-Матео-Икстатан и направился в Комитан в Чьяпасе , чтобы войти в регион Лакандон через Окосинго . [160]
В 1695 году трехстороннее вторжение в Лакандон было начато одновременно из Сан-Матео-Икстатана , Кобана и Окосинго . [161] Капитан Родригес Масарьегос в сопровождении Фрая де Риваса и 6 других миссионеров вместе с 50 испанскими солдатами покинул Уэуэтенанго и направился в Сан-Матео-Икстатан. [162] Следуя тем же маршрутом, что и в 1686 году, [161] им удалось по пути набрать 200 воинов-индейцев майя из Санта-Эулалии, Сан-Хуан-Соломы и самого Сан-Матео. [162] 28 февраля 1695 года все три группы покинули свои соответствующие базы операций, чтобы завоевать Лакандон. Группа Сан-Матео направилась на северо-восток в джунгли Лакандона . [162]
До прибытия испанцев западная часть Тихоокеанской равнины находилась под властью государств киче и какчикель , [163] в то время как восточная часть была занята пипилами и шинками . [ 164] Пипилы населяли территорию современного департамента Эскуинтла и часть Хутиапы ; [165] основная территория шинков лежала к востоку от основного населения пипилов, в том, что сейчас является департаментом Санта-Роза ; [166] в Хутиапе также жили шинки . [142]
В течение полувека, предшествовавшего прибытию испанцев, какчикели часто воевали с пипилем из Искуинтепеке (современный Эскуинтла ). [167] К марту 1524 года киче были побеждены, за чем последовал союз испанцев с какчикелями в апреле того же года. [101] 8 мая 1524 года, вскоре после своего прибытия в Ишимче и сразу же после своего последующего завоевания Цутухиль вокруг озера Атитлан , Педро де Альварадо продолжил движение на юг к прибрежной равнине Тихого океана с армией численностью около 6000 человек, [nb 8] где он разбил пипил из Панакаля или Панакальтепеке (называемого Панатакат в Анналах какчикелей ) около Искуинтепеке 9 мая. [168] Альварадо описал местность, приближающуюся к городу, как очень трудную, покрытую густой растительностью и болотами, что делало невозможным использование кавалерии; вместо этого он послал вперед людей с арбалетами. Пипили отозвали своих разведчиков из-за сильного дождя, полагая, что испанцы и их союзники не смогут добраться до города в тот день. Однако Педро де Альварадо двинулся вперед, и когда испанцы вошли в город, защитники были совершенно не готовы, а воины пипили укрылись в помещениях от проливного дождя. В последовавшей битве испанцы и их местные союзники понесли незначительные потери, но пипили смогли бежать в лес, укрытые от испанского преследования погодой и растительностью. Педро де Альварадо приказал сжечь город и отправил гонцов к лордам пипили с требованием сдаться, в противном случае он опустошит их земли. [169] Согласно письму Альварадо Кортесу , пипил вернулись в город и подчинились ему, приняв короля Испании своим повелителем. [170] Испанские войска стояли лагерем в захваченном городе восемь дней. [169] Несколько лет спустя, в 1529 году, Педро де Альварадо был обвинен в применении чрезмерной жестокости при завоевании Искуинтепеке, среди прочих зверств. [171]
В Гуасакапане , ныне муниципалитете в Санта-Росе , Педро де Альварадо описал свою встречу с людьми, которые не были ни майя , ни пипилами , говорящими на совершенно другом языке; эти люди, вероятно, были шинками . [44] В этот момент силы Альварадо состояли из 250 испанских пехотинцев в сопровождении 6000 союзников из числа коренных народов, в основном какчикелей и чолутек . [172] Альварадо и его армия разгромили и заняли самый важный город шинки, называемый Атикипаке, обычно считающийся находящимся в районе Таксиско . Обороняющиеся воины были описаны Альварадо как вступающие в ожесточенный рукопашный бой с использованием копий, кольев и отравленных стрел. Битва состоялась 26 мая 1524 года и привела к значительному сокращению населения шинки. [44] Армия Альварадо продолжила движение на восток от Атикипаке, захватив еще несколько городов шинки. Такуилула притворился, что встретил мирно, но безуспешно поднял оружие против конкистадоров в течение часа после их прибытия. Вскоре после этого пали Таксиско и Нансинтла. Поскольку Альварадо и его союзники не понимали языка шинка , Альварадо принял дополнительные меры предосторожности на марше на восток, усилив свой авангард и арьергард десятью кавалеристами на каждого. Несмотря на эти меры предосторожности, обоз попал в засаду армии шинка вскоре после того, как покинул Таксиско. Многие местные союзники были убиты, а большая часть обоза была потеряна, включая все арбалеты и железные изделия для лошадей. [173] Это была серьезная неудача, и Альварадо разбил лагерь со своей армией в Нансинтле на восемь дней, за это время он отправил две экспедиции против атакующей армии. [174] Хорхе де Альварадо возглавил первую попытку с тридцатью-сороком кавалерии, и хотя они разгромили врага, они не смогли вернуть ни одного из потерянного багажа, большая часть которого была уничтожена Xinca для использования в качестве трофеев. Педро де Портокарреро возглавил вторую попытку с большим пехотным отрядом, но не смог вступить в бой с врагом из-за сложной местности королевства Киче Кумаркадж , поэтому вернулся в Нансинтлу. Альварадо отправил посланников Xinca, чтобы установить контакт с врагом, но они не вернулись. Посланники из города Пасако , в современном департаменте Хутиапа , [175]предложили мир конкистадорам, но когда Альварадо прибыл туда на следующий день, жители готовились к войне. Войска Альварадо столкнулись со значительным количеством собравшихся воинов и быстро разгромили их на улицах города. Из Пазако Альварадо пересек Рио- Пас и вошел в то, что сейчас называется Сальвадор . [176]
После завоевания Тихоокеанской равнины жители платили дань испанцам в виде ценных продуктов, таких как какао , хлопок , соль и ваниль , с упором на какао. [177]
Контактный период в северной низменности Петен в Гватемале продолжался с 1525 по 1700 год. [178] Превосходное испанское вооружение и использование кавалерии, хотя и имели решающее значение на севере Юкатана , были плохо приспособлены для ведения войны в густых лесах низменной Гватемалы. [179]
В 1525 году, после испанского завоевания империи ацтеков , Эрнан Кортес возглавил экспедицию в Гондурас по суше, пройдя через королевство Ица в том, что сейчас является северным департаментом Петен в Гватемале. [180] Его целью было покорить мятежного Кристобаля де Олида , которого он послал завоевывать Гондурас , но Кристобаль де Олид по прибытии на эту территорию обосновался независимо. [181] У Кортеса было 140 испанских солдат, 93 из которых были верховыми, 3000 мексиканских воинов, 150 лошадей, стадо свиней, артиллерия, боеприпасы и другие припасы. С ним также было 600 носильщиков майя-чонталь из Акалана . Они прибыли на северный берег озера Петен-Ица 13 марта 1525 года. [182]
Кортес принял приглашение от Адж Кан Эка , короля Ица, посетить Нохпетен (также известный как Тайасаль), и переправился в город майя с 20 испанскими солдатами, в то время как остальная часть его армии продолжила путь вокруг озера, чтобы встретиться с ним на южном берегу. [183] Уходя из Нохпетена, Кортес оставил после себя крест и хромую лошадь. Испанцы официально не контактировали с Ица до прибытия францисканских священников в 1618 году, когда, как говорили, крест Кортеса все еще стоял в Нохпетене. [180] От озера Кортес продолжил путь на юг вдоль западных склонов гор майя , особенно трудное путешествие, которое заняло 12 дней, чтобы покрыть 32 километра (20 миль), во время которого он потерял более двух третей своих лошадей. Достигнув реки, вздувшейся из-за постоянных проливных дождей, которые шли во время экспедиции, Кортес повернул вверх по течению к порогам Грасиас-а-Диос , переправа через которые заняла два дня и стоила ему большего количества лошадей. [184]
15 апреля 1525 года экспедиция прибыла в деревню майя Тенсиз. С местными проводниками они направились в горы к северу от озера Исабаль , где их проводники бросили их на произвол судьбы. Экспедиция заблудилась в горах и была близка к голоду, прежде чем они схватили мальчика майя, который вывел их в безопасное место. [184] Кортес нашел деревню на берегу озера Исабаль, возможно, Шоколо. Он пересек реку Дульсе в поселение Нито, где-то в заливе Аматик , [185] примерно с дюжиной товарищей и ждал там, пока остальная часть его армии перегруппируется в течение следующей недели. [184] К этому времени остатки экспедиции сократились до нескольких сотен; Кортесу удалось связаться с испанцами, которых он искал, но обнаружил, что собственные офицеры Кристобаля де Олида уже подавили его восстание. [186] Кортес построил импровизированную бригантину и в сопровождении каноэ поднялся по реке Дульсе к озеру Исабаль с примерно 40 испанцами и несколькими индейцами. Сначала он думал, что достиг Тихого океана, но вскоре понял свою ошибку. На западном конце озера он двинулся вглубь страны и вступил в битву с индейцами майя в городе Чакухаль, [187] на реке Полочик . [188] Он захватил обильные запасы продовольствия из города и отправил припасы обратно в Нито на бригантине. Он построил плоты, чтобы переправлять припасы обратно вниз по реке, и вернулся в Нито с ними, в то время как большинство его людей двинулись обратно по суше. [189] Затем Кортес вернулся в Мексику морем. [186]
К 1537 году территория непосредственно к северу от новой колонии Гватемала называлась Tierra de Guerra («Земля войны»). [190] [nb 9] Как это ни парадоксально, она одновременно была известна как Verapaz («Истинный мир»). [191] Земля войны описывала территорию, которая подвергалась завоеванию; это был регион густого леса, в который испанцам было трудно проникнуть военным путем. Всякий раз, когда испанцы располагали центр населения в этом регионе, жители перемещались и концентрировались в новом колониальном поселении недалеко от края джунглей, где испанцам было легче их контролировать. Эта стратегия привела к постепенному опустошению леса, одновременно превращая его в убежище в дикой местности для тех, кто бежал от испанского господства, как для отдельных беженцев, так и для целых общин, особенно тех congregaciones , которые были удалены от центров колониальной власти. [192] Земля Войны с XVI века до начала XVIII века включала обширную территорию от Сакапуласа на западе до Нито на побережье Карибского моря и простиралась на север от Рабиналя и Саламы , [193] и была промежуточной областью между высокогорьем и северными низменностями. [194] Она включает современные департаменты Баха-Верапас и Альта-Верапас , Исабаль и Петен , а также восточную часть Эль-Киче и часть мексиканского штата Чьяпас . [195] Западная часть этой области была территорией майя Кекчи . [196]
Педро Ороско , [nb 10] лидер Сакатепекес Мам департамента Сан-Маркос , оказал добровольную помощь доминиканцам в их кампании по мирному подчинению жителей Верапаса. 1 мая 1543 года Карлос V вознаградил Сакатепекес Мам, издав королевский указ, пообещав никогда не давать им энкомьенду . [ 197]
Доминиканский монах Бартоломе де лас Касас прибыл в колонию Гватемала в 1537 году и немедленно начал кампанию за замену насильственного военного завоевания мирной миссионерской работой. [198] Лас Касас предложил добиться завоевания Земли Войны посредством проповеди католической веры. [199] Именно доминиканцы продвигали использование названия Верапас вместо Земли Войны. [191] Поскольку завоевать землю военными средствами не удалось, губернатор Гватемалы Алонсо де Мальдонадо согласился подписать контракт, пообещав не строить никаких новых энкомьенд в этом районе, если стратегия Лас Касаса увенчается успехом. Лас Касас и группа доминиканских монахов обосновались в Рабинале , Сакапуласе и Кобане и сумели обратить в свою веру нескольких местных вождей, используя стратегию обучения христианским песням индейских торговцев-христиан, которые затем отправились в этот район.
можно было бы написать целую книгу... о зверствах, варварствах, убийствах, зачистках, разорениях и других отвратительных несправедливостях, совершенных... теми, кто отправился в Гватемалу
Бартоломе де лас Касас [200]
Таким образом, они собрали группу христианских индейцев на месте, где сейчас находится город Рабиналь. [201] Лас Касас сыграл важную роль во введении Новых законов в 1542 году, установленных испанской короной для контроля за бесчинствами конкистадоров и колонистов в отношении коренных жителей Америки . [190] В результате доминиканцы столкнулись с существенным сопротивлением со стороны испанских колонистов, которые увидели угрозу своим собственным интересам в Новых законах; это отвлекло доминиканцев от их усилий по установлению мирного контроля над Землей войны. [191]
В 1543 году в Чи-Моне был основан новый колониальный редуксион Санто -Доминго-де-Кобан для размещения переселённых кекчи из Чичена , Шуканеба и Аль-Рун-Такс-Адж. В том же году неподалеку в Чи-Ним-Шоле был основан Санто-Томас-Апостол, который использовался в 1560 году в качестве редуксиона для переселения общин чоль из Топильтепеке и Лакандона в долину Усумасинта . [202] В 1555 году Акала Чоль и их союзники из Лакандона убили испанского монаха Доминго де Вико . [203] Де Вико основал небольшую церковь среди жителей Сан-Маркоса , [204] региона, который лежал между территориями Лакандона и Манче Чоль (район, не связанный с департаментом Сан-Маркос ). [205] Де Вико оскорбил местного правителя, неоднократно ругая его за то, что он взял себе нескольких жен. [204] Вождь индейцев выстрелил в горло монаха стрелой; затем разгневанные туземцы схватили его, разрезали ему грудь и вытащили сердце. [206] Затем его труп обезглавили; [206] туземцы унесли его голову, которую испанцы так и не вернули. [207] В ответ была организована карательная экспедиция под руководством Хуана Матальбаца, вождя кекчи из Чамелько ; независимые индейцы, захваченные экспедицией кекчи, были доставлены обратно в Кобан и переселены в Санто-Томас-Апостол. [208]
Хиль Гонсалес Давила отправился с карибского острова Эспаньола в начале 1524 года [209] с намерением исследовать карибское побережье Никарагуа . Его курс привел его к северному побережью Гондураса [210] Основав Пуэрто-де-Кабальос , Хиль Гонсалес поплыл на запад вдоль побережья к заливу Аматик и основал испанское поселение где-то недалеко от реки Дульсе , в пределах современной Гватемалы, которое он назвал Сан-Хиль-де-Буэна-Виста [210] Он начал завоевательную кампанию в горном регионе, разделяющем Гондурас и Гватемалу [211] Гонсалес оставил часть своих людей под командованием Франсиско Рикельме в Сан-Хиль-де-Буэна-Виста [212] и отплыл обратно на восток вдоль побережья в Гондурас. Колонисты в Сан-Хиле не преуспели и вскоре отправились на поиски более гостеприимного места. Они поселились в важном туземном городе Нито, недалеко от устья реки Дульсе. [210] Хотя они были в отчаянном положении и почти голодали, они все еще были там, когда Эрнан Кортес проезжал через них по пути в Гондурас и были включены в его экспедицию. [187]
Доминиканцы обосновались в Шоколо на берегу озера Исабаль в середине XVI века. Шоколо стал печально известен среди доминиканских миссионеров из-за практики колдовства его жителями. К 1574 году он стал важнейшим перевалочным пунктом для европейских экспедиций во внутренние районы страны и оставался важным в этой роли вплоть до 1630 года, хотя был заброшен в 1631 году. [213]
В 1598 году Альфонсо Криадо де Кастилья стал губернатором генерал-капитанства Гватемала . Из-за плохого состояния Пуэрто-де-Кабальос на гондурасском побережье и его подверженности постоянным пиратским набегам он отправил лоцмана на разведку озера Исабаль . [213] В результате обследования и после получения королевского разрешения Криадо де Кастилья приказал построить новый порт, названный Санто-Томас-де-Кастилья , в благоприятном месте залива Аматик недалеко от озера. Затем начались работы по строительству шоссе от порта до новой столицы колонии, современной Антигуа-Гватемала , следуя по долине Мотагуа в высокогорье. Коренные проводники, разведывавшие маршрут с высокогорья, не продвигались дальше вниз по реке, чем на три лиги ниже Киригуа , потому что этот район был заселен враждебными Токегуа . [214]
Лидеры Xocolo и Amatique, поддержанные угрозой испанских действий, убедили общину из 190 Toquegua поселиться на побережье Amatique в апреле 1604 года. Новое поселение немедленно пострадало от сокращения населения, но хотя Amatique Toquegua, как сообщалось в некоторых источниках, вымерли до 1613 года, монахи-мерседари все еще посещали их в 1625 году. [215] В 1628 году города Manche Chʼol были переданы под управление губернатора Верапаса , а Франсиско Моран стал их духовным главой. Моран выступал за более решительный подход к обращению Manche и переместил испанских солдат в регион для защиты от набегов из Ицы на севере. Новый испанский гарнизон в районе, который ранее не видел сильного испанского военного присутствия, спровоцировал восстание Manche, за которым последовал отказ от коренных поселений. [216] К 1699 году соседние Токегуа уже не существовали как отдельный народ из-за сочетания высокой смертности и смешанных браков с индейцами Аматике. [215] Примерно в это же время испанцы решили сократить численность независимых (или «диких» с точки зрения испанцев) мопан майя, проживающих к северу от озера Исабаль . [217] Северный берег озера, хотя и плодородный, к тому времени был в значительной степени обезлюден, поэтому испанцы планировали вывести мопан из лесов на севере в район, где их можно было бы легче контролировать. [218]
Во время кампании по завоеванию Ица Петена испанцы отправили экспедиции, чтобы преследовать и переселить мопан к северу от озера Исабаль и майя Ч'оль из лесов Аматик на востоке. Они были переселены в колониальную редукцию Сан-Антонио-де-лас-Бодегас на южном берегу озера и в Сан-Педро-де-Аматике. Ко второй половине XVIII века коренное население этих городов исчезло; местные жители теперь состояли исключительно из испанцев, мулатов и других представителей смешанной расы, все они были связаны с фортом Кастильо-де-Сан-Фелипе-де-Лара, охранявшим вход в озеро Исабаль. [218] Главной причиной резкого сокращения населения озера Исабаль и дельты Мотагуа были постоянные набеги за рабами со стороны мискито самбу с побережья Карибского моря , которые фактически положили конец населению майя в регионе; захваченные майя были проданы в рабство , практика, которая была широко распространена среди мискито . [219]
С 1527 года и далее испанцы становились все более активными на полуострове Юкатан , основав к 1544 году ряд колоний и городов, Шоколо Кампече и Вальядолид на территории современной Мексики. [220] Испанское влияние на северных майя, включавшее вторжение, эпидемические заболевания и экспорт до 50 000 рабов майя, заставило многих майя бежать на юг, чтобы присоединиться к ица вокруг озера Петен-Ица , в современных границах Гватемалы. [221] Испанцы знали, что ица-майя стали центром антииспанского сопротивления, и в течение почти двухсот лет проводили политику окружения их королевства и перекрытия их торговых путей . Ица сопротивлялись этому постоянному вторжению, вербуя своих соседей в качестве союзников против медленного испанского продвижения. [179]
Доминиканские миссионеры действовали в Верапасе и южном Петене с конца XVI века по XVII век, пытаясь ненасильственно обратить в христианство с ограниченным успехом. В XVII веке францисканцы пришли к выводу, что умиротворение и обращение майя в христианство не будут возможны, пока ица удерживается у озера Петен-Ица. Постоянный поток беглецов, покидающих удерживаемые испанцами территории, чтобы найти убежище у ица, истощал энкомьенды . [ 179] Фрай Бартоломе де Фуэнсалида посетил Нохпетен в 1618 и 1619 годах . [222] Францисканские миссионеры попытались использовать свою собственную интерпретацию пророчеств к'атун , когда они посетили Нохпетен в это время, чтобы убедить нынешнего Адж Кана Эк' и его жрецов майя , что время для обращения пришло. [223] Но жрецы Ица истолковали пророчества по-другому, и миссионерам повезло спастись. В 1695 году колониальные власти решили соединить провинцию Гватемала с Юкатаном, и гватемальские солдаты завоевали несколько общин Чоль , самой важной из которых была Сакбаджлан на реке Лакантун в восточном Чьяпасе , ныне в Мексике, которая была переименована в Нуэстра Сеньора де Долорес, или Долорес дель Лакандон. Францисканский монах Андрес де Авенданьо руководил второй попыткой покорить Ица в 1695 году, убедив короля Ица, что Катун 8 Аджав, двадцатилетний календарный цикл майя, начинающийся в 1696 или 1697 году, был подходящим временем для Ица, чтобы окончательно принять христианство и признать короля Испании в качестве повелителя. Однако у Ица были местные враги майя, которые сопротивлялись этому обращению, и в 1696 году Авенданьо повезло бежать, сохранив свою жизнь. Продолжающееся сопротивление Ица стало серьезным позором для испанских колониальных властей, и из Кампече были отправлены солдаты, чтобы захватить Нохпетен раз и навсегда. [224]
Мартин де Урсуа-и-Арисменди прибыл на западный берег озера Петен-Ица со своими солдатами 26 февраля 1697 года и, оказавшись там, построил галеоту , большую и тяжело вооруженную весельную атакующую лодку. [225] Столица Ицы пала в результате кровавого водного штурма 13 марта 1697 года. [226] Испанская бомбардировка привела к тяжелым человеческим потерям на острове; многие майя Ицы , бежавшие, чтобы переплыть озеро, были убиты в воде. [225] После битвы выжившие защитники растворились в лесах, оставив испанцев занимать заброшенный город майя. [224] Короли Ицы и Ководжа (Аджав Кан Эк' и Ай Ководж) вскоре были захвачены в плен вместе с другими дворянами майя и их семьями. Когда Нохпетен благополучно оказался в руках испанцев, Урсуа вернулся в Кампече ; он оставил на острове небольшой гарнизон, изолированный среди враждебных Ица и Ковох, которые все еще доминировали на материке. Нохпетен был переименован испанцами в Нуэстра Сеньора де лос Ремедиос и Сан Пабло, Лагуна дель Ица («Богоматерь исцеления и Святой Павел, озеро Ица»). Гарнизон был усилен в 1699 году военной экспедицией из Гватемалы, сопровождаемой смешанными расами гражданских лиц ладино , которые пришли, чтобы основать свой собственный город вокруг военного лагеря. Поселенцы принесли с собой болезни, которые убили многих солдат и колонистов и охватили коренное население. Гватемальцы пробыли всего три месяца, прежде чем вернуться в Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала , взяв с собой пленного короля Ица, его сына и двух его кузенов. Двоюродные братья умерли во время долгого путешествия в колониальную столицу; Аджав Кан Эк и его сын провели остаток своей жизни под домашним арестом в столице. [225]
В конце 17 века небольшое население майя Ч'оль в южном Петене и Белизе было насильно переселено в Альта-Верапас , где люди были поглощены населением Кекчи . Ч'оль из джунглей Лакандон были переселены в Уэуэтенанго в начале 18 века. [227] Католические священники из Юкатана основали несколько миссионерских городов вокруг озера Петен-Ица в 1702–1703 годах. Выжившие Ица и Ковой были переселены в новые колониальные города с помощью смеси убеждения и силы. Лидеры Ковой и Ицы в этих миссионерских городах восстали против своих испанских повелителей в 1704 году, но, несмотря на хорошее планирование, восстание было быстро подавлено. Его лидеры были казнены, а большинство миссионерских городов были заброшены. К 1708 году в центральном Петене оставалось всего около 6000 майя, по сравнению с десятикратным увеличением этого числа в 1697 году. [225] Хотя большинство смертей было вызвано болезнями, испанские экспедиции и междоусобные войны между коренными народами также сыграли свою роль. [228]
За первоначальным шоком испанского завоевания последовали десятилетия жесткой эксплуатации коренных народов, как союзников, так и врагов. [16] В течение следующих двухсот лет колониальное правление постепенно навязывало покоренным народам испанские культурные стандарты. Испанские редуксьоне создали новые зародышевые поселения, расположенные в виде сетки в испанском стиле, с центральной площадью, церковью и ратушей, в которой размещалось гражданское правительство, известное как ayuntamiento . Этот стиль поселений все еще можно увидеть в деревнях и городах этого района. [65] Гражданское правительство либо управлялось непосредственно испанцами и их потомками ( креолами ), либо жестко контролировалось ими. [229] Введение католицизма стало основным средством культурных изменений и привело к религиозному синкретизму . [230] Элементы культуры Старого Света были полностью приняты группами майя, примером чего является маримба , музыкальный инструмент африканского происхождения. [231] Самым большим изменением стало стирание в сторону доколумбового экономического порядка и его замена европейскими технологиями и скотом; это включало введение железных и стальных инструментов для замены неолитических инструментов, а также крупного рогатого скота, свиней и кур, которые в значительной степени заменили потребление дичи . Были также введены новые культуры; однако сахарный тростник и кофе привели к появлению плантаций, которые экономически эксплуатировали местный труд. [232] По оценкам, шестьдесят процентов современного населения Гватемалы составляют майя, сосредоточенные в центральных и западных высокогорьях. Восточная часть страны была объектом интенсивной испанской миграции и испанизации . [231] Гватемальское общество разделено на классовую систему, в значительной степени основанную на расе, с крестьянами и ремесленниками майя в нижней части, наемные рабочие и бюрократы смешанной расы ладино, образующие средний и низший класс, а над ними - креольская элита чистого европейского происхождения. [233] Некоторые местные элиты, такие как Хаджилы, сумели сохранить определенный уровень статуса в колониальный период; видная дворянская семья Какчикелей, они вели хронику истории своего региона. [234]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
