stringtranslate.com

Гендерная идентичность

Гендерная идентичность – это личное ощущение собственного пола . [1] Гендерная идентичность может коррелировать с присвоенным человеком полом или отличаться от него. У большинства людей различные биологические детерминанты пола совпадают и соответствуют гендерной идентичности человека. [2] Гендерное выражение обычно отражает гендерную идентичность человека, но это не всегда так. [3] [4] Хотя человек может выражать поведение, отношение и внешний вид, соответствующие определенной гендерной роли , такое выражение не обязательно может отражать его гендерную идентичность. Термин «гендерная идентичность» был придуман профессором психиатрии Робертом Столлером в 1964 году и популяризирован противоречивым психологом Джоном Мани . [5] [6] [7]

В большинстве обществ существует базовое разделение между гендерными атрибутами, связанными с мужчинами и женщинами, [8] гендерная бинарность , которой придерживается большинство людей и которая включает ожидания мужественности и женственности во всех аспектах пола и гендера : биологический пол , гендерная идентичность. , гендерное выражение, [9] [10] и сексуальная ориентация. Некоторые люди не идентифицируют себя с некоторыми или всеми гендерными аспектами, связанными с их биологическим полом; [11] некоторые из этих людей являются трансгендерами , небинарными или гендерквирами . В некоторых обществах существуют третьи гендерные категории.

В книге «Введение в поведенческую науку в медицине» 2012 года говорится, что, за исключениями, «гендерная идентичность развивается на удивление быстро в раннем детстве и в большинстве случаев становится, по крайней мере, частично необратимой к 3-4 годам». [12] [13] Эндокринное общество заявило: «Появились значительные научные данные, демонстрирующие устойчивый биологический элемент, лежащий в основе гендерной идентичности. Люди могут делать выбор на основании других факторов в своей жизни, но, похоже, не существует внешних сил, которые действительно вызывают людям изменить гендерную идентичность». [14]

Эссенциалисты утверждают, что гендерная идентичность определяется при рождении биологическими и генетическими факторами, в то время как социальные конструктивисты утверждают, что гендерная идентичность и способы ее выражения сконструированы социально , а не определяются культурными и социальными влияниями. [15]

Возраст формирования

Существует несколько теорий о том, как и когда формируется гендерная идентичность, и изучение этого предмета затруднено, поскольку незрелое овладение языком детьми требует от исследователей делать предположения на основе косвенных данных. [16] Джон Мани предположил, что дети могут осознавать пол и придавать ему определенное значение уже в возрасте от 18 месяцев до 2 лет; Лоуренс Кольберг утверждал, что гендерная идентичность не формируется до 3 лет. [16] Широко распространено мнение, что основная гендерная идентичность прочно формируется к 3 годам. [16] [12] [17] На этом этапе дети могут делать твердые заявления о их пол [16] [18] и склонны выбирать занятия и игрушки, которые считаются подходящими для их пола [16] (например, куклы и рисование для девочек, а инструменты и грубые жилищные условия для мальчиков), [19] хотя они и делают еще не до конца осознали значение гендера. [18] После трёх лет изменить гендерную идентичность крайне сложно. [13]

Мартин и Рубл концептуализируют этот процесс развития как три стадии: (1) в младшем и дошкольном возрасте дети узнают об определенных характеристиках, которые являются социализированными аспектами пола; (2) примерно в возрасте пяти-семи лет идентичность консолидируется и становится жесткой; (3) после этого «пика жесткости» гибкость возвращается, и социально определенные гендерные роли несколько ослабляются. [20] Барбара Ньюманн разбивает его на четыре части: (1) понимание концепции пола, (2) изучение гендерно-ролевых стандартов и стереотипов, (3) идентификация с родителями и (4) формирование гендерных предпочтений. [18]

По мнению Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), комплексное сексуальное образование должно повысить осведомленность о таких темах, как гендер и гендерная идентичность. [21]

Факторы, влияющие на формирование

Природа против воспитания

Хотя формирование гендерной идентичности до конца не изучено, предполагается, что на ее развитие влияют многие факторы. В частности, степень, в которой это определяется социализацией (факторами окружающей среды) по сравнению с врожденными (биологическими) факторами, является продолжающейся дискуссией в психологии, известной как « природа против воспитания ». Считается, что оба фактора играют роль. Биологические факторы, влияющие на гендерную идентичность, включают пренатальные и постнатальные уровни гормонов. [22] Хотя генетический состав также влияет на гендерную идентичность, [23] он не определяет ее негибко. [24]

Социальные факторы, которые могут повлиять на гендерную идентичность, включают представления о гендерных ролях, передаваемые семьей, авторитетными фигурами, средствами массовой информации и другими влиятельными людьми в жизни ребенка. [25] Когда детей воспитывают люди, придерживающиеся жестких гендерных ролей, они с большей вероятностью будут вести себя одинаково, сопоставляя свою гендерную идентичность с соответствующими стереотипными гендерными моделями. [26] Язык также играет роль: дети, изучая язык, учатся разделять мужские и женские характеристики и подсознательно подстраивают собственное поведение под эти заранее заданные роли. [27] Теория социального научения утверждает, что дети, кроме того, развивают свою гендерную идентичность посредством наблюдения и подражания гендерно-связанному поведению, а затем получают вознаграждение или наказание за такое поведение, [28] таким образом, формируясь под влиянием окружающих их людей, пытаясь имитировать и следовать за ними. [29] Крупномасштабные исследования близнецов предполагают, что развитие как трансгендерной, так и цисгендерной гендерной идентичности обусловлено врожденными генетическими факторами с небольшим потенциальным влиянием уникальных факторов окружающей среды. [30]

Джон Мани сыграл важную роль в ранних исследованиях гендерной идентичности, хотя он использовал термин « гендерная роль» . [31] Он не согласился с предыдущей школой мысли, согласно которой пол определялся исключительно биологией. Он утверждал, что младенцы рождаются с чистого листа, и родители могут сами решать, пол своего ребенка. [32] По мнению Мани, если бы родитель уверенно воспитывал своего ребенка как представителя противоположного пола, ребенок поверил бы, что он родился этим полом, и действовал бы соответственно. [33] [ нужна страница ] Деньги считали, что воспитание может преобладать над природой. [32]

Случай Дэвида Реймера и противоположный случай

Хорошо известным примером в дебатах о природе и воспитании является случай Дэвида Реймера , родившегося в 1965 году, также известного как «Джон/Джоан». В детстве Реймер перенес ошибочное обрезание, потеряв мужские гениталии. Джон Мани убедил родителей Реймера вырастить его девочкой. Реймер перенес операцию по смене пола в семнадцать месяцев и рос девочкой, одеваясь в девичью одежду и окруженный девичьими игрушками. В начале 1970-х годов Мани сообщил, что смена пола Реймера на женский оказалась успешной, что повлияло на академический консенсус в отношении гипотезы воспитания, и в течение следующих 30 лет стало стандартной медицинской практикой переназначение интерсексуальных младенцев и младенцев мужского пола с микропенисами на женский пол. [34]

После того, как Реймер попытался покончить жизнь самоубийством в 13 лет, ему сказали, что он родился с мужскими гениталиями. Реймер перестал видеться с Мани и перенес операцию по удалению груди и реконструкции гениталий. [35] В 1997 году сексолог Милтон Даймонд опубликовал исследование, в котором выяснилось, что Реймер отверг свою смену пола на женщину, и выступило против гипотезы «чистого листа» и смены пола младенцев в целом. [36]

Даймонд был давним противником теорий Мани. Даймонд внес свой вклад в исследования с участием беременных крыс, которые показали, что гормоны играют важную роль в поведении представителей разных полов. [33] [ нужна страница ] Исследователи в лаборатории вводили беременной крысе тестостерон, который затем попадал в кровоток ребенка. [32] Родившиеся самки имели гениталии, похожие на мужские гениталии. Самки в помете также вели себя как крысы-самцы и даже пытались оседлать других крыс-самок, доказывая, что биология играет важную роль в поведении животных. [33] [ нужна страница ]

Одна из критических замечаний по делу Реймера заключается в том, что Реймер потерял пенис в возрасте восьми месяцев и перенес операцию по смене пола в семнадцать месяцев, что, возможно, означало, что на Реймера уже повлияла его социализация в детстве. Брэдли и др. (1998) сообщают о контрастном случае 26-летней женщины с XY-хромосомами, пенис которой был потерян и которая перенесла операцию по смене пола в возрасте от двух до семи месяцев (существенно раньше, чем Реймер), чьи родители также были более заинтересованы в воспитании детей. их ребенок был девочкой, чем у Реймера, и который остался женщиной во взрослой жизни. Она сообщила, что в детстве вела себя несколько пацански, наслаждаясь стереотипно мужскими детскими игрушками и интересами, хотя ее друзьями детства были девочки. Хотя она была бисексуалкой и имела отношения как с мужчинами, так и с женщинами, она находила женщин более сексуально привлекательными, и они больше фигурировали в ее фантазиях. На момент исследования ее работа была рабочей профессией, которой занимались почти исключительно мужчины. [37] Гриет Вандермассен утверждает, что, поскольку это единственные два случая, задокументированные в научной литературе, из них трудно сделать какие-либо твердые выводы о происхождении гендерной идентичности, особенно с учетом того, что в двух случаях были сделаны разные выводы. Однако Вандермассен также утверждает, что трансгендеры поддерживают идею гендерной идентичности как имеющую биологические корни, поскольку они не идентифицируют себя со своим анатомическим полом, несмотря на то, что их воспитали, а их поведение закреплено в соответствии с их анатомическим полом. [38]

Другие случаи

Одно исследование Reiner et al. изучили четырнадцать генетических мужчин, которые перенесли клоакальную экстрофию и поэтому были воспитаны как девочки. Шестеро из них сменили гендерную идентичность на мужскую, пятеро остались женщинами и трое имели неоднозначную гендерную идентичность (хотя двое из них заявили, что они мужчины). Все испытуемые имели интересы и взгляды от умеренных до выраженных, соответствующие биологическим мужчинам. [39] В другом исследовании, [40] с использованием данных различных случаев с 1970-х по начало 2000-х годов (включая Райнера и др.), рассматривались мужчины, воспитанные как женщины из-за различных нарушений развития ( агенезия полового члена , клоакальная экстрофия). или абляция полового члена). Выяснилось, что 78% мужчин, воспитанных как женщины, жили как женщины. [41] Меньшая часть тех, кто воспитывался как женщина, позже перешла на мужчин. Однако ни один из мужчин, воспитанных как мужчины, не изменил свою гендерную идентичность. Те, кто все еще жили как женщины, все еще демонстрировали заметную маскулинизацию гендерно-ролевого поведения, а те, кто достаточно пожилые, сообщали о сексуальном влечении к женщинам. Авторы исследования предостерегают от каких-либо серьезных выводов из него из-за многочисленных методологических оговорок, которые были серьезной проблемой в исследованиях такого рода. Ребело и др. утверждают, что совокупность доказательств предполагает, что гендерная идентичность не определяется ни полностью ни воспитанием в детстве, ни полностью биологическими факторами. [42]

Биологические факторы

Некоторые пренатальные биологические факторы, включая гены и гормоны, могут влиять на гендерную идентичность. [22] [43] Было высказано предположение, что гендерная идентичность контролируется пренатальными половыми стероидами , но это трудно проверить, поскольку нет способа изучить гендерную идентичность на животных. [44] По словам биолога Майкла Дж. Райана , гендерная идентичность присуща исключительно людям. [45]

В своем заявлении Эндокринологическое общество заявило: [14]

Медицинский консенсус в конце 20-го века заключался в том, что трансгендеры и гендерно-неконгруэнтные люди страдают расстройством психического здоровья, называемым «расстройством гендерной идентичности». Гендерная идентичность считалась податливой и подверженной внешним воздействиям. Однако сегодня такое отношение уже не считается обоснованным. Появились значительные научные данные, демонстрирующие устойчивый биологический элемент, лежащий в основе гендерной идентичности. Люди могут делать выбор под влиянием других факторов в своей жизни, но, похоже, не существует внешних сил, которые действительно заставляли бы людей менять гендерную идентичность.

Трансгендер и транссексуальность

В некоторых исследованиях изучалось, существует ли связь между биологическими переменными и трансгендерной или транссексуальной идентичностью. [46] [47] [48] Несколько исследований показали, что половые диморфные структуры мозга у транссексуалов смещаются от того, что связано с их полом при рождении, к тому, что связано с их предпочтительным полом. [49] [50] Предполагается , что объем центрального подразделения ядра ложа терминальной полоски или BSTc (компонент базальных ганглиев головного мозга, на который влияют пренатальные андрогены ) у транссексуальных женщин аналогичен женскому и в отличие от мужчин, [51] [52] , но связь между объемом BSTc и гендерной идентичностью до сих пор неясна. [53] Подобные различия в структуре мозга были отмечены между геями и гетеросексуальными мужчинами, а также между лесбиянками и гетеросексуальными женщинами. [54] [55] Другое исследование предполагает, что транссексуальность может иметь генетический компонент. [56] [ нужен лучший источник ]

Исследования показывают, что те же гормоны, которые способствуют дифференцировке половых органов внутриутробно, также вызывают половое созревание и влияют на развитие гендерной идентичности. Различное количество этих мужских или женских половых гормонов может привести к тому, что поведение и внешние гениталии не будут соответствовать норме пола, присвоенного при рождении, а также к тому, что они будут вести себя и выглядеть как определенный им пол. [57]

Социальные и экологические факторы

Социологи склонны предполагать, что гендерная идентичность возникает из-за социальных факторов. [58] В 1955 году Джон Мани предположил, что гендерная идентичность является податливой и определяется тем, был ли ребенок воспитан как мужчина или женщина в раннем детстве. [59] [60] Гипотеза Мани с тех пор была дискредитирована, [60] [61] но ученые продолжают изучать влияние социальных факторов на формирование гендерной идентичности. [60] В 1960-х и 1970-х годах в качестве влияющих были предложены такие факторы, как отсутствие отца, желание матери иметь дочь или модели родительского подкрепления; более поздние теории, предполагающие, что родительская психопатология может частично влиять на формирование гендерной идентичности, получили лишь минимальные эмпирические доказательства, [60] при этом в статье 2004 года отмечается, что «убедительные доказательства важности послеродовых социальных факторов отсутствуют». [62] Исследование 2008 года показало, что у родителей детей с гендерной дисфорией не наблюдалось никаких признаков психопатологических проблем, за исключением легкой депрессии у матерей. [63] Было также высказано предположение, что отношение родителей ребенка может повлиять на его гендерную идентичность, хотя доказательства минимальны. [64]

Родительское установление гендерных ролей

Родители, которые не поддерживают гендерное нонконформизм, с большей вероятностью будут иметь детей с более твердыми и строгими взглядами на гендерную идентичность и гендерные роли. [57] Недавняя литература предполагает тенденцию к менее четко определенным гендерным ролям и идентичностям, поскольку исследования родительской ассоциации («кодирования») игрушек как мужских, женских или нейтральных показывают, что родители все чаще кодируют кухни, а в некоторых случаях куклы как мужские, женские или нейтральные. нейтральный, а не исключительно женский. [65] Однако Эмили Кейн обнаружила, что многие родители по-прежнему отрицательно реагируют на предметы, действия или качества, которые считаются женскими, такие как домашние навыки, забота и сочувствие. [65] Исследования показали, что многие родители пытаются определить пол своих сыновей таким образом, чтобы дистанцировать сыновей от женственности, [65] при этом Кейн заявляет, что «работа по поддержанию родительских границ, очевидная для сыновей, представляет собой решающее препятствие, ограничивающее возможности мальчиков». , отделяя мальчиков от девочек, обесценивая виды деятельности, отмеченные как женские как для мальчиков, так и для девочек, и тем самым усиливая гендерное неравенство и гетеронормативность». [65]

Многие родители формируют гендерные ожидания в отношении своего ребенка еще до его рождения, после определения пола ребенка с помощью таких технологий, как ультразвук . Таким образом, ребенок рождается с гендерно-ориентированным именем, играми и даже амбициями. [43] После того, как пол ребенка определен, большинство детей воспитываются в соответствии с ним, соответствуя мужской или женской гендерной роли, частично определенной родителями.

Принимая во внимание социальный класс родителей, семьи низшего класса обычно придерживаются традиционных гендерных ролей, когда отец работает, а мать, которая может работать только по финансовой необходимости, по-прежнему заботится о домашнем хозяйстве. Однако «профессиональные» пары среднего класса обычно договариваются о разделении труда и придерживаются эгалитарной идеологии. Эти различные взгляды на гендер могут формировать понимание ребенком гендера, а также его развитие. [66]

Исследование, проведенное Хиллари Халперн [66], продемонстрировало, что гендерное поведение родителей, а не убеждения, являются лучшими предикторами отношения ребенка к гендеру. Поведение матери особенно повлияло на представления ребенка о собственном поле. Например, матери, которые практиковали более традиционное поведение в отношении своих детей, приводили к тому, что сын демонстрировал меньше стереотипов о мужских ролях, а дочь демонстрировала больше стереотипов о женских ролях. Никакой корреляции между поведением отца и знанием детьми стереотипов собственного пола обнаружено не было. У отцов, веривших в равенство полов, были дети, особенно сыновья, у которых было меньше предубеждений относительно противоположного пола.

Интерсекс люди

Оценки количества интерсексуальных людей варьируются от 0,018% до 1,7%, в зависимости от того, какие состояния считаются интерсексуальными. [67] [68] Интерсексуальный человек — это человек, обладающий любой из нескольких вариаций половых признаков, включая хромосомы , гонады , половые гормоны или гениталии , которые, по данным Управления Верховного комиссара ООН по правам человека , «не соответствуют типичным бинарные представления о мужском или женском теле». [69] Интерсексуальная вариация может усложнить первоначальное определение пола [70] , и это назначение может не соответствовать будущей гендерной идентичности ребенка. [71] Закрепление половой принадлежности хирургическими и гормональными средствами может нарушать права человека . [72] [73]

Исследование 2005 года, посвященное гендерной идентичности детей 46,XY, воспитанных женщинами, с агенезией полового члена , клоакальной экстрофией мочевого пузыря или абляцией полового члена , показало, что 78% участников исследования жили как женщины, в отличие от 22%, которые решили инициировать смену пола на мужской в ​​соответствии со своим генетическим полом. [74] В исследовании делается вывод: «Результаты ясно указывают на повышенный риск более поздней смены пола по инициативе пациента на мужской после назначения женского пола в младенчестве или раннем детстве, но, тем не менее, несовместимы с идеей полного определения основной гендерной идентичности». пренатальными андрогенами».

Клинический обзор 2012 года показал, что от 8,5% до 20% людей с интерсексуальными вариациями испытывают гендерную дисфорию . [75] Социологическое исследование в Австралии, стране с третьей половой классификацией «Х», показывает, что 19% людей, рожденных с атипичными половыми признаками, выбрали вариант «Х» или «другой», при этом 52% составляют женщины, 23% мужчины. , и 6% не уверены. При рождении 52% участников исследования были отнесены к женщинам, а 41% — к мужчинам. [76] [77]

Исследование Райнера и Геархарта дает некоторое представление о том, что может произойти, когда генетически детей мужского пола с клоакальной экстрофией относят к женскому полу и воспитывают как девочек, [78] в соответствии с «оптимальной гендерной политикой», разработанной Джоном Мани : [72] в В выборке из 14 детей последующее наблюдение в возрасте от 5 до 12 лет показало, что 8 из них были идентифицированы как мальчики, и все испытуемые имели, по крайней мере, умеренно типичные мужские взгляды и интересы [78] , что подтверждает аргумент о том, что генетический переменные влияют на гендерную идентичность и поведение независимо от социализации.

Гендерные различия и несоответствие

Гендерная идентичность может привести к проблемам социальной безопасности среди людей, которые не укладываются в бинарную шкалу. [79] По состоянию на 2022 год только в 23 штатах плюс Вашингтон (округ Колумбия) в настоящее время действуют законы штатов, которые прямо запрещают дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Более того, только «53% [] ЛГБТК-населения живут в штатах, запрещающих жилищную дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности», в то время как «17% [] ЛГБТК-населения живут в штатах, которые явно интерпретируют существующий запрет на половую дискриминацию как включающую сексуальную дискриминацию. ориентации и/или гендерной идентичности». [80] В некоторых случаях гендерная идентичность человека не соответствует его биологическим половым характеристикам (гениталиям и вторичным половым признакам ), в результате чего люди одеваются и/или ведут себя так, что другие воспринимают это как выходящее за рамки культурных гендерных норм. Эти гендерные выражения могут быть описаны как гендерные варианты , трансгендеры или гендерквиры (или небинарные ) [81] (появляется новый словарь для тех, кто бросает вызов традиционной гендерной идентичности), [82] и люди, которые имеют такие выражения, могут испытывать гендерные проявления. дисфория (традиционно называемая расстройством гендерной идентичности или РГИ). На трансгендеров часто сильно влияют языковые и гендерные местоимения до, во время и после перехода . [83] [84]

В последние десятилетия стало возможным проведение операций по смене пола . Некоторые люди, испытывающие гендерную дисфорию, обращаются за таким медицинским вмешательством, чтобы их физиологический пол соответствовал их гендерной идентичности; другие сохраняют гениталии, с которыми они родились (некоторые возможные причины см. в разделе « Трансексуальность» ), но принимают гендерную роль, соответствующую их гендерной идентичности. [85] В последние годы современное общество добилось успехов в признании и дестигматизации тех, кто идентифицирует себя как небинарный или гендерный вариант, при этом ожидается, что количество операций по смене пола будет расти ежегодно примерно на 11% с 2022 по 2030 год. [86] Хотя операция по смене пола, как ожидается, станет более популярной, во многих странах, включая Соединенные Штаты, эта операция до сих пор не дестигматизирована. Было доказано, что такая стигматизация оказывает неблагоприятное воздействие на здоровье ЛГБТК+ лиц, особенно во время пандемии COVID-19. [87]

История и определения

Определения

Термины «гендерная идентичность» и «основная гендерная идентичность» впервые были использованы в их нынешнем значении — личном опыте собственного пола [1] [16] — где-то в 1960-х годах. [88] [89] По сей день они обычно используются в этом смысле, [8] хотя некоторые ученые дополнительно используют этот термин для обозначения категорий сексуальной ориентации и сексуальной идентичности геев , лесбиянок и бисексуалов . [90] Гендерное выражение отличается от гендерной идентичности тем, что гендерное выражение — это то, как человек решает внешне выразить свой пол через свое «имя, местоимения, одежду, прическу, поведение, голос или особенности тела». [91] Таким образом, она отличается от гендерной идентичности тем, что является внешним выражением пола, но не обязательно отражает гендерную идентичность человека и может варьироваться «в зависимости от расового/этнического происхождения, социально-экономического статуса и места жительства». [92]

Ранняя медицинская литература

В медицинской литературе конца XIX века женщин, решивших не соответствовать ожидаемым гендерным ролям, называли «инвертированными», и их изображали как имеющих интерес к знаниям и обучению, а также «нелюбовь, а иногда и неспособность к рукоделию». [93] В середине 1900-х годов врачи настаивали на корректирующей терапии таких женщин и детей, а это означало, что гендерное поведение, не входящее в норму, будет наказываться и изменяться. [94] [95] Целью этой терапии было вернуть детей к их «правильным» гендерным ролям и тем самым ограничить число детей, которые стали трансгендерами. [93]

Взгляды Фрейда и Юнга

В 1905 году Зигмунд Фрейд представил свою теорию психосексуального развития в «Трех очерках теории сексуальности» , доказав, что в прегенитальной фазе дети не различают полы, но предполагают, что оба родителя имеют одинаковые гениталии и репродуктивные способности. На этом основании он утверждал, что бисексуальность была изначальной сексуальной ориентацией и что гетеросексуальность возникла в результате подавления на фаллической стадии , когда гендерная идентичность стала очевидна. [96] Согласно Фрейду, на этой стадии у детей развивается эдипов комплекс , где у них возникают сексуальные фантазии о том, что родителю приписывают противоположный пол, а ненависть к родителю приписывает тот же пол, и эта ненависть трансформируется в (бессознательный) перенос и (сознательный) ) идентификация с ненавистным родителем, который одновременно служил примером успокоения сексуальных импульсов и угрожал кастрировать способность ребенка успокаивать сексуальные импульсы. [28] В 1913 году Карл Юнг предложил комплекс Электры , поскольку он оба считал, что бисексуальность не лежит в основе психической жизни, и что Фрейд не дал адекватного описания ребенку женского пола (Фрейд отверг это предположение). [97]

1950-е и 1960-е годы

В 1950-х и 1960-х годах психологи начали изучать гендерное развитие маленьких детей, частично пытаясь понять истоки гомосексуализма (который в то время считался психическим расстройством ). В 1958 году в Медицинском центре Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе был основан Проект исследования гендерной идентичности для изучения интерсексуалов и транссексуалов. Психоаналитик Роберт Столлер обобщил многие выводы проекта в своей книге « Секс и гендер: развитие мужественности и женственности» (1968). Ему также приписывают представление термина « гендерная идентичность» на Международном психоаналитическом конгрессе в Стокгольме, Швеция , в 1963 году . [98] Поведенческий психолог Джон Мани также сыграл важную роль в разработке ранних теорий гендерной идентичности. Его работа в Клинике гендерной идентичности Медицинской школы Джонса Хопкинса (основанной в 1965 году) популяризировала интеракционистскую теорию гендерной идентичности, предполагая, что до определенного возраста гендерная идентичность является относительно изменчивой и подлежит постоянным переговорам. Его книга «Мужчина и женщина, мальчик и девочка » (1972) стала широко использоваться в качестве учебника для колледжей , хотя многие идеи Мани с тех пор были оспорены. [99] [100]

Взгляды Батлера

В конце 1980-х ученый-гендерист Джудит Батлер начала регулярно читать лекции на тему гендерной идентичности, а в 1990 году они опубликовали « Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности» , представив концепцию гендерной перформативности . [101] Батлер утверждает, что традиционный взгляд на гендер является ограничивающим, поскольку он придерживается доминирующих социальных ограничений, которые называют гендер бинарным. Исследуя гендер, Батлер вводит нюансированное восприятие, в котором они объединяют понятия перформативности и гендера. [102]

Текущие просмотры

Медицинская сфера

Трансгендеры иногда желают пройти физическую операцию, чтобы изменить свои первичные половые признаки , вторичные характеристики или и то, и другое, потому что они чувствуют, что им будет удобнее с другими гениталиями. Это может включать в себя удаление полового члена, яичек или груди или формирование пениса, влагалища или груди. [103] В прошлом операции по определению пола проводились у младенцев, родившихся с неоднозначными гениталиями. Однако нынешнее медицинское мнение категорически против этой процедуры для младенцев и рекомендует проводить процедуру только в случае медицинской необходимости. [104] Сегодня людям, решившим совершить переходный период , делают операцию по подтверждению пола , чтобы их внешние половые органы соответствовали их гендерной идентичности. [105]

В Соединенных Штатах Закон о доступном медицинском обслуживании предусматривал, что биржи медицинского страхования будут иметь возможность собирать демографическую информацию о гендерной и сексуальной идентичности с помощью дополнительных вопросов, чтобы помочь политикам лучше осознавать потребности сообщества ЛГБТ . [106] Однако в 2020 году администрация Трампа окончательно утвердила в Законе о доступном медицинском обслуживании правило, которое «отменяет защиту от дискриминации для ЛГБТК-людей, когда речь идет о здравоохранении и медицинском страховании», и распространяется на «положения, касающиеся доступа к медицинскому страхованию». " [107] Это правило «является одним из многих правил и положений, выдвинутых администрацией Трампа, которые определяют «дискриминацию по признаку пола» как применимую только тогда, когда кто-то сталкивается с дискриминацией по признаку принадлежности к мужчине или женщине, и не защищает людей от дискриминации по признаку пола». сексуальная ориентация или гендерная идентичность». [107]

Гендерная дисфория и расстройство гендерной идентичности

Гендерная дисфория (ранее называемая «расстройством гендерной идентичности» или GID в « Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам» или DSM) — это формальный диагноз людей, которые испытывают значительную дисфорию (недовольство) полом, присвоенным им при рождении, и/или гендерной принадлежностью. роли, связанные с этим полом: [108] [109] «При расстройстве гендерной идентичности существует несоответствие между натальным полом наружных гениталий и кодированием мозга как мужского или женского пола». [88] В DSM (302.85) есть пять критериев, которые должны быть соблюдены, прежде чем можно будет поставить диагноз расстройства половой идентичности, и это расстройство далее подразделяется на конкретные диагнозы в зависимости от возраста, например, расстройство половой идентичности у детей (для детей, у которых испытывают гендерную дисфорию).

Понятие гендерной идентичности появилось в третьем издании DSM, DSM-III (1980), в виде двух психиатрических диагнозов гендерной дисфории: расстройства половой идентичности детства (GIDC) и транссексуализма (для подростков и взрослых). В редакции руководства 1987 года, DSM-III-R , был добавлен третий диагноз: расстройство гендерной идентичности в подростковом и взрослом возрасте, нетранссексуальный тип. Этот последний диагноз был исключен в последующей редакции DSM-IV (1994), которая также превратила GIDC и транссексуализм в новый диагноз расстройства гендерной идентичности. [110] В 2013 году DSM-5 переименовала диагноз «гендерная дисфория» и пересмотрела его определение. [111]

Авторы научной статьи 2005 года поставили под сомнение классификацию проблем гендерной идентичности как психического расстройства , предполагая, что некоторые изменения в DSM могли быть сделаны по принципу «око за око», когда определенные группы настаивали на исключении гомосексуализма как расстройства. Это остается спорным, [110] хотя подавляющее большинство современных специалистов в области психического здоровья следуют и соглашаются с текущими классификациями DSM. Однако в последние годы «растет хор голосов, оспаривающих патологизацию жизни трансгендеров и доминирование научно-медицинских повествований об опыте трансгендеров». [112] Таким образом, в 2019 году Всемирная организация здравоохранения удалила гендерную дисфорию из главы о психических заболеваниях и перенесла ее в главу о сексуальном здоровье, изменив термин «Гендерная дисфория» на «Гендерное несоответствие», тем самым исключив гендерную дисфорию как патологическое психическое заболевание. [113]

Международное право прав человека

Джокьякартские принципы , документ о применении международного права в области прав человека , в преамбуле дают определение гендерной идентичности как глубоко прочувствованного внутреннего и индивидуального гендерного опыта каждого человека , который может не совпадать с полом, присвоенным при рождении, включая пол человека. чувство тела (которое может включать, если это свободно выбрано, изменение внешнего вида или функций тела с помощью медицинских, хирургических или других средств) и другой гендерный опыт, включая одежду, речь и манеры. Принцип 3 гласит, что «самоопределяемая [...] гендерная идентичность каждого человека является неотъемлемой частью его личности и является одним из самых основных аспектов самоопределения, достоинства и свободы. Никто не может быть принужден проходить медицинские процедуры, в том числе операция по смене пола, стерилизация или гормональная терапия как требование для юридического признания их гендерной идентичности». [114] Принцип 18 гласит: «Несмотря на любую противоположную классификацию, сексуальная ориентация и гендерная идентичность человека сами по себе не являются медицинскими состояниями и не подлежат лечению, излечению или подавлению». [115] В отношении этого принципа в «Юридических аннотациях к Джокьякартским принципам» отмечается, что «гендерная идентичность, отличающаяся от той, которая была присвоена при рождении, или социально отвергаемое гендерное выражение рассматривались как форма психического заболевания . Патологизация различий привела к привело к тому, что гендерно-трансгрессивные дети и подростки были помещены в психиатрические учреждения и подвергнуты методам отвращения, включая электрошоковую терапию , в качестве «лечения». [116] В «Джокьякартских принципах в действии» говорится: «Важно отметить, что, хотя во многих странах «сексуальная ориентация» была рассекречена как психическое заболевание, «гендерная идентичность» или «расстройство гендерной идентичности» часто остаются в поле зрения». [117] Эти Принципы повлияли на декларацию ООН о сексуальной ориентации и гендерной идентичности . В 2015 году гендерная идентичность была частью дела Верховного суда США Обергефелл против Ходжеса, в котором брак больше не ограничивался законом только между мужчиной и женщиной. [118]

Измерение

Для определения гендерной идентичности не существует объективных измерений или изображений человеческого тела, поскольку это часть субъективного опыта. [119] [120] Существуют многочисленные клинические измерения для оценки гендерной идентичности, включая оценки на основе анкет, интервью и задач. Они имеют разную величину эффекта среди ряда конкретных подгрупп населения. [121] Измерения гендерной идентичности применялись в клинических исследованиях по оценке людей с гендерной дисфорией или интерсекс- состояниями.

Терминология

До § 1950-х и 1960-х годов термин гендер использовался исключительно как грамматическая категория . [122] [123] Термины «мужчина » и «мужчина » или « женщина и женщина » использовались более или менее взаимозаменяемо при обращении к людям одного или другого пола. Поскольку термин « гендер» приобрел новое значение после работы Джона Мани [59] [ необходимы дополнительные ссылки ] , Роберта Столлера и других, между терминами «пол» и «гендер» стало проводиться различие . В результате нового понимания пола академическое использование термина « пол» стало более ограничиваться биологическими аспектами и ассоциироваться с выбором мужчины и женщины , в то время как термин « гендер» первоначально ассоциировался с мужчиной или мальчиком , девочкой или женщиной . [123]

Бинарная гендерная идентичность

Хотя академическое использование терминов «мужчина » и « женщина» начало одновременно расходиться и все больше ограничиваться понятиями, связанными с полом, [123] это различие не было универсальным (и до сих пор не является) даже в академическом использовании, и тем более в более неформальное письмо или устная речь, которые часто смешивают эти два понятия. [124] [125]

Небинарные гендерные идентичности

Некоторые люди и некоторые общества не рассматривают гендер как бинарную систему , в которой каждый является либо мальчиком, либо девочкой, либо мужчиной или женщиной. Те, кто существует вне бинарности, подпадают под общие термины « небинарный» или «гендерквир» . В некоторых культурах существуют особые гендерные роли, отличные от «мужчины» и «женщины». Их часто называют третьим полом .

Фаафафине

В культуре Самоа , или Фаа Самоа , фаафафине считаются представителем третьего пола. Анатомически они мужчины, но одеваются и ведут себя типично женственно. По словам Тамасайлау Суаалии ( см. Ссылки ), фаафафины на Самоа , по крайней мере, часто физиологически неспособны к размножению. Фаафафины считаются естественным полом, на них не смотрят свысока и не подвергают дискриминации. [126] Фаафафине также усиливают свою женственность тем фактом, что их привлекают и получают сексуальное внимание только от гетеросексуальных мужчин. Их первоначально идентифицировали и, как правило, до сих пор определяют с точки зрения трудовых предпочтений, поскольку они выполняют типично женскую работу по дому. [127] Премьер -министр Самоа является покровителем Самоаской ассоциации фаафафине . [128] В буквальном переводе фаафафине означает «по-женски». [129]

Хиджра

Хиджры официально признаны третьим полом на Индийском субконтиненте, [130] [131] [132] [133] и не считаются ни полностью мужскими, ни женскими. Хиджры имеют зафиксированную историю на Индийском субконтиненте с древнейших времен, как предполагает Камасутра . Многие хиджры живут в четко определенных и организованных общинах, состоящих из всех хиджр, возглавляемых гуру . [134] [135] Эти сообщества на протяжении нескольких поколений состояли из тех, кто находится в крайней нищете или кто был отвергнут своей родной семьей или бежал из нее. [136] Многие работают секс-работниками ради выживания. [137]

Слово «хиджра» — слово хиндустани . [138] Традиционно его переводят на английский язык как «евнух» или « гермафродит », где «неправильная форма мужских гениталий занимает центральное место в определении». [136] Однако в целом хиджры рождаются мужчинами, и лишь немногие из них рождаются с интерсексуальными вариациями. [139] Некоторые хиджры проходят обряд инициации в сообщество хиджры, называемый нирваан, который включает в себя удаление пениса, мошонки и яичек . [137]

Ханит

Ханиты образуют общепринятый третий пол в Омане . Ханиты - это мужчины -гомосексуальные проститутки , одетые в мужскую одежду пастельных тонов (а не в белую, которую носят мужчины), но их манеры - женские. Ханит может общаться с женщинами, и они часто делают это на свадьбах или других официальных мероприятиях. Ханиты имеют собственное хозяйство, выполняющее все задачи (как мужские, так и женские). Однако, как и мужчины в их обществе , ханиты могут жениться на женщинах, доказывая свою мужественность , заключая брак . В случае развода или смерти эти мужчины могут вернуться к своему статусу ханитов на следующей свадьбе. [140]

Двухдуховные личности

Многие коренные народы Северной Америки имели более двух гендерных ролей. Тех, кто принадлежит к дополнительным гендерным категориям, помимо цисгендерных мужчин и женщин, теперь часто называют «двудушными» или «двудушными». Есть части сообщества, которые принимают «двухдуховность» как категорию, а не саму идентичность, предпочитая идентифицировать себя с культурными или национальными гендерными терминами. [141]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab Морроу DF (2006). «Сексуальная ориентация и выражение гендерной идентичности». В Morrow DF, Мессингер Л. (ред.). Сексуальная ориентация и гендерное выражение в практике социальной работы: работа с геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерами . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 3–17 (8). ISBN 978-0-231-50186-6. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г. Гендерная идентичность относится к личному ощущению идентичности человека как мужского или женского или к некоторой их комбинации.
  2. ^ Бхаргава А., Арнольд А.П., Бангассер Д.А., Дентон К.М., Гупта А., Хиллиард Краузе Л.М. и др. (май 2021 г.). «Рассмотрение пола как биологической переменной в фундаментальных и клинических исследованиях: научное заявление эндокринного общества». Эндокринные обзоры . 42 (3): 219–258. дои : 10.1210/endrev/bnaa034. ПМЦ 8348944 . ПМИД  33704446. 
  3. ^ Саммерс RW (2016). Социальная психология: как другие люди влияют на наши мысли и действия [2 тома]. АВС-КЛИО. п. 232. ИСБН 9781610695923.
  4. ^ Американская психологическая ассоциация (декабрь 2015 г.). «Руководство по психологической практике с трансгендерами и гендерно неконформными людьми». Американский психолог . 70 (9): 832–864. дои : 10.1037/a0039906. PMID  26653312. S2CID  1751773.
  5. ^ «Доктор Джон Мани, пионер сексуальной идентичности, умирает» . Новости Эн-Би-Си . 9 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 16 января 2022 г. . Проверено 16 января 2022 г.
  6. ^ Беван Т.Э. (2015). Психобиология транссексуализма и трансгендеризма: новый взгляд, основанный на научных данных . Санта-Барбара, Калифорния. п. 40. ИСБН 978-1440831270.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  7. ^ Столлер Р.Дж. (ноябрь 1964 г.). «Гермафродитная идентичность гермафродитов». Журнал нервных и психических заболеваний . 139 (5): 453–457. дои : 10.1097/00005053-196411000-00005. PMID  14227492. S2CID  22585295.
  8. ^ ab Мартин Г.Н., Карлсон Н.Р., Бускист В. (2009). «Психология и нейронауки». Психология: наука о поведении (4-е изд.). Торонто, Канада: Пирсон. стр. 140–141. ISBN 978-0-205-64524-4. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г.
  9. ^ Эллер Дж.Д. (2015). Культура и разнообразие в Соединенных Штатах: так много способов быть американцем . Абингдон, Оксон: Рутледж. п. 137. ИСБН 978-1-317-57578-8. большинство западных обществ, включая Соединенные Штаты, традиционно оперируют бинарным понятием пола/гендера.
  10. ^ «Сексуальная ориентация и гомосексуализм». Американская психологическая ассоциация . 2020. Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 года . Проверено 6 февраля 2020 г. .
  11. ^ Например, Маккензи ГО (1994). Трансгендерная нация . Боулинг-Грин, Огайо. п. 43. ИСБН 978-0-87972-596-9. трансвеститы [которые не идентифицируют себя с одеждой, соответствующей их полу] существовали почти во всех обществах{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link); Застроу С (2013). Введение в социальную работу и социальное обеспечение: расширение прав и возможностей людей . п. 234. ИСБН 978-1-285-54580-6. Существуют записи о пересечении мужчин и женщин на протяжении всей истории и практически в каждой культуре. Это просто естественная часть любого общества. (цитата по Гендерному центру Северной Алабамы)
  12. ^ аб Букатко Д., Далер М.В. (2004). Развитие ребенка: тематический подход . Хоутон Миффлин. п. 495. ИСБН 978-0-618-33338-7.
  13. ^ аб Хайн Ф.Р., Карсон Р.К., Мэддокс Г.Л., Томпсон-младший Р.Дж., Уильямс Р.Б. (2012). Введение в поведенческую науку в медицине. Springer Science & Business Media. п. 106. ИСБН 978-1-4612-5452-2. Архивировано из оригинала 1 июля 2020 года . Проверено 8 января 2020 г.
  14. ^ ab «Здоровье трансгендеров». www.endocrine.org . 16 декабря 2020 г. Проверено 13 октября 2022 г.
  15. ^ «Гендерная идентичность». Британская энциклопедия . Проверено 13 октября 2022 г.
  16. ^ abcdef Соломон К. (11 ноября 2013 г.). Мужчины в переходный период: теория и терапия. Springer Science & Business Media. стр. 101–102. ISBN 978-1-4684-4211-3. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 10 января 2021 г. Гендерная идентичность – это личный и частный опыт человека относительно своего пола.
  17. ^ Некоторые авторитетные специалисты говорят, что он формируется в возрасте от 3 до 4 лет, а не точно в 3 года, например, Брияк Г.Дж., Сорака, член парламента (1997). Хэнсон К. (ред.). Социология: культурное разнообразие в меняющемся мире . Аллин и Бэкон. стр. 209–45.
  18. ^ abc Newmann B (20 декабря 2012 г.). Развитие через жизнь: психосоциальный подход. Cengage Обучение. п. 243. ИСБН 978-1111344665. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 2 июля 2015 г.
  19. ^ Кристофер Бейтс Дуб, Социальное неравенство и социальное расслоение в обществе США
  20. ^ Мартин С, Рубль D (2004). «Поиск детьми гендерных сигналов и когнитивные перспективы гендерного развития». Современные направления психологической науки . 13 (2): 67–70. дои : 10.1111/j.0963-7214.2004.00276.x. S2CID  33579865.
  21. ^ Международное техническое руководство по сексуальному образованию: научно обоснованный подход (PDF) . Париж: ЮНЕСКО. 2018. с. 18. ISBN 978-92-3-100259-5. Архивировано (PDF) из оригинала 13 ноября 2018 года . Проверено 23 февраля 2018 г.
  22. ^ Аб Чжу Ю.С., Цай LQ (апрель 2006 г.). «Влияние мужских половых гормонов на гендерную идентичность, сексуальное поведение и когнитивные функции». Чжун Нань да Сюэ Сюэ Бао. И Сюэ Бан = Журнал Центрального Южного университета. Медицинские науки . 31 (2): 149–61. ПМИД  16706106.
  23. ^ Деньги J (1994). «Понятие о расстройстве гендерной идентичности в детском и подростковом возрасте после 39 лет». Журнал секса и супружеской терапии . 20 (3): 163–177. дои : 10.1080/00926239408403428. ПМИД  7996589.
  24. ^ Голомбок С., Фивуш Р. (1994). Гендерное развитие . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 44. ИСБН 978-0-521-40862-2. Будучи назначенными и воспитанными как мальчики, эти генетические девочки принимают мужскую гендерную идентичность и роль, показывая, что Y-хромосома не является необходимой для того, чтобы гендерное развитие продолжалось в мужском направлении.
  25. ^ Хенслин Дж. М. (2001). Основы социологии . Тейлор и Фрэнсис. стр. 65–67, 240. ISBN. 978-0-536-94185-5.
  26. ^ «Факторы, влияющие на гендерную идентичность». MentalHelp.net . American Addiction Centers, Inc. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 24 октября 2016 г.
  27. ^ Уильямс М (май 2011 г.). «Культурная идентичность, языковая идентичность, гендерная идентичность». Обзор английской академии . 28 (1): 1–4. дои : 10.1080/10131752.2011.573998. S2CID  162264941.
  28. ^ аб Майерс Д.Г. (2008). Психология . Нью-Йорк: Стоит.
  29. ^ Мартин CL, Рубль DN, Шкрыбало J (ноябрь 2002 г.). «Когнитивные теории раннего гендерного развития». Психологический вестник . 128 (6): 903–933. CiteSeerX 10.1.1.460.3216 . дои : 10.1037/0033-2909.128.6.903. ПМИД  12405137. 
  30. ^ Полдерман Т.Дж., Кройкельс Б.П., Ирвиг М.С., Бич Л., Чан Ю.М., Деркс Э.М. и др. (март 2018 г.). «Биологический вклад в гендерную идентичность и гендерное разнообразие: представление данных». Генетика поведения . 48 (2): 95–108. дои : 10.1007/s10519-018-9889-z . hdl : 1871.1/acbbef10-1339-495d-8cc6-0d3f02742596 . ПМИД  29460079.
  31. ^ Цукер К.Дж. (2006). Сыцма С.Е. (ред.). Этика и интерсекс. Спрингер Нидерланды. п. 167. ИСБН 978-1-4020-4313-0. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 14 января 2020 г. .
  32. ^ abc «NOVA | Стенограммы | Пол: Неизвестен | PBS». www.pbs.org . Архивировано из оригинала 11 октября 2011 года . Проверено 7 декабря 2018 г.
  33. ^ abc Колапинто Дж (2006). Каким его создала природа: мальчик, которого вырастили девочкой (1-е издание Harper Perennial). Нью-Йорк: ХарперКоллинз. ISBN 978-0061120565. ОСЛК  71012749.
  34. ^ «Пол: Неизвестен». Нова . 2001. ПБС. Расшифровка.
  35. ^ Нолен-Хоксема С (2014). Аномальная психология (6-е изд.). МакГроу-Хилл. п. 368. ИСБН 978-1-308-21150-3.
  36. ^ Даймонд, Милтон; Зигмундсон, Х. Кейт (1 марта 1997 г.). «Смена пола при рождении: долгосрочный обзор и клинические последствия». Архив педиатрии и подростковой медицины . 151 (3): 298–304. doi : 10.1001/archpedi.1997.02170400084015. ПМИД  9080940.
  37. ^ Брэдли С.Дж., Оливер Г.Д., Черник А.Б., Цукер К.Дж. (июль 1998 г.). «Эксперимент по воспитанию: абляция пениса в 2 месяца, смена пола в 7 месяцев и психосексуальное наблюдение в молодом возрасте». Педиатрия . 102 (1): e9. дои : 10.1542/peds.102.1.e9 . PMID  9651461. Настоящий отчет о случае представляет собой долгосрочное психосексуальное наблюдение за вторым случаем абляции полового члена у мужчины 46 XY.
  38. ^ Вандермассен Г. (2005). Кто боится Чарльза Дарвина?: Дебаты о феминизме и эволюционной теории . Лэнхэм: Издательство Rowman & Littlefield. стр. 112–113. ISBN 978-1-4616-4707-2.
  39. ^ Райнер WG, Gearhart JP (январь 2004 г.). «Диссонансная половая идентичность у некоторых генетических мужчин с клоакальной экстрофией, отнесенная к женскому полу при рождении». Медицинский журнал Новой Англии . 350 (4): 333–41. doi : 10.1056/NEJMoa022236. ПМЦ 1421517 . ПМИД  14736925. 
  40. ^ Мейер-Бальбург HF (август 2005 г.). «Результат гендерной идентичности у 46 человек, воспитанных женщинами, XY с агенезией полового члена, клоакальной экстрофией мочевого пузыря или абляцией полового члена». Архив сексуального поведения . 34 (4): 423–438. дои : 10.1007/s10508-005-4342-9. PMID  16010465. S2CID  34971769.
  41. ^ Сарасват А., Вейнанд Дж.Д., Сафер Дж.Д. (февраль 2015 г.). «Доказательства, подтверждающие биологическую природу гендерной идентичности». Эндокринная практика . 21 (2): 199–204. дои : 10.4158/EP14351.RA. ПМИД  25667367.
  42. ^ Ребело Э., Сабо КП, Питчер Г (март 2008 г.). «Операция по определению пола у детей с нарушениями полового развития: отчет о случае и обсуждение из Южной Африки». Журнал охраны здоровья детей . 12 (1): 49–59. дои : 10.1177/1367493507085618. PMID  18287184. S2CID  46058150.
  43. ^ Аб Гош С. «Гендерная идентичность». МедСкейп. Архивировано из оригинала 6 марта 2021 года . Проверено 29 октября 2012 г.
  44. ^ Бальтазар Дж (2012). Биология гомосексуализма. Издательство Оксфордского университета, США. п. 5. ISBN 978-0-19-983882-0. Архивировано из оригинала 17 февраля 2022 года . Проверено 18 сентября 2021 г.
  45. ↑ Райан MJ (16 января 2018 г.). Вкус к прекрасному: эволюция привлекательности. Издательство Принстонского университета. п. 9. ISBN 978-1-4008-8915-0. Архивировано из оригинала 11 марта 2022 года . Проверено 18 сентября 2021 г.
  46. ^ Вилен Э (июль 2006 г.). «Генетика интерсексуальности». Журнал психотерапии геев и лесбиянок . 10 (2): 9–26. дои : 10.1300/J236v10n02_02. S2CID  142998821.
  47. ^ Флеминг А., Вилен Э. (январь 2005 г.). «Бесконечный поиск генов, определяющих пол». Клиническая генетика . 67 (1): 15–25. дои : 10.1111/j.1399-0004.2004.00376.x. PMID  15617542. S2CID  7595544.
  48. ^ Савич I, Арвер С (ноябрь 2011 г.). «Половой диморфизм мозга у транссексуалов от мужчины к женщине». Кора головного мозга . 21 (11): 2525–2533. дои : 10.1093/cercor/bhr032 . ПМИД  21467211.Пришли к выводу, что мозг трансженщин-гинефилов аналогичен мужскому, но в некоторых областях мозг трансженщин отличается от мозга как мужчин, так и женщин.
  49. ^ Гижевски Э.Р., Краузе Э., Шламанн М., Хаппич Ф., Лэдд М.Э., Форстинг М., Сенф В. (февраль 2009 г.). «Специфическая церебральная активация из-за визуальных эротических стимулов у транссексуалов мужского и женского пола по сравнению с контрольной группой мужчин и женщин: исследование фМРТ». Журнал сексуальной медицины . 6 (2): 440–448. дои : 10.1111/j.1743-6109.2008.00981.x. ПМИД  18761592.Обнаружено, что реакция мозга андрофильных трансженщин была смещена в сторону женского направления.
  50. ↑ Раметти Г., Каррильо Б., Гомес-Хиль Э., Джунке С., Сеговия С., Гомес А., Гильямон А. (февраль 2011 г.). «Микроструктура белого вещества у транссексуалов женского и мужского пола перед гормональным лечением для мужчин и женщин. Исследование диффузионной тензорной визуализации». Журнал психиатрических исследований . 45 (2): 199–204. doi : 10.1016/j.jpsychires.2010.05.006. ПМИД  20562024.Обнаружено, что структура белого вещества у гинефильных транс-мужчин была смещена в сторону биологических мужчин еще до того, как транссексуалы из женщины в мужчину начали принимать мужские гормоны.
  51. ^ Карлссон Н.Р. (2010). Психология: наука о поведении (7-е изд.). Бостон: Аллин и Бэкон. п. 418. ИСБН 978-0-205-54786-9.
  52. ^ Чжоу Дж. Н., Хофман М. А., Гурен Л. Дж., Свааб Д. Ф. (ноябрь 1995 г.). «Половые различия в человеческом мозге и их связь с транссексуальностью». Природа (Представлена ​​рукопись). 378 (6552): 68–70. Бибкод : 1995Natur.378...68Z. дои : 10.1038/378068a0. hdl : 20.500.11755/9da6a0a1-f622-44f3-ac4f-fec297a7c6c2 . PMID  7477289. S2CID  4344570. Архивировано из оригинала 29 августа 2017 года . Проверено 6 сентября 2018 г.
  53. ^ Розенталь СМ (декабрь 2014 г.). «Подход к пациенту: трансгендерная молодежь: эндокринные соображения». Журнал клинической эндокринологии и метаболизма . 99 (12): 4379–4389. дои : 10.1210/jc.2014-1919 . PMID  25140398. Половая диморфная дифференциация BSTc у человека отсутствует до полового созревания, в отличие от крыс, у которых такие различия в BST возникают в раннем постнатальном периоде и, по-видимому, требуют перинатальных различий в уровнях Т (44, 45). Учитывая, что многие подростки-трансгендеры испытывают значительную гендерную дисфорию до полового созревания (и до появления половых различий в объеме BSTc), связь между объемом BSTc и гендерной идентичностью кажется неясной.
  54. ^ ЛеВэй С (август 1991 г.). «Разница в структуре гипоталамуса между гетеросексуальными и гомосексуальными мужчинами». Наука . 253 (5023): 1034–1037. Бибкод : 1991Sci...253.1034L. дои : 10.1126/science.1887219. PMID  1887219. S2CID  1674111.
  55. ^ Байн В., Тобет С., Маттиас Л.А., Ласко М.С., Кеметер Э., Эдгар М.А. и др. (сентябрь 2001 г.). «Интерстициальные ядра переднего гипоталамуса человека: исследование различий в зависимости от пола, сексуальной ориентации и ВИЧ-статуса». Гормоны и поведение . 40 (2): 86–92. дои : 10.1006/hbeh.2001.1680. PMID  11534967. S2CID  3175414.
  56. ↑ Обнаружена генная связь мужского транссексуала. Архивировано 29 августа 2017 г. в Wayback Machine BBC News, 26 октября 2008 г. (по состоянию на 26 октября 2008 г.).
  57. ^ ab Освальт А. «Факторы, влияющие на гендерную идентичность». Seven Country Services, Inc. Архивировано из оригинала 18 декабря 2010 года . Проверено 29 октября 2012 г.
  58. ^ Киколт К.Дж., Хьюз М., Момплезир Х (2019). «Гендерная идентичность среди взрослых США». В Стець Дж.Э., Серпе RT (ред.). Идентичность в повседневной жизни . Издательство Оксфордского университета. п. 195. ИСБН 978-0-1908-7306-6. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 7 июня 2020 г.
  59. ^ ab Money J, Хэмпсон Дж.Г., Хэмпсон Дж.Л. (октябрь 1955 г.). «Исследование некоторых основных сексуальных концепций: доказательства человеческого гермафродитизма». Бюллетень больницы Джонса Хопкинса . 97 (4): 301–19. ПМИД  13260820.
  60. ^ abcd Kreukels BP, Steensma TD, de Vries AL (2014). Гендерная дисфория и нарушения полового развития: прогресс в уходе и знаниях . Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-1-4614-7441-8.
  61. ^ Фаусто-Стерлинг А (2000). Определение пола тела: гендерная политика и построение сексуальности (1-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-07713-7.
  62. ^ Свааб Д.Ф. (декабрь 2004 г.). «Половая дифференциация человеческого мозга: актуальность для гендерной идентичности, транссексуализма и сексуальной ориентации». Гинекологическая эндокринология . 19 (6): 301–12. дои : 10.1080/09513590400018231. PMID  15724806. S2CID  1410435. ...прямое воздействие тестостерона на развивающийся мозг плода имеет большое значение для развития мужской гендерной идентичности и мужской гетеросексуальной ориентации. Твердые доказательства важности послеродовых социальных факторов отсутствуют.
  63. ^ Валлен М.С., Коэн-Кеттенис PT (декабрь 2008 г.). «Психосексуальный исход детей с гендерной дисфорией». Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии . 47 (12): 1413–23. дои : 10.1097/CHI.0b013e31818956b9. ПМИД  18981931.
  64. ^ Вайнрауб М., Клеменс Л.П., Соклофф А., Этридж Т., Грейсли Э., Майерс Б. (август 1984 г.). «Развитие полоролевых стереотипов на третьем году обучения: отношение к гендерной маркировке, гендерной идентичности, предпочтениям игрушек по половому признаку и семейным характеристикам». Развитие ребенка . 55 (4): 1493–503. дои : 10.2307/1130019. JSTOR  1130019. PMID  6488962. Предыдущим исследователям не удалось обнаружить взаимосвязь между установками родителей и ранним приобретением детьми половой роли...
  65. ^ abcd Spade J (2010). Калейдоскоп гендера. Лондон: Сейдж. стр. 177–84. ISBN 978-1-4129-7906-1.
  66. ^ ab Халперн Х.П., Перри-Дженкинс М. (май 2016 г.). «Гендерная идеология родителей и гендерное поведение как предсказатели гендерно-ролевых установок детей: продольное исследование». Сексуальные роли . 74 (11): 527–542. дои : 10.1007/s11199-015-0539-0. ПМЦ 4945126 . ПМИД  27445431. 
  67. ^ Блэклесс М, Чарувастра А, Деррик А, Фаусто-Стерлинг А, Лозанн К, Ли Э ​​(март 2000 г.). «Насколько мы сексуально диморфны? Обзор и синтез». Американский журнал биологии человека . 12 (2): 151–166. doi :10.1002/(SICI)1520-6300(200003/04)12:2<151::AID-AJHB1>3.0.CO;2-F. PMID  11534012. S2CID  453278.
  68. ^ Сакс Л (август 2002 г.). «Насколько распространен интерсекс? Ответ Анне Фаусто-Стерлинг». Журнал сексуальных исследований . 39 (3): 174–178. дои : 10.1080/00224490209552139. PMID  12476264. S2CID  33795209.
  69. ^ «Информационный бюллетень кампании за свободу и равенство: интерсекс» (PDF) . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . 2015. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 28 марта 2016 г.
  70. ^ Мещак Дж., Хоук С.П., Ли П.А. (август 2009 г.). «Определение пола воспитания у новорожденных с нарушением полового развития». Современное мнение в педиатрии . 21 (4): 541–547. дои : 10.1097/mop.0b013e32832c6d2c. ПМК 4104182 . ПМИД  19444113. 
  71. ^ Совет Европы ; Комиссар по правам человека (апрель 2015 г.), Права человека и интерсексуалы, Тематический документ, заархивировано из оригинала 6 января 2016 г. , получено 11 марта 2022 г.
  72. ^ ab О контроле различий в половом развитии. Этические проблемы, связанные с «интерсексуальностью». Заключение № 20/2012 (PDF) . Берн: Швейцарская национальная консультативная комиссия по биомедицинской этике NEK-CNE. Ноябрь 2012 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 апреля 2015 г. . Проверено 6 октября 2016 г.
  73. ^ Всемирная организация здравоохранения (2015). Сексуальное здоровье, права человека и закон . Женева: Всемирная организация здравоохранения. ISBN 978-9241564984.
  74. ^ Мейер-Бальбург HF (август 2005 г.). «Результат гендерной идентичности у лиц 46,XY, воспитанных женщинами, с агенезией полового члена, клоакальной экстрофией мочевого пузыря или абляцией полового члена». Архив сексуального поведения . 34 (4): 423–438. дои : 10.1007/s10508-005-4342-9. PMID  16010465. S2CID  34971769.
  75. ^ Фуртадо П.С., Мораес Ф., Лаго Р., Баррос Л.О., Тораллес М.Б., Баррозу У. (ноябрь 2012 г.). «Гендерная дисфория, связанная с нарушениями полового развития». Обзоры природы. Урология . 9 (11): 620–627. дои : 10.1038/nrurol.2012.182. PMID  23045263. S2CID  22294512.
  76. ^ «Новая публикация «Интерсекс: истории и статистика из Австралии»» . Организация Intersex International Australia . 3 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2016 г. Проверено 18 августа 2016 г.
  77. ^ Джонс Т., Харт Б., Карпентер М., Ансара Г., Леонард В., Лак Дж. (2016). Интерсекс: истории и статистика из Австралии (PDF) . Кембридж, Великобритания: Издательство Open Book. ISBN 978-1-78374-208-0. Архивировано из оригинала (PDF) 14 сентября 2016 года . Проверено 2 февраля 2016 г.
  78. ^ аб Розарио В. «Исследование клоакальной экстрофии, проведенное NEJM Райнером и Геархартом - обзор Вернона Розарио, доктора медицинских наук, доктора философии». Интерсексуальное общество Северной Америки . Архивировано из оригинала 19 февраля 2013 года . Проверено 4 апреля 2011 г.
  79. ↑ Хугенсен Г., Роттем С.Б. (29 июня 2016 г.). «Гендерная идентичность и предмет безопасности». Диалог безопасности . 35 (2): 155–71. дои : 10.1177/0967010604044974 . S2CID 55600340 . 
  80. ^ «Законы о недискриминации». Проект развития движения . Архивировано из оригинала 27 декабря 2023 года.
  81. ^ Бессер М., Карр С., Коэн-Кеттенис П.Т., Коннолли П., Де Саттер П., Даймонд М. и др. (2003). «Атипичное гендерное развитие – обзор». Международный журнал трансгендеризма . 9 : 29–44. дои : 10.1300/J485v09n01_04. S2CID  216148638. Архивировано из оригинала 7 октября 2008 года . Проверено 28 сентября 2008 г.
  82. ^ «Пара из Торонто защищает решение сохранить в тайне пол ребенка» . Новости BBC . 27 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2018 г. . Проверено 21 июля 2018 г.
  83. ^ «Слова имеют значение: подтверждение гендерной идентичности через язык». 18 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 1 августа 2017 г. Проверено 24 октября 2016 г.
  84. ^ Вэнс С.Р. (октябрь 2018 г.). «Важность правильного выбора имени для трансгендеров и другой молодежи с экспансивным полом». Журнал здоровья подростков . 63 (4): 379–380. doi :10.1016/j.jadohealth.2018.07.022. PMID  30286897. S2CID  52921901.
  85. ^ Кукурузы V (2015). Интегративное женское здоровье (Второе изд.). Оксфорд. п. 745. ИСБН 978-0-19-021480-7. Многие трансгендеры испытывают гендерную дисфорию – дистресс, возникающий в результате несоответствия биологического пола и переживаемого пола (Американская психиатрическая ассоциация, 2013). Лечение гендерной дисфории, которое считается высокоэффективным, включает физическое, медицинское и/или хирургическое лечение [...] некоторые [трансгендеры] могут вообще не решиться на переход.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  86. ^ «Отчет о рынке операций по смене пола в США, 2022-2030 гг.» .
  87. ^ Уоллах, Сара; Гарнер, Алекс; Хауэлл, Шон; Адамсон, Тайлер; Барал, Стефан; Бейрер, Крис (декабрь 2020 г.). «Решение проблемы усугубления неравенства в отношении здоровья и рисков для ЛГБТК+ лиц во время COVID-19». Здоровье и права человека . 22 (2): 313–316. ПМЦ 7762918 . ПМИД  33390717. 
  88. ^ ab «Термин «гендерная идентичность» был использован в пресс-релизе от 21 ноября 1966 года, чтобы объявить о новой клинике для транссексуалов в больнице Джонса Хопкинса. Он был распространен в средствах массовой информации по всему миру и вскоре вошел в обиход... ...гендерная идентичность — это ваше собственное ощущение или убежденность в своей мужественности или женственности». Деньги Дж (1994). «Понятие о расстройстве гендерной идентичности в детском и подростковом возрасте после 39 лет». Журнал секса и супружеской терапии . 20 (3): 163–177. дои : 10.1080/00926239408403428. ПМИД  7996589.
  89. ^ Унге РК (2001). Справочник по психологии женщины и гендера . Нью-Йорк: Уайли. п. 102. ИСБН 978-0-471-65357-8. Гендерная идентичность была введена в профессиональный лексикон Хукером и Столлером почти одновременно в начале 1960-х годов (см. Money, 1985). Например, Столлер (1964) использовал несколько иной термин « основная гендерная идентичность ».
  90. ^ Брим Р.Дж., Ли Дж., Робертс Л.В., Ритина С. (2012). Социология: ваш компас для нового мира (4-е канадское изд.). Торонто: Нельсон Эдьюкейшн. ISBN 978-0-17-650386-4.
  91. ^ «Гендер, гендерная идентичность и гендерное выражение».
  92. ^ Уайт Хьюто, Жаклин М.; Рейснер, Сари Л.; Пачанкис, Джон Э. (декабрь 2015 г.). «Стигма и здоровье трансгендеров: критический обзор детерминантов, механизмов и мер стигмы». Социальные науки и медицина . 147 : 222–231. doi : 10.1016/j.socscimed.2015.11.010. ПМЦ 4689648 . ПМИД  26599625. 
  93. ^ аб Падавер, Рут (8 августа 2012 г.). «Что такого плохого в мальчике, который хочет надеть платье?». Нью-Йорк Таймс .
  94. ↑ Хан, Фарах Наз (16 ноября 2016 г.). «История здравоохранения трансгендеров». Научный американец . Проверено 16 декабря 2023 г.
  95. ↑ Чан, Ховард Х. (18 ноября 2010 г.). «Освобождение секса, познание желания: Scientia sexyis и эпистемические поворотные моменты в истории сексуальности». История гуманитарных наук . 25 (5): 42–69. дои : 10.1177/0952695110378947. PMID  21322413. S2CID  26766140.
  96. ^ Русе, Майкл (1988), Гомосексуализм: философское исследование , Нью-Йорк: Бэзил Блэквелл, ISBN 0-631-15275-Х
  97. ^ Фрейд С. (1931). «Женская сексуальность». Стандартное издание полного собрания психологических сочинений Зигмунда Фрейда . Том. 21. с. 229.
  98. ^ Паркер, Ричард Гай; Агглтон, Питер (1999). Культура, общество и сексуальность: читатель. Психология Пресс . п. 80. ИСБН 9781857288117. Проверено 18 декабря 2023 г.
  99. ^ Харауэй Д. (1991). Обезьяны, киборги и женщины: новое изобретение природы . Лондон: Книги Свободных ассоциаций . п. 133. ИСБН 978-0-415-90386-8.
  100. ^ Карказис К. (ноябрь 2008 г.). Исправление секса: интерсекс, медицинский авторитет и жизненный опыт . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-4318-9.
  101. ^ Батлер Дж (1990). Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности . Лондон: Рутледж. стр. лицевая сторона/задняя часть. ISBN 978-0415389556.
  102. ^ Миккола, Мари (2023). «Феминистские взгляды на секс и гендер». Стэнфордская энциклопедия философии (изд. осени 2023 г.). Лаборатория метафизических исследований (Стэнфордский университет) . Проверено 17 декабря 2023 г.
  103. ^ Тристани-Фирузи, Бита; Вейт, Джейкоб; Симпсон, Эндрю; Хёргер, Келли; Ривера, Энди; Агарвальб, Кори А. (12 августа 2021 г.). «Предпочтения и препятствия к операциям по подтверждению пола у трансгендеров и небинарных людей». Международный журнал трансгендерного здоровья . 23 (4): 458–471. дои : 10.1080/26895269.2021.1926391. ПМЦ 9621289 . ПМИД  36324882. 
  104. ^ Беренс, Кевин Г. (декабрь 2020 г.). «Принципиальный этический подход к интерсекс-детским операциям». Медицинская этика BMC . 21 (1): 108. дои : 10.1186/s12910-020-00550-x . ПМЦ 7597036 . ПМИД  33121480. 
  105. ^ Даймонд, Милтон (июль 2002 г.). «Пол и гендер различны: сексуальная идентичность и гендерная идентичность различны». Клиническая детская психология и психиатрия . 7 (3): 320–334. дои : 10.1177/1359104502007003002. S2CID  144721800.
  106. ^ Бейкер К. (16 октября 2012 г.). «Часто задаваемые вопросы: сбор данных о сексуальной ориентации и гендерной идентичности». Центр американского прогресса. Архивировано из оригинала 25 октября 2012 года . Проверено 29 октября 2012 г.
  107. ^ аб Симмонс-Даффин, Селена (12 июня 2020 г.). «Защита здоровья трансгендеров отменена администрацией Трампа» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
  108. ^ «Расстройство гендерной идентичности». Психология сегодня . 24 октября 2005 г. Проверено 16 декабря 2010 г.
  109. ^ «Исследования и образование организаций гендерной дисфории - о гендерной дисфории» . 6 марта 2010 года. Архивировано из оригинала 6 марта 2010 года . Проверено 13 мая 2021 г.
  110. ^ ab Zucker KJ, Spitzer RL (январь – февраль 2005 г.). «Было ли расстройство гендерной идентичности, включенное в детский диагноз, в DSM-III как закулисный маневр для замены гомосексуализма? Историческая справка». Журнал секса и супружеской терапии . 31 (1): 31–42. дои : 10.1080/00926230590475251. PMID  15841704. S2CID  22589255.
  111. ↑ Парри W (4 июня 2013 г.). «DSM-5 отражает сдвиг во взглядах на гендерную идентичность». Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 8 мая 2016 года . Проверено 23 октября 2015 г.
  112. ^ Кеннеди, РМ; Фарли, Лиза (2019). «Дети-трансгендеры». Исследования детства . дои : 10.1093/OBO/9780199791231-0215. ISBN 978-0-19-979123-1.
  113. ^ «МКБ-11 по статистике смертности и заболеваемости».
  114. ^ Джокьякартские принципы , Принцип 3. Право на признание перед законом
  115. ^ Джокьякартские принципы, принцип 18. Защита от медицинского насилия.
  116. ^ О'Флаэрти М., Уильямс Дж. (2007). «Юридические аннотации к Джокьякартским принципам» (PDF) . Юридический центр по правам человека . Университет Ноттингема. п. 43. Архивировано из оригинала (PDF) 22 ноября 2010 года.
  117. ^ Куинн С. (2010). Руководство активиста по Джокьякартским принципам применения международного права прав человека в отношении сексуальной ориентации и гендерной идентичности (PDF) . Николсон и Басс Лимитед. п. 100. Архивировано из оригинала (PDF) 4 января 2017 года . Проверено 14 февраля 2018 г.
  118. ^ Обергефелл и др. В. Ходжес, директор Департамента здравоохранения штата Огайо и др. (Верховный суд США, 26 июня 2015 г.), Текст.
  119. ^ Дален С. (март 2020 г.). «Десексуализация медицинской карты? Исследование пола и гендерной идентичности в рекомендациях Генерального медицинского совета по этике транс-здравоохранения». Новая биоэтика . 26 (1): 38–52. дои : 10.1080/20502877.2020.1720429 . PMID  32011214. В медицинской практике не существует генетического маркера, биохимического теста, визуализации мозга или объективного измерения гендерной идентичности, которая сама по себе имеет неизвестную этиологию (NHS 2016, Bizic et al. 2018, Gerritse et al. 2018, Bewley et al. 2019). Центральное утверждение основано на последовательном декларативном заявлении о субъективном опыте самости транс-пациента. Поэтому мы не можем доказать или опровергнуть гендерную идентичность. Гендерная идентичность — это глубоко укоренившееся, духовно значимое личное убеждение, которое не может быть ни подтверждено, ни опровергнуто внешними свидетельствами и биологическими данными.
  120. ^ Гриффин Л., Клайд К., Бинг Р., Бьюли С. (октябрь 2021 г.). «Пол, гендер и гендерная идентичность: переоценка доказательств». Бюллетень BJPsych . 45 (5): 291–299. дои : 10.1192/bjb.2020.73 . ПМЦ 8596152 . PMID  32690121. Будучи чисто субъективным опытом, он может быть ошеломляющим и мощным, но также не поддается проверке и фальсификации. 
  121. ^ Цукер KJ (август 2005 г.). «Измерение психосексуальной дифференциации». Архив сексуального поведения . 34 (4): 375–388. дои : 10.1007/s10508-005-4336-7. PMID  16010461. S2CID  18953324.
  122. ^ Удри, Дж. Ричард (ноябрь 1994 г.). «Природа пола». Демография . 31 (4): 561–573. дои : 10.2307/2061790 . JSTOR  2061790. PMID  7890091.
  123. ^ abc Хейг, Дэвид (апрель 2004 г.). «Неумолимый рост гендера и упадок пола: социальные изменения в академических званиях, 1945–2001». Архив сексуального поведения . 33 (2): 87–96. CiteSeerX 10.1.1.359.9143 . doi :10.1023/B:ASEB.0000014323.56281.0d. PMID  15146141. S2CID  7005542. 
  124. ^ Штульзац, Молли AM; Бак Брейси, Зои Э.; Донован, Брайан М. (декабрь 2020 г.). «Исследование смешения пола и гендерного языка в студенческих сочинениях о генетике». Научное образование . 29 (6): 1567–1594. Бибкод : 2020Sc&Ed..29.1567S. дои : 10.1007/s11191-020-00177-9. S2CID  229490367. Однако 40% студентов факультета генетики полового состояния человека и 16% студентов факультета генетики полового состояния растений использовали в своих ответах гендерный язык. Паттерны, связанные со студентами, которые используют гендерный язык в своих ответах на вопросы генетики растений или половых состояний человека, указывают на смешение. ...Было показано, что смешение биологического пола и гендера порождает ненаучные эссенциалистские убеждения о природе человеческих различий, которые могут проявляться в сексизме и трансфобии.
  125. ^ Холл, Дженнифер; Джао, Лимин; Ди Плачидо, Чинция; Маникис, Ребекка (июль 2021 г.). «'Глубокие вопросы для субботнего утра': исследование определений пола в Австралии и Канаде». Ежеквартальный журнал социальных наук . Уайли-Блэквелл. 102 (4): 1866–1881. дои : 10.1111/ssqu.13021. S2CID  238679176. Следующая наиболее распространенная категория ответов относилась к ответам, в которых участники просто указывали термины «мужчина» и «женщина» без какого-либо дальнейшего описания или объяснения. Примеры таких ответов включали: «Пол будет мужской/женский» (A2P45) и «Мужской или женский» (C3P48). ... Как показано, примерно одинаковое количество участников из Австралии и Канады предоставили ответы, которые были закодированы как «Чувства/Идентификация» или как «Биология». Резкая разница в моделях ответов по странам относилась к ответам, которые были закодированы как «Мужчина/Женщина»: это была модальная категория для австралийских участников, при этом почти одна треть участников давала такой ответ, тогда как Мужчины/Женщины не были даже в три лучшие категории ответов для канадских участников.
  126. ^ Суаали Т (2001). « Самоанцы и гендер: некоторые размышления о мужской, женской и гендерной идентичности фаафафинов». Тангата о те моана нуи: развивающаяся идентичность тихоокеанских народов в Аотеароа / Новая Зеландия . Пальмерстон-Норт, Новая Зеландия: Dunmore Press. ISBN 978-0-86469-369-3.
  127. ^ Шмидт Дж (май 2003 г.). «Потерянный рай? Социальные перемены и фаафафине в Самоа». Современная социология . 51 (3): 417–32. дои : 10.1177/0011392103051003014. S2CID  145438114.
  128. ↑ Поле M (5 июля 2011 г.). «Транссексуалы приветствовались премьер-министром Самоа». Stuff.co.nz . Архивировано из оригинала 10 октября 2018 года . Проверено 1 октября 2011 г.
  129. ^ Васи П.Л., Бартлетт, Нью-Хэмпшир (2007). «Чему самоанский «Фаафафин» может научить нас о западной концепции расстройства гендерной идентичности в детстве?». Перспективы биологии и медицины . 50 (4): 481–90. дои : 10.1353/pbm.2007.0056. PMID  17951883. S2CID  37437172.
  130. ^ Шоу С.М., Барбур Н.С., Дункан П., Фрилинг-Бертон К., Николс Дж., ред. (2017). Жизнь женщин во всем мире: Глобальная энциклопедия [4 тома]. АВС-КЛИО. ISBN 978-1-61069-712-5. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г.
  131. ^ Беван Т.Э. (2016). Быть трансгендером: что вам следует знать. АВС-КЛИО. п. 70. ИСБН 9781440845253. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г.
  132. ^ Паскесооне V (9 апреля 2014 г.). «7 стран, предоставляющих трансгендерам основные права, которых США по-прежнему не предоставят» . mic.com . Архивировано из оригинала 3 марта 2015 года . Проверено 17 июня 2016 г.
  133. ^ «Хиджра и Бангладеш: создание третьего пола». pandeia.eu . 2 декабря 2013 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2016 года . Проверено 17 июня 2016 г.
  134. ^ Нанда С (1985). «Хиджры Индии: культурные и индивидуальные аспекты институционализированной третьей гендерной роли». Журнал гомосексуализма . 11 (3–4): 35–54. дои : 10.1300/J082v11n03_03. PMID  4093603. Наиболее значимыми отношениями в сообществе хиджра являются отношения гуру ( учителя, учителя) и чела (ученика).
  135. ^ Коэн Л. (1995). «Удовольствия кастрации: послеоперационный статус хиджр, джанкхов и ученых». В PR Абрамсона, Пинкертона С.Д. (ред.). Сексуальная природа/Сексуальная культура . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-00182-1. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г. Хиджры организованы в семьи, возглавляемые хиджрой-гуру, на территории, разграничивающие территории, где каждая семья может танцевать и требовать деньги от торговцев.
  136. ^ аб Нанда С (1999). Ни мужчина, ни женщина: Хиджры Индии. Издательская компания Уодсворт. п. 116. ИСБН 978-0-534-50903-3. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г. Ни один из рассказов о хиджре, которые я записал, не подтверждает широко распространенное в Индии мнение, что хиджры вербуют себе членов, успешно заявляя об интерсексуальных младенцах. Вместо этого оказывается, что большинство хиджр присоединяются к сообществу в юности, либо из-за желания более полно выразить свою женскую гендерную идентичность, либо под давлением бедности, либо из-за жестокого обращения со стороны родителей и сверстников за женское поведение, после определенного периода гомосексуальной проституции или по совокупности этих причин.
  137. ^ аб Нанда С (1996). «Хиджры: альтернативный пол и гендерная роль в Индии». В Хердте Г.Х. (ред.). Третий пол, третий пол: за пределами полового диморфизма в культуре и истории . Зональные книги. ISBN 978-0-942299-82-3. Архивировано из оригинала 11 марта 2022 года . Проверено 19 декабря 2021 г.
  138. ^ Редди Дж. (2010). Что касается секса: переговоры об идентичности хиджры в Южной Индии. Издательство Чикагского университета. п. 243. ИСБН 978-0-226-70754-9. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г. В целом термин « хиджра» на хинди/урду чаще используется на севере страны, тогда как термин « коджа» на телугу более специфичен для штата Андхра-Прадеш, столицей которого является Хайдарабад.
  139. ^ Нанда С (1991). «Глава 7. Отклоняющаяся карьера: хиджры Индии». Фрейлих М., Райбек Д., Савишинский Дж.С. (ред.). Девиация: антропологические перспективы . Бергин и Гарви. ISBN 978-0-89789-204-9. Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Проверено 19 декабря 2021 г. Среди тридцати моих информаторов только один родился интерсексуальным.
  140. ^ Лорбер Дж (1994). Парадоксы гендера . Издательство Йельского университета. стр. 94–95. ISBN 978-0-300-06497-1.
  141. ^ Хант С. (2016). «Введение в здоровье людей с двумя духами: исторические, современные и возникающие проблемы» (PDF) . Национальный центр сотрудничества по здоровью аборигенов . Архивировано из оригинала (PDF) 2 февраля 2017 года.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с гендерной идентичностью .