The Dial — американский журнал, издававшийся с перерывами с 1840 по 1929 год. В своей первой форме, с 1840 по 1844 год, [1] он служил главным изданием трансценденталистов . С 1880-х по 1919 год возрождался как политический обозрение и литературно-критический журнал. С 1920 по 1929 год он был влиятельным источником модернистской литературы на английском языке. В январе 2023 года The Dial снова возродился как журнал международных писателей и репортажей.
Члены Хедж-клуба начали переговоры о создании средства для своих эссе и обзоров по философии и религии в октябре 1839 года. [2] Другие влиятельные журналы, в том числе North American Review и Christian Examiner, отказались принять их работы к публикации. [3] Орест Браунсон предложил использовать свое недавно созданное периодическое издание Boston Quarterly Review , но члены клуба решили, что новое издание будет лучшим решением. [4] Фредерик Генри Хедж , Теодор Паркер и Ральф Уолдо Эмерсон изначально рассматривались на роль редактора. [2] 20 октября 1839 года Маргарет Фуллер официально приняла должность редактора, хотя она не смогла начать работу над публикацией до первой недели 1840 года. [4] Джордж Рипли был главным редактором. [5] Его первый номер был опубликован в июле 1840 года с предисловием Эмерсона, назвавшего его «Журналом в новом духе». [6] В этой первой форме журнал издавался до 1844 года. 4 августа 1840 года Эмерсон написал Фуллеру о своих амбициях в отношении журнала:
Я начинаю желать увидеть другой Дайал, отличный от того, который я себе представлял вначале. Я бы не сказал, что это слишком чисто литературно. Я бы хотел, чтобы мы сделали журнал настолько обширным и значительным в своих обзорах, чтобы он отражал мнение этого поколения по всем важным интересам и читал законы о собственности, правительстве, образовании, а также об искусстве, литературе и религии. Отличный журнал, который люди должны читать. И, похоже, нам не стоит работать ради каких-либо иных целей, кроме суверенных. Поэтому мне бы хотелось, чтобы мы могли привлечь некоторых добрых фанатиков и опубликовать главы по каждому разделу всего Искусства Жизни... Я знаю опасность такой широты планов в любом журнале, кроме самого лучшего. Он становится дружелюбным к особым формам реформ, становится партийным, фанатичным, возможно, причудливым; не универсальный и поэтичный. Но я считаю, что наш круглый стол не находится в непосредственной опасности партийности и фанатизма, и столкновением мы повредим капризы друг друга. [7]
_-_Cranch.jpg/1280px-Houghton_MS_Am_1506_(11b)_-_Cranch.jpg)
Название журнала, предложенное Амосом Бронсоном Олкоттом , должно было напоминать солнечные часы . Коннотации изображения были расширены Эмерсоном в заключение своего редакционного вступления к первому выпуску журнала:
И вот усердными руками и добрыми намерениями мы положили наш Циферблат на землю. Мы бы хотели, чтобы он напоминал этот инструмент в своем знаменитом счастье — измерять только часы солнечного света. Пусть это будет один веселый разумный голос среди грохота скорбящих и полемики. Или, чтобы следовать выбранному нами образу, пусть это будет такой Циферблат, не мертвый циферблат часов, вряд ли даже такой, как Гномон в саду, а такой Циферблат, каким является сам Сад, в листьях и цветах которого внезапно проснувшийся спящий мгновенно осознает не то, какая часть мертвого времени, но какое состояние жизни и роста сейчас наступило и наступает. [8]
The Dial подвергся резкой критике даже со стороны трансценденталистов. Рипли сказала: «Они ожидали увидеть копыта и рога, а он оказался таким же нежным, как и любой присосавшийся голубь». [9] Журнал никогда не был финансово устойчивым. В 1843 году Элизабет Пибоди , исполняющая обязанности коммерческого директора, отметила, что доходы журнала не покрывают расходы на печать и что общая сумма подписок составляет чуть более двухсот. [10] Тем не менее, Пибоди сама опубликовала в журнале. В 1844 году в The Dial была опубликована глава Лотосовой сутры , переведенная ею с французского на английский ; [11] эта глава была первой английской версией любого буддийского писания. [12] [13]
Журнал прекратил публикацию в апреле 1844 года. Гораций Грили в номере New-York Weekly Tribune от 25 мая сообщил об этом как о конце «самого оригинального и вдумчивого периодического издания, когда-либо издававшегося в этой стране». [10]
После годичного возрождения в 1860 году третье воплощение The Dial , на этот раз как журнал политики и литературной критики, начало публиковаться в 1880 году. Эта версия журнала была основана Фрэнсисом Фишером Брауном в Чикаго. Браун утверждал, что это законное детище Emerson и Fuller's Dial . Браун был его редактором более трех десятилетий. Он представлял себе свой новый литературный журнал в благородных традициях своего предшественника, содержащий рецензии на книги, статьи о современных тенденциях в науках, гуманитарных науках и политике, а также длинные списки названий текущих книг. Именно в такой форме в журнале работала Маргарет Андерсон , которая вскоре стала основательницей The Little Review . Хотя Чикаго был городом, по общему мнению, равнодушным к литературным занятиям, The Dial приобрел национальную известность, поглотив The Chap-Book в 1898 году.
Фрэнсис Браун умер в 1913 году, возвысив журнал благодаря его непоколебимым стандартам дизайна и содержания. Контроль над журналом перешел к его братьям и сестрам, и под их контролем журнал потерял известность, потому что им не хватало редакторских и управленческих способностей, как у Фрэнсиса. В 1916 году, вместо того чтобы продолжать существование провалившегося журнала, семья Браунов продала The Dial Мартину Джонсону, который «настроил журнал на либеральный, даже все более радикальный курс в политике, искусстве, а также в литературе». [14] Хотя The Dial в то время был авторитетным журналом с заметным влиянием Среднего Запада, Джонсон решил переехать в Нью-Йорк в 1918 году, чтобы дистанцировать журнал от Среднего Запада и восстановить связь с городом, потому что многие из новых редакторов журнала были связи там. Johnson's Dial вскоре столкнулся с финансовыми проблемами, но будущий редактор Скофилд Тайер, наследник состояния шерсти в Новой Англии, вложил деньги в журнал. [15] В это время Тэйер встретил Рэндольфа Борна , пишущего редактора The Dial. [16] Стойкий пацифизм Борна и эстетические взгляды на искусство вдохновили Тайера, который отразил эту философию в своей жизни. Поработав над The Dial и вложив в компанию большие суммы денег, Тэйер надеялся на некоторый редакционный контроль над журналом. Джонсон, однако, не отказался от каких-либо обязанностей, в результате чего Тэйер покинул журнал в 1918 году.
На последних этапах Первой мировой войны последователи Борна в The Dial стали противниками Джона Дьюи , который выступал за абсолютное насилие как единственное средство прекращения войны. Это, в сочетании с растущими финансовыми проблемами, чуть не привело к закрытию журнала. Эти внутренние конфликты по поводу идеологии и финансов заставили Джонсона выставить журнал на продажу в 1919 году. Тэйер объединился с другом из Гарварда Джеймсом Сибли Уотсоном-младшим, чтобы купить The Dial в конце 1919 года . наследник состояния Western Union, имел достаточно денег, чтобы купить журнал вместе с Тэйером. [18]
В 1920 году Скофилд Тайер и доктор Джеймс Сибли Уотсон . Младший восстановил The Dial как литературный журнал , форма которого была наиболее успешной и известной. В журнале также был авангардный персонаж. [19] Под влиянием Уотсона и Тэйера The Dial опубликовал чрезвычайно влиятельные произведения искусства, стихи и художественную литературу, в том числе «Второе пришествие» Уильяма Батлера Йейтса и первую публикацию в США книги Т.С. Элиота « Бесплодная земля» . The Waste Land , однако, едва попала на страницы The Dial . Эзра Паунд , зарубежный советник и редактор журнала (1920–1923), предложил стихотворение для публикации. Тэйер, никогда не видевший эту работу, одобрил ее для журнала на основании этого предложения, а также потому, что Элиот был одноклассником Тэйера в Оксфорде. [20] Однако Элиота разочаровала небольшая сумма, которую The Dial намеревалась заплатить за стихотворение. Тайер почувствовал облегчение от того, что Элиот собирался отказаться от сделки, потому что он устал от стиля Элиота. Переговоры продолжались, однако, до тех пор, пока The Dial не заплатил Элиоту 2130 долларов за стихотворение, [21] а также вручил вторую ежегодную премию журнала, которая включала награду в размере 2000 долларов (450 фунтов стерлингов). [22] Это была значительная сумма, примерно равная зарплате Элиота в 1922 году в Lloyds Bank (500 фунтов стерлингов, 2215 долларов США), [23] и стоимостью около 90 000 долларов США в долларах 2006 года. [24]
Только в первый год существования Watson/Thayer Dial появились Шервуд Андерсон , Джуна Барнс , Кеннет Бёрк , Уильям Карлос Уильямс , Харт Крейн , Э. Э. Каммингс , Чарльз Демут , Халил Джебран , Гастон Лашез , Эми Лоуэлл , Марианна Мур , Эзра Паунд. Артур Уилсон, позже известный как Уинслоу Уилсон , Одилон Редон , Бертран Рассел , Карл Сэндберг , Ван Вик Брукс и У. Б. Йейтс .
The Dial публиковал произведения искусства, а также стихи и эссе с участием таких художников, как Винсент Ван Гог , Ренуар , Анри Матисс и Одилон Редон , Оскар Кокошка , Константин Брынкузи и Эдвард Мунк , а также Джорджия О'Киф и Джозеф Стелла . В журнале также сообщалось о культурной жизни европейских столиц, среди авторов были Т.С. Элиот из Лондона, Джон Эглинтон первоначально из Дублина, но после 1922 года репортажи о Дублине из добровольного изгнания в Англии, Эзра Паунд из Парижа, Томас Манн из Германии, и Гуго фон Хофмансталь из Вены.
Скофилд Тайер был главным редактором журнала с 1920 по 1926 год, а Уотсон был издателем и президентом с 1920 года до его закрытия в 1929 году. В двадцатые годы в The Dial работали несколько главных редакторов: Гилберт Селдес (1922–23), Кеннет Берк. (1923), Элис Грегори (1923–25). Из-за нервного срыва Тэйера он покинул The Dial в 1925 году и официально ушел в отставку в 1926 году. Марианна Мур, сотрудник The Dial и советник, стала управляющим редактором в 1925 году. После отставки Тэйера она стала главным редактором журнала. [25]
Эрнест Хемингуэй опубликовал свое стихотворение «Душа Испании с издателями Макалмоном и Бердом» в немецком журнале Der Querschnitt , где он прямо атаковал The Dial в 1924 году . Некоторые считали Der Querschnitt немецким аналогом The Dial .
Психическое здоровье Скофилда Тэйера продолжало ухудшаться, и в 1927 году он был госпитализирован. Примерно в это же время Уотсон начала заниматься авангардными фильмами, оставив Мура на свое попечение в качестве главного редактора. К концу выпуска журнала сотрудники почувствовали, что остались из-за обязательства продолжать, а не из-за стремления стать сильным, современным журналом. Когда журнал прекратил свое существование в 1929 году, сотрудники были уверены, что созданный ими прецедент будет продолжен и другими журналами.
В 1981 году Вустерский художественный музей в Вустере, штат Массачусетс, провел выставку под названием «Циферблат: искусство и литература в 1920-е годы» и опубликовал каталог под названием « Циферблат: искусство и литература в 1920-е годы: антология произведений из журнала The Dial». , 1920–29, под редакцией Гэй Л. Браун . ISBN 0-87023-407-2
В июне 1921 года Тэйер и Уотсон объявили об учреждении премии Dial Award в размере 2000 долларов, которая будет вручена одному из ее участников, в знак признания их «служения письму» в надежде предоставить художнику «досуг, благодаря которому хотя бы один художник сможет служить Богу». (или пойти к Дьяволу) согласно его собственным взглядам». Первая из этих наград была вручена в январе 1922 года Шервуду Андерсону за работу, которую он опубликовал в журнале в 1921 году. Всего было вручено восемь наград Dial Awards.
На литературном этапе The Dial выходил ежемесячно. Ниже кратко изложены известные авторы каждого из его томов (с шестимесячными интервалами).
Редакционные статьи из общедоступной аудиокниги The Dial на LibriVox