Французская революция [a] была периодом политических и общественных изменений во Франции , который начался с Генеральных штатов 1789 года и закончился переворотом 18 брюмера в ноябре 1799 года и образованием Французского консульства . Многие из ее идей считаются основополагающими принципами либеральной демократии , [1] в то время как ее ценности и институты остаются центральными для современного французского политического дискурса. [2]
Его причинами, как правило, признают сочетание социальных, политических и экономических факторов, с которыми Старый режим оказался неспособен справиться. Финансовый кризис и широко распространенные социальные неурядицы привели в мае 1789 года к созыву Генеральных штатов , которые в июне были преобразованы в Национальную ассамблею . Штурм Бастилии 14 июля привел к ряду радикальных мер Ассамблеи, среди которых были отмена феодализма , государственный контроль над католической церковью во Франции и декларация прав .
В течение следующих трех лет преобладала борьба за политический контроль, усугубленная экономической депрессией . Военные поражения после начала Французских революционных войн в апреле 1792 года привели к восстанию 10 августа 1792 года . Монархия была заменена Французской Первой республикой в сентябре, а Людовик XVI был казнен в январе 1793 года.
После очередного восстания в июне 1793 года действие конституции было приостановлено, и соответствующая политическая власть перешла от Национального конвента к Комитету общественного спасения . Около 16 000 человек были казнены в эпоху террора , которая закончилась в июле 1794 года . Ослабленная внешними угрозами и внутренней оппозицией, Республика была заменена в 1795 году Директорией . Четыре года спустя, в 1799 году, Консульство захватило власть в результате военного переворота под руководством Наполеона Бонапарта . Это обычно рассматривается как ознаменование конца революционного периода.
Революция стала результатом многочисленных долгосрочных и краткосрочных факторов, кульминацией которых стал социальный, экономический, финансовый и политический кризис в конце 1780-х годов. [3] [4] [5] В сочетании с сопротивлением реформам со стороны правящей элиты и нерешительной политикой Людовика XVI и его министров результатом стал кризис, с которым государство не смогло справиться. [6] [7]
Между 1715 и 1789 годами население Франции выросло с 21 до 28 миллионов, 20% из которых проживали в городах, в одном только Париже проживало более 600 000 человек. [8] Это сопровождалось утроением численности среднего класса, который к 1789 году составлял почти 10% населения. [9] Несмотря на рост общего благосостояния, его преимущества были в основном ограничены классами рантье и торговцев, в то время как уровень жизни наемных рабочих и крестьян, сдававших землю в аренду, упал. [10] [11] Экономический спад с 1785 года в сочетании с плохими урожаями в 1787 и 1788 годах привели к высокому уровню безработицы и цен на продукты питания, что вызвало финансовый и политический кризис. [3] [12] [13] [14]
Хотя государство также переживало долговой кризис, уровень самого долга был невысоким по сравнению с британским. [15] Значительной проблемой было то, что налоговые ставки сильно различались от одного региона к другому, часто отличались от официальных сумм и собирались непоследовательно. Его сложность означала неопределенность относительно суммы, вносимой любым разрешенным налогом, что вызывало недовольство среди всех налогоплательщиков. [16] [b] Попытки упростить систему были заблокированы региональными парламентами , которые одобрили финансовую политику. Возникший тупик привел к созыву Генеральных штатов 1789 года , которые стали радикальными из-за борьбы за контроль над государственными финансами. [18]
Людовик XVI был готов рассмотреть реформы, но часто отступал, сталкиваясь с оппозицией консервативных элементов внутри дворянства. Критика социальных институтов со стороны Просвещения широко обсуждалась среди образованной французской элиты. В то же время Американская революция и европейские восстания 1780-х годов вдохновили публичные дебаты по таким вопросам, как патриотизм, свобода, равенство и демократия. Они сформировали реакцию образованной общественности на кризис, [19] в то время как скандалы, такие как дело о бриллиантовом ожерелье, подогревали всеобщий гнев по отношению к двору, дворянству и церковным чиновникам. [20]
.png/1280px-Parliaments_and_Sovereign_Councils_of_the_Kingdom_of_France_in_1789_(fr).png)
Франция столкнулась с серией бюджетных кризисов в 18 веке, поскольку доходы не поспевали за расходами. [21] [22] Хотя экономика росла устойчиво, этот рост не отражался на пропорциональном росте налогов, [21] их сбор был передан налоговым откупщикам , которые оставляли большую часть в качестве личной прибыли. Поскольку дворянство и церковь пользовались многими льготами, налоговое бремя ложилось в основном на крестьян. [23] Реформа была сложной, поскольку новые налоговые законы должны были быть зарегистрированы в региональных судебных органах или парламентах , которые могли их блокировать. Король мог навязывать законы указом, но это рисковало открытым конфликтом с парламентами , дворянством и теми, кто подлежал новым налогам. [24]
Франция в основном финансировала англо-французскую войну 1778–1783 годов за счет займов. После заключения мира монархия заняла много денег, что привело к долговому кризису. К 1788 году половина государственных доходов была необходима для обслуживания долга. [25] В 1786 году французский министр финансов Калонн предложил пакет реформ, включая всеобщий земельный налог, отмену контроля за зерном и внутренних тарифов, а также новые провинциальные ассамблеи, назначаемые королем. Однако новые налоги были отклонены сначала тщательно отобранной Ассамблеей нотаблей, в которой доминировала знать, а затем парламентами, когда их представил преемник Калонна Бриенн . Нотабли и парламенты утверждали, что предлагаемые налоги могут быть одобрены только Генеральными штатами, представительным органом, который последний раз собирался в 1614 году. [26]
Конфликт между короной и парламентами перерос в общенациональный политический кризис. Обе стороны выпустили ряд публичных заявлений, правительство утверждало, что оно борется с привилегиями, а парламент защищает древние права нации. Общественное мнение было твердо на стороне парламентов , и в нескольких городах вспыхнули беспорядки. Попытки Бриенна привлечь новые займы провалились, и 8 августа 1788 года он объявил, что король созовет Генеральные штаты на следующий май. Бриенн ушел в отставку и был заменен Неккером . [ 27]
В сентябре 1788 года Парижский парламент постановил, что Генеральные штаты должны собираться в той же форме, что и в 1614 году, что означало, что три сословия (духовенство, дворянство и третье сословие или «общины») будут встречаться и голосовать отдельно, причем голоса будут подсчитываться по сословию, а не по голове. В результате духовенство и дворянство могли объединиться и переголосовать против третьего сословия, несмотря на то, что представляли менее 5% населения. [28] [29]
После смягчения цензуры и законов против политических клубов группа либеральных дворян и активистов среднего класса, известная как Общество тридцати, начала кампанию за удвоение представительства третьего сословия и индивидуального голосования. В ходе публичных дебатов в среднем публиковалось 25 новых политических памфлетов в неделю с 25 сентября 1788 года. [30] Аббат Сийес выпустил влиятельные памфлеты, осуждающие привилегии духовенства и дворянства и утверждающие, что третье сословие представляет нацию и должно заседать самостоятельно как Национальное собрание. Такие активисты, как Мунье , Барнав и Робеспьер, организовали региональные собрания, петиции и литературу в поддержку этих требований. [31] В декабре король согласился удвоить представительство третьего сословия, но оставил вопрос подсчета голосов на усмотрение Генеральных штатов. [32]
Генеральные штаты состояли из трех отдельных органов: Первое сословие представляло 100 000 духовенства, Второе — дворянство, а Третье — «общин». [33] Поскольку каждое сословие собиралось отдельно, и любые предложения должны были быть одобрены как минимум двумя, Первое и Второе сословия могли перевесить голоса Третьего, несмотря на то, что представляли менее 5% населения. [28]
Хотя католическая церковь во Франции владела почти 10% всей земли, а также получала ежегодную десятину , выплачиваемую крестьянами, [34] три четверти из 303 избранных священнослужителей были приходскими священниками, многие из которых зарабатывали меньше, чем неквалифицированные рабочие, и имели больше общего со своими бедными прихожанами, чем с епископами первого сословия. [35] [36]
Второе сословие избрало 322 депутата, представлявших около 400 000 мужчин и женщин, которые владели примерно 25% земли и собирали сеньориальные пошлины и ренту со своих арендаторов. Большинство делегатов были городскими членами noblesse d'épée или традиционной аристократии. Придворные и представители noblesse de robe (те, кто получил ранг от судебных или административных должностей) были представлены недостаточно. [37]
Из 610 депутатов третьего сословия около двух третей имели юридическую квалификацию, а почти половина были продажными должностными лицами. Менее 100 были в торговле или промышленности, и никто не был крестьянином или ремесленником. [38] Чтобы помочь делегатам, каждый регион составил список жалоб, известный как Cahiers de doléances . [39] Налоговое неравенство и сеньориальные повинности (феодальные платежи, причитающиеся землевладельцам) возглавляли жалобы в cahiers de doléances для сословия. [40]
5 мая 1789 года Генеральные штаты собрались в Версале . Неккер изложил государственный бюджет и повторил решение короля о том, что каждое сословие должно решить, по каким вопросам оно согласится встретиться и проголосовать совместно с другими сословиями. На следующий день каждое сословие должно было отдельно проверить полномочия своих представителей. Однако третье сословие проголосовало за то, чтобы пригласить другие сословия присоединиться к ним для проверки всех представителей Генеральных штатов совместно и согласиться с тем, что голоса должны подсчитываться поголовно. Бесплодные переговоры продолжались до 12 июня, когда третье сословие начало проверять своих собственных членов. 17 июня третье сословие объявило себя Национальным собранием Франции и что все существующие налоги являются незаконными. [41] В течение двух дней к ним присоединилось более 100 членов духовенства. [42]
Потрясенный этим вызовом своей власти, король согласился на пакет реформ, который он объявит на Королевской сессии Генеральных штатов. Зал Штатов был закрыт для подготовки к совместной сессии, но члены Генеральных штатов не были проинформированы заранее. 20 июня, когда члены Третьего сословия обнаружили, что место их встречи закрыто, они переместились на близлежащий теннисный корт и поклялись не расходиться, пока не будет согласована новая конституция. [43]
На Королевской сессии король объявил о ряде налоговых и других реформ и заявил, что никакие новые налоги или займы не будут вводиться без согласия Генеральных штатов. Однако он заявил, что три сословия неприкосновенны и каждое сословие должно согласиться прекратить свои привилегии и решить, по каким вопросам оно будет голосовать совместно с другими сословиями. В конце сессии Третье сословие отказалось покинуть зал и повторило свою клятву не расходиться, пока не будет согласована конституция. В течение следующих дней к Национальному собранию присоединилось больше членов духовенства. 27 июня, столкнувшись с народными демонстрациями и мятежами в его французской гвардии , Людовик XVI капитулировал. Он приказал членам первого и второго сословий присоединиться к третьему в Национальном собрании. [44]
Даже ограниченные реформы, объявленные королем, зашли слишком далеко для Марии Антуанетты и младшего брата Людовика, графа д'Артуа . По их совету Людовик снова уволил Неккера с поста главного министра 11 июля. [45] 12 июля Ассамблея перешла на непрерывную сессию после того, как распространились слухи, что он планирует использовать швейцарскую гвардию , чтобы заставить ее закрыться. Эта новость вывела толпы протестующих на улицы, и солдаты элитного полка Gardes Françaises отказались их разгонять. [46]
14-го многие из этих солдат присоединились к толпе, напавшей на Бастилию , королевскую крепость с большими запасами оружия и боеприпасов. Ее губернатор Бернар-Рене де Лонэ сдался после нескольких часов боя, в котором погибло 83 нападавших. Его доставили в Отель-де-Виль , казнили, насадили голову на пику и пронесли по городу; затем крепость была снесена за удивительно короткое время. Хотя, по слухам, в ней содержалось много заключенных, в Бастилии содержалось всего семь человек: четыре фальшивомонетчика, сумасшедший, неудавшийся убийца и дворянин-извращенец. Тем не менее, как мощный символ Старого режима , ее разрушение рассматривалось как триумф, и День взятия Бастилии до сих пор отмечается каждый год. [47] Во французской культуре некоторые считают ее падение началом Революции. [48]
Встревоженный перспективой потери контроля над столицей, Людовик назначил маркиза де Лафайета командующим Национальной гвардии , а Жана-Сильвена Байи — главой новой административной структуры, известной как Коммуна . 17 июля Людовик посетил Париж в сопровождении 100 депутатов, где его приветствовал Байи, и он принял трехцветную кокарду под громкие аплодисменты. Однако было ясно, что власть перешла от его двора; его приветствовали как «Людовика XVI, отца французов и короля свободного народа». [49]
Кратковременное единство, навязанное Ассамблее общей угрозой, быстро рассеялось. Депутаты спорили о конституционных формах, в то время как гражданская власть быстро деградировала. 22 июля бывший министр финансов Жозеф Фуллон и его сын были линчеваны парижской толпой, и ни Байи, ни Лафайет не смогли этого предотвратить. В сельской местности дикие слухи и паранойя привели к формированию ополчения и аграрному восстанию, известному как la Grande Peur . [50] Крушение закона и порядка и частые нападения на аристократическую собственность заставили большую часть дворян бежать за границу. Эти эмигранты финансировали реакционные силы во Франции и призывали иностранных монархов поддержать контрреволюцию . [ 51]
В ответ Ассамблея опубликовала Августовские указы , которые отменили феодализм . Более 25% французских сельскохозяйственных земель подлежали феодальным повинностям , обеспечивая дворянство большей частью их доходов; теперь они были отменены, как и церковная десятина. Хотя их бывшие арендаторы должны были выплачивать им компенсацию, сбор ее оказался невозможным, и обязательство было аннулировано в 1793 году. [52] Другие указы включали равенство перед законом, открытие государственных должностей для всех, свободу вероисповедания и отмену особых привилегий, принадлежавших провинциям и городам. [53]
С приостановкой работы 13 региональных парламентов в ноябре ключевые институциональные столпы старого режима были отменены менее чем за четыре месяца. Поэтому с самых ранних стадий Революция демонстрировала признаки своей радикальной природы; неясным оставался конституционный механизм превращения намерений в практические приложения. [54]
9 июля Национальная ассамблея назначила комитет для разработки конституции и заявления о правах. [55] Было представлено двадцать проектов, которые были использованы подкомитетом для создания Декларации прав человека и гражданина , при этом Мирабо был наиболее видным членом. [56] Декларация была одобрена Ассамблеей и опубликована 26 августа как заявление о принципе. [57]
Ассамблея теперь сосредоточилась на самой конституции. Мунье и его сторонники-монархисты выступали за двухпалатную систему с верхней палатой , назначаемой королем, который также имел бы право назначать министров и накладывать вето на законы. 10 сентября большинство Ассамблеи во главе с Сийесом и Талейраном проголосовало за единый орган, а на следующий день одобрило « отлагательное вето » для короля, что означало, что Людовик мог отложить реализацию закона, но не блокировать его на неопределенный срок. В октябре Ассамблея проголосовала за ограничение политических прав, включая право голоса, для «активных граждан», определяемых как французские мужчины старше 25 лет, которые платили прямые налоги, равные трем дням труда. Остальные были обозначены как «пассивные граждане», ограниченные «гражданскими правами», — различие, против которого выступало значительное меньшинство, включая якобинские клубы . [58] [59] К середине 1790 года основные элементы конституционной монархии были уже на месте, хотя конституция была принята Людовиком только в 1791 году. [60]
Нехватка продовольствия и ухудшающаяся экономика вызвали разочарование из-за отсутствия прогресса и привели к народным волнениям в Париже. Это достигло апогея в конце сентября 1789 года, когда Фландрский полк прибыл в Версаль для усиления королевской охраны и был встречен официальным банкетом, как это было обычной практикой. Радикальная пресса описала это как «обжорную оргию» и заявила, что трехцветная кокарда была использована, в то время как Ассамблея расценила их прибытие как попытку запугать их. [61]
5 октября толпы женщин собрались у здания ратуши , выступая против высоких цен на продовольствие и его дефицита. [62] Эти протесты быстро стали политическими, и после захвата оружия, хранящегося в здании ратуши, около 7000 из них двинулись на Версаль , где они вошли в Ассамблею, чтобы предъявить свои требования. За ними в Версаль последовали 15000 членов Национальной гвардии под командованием Лафайета, который фактически был «пленником своих собственных войск». [63]
Когда Национальная гвардия прибыла позже тем же вечером, Лафайет убедил Людовика, что безопасность его семьи требует их переезда в Париж. На следующее утро некоторые из протестующих ворвались в королевские покои в поисках Марии Антуанетты, которая сбежала. Они разграбили дворец, убив нескольких охранников. В конце концов порядок был восстановлен, и королевская семья и Ассамблея отправились в Париж в сопровождении Национальной гвардии. [64] Людовик объявил о своем принятии августовских указов и Декларации, и его официальный титул изменился с «Короля Франции» на «Короля французов». [65]
Историк Джон Макманнерс утверждает, что «во Франции восемнадцатого века престол и алтарь обычно считались находящимися в тесном союзе; их одновременное падение... однажды станет окончательным доказательством их взаимозависимости». Одно из предположений заключается в том, что после столетия преследований некоторые французские протестанты активно поддерживали антикатолический режим, возмущение которого подогревалось такими мыслителями Просвещения, как Вольтер . [66] Жан-Жак Руссо , считающийся философским основателем революции, [67] [68] [69] писал, что «явно противоречит закону природы ... что горстка людей должна объедаться излишествами, в то время как голодное множество испытывает недостаток в необходимом». [70]
Революция вызвала массовый переход власти от католической церкви к государству; хотя степень религиозной веры была поставлена под сомнение, устранение терпимости к религиозным меньшинствам означало, что в 1789 году быть французом также означало быть католиком. [71] Церковь была крупнейшим индивидуальным землевладельцем во Франции, контролируя почти 10% всех поместий и взимая десятину , фактически 10% налог на доход, собираемый с крестьян-фермеров в виде урожая. Взамен она обеспечивала минимальный уровень социальной поддержки. [72]
Августовские указы отменили десятину, а 2 ноября Ассамблея конфисковала всю церковную собственность, стоимость которой использовалась для обеспечения новой бумажной валюты, известной как ассигнации . Взамен государство взяло на себя такие обязанности, как выплата жалованья духовенству и забота о бедных, больных и сиротах. [73] 13 февраля 1790 года религиозные ордена и монастыри были распущены, в то время как монахам и монахиням было предложено вернуться к частной жизни. [74]
Гражданская конституция духовенства от 12 июля 1790 года сделала их служащими государства, а также установила ставки оплаты и систему выборов священников и епископов. Папа Пий VI и многие французские католики возражали против этого, поскольку это отрицало власть папы над французской церковью. В октябре тридцать епископов написали декларацию, осуждающую закон, что еще больше усилило оппозицию. [75]
Когда в ноябре 1790 года от духовенства потребовали присягнуть на верность Гражданской конституции, это раскололо церковь на 24%, которые подчинились, и большинство, которое отказалось. [76] Это усилило народное сопротивление вмешательству государства, особенно в традиционно католических регионах, таких как Нормандия , Бретань и Вандея , где лишь немногие священники принесли присягу, а гражданское население отвернулось от революции. [75] Результатом стало государственное преследование « непокорного духовенства », многие из которых были вынуждены отправиться в изгнание, депортированы или казнены. [77]
Период с октября 1789 года по весну 1791 года обычно рассматривается как период относительного спокойствия, когда были приняты некоторые из важнейших законодательных реформ. Однако конфликт по поводу источника законной власти был более очевиден в провинциях, где офицеры Ancien Régime были сметены, но еще не заменены новыми структурами. Это было менее очевидно в Париже, поскольку Национальная гвардия сделала его самым охраняемым городом в Европе, но беспорядки в провинциях неизбежно затронули членов Ассамблеи. [78]
Центристы во главе с Сийесом, Лафайетом, Мирабо и Байи создали большинство, достигнув консенсуса с монархистами, такими как Мунье, и независимыми, включая Адриана Дюпора , Барнава и Александра Ламета . На одном конце политического спектра реакционеры, такие как Казалес и Мори, осудили Революцию во всех ее формах, с радикалами, такими как Максимилиан Робеспьер, на другом. Он и Жан-Поль Марат выступили против критериев «активных граждан», получив тем самым существенную поддержку среди парижского пролетариата, многие из которых были лишены избирательных прав этой мерой. [79]
14 июля 1790 года по всей Франции прошли торжества в память о падении Бастилии, участники которых принесли клятву верности «нации, закону и королю». На Fête de la Fêdération в Париже присутствовала королевская семья, а Талейран отслужил мессу . Несмотря на это проявление единства, Ассамблея все больше разделялась, в то время как внешние игроки, такие как Парижская Коммуна и Национальная гвардия, боролись за власть. Одним из самых значительных был Якобинский клуб; изначально форум для общих дебатов, к августу 1790 года он насчитывал более 150 членов, разделенных на различные фракции. [80]
Ассамблея продолжала разрабатывать новые институты; в сентябре 1790 года региональные парламенты были упразднены, а их правовые функции заменены новой независимой судебной системой с судами присяжных по уголовным делам. Однако умеренные депутаты были обеспокоены народными требованиями всеобщего избирательного права, профсоюзов и дешевого хлеба, и зимой 1790 и 1791 годов они приняли ряд мер, направленных на разоружение народного радикализма. Они включали исключение бедных граждан из Национальной гвардии, ограничения на использование петиций и плакатов, а также закон Ле Шапелье от июня 1791 года, запрещающий торговые гильдии и любые формы рабочих организаций. [81]
Традиционной силой для поддержания закона и порядка была армия, которая все больше делилась на офицеров, которые в основном были выходцами из дворянства, и простых солдат. В августе 1790 года лоялистский генерал Буйе подавил серьезный мятеж в Нанси ; хотя Ассамблея его поздравила, якобинские радикалы критиковали его за суровость его действий. Растущий беспорядок привел к тому, что многие профессиональные офицеры либо уехали, либо стали эмигрантами, что еще больше дестабилизировало институт. [82]
Находясь во дворце Тюильри фактически под домашним арестом, Людовик XVI был вынужден своим братом и женой вновь подтвердить свою независимость, найдя убежище у Буйе, который обосновался в Монмеди с 10 000 солдат, считавшихся верными короне. [83] Королевская семья покинула дворец, переодевшись, ночью 20 июня 1791 года; поздно вечером следующего дня Людовика узнали, когда он проезжал через Варенн , арестовали и доставили обратно в Париж. Попытка побега оказала глубокое влияние на общественное мнение; поскольку было ясно, что Людовик искал убежища в Австрии, Ассамблея теперь потребовала клятвы верности режиму и начала готовиться к войне, в то время как страх перед «шпионами и предателями» стал всеобъемлющим. [84]
Несмотря на призывы заменить монархию республикой, Людовик сохранил свою должность, но в целом к нему относились с острым подозрением и заставили присягнуть на верность конституции. Новый указ гласил, что отказ от этой клятвы, объявление войны нации или разрешение кому-либо делать это от его имени будут считаться отречением. Однако радикалы во главе с Жаком Пьером Бриссо подготовили петицию с требованием его смещения, и 17 июля огромная толпа собралась на Марсовом поле , чтобы подписать ее. Во главе с Лафайетом Национальная гвардия получила приказ «сохранять общественный порядок» и ответила на шквал камней, выстрелив в толпу , убив от 13 до 50 человек. [85]
Резня сильно повредила репутации Лафайета: власти ответили закрытием радикальных клубов и газет, а их лидеры отправились в изгнание или скрывались, включая Марата. [86] 27 августа император Леопольд II и король Пруссии Фридрих Вильгельм II опубликовали Пильницкую декларацию, в которой заявили о своей поддержке Людовика и намекнули на вторжение во Францию от его имени. На самом деле встреча Леопольда и Фридриха была в первую очередь посвящена обсуждению разделов Польши ; декларация была направлена на то, чтобы удовлетворить графа д'Артуа и других французских эмигрантов, но угроза сплотила народную поддержку режима. [87]
На основании предложения, предложенного Робеспьером, существующие депутаты были отстранены от выборов, состоявшихся в начале сентября во Французское законодательное собрание . Хотя сам Робеспьер был одним из исключенных, его поддержка в клубах дала ему политическую базу власти, недоступную Лафайету и Байи, которые ушли в отставку с постов глав Национальной гвардии и Парижской коммуны соответственно. Новые законы были собраны в Конституции 1791 года и представлены Людовику XVI, который поклялся защищать ее «от врагов внутри страны и за рубежом». 30 сентября Учредительное собрание было распущено, а на следующий день собралось Законодательное собрание. [88]
Законодательное собрание часто отвергается историками как неэффективный орган, скомпрометированный разногласиями по поводу роли монархии, проблема обострилась, когда Людовик попытался предотвратить или отменить ограничения своих полномочий. [89] В то же время ограничение права голоса теми, кто платил минимальную сумму налога, лишило избирательных прав значительную часть из 6 миллионов французов старше 25 лет, в то время как только 10% из тех, кто мог голосовать, фактически сделали это. Наконец, неурожаи и рост цен на продовольствие привели к волнениям среди городского класса, известного как санкюлоты , которые считали, что новый режим не удовлетворяет их потребности в хлебе и работе. [90]
Это означало, что новая конституция встретила сопротивление со стороны значительных элементов внутри и за пределами Ассамблеи, которая сама по себе разделена на три основные группы. 264 члена были связаны с Фейянами Барнава , конституционными монархистами, которые считали, что Революция зашла достаточно далеко, в то время как еще 136 были левыми якобинцами, которые поддерживали республику во главе с Бриссо и обычно назывались бриссотинцами . [91] Остальные 345 принадлежали к Ла Плен , центристской фракции, которая меняла голоса в зависимости от вопроса, но многие из них разделяли сомнения относительно того, был ли Людовик предан Революции. [91] После того, как он официально принял новую Конституцию, одним из зарегистрированных ответов было « Vive le roi, s'il est de bon foi! », или «Да здравствует король — если он сдержит свое слово». [92]
Хотя они и были меньшинством в Ассамблее, контроль над ключевыми комитетами позволил бриссотинам спровоцировать Людовика на использование его права вето. Сначала им удалось принять указы о конфискации имущества эмигрантов и угрозе им смертной казни. [93] За этим последовали меры против священников, не принявших присягу, чье противодействие Гражданской конституции привело к состоянию, близкому к гражданской войне на юге Франции, которую Барнав пытался разрядить, смягчив более карательные положения. 29 ноября Ассамблея одобрила указ, дающий непокорному духовенству восемь дней на подчиниться или предстать перед обвинением в «заговоре против нации», против чего выступал даже Робеспьер. [94] Когда Людовик наложил вето на оба указа, его оппоненты смогли изобразить его противником реформ в целом. [95]
Бриссо сопровождал это кампанией за войну против Австрии и Пруссии, часто интерпретируемой как смесь расчета и идеализма. Эксплуатируя народный антиавстризм, он отражал подлинную веру в экспорт ценностей политической свободы и народного суверенитета. [96] Одновременно консерваторы во главе с Марией Антуанеттой также выступали за войну, видя в ней способ вернуть контроль над армией и восстановить королевскую власть. В декабре 1791 года Людовик выступил с речью в Ассамблее, предоставив иностранным державам месяц на роспуск эмигрантов или войну, что было встречено с энтузиазмом сторонниками, но с подозрением противниками. [97]
Неспособность Барнава достичь консенсуса в Ассамблее привела к назначению нового правительства, в основном состоящего из бриссотинцев . 20 апреля 1792 года начались Французские революционные войны , когда французские армии атаковали австрийские и прусские войска вдоль их границ, прежде чем потерпеть ряд катастрофических поражений . В попытке мобилизовать народную поддержку правительство приказало священникам, не принявшим присягу, принести присягу или быть депортированным, распустило Конституционную гвардию и заменило ее 20 000 федератов ; Луи согласился распустить гвардию, но наложил вето на два других предложения, в то время как Лафайет призвал Ассамблею запретить клубы. [98]
Народный гнев усилился, когда 1 августа в Париж прибыли подробности Брауншвейгского манифеста , угрожавшего «незабываемой местью», если кто-либо выступит против союзников в стремлении восстановить власть монархии. Утром 10 августа объединенные силы Парижской национальной гвардии и провинциальных федератов атаковали дворец Тюильри, убив многих швейцарских гвардейцев, защищавших его. [99] Людовик и его семья нашли убежище в Ассамблее, и вскоре после 11:00 присутствующие депутаты проголосовали за «временное освобождение короля», фактически приостановив монархию. [100]
В конце августа состоялись выборы в Национальный конвент . Новые ограничения на избирательное право привели к тому , что число поданных голосов упало до 3,3 миллионов по сравнению с 4 миллионами в 1791 году, в то время как запугивание было широко распространено. [101] Бриссотинцы теперь разделились на умеренных жирондистов во главе с Бриссо и радикальных монтаньяров во главе с Робеспьером, Жоржем Дантоном и Жан-Полем Маратом . Хотя лояльность постоянно менялась, модели голосования показывают, что примерно 160 из 749 депутатов можно в целом отнести к жирондистам , а еще 200 — к монтаньярам . Остальные были частью центристской фракции, известной как La Plaine , во главе с Бертраном Барером , Пьером Жозефом Камбоном и Лазаром Карно . [102]
В сентябрьских резнях от 1100 до 1600 заключенных, содержавшихся в парижских тюрьмах, были казнены без суда и следствия , подавляющее большинство из них были обычными преступниками. [103] В ответ на захват Лонгви и Вердена Пруссией виновными были в основном члены Национальной гвардии и федералы, направлявшиеся на фронт. Хотя ответственность все еще оспаривается, даже умеренные выразили сочувствие к акции, которая вскоре распространилась на провинции. Одно из предположений заключается в том, что убийства были вызваны беспокойством по поводу растущего беззакония, а не политической идеологией. [104]
20 сентября французы победили пруссаков в битве при Вальми , что стало первой крупной победой французской армии во время Революционных войн . Воодушевленный этим, 22 сентября Конвент заменил монархию Французской Первой республикой (1792–1804) и ввел новый календарь , причем 1792 год стал «Годом первым». [105] Следующие несколько месяцев были заняты судебным процессом над гражданином Луи Капетом , бывшим Людовиком XVI. Хотя мнения членов Конвента по вопросу его виновности разделились поровну, они все больше находились под влиянием радикалов, базирующихся в якобинских клубах и Парижской Коммуне. Брауншвейгский манифест позволил легко изобразить Людовика как угрозу Революции, особенно когда отрывки из его личной переписки показали, что он сговаривается с изгнанниками-роялистами. [106]
17 января 1793 года Людовик был приговорен к смертной казни за «заговор против общественной свободы и всеобщей безопасности». 361 депутат высказался за, 288 — против, а еще 72 проголосовали за его казнь при условии отсрочки. Приговор был приведен в исполнение 21 января на площади Революции , ныне площади Согласия . [107] Консерваторы по всей Европе теперь призывали к уничтожению революционной Франции, и в феврале Конвент ответил объявлением войны Великобритании и Голландской республике . Вместе с Австрией и Пруссией к этим двум странам позже присоединились Испания , Португалия , Неаполь и Тоскана в войне Первой коалиции (1792–1797). [108]
Жирондисты надеялись, что война объединит народ вокруг правительства и даст повод для роста цен и нехватки продовольствия, но сами оказались объектом народного гнева. Многие уехали в провинцию. Первая мера по призыву или levée en masse 24 февраля вызвала беспорядки в Париже и других региональных центрах. Уже недовольная изменениями, навязанными церкви, в марте традиционно консервативная и роялистская Вандея подняла восстание. 18-го Дюмурье потерпел поражение при Неервиндене и перешел на сторону австрийцев. Последовали восстания в Бордо , Лионе , Тулоне , Марселе и Кане . Республика, казалось, была на грани краха. [109]
Кризис привел к созданию 6 апреля 1793 года Комитета общественного спасения , исполнительного комитета, подотчетного конвенту. [110] Жирондисты совершили фатальную политическую ошибку, предъявив Марату обвинение в Революционном трибунале в том, что он якобы руководил сентябрьскими расправами; он был быстро оправдан, что еще больше изолировало жирондистов от санкюлотов . Когда 24 мая Жак Эбер призвал к народному восстанию против «приспешников Людовика Капета», он был арестован Комиссией Двенадцати , трибуналом, в котором доминировали жирондисты, созданным для разоблачения «заговоров». В ответ на протесты Коммуны Комиссия предупредила: «Если из-за ваших непрекращающихся восстаний что-то случится с представителями нации, Париж будет уничтожен». [109]
Растущее недовольство позволило клубам мобилизоваться против жирондистов. Поддерживаемые Коммуной и элементами Национальной гвардии, 31 мая они попытались захватить власть в результате переворота . Хотя переворот провалился, 2 июня съезд был окружен толпой численностью до 80 000 человек, требовавшей дешевого хлеба, пособия по безработице и политических реформ, включая ограничение права голоса для санкюлотов и право отзывать депутатов по своему усмотрению. [111] Десять членов комиссии и еще двадцать девять членов фракции жирондистов были арестованы, и 10 июня монтаньяры захватили Комитет общественного спасения. [112]
Тем временем комитету во главе с близким союзником Робеспьера Сен-Жюстом было поручено подготовить новую Конституцию . Завершенная всего за восемь дней, она была ратифицирована Конвентом 24 июня и содержала радикальные реформы, включая всеобщее избирательное право для мужчин . Однако обычные юридические процессы были приостановлены после убийства Марата 13 июля жирондисткой Шарлоттой Корде , что Комитет общественного спасения использовал в качестве предлога для взятия под контроль. Действие Конституции 1793 года было приостановлено на неопределенный срок в октябре. [113]
Ключевые направления нового правительства включали создание новой государственной идеологии, экономическое регулирование и победу в войне. [114] Им помогли разногласия среди их внутренних противников; в то время как такие области, как Вандея и Бретань, хотели восстановить монархию, большинство поддерживало Республику, но выступало против режима в Париже. 17 августа Конвент проголосовал за второй массовый призыв ; несмотря на первоначальные проблемы с оснащением и снабжением такого большого количества людей, к середине октября республиканские силы отвоевали Лион, Марсель и Бордо, одновременно разгромив армии коалиции при Ондшуте и Ваттиньи . [115] Новый класс военных лидеров включал молодого полковника по имени Наполеон Бонапарт , который был назначен командующим артиллерией при осаде Тулона благодаря своей дружбе с Огюстеном Робеспьером . Его успех на этой должности привел к повышению в Итальянскую армию в апреле 1794 года и началу его восхождения к военной и политической власти. [116]
Хотя и призванный поддерживать революционный пыл, Царство Террора быстро переросло в урегулирование личных обид. В конце июля Конвент установил контроль цен на широкий спектр товаров, предусматривающий смертную казнь для накопителей. 9 сентября были созданы «революционные группы» для обеспечения этого контроля, в то время как Закон о подозреваемых от 17-го числа одобрил арест подозреваемых «врагов свободы». Это положило начало тому, что стало известно как «Террор». С сентября 1793 года по июль 1794 года было арестовано около 300 000 человек, [117] около 16 600 человек были казнены по обвинению в контрреволюционной деятельности, в то время как еще 40 000 могли быть казнены без суда или умерли в ожидании суда. [118]
Контроль цен заставил фермеров неохотно продавать свою продукцию на парижских рынках, и к началу сентября город страдал от острой нехватки продовольствия. В то же время война увеличила государственный долг, который Ассамблея пыталась финансировать за счет продажи конфискованного имущества. Однако мало кто покупал активы, которые могли быть возвращены их бывшим владельцам, что могло быть достигнуто только путем военной победы. Это означало, что финансовое положение ухудшилось, поскольку угрозы Республике возросли, в то время как печатание ассигнаций для борьбы с дефицитом еще больше усилило инфляцию. [119]
10 октября Конвент признал Комитет общественного спасения верховным революционным правительством и приостановил действие Конституции до достижения мира. [113] В середине октября Мария Антуанетта была осуждена за длинный список преступлений и гильотинирована; две недели спустя были казнены также арестованные в июне лидеры жирондистов, вместе с Филиппом Эгалите . «Террор» не ограничивался Парижем, более 2000 человек были убиты в Лионе после его повторного взятия. [120]
,_orateur_et_homme_politique_-_P712_-_mus%C3%A9e_Carnavalet.jpg/1280px-Anonyme_-_Portrait_de_Georges_Danton_(1759-1794),_orateur_et_homme_politique_-_P712_-_mus%C3%A9e_Carnavalet.jpg)
В Шоле 17 октября республиканская армия одержала решительную победу над мятежниками Вандеи , и выжившие бежали в Бретань. Еще одно поражение в Ле-Мане 23 декабря положило конец восстанию как серьезной угрозе, хотя мятеж продолжался до 1796 года. Масштабы последовавших репрессий обсуждались французскими историками с середины 19 века. [121] В период с ноября 1793 года по февраль 1794 года более 4000 человек утонули в Луаре в Нанте под руководством Жана-Батиста Каррье . Историк Рейнальд Сешер утверждает, что между 1793 и 1796 годами погибло около 117 000 человек. Хотя эти цифры были оспорены, Франсуа Фюре пришел к выводу, что это «не только показало резню и разрушения беспрецедентного масштаба, но и рвение настолько сильное, что оно оставило в наследство большую часть идентичности региона». [122] [с]
В разгар террора даже его сторонники не были застрахованы от подозрений, что привело к расколу внутри фракции монтаньяров между радикальными эбертистами и умеренными во главе с Дантоном. [d] Робеспьер считал, что их спор дестабилизирует режим, и, как деист , возражал против антирелигиозной политики, пропагандируемой атеистом Эбером, который был арестован и казнен 24 марта вместе с 19 своими коллегами, включая Каррье. [126] Чтобы сохранить лояльность оставшихся эбертистов, Дантон был арестован и казнен 5 апреля вместе с Камиллом Демуленом после показательного суда , который, возможно, нанес Робеспьеру больше вреда, чем любое другое действие в этот период. [127]
Закон 22 прериаля (10 июня) лишал «врагов народа» права на самооборону. Арестованных в провинциях теперь отправляли в Париж для суда; с марта по июль казни в Париже увеличились с пяти до двадцати шести в день. [128] Многие якобинцы высмеивали праздник Культа Верховного Существа 8 июня, роскошную и дорогую церемонию, проводимую Робеспьером, которого также обвиняли в распространении утверждений, что он был вторым Мессией. Ослабление контроля над ценами и безудержная инфляция вызвали растущее волнение среди санкюлотов , но улучшение военной ситуации уменьшило опасения, что Республика находится в опасности. Опасаясь, что их собственное выживание зависит от смещения Робеспьера, 29 июня три члена Комитета общественного спасения открыто обвинили его в том, что он диктатор. [129]
Робеспьер ответил отказом посещать заседания Комитета, позволив своим противникам создать коалицию против него. В речи, произнесенной на съезде 26 июля, он заявил, что некоторые члены сговорились против Республики, что почти наверняка означало бы смертный приговор в случае подтверждения. Когда он отказался назвать имена, заседание распалось в смятении. Тем же вечером он повторил эти заявления в клубе якобинцев, где его встретили требованиями казнить «предателей». Опасаясь последствий, если они не предпримут первых действий, его противники напали на Робеспьера и его союзников в Конвенте на следующий день. Когда Робеспьер попытался заговорить, его голос сорвался, один депутат закричал: «Кровь Дантона душит его!» [130]
После того, как Конвент санкционировал его арест, он и его сторонники укрылись в Отеле де Виль , который защищали элементы Национальной гвардии. Другие подразделения, верные Конвенту, штурмовали здание тем вечером и задержали Робеспьера, который сильно покалечился, пытаясь покончить жизнь самоубийством. Он был казнен 28 июля вместе с 19 коллегами, включая Сен-Жюста и Жоржа Кутона , а затем и 83 членами Коммуны. [131] Закон 22 прериаля был отменен, все выжившие жирондисты восстановлены в качестве депутатов, а Якобинский клуб был закрыт и запрещен. [132]
Существуют различные интерпретации террора и насилия, с которым он проводился. Франсуа Фюре утверждает, что сильная идеологическая приверженность революционеров и их утопические цели требовали уничтожения любой оппозиции. [133] Средняя позиция предполагает, что насилие не было неизбежным, а было результатом ряда сложных внутренних событий, усугубленных войной. [134]
Кровопролитие не закончилось со смертью Робеспьера; Южная Франция увидела волну убийств из мести , направленных против предполагаемых якобинцев, республиканских чиновников и протестантов. Хотя победители Термидора утвердили контроль над Коммуной, казнив своих лидеров, некоторые из тех, кто был тесно связан с «Террором», сохранили свои должности. Среди них были Поль Баррас , позже главный исполнительный директор Французской Директории , и Жозеф Фуше , директор убийств в Лионе, который занимал пост министра полиции при Директории, Консульстве и Империи . [135] Несмотря на его связи с Огюстеном Робеспьером, военный успех в Италии означал, что Наполеон Бонапарт избежал порицания. [136]
Договор в Ла-Жоне, подписанный в декабре 1794 года, положил конец шуаннерии на западе Франции, разрешив свободу вероисповедания и вернув неприсягнувших священников. [137] Это сопровождалось военным успехом; в январе 1795 года французские войска помогли голландским патриотам основать Батавскую республику , обеспечив их северную границу. [138] Война с Пруссией была завершена в пользу Франции Базельским миром в апреле 1795 года, в то время как Испания заключила мир вскоре после этого. [139]
Однако Республика все еще сталкивалась с кризисом дома. Нехватка продовольствия, вызванная плохим урожаем 1794 года, усугубилась в Северной Франции необходимостью снабжать армию во Фландрии , в то время как зима была самой тяжелой с 1709 года. [140] К апрелю 1795 года люди голодали, а ассигнат стоил всего 8% от своей номинальной стоимости; в отчаянии парижская беднота снова восстала . [141] Их быстро разогнали, и главным ударом стала новая волна арестов, в то время как якобинские заключенные в Лионе были казнены без суда и следствия. [142]
Комитет разработал новую конституцию , одобренную плебисцитом 23 сентября 1795 года и вступившую в силу 27-го числа. [143] В значительной степени разработанная Пьером Дону и Буасси д'Англасом , она учредила двухпалатный законодательный орган , призванный замедлить законодательный процесс, положив конец резким колебаниям политики в рамках предыдущих однопалатных систем. Совет 500 отвечал за разработку законодательства, которое рассматривалось и одобрялось Советом старейшин , верхней палатой, состоящей из 250 мужчин старше 40 лет. Исполнительная власть находилась в руках пяти директоров, выбранных Советом старейшин из списка, предоставленного нижней палатой, с пятилетним мандатом. [144]
Депутаты избирались путем непрямых выборов, общее количество голосовавших на предварительных выборах составило около 5 миллионов человек за 30 000 выборщиков, или 0,6% населения. Поскольку они также подпадали под строгий имущественный ценз, это гарантировало возвращение консервативных или умеренных депутатов. Кроме того, вместо того, чтобы распустить предыдущий законодательный орган, как в 1791 и 1792 годах, так называемый «закон двух третей» постановил, что только 150 новых депутатов будут избираться каждый год. Оставшиеся 600 конвентов сохранили свои места, что было призвано обеспечить стабильность. [145]
Сторонники якобинцев считали Директорию предательством Революции, в то время как бонапартисты позже оправдывали переворот Наполеона , подчеркивая его коррупцию. [146] Режим также столкнулся с внутренними беспорядками, слабой экономикой и дорогостоящей войной, в то время как Совет 500 мог блокировать законодательство по своему усмотрению. Поскольку Директория не имела полномочий назначать новые выборы, единственным способом выхода из тупика было правление посредством указов или применение силы. В результате Директория характеризовалась «хроническим насилием, амбивалентными формами правосудия и повторяющимся обращением к жестким репрессиям». [147]
Сохранение Конвента обеспечило термидорианцам большинство в законодательном органе и трех из пяти Директоров, но им все больше бросали вызов правые. 5 октября войска Конвента во главе с Наполеоном подавили роялистское восстание в Париже; когда две недели спустя состоялись первые выборы , более 100 из 150 новых депутатов были роялистами того или иного рода. [148] Власть парижских санкюлотов была сломлена подавлением восстания в мае 1795 года; освободившись от давления снизу, якобинские клубы стали сторонниками Директории, в основном для того, чтобы предотвратить восстановление монархии. [149]
Отмена контроля над ценами и обвал стоимости ассигната привели к инфляции и резкому росту цен на продукты питания. К апрелю 1796 года более 500 000 парижан остались без работы, что привело к майскому восстанию, известному как Заговор равных . Возглавляемые революционером Франсуа-Ноэлем Бабефом , их требования включали немедленное введение в действие Конституции 1793 года и более справедливое распределение богатства. Несмотря на поддержку со стороны военных, восстание было легко подавлено, а Бабеф и другие лидеры были казнены. [150] Тем не менее, к 1799 году экономика стабилизировалась, и были проведены важные реформы, позволившие устойчиво расширять французскую промышленность. Многие из них оставались в силе на протяжении большей части 19 века. [151]
До 1797 года трое из пяти директоров были твердыми республиканцами: Баррас, Ревельер-Лепо и Жан-Франсуа Ревбелл , как и около 40% законодательного органа. Такой же процент был в целом центристским или беспартийным, вместе с двумя директорами, Этьеном-Франсуа Летурнером и Лазаром Карно . Хотя только 20% были убежденными роялистами, многие центристы поддержали восстановление изгнанного Людовика XVIII во Франции, веря, что это принесет мир. [152] Выборы в мае 1797 года привели к значительным успехам для правых, роялисты Жан-Шарль Пишегрю были избраны президентом Совета 500, а Бартелеми назначен директором. [153]
С роялистами, очевидно, на грани власти, республиканцы попытались совершить упреждающий переворот 4 сентября . Используя войска Итальянской армии Наполеона под командованием Пьера Ожеро , Совет 500 был вынужден одобрить арест Бартелеми, Пишегрю и Карно. Выборы были аннулированы, шестьдесят три ведущих роялиста депортированы во Французскую Гвиану , и были приняты новые законы против эмигрантов, роялистов и ультраякобинцев. Устранение его консервативных оппонентов открыло путь для прямого конфликта между Баррасом и теми, кто был слева. [154]
Борьба продолжалась, несмотря на общую усталость от войны, и выборы 1798 года показали возрождение силы якобинцев. Вторжение Наполеона в Египет в июле 1798 года подтвердило европейские опасения французского экспансионизма, и война Второй коалиции началась в ноябре. Не имея большинства в законодательном органе, Директория полагалась на армию для обеспечения соблюдения указов и извлечения доходов из завоеванных территорий. Генералы, такие как Наполеон и Жубер, теперь были в центре политического процесса, в то время как и армия, и Директория стали печально известны своей коррупцией. [155]
Было высказано предположение, что Директория рухнула, потому что к 1799 году многие «предпочли неопределенность авторитарного правления продолжающейся двусмысленности парламентской политики». [156] Архитектором ее конца был Сийес, который на вопрос о том, что он делал во время Террора, якобы ответил: «Я выжил». Выдвинутый в Директорию, его первым действием было устранение Барраса с помощью союзников, включая Талейрана и брата Наполеона Люсьена , президента Совета 500. [157] 9 ноября 1799 года переворот 18 брюмера заменил пять директоров французским консульством , которое состояло из трех членов: Наполеона, Сийеса и Роже Дюко . Большинство историков считают это конечной точкой Французской революции. [158]
Роль идеологии в Революции является спорной, поскольку Джонатан Израэль утверждал, что «радикальное Просвещение» было основной движущей силой Революции. [159] Коббан, однако, утверждает, что «[д]ействия революционеров чаще всего были предписаны необходимостью найти практические решения непосредственных проблем, используя имеющиеся ресурсы, а не предвзятые теории». [160]
Определение идеологий осложняется обилием революционных клубов, фракций и изданий, отсутствием формальных политических партий и индивидуальной гибкостью перед лицом меняющихся обстоятельств. [161] Кроме того, хотя Декларация прав человека была основополагающим документом для всех революционных фракций, ее толкование сильно различалось. [162]
Хотя все революционеры заявляли о своей преданности свободе в принципе, «это, по-видимому, означало все, что хотели те, кто находился у власти». [163] Например, свободы, указанные в Правах человека, были ограничены законом, когда они могли «причинить вред другим или подвергнуться злоупотреблению». До 1792 года якобинцы и другие часто выступали против ограничений прессы на том основании, что они нарушали основное право. [164] Однако радикальный Национальный Конвент принял законы в сентябре 1793 года и июле 1794 года, устанавливающие смертную казнь за такие преступления, как «унижение Национального Конвента» и «введение в заблуждение общественного мнения». [165]
Хотя революционеры также поддерживали принцип равенства, мало кто выступал за равенство богатства, поскольку собственность также рассматривалась как право. [166] Национальная ассамблея выступала против равных политических прав для женщин, [167] в то время как отмена рабства в колониях была отложена до февраля 1794 года, поскольку это противоречило правам собственности рабовладельцев, и многие опасались, что это нарушит торговлю. [168] Политическое равенство для граждан мужского пола было еще одним спорным вопросом, поскольку конституция 1791 года ограничивала право голоса и выдвижения кандидатуры на должность для мужчин старше 25 лет, которые соответствовали имущественному цензу, так называемых «активных граждан». Это ограничение вызвало протест многих активистов, включая Робеспьера, якобинцев и кордельеров. [169]
Принцип, согласно которому суверенитет принадлежит нации, был ключевой концепцией Революции. [170] Однако Израиль утверждает, что это скрывает идеологические разногласия по поводу того, была ли воля нации наилучшим образом выражена через представительные собрания и конституции или через прямое действие революционных толп и народных собраний, таких как секции Парижской коммуны. [171] Многие считали конституционную монархию несовместимой с принципом народного суверенитета, [172] но до 1792 года существовал сильный блок с идеологической приверженностью такой системе, основанный на трудах Гоббса, Локка, Монтескье и Вольтера. [173]
Израиль утверждает, что национализация церковной собственности и создание Конституционной церкви отражали идеологическую приверженность секуляризму и решимость подорвать оплот привилегий старого режима. [174] Хотя Коббан соглашается, что Конституционная церковь была мотивирована идеологией, он видит ее истоки в антиклерикализме Вольтера и других деятелей Просвещения. [175]
Якобинцы были враждебны к формальным политическим партиям и фракциям, которые они считали угрозой национальному единству и общей воле, с «политической добродетелью» и «любовью к стране» ключевыми элементами их идеологии. [176] [177] Они рассматривали идеального революционера как бескорыстного, искреннего, свободного от политических амбиций и преданного нации. [178] Споры, приведшие к уходу сначала фельянов , а затем жирондистов , велись с точки зрения относительной политической добродетели и патриотизма спорщиков. В декабре 1793 года все члены якобинских клубов подверглись «очистительному осмотру», чтобы определить, являются ли они «людьми добродетели». [179]
Революция инициировала ряд конфликтов, которые начались в 1792 году и закончились только с поражением Наполеона при Ватерлоо в 1815 году. На ранних стадиях это казалось маловероятным; Конституция 1791 года специально дезавуировала «войну с целью завоевания», и хотя традиционная напряженность между Францией и Австрией возобновилась в 1780-х годах, император Иосиф II осторожно приветствовал реформы. Австрия находилась в состоянии войны с Османской империей , как и Россия , в то время как обе страны вели переговоры с Пруссией о разделе Польши . Самое главное, что Британия предпочитала мир, и, как заявил император Леопольд II после Декларации Пильница, «без Англии нет дела». [180]
В конце 1791 года фракции в Ассамблее пришли к выводу, что война — это способ объединить страну и обеспечить Революцию, устранив враждебные силы на ее границах и установив ее «естественные границы». [181] Франция объявила войну Австрии в апреле 1792 года и издала первые приказы о воинской повинности , в которых рекруты служили двенадцать месяцев. К тому времени, когда в 1815 году наконец наступил мир, конфликт охватил все крупные европейские державы, а также Соединенные Штаты, перекроил карту Европы и распространился на Америку , Ближний Восток и Индийский океан . [182]
С 1701 по 1801 год население Европы выросло со 118 до 187 миллионов; в сочетании с новыми методами массового производства это позволило воюющим сторонам содержать большие армии, что требовало мобилизации национальных ресурсов. Это была война иного рода, которую вели нации, а не короли, и которая была направлена на уничтожение способности противника к сопротивлению, а также на осуществление глубоких социальных изменений. Хотя все войны в какой-то степени являются политическими, этот период был примечателен акцентом, сделанным на изменении границ и создании совершенно новых европейских государств. [183]
В апреле 1792 года французские армии вторглись в Австрийские Нидерланды , но потерпели ряд неудач до победы над австрийско-прусской армией в Вальми в сентябре. После победы над второй австрийской армией в Жемаппе 6 ноября они заняли Нидерланды, районы Рейнской области , Ниццы и Савойи . Воодушевленные этим успехом, в феврале 1793 года Франция объявила войну Голландской республике , Испании и Великобритании, начав войну Первой коалиции . [184] Однако истечение 12-месячного срока для рекрутов 1792 года вынудило французов отказаться от своих завоеваний. В августе были приняты новые меры по призыву, и к маю 1794 года французская армия насчитывала от 750 000 до 800 000 человек. [185] Несмотря на высокий уровень дезертирства, этого было достаточно, чтобы справиться с многочисленными внутренними и внешними угрозами; Для сравнения, объединенная прусско-австрийская армия насчитывала менее 90 000 человек. [186]
К февралю 1795 года Франция аннексировала Австрийские Нидерланды, установила свою границу на левом берегу Рейна и заменила Голландскую республику Батавской республикой , государством-сателлитом. Эти победы привели к краху антифранцузской коалиции; Пруссия заключила мир в апреле 1795 года, вскоре за ней последовала Испания, оставив Великобританию и Австрию единственными крупными державами, все еще участвующими в войне. [187] В октябре 1797 года серия поражений Бонапарта в Италии заставила Австрию согласиться на Договор Кампо-Формио , в котором они формально уступили Нидерланды и признали Цизальпинскую республику . [188]
Борьба продолжалась по двум причинам: во-первых, французские государственные финансы стали зависеть от контрибуций, налагаемых на побежденных противников. Во-вторых, армии были в первую очередь лояльны своим генералам, для которых богатство, полученное в результате победы, и статус, который она давала, стали целями сами по себе. Ведущие солдаты, такие как Гош, Пишегрю и Карно, обладали значительным политическим влиянием и часто устанавливали политику; Кампо-Формио был одобрен Бонапартом, а не Директорией, которая решительно возражала против условий, которые она считала слишком мягкими. [188]
Несмотря на эти опасения, Директория так и не разработала реалистичную программу мира, опасаясь дестабилизирующих последствий мира и последующей демобилизации сотен тысяч молодых людей. Пока генералы и их армии оставались вдали от Парижа, они были рады позволить им продолжать сражаться, что стало ключевым фактором, определившим вторжение Бонапарта в Египет . Это привело к агрессивной и оппортунистической политике, приведшей к войне Второй коалиции в ноябре 1798 года. [189]
В 1789 году самыми густонаселенными французскими колониями были Сан-Доминго (сегодня Гаити), Мартиника, Гваделупа, Иль-Бурбон (Реюньон) и Иль-де-ла-Франс. Эти колонии производили такие товары, как сахар, кофе и хлопок для эксклюзивного экспорта во Францию. В колониях было около 700 000 рабов, из которых около 500 000 находились в Сан-Доминго. Колониальная продукция составляла около трети экспорта Франции. [190]
В феврале 1788 года во Франции было создано Общество друзей черных (Société des Amis des Noirs ) с целью отмены рабства в империи. В августе 1789 года колониальные рабовладельцы и торговцы основали конкурирующий Клуб Массиак для представления своих интересов. Когда Учредительное собрание приняло Декларацию прав человека и гражданина в августе 1789 года, делегаты, представлявшие колониальных землевладельцев, успешно доказали, что эти принципы не должны применяться в колониях, поскольку они приведут к экономическому краху и нарушат торговлю. Колониальные землевладельцы также получили контроль над Колониальным комитетом Ассамблеи, откуда они оказывали мощное влияние против отмены рабства. [191] [192]
Цветные люди также сталкивались с социальной и правовой дискриминацией на материковой части Франции и в ее колониях, включая запрет на их доступ к таким профессиям, как юриспруденция, медицина и фармацевтика. [193] В 1789–1790 годах делегация свободных цветных во главе с Винсентом Оже и Жюльеном Раймоном безуспешно лоббировала Ассамблею, чтобы положить конец дискриминации свободных цветных. Оже уехал в Сан-Доминго, где в октябре 1790 года вспыхнуло восстание против белых землевладельцев. Восстание провалилось, и Оже был убит. [194] [192]
В мае 1791 года Национальная ассамблея предоставила полные политические права цветным, рожденным от двух свободных родителей, но оставила права освобожденных рабов на усмотрение колониальных ассамблей. Ассамблеи отказались выполнять указ, и между цветным населением Сан-Доминго и белыми колонистами начались бои, каждая из сторон вербовала рабов в свои войска. В августе последовало крупное восстание рабов . [195]
В марте 1792 года Законодательное собрание отреагировало на восстание, предоставив гражданство всем свободным цветным и отправив двух комиссаров, Сонтонакса и Польвереля , и 6000 солдат в Сан-Доминго для обеспечения соблюдения указа. По прибытии в сентябре комиссары объявили, что рабство останется в силе. Более 72 000 рабов все еще продолжали восстание, в основном на севере. [196]
Бриссо и его сторонники предполагали возможную отмену рабства, но их непосредственной заботой было обеспечение торговли и поддержка купцов для революционных войн. После падения Бриссо новая конституция июня 1793 года включала новую Декларацию прав человека и гражданина, но исключала колонии из ее положений. В любом случае, новая конституция была приостановлена до тех пор, пока Франция не достигла мира. [197]
В начале 1793 года роялисты-плантаторы из Гваделупы и Сан-Доминго заключили союз с Британией. Испанцы поддержали восставших рабов во главе с Жаном-Франсуа Папийоном и Жоржем Биассо на севере Сан-Доминго. Белые плантаторы, верные республике, отправили своих представителей в Париж, чтобы убедить якобинский Конвент, контролируемый Конвентом, что те, кто призывает к отмене рабства, являются британскими агентами и сторонниками Бриссо, надеющимися нарушить торговлю. [198]
В июне комиссары в Сан-Доминго освободили 10 000 рабов, сражавшихся за республику. Поскольку роялисты и их британские и испанские сторонники также предлагали свободу рабам, желающим сражаться за их дело, комиссары переиграли их, отменив рабство на севере в августе и по всей колонии в октябре. Представители были отправлены в Париж, чтобы получить одобрение конвента на это решение. [198] [199]
Конвент проголосовал за отмену рабства в колониях 4 февраля 1794 года и постановил, что все жители колоний имеют полные права французских граждан независимо от цвета кожи. [200] Армия из 1000 санкюлотов во главе с Виктором Гюгом была отправлена в Гваделупу, чтобы изгнать британцев и обеспечить соблюдение указа. Армия набрала бывших рабов и в конечном итоге насчитывала 11 000 человек, захватив Гваделупу и другие более мелкие острова. Отмена рабства была также провозглашена на Гайане. Мартиника оставалась под британской оккупацией, в то время как колониальные землевладельцы в Реюньоне и на Маскаренских островах дали отпор республиканцам. [201] Черные армии вытеснили испанцев из Сан-Доминго в 1795 году, а последние британцы ушли в 1798 году. [202]
В контролируемых республиканцами районах с 1793 по 1799 год освобожденные рабы должны были работать на своих бывших плантациях или на своих бывших хозяев, если они были домашней прислугой. Им платили зарплату и они получали права собственности. Черные и цветные генералы фактически контролировали большие районы Гваделупы и Сан-Доминго, включая Туссен-Лувертюр на севере Сан-Доминго и Андре Риго на юге. Историк Фредерик Регент утверждает, что ограничения свободы занятости и передвижения бывших рабов означали, что «только белые, цветные лица, уже освобожденные до указа, и бывшие рабы в армии или на военных кораблях действительно выиграли от всеобщего освобождения». [201]
Газеты и памфлеты сыграли центральную роль в стимулировании и определении Революции. До 1789 года существовало небольшое количество строго цензурируемых газет, которым требовалась королевская лицензия для работы, но Генеральные штаты создали огромный спрос на новости, и к концу года появилось более 130 газет. Среди наиболее значительных были L'Ami du peuple Марата и Revolutions de Paris Элизе Лусталло . [203] В течение следующего десятилетия было основано более 2000 газет, 500 из которых были только в Париже. Большинство из них просуществовали всего несколько недель, но они стали основным средством коммуникации, в сочетании с очень большой литературой памфлетов. [204]
Газеты читали вслух в тавернах и клубах и передавали из рук в руки. Было широко распространено мнение, что писательство — это призвание, а не бизнес, а роль прессы — продвижение гражданского республиканизма. [205] К 1793 году радикалы были наиболее активны, но изначально роялисты наводнили страну своей публикацией «L'Ami du Roi » (Друзья короля), пока их не подавили. [206]
Чтобы проиллюстрировать различия между новой Республикой и старым режимом, лидерам необходимо было внедрить новый набор символов, которые должны были праздноваться вместо старых религиозных и монархических символов. Для этого символы были заимствованы из исторических культур и переопределены, в то время как символы старого режима были либо уничтожены, либо им были заново приписаны приемлемые характеристики. Эти пересмотренные символы использовались для того, чтобы привить общественности новое чувство традиции и почтения к Просвещению и Республике. [207]
« Марсельеза » ( французское произношение: [la maʁsɛjɛːz] ) стала национальным гимном Франции. Песня была написана и составлена в 1792 году Клодом Жозефом Руже де Лилем и первоначально называлась « Chant de guerre pour l'Armée du Rhin ». Французский национальный конвент принял ее в качестве гимна Первой республики в 1795 году. Она получила свое прозвище после того, как ее исполнили в Париже добровольцы из Марселя, марширующие на столицу.
Песня является первым примером гимнового стиля «европейский марш», а вызывающая воспоминания мелодия и текст привели к ее широкому использованию в качестве революционной песни и включению во многие произведения классической и популярной музыки. Де Лиль получил задание «создать гимн, который передаст душе народа энтузиазм, который она (музыка) внушает». [209]
Гильотина остается «главным символом Террора во Французской революции». [210] Изобретенная врачом во время Революции как более быстрая, эффективная и отличительная форма казни, гильотина стала частью массовой культуры и исторической памяти. Ее восхваляли слева как народного мстителя, например, в революционной песне La guillotine permanente , [211] и проклинали как символ Террора справа. [212]
Его деятельность стала популярным развлечением, которое привлекало огромные толпы зрителей. Продавцы продавали программки, в которых перечислялись имена тех, кого планировалось убить. Множество людей приходили изо дня в день и соперничали за лучшие места, откуда можно было наблюдать за происходящим; вязальщицы ( tricoteuses ) составляли группу завсегдатаев, подстрекавших толпу. Родители часто приводили своих детей. К концу Террора толпа резко поредела. Повторение притупило даже это самое ужасное из развлечений, и публика заскучала. [213]
Кокарды широко носили революционеры, начиная с 1789 года. Теперь они прикрепляли сине-красную кокарду Парижа к белой кокарде Старого режима . Камиль Демулен попросил своих последователей носить зеленые кокарды 12 июля 1789 года. Парижское ополчение, сформированное 13 июля, приняло сине-красную кокарду. Синий и красный являются традиционными цветами Парижа, и они используются на гербе города. Кокарды с различными цветовыми схемами использовались во время штурма Бастилии 14 июля. [214]
Колпак Свободы, также известный как фригийский колпак , или пилеус , представляет собой войлочный колпак без полей, имеющий коническую форму с вытянутым вперед кончиком. Он отражает римский республиканизм и свободу, намекая на римский ритуал освобождения , в котором освобожденный раб получает колпак как символ своей вновь обретенной свободы. [215]
Deprived of political rights by the Ancien Régime, the Revolution initially allowed women to participate, although only to a limited degree. Activists included Girondists like Olympe de Gouges, author of the Declaration of the Rights of Woman and of the Female Citizen, and Charlotte Corday, killer of Marat. Others like Théroigne de Méricourt, Pauline Léon and the Society of Revolutionary Republican Women supported the Jacobins, staged demonstrations in the National Assembly and took part in the October 1789 March to Versailles. Despite this, the 1791 and 1793 constitutions denied them political rights and democratic citizenship.[216]
In 1793, the Society of Revolutionary Republican Women campaigned for strict price controls on bread, and a law that would compel all women to wear the tricolour cockade. Although both demands were successful, in October the male-dominated Jacobins who then controlled the government denounced the Society as dangerous rabble-rousers and made all women's clubs and associations illegal. Organised women were permanently shut out of the French Revolution after 30 October 1793.[217]
At the same time, especially in the provinces, women played a prominent role in resisting social changes introduced by the Revolution. This was particularly so in terms of the reduced role of the Catholic Church; for those living in rural areas, closing of the churches meant a loss of normality.[218] This sparked a counter-revolutionary movement led by women; while supporting other political and social changes, they opposed the dissolution of the Catholic Church and revolutionary cults like the Cult of the Supreme Being.[219] Olwen Hufton argues some wanted to protect the Church from heretical changes enforced by revolutionaries, viewing themselves as "defenders of faith".[220]
Olympe de Gouges was an author whose publications emphasised that while women and men were different, this should not prevent equality under the law. In her Declaration of the Rights of Woman and of the Female Citizen she insisted women deserved rights, especially in areas concerning them directly, such as divorce and recognition of illegitimate children.[221][full citation needed] Along with other Girondists, she was executed in November 1793 during the Terror.
Madame Roland, also known as Manon or Marie Roland, was another important female activist whose political focus was not specifically women but other aspects of the government. A Girondist, her personal letters to leaders of the Revolution influenced policy; in addition, she often hosted political gatherings of the Brissotins, a political group which allowed women to join. She too was executed in November 1793.[222]
The Revolution abolished many economic constraints imposed by the Ancien Régime, including church tithes and feudal dues although tenants often paid higher rents and taxes.[223] All church lands were nationalised, along with those owned by Royalist exiles, which were used to back paper currency known as assignats, and the feudal guild system eliminated.[224] It also abolished the highly inefficient system of tax farming, whereby private individuals would collect taxes for a hefty fee. The government seized the foundations that had been set up (starting in the 13th century) to provide an annual stream of revenue for hospitals, poor relief, and education. The state sold the lands but typically local authorities did not replace the funding and so most of the nation's charitable and school systems were massively disrupted.[225]
Between 1790 and 1796, industrial and agricultural output dropped, foreign trade plunged, and prices soared, forcing the government to finance expenditure by issuing ever increasing quantities assignats. When this resulted in escalating inflation, the response was to impose price controls and persecute private speculators and traders, creating a black market. Between 1789 and 1793, the annual deficit increased from 10% to 64% of gross national product, while annual inflation reached 3,500% after a poor harvest in 1794 and the removal of price controls. The assignats were withdrawn in 1796 but inflation continued until the introduction of the gold-based Franc germinal in 1803.[226]
The French Revolution had a major impact on western history, by ending feudalism in France and creating a path for advances in individual freedoms throughout Europe.[227][2] The revolution represented the most significant challenge to political absolutism up to that point in history and spread democratic ideals throughout Europe and ultimately the world.[228] Its impact on French nationalism was profound, while also stimulating nationalist movements throughout Europe.[229] Some modern historians argue the concept of the nation state was a direct consequence of the revolution.[230] As such, the revolution is often seen as marking the start of modernity and the modern period.[231]
The long-term impact on France was profound, shaping politics, society, religion and ideas, and polarising politics for more than a century. Historian François Aulard wrote:
"From the social point of view, the Revolution consisted in the suppression of what was called the feudal system, in the emancipation of the individual, in greater division of landed property, the abolition of the privileges of noble birth, the establishment of equality, the simplification of life.... The French Revolution differed from other revolutions in being not merely national, for it aimed at benefiting all humanity."[232][title missing]
The revolution permanently crippled the power of the aristocracy and drained the wealth of the Church, although the two institutions survived. Hanson suggests the French underwent a fundamental transformation in self-identity, evidenced by the elimination of privileges and their replacement by intrinsic human rights.[233] After the collapse of the First French Empire in 1815, the French public lost many of the rights and privileges earned since the revolution, but remembered the participatory politics that characterised the period. According to Paul Hanson, "Revolution became a tradition, and republicanism an enduring option."[234]
The Revolution meant an end to arbitrary royal rule and held out the promise of rule by law under a constitutional order. Napoleon as emperor set up a constitutional system and the restored Bourbons were forced to retain one. After the abdication of Napoleon III in 1871, the French Third Republic was launched with a deep commitment to upholding the ideals of the Revolution.[235][236] The Vichy regime (1940–1944), tried to undo the revolutionary heritage, but retained the republic. However, there were no efforts by the Bourbons, Vichy or any other government to restore the privileges that had been stripped away from the nobility in 1789. France permanently became a society of equals under the law.[234]
Agriculture was transformed by the Revolution. With the breakup of large estates controlled by the Church and the nobility and worked by hired hands, rural France became more a land of small independent farms. Harvest taxes were ended, such as the tithe and seigneurial dues. Primogeniture was ended both for nobles and peasants, thereby weakening the family patriarch, and led to a fall in the birth rate since all children had a share in the family property.[237] Cobban argues the Revolution bequeathed to the nation "a ruling class of landowners."[238]
Economic historians are divided on the economic impact of the Revolution. One suggestion is the resulting fragmentation of agricultural holdings had a significant negative impact in the early years of 19th century, then became positive in the second half of the century because it facilitated the rise in human capital investments.[239] Others argue the redistribution of land had an immediate positive impact on agricultural productivity, before the scale of these gains gradually declined over the course of the 19th century.[240]
In the cities, entrepreneurship on a small scale flourished, as restrictive monopolies, privileges, barriers, rules, taxes and guilds gave way. However, the British blockade virtually ended overseas and colonial trade, hurting the cities and their supply chains. Overall, the Revolution did not greatly change the French business system, and probably helped freeze in place the horizons of the small business owner. The typical businessman owned a small store, mill or shop, with family help and a few paid employees; large-scale industry was less common than in other industrialising nations.[241]
Historians often see the impact of the Revolution as through the institutions and ideas exported by Napoleon. Economic historians Dan Bogart, Mauricio Drelichman, Oscar Gelderblom, and Jean-Laurent Rosenthal describe Napoleon's codified law as the French Revolution's "most significant export."[242] According to Daron Acemoglu, Davide Cantoni, Simon Johnson, and James A. Robinson the French Revolution had long-term effects in Europe. They suggest that "areas that were occupied by the French and that underwent radical institutional reform experienced more rapid urbanization and economic growth, especially after 1850. There is no evidence of a negative effect of French invasion."[243]
The Revolution sparked intense debate in Britain. The Revolution Controversy was a "pamphlet war" set off by the publication of A Discourse on the Love of Our Country, a speech given by Richard Price to the Revolution Society on 4 November 1789, supporting the French Revolution. Edmund Burke responded in November 1790 with his own pamphlet, Reflections on the Revolution in France, attacking the French Revolution as a threat to the aristocracy of all countries.[244][245] William Coxe opposed Price's premise that one's country is principles and people, not the State itself.[246]
Conversely, two seminal political pieces of political history were written in Price's favour, supporting the general right of the French people to replace their State. One of the first of these "pamphlets" into print was A Vindication of the Rights of Men by Mary Wollstonecraft . Wollstonecraft's title was echoed by Thomas Paine's Rights of Man, published a few months later. In 1792 Christopher Wyvill published Defence of Dr. Price and the Reformers of England, a plea for reform and moderation.[247] This exchange of ideas has been described as "one of the great political debates in British history".[248]
In Ireland, the effect was to transform what had been an attempt by Protestant settlers to gain some autonomy into a mass movement led by the Society of United Irishmen involving Catholics and Protestants. It stimulated the demand for further reform throughout Ireland, especially in Ulster. The upshot was a revolt in 1798, led by Wolfe Tone, that was crushed by Britain.[249]
German reaction to the Revolution swung from favourable to antagonistic. At first it brought liberal and democratic ideas, the end of guilds, serfdom and the Jewish ghetto. It brought economic freedoms and agrarian and legal reform. Above all the antagonism helped stimulate and shape German nationalism.[250]
France invaded Switzerland and turned it into the "Helvetic Republic" (1798–1803), a French puppet state. French interference with localism and traditions was deeply resented in Switzerland, although some reforms took hold and survived in the later period of restoration.[251][252]
During the Revolutionary Wars, the French invaded and occupied the region now known as Belgium between 1794 and 1814. The new government enforced reforms, incorporating the region into France. Resistance was strong in every sector, as Belgian nationalism emerged to oppose French rule. The French legal system, however, was adopted, with its equal legal rights, and abolition of class distinctions.[253]
The Kingdom of Denmark adopted liberalising reforms in line with those of the French Revolution. Reform was gradual and the regime itself carried out agrarian reforms that had the effect of weakening absolutism by creating a class of independent peasant freeholders. Much of the initiative came from well-organised liberals who directed political change in the first half of the 19th century.[254]
The Constitution of Norway of 1814 was inspired by the French Revolution,[255] and was considered to be one of the most liberal and democratic constitutions at the time.[256]
Initially, most people in the Province of Quebec were favourable toward the revolutionaries' aims. The Revolution took place against the background of an ongoing campaign for constitutional reform in the colony by Loyalist emigrants from the United States.[257] Public opinion began to shift against the Revolution after the Flight to Varennes and further soured after the September Massacres and the subsequent execution of Louis XVI.[258] French migration to the Canadas experienced a substantial decline during and after the Revolution. Only a limited number of artisans, professionals, and religious emigres were allowed to settle in the region during this period.[259] Most emigres settled in Montreal or Quebec City.[259] The influx of religious emigres also revitalised the local Catholic Church, with exiled priests establishing a number of parishes across the Canadas.[259]
In the United States, the French Revolution deeply polarised American politics, and this polarisation led to the creation of the First Party System. In 1793, as war broke out in Europe, the Democratic-Republican Party led by former American minister to France Thomas Jefferson favored revolutionary France and pointed to the 1778 treaty that was still in effect. George Washington and his unanimous cabinet, including Jefferson, decided that the treaty did not bind the United States to enter the war. Washington proclaimed neutrality instead.[260]
The first writings on the French revolution were near contemporaneous with events and mainly divided along ideological lines. These included Edmund Burke's conservative critique Reflections on the Revolution in France (1790) and Thomas Paine's response Rights of Man (1791).[261] From 1815, narrative histories dominated, often based on first-hand experience of the revolutionary years. By the mid-nineteenth century, more scholarly histories appeared, written by specialists and based on original documents and a more critical assessment of contemporary accounts.[262]
Dupuy identifies three main strands in nineteenth century historiography of the Revolution. The first is represented by reactionary writers who rejected the revolutionary ideals of popular sovereignty, civil equality, and the promotion of rationality, progress and personal happiness over religious faith. The second stream is those writers who celebrated its democratic, and republican values. The third were liberals like Germaine de Staël and Guizot, who accepted the necessity of reforms establishing a constitution and the rights of man, but rejected state interference with private property and individual rights, even when supported by a democratic majority.[263]
Jules Michelet was a leading 19th-century historian of the democratic republican strand, and Thiers, Mignet and Tocqueville were prominent in the liberal strand.[264] Hippolyte Taine's Origins of Contemporary France (1875–1894) was modern in its use of departmental archives, but Dupuy sees him as reactionary, given his contempt for the crowd, and Revolutionary values.[265]
The broad distinction between conservative, democratic-republican and liberal interpretations of the Revolution persisted in the 20th-century, although historiography became more nuanced, with greater attention to critical analysis of documentary evidence.[265][266] Alphonse Aulard (1849–1928) was the first professional historian of the Revolution; he promoted graduate studies, scholarly editions, and learned journals.[267][268] His major work, The French Revolution, a Political History, 1789–1804 (1905), was a democratic and republican interpretation of the Revolution.[269]
Socio-economic analysis and a focus on the experiences of ordinary people dominated French studies of the Revolution from the 1930s.[270] Georges Lefebvre elaborated a Marxist socio-economic analysis of the revolution with detailed studies of peasants, the rural panic of 1789, and the behaviour of revolutionary crowds.[271][272] Albert Soboul, also writing in the Marxist-Republican tradition, published a major study of the sans-culottes in 1958.[273]
Alfred Cobban challenged Jacobin-Marxist social and economic explanations of the revolution in two important works, The Myth of the French Revolution (1955) and Social Interpretation of the French Revolution (1964). He argued the Revolution was primarily a political conflict, which ended in a victory for conservative property owners, a result which retarded economic development.[274][275]
In their 1965 work, La Revolution française, François Furet and Denis Richet also argued for the primacy of political decisions, contrasting the reformist period of 1789 to 1790 with the following interventions of the urban masses which led to radicalisation and an ungovernable situation.[276]
From the 1990s, Western scholars largely abandoned Marxist interpretations of the revolution in terms of bourgeoisie-proletarian class struggle as anachronistic. However, no new explanatory model has gained widespread support.[231][277] The historiography of the Revolution has expanded into areas such as cultural and regional histories, visual representations, transnational interpretations, and decolonisation.[276]
