Геноцид — это преднамеренное уничтожение народа [ a] полностью или частично . Этот термин был введен в 1944 году Рафаэлем Лемкиным . Он определяется в статье 2 Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (CPPCG) 1948 года как «любое из следующих действий, совершаемых с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую: убийство членов группы; причинение серьезного телесного или умственного вреда членам группы; умышленное ухудшение условий жизни группы, рассчитанное на ее физическое уничтожение полностью или частично; принятие мер, направленных на предотвращение деторождения внутри группы; [и] насильственная передача детей из одной группы в другую». [1]
В преамбуле к CPPCG говорится, что «геноцид является преступлением по международному праву, противоречащим духу и целям Организации Объединенных Наций и осуждаемым цивилизованным миром», а также говорится, что «во все периоды истории геноцид наносил огромные потери человечеству». [1] Геноцид широко считается олицетворением человеческого зла , [2] и упоминается как «преступление преступлений». [3] [4] [5] Целевая группа по политической нестабильности подсчитала, что в период с 1956 по 2016 год произошло 43 геноцида, в результате которых погибло 50 миллионов человек. [6] УВКБ ООН подсчитало, что еще 50 миллионов человек были перемещены в результате таких эпизодов насилия. [6]
Продолжаются дебаты о том, что юридически является геноцидом . Одно из определений — это любой конфликт, который Международный уголовный суд обозначил так. Мохаммед Хассан Какар утверждает, что определение должно включать политические группы или любую группу, определенную таким образом преступником. [7] Он предпочитает определение Фрэнка Чалка и Курта Йонассона, которые определяют геноцид как «форму одностороннего массового убийства, в котором государство или другой орган власти намеревается уничтожить группу, определенную таким образом преступником». [8]
В литературе некоторые ученые широко подчеркивали роль, которую Советский Союз сыграл в исключении политических групп из международного определения геноцида, которое содержится в Конвенции о геноциде 1948 года, [9] и, в частности, они писали, что Иосиф Сталин , возможно, опасался более пристального международного внимания к политическим убийствам, которые произошли в стране, таким как Великая чистка ; [10] однако, это утверждение не подкреплено доказательствами. Советскую точку зрения разделяли и поддерживали многие различные страны, и они также соответствовали первоначальной концепции Рафаэля Лемкина , [b] и изначально ее продвигал Всемирный еврейский конгресс . [12]
По словам канадского ученого Адама Джонса , если доминирующая группа людей имела мало общего с маргинализированной группой людей, доминирующей группе было легко определить другую как недочеловека. В результате маргинализированная группа могла быть помечена как угроза, которую необходимо устранить. [13] Джонс продолжает: «Трудность, как указали Фрэнк Чок и Курт Йонассон в своем раннем исследовании, заключается в том, что существующие исторические записи неоднозначны и ненадежны. В то время как история сегодня обычно пишется с некоторой приверженностью «объективным» фактам, большинство предыдущих отчетов были направлены скорее на восхваление покровителя писателя (обычно лидера) и на подчеркивание превосходства собственных богов и религиозных верований». [14]
Чок и Йонассон писали: «Исторически и антропологически народы всегда имели свое имя. В очень многих случаях это имя означало «народ», чтобы противопоставить обладателей этого имени всем остальным людям, которые в каком-то смысле считались менее качественными. Если различия между народом и каким-то другим обществом были особенно велики с точки зрения религии, языка, манер, обычаев и т. д., то такие другие рассматривались как не совсем люди: язычники, дикари или даже животные». [15]
Криминолог из Амстердамского свободного университета Ярин Эски утверждает, что «геноцидное насилие и массовая эксплуатация, возможно, являются определяющими характеристиками человека » , и он также описывает, как наш талант к убийству положил конец неандертальцам , и как он также окрасил всю последующую историю человечества . [16] Аналогичным образом, Кван Хён Хо подчеркивает тот факт, что современные люди обладают мутировавшим геном, который связан с агрессией, и в сочетании с ископаемыми доказательствами, обладание им у ранних современных людей доказывает, что неандертальцы были убиты в актах насилия, которые были совершены ранними современными людьми. [17] Первый человек, опубликовавший анализ неандертальца, французский палеонтолог Марселен Буль , был также первым, кто предположил (в 1912 году), что ранние люди насильственно заменили неандертальцев. [18] В частности, более крупные племенные группировки и метательное оружие должны были дать современным людям преимущество в жестоких конфликтах с неандертальцами и другими коренными популяциями архаичных людей , что позволило ранним современным людям уничтожить другие виды гомининов по мере их распространения из Африки. [19] Эта точка зрения противоречит более поддерживаемым взглядам на то, что вымирание неандертальцев произошло из-за таких событий, как скрещивание, [20] инбридинг, [21] [22] болезни, [23] и изменение климата. [24] [25]
Историк Макс Островский приходит к выводу, что вождества вели самую геноцидную войну в истории человечества и практиковали этот вид войны по всему миру, где бы культура ни достигала уровня вождества. [26] Он основывал свой вывод на антропологических исследованиях [27] и отмечает, что Томас Мальтус собрал множество отчетов о геноцидных войнах, проводимых вождествами.
Мальтус считает, что вождества являются промежуточной стадией между независимыми племенами и государствами. В отличие от независимых племен, вождества накапливали власть после своих решающих военных побед, но они еще не научились порабощать своих побежденных врагов. Поэтому, по мнению Мальтуса, вождества просто убивали их: «Их цель войны — не завоевание, а разрушение... Среди ирокезов фраза, которой они выражают свою решимость воевать с врагом, — «пойдем и съедим эту нацию»» [28] .
Глагол «есть» имеет буквальное значение. Каннибализм вождеств появляется в военном геноцидном контексте, который называется «послебоевой яростью», а не голодом. [29] Иммануил Кант предполагал, что рабство и империализм появились на более поздней, хотя и столь же дикой, стадии, когда народы научились «лучше использовать своих побежденных врагов, чем обедать ими». [30]
Островский обнаружил, что гипотеза геноцида вождества применима к израильтянам периода Судей (ок. 1150–1025 гг. до н. э.), когда они образовали вождество (из двенадцати колен ): Когда Израиль победит ханаанские народы, традиция повелевает: «предай их полному уничтожению. Не вступай с ними в союз и не оказывай им милосердия» ( Второзаконие 7:1–2). Подобно вождествам, которые описаны в эпоху Великих географических открытий , геноцид еврейского запрета был тотальным, что означает, что он распространялся на женщин, детей и домашних животных ( 1 Царств 15:3). «[Вы] не должны оставлять ничего дышащего» (Второзаконие 20:16). Библия преувеличивает, когда утверждает, что геноцид ханаанских народов ( Иисус Навин 10:40–41, 11:21–23, 6:18–9) был тотальным, но, по словам Островского, «всякий раз, когда израильское вождество побеждало, побежденные не выживали». [31] Учитывая обширные данные о войнах на уровне вождеств, он считает историчность геноцида хананеев достоверной.
Ученые уделили много внимания геноциду хананеев, а ученые-теологи пытались объяснить, почему Моисей приказал израильтянам провести «геноцидное» завоевание Ханаана [32] [33] [34] , а светский ученый Ричард Докинз характеризует Яхве как «геноцидного» и «кровожадного этнического чистильщика ». [35] Геноциды, совершенные в период Судей , были частичными геноцидами, такими как уничтожение мадианитян израильтянами ( Числа 31:7–18). Адам Джонс отмечает, что эта резня является примером частичного уничтожения и частичного включения вражеской этнической группы. [36]
Армия Юлия Цезаря вела геноцидную войну против германских вождеств ( Галльские войны 1:17). В «Анналах Бертини» записаны впечатления выживших после нападения вождества викингов: «Дикие звери... убивают младенцев, детей, юношей, стариков, отцов, сыновей и матерей... Они свергают, грабят, уничтожают, сжигают, разоряют; зловещая когорта, смертоносная фаланга, жестокое войско». [31]
Ученые, изучающие древность , различают геноциды от гендерцидов , в которых группы людей были завоеваны, а мужчины, принадлежавшие к завоеванным группам, были убиты, но дети (особенно девочки) и женщины были включены в завоевательные группы. Джонс отмечает: «Чок и Йонассон предоставляют широкий выбор исторических событий, таких как корневые и ветвевые грабежи Ассирийской империи в первой половине первого тысячелетия до н. э. и разрушение Мелоса Афинами во время Пелопоннесской войны (431–404 гг. до н. э.), гендерцидное буйство, описанное Фукидидом в его « Мелийском диалоге » » . [36]
Во время Третьей Пунической войны город Карфаген был осажден римскими войсками в течение трех лет (149–146 гг. до н. э.). После того, как город был взят, римляне провели семь дней, систематически разрушая его и убивая его жителей. Бен Кирнан назвал опустошение города и резню его населения «первым геноцидом». [36] В отличие от Кирнана, историк Шей Дж. Д. Коэн считает разрушение Карфагена одним из длительных и широко практиковавшихся геноцидов и приводит только семнадцать примеров из классического мира , «исключая бесчисленные случаи, которые приближаются лишь к частям» геноцидных войн. [37]
В 88 г. до н. э. царь Митридат VI Понтийский приказал убить всех италиков в Малой Азии, в результате чего погибло около 100 000 человек, в основном мирных жителей. [38] Число погибших делает это одним из самых смертоносных зарегистрированных геноцидов в классической античности . Это действие спровоцировало римлян, что привело к Первой Митридатовой войне . [39]
Кампания Юлия Цезаря против тенктеров и узипетов была охарактеризована как геноцид. [40] Во время Галльских войн Цезарь сообщал, что он сжег каждую деревню и здание, которые он смог найти на территории эбуронов, угнал весь скот, а его люди и животные съели все зерно, которое не уничтожила погода осеннего сезона. Он оставил в живых тех, кто спрятался, если таковые были, в надежде, что они все умрут от голода зимой. Цезарь сказал, что он хотел уничтожить эбуронов, а также их имя, и действительно, мы больше ничего не слышим об эбуронах. Их страну вскоре заняло германское племя с другим названием, тунгри . Однако сообщение Тацита, в котором говорится, что тунгри были первоначальными « германцами », которые первыми пересекли Рейн, и то, как это совпадает с описанием эбуронов и их соседей Цезарем, приводит к возможности того, что они выжили под новым именем. [ оригинальное исследование? ]
Однако Хайнрихс (2008) утверждает, что геноцид эбуронов в 53 г. до н. э. не мог произойти так, как утверждал Цезарь . [41] Если систематическое разрушение инфраструктуры римскими войсками было направлено на то, чтобы помешать местному населению вернуть себе власть, то физическое их истребление оказалось нецелесообразным. Имеющихся мест убежища, которые были труднодоступны для римских легионов, было много: невысокий горный хребет Арденн , болота и пустоши, которые были расположены в направлении Менапиев , прибрежные острова и т. д. Более того, вторая попытка Цезаря уничтожить племя два года спустя является доказательством того, что сообщество выжило, а его очевидная способность к самовосстановлению привела Цезаря к мысли, что ему нужно было совершить больше набегов на них. [41] По словам Нико Ройманса, [42] их исчезновение с политической карты могло быть результатом «политики damnatio memoriae со стороны римских властей в сочетании с конфискацией территории эбуронеев». [43] Значительная часть их золота попала в руки римлян во время неоднократных римских набегов на эбуронов в 53–51 гг. до н. э., а затем ее переплавили и увезли. [44]
Восстание Бар-Кохбы (ивр. מֶרֶד בַּר כּוֹכְבָא ; Меред Бар-Кохба ) было восстанием против Римской империи евреев римской провинции Иудея , возглавляемым Симоном бар-Кохбой . Велось примерно с 132 по 136 год н. э. [45] оно было последней из трех крупных иудейско-римских войн . Восстание вспыхнуло в результате религиозной и политической напряженности, которая существовала в Иудее с конца неудавшегося Первого восстания в 66–73 годах н. э. Эта напряженность усугублялась установлением большого римского военного присутствия в Иудее, изменениями в административной жизни и экономике, а также вспышкой и подавлением еврейских восстаний от Месопотамии до Ливии и Киренаики . [46] Приблизительными причинами, по-видимому, являются строительство нового города, Элия Капитолина , на руинах Иерусалима и возведение храма Юпитеру на Храмовой горе . Отцы Церкви и раввинская литература подчеркивают роль Руфа , правителя Иудеи, в провоцировании восстания. [47] Восстание Бар-Кохбы привело к обширной депопуляции иудейских общин, большей, чем во время Первой иудейско-римской войны 70 г. н. э. [48] По словам Диона Кассия , 580 000 евреев погибли в войне, и еще больше умерли от голода и болезней. Кроме того, многие иудейские военнопленные были проданы в рабство. [49] Еврейские общины Иудеи были опустошены до такой степени, что некоторые ученые описывают это как геноцид . [48] [50] Однако еврейское население оставалось сильным в других частях Палестины, процветая в Галилее, на Голанах, в долине Бет-Шеан и на восточных, южных и западных окраинах Иудеи. [51] Римские потери также считались тяжелыми — XXII Deiotariana был расформирован после серьезных потерь. [52] [53] Кроме того, некоторые историки утверждают, что расформирование Legio IX Hispana в середине II века могло быть результатом этой войны. В попытке стереть любую память об Иудее или Древнем Израиле император Адриан стер это название с карты и заменил его на Syria Palaestina . [54] [55] [56]
Династия Поздняя Чжао (319–351) была государством под руководством Цзе , которое управляло большей частью северного Китая в период Шестнадцати королевств в четвертом веке н. э. В то время северный Китай был домом для многих неханьских китайских племен, известных в историографии как У Ху или «Пять варваров», одним из которых были Цзе. В свои последние годы Поздняя Чжао впала в гражданскую войну между членами императорской семьи за трон. Один из влиятельных членов, Ши Минь (позже известный как Жань Минь), был усыновленным ханьским китайцем, и в 349 году он захватил контроль над императором и столицей, Е , путем переворота.
Пережив несколько покушений, Ши Минь пришел к выводу, что больше не может доверять Цзе и другим неханьским людям, находящимся под его командованием. В конце 349 года он издал приказ об уничтожении, вознаграждая любого ханьского китайца за убийство любого Цзе или «варвара», которого они найдут. Ши Минь лично повел свою армию на резню племен в столице, одновременно приказав своим генералам очистить свои армии от племенных людей. Цзе были этнической группой, которая обладала расовыми характеристиками, включавшими в себя носы с высокой переносицей и густые бороды, и в результате их легко было опознать и убить. Однако многие из убитых людей также были ошибочно идентифицированы как ханьские китайцы. В общей сложности, как сообщается, было убито 200 000 из них. [57]
В начале 350 года Жань Минь основал свое государство Жань Вэй , и примерно в это время, когда приказ об уничтожении, казалось, прекратился, поскольку он изменил свою позицию на умиротворение и возвращение поддержки племен. Независимо от этого, приказ и последующие войны на Центральных равнинах оказали неблагоприятное воздействие на Цзе, поскольку они вскоре перестали играть роль в истории Китая.
Зиндик (زنديق) или зандик (𐭦𐭭𐭣𐭩𐭪) изначально использовался для отрицательного обозначения последователей манихейской религии в Сасанидской империи . [58] Однако ко времени халифата Аббасидов VIII века значение слова зиндик и прилагательного зандака расширилось и могло свободно обозначать многое: гностиков- дуалистов, а также последователей манихейства, агностиков и атеистов . [59] [60] Однако многие из тех, кого преследовали за то, что они были зандака при Аббасидах, утверждали, что они мусульмане, и когда это применялось к мусульманам, обвинение заключалось в том, что обвиняемый тайно придерживался манихейских убеждений. [60] «Доказательства такого обвинения, если они вообще были, искались в указании на некий дуализм или в том, что этот человек открыто пренебрегал исламскими верованиями или обрядами». [60] Таким образом, некоторые мусульманские поэты раннего периода Аббасидов также могли быть обвинены в том, что они были зандака , как и настоящие манихеи. [60]
Обвинение в том, что он был зандака , было серьезным и могло стоить обвиняемому жизни. [60] [61] [ нужна страница ] История того времени цитирует халифа «Спилера» Абу аль-Аббаса , который сказал: «Терпимость похвальна, за исключением вопросов, которые опасны для религиозных убеждений или вопросов, которые опасны для достоинства суверена». [62] Третий халиф Аббасидов, Аль-Махди , приказал составить полемические произведения, которые должны были использоваться для опровержения убеждений вольнодумцев и других еретиков, и в течение многих лет он пытался полностью истребить их, выслеживая и истребляя вольнодумцев в больших количествах, казня любого, кто хотя бы подозревался в том, что он зиндик . [62] Преемники Аль-Махди, халифы Аль-Хади и Харун ар-Рашид , продолжили погромы, хотя они происходили с меньшей интенсивностью во время правления последнего и были позже прекращены им. [60] [63] В свою очередь, эта политика повлияла на политику Михны Аль-Мамуна , которая была направлена против тех мусульманских религиозных ученых и чиновников, которые отказывались принять доктрину о сотворенной природе Корана. [60]
Исследование 2010 года показывает, что группа предков пуэбло на американском юго-западе была убита в результате геноцида, который произошел около 800 г. н. э. [64] [65]
The HarryFan: The Throne of the North — серия военных кампаний, предпринятых Вильгельмом Завоевателем зимой 1069–1070 годов с целью покорения Северной Англии , где присутствие последнего претендента на Уэссекс , Эдгара Этелинга , поощряло англосаксонские нортумбрийские , англо-скандинавские и датские восстания. Стратегия Вильгельма, реализованная зимой 1069–70 годов (Рождество 1069 года он провел в Йорке), была описана Уильямом Э. Капеллом и некоторыми другими современными учеными как акт геноцида . [66] [67] [68]
Альбигойский крестовый поход или катарский крестовый поход (1209–1229) был 20-летней военной кампанией, которую начал папа Иннокентий III , чтобы искоренить катаризм в Лангедоке, на юге Франции . Крестовый поход в первую очередь проводился французской короной и быстро приобрел политический оттенок. Он привел к значительному сокращению числа практикующих катаров и перестроил графство Тулуза в Лангедоке, включив его в сферу французской короны и уменьшив особую региональную культуру и высокий уровень влияния графов Барселоны .
Рафаэль Лемкин , который ввел в обиход слово « геноцид » в 20 веке, [69] назвал Альбигойский крестовый поход «одним из самых убедительных случаев геноцида в религиозной истории ». [70] Марк Грегори Пегг пишет, что «Альбигойский крестовый поход принес геноцид на Запад, связав божественное спасение с массовыми убийствами , сделав резню таким же актом любви, как Его жертва на кресте». [71]
Роберт Э. Лернер утверждает, что классификация Пеггом Альбигойского крестового похода как геноцида неуместна, поскольку он «был провозглашен против неверующих... а не против «рода» или народа; те, кто присоединился к крестовому походу, не имели намерения уничтожить население южной Франции... Если Пегг хочет связать Альбигойский крестовый поход с современной этнической резней, ну, у меня (как и у него) нет слов». [72]
Лоренс Марвин не так пренебрежителен, как Лернер, относительно утверждения Пегга о том, что Альбигойский крестовый поход был геноцидом. Однако он не согласен с аргументом Пегга о том, что Альбигойский крестовый поход создал важный исторический прецедент для последующих геноцидов, включая Холокост . [ 73]
Курт Йонассон и Карин Сольвейг Бьёрнсон описывают Альбигойский крестовый поход как «первый идеологический геноцид». [74] Курт Йонассон и Фрэнк Чок, которые вместе основали Монреальский институт исследований геноцида и прав человека , включают подробное исследование случая Альбигойского крестового похода в свой учебник по изучению геноцида «История и социология геноцида: анализы и исследования случаев» , авторами которого являются Стрэйер и Малис Рутвен . [75]
Ссылаясь на Эрика Марголиса , Джонс утверждает, что в 13 веке монгольские армии под командованием Чингисхана были геноцидными убийцами [76], которые были известны тем, что уничтожали целые народы. [77] Он приказал истребить тата-монголов и всех мужчин канкали в Бухаре, которые были «выше колеса» [78], используя технику, называемую измерением по чеке . В конце концов, половина монгольских племен была истреблена Чингисханом. Розанна Класс назвала правление монголов в Афганистане «геноцидом». [79] Было подсчитано, что приблизительно 11% населения мира было убито либо во время, либо сразу после тюрко-монгольских вторжений (около 37,75–60 миллионов человек подверглись геноциду в Евразии , из которых не менее 35 миллионов погибших были в Китае). [80] Если подсчеты точны, то эти события были бы самыми смертоносными актами массовых убийств в истории человечества. Вторая кампания против Западной Ся , последняя военная операция, которую возглавил Чингисхан, поскольку он погиб во время нее, включала преднамеренное и систематическое разрушение городов и культуры Западной Ся. [ требуется ссылка ] По словам Джона Мэна , из-за этой политики полного уничтожения Западная Ся мало известна никому, кроме экспертов в этой области, поскольку сохранилось очень мало записей о существовании этого общества. Он утверждает, что «есть основания полагать, что это был первый зафиксированный пример попытки геноцида . Это был, безусловно, очень успешный этноцид ». [81]
Аналогично, чрезвычайная жестокость тюрко-монгольского завоевателя Тамерлана была хорошо задокументирована, и его завоевания сопровождались геноцидными резнями . [82] Уильям Рубинштейн писал: «В Ассирии (1393–4) — Тамерлан разъезжал повсюду — он убивал всех христиан, которых мог найти, включая всех в тогдашнем христианском городе Тикрит , таким образом фактически уничтожив Ассирийскую церковь Востока . Однако, не пристрастно, Тамерлан также убивал мусульман-шиитов, евреев и язычников». [83]
Факты свидетельствуют о том, что инуиты являются потомками бирнирков из Сибири, которые распространились на север Канады и Гренландии, где они полностью вытеснили коренное население Дорсета через культуру Туле , как в генетическом, так и в культурном отношении, где-то после 1300 года нашей эры. [84] Вопрос о том, почему Дорсет исчез так бесследно, заставил некоторых предположить, что захватчики Туле уничтожили население Дорсета, что является «примером доисторического геноцида». [85]
В 1311 году правитель Делийского султаната Алауддин Халджи приказал устроить резню «новых мусульман» ( монголов , недавно принявших ислам ) после того, как несколько монгольских эмиров Дели сговорились убить его. [86] По словам летописца Зияуддина Барани , в результате этого приказа было убито 20 000 или 30 000 монголов. [87]
Завоевание Канарских островов Кастильской короной произошло между 1402 и 1496 годами. [88] Первоначально осуществленное членами кастильской знати в обмен на пакт верности короне, позднее этот процесс был осуществлен самой испанской короной во время правления католических монархов . Некоторые историки назвали завоевание геноцидным по своей природе [89] [90] из-за жестокого обращения с коренными жителями островов гуанчами , что способствовало их вымиранию как отдельной группы.
Канадский ученый Адам Джонс охарактеризовал массовую гибель миллионов африканцев во время атлантической работорговли как геноцид из-за того, что это был «один из самых страшных холокостов в истории человечества», поскольку, по одной из оценок, он привел к гибели от 15 до 20 миллионов человек, и он противоречит аргументам, таким как тот, который утверждает, что «в интересах рабовладельцев было сохранять рабов в живых, а не истреблять их», заявляя, что они «в основном софистика», заявляя: «убийства и разрушения были преднамеренными, какими бы ни были стимулы сохранить выживших в Атлантическом проходе для трудовой эксплуатации. Возвращаясь к уже затронутому вопросу намерения: если институт преднамеренно поддерживается и расширяется различимыми агентами, хотя все знают о гекатомбах жертв, которые он наносит определенной группе людей, то почему это не должно квалифицироваться как геноцид?» [91]
С 1885 по 1908 год Свободное государство Конго в Центральной Африке находилось под частным контролем Леопольда II , второго короля Бельгии из династии Саксен-Кобург-Гот , который извлекал состояние из земли, используя принудительный труд туземцев. При его режиме среди конголезцев было от 2 до 15 миллионов смертей. [93] Преднамеренные убийства, жестокие наказания и общая эксплуатация были основными причинами смертей. Как и при колонизации Америки, европейские болезни, до сих пор неизвестные в регионе, также привели к значительному числу смертей. Поскольку основным мотивом убийств была финансовая выгода, велись споры о том, хорошо ли термин геноцид описывает эти зверства. Однако Роберт Вайсборд написал в журнале Journal of Genocide Research в 2003 году, что попытки уничтожить часть населения достаточно, чтобы квалифицироваться как геноцид в соответствии с конвенцией ООН. [94] Сообщения о зверствах привели к крупному международному скандалу в начале 20-го века, и в конечном итоге в 1908 году бельгийское правительство заставило Леопольда передать контроль над колонией гражданской администрации. [95] [96]
Во время военных завоеваний, централизации власти и присоединения территорий к Эфиопии по указу Менелика II его армия совершала геноцидные [97] [98] зверства против мирных жителей и комбатантов, включая пытки , массовые убийства и широкомасштабное рабство . [99] [98] Масштабные зверства были совершены также против народа дизи и народа королевства кафичо . [100] [ необходима полная цитата ] [101] По некоторым оценкам, число людей, погибших в результате зверств, совершенных во время войны и голода, совпавшего с ней, исчисляется миллионами. [99] [102] [103] [104] : 68 По словам Александра Булатовича , русского военного помощника Менелика, армии Менелика «страшно уничтожили более половины» населения оромо (галла), сократив его до 5 миллионов человек, что «лишило галла всякой возможности думать о каком-либо восстании». [104] Эшете Гемеда назвал число погибших еще выше — 6 миллионов. [103]
Эти смерти могли быть также вызваны великим голодом , который длился с 1888 по 1892 год и был самым страшным голодом в истории региона; по некоторым оценкам, погибла треть от общего населения Эфиопии в 12 миллионов человек. [105] Голод был вызван чумой крупного рогатого скота , инфекционным вирусным заболеванием крупного рогатого скота, которое уничтожило большую часть поголовья скота страны, убив более 90% скота . Популяция местного скота ранее не подвергалась воздействию болезни и, как следствие, не смогла с ней бороться. [106] Несмотря на жестокость завоевания, некоторые историки подчеркивают тот факт, что до завершения процесса централизации Эфиопия была опустошена многочисленными войнами, которые начались в 16 веке. В прошедший период военная тактика не сильно изменилась. В XVI веке португальские Бермудские острова задокументировали депопуляцию и широкомасштабные зверства против мирных жителей и комбатантов (зверства, которые включали пытки, массовые убийства и введение широкомасштабного рабства) во время нескольких последовательных завоеваний Аба Гедасом территорий , которые были расположены к северу от реки Дженале ( Бали , Амхара , Гафат , Дамот , Адал ). [107] [108] Войны в регионе в основном включали приобретение скота и рабов, завоевание дополнительных территорий, получение контроля над торговыми путями и выполнение ритуальных требований или получение трофеев, чтобы доказать мужественность. [109] [110] [111] [112] Войны велись между людьми, которые могли быть членами одной и той же языковой группы, религии и культуры, или между неродственными племенами. Централизация значительно сократила эти непрерывные войны; сведя к минимуму потери жизней, набеги, разрушения и рабство, которые ранее были нормой. [112] [113]
.png/1280px-Prise_de_la_Zaatcha_(1849).png)
Бен Кирнан в своей книге « Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура» о французском завоевании Алжира написал , что в течение трех десятилетий после французского завоевания Алжира в 1830 году война, голод и болезни [ необходима ссылка ] сократили первоначальное население с 3 миллионов до цифры в диапазоне от 500 000 до 1 000 000 человек. [114]
К 1875 году французское завоевание было завершено. Война унесла жизни около 825 000 коренных алжирцев с 1830 года. Длинная тень геноцидной ненависти сохранялась, спровоцировав французского автора протестовать в 1882 году, что в Алжире «мы слышим, как каждый день повторяют, что мы должны изгнать туземца и, если необходимо, уничтожить его». Как призвал французский статистический журнал пять лет спустя, «система истребления должна уступить место политике проникновения». [115]
В ответ на признание Францией геноцида армян Турция обвинила Францию в совершении геноцида против 15% населения Алжира . [116] [117]
Восстание Маджи-Маджи ( ‹См. Tfd› нем .: Maji-Maji-Aufstand , суахили : Vita via Maji Maji ) — вооружённое восстание африканцев против немецкого колониального господства в Германской Восточной Африке . Война была спровоцирована немецкой колониальной политикой, которая была направлена на то, чтобы заставить коренное население выращивать хлопок на экспорт. Война длилась с 1905 по 1907 год, в течение которой погибло от 75 000 до 300 000 человек, в основном от голода. [118] После окончания войны наступил период голода , известный как Великий голод ( ukame ), вызванный в значительной степени политикой выжженной земли, используемой губернатором фон Гётценом для подавления восстания. Эта тактика была описана учёными как геноцидная . [119] [120]
Народы гереро и намаква , проживающие в современной Намибии, подверглись геноцидному преследованию в период с 1904 по 1907 год, пока их родина находилась под колониальным правлением как Германская Юго-Западная Африка . [121] Значительная часть их населения погибла в ходе жестокой кампании выжженной земли под руководством немецкого генерала Лотара фон Трота . По оценкам, было убито 10 000 намаква, [122] а оценки для гереро колеблются от 60 000 до 100 000. [123]
Копия Приказа об истреблении Троты сохранилась в Национальном архиве Ботсваны . В приказе говорится: «Каждый гереро, с оружием или без, со скотом или без него, будет расстрелян. Я больше не приму женщин или детей, я погоню их обратно к их народу [умирать в пустыне] или позволю в них стрелять». [124] Олусога и Эриксен пишут: «Это почти уникальный документ: явное письменное заявление о намерении совершить геноцид». [125]
Между 1810 и 1828 годами королевство зулусов под предводительством Шаки Зулу опустошило большую часть территории современной Южной Африки и Зимбабве . Часто армии зулусов не просто стремились победить своих врагов, они стремились полностью уничтожить их. Среди уничтоженных были военнопленные , женщины, дети и даже собаки. [126] Оценки числа погибших колеблются от 1 до 2 миллионов. [127] [ нужна страница ] [128]
Согласно «Кембриджской всемирной истории» , «Оксфордскому справочнику по изучению геноцида» и «Кембриджской всемирной истории геноцида», колониальная политика в некоторых случаях включала преднамеренный геноцид коренных народов Северной Америки. [129] [130] [131] По словам Харальда Э. Брауна , испанская колонизация Америки также включала геноцидные массовые убийства. [132]
По словам историка Дэвида Стэннарда , в течение более четырех столетий «с 1490-х по 1890-е годы европейцы и белые американцы участвовали в непрерывной череде кампаний геноцида против коренных народов Америки». Стэннард пишет, что коренное население было жестоко сокращено вторжениями европейской чумы и насилия, и что к 1900 году только одна треть процента населения Америки — 250 000 из 76 000 000 человек — были коренными жителями. Он называет это «худшим человеческим холокостом, который когда-либо видел мир», и он выровнялся, потому что «наконец-то почти не осталось никого, кого можно было бы убивать». [133] 20 января 1513 года Васко Нуньес де Бальбоа написал королю, пропагандируя геноцид против коренного населения в Карибском море . Бальбоа убил сотни людей в карибских деревнях. Позднее корона отказалась от поддержки, и Бальбоа был казнен в 1519 году. [134]
Рафаэль Лемкин (автор термина геноцид ) считал, что колониальные злоупотребления в отношении коренного населения Америки представляют собой культурный и даже прямой геноцид, включая злоупотребления системы энкомьенды . Он описал рабство как «культурный геноцид par excellence», отметив, что «это наиболее эффективный и тщательный метод уничтожения культуры, десоциализации людей». Он считает колонистов виновными из-за неспособности остановить злоупотребления системы, несмотря на королевские приказы. Он также отмечает сексуальное насилие испанских колонизаторов над коренными женщинами как акты «биологического геноцида ». [135] [136] В этом ключе Стэннард описал энкомьенду как систему геноцида, которая «привела многие миллионы коренных народов Центральной и Южной Америки к ранней и мучительной смерти». [137]
Антрополог Джейсон Хикель утверждает, что во время испанского правления на Эспаньоле многие араваки погибли от смертельного принудительного труда в шахтах, где каждые шесть месяцев умирала треть рабочих, и что в течение двух лет после прибытия Христофора Колумба половина населения Эспаньолы была убита. [138] По словам антрополога Рассела Торнтона , для американских индейцев «прибытие европейцев ознаменовало начало долгого холокоста, хотя он пришел не в печах, как для евреев. Огнями, которые поглотили североамериканских индейцев, были лихорадки, вызванные недавно обнаруженными болезнями, вспышки выстрелов поселенцев и солдатских ружей, опустошения «огненной воды», пламя деревень и полей, сожженных политикой выжженной земли мстительных евроамериканцев». [139] Некоторые авторы, включая исследователя Холокоста Дэвида Сесарани , утверждают, что политика правительства Соединенных Штатов, направленная на реализацию так называемого «Явного предназначения», представляет собой геноцид. [140]
Некоторые историки не согласны с тем, что геноцид, определяемый как преступление с намерением, следует использовать для описания опыта колонизации. Стаффорд Пул , историк-исследователь, писал: «Существуют и другие термины для описания того, что произошло в Западном полушарии, но геноцид не входит в их число. Это хороший пропагандистский термин в эпоху, когда лозунги и крики заменили размышления и обучение, но использовать его в этом контексте — значит обесценивать как само слово, так и ужасающий опыт евреев и армян , если упоминать только двух главных жертв этого столетия». [141] Благородный Дэвид Кук, писавший о Черной легенде и завоевании Америки, писал: «Испанцев было слишком мало, чтобы убить миллионы, которые, как сообщалось, умерли в первом столетии после контакта Старого и Нового Света». Вместо этого он оценивает, что число погибших было вызвано такими болезнями, как оспа , [142] которая, по некоторым оценкам, имела 80–90% летальности среди коренного населения Америки. [143] Политолог Гюнтер Леви говорит, что «даже если до 90 процентов сокращения численности индейского населения было результатом болезней, это оставляет значительное число смертей, вызванных жестоким обращением и насилием»; однако он отказался назвать это геноцидом, заявив, что
Печальная судьба американских индейцев представляет собой не преступление, а трагедию, включающую непримиримое столкновение культур и ценностей. Несмотря на усилия благонамеренных людей в обоих лагерях, не существовало хорошего решения этого столкновения. Индейцы не были готовы отказаться от кочевой жизни охотника ради оседлой жизни фермера. Новые американцы, убежденные в своем культурном и расовом превосходстве, не желали предоставить коренным жителям континента обширные земельные угодья, требуемые образом жизни индейцев. Следствием стал конфликт, в котором было мало героев, но который был далек от простой истории о несчастных жертвах и беспощадных агрессорах. Обвинение в геноциде целого общества не служит ни интересам индейцев, ни интересам истории. [144]
Историк Роксана Данбар-Ортис выступает против этих точек зрения и говорит: «Сторонники позиции по умолчанию подчеркивают истощение из-за болезней, несмотря на другие причины, столь же смертоносные, если не более. При этом они отказываются признать, что колонизация Америки была геноцидом по плану, а не просто трагической судьбой населения, не имевшего иммунитета к болезням. В случае еврейского Холокоста никто не отрицает, что больше евреев умерло от голода, переутомления и болезней в нацистских тюрьмах, чем умерло в газовых печах, однако действия по созданию и поддержанию условий, которые привели к этим смертям, явно представляют собой геноцид». [145]
Историк Андрес Резендес утверждает, что, хотя испанцы знали о распространении оспы, они не упоминали об этом до 1519 года, четверть века спустя после прибытия Колумба на Эспаньолу. [146] Вместо этого он утверждает, что рабство на золотых и серебряных рудниках было основной причиной того, что численность коренного населения Америки на Эспаньоле так значительно сократилась. [147] [146] и что, хотя болезнь была фактором, коренное население восстановилось бы так же, как это сделали европейцы после Черной смерти , если бы не постоянное рабство, которому они подвергались. [146] Он утверждает, что рабство коренных американцев было одной из причин их депопуляции в Северной Америке; [146] что большинство порабощенных коренных американцев были женщинами и детьми по сравнению с порабощением африканцев, которое в основном было направлено на взрослых мужчин, и в свою очередь они продавались по цене на 50–60 % выше, [148] и что от 2 462 000 до 4 985 000 коренных американцев были порабощены между прибытием Колумба и 1900 годом по всей Америке. [149] [148]
Несколько фильмов и книг на эту тему были выпущены около 1992 года, чтобы совпасть с 500-летием путешествия Колумба. В 2003 году президент Венесуэлы Уго Чавес призвал латиноамериканцев не праздновать День Колумба . Чавес обвинил Колумба в том, что он возглавил «крупнейшее вторжение и геноцид, когда-либо виденные в истории человечества». [150]
По мнению ученых из Лондонского университетского колледжа , колонизация Америки вызвала столько болезней и смертей за 100 лет после 1492 года, что способствовала изменению климата и глобальному похолоданию . Сокращение населения привело к заброшенности и лесовозобновлению больших площадей сельскохозяйственных угодий, что привело к достаточно большому снижению уровня углекислого газа, чтобы охладить землю. [151] [152]
Завоевание пустыни было военной кампанией, которой руководил в основном генерал Хулио Аргентино Рока в 1870-х годах, в результате которой было установлено господство Аргентины над Патагонией , тогда населенной коренными народами , в результате чего погибло более 1300 человек. [153]
Современные источники указывают, что это был преднамеренный геноцид со стороны аргентинского правительства. [154] Другие считали, что кампания была направлена только на подавление групп аборигенов, которые отказались подчиниться правительству и совершили нападения на европейские поселения. [155] [156]
Между 1640 и 1649 годами среди коренных народов Канады ирокезы совершили «геноцидное уничтожение» народа гуронов . Поселения были сожжены, и из 30 000 гуронов несколько тысяч смогли бежать и не стать жертвами этнического геноцида. [157] [158 ]
Беотуки пытались избежать контакта с европейцами в Ньюфаундленде, переселяясь из своих традиционных поселений [159] в экосистемы, неспособные их поддерживать, что привело к недоеданию и, в конечном итоге, к голоду. [160] [161] Основными источниками пищи беотуков были карибу, рыба и тюлени; их вынужденное перемещение лишило их двух из них. Это привело к чрезмерной охоте на карибу, что привело к сокращению популяции карибу в Ньюфаундленде. Беотуки эмигрировали со своих традиционных земель и образа жизни, пытаясь избежать контакта с европейцами [159] в экосистемы, неспособные их поддерживать, что привело к недоеданию и, в конечном итоге, к голоду. [162] Ученые расходятся во мнениях относительно определения геноцида в отношении беотуков. [163] В то время как некоторые ученые полагают, что беотук вымерли в результате непреднамеренной европейской колонизации, другие утверждают, что европейцы проводили против них длительную кампанию геноцида. [164] [165] Они были официально объявлены «вымершими» после смерти Шанаудита в 1829 году в столице Сент-Джонсе, куда ее увезли. [166]
Начиная с 1874 года и до 1996 года [167] канадское правительство в партнерстве с доминирующими христианскими церквями [168] управляло 130 школами-интернатами по всей Канаде для детей аборигенов, которых насильно забирали из их домов. [169] [170] За время существования системы около 30% детей коренных народов, или примерно 150 000, были помещены в школы-интернаты по всей стране; по крайней мере 6000 из этих учеников умерли во время посещения. [171] [172] Хотя школы и предоставляли некоторое образование, они страдали от недостаточного финансирования, болезней, жестокого обращения и сексуального насилия. [173] [174] Негативные последствия системы школ-интернатов уже давно признаются почти единогласно среди ученых, исследующих систему школ-интернатов, при этом дебаты сосредоточены на мотивах и намерениях. [175]
Коренные народы Канады долгое время называли систему школ-интернатов геноцидом, [176] [177] [178] а ученые называли эту систему геноцидной с 1990-х годов. [179] По мнению некоторых ученых, законы и политика канадского правительства, включая систему школ-интернатов, которые поощряли или требовали от коренных народов ассимилироваться в европоцентричное общество, нарушали Конвенцию ООН о геноциде , которую Канада подписала в 1949 году и приняла через парламент в 1952 году. [180] [181] Поэтому эти ученые считают, что Канаду можно судить в международном суде за геноцид . [182] [183] Другие также указывают на Декларацию ООН о правах коренных народов , которая была принята в канадское законодательство в 2010 году, где в статье 7 обсуждаются права коренных народов не подвергаться геноциду или «любому другому акту насилия, включая насильственное перемещение детей из одной группы в другую». [184]
Геноцид селькнамов представлял собой систематическое истребление народа селькнамов , одного из четырех коренных народов архипелага Огненная Земля , в конце 19-го и начале 20-го веков. [185] [186] Историки подсчитали, что геноцид продолжался от десяти до двадцати лет и привел к сокращению численности населения селькнамов с приблизительно 4000 человек в 1880-х годах до нескольких сотен к началу 1900-х годов. [187] [188]
Жан-Жак Дессалин , первый правитель независимого Гаити , приказал убить белое население французских креолов на Гаити, что достигло кульминации в резне на Гаити в 1804 году . По словам Филиппа Жирара, «когда геноцид закончился, белое население Гаити фактически не существовало». [189]
Геноцид таино относится к истреблению коренного населения Эспаньолы из-за принудительного труда и эксплуатации со стороны испанцев. Рафаэль Лемкин считает, что злоупотребления Испании в отношении коренного населения Америки представляют собой культурный и даже прямой геноцид, включая злоупотребления системы энкомьенды. [135] Историк Гавайского университета Дэвид Стэннард описывает энкомьенду как систему геноцида, которая «привела многие миллионы коренных народов Центральной и Южной Америки к ранней и мучительной смерти». [137] Программа по изучению геноцида Йельского университета поддерживает эту точку зрения относительно злоупотреблений на Эспаньоле. [190] Андрес Резендес утверждает, что, хотя испанцы знали о распространении оспы, они не упоминали об этом до 1519 года, четверти века после прибытия Колумба на Эспаньолу. [146] Вместо этого он утверждает, что рабство на золотых и серебряных рудниках было основной причиной, по которой численность коренного населения Америки на Эспаньоле так значительно сократилась [147] [146] и что даже несмотря на то, что болезнь была фактором, коренное население восстановилось бы так же, как европейцы во время Черной смерти , если бы не постоянное рабство, которому они подвергались. [146] По словам антрополога Джейсона Хикеля , треть рабочих- араваков умирала каждые шесть месяцев от смертельно опасного принудительного труда на рудниках. [191]
Кастовая война Юкатана (ок. 1847–1901) против населения европейского происхождения, известного на местном уровне как Юкатекос , которое осуществляло политический и экономический контроль над регионом. Адам Джонс писал: «Зверства геноцида с обеих сторон стоили до 200 000 убитых». [192]
В 1835 году дон Игнасио Зунига, командующий пресидио северной Соноры , утверждал, что с 1820 года апачи убили по меньшей мере 5000 мексиканских поселенцев в отместку за посягательства на земли в Апачерии . Затем в 1835 году штат Сонора предложил вознаграждение за скальпы апачей. Начиная с 1837 года, штат Чиуауа также предложил вознаграждение в размере 100 песо за воина, 50 песо за женщину и 25 песо за ребенка. [193]
Реакция мексиканского правительства на различные восстания племени яки сравнивалась с геноцидом, особенно при Порфирио Диасе . [194] К концу правления Диаса в Соноре было убито не менее 20 000 яки, а их численность сократилась с 30 000 до 7 000 человек. [195] [196] Президент Мексики Андрес Мануэль Лопес Обрадор заявил, что он будет готов принести извинения за злоупотребления в 2019 году. [197]
Война пекотов была вооруженным конфликтом, который начался в 1636 году и закончился в 1638 году в Новой Англии, между племенем пекотов и союзом колонистов из колоний Массачусетского залива , Плимута и Сэйбрука и их союзников из племен наррагансеттов и мохеганов . Война завершилась решительным поражением пекотов. В конце концов, около 700 пекотов были убиты или взяты в плен. [198] Сотни пленных были проданы в рабство колонистам на Бермудских островах или в Вест-Индии ; [199] другие выжившие были рассеяны в качестве пленников по победившим племенам. Ученые, такие как Майкл Фримен, пришли к выводу, что война носила геноцидный характер. [200]
Восстание Тупака Амару II было восстанием повстанцев аймара , кечуа и метисов под предводительством касика , направленным на свержение испанского колониального правления в Перу в 1780—1783 годах. [201] Во время восстания, особенно после смерти Тупака Амару II , повстанцы систематически убивали неиндейцев. [202] [ нужна страница ] [203] [204] Некоторые историки описывают эти убийства, направленные на неиндейцев, в сочетании с попытками насильственного искоренения различных неиндейских культурных обычаев, как геноцид по своей природе. [205]
Геноцид Путумайо представлял собой охоту и порабощение членов групп Уитото , Андоке , Ягуа , Окайна и Борас Перуанской амазонской компанией , чтобы их можно было использовать для добычи латекса . [206] В этот период времени вымерло несколько племен, [207] при этом 80–86% от общей численности населения в регионе Путумайо погибло во время каучукового бума в Амазонке . [208]
Геноцид калинаго — массовое убийство примерно 2000 человек народа калинаго английскими и французскими поселенцами на острове Сент-Китс в 1626 году. [209] [210] [211]
По словам профессора по изучению коренных американцев Роксаны Данбар-Ортис , историю США , а также унаследованную коренными народами травму невозможно понять без рассмотрения геноцида, который Соединенные Штаты совершили против коренных народов. Ортис утверждает, что с колониального периода до основания Соединенных Штатов и продолжающегося в двадцатом веке, это повлекло за собой пытки , террор, сексуальное насилие , резню, систематическую военную оккупацию, выселение коренных народов с их исконных территорий , принудительное выселение детей коренных американцев в школы-интернаты военного типа , выделение земель и политику увольнения. [212]
Лидер этой битвы, британский верховный главнокомандующий Джеффри Амхерст санкционировал преднамеренное использование болезней в качестве биологического оружия, в частности, во время осады Форт-Питта в 1763 году против коренного населения, заявив: «Вы поступите правильно, если попытаетесь привить индейцев с помощью одеял, а также испробуете все другие методы, которые могут послужить для искоренения этой отвратительной расы», и дав указание своим подчиненным: «Мне остается только добавить, что я не хочу слышать ни о каких пленных, если кто-либо из злодеев будет встречен с оружием». [213] [214] [215] Британские ополченцы Уильям Трент и Симеон Экуер вручили индейским эмиссарам в качестве подарков одеяла, зараженные оспой, во время осады Форт-Питта, «чтобы передать оспу индейцам», что стало одним из самых известных задокументированных случаев бактериологической войны . Хотя неизвестно, насколько успешными были такие попытки против целевого населения, [216] историки отмечают, что «история содержит многочисленные примеры того, как французы, испанцы, британцы, а позднее и американцы использовали оспу как постыдное средство для достижения цели. Ведь оспа пугала индейцев больше, чем пуля: их можно было истребить и поработить легче и быстрее с помощью смертоносного вируса, чем с помощью оружия белого человека». [217]
Во время американских индейских войн армия Соединенных Штатов осуществила ряд массовых убийств и насильственных переселений коренных народов, актов, которые некоторые ученые называют геноцидом. Резня в Сэнд-Крик , которая вызвала возмущение в свое время, была названа геноцидом. Генерал Джон Чивингтон возглавил отряд из 700 человек ополчения Территории Колорадо , устроивший резню 70–163 мирных шайеннов и арапахо , около двух третей из которых были женщинами, детьми и младенцами. Чивингтон и его люди забрали скальпы и другие части тела в качестве трофеев, включая человеческие зародыши и мужские и женские гениталии . [218] В защиту своих действий Чивингтон заявил:
Будь проклят любой человек, который сочувствует индейцам! ... Я пришел убивать индейцев и считаю правильным и достойным использовать любые средства под Божьим небом, чтобы убивать индейцев. ... Убивайте и снимайте скальпы со всех, больших и малых; гниды производят вшей.
— Полковник Джон Милтон Чивингтон, армия США [219]
Исследование Грегори Мично пришло к выводу, что из 21 586 табулированных потерь (убитых, раненых или пленных) в 672 выбранных сражениях и стычках, военные и поселенцы составили 6 596 (31%), в то время как потери среди коренного населения составили около 14 990 (69%) за период 1850–1890 годов. Исследование Мично почти исключительно использует армейские оценки. Его последующая книга «Забытые битвы и стычки» охватывает более 300 дополнительных боев, не включенных в эту статистику. [220]
По данным Бюро переписи населения США (1894), между 1789 и 1891 годами «индейские войны под руководством правительства Соединенных Штатов были более 40. Они унесли жизни около 19 000 белых мужчин, женщин и детей, включая убитых в индивидуальных боях, и жизни около 30 000 индейцев. Фактическое число убитых и раненых индейцев должно быть намного выше, чем указано... Пятьдесят процентов дополнительно было бы безопасной оценкой...» [221] [ нужна страница ] В том же отчете 1894 года Бюро переписи отвергло утверждения о том, что миллионы коренных американцев когда-то населяли то, что сейчас является Соединенными Штатами, настаивая вместо этого на том, что Северная Америка в 1492 году была почти пустым континентом, и «приблизительно оценивая», что численность аборигенского населения «не могла превышать 500 000», тогда как современная наука теперь оценивает от 2,1 миллиона до более 10 миллионов. [222] [223]
Чок и Джонассон утверждали, что депортация племени чероки по Тропе слез сегодня почти наверняка считалась бы актом геноцида. [224] Закон о переселении индейцев 1830 года привел к исходу. Около 17 000 чероки — вместе с примерно 2000 чернокожих рабов, принадлежавших чероки, — были выселены из своих домов. [225] Число людей, погибших в результате Тропы слез, оценивалось по-разному. Американский врач и миссионер Элизур Батлер, который совершил путешествие с одной из групп, оценил число погибших в 4000 человек. [226] Историки Дэвид Стэннард [227] и Барбара Манн [228] отметили, что армия намеренно разгромила марш чероки, чтобы пройти через районы известной эпидемии холеры, такие как Виксбург. Стэннард подсчитал, что во время принудительного переселения с родных земель после подписания президентом Эндрю Джексоном в 1830 году Закона о переселении индейцев погибло 8000 чероки, что составляет около половины общей численности населения. [227]
Эпидемия оспы поразила Великие равнины в 1836–1840 годах, в результате чего погибло множество людей, включая 90% манданов, которых ранее насчитывалось 1600 человек. Хотя конкретная ответственность за эпидемию остается под вопросом, ученые утверждают, что эпидемия на Великих равнинах «началась среди племен верхнего течения реки Миссури из-за неспособности изолировать пароходы на реке» [217] , а капитан Пратт с судна St. Peter «был виновен в содействии гибели тысяч невинных людей. Закон называет его преступление преступной халатностью. Однако в свете всех смертей, почти полного уничтожения манданов и ужасных страданий, которые пережил регион, ярлык преступной халатности является мягким и вряд ли подходит для действия, которое имело такие ужасающие последствия». [229] Археолог и антрополог Энн Ф. Раменофски пишет: « Variola Major может передаваться через зараженные предметы, такие как одежда или одеяла. В девятнадцатом веке армия США отправляла зараженные одеяла коренным американцам, особенно группам равнин, чтобы контролировать индейскую проблему». [230] По словам Александра Хинтона , «геноцид многих индейских племен», включая манданов, был вызван «правительственной ассимиляционной политикой, которая сосуществовала с официально или неофициально санкционированными военными кампаниями по искоренению, сокращению или насильственному выселению «дикарей » ». [231] Когда в 1837 году оспа охватила северные равнины США, военный министр Льюис Касс приказал, чтобы манданам (вместе с арикара , кри и черноногими ) не делали прививки от оспы, которые были сделаны другим племенам в других областях. Некоторые утверждают, что некоторым племенам не делали прививки, потому что они были враждебны или потому что их земли не были важны для торговли. [232] [233] [234]
Американская колонизация Калифорнии началась в 1849 году и привела к многочисленным массовым убийствам коренных народов Калифорнии колонистами на этой территории, в результате чего несколько этнических групп были полностью уничтожены. В ходе одной из таких серий конфликтов, так называемой Мендосинской войны и последующей Войны в Раунд-Валли , весь народ юки оказался на грани вымирания, численность населения сократилась с 3500 человек до менее 100. По словам Рассела Торнтона, численность коренного населения Калифорнии до Колумба оценивалась по меньшей мере в 310 000 человек, а возможно, и в 705 000 человек, но к 1849 году из-за испанской и мексиканской колонизации и эпидемий это число сократилось до 100 000 человек, а с 1849 по 1890 год численность коренного населения Калифорнии упала до менее 20 000 человек, в основном из-за убийств. [235] В книге «Американский геноцид, Соединенные Штаты и калифорнийская катастрофа, 1846–1873 » историк Бенджамин Мэдли записал количество убийств коренных калифорнийцев, произошедших между 1846 и 1873 годами. Он нашел доказательства того, что в этот период некоренными жителями было убито по меньшей мере от 9400 до 16 000 коренных американцев. [236] [237] Большинство из этих убийств произошло в более чем 370 массовых убийствах (определяемых как «преднамеренное убийство пяти или более безоружных комбатантов или в основном безоружных некомбатантов, включая женщин, детей и заключенных, будь то в контексте битвы или иным образом»). [238] 10 000 коренных американцев также были похищены и обращены в рабство. [239] В своей речи перед представителями коренных народов Америки в июне 2019 года губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом извинился за геноцид. Ньюсом сказал: «Вот что это было — геноцид. По-другому это не описать. И именно так это должно быть описано в исторических книгах». [240]
Действительно, известный автор детской книги « Волшебник страны Оз » Л. Фрэнк Баум в то же время открыто признал определение геноцида — уничтожения народа — как преднамеренного действия после резни в Вундед -Ни и убийства индейцев Лакота и их вождя Сидящего Быка :
«Белые, по закону завоевания, по справедливости цивилизации, являются хозяевами американского континента, и наилучшая безопасность приграничных поселений будет обеспечена путем полного уничтожения немногих оставшихся индейцев. Почему бы не уничтожить? Их слава исчезла, их дух сломлен, их мужественность стерта; лучше им умереть, чем жить такими жалкими негодяями, какими они являются». [241]
Резня в Сальсипуэдесе была геноцидным нападением, совершенным 11 апреля 1831 года уругвайской армией под командованием Фруктуосо Риверы , как кульминация усилий государства по искоренению чарруа в Уругвае . [242] [243] Согласно официальным сообщениям, 40 человек были убиты и 300 взяты в плен, неизвестному числу удалось бежать. [244]
Подчинение Абдур Рахманом этнической группы хазарейцев в конце девятнадцатого века из-за ее яростного восстания против афганского короля породило сильное чувство ненависти между пуштунами и хазарейцами , которое продлится долгие годы. Массовые принудительные перемещения, особенно в Орузгане и Дайчопане , продолжались, поскольку земли были конфискованы, а население было изгнано или бежало. Около 35 000 семей бежали в северный Афганистан, Мешхед (Иран) и Кветту (Пакистан). По оценкам, более 60% [245] хазарейцев были либо убиты, либо перемещены во время кампании Абдур Рахмана против них. Хазарейские фермеры часто были вынуждены отдавать свою собственность пуштунам [245], и в результате многим хазарейским семьям приходилось сезонно переезжать в крупные города Афганистана , Ирана или Пакистана, чтобы найти работу и источники дохода. В пакистанском городе Кветта находится третье по величине поселение хазарейцев за пределами Афганистана.
Майк Дэвис в своей книге «Поздние викторианские холокосты» утверждает , что цитата: «Миллионы людей погибли не за пределами «современной мировой системы», а в самом процессе насильственного включения в ее экономические и политические структуры. Они умерли в золотой век либерального капитализма; на самом деле многие были убиты... теологическим применением священных принципов Смита, Бентама и Милля». [246]
Дэвис характеризует индийские голоды во время британского владычества , такие как голод в Большой Бенгалии 1770 года или Великий голод 1876-78 годов , унесший более 15 миллионов жизней, как «колониальный геноцид». Некоторые ученые, включая Ниалла Фергюсона , оспаривают это суждение, в то время как другие, включая Адама Джонса , подтверждают его. [247] [248] По оценкам, 165 миллионов человек могли умереть в результате британской колониальной политики с 1880 по 1920 год. Это число превосходит количество смертей как в Первой , так и во Второй мировой войне , включая Холокост . [249] [250] Во время британского правления такие стратегии, как «разделяй и властвуй» , принудительный труд среди других косвенных и прямых причин привели к смерти более 100 миллионов индийцев [251]
Резня в Батавии 1740 года ( голландский : Chinezenmoord ; французский: Meurtre des Chinois , буквально «Убийство китайцев»; индонезийский : Geger Pacinan или «Беспорядки в Чайнатауне») была погромом , в котором голландские солдаты из Ост-Индии и местные коллаборационисты убили этнических китайцев , проживающих в портовом городе Батавия (современная Джакарта ) в Голландской Ост-Индии. Насилие, которое произошло в городе, продолжалось с 9 по 22 октября 1740 года, а мелкие стычки продолжали происходить за городскими стенами до конца ноября. Историки подсчитали, что было убито не менее 10 000 этнических китайцев; считается, что выжило всего 600–3000 человек.
Джунгары (или известные как джунгары), ойратские монголы , которые жили на территории, простиравшейся от западного конца Великой Китайской стены до современного восточного Казахстана и от современного северного Кыргызстана до южной Сибири (большая часть которой расположена в современном Синьцзяне ), были последней кочевой империей , угрожавшей Китаю, что они делали с начала 17 века до середины 18 века. [252] После серии безрезультатных военных конфликтов, которые начались в 1680-х годах, джунгары были покорены маньчжурской династией Цин (1644–1911) в конце 1750-х годов. По словам цинского учёного Вэй Юаня , 40 процентов из 600 000 джунгаров погибли от оспы , 20 процентов бежали в Россию или искали убежища среди казахских племён, а 30 процентов были убиты армией Цин, состоявшей из маньчжурских знаменосцев и халха-монголов . [253] [254]
Историк Майкл Эдмунд Кларк утверждал, что кампания Цин в 1757–58 годах «привела к полному уничтожению не только государства Джунгар, но и Джунгар как народа». [255] Историк Питер Пердью приписал истребление Джунгар «преднамеренному использованию резни» и описал его как «этнический геноцид». [256] Марк Левин, историк геноцида, [257] заявил, что истребление Джунгар было «возможно, геноцидом восемнадцатого века par excellence». [258]
Восстание тайпинов было массовым восстанием, начатым Хун Сюцюанем , этническим хакка ( подгруппа ханьцев ) и самопровозглашенным младшим братом Иисуса, который стремился свергнуть маньчжурскую династию Цин и заменить ее китайской христианской теократической абсолютной монархией , которую он назвал Небесным царством тайпинов . Одна из самых кровавых войн в истории и самая кровавая гражданская война в истории, восстание тайпинов было отмечено геноцидными зверствами, которые были совершены обеими сторонами, которые сражались в конфликте.
В каждой области, которую они захватывали, тайпины немедленно истребляли все маньчжурское население. В провинции Хунань один сторонник Цин, наблюдавший геноцидные резни, которые тайпинские силы совершали против маньчжуров, писал, что «жалкие маньчжуры», маньчжурские мужчины, женщины и дети были казнены тайпинскими силами. Было замечено, как тайпинские мятежники скандировали лозунги во время резни маньчжуров в Хэфэе. [259] После захвата Нанкина тайпинские силы убили около 40 000 маньчжурских мирных жителей. [260] 27 октября 1853 года они пересекли Желтую реку в Цанчжоу и убили 10 000 маньчжуров. [261]
С тех пор, как восстание началось в Гуанси , войска Цин не позволили ни одному мятежнику, говорившему на его диалекте, сдаться. [262] Как сообщается, в провинции Гуандун было казнено 1 000 000 человек, потому что после краха Небесного царства Тайпинов династия Цин начала волны резни против хакка, в результате которых на пике своего развития погибало до 30 000 человек в день. [263] [264] Эта политика массовых убийств мирных жителей применялась и в других местах Китая, включая Аньхой , [265] [266] и Нанкин . [267] Это привело к массовому бегству мирных жителей и гибели людей, около 600 городов были разрушены [268] , а также к другим кровавым действиям.
Айны являются коренным народом Японии ( Хоккайдо ). [269] В новостном сюжете 2009 года Japan Today сообщила: «Многие айны были вынуждены работать, по сути, как рабы, на вадзин (этнических японцев), что привело к распаду семей и проникновению оспы , кори , холеры и туберкулеза в их общины. В 1869 году, после битвы при Хакодате во время войны Босин , новое правительство Мэйдзи переименовало Республику Эдзо в Хоккайдо, границы которой были сформированы бывшими членами сёгуната Токугава , и вместе с землями, где жили айны, они были в одностороннем порядке включены в состав Японии. Оно запретило язык айнов, отобрало у айнов земли и запретило айнам заниматься ловлей лосося и охотой на оленей». [270] Рой Томас писал: «Жестокое обращение с коренными народами свойственно всем колониальным державам и в худшем случае приводит к геноциду. Однако коренные жители Японии, айны, стали объектом особенно жестокой мистификации, поскольку японцы отказались официально признать их отдельным меньшинством». [271] В 2004 году небольшая община айнов, проживающая в России , написала письмо Владимиру Путину , призывая его признать жестокое обращение японцев с народом айнов геноцидом, что Путин сделать отказался. [272]
Инцидент в Цзиньдао был восстанием тайного общества ханьских китайцев под названием Цзиньдао (金丹道), которое подняло восстание во Внутренней Монголии в ноябре 1891 года и геноцидно убило 150 000–500 000 монголов, прежде чем оно было подавлено правительственными войсками в конце декабря. [273] [274]
История шиизма в Кашмире отмечена конфликтами и распрями, охватывающими более полутысячелетия. Инциденты религиозного насилия происходили в Кашмире во время правления Мирзы Хайдера Дуглата, за которым следовали Моголы (1586–1752), афганцы (1752–1819), сикхи (1819–1845) и догра (1846–1947). Небольшой шиитской общине удалось выжить в Кашмире до сегодняшнего дня.
Резня Бадр-Хана была совершена против ассирийского христианского населения Османской империи курдскими и османскими войсками в период с 1843 по 1847 год, в результате чего было убито более 10 000 коренных ассирийских мирных жителей, проживавших в регионе Хаккяри , и многие тысячи были проданы в рабство . [275] [ нужна страница ] [276]
Во время подавления Апрельского восстания в Болгарии в мае-июне 1876 года погибло 30 000 болгар, а в Батаке было убито 5 000 болгар – по мнению современных исследователей, резня в Батаке стала отправной точкой геноцида в современную эпоху. [277]
Между 1894 и 1896 годами ряд этнически-религиозно мотивированных антихристианских погромов , известных как резня Гамидиана, были совершены против древнего армянского и ассирийского христианского населения силами Османской империи . [278] [279] Резня в основном была совершена в регионах, которые находились на территории современной юго-восточной Турции, северо-восточной Сирии и северного Ирака. По некоторым оценкам, было убито около 325 000 человек, [280] [281] и 546 000 армян и ассирийцев, переживших резню, стали нищими, когда их насильно депортировали из городов, и почти 2500 их фермерских хозяйств, городов и деревень были либо разрушены, либо украдены. Сотни церквей и монастырей были либо разрушены, либо насильно превращены в мечети . [282]
Резня в Адане произошла в Адана Вилайете Османской империи в апреле 1909 года. Резня армянских и ассирийских христиан в городе Адана и его окрестностях во время османского контрпереворота 1909 года спровоцировала серию антихристианских погромов по всей провинции. [283] По оценкам отчетов, резня в провинции Адана привела к гибели около 30 000 армян и около 1500 ассирийцев. [284] [285] [286]
С 1913 по 1923 год в Османской империи происходили геноциды греков , ассирийцев и армян . Некоторые историки считают эти геноциды единым событием и называют их поздними османскими геноцидами . [287] [288] [289]
Белинда А. Акино описывает испанское колониальное правление Филиппин как один из «самых жестоких колониальных режимов в мировой истории », характеризующийся систематическим уничтожением коренных общин и их институтов, в то время как коренные жители были вынуждены работать на проектах колониального правительства. Она пишет, что испанцы навязали населению чуждую религию, католицизм , в то время как священные местные религии и святыни коренных народов были уничтожены. Она описывает испанское завоевание как геноцид, в котором убийства коренных жителей были обычным явлением. Кроме того, она пишет, что испанцы продолжали рассматривать коренных жителей Филиппин как « дикарей » и « язычников , которых нужно было цивилизовать », несмотря на тот факт, что они совершали зверства. [290]
Согласно исследованию Линды А. Ньюсон, демографический спад произошел на Филиппинах в шестнадцатом и семнадцатом веках, в первую очередь в результате разрушительных эпидемий, которые были завезены на острова во время установления испанского колониального режима. Ранее предполагалось, что коренные жители Филиппин были невосприимчивы к болезням, которые уничтожили население Нового Света , но Ньюсон, которая использовала данные, собранные ею из исторических демографических документов, утверждает, что прерывистый контакт и низкая плотность населения предотвратили распространение таких болезней до прибытия испанцев, таким образом сделав их смертельными для уязвимых групп населения. Тем не менее, несмотря на свое прежнее отсутствие воздействия, болезни, которые были завезены на коренное население Филиппин, не рассматривались как имеющие такое же большое влияние, как и влияние, которое они оказали на коренное население Нового Света . Ньюсон также утверждает, что те же факторы, которые сдерживали болезни до испанского завоевания, также ограничили распространение инфекций в первые годы испанского колониального периода. Ньюсон также приходит к выводу, что для коренного населения Филиппин «демографический спад, произошедший в семнадцатом веке, стал результатом сложного взаимодействия факторов, включавшего испано-голландскую войну , реструктуризацию филиппинских общин, а также периодические голод, эпидемии и набеги моро» [291] .
Многочисленные массовые убийства филиппинцев были совершены во время американской и японской оккупации Филиппин, в частности, массовые убийства были совершены американцами на островах Самар и Сулу во время филиппино-американской войны , а резня в Маниле была совершена японскими войсками во время Второй мировой войны . [292] [293] [294]
В 1832 году около 70 000 езидов были убиты суннитскими курдскими князьями Бедир-ханом Бегом и Мухаммедом-пашой из Равандуза . [295] Во время своих исследовательских поездок в 1843 году русский путешественник и востоковед Илья Березин упоминал, что 7 000 езидов были убиты курдами Равандиза на холмах Ниневии близ Мосула , незадолго до его прибытия. [296] Согласно многим историческим сообщениям, резню Бедир-хана можно классифицировать как геноцид . [297]
Российская царская империя вела войну против Черкесии на Северо-Западном Кавказе более ста лет, пытаясь закрепить свое влияние на побережье Черного моря Черкесии . После столетия мятежей и войн и неспособности положить конец конфликту, российские военные осуществили систематическое массовое убийство , [298] [ 299] [300] этническую чистку , [301] [302] [300] принудительную миграцию , [303] [304] [300] и изгнание [305] [306] [300] 800 000–1 500 000 черкесов . [307] [308] [300] Грузинское правительство официально признало эти события геноцидом, [309] как и черкесские правозащитные организации, [310] позиция, которой придерживаются также многие исследователи геноцида и другие историки, [311] Оливер Буллоу приписывает Российской империи «первый современный геноцид на европейской земле», [312] а Ансси Кульберг утверждает, что российское государство таким образом изобрело «стратегию современной этнической чистки и геноцида». [313] Антеро Лейтцингер обозначил это дело как крупнейший геноцид 19 века. [314]
Расчеты, в том числе и те, которые учитывают архивные данные российского правительства, оценивают потерю в этом процессе от 80% до 97% [315] черкесской нации.
В мае 1994 года тогдашний президент России Борис Ельцин признал, что сопротивление царским войскам было законным, но он не признал «вины царского правительства за геноцид». [316] 5 июля 2005 года Черкесский конгресс, организация , объединяющая представителей различных черкесских народов в Российской Федерации, призвал Москву признать геноцид и извиниться за него. [317] Российское правительство обеспокоено тем, что признание событий геноцидом повлечет за собой возможные требования финансовой компенсации в дополнение к усилиям по репатриации черкесов диаспоры обратно в Черкесию. [318] В России была создана президентская комиссия «для противодействия попыткам фальсификации истории в ущерб России». [319]
На протяжении всей истории Европы было предпринято несколько попыток искоренить цыган :
В 1545 году Аугсбургский сейм постановил, что «тот, кто убьет цыгана (рома), не будет виновен в убийстве». [320] Последовавшая за этим массовая волна убийств, прокатившаяся по всей империи, позже побудила правительство вмешаться и «запретить топить цыганских женщин и детей». [321]
В Англии Закон о египтянах 1530 года запрещал цыганам въезжать в страну, а также требовал, чтобы те цыгане, которые уже жили в стране, покинули ее в течение 16 дней. Невыполнение этого требования могло привести к конфискации их имущества, тюремному заключению и депортации. Закон был изменен Законом о египтянах 1554 года , который предписывал им отказаться от своей «непослушной, праздной и безбожной жизни и компании» и принять оседлый образ жизни. Для тех цыган, которые не придерживались оседлого образа жизни, Тайный совет истолковал закон таким образом, что разрешал казнить неподчиняющихся цыган «в качестве предупреждения другим». [322]
В 1710 году Иосиф I , император Священной Римской империи, издал указ против цыган, постановив, что «все взрослые мужчины должны быть повешены без суда, а женщины и молодые мужчины должны быть высечены плетьми и изгнаны навсегда». [323] Кроме того, в королевстве Богемия цыганам-мужчинам должны были быть отрезаны правые уши; в Марше Моравии им должны были быть отрезаны левые уши. В других частях Австрии их клеймили на спине клеймом , символизирующим виселицу . Эти увечья позволяли властям идентифицировать людей как цыган при их втором аресте. [323] Указ поощрял местных чиновников преследовать цыган в своих районах, взимая штраф в размере 100 рейхсталеров с тех, кто этого не делал. [323] Любой, кто помогал цыганам, должен был быть наказан принудительными работами в течение полугода. [323] Результатом стали массовые убийства цыган по всей Священной Римской империи. [323] В 1721 году Карл VI внес поправки в указ, включив в него смертную казнь взрослых женщин-цыганок, в то время как детей «подлежало помещать в больницы для получения образования». [323]
В 1749 году произошла Великая цыганская облава ( исп . Gran Redada de Gitanos ), также известная как всеобщее заключение цыган ( prisión general de gitanos ), в ходе которой было арестовано большинство цыган региона, а 12 000 цыган были убиты. [324] Хотя большинство из них были освобождены через несколько месяцев, многие другие провели несколько лет в заключении и на принудительных работах. Рейд был одобрен королем Фердинандом VI Испанским и организован маркизом Энсенада и запущен одновременно по всей Испании 30 июля 1749 года. [325]
В 1774 году Мария Терезия Австрийская издала указ , запрещавший браки между цыганами. Когда цыганка выходила замуж за нецыгана, она должна была предоставить доказательства «трудолюбивой работы по дому и знакомства с католическими догматами», мужчина-цыган «должен был доказать свою способность содержать жену и детей», а «цыганские дети старше пяти лет должны были быть увезены и воспитаны в нецыганских семьях». [326]
Резня в день Святого Варфоломея (фр. Massacre de la Saint-Barthélemy ) 1572 года была целенаправленной группой убийств и волной насилия католической толпы , направленной против гугенотов (французских протестантов -кальвинистов ) во время французских религиозных войн . Традиционно считается, что она была спровоцирована королевой Екатериной Медичи , матерью короля Карла IX , [327] резня началась через несколько дней после свадьбы сестры короля Маргариты с протестантом Генрихом Наваррским (будущим Генрихом IV Французским) 18 августа. [ 328] Многие из самых богатых и видных гугенотов собрались в преимущественно католическом Париже, чтобы присутствовать на свадьбе.
Резня началась в ночь с 23 на 24 августа 1572 года, в канун праздника Варфоломея Апостола , через два дня после покушения на адмирала Гаспара де Колиньи , [329] военного и политического лидера гугенотов. Король Карл IX приказал убить группу лидеров гугенотов, включая Колиньи, и резня распространилась по всему Парижу. Продолжаясь в общей сложности несколько недель, резня распространилась за пределы страны на другие городские центры. Современные оценки числа погибших по всей Франции сильно различаются: от 6000 [330] до 30000. [331]
Резня ознаменовала поворотный момент во французских религиозных войнах . Политическое движение гугенотов было парализовано потерей многих из его видных аристократических лидеров, и многие рядовые члены впоследствии обратились в другую веру. Те, кто остался, становились все более радикальными. Хотя это ни в коем случае не было уникальным, кровопролитие «было худшим из религиозных погромов века». [332] По всей Европе оно «запечатлело в протестантских умах неизгладимое убеждение, что католицизм был кровавой и коварной религией». [333]
«Там были бедные девушки, совершенно голые, висящие на ветвях деревьев, со связанными за спиной руками, после того как их изнасиловали. К счастью, после ухода «синих» [республиканцев] некоторые милосердные прохожие избавили их от этой позорной пытки. В другом месте, в утонченном варварстве, возможно, беспрецедентном, беременных женщин растягивали и давили под винными прессами... Окровавленные конечности и грудных младенцев с триумфом несли на остриях штыков». – Рассказ о войне вандейского аббата [334]
В 1986 году Рейнальд Сешер утверждал, что действия французского республиканского правительства во время восстания в Вандее (1793–1796), народного восстания, в основном католического, против антиклерикального республиканского правительства во время Французской революции , были первым современным геноцидом. [335] [ нужна страница ] Заявления Сешера вызвали небольшое возмущение во Франции, и основные власти отвергли заявления Сешера. [336] [337]
Тимоти Такетт возразил, что «Вандея была трагической гражданской войной с бесконечными ужасами, совершенными обеими сторонами — фактически инициированной самими мятежниками. Вандейцы были не более безупречны, чем республиканцы. Использование слова геноцид совершенно неточно и неуместно». [338] Однако историки Фрэнк Чок и Курт Йонассон считают Вандею случаем геноцида. [339] Историк Пьер Шоню назвал Вандею первым идеологическим геноцидом. [340] Адам Джонс подсчитал, что 150 000 вандейцев погибли в том, что он также считает геноцидом. [341]
Восстание Хмельницкого ( польск . Powstanie Chmielnickiego ; литовск . Chmelnickio sukilimas ; укр . повстання Богдана Хмельницького ; ‹См. Tfd› русск. восстание Богдана Хмельницкого ; также известное как казацко-польская война [342] , восстание Хмельницкого или восстание Хмельницкого [343] ) — казацкое восстание в Речи Посполитой в 1648—1657 годах, которое привело к созданию Гетманщины на украинских землях. Под командованием гетмана Богдана Хмельницкого запорожские казаки в союзе с крымскими татарами и местным крестьянством сражались против армий и военизированных формирований Речи Посполитой . Восстание сопровождалось массовыми зверствами казаков против гражданского населения, особенно против римско-католического духовенства и евреев. В еврейской истории восстание известно сопутствующими бесчинствами против евреев, которые, будучи арендаторами , рассматривались крестьянами как их непосредственные угнетатели. [344] [345]
Большинство еврейских общин, существовавших в мятежном Гетманщине, были опустошены восстанием и последовавшими за ним резней, хотя иногда еврейское население было пощажено, особенно после взятия города Броды (население которого на 70% состояло из евреев). Согласно книге под названием « История Руси» , обоснование Хмельницкого для пощады евреев Бродов было в основном меркантильным, поскольку Броды были крупным торговым центром, и в результате евреи, которые там жили, были оценены как полезные «для оборотов и прибыли», и на основе этого предположения от них требовалось только выплачивать «умеренные контрибуции» натурой. [346]
Хотя многие современные источники по-прежнему называют оценку числа убитых в ходе восстания евреев в 100 000 [347] или более, [348] другие оценивают число убитых в диапазоне от 40 000 до 100 000 человек, [349] а недавние академические исследования утверждают, что число погибших было еще ниже.
Исследование, проведенное в 2003 году израильским демографом Шаулем Штампфером из Еврейского университета и посвященное исключительно вопросу жертв среди евреев в ходе восстания, пришло к выводу, что было убито 18 000–20 000 евреев из общей численности населения в 40 000 человек. [350] Пол Роберт Магочи утверждает, что еврейские хронисты 17-го века «неизменно приводят завышенные цифры относительно потерь жизни среди еврейского населения Украины. Цифры варьируются от 60 000–80 000 (Натан Ганновер) до 100 000 (Саббатай Коэн), но что «израильские ученые Шмуэль Эттингер и Бернард Д. Вайнриб говорят об «уничтожении десятков тысяч еврейских жизней», а украинско-американский историк Яровлав Пеленский сужает число еврейских смертей до 6 000–14 000». [351] Орест Субтельный заключает:
Между 1648 и 1656 годами десятки тысяч евреев (из-за отсутствия надежных данных более точные цифры установить невозможно) были убиты повстанцами, и по сей день восстание Хмельницкого евреи считают одним из самых травмирующих событий в своей истории. [352]
Ближе к концу Войны трех королевств (1639–1651) английский парламент Рампа отправил армию Новой модели в Ирландию, чтобы подчинить католическое население страны и отомстить ему, а также помешать роялистам, лояльным Карлу II , использовать Ирландию в качестве базы для угрозы Англии. Первоначально силы находились под командованием Оливера Кромвеля , а позднее — под командованием других парламентских генералов. Армия стремилась обезопасить страну, а также конфисковать земли ирландских семей, участвовавших в боевых действиях. Эта политика стала продолжением елизаветинской политики, которая поощряла протестантов селиться в Ирландии, поскольку солдатам протестантской армии Новой модели можно было платить конфискованными землями, а не наличными. [353]
В период междуцарствия (1651–1660) эта политика была усилена принятием Акта об урегулировании Ирландии в 1652 году. Его целью было дальнейшее перемещение земель из рук ирландцев в руки англичан. [353] Непосредственные цели войны и долгосрочная политика английских парламентариев привели к попытке англичан переселить коренное население на западные окраины, чтобы освободить место для протестантских поселенцев. Эта политика нашла отражение во фразе, приписываемой — без фактического основания — Кромвелю: «В ад или в Коннахт», и была описана некоторыми историками-националистами как геноцид. [354]
Небольшое количество историков полагает, что Великий голод в Ирландии (1845–1852) был геноцидом. Во время голода погибло около 1 миллиона человек, а еще миллион человек эмигрировали из Ирландии, [355] в результате чего население острова сократилось на 20–25 % и привело к образованию ирландской диаспоры . [356] Непосредственной причиной голода была болезнь картофеля, которая широко известна как фитофтороз . [357] Хотя фитофтороз опустошил посевы картофеля по всей Европе в 1840-х годах, последствия и человеческие потери в Ирландии, где треть населения полностью зависела от картофеля в качестве продовольствия, были усугублены множеством политических, социальных и экономических факторов, которые остаются предметом исторических дебатов. [358] [359] Современные комментаторы не верили, что фитофтороз был причиной массовой гибели, вместо этого они считали, что массовая гибель была вызвана действиями британского правительства. [360]
По словам Лиама Кеннеди , «практически все историки Ирландии» отвергают обвинения в геноциде. [361] Историк Дональд Акенсон , написавший двадцать четыре книги об Ирландии, сказал следующее об использовании слова « Холокост » по отношению к Ирландии: «Когда вы видите это, вы знаете, что сталкиваетесь с порнографией о голоде. Это неизбежно является частью представления, которое исторически несбалансированно и, как и другие виды порнографии, отличается скрытым (а иногда и явным) призывом к человеконенавистничеству и почти всегда подстрекательством к ненависти ». [362] Некоторые более поздние исследователи геноцида поддерживают описание голода как геноцида. [363]
Геноцид мусульман-османов во время Балканских войн относится к изгнанию и систематическому истреблению мирных жителей-мусульман Османской империи, которое было совершено членами Балканской лиги с 1912 по 1913 год во время Балканских войн . [364] [365] [366] В 1912 году Королевство Сербия , Королевство Греция , Царство Болгарии и Королевство Черногория объявили войну Османской империи. Османская армия быстро потеряла территорию. По словам Герта-Хинриха Аренса, «вторгшиеся армии и христианские повстанцы совершили широкий спектр зверств в отношении мусульманского населения». [367] В Косово , Албании и частях Македонии большинство жертв были албанцами , тогда как в других районах жертвами были в основном турки и помаки . Большое количество помаков в Родопах были насильно обращены в православие, но позже им разрешили снова обратиться, что большинство из них и сделали. [368] Евреи также подверглись нападкам в ходе последовавшего насилия. [369]
Во время этих войн сотни тысяч турок и помаков бежали из своих деревень и стали беженцами. [370] Общее число беженцев оценивается в пределах от 400 000 до 813 000 человек. [371] [372] [ нужна страница ] Число убитых османских мирных жителей оценивается в пределах от 732 000 до 1 500 000 человек.
Резня албанцев в Балканских войнах была совершена несколько раз сербскими и черногорскими армиями и военизированными формированиями во время конфликтов, которые произошли в регионе между 1912 и 1913 годами. [ 373] Во время Первой Балканской войны 1912–1913 годов Сербия и Черногория совершили ряд военных преступлений против албанского населения после изгнания войск Османской империи из современных Албании , Косово и Северной Македонии , о которых сообщала европейская, американская и сербская оппозиционная пресса. [374] Большинство преступлений произошло в период с октября 1912 года по лето 1913 года. Целью принудительных изгнаний и резни была статистическая манипуляция перед Лондонской конференцией послов для определения новых границ Балкан. Жертвами [375] стали 10% населения современного Косово (по оценкам, 500 000 человек), при этом было убито от 120 000 [376] [377] до 270 000 [378] албанцев.
Согласно одному отчету, опубликованному в 2009 году, в 1789 году британцы намеренно распространили оспу с Первого флота, чтобы противостоять подавляющим местным племенам около Сиднея в Новом Южном Уэльсе. В своей книге «Неизгладимое пятно » Генри Рейнольдс описал этот акт как геноцид. [379] Однако большинство ученых не согласны с тем, что первоначальная оспа была результатом преднамеренной биологической войны, и предполагают другие причины. [380] [381] [382]
Геноцид аборигенов Квинсленда относится к границе Квинсленда, которая представляла собой самую кровавую колониальную границу в Австралии. Таким образом, записи Квинсленда документируют самые частые сообщения о расстрелах и резне коренных жителей, три самых смертоносных расправы над белыми поселенцами, самую позорную пограничную полицию и самое большое количество белых жертв насилия на границе за всю историю австралийской колонии. [383] Таким образом, некоторые источники характеризуют эти события как геноцид аборигенов Квинсленда. [384]
Черная война была периодом конфликта между британскими колонистами и аборигенами Тасмании на Земле Ван Димена (ныне Тасмания ) в начале 19 века. Конфликт, в сочетании с завезенными болезнями и другими факторами, имел такие разрушительные последствия для аборигенного населения Тасмании, что сообщалось, что они были истреблены. [385] [ нужна страница ] [386] Историк Джеффри Блейни писал, что к 1830 году «болезни убили большинство из них, но война и частное насилие также были разрушительными». [387] Оспа была основной причиной смерти аборигенов в 19 веке. [388]
Лемкин и большинство других исследователей сравнительного геноцида представляют вымирание аборигенов Тасмании как хрестоматийный пример геноцида, в то время как большинство австралийских экспертов более осмотрительны. [389] [390] Подробные исследования событий, сопровождавших вымирание, подняли вопросы о некоторых деталях и интерпретациях в более ранних историях. [389] [391] Кёртойс пришел к выводу: «Настало время для более прочного обмена между геноцидом и исторической наукой Тасмании, если мы хотим лучше понять, что произошло в Тасмании». [392]
На австралийском континенте в колониальный период (1788–1901) численность коренного населения Австралии сократилась с 500 000 до 750 000 человек до менее чем 50 000 человек. [393] [394] Большинство из них были опустошены из-за занесения чужеродных болезней после контакта с европейцами, в то время как, возможно, 20 000 человек были убиты в результате массовых убийств и сражений с колонистами. [393]
Сэр Рональд Уилсон , бывший президент Комиссии по правам человека Австралии, заявил, что австралийская программа, в которой 20 000–25 000 детей-аборигенов были насильно разлучены со своими родными семьями, [395] известная как украденные поколения , была геноцидом. Он утверждал, используя заявления о намерениях архитекторов программы, что она была направлена на то, чтобы заставить аборигенов вымереть. [395] [396] Программа действовала с 1900 по 1969 год. [397] Характер и масштабы выселений были предметом споров в Австралии, при этом оппоненты подвергали сомнению выводы, содержащиеся в отчете Комиссии, и утверждали, что численность украденного поколения была преувеличена. Намерение и последствия политики правительства также были предметом споров. [395]
В начале 19 века Ngāti Mutunga и Ngāti Tama (местные племена маори) вырезали народ мориори. Мориори были коренным народом островов Чатем ( Rekohu на языке мориори , Wharekauri на языке маори ), к востоку от архипелага Новая Зеландия в Тихом океане. Эти люди жили по кодексу ненасилия и пассивного сопротивления (см. Nunuku-whenua ), что привело к их почти полному исчезновению от рук захватчиков -маори Таранаки в 1830-х годах. [398]
В 1835 году некоторые Нгати Мутунга и Нгати Тама из региона Таранаки Северного острова вторглись в Чатемы. 19 ноября 1835 года прибыло европейское судно «Родни» , нанятое маори, с 500 маори, вооруженными ружьями, дубинками и топорами, а 5 декабря 1835 года прибыло еще одно судно с 400 воинами. Они приступили к порабощению некоторых мориори и убийству и каннибализму других. «Партии воинов, вооруженных мушкетами, дубинками и томагавками, во главе со своими вождями, прошли по племенным территориям и поселениям мориори без предупреждения, разрешения или приветствия. Если захватчикам требовались эти районы, они коротко сообщали жителям, что их земли захвачены, а мориори, живущие там, теперь являются вассалами». [399]
Совет старейшин мориори был созван в поселении под названием Те Авапатики. Несмотря на знание склонности маори убивать и поедать побежденных, и несмотря на увещевания некоторых старейшин, что принцип Нунуку сейчас неуместен, два вождя — Тапата и Тореа — заявили, что «закон Нунуку не является стратегией выживания, которую следует изменять по мере изменения условий; это моральный императив». [400] Один из выживших мориори вспоминал: «[Маори] начали убивать нас, как овец... [Мы] были напуганы, бежали в кусты, прятались в подземных норах и в любых местах, чтобы спастись от врагов. Это было бесполезно; нас обнаружили и убили — мужчин, женщин и детей без разбора». Один из завоевателей маори объяснил: «Мы захватили... в соответствии с нашими обычаями и поймали всех людей. Ни один не сбежал...» [401]
После вторжения мориори было запрещено жениться на мориори или иметь детей друг от друга. Все они стали рабами захватчиков. Многие женщины мориори имели детей от своих хозяев-маори. Небольшое количество женщин мориори в конечном итоге вышли замуж либо за маори, либо за европейских мужчин. Некоторые были увезены из Чатемов и больше не вернулись. К 1862 году в живых осталось только 101 мориори из примерно 2000 человек. [402] Хотя последний мориори несмешанного происхождения, Томми Соломон , [403] умер в 1933 году, несколько тысяч мориори смешанного происхождения живы сегодня.
Up until this date the Bar Kokhba documents indicate that towns, villages and ports where Jews lived were busy with industry and activity. Afterwards there is an eerie silence, and the archaeological record testifies to little Jewish presence until the Byzantine era, in En Gedi. This picture coheres with what we have already determined in Part I of this study, that the crucial date for what can only be described as genocide, and the devastation of Jews and Judaism within central Judea, was 135 CE and not, as is usually assumed, 70 CE, despite the siege of Jerusalem and the Temple's destruction
In an effort to wipe out all memory of the bond between the Jews and the land, Hadrian changed the name of the province from Judaea to Syria-Palestina, a name that became common in non-Jewish literature.
It seems clear that by choosing a seemingly neutral name—one juxtaposing that of a neighboring province with the revived name of an ancient geographical entity (Palestine), already known from the writings of Herodotus—Hadrian was intending to suppress any connection between the Jewish people and that land.
[...] the word zindiq/zandik was initially applied in the Sassanid Empire to the Manichaeans as a pejorative epithet [...]
Although the word zindīq/zandik was initially, in the Sassanid Empire, applied to Manichaeans as a pejorative epithet, by the time of the Islamic Epoch its usage had broadened and was loosely applied to Gnostic Dualists, agnostics, atheists, and even to free thinkers and libertines. Eventually in the later period, even up to the present time, 'zindīq' came to be synonymous with 'irreligious'.
2.JPG/1280px-GenocidePortalLogo(ESR)2.JPG){kind=small}
{{cite news}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch; 19 October 2020 suggested (help)[I]t is doubtlessly appropriate—probably even important—to understand the German suppression of the Maji-Maji Revolt as genocidal.
If the German command's strategy was to destroy entire settlements (crops, harvests, and food), kill civilians along with combatants, coerce the surrender of entire groups through deliberate starvation, and to intentionally deprive ethnic groups of the leadership that was crucial to their survival — then Germany's conduct in East Africa deserves the label of genocide.
It is this sudden acceleration, this abrupt change from the discourse of 'defensive warfare' and 'merciful civilization' to that of 'offensive warfare' and of genocide, which is perhaps the most distinctive mark of the literature of the Argentine frontier.
Date range of image: 1492 to 1514
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of July 2024 (link){{cite web}}: CS1 maint: postscript (link)Ten days after President McKinley's death, the residents of Balangiga, a tiny village 400 miles southeast of Manila, attacked the local U.S. garrison. While U.S. soldiers ate breakfast, the church bells rang a signal. Filipinos brandishing machetes emerged from their hiding places. Forty-eight Americans, two-thirds of the garrison, were butchered, in what is called the Balangiga massacre. On the orders of General Jacob H. Smith, U.S. troops retaliated against the entire island (600 square miles) of Samar where Balangiga is located. The exchange is known because of two courts-martial: one of Waller, who was later court-martialed for ordering or allowing the execution of a dozen Filipino bearers, and the other of Gen. Jacob H. Smith, who was actually court-martialed for giving that order. The jury is out as to what extent that particular order was carried out, because Littleton Waller actually countermanded it to his= own men and said "Captain David Porter, I've had instructions to kill everyone over ten years old. But we are not making war on women =and children, only on men capable of bearing arms. Keep that in mind no matter what other orders you receive." Undoubtedly, some men did commit atrocities regardless of Waller's commands.PBS documentary "Crucible of Empire".
By the end of the operation, the estimated 600 Muslims in Bud Daju were wiped out.
The clarity and intention and precision and thoroughness of execution that Holquist documents in this episode are the same features one would stress in labeling the event an instance of genocide according to Lemkin's definition
In what was the first modern genocide on European soil – fifty years before Turkey's Armenians were butchered, ninety years before the holocaust – perhaps as many as 300,000 Circassians died from hunger, violence, drowning and disease when Russia expelled them from their lands on their final defeat in 1864.
... with one estimate showing that the indigenous population of the entire north-western Caucasus was reduced by a massive 94 per cent". Text of citation: "The estimates of Russian historian Narochnitskii, in Richmond, ch. 4, p. 5. Stephen Shenfield notes a similar rate of reduction with less than 10 per cent of the Circassians (including the Abkhazians) remaining. (Stephen Shenfield, "The Circassians: A Forgotten Genocide?", in The Massacre in History, p. 154.)
It is unlikely that it was an agreed signal for a massacre planned in advance - a highly dubious plan, whether attributed to the Queen Mother (by Protestant sources) or to Parisian Catholics.
{{cite journal}}: Missing or empty |title= (help)A po sim" pravilam" i obshirnyy torgovyy gorod" Brody, napolnennyy pochti odnimi Zhidami, ostavlen" v" prezhney svobodѣ i tsѣlosti, yako priznannyy ot" Ruskikh" zhiteley poleznym" dlya ikh" oborotov" i zarabotkov", a tol'ko vzyata ot" Zhidov" umѣrennaya kontributsíya suknami, polotnami i kozhami dlya poshit'ya reyestrovomu voysku mundirov" i obuvi, da dlya prodovol'stvíya voysk" nѣkotoraya provizíya.А по симъ правиламъ и обширный торговый городъ Броды, наполненный почти одними Жидами, оставленъ въ прежней свободѣ и цѣлости, яко признанный отъ Рускихъ жителей полезнымъ для ихъ оборотовъ и заработковъ, а только взята отъ Жидовъ умѣренная контрибуція сукнами, полотнами и кожами для пошитья реестровому войску мундировъ и обуви, да для продовольствія войскъ нѣкоторая провизія. [And according to these rules, the vast trading city of Brody, filled almost exclusively with Jews, was left in its former freedom and integrity, as recognized by the Russian inhabitants as useful for their turnover and earnings, and only a moderate indemnity was taken from the Jews in cloth, linen and leather for sewing to the registered army uniforms and shoes, and some provisions for feeding the troops.]
Bogdan Chmelnitzki leads Cossack uprising against Polish rule; 100,000 Jews are killed and hundreds of Jewish communities are destroyed
The peasants of Ukraine rose up in 1648 under a petty aristocrat Bogdan Chmielnicki. ... It is estimated that 100,000 Jews were massacred and 300 of their communities destroyed.
Moreover, Poles must have been keenly aware of the massacre of Jews in 1768 and even more so as the result of the much more widespread massacres (approximately 100,000 dead) of the earlier Chmielnicki pogroms during the preceding century.
... as many as 100,000 Jews were murdered throughout the Ukraine by Bogdan Chmielnicki's Cossack soldiers on the rampage.
A series of massacres perpetrated by the Ukrainian Cossacks under the leadership of Bogdan Chmielnicki saw the death of up to 100,000 Jews and the destruction of perhaps 700 communities between 1648 and 1654 ...
In response to Poland having taken control of much of the Ukraine in the early seventeenth century, Ukrainian peasants mobilized as groups of cavalry, and these "cossacks" in the Chmielnicki uprising of 1648 killed an estimated 100,000 Jews.
Is there not a difference in nature between Hitler's extermination of three million Polish Jews between 1939 and 1945 because he wanted every Jew dead and the mass murder 1648–49 of 100,000 Polish Jews by General Bogdan Chmielnicki because he wanted to end Polish rule in the Ukraine and was prepared to use Cossack terrorism to kill Jews in the process?
... massacring an estimated one hundred thousand Jews as the Ukrainian Bogdan Chmielnicki had done nearly three centuries earlier.
This situation changed for the worse in 1648–49, the years in which the Chmelnicki massacres took place. These persecutions, which swept over a large part of the Polish Commonwealth, wrought havoc with the Jewry of that country. Many Jewish communities were practically annihilated by the ruthless Cossack bands, and many more were disintegrated by the flight of their members to escape the enemy... The Jews of the Ukraine, Podolia and Eastern Galicia bore the brunt of the massacres. It is estimated that about two hundred thousand Jews were killed in these provinces during the fatal years of 1648–49.
...carried out in 1648 and 1649 by the Cossacks of the Ukraine, led by Bogdan Chmielnicki. The anti-Semitic outburst took the lives of from 150,000 to 200,000 Jews.
Between 100,000–500,000 Jews were murdered by the Cossacks during the Chmielnicki massacres.
After defeating the Polish army, the Cossacks joined with the Polish peasantry, murdering over 100,000 Jews.
{{cite book}}: Missing or empty |title= (help)[full citation needed]In 1648–55 the Cossack under Bogdan Chmielnicki (1593–1657) joined with the Tartars in the Ukraine to rid themselves of Polish rule... Before the decade was over, more than 100,000 Jews had been slaughtered.
By the time the Cossacks and the Poles signed a peace treaty in 1654, 700 Jewish communities had been destroyed and more than 100,000 Jews killed.
Finally, in the spring of 1648, under the leadership of Bogdan Chmielnicki (1595–1657), the Cossacks revolted in the Ukraine against Polish Rule. ... Although the exact number of Jews massacred is unknown, with estimates ranging from 40,000 to 100,000 ...
Even when there was mass destruction, as in the Chmielnicki uprising in 1648, the violence against Jews, where between 40000 and 100000 Jews were murdered ...
A lower estimate puts the Jewish pogrom deaths in the Ukraine, 1648–56, at 56,000.
Oliver Cromwell offered the Irish Catholics a choice between genocide and forced mass population transfer. They could go 'To Hell or to Connaught!'
The massacres by Catholics of Protestants, which occurred in the religious wars of the 1640s, were magnified for propagandist purposes to justify Cromwell's subsequent genocide.
It was to be the justification for Cromwell's genocidal campaign and settlement.
Incorporating a global-comparative perspective on the genocide of the last half-millenium has enabled important advances in the understanding of events central to the genocide studies field – such as the process of Ottoman imperial dissolution, reciprocal genocidal killing (during the "Unweaving" in the Balkans)... The human toll of this "Great Unweaving," from Greece's independence war in the early nineteenth century to the final Balkan wars of 1912–1913, was enormous. Hundreds of thousands of Ottoman Muslims were massacred in the secessionist drive…
According to Serbian Social Democrat politician Kosta Novakovic, from October 1912 to the end of 1913, the Serbo-Montenegrin regime exterminated more than 120,000 Albanians of all ages, and forcibly expelled more than 50,000 Albanians to the Ottoman Empire and Albania.
120,000-270,000 Albanians were killed and approximately 250,000 Albanians were expelled between 1912 and 1914.
... estimated population for the year 1769 ... Nationwide by this time only about one-third of one percent of America's population—250,000 out of 76,000,000 people—were natives. The worst human holocaust the world had ever witnessed ... finally had leveled off. There was, at last, almost no one left to kill.
The Holocaust is commonly defined as the murder of more than 5,000,000 Jews by the Germans in World War II.