stringtranslate.com

Доколумбова эпоха

Храм Кукулькана индейцев майя (вверху), солнечный камень ацтеков (в центре) и город инков Мачу-Пикчу (внизу) являются одними из старейших сохранившихся объектов доколумбовой цивилизации.

В истории Америки доколумбовая эпоха , также известная как доконтактная эпоха , охватывает период от первоначального заселения Америки в верхнем палеолите до начала европейской колонизации , которая началась с плавания Христофора Колумба в 1492 году. Эта эпоха охватывает историю коренных культур до значительного европейского влияния, которое в некоторых случаях произошло лишь через десятилетия или даже столетия после прибытия Колумба.

В доколумбовую эпоху многие цивилизации развивали постоянные поселения, города, сельскохозяйственные практики, гражданскую и монументальную архитектуру, крупные земляные сооружения и сложные общественные иерархии. Некоторые из этих цивилизаций пришли в упадок к моменту основания первых постоянных европейских колоний, примерно в конце 16-го — начале 17-го веков, [1] и известны в основном по археологическим исследованиям Америки и устным историям. Другие цивилизации, современные колониальному периоду, были задокументированы в европейских отчетах того времени. Например, цивилизация майя сохраняла письменные записи, которые часто уничтожались христианскими европейцами, такими как Диего де Ланда , которые считали их языческими , но стремились сохранить историю коренных народов. Несмотря на разрушение, сохранилось несколько оригинальных документов, а другие были переписаны или переведены на испанский язык, что предоставило современным историкам ценную информацию о древних культурах и знаниях.

Историография

До развития археологии в XIX веке историки доколумбового периода в основном интерпретировали записи европейских завоевателей и рассказы ранних европейских путешественников и антикваров. Только в XIX веке работа таких людей, как Джон Ллойд Стивенс , Эдуард Селер и Альфред Модсли , а также таких учреждений, как Музей археологии и этнологии Пибоди Гарвардского университета , привела к переосмыслению и критике ранних европейских источников. В настоящее время научное изучение доколумбовых культур чаще всего основывается на научных и междисциплинарных методологиях. [2]

Генетика

Схематическая иллюстрация материнского генного потока в Берингию и из нее. Цвета стрелок соответствуют приблизительному времени событий и расшифрованы в цветной временной шкале. Первоначальное заселение Берингии (изображено светло-желтым цветом) сопровождалось застоем, после которого предки коренных американцев быстро распространились по всему Новому Свету, в то время как некоторые из материнских линий Берингии – C1a – распространились на запад. Более поздний (показан зеленым цветом) генетический обмен проявляется в обратной миграции A2a в Сибирь и распространении D2a в северо-восточную Америку, что произошло после первоначального заселения Нового Света.
Схематическая иллюстрация потока генов матери (мтДНК) в Берингию и из нее , от 25 000 лет назад до настоящего времени.

Гаплогруппа , наиболее часто ассоциируемая с генетикой коренных индейцев, — это гаплогруппа Y-хромосомы Q1a3a . [3] Исследователи обнаружили генетические доказательства того, что гаплогруппа Q1a3a существовала в Южной Америке по крайней мере с 18 000 г. до н. э. [4] ДНК Y-хромосомы , как и мтДНК , отличается от других ядерных хромосом тем, что большая часть Y-хромосомы уникальна и не рекомбинирует во время мейоза . Это приводит к тому, что историческую картину мутаций можно легко изучить. [5] Эта картина указывает на то, что коренные народы Америки пережили два очень отличительных генетических эпизода: первый — при первоначальном заселении Америки и второй — при европейской колонизации Америки . [6] [7] Первый является определяющим фактором для числа генных линий и основополагающих гаплотипов, присутствующих в современных коренных популяциях . [7]

Заселение Америки людьми происходило поэтапно от побережья Берингова моря , с первоначальной 20-тысячелетней остановкой в ​​Берингии для основателей . [8] [9] Разнообразие микросателлитов и распределение линии Y , характерное для Южной Америки, указывают на то, что некоторые популяции индейцев были изолированы с момента первоначальной колонизации региона. [10] Однако популяции на-дене , инуитов и коренных жителей Аляски демонстрируют мутации гаплогруппы Q-M242 (Y-ДНК) и отличаются от других коренных народов с различными мутациями мтДНК. [11] [12] [13] Это говорит о том, что самые ранние мигранты в северные крайности Северной Америки и Гренландии произошли от более поздних популяций. [14]

Заселение Америки

Предполагается, что азиатские кочевые палеоиндейцы проникли в Америку через Берингов мост (Берингия), ныне Берингов пролив , и, возможно, вдоль побережья. Генетические доказательства, обнаруженные в унаследованной по материнской линии митохондриальной ДНК (мтДНК) коренных народов, подтверждают теорию о множественных генетических популяциях, мигрирующих из Азии. [15] [16] [17] Перейдя сухопутный мост, они двинулись на юг вдоль побережья Тихого океана [18] и через внутренний свободный ото льда коридор. [19] На протяжении тысячелетий палеоиндейцы распространялись по остальной части Северной и Южной Америки.

Точное время миграции первых людей в Америку является предметом многочисленных споров. [15] Одной из самых ранних идентифицируемых культур была культура Кловис , с памятниками, датируемыми примерно 13 000 лет назад. [20] Однако были заявлены более старые памятники, датируемые 20 000 лет назад. Некоторые генетические исследования оценивают колонизацию Америки между 40 000 и 13 000 лет назад. [21] Хронология моделей миграции в настоящее время делится на два общих подхода. Первый — теория короткой хронологии , в которой первое движение за пределы Аляски в Америку произошло не ранее 14 000–17 000 лет назад, за которым последовали последовательные волны иммигрантов. [22] [23] [24] [25] Второе убеждение — это теория длинной хронологии , которая предполагает, что первая группа людей вошла в полушарие гораздо раньше, возможно, 50 000–40 000 лет назад или раньше. [26] [27] [28] [29]

Артефакты, найденные как в Северной, так и в Южной Америке, датируются 14 000 лет назад, [30] и, соответственно, предполагается, что люди достигли мыса Горн на южной оконечности Южной Америки к этому времени. В этом случае инуиты прибыли бы отдельно и гораздо позже, вероятно, не более 2000 лет назад, двигаясь по льду из Сибири на Аляску.

Северная Америка

Каменный и архаический периоды

Упрощенная карта методов жизнеобеспечения в Америке в 1000 г. до н.э.
  охотники-собиратели
  простые фермерские общества
  сложные сельскохозяйственные общества (племенные вождества или цивилизации )

Климат Северной Америки был нестабильным, так как ледниковый период отступил во время литической стадии . Он окончательно стабилизировался около 10 000 лет назад; климатические условия тогда были очень похожи на сегодняшние. [31] В течение этого периода времени, примерно около архаического периода , были идентифицированы многочисленные археологические культуры .

Каменный период и ранний архаический период

Нестабильный климат привел к широкомасштабной миграции, и ранние палеоиндейцы вскоре распространились по всей Америке, разделившись на сотни культурно различных племен. [32] Палеоиндейцы были охотниками-собирателями , вероятно, характеризовались небольшими мобильными группами, состоящими примерно из 20-50 членов большой семьи. Эти группы перемещались с места на место по мере истощения предпочтительных ресурсов и поиска новых поставок. [33] В течение большей части палеоиндейского периода группы, как полагают, существовали в основном за счет охоты на ныне вымерших гигантских наземных животных, таких как мастодонт и древний бизон . [34] Палеоиндейские группы носили с собой различные орудия труда, включая отличительные наконечники метательных снарядов и ножи, а также менее отличительные орудия для разделки туш и соскабливания шкур.

Огромность североамериканского континента и разнообразие его климата, экологии , растительности , фауны и рельефа привели к тому, что древние народы объединились во множество различных языковых и культурных групп. [35] Это отражено в устных историях коренных народов, описанных широким спектром традиционных историй о сотворении мира , которые часто говорят о том, что данный народ живет на определенной территории с момента сотворения мира.

На протяжении тысяч лет палеоиндейцы одомашнивали, разводили и выращивали множество видов растений, включая культуры, которые сейчас составляют 50–60 % мирового сельского хозяйства. [36] В целом, арктические, субарктические и прибрежные народы продолжали жить как охотники и собиратели, в то время как сельское хозяйство было принято в более умеренных и защищенных регионах, что позволило резко увеличить численность населения. [31]

Средний архаический период

Основные культурные области доколумбовой Америки:      Арктический      Северо-Запад      Аридоамерика      Мезоамерика      Истмо-Колумбия      Карибский бассейн      Амазонка      Анды

После миграции или миграций прошло несколько тысяч лет, прежде чем возникли первые сложные общества, самые ранние из которых появились около семи-восьми тысяч лет назад. [ требуется ссылка ] Еще в 5500 году до нашей эры люди в Нижней долине Миссисипи в Монте-Сано и других местах в современных Луизиане , Миссисипи и Флориде строили сложные земляные курганы , вероятно, в религиозных целях. Начиная с конца двадцатого века археологи изучали, анализировали и датировали эти места, понимая, что самые ранние комплексы были построены обществами охотников-собирателей , люди которых занимали эти места на сезонной основе. [37] Уотсон-Брейк , большой комплекс из одиннадцати платформенных курганов, был построен в начале 3400 года до нашей эры и просуществовал более 500 лет. Это изменило более ранние предположения о том, что сложное строительство возникло только после того, как общества приняли сельское хозяйство и стали оседлыми, со стратифицированной иерархией и, как правило, керамикой. Эти древние люди организовали строительство сложных проектов курганов в рамках другой социальной структуры.

Поздний архаический период

Художественная реконструкция мыса Поверти , 1500 г. до н.э.

До точной датировки Уотсон-Брэйк и подобных мест старейшим комплексом курганов считался Поверти-Пойнт , также расположенный в долине Нижней Миссисипи . Построенный около 1500 г. до н. э., он является центральным элементом культуры, охватывающей более 100 мест по обе стороны Миссисипи . Место Поверти-Пойнт имеет земляные укрепления в форме шести концентрических полукругов, разделенных радиальными проходами, вместе с несколькими курганами. Весь комплекс имеет почти милю в поперечнике.

Строительство курганов продолжили последующие культуры, которые также построили многочисленные памятники в долинах рек Миссисипи и Огайо , добавив курганы-чучела , конические и гребневые курганы, а также другие формы.

Период лесной зоны

Курганы Хоупвелл из группы Маунд-Сити в Огайо

Период Вудленда североамериканских доколумбовых культур продолжался примерно с 1000 г. до н. э. по 1000 г. н. э. Термин был введен в 1930-х годах и относится к доисторическим местам между архаическим периодом и миссисипскими культурами . Культура Адена и последовавшая за ней традиция Хоупвелла в этот период построили монументальную земляную архитектуру и создали охватывающие континент торговые и обменные сети.

Этот период считается стадией развития без каких-либо масштабных изменений за короткий период, но вместо этого имеет непрерывное развитие каменных и костяных орудий, кожевенной обработки, текстильного производства, производства инструментов, земледелия и строительства убежищ. Некоторые лесные народы продолжали использовать копья и атлатли до конца периода, когда их заменили луки и стрелы .

культура Миссисипи

Миссисипская культура была распространена на юго-востоке и среднем западе того, что сегодня является Соединенными Штатами, от Атлантического побережья до края равнин, от Мексиканского залива до Верхнего Среднего Запада, хотя наиболее интенсивно в районе вдоль реки Миссисипи и реки Огайо . Одной из отличительных черт этой культуры было строительство комплексов больших земляных курганов и больших площадей, продолжая традиции строительства курганов более ранних культур. Они интенсивно выращивали кукурузу и другие культуры, участвовали в обширной торговой сети и имели сложное стратифицированное общество. Миссисипцы впервые появились около 1000 г. н. э., следуя и развиваясь из менее интенсивного в сельском хозяйстве и менее централизованного периода Вудленда. Крупнейшее городское поселение этих людей, Кахокия , расположенное недалеко от современного Ист-Сент-Луиса, штат Иллинойс , могло достигать численности населения более 20 000 человек. Другие вождества были построены по всему юго-востоку, и их торговые сети достигали Великих озер и Мексиканского залива. На пике своего развития, между XII и XIII веками, Кахокия была самым густонаселенным городом в Северной Америке. (Более крупные города существовали в Мезоамерике и Андах.) Монахи-Маунд , главный церемониальный центр Кахокии, остается крупнейшим земляным сооружением доисторической Америки . Культура достигла своего пика примерно в 1200–1400 годах н. э., и в большинстве мест она, по-видимому, находилась в упадке до прибытия европейцев. [ необходима цитата ]

Многие народы Миссисипи были встречены экспедицией Эрнандо де Сото в 1540-х годах, в основном с катастрофическими результатами для обеих сторон. В отличие от испанских экспедиций в Мезоамерику, которые завоевали огромные империи с относительно небольшим количеством людей, экспедиция де Сото скиталась по американскому Юго-Востоку в течение четырех лет, становясь все более измотанной, теряя больше людей и оборудования, и в конечном итоге прибыв в Мексику в размере, составляющем лишь часть ее первоначального размера. Однако местным жителям пришлось гораздо хуже, поскольку гибель от болезней, занесенных экспедицией, опустошила население и вызвала много социальных потрясений. К тому времени, когда европейцы вернулись сто лет спустя, почти все группы Миссисипи исчезли, и огромные участки их территории были фактически необитаемы. [38]

Древние пуэблоанцы

Дворец на скале в национальном парке Меса-Верде , штат Колорадо.

Пуэблоанцы-предки процветали в том, что сейчас является регионом Четырех Углов в Соединенных Штатах. Обычно предполагается, что культура пуэблоанцев-предков возникла в эпоху Раннего Баскетмейкера II в XII веке до н. э. Пуэблоанцы-предки были сложным оазисамериканским обществом, которое строило кивы , многоэтажные дома и многоквартирные дома из камня и самана, такие как Дворец Клифф в Национальном парке Меса-Верде в Колорадо и Великие дома в каньоне Чако , Нью-Мексико . Пуэблоанцы также построили систему дорог , которая простиралась от каньона Чако до каньона Куц в бассейне Сан-Хуан . [39] Пуэблоанцы-предки также известны как «анасази», хотя этот термин является спорным, поскольку современные народы пуэбло считают его уничижительным из-за того, что это слово восходит к слову навахо , означающему «враги предков». [40]

Хохокам

Хохокам процветали в пустыне Сонора на территории нынешнего американского штата Аризона и мексиканского штата Сонора . Хохокам отвечали за строительство ряда оросительных каналов, которые привели к успешному созданию Финикса, штат Аризона, через проект Солт-Ривер . Хохокам также основали сложные поселения, такие как Снейктаун , который служил важным коммерческим торговым центром. После 1375 года н. э. общество Хохокам распалось, и люди покинули свои поселения, вероятно, из-за засухи.

Моголлон

Могольон проживал на территории современных штатов Аризона , Нью-Мексико и Техас , а также Сонора и Чиуауа . Как и большинство других культур в Оазисамерике, Могольон строил сложные кивы и скальные жилища. В деревне Пакиме Могольон , как выяснилось, разместили загоны для алых ара , которые были завезены из Мезоамерики через торговлю. [41]

Синагуа

Синагуа были охотниками-собирателями и земледельцами, которые жили в центральной Аризоне. Как и хохокамы, они строили кивы и большие дома, а также площадки для игры в мяч . Некоторые из руин синагуа включают замок Монтесума , Вупатки и Тузигут .

Саладо

Саладо проживали в бассейне Тонто на юго-востоке Аризоны с 1150 года н. э. до 15 века. Археологические свидетельства свидетельствуют о том, что они торговали с далекими культурами, о чем свидетельствует наличие ракушек из Калифорнийского залива и перьев ара из Мексики. Большинство скальных жилищ, построенных Саладо, в основном расположены в Национальном памятнике Тонто .

ирокез

Ирокезская Лига Наций или «Люди Длинного Дома» была политически продвинутым, демократическим обществом, которое, как полагают некоторые историки, оказало влияние на Конституцию Соединенных Штатов , [42] [43] и Сенат принял резолюцию по этому поводу в 1988 году. [44] Другие историки оспаривают эту интерпретацию и считают, что влияние было минимальным или вообще не существовало, указывая на многочисленные различия между двумя системами и многочисленные прецеденты для конституции в европейской политической мысли. [45] [46] [47]

Калуса

Калуса были сложным парамаунтинством/королевством, которое проживало в южной части Флориды . Вместо сельского хозяйства экономика калуса опиралась на обильное рыболовство. Согласно испанским источникам, «королевский дом» в Маунд-Ки был достаточно большим, чтобы вместить 2000 человек. [48] Калуса в конечном итоге вымерли около 1750 года, поддавшись болезням, завезенным испанскими колонистами.

Уичито

Племя уичито представляло собой свободную конфедерацию, состоящую из оседлых земледельцев и охотников-собирателей, проживавших на востоке Великих равнин . Они жили в постоянных поселениях и даже основали город под названием Эцаноа , население которого составляло 20 000 человек. Город был в конечном итоге заброшен около 18 века после того, как его обнаружили испанские конкистадоры Хусепе Гутьеррес и Хуан де Оньяте .

Исторические племена

Когда прибыли европейцы, коренные народы Северной Америки имели широкий спектр образов жизни от оседлых, аграрных обществ до полукочевых обществ охотников-собирателей . Многие сформировали новые племена или конфедерации в ответ на европейскую колонизацию. Их часто классифицируют по культурным регионам , в общих чертах основанным на географии. Они могут включать следующее:

Многочисленные доколумбовые общества были оседлыми, например , тлинкиты , хайда , чумаши , манданы , хидатса и другие, а некоторые из них основали крупные поселения, даже города, например , Кахокия на территории современного Иллинойса .

Мезоамерика

Одна из пирамид на верхнем уровне Яшчилана

Мезоамерика — это регион, простирающийся от центральной Мексики на юг до северо-западной границы Коста-Рики , который дал начало группе стратифицированных, культурно связанных аграрных цивилизаций, охватывающих примерно 3000-летний период до визитов Христофора Колумба в Карибское море. Мезоамериканский — это прилагательное, обычно используемое для обозначения этой группы доколумбовых культур. Это относится к экологической области, занятой набором древних культур, которые разделяли религиозные верования, искусство, архитектуру и технологии в Америке на протяжении более трех тысяч лет. Между 2000 и 300 годами до н. э. в Мезоамерике начали формироваться сложные культуры. Некоторые из них созрели в передовые доколумбовые мезоамериканские цивилизации, такие как ольмеки , теотиуакан , майя , сапотеки , микстеки , уастеки , пурепеча , тольтеки и мешики / ацтеки . Цивилизация Мексики также известна как Тройственный союз ацтеков, поскольку они представляли собой три небольших королевства, свободно объединенных вместе. [49]

Атланты в Туле , Идальго

Этим коренным цивилизациям приписывают множество изобретений: строительство пирамидальных храмов, математику , астрономию , медицину, письменность, высокоточные календари , изящные искусства , интенсивное сельское хозяйство, инженерию , калькулятор на счетах и ​​сложную теологию . Они также изобрели колесо, но оно использовалось исключительно как игрушка. Кроме того, они использовали самородную медь , серебро и золото для металлообработки.

Архаичные надписи на скалах и каменных стенах по всей северной Мексике (особенно в штате Нуэво-Леон ) демонстрируют раннюю склонность к счету. Их система счисления была основана на 20 и включала ноль . Эти ранние отметки счета были связаны с астрономическими событиями и подчеркивают влияние, которое астрономическая деятельность оказывала на мезоамериканских людей до прибытия европейцев. Многие из более поздних мезоамериканских цивилизаций тщательно строили свои города и церемониальные центры в соответствии с определенными астрономическими событиями.

Крупнейшие города Мезоамерики, такие как Теотиуакан , Теночтитлан и Чолула , были одними из крупнейших в мире. Эти города росли как центры торговли, идей, церемоний и теологии, и они распространяли свое влияние на соседние культуры в центральной Мексике.

В то время как многие города-государства, королевства и империи конкурировали друг с другом за власть и престиж, можно сказать, что в Мезоамерике было пять основных цивилизаций: ольмеки, теотиуакан, тольтеки, мешики и майя. Эти цивилизации (за исключением политически раздробленных майя) распространили свое влияние по всей Мезоамерике — и за ее пределы — как никакие другие. Они консолидировали власть и распределили влияние в вопросах торговли, искусства, политики, технологий и теологии. Другие региональные игроки власти заключали экономические и политические союзы с этими цивилизациями на протяжении 4000 лет. Многие воевали с ними, но почти все народы оказывались в одной из их сфер влияния.

Региональные коммуникации в древней Мезоамерике были предметом значительных исследований. Имеются свидетельства торговых путей, начинающихся на севере Мексиканского Центрального плато и спускающихся к побережью Тихого океана. Эти торговые пути и культурные контакты затем продолжались до Центральной Америки . Эти сети работали с различными перерывами с доольмекских времен и до позднего классического периода (600–900 гг. н. э.).

цивилизация ольмеков

Самая ранняя известная цивилизация в Мезоамерике — ольмеки. Эта цивилизация создала культурный план, которому следовали все последующие коренные цивилизации в Мексике. Доольмекская цивилизация началась с производства керамики в изобилии, около 2300 г. до н. э. в дельте реки Грихальва . Между 1600 и 1500 г. до н. э. началась цивилизация ольмеков, с консолидации власти в их столице, месте, сегодня известном как Сан-Лоренсо-Теночтитлан, недалеко от побережья на юго-востоке Веракруса . [50] Влияние ольмеков распространилось по всей Мексике, в Центральную Америку и вдоль Мексиканского залива . Они изменили мышление многих народов в сторону нового способа правления, пирамидальных храмов, письма, астрономии, искусства, математики, экономики и религии. Их достижения проложили путь цивилизации майя и цивилизациям в центральной Мексике.

Цивилизация Теотиуакана

Упадок ольмеков привел к вакууму власти в Мексике. Из этого вакуума возник Теотиуакан, впервые заселенный в 300 г. до н. э. К 150 г. н. э. Теотиуакан вырос, став первым настоящим мегаполисом того, что сейчас называется Северной Америкой. Теотиуакан установил новый экономический и политический порядок, никогда ранее не виданный в Мексике. Его влияние распространилось по всей Мексике в Центральную Америку, основав новые династии в городах майя Тикаль , Копан и Каминальхуйу . Влияние Теотиуакана на цивилизацию майя невозможно переоценить: он преобразовал политическую власть, художественные изображения и характер экономики. В городе Теотиуакан проживало разнообразное и космополитичное население. В городе были представлены большинство региональных этнических групп Мексики, например, сапотеки из региона Оахака. Они жили в многоквартирных домах, где занимались своими ремеслами и вносили вклад в экономическое и культурное процветание города. Экономическое влияние Теотиуакана также сказалось на районах северной Мексики. Это был город, монументальная архитектура которого отражала монументальную новую эпоху в мексиканской цивилизации, политическая власть которого упала около 650 г. н. э., но культурное влияние которого сохранялось большую часть тысячелетия, примерно до 950 г. н. э.

Архитектура майя в Ушмале

цивилизация майя

Современное величие Теотиуакана было величием цивилизации майя. Период между 250 и 650 гг. н. э. был временем интенсивного расцвета достижений цивилизации майя. Хотя многие города-государства майя так и не достигли политического единства на уровне центральномексиканских цивилизаций, они оказали огромное интеллектуальное влияние на Мексику и Центральную Америку. Майя построили некоторые из самых сложных городов на континенте и внесли новшества в математику, астрономию и календари. Майя также разработали единственную настоящую систему письма [ необходима ссылка ] родом из Америки, используя пиктограммы и слоговые элементы в форме текстов и кодексов, начертанных на камне, керамике, дереве или недолговечных книгах, сделанных из коры.

цивилизация уастеков

Уастеки были этнической группой майя , которая мигрировала на север к побережью Мексиканского залива. [51] Уастеки считаются отличными от цивилизации майя, поскольку они отделились от основной ветви майя около 2000 г. до н. э. и не обладали письменностью майя . [52] [53] Другие отчеты также предполагают, что уастеки мигрировали в результате краха классической цивилизации майя около 900 г. н. э.

Сапотекская цивилизация

Сапотеки были цивилизацией, которая процветала в долине Оахака с конца VI века до нашей эры до их падения от рук испанских конкистадоров. Город Монте-Альбан был важным религиозным центром для сапотеков и служил столицей империи с 700 г. до нашей эры по 700 г. нашей эры. Сапотеки сопротивлялись экспансии ацтеков, пока не были покорены в 1502 году ацтекским императором Ауицотлем . После испанского завоевания империи ацтеков сапотеки сопротивлялись испанскому правлению, пока король Косихопи I не сдался в 1563 году.

Цивилизация миштеков

Как и сапотеки, миштеки процветали в долине Оахака. Микстеки состояли из отдельных независимых королевств и городов-государств, а не из единой объединенной империи. В конечном итоге миштеки были завоеваны ацтеками до испанского завоевания. Микстеки увидели в испанском завоевании возможность освобождения и заключили соглашения с конкистадорами, которые позволили им сохранить свои культурные традиции, хотя относительно немногие слои сопротивлялись испанскому правлению.

Цивилизация тотонаков

Тотонакский город Семпоала .

Цивилизация тотонаков была сосредоточена в современных штатах Веракрус и Пуэбла . Тотонаки были ответственны за создание городов, таких как Эль-Тахин, как важных коммерческих торговых центров. Позже тотонаки помогли испанскому завоеванию империи ацтеков , как возможность освободиться от ацтекского военного империализма.

Цивилизация тольтеков

Цивилизация тольтеков была основана в VIII веке н. э. Империя тольтеков расширила свои политические границы на юг до полуострова Юкатан , включая город майя Чичен-Ица . Толтеки установили обширные торговые отношения с другими мезоамериканскими цивилизациями в Центральной Америке и пуэблоанами в современном Нью-Мексико . В постклассическую эпоху тольтеки потерпели последующий крах в начале XII века из-за голода и гражданской войны. [54] Цивилизация тольтеков была настолько влиятельной, что многие группы, такие как ацтеки, утверждали, что они произошли от них. [55] [56]

Цивилизация ацтеков/мексики/тройственного союза

Теночтитлан , столица империи ацтеков .

С упадком цивилизации тольтеков в долине Мехико наступила политическая раздробленность . В эту новую политическую игру претендентов на престол тольтеков вмешались аутсайдеры: мешики . Они также были народом пустыни, одной из семи групп, которые раньше называли себя «ацтеками» в память об Ацтлане , но они изменили свое название после многих лет миграции. Поскольку они не были из долины Мехико , их изначально считали грубыми и неотесанными в отношении цивилизации науа . С помощью политических маневров и свирепых боевых навыков им удалось править Мексикой в ​​качестве главы «Тройственного союза», в который входили два других города ацтеков, Тескоко и Тлакопан .

Мексиканцы, опоздавшие на центральное плато Мексики , тем не менее считали себя наследниками цивилизаций, которые им предшествовали. Для них искусство, скульптура, архитектура, гравюра, мозаика из перьев и календарь были завещаны бывшими жителями Тулы, тольтеками.

Мешика-ацтеки были правителями большей части центральной Мексики примерно к 1400 году (в то время как яки , кора и апачи командовали значительными регионами северной пустыни), подчинив большинство других региональных государств к 1470-м годам. На пике своего развития, в долине Мехико, где правила империя ацтеков, наблюдался рост населения, который включал почти миллион человек в поздний ацтекский период (1350–1519). [57]

Их столица, Теночтитлан , является местом современного Мехико . На пике своего развития это был один из крупнейших городов мира с населением, оцениваемым в 200 000–300 000 человек. [58] Рынок, созданный там, был крупнейшим из когда-либо виденных конкистадорами по прибытии.

Цивилизация тарасков/пурепеча

Первоначально земли, которые когда-нибудь войдут в состав могущественной империи тарасков, были заселены несколькими независимыми общинами. Однако около 1300 года первый касонци, тариакури, объединил эти общины и построил из них одну из самых развитых цивилизаций в Мезоамерике. Их столица в Цинцунцане была лишь одним из многих городов — под его контролем находилось еще девяносто. Империя тарасков была одной из крупнейших в Центральной Америке, поэтому неудивительно, что они регулярно вступали в конфликт с соседней империей ацтеков . Из всех цивилизаций в ее районе империя тарасков была самой выдающейся в металлургии, используя медь, серебро и золото для создания таких предметов, как инструменты, украшения и даже оружие и доспехи. Бронза также использовалась. Великие победы тарасков над ацтеками нельзя недооценивать. Почти каждая война, в которой они участвовали, заканчивалась победой тарасков. Поскольку империя тарасков имела мало связей с бывшей империей тольтеков , они также были довольно независимы в культурном отношении от своих соседей. Однако ацтеки, тлашкальтеки , ольмеки, миштеки, майя и другие были очень похожи друг на друга. Это потому, что им всем непосредственно предшествовали толтеки, и поэтому они разделяли почти идентичные культуры. Однако тараски обладали уникальной религией, а также другими вещами. [ неопределенно ]

Республика Тлакскала

Тлашкала была республикой и конфедерацией науа в центральной Мексике. Тлашкальцы яростно сопротивлялись экспансии ацтеков во время Цветочных войн с тех пор, как ацтеки изгнали их из озера Тескоко . Позже тлашкальцы вступили в союз с испанскими конкистадорами под руководством Эрнана Кортеса , чтобы освободиться от ацтеков, и сумели успешно завоевать ацтеков с помощью конкистадоров. Испанцы вознаградили тлашкальцев за сохранение своей культуры и за их помощь в победе над ацтеками. Тлашкальцы снова помогли испанцам во время Микстонской войны и завоевания Гватемалы . [59]

Кускатлан

Кускатлан ​​был конфедерацией королевств и городов-государств Пипил , расположенных на территории современного Сальвадора . Согласно легенде, Кускатлан ​​был основан мигрантами-тольтеками во время краха классических майя примерно в 1200 году н. э. Во время испанского завоевания Сальвадора Кускатлан ​​был вынужден сдаться конкистадору Педро де Альварадо в 1528 году.

Ленка

Народ ленка состоял из нескольких отдельных многоязычных конфедераций и городов-государств на территории современных Сальвадора и Гондураса . Такие города, как Ярумела, были важными торговыми центрами для ленка. Во время испанского завоевания несколько лидеров ленка, такие как Лемпира, сопротивлялись обращению в христианство, в то время как другие мирно обращались.

Никарао

Никарао, ответвление народа пипил из Сальвадора, были племенной конфедерацией, которая процветала на территории современного Никарагуа . Предполагается, что миграция никарао привела к падению города Теотиуакан и города тольтеков Тула . Цивилизация никарао была уничтожена во время испанского завоевания Никарагуа в 1522 году.

Королевство Никойя

Королевство Никойя было выборной монархией, которая процветала на полуострове Никойя в Коста-Рике . [60] Оно существовало с 800 года н. э. до прибытия испанцев в 16 веке.

Южная Америка

Плот Муиска . Рисунок отсылает к церемонии легенды Эльдорадо .

К первому тысячелетию обширные тропические леса, горы, равнины и побережья Южной Америки были домом для миллионов людей. Оценки разнятся, но часто указываются 30–50 миллионов, а по некоторым оценкам — 100 миллионов. Некоторые группы образовали постоянные поселения. Среди этих групп были народы, говорящие на языке чибча (« муиска » или «муйска»), вальдивия, кимбайя , калима , культура марахоара и тайрона . Муиска в Колумбии , датируемые периодом Эррера , вальдивия в Эквадоре , кечуа и аймара в Перу и Боливии были четырьмя наиболее важными оседлыми индейскими группами в Южной Америке. С 1970-х годов на обезлесенных землях в тропических лесах Амазонки , Бразилия , были обнаружены многочисленные геоглифы , подтверждающие испанские рассказы о сложных и древних амазонских цивилизациях, таких как кухикугу . [61] [62] Памятники в долине Упано на востоке современного Эквадора существовали раньше всех известных сложных амазонских обществ. [63]

Теория доколумбовых контактов через Южную часть Тихого океана между Южной Америкой и Полинезией получила поддержку нескольких линий доказательств, хотя надежное подтверждение остается неуловимым. Распространение человеческими агентами было выдвинуто для объяснения доколумбового присутствия в Океании нескольких видов культурных растений, произрастающих в Южной Америке, таких как бутылочная тыква ( Lagenaria siceraria ) или батат ( Ipomoea batatas ). Прямых археологических доказательств таких доколумбовых контактов и транспорта не обнаружено. Сходства, отмеченные в названиях съедобных корнеплодов в языках маори и эквадорских («кумари»), а также меланезийских и чилийских («гадду»), оказались неубедительными. [64]

В статье 2007 года, опубликованной в PNAS, были выдвинуты ДНК и археологические доказательства того, что одомашненные куры были завезены в Южную Америку через Полинезию к поздним доколумбовым временам. [65] Эти результаты были оспорены более поздним исследованием, опубликованным в том же журнале, которое поставило под сомнение использованную калибровку датирования и представило альтернативные анализы мтДНК , которые не согласуются с полинезийским генетическим происхождением. [66] Происхождение и датирование остаются открытым вопросом. Произошли ли ранние полинезийско-американские обмены, не было обнаружено убедительного человеческого генетического, археологического, культурного или лингвистического наследия такого контакта.

цивилизация Норте-Чико

Древний город Карал

На северо-центральном побережье современного Перу , Норте Чико или Карал-Супе (как известно в Перу) была цивилизация, которая возникла около 3200 г. до н. э. (одновременно с ростом урбанизма в Месопотамии ). [49] Она имела кластер крупных городских поселений, из которых Священный город Карал в долине Супе является одним из крупнейших и наиболее изученных мест. Цивилизация не знала машин или керамики, но все же умудрялась развивать торговлю, особенно хлопком и сушеной рыбой. Это было иерархическое общество, которое управляло своими экосистемами и имело межкультурный обмен. Ее экономика сильно зависела от сельского хозяйства и рыболовства на близлежащем побережье. [67] Она считается одной из колыбелей цивилизации в мире [49] , а Карал-Супе является старейшей известной цивилизацией в Америке . [68]

культура Вальдивии

Культура Вальдивия была сосредоточена на побережье Эквадора . Их существование было недавно обнаружено археологическими находками. Их культура является одной из старейших, обнаруженных в Америке, охватывающей период с 3500 по 1800 год до н. э. Вальдивия жили в сообществе домов, построенных по кругу или овалу вокруг центральной площади. Они были оседлыми людьми, которые жили за счет земледелия и рыболовства, хотя иногда они охотились на оленей. Из найденных останков ученые определили, что вальдивийцы выращивали кукурузу , фасоль , тыкву , маниоку , перец чили и хлопчатник , последний из которых использовался для изготовления одежды. Керамика Вальдивии изначально была грубой и практичной, но со временем она стала эффектной, изящной и большой. Они обычно использовали красные и серые цвета, а полированная темно-красная керамика характерна для периода Вальдивии. В своих керамических и каменных работах культура Вальдивии демонстрирует прогресс от самых простых до гораздо более сложных работ.

Народ каньяри

Каньяри были коренными жителями современных эквадорских провинций Каньяр и Асуай . Они были сложной цивилизацией с развитой архитектурой и сложными религиозными верованиями. Инки уничтожили и сожгли большую часть их останков. Старый город Каньяри был заменен дважды, сначала городом инков Тумебамба , а затем на том же месте колониальным городом Куэнка . Город также считался местом расположения Эльдорадо , города золота из мифологии Колумбии.

Каньяри были наиболее известны тем, что отражали вторжение инков с ожесточенным сопротивлением в течение многих лет, пока не пали под натиском Тупака Юпанки . Многие из их потомков все еще присутствуют в Каньяре. Большинство не смешивались с колонистами и не стали метисами.

Цивилизация Чавин

Музей Ларко хранит крупнейшую частную коллекцию произведений доколумбового искусства. Лима , Перу .

Чавин, перуанская дописьменная цивилизация, создала торговую сеть и развила сельское хозяйство к 900 г. до н. э., согласно некоторым оценкам и археологическим находкам. Артефакты были найдены в месте под названием Чавин в современном Перу на высоте 3177 метров (10 423 фута). Цивилизация Чавин существовала с 900 по 300 г. до н. э.

конфедерация муиска

Сообщества , говорящие на языке чибча, были самыми многочисленными, территориально наиболее протяженными и социально-экономически развитыми из доиспанских колумбийцев. К 8 веку коренные народы основали свою цивилизацию в северных Андах . В какой-то момент чибча занимали часть того, что сейчас является Панамой , и высокие равнины Восточной Сьерры Колумбии .

Районы, которые они занимали в Колумбии, были современными департаментами Сантандер (Северный и Южный), Бояка и Кундинамарка . Именно здесь были развиты первые фермы и отрасли промышленности. Здесь также зародилось движение за независимость. В настоящее время это самые богатые районы в Колумбии. Чибча развили самую густонаселенную зону между регионом майя и империей инков . Наряду с кечуа в Перу и аймара в Боливии , чибча восточных и северо-восточных нагорий Колумбии развили самую заметную культуру среди оседлых коренных народов Южной Америки.

В колумбийских Андах чибча состояли из нескольких племен, говоривших на схожих языках (чибча). Среди них были следующие: муиска , гуане , лаче , кофан и читарерос .

Конфедерация Тайрона

Сьюдад-Пердида («Затерянный город»)

Цивилизация тайрона процветала в горном хребте Сьерра-Невада-де-Санта-Марта на севере Колумбии . Исследования показывают, что цивилизация процветала с I века н. э. до прибытия испанцев в XVI веке. Потомки тайрона, такие как коги, были одной из немногих коренных групп в Америке, которые избежали полного колониального завоевания и сохранили большую часть своих коренных культур.

Цивилизация Моче

Моче процветали на северном побережье Перу примерно с 100 по 800 гг. н. э. Наследие Моче прослеживается в их сложных захоронениях. Некоторые из них были недавно раскопаны Кристофером Б. Доннаном из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе совместно с Национальным географическим обществом .

Будучи искусными ремесленниками, моче были технологически развитым народом. Они торговали с далекими народами, такими как майя. То, что было изучено о моче, основано на изучении их керамической посуды; резьба раскрывает детали их повседневной жизни. В музее Ларко в Лиме , ​​Перу, есть обширная коллекция такой керамики. Она показывает, что люди практиковали человеческие жертвоприношения , имели ритуалы питья крови и что их религия включала в себя нерепродуктивные сексуальные практики (такие как фелляция ).

Империя Уари

Империя Уари находилась в западной части Перу и существовала с 6 по 11 век. Уари , как называлась бывшая столица, находится в 11 км (6,8 миль) к северо-востоку от города Аякучо . Этот город был центром цивилизации, которая охватывала большую часть высокогорья и побережья Перу. Наиболее хорошо сохранившимися остатками, помимо руин Уари , являются недавно обнаруженные руины Северного Уари около города Чиклайо и Серро-Баул в Мокегуа . Также хорошо известны руины Уари Пикильякта («Блошиный город»), расположенные недалеко к юго-востоку от Куско по пути к озеру Титикака .

Империя Тиуанако

Ворота Солнца в Тиуанако

Империя Тиуанако была основана в западной Боливии и простиралась на территорию современных Перу и Чили с 300 по 1000 г. н. э. Тиуанако признана андскими учеными одной из важнейших южноамериканских цивилизаций до зарождения империи инков в Перу; она была ритуальной и административной столицей крупной государственной власти в течение приблизительно пятисот лет. Руины древнего города-государства находятся недалеко от юго-восточного берега озера Титикака в муниципалитете Тиуанако , провинция Ингави , департамент Ла-Пас , примерно в 72 километрах (45 милях) к западу от Ла-Паса .

Империя инков

Имея свою столицу в большом городе в форме пумы Куско , Перу, цивилизация инков доминировала в регионе Анд с 1438 по 1533 год. Известная как Тауантинсуйу , или «земля четырех регионов», на языке кечуа , цивилизация инков была весьма самобытной и развитой. Правление инков распространялось почти на сотню языковых или этнических общин, около 9-14 миллионов человек, связанных дорожной системой протяженностью 40 000 километров . Города строились с использованием точной каменной кладки, возводились на многих уровнях горной местности. Террасное земледелие было полезной формой сельского хозяйства. Имеются свидетельства превосходной металлообработки и даже успешной хирургии головного мозга в цивилизации инков.

Знаменитый Мачу-Пикчу , символ цивилизации инков

королевства аймара

Королевства аймара представляли собой конфедерацию отдельных диархий, которая просуществовала с 1151 года после падения Тиуанако до 1477 года, когда они были завоеваны империей инков. Королевства аймара в основном располагались в Альтиплано в Боливии, а также в некоторых частях Перу и Чили .

Араваки и карибы

Археологи обнаружили свидетельства существования самых ранних известных жителей венесуэльской области в виде листовидных отщепов , а также рубящих и плоско -выпуклых скребковых орудий, обнаруженных на высоких речных террасах реки Педрегаль в западной Венесуэле . [69] Позднеплейстоценовые охотничьи артефакты, включая наконечники копий , происходят из похожего места на северо-западе Венесуэлы, известного как Эль-Хобо . Согласно радиоуглеродному датированию , они датируются периодом от 13 000 до 7000 г. до н. э. [70]

Taima-Taima , Yellow Muaco и El Jobo в Фальконе — вот некоторые из мест, где были обнаружены археологические материалы тех времен. [71] Эти группы сосуществовали с мегафауной, такой как мегатерий , глиптодонты и токсодонты .

Палафито , похожее на те, что видел Америго Веспуччи

Неизвестно, сколько людей проживало в Венесуэле до испанского завоевания ; возможно, около миллиона человек, [72] в дополнение к сегодняшним народам, были такие группы, как араваки , карибы и тимото-куикас . Численность значительно сократилась после завоевания, в основном из-за распространения новых болезней из Европы. [72] Существовало две основные оси север-юг доколумбового населения, производившие кукурузу на западе и маниок на востоке. [72] Большие части равнин Льянос возделывались с помощью комбинации подсечно-огневого и постоянного оседлого земледелия, в основном кукурузы и табака. [72] Коренные народы Венесуэлы уже сталкивались с сырой нефтью и асфальтом, которые просачивались через землю на поверхность. Известная местным жителям как мене , густая черная жидкость в основном использовалась в медицинских целях, как источник освещения и для конопачения каноэ. [73]

В XVI веке, когда началась испанская колонизация территории Венесуэлы, численность нескольких коренных народов, таких как мариче (потомки карибов ) , сократилась.

конфедерация Диагита

Руины Кильмеса в провинции Тукуман , Аргентина.

Диагита состояла из нескольких отдельных вождеств на северо-западе Аргентины . Культура Диагита возникла около 1000 г. н. э. после замены комплекса Лас-Анимас . [74] Диагита сопротивлялись испанскому колониализму во время войн Кальчаки , пока они не были вынуждены сдаться и подчиниться испанскому правлению в 1667 г. [75]

Таино

Народ таино был раздроблен на многочисленные вождества на Больших Антильских островах , архипелаге Лукаян и северных Малых Антильских островах . Таино были первым доколумбовым народом, с которым столкнулся Христофор Колумб во время своего путешествия в 1492 году. [76] Позже таино подверглись рабству со стороны испанских колонистов в рамках системы энкомьенд , пока в 1565 году их не признали фактически вымершими.

королевства Уэтар

Народ Уэтар был крупной этнической группой, проживавшей в Коста-Рике. Уэтар состоял из нескольких независимых королевств, таких как западное королевство, которым правил Гарабито , и восточное королевство, которым правили Эль-Гуарко и Корреке . После присоединения к испанской администрации потомки Уэтар в настоящее время проживают в резервации Китирриси .

Культура Марахоара

Культура Марахоара процветала на острове Марахо в устье реки Амазонки на севере Бразилии между 800 и 1400 годами н. э. Марахоара представляла собой сложное общество, которое строило курганы и возводило сложные поселения. Коренные жители этой области переняли методы крупномасштабного земледелия с использованием terra preta , что поддерживало сложные вождества. Исследования показывают, что цивилизация насчитывала около 100 000 жителей.

Кухикугу

Расположенный в коренном парке Шингу в Бразилии, Кухикугу состоял из городского комплекса, в котором проживало около 50 000 жителей и 20 поселений. Цивилизация, вероятно, была основана предками народа куикуро . Люди также строили дороги, мосты и траншеи для оборонительных целей и предположительно были фермерами, о чем свидетельствуют поля маниоки и использование terra preta . Как и большинство других амазонских цивилизаций, исчезновение Кухикугу в значительной степени было приписано болезням Старого Света, завезенным европейскими колонистами. [77]

Камбеба

Также известные как омагуа, умана и камбеба, камбеба являются коренным народом в бассейне реки Амазонки в Бразилии . Камбеба были густонаселенным, организованным обществом в поздней доколумбовой эпохе, чье население резко сократилось в первые годы Колумбовой биржи . Испанский исследователь Франсиско де Орельяна пересек реку Амазонку в 16 веке и сообщил о густонаселенных регионах, простирающихся на сотни километров вдоль реки. Эти популяции не оставили прочных памятников, возможно, потому, что они использовали местную древесину в качестве строительного материала, поскольку камень не был доступен на местном уровне. Хотя возможно, что Орельяна преувеличивал уровень развития среди амазонцев, их полукочевые потомки имеют странное отличие среди племенных коренных обществ наследственной, но безземельной аристократии . Археологические свидетельства выявили постоянное присутствие полуодомашненных садов, а также обширных территорий земель, обогащенных terra preta . Оба эти открытия, а также керамика Камбеба, обнаруженная на тех же археологических уровнях, свидетельствуют о том, что в этом районе существовала крупная и организованная цивилизация. [78]

Культуры долины Упано

В долине реки Упано на востоке Эквадора около 500 г. до н. э. культурами Упано и Киламопе было основано несколько городов. [79] [80] Города в долине Упано состояли из сельскохозяйственных обществ, которые выращивали такие культуры, как кукуруза , маниок и батат . Города пришли в упадок около 600 г. н. э. [81]

Развитие сельского хозяйства

Ранние жители Америки развивали сельское хозяйство, выращивая и разводя дикую кукурузу (кукурузу) от початков длиной 2–5 см (0,8–2,0 дюйма) до нынешних размеров, которые мы знаем сегодня. Картофель , маниока , помидоры , томатилло (очищенный зеленый помидор), тыква , перец чили , кабачки , фасоль , ананас , батат , зерновые киноа и амарант , какао-бобы , ваниль , лук , арахис , клубника , малина , черника , ежевика , папайя и авокадо были среди других растений, выращиваемых местными жителями. Более двух третей всех видов продовольственных культур, выращиваемых во всем мире, являются родными для Америки. [ требуется ссылка ]

Ранние коренные народы начали широко использовать огонь. Преднамеренное сжигание растительности было принято для имитации эффектов естественных пожаров, которые, как правило, очищали лесные подлески, тем самым облегчая путешествие и способствуя росту трав и ягодных растений, которые были важны как для еды, так и для лекарств. Это создало доколумбовые саванны Северной Америки . [82]

Хотя и не так широко, как в Афроевразии , у коренных американцев был домашний скот . Одомашненные индейки были распространены в Мезоамерике и некоторых регионах Северной Америки; они ценились за свое мясо, перья и, возможно, яйца. Есть документальные свидетельства того, что мезоамериканцы использовали голых собак, особенно породу ксолоитцкуинтли , для получения мяса. Андские общества разводили лам и альпак для получения мяса и шерсти, а также в качестве вьючных животных . В Андах для получения мяса выращивали морских свинок . Игуаны и ряд диких животных, таких как олени и пекари , были еще одним источником мяса в Мексике, Центральной и северной части Южной Америки.

К 15 веку кукуруза была завезена из Мексики и выращивалась в заливе Миссисипи , вплоть до Восточного побережья Соединенных Штатов и на севере до южной Канады. Картофель употребляли инки, а шоколад — ацтеки.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Ранние европейские поселения в Северной Америке". Tripline . Получено 2017-05-06 .
  2. ^ Бернал, Ignition (1980). История мексиканской археологии: исчезнувшие цивилизации Средней Америки . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-5007-8008-4.
  3. ^ Бортолини, Мария-Катира; Сальцано, Франциско М.; Томас, Марк Г.; и др. (сентябрь 2003 г.). «Свидетельства Y-хромосомы для различных древних демографических историй в Америке». Американский журнал генетики человека . 73 (3): 524–539. doi :10.1086/377588. PMC 1180678. PMID  12900798 . 
  4. ^ Сепульведа, Пас и др. (2022). «Последовательности хромосомы Y человека из гаплогруппы Q раскрывают южноамериканское поселение до 18 000 лет назад и глубокое геномное влияние во время позднего дриаса». PLOS ONE . ​​17 (8): e0271971. Bibcode :2022PLoSO..1771971P. doi : 10.1371/journal.pone.0271971 . PMC 9385064 . PMID  35976870. 
  5. ^ Orgel, Leslie E. (2004). «Prebiotic chemistry and the origin of the RNA world» (PDF) . Critical Reviews in Biochemistry and Molecular Biology . 39 (2): 99–123. CiteSeerX 10.1.1.537.7679 . doi :10.1080/10409230490460765. PMID  15217990. S2CID  4939632. Архивировано (PDF) из оригинала 2022-10-09. 
  6. ^ Уэллс, Спенсер (2002). Путешествие человека: Генетическая одиссея. Random House. ISBN 978-0-8129-7146-0.
  7. ^ ab Tymchuk, Wendy (2008). "Узнайте больше о Y-ДНК гаплогруппе Q-M242". Genebase Systems. Архивировано из оригинала 22 июня 2010 г. Гаплогруппы определяются уникальными мутационными событиями, такими как однонуклеотидные полиморфизмы или SNP. Эти SNP отмечают ветвь гаплогруппы и указывают, что все потомки этой гаплогруппы в свое время имели общего предка. Мутации Y-ДНК SNP передавались от отца к сыну на протяжении тысяч лет. Со временем в гаплогруппе возникают дополнительные SNP, что приводит к появлению новых линий. Эти новые линии считаются субкладами гаплогруппы. Каждый раз, когда происходит новая мутация, в гаплогруппе появляется новая ветвь, а следовательно, и новый субклад. Гаплогруппа Q, возможно, самая молодая из 20 гаплогрупп Y-хромосомы, возникла из-за мутации SNP M242 у человека из гаплогруппы P, который, вероятно, жил в Сибири примерно за 15 000–20 000 лет до настоящего времени.
  8. ^ Виегас, Дженнифер. «Первые американцы выдержали 20 000-летнюю задержку». Discovery News . Архивировано из оригинала 13 марта 2012 г. Археологические свидетельства, по сути, признают, что люди начали покидать Берингию, направляясь в Новый Свет около 40 000 лет назад, но быстрое расширение в Северную Америку произошло только около 15 000 лет назад, когда лед буквально сломался
  9. ^ Тан, Кер (2008). «Новые поселенцы сделали 20-тысячелетний пит-стоп». Национальное географическое общество. Архивировано из оригинала 19 февраля 2008 г. Со временем потомки развили уникальную культуру — ту, которая отличалась от образа жизни первоначальных переселенцев в Азии, но которая содержала семена новых культур, которые в конечном итоге появились по всей Америке.
  10. ^ "Обзор знаний о субкладах гаплогруппы Q". Genebase Systems. 2009. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 г. Получено 22 ноября 2009 г.
  11. ^ Рулен, М. (ноябрь 1998 г.). «Происхождение на-дене». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 95 (23): 13994–13996. Bibcode : 1998PNAS ...9513994R. doi : 10.1073/pnas.95.23.13994 . PMC 25007. PMID  9811914. 
  12. ^ Зегура, Стивен Л.; Карафет, Татьяна М.; Животовский, Лев А.; Хаммер, Майкл Ф. (январь 2004 г.). «Высокоточные однонуклеотидные полиморфизмы и микросателлитные гаплотипы указывают на единичный недавний въезд Y-хромосом коренных американцев в Америку». Молекулярная биология и эволюция . 21 (1): 164–175. doi : 10.1093/molbev/msh009 . PMID  14595095.
  13. ^ Saillard, Juliette; Forster, Peter; Lynnerup, Niels; Bandelt, Hans-Jürgen; Nørby, Søren (сентябрь 2000 г.). "mtDNA Variation among Greenland Eskimos: The Edge of the Beringian Expansion". American Journal of Human Genetics . 67 (3): 718–726. doi :10.1086/303038. PMC 1287530. PMID 10924403.  Относительно более короткое время слияния всей гаплогруппы A2, включая общие субарктические ветви A2b (сибиряки и инуиты) и A2a (эскимосы и на-дене), вероятно, связано со вторичными расширениями гаплогруппы A2 из района Берингии, которые могли бы усреднить общую внутреннюю вариацию гаплогруппы A2 в Северной Америке. 
  14. ^ Torroni, Antonio; Schurr, Theodore G.; Yang, Chi-Chuan; et al. (январь 1992 г.). "Анализ митохондриальной ДНК коренных американцев указывает на то, что популяции америндов и наденов были основаны двумя независимыми миграциями". Genetics . 130 (1): 153–162. doi :10.1093/genetics/130.1.153. PMC 1204788 . PMID  1346260. Время расхождения для части наденов линии HaeIII np 663 составило около 6000–10000 лет. Следовательно, предковые надены мигрировали из Азии независимо и значительно позже, чем предки америндов. 
  15. ^ аб Стиннесбек, Вольфганг; Беккер, Джулия; Геринг, Фабио; Фрей, Эберхард; Гонсалес, Артуро Гонсалес; Фольмейстер, Йенс; Стиннесбек, Сара; Фрэнк, Норберт; Террасас Мата, Алехандро; Бенавенте, Марта Елена; Авилес Ольгин, Херонимо; Асевес Нуньес, Эухенио; Зелл, Патрик; Дейнингер, Майкл (30 августа 2017 г.). «Самые ранние поселенцы Мезоамерики относятся к позднему плейстоцену». ПЛОС ОДИН . 12 (8): e0183345. Бибкод : 2017PLoSO..1283345S. дои : 10.1371/journal.pone.0183345 . ISSN  1932-6203. PMC 5576649. PMID  28854194 . 
  16. ^ «Исследование подтверждает, что Берингов мост затопило позже, чем считалось ранее». Cyberwest . 31 июля 1996 г.
  17. ^ "Национальный заповедник Берингов мост". Система национальных парков.
  18. ^ Фладмарк, КР (январь 1979). «Маршруты: альтернативные коридоры миграции раннего человека в Северной Америке». American Antiquity . 44 (1): 55–69. doi :10.2307/279189. ISSN  0002-7316. JSTOR  279189. S2CID  162243347.
  19. ^ Мельцер, Дэвид Дж. (2009). Первые люди в новом мире: колонизация Америки ледникового периода . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-94315-5. OCLC  609850106.
  20. ^ Dillehay, Tom D. (2011-03-21). "Early Population Flows In the Western Hemisphere". В Holloway, Thomas H. (ред.). A Companion to Latin American History . John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-9164-0.
  21. ^ Уэллс, Спенсер; Рид, Марк (2002). Путешествие человека – Генетическая одиссея. Random House. С. 138–140. ISBN 0-8129-7146-9.
  22. ^ Лёвгрен, Стефан (13 марта 2008 г.). «Американские штаты заселились 15 000 лет назад, согласно исследованию». National Geographic News . Архивировано из оригинала 14 марта 2008 г.
  23. ^ Мельцер, Дэвид Дж. "Первые американцы". Encarta Online Encyclopedia . Microsoft. Архивировано из оригинала 21 октября 2009 г.
  24. ^ Фагундес, Нельсон Дж. Р.; Каниц, Рикардо; Экерт, Роберта; и др. (2008). «Геномика митохондриальной популяции подтверждает единое происхождение до Кловис с прибрежным маршрутом заселения Америки». Американский журнал генетики человека . 82 (3): 583–592. doi :10.1016/j.ajhg.2007.11.013. PMC 2427228. PMID  18313026 . 
  25. ^ Magocsi, Paul Robert, ред. (1999). "Beginnings to 1500 CE". Энциклопедия народов Канады . Общество истории мультикультурализма Онтарио. ISBN 978-0-8020-2938-6. Архивировано из оригинала 2010-12-06.
  26. ^ "Атлас человеческого путешествия". National Geographic . Архивировано из оригинала 2011-05-01.
  27. ^ Мардер, Уильям (2005). Индейцы в Америке: нерассказанная история. Book Tree. стр. 11. ISBN 978-1-58509-104-1.
  28. ^ «Путешествие человечества». Фонд Брэдшоу .
  29. ^ Брайант, Вон М. младший (1998). «До Кловиса». В Гиббон, Гай Э. (ред.). Археология доисторической аборигенской Америки: энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. стр. 682–683. ISBN 978-0-8153-0725-9.
  30. ^ Уилфорд, Джон Нобл (4 апреля 2008 г.). «Доказательства подтверждают более раннюю дату для людей в Северной Америке». The New York Times .
  31. ^ ab Имбри, Джон; Имбри, Кэтрин Палмер (1979). Ледниковые периоды: разгадка тайны. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-44075-3.
  32. ^ Якобс (2002). [ необходима полная цитата ]
  33. ^ Келли, Роберт Л.; Тодд, Лоуренс К. (1988). «Прибытие в страну: ранняя палеоиндейская охота и мобильность». American Antiquity . 53 (2): 231–244. doi :10.2307/281017. JSTOR  281017. S2CID  161058784.
  34. ^ Брейтбург, Эмануал; Бростер, Джон Б.; Рисман, Артур Л.; Стернс, Ричард Г. (1996). «Участок Коутс-Хайнс: первая ассоциация палеоиндейских мастодонтов в Теннесси». Современные исследования плейстоцена . 13 : 6–8.
  35. ^ Фаган, Брайан; Дуррани, Надя (2016). Люди Земли: Введение в мировую доисторическую эпоху (четырнадцатое изд.). Routledge. ISBN 978-1-317-34682-1.[ нужна страница ]
  36. ^ "Коренные американцы: первые фермеры". AgExporter . Allbusiness.com. 1 октября 1999 г. Получено 03.06.2011 г.
  37. ^ Гибсон, Джон Л. «Пупы Земли: оседлый образ жизни в ранних культурах строительства курганов в долине Нижней Миссисипи». World Archaeology , т. 38, № 2 (июнь 2006 г.), стр. 311-329. Стабильный URL: [1]. С. 311
  38. ^ Хадсон, Чарльз М. (1997). Рыцари Испании, Воины Солнца: Эрнандо де Сото и древние вождества Юга. Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-5290-9.
  39. ^ Вивиан и Хилперт 2012, стр. 137.
  40. ↑ Корделл, стр. 18–19.
  41. ^ Ди Песо, Чарльз (1974). Касас Грандес: павший торговый центр Гран Чичимека (т. 1–3) . Флагстафф, Аризона: Northland Press.
  42. ^ Дейли, Джанет Л. (1997). «Влияние Конституции ирокезов на Конституцию Соединенных Штатов». Журнал IPOAA . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 г.
  43. ^ Вудс, Томас Э. (2007). 33 вопроса об американской истории, которые вам не следует задавать. Crown Forum. стр. 62. ISBN 978-0-307-34668-1.
  44. ^ "H. Con. Res. 331" (PDF) . Сенат США. 21 октября 1988 г. Архивировано (PDF) из оригинала 2022-10-09.
  45. ^ Шеннон, Тимоти Дж. (2002). Индейцы и колонисты на перекрестке империи: Конгресс в Олбани 1754 года. Издательство Корнеллского университета. С. 6–8. ISBN 0-8014-8818-4.
  46. ^ Клифтон, Джеймс А., ред. (1990). «Конституция Соединенных Штатов и Лига ирокезов». Изобретенный индеец . Transaction Publishers. стр. 107–128. ISBN 978-1-4128-2659-4.
  47. ^ Раков, Джек (21 июля 2005 г.). «Действительно ли отцы-основатели получили многие из своих идей свободы от ирокезов?». History News Network . Колумбийский колледж искусств и наук, Университет Джорджа Мейсона .
  48. ^ Marquardt, WH (2014). Отслеживание калуса: ретроспектива. Юго-восточная археология, 33(1), 1–24.
  49. ^ abc Mann, Charles C. (2006) [2005]. 1491: Новые откровения Америки до Колумба . Vintage Books. стр. 199–212. ISBN 1-4000-3205-9.
  50. ^ Диль, Ричард А. (2004). Ольмеки: первая цивилизация Америки . Лондон: Темза и Гудзон. С. 9–25. ISBN 0-500-28503-9.
  51. ^ Фостер 2002, стр. 274.
  52. ^ Рихтер 2010, стр. 2–3.
  53. ^ Рихтер 2010, стр. 3.
  54. ^ Дуран, Д. История Индии Новой Испании и островов Огненной Земли [2]
  55. ^ Леон-Портилья, М. (2002) Латинская Америка в колониальной эпохе . Группа Планета [3]
  56. ^ Леон-Портилья, М. (2016) Тольтекайотль: Аспекты культуры науатля . Фонд экономической культуры [4]
  57. ^ Смит, Майкл Э. (1997). «Жизнь в провинциях империи ацтеков». Scientific American . 277 (3): 76–83. Bibcode : 1997SciAm.277c..76S. doi : 10.1038/scientificamerican0997-76. ISSN  0036-8733. JSTOR  24995914.
  58. ^ Леви, Бадди (2008). Конкистадор: Эрнан Кортес, король Монтесума и последний бой ацтеков. Торговля книгами Bantam Books в мягкой обложке. п. 106. ИСБН 978-0553384710.
  59. ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 79–81.
  60. ^ Молина Хименес, Иван (1997). Historia de Costa Rica: breve, actulizada y con ilustraciones (на испанском языке). Редакционный Университет Коста-Рики. п. 148. ИСБН 9977674116. Получено 18 августа 2013 г.
  61. ^ Ромеро, Саймон (14.01.2012). «Некогда скрытые лесом, рисунки на земле свидетельствуют о затерянном мире Амазонки». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 06.07.2024 .
  62. ^ Парссинен, Мартти; Шаан, Дениз; Ранци, Альсеу (декабрь 2009 г.). «Доколумбовые геометрические земляные сооружения в верхнем Пурусе: сложное общество в западной Амазонии». Antiquity . 83 (322): 1084–1095. doi :10.1017/s0003598x00099373. S2CID  55741813.
  63. ^ Юхас, Алан; Хименес, Хесус (23.01.2024). «Остатки обширных древних городов найдены в Амазонии». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 06.07.2024 .
  64. ^ Кристиан, Ф. В. (1923). «История Кумары». Журнал Полинезийского общества . 32 (128): 255. Архивировано из оригинала 20.05.2017 . Получено 15.12.2013 .
  65. ^ Стори, Элис А.; Рамирес, Хосе Мигель; Кирос, Даниэль; и др. (июнь 2007 г.). «Радиоуглеродные и ДНК-доказательства доколумбовой интродукции полинезийских кур в Чили». Труды Национальной академии наук . 104 (25): 10335–10339. Bibcode : 2007PNAS..10410335S. doi : 10.1073/pnas.0703993104 . PMC 1965514. PMID  17556540 . 
  66. ^ Гонгора, Хайме; Роуленс, Николас Дж.; Мобеги, Виктор А.; и др. (29 июля 2008 г.). «Индоевропейское и азиатское происхождение чилийских и тихоокеанских кур, выявленное с помощью мтДНК». Труды Национальной академии наук . 105 (30): 10308–10313. Bibcode : 2008PNAS..10510308G. doi : 10.1073/pnas.0801991105 . PMC 2492461. PMID  18663216 . 
  67. ^ "Карал, колыбель древнейшей цивилизации в Америке". www.peru.travel . Получено 2 мая 2022 г. .
  68. ^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. "Священный город Карал-Супе". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 2022-05-02 .
  69. ^ Кипфер, Барбара Энн (2000). Энциклопедический словарь археологии . Нью-Йорк: Kluwer Academic/Plenum. С. 91. ISBN 0-306-46158-7.
  70. ^ Кипфер 2000, стр. 172.
  71. ^ Сильверман, Хелен; Исбелл, Уильям (ред.) (2008): Справочник по южноамериканской археологии 1-е изд. 2008. Исправление 2-е издание, XXVI, 1192, ISBN 978-0-387-74906-8 . стр. 430, 433–434 
  72. ^ abcd Wunder, Sven (2003), Нефтяное богатство и судьба леса: сравнительное исследование восьми тропических стран , Routledge . стр. 130.
  73. ^ Анибал Мартинес (1969). Хронология венесуэльской нефти . Purnell and Sons.
  74. ^ "Pueblos Diaguitas", Memoria chilena (на испанском языке), Biblioteca Nacional de Чили , получено 30 января 2014 г.
  75. ^ Лоранди, AM (1988). «Лос-диагуитас и эль-тавантинсую: Una hipotesis de конфликто». В Диллехе, Том; Незерли, Патрисия (ред.). La frontera del estado Inca (на испанском языке). стр. 197–214.
  76. ^ "Таино". Энциклопедия Британника . 2018.
  77. ^ «Древняя Амазонка на самом деле высокоурбанизирована». scientificamerican.com . 28 августа 2008 г. Получено 20 января 2021 г.
  78. ^ Фореро, Хуан (5 сентября 2010 г.). «Ученые нашли доказательства, опровергающие теорию о том, что Amazon был практически непригоден для жизни». Washington Post .
  79. ^ Уэйд, Лиззи (11 января 2024 г.). «Лазерное картирование выявило старейшие города Амазонии, построенные 2500 лет назад». Science . doi :10.1126/science.zzti03q. Архивировано из оригинала 12 января 2024 г. Получено 12 января 2024 г.
  80. ^ Раннард, Джорджина (11 января 2024 г.). «Огромный древний затерянный город найден в Амазонии». BBC News . Архивировано из оригинала 11 января 2024 г. Получено 12 января 2024 г.
  81. ^ «Долина затерянных городов, процветавших 2000 лет назад, найдена в Амазонии». The Guardian . 11 января 2024 г. Архивировано из оригинала 12 января 2024 г. Получено 12 января 2024 г.
  82. ^ Оуэн, Уэйн (8 декабря 2013 г.). «Глава 2 (TERRA–2): История местных растительных сообществ на юге». Заключительный отчет по оценке лесных ресурсов юга . Министерство сельского хозяйства США , Лесная служба США , Южная исследовательская станция.

Библиография

Внешние ссылки

Найдите информацию о доколумбовой эпохе в Викисловаре, бесплатном словаре.
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Доколумбова эпоха» .