Западная культура , также известная как западная цивилизация , европейская цивилизация , западная культура или западное общество , представляет собой общий термин, который относится к разнообразному наследию социальных норм , этических ценностей , традиционных обычаев , систем верований , политических систем , артефактов и технологий . Западный мир . Ядро западной цивилизации в широком смысле сформировано объединенными основами греко-римской цивилизации и западного христианства . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] Западная культура также включает в себя и находилась под влиянием других элементов, таких как германская и кельтская культуры. Хотя западная культура представляет собой широкое понятие и не относится к региону с фиксированными членами или географическими границами, она обычно относится к культурам стран, имеющих исторические связи с европейской страной или рядом европейских стран, или к разнообразию культур. внутри самой Европы. Однако страны, расположенные к востоку от Европы, часто исключаются из определений западного мира.
Западная культура характеризуется множеством художественных, философских, литературных и юридических тем и традиций. Христианство, в первую очередь католическая церковь , [10] [11] [12] , а затем протестантизм [13] [14] [15] [16] играли заметную роль в формировании западной цивилизации, по крайней мере, с 4-го века, [ 17] [18] [19] [20] [21] как и иудаизм . [22] [23] [24] [25] Краеугольным камнем западной мысли, начиная с Древней Греции и продолжаясь в Средние века и эпоху Возрождения , является идея рационализма в различных сферах жизни, развитая эллинистической философией , схоластикой и гуманизмом . Позднее эмпиризм дал начало научному методу , научной революции и эпохе Просвещения .
Хотя финикийские города-государства традиционно избегали как движущей силы западной цивилизации в пользу ранних эгейских культур, они стимулировали и способствовали развитию западной цивилизации. [26] Экспансия греческой культуры в эллинистический мир восточного Средиземноморья привела к синтезу греческой и ближневосточной культур, [27] и крупным достижениям в литературе, технике и науке, а также обеспечила культуру для расширения Раннее христианство и греческий Новый Завет . [28] [29] [30] Этот период совпал с Римом , который внес ключевой вклад в право, правительство, инженерное дело и политическую организацию. [31]
Западная культура продолжала развиваться вместе с христианизацией европейского общества в средние века, реформами, вызванными средневековым возрождением , влиянием исламского мира через Аль-Андалус и Сицилию (включая передачу технологий с Востока и латинские переводы Арабские тексты по науке и философии греческих и находившихся под эллинским влиянием исламских философов), [32] [33] [34] и итальянский Ренессанс , когда греческие ученые, бежавшие после падения Константинополя, принесли с собой классические традиции и философию. [35] Это важное изменение для незападных стран и их народов привело к развитию модернизации в этих странах. [36] Средневековому христианству приписывают создание современного университета, [37] [38] современной больничной системы, [39] научной экономики, [40] [41] и естественного права (которое позже повлияет на создание международного права ). . [42] Христианство сыграло роль в прекращении практик, распространенных среди европейских язычников того времени, таких как человеческие жертвоприношения и детоубийство . [43] Европейская культура развивалась на основе сложного спектра философии, средневековой схоластики, мистицизма, христианского и светского гуманизма. [44] [ нужна страница ] Рациональное мышление развивалось в течение долгого времени перемен и формирования, с экспериментами Просвещения и прорывами в науке . Тенденции, которые стали определять современные западные общества, включают концепцию политического плюрализма , индивидуализма , выдающиеся субкультуры или контркультуры (такие как движения Нью-Эйдж ) и растущий культурный синкретизм , возникающий в результате глобализации и миграции людей .
«Запад» как географическая территория неясен и неопределенен. Существуют некоторые разногласия относительно того, какие страны следует или не следует включать в эту категорию, когда и почему. Конечно, соответствующая концептуальная терминология со временем изменилась по объему, значению и использованию. Термин «западный» основан на принадлежности или восприятии общей философии , мировоззрения , политического и религиозного наследия, основанного на греко-римском мире , наследии Римской империи и средневековых концепциях христианского мира . Например, следует ли считать «Западной» Восточную Римскую империю (анахронично / спорно называемую Византийской империей) или те страны, на которые сильно повлияло ее наследие, что является примером возможной двусмысленности этого термина. Эти вопросы [ какие? ] можно проследить до родственной природы римской культуры с культурой классической Греции , устойчивого языкового раскола греческого Востока и латинского Запада внутри Римской империи и возможного постоянного разделения Римской империи в 395 году на западную и восточную половины . . И, возможно, в худшем случае [ нужна цитация ] кульминацией станет передача Папой Львом III Римской империи из Восточной Римской империи франкскому королю Карлу Великому в форме Священной Римской империи в 800 году, Великий раскол 1054 года и разрушительный Четвертый крестовый поход 1204 года. И наоборот, научные традиции Платона , Аристотеля и Евклида были забыты на католическом Западе и были заново открыты итальянцами у ученых, бежавших после падения Восточной Римской империи в 1453 году . [35] Последующее Возрождение , сознательное усилие европейцев возродить и превзойти идеи и достижения греко-римского мира, в конечном итоге способствовало Эпохе Великих географических открытий , Научной революции , Эпохе Просвещения и последующей промышленной революции.. Точно так же сложные отношения между практически всеми странами и регионами в рамках широко определяемого «Запада» могут обсуждаться в свете постоянно фрагментированного политического ландшафта, приводящего к отсутствию единообразия и значительному разнообразию между различными культурами, принадлежащими к этому общему социокультурному ландшафту. наследство. Таким образом, те культуры, которые идентифицируют себя с Западом и с тем, что значит быть «западным», меняются со временем по мере изменения геополитических обстоятельств места и того, что подразумевается под терминологией.
Трудно определить, какие люди, места или тенденции подпадают под какую категорию, а контраст Востока и Запада иногда критикуют как релятивистский и произвольный. [49] [50] [51] [ нужна страница ] Глобализация настолько широко распространила западные идеи, что почти все современные культуры в той или иной степени находятся под влиянием аспектов западной культуры. Стереотипные взгляды на «Запад» были названы « окцидентализмом », параллельно « ориентализму » — термину, обозначающему стереотипные взгляды XIX века на «Восток».
Некоторые философы задаются вопросом, можно ли считать западную культуру исторически обоснованной, единой системой мысли. [52] Например, Кваме Энтони Аппиа отметил в 2016 году, что многие из фундаментальных влияний на западную культуру, например, влияние греческой философии , в определенной степени также разделяются исламским миром . [52] [ для проверки нужна цитата ] Аппиа утверждает, что происхождение западной и европейской идентичности можно проследить до мусульманского вторжения в Европу в 8-м веке через Иберию , когда христиане начали формировать общую христианскую или европейскую идентичность. [52] [ нужна цитата для проверки ] Современные латинские хроники из Испании называют победителей франкской победы над Омейядами в битве при Туре 732 года «европейцами», согласно Аппиа, что означает общее чувство идентичности. [53]
Прежним, а теперь менее приемлемым синонимом «западной цивилизации» была « белая раса ». [54]
Когда европейцы открыли для себя внеевропейский мир, старые концепции адаптировались. Территория, которая раньше считалась Востоком («Восток»), стала Ближним Востоком , поскольку интересы европейских держав впервые в XIX веке вмешались в Японию эпохи Мэйдзи и Китай Цин . [55] Таким образом, китайско-японская война 1894–1895 годов произошла на « Дальнем Востоке », в то время как проблемы, связанные с упадком Османской империи, произошли одновременно на Ближнем Востоке. [a] Термин «Ближний Восток» в середине XIX века включал территорию к востоку от Османской империи , но к западу от Китая — Великую Персию и Великую Индию — но сейчас в большинстве языков он используется как синоним слова «Ближний Восток».
Самыми ранними цивилизациями , повлиявшими на развитие западной культуры, были цивилизации Месопотамии ; территория речной системы Тигр-Ефрат , во многом соответствующая современному Ираку , северо-восточной Сирии , юго-восточной Турции и юго-западному Ирану : колыбель цивилизации . [56] [57] Древний Египет также оказал сильное влияние на западную культуру.
Финикийский меркантилизм и введение алфавитного письма способствовали формированию государств в Эгейском море, современной Италии и современной Испании, породив такие цивилизации в Средиземноморье, как Древний Карфаген , Древняя Греция , Этрурия и Древний Рим . [58]
Греки противопоставляли себя как своим восточным соседям (таким как троянцы в «Илиаде» ) , так и своим северным соседям (которых они считали варварами ). [ нужна цитация ] Концепции того, что такое Запад, возникли из наследия Западной и Восточной Римской империи. Позже идеи Запада были сформированы концепциями латинского христианского мира и Священной Римской империи . То, что сегодня считается западной мыслью, происходит в первую очередь из греко-римских и христианских традиций с различной степенью влияния германских , кельтских и славянских народов и включает в себя идеалы Средневековья , Возрождения , Реформации и Просвещения . [59]
Хотя понятия «Запад» не существовало до возникновения Римской республики , корни этой концепции можно проследить до Древней Греции . Начиная с гомеровской литературы ( Троянские войны ), через описания персидских войн греков против персов Геродота и вплоть до времен Александра Великого , существовала парадигма контраста между греками и другими цивилизациями. [60] Греки чувствовали себя наиболее цивилизованными и видели себя (в формулировке Аристотеля ) чем-то средним между развитыми цивилизациями Ближнего Востока (которых они считали мягкими и рабскими) и дикими варварами большей части Европы на севере. . В этот период такие писатели, как Геродот и Ксенофонт , подчеркивали важность свободы в древнегреческом мире в отличие от предполагаемого рабства так называемого варварского мира. [60]
Завоевания Александра привели к возникновению эллинистической цивилизации , представляющей собой синтез греческой и ближневосточной культур в регионе Восточного Средиземноморья . [27] Ближневосточные цивилизации Древнего Египта и Леванта , попавшие под власть Греции, стали частью эллинистического мира. Важнейшим эллинистическим центром обучения был Птолемеевский Египет , который привлекал греческих, египетских , еврейских, персидских , финикийских и даже индийских ученых. [61] Эллинистическая наука, философия, архитектура , литература и искусство позже послужили основой, которую восприняла и развивала Римская империя , охватившая Европу и Средиземноморский мир , включая эллинистический мир в его завоеваниях в I веке до нашей эры.
После римского завоевания эллинистического мира возникла концепция «Запада», поскольку существовал культурный разрыв между греческим Востоком и латинским Западом . Латиноязычная Западная Римская империя состояла из Западной Европы и Северо-Западной Африки, тогда как грекоязычная Восточная Римская империя состояла из Балкан , Малой Азии , Египта и Леванта . «Греческий» Восток в целом был богаче и развитее, чем «латинский» Запад. [ нужна цитата ] За исключением Италии , самые богатые провинции Римской империи находились на Востоке, особенно Римский Египет, который был самой богатой римской провинцией за пределами Италии. [62] [63] Тем не менее, кельты на Западе создавали некоторую значительную литературу в древнем мире всякий раз, когда им предоставлялась такая возможность (примером является поэт Цецилий Статий ), и они сами разработали большой объем научных знаний (как видно в их календаре Колиньи ).
В течение примерно пятисот лет Римская империя поддерживала греческий Восток и консолидировала латинский Запад, но разделение между востоком и западом сохранялось, что отражалось во многих культурных нормах двух областей, включая язык. В конце концов, империя стала все больше раскалываться на западную и восточную части, возрождая старые идеи о контрасте между развитым Востоком и суровым Западом.
Со времен Александра Македонского (эллинистический период ) греческая цивилизация вступила в контакт с еврейской цивилизацией. Христианство в конечном итоге возникло из синкретизма эллинской культуры , римской культуры и иудаизма Второго Храма , постепенно распространившись по Римской империи и затмив своих предшественников и влияние. [64] Возникновение христианства изменило большую часть греко-римской традиции и культуры; христианизированная культура станет основой развития западной цивилизации после падения Рима (которое стало результатом растущего давления со стороны варваров за пределами римской культуры). Римская культура также смешалась с кельтской , германской и славянской культурами, которые постепенно интегрировались в западную культуру: начиная главным образом с принятия ими христианства.
Греческое и римское язычество постепенно было заменено христианством, сначала с его легализацией Миланским эдиктом , а затем Фессалоникским эдиктом , который сделал его государственной церковью Римской империи . Католическое христианство служило объединяющей силой в христианских частях Европы и в некоторых отношениях заменяло светские власти или конкурировало с ними. Еврейско -христианская традиция, из которой она возникла, практически угасла, а антисемитизм все больше укоренялся или даже стал неотъемлемой частью христианского мира. [65] [66] Большая часть искусства и литературы, права, образования и политики сохранилась в учении Церкви.
В более широком смысле Средневековье с его плодотворным столкновением греческих философских рассуждений и левантийского монотеизма не ограничивалось Западом, но простиралось и на старый Восток. Философия и наука классической Греции были в значительной степени забыты в Европе после распада Западной Римской империи, за исключением изолированных монашеских анклавов (особенно в Ирландии, которая стала христианской, но так и не была завоевана Римом). [67] Изучение классической античности лучше сохранилось в Восточной Римской империи. Кодекс римского гражданского права Corpus Juris Civilis Юстиниана был создан на Востоке в его столице Константинополе [68] , и этот город на протяжении веков поддерживал торговый и периодический политический контроль над аванпостами, такими как Венеция на Западе. Классическое греческое образование также было включено, сохранено и развито в развивающемся восточном мире, который постепенно вытеснил римско-византийский контроль в качестве доминирующей культурно-политической силы. Таким образом, большая часть знаний классической античности постепенно вновь вводилась в европейскую цивилизацию в течение столетий после распада Западной Римской империи.
Средневековый Запад конкретно относился к католическому «латинскому» Западу, также называемому «франкским» во время правления Карла Великого , в отличие от православного Востока, где греческий язык оставался языком Византийской империи.
После падения Рима большая часть греко-римского искусства, литературы, науки и даже технологий была практически потеряна в западной части старой империи. Однако это станет центром нового Запада. Европа впала в политическую анархию со многими враждующими королевствами и княжествами. При франкских королях оно в конечном итоге частично воссоединилось, и анархия переросла в феодализм .
Большая часть основ постримского культурного мира была заложена еще до падения Западной Римской империи, главным образом за счет интеграции и изменения римских идей посредством христианской мысли. Восточная Православная Церковь основала множество соборов , монастырей и семинарий , некоторые из которых продолжают существовать и сегодня.
После падения Римской империи многие классические греческие тексты были переведены на арабский язык и сохранились в средневековом исламском мире . Греческая классика вместе с арабской наукой , философией и технологией была передана в Западную Европу и переведена на латынь , что положило начало эпохе Возрождения XII и XIII веков. [32] [33] [34]
Средневековому христианству приписывают создание первых современных университетов. [37] [38] Католическая церковь создала больничную систему в средневековой Европе, которая значительно улучшила римскую valetudinaria [71] и греческие храмы исцеления. [72] Эти больницы были созданы для обслуживания «особых социальных групп, маргинализированных бедностью, болезнями и возрастом», по словам историка больниц Гюнтера Риссе. [39] Христианство сыграло роль в прекращении практик, распространенных в языческих обществах, таких как человеческие жертвоприношения, рабство, [73] детоубийство и многоженство. [43] Франсиско де Витория , ученик Фомы Аквинского и католический мыслитель, изучавший вопрос прав человека колонизированных коренных жителей, признан Организацией Объединенных Наций отцом международного права, а теперь и историками экономики и демократии. как путеводную звезду западной демократии и быстрого экономического развития. [74] Йозеф Шумпетер , экономист двадцатого века, ссылаясь на схоластиков , писал: «Именно они ближе, чем любая другая группа, подошли к тому, чтобы стать «основателями» научной экономики». [40]
Повторное открытие Кодекса Юстиниана в Западной Европе в начале X века возродило страсть к юридической дисциплине, которая пересекла многие реформирующиеся границы между Востоком и Западом. На католическом или франкском Западе римское право стало основой, на которой основывались все правовые концепции и системы. Его влияние обнаруживается во всех западных правовых системах, хотя и в разной степени и в разной степени. Изучение канонического права , правовой системы католической церкви, слитой с системой римского права, стало основой возрождения западной юридической науки. В эпоху Реформации и Просвещения идеи гражданских прав , равенства перед законом, процессуальной справедливости и демократии как идеальной формы общества начали институционализироваться как принципы, составляющие основу современной западной культуры, особенно в протестантских регионах.
В XIV веке, начиная с Италии, а затем распространившись по всей Европе, [75] произошло массовое художественное, архитектурное, научное и философское возрождение, ставшее результатом христианского возрождения греческой философии и давней христианской средневековой традиции, установившей использование разума как одного из важнейших видов человеческой деятельности. [76] Этот период обычно называют эпохой Возрождения . В следующем столетии этот процесс еще больше усилился за счет исхода греческих христианских священников и ученых в итальянские города, такие как Флоренция и Венеция , после распада Византийской империи с падением Константинополя.
Начиная с поздней античности , в средние века и далее, в то время как Восточная Европа формировалась Восточной Православной Церковью , Южная и Центральная Европа все больше стабилизировались Католической Церковью , которая, поскольку римское имперское управление исчезло из поля зрения, была единственной последовательной силой в Западная Европа. [77] В 1054 году произошел Великий раскол , который, после разделения греческого Востока и латинского Запада , разделил Европу на религиозные и культурные регионы, существующие и по сей день. До эпохи Просвещения [78] христианская культура стала доминирующей силой в западной цивилизации, направляя ход философии, искусства и науки на протяжении многих лет. [77] [79] Движения в искусстве и философии, такие как гуманистическое движение эпохи Возрождения и схоластическое движение Высокого Средневековья , были мотивированы стремлением соединить католицизм с греческой и арабской мыслью, импортированной христианскими паломниками. [80] [81] [82] Однако из-за раскола в западном христианстве , вызванного протестантской Реформацией и Просвещением, религиозное влияние — особенно светская власть Папы — начало ослабевать. [83] [84]
С конца 15 по 17 век западная культура начала распространяться в другие части мира через исследователей и миссионеров в эпоху Великих географических открытий , а также империалистов с 17 по начало 20 века. Во время « Великой дивергенции» (термин, придуманный Сэмюэлем Хантингтоном ) [85] западный мир преодолел досовременные ограничения роста и стал в 19 веке самой могущественной и богатой мировой цивилизацией того времени, затмив цинский Китай , Индию Великих Моголов , Японию Токугава. и Османская империя . Этот процесс сопровождался и усиливался Эпохой Великих географических открытий и продолжался и в современный период. Ученые предложили множество теорий, объясняющих, почему произошло Великое расхождение, включая отсутствие государственного вмешательства, географию, колониализм и традиционные традиции.
Эпоха Великих географических открытий сменилась Эпохой Просвещения 18-го века, во время которой культурные и интеллектуальные силы в европейском обществе делали упор на разум, анализ и индивидуализм, а не на традиционные линии власти. Он бросил вызов авторитету институтов, глубоко укоренившихся в обществе, таких как католическая церковь; было много разговоров о способах реформирования общества с помощью терпимости, науки и скептицизма .
Среди философов Просвещения были Фрэнсис Бэкон , Рене Декарт , Джон Локк , Барух Спиноза , Вольтер (1694–1778), Жан-Жак Руссо , Дэвид Юм и Иммануил Кант , [86] которые влияли на общество, публикуя широко читаемые произведения. Узнав о просвещенных взглядах, некоторые правители встретились с интеллектуалами и попытались применить свои реформы, такие как разрешение терпимости или принятие нескольких религий, в так называемом просвещенном абсолютизме . Новые идеи и верования распространились по Европе, чему способствовал рост грамотности за счет отхода от исключительно религиозных текстов. Публикации включают «Энциклопедию» (1751–72), которую редактировали Дени Дидро и Жан ле Рон д'Аламбер . «Философский словарь» ( Философский словарь, 1764 г.) и «Письма об английском языке » (1733 г.), написанные Вольтером , распространяли идеалы Просвещения.
С эпохой Просвещения совпала научная революция , которую возглавил Ньютон. Это включало появление современной науки , в ходе которой достижения в математике , физике , астрономии , биологии (включая анатомию человека ) и химии изменили взгляды на общество и природу. [87] [88] [89] [90] [91] [92] [ чрезмерное цитирование ] Хотя ее даты оспариваются, публикация в 1543 году книги Николая Коперника De Revolutionibus orbium coelestium ( «О вращении небесных сфер ») часто упоминается как начало научной революции, а ее завершение приписывается «великому синтезу» «Начал» Ньютона 1687 года .
Промышленная революция представляла собой переход к новым производственным процессам в период примерно с 1760 года примерно между 1820 и 1840 годами. Это включало переход от ручных методов производства к машинам, новое химическое производство и процессы производства железа, повышение эффективности гидроэнергетики , растущее использование паровой энергии и развитие станков . [93] Эти переходы начались в Великобритании и в течение нескольких десятилетий распространились на Западную Европу и Северную Америку. [94]
Промышленная революция знаменует собой важный поворотный момент в истории; почти каждый аспект повседневной жизни подвергся в той или иной мере влиянию. В частности, средний доход и численность населения начали демонстрировать беспрецедентный устойчивый рост. Некоторые экономисты говорят, что основным воздействием промышленной революции было то, что уровень жизни населения в целом начал последовательно повышаться впервые в истории, хотя другие говорят, что он не начал существенно улучшаться до конца 19-го и 20-го веков. века. [96] [97] [98] Точное начало и конец промышленной революции до сих пор обсуждаются историками, как и темпы экономических и социальных изменений. [99] [100] [101] [102] ВВП на душу населения был в целом стабильным до промышленной революции и появления современной капиталистической экономики, [103] в то время как промышленная революция положила начало эпохе экономического роста на душу населения в капиталистических экономиках. . [104] Историки экономики сходятся во мнении, что начало промышленной революции является самым важным событием в истории человечества со времен одомашнивания животных, растений [105] и огня.
Первая промышленная революция переросла во Вторую промышленную революцию в переходные годы между 1840 и 1870 годами, когда технический и экономический прогресс продолжался с растущим внедрением парового транспорта (паровые железные дороги, лодки и корабли), крупномасштабного производства станки и растущее использование машин на паровых заводах. [106] [107] [108]
Тенденции, которые стали определять современные западные общества, включают концепцию политического плюрализма , индивидуализма , выдающиеся субкультуры или контркультуры (такие как движения Нью-Эйдж ) и растущий культурный синкретизм , возникающий в результате глобализации и миграции людей . Западная культура находилась под сильным влиянием эпохи Возрождения, эпох открытий и Просвещения, а также промышленной и научной революций . [109] [110]
В 20 веке влияние христианства снизилось во многих западных странах, в основном в Европейском Союзе, где в некоторых государствах-членах в последние годы наблюдалось снижение посещаемости и членства в церкви, [111] а также в других местах. Секуляризм (отделение религии от политики и науки) усилился. Христианство остается доминирующей религией в западном мире, где 70% составляют христиане. [112]
В период с 1945 по 1980 год Запад пережил ряд великих культурных и социальных изменений. Появившиеся средства массовой информации (кино, радио, телевидение и музыкальные записи) создали глобальную культуру, которая могла игнорировать национальные границы. Грамотность стала почти всеобщей, что способствовало росту количества книг, журналов и газет. Влияние кино и радио сохранилось, а телевизоры стали неотъемлемой частью каждого дома.
К середине 20-го века западная культура экспортировалась по всему миру, а развитие и рост международного транспорта и телекоммуникаций (таких как трансатлантический кабель и радиотелефон ) сыграли решающую роль в современной глобализации. Запад внес в современную международную культуру множество технологических, политических, философских, художественных и религиозных аспектов: он был горнилом католицизма , протестантизма , демократии, индустриализации; первая крупная цивилизация, стремившаяся отменить рабство в 19 веке, первая предоставившая избирательные права женщинам (начиная с Австралазии в конце 19 века) и первая, применившая такие технологии, как паровая , электрическая и ядерная энергия . Запад изобрел кино, телевидение, персональный компьютер, Интернет и видеоигры; развитые виды спорта, такие как футбол, крикет , гольф , теннис , регби , баскетбол и волейбол ; и впервые доставил людей к астрономическому объекту во время высадки на Луну Аполлона-11 в 1969 году .
В новейшей истории она была и остается доминирующей силой и руководителем человеческой цивилизации. [ оригинальное исследование? ]
Хотя танец, музыка, изобразительное искусство, рассказывание историй и архитектура являются человеческими универсалиями, на Западе они выражаются определенными характерными способами. [113]
В западных танцах, музыке, пьесах и других видах искусства исполнители очень редко носят маски. По сути, не существует табу на изображение бога или других религиозных деятелей репрезентативным способом.
В музыке католические монахи разработали первые формы современной западной нотной записи, чтобы стандартизировать литургию во всей всемирной Церкви, [114] и на протяжении веков для нее было сочинено огромное количество религиозной музыки. Это привело непосредственно к появлению и развитию европейской классической музыки и ее многочисленных производных. Стиль барокко , охватывающий музыку, искусство и архитектуру, особенно поощрялся католической церковью после Реформации, поскольку такие формы предлагали средства религиозного выражения, которые были волнующими и эмоциональными и призваны стимулировать религиозный пыл. [115]
Симфония , концерт, соната , опера и оратория возникли в Италии . Многие музыкальные инструменты , разработанные на Западе, получили широкое распространение во всем мире; среди них гитара, скрипка, фортепиано, орган , саксофон, тромбон, кларнет, аккордеон и терменвокс . В свою очередь, утверждалось, что некоторые европейские инструменты имеют корни в более ранних восточных инструментах, заимствованных из средневекового исламского мира . [116] Фортепиано соло, симфонический оркестр и струнный квартет также являются значительными музыкальными новшествами Запада.
Ян ван Эйк , среди других художников эпохи Возрождения, добился больших успехов в масляной живописи , а первые мастера перспективных рисунков и картин появились во Флоренции . [117] В искусстве кельтский узел — очень характерный западный повторяющийся мотив. Изображения обнаженных мужчин и женщин в фотографии, живописи и скульптуре часто считаются имеющими особую художественную ценность. Особенно ценится реалистичная портретная живопись .
На Западе также развивались фотография и кино как технология и основа совершенно новых форм искусства.
Балет – это характерная западная форма танца. [118] Бальные танцы — важная западная разновидность танца для элиты. Полька , кадриль , фламенко и ирландский степ — очень известные западные формы народного танца .
Греческий и римский театр считаются предшественниками современного театра, а такие формы, как средневековый театр , страстные пьесы , моральные пьесы и комедия дель арте , считаются очень влиятельными. Елизаветинский театр , в котором работали такие драматурги , как Уильям Шекспир , Кристофер Марлоу и Бен Джонсон , считается одной из самых формирующих и важных эпох для современной драматургии.
Мыльная опера, драматическая форма популярной культуры, зародилась в Соединенных Штатах сначала на радио в 1930-х годах, а пару десятилетий спустя — на телевидении. Музыкальное видео также получило развитие на Западе в середине 20 века. Музыкальный театр развился на Западе в 19 и 20 веках из мюзик-холла , комической оперы и водевиля ; при значительном вкладе еврейской диаспоры , афроамериканцев и других маргинализированных народов. [119] [120] [121]
Западная литература охватывает литературные традиции Европы, а также Северной Америки, Латинской Америки и Океании. [122]
В то время как эпические литературные произведения в стихах, такие как « Махабхарата » и « Илиада » Гомера, древние и распространены во всем мире, прозаический роман как особая форма повествования с развитыми, последовательными человеческими характерами и, как правило, некоторым связанным общим сюжетом (хотя обе эти характеристики имеют иногда видоизменялся и использовался в более поздние времена), был популяризирован на Западе [123] в 17 и 18 веках. Конечно, расширенная проза существовала гораздо раньше; оба приключенческих и любовных романа в эллинистическом мире и в Хэйанской Японии. И « Сатирикон Петрония » (ок. 60 г. н. э.), и «Сказание о Гэндзи» Мурасаки Сикибу (ок. 1000 г. н. э.) были названы первыми крупными романами в мире, но они оказали очень ограниченное долгосрочное влияние на литературное творчество за пределами своего времени. до гораздо более поздних времен.
Роман, появившийся в XVIII веке, по своей сути является европейским творением. В китайской и японской литературе есть произведения, которые можно рассматривать как романы, но только европейский роман построен на основе личного анализа личных дилемм. [113]
Как и в своей художественной традиции, европейская литература отдает глубокую дань человеческим страданиям. [113] Трагедия , от ее ритуально и мифологически вдохновленного греческого происхождения до современных форм, где борьба и падение часто коренятся в психологических или социальных, а не мифических мотивах, также широко считается специфически европейским творением и может рассматриваться как предшественник некоторые аспекты как романа, так и классической оперы.
Справедливость разума постулировалась как в христианской философии , так и в греко-римской классике. [113] Христианство делало акцент на внутренней стороне поступков и на мотивах, понятиях, чуждых древнему миру. Эта субъективность, выросшая из христианской веры в то, что человек может достичь личного союза с Богом, противостояла всем вызовам и стала той точкой опоры, на которой вращались все литературные изложения, включая романы XX–XXI веков. [113]
Важные западные архитектурные мотивы включают дорический , коринфский и ионический ордера греческой архитектуры , [124] а также романский , готический , ренессансный , барочный и викторианский стили, которые до сих пор широко признаны и используются в современной западной архитектуре. Большая часть западной архитектуры подчеркивает повторение простых мотивов, прямых линий и обширных неукрашенных плоскостей. Современной повсеместной архитектурной формой, подчеркивающей эту особенность, являются небоскребы , их современный эквивалент, впервые разработанный в Нью-Йорке и Чикаго. Предшественника небоскреба можно найти в средневековых башнях, возведенных в Болонье .
До недавнего времени считалось, что западные пищевые традиции уходят корнями в кухни Классического Рима и Греции, но влияние арабской и ближневосточной кухни на Запад стало темой исследований в последние десятилетия. Крестоносцы , известные в основном своими сражениями за святую землю, поселились в Леванте и приспособились к местной культуре и кухне. Фулчер из Шартра сказал: «Ибо мы, бывшие жителями Запада, теперь стали восточными людьми». Этот культурный опыт, принесенный во Францию такими знаменитостями, как Элеонора Аквитанская, повлиял на западноевропейскую кухню. Многие восточные ингредиенты были относительно новыми для западных стран. Сахар, миндаль, фисташки, розовая вода и сушеные цитрусовые были новинкой для крестоносцев, встретивших их на землях сарацин. Перец, имбирь и корица были наиболее широко используемыми специями при европейских дворах и дворянских домах. К концу Средневековья гвоздика , мускатный орех , мастика , галингал и другие импортные специи стали частью западной кухни. [125]
Влияние сарацин можно увидеть в средневековых кулинарных книгах. Некоторые рецепты сохраняют свои арабские названия в итальянских переводах Liber de Coquina . Концепция кисло-сладкого соуса, известная в кухне Северной Франции как брют Сарасиной , засвидетельствована в греческой традиции, когда Анфимус заканчивает свое рагу уксусом и медом. Сарацины сочетали сладкие ингредиенты, такие как финиковый сок и мед, с гранатом, лимонами и соками цитрусовых или другими кислыми ингредиентами. Техника подрумянивания кусков мяса и тушения в жидкости с овощами используется во многих рецептах из Багдадской кулинарной книги . Такая же техника встречается в Виандье конца 13 века . Жареные кусочки говядины, тушенные в вине с сахаром и гвоздикой, по-английски назывались брют Саркинесс . [125]
Примечательной особенностью западной культуры является ее сильный акцент и сосредоточенность на инновациях и изобретениях посредством науки и техники, а также ее способность создавать новые процессы, материалы и материальные артефакты, корни которых уходят корнями в древние греки. Научный метод как «метод или процедура, характерная для естествознания с 17 века и состоящая в систематическом наблюдении, измерении и эксперименте, а также формулировке, проверке и модификации гипотез», был разработан итальянцем 17 века Галилео Галилеем . , [127] [128] уходит корнями в работы средневековых ученых, таких как иракский физик 11-го века Ибн аль-Хайсам [129] [130] и английский монах 13-го века Роджер Бэкон . [131]
По воле шведского изобретателя Альфреда Нобеля Нобелевские премии были учреждены в 1895 году. Премии по химии , литературе , миру , физике , физиологии и медицине впервые были вручены в 1901 году . в первой и второй половине 20-го века они составляли соответственно 98 и 94 процента. [133]
Западу приписывают разработку парового двигателя и адаптацию его использования на заводах, а также производство электроэнергии . [134] Электрический двигатель , динамо-машина , трансформатор , электрическое освещение и большинство известных электроприборов были изобретениями Запада. [135] [136] [137] [138] Двигатели внутреннего сгорания «Отто» и « Дизель» представляют собой продукцию, происхождение и ранняя разработка которой происходила на Западе. [139] [140] Атомные электростанции созданы на основе первой атомной электростанции , построенной в Чикаго в 1942 году. [141]
Устройства и системы связи, включая телеграф , телефон, радио, телевидение, спутники связи и навигации , мобильный телефон и Интернет, были изобретены жителями Запада. [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [ 149] Карандаш , шариковая ручка , электронно-лучевая трубка , жидкокристаллический дисплей , светодиод, фотоаппарат, копировальный аппарат , лазерный принтер , струйный принтер , плазменный экран и Всемирная паутина также были изобретены на Западе. [150] [151] [152] [153] [154]
Повсеместные материалы, включая алюминий, прозрачное стекло, синтетический каучук , синтетический алмаз и пластмассы , полиэтилен , полипропилен , поливинилхлорид и полистирол , были обнаружены и разработаны или изобретены на Западе. Железные и стальные корабли, мосты и небоскребы впервые появились на Западе. Азотфиксация и нефтехимия были изобретены жителями Запада. Большинство элементов были открыты и названы на Западе, как и современные атомные теории , объясняющие их. [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162]
Транзистор , интегральная схема , микросхема памяти, первый язык программирования и компьютер впервые появились на Западе. Корабельный хронометр , гребной винт , локомотив , велосипед, автомобиль и самолет были изобретены на Западе. Очки , телескоп , микроскоп и электронный микроскоп , все разновидности хроматографии , секвенирования белков и ДНК , компьютерная томография , ядерный магнитный резонанс , рентгеновские лучи , световая, ультрафиолетовая и инфракрасная спектроскопия — все это было впервые разработано и применено в западных лабораториях. , больницы и заводы. [ нужна цитата ]
В медицине чистые антибиотики были созданы на Западе. Метод профилактики резус-фактора , лечения диабета и микробная теория болезней были открыты жителями Запада. Искоренение оспы возглавил житель Запада Дональд Хендерсон . Рентгенография , компьютерная томография , позитронно-эмиссионная томография и медицинское УЗИ являются важными диагностическими инструментами, разработанными на Западе. Другие важные диагностические инструменты клинической химии , в том числе методы спектрофотометрии , электрофореза и иммуноанализа , были впервые разработаны жителями Запада. То же самое можно сказать и о стетоскопе , электрокардиографе и эндоскопе . Витамины , гормональная контрацепция , гормоны , инсулин , бета-блокаторы и ингибиторы АПФ , а также множество других проверенных с медицинской точки зрения лекарств впервые использовались для лечения болезней на Западе. Двойное слепое исследование и доказательная медицина являются важнейшими научными методами, широко используемыми на Западе в медицинских целях. [ нужна цитата ]
В математике исчисление , статистика, логика , векторы , тензоры и комплексный анализ , теория групп , абстрактная алгебра и топология были развиты западниками. [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] В биологии эволюция , хромосомы , ДНК , генетика и методы молекулярной биологии являются творениями Запада. В физике науки механика и квантовая механика , теория относительности , термодинамика и статистическая механика были разработаны жителями Запада. Открытия и изобретения жителей Запада в области электромагнетизма включают закон Кулона (1785 г.), первую батарею (1800 г.), единство электричества и магнетизма (1820 г.), закон Био-Савара (1820 г.), закон Ома (1827 г.) и уравнения Максвелла ( 1871). Атом , ядро , электрон , нейтрон и протон были открыты жителями Запада . [ нужна цитата ]
Самая широко принятая в мире система измерения, Международная система единиц , произошедшая от метрической системы , была впервые разработана во Франции и развивалась благодаря вкладу различных жителей Запада. [170] [171]
В бизнесе, экономике и финансах двойная бухгалтерия , кредитные карты и платежные карты впервые использовались на Западе. [172] [173]
Жители Запада также известны своими исследованиями земного шара и космического пространства . Первая экспедиция вокруг Земли (1522 г.) была совершена жителями Запада, а также первое путешествие к Южному полюсу (1911 г.) и первая высадка на Луну (1969 г.). [174] [175] Посадка роботов на Марс (2004 и 2012 годы) и на астероид (2001 год), исследования «Вояджером-2» внешних планет ( Уран в 1986 году и Нептун в 1989 году), переход «Вояджера-1 » в межзвездное пространство. космос (2013 г.) и облет Плутона аппаратом «Новые горизонты » (2015 г.) стали значительными недавними достижениями Запада. [176] [177] [178] [179] [180]
Корни современных западных средств массовой информации можно проследить до конца 15 века, когда типографии начали работать во всех богатых европейских городах. Появление средств массовой информации в 17 веке следует рассматривать в тесной связи с распространением печатного станка , от которого издательская пресса получила свое название. [181]
В XVI веке произошло уменьшение преобладания латыни в ее литературном использовании, а также влияние экономических перемен, открытий, связанных с торговлей и путешествиями, мореплаванием в Новый Свет , наукой и искусством, а также развитием все более быстрых коммуникаций через печать привела к увеличению количества народного медиа-контента в европейском обществе. [182]
После запуска Советским Союзом спутника «Спутник-1» в 1957 году технология спутниковой передачи получила драматическое развитие: в 1962 году Соединенные Штаты запустили Telstar , соединив прямые трансляции средств массовой информации из Великобритании в США. Первая спутниковая система цифрового вещания (DBS) начала вещание в США в 1975 году. [183]
Начиная с 1990-х годов Интернет способствовал огромному увеличению доступности западного медиа-контента. В отличие от средств массовой информации, предлагаемых в пакетах контента (журналы, компакт-диски, теле- и радиоканалы ), Интернет в основном предлагает отдельные элементы контента ( статьи , аудио- и видеофайлы). [184]
Коренные религии Европы были политеистическими , но не однородными – однако они были схожи, поскольку имели преимущественно индоевропейское происхождение. Римская религия была похожа на эллинскую религию, но не совпадала с ней – то же самое касается коренного германского политеизма , кельтского политеизма и славянского политеизма . До этого многие европейцы с севера, особенно скандинавы, оставались политеистами, хотя с V века южная Европа была преимущественно христианской.
Западная культура на определенном уровне находится под влиянием иудео-христианских и греко-римских традиций. [185] Эти культуры имели ряд общих черт, таких как общий акцент на личности, но они также воплощают фундаментально противоречивые мировоззрения. Например, в иудаизме и христианстве высшим авторитетом является Бог, тогда как греко-римская традиция считает высшим авторитетом разум . Христианские попытки примирить эти рамки были ответственны за сохранение греческой философии . [185] Исторически Европа была центром и колыбелью христианской цивилизации . [186] [187] [188] [189]
Согласно опросу Pew Research Center от 2011 года, христианство остается доминирующей религией в западном мире, где 70–84% являются христианами, [112] Согласно этому опросу, 76% европейцев назвали себя христианами, [112] [190] ] [191] и около 86% населения Америки идентифицировали себя как христиане, [192] (90% в Латинской Америке и 77% в Северной Америке). [193] 73% жителей Океании считают себя христианами, а 76% жителей Южной Африки являются христианами. [112]
Опросы Евробарометра 2012 года о религиозности в Европейском Союзе в 2012 году показали, что христианство было крупнейшей религией в Европейском Союзе , на которую приходилось 72% населения ЕС. [194] Католики являются крупнейшей христианской группой, на которую приходится 48% граждан ЕС, в то время как протестанты составляют 12%, православные составляют 8% и другие христиане составляют 4%. [195] Неверующие/агностики составляют 16%, [194] атеисты составляют 7%, [194] и мусульмане составляют 2%. [194] По данным ученых, в 2017 году население Европы составляло 77,8% христиан (по сравнению с 74,9% в 1970 году), [196] [197] эти изменения были во многом результатом краха коммунизма и перехода к христианству в бывшем Советском Союзе и Страны Восточного блока . [196]
В то же время в Европе увеличилась доля жителей-агностиков или атеистов ; в 2012 году они составляли около 18% населения Европы. [198] В частности, более половины населения Чехии ( 79 % населения были агностиками, атеистами или нерелигиозными), Соединенного Королевства ( 52% ), Германия ( 25–33% ), [199] Франция (30–35%) [200] [201] [202] и Нидерланды (39–44%) являются агностиками или атеистами.
Как и в других регионах, в западном мире существуют еврейская диаспора и иудаизм.
В западном мире также есть небольшое, но растущее число людей, которые стремятся возродить местные религии своих европейских предков; такие группы включают германские , римские , эллинские , кельтские , славянские и политеистические реконструктивистские движения. Точно так же Викка , духовность Нью-Эйдж и другие неоязыческие системы верований пользуются заметной поддержкой меньшинства в западных государствах.
Со времен классической античности спорт был важным аспектом западного культурного самовыражения. [203] [204]
Уже во времена Древней Греции существовал широкий спектр видов спорта, и военная культура и развитие спорта в Греции значительно влияли друг на друга. Спорт стал настолько важной частью их культуры, что греки создали Олимпийские игры , которые в древние времена проводились каждые четыре года в маленькой деревне на Пелопоннесе под названием Олимпия . Барон Пьер де Кубертен , француз, инициировал современное возрождение олимпийского движения. Первые современные Олимпийские игры прошли в Афинах в 1896 году .
Римляне строили огромные сооружения, такие как амфитеатры , для проведения спортивных фестивалей. Римляне проявляли страсть к кровавым видам спорта , таким как печально известные гладиаторские бои, в которых участники сталкивались друг с другом в смертельной схватке. Олимпийские игры возродили многие виды спорта классической древности , такие как греко-римская борьба , метание диска и копья . Коррида — традиционное зрелище Испании, Португалии, юга Франции и некоторых стран Латинской Америки . Он уходит корнями в доисторическое поклонение быкам и жертвоприношениям и часто связан с Римом, где проводилось множество мероприятий, посвященных борьбе людей и животных. Коррида распространилась из Испании в ее американские колонии, а в 19 веке во Францию, где она приобрела самостоятельную форму. [205]
Рыцарские турниры и охота были популярными видами спорта в европейском Средневековье, а у аристократических классов появилась страсть к досугу. Многие популярные мировые виды спорта были впервые разработаны или систематизированы в Европе. Современная игра в гольф зародилась в Шотландии, где первым письменным упоминанием о гольфе является запрет Джеймса II на эту игру в 1457 году как нежелательное отвлечение от обучения стрельбе из лука . [206]
Промышленная революция , начавшаяся в Великобритании в 18 веке, привела к увеличению свободного времени, что привело к увеличению возможностей граждан участвовать в спортивных мероприятиях, а также следить за зрелищными видами спорта. Эти тенденции продолжились с появлением средств массовой информации и глобальной коммуникации. В крикет с битой и мячом впервые начали играть в Англии в 16 веке и экспортировали по всему миру через Британскую империю . Ряд популярных современных видов спорта был разработан или систематизирован в Соединенном Королевстве в XIX веке и получил мировую известность; к ним относятся пинг-понг , современный теннис , футбол, нетбол и регби . [207]
Футбол (или футбол) остается чрезвычайно популярным в Европе, но с самого начала стал известен как всемирная игра . Точно так же такие виды спорта, как крикет, регби и нетбол, экспортировались по всему миру, особенно среди стран Содружества Наций , поэтому Индия и Австралия входят в число сильнейших государств по крикету, а победа на чемпионате мира по регби была разделена между Новой Зеландией. , Австралия, Англия и Южная Африка.
Австралийский футбол по правилам , австралийский вариант футбола, имеющий сходство с гэльским футболом и регби , возник в британской колонии Виктория в середине 19 века. В Соединенных Штатах также были разработаны уникальные варианты английских видов спорта. Английские мигранты привезли в Америку предшественники бейсбола в колониальный период. Историю американского футбола можно проследить до ранних версий регби и футбольного союза. Во многие игры, известные как «футбол», играли в колледжах и университетах США в первой половине XIX века. Американский футбол возник в результате нескольких серьезных отличий от регби, в первую очередь из-за изменений правил, внесенных Уолтером Кэмпом , «отцом американского футбола». Баскетбол был изобретен в 1891 году Джеймсом Нейсмитом , канадским преподавателем физкультуры, работавшим в Спрингфилде, штат Массачусетс , в США. Волейбол был создан в Холиоке, штат Массачусетс , городе к северу от Спрингфилда, в 1895 году.
Западная культура разработала множество тем и традиций, наиболее значимыми из которых являются :
{{cite book}}
: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}
: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}
: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}
: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}
: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}
: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)Зарождение западной цивилизации обычно датируется 700 или 800 годом нашей эры. В целом исследователи считают, что он имеет три основных компонента: в Европе, Северной Америке и Латинской Америке. [...] Однако Латинская Америка пошла по совершенно иному пути развития, чем Европа и Северная Америка. Хотя это потомок европейской цивилизации, он также включает в себя больше элементов коренных американских цивилизаций по сравнению с цивилизациями Северной Америки и Европы. В настоящее время в стране более корпоративистская и авторитарная культура. И Европа, и Северная Америка ощутили на себе последствия Реформации и сочетания католической и протестантской культур. Исторически Латинская Америка была только католической, хотя ситуация может измениться. [...] Латинскую Америку можно рассматривать или считать частью западной цивилизации, или ее также можно считать отдельной цивилизацией, тесно связанной с Западом, но разделенной относительно того, принадлежит ли она ему.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)[...] первое зарегистрированное использование слова для обозначения европейцев как личности, насколько мне известно, вытекает из этой истории конфликта.
В латинской хронике, написанной в 754 году в Испании, автор называет победителей Турской битвы европейцами
,
европейцами.
Итак, проще говоря, сама идея «европейца» впервые использовалась для противопоставления христиан и мусульман.
[...] эта группа людей, которые раньше называли себя «белой расой» (а теперь, как правило, называют себя более общепринятым синонимом «западная цивилизация») [...].
Совершенно очевидно, что до 1800 или, может быть, 1750 года ни в одном обществе не наблюдалось устойчивого роста дохода на душу населения.
(Рост населения в восемнадцатом веке также составлял в среднем одну треть 1 процента, как и рост производства.) То есть примерно два столетия назад
доходы
на душу населения во всех обществах стагнировали на уровне от 400 до 800 долларов в год.
[учтите] ежегодные темпы роста в 2,4 процента в течение первых 60 лет 20-го века, в 1 процент в течение всего 19-го века, в одну треть 1 процента в 18-м веке.
Альхазен (или Аль-Хайсам; 965–1039 гг. н.э.), возможно, был одним из величайших физиков всех времен и продуктом Золотого века ислама или исламского Возрождения (7–13 вв.). Он внес значительный вклад в анатомию, астрономию, инженерное дело, математику, медицину, офтальмологию, философию, физику, психологию и зрительное восприятие и в первую очередь считается изобретателем научного метода, за что автор Брэдли Стеффенс (2006) описывает его как «первый учёный».
электрофор вольта.
{{cite book}}
: |work=
игнорируется ( помощь )CS1 maint: location missing publisher (link)В то же время, когда была изобретена печатная машина в физико-технологическом смысле, на историческую арену вышла и «печать» в расширенном смысле этого слова. Так родился феномен издательского дела.
...для евреев в Европе двадцатого века, колыбели христианской цивилизации.
...для евреев в Европе двадцатого века, колыбели христианской цивилизации.
Европа исторически является колыбелью христианской культуры, она по-прежнему является основным центром институциональной и пастырской энергии Католической Церкви...
Европа исторически является колыбелью христианской культуры, она по-прежнему является основным центром институциональной и пастырской энергии Католической Церкви...
Библия – самая влиятельная и широко читаемая книга из когда-либо написанных. ... оно оказало большое влияние на поведение, законы, обычаи, образование, искусство, литературу и мораль западной цивилизации.