Индуизм — крупнейшая религия на индийском субконтиненте и третья по величине религия в мире . Его называют « древнейшей религией » в мире, и многие практикующие называют индуизм «вечным законом» ( Санатана Дхарма ). [1] В этой вере есть четыре основные традиции или конфессии, а именно: вайшнавизм , шиваизм , шактизм и смартизм . [2] [3] [4] [5] Существует также ряд второстепенных традиций, таких как ганапатизм [6] и сауризм .
Религия представляет собой разнообразную систему мышления с широким спектром верований, и, следовательно, концепция Бога и количество божеств основываются на философии и традиции, которые составляют приверженность преданного. Некоторые описывают эту веру как монотеистическую , где все божества считаются формами Брахмана , Высшей Реальности, как популяризировала философия Адвайты . [7] Она также широко рассматривается как политеистическая и генотеистическая , хотя это также считается формой чрезмерного обобщения. [8]
Божества
Тримурти
Тримурти — самые выдающиеся божества современного индуизма. Они состоят из Брахмы — Творца, Вишну — Хранителя и Шивы — Разрушителя. Их женские аналоги — Сарасвати — жена Брахмы, Лакшми — жена Вишну и Парвати (или Дурга ) — жена Шивы.
Брахма
Брахма — бог творения и первый из Тримурти. Его супруга, а также его шакти (божественная энергия) — Сарасвати, богиня учения. Он отождествляется с ведическим богом-творцом Праджапати . Его обитель находится в Сатьялоке . Говорят, что божество родилось из лотоса, выросшего из пупка Вишну. Вишну дал ему четыре Веды и поручил начать акт творения. [9] Брахма не пользуется широким почитанием в современном индуизме, поскольку вокруг его поклонения не возникло никакой крупной традиции, как это было с Вишну и Шивой. [10] Вот некоторые из эпитетов, предложенных Брахме:
Вишну — бог сохранения и второй из Тримурти. Его обычно считают существом, которое чаще всего вовлечено в дела смертных. Его супруга, а также его шакти (божественная энергия) — Лакшми, богиня процветания. Его обитель находится на Вайкунтхе , где он возлежит на божественном змее Шеше . Считается, что он совершил десять главных воплощений на земле для восстановления дхармы и космического порядка ради дэвов и людей. Наиболее выдающимися из этих воплощений являются Рама и Кришна . Его приверженцы называются вайшнавами, которые считают его верховным божеством. [11] Вот некоторые эпитеты и формы божества-хранителя:
Баларама , старший брат Кришны , иногда фигурирует как аватар Вишну в списках Пуран, заменяя Будду, хотя он также широко рассматривается в других традициях как форма Шеши , змея Вишну. Другие значимые формы Вишну включают Притху , Мохини , Дханвантари , Капилу , Яджну и третью Даттатрейю .
Шива
Шива — бог разрушения и третий из Тримурти. Его супруга, а также его шакти (божественная энергия) — Парвати, богиня силы. Его обитель находится на горе Кайлаша . Его часто изображают с двумя сыновьями, Картикеей и Ганешей . Его ездовое животное — бык по имени Нанди . Его обычно изображают с третьим глазом, полумесяцем на лбу, Гангом, текущим из его головы, и синим горлом, вызванным употреблением яда калакута, полученного при пахтании океана . Его приверженцы называются шайвами, которые считают его верховным божеством. [12]
Тридеви включает в себя супруг Тримурти, а также каждую из их шакти. Они являются основными богинями в современном индуизме, которые, как считается, помогают своим супругам в их актах творения, сохранения и разрушения во вселенной. [ 13]
Сарасвати
Сарасвати — богиня учения, а также покровительница музыки, искусства и речи. Богиня также считается силой, которая пребывает во всей поэзии и письме. Она является супругой божества-создателя Брахмы. Она представлена как изящная фигура, одетая в белое, и традиционно изображается с виной ( vīṇā ) , четками ( akṣamālā ), горшком для воды ( kamaṇḍalu ) и книгой ( pustaka ). Ее обитель находится в Сатьялоке . Ее ездовое животное — белый лебедь. [14]
Лакшми — богиня процветания, связанная с материальным и нематериальным богатством, удачей и красотой. Она — супруга божества-хранителя Вишну. Ее происхождение — центральная часть Самудра Мантханы , значимого события в Пуранах . Согласно Лакшми-тантре , богиня Лакшми в своей высшей форме Махасри имеет четыре руки золотистого цвета и держит цитрон, палицу, щит и сосуд с амритой . [15] Богиня, как правило, также считается безмятежной и покорной своему супругу. Ее обитель находится на Вайкунтхе . Ее ездовое животное, как правило, слон или сова, хотя она также обычно сидит на лотосе.
Ади Лакшми — та, кто помогает ищущему достичь своего источника, или Атмана .
Дхана Лакшми , та, что дарует материальное богатство.
Дханья Лакшми , та, которая дарует богатство сельскому хозяйству
Гаджа Лакшми , та, которая дарует животным богатство.
Сантана Лакшми , дарующая потомство.
Дхайрья Лакшми — та, которая дарует доблесть в сражениях, мужество и силу для преодоления жизненных трудностей.
Виджая Лакшми — та, которая дарует победу не только в сражениях, но и в преодолении препятствий на пути к успеху.
Видья Лакшми, дарующая знание искусств и наук.
Парвати
Парвати — богиня силы, а также ассоциируется с мужеством, плодородием и красотой. Ее обычно называют Умой и Гаури. Она — супруга божества-разрушителя Шивы и дочь Химавана . Считается, что она является реинкарнацией Сати , дочери Дакши , погибшей в Дакша-яджне . В Пуранах она совершает покаяние, чтобы выйти замуж за Шиву, безбрачного брахмачари , и последний соглашается, когда осознает ее истинную сущность. Когда Парвати изображается рядом со своим супругом, она обычно появляется с двумя руками, но когда она одна, ее изображают с четырьмя, восемью или десятью руками, и она верхом на тигре или льве, в этом облике она известна как Дурга . Ее обычно считают доброжелательной богиней-матерью, но также она убивает злых существ в своей форме Кали . В богиноцентрических традициях Парвати считается полным воплощением Ади Парашакти. Ее обитель находится на Кайлаше . [16]
Сообщества поклонения богине являются древними в Индии. В Ригведе самой выдающейся богиней является Ушас , богиня рассвета. Региональные богини, почитаемые в индуизме, как правило, синкретизированы с Парвати, Лакшми или Ади Парашакти. Некоторые из главных богинь, почитаемых в современном индуизме, включают:
Йогамайя или Виндхьявасини, воплощение божественной энергии Вишну.
Индуистский пантеон состоит из божеств, которые развили свою идентичность как через писания индуизма, так и через региональные традиции, которые черпали свои легенды из веры. Некоторые из самых популярных божеств индуистского пантеона включают в себя:
Ганеша , также называемый Винаякой и Ганапати, является сыном Шивы и Парвати . Он считается богом мудрости и устранителем всех препятствий. Несколько текстов пропагандируют его почитание перед любым другим божеством в ритуалах. Секта Ганапатья поклоняется Ганеше как своему главному божеству.
Картикея , также называемый Муруган и Субрахмания, является сыном Шивы и Парвати . Он является командующим дэвов и главным богом войны. Секта Каумарам поклоняется ему как своему главному божеству.
Айяппан , также называемый Маниканта, — региональное божество, сын Шивы и Мохини (женское воплощение Вишну).
Хануман , также называемый Анджанея и Марути, является преданным Рамы ванара . Он почитается как бог безбрачия и силы.
Наваграхи — олицетворения девяти планет, почитаемые в ведической астрологии и нескольких храмах.
Камадева , также называемый Манматхой, — бог любви, сын Вишну.
Рати — богиня любви и наслаждения, супруга Камадевы.
Ригведа говорит о тридцати трёх богах, называемых Траястриншата ( «Три плюс тридцать»). Они состоят из 12 Адитьев , 8 Васу , 11 Рудр и 2 Ашвинов : Дьяуш «Небо», Притхиви «Земля», Ваю «Ветер», Агни «Огонь», Накшатра «Звезды», Варуна «Вода», Сурья «Солнце», Чандра «Луна». Двенадцать Адитьев (персонифицированных божеств) – Вишну, Арьяман, Индра (Шакра), Тваштри, Варуна, Бхага, Савитри, Вивасват, Амша, Митра, Пушан, Дхата. [17] Индра , также называемый Шакра, верховный бог, является первым из 33, за ним следует Агни . Некоторые из этих богов-братьев призывались парами, например, Индра-Агни, Митра-Варуна и Сома-Рудра.
Рамаяна рассказывает , что они являются одиннадцатью из 33 детей мудреца Кашьяпы и его жены Адити , вместе с 12 Адитьями , 8 Васу и 2 Ашвинами , составляющими Тридцать три бога . [18] Вамана Пурана описывает Рудр как сыновей Кашьяпы и Адити. [19] Матсья Пурана отмечает, что Сурабхи — мать всех коров и «корова изобилия» — была супругой Брахмы, и их союз произвел одиннадцать Рудр. Здесь они названы: Нирити, Шамбху, Апараджита, Мригавьядха, Капарди, Дахана, Кхара, Ахирабрадхья, Капали, Пингала и Сенани. [20] Брахма выделил Рудрам одиннадцать положений сердца и пять органов чувств , пять органов действия и ум. [19] [21]
Агни, бог «Огня», также называемый Анала или «живой»,
Варуна, бог «Воды» и «Океана», также называемый Самудрадева или Апа,
Вайю, бог «Ветра» и «Воздуха», также называемый Анила («ветер»),
Дьяуш, бог «Неба», также называемый Дьеусом и Прабхасой или «сияющим рассветом», также называемый акашей или небом,
Притхиви — богиня/богиня «Земли», также называемая Дхара или «опора» и Бхуми или Земля,
Сурья, бог «Солнца», также называемый Пратьюша («рассвет», но часто используется в значении просто «свет»), секта Саура поклоняется Сурье как своему главному божеству, также называемому Аншуман,
↑ Вводный словарь теологии и религиоведения. Орландо О. Эспин, Джеймс Б. Николофф. Колледжвилл, Миннесота: Liturgical Press. 2007. С. 562–563. ISBN 978-0-8146-5856-7. OCLC 162145884.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
^ Г., Бхандаркар, Р. (1913). Вайшнавизм, шиваизм и малые религиозные системы. Verlag von Karl J. Trübner. OCLC 873230384.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Бишара, Азми (1 августа 2021 г.), «Асабия и секты Ибн Халдуна», Сектантство без сект , Oxford University Press, стр. 199–220, doi : 10.1093/oso/9780197602744.003.0007, ISBN978-0-19-760274-4, заархивировано из оригинала 2 октября 2022 г. , извлечено 25 сентября 2022 г.
^ Флуд, Гэвин Д. (1996). Введение в индуизм. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN0-521-43304-5. OCLC 50516193.
^ Нат 2001, стр. 31.
^ Фаулер, Джинин Д. (2002). Перспективы реальности: введение в философию индуизма. Брайтон: Sussex Academic Press. С. 49–55. ISBN1-898723-93-1. OCLC 49530055.
^ Майклс, Аксель (2004). Индуизм: прошлое и настоящее. Барбара Харшав. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN0-691-08953-1. OCLC 51886444.
^ www.wisdomlib.org (21 июня 2008 г.). «Brahma, Brahmā, Brāhma: 67 определений». www.wisdomlib.org . Архивировано из оригинала 5 августа 2022 г. . Получено 29 сентября 2022 г. .
^ Моррис, Брайан (2006). Религия и антропология: критическое введение. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 123. ISBN0-511-35154-2. OCLC 252536951. Архивировано из оригинала 8 мая 2022 г. . Получено 29 сентября 2022 г. .
^ www.wisdomlib.org (13 октября 2011 г.). «Вишну, Вишну, Вишну: 49 определений». www.wisdomlib.org . Архивировано из оригинала 16 июня 2022 г. . Получено 29 сентября 2022 г. .
^ www.wisdomlib.org (12 апреля 2009 г.). «Шива, Шива, Шива, Шива, Шива, Шива: 63 определения». www.wisdomlib.org . Архивировано из оригинала 7 июня 2022 г. . Получено 29 сентября 2022 г. .
^ Путеводители, Fodor's Travel (12 марта 2019 г.). Fodor's Essential India: с Дели, Раджастханом, Мумбаи и Кералой. Fodor's Travel. стр. 88. ISBN978-1-64097-123-3.
^ www.wisdomlib.org (5 октября 2008 г.). «Сарасвати, Сарасвати: 45 определений». www.wisdomlib.org . Архивировано из оригинала 9 августа 2022 г. . Получено 29 сентября 2022 г. .
^ www.wisdomlib.org (16 июня 2012 г.). «Парвати, Парвати: 33 определения». www.wisdomlib.org . Архивировано из оригинала 12 августа 2022 г. . Получено 29 сентября 2022 г. .
^ Линн Фоулстон, Стюарт Эбботт (2009). Индуистские богини: верования и практики. Sussex Academic Press. С. 1–2. ISBN9781902210438.
↑ Мани стр. 654–655
^ ab Даниэлу, Ален (1991). Мифы и боги Индии. Inner Traditions International. стр. 102–4, 341, 371. ISBN 0-89281-354-7 .
^ Талукдар из Ауда (2008). Матсья Пуранам . Священные книги индусов. Том 2. Cosmo Publications для Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 74–5, 137. ISBN978-81-307-0533-0.
^ Мани, Веттам (1975). Пураническая энциклопедия: полный словарь со специальными ссылками на эпическую и пураническую литературу. Дели: Motilal Banarsidass. ISBN 0-8426-0822-2 .
Источники
Парикшитт, Сай (2012). 33 Коти Девата ~ Концепция 33 Коти Девата. Говорящее дерево .: «Веды ссылаются не на 33 крора Деватов, а на 33 коти (Коти означает типы на санскрите) Деватов. Они очень ясно объяснены в Шатпат Брахмане и многих других писаниях. (На санскрите 33 коти означает 33 типа богов) [...] ». Число 33 происходит от числа ведических богов, объясненных Яджнавалкьей в Брихадараньяка Упанишаде – восемь Васу, одиннадцать Рудр, двенадцать Адитьев, Индра и Праджапати. (Глава I, гимн 9, стих 2). Это: 8-Васу, 11-Рудра и 12-Аадитья, 1-Индра и 1-Праджапати.
Браун, Джо Дэвид, ред. (1961). Индия . Популярная фигура Time, Inc. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ) : «Хотя популярная цифра 330 миллионов не является результатом реального подсчета, а призвана подчеркнуть бесконечность, индуистский пантеон на самом деле содержит буквально сотни различных божеств [...]»
Нотт, Ким (1998). Индуизм: очень краткое введение . Oxford University Press.
Нат, Виджай (2001). «От «брахманизма» к «индуизму»: обсуждение мифа о великой традиции». Social Scientist . 29 (3/4): 19–50. doi :10.2307/3518337. JSTOR 3518337.