Лангобарды ( / ˈ l ɒ m b ər d z , - b ɑːr d z , ˈ l ʌ m - / ) [1] или лангобарды ( лат . Longobardi ) были германским народом [2] , который завоевал большую часть Апеннинского полуострова между 568 и 774 годами.
Средневековый ломбардский историк Павел Диакон писал в « Истории лангобардов» (написанной между 787 и 796 годами), что лангобарды произошли от небольшого племени под названием виннилы [3] , которые обитали в северной Германии [4] до того, как мигрировали в поисках новых земель. Более ранние историки римской эпохи писали о лангобардах в первом веке нашей эры как об одном из народов свевов , также из того, что сейчас является северной Германией, недалеко от реки Эльбы. Они мигрировали на юг, и к концу пятого века лангобарды переместились в область, примерно совпадающую с современными Австрией и Словакией к северу от Дуная . Здесь они подчинили герулов и позже вели частые войны с гепидами . Король лангобардов Аудоин победил лидера гепидов Торисвинда в 551 или 552 году, а преемник Аудоина Альбоин в конечном итоге уничтожил гепидов в 567 году. Лангобарды также поселились в Паннонии (современная Венгрия). Возле Шолад археологи раскопали захоронения мужчин и женщин лангобардов, похороненных вместе как семьи, что было необычно для германских народов того времени. Также были обнаружены современные следы средиземноморских греков и возможного мигранта из Франции.
После победы Альбоина над гепидами он повел свой народ в северо-восточную Италию, которая сильно обезлюдела и была опустошена после долгой Готской войны (535–554) между Византийской империей и Остготским королевством . К лангобардам присоединились многочисленные саксы , герулы , гепиды, булгары , тюринги и остготы , и их вторжение в Италию почти не встретило сопротивления. К концу 569 года они завоевали всю северную Италию и основные города к северу от реки По , за исключением Павии , которая пала в 572 году. В то же время они заняли районы в центральной и южной Италии. Они основали Лангобардское королевство на севере и в центральной Италии, которое достигло своего апогея при правителе восьмого века Лиутпранде . В 774 году королевство было завоевано франкским королем Карлом Великим и включено в состав Франкской империи . Однако ломбардская знать продолжала править южными частями итальянского полуострова вплоть до одиннадцатого века, когда они были завоеваны норманнами и присоединены к графству Сицилия . В этот период южная часть Италии, все еще находившаяся под господством ломбардов, была известна норвежцам как Langbarðaland («земля ломбардов»), как указано на норвежских рунических камнях . [5] Их наследие также очевидно в названии региона Ломбардия на севере Италии.
Согласно их традициям, лангобарды изначально называли себя виннили . После известной крупной победы над вандалами в первом веке они изменили свое название на лангобарды . [6] Название виннили обычно переводится как «волки», что связано с протогерманским корнем *wulfaz «волк». [7] Как сообщается, название лангобарды произошло от отличительно длинных бород лангобардов. [8] Вероятно, это соединение протогерманских элементов *langaz (длинный) и *bardaz (борода). Другая широко принятая этимология может быть прослежена до иллирийского / албанского «Lumbarda/Lumbardha» (Белая река).
Согласно их собственным легендам, лангобарды произошли из Северной Германии/Дании [9], включая современную Данию. Германское происхождение лангобардов подтверждается генетическими, [10] антропологическими, [9] археологическими и более ранними литературными свидетельствами. [9]
Легендарным рассказом о происхождении, истории и обычаях лангобардов является Historia Langobardorum ( История лангобардов ) Павла Диакона , написанная в восьмом веке. Однако главным источником Павла о происхождении лангобардов является Origo Gentis Langobardorum ( Происхождение народа лангобардов ) , написанное в седьмом веке .
Origo Gentis Langobardorum рассказывает историю небольшого племени под названием Winnili [3] , обитавшего в зоне Северной Германии/Дании [4] ( Historia Langobardorum codicis Gothani пишет, что Winnili сначала жили около реки Vindilicus на крайней границе Галлии ). [11] Winnili разделились на три группы, и одна часть покинула свою родную землю, чтобы искать чужие поля. Причиной исхода, вероятно, было перенаселение . [12] Отправляющийся народ возглавляли Гамбара и ее сыновья Ибор и Айо [13] [14] , и они прибыли в земли Скоринга , возможно, на побережье Балтийского моря [15] или в Барденгау на берегах Эльбы . [ 16] Скоринга находилась под властью вандалов и их вождей, братьев Амбри и Асси, которые предоставили Winnili выбор между данью или войной.
Виннилы были молоды и храбры и отказались платить дань, говоря: «Лучше поддерживать свободу оружием, чем пятнать ее уплатой дани». [17] Вандалы приготовились к войне и посоветовались с Годаном (богом Одином [4] ), который ответил, что даст победу тем, кого он увидит первым на восходе солнца. [18] Виннилы были малочисленны [17] и Гамбара обратилась за помощью к Фрее (богине Фригг [4] ), которая посоветовала всем женщинам Виннилов завязать волосы перед лицом, как бороды, и маршировать в ряд со своими мужьями. На восходе солнца Фрея повернула кровать мужа так, чтобы он смотрел на восток, и разбудила его. Итак, Годан первым заметил Виннилов и спросил: «Кто эти длиннобородые?», и Фрея ответила: «Мой господин, ты дал им имя, теперь дай им также победу». [19] С этого момента виннилы стали известны как длиннобородые (латинизированные как лангобарды , итальянизированные как лонгобарды и англизированные как лангобарды или ломбарды ).
Когда Павел Диакон писал Historia между 787 и 796 годами, он был католическим монахом и преданным христианином . Он считал языческие истории своего народа «глупыми» и «смехотворными». [18] [20] Павел объяснил, что название «лангобарды» произошло от длины их бород. [21] Современная теория предполагает, что название «лангобарды» произошло от Langbarðr , имени Одина . [22] Пристер утверждает, что когда виннилы изменили свое название на «лангобарды», они также изменили свой старый сельскохозяйственный культ плодородия на культ Одина, тем самым создав сознательную племенную традицию. [23] Фрёлих переворачивает порядок событий в Пристере и утверждает, что с культом Одина лангобарды отрастили свои бороды, напоминая Одина из традиции, и их новое название отражало это. [24] Брукнер замечает, что название лангобардов тесно связано с поклонением Одину, среди многочисленных имен которого есть «Длиннобородый» или «Седобородый», и что лангобардское имя Ансегранус («тот, у кого борода богов») показывает, что у лангобардов была такая идея относительно их главного божества. [25] Тот же самый древнескандинавский корень Barth или Barði, означающий «борода», разделяется с хедобардами , упомянутыми как в «Беовульфе» , так и в «Видсиде» , где они конфликтуют с датчанами . Возможно, они были ветвью лангобардов . [ 26] [27]
В качестве альтернативы некоторые этимологические источники предполагают древневерхненемецкий корень barta, означающий «топор» (и связанный с английским halberd), в то время как Эдвард Гиббон выдвигает альтернативное предположение, утверждая, что:
...Börde (или Börd) по-прежнему означает «плодородную равнину у реки», а район около Магдебурга по-прежнему называется lange Börde. Согласно этой точке зрения, Langobardi означает «жителей длинного берега реки»; и следы их имени, как предполагается, все еще встречаются в таких названиях, как Bardengau и Bardewick в окрестностях Эльбы. [28]
Согласно галльскому христианскому священнику , историку и теологу Паулюсу Орозию (перевод Дайнса Баррингтона ), лангобарды или виннилы изначально жили в Винуйлоте (Виновилите), упомянутом Иорданом в его шедевре Getica , к северу от Уппсалы , Швеция. Скоринга находилась недалеко от провинции Уппланд , то есть к северу от Эстергётланда .
Далее в сноске объясняется этимология названия Scoringa:
Берега Уппланда и Эстергётланда покрыты небольшими скалами и скалистыми островами , которые по-немецки называются Schæren, а по-шведски Skiaeren. Heal означает порт на северных языках ; следовательно, Skiæren-Heal — это порт Skiæren, название, хорошо подходящее к порту Стокгольма в Upplandske Skiæren, и страна может быть справедливо названа Scorung или Skiærunga. [29]
Легендарный король Скеафа из Скандзы был древним лангобардским королем в англосаксонской легенде . Древнеанглийская поэма Видсид , в списке известных королей и их стран, упоминает Скеафа [weold] Longbeardum, таким образом называя Скеафу правителем лангобардов. [30]
Ученые отмечают сходство между лангобардскими и готскими миграционными традициями. Эти ранние легенды о миграции предполагают, что крупное перемещение племен произошло где-то между первым и вторым веками до нашей эры, что совпало с тем временем, когда тевтоны и кимвры покинули свои родные земли в Северной Германии и мигрировали через Центральную Германию, в конечном итоге вторгшись в римскую Италию. [31]
.png/1280px-Germanic_tribes_(750BC-1AD).png)
Первое упоминание о лангобардах встречается между 9 и 16 гг. н. э. и принадлежит римскому придворному историку Веллею Патеркулу , который сопровождал римскую экспедицию в качестве префекта кавалерии. [34] Патеркул говорит, что при Тиберии «была сломлена власть лангобардов, народа, превосходящего по дикости даже германцев». [35]
Из объединенных свидетельств Страбона (20 г. н. э.) и Тацита (117 г. н. э.), лангобарды жили около устья Эльбы вскоре после начала христианской эры, рядом с хавками . [34] Страбон утверждает, что лангобарды жили по обе стороны Эльбы. [34] Он рассматривает их как ветвь свевов и утверждает, что:
Что касается племени свевов, то оно самое большое, так как простирается от Рена до Альбиса; а часть из них даже обитает по ту сторону Альбиса, как, например, гермондоры и лангобарды; и в настоящее время эти последние, по крайней мере, до последнего человека были изгнаны из своей страны в земли по ту сторону реки. [36]
В соответствии с этим Светоний писал, что римский полководец Нерон Клавдий Друз разбил большое войско германцев и отбросил часть из них «на дальний берег реки Альбис (Эльба)». [37]
Немецкий археолог Вилли Вегевиц определил несколько захоронений железного века в Нижней Эльбе как лангобардские . [38] : 19 Захоронения являются крематориями и обычно датируются периодом с шестого века до нашей эры по третий век нашей эры, поэтому прекращение поселения кажется маловероятным. [39] Земли Нижней Эльбы попадают в зону Ясторфской культуры и становятся эльбо-германскими , отличаясь от земель между Рейном , Везером и Северным морем . [40] Археологические находки показывают, что лангобарды были земледельческим народом. [41]
Тацит также считал лангобардов отдаленным и агрессивным племенем свевов , помещая их между семнонами на Эльбе и племенами, поклоняющимися Нертусу , чьи земли рек и лесов простирались до моря. В конце первого века нашей эры он описал лангобардов в своей « Германии» , сказав, что «их малочисленность является отличием», потому что «окруженные множеством самых могущественных племен, они находятся в безопасности не благодаря подчинению, а благодаря отваге перед опасностями войны». [42]
Тацит также отметил, что лангобарды были подданными Маробода , короля маркоманов , который был в союзе с Римом, когда Арминий и его союзники выиграли битву в Тевтобургском лесу в 9 г. н. э. Однако после начала войны между Арминием и Марободом в 17 г. н. э. лангобарды и семноны перешли на сторону Арминия. Они ненавидели титул короля Маробода и считали Арминия поборником свободы. [43]
В 47 году между херусками началась борьба , и они изгнали своего нового лидера, племянника Арминия, из своей страны. Лангобарды появились на сцене с достаточной силой, чтобы контролировать судьбу племени, которое было лидером в борьбе за независимость тридцать восемь лет назад, поскольку они восстановили верховную власть свергнутого лидера. [44]
На юге, в 166 году Кассий Дион сообщил, что как раз перед Маркоманскими войнами 6000 лангобардов и обиев (иногда считается, что это были убии ) пересекли Дунай и вторглись в Паннонию . [45] [46] Оба племени были побеждены, после чего они прекратили свое вторжение и отправили Балломара, короля маркоманов, в качестве посла к Элию Бассу, который тогда управлял Паннонией. Был заключен мир, и два племени вернулись в свои дома, которые в случае лангобардов были землями нижней Эльбы. [47] [48] [49] [50]
В середине второго века лангобарды предположительно появились в Рейнской области , поскольку, согласно Клавдию Птолемею , свебские лангобарды жили «ниже» бруктеров и сугамбров , а также между ними и тенктерами . К востоку от них, простираясь на север до центральной Эльбы, находятся свебы- ангилы . [51] [34] Но Птолемей также упоминает «лаккобардов» к северу от вышеупомянутых свебских территорий, к востоку от ангривариев на Везере и к югу от хавков на побережье, что, вероятно, указывает на экспансию лангобардов от Эльбы до Рейна. [52] [34] Это двойное упоминание было интерпретировано как редакторская ошибка Гудмундом Шютте в его анализе Птолемея. [53] Однако в Historia Langobardorum codicis Gothani также упоминается Патеспрун ( Падерборн ) в связи с лангобардами. [11]
Начиная со второго века, многие германские племена, зарегистрированные как активные во время принципата, начали объединяться в более крупные племенные союзы, такие как франки , алеманны , бавары и саксы . [54] [46] Лангобарды сначала не упоминаются, возможно, потому, что изначально они не находились на границе Рима, или, возможно, потому, что они были подчинены более крупному племенному союзу, как саксы. [54] [46] Однако весьма вероятно, что, когда основная часть лангобардов мигрировала, значительная часть осталась позади и впоследствии была поглощена саксонскими племенами в регионе Эльбы, в то время как только эмигранты сохранили название лангобардов. [55] Однако в Historia Langobardorum codicis Gothani говорится, что лангобарды были подчинены саксами около 300 г., но восстали против них при своем первом короле Агельмунде, который правил в течение 30 лет. [11] [56] Во второй половине четвертого века лангобарды покинули свои дома, вероятно, из-за неурожая, и начали миграцию. [48] [49] [50] [57]
Маршрут миграции лангобардов в 489 году с их родины в « Ругиланд » охватывал несколько мест: Скоринга (считается, что это их земля на берегах Эльбы), Маурингу , Голанду , Антаиб , Бантаиб и Вургундайб ( Бургундайб ). [16] Согласно Равеннской космографии , Маурингу называли землей к востоку от Эльбы. [58]
Переход в Маурингу был очень трудным. Ассипитти (возможно, узипеты ) отказали им в проходе через свои земли, и был устроен бой за сильнейшего мужчину каждого племени. Ломбард победил, проход был предоставлен, и ломбардцы достигли Мауринги. [59]
Лангобарды отступили от Мауринги и достигли Голанды. Ученый Людвиг Шмидт считает, что это было дальше на восток, возможно, на правом берегу Одера . [ 60] Шмидт считает это название эквивалентом Готланда , что означает просто «хорошая земля». [61] Эта теория весьма правдоподобна; Павел Диакон упоминает, что лангобарды переправлялись через реку, и они могли достичь Ругиланда из района Верхнего Одера через Моравские ворота . [62]
Двигаясь из Голанды, лангобарды прошли через Антаиб и Бантаиб, пока не достигли Вургундайба, который, как полагают, был старыми землями бургундов . [ 63] [64] В Вургундайбе лангобарды были атакованы в лагере « булгарами » (вероятно, гуннами ) [65] и потерпели поражение; король Агельмунд был убит, а королем стал Лаймичо. Он был молод и желал отомстить за убийство Агельмунда. [66] Сами лангобарды, вероятно, стали подданными гуннов после поражения, но восстали и победили их, устроив большую резню, [67] получив большую добычу и уверенность, поскольку они «стали смелее в принятии на себя тягот войны». [68] Во время правления короля Клаффо лангобарды заняли части современной Верхней и Нижней Австрии и обратились в арианское христианство . В 505 году герулы атаковали и разбили их, заставив заплатить налог и отступить в Северную Богемию . В 508 году король Родульф послал своего брата к лангобардскому двору, чтобы собрать дань и продлить перемирие; однако он был заколот Рометрудой, сестрой короля Тато . Родульф лично повел свои войска против Тато, но попал в засаду и был убит с холма. [69]
В 540-х годах Аудоин (правил в 546–560 годах) снова повел лангобардов через Дунай в Паннонию . Торисвинд , король гепидов, попытался изгнать их, и оба народа обратились за помощью к византийцам. Юстиниан I послал свою армию против гепидов; однако по пути она была разбита герулами , и стороны подписали двухлетнее перемирие. Отомстив за то, что он считал предательством, Торисвинд заключил союз с кутригурами , которые опустошили Мезию до окончания перемирия. Лангобардская и римская армии объединились и победили гепидов в 551 году. В битве сын Аудоина , Альбоин, убил сына Торисвинда , Туризмода . [70]
В 552 году византийцы при поддержке большого контингента федератов , в частности лангобардов, герулов и булгар, разгромили последних остготов во главе с Тейей в битве при Тагинах . [71]
Примерно в 560 году Аудоину наследовал его сын Альбоин , молодой и энергичный лидер, который победил соседних гепидов и сделал их своими подданными; в 566 году он женился на Розамунде , дочери короля гепидов Кунимунда . В том же году он заключил пакт с каганом Баяном . В следующем году лангобарды и авары разрушили королевство гепидов в Лангобардо-гепидской войне , союзники разделили военную добычу пополам , и кочевники поселились в Трансильвании . [72] Весной 568 года Альбоин, теперь опасаясь агрессивных аваров, возглавил миграцию лангобардов в Италию , [73] которую он планировал годами. [72] Согласно « Истории лангобардов», «Затем лангобарды, покинув Паннонию , поспешили завладеть Италией со своими женами и детьми и всем своим имуществом». [74] Авары согласились предоставить им убежище, если они захотят вернуться. [72] Другие народы, которые либо добровольно присоединились, либо были подданными короля Альбоина, также приняли участие в миграции. [73]
Отсюда и поныне мы называем деревни, в которых они живут, гепиданскими , болгарскими , сарматскими , паннонскими , швабскими , нориканскими или другими именами в этом роде». [75]
По крайней мере 20 000 саксонских воинов, старых союзников лангобардов, и их семьи присоединились к ним в их новой миграции. [76] Первым важным городом, который пал, был Форум Юлий ( Чивидале дель Фриули ) на северо-востоке Италии в 569 году. Там Альбоин создал первое герцогство лангобард, которое он доверил своему племяннику Гизульфу . Вскоре Виченца , Верона и Брешиа попали в руки германцев. Летом 569 года лангобарды захватили главный римский центр северной Италии , Милан . Этот район тогда восстанавливался после ужасных Готских войн , и небольшая византийская армия, оставленная для его защиты, не могла сделать почти ничего. Лонгин, экзарх , отправленный в Италию императором Юстином II , мог защищать только прибрежные города, которые мог снабжать мощный византийский флот. Павия пала после трехлетней осады в 572 году, став первой столицей нового Лангобардского королевства Италии.
_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_13-mar-2012.jpg/1280px-0815_-_Museo_archeologico_di_Milano_-_Corredo_longobardico_(sec._VI-VII)_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto,_13-mar-2012.jpg)
В последующие годы ломбардцы проникли дальше на юг, завоевав Тоскану и основав два герцогства, Сполето и Беневенто под руководством Дзотто , которые вскоре стали полунезависимыми и даже пережили северное королевство, просуществовав до двенадцатого века. Куда бы они ни пошли, к ним присоединялось остготское население, которому было разрешено мирно жить в Италии со своими союзниками- ругами под римским владычеством. [77] Византийцам удалось сохранить контроль над районом Равенны и Рима, соединенными узким коридором, проходящим через Перуджу .
Когда они вошли в Италию, некоторые ломбардцы сохранили свою родную форму язычества , в то время как некоторые были арианскими христианами. Поэтому у них не было хороших отношений с ранней христианской церковью . Постепенно они приняли римские или романизированные титулы, имена и традиции, и частично обратились в православие (в седьмом веке), хотя и не без длинной серии религиозных и этнических конфликтов. К тому времени, когда писал Павел Диакон , ломбардский язык, одежда и даже прически почти полностью исчезли . [ 78]
29.jpg/1280px-Musei_civici_(Pavia)29.jpg)
Вся территория Ломбардии была разделена на 36 герцогств, лидеры которых обосновались в главных городах. Король правил ими и управлял землей через эмиссаров, называемых гастальди . Однако это подразделение вместе с независимой непокорностью герцогств лишило королевство единства, сделав его слабым даже по сравнению с византийцами, особенно с тех пор, как они начали восстанавливаться после первоначального вторжения. Эта слабость стала еще более очевидной, когда лангобардам пришлось столкнуться с растущей мощью франков. В ответ короли попытались со временем централизовать власть, но в этой попытке они окончательно потеряли контроль над Сполето и Беневенто .
В 572 году Альбоин был убит в Вероне в результате заговора, организованного его женой Розамундой, которая позже бежала в Равенну . Его преемник Клеф также был убит после безжалостного правления в течение 18 месяцев. Его смерть положила начало периоду междуцарствия (« Правление герцогов »), в течение которого герцоги не выбирали ни одного короля, период, считающийся временем насилия и беспорядка. В 586 году, под угрозой вторжения франков, герцоги избрали королем сына Клефа, Аутари . В 589 году он женился на Теоделинде , дочери Гарибальда I Баварского , герцога Баварии . Католичка Теоделинда была другом папы Григория I и настаивала на христианизации. Тем временем Аутари приступил к политике внутреннего примирения и попытался реорганизовать королевскую администрацию. Герцоги отдали половину своих имений на содержание короля и его двора в Павии. В сфере иностранных дел Аутари удалось помешать опасному союзу византийцев и франков.
Аутари умер в 591 году, и ему наследовал Агилульф , герцог Туринский , который также женился на Теоделинде в том же году. Агилульф успешно боролся с мятежными герцогами северной Италии, завоевав Падую в 601 году, Кремону и Мантую в 603 году и заставив экзарха Равенны платить дань. Агилульф умер в 616 году; Теоделинда правила одна до 628 года, когда ее сменил Адалоальд . Ариоальд , глава арианской оппозиции, женившийся на дочери Теоделинды Гундеперге, позже низложил Адалоальда.
Ариоальду наследовал Ротари , которого многие авторитеты считали самым энергичным из всех королей лангобардов. Он расширил свои владения, завоевав Лигурию в 643 году и оставшуюся часть византийских территорий внутреннего Венето , включая римский город Опитергиум ( Одерцо ). Ротари также издал знаменитый эдикт, носящий его имя, Edictum Rothari , который установил законы и обычаи его народа на латыни : эдикт не распространялся на данников лангобардов, которые могли сохранить свои собственные законы. Сын Ротари Родоальд стал его преемником в 652 году, еще очень молодым, и был убит своими противниками.
После смерти короля Ариперта I в 661 году королевство было разделено между его детьми Перктаритом , который установил свою столицу в Милане, и Годепертом , который правил из Павии ( Тицинум ). Перктарит был свергнут Гримоальдом , сыном Гизульфа, герцога Фриули и Беневенто с 647 года. Перктарит бежал к аварам , а затем к франкам. Гримоальду удалось восстановить контроль над герцогствами и отразить последнюю попытку византийского императора Константа II завоевать южную Италию. Он также победил франков. После смерти Гримоальда в 671 году Перктарит вернулся и пропагандировал терпимость между арианами и католиками, но он не смог победить арианскую партию во главе с Арахи, герцогом Тренто , который подчинялся только своему сыну, филокатолику Кунинкперту .
В эти годы лангобарды вели ожесточённые бои со славянскими народами : с 623 по 626 год лангобарды безуспешно нападали на карантанцев , а в 663–664 годах славяне совершали набеги на долину Випавы и Фриули .
Религиозные распри и славянские набеги оставались источником борьбы в последующие годы. В 705 году фриульские лангобарды были побеждены и потеряли земли к западу от реки Соча , а именно Горицийские холмы и Венецианскую Словению . [80] Была установлена новая этническая граница, которая просуществовала более 1200 лет вплоть до настоящего времени. [80] [81]
Лангобардское правление начало восстанавливаться только с Лиутпрандом Ломбардским (король с 712 г.), сыном Анспранда и преемником жестокого Ариперта II . Ему удалось вернуть себе определенный контроль над Сполето и Беневенто, и, воспользовавшись разногласиями между папой и Византией относительно почитания икон , он аннексировал Равеннский экзархат и герцогство Римское . Он также помог франкскому маршалу Карлу Мартеллу отбросить арабов . Славяне потерпели поражение в битве при Лавариано, когда они попытались завоевать Фриульскую равнину в 720 г. [80] Преемник Лиутпранда Айстульф впервые завоевал Равенну для лангобардов, но был вынужден отказаться от нее, когда впоследствии был побежден королем франков Пипином III , которого призвал Папа.
После смерти Айстульфа Ратхис попытался стать королем Ломбардии, но был свергнут Дезидерием , герцогом Тосканским , последним лангобардским королем, правившим как король. Дезидерию удалось окончательно захватить Равенну, положив конец византийскому присутствию в северной Италии. Он решил возобновить борьбу против Папы, который поддерживал герцогов Сполето и Беневенто против него, и вошел в Рим в 772 году, став первым королем лангобардов, сделавшим это. Но когда папа Адриан I призвал на помощь могущественного франкского короля Карла Великого , Дезидерий был разбит в Сузах и осажден в Павии , в то время как его сын Адельхис был вынужден открыть ворота Вероны франкским войскам. Дезидерий сдался в 774 году, и Карл Великий, приняв совершенно новое решение, принял титул «Король лангобардов». До этого германские королевства часто завоевывали друг друга, но ни одно из них не принимало титул короля другого народа. Карл Великий захватил часть территории Ломбардии, чтобы создать Папское государство .
Регион Ломбардия в Италии, включающий города Брешиа, Бергамо, Милан и старую столицу Павию, является напоминанием о присутствии лангобардов.
Хотя королевство с центром в Павии на севере пало под натиском Карла Великого и франков в 774 году, контролируемая ломбардами территория к югу от Папской области никогда не была покорена Карлом Великим или его потомками. В 774 году герцог Арехис II Беневенто , чье герцогство лишь номинально находилось под королевской властью, хотя некоторые короли успешно демонстрировали свою власть на юге, заявил, что Беневенто является государством- преемником королевства. Он попытался превратить Беневенто в secundum Ticinum : вторую Павию. Он пытался претендовать на королевскую власть, но не получил никакой поддержки и не имел шансов на коронацию в Павии.
Карл Великий пришел с армией, а его сын Людовик Благочестивый послал людей, чтобы заставить герцога Беневента подчиниться, но его подчинение и обещания не были выполнены, и Арехис и его преемники были фактически независимы. Герцоги Беневента приняли титул prínceps (принц) вместо титула короля.
Лангобарды южной Италии впоследствии оказались в аномальном положении, удерживая земли, на которые претендовали две империи: Каролингская империя на севере и западе и Византийская империя на востоке. Они обычно давали обещания и давали дань Каролингам, но фактически оставались вне франкского контроля. Беневенто тем временем вырос до наибольшего размера, когда он наложил дань на Неаполитанское герцогство , которое было слабо лояльно Византии и даже завоевало неаполитанский город Амальфи в 838 году. В какой-то момент правления Сикарда контроль лангобардов охватывал большую часть южной Италии, за исключением самого юга Апулии и Калабрии и Неаполя с его номинально присоединенными городами. Именно в девятом веке сильное присутствие лангобардов укрепилось в бывшей греческой Апулии. Однако Сикард открыл юг для вторжения сарацинов в ходе своей войны с Андреем II Неаполитанским , и когда в 839 году он был убит, Амальфи объявило о своей независимости, а в Беневенто за власть боролись две фракции, что подорвало княжество и сделало его уязвимым для внешних врагов.
Гражданская война длилась десять лет и закончилась мирным договором, навязанным в 849 году императором Людовиком II , единственным франкским королем, который осуществлял фактический суверенитет над ломбардскими государствами. Договор разделил королевство на два государства: княжество Беневенто и княжество Салерно со столицей в Салерно на Тирренском море .
Андрей II Неаполитанский нанял исламских наемников и сформировал мусульманско-христианский союз для своей войны с Сикардом Беневенто в 836 году; Сикард ответил другими мусульманскими наемниками. Сарацины изначально сосредоточили свои атаки на Сицилии и византийской Италии, но вскоре Радельхис I Беневенто призвал больше наемников, которые разрушили Капую в 841 году. Ландульф Старый основал нынешнюю Капую, «Новую Капую», на близлежащем холме. В целом, ломбардские князья были менее склонны к союзу с сарацинами, чем со своими греческими соседями Амальфи, Гаэтой, Неаполем и Сорренто. Однако Гвайфер Салерно ненадолго поставил себя под мусульманский сюзеренитет.
В 847 году большая мусульманская армия захватила Бари , до тех пор лангобардский гастальдат под контролем Панденульфа. Сарацинские вторжения продолжались на север, пока Адельхис из Беневенто не обратился за помощью к своему сюзерену Людовику II, который вступил в союз с византийским императором Василием I , чтобы изгнать арабов из Бари в 869 году . Арабский десант был разбит императором в 871 году. Адельхис и Людовик оставались в состоянии войны до смерти Людовика в 875 году. Адельхис считал себя истинным преемником лангобардских королей, и в этом качестве он внес поправки в Edictum Rothari , последний правитель лангобард, сделавший это.
После смерти Людовика Ландульф II Капуанский недолгое время заигрывал с союзом с сарацинами, но папа Иоанн VIII убедил его разорвать его. Гваймар I Салернский сражался с сарацинами с помощью византийских войск. В течение всего этого периода ломбардские князья переходили из одной партии в другую. Наконец, к 915 году папе Иоанну X удалось объединить христианских князей южной Италии против сарацинских поселений на реке Гарильяно . Сарацины были изгнаны из Италии в битве при Гарильяно в 915 году.
Независимое государство Салерно вдохновило гастальдов Капуи на движение к независимости, и к концу века они называли себя «князьями» и третьим государством ломбардов. Государства Капуа и Беневенто были объединены Атенульфом I Капуанским в 900 году. Впоследствии он объявил их находящимися в вечном союзе, и они были разделены только в 982 году, после смерти Пандульфа Железноголового . Поскольку весь юг ломбардов находился под его контролем, за исключением Салерно, Атенульф чувствовал себя в безопасности, используя титул Princeps Gentis Langobardorum («князь народа ломбардов»), который Арехис II начал использовать в 774 году. Среди преемников Атенульфа княжеством управляли совместно отцы, сыновья, братья, кузены и дяди большую часть столетия. Между тем, принц Гизульф I Салернский начал использовать титул Langobardorum Gentis Princeps примерно в середине века, но идеал объединенного ломбардского княжества был реализован только в декабре 977 года, когда Гизульф умер, а его владения унаследовал Пандульф Железная Голова, который временно владел почти всей Италией к югу от Рима и привел лангобардов к союзу со Священной Римской империей . После его смерти его территории были разделены.
Ландульф Красный из Беневенто и Капуи пытался завоевать княжество Салерно с помощью Иоанна III Неаполитанского , но с помощью Масталуса I Амальфитанского Гизульф отразил его. Правители Беневенто и Капуи в это время предприняли несколько попыток напасть на византийскую Апулию , но в конце столетия византийцы под жестким правлением Василия II одержали верх над лангобардами.
Основным источником по истории лангобардских княжеств этого периода является « Хроника Салернитанум» , составленная в конце X века в Салерно.
Уменьшившееся княжество Беневенто вскоре утратило свою независимость от папства и утратило свое значение, пока не пало во время нормандского завоевания южной Италии . Норманны, впервые призванные лангобардами для борьбы с византийцами за контроль над Апулией и Калабрией (под руководством таких правителей, как Мелус из Бари и Ардуин , среди прочих), стали соперниками за гегемонию на юге. Салернитское княжество пережило золотой век при Гваймаре III и Гваймаре IV , но при Гизульфе II княжество сократилось до незначительности и в 1078 году пало перед Робертом Гвискаром , который женился на сестре Гизульфа Сихельгаите . Княжество Капуа было предметом ожесточенной борьбы во время правления ненавистного Пандульфа IV , Волка Абруцци , и при его сыне оно почти без борьбы пало перед нормандцем Ричардом Дренготом (1058). В 1091 году капуанцы восстали против нормандского правления, изгнали внука Ричарда Ричарда II и возвели на престол Ландо IV .
Капуя снова попала под нормандское правление после осады Капуи в 1098 году, и город быстро утратил свое значение под властью ряда неэффективных нормандских правителей. Независимый статус этих ломбардских государств в целом подтверждается способностью их правителей менять сюзерена по своему желанию. Часто законные вассалы папы или императора (византийского или Священной Римской империи ), они были реальными посредниками власти на юге, пока их бывшие союзники норманны не достигли превосходства.
Генетическое исследование, опубликованное в Nature Communications в сентябре 2018 года, обнаружило сильное генетическое сходство между лангобардами Италии и более ранними лангобардами Центральной Европы. Мужчины-ломбардцы были в основном носителями субкладов гаплогрупп R1b и I2a2a1 , которые распространены среди германских народов. Было обнаружено, что мужчины-ломбардцы более генетически однородны, чем женщины-ломбардцы. Доказательства предполагают, что ломбардцы произошли из Центральной/Северной Европы и были патриархальным народом, который заселил Центральную Европу, а затем и Италию посредством миграции с севера. [82]
Генетическое исследование, опубликованное в журнале Science Advances в сентябре 2018 года, изучало останки мужчины-ломбарда, похороненного на алеманнском кладбище. Было обнаружено, что он является носителем отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1c2b2b и материнской гаплогруппы H65a . На кладбище также были обнаружены останки франкского и византийского мужчин , оба из которых также были носителями субкладов отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1. Было обнаружено, что мужчины-ломбарды, франки и византийцы были тесно связаны и демонстрировали тесные генетические связи с Северной Европой , в частности, с Литвой и Исландией . [83]
Генетическое исследование, опубликованное в European Journal of Human Genetics в январе 2019 года, изучило мтДНК большого количества останков ломбардцев раннего средневековья из Центральной Европы и Италии. Было обнаружено, что эти люди были тесно связаны и демонстрировали сильные генетические связи с Центральной Европой. Доказательства предполагали, что поселение ломбардцев в Италии было результатом миграции с севера, в которой участвовали как мужчины, так и женщины. [10]
Ломбардский язык вымер (если только кимбрийский и мочено не представляют собой сохранившиеся диалекты). [84] Он пришел в упадок в начале седьмого века, но, возможно, был в разрозненном использовании вплоть до 1000 года. Сохранились только фрагменты языка, главным доказательством чего являются отдельные слова, цитируемые в латинских текстах. В отсутствие ломбардских текстов невозможно сделать какие-либо выводы о морфологии и синтаксисе языка. Генетическая классификация языка полностью зависит от фонологии. Поскольку есть доказательства того, что ломбардский язык участвовал в верхненемецком сдвиге согласных , и действительно демонстрирует некоторые из самых ранних свидетельств этого, его обычно классифицируют как эльбский германский или верхненемецкий диалект. [85]
Ломбардские фрагменты сохранились в рунических надписях. Первичные исходные тексты включают короткие надписи на Старшем Футарке , среди них «бронзовая капсула Шретцхайма » (ок. 600 г.) и серебряная пряжка ремня, найденная в Пфорцене , Восточный альгой ( Швабия ). Ряд латинских текстов включают ломбардские имена, а ломбардские юридические тексты содержат термины, взятые из юридического словаря местного языка. В 2005 году Эмилия Денчева утверждала, что надпись на мече из Перника может быть ломбардской. [86]
В итальянском языке сохранилось большое количество ломбардских слов, хотя их не всегда легко отличить от других германских заимствований, таких как заимствования из готского или франкского . Они часто имеют некоторое сходство с английскими словами, поскольку ломбардский был родственен древнесаксонскому . [87] Например, landa от land , guardia от wardan (надзиратель), guerra от werra (война), ricco от rikki (богатый) и guadare от wadjan (переходить вброд).
В сборнике юридических документов Codice diplomatico longobardo упоминается множество ломбардских терминов, некоторые из которых до сих пор используются в итальянском языке:
barba (борода), marchio (знак), maniscalco (кузнец), aia (двор), braida (пригородный луг), borgo (город, деревня), fara (основное единство социальной и военной организации Ломбардии, в настоящее время используется как топоним), picco (пик, вершина горы, также используется как топоним), sala (зал, комната, также используется как топоним), staffa (стремя), stalla (конюшня), sculdascio , faida (вражда), manigoldo (негодяй), sgherro (приспешник); fanone (ус), stamberga (шалаш); anca (бедро), guancia (щека), nocca (костяшка пальца), schiena (спина); gazza (сорока), martora (куница); gualdo (дерево, в настоящее время используется как топоним), pozza (бассейн); Глаголы типа bussare (стучать), piluccare (клевать), russare (храпеть).
Во время своего пребывания в устье Эльбы лангобарды вступили в контакт с другими западными германскими народами, такими как саксы и фризы . От этих народов, которые долгое время находились в контакте с кельтами (особенно саксами), они переняли жесткую социальную организацию в касты, редко встречающуюся у других германских народов. [88]
Королей лангобардов можно проследить еще до 380 г. и, таким образом, до начала Великого переселения народов . Королевство развилось среди германских народов, когда было сочтено необходимым единство единого военного командования. Шмидт считал, что германские племена были разделены на кантоны и что самым ранним правительством было общее собрание, которое выбирало вождей кантонов и военных лидеров во время конфликтов. Все такие фигуры, вероятно, выбирались из касты знати. В результате войн их странствий королевская власть развилась таким образом, что король стал представителем народа, но влияние народа на правительство не исчезло полностью. [89] Павел Диакон дает отчет о племенной структуре лангобардов во время миграции:
... для того, чтобы увеличить число своих воинов, [ломбардцы] даруют свободу многим, кого они освобождают от ига рабства, и чтобы свобода их могла считаться установленной, они подтверждают ее своим обычным способом — стрелой, произнося определенные слова своей страны в подтверждение этого факта.
Полная эмансипация, по-видимому, была предоставлена только франкам и лангобардам. [90]
Общество ломбардов было разделено на классы, сопоставимые с теми, которые были в других германских государствах-преемниках Рима, Франкской Галлии и Испании при вестготах . Был класс знати, класс свободных людей ниже их, класс несвободных нерабов (крепостных) и, наконец, рабы. Сама аристократия была беднее, более урбанизированной и менее землевладельческой, чем где-либо еще. За исключением самых богатых и могущественных герцогов и самого короля, дворяне ломбардов, как правило, жили в городах (в отличие от своих франкских коллег) и владели немногим более чем в два раза больше земли, чем класс купцов (далеко не провинциальные франкские аристократы, которые владели огромными участками земли, в сотни раз большими, чем те, кто был ниже их по статусу). К VIII веку аристократия сильно зависела от короля в плане источников дохода, особенно связанных с судебными обязанностями: многие ломбардские дворяне упоминаются в современных документах как iudices (судьи), даже когда их должности также имели важные военные и законодательные функции.
Свободные люди Лангобардского королевства были гораздо более многочисленны, чем во франкских землях, особенно в восьмом веке, когда они почти не видны в сохранившихся документальных свидетельствах. Мелкие землевладельцы, земледельцы и рантье являются наиболее многочисленными типами людей в сохранившихся дипломатах Лангобардского королевства. Они могли владеть более чем половиной земель в Ломбардской Италии. Свободные люди были exercitales и viri devoti , то есть солдатами и «преданными людьми» (военный термин, похожий на «служители»); они составляли ополчение лангобардской армии, и их иногда, хотя и нечасто, призывали на службу, хотя, похоже, это не было их предпочтением. Однако мелкий землевладелец не имел политического влияния, необходимого королю (и герцогам), чтобы контролировать политику и законодательство королевства. Аристократия была более могущественна политически, если не экономически в Италии, чем в современных Галлии и Испании.
Урбанизация Ломбардской Италии характеризовалась città ad isole (или «городами как островами»). Археология показывает, что крупные города Ломбардской Италии — Павия , Лукка , Сиена , Ареццо , Милан — сами были образованы из небольших городских ядер внутри старых римских городских стен. Города Римской империи были частично разрушены в ходе серии войн пятого и шестого веков. Многие секторы остались в руинах, а древние памятники стали полями травы, используемыми в качестве пастбищ для животных, таким образом, Римский форум стал Кампо Ваччино , полем коров. Части городов, которые остались нетронутыми, были небольшими, скромными, содержали собор или главную церковь (часто роскошно украшенную), а также несколько общественных зданий и городских домов аристократии. Немногие важные здания были каменными, большинство были деревянными. В конце концов, населенные части городов были отделены друг от друга участками пастбищ даже внутри городских стен.
Легенда из Ориго может намекать на то, что изначально, до перехода из Скандинавии на южное побережье Балтийского моря, лангобарды поклонялись Ванирам . Позже, в контакте с другими германскими народами, они переняли поклонение Асам : эволюция, которая ознаменовала переход от поклонения божествам, связанным с плодородием и землей, к культу воинственных богов. [91] [92]
В главе 40 своей «Германии» римский историк Тацит , обсуждая племена свевов Германии, пишет, что лангобарды были одним из племен свевов, объединенных поклонением божеству Нертус, которое часто отождествляется с норвежской богиней Фрейей . Другими племенами были реудигни , авионы , англы , варины , эвдосы , суарины и нуитоны . [93]
Святой Барбат из Беневенту соблюдал множество языческих ритуалов и традиций среди лангобардов, утвержденных герцогом Ромуальдом , сыном короля Гримоальда : [94]
Они выражали религиозное почтение золотой гадюке и простирались перед ней ниц; они также оказывали суеверные почести дереву, на которое вешали шкуру дикого зверя, и эти церемонии завершались публичными играми, в которых шкура служила мишенью, в которую лучники стреляли стрелами через плечо.
Лангобарды впервые приняли христианство, еще находясь в Паннонии, но их обращение и христианизация были в значительной степени номинальными и далекими от завершения. Во время правления Вахо они были православными католиками, союзниками Византийской империи , но Альбоин обратился в арианство как союзник остготов и вторгся в Италию. Все эти христианские обращения в первую очередь затронули аристократию, в то время как простые люди оставались язычниками. [95]
В Италии ломбардцы были интенсивно христианизированы, и давление с целью перехода в православный католицизм было большим. С баварской королевой Теоделиндой , православной католичкой, монархия оказалась под сильным католическим влиянием. После первоначальной поддержки антиримской партии в расколе Трех Глав , Теоделинда оставалась близким контактом и сторонником папы Григория I. [96] В 603 году Адалоальд , наследник престола, принял православное католическое крещение. [ 97] Однако отсутствие духовной вовлеченности большинства ломбардцев в религиозные споры оставалось постоянным, настолько, что противостояние между православными католиками, с одной стороны, и язычниками, арианами и схизматиками, с другой, вскоре приобрело политическое значение. Сторонники римской ортодоксии во главе с баварской династией были политически сторонниками большей интеграции с римлянами, сопровождаемой стратегией сохранения статус-кво с византийцами. Ариане, язычники и раскольники, укоренившиеся прежде всего в северо-восточных регионах королевства ( Австрия ), были вместо этого толкователями сохранения воинственного и агрессивного духа народа. Таким образом, за «прокатолической» фазой Агилульфа , Теодолинды и Адалоальда последовала, с 626 г. ( восшествие Ариоальда на престол) по 690 г. (окончательное поражение мятежника Алахиса ), длительная фаза возрождения арианства, воплощенная такими агрессивными в военном отношении королями, как Ротари и Гримоальд . Однако терпимость по отношению к православным католикам никогда не ставилась под сомнение различными королями, что также обеспечивалось влиятельным вкладом соответствующих королев (в основном выбираемых, по соображениям династической легитимности, среди православных католических принцесс Баварской династии). [98]
В седьмом веке номинально христианская аристократия Беневенто все еще практиковала языческие ритуалы, такие как жертвоприношения в «священных» лесах. [99] Однако к концу правления Кунинкперта лангобарды были более или менее полностью католичеизированы. При Лиутпранде православный католицизм стал ощутимым, поскольку король стремился оправдать свой титул rex totius Italiae , объединив юг полуострова с севером, тем самым объединив своих итало-римских и германских подданных в одно католическое государство. [100]
Герцогство и в конечном итоге княжество Беневенто на юге Италии разработали уникальный христианский обряд в седьмом и восьмом веках. Обряд Беневента более тесно связан с литургией амброзианского обряда, чем с римским обрядом . [101] Обряд Беневента не сохранился в своей полной форме, хотя большинство основных праздников и несколько праздников местного значения сохранились. Обряд Беневента, по-видимому, был менее полным, менее систематическим и более литургически гибким, чем римский обряд.
Характерным для этого обряда был беневентанский распев , навеянный ломбардцами [101] , который имел сходство с амвросианским распевом Милана. Беневентанский распев во многом определяется его ролью в литургии беневентанского обряда; многим беневентанским распевам придавалось несколько ролей при включении в григорианские песнопения, появляясь по-разному как антифоны, оффертории и причастия, например. В конечном итоге он был вытеснен григорианским распевом в одиннадцатом веке.
Главным центром беневентанского пения был Монтекассино , один из первых и величайших аббатств западного монашества . Джизульф II Беневенто пожертвовал большой участок земли Монтекассино в 744 году, и это стало основой для важного государства, Terra Sancti Benedicti , которое подчинялось только Риму. Влияние кассинцев на христианство в южной Италии было огромным. [102] Монтекассино также было отправной точкой для другой характеристики беневентанского монашества, использования особого беневентанского шрифта , четкого, угловатого шрифта, произошедшего от римского курсива , который использовали ломбардцы. [103]
В период кочевого образа жизни лангобарды в первую очередь создавали произведения искусства, которые было легко носить с собой, например, оружие и драгоценности. Хотя сохранилось сравнительно немногое, они напоминают аналогичные начинания других германских племен Центральной Европы той же эпохи.
Первые крупные изменения в германском стиле лангобардов произошли в Паннонии и особенно в Италии под влиянием местных, византийских и христианских стилей. Переход от кочевого образа жизни и язычества к оседлости и христианству также открыл новые области художественного выражения, такие как архитектура (особенно церкви) и сопутствующие ей декоративные искусства (например, фрески).
Сохранилось лишь несколько зданий Ломбардии. Большинство из них были утрачены, перестроены или отремонтированы в какой-то момент, поэтому они сохранили мало от своей первоначальной ломбардской структуры. Архитектура Ломбардии была хорошо изучена в двадцатом веке, и четырехтомная работа « Архитектура Ломбардии» (1919) Артура Кингсли Портера является «памятником иллюстрированной истории».
Небольшая оратория Санта-Мария-ин-Валле в Чивидале-дель-Фриули, вероятно, является одним из старейших сохранившихся образцов ломбардской архитектуры, поскольку Чивидале был первым ломбардским городом в Италии. Части ломбардских построек сохранились в Павии ( Сан-Пьетро-ин-Чьель-д'Оро , крипты Сант-Эусебио и Сан-Джованни-Домнарум) и Монце ( собор ). Базилика Аутариана в Фара-Джера-д'Адда недалеко от Бергамо и церковь Сан-Сальваторе в Брешии также имеют ломбардские элементы. Все эти здания находятся в северной Италии (Langobardia major), но, безусловно, наиболее сохранившаяся ломбардская постройка находится в южной Италии (Langobardia minor). Церковь Санта-София в Беневенто была возведена в 760 году герцогом Арехисом II , и в ней сохранились ломбардские фрески на стенах и даже ломбардские капители на колоннах.
Архитектура Ломбардии расцвела под влиянием католических монархов, таких как Теоделинда , Лиутпранд и Дезидериус , которые основали монастыри для усиления своего политического контроля. В это время было основано аббатство Боббио .
Некоторые из поздних ломбардских сооружений девятого и десятого веков, как было обнаружено, содержат элементы стиля, связанного с романской архитектурой , и поэтому были названы « первыми романскими ». Эти сооружения считаются, наряду с некоторыми похожими зданиями на юге Франции и в Каталонии , знаменующими переходную фазу между дороманским и полноценным романским стилем.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Древние источники
Современные источники
{{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)