stringtranslate.com

Борода

Борода — это волосы , которые растут на челюсти, подбородке, верхней губе, нижней губе, щеках и шее людей и некоторых животных. У людей, как правило, половозрелые или взрослые мужчины способны начать отращивать бороду, в среднем в возрасте 18 лет . [1]

На протяжении всей истории человечества отношение общества к мужским бородам сильно различалось в зависимости от таких факторов, как преобладающие культурные традиции и модные тенденции современной эпохи . [2] Некоторые религии считали густую бороду необходимой и предписывали ее ношение как часть своих обрядов. [2] Другие культуры, даже не предписывая ее официально, считают бороду центральным элементом мужской мужественности , демонстрируя такие добродетели, как добродетель , красота , мудрость , сила , плодовитость , сексуальная доблесть и высокий социальный статус . [2] В культурах, где волосы на лице встречаются редко (или в настоящее время вышли из моды), бороды могут ассоциироваться с плохой гигиеной или нетрадиционным поведением. В странах с более холодным климатом бороды помогают защитить лицо владельца от непогоды. Бороды также обеспечивают защиту от солнца. [ 3 ]

Биология

Борода развивается у мужчин в период полового созревания . Рост бороды связан со стимуляцией волосяных фолликулов в этой области дигидротестостероном , который продолжает влиять на рост бороды после полового созревания. Дигидротестостерон также способствует облысению . Дигидротестостерон вырабатывается из тестостерона , уровень которого меняется в зависимости от сезона. Скорость роста бороды также является генетической. [4]

Эволюция

Различные типы бороды: 1) Начальная 2) Усы 3) Эспаньолка или мандаринка 4) Испанская 5) Длинные бакенбарды 6) Бакенбарды, соединенные с усами 7) Стиль Ван Дайк 8) Полная борода.

Биологи характеризуют бороды как вторичный половой признак , поскольку они (в основном) уникальны для одного пола, [ требуется ссылка ] но не играют прямой роли в воспроизводстве. Чарльз Дарвин впервые предложил возможное эволюционное объяснение бород в своей работе «Происхождение человека» , в которой выдвинул гипотезу, что процесс полового отбора мог привести к появлению бород. [5] Современные биологи подтвердили роль полового отбора в эволюции бород, заключив, что есть доказательства того, что большинство женщин находят мужчин с бородой более привлекательными, чем мужчин без бороды. [6] [7] [8]

Объяснения эволюционной психологии существования бород включают в себя сигнализацию половой зрелости и сигнализацию доминирования за счет увеличения воспринимаемого размера челюстей; чисто выбритые лица оцениваются как менее доминантные, чем бородатые. [9] Некоторые ученые утверждают, что пока не установлено, коренится ли половой отбор, приводящий к бородам, в привлекательности (межполовой отбор) или доминировании (внутриполовой отбор). [10] Бороду можно объяснить как показатель общего состояния мужчины. [11] Уровень волосатости лица, по-видимому, влияет на мужскую привлекательность. [12] [13] Наличие бороды делает мужчину уязвимым в рукопашных схватках (она обеспечивает легкий способ схватить и удержать голову противника), что обходится дорого, поэтому биологи предположили, что должны быть другие эволюционные преимущества, которые перевешивают этот недостаток. [14] Избыток тестостерона, свидетельствующий о бороде, может указывать на легкую иммуносупрессию , которая может поддерживать сперматогенез . [15] [16]

Стили

Президент США Резерфорд Б. Хейс с пышной бородой
Генри Дэвид Торо с бородой на шее
Император Эфиопии Хайле Селассие с короткой бородой
Император Мексики Максимилиан I

Волосы на бороде чаще всего удаляются путем бритья или подравнивания с помощью триммера для бороды . Если небритой остается только область над верхней губой, то прическа на лице называется усы ; если волосы оставляются только на подбородке, то это стиль эспаньолки .

Обслуживание

Бородатый мужчина с внуком в Восточной Новой Британии , Папуа-Новая Гвинея.

Для поддержания внешнего вида и чистоты некоторые люди ухаживают за бородой, отшелушивая кожу, используя мыло или шампунь, а иногда и кондиционер, а затем нанося масла для мягкости.

История

Древний и классический мир

Ливан

Финикийцы, предки ливанцев , уделяли большое внимание бороде, что можно увидеть в их скульптурах.

Финикия , древняя семитская цивилизация, сосредоточенная на побережье того, что сегодня является Ливаном , уделяла большое внимание волосам и бороде. Они были уложены в три, четыре или пять рядов маленьких тугих завитков и простирались от уха до уха вокруг щек и подбородка. Иногда, однако, вместо многих рядов мы видим только один ряд, борода ниспадала локонами, завитыми на конце. [23] Нет никаких указаний на то, что финикийцы выращивали усы.

Израильтяне

Израильское общество придавало бороде особое значение. У многих мужских религиозных деятелей, упомянутых в Танахе , были зарегистрированы волосы на лице. По словам библейских ученых, бритье волос, особенно углов бороды , было траурным обычаем. [24] Религиозное выращивание бород израильтянами могло быть преднамеренной попыткой отличить свое поведение от поведения соседей, в результате чего уменьшалось влияние иностранных обычаев (и религии). [25] Хетты и эламиты были чисто выбриты, а шумеры также часто были без бороды; [26] наоборот, египтяне и ливийцы брили бороду, превращая ее в очень стилизованные удлиненные бородки . [ 26]

Израильский царь Ииуй преклоняет колени перед Салманасаром III, как высечено на Черном Обелиске . Он и израильская делегация отличаются от ассирийцев характерными бородами.

Месопотамия

Статуя Гильгамеша с пышной бородой

Цивилизации Месопотамии (шумеры, ассирийцы, вавилоняне, халдеи и мидяне) уделяли большое внимание смазыванию и укладке своих бород, используя щипцы и щипцы для завивки, чтобы создавать сложные локоны и многоуровневые узоры. [27]

Египет

Древние египтяне самого высокого ранга отращивали волосы на подбородках, которые часто окрашивались в красновато-оранжевый цвет хной и иногда заплетались в косы с вплетенной золотой нитью. Металлическую накладную бороду, или postiche , которая была знаком суверенитета, носили королевы и короли. Она удерживалась на месте лентой, завязанной на голове и прикрепленной к золотому ремню для подбородка, мода, существовавшая примерно с 3000 по 1580 год до  н. э . [27]

Греция

Аристотель с бородой

Древние греки считали бороду знаком или признаком мужественности; в гомеровских эпосах она имела почти священное значение, так что распространенной формой мольбы было прикосновение к бороде человека, к которому обращались. [28] По словам Уильяма Смита, в те древние времена усы сбривали, оставляя чистым пространство вокруг губ. [29] Их сбривали только в знак траура, хотя в этом случае их часто оставляли неподстриженными. [29] Гладкое лицо считалось признаком женственности. [30] Спартанцы наказывали трусов , сбривая часть их бород. [31] Греческие бороды также часто завивали щипцами . Молодежь обычно не отращивала бороду, более того, ношение бороды стало необязательным для взрослых в V и IV веках  до н. э . [32]

Македонский

В Древней Македонии во времена Александра Македонского был введен обычай гладкого бритья. Александр всячески поощрял бритье во время своего правления, поскольку считал, что это выглядит опрятнее. Сообщается, что Александр приказал своим солдатам быть чисто выбритыми, опасаясь, что их бороды послужат ручками для захвата и удержания их врагами. Практика бритья распространилась от македонян, чьи цари изображены на монетах, статуях и т. д. с гладкими лицами, по всему известному миру Македонской империи. Были приняты законы против этого, но безрезультатно, на Родосе и Византии; даже Аристотель придерживался нового обычая, в отличие от других философов, которые сохранили бороду как знак своей профессии. Из-за этого человек с бородой, после македонского периода, подразумевал философа; есть много намеков на этот обычай более поздних философов в таких пословицах, как: «Борода не делает мудреца». Из-за этой ассоциации с философами, которые со временем теряли репутацию, борода приобретала все более и более негативный оттенок, как у Феодора Продрома, Лукиана Самосатского и Юлиана Отступника (написавшего «Мисопогон», т. е. «ненавистника бороды»).

Рим

Бритье, по-видимому, не было известно римлянам в ранний период их истории (при царях Рима и ранней Республике). Плиний сообщает нам, что П. Тициний был первым, кто привез в Рим цирюльника, что произошло в 454 году от основания города (то есть около 299 г.  до н. э. ). Сципион Африканский (236–183  гг. до н. э. ), по-видимому, был первым среди римлян, кто сбрил бороду. Однако после этого момента бритье, похоже, очень быстро вошло в моду, и вскоре почти все римские мужчины были чисто выбриты; чистое бритье стало признаком того, что они римляне, а не греки. Только в более поздние времена Республики римская молодежь начала брить бороды только частично, подстригая их в орнаментальную форму; мальчики препубертатного возраста смазывали подбородки маслом в надежде вызвать преждевременный рост бороды. [33]

Тем не менее, бороды оставались редкостью среди римлян на протяжении всей Поздней республики и раннего принципата. В целом, в Риме в это время длинная борода считалась признаком неряшливости и убожества. Цензоры Л. Ветурий и П. Лициний заставили М. Ливия, который был изгнан, по возвращении в город побриться, сбросить с себя грязный вид, а затем, но не раньше, явиться в Сенат . [ 34] Первое бритье считалось началом зрелости, и день, когда это происходило, отмечался как праздник. [35] Обычно это делалось, когда молодой римлянин надевал тогу virilis . Август сделал это на двадцать четвертом году жизни, Калигула на двадцатом. Волосы, срезанные в таких случаях, посвящались богу. Так, Нерон положил свои волосы в золотую шкатулку, украшенную жемчугом, и посвятил ее Юпитеру Капитолийскому . [36] Римляне, в отличие от греков, отпускали бороды во время траура; так же поступил и Август по поводу смерти Юлия Цезаря . [37] Другими случаями траура, когда бороде позволяли расти, были появление в качестве reus , осуждение или какое-либо общественное бедствие. С другой стороны, мужчины сельских районов вокруг Рима во времена Варрона , похоже, не брились, за исключением тех случаев, когда они приходили на рынок каждый восьмой день, так что их обычным внешним видом, скорее всего, была короткая щетина. [38]

Во втором веке  нашей эры император Адриан (годы правления 117–138), согласно Диону Кассию , был первым императором, отрастившим полную бороду; Плутарх говорит, что он сделал это, чтобы скрыть шрамы на лице. Это был период в Риме широко распространенного подражания греческой культуре, и многие другие мужчины отращивали бороды, подражая Адриану и греческой моде. До времен Константина Великого (годы правления 306–337) все взрослые императоры появляются на бюстах и ​​монетах с бородами; но Константин и его преемники до правления Фоки (годы правления 602–610), за исключением Юлиана Отступника (годы правления 361–363), представлены безбородыми. [29]

«Борода философа»

В греко-римской античности борода «рассматривалась как определяющая характеристика философа; философы должны были носить бороды, и любой человек с бородой считался философом». [39] Хотя можно было бы подумать, что Сократ и Платон носили «философские бороды», это не так. Бритье не было широко распространено в Афинах в пятом и четвертом веках до нашей эры, и поэтому их не отличали от основной массы населения наличием бороды. Популярность бритья не росла в регионе до примера Александра Македонского около конца четвертого века до нашей эры. Популярность бритья не распространялась в Риме до конца третьего века до нашей эры после его принятия Сципионом Африканским . В Риме популярность бритья выросла до такой степени, что для уважаемого римского гражданина оно считалось почти обязательным.

Идея философской бороды получила распространение, когда в 155 г. до н. э. в Рим прибыли три философа в качестве греческих дипломатов: Карнеад , глава Платоновской академии ; Критолай из Ликея Аристотеля ; и глава стоиков Диоген Вавилонский . «В отличие от их прекрасно выбритой итальянской аудитории, все эти три интеллектуала носили великолепные бороды». [40] Таким образом, связь бород и философии захватила воображение римской общественности.

Эпиктет утверждал, что скорее примет смерть, чем побреется.

Важность бороды для римских философов лучше всего видна из того чрезвычайного значения, которое придавал ей философ-стоик Эпиктет . Как говорит историк Джон Селларс, Эпиктет «утверждал, что борода философа — это нечто почти священное... чтобы выразить идею о том, что философия — это не просто интеллектуальное хобби, а скорее образ жизни, который, по определению, преобразует каждый аспект поведения человека, включая привычки бриться. Если кто-то продолжает бриться, чтобы выглядеть как уважаемый римский гражданин, ясно, что он еще не принял философию, задуманную как образ жизни, и еще не избежал социальных обычаев большинства... истинный философ будет действовать только в соответствии с разумом или в соответствии с природой, отвергая произвольные условности, которые направляют поведение всех остальных». [40]

Эпиктет считал свою бороду неотъемлемой частью своей идентичности и считал, что он скорее будет казнен, чем подчинится любой силе, требующей от него ее удаления. В своих «Рассуждениях » 1.2.29 он выдвигает такую ​​гипотетическую конфронтацию: « „Ну же, Эпиктет, сбрей свою бороду“. Если я философ, я отвечаю, я не буду ее брить. „Тогда я прикажу тебе обезглавить“. Если это принесет тебе пользу, обезглавь меня». [40] Акт бритья «означал бы компромисс с его философским идеалом жизни в соответствии с природой и был бы подчинением неоправданному авторитету другого». [40]

Это не было теоретическим во времена Эпиктета, поскольку император Домициан насильно сбрил волосы и бороду философу Аполлонию Тианскому «в наказание за антигосударственную деятельность». [40] Это опозорило Аполлония, но не сделало его мучеником, как Сократа. Задолго до своего заявления о «смерти прежде бритья» Эпиктет был вынужден бежать из Рима, когда Домициан изгнал всех философов из Италии под угрозой казни.

Римские философы носили бороды разных стилей, чтобы различать, к какой школе они принадлежали. Киники носили длинные грязные бороды, чтобы показать свое «строгое безразличие ко всем внешним благам и общественным обычаям»; [40] Стоики время от времени подстригали и мыли свои бороды в соответствии со своим мнением, «что приемлемо предпочитать определенные внешние блага, пока они никогда не ценятся выше добродетели»; [40] Перипатетики очень заботились о своих бородах, веря в соответствии с Аристотелем, что «внешние блага и социальный статус необходимы для хорошей жизни вместе с добродетелью». [40] Для римского философа той эпохи наличие бороды и ее состояние указывали на его приверженность жить в соответствии со своей философией.

Кельты и германские племена

Карл IV, император Священной Римской империи

Поздние эллинистические скульптуры кельтов [41] изображают их с длинными волосами и усами, но без бороды. Цезарь сообщал, что бритты не носили бороды, кроме верхней губы.

Англосаксы , прибывшие в Великобританию, носили бороды и продолжали носить их в течение значительного времени после этого. [42] Среди гэльских кельтов Шотландии и Ирландии мужчины обычно отращивали волосы на лице, превращая их в густую бороду, и для гэльского мужчины часто считалось бесчестным не иметь волос на лице. [43] [44] [45]

Тацит утверждает, что среди каттов, германского племени (возможно, хаттенов ), молодому человеку не разрешалось бриться или стричь волосы, пока он не убьет врага. Лангобарды получили свое название от большой длины своих бород (лонгобарды – длинные бороды). Когда Оттон Великий говорил что-то серьезное, он клялся своей бородой, которая закрывала его грудь.

Средний возраст

В средневековой Европе борода демонстрировала мужественность и честь рыцаря . Кастильский рыцарь Эль Сид описан в «Песни о Сиде» как «тот, у кого цветущая борода». Держать чужую бороду было серьезным преступлением, которое нужно было исправить на дуэли. Наказание за срывание чужой бороды было таким же, как и за кастрацию. [46]

В то время как большинство дворян и рыцарей носили бороды, католическое духовенство, как правило, должно было быть чисто выбритым. Это понималось как символ их безбрачия.

В доисламской Аравии арабские мужчины, по-видимому, укорачивали свои бороды и сохраняли большие усы. Мухаммед призывал своих последователей делать наоборот, отращивать бороды и подстригать усы, чтобы отличаться от неверующих. Этот стиль бороды впоследствии распространился вместе с исламом во время мусульманской экспансии в Средние века.

От эпохи Возрождения до наших дней

Большинство китайских императоров династии Мин (1368–1644) на портретах изображены с бородами или усами.

В XV веке большинство европейских мужчин как в церкви, так и в дворянстве были чисто выбриты. В XVI веке бороды стали модными, особенно после Реформации, когда многие правители, дворяне и религиозные реформаторы отращивали длинные бороды, чтобы отличаться от обычно чисто выбритого католического духовенства. К середине XVI века большинство католического духовенства также носили бороды. Каждый папа от Климента VII до Иннокентия XII также носил растительность на лице. Некоторые другие бороды этого времени: испанская лопатообразная борода, английская квадратная борода, раздвоенная борода и борода-стилет. В 1587 году Фрэнсис Дрейк , образно говоря , утверждал, что опалил бороду короля Испании .

Во времена китайской династии Цин (1644–1911) правящее маньчжурское меньшинство либо чисто брилось, либо, в лучшем случае, носило усы, в отличие от ханьского большинства, которое по-прежнему носило бороды, следуя конфуцианскому идеалу.

В начале XVII века в городских кругах Западной Европы бороды стали реже, а форма стала более заостренной. К середине века мужчины обычно носили усы или заостренную бородку. Во второй половине века чистое бритье постепенно снова стало обычным явлением среди высших классов, настолько, что в 1698 году Петр Великий приказал мужчинам сбривать бороды, а в 1705 году ввел налог на бороды , чтобы привести российское общество в соответствие с современной Западной Европой. На протяжении XVIII века практически все представители высшего класса и большинство представителей среднего класса в Европе были чисто выбриты. [47]

В конце XVIII века, после Французской революции , отношение к моде высшего класса предыдущего столетия начало меняться, особенно среди низших классов. В начале XIX века большинство мужчин, особенно среди дворян и высших классов, стали чисто бриться. Однако изменения, начавшиеся в революционный период, начали проникать сначала в средние, а затем и в высшие классы, и это включало постепенное возвращение растительности на лице. Это можно увидеть в 1810-х и 1820-х годах, когда многие мужчины стали носить бакенбарды или бакенбарды, которые постепенно росли в размерах в последующие десятилетия. Растительность на лице также стала более распространенной среди западных армий в этот период, а «полковые усы» стали общей ассоциацией с солдатами того времени. За этим последовал резкий сдвиг в популярности бороды после Крымской войны в 1850-х годах, когда она стала заметно более популярной. [48] ​​Следовательно, бороды носили многие лидеры, такие как Александр III в России , Наполеон III во Франции и Фридрих III в Германии, а также многие ведущие государственные деятели и деятели культуры, такие как Бенджамин Дизраэли , Чарльз Диккенс , Джузеппе Гарибальди , Карл Маркс и Джузеппе Верди . Эту тенденцию можно увидеть в Соединенных Штатах Америки, где сдвиг можно увидеть среди президентов после Гражданской войны. До Авраама Линкольна ни один президент не носил бороду; [49] после Линкольна и до Вудро Вильсона каждый президент, за исключением Эндрю Джонсона и Уильяма Мак-Кинли, носил либо бороду, либо усы.

В этот период борода стала ассоциироваться с представлениями о мужественности и мужском мужестве. [48] Обусловленная этим популярность способствовала формированию стереотипного образа мужчины викторианской эпохи в общественном сознании — суровой фигуры, одетой в черное, чья солидность подчеркивается густой бородой.

Реклама Gillette в Literary Digest, 9 июня 1917 г.

В Китае революция 1911 года и последовавшее за ней Движение 4 мая 1919 года привели к тому, что китайцы стали идеализировать Запад как более современный и прогрессивный, чем они сами. Это коснулось и моды, и китайские мужчины начали брить лица и коротко стричь волосы.

К началу двадцатого века популярность бород начала медленно снижаться. Хотя некоторые выдающиеся личности, которые были молодыми людьми в викторианскую эпоху (например, Зигмунд Фрейд ), сохранили бороду, большинство мужчин, которые сохранили волосы на лице в 1920-х и 1930-х годах, ограничивались усами или бородкой (например, Марсель Пруст , Альберт Эйнштейн , Владимир Ленин , Лев Троцкий , Адольф Гитлер и Иосиф Сталин ). В Соединенных Штатах, тем временем, популярные фильмы изображали героев с чисто выбритыми лицами и « ежиком ». Одновременно с этим психологический массовый маркетинг Эдварда Бернейса и Мэдисон-авеню стал преобладающим. Компания Gillette Safety Razor Company была одним из первых клиентов этих маркетологов. Эти события сговорились популяризировать короткие волосы и чисто выбритые лица как единственный приемлемый стиль на десятилетия вперед. Те немногие мужчины, которые носили бороду или ее части в этот период, обычно были либо пожилыми, выходцами из Центральной Европы, членами религиозной секты, которая этого требовала, либо представителями академических кругов. Этот случай отношений продлится вплоть до середины-конца 1960-х годов.

Борода была вновь введена в мейнстримное общество контркультурой, сначала с « битниками » в 1950-х годах, а затем с движением хиппи в середине 1960-х годов. После войны во Вьетнаме волосы на лице стали пользоваться огромной популярностью. В середине-конце 1960-х и на протяжении 1970-х годов бороды носили как хиппи, так и бизнесмены. Такие популярные музыканты, как The Beatles , Барри Уайт , The Beach Boys , Джим Моррисон (солист The Doors ) и мужчины-участники Peter, Paul, and Mary , среди многих других, носили густые бороды или усы. Тенденция, казалось бы, повсеместной растительности на лице в американской культуре сошла на нет к началу 1980-х годов.

Чарльз Эванс Хьюз , 11-й главный судья США с 1930 по 1941 год

К концу 20-го века коротко подстриженная борода Верди , часто с соответствующими интегрированными усами, стала относительно распространенной. С 1990-х годов мода в Соединенных Штатах в целом склонялась либо к козлиной бородке, Ван Дайку , либо к коротко подстриженной полной бороде с подрезом на шее. К 2010 году модная длина приблизилась к «двухдневной тени». [50] Десятилетие 2010-х годов также ознаменовалось тем, что полная борода снова стала модной среди молодых хипстеров и значительно увеличились продажи средств по уходу за мужчинами. [51]

Один из слоев американского общества, где волосы на лице были редкостью, — это правительство и политика. Последним президентом Соединенных Штатов, носившим какой-либо тип волос на лице, был Уильям Говард Тафт , занимавший этот пост с 1909 по 1913 год. [52] [53] Последним вице-президентом Соединенных Штатов, носившим какой-либо тип волос на лице, был Чарльз Кертис , занимавший этот пост с 1929 по 1933 год. Оба они носили усы, но последним президентом Соединенных Штатов, носившим бороду, был Бенджамин Гаррисон, занимавший этот пост с 1889 по 1893 год. Последним членом Верховного суда Соединенных Штатов с полной бородой был главный судья Чарльз Эванс Хьюз , работавший в суде до 1941 года. С 2015 года все больше мужчин-политиков носят бороды в офисе, включая спикера Палаты представителей Пола Райана и сенаторов Теда Круза и Тома Коттона . Кандидат на пост вице-президента 2024 года Джей Ди Вэнс стал первым членом президентского списка, который носит растительность на лице со времен Томаса Дьюи в 1948 году.

В религии

Бороды также играют символическую роль в нескольких религиозных традициях . [2]

В греческой мифологии и искусстве Зевс и Посейдон всегда изображаются с густыми бородами, но Аполлон никогда. Бородатый Гермес был заменен более привычным безбородым юношей в V веке  до н. э . Зороастр , древний иранский пророк и основатель зороастризма , всегда изображается с длинной бородой. В скандинавской мифологии и искусстве Один и Тор всегда изображаются с густыми бородами.

христианство

Русский православный монах с окладистой бородой играет на семантроне
Рум основатели Антиохийской православной христианской архиепископии Северной Америки

Иконография и христианское искусство, датируемые 3-м веком и далее, почти всегда изображают Иисуса Христа с длинной бородой. На картинах и статуях большинство библейских патриархов и пророков Ветхого Завета , таких как Моисей и Авраам , и учеников Иисуса в Новом Завете , таких как апостол Петр , появляются с бородами, как и его предшественник Иоанн Креститель . [54] Однако западноевропейское искусство обычно изображает апостола Иоанна чисто выбритым, чтобы подчеркнуть его относительную молодость. Восемь из фигур, изображенных на картине под названием « Тайная вечеря» Леонардо да Винчи , бородаты. Традиционные христиане верят, что Исаия 50:6 является пророчеством, предсказывающим распятие Иисуса , и, как таковое, как описание Христа, у которого борода выщипывается его мучителями .

Восточное христианство

В восточном христианстве члены духовенства и монахи часто носят бороды, а религиозные власти порой рекомендовали или требовали носить бороды всем верующим мужчинам. [55] Традиционно сирийские христиане из Кералы носят длинные бороды. Некоторые считают это необходимостью для мужчин в малаяльской сирийской христианской общине, поскольку иконы Христа и святых с бородами изображались с 3-го века.

Западное христианство

В разное время в истории западного мира и в зависимости от различных обстоятельств Католическая церковь разрешала или запрещала своим священнослужителям растительность на лице ( barbae nutritio , буквально означает «питание бороды») . [56] Декрет начала VI века в Карфагене или на юге Галлии запрещал священнослужителям отпускать волосы и бороды свободно. Фраза «питание бороды» трактовалась по-разному: либо как навязывание чисто выбритого лица, либо как исключение только слишком длинной бороды. [57] [58] В относительно недавнее время первым папой, носившим бороду, был папа Юлий II , который в 1511–1512 годах делал это некоторое время в знак траура по потере города Болонья . Папа Климент VII отпустил бороду во время разграбления Рима в 1527 году и сохранил ее. Все его преемники делали это до смерти папы Иннокентия XII в 1700 году . С тех пор ни один папа не носил бороду.

Бороды в разное время ассоциировались с определенными католическими религиозными орденами . В 1160-х годах Бурхард , настоятель цистерцианского монастыря Бельво в Франш-Конте, написал трактат о бородах. [59] Он считал бороды уместными для братьев-мирян, но не для священников среди монахов. Около 1240 года Альберик из Труа-Фонтена описал тамплиеров как «орден бородатых братьев»; и накануне подавления ордена в 1312 году из почти 230 рыцарей и братьев, допрошенных папскими комиссарами в Париже, 76 были описаны как носящие бороду (в некоторых случаях указывалось, что «в стиле тамплиеров»), в то время как еще 133, как сообщается, сбрили свои бороды, либо в знак отказа от своих обетов, либо в попытке избежать обнаружения. [60] [61] Рэндл Холм , писавший в 1688 году, связывал бороды с тамплиерами, тевтонскими рыцарями , монахами Остина и григорианцами . [62] Большинство священнослужителей Латинской церкви теперь чисто выбриты, но капуцины и некоторые другие носят бороды. Текущее каноническое право умалчивает об этом. [63]

Хотя большинство протестантских христиан считают бороду вопросом выбора, некоторые из них взяли на себя инициативу в моде, открыто поощряя ее рост как «привычку наиболее естественную, библейскую, мужественную и полезную» ( CH Spurgeon ). [64] Мужчины амишей и хуттеритов бреются до тех пор, пока не женятся, затем отращивают бороду и никогда не обходятся без нее, хотя это особая форма бороды (см. Визуальные маркеры семейного положения ). Диармайд Маккалок , профессор церковной истории в Оксфордском университете , пишет: «Нет сомнений, что Кранмер оплакивал мертвого короля ( Генриха VIII )», [65] и было сказано, что он показал свою скорбь, отрастив бороду. Однако Маккалок также утверждает, что в эпоху Реформации многие протестантские реформаторы решили отрастить бороды, чтобы подчеркнуть свой разрыв с католической традицией:

Для священнослужителя это был разрыв с прошлым, когда он отказался от своей чисто выбритой внешности, которая была нормой для священства позднего Средневековья; поскольку Лютер создал прецедент [во время своего изгнания], практически все континентальные реформаторы намеренно отращивали бороды в знак своего неприятия старой церкви, а значение бород священников как агрессивного антикатолического жеста было хорошо известно в Англии середины Тюдоров .

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Многие ранние лидеры Церкви СПД (например, Бригам Янг , на фото) носили бороды.
Лоренцо Сноу , мормонский миссионер и пятый президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

С середины 20-го века Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) поощряет своих членов-мужчин быть чисто выбритыми, [67] особенно тех, кто служит на руководящих церковных должностях . [68] Поощрение церковью бритья мужчин не имеет ни библейской, ни теологической основы, а вытекает из общего снижения популярности растительности на лице в западном обществе в 20-м веке и ее связи с хиппи и аспектами наркокультуры контркультуры 1960-х годов , [69] и не было постоянным правилом. [67]

После Джозефа Смита многие из первых президентов Церкви СПД, такие как Бригам Янг и Лоренцо Сноу , носили большие бороды. С тех пор как Дэвид О. Маккей стал президентом церкви в 1951 году, большинство лидеров Церкви СПД были чисто выбриты. Церковь не поддерживает официальной политики в отношении волос на лице для своих основных членов. [70] Однако в настоящее время формальные запреты на волосы на лице применяются к молодым людям, проходящим двухгодичное миссионерское служение. [71] Студенты и сотрудники спонсируемых церковью высших учебных заведений, таких как Университет имени Бригама Янга (BYU), обязаны придерживаться Кодекса чести системы церковного образования , [72] который, в частности, гласит: «Мужчины должны быть чисто выбриты; бороды не допускаются», хотя студентам мужского пола BYU разрешается носить аккуратно подстриженные усы. [69] [73] Освобождение от бороды предоставляется в случае «серьёзных кожных заболеваний» [74] и для одобренных театральных постановок, но до 2015 года освобождение не предоставлялось ни по какой другой причине, включая религиозные убеждения. [75] В январе 2015 года Университет имени Бригама Янга разъяснил, что студентам, желающим носить бороду по религиозным причинам, например мусульманам или сикхам, может быть предоставлено разрешение после подачи заявления на освобождение. [76] [77] [78] [79]

Студенты BYU возглавили кампанию за смягчение ограничений на ношение бороды в 2014 году, [69] [80] [81] [82] [83], но это имело противоположный эффект в школах церковной образовательной системы : некоторые, кому ранее предоставлялось освобождение от бороды, были признаны больше не имеющими права, и в течение короткого периода времени бизнес-колледж СПД требовал от студентов с зарегистрированным освобождением носить «значок бороды», который сравнивали со « значком позора ». Некоторые студенты также присоединяются к позору своих однокурсников, носящих бороду, даже тех, у кого было зарегистрированное освобождение. [84]

ислам

Пример бороды в османском стиле: султан Селим III .

В Коране говорится , что у израильского патриарха Аарона была борода (20:94). В хадисной литературе сообщается, что у Мухаммеда была густая борода и длинные волосы на голове, которые достигали его плеч. [85]

сунниты

Пожилой бенгалец с бородой, окрашенной хной .

В суннитской исламской юриспруденции существуют три мнения ученых относительно бороды согласно исламской традиции ( сунне ).

Первое мнение заключается в том, что отращивание бороды является обязательным, а ее бритье – харамом (запрещено), и основным источником этой позиции является следующее сообщение: Сахих Бухари , Книга 72, Хадис № 781 ( USC-MSA ), переданное Ибн Умаром : Посланник Аллаха сказал: «Коротко подстригайте усы и оставляйте бороду (как есть)». [86]

Второе положение, которое является официальной позицией шафиитского мазхаба исламского права, утверждает, что борода является только мустахабом (рекомендуется), а бритье бороды является только макрухом (нежелательным), но не харамом (запрещенным) [87] .

Третье мнение некоторых современных мусульманских учёных-суннитов , таких как Верховный муфтий Египта Шауки Аллам , заключается в том, что носить бороду разрешено, но также разрешено и брить её. [88]

шиитский

Пример бороды в стиле Сефевидов : Шах Исмаил I.

Согласно двенадцатикратной конфессии шиитского ислама , согласно обычаю сунны , длина бороды не должна превышать ширину кулака. Подстригание волос на лице разрешено, однако бритье их является харамом (запрещено). [89] [90] [91] Что касается допустимого размера бороды, то, по мнению некоторых шиитских марджиа, таких как Сейид Али Хаменеи , Сейид Али Систани и других, если этот (его размер) применим к бороде , то она не будет харамом . [92] [93]

иудаизм

Талмудическая традиция гласит, что мужчина не может брить бороду бритвой с одним лезвием, так как режущее действие лезвия по коже «портит» бороду. Поскольку ножницы имеют два лезвия, некоторые мнения в Галахе (еврейском законе) разрешают их использование для подравнивания бороды, так как режущее действие происходит от контакта двух лезвий, а не лезвия по коже. По этой причине некоторые поским (еврейские юристы) постановляют, что ортодоксальные евреи могут использовать электробритвы, чтобы оставаться чисто выбритыми, поскольку такие бритвы режут, захватывая волосы между лезвиями и металлической решеткой, галахически действие, подобное ножницам. Однако другие поским [94] утверждают, что электробритвы представляют собой действие типа бритвы, и, следовательно, запрещают их использование. Тора запрещает определенные практики бритья вообще, в частности, Левит 19:27 гласит: «Не срезай волос по бокам головы твоей и не порти края бороды твоей». [95]

Ортодоксальный еврей в Иерусалиме с длинной небритой бородой и пейсами

Мишна интерпретирует это как запрет на использование бритвы на бороде. [96] Этот запрет далее расширяется в каббалистической литературе . [97] Запрет дошел до современного иудаизма и по сей день, с раввинскими мнениями, традиционно запрещающими использование бритвы для бритья между «пятью углами бороды» — хотя нет единого мнения о том, где находятся эти пять вершин. Моисей Маймонид критиковал бритье бороды как обычай «идолопоклоннических священников». [98] [99]

Зоар , один из основных источников Каббалы ( еврейской мистики ), приписывает бороде Священное значение, указывая, что волосы бороды символизируют каналы подсознательной святой энергии, которая течет сверху к душе человека. Поэтому большинство хасидов , для которых Каббала играет важную роль в их религиозной практике, традиционно не удаляют и даже не подстригают свои бороды.

Традиционные евреи воздерживаются от бритья, стрижки бороды и волос в определенные периоды года, такие как Песах , Суккот , Счет Омера и Три недели . Стрижка волос также ограничена в течение 30-дневного траура после смерти близкого родственника, известного на иврите как Шлошим (тридцать).

индуизм

Древние индуистские тексты относительно бород зависят от Вед и других учений, различаясь в зависимости от того, кому поклоняется или кому следует преданный. Многие садху , йоги или практикующие йогу носят бороды на всех этапах жизни. Шиваитские аскеты, как правило, носят бороды, поскольку им не разрешается владеть ничем, включая бритву. Борода также является признаком кочевого и аскетического образа жизни. Мужчины -вайшнавы , как правило, из секты ИСККОН , часто чисто выбриты в знак чистоты.

Сикхизм

Сикх с длинной небритой бородой и тюрбаном ( дастаром ), покрывающим его нестриженые волосы.

Гуру Гобинд Сингх , десятый сикхский гуру, повелел сикхам поддерживать волосы нестрижеными, признав их необходимым украшением тела, а также обязательным Символом веры . Сикхи считают бороду частью благородства и достоинства своей мужественности. Сикхи также воздерживаются от стрижки волос и бороды из уважения к данной Богом форме. Сохранение волос нестрижеными — это кеш , один из пяти К , обязательных символов веры для крещеного сикха. Таким образом, сикха легко узнать по его тюрбану ( дастару ) и нестриженым волосам и бороде.

Движение Растафари

Мужчины -растафариане носят нестриженые волосы и бороды в соответствии с предписаниями, данными в Ветхом Завете христианской Библии , например, в книге Левит 21:5, где говорится: «Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем». Борода является символом завета между Богом ( Джах или Иегова в растафарианском языке) и его народом.

Современный запрет

Гражданские запреты

Профессиональные пилоты авиакомпаний обязаны быть бритыми, чтобы обеспечить плотное прилегание с помощью дополнительных кислородных масок. [100] Однако некоторые авиакомпании недавно сняли такие запреты в свете современных исследований. [101] Аналогичным образом пожарным также может быть запрещено носить густые бороды, чтобы обеспечить надлежащее прилегание с помощью оборудования SCBA . [102] Другие работы могут запрещать ношение бороды, поскольку это необходимо для ношения масок или респираторов. [103]

Город Исэдзаки в префектуре Гумма, Япония, 19 мая 2010 года принял решение запретить мужчинам-муниципальным служащим носить бороды. [104]

Апелляционный суд США восьмого округа постановил, что требование бритья является дискриминационным. [105] [106]

Спорт

Международная ассоциация бокса запрещает ношение бород боксерами-любителями, хотя Ассоциация любительского бокса Англии допускает исключения для мужчин-сикхов при условии, что борода будет покрыта тонкой сеткой. [107]

В бейсбольной команде Cincinnati Reds существовала давняя политика, согласно которой все игроки должны были быть полностью гладко выбриты (никаких бород, длинных бакенбард или усов). Однако эта политика была отменена после продажи команды Мардж Шотт в 1999 году.

При владельце Джордже Стейнбреннере бейсбольная команда New York Yankees придерживалась строгой политики внешнего вида , которая запрещала длинные волосы и растительность на лице под губой; это правило было продолжено при Хэнке и Хэле Стейнбреннерах , когда контроль над Yankees перешел к ним после сезона 2008 года . Вилли Рэндольф и Джо Жирарди , оба бывшие помощники тренера Yankees, приняли похожую политику чистого бритья для своих бейсбольных клубов: New York Mets и Miami Marlins соответственно. Фреди Гонсалес , сменивший Жирарди на посту менеджера Marlins, отказался от этой политики, когда занял ее после сезона 2006 года. Легенда Yankees Дон Мэттингли восстановил эту политику, став менеджером Marlins в 2016 году, но отказался от нее сразу после всего лишь одного сезона.

Борода плей-офф — традиция, распространенная среди команд Национальной хоккейной лиги , а теперь и в других лигах, где игроки позволяют своим бородам расти с начала сезона плей-офф до окончания плей-офф для своей команды. Даже тогда такие игроки, как Джо Торнтон и Брент Бернс отращивали большие, густые бороды в регулярном сезоне. Тем не менее, руководитель Лу Ламориелло стал известен своим соблюдением политики внешнего вида, похожей на политику «Янкиз» во время его работы в качестве фронт-офиса в « Нью-Джерси Девилз» , «Торонто Мейпл Лифс» и « Нью-Йорк Айлендерс» . Однако Ламориелло разрешил игрокам отращивать бороды во время плей-офф.

В 2008 году некоторые члены футбольной команды Tyrone Gaelic поклялись не бриться до конца сезона. Они выиграли чемпионат Ирландии по футболу , некоторые из них к тому времени уже отрастили внушительные бороды.

Джеймс Харден , по прозвищу «Борода» [108]

Канадский регбийный флангер Адам Клеебергер привлекал большое внимание СМИ до, во время и после чемпионата мира по регби 2011 года в Новой Зеландии. Клеебергер был известен, наряду с товарищами по команде Джебом Синклером и Хьюбертом Байденсом, как один из «бородатых». Болельщики на трибунах часто носили накладные бороды, и «бойся бороды» стал популярным выражением во время выступления команды на соревновании. Клеебергер, который стал одним из звездных игроков Канады на турнире, позже использовал рекламу вокруг своей бороды, чтобы привлечь внимание к двум проблемам: усилиям по ликвидации последствий землетрясения в Крайстчерче и раку простаты. В рамках этого сбора средств его борода была сбрита телеведущим Риком Мерсером и показана по национальному телевидению. Выражение «бойся бороды» было придумано фанатами НБА «Оклахома-Сити Тандер» и ранее использовалось фанатами «Хьюстон Рокетс» для поддержки Джеймса Хардена .

Борода Брайана Уилсона в 2011 году

Питчер San Francisco Giants Брайан Уилсон , который утверждает, что не брился с Матча всех звезд 2010 года , отрастил большую бороду, которая стала популярной в MLB и среди ее поклонников. MLB Fan Cave представила «Путешествие внутрь бороды Брайана Уилсона», которая представляла собой интерактивный снимок экрана бороды Уилсона, где можно было нажать на разные разделы, чтобы увидеть различные вымышленные действия, выполняемые маленькими «жителями» бороды. Хозяева спортивных шоу иногда носят копии бород, и Giants раздавали их фанатам в качестве промоакции. [109]

В составе Boston Red Sox 2013 года было не менее 12 игроков [110] с разной степенью растительности на лице, начиная от коротко подстриженной бороды у отбивающего Дэвида Ортиса и заканчивая длинными лохматыми волосами у Джонни Гомеса и Майка Наполи . Red Sox использовали свои бороды в качестве маркетингового инструмента, предлагая Dollar Beard Night, [111] где все фанаты с бородами (настоящими или поддельными) могли купить билет за 1 доллар; а также как средство укрепления командного товарищества. [112]

Бороды также стали источником конкуренции между спортсменами. Примерами спортсменов, которые «отбросили бороду», являются игроки НБА ДеШон Стивенсон и Дрю Гуден в 2008 году, [113] и рестлер WWE Дэниел Брайан и аутфилдер Oakland Athletics Джош Реддик в 2013 году. [114]

Вооруженные силы

В зависимости от страны и периода растительность на лице либо была запрещена в армии, либо являлась неотъемлемой частью формы.

У животных

Борнейские бородатые свиньи
Саки с бородой

Термин «борода» также используется для набора жестких, похожих на волосы перьев в центре груди индеек . Обычно борода индейки остается плоской и может быть скрыта под другими перьями, но когда птица вынашивает, борода становится торчком и выступает на несколько сантиметров из груди.

У многих коз есть борода. У орангутана тоже есть борода.

Несколько животных называются «бородатыми» как часть их общего названия. Иногда борода на подбородке или лице выделяется, но для некоторых других «борода» может относиться к рисунку или окраске шерсти, напоминающей бороду.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Половое созревание: изменения для мужчин | Здоровье Саттера". www.sutterhealth.org . Получено 01.03.2023 .
  2. ^ abcd Innes, Jr., William C. (2021). «Часть I: Волосы как символ». Религиозная демонстрация волос и ее значение . Популярная культура, религия и общество. Социально-научный подход. Том 4. Хам, Швейцария : Springer Nature . С. 13–52. doi : 10.1007/978-3-030-69974-1. ISBN 978-3-030-69974-1. ISSN  2509-3231.
  3. ^ «Есть ли польза для здоровья от бороды?».
  4. ^ Рэндалл ВА (2008). «Андрогены и рост волос». Dermatol Ther . 21 (5): 314–28. doi : 10.1111/j.1529-8019.2008.00214.x . ISSN  1396-0296. PMID  18844710. S2CID  205693736.
  5. ^ Дарвин, Чарльз (2004). Происхождение человека и отбор в отношении пола . Kessinger Publishing. стр. 554.
  6. ^ Диксон, А.; Диксон, Б.; Андерсон, М. (2005). «Половой отбор и эволюция визуально заметных половых диморфных признаков у самцов обезьян, человекообразных обезьян и людей». Annu Rev Sex Res . 16 : 1–19. PMID  16913285.
  7. ^ Миллер, Джеффри Ф. (1998). «Как выбор партнера сформировал человеческую природу: обзор полового отбора и эволюции человека». В Crawford, Charles B. (ред.). Handbook of Evolutionary Psychology: Ideas, Issues, and Applications . Psychology Press. стр. 106, 111, 113.
  8. ^ Скамел, Ута (2003). «Красота и сексуальная привлекательность: сексуальный отбор эстетических предпочтений». В Воланде, Экхарде (ред.). Эволюционная эстетика . Нью-Йорк: Springer. С. 173–183. ISBN 3-540-43670-7.
  9. ^ Путс, ДА (2010). «Красавица и чудовище: Механизмы полового отбора у людей». Эволюция и поведение человека . 31 (3): 157–175. doi :10.1016/j.evolhumbehav.2010.02.005.
  10. ^ Диксон, А. Ф. (2009). Половой отбор и происхождение систем спаривания у людей . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 178. ISBN 978-0-19-955943-5.
  11. ^ Торнхилл, Рэнди; Гангестад, Стивен В. (1993). «Красота человеческого лица: усредненность, симметрия и устойчивость к паразитам». Human Nature . 4 (3): 237–269. doi :10.1007/BF02692201. PMID  24214366. S2CID  24740313.
  12. ^ Барбер, Н. (1995). «Эволюционная психология физической привлекательности: половой отбор и морфология человека». Ethol Sociobiol . 16 (5): 395–525. doi :10.1016/0162-3095(95)00068-2.
  13. ^ Эткофф, Н. (1999). Выживание самых красивых: Наука красоты. Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 0-385-47854-2.
  14. ^ Зехави, А.; Захави, А. (1997). Принцип гандикапа. Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 213. ISBN 0-19-510035-2.
  15. ^ Фолстад, И.; Скарстейн, Ф. (1997). «Создает ли контроль мужской зародышевой линии возможности для женского выбора?». Поведенческая экология . 8 (1): 109–112. doi : 10.1093/beheco/8.1.109 .
  16. ^ Фолстад и Скарсейн, цитируемые Скамелом, Утой (2003). «Красота и сексуальная привлекательность: сексуальный отбор эстетических предпочтений». В Воланде, Экхарде (ред.). Эволюционная эстетика . Springer. стр. 173–183.
  17. ^ "Бретт Бирд". Phillips.com . Получено 4 апреля 2014 г. .
  18. ^ "Circle Beard". Gillette.com. Архивировано из оригинала 20 января 2013 года . Получено 14 октября 2012 года .
  19. ^ "Designer stubble" . Получено 14 июля 2011 .
  20. ^ «Новый тренд в Instagram — мужчины покрывают бороды блестками». Business Insider . 25 ноября 2015 г.
  21. ^ «Блестящие бороды. Мужчины, вот как отрастить блестящую бороду!». 18 декабря 2017 г.
  22. ^ "Интервью с визажистом Бану". Behindwoods . Получено 23 февраля 2015 г.
  23. ^ Общественное достояние Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Rawlinson, George (1889). History of Phoenicia. Longmans, Green, and Co.
  24. ^ Комментарий Пика к Библии
  25. ^ Еврейская энциклопедия
  26. ^ ab Еврейская энциклопедия , Борода
  27. ^ ab Motamedi, Mohammad Hosein (2015-04-22). Учебник по продвинутой челюстно-лицевой хирургии: Том 2. BoD – Книги по запросу. ISBN 978-953-51-2035-3.
  28. ↑ См., например, «Илиада» Гомера 1:500–1 и 8:371.
  29. ^ abc Смит, У. (1890). Словарь греческих и римских древностей. Уильям Уэйт.
  30. ^ Пек 1898 цитирует Афины. xiii. 565
  31. ^ Эфраим, Д. (1989). Классическая Спарта. Методы, лежащие в основе ее успеха . Лондон: Routledge. С. 14. ISBN 0-415-00339-3.
  32. ^ Адкинс, Л.; Адкинс, Рой А. (2005). Справочник по жизни в Древней Греции . Нью-Йорк: Факты в архиве. стр. 453. ISBN 0-8160-5659-5.
  33. ^ Пек 1898 цитирует Петрона. 75, 10
  34. ^ Пек 1898 цитирует Liv.xxvii. 34
  35. ^ Пек 1898 цитирует Juv.iii. 186
  36. ^ Пек 1898 цитирует Suet. Ner.12
  37. ^ Пек 1898 цитирует Дио Кассия. xlviii. 34
  38. ↑ Варрон риторически спросил, как часто торговцы страны бреются между базарными днями, подразумевая (по мнению хронолога Э. Дж. Бикермана), что этого вообще не происходило: «quoties priscus homo ac rusticus Romanus inter nundinum barbam radebat?», Varr. ap. Non. 214, 30; 32 Архивировано 04.03.2016 в Wayback Machine : см. также EJ Bickerman, Chronology of the Ancient World , London (Thames & Hudson) 1968, на стр. 59.
  39. ^ Ссылаясь на Лукиана Demonax 13, Cynicus 1 – Селларс, Джон (1988). Искусство жить: стоики о природе и функции философии . Берлингтон, Вермонт: Ashgate Publishing Limited.
  40. ^ abcdefgh Селларс, Джон (1988). Искусство жизни: стоики о природе и функции философии . Берлингтон, Вермонт: Ashgate Publishing Limited.
  41. ↑ Примеры (оба в римских копиях): Умирающий Галл , Людовизи Галл
  42. ↑ Национальная энциклопедия полезных знаний , том III, (1847) Чарльз Найт, Лондон, стр. 46.
  43. ^ Коннолли, Шон Дж. (2007). «Пролог». Оспариваемый остров: Ирландия 1460–1630 . Oxford University Press. стр. 7.
  44. ^ Топография Ирландии Гиральда Камбрийского (перевод на английский язык)
  45. ^ Маклеод, Джон, Горцы: История гэлов (Ходдер и Стоутон, 1997) стр. 43
  46. ^ Гарсиа Ларраин, Федерико (2014). «El Honor En El Poema De Mío Cid» [Честь в словах о Сиде] (PDF) . Revista de Humanidades (на испанском языке) (30): 103. ISSN  0717-0491 . Проверено 3 мая 2023 г. Lacarra nota que el castigo por mesar la barba эра, эквивалентная al castigo dado al que castraba a otro
  47. ^ Налог на бороду: Информация с. Answers.com. Получено 3 января 2011 г.
  48. ^ ab Jacob Middleton, «Бородатые патриархи», History Today, том: 56, выпуск: 2 (февраль 2006 г.), 26–27.
  49. ^ Шерроу, Виктория (2006). Энциклопедия волос: Культурная история. Greenwood Publishing Group. стр. 59. ISBN 9780313331459.
  50. ^ Элехальде-Руис, Алексия (28 марта 2010 г.). «Последние новости о волосах на лице: двухдневная тень». Chicago Tribune .
  51. ^ "Небрежные бакенбарды: почему бороды снова в моде". scotsman.com . Архивировано из оригинала 8 апреля 2015 г. . Получено 5 апреля 2015 г. .
  52. ^ Копф, Дэн (19 февраля 2017 г.). «Прошло более века с тех пор, как у президента США были волосы на лице». Quartz . Получено 10 апреля 2020 г. .
  53. ^ Истории, стоящие за повседневными вещами . Соединенные Штаты Америки: Reader's Digest. 1982. стр. 36. ISBN 0-89577-068-7.
  54. ^ Мейер, Джон (1994). Наставник, послание и чудеса (Маргинальный еврей: переосмысление исторического Иисуса, т. 2) . Том 2. Anchor Bible. ISBN 0-385-46992-6.
  55. ^ Обратите внимание, например, на старообрядцев в русской православной традиции: Paert, Ирина (2010). «Старообрядцы». В McGuckin, John Anthony (ред.). The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity . Vol. 2. John Wiley & Sons . p. 420. ISBN 9781444392548. Получено 28 октября 2014 г. . К обрядовым запретам, характерным для всех направлений старообрядчества, относятся бритье бороды (для мужчин) и курение табака.
  56. ^ "Запись в Католической энциклопедии". Newadvent.org . Получено 24 ноября 2011 г.
  57. ↑ Констебль 1985, стр. 103–114.
  58. ^ Роджерс, Николас (1987). «Английские епископальные духовые инструменты, 1270–1350». В Коулз, Джон (ред.). Самые ранние английские духовые инструменты: покровительство, стиль и мастерские, 1270–1350 . Лондон: Monumental Brass Society. стр. 8–68 (18). ISBN 0-9501298-5-2.
  59. ^ Apologiae duae: Gozechini epistola ad Walcherum; Бурчарди, ut videtur, Abbatis Bellevallis Apologia de Barbis . Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis LXII. Под редакцией RBC Huygens, с введением Джайлза Констебля о бородах в средние века (Turnholt: Brepols, 1985). Перевод: Макэлхани, Дж. Бороды и облысение в средние века: три текста . (Бруклин, Нью-Йорк: Леверхилл, 2024), стр. 43–115.
  60. ^ Харрис 2013, стр. 124–125
  61. ^ Николсон, Хелен (2001). Тамплиеры: новая история . Страуд: Sutton. стр. 48, 124–27. ISBN 978-0-7509-2517-4.
  62. ^ Харрис 2013, стр. 127
  63. ^ Макнамара, Эдвард (13 января 2015 г.). «Бороды и священники». Информационное агентство «Зенит » . Получено 13 января 2015 г.
  64. ↑ Сперджен, CH, Лекции моим студентам, Первая серия, Лекция 8 (Baker Book House, 1981) стр. 134.
  65. ^ MacCulloch, Diarmaid (2017) [1996]. Thomas Cranmer: A Life (пересмотренное издание). Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press . стр. 361. ISBN 978-03-00-22657-7.
  66. ^ Сойкут, Мустафа (2005). «Глава девятая: Османская империя и Европа в политической истории через венецианские и папские источники». В Birchwood, Matthew; Dimmock, Matthew (ред.). Культурные встречи между Востоком и Западом, 1453-1699. Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Press. стр. 170. ISBN 9781904303411. Получено 28.10.2014 . [...] Позже Виссарион принял католическую веру и в 1455 году проиграл выборы, чтобы стать папой, набрав восемь голосов против пятнадцати кардиналов. Одним из аргументов, который использовался против избрания Виссариона папой, было то, что он все еще носил бороду, хотя и принял католичество, и настаивал на ношении греческой рясы, что вызывало сомнения в искренности его обращения.
  67. ^ ab Oaks, Dallin H. (декабрь 1971 г.). «Стандарты одежды и внешнего вида». New Era . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней .
  68. ↑ Стэк, Пегги Флетчер (5 апреля 2013 г.), «Как бороды стали запретными для высших лидеров мормонов», The Salt Lake Tribune
  69. ^ abc Millward, David (18 ноября 2014 г.). «Мормонские студенты борются с запретом на ношение бороды» . The Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 2022-01-12 . Получено 23 февраля 2020 г.
  70. ↑ Араве, Линн (17 марта 2003 г.). «Теология о бородах может стать волосатой». Deseret News .
  71. ^ "FYI: For Your Information". New Era : 48–51. Июнь 1989 . Получено 18 февраля 2011 .
  72. ^ Бергера, Гэри Джеймс; Приддис, Рональд (1985). «Глава 3: Стандарты и кодекс чести». Университет Бригама Янга: Дом веры . Солт-Лейк-Сити: Книги с подписями . ISBN 0-941214-34-6. OCLC  12963965.
  73. ^ "Стандарты одежды и внешнего вида". Policy.BYU.edu . Университет имени Бригама Янга. Архивировано из оригинала 27-09-2021 . Получено 17 октября 2021 .
  74. ^ "Услуги: Исключение для бороды", Студенческий медицинский центр, Университет имени Бригама Янга, архивировано из оригинала 25 ноября 2014 г. , извлечено 16 декабря 2018 г.
  75. ^ Туркевицнов, Джули (17 ноября 2014 г.), «В Университете имени Бригама Янга студенты выступают за отмену запрета на ношение бород», The New York Times , архивировано из оригинала 18 ноября 2014 г.
  76. ↑ Филлип, Эбби (14 января 2015 г.), «Университет имени Бригама Янга корректирует политику против бороды на фоне студенческих протестов», The Washington Post
  77. ↑ Нокс, Энни (15 января 2015 г.), «Университет имени Бригама Янга разъясняет политику в отношении бороды; разъясняет исключения», The Salt Lake Tribune
  78. ↑ Макдональд, Эми (17 января 2015 г.), «Мусульмане празднуют освобождение от политики BYU по ношению бороды», Provo Daily Herald , архивировано из оригинала 14 октября 2015 г. , извлечено 22 декабря 2017 г.
  79. ^ «Запрет на ношение бороды в Университете Бригама Янга не распространяется на студентов-мусульман», Standard-Examiner , ( AP ), 19 января 2015 г., архивировано из оригинала 21 января 2015 г. , извлечено 21 января 2015 г.Перепечатано Deseret News , KSL и KUTV. Архивировано 21 января 2015 г. на Wayback Machine .
  80. ↑ Эванс, Уитни (27 сентября 2014 г.), «Студенты выступают за «революцию» бород в Прово», Deseret News
  81. ↑ Нокс, Энни (26 сентября 2014 г.), «Ученик Университета Бригама Янга просит школу запретить стричь бороду», The Salt Lake Tribune , архивировано из оригинала 25 ноября 2014 г. , извлечено 22 декабря 2017 г.
  82. ^ Эванс, Уитни (27 сентября 2014 г.), Студенты протестуют против ограничения ношения бороды в Университете имени Бригама Янга, Новости KSL 5
  83. ↑ Катлер, Энни (26 сентября 2014 г.), Мероприятие «Велосипед для бород» является частью борьбы студентов Университета имени Бригама Янга за свободу от растительности на лице, Fox 13 News (KSTU)
  84. ↑ Нокс, Энни (24 ноября 2014 г.), «Запрет на ношение бороды в школах мормонов становится все строже, говорят студенты», The Salt Lake Tribune
  85. ↑ Ат-Тирмизи, Шамаиль Мухаммадия. Архивировано 26 марта 2017 г. в Wayback Machine, Книга 1, Хадис 5 и Книга 1, Хадис 7/8.
  86. ^ "Центр мусульманско-еврейского взаимодействия". Архивировано из оригинала 2016-04-17 . Получено 2019-01-10 .
  87. ^ "Фетвы - Постановление о сохранении бороды?". 2022-06-09. Архивировано из оригинала 9 июня 2022 года . Получено 2022-06-09 .
  88. ^ «Борода — это всего лишь видимость: Великий муфтий». Egypt Independent . 24 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2022 г. Получено 7 июня 2024 г.
  89. ↑ Офис великого аятоллы Саида Садыка аль-Ширази. «Каково постановление о мужских бородах». Архивировано из оригинала 29 мая 2018 года . Получено 29 мая 2018 года .
  90. ^ "Борода - Вопрос и ответ - Официальный сайт Управления Его Преосвященства Аль-Сайида Али Аль-Хусейни Аль-Систани" . Получено 11 марта 2017 г.
  91. ^ "Практические законы ислама" . Получено 11 марта 2017 г.
  92. ^ Аятолла Хаменеи; проблема бороды Архивировано 10 октября 2020 г. на Wayback Machine khamenei.ir Получено 7 октября 2020 г.
  93. ↑ Выпуск Beard / Hadana.ir Мараджи Получено 7 октября 2020 г.
  94. ^ Гросс, раввин Шолом Йехуда. «Борода в еврейском законе» (PDF) . Получено 23 июня 2011 г.См. Zokon Yisrael KiHilchso
  95. ^ "Левит 19:27 | Сефария". www.sefaria.org . Получено 26 апреля 2017 г. .
  96. ^ Талмуд, Макот 20а
  97. ^ «Наказание за это [бритье бритвой] описано в святом Зоаре и книгах Мекубалим и считается великим и страшным грехом, одним из самых тяжких». – « Бритье бритвой» , раввин Меир Гавриэль Эльбаз, http://halachayomit.co.il/EnglishDefault.asp?HalachaID=2355, от 4 января 2012 г.
  98. ↑ Маймонид, Морех 3:37
  99. ^ Эллинсон, Гецель (1992). Женщина и заповеди: скромный путь: путеводитель по раввинским источникам. Библиотека Элинера, Департамент по образованию в области Торы и культуры в диаспоре, Всемирная сионистская организация.
  100. ^ Компания, Борода и. «Могут ли пилоты авиакомпаний носить бороды?» . Получено 4 октября 2015 г. {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  101. ^ Компания, Борода и. "Пилоты Air Canada получили разрешение носить бороды" . Получено 7 ноября 2018 г. {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  102. ^ Фицпатрик против города Атланта , 2 F.3d 1112 (11-й округ 1993 г.).
  103. ^ "Job Bulletin". Agency.governmentjobs.com. 22 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2022 г. Получено 26 февраля 2014 г.
  104. ^ "Бюрократы Гуммы получили запрет на ношение бороды | The Japan Times Online". www.japantimes.co.jp. 20 мая 2010 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2019 г. Получено 30 июня 2019 г.
  105. ^ "926 F2d 714 Брэдли против Pizzaco of Nebraska Inc Bradley". OpenJurist. 21 февраля 1991 г. стр. 714. Получено 24 ноября 2011 г.
  106. ^ "7 F.3d 795 (8th Cir. 1993) 68 Fair Empl.Prac.Cas. (Bna) 245, 62 Empl. Prac. Dec. P 42,611 Лэнгстон Брэдли, истец, Комиссия по равным возможностям трудоустройства, посредник-апеллянт, против Pizzaco of Nebraska, Inc., DBa Domino's Pizza; Domino's Pizza, Inc., ответчики-апеллянты". Архив решений федеральных окружных судов США . vLex. Архивировано из оригинала 4 декабря 2013 г. Получено 5 июня 2012 г.
  107. ^ "Правила любительского бокса". Ассоциация любительского бокса Англии . Архивировано из оригинала 16 июля 2012 года . Получено 27 мая 2011 года .
  108. ^ Уоткинс, Кэлвин. «Устная история о том, как Джеймс Харден отрастил Бороду». The Athletic . Получено 13 апреля 2020 г.
  109. ^ "Борода бейсболиста | Бороды бейсболистов | Лучшие бороды MLB". The Beard Guide . 4 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2021 г. Получено 1 декабря 2020 г.
  110. ^ Фицпатрик, Молли. "#GetBeard: Сможете ли вы распознать бороду игроков Red Sox по их силуэтам? | MLB.com". Wapc.mlb.com. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 26 февраля 2014 года .
  111. ^ Брассер, Кайл (19 сентября 2013 г.). «Снимки: «Dollar Beard Night» на стадионе Fenway — блог Boston Red Sox — ESPN Boston». Espn.go.com . Получено 26 февраля 2014 г.
  112. ^ Каччиола, Скотт (8 сентября 2013 г.). «Связь с бородами, Red Sox восстанавливает свою клубную химию». The New York Times .
  113. ^ Стейнберг, Дэн. "DC Sports Bog - Конкурс по отращиванию бороды ДеШона". Blog.washingtonpost.com . Получено 26 февраля 2014 г.
  114. ↑ Ноябрь, Майк Оз (21 ноября 2013 г.). «Джош Реддик теряет „бороду“, его лицо побрито Дэниелом Брайаном из WWE | Big League Stew». Sports.yahoo.com . Получено 26 февраля 2014 г.

Ссылки

Общественное достояние В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Peck, Harry Thurston , ed. (1898). "Barba". Harper's Dictionary of Classical Antiquities . Нью-Йорк: Harper & Brothers.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Борода.