Гендерное равенство

Гендерное равенство , также известное как сексуальное равенство или равенство полов , — это состояние равной простоты доступа к ресурсам и возможностям независимо от пола, включая экономическое участие и принятие решений; и состояние одинаковой оценки различных моделей поведения, стремлений и потребностей, независимо от пола. ^[1]

ЮНИСЕФ определил гендерное равенство как «женщины и мужчины, а также девочки и мальчики, пользуются одинаковыми правами, ресурсами, возможностями и защитой. Оно не требует, чтобы девочки и мальчики, или женщины и мужчины, были одинаковыми или чтобы с ними обращались одинаково». одинаково». ^[2]^[а]

По состоянию на 2017 год ^[update]гендерное равенство является пятой из семнадцати целей устойчивого развития ( ЦУР 5 ) Организации Объединенных Наций ; гендерное равенство не включает в себя предложение гендеров, помимо женщин и мужчин , или гендерных идентичностей за пределами гендерной бинарности . Гендерное равенство является целью, а гендерная нейтральность и гендерное равенство — это практика и образ мышления, которые помогают в достижении цели. Гендерный паритет , который используется для измерения гендерного баланса в конкретной ситуации, может помочь в достижении гендерного равенства, но не является целью сам по себе. Гендерное неравенство ежегодно измеряется в « Отчетах о человеческом развитии » Программы развития ООН .

Гендерное равенство – это больше, чем просто равное представительство, оно тесно связано с правами женщин и часто требует изменений в политике. В глобальном масштабе достижение гендерного равенства также требует устранения вредных практик в отношении женщин и девочек, включая торговлю людьми в целях сексуальной эксплуатации , фемицид , сексуальное насилие во время войны , гендерную разницу в оплате труда ^[3] и другие тактики угнетения . ЮНФПА заявил, что, «несмотря на многие международные соглашения, подтверждающие их права человека, женщины по-прежнему гораздо чаще, чем мужчины, оказываются бедными и неграмотными. У них меньший доступ к собственности, кредитам, обучению и трудоустройству. женщин называют роженицами детей и домохозяйками, а не кормильцами семьи. ^[4] Они гораздо менее склонны, чем мужчины, быть политически активными и гораздо чаще становятся жертвами домашнего насилия ». ^[5]

История

Кристина де Пизан , одна из первых сторонниц гендерного равенства, в своей книге 1405 года « Книга города женщин» утверждает , что угнетение женщин основано на иррациональных предрассудках, указывая на многочисленные достижения в обществе, вероятно, созданные женщинами. ^[6]^[7]

Шейкеры

Шейкеры , евангелическая группа, практиковавшая сегрегацию полов и строгое целибат , были одними из первых, кто практиковал гендерное равенство. Они отделились от квакерской общины на северо-западе Англии, а затем эмигрировали в Америку в 1774 году. В Америке глава центрального министерства шейкеров в 1788 году Джозеф Мичем получил откровение о том, что полы должны быть равны. Затем он привел Люси Райт в служение в качестве своей коллеги-женщины, и вместе они реструктурировали общество, чтобы сбалансировать права полов. Мичем и Райт создали руководящие группы, в которых каждый старейшина, занимавшийся духовным благополучием мужчин, был партнером старейшины, которая делала то же самое для женщин. Партнером каждого диакона была диаконисса. Мужчины наблюдали за мужчинами; женщины осуществляли надзор за женщинами. Женщины жили с женщинами; мужчины жили с мужчинами. В обществе шейкеров женщина не должна была контролироваться или принадлежать какому-либо мужчине. После смерти Мичема в 1796 году Райт стала главой служения Шейкер до своей смерти в 1821 году.

Шейкеры придерживались той же модели гендерно-сбалансированного лидерства более 200 лет. Они также пропагандировали равенство, работая вместе с другими защитниками прав женщин. В 1859 году старейшина шейкеров Фредерик Эванс убедительно изложил свои убеждения, написав, что шейкеры были «первыми, кто освободил женщину от состояния вассальной зависимости, в которое ее обрекают все другие религиозные системы (более или менее), и обеспечил ей справедливых и равных права по отношению к человеку, которых, по ее сходству с ним в организации и способностях, казалось бы, требуют и Бог, и природа». ^[8] Эванс и его коллега, Элдресс Антуанетта Дулиттл, присоединились к защитникам прав женщин на трибунах ораторов по всему северо-востоку США в 1870-х годах. Посетитель Шейкеров писал в 1875 году:

Каждый пол действует в своей собственной сфере деятельности, при этом существует должное подчинение, почтение и уважение женщины к мужчине в его порядке и мужчины к женщине в ее порядке [курсив наш], так что в любом из полов В этих сообществах ревностные защитники «прав женщин» могут найти здесь практическое воплощение своего идеала. ^[9]

Шейкеры были чем-то большим, чем радикальная религиозная секта на задворках американского общества; они реализовали равенство полов на практике. Утверждалось, что они продемонстрировали, что гендерное равенство достижимо и как его достичь. ^[10]

В более широком обществе движение к гендерному равенству началось с движения за избирательное право в западных культурах в конце 19 века, которое стремилось позволить женщинам голосовать и занимать выборные должности. В этот период также произошли значительные изменения в имущественных правах женщин , особенно в отношении их семейного положения. (См., например, Закон о собственности замужних женщин 1882 года .)

Послевоенная эпоха

После Второй мировой войны женское освободительное движение и феминизм создали общее движение к признанию прав женщин . Организация Объединенных Наций и другие международные агентства приняли несколько конвенций, которые способствуют гендерному равенству. Эти конвенции не были единообразно приняты всеми странами и включают:

Конвенция против дискриминации в образовании была принята в 1960 году и вступила в силу в 1962 и 1968 годах.
Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) была принята в 1979 году Генеральной Ассамблеей ООН . Его называют международным биллем о правах женщин, который вступил в силу 3 сентября 1981 года.
Венская декларация и Программа действий — декларация прав человека , принятая консенсусом на Всемирной конференции по правам человека 25 июня 1993 года в Вене , Австрия . Права женщин рассматриваются в пункте 18. ^[11]
Декларация об искоренении насилия в отношении женщин была принята Генеральной Ассамблеей ООН в 1993 году.
В 1994 году на Международной конференции по народонаселению и развитию (МКНР) в Каире была принята двадцатилетняя Каирская программа действий . В этой не имеющей обязательной силы программе действий утверждалось, что правительства несут ответственность за удовлетворение репродуктивных потребностей людей, а не за демографические цели. Таким образом, он призвал к планированию семьи , услугам по репродуктивным правам и стратегиям, направленным на продвижение гендерного равенства и прекращение насилия в отношении женщин.
Также в 1994 году в Северной и Южной Америке Межамериканская конвенция о предотвращении, наказании и искоренении насилия в отношении женщин , известная как Конвенция Белен-ду-Пара , призвала положить конец насилию и дискриминации в отношении женщин. ^[12]
По итогам Четвертой Всемирной конференции по положению женщин ООН 15 сентября 1995 года приняла Пекинскую декларацию – резолюцию , принятую для провозглашения набора принципов, касающихся гендерного равенства.
Резолюция 1325 Совета Безопасности ООН (UNSRC 1325), принятая 31 октября 2000 года, касается прав и защиты женщин и девочек во время и после вооруженных конфликтов .
Мапутский протокол гарантирует всеобъемлющие права женщин, включая право принимать участие в политическом процессе, на социальное и политическое равенство с мужчинами, контролировать свое репродуктивное здоровье и положить конец калечащим операциям на женских половых органах . Он был принят Африканским союзом в виде протокола к Африканской хартии прав человека и народов и вступил в силу в 2005 году.
Директива ЕС Директива 2002/73/EC – равное обращение от 23 сентября 2002 года, вносящая поправки в Директиву Совета 76/207/EEC о реализации принципа равного обращения для мужчин и женщин в отношении доступа к занятости, профессиональному обучению и продвижению по службе, а также трудовой деятельности. Условия гласят, что: «Преследование и сексуальное домогательство по смыслу настоящей Директивы считаются дискриминацией по признаку пола и, следовательно, запрещаются». ^[13]
В 2014 году вступила в силу Конвенция Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием , первым юридически обязательным документом в Европе в области насилия в отношении женщин ^{[14] .}
Стратегия Совета Европы по гендерному равенству на 2014–2017 годы , преследующая пять стратегических целей: ^[15]

Борьба с гендерными стереотипами и сексизмом
Предотвращение и борьба с насилием в отношении женщин
Гарантирование равного доступа женщин к правосудию
Достижение сбалансированного участия женщин и мужчин в принятии политических и общественных решений.
Достижение гендерного равенства во всех стратегиях и мерах

Такое законодательство и политика позитивных действий сыграли решающую роль в изменении отношения общества. Опрос граждан 38 стран, проведенный Pew Research Center в 2015 году, показал, что большинство в 37 из этих 38 стран заявили, что гендерное равенство, по крайней мере, «в некоторой степени важно», а средний мировой показатель в 65% считает, что «очень важно», чтобы женщины имели те же права, что и мужчины. ^[16] Во многих странах большинство профессий теперь одинаково доступны мужчинам и женщинам. ^[я]

Аналогичным образом, мужчины все чаще работают в профессиях, которые в предыдущих поколениях считались женской работой , например , уход за больными , уборка и уход за детьми . В домашних условиях роль родителей или воспитания детей чаще разделяется или не так широко считается исключительно женской ролью, так что женщины могут иметь возможность продолжить карьеру после родов . Для получения дополнительной информации см. Брак с совместным заработком/совместным воспитанием детей .

Еще одним проявлением изменения социальных установок является неавтоматическое взятие женщиной при замужестве фамилии мужа . ^[17]

Весьма спорным вопросом, касающимся гендерного равенства, является роль женщин в религиозно ориентированных обществах . ^[ii]^[iii] Некоторые христиане и мусульмане верят в комплементарианство , точку зрения, согласно которой мужчины и женщины играют разные, но дополняющие друг друга роли. Эта точка зрения может противоречить взглядам и целям гендерного равенства.

Кроме того, существуют и незападные страны с низкой религиозностью, где сохраняются разногласия по поводу гендерного равенства. В Китае культурное предпочтение детей мужского пола привело к нехватке женщин среди населения. Феминистское движение в Японии добилось многих успехов, в результате чего было создано Бюро гендерного равенства , но Япония по-прежнему остается на низком уровне гендерного равенства по сравнению с другими промышленно развитыми странами. С другой стороны, развивающиеся страны, такие как Кения, не имеют официальной национальной статистики и вынуждены для своего анализа полагаются на некоторую статистику с разбивкой по полу, обычно финансируемую международными организациями. ^[18]

Понятие гендерного равенства и степени его достижения в определенной стране очень сложное, поскольку есть страны, которые имеют историю высокого уровня гендерного равенства в определенных сферах жизни, но не в других. ^[iv]^[v] Действительно, необходимо проявлять осторожность при классификации стран по уровню гендерного равенства, которого они достигли. ^[19] По мнению Мала Хтуна и С. Лорел Уэлдон, «гендерная политика – это не один вопрос, а множество» и: ^[20]

Поскольку в Коста-Рике больше декретных отпусков, чем в Соединенных Штатах, а страны Латинской Америки быстрее принимают политику по борьбе с насилием в отношении женщин, чем страны Северной Европы, следует, по крайней мере, рассмотреть возможность того, что новые способы группировки государств будут способствовать изучению проблемы насилия в отношении женщин. гендерная политика.

Не все убеждения, касающиеся гендерного равенства, получили широкое распространение. Например, topfreedom , право обнажать грудь в общественных местах, часто распространяется только на мужчин и остается второстепенным вопросом. Сейчас к грудному вскармливанию в общественных местах относятся с большей терпимостью, особенно в получастных местах, таких как рестораны. ^[21]

Объединенные Нации

Это концепция, согласно которой к мужчинам и женщинам следует относиться одинаково в социальных , экономических и всех других аспектах жизни общества и не подвергать их дискриминации по признаку пола . ^[vi] Гендерное равенство является одной из целей Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций . ^[22] Мировые организации определили гендерное равенство с точки зрения прав человека , особенно прав женщин , и экономического развития . ^[23]^[24] В докладе ООН «Цели развития тысячелетия» говорится, что их целью является «достижение гендерного равенства и расширение прав и возможностей женщин». Несмотря на экономическую борьбу в развивающихся странах, Организация Объединенных Наций все еще пытается продвигать гендерное равенство, а также помочь создать устойчивую среду обитания для всех своих стран. Их цели также включают в себя предоставление женщинам, которые работают на определенных должностях с полной занятостью, равной оплаты труда с мужчинами, выполняющими ту же работу.

Гендерные предубеждения

Существуют разногласия относительно идеологий, согласно которым западная культура и западный феминизм должны считаться международным стандартом, которому должен следовать развивающийся мир . ^[25]

Исследование, включавшее прогнозирование личностных характеристик людей по фотографиям в 44 странах, показало, что эффект «женщины замечательные» ниже в странах с высокими показателями гендерного равенства, причем рост обусловлен менее негативным отношением к мужчинам. ^[28]

Критика

Некоторые феминистки подвергали критике политический дискурс и политику, применяемую для достижения вышеупомянутых целей «прогресса» в области гендерного равенства, при этом критики утверждали, что эти стратегии гендерного равенства являются поверхностными, поскольку они не стремятся бросить вызов социальным структурам. доминирования мужчин и направлены только на улучшение положения женщин в социальных рамках подчинения женщин мужчинам, ^[29] и что официальная государственная политика (например, государственная политика или политика международных организаций) сомнительна, поскольку она применяется в в патриархальном контексте и прямо или косвенно контролируются агентами системы, которая по большей части является мужской. ^[30] Одна из критических замечаний по поводу политики гендерного равенства, в частности политики Европейского Союза , заключается в том, что она непропорционально сосредотачивается на политике интеграции женщин в общественную жизнь, но не стремится по-настоящему решить проблему глубокого угнетения в частной сфере. ^[31] Критика западной концепции и политики гендерного равенства связана со степенью, в которой этот подход способен действительно успешно решить проблему насилия в отношении женщин . ^[32]^[33]^[34^{] [35]}^[36]^[37]

Еще одна критика заключается в том, что сосредоточение внимания на положении женщин в незападных странах при частом игнорировании проблем, существующих на Западе, является формой империализма и укрепления морального превосходства Запада; и способ «другого» домашнего насилия, представляя его как нечто специфическое для посторонних – «жестоких других», – а не для якобы прогрессивных западных культур. ^[38] Эти критики отмечают, что женщины в западных странах часто сталкиваются с такими же проблемами, как и в других частях мира, такими как домашнее насилие и изнасилование. ^[39] Они также ссылаются на тот факт, что еще несколько десятилетий назад женщины сталкивались с юридической дискриминацией; например, в некоторых западных странах, таких как Швейцария, Греция, Испания и Франция, женщины получили равные права в семейном праве в 1980-х годах. ^[vii]^[viii]^[ix]^[x] Другая критика заключается в том, что существует избирательный общественный дискурс в отношении различных типов угнетения женщин, включая некоторые формы насилия, такие как убийства чести (наиболее распространенные в определенных географических регионах, таких как части Азии и Северной Африки) часто являются объектом общественных дебатов, в то время как другие формы насилия, такие как мягкое наказание за преступления на почве страсти в Латинской Америке , не получают такого же внимания на Западе. ^[41]^[xi] Также утверждается, что критика отдельных законов многих развивающихся стран игнорирует влияние колониализма на эти правовые системы. ^{[xii] Вокруг концепций}вестернизации и европеизации возникли разногласия из -за того, что они напоминают о прошлом колониализме, ^[42] а также из-за того факта, что некоторые западные страны, такие как Швейцария, сами очень медленно предоставляли женщинам законные права. ^[43]^[44] Также были возражения против того, как западные средства массовой информации представляют женщин из разных культур, создавая стереотипы, такие как стереотип о «покорных» азиатских или восточноевропейских женщинах, стереотип, тесно связанный с индустрией невест по почте . ^[45] Подобные стереотипы зачастую откровенно не соответствуют действительности: например, во многих странах Восточной Европы женщины занимают высокий профессиональный статус. ^[46]^[47] Феминистки во многих развивающихся странах категорически против идеи о том, что женщины в этих странах должны быть «спасены» Западом. ^[48]Возникают вопросы о том, как именно следует измерять гендерное равенство, и действительно ли Запад «лучший» в этом деле: исследование 2010 года показало, что среди 20 стран с наибольшим числом женщин-выпускников в научных областях на университетском уровне большинство стран были странами, на международном уровне считались странами с очень низкими оценками по правам женщин: в тройку лидеров вошли Иран, Саудовская Аравия и Оман, и только 5 европейских стран добрались до этой вершины: Румыния, Болгария, Италия, Грузия и Греция. ^[49]

Споры относительно западного культурного влияния в мире не новы; В конце 1940-х годов, когда разрабатывалась Всеобщая декларация прав человека , Американская антропологическая ассоциация предупредила, что документ будет определять универсальные права с точки зрения Запада, что может нанести вред незападным странам, и далее утверждала, что история Запада Колониализм и насильственное вмешательство в дела других обществ сделали их проблематичными моральными представителями универсальных глобальных стандартов. ^[50]

Высказывалась критика в отношении того, что международное право , международные суды и универсальные гендерно-нейтральные концепции прав человека в лучшем случае молчат по многим вопросам, важным для женщин, а в худшем случае ориентированы на мужчин; считая мужчину человеком по умолчанию. ^[51] Чрезмерная гендерная нейтральность может ухудшить положение женщин, поскольку закон предполагает, что женщины находятся в таком же положении, как и мужчины, игнорируя биологический факт, что в процессе репродукции и беременности не существует «равенства», и что помимо физического Существуют социально обусловленные ограничения, которые определяют социально и культурно более низкое положение женщин – ситуация, которая требует особого подхода к правам женщин, а не просто гендерно-нейтрального. ^[52] В интервью 1975 года Симона де Бовуар говорила о негативной реакции на права женщин со стороны левых сил, которые должны были быть прогрессивными и поддерживать социальные изменения, а также выразила скептицизм в отношении основных международных организаций. ^[53] Международные организации высказывали вопросы о приемлемости международного вмешательства во внутренние проблемы общества, ^[54] особенно потому, что множество таких международных органов может создавать путаницу, в том числе из-за противоречивых решений по одному и тому же вопросу: например, ЕСПЧ поддержал в 2014 году запрет Франции на ношение паранджи в общественных местах ^[55] , а Комитет ООН по правам человека в 2018 году пришел к выводу, что запрет Франции на ношение паранджи в общественных местах нарушает права человека. ^[56] Международные организации подвергались критике за то, что они основываются на идеологии, подходящей для всех подходов к проблемам, которая не принимает во внимание, что конкретный подход может работать в одной культуре, но не в другой, ^[57]^[58] и что исторически международное вмешательство в дела другой страны часто приносило больше вреда, чем пользы; и что в конечном итоге проблемы культуры должны решаться изнутри этой культуры, а не посредством силового иностранного вмешательства. ^[59] Критика международных организаций заключается в том, что, хотя они претендуют на поддержку универсальных глобальных прав человека, они часто поддерживают интересы западных элит. ^[60] Легитимность международных организаций оказалась под вопросом в 21 веке, особенно в свете международных скандалов, таких как сексуальное насилие над детьми со стороны миротворцев ООН . ^[61]

Усилия по борьбе с неравенством

В 2010 году Европейский Союз открыл Европейский институт гендерного равенства (EIGE) в Вильнюсе , Литва , для продвижения гендерного равенства и борьбы с половой дискриминацией . В 2015 году ЕС опубликовал План действий по гендерным вопросам на 2016–2020 годы. ^[62]

Гендерное равенство является частью национальной учебной программы в Великобритании и многих других европейских странах. Указом президента Республика Казахстан разработала Стратегию гендерного равенства на 2006–2016 годы, которая определит последующее десятилетие усилий по обеспечению гендерного равенства. ^[63] Личное, социальное и санитарное просвещение , религиоведение и учебные программы по изучению языка , как правило, рассматривают вопросы гендерного равенства как очень серьезную тему для обсуждения и анализа его влияния на общество.

Большой и постоянно растущий объем исследований показывает, как гендерное неравенство подрывает здоровье и развитие. Фонд ООН в области народонаселения заявляет, что для преодоления гендерного неравенства расширение прав и возможностей женщин и гендерное равенство требуют стратегических мер на всех уровнях программирования и разработки политики. Эти уровни включают репродуктивное здоровье, расширение экономических возможностей, расширение образовательных возможностей и расширение политических прав. ^[64]

ЮНФПА заявляет, что «исследования также продемонстрировали, как работа с мужчинами и мальчиками, а также женщинами и девочками в целях содействия гендерному равенству способствует достижению результатов в области здравоохранения и развития». ^[65]

За последнее десятилетие улучшилась степень, в которой национальные политические рамки решают гендерные вопросы. Например, в национальной политике и бюджетах в Восточной Африке и Латинской Америке все чаще подчеркиваются структурные пробелы в доступе к земле, ресурсам, услугам, финансам и цифровым технологиям, а также включаются усилия по достижению гендерно-чувствительных результатов. ^[66] Однако степень, в которой сельскохозяйственная политика конкретно направлена на обеспечение гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин, варьируется. ^[66]

Несмотря на то, что более 75 процентов сельскохозяйственной политики, проанализированной Продовольственной и сельскохозяйственной организацией, признавали роль женщин и/или проблемы в сельском хозяйстве, только 19 процентов включали гендерное равенство в сельском хозяйстве или права женщин в качестве явных политических целей. И только 13 процентов поощряли участие сельских женщин в политическом цикле. ^[66]

Здоровье и безопасность

Влияние гендерного неравенства на здоровье

Социальные конструкты гендера (то есть культурные идеалы социально приемлемой мужественности и женственности ) часто оказывают негативное влияние на здоровье. Всемирная организация здравоохранения приводит пример того, как женщинам не разрешается выходить в одиночку за пределы дома (посещать больницу), а культурные нормы не позволяют женщинам просить своих мужей использовать презерватив в культурах, которые одновременно поощряют мужскую распущенность. как социальные нормы, наносящие вред женскому здоровью . Мальчики-подростки, попадающие в несчастные случаи из-за социальных ожиданий произвести впечатление на своих сверстников посредством принятия риска , а мужчины, умирающие гораздо чаще от рака легких из-за курения , в культурах, которые связывают курение с мужественностью, приводятся ВОЗ в качестве примеров гендерных норм, негативно влияющих на здоровье мужчины . ^[67] Всемирная организация здравоохранения также заявила, что существует тесная связь между гендерной социализацией и передачей ВИЧ и отсутствием надлежащего лечения ВИЧ/СПИДа . ^[68]

Определенные культурные обычаи, такие как калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО), отрицательно влияют на здоровье женщин. ^[70] Калечащие операции на женских половых органах – это ритуальное отрезание или удаление части или всех наружных женских гениталий. Оно коренится в неравенстве между полами и представляет собой форму дискриминации в отношении женщин. ^[70] Такая практика встречается в Африке,[1] Азии и на Ближнем Востоке, а также среди иммигрантских сообществ из стран, в которых КОЖПО является обычным явлением. Уровень предпочтения в Кении составляет 21 процент, и, по оценкам, 4 миллиона девочек и женщин подверглись КОЖПО в Кении с горячими точками/сообществами, включая общину Курия как на границе с Кенией, так и с Танзанией, этнические группы кисии, масаи, сомалийцы, самбуру и курия. . По оценкам ЮНИСЕФ, в 2016 году эту процедуру прошли 200 миллионов женщин. ^[71]

По данным Всемирной организации здравоохранения, гендерное равенство может улучшить здоровье мужчин. Исследование показывает, что традиционные представления о мужественности оказывают большое влияние на мужское здоровье. Среди европейских мужчин неинфекционные заболевания , такие как рак , сердечно-сосудистые заболевания , респираторные заболевания и диабет , являются причиной подавляющего большинства смертей мужчин в возрасте 30–59 лет в Европе, которые часто связаны с нездоровым питанием, стрессом, злоупотреблением психоактивными веществами . и другие привычки, которые в отчете связываются с поведением, которое стереотипно воспринимается как мужское, например, с пьянством и курением. Традиционные гендерные стереотипы , которые удерживают мужчин в роли кормильца , и систематическая дискриминация , мешающая женщинам вносить равный вклад в свое домашнее хозяйство и участвовать в рабочей силе, могут создавать дополнительный стресс для мужчин, увеличивая риск возникновения у них проблем со здоровьем, а мужчины, поддерживаемые культурными нормами , имеют тенденцию принимать они подвергаются большему риску и чаще, чем женщины, участвуют в межличностном насилии , что может привести к смертельным травмам. ^[72]^[73]^[74]^[75]

Насилие против женщин

Карта мира, показывающая количество убийств в отношении женщин на 100 000 населения, 2019 г.

Насилие в отношении женщин (НОЖ) – это технический термин, используемый для обозначения насильственных действий, которые в первую очередь или исключительно совершаются против женщин. ^[xiii] Этот тип насилия носит гендерный характер, то есть акты насилия совершаются против женщин исключительно потому, что они женщины, или в результате патриархальных гендерных конструкций. ^[xiv] В последние десятилетия насилие и жестокое обращение с женщинами в браке привлекли внимание международного сообщества. Сюда входит как насилие, совершаемое в браке ( домашнее насилие ), так и насилие, связанное с брачными обычаями и традициями (например , приданое , выкуп за невесту , принудительный брак и детский брак ).

Согласно некоторым теориям, насилие в отношении женщин часто вызвано принятием насилия различными культурными группами как средства разрешения конфликтов в интимных отношениях. Исследования виктимизации насилия со стороны интимного партнера среди этнических меньшинств, проведенные в United Studies, неизменно показывают, что иммигранты представляют собой группу высокого риска интимного насилия. ^[76]^[77]

В странах, где групповые убийства, вооруженные похищения людей, гражданские беспорядки и другие подобные действия редки, подавляющее большинство убитых женщин убивают партнеры/бывшие партнеры. ^[xv] Напротив, в странах с высоким уровнем организованной преступной деятельности и группового насилия убийства женщин чаще происходят в общественной сфере, часто в общей атмосфере безразличия и безнаказанности. ^[78] Кроме того, во многих странах отсутствует адекватный комплексный сбор данных о таких убийствах, что усугубляет проблему. ^[78]

В некоторых частях мира различные формы насилия в отношении женщин терпимы и принимаются как часть повседневной жизни. ^[xvi]

В большинстве стран лишь в последние десятилетия домашнее насилие в отношении женщин получило значительное юридическое внимание. Стамбульская конвенция признает давнюю традицию европейских стран игнорировать эту форму насилия. ^[XVII]^[XVIII]

В некоторых культурах акты насилия в отношении женщин рассматриваются как преступления против «владельцев» женщины-мужчин, таких как муж, отец или родственники-мужчины, а не против самой женщины. Это приводит к практике, когда мужчины применяют насилие к женщинам, чтобы отомстить членам женской семьи мужского пола. ^[79] Такая практика включает изнасилование в расплату , форму изнасилования, характерную для определенных культур, особенно для островов Тихого океана , которая заключается в изнасиловании женщины, обычно группой из нескольких мужчин, в качестве мести за действия, совершенные членами ее семьи. , таких как ее отец или братья, при этом изнасилование имело целью унизить отца или братьев в качестве наказания за их предыдущее поведение по отношению к преступникам. ^[80]

Ричард А. Познер пишет, что «традиционно изнасилование считалось преступлением, заключающимся в лишении отца или мужа ценного актива - целомудрия его жены или девственности дочери». ^[81] Исторически изнасилование рассматривалось во многих культурах (и до сих пор рассматривается в некоторых обществах) как преступление против чести семьи , а не против самоопределения женщины. В результате жертвы изнасилования могут столкнуться с насилием, а в крайних случаях даже с убийствами чести, со стороны членов своей семьи. ^[82]^[83] Кэтрин Маккиннон утверждает, что в обществах, где доминируют мужчины, половые сношения навязываются женщинам принудительным и неравным образом, создавая континуум виктимизации, где женщины имеют мало положительного сексуального опыта. ^[xix] Социализация в рамках жестких гендерных концепций часто создает среду, в которой сексуальное насилие является обычным явлением. ^[xx] Одна из проблем борьбы с сексуальным насилием заключается в том, что во многих обществах женщины воспринимаются как легко доступные для секса, а мужчины имеют право на свое тело до тех пор, пока женщины не возражают. ^[84]^[85]^[xxi]

Виды НОЖ

Насилие в отношении женщин можно классифицировать по разным подходам.

Типология жизненного цикла ВОЗ :

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) разработала типологию насилия в отношении женщин, основанную на их культурном жизненном цикле.

Значительный прогресс в защите женщин от насилия был достигнут на международном уровне в результате коллективных усилий по лоббированию многих движений за права женщин; международных организаций и групп гражданского общества. В результате правительства всего мира, международные организации и организации гражданского общества активно работают над борьбой с насилием в отношении женщин посредством различных программ. Среди основных достижений движений за права женщин против насилия в отношении девочек и женщин знаковыми достижениями являются «Декларация об искоренении насилия в отношении женщин », которая подразумевает «политическую волю к решению проблемы НОЖ», а также юридически обязательное соглашение «Конвенция о борьбе с насилием в отношении женщин». Ликвидация всех форм дискриминации в отношении женщин ( КЛДЖ )". ^[87] Кроме того, резолюция Генеральной Ассамблеи ООН также провозгласила 25 ноября Международным днем борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин . ^[88]

Типология The Lancet с течением времени :

Типология, аналогичная типологии ВОЗ из статьи о насилии в отношении женщин, опубликованной в академическом журнале The Lancet, показывает различные типы насилия, совершаемого в отношении женщин, в зависимости от того, в какой период жизни женщины насилие имеет место. ^[89] Однако он также классифицирует виды насилия в зависимости от исполнителя. Следует отметить один важный момент: большинство видов насилия, причиненного женщинам, совершается кем-то, кого женщина знает, либо членом семьи, либо интимным партнером, а не незнакомцем.

Девять форм насилия Совета Европы :

Комиссия по гендерному равенству Совета Европы выделяет девять форм насилия в отношении женщин, основанных на предмете и контексте, а не на жизненном цикле или периоде времени: ^[90]^[91]

«Насилие в семье или домашнее насилие»
«Изнасилование и сексуальное насилие»
'Сексуальное домогательство'
«Насилие в институциональной среде»
'Увечье женских половых органов'
«Принудительные браки»
«Насилие в конфликтных и постконфликтных ситуациях»
«Убийства во имя чести»
«Неуважение свободы выбора в отношении воспроизводства»

Насилие в отношении трансженщин

Убийства трансгендеров , особенно трансгендерных женщин, продолжают расти с каждым годом. В 2020 году было убито рекордные 350 трансгендеров, включая удушение и сожжение заживо. ^[92]

В 2009 году данные США показали, что трансгендеры, скорее всего, будут подвергаться широкому спектру видов насилия на протяжении всей своей жизни. Насилие в отношении транс-женщин в Пуэрто-Рико начало появляться в заголовках газет после того, как десятилетия назад к нему относились как к «невидимой проблеме». На 58-м съезде Ассоциации Пуэрто-Рико было сообщено, что многие трансгендерные женщины сталкиваются с институциональными, эмоциональными и структурными препятствиями. Большинство транс-женщин не имеют доступа к медицинской помощи для профилактики ЗППП и не обучены вопросам предотвращения насилия, психического здоровья и социальных услуг, которые могли бы им принести пользу. ^[93]

Транс-женщины в Соединенных Штатах столкнулись с проблемой стигмы в отношении трансгендеров, которая включает в себя криминализацию, дегуманизацию и насилие в отношении тех, кто идентифицирует себя как трансгендер. С социальной точки зрения, трансгендер может стать жертвой стигмы из-за отсутствия поддержки со стороны семьи, проблем со здравоохранением и социальными услугами, жестокости полиции , дискриминации на рабочем месте, культурной маргинализации, бедности, сексуального насилия, издевательств, и психическая травма. Кампания по правам человека отследила более 128 случаев ^{[ требуются разъяснения ]} , закончившихся смертельным исходом в отношении трансгендеров в США в период с 2013 по 2018 год, из которых восемьдесят процентов включали цветных трансженщин. В США высокий уровень насилия со стороны интимного партнера влияет на транс-женщин по-разному, поскольку они сталкиваются с дискриминацией со стороны полиции и медицинских работников, а также с отчуждением от семьи. В 2018 году сообщалось, что 77 процентов трансгендеров, связанных с секс-бизнесом, и 72 процента бездомных трансгендеров стали жертвами насилия со стороны интимного партнера. ^[94]

Репродуктивное и сексуальное здоровье и права

Важность того, чтобы женщины имели право и возможность контролировать свое тело, решения о репродукции и сексуальности, а также необходимость гендерного равенства для достижения этих целей признаны решающими на Четвертой Всемирной конференции по положению женщин в Пекине и ООН. Программа действий Международной конференции по народонаселению и развитию . Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) заявила, что содействие гендерному равенству имеет решающее значение в борьбе с ВИЧ/СПИДом . ^[68]

Материнская смертность является серьезной проблемой во многих частях мира. ЮНФПА заявляет, что страны обязаны защищать право женщин на здоровье , но многие страны этого не делают. ^[96] Материнская смертность сегодня считается не только проблемой развития, но и проблемой прав человека . ^[xxii]

Во многих частях мира женщинам отказывают в праве на репродуктивную и сексуальную автономию из-за таких практик, как принудительная стерилизация , принудительные/принудительные сексуальные партнерства (например, принудительный брак , детский брак ), криминализация сексуальных действий по обоюдному согласию (например, секс вне брака). ), отсутствие криминализации изнасилования в браке , насилия в отношении выбора партнера ( убийства чести как наказание за «неподобающие» отношения). ^[xxiii] Сексуальное здоровье женщин зачастую плохое в обществах, где не признается право женщины контролировать свою сексуальность. ^[xxiv]

Девочки -подростки подвергаются наибольшему риску сексуального принуждения, сексуальных заболеваний и негативных репродуктивных последствий. Риски, с которыми они сталкиваются, выше, чем у мальчиков и мужчин; этот повышенный риск частично обусловлен гендерным неравенством (различная социализация мальчиков и девочек, гендерное насилие, детские браки), а частично биологическими факторами. ^[ххв]

Планирование семьи и аборты

Планирование семьи — это практика свободного решения количества детей и интервалов между их рождением, в частности, с помощью контрацепции или добровольной стерилизации. Аборт – это искусственное прерывание беременности. Законы об абортах существенно различаются в зависимости от страны. Доступность противозачаточных средств, стерилизации и абортов зависит от законов, а также социальных, культурных и религиозных норм. В некоторых странах действуют либеральные законы по этим вопросам, но на практике доступ к таким услугам очень затруднен, поскольку врачи, фармацевты и другие социальные и медицинские работники отказываются от военной службы по убеждениям . ^[97]^[98] Планирование семьи особенно важно с точки зрения прав женщин, поскольку очень много беременностей, особенно в районах, где наблюдается недоедание, может серьезно поставить под угрозу здоровье женщин. UNFA пишет, что «планирование семьи имеет центральное значение для гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин, а также является ключевым фактором в сокращении бедности». ^[99]

Планированию семьи часто противостоят правительства, проводящие жесткую политику рождаемости . В 20-м веке такими примерами были агрессивная наталистская политика коммунистической Румынии и коммунистической Албании . Принудительные браки по требованию государства также практиковались некоторыми авторитарными правительствами как способ достижения демографических целей: режим красных кхмеров в Камбодже систематически принуждал людей вступать в браки, чтобы увеличить население и продолжить революцию. ^[100] Напротив, политика одного ребенка в Китае (1979–2015 гг.) включала наказания для семей, имеющих более одного ребенка, и принудительные аборты . Штраф представляет собой так называемую «плату за социальное содержание» и является наказанием для семей, имеющих более одного ребенка. Согласно политике, семьи, нарушающие закон, могут стать бременем для всего общества. Таким образом, плата за социальное содержание будет использоваться для функционирования основного правительства. ^[101] Некоторые правительства стремились предотвратить воспроизводство определенных этнических или социальных групп. Такая политика проводилась против этнических меньшинств в Европе и Северной Америке в 20 веке, а совсем недавно в Латинской Америке против коренного населения в 1990-х годах; В Перу президент Альберто Фухимори (занимавший этот пост с 1990 по 2000 год) был обвинен в геноциде и преступлениях против человечности в результате программы стерилизации, введенной его администрацией против коренного населения (в основном кечуа и аймара ) . ^[102]

Расследование и судебное преследование преступлений против женщин и девочек

Правозащитные организации выразили обеспокоенность по поводу юридической безнаказанности лиц, совершивших преступления против женщин, причем такие преступления часто игнорируются властями. ^[103] Особенно это касается убийств женщин в Латинской Америке . ^[104]^[105]^[106] В частности, сохраняется безнаказанность в отношении домашнего насилия . ^[xxvi]

Женщины часто ни по закону, ни на практике не имеют доступа к правовым учреждениям. Структура «ООН-женщины» заявила: «Слишком часто органы правосудия, включая полицию и суды, отказывают женщинам в правосудии». ^[107] Зачастую женщинам отказывают в правовой помощи, поскольку сами государственные институты устроены и действуют способами, несовместимыми с подлинным правосудием в отношении женщин, подвергшихся насилию. ^[xxvii]

Вредные традиционные практики

«Вредные традиционные практики» относятся к формам насилия, которые совершаются в определенных сообществах достаточно часто, чтобы стать культурной практикой, и по этой причине принимаются. Молодые женщины являются основными жертвами таких действий, хотя мужчины могут пострадать. ^[108] Они происходят в среде, где женщины и девочки имеют неравные права и возможности. ^[109] По данным Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека , эта практика включает в себя : ^[109]

калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО); принудительное кормление женщин; ранний брак; различные табу или практики, которые мешают женщинам контролировать свою фертильность; табу на питание и традиционная практика родов; предпочтение сыновей и его последствия для статуса девочек; детоубийство женского пола; ранняя беременность; и цена приданого

Предпочтение сыновей относится к культурному предпочтению сыновей над дочерьми и проявляется в таких практиках, как аборты по признаку пола; детоубийство женского пола; или оставление, пренебрежение или жестокое обращение с девочками. ^[109]

Злоупотребления в отношении питания представляют собой табу в отношении определенных продуктов питания, что приводит к плохому питанию женщин и может поставить под угрозу их здоровье, особенно во время беременности. ^[109]

Кастовая система в Индии , которая приводит к неприкасаемости (практика остракизма группы путем ее отделения от основного общества), часто взаимодействует с гендерной дискриминацией, что приводит к двойной дискриминации, с которой сталкиваются далитские женщины. ^[110] По данным опроса 2014 года, 27% индийцев признались, что практикуют неприкасаемость. ^[111]

Традиционные обычаи, касающиеся родов, иногда подвергают опасности матерей. В некоторых частях Африки при родах часто присутствуют традиционные акушерки (ТБА), которые иногда совершают опасные для здоровья матери ритуалы. Во многих обществах тяжелые роды считаются божественным наказанием за супружескую неверность, и такие женщины подвергаются жестокому обращению и вынуждены «признаться» в неверности. ^[109]

Племенные традиции могут быть вредными для мужчин; например, племя Сатере-Маве использует муравьев-пулей в качестве обряда инициации . Мужчины должны носить перчатки с сотнями вплетенных в них муравьев-пулей в течение десяти минут: укусы муравьев вызывают сильную боль и паралич. Этот опыт необходимо выполнить двадцать раз, чтобы мальчики считались «воинами». ^[112]

Другие вредные традиционные практики включают брак путем похищения , ритуальное сексуальное рабство ( Девадаси , Трокоси ), глажение груди и наследование вдов . ^[113]^[114]^[115]^[116]

Увечье женских половых органов

ЮНФПА и ЮНИСЕФ рассматривают практику калечащих операций на женских половых органах как «проявление глубоко укоренившегося гендерного неравенства. Оно сохраняется по многим причинам. В некоторых обществах, например, это считается обрядом посвящения. В других оно рассматривается как необходимое условие. для брака. В некоторых общинах – будь то христианские, иудейские, мусульманские – эту практику можно даже объяснить религиозными убеждениями». ^[117]

По оценкам, 125 миллионов женщин и девочек, живущих сегодня, подверглись КОЖПО в 29 странах, по которым существуют данные. Из них около половины проживают в Египте и Эфиопии. ^[118] Чаще всего ее проводят девочкам в возрасте от младенчества до 15 лет. ^[108]

Принудительный брак и детские браки

Ранние браки, детские браки или принудительные браки распространены в некоторых частях Азии и Африки. Большинство жертв, обращающихся за советом, — женщины в возрасте от 18 до 23 лет. ^[108] Такие браки могут иметь пагубные последствия для образования и развития девочек, а также могут подвергать девочек социальной изоляции или жестокому обращению. ^[109]^[119]^[120]

Резолюция ООН 2013 года о детских, ранних и принудительных браках призывает положить конец этой практике и гласит: «Признание того, что детские, ранние и принудительные браки являются вредной практикой, которая нарушает злоупотребления или ущемляет права человека и связана и увековечивает другие вредная практика и нарушения прав человека, что эти нарушения оказывают непропорционально негативное воздействие на женщин и девочек [...]». ^[121] Несмотря на почти всеобщее обязательство правительств положить конец детским бракам, «каждая третья девушка в развивающихся странах (исключая Китай), вероятно, выйдет замуж до того, как ей исполнится 18 лет». ^[122] ЮНФПА заявляет, что «более 67 миллионов женщин в возрасте 20–24 лет в 2010 году вышли замуж как девушки. Половина из них были в Азии, одна пятая – в Африке. В следующем десятилетии 14,2 миллиона девушек в возрасте до 18 лет будут выходить замуж каждый год. Это означает, что каждый день выходят замуж 39 000 девушек. Эта цифра вырастет в среднем до 15,1 миллиона девушек в год, начиная с 2021 года и до 2030 года, если нынешние тенденции сохранятся». ^[122]

Цена невесты

Выкуп за невесту (также называемый выкупом за невесту или жетоном невесты) — это деньги, имущество или другая форма богатства, выплачиваемые женихом или его семьей родителям невесты. Этот обычай часто приводит к тому, что женщины теряют способность контролировать свою фертильность. Например, в северной Гане выплата выкупа за невесту означает требование женщины рожать детей, а женщины, использующие противозачаточные средства, сталкиваются с угрозами, насилием и репрессиями. ^[123] Обычай выкупа невесты подвергался критике как способствующий плохому обращению с женщинами в браке и мешающий им выйти из оскорбительного брака. Структура «ООН-женщины» рекомендовала его отмену и заявила, что: «Законодательство должно... заявить, что развод не должен зависеть от возврата выкупа за невесту, но такие положения не должны толковаться как ограничивающие право женщин на развод; заявить, что лицо, совершившее домашнее насилие , включая изнасилование в браке, не может использовать тот факт, что он заплатил выкуп за невесту, в качестве защиты от обвинения в домашнем насилии». ^[79]

Обычай выкупа за невесту также может ограничивать свободное передвижение женщин: если жена хочет уйти от мужа, он может потребовать обратно выкуп за невесту, который он заплатил семье женщины; и семья женщины часто не может или не хочет возвращать долг, что затрудняет для женщин выезд из домов жестоких мужей. ^[124]^[125]^[126]

Экономика и государственная политика

Расширение экономических прав и возможностей женщин

Поощрение гендерного равенства рассматривается как стимул к большему экономическому процветанию . ^[23]^[xxviii] Женская экономическая активность является распространенным показателем гендерного равенства в экономике. ^[xxix]

Правительственное видео: Почему многообразие важно в местном самоуправлении

Гендерная дискриминация часто приводит к тому, что женщины получают низкооплачиваемую работу и непропорционально страдают от бедности, дискриминации и эксплуатации. ^[128]^[xxx] Растущее количество исследований документирует, что способствует расширению экономических прав и возможностей женщин: от предоставления доступа к формальным финансовым услугам до обучения методам управления сельским хозяйством и бизнесом, хотя необходимы дополнительные исследования в различных контекстах, чтобы подтвердить эффективность эти вмешательства. ^[129]

Гендерные предубеждения также существуют в сфере предоставления товаров и услуг. ^[130] Термин «женский налог», также известный как « розовый налог », относится к гендерному ценообразованию, при котором продукты или услуги, продаваемые женщинам, стоят дороже, чем аналогичные продукты, продаваемые мужчинам. Ценовая дискриминация по признаку пола предполагает, что компании продают почти идентичные единицы одного и того же продукта или услуги по сравнительно разным ценам, определяемым целевым рынком. Исследования показали, что женщины платят примерно на 1400 долларов в год больше, чем мужчины, из-за гендерной дискриминации цен. Хотя «розовый налог» на различные товары и услуги не является единым, в целом женщины платят больше за товары, которые визуально свидетельствуют о женском образе тела. ^[131]^[xxxi]

Кроме того, гендерный разрыв в оплате труда является явлением гендерных предубеждений. Это означает, что женщины выполняют ту же работу или работают со своими коллегами-мужчинами, но они не могут получать такую же зарплату или возможности на работе. ^[3] Например, в Европейском Союзе , поскольку женщины продолжают занимать низкооплачиваемую работу, они в среднем зарабатывают на 13% меньше, чем мужчины. Согласно данным Европейского исследования качества жизни и Европейского исследования условий труда, женщины в Европейском Союзе работают больше часов, но за меньшую оплату. Взрослые мужчины (включая пенсионеров) работают в среднем 23 часа в неделю по сравнению с 15 часами у женщин.

Женщины по-прежнему зарабатывают примерно на 25% меньше, чем мужчины. Почти миллиард женщин не могут получить кредиты для открытия компании или открытия банковского счета, чтобы сэкономить деньги. ^[132]^[133] Повышение равенства женщин в банковской сфере и на рабочем месте может привести к росту мировой экономики на сумму до 28 триллионов долларов к 2025 году. ^[134]^[132]^[133]^[135] Финансирование для этого становится более доступным, например, Европейский инвестиционный банк создает программу SheInvest в 2020 году с целью привлечения инвестиций в размере 1 миллиарда евро для помощи женщинам в получении кредитов и управлении предприятиями по всей Африке. ^[136]^[137]

Европейский инвестиционный банк профинансировал дополнительные 2 миллиарда евро на гендерные инвестиции в Африке, Азии и Латинской Америке на саммите Finance in Common в конце 2022 года. ^[136]^[138]^[139]

Гендерные механизмы труда и ухода

С 1950-х годов социологи, а также феминистки все чаще критикуют гендерные механизмы работы и ухода, а также роль мужчины-кормильца. Политика все чаще ориентируется на мужчин как отцов как на инструмент изменения гендерных отношений. ^[140]Брак с совместным заработком/совместным воспитанием детей , то есть отношения, в которых партнеры сотрудничают, разделяя свои обязанности внутри и за пределами дома, часто поощряются в западных странах. ^[141]

Западные страны, в которых особое внимание уделяется женщинам, выполняющим роль домохозяек, а не профессиональную роль, включают части немецкоязычной Европы (т.е. части Германии, Австрии и Швейцарии); а также Нидерланды и Ирландия. ^[xxxii]^[xxxiii]^[xxxiv]^[xxxv] В мире компьютерных технологий Кремниевой долины в Соединенных Штатах репортер New York Times Нелли Боулз освещала проблемы притеснений и предвзятости в отношении женщин, а также негативную реакцию на женское равенство. ^[142]^[143]

Женщины недостаточно представлены в сфере науки, техники, инженерии и математики (STEM) на всех уровнях общества. Меньше женщин заканчивают школьные предметы STEM, получают дипломы STEM, работают специалистами STEM и занимают высшие руководящие и академические должности в STEM. Эта проблема усугубляется гендерным разрывом в оплате труда; семейные ролевые ожидания; отсутствие видимых образцов для подражания или наставников; дискриминация и преследование; и предвзятость в практике найма и продвижения по службе. ^[144]

Ключевым вопросом обеспечения гендерного равенства на рабочем месте является уважение прав материнства и репродуктивных прав женщин. ^[145] В разных странах действуют разные правила относительно отпуска по беременности и родам , отпуска по уходу за ребенком и отпуска по уходу за ребенком . ^[xxxvi] Еще одним важным вопросом является обеспечение того, чтобы работающие женщины де-юре или де-факто не были лишены возможности иметь ребенка. ^[xxxvii] В некоторых странах работодатели просят женщин подписать официальные или неофициальные документы, подтверждающие, что они не забеременеют и не будут подвергнуты законному наказанию. ^[146] Женщины часто сталкиваются с серьезными нарушениями их репродуктивных прав со стороны работодателей; а Международная организация труда классифицирует принудительный аборт по принуждению работодателя как трудовую эксплуатацию . ^[147]^[xxxviii] Другие злоупотребления включают регулярные проверки незамужних работающих женщин на девственность. ^[148]^[149]

Свобода передвижения

Степень участия женщин (по закону и на практике) в общественной жизни зависит от культуры и социально-экономических характеристик. Уединение женщин в доме было обычной практикой среди высших классов многих обществ, и в некоторых обществах это остается таковым и сегодня. До 20 века он также был распространен в некоторых частях Южной Европы, например, на большей части Испании. ^[150]

Свобода передвижения женщин по-прежнему юридически ограничена в некоторых частях мира. Это ограничение часто обусловлено законами о браке . ^[xxxix] В некоторых странах женщины по закону должны сопровождаться своими опекунами-мужчинами (например, мужем или родственником-мужчиной), когда они выходят из дома. ^[151]

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) в статье 15 (4) гласит:

4. Государства-участники предоставляют мужчинам и женщинам одинаковые права в отношении законодательства, касающегося передвижения людей, и свободы выбора места жительства и местожительства. ^[152]

Помимо законов, свобода передвижения женщин ограничивается также социальными и религиозными нормами. ^[xl] Ограничения на свободу передвижения также существуют из-за традиционных практик, таких как баад , свара или вани . ^[xli]

Доступ девочек к образованию

Во многих частях мира доступ девочек к образованию очень ограничен. В развивающихся странах мира женщинам часто отказывают в возможности получить образование, поскольку девочки и женщины сталкиваются со многими препятствиями. К ним относятся: ранние и принудительные браки; ранняя беременность; предрассудки, основанные на гендерных стереотипах дома, в школе и в обществе; насилие по дороге в школу, внутри школы и вокруг нее; большие расстояния до школ; уязвимость к эпидемии ВИЧ; плата за школьное обучение, из-за которой родители часто отправляют в школу только своих сыновей; отсутствие гендерно-чувствительных подходов и материалов в классах. ^[154]^[155]^[156] По данным УВКПЧ , в период 2009–2014 годов по всему миру произошло множество нападений на школы, причем «некоторые из этих нападений были специально направлены на девочек, родителей и учителей, выступающих за гендерное равенство в образовании» . ^[157] Фонд народонаселения ООН сообщает: ^[158]

Около двух третей неграмотного взрослого населения мира составляют женщины. Отсутствие образования серьезно ограничивает доступ женщин к информации и возможностям. И наоборот, повышение уровня образования женщин и девочек приносит пользу как отдельным людям, так и будущим поколениям. Более высокий уровень образования женщин тесно связан с более низкой детской смертностью и рождаемостью, а также с лучшими результатами для их детей.

По данным ЮНЕСКО , крайняя изоляция по-прежнему характерна для некоторых стран, а в других остаются очаги изоляции. В Афганистане, где девочкам снова запретили посещать средние школы, наблюдается быстрый прогресс в показателях окончания школ. Например, доля девочек, окончивших начальную школу, увеличилась с 8% в 2000 году до 56% в 2020 году, хотя гендерный разрыв остался на уровне 20 процентных пунктов. В некоторых провинциях, таких как Урузган, только 1% девочек закончили начальную школу в 2015 году. Гендерный разрыв в 20 процентных пунктов в доступе к старшим классам среднего образования также наблюдается в странах Африки к югу от Сахары, включая Чад и Гвинею. ^[159]

Политическое участие женщин

Женщины недостаточно представлены в национальных парламентах большинства стран. ^[160] Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 2011 года об участии женщин в политической жизни призвала к участию женщин в политике и выразила обеспокоенность по поводу того факта, что «женщины во всех частях мира по-прежнему в значительной степени изолированы от политической сферы». ^[161]^[xlii] Только 22 процента парламентариев во всем мире составляют женщины, и поэтому мужчины продолжают занимать большинство постов в политической и юридической власти. ^[5] По состоянию на ноябрь 2014 года женщины составляли 28% членов единой или нижней палаты парламентов в государствах-членах Европейского Союза . ^[XLVII]

В некоторых западных странах ^{[ каких? ]} женщины только недавно ^{[ когда? ]} получил право голоса . ^[xiii]

В 2015 году 61,3% членов нижней палаты парламента Руанды составляли женщины, что является самым высоким показателем в мире, но во всем мире это был один из двух таких органов, где женщины составляли большинство (вторым была нижняя палата парламента Боливии ). Парламент. ^[163] (См. также «Гендерное равенство в Руанде »).

Законы и положения о браке, разводе и собственности

Равные права женщин в браке, разводе, владении собственностью/землей и наследовании необходимы для гендерного равенства. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) призвала положить конец дискриминационным семейным законам . ^[164] В 2013 году структура «ООН-женщины» заявила, что «хотя по крайней мере 115 стран признают равные права на землю для женщин и мужчин, эффективная реализация остается серьезной проблемой». ^[165]

Правовое и социальное обращение с замужними женщинами часто обсуждалось как политический вопрос, начиная с XIX века. ^[xliv]^[xlv] До 1970-х годов юридическое подчинение замужних женщин было обычным явлением во всех европейских странах посредством законов о браке , дающих законные полномочия мужу, а также посредством запретов на брак . ^[xlvi]^[xlvii] В 1978 году Совет Европы принял Резолюцию (78) 37 о равенстве супругов в гражданском праве . ^[166] Швейцария была одной из последних стран Европы, установившей гендерное равенство в браке, в этой стране права замужних женщин были жестко ограничены до 1988 года, когда пришли правовые реформы, предусматривающие гендерное равенство в браке, отменившие юридические полномочия мужа. вступили в силу (эти реформы были одобрены в 1985 году избирателями на референдуме , которые проголосовали за них с небольшим перевесом: 54,7% избирателей одобрили). ^[167]^[168]^[169]^[40] В Нидерландах полное юридическое равенство между мужем и женой было достигнуто только в 1984 году: до 1984 года закон предусматривал, что мнение мужа превалировало над мнением жены по таким вопросам, как решения об образовании детей и месте жительства семьи. ^[170]^[171]^[172]

В Соединенных Штатах юридическое подчинение жены своему мужу было полностью прекращено в деле Кирхберг против Финстра , 450 U.S. 455 (1981), деле Верховного суда США , в котором Суд принял Закон о главе и магистрате штата Луизиана , который передал единоличный контроль над семейным имуществом мужу, что противоречит Конституции. ^[173]

Неравное обращение с замужними женщинами в различных аспектах повседневной жизни существовало, а иногда и продолжает существовать. Например, в Австралии до 1983 года муж должен был одобрить заявление на получение австралийского паспорта для замужней женщины. ^[174] Другая практика включала и во многих странах продолжает включать требование согласия мужа на подачу заявления на банковские кредиты и кредитные карты замужней женщиной, а также ограничения репродуктивных прав жены , такие как требование что муж дает согласие на использование женой противозачаточных средств или на аборт . ^[175]^[176] В некоторых местах, хотя сам закон больше не требует согласия мужа на различные действия, предпринимаемые женой, практика продолжается де-факто , при этом на практике запрашивается разрешение мужа. ^[177]

Хотя сегодня приданое в основном ассоциируется с Южной Азией , эта практика была распространена до середины 20-го века в некоторых частях Юго-Восточной Европы . ^[xlviii]

Законы, регулирующие брак и развод, продолжают дискриминировать женщин во многих странах. ^[xlix] В Ираке мужья имеют законное право «наказывать» своих жен, при этом в пункте 41 уголовного кодекса говорится, что преступление не является преступлением, если действие совершается при осуществлении законного права. ^[l] В 1990-х и 21-м веках во многих странах Африки наблюдался прогресс: например, в Намибии супружеская власть мужа была отменена в 1996 году Законом о равенстве лиц, состоящих в браке ; в Ботсване он был отменен в 2004 году Законом об отмене супружеской власти ; а в Лесото оно было отменено в 2006 году Законом о равенстве женатых лиц . ^[178] В некоторых странах насилие в отношении жены по-прежнему считается юридически приемлемым; например, в 2010 году Верховный суд Объединенных Арабских Эмиратов постановил, что мужчина имеет право применять физические наказания к своей жене и детям при условии, что он не оставляет физических следов. ^[179] Криминализация супружеской измены подвергалась критике как запрет, который по закону или на практике применяется в первую очередь против женщин; и подстрекает к насилию в отношении женщин ( преступления на почве страсти , убийства чести). ^[ли]

Социально-идеологическая

Политическое гендерное равенство

Два недавних движения в странах с большим курдским населением добились политического гендерного равенства. Одним из них было курдское движение на юго-востоке Турции, возглавляемое Партией демократических регионов (DBP) и Народно-демократической партией (HDP) с 2006 года или раньше. Мэры 2 мегаполисов и 97 городов ^{[ нужна ссылка ]} возглавляются совместно мужчиной и женщиной, которых называют со-мэрами. Партийные офисы также возглавляют мужчина и женщина. Были сформированы местные советы, которыми также должны были совместно руководить мужчина и женщина. Однако в ноябре 2016 года турецкое правительство расправилось с ДПН, заключив в тюрьму десять ее членов парламента, включая мужчин и женщин-соруководителей партии. ^[180]

Движение на севере Сирии, также курдское, возглавляет Партия Демократического союза (ПДС). ^[181] На севере Сирии всеми деревнями и поселками, управляемыми ПДС, управляли совместно мужчина и женщина. Были сформированы местные советы, в которых каждый пол должен был иметь представительство 40%, а также должны были быть представлены меньшинства. ^[181]

Гендерные стереотипы

Гендерные стереотипы возникают из социально одобряемых ролей женщин и мужчин в частной или общественной сфере, дома или на рабочем месте. В домашнем хозяйстве женщины обычно рассматриваются как материнские фигуры, что обычно относит их к типичной категории «поддерживающих» или «заботливых». Ожидается, что женщины захотят взять на себя роль матери и взять на себя основную ответственность за домашние нужды. ^[182] Их коллеги-мужчины считаются «напористыми» или «амбициозными», поскольку мужчин обычно рассматривают на рабочем месте или как основного кормильца своей семьи. ^[183] Из-за таких взглядов и ожиданий женщины часто сталкиваются с дискриминацией в общественной сфере, например на рабочем месте. ^[183] Существует стереотип, что женщины менее продуктивны на работе, поскольку считается, что они больше внимания уделяют семье, когда выходят замуж или заводят детей. ^[184] Гендерная роль – это набор социальных норм , диктующих типы поведения, которые обычно считаются приемлемыми, уместными или желательными для людей в зависимости от их пола. Гендерные роли обычно сосредоточены на концепциях женственности и мужественности , хотя есть исключения и вариации .

Изображение женщин в СМИ

Представление женщин в средствах массовой информации подвергалось критике как увековечивание негативных гендерных стереотипов. Эксплуатация женщин в средствах массовой информации относится к критике, направленной против использования или объективации женщин в средствах массовой информации , когда такое использование или изображение направлено на повышение привлекательности средств массовой информации или продукта в ущерб или без учета к интересам изображенных женщин или женщин в целом. Обеспокоенность вызывает тот факт, что все формы средств массовой информации способны формировать восприятие населения и изображать образы нереалистичных стереотипных представлений, изображая женщин либо как покорных домохозяек, либо как сексуальные объекты. ^[185] СМИ подчеркивают традиционные домашние или сексуальные роли, которые нормализуют насилие в отношении женщин. Огромный массив исследований, проведенных по проблеме изображения женщин в средствах массовой информации, показал, что женщин часто изображают иррациональными, хрупкими, неразумными, покорными и угодливыми мужчинам. ^[186] Исследования показали, что подобные стереотипные изображения негативно влияют на психическое здоровье многих женщин-зрителей, которые чувствуют себя связанными этими ролями, вызывая, среди прочего, проблемы с самооценкой, депрессию и тревогу. ^[186]

Согласно исследованию, то, как женщины часто изображаются в средствах массовой информации, может привести к тому, что: «Женщины средней или нормальной внешности чувствуют себя неадекватными или менее красивыми по сравнению с подавляющим большинством чрезвычайно привлекательных женщин»; «Повышение вероятности и приемлемости сексуального насилия»; «Нереалистичные ожидания мужчин относительно того, как женщины должны выглядеть и вести себя»; «Психологические расстройства, такие как дисморфофобия, анорексия, булимия и т. д.»; «Важность внешнего вида подчеркивается и усиливается на ранних этапах развития большинства девочек». Исследования показали, что почти половина женщин в возрасте шести–восьми лет заявили, что хотят быть стройнее. (Стригель-Мур и Франко, 2002)». ^[187]^[188]

Статистика представительства женщин в СМИ

Женщины получили только четверть Пулитцеровских премий за зарубежные репортажи и только 17 процентов премий Марты Геллхорн в области журналистики . ^[189] В 2015 году Африканский банк развития начал спонсировать категорию « Права женщин в Африке», призванную продвигать гендерное равенство через средства массовой информации, в качестве одной из премий, ежегодно присуждаемых One World Media . ^[190]
Всемирная премия за свободу прессы ЮНЕСКО/Гильермо Кано , учрежденная в 1997 году, представляет собой ежегодную награду, присуждаемую человеку, организации или учреждению, внесшим заметный вклад в защиту и/или продвижение свободы прессы в любой точке мира. Девять из 20 победителей — женщины. ^[191]
Институт Пойнтера с 2014 года руководит Академией лидерства для женщин в цифровых медиа, в которой особое внимание уделяется навыкам и знаниям, необходимым для достижения успеха в среде цифровых медиа.
Всемирная ассоциация газет и издателей новостей (WAN-IFRA), которая представляет более 18 000 изданий, 15 000 онлайн-сайтов и более 3 000 компаний в более чем 120 странах, вместе с ЮНЕСКО возглавляет кампанию «Женщины в новостях» (WIN). своей Стратегии гендерной свободы и свободы СМИ. В своем справочнике 2016 года «Стратегии победы: создание более сильных медиа-организаций путем увеличения гендерного разнообразия» они освещают ряд стратегий позитивных действий, предпринятых рядом организаций-членов от Германии до Иордании и Колумбии , с намерением предоставить образцы, которым могут следовать другие. . ^[192]

Информирование женщин об их правах

Если во многих странах проблема заключается в отсутствии адекватного законодательства, то в других основная проблема заключается не столько в отсутствии законодательной базы, сколько в том, что большинство женщин не знают своих законных прав. Это особенно актуально, поскольку многие законы, касающиеся прав женщин, приняты недавно. Этот недостаток знаний позволяет насильникам заставить жертв (явно или неявно) поверить в то, что насилие над ними находится в пределах их прав. Это может относиться к широкому спектру нарушений – от домашнего насилия до дискриминации при приеме на работу. ^[193]^[194] Программа развития Организации Объединенных Наций заявляет, что для продвижения гендерной справедливости «женщины должны знать свои права и иметь доступ к правовым системам». ^[195]

В Декларации ООН 1993 года об искоренении насилия в отношении женщин говорится в ст. 4(d) [...] «Государствам следует также информировать женщин об их правах при обращении за возмещением через такие механизмы». ^[196] Принятие законодательства о защите от насилия малоэффективно, если женщины не знают, как им пользоваться: например, исследование бедуинских женщин в Израиле показало, что 60% из них не знали, что такое запретительный судебный приказ ; ^[197] или если они не знают, какие действия являются незаконными: отчет Amnesty International показал, что в Венгрии в ходе опроса общественного мнения, в котором приняли участие почти 1200 человек в 2006 году, в общей сложности 62% не знали, что изнасилование в браке является незаконным ( оно было объявлено вне закона в 1997 году), и поэтому о преступлении редко сообщалось. ^[198]^[199] Также важно обеспечить женщинам минимальное понимание вопросов здравоохранения: отсутствие доступа к достоверной медицинской информации и доступным медицинским процедурам, на которые они имеют право, вредит здоровью женщин . ^[200]

Гендерной проблематики

Учет гендерной проблематики описывается как государственная политика оценки различных последствий для женщин и мужчин любых запланированных политических действий, включая законодательство и программы , во всех областях и уровнях, с целью достижения гендерного равенства. ^[201]^[202] Концепция учета гендерной проблематики была впервые предложена на Третьей Всемирной конференции по положению женщин в 1985 году в Найроби , Кения . Идея была развита в сообществе развития ООН . ^[203] Учет гендерной проблематики «предполагает, что гендерные аспекты и внимание к цели гендерного равенства будут занимать центральное место во всех мероприятиях». ^[204]

Согласно определению Совета Европы: «Учет гендерной проблематики – это (ре)организация, улучшение, развитие и оценка политических процессов, с тем чтобы перспектива гендерного равенства была включена во все политики на всех уровнях и на всех этапах участниками, как правило, участвует в разработке политики». ^[162]

Комплексный подход к актуализации гендерной проблематики – это «попытка сформировать альянсы и общие платформы, которые объединят силу веры и стремление к гендерному равенству для продвижения прав человека». ^[205] Например, «в Азербайджане ЮНФПА провел исследование по вопросам гендерного равенства, сравнив текст Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин с некоторыми широко признанными исламскими ссылками и ресурсами. Результаты отражают параллели между Конвенция и многие принципы исламского писания и практики. Исследование продемонстрировало конкретные проблемы, включая НОЖ, детские браки, уважение достоинства женщин и равенство в экономическом и политическом участии женщин. Исследование позже было использовано для создания учебных материалов, предназначенных для к повышению осведомленности религиозных лидеров». ^[205]

Смотрите также

Общие вопросы

Другие связанные темы

Примечания

^ МОТ аналогичным образом определяет гендерное равенство как «обладание равными правами, возможностями и обращением для мужчин и женщин, мальчиков и девочек во всех сферах жизни» .
^ Хотя конституция Перу и само правительство утверждают, что президент является главой правительства, ^[206]^[207] другие источники называют президента Совета министров главой правительства. ^[208]
^ Включая женщин-представителей глав государств, таких как генерал-губернаторы и представители Франции в Андорре.

^ Например, во многих странах теперь женщинам разрешено служить в вооруженных силах , полиции и быть пожарными – профессии, традиционно предназначенные для мужчин. Хотя большинство среди них по-прежнему составляют мужчины, в настоящее время все большее число женщин проявляют активность, особенно в директивных областях, таких как политика, и занимают высокие посты в бизнесе.
^ Например, Каирская декларация о правах человека в исламе заявила, что женщины имеют равное достоинство, но не равные права, и это было принято многими преимущественно мусульманскими странами.
^ В некоторых христианских церквях практика воцерковления женщин все еще может содержать элементы ритуального очищения , а рукоположение женщин в священство может быть ограничено или запрещено.
^ Примером может служить Финляндия , которая предлагала женщинам очень высокие возможности в общественной/профессиональной жизни, но имела слабый правовой подход к проблеме насилия в отношении женщин , причем ситуацию в этой стране назвали парадоксом . ^[I]^[II] «Финляндии неоднократно напоминают о широко распространенной проблеме насилия в отношении женщин и рекомендуют принять более эффективные меры для решения этой ситуации. Международная критика концентрируется на отсутствии мер по борьбе с насилием в отношении женщин в целом и в частности. об отсутствии национального плана действий по борьбе с таким насилием и об отсутствии законодательства о домашнем насилии. (...) По сравнению со Швецией, Финляндия медленнее реформирует законодательство о насилии в отношении женщин. В Швеции домашнее насилие уже было В Швеции наказание жертв инцеста было отменено в 1937 году, а в Финляндии – только в 1971 году. Изнасилование в браке было криминализировано в Швеции в 1962 году. Однако аналогичное финское законодательство вступило в силу только в 1994 году, что сделало Финляндию одной из последних европейских стран, криминализировавших изнасилование в браке. лица, совершающие сексуальные преступления и домашнее насилие в Финляндии, получают право на финансируемые государством услуги консультирования и поддержки на время рассмотрения их судебных дел». ^[III]
↑ Дания подверглась резкой критике за неадекватные законы в отношении сексуального насилия в отчете Amnesty International за 2008 год , ^[III] , в котором датские законы охарактеризованы как «несовместимые с международными стандартами прав человека». ^[IV] Это привело к тому, что в 2013 году Дания реформировала свое законодательство о сексуальных преступлениях. ^[V]^[VI]^[VII]
^ «Учет гендерной проблематики - это процесс оценки последствий для женщин и мужчин любых запланированных действий, включая законодательство, политику или программы, во всех областях и на всех уровнях. Это стратегия, позволяющая учитывать интересы женщин и мужчин и испытывает неотъемлемое измерение разработки, реализации, мониторинга и оценки политики и программ во всех политических, экономических и социальных сферах, чтобы женщины и мужчины получали равные выгоды и не увековечивалось неравенство. Конечная цель - достичь гендерного равенства». ^[VIII]
^ В Швейцарии в 1985 году референдум гарантировал женщинам юридическое равенство с мужчинами в браке. ^[IX]^[X] Новые реформы вступили в силу в январе 1988 года. ^[40]
↑ В Греции в 1983 году был принят закон, гарантирующий равенство между супругами, отменяющий приданое и прекращающий юридическую дискриминацию внебрачных детей. ^[XI]^[XII]
^ В 1981 году Испания отменила требование о том, что замужние женщины должны иметь разрешение своих мужей на возбуждение судебного разбирательства ^[XIII]
↑ Хотя замужние женщины во Франции получили право работать без разрешения мужа в 1965 году, ^[XIV] и отцовская власть мужчины над своей семьей была прекращена в 1970 году (до этого родительские обязанности принадлежали исключительно отцу, который делал все законные решения, касающиеся детей), только в 1985 году правовая реформа отменила положение о том, что муж имел единоличное право распоряжаться имуществом детей. ^[XV]
↑ В 2002 году Уидни Браун, директор по правозащитной деятельности Хьюман Райтс Вотч , отметил, что «преступления на почве страсти имеют аналогичную динамику [с убийствами в честь чести] в том смысле, что женщин убивают члены семьи мужского пола, и преступления воспринимаются [в соответствующих частях] мира] как простительные и понятные». ^[41]
↑ Особенно французского Кодекса Наполеона , ^[XVI] который имел чрезвычайно сильное влияние на мир (историк Роберт Холтман считает его одним из немногих документов, оказавших влияние на весь мир ^[XVII] ) и который назначал замужних женщин подчиненными роль и предусматривала снисхождение к «преступлениям на почве страсти» (что имело место во Франции до 1975 года ^[XVIII] ).
^ Формы насилия в отношении женщин включают сексуальное насилие (включая изнасилование во время войны , изнасилование в браке , изнасилование на свидании с помощью наркотиков или алкоголя и сексуальное насилие над детьми , последнее часто в контексте детских браков ), домашнее насилие , принудительный брак , калечащие операции на женских половых органах , Принудительная проституция , Торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации , Убийство чести , Убийство приданого , Нападения с кислотой , Забивание камнями , Порка , Принудительная стерилизация , Принудительный аборт , Насилие, связанное с обвинениями в колдовстве, жестокое обращение с вдовами (например, наследование вдовы). Борьба с насилием в отношении женщин считается ключевым вопросом для достижения гендерного равенства. Совет Европы принял Конвенцию о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (Стамбульская конвенция).
^ Декларация ООН об искоренении насилия в отношении женщин определяет насилие в отношении женщин как «любой акт гендерного насилия, который приводит или может привести к физическому, сексуальному или психологическому вреду или страданиям женщин, включая угрозы такого насилия». действий, принуждения или произвольного лишения свободы, происходящего как в общественной, так и в частной жизни», и утверждает, что: «насилие в отношении женщин является проявлением исторически неравных властных отношений между мужчинами и женщинами, которые привели к доминированию и дискриминации женщин со стороны мужчин и предотвращению полного улучшения положения женщин, и что насилие в отношении женщин является одним из важнейших социальных механизмов, с помощью которых женщины вынуждены занимать подчиненное положение по сравнению с мужчинами». ^[XIX]
^ По состоянию на 2004–2009 годы бывшие и нынешние партнеры были ответственны за более чем 80% всех случаев убийств женщин на Кипре , Франции и Португалии . ^[78]
^ По данным ЮНФПА: ^[XX]
«В некоторых развивающихся странах практика, которая угнетает женщин и причиняет им вред – например, избиение жен, убийства во имя чести, калечащие операции на женских половых органах/обрезание и смерть из-за приданого – считается частью естественного порядка вещей».
^ В пояснительном отчете в пункте 219 говорится:
«Есть много примеров из прошлой практики в государствах-членах Совета Европы, которые показывают, что исключения из судебного преследования по таким делам делались либо по закону, либо на практике, если жертва и преступник были, например, женаты друг на друге или были в отношениях. Наиболее ярким примером является изнасилование в браке, которое долгое время не признавалось изнасилованием из-за взаимоотношений между жертвой и преступником». ^[XXI]
^ В деле Опуз против Турции Европейский суд по правам человека признал насилие в отношении женщин формой дискриминации в отношении женщин: «[С]уд считает, что насилие, которому подверглась заявительница и ее мать, может рассматриваться как насилие по гендерному признаку, которое форма дискриминации женщин ». ^[XXII] Это также позиция Стамбульской конвенции, которая гласит: «Статья 3 – Определения. Для целей настоящей Конвенции: «насилие в отношении женщин» понимается как нарушение прав человека и форма дискриминации в отношении женщин [ ...]». ^[ХХIII]
^ Она пишет: «Чтобы знать, что плохого в изнасиловании, знайте, что правильно в сексе. Если это, в свою очередь, сложно, то эта трудность столь же поучительна, как и трудности, с которыми сталкиваются мужчины, когда они видят разницу, когда женщины видят ее. Возможно, это неправильно. Изнасилования оказалось так трудно определить, потому что неоспоримой отправной точкой было то, что изнасилование определяется отдельно от полового акта, в то время как женщинам трудно отличить эти два понятия в условиях доминирования мужчины». ^[XXIV]
^ По данным Всемирной организации здравоохранения: «Сексуальное насилие также более вероятно произойдет там, где сильны убеждения в мужских сексуальных правах, где гендерные роли более жесткие, а также в странах, где высок уровень других видов насилия». ^[ХХV]
↑ Ребекка Кук написала в «Подача ходатайства в Европейский суд по правам человека по делу MC против Болгарии» , 12 апреля 2003 г .: «Подход равенства начинается с проверки не того, сказала ли женщина «нет», а того, сказала ли она «да». ". Женщины не ходят в состоянии постоянного согласия на сексуальную активность до тех пор, пока они не скажут "нет" или не окажут сопротивление любому, кто нацеливает их на сексуальную активность. Право на физическую и сексуальную автономию означает, что они должны утвердительно согласие на сексуальную активность».
^ ЮНФПА сообщает, что «с 1990 года в мире наблюдается снижение материнской смертности на 45 процентов – огромное достижение. Но, несмотря на эти достижения, почти 800 женщин по-прежнему умирают каждый день по причинам, связанным с беременностью или родами. примерно одна женщина каждые две минуты». ^[XXVI] По данным ЮНФПА: ^[96]
«Предотвратимая материнская смертность возникает там, где не реализуются права женщин на здоровье, равенство и недискриминацию. Предотвратимая материнская смертность также часто представляет собой нарушение права женщины на жизнь».
^ Генеральный секретарь Amnesty International заявил: «Невероятно, что в двадцать первом веке некоторые страны потворствуют детским бракам и изнасилованиям в браке, в то время как другие объявляют вне закона аборты, секс вне брака и однополые сексуальные отношения – даже наказуемые смертью. " ^[XXVII]
↑ Верховный комиссар по правам человека Нави Пиллэй призвала к полному уважению и признанию женской автономии, а также прав на сексуальное и репродуктивное здоровье, заявив:
«Нарушения прав человека женщин часто связаны с их сексуальной и репродуктивной ролью. С женщинами часто обращаются как с собственностью, их продают замуж, в торговлю людьми, в сексуальное рабство. Насилие в отношении женщин часто принимает форму сексуального насилия. Жертвы такого насилия Насилие часто обвиняют в распущенности и возлагают ответственность за свою судьбу, в то время как бесплодные женщины отвергаются мужьями, семьями и общинами. они используют контрацепцию». ^[XXVIII]
Такая практика ущемляет право на достижение репродуктивного и сексуального здоровья.
^ Риск заражения инфекциями, передающимися половым путем, во время незащищенных половых отношений у женщин в два-четыре раза выше, чем у мужчин. ^[XXIX]
↑ Верховный комиссар по правам человека Нави Пиллэй заявила о домашнем насилии в отношении женщин: «Реальность для большинства жертв, включая жертв убийств чести, такова, что государственные институты их подводят и что большинство лиц, совершающих домашнее насилие, могут полагаться на культуру безнаказанность за действия, которые они совершают – действия, которые часто рассматривались бы как преступления и наказывались бы как таковые, если бы они были совершены против незнакомцев». ^[ХХХ]
^ По данным Amnesty International, «Женщины, ставшие жертвами гендерного насилия, часто не имеют возможности обратиться за помощью, поскольку многие государственные учреждения сами виновны в гендерных предубеждениях и дискриминационной практике». ^[XXXI]
^ Например, страны арабского мира , которые отрицают равенство возможностей для женщин, были предупреждены в докладе, спонсируемом Организацией Объединенных Наций в 2008 году, что это лишение прав и возможностей является решающим фактором, препятствующим возвращению этих стран в первый ряд мировых лидеров в торговле, обучении , и культура . ^[XXXII] То есть западные организации с меньшей вероятностью будут вести торговлю со странами Ближнего Востока, которые сохраняют общепринятое в культуре отношение к статусу и функциям женщин в своем обществе, пытаясь заставить их изменить свои убеждения перед лицом относительно слаборазвитые экономики.
^ Структура «ООН-женщины» заявляет, что: «Инвестиции в расширение экономических прав и возможностей женщин прокладывают прямой путь к гендерному равенству, искоренению бедности и инклюзивному экономическому росту». ^[128]
^ Фонд народонаселения ООН заявляет, что «шесть из 10 беднейших людей в мире — женщины. Экономическое неравенство сохраняется отчасти потому, что большая часть неоплачиваемой работы в семьях и общинах ложится на плечи женщин, а также потому, что женщины продолжают сталкиваться с дискриминацией в экономическая сфера». ^[5]
^ Например, исследования показали, что с женщин взимается более высокая плата за услуги, особенно за пошив одежды, стрижку и стирку волос. ^[130]
↑ В 2011 году Жозе Мануэль Баррозу , тогдашний президент Европейской комиссии , заявил, что «Германия, а также Австрия и Нидерланды должны посмотреть на пример северных стран [...], что означает устранение препятствий для женщин, пожилых работников, иностранцы и низкоквалифицированные лица, ищущие работу, чтобы попасть на рынок труда». ^[XXXIII]
^ Нидерланды и Ирландия являются одними из последних западных стран, принявших женщин в качестве профессионалов; Несмотря на то, что Нидерланды имеют имидж прогрессивной страны в гендерных вопросах, женщины в Нидерландах работают меньше на оплачиваемой работе, чем женщины в других сопоставимых западных странах. В начале 1980-х годов Комиссия Европейских сообществ в докладе «Женщины в Европейском сообществе» обнаружила, что в Нидерландах и Ирландии наблюдался самый низкий уровень участия замужних женщин в рабочей силе и наибольшее неодобрение общественности. ^[XXXIV]
↑ В Ирландии до 1973 года существовал запрет на вступление в брак . ^[ХХV]
^ В Нидерландах, начиная с 1990-х годов, число женщин, выходящих на работу, увеличилось, но при этом большинство женщин работали неполный рабочий день . По состоянию на 2014 год Нидерланды и Швейцария были единственными членами ОЭСР, где большинство работающих женщин работали неполный рабочий день, ^[XXXVI] в то время как в Соединенном Королевстве женщины составляли две трети работников, находящихся в длительном отпуске по болезни, несмотря на то, что они составляли лишь половину рабочей силы и даже после исключения отпуска по беременности и родам. ^[ХХXVII]
^ В Европейском Союзе (ЕС) политика существенно различается в зависимости от страны, но члены ЕС должны соблюдать минимальные стандарты Директивы о беременных работницах и Директивы об отпуске по уходу за ребенком . ^[ХХХXVII]
^ Например, некоторые страны приняли законодательство, прямо запрещающее или ограничивающее то, что они считают оскорбительными положениями в трудовых договорах , касающихся репродуктивных прав (например, положения, которые предусматривают, что женщина не может забеременеть в течение определенного времени), что делает такие контракты недействительными или недействительными . ^[XXXIX]
^ Стать жертвой принудительного аборта по принуждению работодателя было признано основанием для получения политического убежища в США. ^[XL]
^ Например, в Йемене брачные правила предусматривают, что жена должна подчиняться мужу и не должна выходить из дома без его разрешения. ^[ХLI]
^ Например, пурда , религиозная и социальная практика женского уединения, распространенная среди некоторых мусульманских общин в Афганистане и Пакистане , а также среди индусов из высших каст в Северной Индии , таких как раджпуты , что часто приводит к минимизации передвижения женщин. в общественных местах и ограничения их социального и профессионального взаимодействия; ^[XLII] или namus , культурное понятие, тесно связанное с семейной честью .
^ Распространено, особенно среди пуштунских племен в Пакистане и Афганистане, когда девочку передают из одной семьи в другую (часто через брак), чтобы урегулировать споры и распри между семьями. У девочки, которая теперь принадлежит второй семье, очень мало автономии и свободы, ее роль заключается в служении новой семье. ^[XLIII]^[XLIV]^[XLV]^[XLVI]^[153]
^ Совет Европы заявляет, что: ^[162]
«Плюралистическая демократия требует сбалансированного участия женщин и мужчин в принятии политических и общественных решений. Стандарты Совета Европы дают четкое руководство о том, как этого добиться».
^ В частности, в Швейцарии , где женщины получили право голоса на федеральных выборах в 1971 году; ^[XLVIII] , однако в кантоне Аппенцелль-Иннерроден женщины получили право голоса по местным вопросам только в 1991 году, когда кантон был вынужден сделать это Федеральным верховным судом Швейцарии . ^[XLIX]
^ Джон Стюарт Милль в книге «Подчинение женщин» (1869) сравнил брак с рабством и написал, что: «Закон рабства в браке является чудовищным противоречием всем принципам современного мира и всему опыту, посредством которого эти принципы разрабатывались медленно и мучительно». ^[Л]
↑ В 1957 году Джеймс Эверетт, тогдашний министр юстиции Ирландии, заявил: «О прогрессе организованного общества судят по статусу замужних женщин». ^[ЛИ]
^ Во Франции замужние женщины получили право работать без согласия мужа в 1965 году; ^[LII] тогда как отцовская власть мужчины над семьей была прекращена в 1970 г. (до этого родительские обязанности принадлежали исключительно отцу, который принимал все юридические решения относительно детей); а новая реформа 1985 года отменила положение о том, что отец имел единоличное право распоряжаться имуществом детей. ^[ЛИИИ]
^ В Австрии закон о браке был пересмотрен в период с 1975 по 1983 год, отменив ограничения на право замужних женщин работать вне дома, обеспечив равенство между супругами и совместное владение имуществом и активами. ^[ЛИВ]
^ Например, в Греции приданое было исключено из семейного права только в 1983 году благодаря законодательным изменениям, которые реформировали законодательство о браке и обеспечили гендерное равенство в браке. ^[LV] Эти изменения также касались практики, когда женщины меняли свою фамилию на фамилию мужа при вступлении в брак, практика, которая была запрещена или ограничена в некоторых юрисдикциях, поскольку она рассматривается как противоречащая правам женщин. Таким образом, женщины в Греции обязаны сохранять свое имя при рождении на протяжении всей своей жизни. ^[ЛВИ]
^ Например, в Йемене брачные правила гласят, что жена должна подчиняться мужу и не должна выходить из дома без его разрешения. ^[ХLI]
^ Примеры юридических прав включают: «Наказание жены ее мужем, дисциплинарные взыскания родителями и учителями детей, находящихся под их юрисдикцией, в определенных пределах, установленных законом или обычаями». ^[LVII]
^ В совместном заявлении Рабочей группы Организации Объединенных Наций по дискриминации женщин де-юре и на практике в 2012 году говорилось: ^[LVIII] «Рабочая группа Организации Объединенных Наций по дискриминации женщин де-юре и на практике глубоко обеспокоена криминализацией и наказанием за прелюбодеяние, применение которого приводит к дискриминации и насилию в отношении женщин». Структура «ООН-женщины» также заявила, что «разработчикам проекта следует отменить любые уголовные преступления, связанные с супружеской изменой или внебрачным сексом между взрослыми по обоюдному согласию». ^[ЛИКС]

Цитаты

^ Кларк, Крис (август 2011 г.). «Парадоксальный подход к насилию со стороны интимного партнера в Финляндии». Международные перспективы виктимологии . 6 (1): 9–19. doi : 10.5364/ipiv.6.1.9 (неактивен 31 января 2024 г.). Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 г.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)
^ Маккай, Линда; Хирн, Джефф (август 2004 г.). «Гендерная нейтральность и гендерное равенство: сравнение и противопоставление политических мер реагирования на «домашнее насилие» в Финляндии и Шотландии» (PDF) . Шотландские дела . 48 (1): 85–107. дои : 10.3366/scot.2004.0043. Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2013 г.
^ ab Датская, шведская, финская и норвежская секции Amnesty International (март 2010 г.), «Изнасилование и права человека в Финляндии», в датской, шведской, финской и норвежской секциях Amnesty International (ред.), Дело закрыто: изнасилование и человек прав в странах Северной Европы, Amnesty International , стр. 89–91, заархивировано из оригинала 17 октября 2017 г. , получено 2 декабря 2015 г.{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Amnesty International (май 2011 г.). Дания: нарушения прав человека и проблемы в контексте борьбы с терроризмом, задержания иммигрантов, насильственного возвращения лиц, которым было отказано в предоставлении убежища, и насилия в отношении женщин (PDF) . Международная амнистия . Архивировано (PDF) из оригинала 24 февраля 2015 г. Проверено 11 июня 2015 г.Представление Amnesty International для универсального периодического обзора ООН, май 2011 г.
^ "Ny voldtægtslovgivning er en sejr for danske kvinders retssikkerhed" . Amnesty.dk – Amnesty International . Архивировано из оригинала 2 июля 2015 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ "Шлюшка с "конерабатом" для voldtægt" . www.b.dk. _ 3 июня 2013 года. Архивировано из оригинала 3 апреля 2016 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ "Straffeloven - Bekendtgørelse of straffeloven" . Рецинформация.дк . Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ Организация Объединенных Наций. Доклад Экономического и Социального Совета за 1997 год. A/52/3.18, сентябрь 1997 года, стр. 28.
^ "Профиль Швейцарии - Хронология" . BBC.com . 28 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2018 г. Проверено 14 ноября 2017 г.
^ Швейцария, Маркус Г. Джуд, Люцерн. «Долгий путь к праву женщин голосовать в Швейцарии: хронология». History-switzerland.geschichte-schweiz.ch . Архивировано из оригинала 21 ноября 2019 года . Проверено 14 ноября 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ «ВОКРУГ МИРА; Греция одобряет изменения в семейном законодательстве» . Нью-Йорк Таймс . Рейтер. 26 января 1983 года. Архивировано из оригинала 16 июня 2012 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
^ Демос, Василики. (2007) «Пересечение пола, класса и национальности и влияние киферианских греческих женщин». Доклад представлен на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации. 11 августа .
^ «Женский бизнес и закон, ключевые выводы 2014 года» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 августа 2014 г. Проверено 25 августа 2014 г.
^ «Современная и современная Франция: Женщины во Франции» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Проверено 3 апреля 2016 г.
^ Ферран, Фредерик. «Национальный доклад: Франция» (PDF) . Родительские обязанности . Комиссия по европейскому семейному праву. Архивировано (PDF) из оригинала 11 августа 2014 г. Проверено 5 января 2015 г.
^ Раджа., Руни (01.01.2010). Светская и исламская феминистская критика в творчестве Фатимы Мернисси . Брилл. п. 52. ИСБН 978-90-04-17616-4. ОКЛК 826863738.
^ Холтман, Роберт Б. (1979). Наполеоновская революция . Издательство Университета штата Луизиана. ISBN 978-0-8071-0487-3. ОСЛК 492154251.
^ Рео, Магали; Могахед, Далия (28 мая 2008 г.). «Общая основа для европейцев и мусульман среди них». Gallup опрос . Gallup, Inc. Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 года . Проверено 5 февраля 2016 г.
^ «Декларация об искоренении насилия в отношении женщин». Генеральная Ассамблея ООН. Архивировано из оригинала 4 августа 2018 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ «Гендерное равенство». Фонд народонаселения ООН. Архивировано из оригинала 20 октября 2014 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ «Пояснительный отчет к Конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (CETS № 210)» . Conventions.coe.int . Архивировано из оригинала 20 июля 2015 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ «Дело Опуз против Турции». Европейский суд по правам человека . Сентябрь 2009 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ Совет Европы. «Конвенция о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (СДСЕ № 210)». Conventions.coe.int . Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 14 июня 2015 г.
↑ К феминистской теории государства , Кэтрин А. Маккиннон, стр. 174.
^ «Всемирный доклад о насилии и здоровье: резюме» (PDF) . Всемирная организация здравоохранения . 2002. Архивировано (PDF) из оригинала 5 марта 2019 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ «Материнское здоровье: ЮНФПА - Фонд ООН в области народонаселения». Фонд народонаселения ООН . Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ «Сексуальные и репродуктивные права под угрозой во всем мире». Международная амнистия. 6 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 6 декабря 2014 г. Проверено 15 июля 2014 г.
↑ Пиллэй, Нави (15 мая 2012 г.). «Ценность женщин как автономных существ: сексуальные и репродуктивные права женщин» (PDF) . Университет Претории, Центр по правам человека . Архивировано из оригинала (PDF) 13 марта 2017 года . Проверено 15 июля 2014 г.
^ «Особое внимание девочкам и подросткам». Unfpa.org . Архивировано из оригинала 7 июля 2015 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ «Верховный комиссар выступает против домашнего насилия и «убийств чести» по случаю Международного женского дня»». Ohchr.org . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 14 ноября 2017 года .
^ «Информация о насилии в отношении женщин». Международная амнистия США . Архивировано из оригинала 4 апреля 2016 г. Проверено 19 декабря 2015 г.
^ «Гендерное равенство в арабском мире имеет решающее значение для прогресса и процветания, предупреждает отчет ООН» . Секция службы новостей ООН . 07.12.2006. Архивировано из оригинала 29 марта 2017 г. Проверено 28 марта 2017 г.
^ «Постоянно низкий уровень рождаемости в Германии получает незначительное повышение» . Немецкая волна . 18 августа 2011 года. Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
^ «Женщины в Европейском сообществе» (PDF) . 1984. с. 14. Архивировано (PDF) из оригинала 17 ноября 2015 г. Проверено 8 апреля 2016 г. Именно в Нидерландах (17,6%) и Ирландии (13,6%) мы видим наименьшее количество работающих замужних женщин и наименьшее признание этого явления широкой общественностью.
^ «Мартиндейл-центр - Бизнес Лихай» (PDF) . Martindale.cc.lehigh.edu . Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2015 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
^ «LMF1.6: Гендерные различия в результатах занятости» (PDF) . ОЭСР – Отдел социальной политики . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 25 апреля 2021 г.
↑ Уоттс, Джозеф (11 февраля 2014 г.). «Женщины составляют две трети работников, находящихся на длительном отпуске по болезни». Лондонский вечерний стандарт . п. 10.
^ «Профессиональная, частная и семейная жизнь - Европейская комиссия». Ec.europa.eu . Архивировано из оригинала 22 ноября 2017 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
^ Смитс, Ян (октябрь 2006 г.). «Частное право и основные права: скептический взгляд». Университет Маастрихта. Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года . Проверено 25 апреля 2021 г.
^ «Правило США о предоставлении убежища в отношении принудительных абортов» . News.bbc.co.uk. _ Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
^ ab «Темная сторона Йемена: дискриминация и насилие в отношении женщин и девочек» (PDF) . 2.ohchr.org . Архивировано (PDF) из оригинала 26 марта 2016 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
^ Папанек, Ханна (1973). «Пурда: отдельные миры и символическое убежище». Сравнительные исследования в обществе и истории . 15 (3): 289–325. дои : 10.1017/S001041750000712X. S2CID 144508005.
^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Афганские девушки страдают за грехи родственников мужского пола». Рефмир . Архивировано из оригинала 18 октября 2015 г. Проверено 10 октября 2015 г.
^ «Вани: Боль детских браков в нашем обществе». Новости Пакистана . 26 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2014 г. Проверено 10 октября 2015 г.
^ Насрулла, М.; Муаззам, С.; Бхутта, З.А.; Радж, А. (2013). «Брак девочек и его влияние на рождаемость в Пакистане: результаты демографического и медицинского обследования Пакистана, 2006–2007 гг.». Журнал здоровья матери и ребенка : 1–10.
^ Хашми, Анвар; Кукаб, Рифат (июль 2004 г.). «Вани – социальное зло». Факт . Архивировано из оригинала 17 ноября 2018 года . Проверено 25 апреля 2021 г.
^ «Гендерный баланс на руководящих должностях». Ec.europa.eu . Архивировано из оригинала 17 ноября 2017 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
^ «Долгий путь к праву женщин голосовать в Швейцарии: хронология». History-switzerland.geschichte-schweiz.ch. Архивировано из оригинала 21 ноября 2019 г. Проверено 8 января 2011 г.
^ «Пресс-релиз Организации Объединенных Наций о заседании Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин (CEDAW), выпущенный 14 января 2003 г.» . Un.org. Архивировано из оригинала 18 июня 2013 г. Проверено 2 сентября 2011 г.
^ «Подчинение женщин Джона Стюарта Милля». Марксисты.орг . Архивировано из оригинала 18 сентября 2015 года . Проверено 14 июня 2015 г.
^ «Законопроект о статусе замужних женщин, 1956 г. - второй этап: министр юстиции (г-н Эверетт)» . Ойреахтас . 16 января 1957 года. Архивировано из оригинала 26 сентября 2015 года . Проверено 6 сентября 2015 г.
^ «Современная и современная Франция: Женщины во Франции» (PDF) . Рутледж . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 25 апреля 2021 г.
^ «Национальный отчет: Франция» (PDF) . Ceflonline.net . Архивировано (PDF) из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
^ Женщины и политика в современной Ирландии: от маргиналов к мейнстриму , Ивонн Галлиган, стр.90
^ Демос, Василики. (2007) «Пересечение пола, класса и национальности и влияние киферианских греческих женщин». Доклад представлен на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации. 11 августа.
^ Лонг, Хизер (6 октября 2013 г.). «Должны ли женщины менять имена после замужества? Спросите гречанку». Хранитель . Архивировано из оригинала 6 октября 2013 г. Проверено 11 декабря 2016 г.
^ «Уголовный кодекс с поправками» (PDF) . 1969. Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2012 года . Проверено 25 апреля 2021 г.
^ «Заявление Рабочей группы Организации Объединенных Наций по дискриминации женщин в законе и на практике». Архивировано из оригинала 06 марта 2015 г.
^ «Декриминализация супружеской измены и защита». Endvawnow.org . Архивировано из оригинала 8 января 2016 года . Проверено 14 июня 2015 г.

Источники

В эту статью включен текст из бесплатного контента . Лицензия CC BY SA 3.0 IGO (лицензионное заявление/разрешение). Текст взят из Глобального доклада «Мировые тенденции в области свободы выражения мнений и развития СМИ» 2017/2018, 202, Оксфордский университет, ЮНЕСКО.

В эту статью включен текст из бесплатного контента . Лицензия CC BY-SA 3.0 IGO. Текст взят из Всемирного доклада по мониторингу образования 2022: гендерный доклад, углубление дебатов о тех, кто все еще остался позади, 70, Группа по глобальному мониторингу образования, ЮНЕСКО. ЮНЕСКО.

В эту статью включен текст из бесплатного контента . Лицензия CC BY-SA 3.0 (лицензионное заявление/разрешение). Текст взят из «Положение женщин в агропродовольственных системах – Обзор», ФАО, ФАО.

Внешние ссылки

На Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с гендерным равенством .

Верховенство права Организации Объединенных Наций: гендерное равенство, о взаимосвязи между гендерным равенством, верховенством закона и Организацией Объединенных Наций .
Женщины и гендерное равенство, Интернет-портал Организации Объединенных Наций по вопросам гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин.
Гендерное равенство. Архивировано 16 апреля 2021 г. в Wayback Machine . Обзор работы Программы развития Организации Объединенных Наций в области гендерного равенства.
Гендерный вопрос – Значение в программах управления водосборами, Watershedpedia.
ГЕНДЕРНЕТ Международный форум гендерных экспертов, работающих в поддержку гендерного равенства. Директорат по сотрудничеству в целях развития Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР).
Гендерная инициатива ОЭСР, обзорная страница, которая также ссылается на wikiGENDER, проект гендерного равенства Центра развития ОЭСР .
Эгалитарные еврейские службы: документ для обсуждения.
Завершение проекта «Гендерный разрыв в оплате труда», базирующегося в Пало-Альто, Калифорния.
Центр развития и народонаселения (CEDPA). Архивировано 24 ноября 2020 г. в Wayback Machine.