stringtranslate.com

Социальный кредит

Социальный кредит – это распределительная философия политической экономии, разработанная Ч. Дугласом . Дуглас объяснял экономические спады несоответствием между стоимостью товаров и вознаграждением рабочих, которые их производили. Чтобы бороться с тем, что он считал хроническим дефицитом покупательной способности в экономике, Дуглас предписывал государственное вмешательство в форме выпуска свободных от долгов денег непосредственно потребителям или производителям (если они продавали потребителям свою продукцию ниже себестоимости), чтобы бороться с таким несоответствием. [1]

В защиту своих идей Дуглас писал, что «системы созданы для людей, а не люди для систем, и интерес человека, заключающийся в саморазвитии , превыше всех систем, будь то теологических, политических или экономических». [2] Дуглас сказал, что Социальные Кредиторы хотят построить новую цивилизацию, основанную на « абсолютной экономической безопасности » для человека, где «каждый человек будет сидеть под своей виноградной лозой и под своей смоковницей ; и никто не будет их пугать». [3] [4] По его словам, «на самом деле мы требуем от существования не того, чтобы нас поместили в чужую утопию , а чтобы мы были в состоянии построить свою собственную утопию». [5]

Идея социального кредита вызвала значительный интерес в межвоенный период : Партия социального кредита Альберты на короткое время раздавала «сертификаты процветания» населению Альберты. Однако Дуглас выступал против раздачи сертификатов процветания, основанных на теориях Сильвио Гезелля . [6] Теория социального кредита Дугласа оспаривается и отвергается большинством экономистов и банкиров. Выдающийся экономист Джон Мейнард Кейнс ссылается на идеи Дугласа в своей книге « Общая теория занятости, процента и денег » [7], но вместо этого выдвигает принцип эффективного спроса для объяснения различий в производстве и потреблении.

Экономическая теория

Факторы производства и стоимость

Дуглас не соглашался с классическими экономистами , которые признавали только три фактора производства : землю , труд и капитал . Хотя Дуглас не отрицал роль этих факторов в производстве, он считал главным фактором « культурное наследие общества ». Он определил культурное наследие как знания, методы и процессы, которые постепенно достались нам от истоков цивилизации (т.е. прогресса ). Следовательно, человечеству не придется постоянно « изобретать велосипед ». «Мы всего лишь распорядители этого культурного наследия, и в этом смысле культурное наследие является собственностью всех нас без исключения». [8] Адам Смит , Давид Рикардо и Карл Маркс утверждали, что труд создает всю стоимость . Хотя Дуглас не отрицал, что все затраты в конечном итоге связаны с какими-либо затратами на оплату труда (прошлыми или настоящими), он отрицал, что нынешний труд в мире создает все богатство. Дуглас тщательно различал ценность , издержки и цены . Он утверждал, что одним из факторов, приводящих к неправильному представлению о природе и функции денег, была почти одержимость экономистов ценностями и их связью с ценами и доходами. [9] Хотя Дуглас признавал «ценность использования» законной теорией ценностей, он также считал ценности субъективными и не поддающимися измерению объективным образом. Таким образом, он отверг идею роли денег как стандарта или меры стоимости. Дуглас считал, что деньги должны выступать средством коммуникации, с помощью которого потребители управляют распределением продукции.

Экономический саботаж

С концепцией культурного наследия как фактора производства тесно связана теория экономического саботажа социального кредита. Хотя Дуглас считал, что фактор производства культурного наследия является основным фактором увеличения богатства, он также считал, что экономический саботаж является основным фактором его уменьшения. Слово «богатство» происходит от древнеанглийского слова wela , что означает «благополучие», и Дуглас считал, что любое производство должно увеличивать личное благосостояние. Поэтому производство, которое непосредственно не увеличивает личное благосостояние, является расточительством или экономическим саботажем.

Экономический эффект от сдачи потребителю всех отходов промышленности настолько сокращает его покупательную способность, что все больший процент продукции промышленности приходится экспортировать. Последствия этого для рабочего заключаются в том, что ему приходится выполнять во много раз больше работы, чем необходимо для поддержания самого высокого уровня жизни, в результате искусственного побуждения производить вещи, которые ему не нужны, и которых он не хочет. которые невозможно купить и которые бесполезны для достижения его внутреннего уровня благосостояния. [10]

При современных методах учета потребитель вынужден оплачивать все затраты производства, включая отходы. Экономический эффект от взыскания с потребителя всех отходов промышленности состоит в том, что потребитель вынужден выполнять гораздо больше работы, чем необходимо. Дуглас считал, что напрасные усилия могут быть напрямую связаны с путаницей в отношении целей экономической системы и убеждением, что экономическая система существует для обеспечения занятости и распределения товаров и услуг.

Но, возможно, было бы целесообразно взглянуть на некоторые непосредственные причины, снижающие отдачу от усилий; и чтобы понять происхождение большинства конкретных случаев, необходимо иметь в виду, что существующая экономическая система распределяет товары и услуги через тот же агент, который стимулирует товары и услуги, т.е. оплату незавершенной работы. Другими словами, если останавливается производство, прекращается и распределение, и, как следствие, возникает явный стимул производить бесполезные или лишние предметы, чтобы можно было распределить уже существующие полезные товары. Эта совершенно простая причина объясняет возрастающую необходимость того, что стало называться экономическим саботажем; колоссальная трата усилий, которая происходит во всех сферах жизни, совершенно незамеченная большинством людей, потому что они так хорошо с этим знакомы; растрата, которая, однако, настолько перегрузила изобретательность общества в ее расширении, что кульминация войны наступила только в тот момент, когда для сохранения системы от самовозгорания была необходима кульминационная демонстрация организованного саботажа. [11]

Цель экономики

Дуглас утверждал, что существует три возможных политических альтернативы в отношении экономической системы:

1. Первый из них заключается в том, что это замаскированное правительство, главной, хотя и не единственной, целью которого является навязать миру систему мышления и действий.

2. Второй вариант имеет определенное сходство с первым, но является более простым. Он предполагает, что основной целью промышленной системы является обеспечение занятости.

3. И третий, который, по сути, еще проще и даже настолько прост, что кажется большинству совершенно непонятным, заключается в том, что целью индустриальной системы является просто предоставление товаров и услуг. [12]

Дуглас считал, что это третья политическая альтернатива, на которой должна основываться экономическая система, но путаница мыслей позволила промышленной системе управляться первыми двумя целями. Если цель нашей экономической системы — поставлять максимальное количество товаров и услуг с наименьшими усилиями, то возможность поставлять товары и услуги с наименьшим количеством занятости на самом деле желательна. Дуглас предположил, что безработица является логическим следствием замены труда машинами в производственном процессе, и любая попытка обратить этот процесс вспять посредством политики, направленной на достижение полной занятости, напрямую саботирует наше культурное наследие. Дуглас также считал, что люди, вытесненные из индустриальной системы в результате механизации, должны по-прежнему иметь возможность потреблять плоды системы, поскольку он предположил, что мы все являемся наследниками культурного наследия, и его предложение о национальном дивиденде является напрямую связано с этим убеждением.

Кредитная природа денег.

Дуглас критиковал классическую экономику, потому что многие теории основаны на бартерной экономике , тогда как современная экономика является денежной. Первоначально деньги возникли из производственной системы, когда владельцы скота штамповали кожаные диски, изображавшие голову скота. Эти диски затем можно было обменять на кукурузу, а производители кукурузы могли позже обменять диск на голову крупного рогатого скота. Слово «денежный» [13] происходит от латинского pecunia , первоначально и буквально означающего «скот» (родственное pecus , что означает «животное»). [14] Сегодня производственная система и денежная система представляют собой две отдельные сущности. Дуглас продемонстрировал, что кредиты создают депозиты , и представил математические доказательства в своей книге «Социальный кредит». [15] Банковский кредит включает в себя подавляющее большинство денег и создается каждый раз, когда банк выдает кредит. [16] Дуглас также был одним из первых, кто понял кредитную природу денег. Слово кредит происходит от латинского credere , что означает «верить». «Основное качество денег, следовательно, состоит в том, что человек должен верить, что с их помощью он может получить то, что хочет». [17]

По мнению экономистов, деньги являются средством обмена . Дуглас утверждал, что когда-то это могло иметь место, когда большая часть богатства производилась людьми, которые впоследствии обменивались ими друг с другом. Но в современной экономике разделение труда разделяет производство на множество процессов, и богатство производится людьми, работающими в сотрудничестве друг с другом. Например, работник автомобильной промышленности не производит никакого богатства (т. е. автомобиля) сам по себе, а только совместно с другими работниками автомобильной промышленности, производителями дорог, бензина, страхования и т. д.

С этой точки зрения богатство — это пул, из которого люди могут черпать деньги, а деньги становятся системой продажи билетов . Эффективность, достигнутая отдельными людьми, сотрудничающими в производственном процессе, была названа Дугласом « незаработанным приростом ассоциации» — исторические накопления, которые составляют то, что Дуглас называл культурным наследием. Средством использования этого пула являются деньги, распределяемые банковской системой.

Дуглас считал, что деньги следует рассматривать не как товар, а как билет, средство распределения продукции. [18] «Есть две стороны вопроса о билете, представляющем что-то, что мы можем назвать, если захотим, ценностью. Есть сам билет – деньги, которые формируют то, что мы называем « эффективным спросом » – и есть то, что мы называем ценой, противоположной этому». [18] Деньги — это эффективный спрос, а средствами возврата этих денег являются цены и налоги. Поскольку реальный капитал заменяет труд в процессе модернизации, деньги должны все больше становиться инструментом распределения. Идея о том, что деньги являются средством обмена, связана с верой в то, что все богатства создаются текущим трудом мира, и Дуглас явно отверг это убеждение, заявив, что культурное наследие общества является основным фактором в создании богатства. , что делает деньги механизмом распределения, а не средством обмена.

Дуглас также утверждал, что проблема производства или дефицита уже давно решена. Новой проблемой стала проблема распределения. Однако до тех пор, пока ортодоксальная экономика считает дефицит ценностью, банки будут продолжать верить, что они создают ценность денег, которые они производят, делая их дефицитными. [19] Дуглас раскритиковал банковскую систему по двум причинам:

  1. за то, что это форма правления, которая централизовала свою власть на протяжении веков, и
  2. за требование права собственности на деньги, которые они создают.

Бывший Дуглас считал себя антиобщественным в политике. [20] Последнее, по его утверждению, было эквивалентно требованию владения нацией. [21] По мнению Дугласа, деньги — это всего лишь абстрактное представление реального кредита сообщества, то есть способности сообщества доставлять товары и услуги , когда и где они необходимы.

Теорема А+В

Совокупные выплаты A+B с постоянными выплатами как A n, так и B n . В этом случае время между настоящим и будущим временем, когда накопленная сумма А может покрыть текущую сумму А+В , становится все больше, что приводит к накоплению ссудного кредита или экспортного кредита.
Совокупные выплаты A+B с постоянным соотношением выплат B n над выплатами A n . Платежи A n , накопленные к следующему периоду, способны покрыть прошлые платежи B n-1 , однако для этого необходимо, чтобы платежи A n и B n росли экспоненциально с течением времени.
Совокупные выплаты A n +B n с увеличением соотношения выплат B n над выплатами A n . Платежи A n , накопленные к следующему периоду, способны покрыть прошлые платежи B n-1 , однако для этого необходимо, чтобы платежи A n и B n росли экспоненциально с течением времени.

В январе 1919 года «Механический взгляд на экономику» Ч. Дугласа стала первой статьей, опубликованной в журнале New Age под редакцией Альфреда Ричарда Орейджа , в которой критиковалась методы, с помощью которых обычно измеряется экономическая деятельность:

Целью этой короткой статьи не является обесценивание услуг бухгалтеров; на самом деле, в существующих условиях, вероятно, никто из людей не сделал больше для кристаллизации данных, на основе которых мы ведем мировые дела; но полная путаница мыслей, которая, несомненно, возникла из-за спокойного предположения бухгалтера и бухгалтера, что он и только он один был в состоянии приписать положительные или отрицательные значения количествам, представленным его цифрами, является одним из выдающихся курьезов. промышленной системы; и попытка сформировать деятельность великой империи на такой основе, несомненно, является окончательным осуждением устаревшего метода.

В 1920 году Дуглас представил теорему A + B в своей книге « Кредитная власть и демократия» , критикуя методологию бухгалтерского учета, имеющую отношение к доходам и ценам. В четвертом австралийском издании 1933 года Дуглас утверждает:

Фабрика или другая производственная организация, помимо своей экономической функции производителя товаров, имеет и финансовый аспект: с одной стороны, ее можно рассматривать как средство распределения покупательной способности между отдельными людьми посредством заработной платы, заработной платы, заработной платы и т.д. и дивиденды; и, с другой стороны, как мануфактура цен – финансовых ценностей. С этой точки зрения его выплаты можно разделить на две группы:

Группа А: Все выплаты физическим лицам (зарплата, оклады и дивиденды).
Группа Б: Все платежи другим организациям (сырье, банковские сборы и другие внешние затраты).

Теперь скорость потока покупательной способности к отдельным лицам обозначается буквой А, но поскольку все платежи входят в цены, скорость потока цен не может быть меньше, чем А+В. Продукт любой фабрики можно рассматривать как нечто, что общество должно иметь возможность покупать, хотя во многих случаях это промежуточный продукт, бесполезный для отдельных лиц, а только для последующего производства; но поскольку А не купит А+В; часть продукта, по крайней мере эквивалентная B, должна распределяться за счет той формы покупательной способности, которая не включена в описание, сгруппированное под A. На более позднем этапе необходимо будет показать, что эта дополнительная покупательная способность обеспечивается за счет кредита. кредит (банковские овердрафты) или экспортный кредит. [22] : 22–23 

Помимо эмпирических данных, Дуглас утверждает, что эта дедуктивная теорема демонстрирует, что общие цены растут быстрее, чем общие доходы, если рассматривать их как поток .

В своей брошюре, озаглавленной «Новая и старая экономика», Дуглас описывает причину выплат категории «Б»:

Я думаю, что небольшое рассмотрение прояснит, что в этом смысле накладные расходы — это любые расходы, в отношении которых фактическая распределенная покупательная способность еще не существует, и что практически это означает любые расходы, созданные на более отдаленном расстоянии в прошлом, чем период циклической скорости обращения денег. Между инструментами и промежуточными продуктами нет фундаментальной разницы, поэтому последние могут быть включены. [23]

В 1932 году Дуглас оценил циклическую скорость обращения денег примерно в три недели. Циклическая скорость обращения денег измеряет количество времени, необходимое для того, чтобы ссуда прошла через производственную систему и вернулась в банк. Это можно рассчитать, определив сумму расчетов через банк за год, разделенную на среднюю сумму депозитов , находящихся в банках (которая варьируется очень незначительно). Результатом является то, сколько раз деньги должны совершить оборот, чтобы получить эти данные клиринговой палаты . Выступая перед Сельскохозяйственным комитетом Законодательного собрания Альберты в 1934 году, Дуглас сказал:

Теперь мы знаем, что растет число обвинений, возникших в период, предшествующий трем неделям, и в эти обвинения, по сути, включено большинство расходов, связанных с закупками от одной организации к другой, но все такие расходы, как капитальные расходы (например, на железной дороге, которая была построена год, два года, три года, пять или десять лет назад, где расходы все еще существуют), не могут быть ликвидированы потоком покупательной способности, которая не увеличивается в объеме и имеет период в три недели. Как следствие, у вас накапливаются долги, и во многих случаях у вас снижается покупательная способность, эквивалентная цене товаров, выставленных на продажу. [24]

По словам Дугласа, главным последствием проблемы, которую он определил в своей теореме A+B, является экспоненциальный рост долга. Кроме того, он считал, что общество вынуждено производить товары, которые потребители либо не хотят, либо не могут себе позволить приобрести. Последнее представляет собой благоприятный торговый баланс , то есть страна экспортирует больше, чем импортирует. Но не каждая страна может достичь этой цели одновременно, поскольку одна страна должна импортировать больше, чем экспортировать, тогда как другая страна экспортирует больше, чем импортирует. Дуглас предположил, что долгосрочным последствием этой политики является торговая война , которая обычно приводит к настоящей войне – отсюда и предостережение о социальном кредите: «Тот, кто призывает к полной занятости, призывает к войне!», Высказанное Партией социального кредита Великобритания и Северная Ирландия во главе с Джоном Харгрейвом . Первое представляет собой чрезмерное капитальное производство и/или наращивание военной мощи. Наращивание военной мощи требует либо насильственного применения оружия, либо его избыточного накопления. Дуглас считал, что чрезмерное капитальное производство — это лишь временная коррекция, поскольку стоимость капитала проявляется в стоимости потребительских товаров или налогов, что еще больше усугубит будущий разрыв между доходом и ценами.

Прежде всего, эти капитальные блага необходимо кому-то продать. Они образуют резервуар принудительного экспорта. Они должны, как промежуточные продукты, каким-то образом входить в цену последующих конечных продуктов и создавать положение наиболее неустойчивого равновесия, поскольку срок службы капитальных благ, как правило, дольше, чем срок службы потребительских товаров или конечных продуктов, и, тем не менее, в порядке. Чтобы удовлетворить потребности в деньгах для покупки потребительских товаров, темпы производства капитальных благ должны постоянно увеличиваться. [25]

Теорема A + B и взгляд на инфляцию с точки зрения учета затрат

Замена труда капиталом в производственном процессе подразумевает, что накладные расходы (В) увеличиваются по отношению к доходу (А), поскольку «В» является финансовым представлением рычага капитала». [22] : 25  Как заявил Дуглас в своей первой статье «Заблуждение сверхпроизводства»: [26]

Заводская себестоимость, а не продажная цена, любого изделия в современной промышленной и финансовой системе состоит из трех основных разделов: прямых затрат на рабочую силу, материальных затрат и накладных расходов, соотношение которых широко варьируется в зависимости от «современности» производства. метод производства. Например, скульптор, создающий произведение искусства с помощью простых инструментов и куска мрамора, практически не имеет накладных расходов, но имеет очень низкую производительность, в то время как современный завод по производству винтов, использующий автоматические станки, может иметь очень высокую производительность. накладные расходы и очень низкие прямые затраты на рабочую силу или высокие темпы производства.

Поскольку увеличение промышленного производства на одного человека зависит главным образом от орудий и методов, можно почти сформулировать как закон, что интенсификация производства означает постепенное увеличение отношения накладных расходов к прямым затратам на рабочую силу, и, помимо искусственных причин, это просто показатель степень, в которой машины заменяют ручной труд, как это должно быть.

Если накладные расходы постоянно растут по отношению к доходу, любая попытка стабилизировать или увеличить доход приводит к росту цен. Если доход постоянен или увеличивается, а накладные расходы постоянно растут из-за технического прогресса, то цены, равные доходу плюс накладные расходы, также должны увеличиваться. Кроме того, согласно этому анализу, любая попытка стабилизировать или снизить цены должна быть встречена снижением доходов. Как показывает кривая Филлипса , инфляция и безработица являются компромиссными решениями, если только цены не снижаются за счет денег, полученных за пределами производственной системы. Согласно теореме Дугласа A+B, системная проблема роста цен или инфляции заключается не в «слишком большом количестве денег, гоняющихся за слишком малым количеством товаров», а в увеличении уровня накладных расходов в производстве из-за замены труда капиталом в промышленности. в сочетании с политикой полной занятости. Дуглас не предполагал, что инфляция не может быть вызвана тем, что слишком много денег гонится за слишком малым количеством потребительских товаров, но, согласно его анализу, это не единственная причина инфляции, а инфляция носит системный характер в соответствии с правилами учета затрат, поскольку накладные расходы постоянно растут. относительно дохода. Другими словами, инфляция может существовать, даже если у потребителей недостаточно покупательной способности, чтобы выкупить всю продукцию. Дуглас утверждал, что существует два предела, которые регулируют цены: нижний предел, регулируемый издержками производства, и верхний предел, регулируемый тем, сколько товар будет продаваться на открытом рынке. Дуглас предположил, что именно по этой причине дефляция рассматривается как проблема в ортодоксальной экономической науке, поскольку банкиры и бизнесмены были очень склонны забывать о нижнем пределе цен.

Компенсированная цена и национальный дивиденд

Дуглас предложил устранить разрыв между покупательной способностью и ценами за счет увеличения покупательной способности потребителей за счет кредитов, которые не отражаются в ценах в виде скидок с цен и дивидендов. На Национальное кредитное бюро, формально называемое «Компенсированной ценой» и «Национальным (или потребительским) дивидендом», будет возложена задача расчета размера скидки и дивидендов путем определения национального баланса и расчета совокупного производства и потребления. статистика.

Ценовая скидка основана на том наблюдении, что реальная стоимость производства представляет собой средний уровень потребления по сравнению со средним уровнем производства за эквивалентный период времени.

где

Физическая стоимость производства чего-либо — это материалы и капитал , которые были потреблены при его производстве, плюс количество труда, потраченного на производство потребительских товаров. Это общее потребление представляет собой физическую или реальную стоимость производства.

где

Поскольку при каждом усовершенствовании процесса для производства единицы продукции потребляется меньше ресурсов, реальная себестоимость продукции со временем падает. В результате цены также должны снижаться с течением времени. «Поскольку способность общества предоставлять товары и услуги увеличивается за счет использования растений и еще больше за счет научного прогресса и уменьшается из-за их производства, обслуживания или амортизации, мы можем выдавать кредиты по издержкам по более высокой ставке, чем скорость, с которой мы вернем его через цены на конечную продукцию, если способность обеспечить людей превышает желание». [22] : 132 

На основании его вывода о том, что реальная себестоимость продукции меньше финансовых затрат на производство, ценовая скидка Дугласа (компенсированная цена) определяется соотношением потребления к производству. Поскольку в любом индустриальном обществе потребление за определенный период времени обычно меньше, чем производство за тот же период времени, реальная стоимость товаров должна быть меньше финансовых затрат.

Например, если денежная стоимость товара равна 100 долларам, а соотношение потребления к производству равно 3/4, то реальная стоимость товара равна 100 долларов (3/4) = 75 долларов. В результате, если потребитель потратил 100 долларов на товар, Национальное кредитное управление вернет потребителю 25 долларов. Товар обходится потребителю в 75 долларов, розничный торговец получает 100 долларов, а потребитель получает разницу в 25 долларов в виде новых кредитов, созданных Национальным кредитным управлением.

Национальный дивиденд оправдан вытеснением рабочей силы в производственном процессе вследствие технологического роста производительности. Поскольку в производственном процессе человеческий труд все чаще заменяется машинами, Дуглас считал, что люди должны иметь свободу в потреблении, наслаждаясь при этом все большим количеством досуга, и что дивиденды обеспечат эту свободу .

Критика теоремы A + B и ее опровержение

Критики теоремы, такие как Дж. М. Пуллен, Хоутри и Дж. М. Кейнс, утверждают, что нет никакой разницы между платежами A и B. Другие критики, такие как Гэри Норт, утверждают, что политика социального кредитования является инфляционной. «Теорема A + B встретила почти всеобщее неприятие со стороны академических экономистов на том основании, что, хотя платежи B могут первоначально производиться «другим организациям», они не обязательно будут потеряны в потоке доступной покупательной способности. A и B платежи перекрываются во времени. Даже если платежи B будут получены и потрачены до того, как готовый продукт станет доступен для покупки, текущая покупательная способность будет увеличена за счет платежей B, полученных в текущем производстве товаров, которые будут доступны для покупки в будущем». [27]

А. В. Джозеф ответил на эту конкретную критику в документе «Банковское дело и промышленность», представленном Бирмингемскому актуарному обществу:

Пусть A1+B1 — затраты за период времени на изделия, произведенные заводами, производящими потребительские товары, разделенные на затраты A1, которые относятся к деньгам, выплачиваемым физическим лицам в виде заработной платы, дивидендов и т. д., и затраты B1, которые относятся к деньги, выплаченные другим учреждениям. Пусть A2, B2 — соответствующие затраты заводов, производящих капитальное оборудование. Деньги, распределяемые между физическими лицами, составляют А1+А2, а стоимость конечных потребительских товаров равна А1+В1. Если деньги в руках населения должны быть равны стоимости произведенных потребительских товаров, то А1+А2 = А1+В1 и, следовательно, А2=В1. Сейчас современная наука подвела нас к этапу, когда машины все больше заменяют человеческий труд при производстве товаров, т. е. А1 становится менее важным по сравнению с В1, а А2 менее важным по отношению к В2.

В символах, если B1/A1 = k1 и B2/A2 = k2, оба k1 и k2 возрастают.

Поскольку A2=B1, это означает, что (A2+B2)/(A1+B1)= (1+k2)*A2/(1+1/k1)*B1 = (1+k2)/(1+1/k1) который увеличивается.

Таким образом, для того, чтобы экономическая система продолжала работать, важно, чтобы капитальные товары производились во все возрастающих количествах по сравнению с потребительскими товарами. Как только соотношение капитальных благ и потребительских товаров снижается, затраты превышают распределенные деньги, т. е. потребитель не может приобрести потребительские товары, поступающие на рынок».

И в ответ доктору Хобсону Дуглас повторил свой центральный тезис: «Категорически повторяю теорему, критикуемую г-ном Хобсоном: заработная плата, оклады и дивиденды, распределяемые в течение данного периода, не покупают и не могут купить продукцию этого что продукция может быть куплена, т. е. распределена, при нынешних условиях только с помощью транзакций, причем увеличивающихся траншей, на покупательную способность, распределяемую в отношении будущего производства, причем эта последняя главным образом и во все большей степени извлекается из финансового кредита, созданного банки." [28]

Доходы выплачиваются работникам в ходе многоступенчатой ​​программы производства. Согласно общепринятым ортодоксальным правилам бухгалтерского учета, эти доходы являются частью финансовых затрат и цены конечного продукта. Чтобы продукт был куплен на доходы, полученные от его производства, все эти доходы должны быть сохранены до завершения производства продукта. Дуглас утверждал, что доходы обычно тратятся на прошлую продукцию для удовлетворения нынешних жизненных потребностей и не будут доступны для покупки товаров, завершенных в будущем - товаров, которые должны включать в свою цену сумму доходов, выплаченных в течение периода их производства. Следовательно, это не ликвидирует финансовые затраты на производство, поскольку оно просто переносит расходы одного отчетного периода в качестве возрастающих расходов на будущие периоды. Другими словами, по мнению Дугласа, предложение не создает достаточного спроса, чтобы покрыть все издержки производства. Дуглас отрицал действие закона Сэя в экономике.

Хотя Джон Мейнард Кейнс называл Дугласа «возможно, рядовым, но не майором в храброй армии еретиков», [29] он все же заявил, что Дуглас «имеет право утверждать, в отличие от некоторых из своих ортодоксальных противников, что он по крайней мере, не полностью забывал о нерешенной проблеме нашей экономической системы». [29] Хотя Кейнс сказал, что теорема Дугласа A+B «включает в себя большую часть простой мистификации», он приходит к такому же выводу, что и Дуглас, когда заявляет:

Таким образом, проблема обеспечения того, чтобы новые капиталовложения всегда опережали изъятие капитала в достаточной степени, чтобы заполнить разрыв между чистым доходом и потреблением, представляет собой проблему, которая становится все более сложной по мере увеличения капитала. Новые капиталовложения могут превысить текущие капиталовложения только в том случае, если ожидается увеличение будущих расходов на потребление. Каждый раз, когда мы обеспечиваем сегодняшнее равновесие за счет увеличения инвестиций, мы усугубляем трудность обеспечения равновесия завтра. [29]

Критика того, что политика социального кредитования является инфляционной, основана на том, что экономисты называют количественной теорией денег , которая утверждает, что количество денег, умноженное на скорость их обращения, равно общей покупательной способности. Дуглас весьма критически относился к этой теории, заявляя: «Скорость обращения денег в обычном смысле этой фразы является – если можно так выразиться – полным мифом. Никакая дополнительная покупательная способность вообще не создается скоростью обращения денег». Скорость перехода из рук в руки, так сказать, товаров увеличивается, конечно, на скорость расходования, но никакие затраты не могут быть возмещены одной единицей покупательной способности больше, чем Каждый раз, когда единица покупательной способности проходит через систему издержек, она создает стоимость, а когда она снова возвращается в ту же систему издержек путем покупки и передачи единицы продукции в потребляющую систему, она может быть отменен, но этот процесс совершенно не зависит от того, что называется скоростью обращения денег, поэтому категорический ответ таков: я не принимаю в расчет скорость обращения денег в этом смысле». [30] Правительство Альберты Социального Кредита опубликовало в отчете комитета то, что было воспринято как ошибка в отношении этой теории: «Ошибка теории заключается в неправильном предположении, что деньги «циркулируют», тогда как они выпускаются против производства, и изымается как покупательная способность, поскольку товары покупаются для потребления». [31]

Другие критики утверждают, что если бы разрыв между доходами и ценами существовал, как утверждал Дуглас, экономика рухнула бы в короткие сроки. Они также утверждают, что бывают периоды времени, когда покупательная способность превышает цену потребительских товаров, выставленных на продажу.

Дуглас ответил на эту критику в своих показаниях перед Сельскохозяйственным комитетом Альберты:

Люди, которые так говорят, забывают, что в то время мы накапливали долг в размере десяти миллионов фунтов стерлингов в день, и если это можно показать, а можно показать, что мы постоянно увеличиваем долг в результате нормальной работы банковской системы. система и финансовая система в настоящее время, то это является доказательством того, что мы не распределяем покупательную способность, достаточную для покупки товаров для продажи в то время; в противном случае нам не следует увеличивать долг, и такова ситуация. [24]

Политическая теория

Ч. Дуглас определял демократию как «волю народа», а не правление большинства, [32] предполагая, что социальный кредит может быть реализован любой политической партией, поддерживаемой эффективным общественным спросом. Если партийная политика будет реализована для достижения реалистичной интеграции средств и целей, она перестанет существовать. Традиционная демократия с избирательными урнами несовместима с социальным кредитом, который предполагает право людей свободно выбирать один вариант за раз и отказываться от неудовлетворительных ассоциаций. Дуглас выступал за то, что он называл «ответственным голосованием», при котором анонимность в процессе голосования больше не будет существовать. «Отдельный избиратель должен нести индивидуальную ответственность, а не коллективную ответственность за свой голос». [33] Дуглас считал, что партийную политику следует заменить «союзом избирателей», в котором единственная роль избранного должностного лица будет заключаться в реализации воли народа. [34] Дуглас считал, что внедрение такой системы было необходимо, поскольку в противном случае правительство будет контролироваться международными финансистами. Дуглас также выступил против тайного голосования, утверждая, что оно привело к безответственности избирателей, назвав это «еврейским» методом, использованным для обеспечения освобождения Вараввы , оставив Христа на распятие. [34]

Дуглас считал конституцию организмом, а не организацией. [33] С этой точки зрения, установление верховенства общего права имеет важное значение для обеспечения защиты прав личности со стороны всемогущего парламента. Дуглас также считал, что эффективность британского правительства структурно определяется применением христианской концепции, известной как тринитаризм : «В той или иной форме суверенитет на Британских островах в течение последних двух тысяч лет был тринитарным. Будем ли мы рассматривать этот тринитаризм с точки зрения под именами Короля, Лордов и Общин или в качестве Политики, Санкций и Администрации, Троица в Единстве существовала, и наш национальный успех был наибольшим, когда был достигнут баланс (никогда не совершенный). [33]

Выступая против создания партий социального кредита, Ч. Дуглас считал, что группа избранных любителей никогда не должна руководить группой компетентных экспертов в технических вопросах. [35] Хотя в конечном итоге ответственность за достижение результатов несут эксперты, цель политиков должна состоять в том, чтобы оказать давление на этих экспертов, чтобы они обеспечили результаты политики, желаемые населением. По мнению Дугласа, «должная функция парламента состоит в том, чтобы принудить осуществлять всю деятельность общественного характера, чтобы люди, составляющие общество, могли извлечь из нее максимальную выгоду. Как только идея будет понята, преступная абсурдность партийная система становится очевидной». [36]

История

Ч. Дуглас, основатель экономической теории «социального кредита», в Эдмонтоне, Альберта , Канада.

CH Дуглас был инженером-строителем , получившим высшее образование в Кембриджском университете . Его ранние произведения появились, в первую очередь, в британском интеллектуальном журнале The New Age . Редактор этого издания Альфред Орейдж посвятил журналы The New Age , а затем The New English Weekly пропаганде идей Дугласа вплоть до своей смерти накануне его речи на BBC о социальном кредите, 5 ноября 1934 года, в журнале « Бедность во множестве». Ряд.

Первая книга Дугласа « Экономическая демократия » была опубликована в 1920 году, вскоре после того, как в 1918 году в «Инглиш Ревью» появилась его статья «Заблуждение сверхпроизводства» [26] . Среди других ранних работ Дугласа были «Контроль и распределение производства» , «Кредитная власть и демократия» , «Предупреждающая демократия» и «Монополия кредита» . Значительный интерес представляют доказательства, которые он представил Специальному комитету канадской Палаты общин по банковскому делу и торговле [37] в 1923 году, Британскому парламентскому комитету Макмиллана по финансам и промышленности в 1930 году, которые включали обмен мнениями с экономистом Джоном Мейнардом Кейнсом и Сельскохозяйственный комитет Законодательного собрания Альберты в 1934 году во время правления Объединения фермеров Альберты в этой канадской провинции .

Труды К. Х. Дугласа породили всемирное движение, наиболее заметное в Британском Содружестве, с присутствием в Европе и деятельностью в Соединенных Штатах, где Орейдж во время своего пребывания там продвигал идеи Дугласа. В Соединенных Штатах группой «Новая демократия» руководил американский писатель Горэм Мансон , написавший крупную книгу о социальном кредите под названием « Лампа Аладдина: богатство американского народа ». В то время как Канада и Новая Зеландия добились успехов на выборах с политическими партиями «социального кредита», усилия в Англии и Австралии были направлены в первую очередь на оказание давления на существующие партии с целью введения социального кредита. Эту функцию выполняли, в частности, секретариат социального кредита Дугласа в Англии и Лиги прав Содружества в Австралии. Дуглас продолжал писать и публиковаться в журналах секретариата, сначала « Social Credit» , а вскоре после этого «Social Crediter » (который продолжает публиковаться Секретариатом) до конца своей жизни, в последние годы своей жизни больше концентрируясь на политических и философских вопросах.

Происхождение

Именно во время реорганизации работы в Фарнборо во время Первой мировой войны Дуглас заметил, что общие еженедельные затраты на произведенные товары превышают суммы, выплачиваемые отдельным лицам в виде заработной платы , жалованья и дивидендов . Казалось, это противоречит теории классической рикардианской экономики , согласно которой все затраты распределяются одновременно как покупательная способность . Обеспокоенный кажущейся разницей между способом движения денег и целями промышленности («доставка товаров и услуг», по его мнению), Дуглас решил применить инженерные методы к экономической системе.

Дуглас собрал данные более чем по сотне крупных британских предприятий и обнаружил, что почти в каждом случае, за исключением случаев банкротства компаний, суммы , выплачиваемые в виде заработной платы, заработной платы и дивидендов, всегда были меньше общей стоимости товаров и услуг, производимых каждую неделю. : у потребителей не было достаточно доходов, чтобы выкупить то, что они произвели. Он опубликовал свои наблюдения и выводы в статье в журнале The English Review , где предположил: «Мы живем в рамках системы бухгалтерского учета, которая делает поставку национальных товаров и услуг самой себе технической невозможной». [38] Позже он формализовал это наблюдение в своей теореме A+B. Дуглас предложил устранить эту разницу между общими ценами и общими доходами путем увеличения покупательной способности потребителей посредством механизма национальных дивидендов и компенсированных цен.

По мнению Дугласа, истинная цель производства — потребление , а производство должно служить подлинным, свободно выражаемым интересам потребителей. Он считал, что для достижения этой цели каждый гражданин должен иметь выгодное, а не прямое наследование общинного капитала , предоставляемое полным доступом к потребительским товарам, гарантированным национальным дивидендом и компенсационной ценой. [22] : 4  : 108  Дуглас считал, что потребители, полностью обеспеченные адекватной покупательной способностью , будут устанавливать политику производства посредством своего денежного голоса. [22] : 89–91  С этой точки зрения термин « экономическая демократия» означает не рабочий контроль над промышленностью, а демократический контроль над кредитом. [22] : 4–9  Устраняя политику производства от банковских учреждений , правительства и промышленности, социальный кредит предусматривает « аристократию производителей, служащую и аккредитованную демократией потребителей». [22] : 95 

Политическая история

В первые годы существования этой философии руководство Британской лейбористской партии сопротивлялось давлению со стороны некоторых профсоюзных активистов с целью введения социального кредита, поскольку иерархические взгляды фабианского социализма , экономического роста и полной занятости были несовместимы с национальными дивидендами и отменой рабства по найму . Дугласом. Говорят , что в попытке дискредитировать движение социального кредита один из ведущих фабианцев, Сидни Уэбб , заявил, что его не волнует, был ли Дуглас технически прав или нет – ему просто не нравилась его политика. [39] [ нужен лучший источник ] [ актуально? ] В Ирландском свободном государстве, продвигаемом Мод Гонн , [40] и впоследствии Денисом Айрлэндом , [41] идеи Дугласа на короткое время породили Ирландскую партию социального кредита . В общественном сознании ее спутали с Коммунистической партией Ирландии , и ее собрания подверглись нападкам. [40]

Администрация Аберхарта

В 1935 году в Альберте , Канада, было избрано первое в мире правительство социального кредита под руководством Уильяма Аберхарта . [42] : 127  Книга Мориса Колборна, озаглавленная «Значение социального кредита », убедила Аберхарта в том, что теории майора Дугласа будут способствовать восстановлению Альберты после Великой депрессии . [ нужна цитата ] Аберхарт добавил тяжелую дозу фундаменталистского христианства к теориям Дугласа, и канадское движение социального кредита , которое в значительной степени взращивалось в Альберте, таким образом приобрело сильное социально-консервативное влияние. [ нужна цитата ] Однако некоторые историки полагают, что ни Аберхарт, ни его сторонники не понимали работ Дугласа и просто сплотились вокруг харизмы Аберхарта. [42] : 127 

С Дугласом консультировалось правительство провинции Альберта в 1921–1935 годах, но УФА видело только трудности в попытках добиться социального кредита. [ нужна цитация ] Дуглас стал советником Аберхарта, но через короткое время ушел и никогда не посещал Альберту после 1935 года из-за стратегических разногласий. [ нужна цитата ] Аберхарт искал ортодоксального совета по поводу финансов провинции, и переписка между ними была опубликована Дугласом в его книге « Эксперимент Альберты» . [43]

В то время как премьер-министр Аберхарт хотел сбалансировать бюджет провинции, Дуглас утверждал, что концепция « сбалансированного бюджета » несовместима с принципами социального кредита. Дуглас заявил, что в соответствии с существующими правилами учета финансовых затрат одновременно сбалансировать все бюджеты внутри экономики является арифметической невозможностью. [44] В письме Аберхарту Дуглас заявил: [44]

Кажется, это подходящий случай, чтобы подчеркнуть утверждение о том, что сбалансированный бюджет совершенно несовместим с использованием социального кредита (т. е. реального кредита – способности поставлять товары и услуги «как, когда и где требуется») в В современном мире это просто утверждение в бухгалтерских цифрах о том, что прогресс страны является стационарным, т. е. что она потребляет именно то, что производит, включая капитальные активы . Результатом принятия этого предложения является то, что весь прирост капитала совершенно автоматически становится собственностью тех, кто создает и выпускает деньги [т. е. банковской системы], а необходимая дисбалансировка бюджета покрывается за счет долгов.

Дуглас направил в Альберту двух технических консультантов по социальному кредиту из Соединенного Королевства, Л. Дениса Бирна и Джорджа Ф. Пауэлла. Однако первые попытки принять закон о социальном кредите были признаны Верховным судом Канады и/или Тайным советом в Лондоне ultra vires . [ нужна цитата ] Опираясь на денежные теории Сильвио Гезелля , Уильям Аберхарт выпустил заменитель валюты, известный как сертификаты процветания . Эти сертификаты намеренно обесценивались по мере того, как дольше они хранились, [45] и Дуглас открыто критиковал эту идею:

Теория Гезелля заключалась в том, что проблема мира в том, что люди экономят деньги, поэтому нужно заставить их тратить их быстрее. Исчезновение денег — это самая тяжелая форма постоянного налогообложения, когда-либо придуманная. Теория, лежащая в основе этой идеи Гезелля, заключалась в том, что необходимо стимулировать торговлю – что вы должны заставить людей лихорадочно покупать товары – совершенно здравая идея, пока целью жизни является просто торговля. [46]

В то время, когда они находились в обращении, они действительно обеспечивали покупательную способность многим обедневшим жителям Альберты. [ нужна цитата ]

Аберхарт действительно внес определенный социальный кредит, создав государственную банковскую систему, филиалы казначейства Альберты , которые действуют до сих пор и являются одними из очень немногих государственных банков в Северной Америке, которые обслуживают население. [ нужна ссылка ] (Для сравнения см. Банк Северной Дакоты .)

В 1938 году Партия социального кредита Альберты Аберхарта насчитывала 41 000 оплачиваемых членов, образуя широкую коалицию, начиная от тех, кто верил в денежно-кредитную политику Дугласа, до умеренных социалистов . [42] : 127  Последняя группа помогла партии повлиять на формирование альянсов с Федерацией кооперативного содружества и различными коммунистическими группами на различных местных и провинциальных выборах. [42] : 127  Однако, когда стало очевидно, что партия не выполняет своих обещаний по контролю над ценами и распределению социальных дивидендов , членство в партии быстро сократилось, составив к 1942 году всего 3500 человек. [42] : 127 

Более поздняя деятельность

При Эрнесте Мэннинге , который сменил Аберхарта после его смерти в 1943 году, Партия социального кредита Альберты пережила серьезное возрождение: послевоенный экономический бум и высокие доходы от нефти помогли партии сохранить власть в течение четверти века. [42] Однако вскоре партия отошла от своих истоков и стала широко идентифицироваться как правая популистская партия, [ нужна ссылка ] сосредоточив большую часть своих усилий на борьбе с профсоюзами Альберты, [42] : 131–138  и реализации красной паники . [42] : 131  В журнале Секретариата «Закон о лучшем управлении кредитом Альберты» [47] Дуглас опубликовал критический анализ движения социального кредита в Альберте, [ 48] [49] в котором он сказал: « Администрация Мэннинга является администрацией социального кредита не в большей степени, чем британское правительство является лейбористской партией». Мэннинг обвинил Дугласа и его последователей в антисемитизме и удалил «дугласистов» из правительства Альберты. [ нужна цитата ] Партия социального кредита Британской Колумбии пришла к власти в 1952 году в провинции к западу от Альберты, но имела мало общего с реформой банка социального кредита майора Дугласа или его теориями. [ нужна цитата ]

Партии социального кредита также добились определенного успеха на выборах на федеральном уровне в Канаде. [ нужна цитация ] Партия социального кредита Канады была инициирована в основном жителями Альберты и в конечном итоге создала еще одну базу поддержки в Квебеке . [ нужна цитата ] Социальный кредит также преуспел на национальном уровне в Новой Зеландии , где он был третьей стороной страны в течение почти 30 лет. [ нужна цитата ]

Философия

Дуглас охарактеризовал социальный кредит как «философскую политику» и предостерег от рассмотрения его исключительно как схемы денежной реформы. [50] Он назвал эту философию «практическим христианством» и заявил, что ее центральным вопросом является Воплощение . Дуглас верил, что существует Канон , пронизывающий вселенную, и Иисус Христос был Воплощением этого Канона. Однако он также считал, что христианство остается неэффективным до тех пор, пока оно остается трансцендентальным . Религия, происходящая от латинского слова religare («связывать»), была задумана как привязка к реальности. [51] Социальный кредит занимается воплощением христианских принципов в наших органических делах. В частности, речь идет о принципах ассоциации и о том, как максимизировать приращение ассоциации, которое приводит к удовлетворению личности в обществе, - при этом сводя к минимуму любое уменьшение ассоциации. [52]

Целью социального кредита является максимизация имманентного суверенитета . Социальный кредит созвучен христианскому учению о спасении через незаслуженную благодать и, следовательно, несовместим с любым вариантом учения о спасении через дела. Работы не обязательно должны быть Чистыми по замыслу или желаемым последствиям, и сами по себе они подобны «грязным тряпкам». Например, нынешняя система делает разрушительные, неприлично расточительные войны практически неизбежными, что дает каждому много «работы». Социальный кредит называют третьей альтернативой бесполезной лево-правой дуальности . [53]

Хотя Дуглас определял социальный кредит как философию христианского происхождения, он не предполагал христианской теократии . Дуглас не считал, что религия должна быть предписана законом или внешним принуждением. Практическое христианское общество имеет тринитарную структуру и основано на конституции, конституцией которой является организм, изменяющийся в зависимости от наших знаний о природе Вселенной. [33] «Прогресс человеческого общества лучше всего измеряется степенью его творческих способностей. Наделенный рядом природных даров, в частности разумом, памятью, пониманием и свободной волей, человек постепенно научился овладевать тайнами природы и построить для себя мир, в котором заложены возможности мира, безопасности, свободы и изобилия». [54] Дуглас сказал, что социальные кредиторы хотят построить новую цивилизацию, основанную на абсолютной экономической безопасности для человека, где «каждый человек будет сидеть под своей виноградной лозой и под своей смоковницей ; и никто не будет их бояться». [3] [4] В соответствии с этой целью, Дуглас был против всех форм налогообложения недвижимости. Это поставило социальный кредит в противоречие с рекомендациями Генри Джорджа по земельному налогу . [55]

Общество социального кредита признает тот факт, что отношения между человеком и Богом уникальны. [56] С этой точки зрения важно предоставить человеку максимально возможную свободу для того, чтобы поддерживать эти отношения. Дуглас определил свободу как способность выбирать и отказываться от одного выбора за раз, а также отказываться от неудовлетворительных ассоциаций. Дуглас считал, что если бы людям была предоставлена ​​экономическая безопасность и досуг, достижимые в контексте распределения социальных кредитов, большинство из них прекратили бы свое служение Маммоне и использовали свое свободное время для достижения духовных, интеллектуальных или культурных целей, ведущих к саморазвитию. [57] Дуглас выступал против того, что он назвал «пирамидой власти». Тоталитаризм представляет собой эту пирамиду и является противоположностью социального кредита. Оно превращает правительство в цель, а не в средство, а человека в средство, а не в цель – Demon est deus inversus – «Дьявол – это перевернутый Бог». Социальный кредит предназначен для того, чтобы предоставить человеку максимальную свободу, допустимую с учетом необходимости объединения в экономических, политических и социальных вопросах. [58] Социальный кредит повышает значимость личности и утверждает, что все институты существуют для служения личности – что государство существует для служения своим гражданам, а не отдельные люди существуют для служения государству. [59]

Дуглас подчеркивал, что вся политика вытекает из соответствующей философии и что «Общество в первую очередь метафизично и должно учитывать органические отношения своего прототипа». [60] Социальный кредит отвергает диалектическую материалистическую философию. [60] «Тенденция рассуждать от частного к общему — это частный случай последовательности от материализма к коллективизму. Если Вселенная сводится к молекулам, в конечном итоге мы можем обойтись без каталога и словаря; все вещи одинаковы». вещь, а все слова — это просто звуки, молекулы в движении». [51]

Дуглас разделил философию на две школы мысли, которые он назвал «классической школой» и «современной школой», которые широко представлены философиями Аристотеля и Фрэнсиса Бэкона соответственно. Дуглас критиковал обе школы мысли, но считал, что «истина заключается в понимании того факта, что ни одна концепция бесполезна без другой». [61]

Критика антисемитизма

Социальных кредиторов и Дугласа критиковали за распространение антисемитизма . Дуглас критиковал «международное еврейство», особенно в своих более поздних произведениях. Он утверждал, что такие евреи контролировали многие крупные банки и были вовлечены в международный заговор с целью централизации финансовой власти. Некоторые люди [ кто? ] утверждали, что Дуглас был антисемитом, потому что он весьма критично относился к дохристианской философии. В своей книге «Социальный кредит» он писал: «Не будет преувеличением сказать, что одна из коренных идей, из-за которых христианство вступает в конфликт с концепциями Ветхого Завета и идеалами дохристианской эпохи, заключается в уважении этого развенчания абстракционизма». [62]

Дуглас был противником абстракционистской философии, потому что считал, что эта философия неизбежно приводит к возвышению абстракций , таких как государство, и юридических фикций , таких как корпоративная личность , над личностью. Он также считал, что то, что евреи считали абстракционистским мышлением, имело тенденцию побуждать их поддерживать коммунистические идеалы и делать упор на коллективы , а не на отдельных лиц. Историк Джон Л. Финли в своей книге «Социальный кредит: английское происхождение» писал: «Антисемитизм типа Дугласа, если его вообще можно назвать антисемитизмом, может быть фантастическим, может быть даже опасным, поскольку он может быть искажено в ужасную форму, но само по себе оно не является ни порочным, ни злым». [63] В своей книге 1972 года « Социальный кредит: английское происхождение » Финли утверждает, что «необходимо также отметить, что хотя Дуглас критиковал некоторые аспекты еврейской мысли, Дуглас не стремился дискриминировать евреев как народ или расу». ... Никогда не предлагалось удержать у них национальные дивиденды». [63]

Группы, находящиеся под влиянием социального кредита

Австралия

Канада

Федеральные политические партии

Провинциальные политические партии

Организации

Ирландия

Новая Зеландия

Соломоновы острова

Великобритания

Литературные деятели

Поскольку нехватка финансов была постоянным препятствием для развития искусства и литературы, концепция экономической демократии через социальный кредит сразу же привлекла внимание литературных кругов. Имена, связанные с социальным кредитом, включают К. М. Грива , Чарли Чаплина , Уильяма Карлоса Уильямса , Эзру Паунда , Дж. Р. Р. Толкина , К. С. Льюиса , Т. С. Элиота , Фланнери О'Коннор , Фултона Шина , Дороти Дэй , Томаса Мертона , Герберта Рида , Джорджа Оруэлла , Олдоса Хаксли . , Рэй Брэдбери , Денис Айрлэнд , Сторм Джеймсон , Эймар О'Даффи, Сибил Торндайк , Бонами Добри , Эрик де Маре и американский издатель Джеймс Лафлин . Хилари Беллок и Г.К. Честертон придерживались аналогичных идей. В 1933 году Эймар О'Даффи опубликовал «Ослы в клевере» — научно-фантастическое фэнтези, исследующее темы социального кредита. Его книга по экономике социального кредита «Жизнь и деньги: критическое исследование принципов и практики ортодоксальной экономики с практической схемой прекращения путаницы, которую она создала в нашей цивилизации» , была одобрена Дугласом.

Роберт А. Хайнлайн описал экономику социального кредита в своем посмертно опубликованном в 2003 году первом романе « Для нас, живущие: комедия обычаев», написанном в 1938 году , а в его романе 1942 года « За пределами этого горизонта» аналогичная система описана менее подробно. В обществе будущего Хайнлайна правительство не финансируется за счет налогов. Вместо этого правительство контролирует валюту и предотвращает инфляцию, предоставляя ценовые скидки участвующим предприятиям и гарантированный доход каждому гражданину.

В своем романе «Цилиндр с трюком» , входящем в его трилогию о коте Шредингера 1979 года , Роберт Антон Уилсон описал реализацию президентом альтернативного будущего Соединенных Штатов измененной формы социального кредита, в которой правительство выплачивает национальные дивиденды всем гражданам. в форме «торговой помощи», которую можно тратить как деньги, но которую нельзя давать взаймы под проценты (чтобы успокоить банковский сектор) и срок действия которых в конечном итоге истекает (чтобы предотвратить инфляцию и накопление).

Фрэнсис Хатчинсон, председатель Секретариата социального кредита, вместе с Брайаном Беркиттом является соавтором книги под названием « Политическая экономия социального кредита и гильдейского социализма» . [64]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Клиффорд Дуглас". Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 года . Проверено 6 сентября 2021 г.
  2. ^ Дуглас, CH (1974). Экономическая демократия (Пятое авторизованное изд.). Эпсом, Суррей, Англия: Bloomfield Books. стр. 18. ISBN 978-0-904656-06-0. Проверено 12 ноября 2008 г.
  3. ^ аб Дуглас, CH (1954). "Крышка". Ежеквартальный обзор Дугласа . Смоковница, новая серия. Том. 1, нет. Июнь. Белфаст, Северная Ирландия: Публикации KRP (опубликовано в 1954–1955 гг.). Крышка.
  4. ^ Аб Михей 4:4
  5. ^ Дуглас, CH (1933). «Говорит майор CH Дуглас». Сидней: Ассоциация социального кредитования Дугласа: 41. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  6. ^ Дуглас, CH «Подход к реальности» (PDF) . Австралийская лига прав . Проверено 27 февраля 2008 г.
  7. ^ Кейнс, Джон М. (1936). Общая теория занятости, процента и денег. Лондон: MacMillan & Co Ltd., стр. 32, 98–100, 370–371. ISBN 978-1-56000-149-2.
  8. ^ Дуглас, CH (22 января 1934 г.), Монополистическая идея (PDF) , Ратуша Мельбурна, Мельбурн, Австралия: Австралийская лига прав , получено 28 февраля 2008 г.
  9. ^ Дуглас, CH (1973). Социальный кредит (PDF) . Нью-Йорк: Гордон Пресс. п. 60. ИСБН 978-0-9501126-1-9. Архивировано из оригинала (PDF) 9 февраля 2010 года.
  10. ^ Дуглас, CH (1919). «Механический взгляд на экономику» (PDF) . Новый век . 1373. Том. XXIV, нет. 9. Курситор-стрит, 38, Лондон: The New Age Press. п. 136 . Проверено 14 марта 2008 г.{{cite news}}: CS1 maint: location (link)
  11. ^ Дуглас, CH (1974). Экономическая демократия, пятое авторизованное издание. Эпсом, Суррей, Англия: Bloomfield Books. стр. 74. ISBN 978-0-904656-06-0. Проверено 11 декабря 2008 г.
  12. ^ Дуглас, CH (1935). Предупреждающая демократия (PDF) . Австралийская лига прав . Проверено 18 декабря 2008 г.
  13. ^ "Коровьи слова, часть № 1" . billcasselman.com . Архивировано из оригинала 8 марта 2016 года.
  14. ^ Поллок, Фредрик (1996). «История английского права до времен Эдуарда I». ООО «Юридическая биржа»: 151. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  15. ^ Дуглас, CH «Работа денежной системы». Социальный кредит . Мондо Политико . Проверено 27 февраля 2008 г.
  16. ^ «Кратко о банке: денежная масса Канады» (PDF) . Банк Канады . Проверено 28 февраля 2008 г.
  17. ^ Дуглас, CH (22 апреля 1927 г.). «Техника, деньги и цены» (PDF) . Институт инженеров-механиков: предупреждение демократии: 15 . Проверено 28 февраля 2008 г. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  18. ^ аб Дуглас, CH (13 февраля 1934 г.), выступление в Театре Сент-Джеймс, Крайстчерч, Новая Зеландия, Мельбурн: Австралийская лига прав , получено 28 февраля 2008 г.
  19. ^ Дуглас, CH (1973). Социальный кредит. Нью-Йорк: Гордон Пресс. п. 47. ИСБН 978-0-9501126-1-9.
  20. ^ Дуглас, Ч. «ПЕРВЫЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ОТЧЕТ О ВОЗМОЖНОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ ПРИНЦИПОВ СОЦИАЛЬНОГО КРЕДИТА В ПРОВИНЦИИ АЛЬБЕРТА» (PDF) . Секретариат социального кредита. Архивировано из оригинала (PDF) 20 ноября 2008 года . Проверено 18 декабря 2008 г.
  21. ^ Дуглас, CH (24 ноября 1936 г.), выступление в Ольстер-холле, Белфаст (PDF) , Мельбурн: Австралийская лига прав , получено 28 февраля 2008 г.
  22. ^ abcdefg Дуглас, CH (1933). Кредитная власть и демократия. Мельбурн, Австралия: Social Credit Press . Проверено 12 ноября 2008 г.
  23. ^ Дуглас, CH Новая и старая экономика (PDF) . Сидней, дата: Tidal Publications.
  24. ^ аб Дуглас, CH (1934). «Система социального кредита Дугласа: доказательства, полученные Сельскохозяйственным комитетом Законодательного собрания Альберты, сессия 1934 года». Эдмонтон: Законодательное собрание Альберты: 90. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  25. ^ Дуглас, CH (1925). «А + Б И БАНКИРЫ» (PDF) . Новый век . 38 Cursitor Street, Лондон: The New Age Press . Проверено 8 августа 2010 г.{{cite news}}: CS1 maint: location (link)
  26. ^ аб Дуглас, CH (декабрь 1918 г.). «Заблуждение суперпроизводства» (PDF) . Английский обзор. Архивировано из оригинала (PDF) 20 ноября 2008 года . Проверено 11 декабря 2008 г.
  27. ^ Пуллен, Дж. М.; Смит, Г. 0. (1997). «Майор Дуглас и социальный кредит: переоценка». Издательство Университета Дьюка. п. 219.{{cite news}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  28. ^ Дуглас, CH (1922). Теория Дугласа; ответ г-ну Дж. А. Хобсону. Лондон: Сесил Палмер. стр. 5.
  29. ^ abc Кейнс, Джон М. (1936). Общая теория занятости, процента и денег. Лондон, Англия: ISBN MacMillan & Co Ltd. 978-1-56000-149-2.
  30. ^ Дуглас, CH (1933). «Дебаты в Бирмингеме» (PDF) . Новый век . Том. ЛИИ, нет. 23. Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2011 года.
  31. ^ "Отчет Комитета по послевоенному восстановлению Альберты Подкомитета по финансам" . Простой текст . Архивировано из оригинала 26 октября 2009 года . Проверено 1 марта 2008 г.
  32. ^ Дуглас, CH «Природа демократии» (PDF) . Австралийская лига прав . Проверено 19 сентября 2023 г.
  33. ^ abcd Дуглас, CH «Реалистический конституционализм» (PDF) . Австралийская лига прав . Проверено 19 сентября 2023 г.
  34. ^ аб Стингель, Джанин (24 февраля 2000 г.). Социальная дискредитация: антисемитизм, социальный кредит и еврейский ответ. McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 9780773520103.
  35. ^ Дуглас, CH (7 марта 1936 г.), адрес в Вестминстере (PDF) , Мельбурн: Австралийская лига прав , получено 28 февраля 2008 г.
  36. ^ Дуглас, CH (30 октября 1936 г.), адрес в Центральном зале, Ливерпуль (PDF) , Мельбурн: Австралийская лига прав , получено 28 февраля 2008 г.
  37. ^ «Выборный комитет по банковскому делу и торговле» (PDF) . 1923. Архивировано из оригинала (PDF) 3 февраля 2009 года . Проверено 11 декабря 2008 г.
  38. ^ Дуглас, CH (декабрь 1918 г.). «Иллюзия сверхпроизводства». Английский обзор .
  39. ^ Ли, Джереми (июль 1972 г.). «Ч. Дуглас. Человек и видение» (PDF) . Австралийская лига прав. п. 6.
  40. ↑ Аб Уоррен, Гордон (24 ноября 2020 г.). «Мод Гонн и движение 1930-х годов за базовый доход в Ирландии». РТЭ .
  41. ^ Ирландия, Денис (1944). Эпоха неразумия: краткая история демократии в наше время . Дублин: Публикации аббатства.
  42. ^ abcdefgh Финкель, Элвин (1988). «Холодная война, лейбористы Альберты и режим социального кредита». Труд / Le Travail . 21 : 123–152. дои : 10.2307/25142941. ISSN  0700-3862. JSTOR  25142941. S2CID  143059425.
  43. ^ Дуглас, CH (1937). Эксперимент Альберты (PDF) . Лондон: Эйр и Споттисвуд.
  44. ^ аб Дуглас, CH (28 июля 1932 г.). «Ошибка сбалансированного бюджета». Новый английский еженедельник . стр. 346–7. Архивировано из оригинала 20 июня 2010 года.
  45. ^ Музей Гленбоу. «Свидетельство процветания». Музей Гленбоу. Архивировано из оригинала 2 октября 2008 года . Проверено 27 февраля 2008 г.
  46. ^ Дуглас, CH «Подход к реальности» (PDF) . Австралийская лига прав . Проверено 27 февраля 2008 г.
  47. ^ Дуглас, CH (1947). «Закон о лучшем управлении кредитом Альберты». Социальный кредитор . Том. 17, нет. 23. Ливерпуль: KRP Publications Ltd. (опубликовано 8 февраля 1947 г.).
  48. ^ Дуглас, CH (1947). «Социальный кредит в Альберте». Социальный кредитор . Том. 20, нет. 26. Ливерпуль: KRP Publications Ltd. (опубликовано 28 августа 1947 г.).
  49. ^ Дуглас, CH (1947). «Социальный кредит в Альберте». Социальный кредитор . Том. 21, нет. 1, 2. Ливерпуль: KRP Publications Ltd. (опубликовано 4–11 сентября 1947 г.).
  50. ^ Дуглас, CH «Политика философии». Австралийская лига прав. Архивировано из оригинала 4 сентября 2007 года . Проверено 1 марта 2008 г.
  51. ^ аб Дуглас, CH (1983). Краткая информация для обвинения. Veritas Publishing Co. Pty, Ltd. ISBN 978-0-949667-80-9.
  52. ^ Холтер, ES (1978). Азбука социального кредита . Ванкувер: Институт экономической демократии, шестое издание, декабрь 1978 г. ISBN 978-0-920392-24-9.
  53. ^ Мансон, Горэм (1945). Лампа Аладдина: богатство американского народа . Нью-Йорк: Creative Age Press.
  54. ^ Отчет Комитета послевоенного восстановления Альберты Подкомитета по финансам . 1945 год.
  55. ^ Дуглас, CH (1943). Земля для (избранного) народа Рэкет . Лондон: KRP Publications Ltd.
  56. ^ Монахан, Брайан (1971). Почему я являюсь социальным кредитором (PDF) . Сидней: Tidal Publications. п. 3. ISBN 978-0-85855-001-8.
  57. ^ «Использование социального кредита».
  58. ^ Монахан, Брайан (1971). Почему я являюсь социальным кредитором (PDF) . Приливные публикации. п. 7. ISBN 978-0-85855-001-8.
  59. ^ Дуглас, CH (1920). Экономическая демократия . Мельбурн: наследие Института экономической демократии. стр. 33. ISBN 978-0-904656-00-8.
  60. ↑ Ab CH Дуглас, письмо Л.Д. Бирну, 28 марта 1940 г.
  61. ^ Дуглас, CH «Статическая и динамическая социология». Социальный кредит . Мондо Политико . Проверено 1 марта 2008 г.
  62. ^ Дуглас, CH (1973). Социальный кредит (PDF) . Нью-Йорк: Гордон Пресс. п. 22. ISBN 978-0-9501126-1-9. Архивировано из оригинала (PDF) 9 февраля 2010 года.
  63. ^ аб Финли, Джон Л. (1972). Социальный кредит: английское происхождение . Монреаль: Издательство Университета Макгилл-Куинс. стр. 105. ISBN 978-0-7735-0111-9.
  64. ^ Хатчинсон, Фрэнсис (1997). Политическая экономия социального кредита и гильдейского социализма . Великобритания: Рутледж. ISBN 978-0-415-14709-5.

дальнейшее чтение

Художественная литература и поэзия

Внешние ссылки