В греко-римской мифологии Эней ( / ɪ ˈ n iː ə s / ih - NEE -əs , [1] лат. [äe̯ˈneːäːs̠] ; от др.-греч . Αἰνείας , романизировано : Aineíās ) был троянским героем, сыном троянского принца Анхиса и греческой богини Афродиты (эквивалент римской Венеры ). [2] Его отец был двоюродным братом царя Трои Приама (оба были внуками Илуса , основателя Трои ), что делает Энея троюродным братом детей Приама (таких как Гектор и Парис ). Он является второстепенным персонажем в греческой мифологии и упоминается в «Илиаде » Гомера . Эней получает полное описание в римской мифологии , наиболее подробно в «Энеиде » Вергилия , где он представлен как предок Ромула и Рема . Он стал первым настоящим героем Рима. Снорри Стурлусон отождествляет его с норвежским богом Видаром из асов . [3]
Эней — это романизация оригинального греческого имени героя Αἰνείας ( Aineías ). Эней впервые представлен в гомеровском гимне Афродите , когда Афродита дает ему свое имя от прилагательного αὶνóν ( ainon , «ужасный»), для «ужасного горя» ( αὶνóν ἄχος ), которое он причинил ей, родившись смертным, который состарится и умрет. [a] [4] Это популярная этимология имени, по-видимому, использованная Гомером в « Илиаде» . [5] Позже, в средневековый период, были писатели, которые считали, что, поскольку « Энеида» была написана философом, ее следует читать философски. [6] Таким образом, в «естественном порядке» значение имени Энея объединяет греческие слова ennos («обитатель») и demas («тело»), что становится ennaios или «внутренний обитатель» — т. е. как бог, обитающий в смертном теле. [7] Однако нет никакой определенности относительно происхождения его имени.
Подражая Илиаде , Вергилий заимствует эпитеты Гомера , в том числе: Anchisiades, magnanimum , magnus , heros и bonus . Хотя он заимствует много, Вергилий дает Энею два собственных эпитета в Энеиде : pater и pius . Эпитеты, применяемые Вергилием, являются примером отношения, отличного от отношения Гомера, поскольку в то время как Одиссей — poikilios («хитрый»), Эней описывается как pius («благочестивый»), что передает сильный моральный тон. Цель этих эпитетов, по-видимому, усиливает представление о божественной руке Энея как отца и основателя римской расы, и их использование кажется косвенным: когда Эней молится, он называет себя pius, и автор называет его так только тогда, когда персонаж действует от имени богов, чтобы выполнить свою божественную миссию. Аналогично, Эней называется pater, когда действует в интересах своих людей. [8]
История рождения Энея рассказана в гомеровском гимне Афродите , одном из главных гомеровских гимнов . Афродита заставила Зевса, царя богов, влюбиться в смертных женщин. В отместку Зевс решил вложить в ее сердце желание смертного принца Анхиса, который пас свой скот среди холмов близ горы Ида . Когда Афродита увидела его, она была немедленно сражена. Она украшает себя, как будто для свадьбы среди богов, и предстает перед ним. Он поражен ее красотой, полагая, что она богиня, но Афродита идентифицирует себя как фригийскую принцессу. После того, как они занимаются любовью, Афродита открывает ему свою истинную сущность, и Анхис боится того, что может случиться с ним в результате их связи. Афродита заверяет его, что он будет защищен, и говорит ему, что она родит ему сына, которого назовут Энеем. Однако она предупреждает его, что он никогда не должен никому рассказывать, что он возлег с богиней. Когда рождается Эней, Афродита отводит его к нимфам горы Ида, поручая им вырастить ребенка до пяти лет, а затем отвезти его к Анхису. [4] Согласно другим источникам, Анхис позже хвастается своей встречей с Афродитой, и в результате Зевс поражает его в ногу молнией. С тех пор он хромает на эту ногу, так что Энею приходится выносить его из пламени Трои. [9]
Эней — второстепенный персонаж в «Илиаде» , где он дважды спасён от смерти богами, как будто для пока ещё неизвестной судьбы, но является достойным воином сам по себе. Воздержавшись от сражения, огорчённый Приамом, потому что, несмотря на его храбрые подвиги, ему не оказали должной доли чести, он возглавляет атаку на Идоменея, чтобы вернуть тело своего зятя Алкафоя по настоянию Деифоба . [ 10] Он — лидер дарданских союзников троянцев , а также троюродный брат и главный наместник Гектора , сына и наследника троянского царя Приама .
Мать Энея Афродита часто приходит ему на помощь на поле боя, и он является любимцем бога Солнца Аполлона . Афродита и Аполлон часто спасали Энея от битвы с Диомедом Аргосским , который чуть не убил его, и увозили его в Пергам для исцеления. Даже морской бог Посейдон , который обычно благоволит грекам, приходит на помощь Энею после того, как он падает под нападением Ахилла , отмечая, что Эней, хотя и из младшей ветви царской семьи, должен стать царем троянского народа.
Брюс Лауден представляет Энея как «тип»: единственная добродетельная личность (или семья), спасенная от всеобщего уничтожения, следуя мифологии Утнапишти , Бавкиды и Филемона , Ноя и Лота . [11] Псевдо-Аполлодор в своей «Библиотеке» объясняет , что «... греки [пощадили] его одного из-за его благочестия». [12]
Римский мифограф Гай Юлий Гигин ( ок. 64 г. до н. э. – 17 г. н. э.) в своих «Фабулах» [13] приписывает Энею убийство 28 врагов в Троянской войне. Эней также появляется в троянских повествованиях, приписываемых Дару Фригию и Диктису Критскому .
История Энея была продолжена римскими авторами. Одним из влиятельных источников был рассказ об основании Рима в Origines Катона Старшего . [14] Легенда об Энее была хорошо известна во времена Вергилия и появлялась в различных исторических трудах, включая «Римские древности» греческого историка Дионисия Галикарнасского (опирающегося на Марка Теренция Варрона ), Ab Urbe Condita Ливия (вероятно, зависящего от Квинта Фабия Пиктора , ок. 200 г. до н. э.) и Гнея Помпея Трога (ныне сохранившегося только в пересказе Юстина ) .
Энеида , которая представляет собой 12 книг легендарного основания Лавиниума , в которых объясняется, что Эней — один из немногих троянцев, которые не были убиты или порабощены, когда пала Троя. Эней, получив приказ от богов бежать, собрал группу, известную как Энеады , которые затем отправились в Италию и стали прародителями римлян . В число Энеадов входили трубач Энея Мисенус , его отец Анхис , его друзья Ахат , Сергест и Акмон , целитель Япиг , кормчий Палинур и его сын Асканий (также известный как Иул, Юл или Асканий Юлий). Он привез с собой Ларов и Пенатов , статуи домашних богов Трои, и перевез их в Италию.
Несколько попыток найти новый дом оказались безуспешными; одна из таких остановок была на Сицилии , где в Дрепануме , на западном побережье острова, мирно скончался его отец Анхиз.
После короткого, но жестокого шторма, посланного против группы по просьбе Юноны , Эней и его флот высадились в Карфагене после шести лет скитаний. У Энея был годичный роман с карфагенской царицей Дидоной (также известной как Элисса), которая предложила, чтобы троянцы поселились в ее земле и чтобы она и Эней совместно правили своими народами. Между Дидоной и Энеем был устроен своего рода брак по наущению Юноны, которой сказали, что ее любимый город в конечном итоге будет побежден потомками троянцев. Мать Энея Венера (римская адаптация Афродиты) поняла, что ее сыну и его компании нужна временная передышка, чтобы укрепить себя для предстоящего путешествия. Однако бог-посланник Меркурий (адаптация Гермеса) был отправлен Юпитером (который был Зевсом в этой версии) и Венерой, чтобы напомнить Энею о его путешествии и его цели, заставив его тайно уйти. Когда Дидона узнала об этом, она произнесла проклятие, которое навсегда настроило Карфаген против Рима, вражда, которая достигла кульминации в Пунических войнах . Затем она покончила с собой, заколов себя тем же мечом, который она дала Энею при их первой встрече.
После пребывания в Карфагене троянцы вернулись на Сицилию, где Эней организовал погребальные игры в честь своего отца, умершего годом ранее. Компания продолжила путешествие и высадилась на западном побережье Италии. Эней спустился в подземный мир, где встретил Дидону (которая отвернулась от него, чтобы вернуться к мужу) и своего отца, который показал ему будущее его потомков и, таким образом, историю Рима.
Латин , царь латинов, приветствовал армию изгнанных троянцев Энея и позволил им реорганизовать свою жизнь в Лациуме . Его дочь Лавиния была обещана Турну , царю рутулов , но Латин получил пророчество, что Лавиния будет помолвлена с человеком из другой страны, а именно с Энеем . Латин внял пророчеству, и Турн объявил войну Энею по настоянию Юноны, которая была связана с царем этрусков Мезенцием и царицей латинян Аматой . Силы Энея одержали верх. Турн был убит, и рассказ Вергилия резко обрывается.
Остальная часть биографии Энея почерпнута из других древних источников, включая «Метаморфозы» Ливия и Овидия . По словам Ливия, Эней победил, но Латин погиб в войне. Эней основал город Лавиниум , названный в честь своей жены. Позже он приветствовал сестру Дидоны, Анну Перенну , которая затем покончила с собой, узнав о ревности Лавинии. После смерти Энея Венера попросила Юпитера сделать ее сына бессмертным. Юпитер согласился. Речной бог Нумик очистил Энея от всех его смертных частей, а Венера помазала его амброзией и нектаром, сделав его богом. Эней был признан богом Юпитером Индигесом . [15] Также утверждается, что принц Эней является предком основателей Рима, братьев-близнецов Ромула и Рема; двух мальчиков-сирот, которых можно увидеть кормящимися молоком волчицы. [1]
Англичане когда-то широко утверждали, что история [16] изначально утверждала, что их остров (до этого события населяли только фантастические великаны) изначально заселили потомки Энея, хотя даже во времена Возрождения неанглийская аудитория, а также по крайней мере один английский писатель находили подробности этих историй менее чем убедительными. [17]
Остров, позднее известный как Великобритания, ранее был также известен как Альба , что подтверждает связь с городом Альба-Лонга , доримским городом в центральной Италии, который, как говорят, был построен Асканием, сыном Энея и третьим правителем латинян после Латина, приходившимся ему либо внуком, либо приемным внуком.
Даже если проигнорировать явно надуманные элементы этого мифа об основании Британии, Иоганнес Растелл , писавший в 1529 году, задавался следующими вопросами: Предположим, что изначальные бритты были потомками линии латинских королей — Брута, сына Сильвия, сына Аскания, сына Энея, который прибыл на итальянский полуостров из Трои, — тогда почему такой факт должен был ускользнуть от записи в трудах Юлия Цезаря, когда этот римский военачальник лично осмотрел земли, которые он завоевал для Рима к 48 г. до н. э.? И действительно, почему сын Брут должен был вообще ускользнуть от латинских историй, учитывая, что они имели дело с Сильвием и Асканием, и «все они [sic] дети, и что с ними стало, и как они закончили тем, что стали их преемниками как кингисы»?
Другие детали, которые нашел Растелл, можно было не учитывать, не прибегая к фактическим записям или имея лишь очень немного фактов, необходимых помимо повседневного опыта. Были ли ранние жители Британии великанами, произошедшими от Дьявола в союзе с 32 дочерьми царя Диоклисиана из Сирии ? По мнению Растелла, если у дьявола была власть сеять такие семена в более ранние времена, то почему бы не в его собственное время? Где были великаны сегодня?
Другие фантастические элементы он вывел из интуитивных психологических прозрений: например, значительно уменьшенную вероятность того, что 32 дочери выйдут замуж за 32 королей в один день, и все они объединятся, чтобы убить этих 32 мужей в одну ночь; или в сочетании с анализом логистических реалий, таких как предполагаемое путешествие всех 32 вдов-убийц в Британию без рассеивания или отклонения, протяженностью более трех тысяч миль.
Растеллу также удалось исключить вероятность какой-либо достоверности этой древней истории, поскольку после тщательного исследования ему не удалось обнаружить ни одной подлинной записи о ее происхождении или объяснения того, почему такая запись должна отсутствовать.
Снорри Стурласон в Прологе к Младшей Эдде рассказывает о мире, разделенном на три континента : Африку , Азию и третью часть, называемую Европой или Энеей. [3] [19] Снорри также рассказывает о троянце по имени Мунон (или Меннон), который женится на дочери верховного короля (Ифирконунга) Приама по имени Троан и путешествует в далекие страны, женится на Сивилле и получает сына Трора, который, как рассказывает Снорри, идентичен Тору . Эта история напоминает некоторые эпизоды Энеиды. [20] Продолжение троянской темы в Средние века также оказало свое влияние на характер Энея. Французский роман XII века d'Enéas затрагивает тему сексуальности Энея. Хотя Вергилий, по-видимому, переносит весь гомоэротизм на Ниса и Эвриала , делая своего Энея чисто гетеросексуальным персонажем, в Средние века по крайней мере существовало подозрение в гомоэротизме у Энея. Римский д'Энеас обращается к этому обвинению, когда царица Амата выступает против женитьбы Энея на Лавинии . [21]
Средневековые интерпретации Энея находились под сильным влиянием как Вергилия, так и других латинских источников. В частности, рассказы Дареса и Диктиса, которые были переработаны итальянским писателем XIII века Гвидо делле Колонне (в Historia destructionis Troiae ), окрасили многие более поздние прочтения. От Гвидо, например, Поэт Жемчужины и другие английские писатели получают предположение [22], что благополучный отъезд Энея из Трои с его имуществом и семьей был наградой за измену, за которую он был наказан Гекубой . [23] В Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь (конец XIV века) Поэт Жемчужины, как и многие другие английские писатели, использовал Энея для создания генеалогии для основания Британии [22] и объясняет, что Эней был «привлечен к ответственности за свое вероломство, доказанное самой правдой» (строка 4). [24]
У Энея было обширное генеалогическое древо. Его кормилицей была Кайета [25] , и он является отцом Аскания от Креусы и Сильвия от Лавинии . Асканий, также известный как Юл (или Юлий), [26] основал Альбу-Лонгу и был первым в длинной череде царей . Согласно мифологии, использованной Вергилием в Энеиде, Ромул и Рем оба были потомками Энея по линии своей матери Реи Сильвии, что делает Энея прародителем римского народа. [27] Некоторые ранние источники называют его их отцом или дедом [28] , но как только даты падения Трои (1184 г. до н. э.) и основания Рима (753 г. до н. э.) стали общепринятыми, авторы добавили поколения между ними. Семья Юлиев в Риме, в частности Юлий Цезарь и Август , возводили свою родословную к Асканию и Энею, [29] таким образом, к богине Венере. Через Юлиев Палемониды делают это заявление. Легендарные короли Британии , включая короля Артура , возводят свою родословную к внуку Энея, Бруту . [30]
Постоянный эпитет Энея у Вергилия и других латинских авторов — pius , термин, который подразумевает почтение к богам и семейную послушность. Однако существуют значительные научные дебаты о том, в какой степени этот эпитет является подлинным в поэме, и в какой степени его использование Вергилием является саркастическим.
В « Энеиде » Эней описывается как сильный и красивый, но ни цвет его волос, ни цвет лица не описываются. [31] Однако в поздней античности источники добавляют дополнительные физические описания. В «De excidio Troiae » Дареса Фригийского Энея описывают как «рыжеволосого, коренастого, красноречивого, учтивого, благоразумного, набожного и обаятельного. Его глаза были черными и мерцающими». [32] Также есть краткое физическое описание, найденное в «Хронографии » Иоанна Малалы VI века : «Эней: невысокий, толстый, с хорошей грудью, сильный, с румяным цветом лица, широким лицом, хорошим носом, светлой кожей, лысиной на лбу, хорошей бородой, серыми глазами». [33] [34]
Эней появляется как персонаж пьесы Уильяма Шекспира «Троил и Крессида» , действие которой происходит во время Троянской войны.
Эней и Дидона — главные герои широкоформатной баллады XVII века под названием « Странствующий принц Трои ». В конечном итоге баллада меняет судьбу Энея с путешествия через годы после смерти Дидоны на присоединение к ней в качестве духа вскоре после ее самоубийства. [35]
В современной литературе Эней — оратор в двух поэмах Аллена Тейта «Эней в Вашингтоне» и «Эней в Нью-Йорке». Он — главный герой в « Лавинии » Урсулы К. Ле Гуин , пересказе последних шести книг «Энеиды », рассказанном от лица Лавинии , дочери царя Латиума Латина .
Эней появляется в серии «Троя» Дэвида Джеммелла как главный героический персонаж, известный под именем Геликаон .
В серии книг Рика Риордана «Герои Олимпа » Эней считается первым римским полубогом, сыном Венеры , а не Афродиты.
Роман Уилла Адамса « Город потерянных» предполагает, что большая часть информации, предоставленной Вергилием, ошибочна, и что настоящие Эней и Дидона встретились и полюбили друг друга не в Карфагене, а в финикийской колонии на Кипре, на месте современной Фамагусты . Их история перемежается с историей современных активистов, которые, пытаясь остановить амбициозного генерала турецкой армии, пытающегося устроить переворот, случайно обнаруживают скрытые руины дворца Дидоны.
Эней — заглавный персонаж в операх Генри Пёрселла «Дидона и Эней» ( ок. 1688 ) и Якоба Гребера « Эней в Карфагене » (1711), а также одна из главных ролей в опере Гектора Берлиоза «Троянцы» ( ок. 1857 ), а также в чрезвычайно популярном [36] оперном либретто Метастазио «Покинутая Дидона» . Канадский композитор Джеймс Рольф написал свою оперу «Эней и Дидона» (2007; либретто Андре Алексиса ) как сопутствующее произведение к опере Пёрселла.
Несмотря на множество драматических элементов, история Энея не вызвала особого интереса со стороны киноиндустрии. Рональд Льюис сыграл Энея в фильме «Елена Троянская » режиссёра Роберта Уайза в качестве второстепенного персонажа, который является членом троянской королевской семьи, близким и верным другом Париса и сбегает в конце фильма. Сыгранный Стивом Ривзом , он был главным героем в фильме 1961 года « Троянская война » ( Guerra di Troia ). Ривз повторил эту роль в следующем году в фильме «Мститель » о прибытии Энея в Лацио и его конфликтах с местными племенами, когда он пытается поселить там своих собратьев-троянских беженцев.
Джулио Броджи , изображенный в роли Энея в итальянском телевизионном мини-сериале 1971 года под названием «Энеида» , в котором излагается вся история «Энеиды» — от побега Энея из Трои до его встречи с Дидоной, прибытия в Италию и поединка с Турном. [ необходима цитата ]
Последнее кинематографическое изображение Энея было в фильме «Троя» , в котором он появляется как юноша, которому Парис поручил защищать троянских беженцев и продолжать идеалы города и его людей. Парис отдает Энею меч Приама, чтобы придать легитимность и преемственность царскому роду Трои — и заложить основы римской культуры. В этом фильме он не является членом царской семьи и, по-видимому, не участвует в войне.
В ролевой игре Vampire: The Requiem от White Wolf Game Studios Эней фигурирует как один из мифических основателей клана Вентру .
в экшен-игре Warriors: Legends of Troy Эней — играбельный персонаж. Игра заканчивается тем, что он и энейцы бегут от разрушения Трои и, отвергнутые словами пророчицы, которую считали безумной, отправляются в новую страну (Италию), где он создаст империю, более великую, чем Греция и Троя вместе взятые, которая будет править миром в течение 1000 лет, и никогда не будет превзойдена в истории людей (Римская империя).
В телевизионном мини-сериале 2018 года «Троя: Падение города » Энея играет Альфред Энох . [37] Он также фигурирует как эпический боец фракции Дардания в Total War Saga: Troy в 2020 году. [38]
Сцены, изображающие Энея, особенно из « Энеиды» , были предметом изучения на протяжении столетий. Они были частым предметом искусства и литературы с момента их появления в I веке.
Художник Джованни Баттиста Тьеполо получил заказ от Гаэтано Вальмарана в 1757 году на фрески в нескольких комнатах виллы Вальмарана, семейной виллы, расположенной за пределами Виченцы . Тьеполо украсил палаццину сценами из таких эпосов, как «Илиада » Гомера и «Энеида » Вергилия . [39]
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
