Трон — это резиденция монарха или сановника , особенно место, занимаемое сувереном (или вице-королем ) в государственных случаях; или место, занимаемое папой или епископом в церемониальных случаях. [1] « Трон » в абстрактном смысле может также относиться к самой монархии , пример метонимии , а также используется во многих выражениях, таких как « власть за троном ». [2]
Трон является символом божественного и светского правления и установления трона как определяющего знака притязаний на власть и авторитет. Он может быть с высокой спинкой и иметь геральдических животных или другие украшения в качестве украшения и как знак власти и силы. Трон может быть помещен под балдахин или балдахин . Трон может стоять на ступенях или возвышении и, таким образом, всегда приподнят. Выражение «восходить (взойти) на престол» берет свое значение от ступеней, ведущих к возвышению или платформе, на которой размещается трон, будучи ранее включенным в значение слова. [3] Гербы или знаки отличия могут быть изображены на троне или балдахине и представлять династию . Даже при физическом отсутствии правителя пустой трон может символизировать вечное присутствие монархической власти.
При использовании в политическом или правительственном смысле трон обычно существует в цивилизации, нации, племени или другой политически обозначенной группе, которая организована или управляется в рамках монархической системы. На протяжении большей части человеческой истории общества управлялись в рамках монархических систем, вначале как автократические системы, а затем развивались в большинстве случаев как конституционные монархии в рамках либерально-демократических систем, что привело к широкому разнообразию тронов, которые использовались определенными главами государств. Они варьировались от табуретов в таких местах, как Африка, до богато украшенных стульев и конструкций, похожих на скамьи, в Европе и Азии соответственно. Часто, но не всегда, трон связан с философской или религиозной идеологией , которой придерживается нация или народ, о котором идет речь, что играет двойную роль в объединении людей под властью правящего монарха и связывании монарха на троне с его или ее предшественниками, которые сидели на троне ранее. Соответственно, многие троны, как правило, считаются построенными или изготовленными из редких или труднодоступных материалов, которые могут быть ценными или важными для рассматриваемой земли. В зависимости от размера трона, он может быть большим и богато украшенным, как установленный инструмент власти нации, или это может быть символическое кресло, в дизайне которого мало или совсем нет драгоценных материалов.
При использовании в религиозном смысле, throne может относиться к одному из двух различных применений. Первое использование происходит от практики в церквях, когда епископ или высокопоставленный религиозный чиновник ( архиепископ , папа и т. д.) восседают на специальном стуле, который в церкви упоминается в письменных источниках как «трон» или «cathedra» (лат. «стул») и предназначен для того, чтобы предоставить таким высокопоставленным религиозным чиновникам место для сидения в их месте поклонения. Другое использование throne относится к вере среди многих мировых монотеистических и политеистических религий в то, что божество или божества, которым они поклоняются, восседают на троне. Такие верования восходят к древним временам и могут быть замечены в сохранившихся произведениях искусства и текстах, в которых обсуждается идея древних богов (таких как Двенадцать Олимпийцев ), восседающих на тронах. В основных авраамических религиях — иудаизме , христианстве и исламе — Трон Яхве засвидетельствован в религиозных писаниях и учениях, хотя происхождение, природа и идея Трона Яхве в этих религиях различаются в зависимости от исповедуемой религиозной идеологии .
На западе трон чаще всего определяется как место, на котором сидит человек, имеющий титул Короля , Королевы , Императора или Императрицы в государстве, использующем монархическую политическую систему, хотя есть несколько исключений, особенно в отношении религиозных деятелей, таких как Папа и епископы различных сект христианской веры. Изменение геополитических течений привело к краху нескольких диктаторских и автократических правительств, которые, в свою очередь, оставили ряд тронных кресел пустыми. Многие из этих тронов, такие как Трон Дракона в Китае , сохранились сегодня как исторические примеры предыдущего правительства страны.
Троны встречались по всему канону древней мебели . Изображение монархов и божеств, восседающих на стульях, является распространенным топосом в иконографии Древнего Ближнего Востока .
Само слово throne происходит от греческого θρόνος ( thronos ), «сиденье, стул», [4] по происхождению производное от праиндоевропейского корня *dher- «поддерживать» (также в dharma «столб, жертвенный шест»). Раннегреческое Διὸς θρόνους ( Dios thronous ) [5] было термином для «поддержки небес», т. е. axis mundi , который, когда Зевс стал антропоморфным богом, представлялся как «сиденье Зевса». [6] В Древней Греции «thronos» был определенным, но обычным типом стула с подставкой для ног , объектом высокого статуса, но не обязательно с какими-либо коннотациями власти. Ахейцы (согласно Гомеру ) были известны тем, что ставили дополнительные, пустые троны в царских дворцах и храмах , чтобы боги могли сидеть, когда им было угодно. Самым известным из этих тронов был трон Аполлона в Амиклах .
У римлян также было два типа тронов — один для императора и один для богини Ромы , чьи статуи восседали на тронах, становившихся центрами поклонения.
В Персии традиционное название трона — Тахт-е Падешах . От эпохи Ахеменидов до последней иранской династии Пехлеви трон использовался для сидения шахов .
Слово «трон» в английских переводах Библии передается как иврит כסא kissē' . Фараон Исхода описывается как сидящий на троне (Исход 11:5, 12:29), но в основном этот термин относится к трону царства Израильского , часто называемому «троном Давида » или «троном Соломона ». Буквальный трон Соломона описан в 3 Царств 10:18–20: «И сделал царь большой престол из слоновой кости и обложил его лучшим золотом. У престола было шесть ступеней, а верх престола был круглый сзади; и были подпорки по обе стороны на месте сиденья, и два льва стояли у подпорок. И двенадцать львов стояли там с одной и с другой стороны на шести ступенях: подобного не было ни в одном царстве». В Книге Эсфирь (5:3) это же слово относится к престолу царя Персии.
Сам Бог Израиля часто описывается как сидящий на престоле, упоминаемом за пределами Библии как Престол Божий , в Псалмах и в видении Исайи (6:1), а в частности в Исайи 66:1 ЯХВЕ говорит о себе: «Небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих» (на этот стих ссылается Матфей 5:34-35).
В Ветхом Завете , в Книге Царств I, описывается престол Соломона: «И сделал царь большой престол, покрытый слоновой костью и обложенный чистым золотом. У престола было шесть ступеней, а спинка его имела закругленный верх. По обеим сторонам сиденья были подлокотники, и около каждого из них стоял лев. Двенадцать львов стояли на шести ступенях, по одному на каждом конце каждой ступени» в Главе 10 18-20. [7]
В Новом Завете ангел Гавриил также упоминает этот престол в Евангелии от Луки (1:32–33): «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его. И будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».
Иисус обещал своим апостолам , что они сядут на «двенадцати престолах», чтобы судить двенадцать колен Израилевых (Матфея 19:28). В Откровении Иоанна говорится: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля» (Откровение 20:11).
Апостол Павел говорит о « престолах » в Колоссянам 1:16. Псевдо-Дионисий Ареопагит в своей работе De Coelesti Hierarchia (VI.7) интерпретирует это как ссылку на один из чинов ангелов (соответствующий еврейским Arelim или Ophanim ). Эта концепция была расширена Фомой Аквинским в его Summa Theologica (I.108), где престолы связаны с осуществлением божественной справедливости.
В Средние века «Трон Соломона» ассоциировался с Девой Марией , которая изображалась как трон, на котором сидел Иисус . Слоновая кость в библейском описании Трона Соломона интерпретировалась как олицетворение чистоты, золото — божественности, а шесть ступеней престола символизировали шесть добродетелей . Псалом 45:9 также интерпретировался как относящийся к Деве Марии, при этом весь Псалом описывал царский тронный зал.
С древних времен епископы Римско -католической , Восточно-православной , Англиканской и других церквей, где существуют епископские должности, официально восседали на троне, называемом cathedra ( греч . κάθεδρα, сиденье ). Традиционно расположенная в святилище , cathedra символизирует полномочия епископа учить вере (отсюда выражение « ex cathedra ») и управлять своей паствой.
Ex cathedra относится к объяснительной власти, в частности, к крайне редко используемой процедуре, необходимой для того, чтобы папская декларация была « непогрешимой » согласно римско-католическому каноническому праву . В нескольких языках слово, происходящее от cathedra , обычно используется для академического преподавательского мандата, профессорской кафедры.
Из-за наличия этой cathedra (трона), который может быть настолько сложным и драгоценным, насколько это подобает светскому князю (даже если прелат не является князем церкви в светском смысле), главная церковь епископа называется собором . В Римско-католической церкви базилика — от греческого basilikos «королевский» — теперь относится к присутствию там папского балдахина ( ombrellino ), части его регалий , и применяется в основном ко многим соборам и католическим церквям аналогичной важности или великолепия. В римской античности базилика была светским общественным залом. Таким образом, термин базилика может также относиться к церкви, спроектированной по образцу древнеримской базилики. Многие церкви, построенные императором Константином Великим и Юстинианом, имеют стиль базилики.
Некоторым другим прелатам , помимо епископов, разрешено использовать престолы, например, аббатам и аббатисам . Они часто проще, чем престолы, используемые епископами, и могут быть ограничения по стилю и украшениям, используемым на них, в соответствии с правилами и традициями конкретной конфессии.
В качестве знака отличия, римско-католические епископы и высшие прелаты имеют право на балдахин над своими престолами во время определенных церковных функций. Иногда он предоставляется по особой привилегии прелатам, нижестоящим по званию, чем епископы, но всегда с ограничениями относительно дней, в которые он может использоваться, и характера его украшения. Литургический цвет балдахина должен соответствовать цвету других облачений. Когда правящие монархи посещают службы, им также разрешается сидеть на троне, который покрыт балдахином, но их места должны находиться за пределами святилища. [8]
В Греческой Православной Церкви епископский престол часто сочетает в себе черты монастырского хора ( кафизмы ) с принадлежностями, унаследованными от византийского двора, такими как пара львов, восседающих у подножия престола.
Термин «престол» часто используется по отношению к патриархам для обозначения их церковной власти; например, «Вселенский престол» относится к власти вселенского патриарха Константинополя .
Западные епископы также могут использовать скамеечку для выполнения литургического назначения кафедры, когда они находятся не в своем соборе.
В Римско-католической церкви Папа является избранным монархом , как по каноническому праву как верховный глава церкви , так и по международному праву как глава государства — именуемый «суверенным понтификом» — Ватикана (суверенного государства в пределах города Рима, созданного Латеранским договором 1929 года ). До 1870 года Папа был избранным монархом Папской области , которая на протяжении столетий представляла собой одну из крупнейших политических сил на разделенном итальянском полуострове. По сей день Святой Престол сохраняет официально признанный дипломатический статус, а папские нунции и легаты направляются в дипломатические миссии по всему миру.
Трон папы ( Cathedra Romana ) находится в апсиде собора Святого Иоанна Латеранского , где он был епископом Рима .
В апсиде собора Святого Петра , над «Алтарем кафедры», находится Cathedra Petri — трон, который, как полагают, использовался самим Святым Петром и другими ранними папами; эта реликвия заключена в позолоченную бронзовую отливку и является частью огромного памятника, спроектированного Джованни Лоренцо Бернини .
В отличие от собора (архибасилика Святого Иоанна Латеранского), в соборе Святого Петра нет постоянной кафедры для папы, поэтому в базилике установлен съемный трон для использования папой всякий раз, когда он председательствует на литургической церемонии. До литургических реформ, произошедших после Второго Ватиканского собора , огромный съемный трон с балдахином был установлен над столь же съемным возвышением в хоровой части «Алтаря Исповеди» ( главный алтарь над гробницей Святого Петра и под монументальным бронзовым балдахином ); этот трон стоял между апсидой и Алтарем Исповеди.
Эта практика вышла из употребления с реформой папской литургии 1960-х и 1970-х годов, и всякий раз, когда папа служит мессу в соборе Святого Петра, более простой переносной трон теперь помещается на платформу перед Алтарем исповеди. Всякий раз, когда папа Бенедикт XVI служил Литургию часов в соборе Святого Петра, более сложный съемный трон помещался на возвышении сбоку от Алтаря кафедры. Когда папа служит мессу на ступенях базилики, обращенных к площади Святого Петра , также используются переносные троны.
В прошлом папу также иногда возили на переносном троне, называемом sedia gestatoria . Первоначально sedia использовалась как часть сложной процессии, сопровождавшей папские церемонии, которая, как считалось, была самым прямым наследником фараонского великолепия, и включала пару flabella (вееров из страусиных перьев) по обе стороны. Папа Иоанн Павел I сначала отказался от использования этих приспособлений, но позже, во время своего короткого правления, начал использовать sedia , чтобы его было легче видеть толпе. Использование sedia было прекращено папой Иоанном Павлом II в пользу так называемого « папамобиля », когда он находился снаружи. Ближе к концу своего понтификата у папы Иоанна Павла II был специально сконструированный трон на колесах, который можно было использовать внутри.
До 1978 года на папском конклаве каждый кардинал во время голосования сидел на троне в Сикстинской капелле . Над каждым троном был балдахин . После успешных выборов, как только новый папа принимал избрание и решал, под каким именем он будет известен, все кардиналы опускали свои балдахины, оставляя только балдахин над новоизбранным папой. Это был первый трон нового папы. Эта традиция была драматично изображена в фильме 1968 года « Башмаки рыбака» .
В европейских феодальных странах монархи часто сидели на тронах, основанных, по всей вероятности, на римском магистратском кресле . Эти троны изначально были довольно простыми, особенно по сравнению с их азиатскими аналогами. [ требуется цитата ] На практике любой стул, который монарх занимал в официальной обстановке, служил «троном», хотя часто существовали специальные стулья, используемые только для этой цели, которые хранились в местах, куда монарх часто ходил. Троны начали делать парами, для короля и королевы, что оставалось обычным явлением и в более поздние периоды. Иногда они идентичны, или трон королевы может быть немного менее величественным. [ требуется цитата ]
Трон византийского императора X века , помещенный в специальном тронном зале, Магнавре , включал в себя сложные автоматоны поющих птиц и движущихся животных. [9]
Трон Ивана "Грозного" (1533-1584) X века, датируемый серединой XVI века, является произведением западноевропейского Возрождения . Он имеет форму кресла с высокой спинкой и подлокотниками и украшен пластинами из слоновой кости и моржовой кости, искусно вырезанными мифологическими, геральдическими и житейскими сценами. Некоторые резные фигурки, изображающие сцены из библейского рассказа о жизни царя Давида , имеют особое значение, поскольку Давид считался идеалом для христианских монархов. [10]
Хотя средневековые образцы, как правило, сохранялись в раннем современном периоде , приобретя ауру традиции, когда изготавливались новые троны, они либо продолжали средневековый стиль, либо представляли собой просто очень величественные и сложные версии современных стульев или кресел. [ необходима цитата ]
На индийском субконтиненте традиционное санскритское название трона было siṃhāsana (буквально, сиденье льва). Во времена Великих Моголов трон назывался Shāhī takht ( [ˈʃaːhiː ˈtəxt] ). Термин gadi [11] или gaddi ( произношение на хиндустани: [ˈɡəd̪ːi] , также называемый rājgaddī ) относился к сиденью с подушкой, которое использовали в качестве трона индийские принцы. [12] Этот термин обычно использовался для трона правителя индуистского княжества , в то время как среди мусульманских принцев или навабов, за исключением таких исключений, как королевская семья штата Траванкор [13] , термин musnad ( [ˈməsnəd] ), также пишущийся как musnud , был более распространен, хотя оба сиденья были похожи.
Трон Джахангира был построен императором Великих Моголов Джахангиром в 1602 году и находится в Диван-и-Кхас (зале частных аудиенций) в Форте Агры .
Павлиний трон был резиденцией императоров Моголов в Индии. Он был заказан в начале 17 века императором Шах-Джаханом и находился в Красном форте Дели. Оригинальный трон был впоследствии захвачен и взят в качестве военного трофея в 1739 году персидским царем Надир-шахом и с тех пор был утерян. Заменяющий трон, основанный на оригинале, был заказан позже и просуществовал до индийского восстания 1857 года .
Трон Махараджи Ранджита Сингха был изготовлен ювелиром Хафезом Мухаммадом Мултани примерно в 1820–1830 годах. Он был изготовлен из дерева и смоляной сердцевины, покрыт листами чеканного золота с чеканкой и гравировкой. [14]
Золотой трон или Чиннада Симхасана или Ратна Симахасана на языке каннада является королевской резиденцией правителей королевства Майсур . Золотой трон хранится в Майсурском дворце.
В Бирме традиционное название трона — палин , от палийского термина палланка , что означает «кушетка» или «диван». Бирманский палин в доколониальные времена использовался для сидения монарха и его главной супруги, а сегодня используется для сидения религиозных лидеров, таких как саядо , и изображений Будды. Королевские троны называются язапалин (ရာဇပလ္လင်), в то время как троны, на которых сидят изображения или статуи Будды, называются гау паллин (ဂေါ့ပလ္လင်) или самакхан (စမ္မခဏ်), от палийского термина саммакханда .
Трон Дракона — это термин, используемый для обозначения трона императора Китая . Поскольку дракон был символом божественной императорской власти, трон императора, который считался живым богом , был известен как Трон Дракона. [15] Термин может относиться к очень конкретным местам сидения, как в специальных местах сидения в различных сооружениях в Запретном городе Пекина или во дворцах Старого Летнего дворца . В абстрактном смысле «Трон Дракона» также риторически относится к главе государства и к самой монархии . [16] Говорят, что император Даогуан называл свой трон «божественной утварью».
Трон императоров Вьетнама часто называют ngai vàng («золотой трон») или ngôi báu (大寳/寶座) буквально «великая драгоценность» (место/положение). Трон всегда украшен узором и мотивом вьетнамского дракона , который является исключительным и привилегированным символом вьетнамских императоров. Последний существующий императорский трон во Вьетнаме — это трон императоров Нгуен , размещенный в Зале Высшей Гармонии в Имперском городе Хюэ . Он обозначен как национальное достояние Вьетнама . [17] Во вьетнамской народной религии считается, что боги, божества и духи предков образно сидят на тронах в местах поклонения. Поэтому на вьетнамских алтарях есть различные типы литургических «тронов», часто украшенных красной краской и золотой позолотой. [18]
Трон Феникса (御座/어좌 eojwa ) — термин, используемый для обозначения трона короля Кореи . В абстрактном смысле Трон Феникса также риторически относится к главе государства династии Чосон (1392–1897) и Корейской империи (1897–1910). Трон находится во дворце Кёнбоккун в Сеуле.
Хризантемовый трон (皇位, kōi , букв. «Императорское положение/ранг») — термин, используемый для обозначения трона императора Японии . Термин также может относиться к очень специфическому месту сидения, например, трону такамикура (高御座) в Сисин-дене в императорском дворце Киото . [19]
Трон королевства Рюкю находится в замке Сюри , Наха.
Во времена Российской империи трон в Георгиевском зале («Большой тронный зал») Зимнего дворца считался троном России. Он восседает на семиступенчатом возвышении с аркой авансцены наверху и символом императорской семьи позади ( двуглавым орлом ). Комната Петра I («Малый тронный зал») скромнее по сравнению с первой. Трон был изготовлен для императрицы Анны Иоанновны в Лондоне. Также есть трон в Большом тронном зале Петергофского дворца .
В некоторых странах с монархией троны все еще используются и имеют важное символическое и церемониальное значение. Среди самых известных тронов, которые все еще используются, — St Edward's Chair , на котором коронуется британский монарх , и троны, используемые монархами во время государственного открытия парламентов в Великобритании , Нидерландах , Канаде , Австралии и Японии (см. выше) и других.
Некоторые республики используют характерные тронные кресла в некоторых государственных церемониях. Президент Ирландии во время церемонии инаугурации восседает на бывшем вице-королевском троне , в то время как лорды-мэры и лорды-провосты многих британских и ирландских городов часто председательствуют на местных советах, сидя в тронных креслах.
Ввиду своей символичности унитаз часто в шутку называют «троном» (а именно «фарфоровым троном»).