stringtranslate.com

Народ рома

Народ рома [k] ( / ˈr oʊ mə n i / ROH -mə-nee или / ˈr ɒ mə n i / ROM -ə-nee ) , также известный как рома ( ед. ч .: Rom ), является этнической группой индоарийского происхождения [ 74] [75] [ 76], которая традиционно вела кочевой , странствующий образ жизни. Лингвистические и генетические данные свидетельствуют о том, что рома возникли на индийском субконтиненте , в частности в регионе Раджастхан [77] . Считается, что их первая волна миграции на запад произошла где-то между V и XI веками [78] [79] [ 80] [81] [82] Считается, что они прибыли в Европу примерно в XIII-XIV веках. [83] Хотя они широко распространены , считается, что их наиболее концентрированные популяции находятся в Болгарии , Венгрии , Румынии , Сербии и Словакии . [84] [85] [86]

В английском языке цыгане уже давно известны под экзонимом Gypsies или Gipsies , [87] который многие цыгане считают расовым оскорблением . [88] [89] Участники первого Всемирного конгресса цыган в 1971 году единогласно проголосовали за то, чтобы отклонить использование всех экзонимов для цыган, включая «Gypsy». [90] Однако в Великобритании это не считается оскорблением, и цыгане в Соединенном Королевстве обычно называют себя «цыганами». [91]

Первые цыгане, прибывшие в Соединенные Штаты, прибыли в Вирджинию , Джорджию , Нью-Джерси и Луизиану в 1500-х годах. [92] Впервые рабы-цыгане были отправлены в Америку вместе с Колумбом в 1498 году . [93] Испания отправляла рабов-цыган в свою колонию в Луизиане между 1762 и 1800 годами. [94] Афро -цыганская община существует в приходе Святого Мартина из-за смешанных браков между освобожденными афроамериканскими рабами и цыганами. [95] Численность цыганского населения в Соединенных Штатах оценивается более чем в один миллион человек. [l] В Бразилии проживает от 800 000 до 1  миллиона цыган , большинство предков которых эмигрировали в 19 веке из Восточной Европы. Бразильские цыгане в основном произошли от немецких/итальянских синти (в южных/юго-восточных регионах), а также от цыган и калонов. В Бразилии также проживает значительная община рома, происходящая от синти и рома, депортированных из Португальской империи во время португальской инквизиции . [96] С конца 19 века рома также мигрировали в другие страны Южной Америки и Канаду.

Цыганский язык — индоарийский язык с сильным балканским и греческим влиянием. [97] Он делится на несколько диалектов , которые, по оценкам, в общей сложности имеют более 2 миллионов носителей. [98] Поскольку язык традиционно был устным, многие цыгане являются носителями доминирующего языка в стране своего проживания или же смешанных языков , которые объединяют доминирующий язык с диалектом цыганского в разновидностях , иногда называемых пара-цыганами . [99]

Имена

Эндонимы языка рома

Rom буквально означает муж на языке цыган , [100] [101] с множественным числом Roma . Женский род от Rom на языке цыган — Romni/Romli/Romnije или Romlije . Однако в большинстве других языков Rom теперь используется для людей независимо от пола. [102] Он имеет варианты dom и lom , которые могут быть связаны с санскритскими словами dam-pati (хозяин дома, муж), dama (подчинять), lom (волосы), lomaka (волосатый), loman , roman (волосатый), romaça (человек с бородой и длинными волосами). [103] Другое возможное происхождение — от санскритского डोम doma (член низшей касты странствующих музыкантов и танцоров). Несмотря на их присутствие в стране и соседних странах, это слово никак не связано с названием Румынии.

Romani — это женское прилагательное, а Romano — мужское прилагательное. Некоторые цыгане используют Rom или Roma как этническое имя, в то время как другие (например, Sinti или Romanichal) не используют этот термин как самоописание для всей этнической группы. [104]

Иногда rom и romani пишутся с двойным r , т. е. rrom и rromani . В этом случае rr используется для представления фонемы /ʀ/ (также пишется как ř и rh ), которая в некоторых диалектах цыганского языка осталась отличной от той, которая пишется с одним r . Написание rr распространено в некоторых учреждениях (например, в Институте INALCO в Париже) или используется в некоторых странах, например, в Румынии, для отличия от эндонима / омонима для румын ( ед. ч. român, мн. ч. români ). [105]

В Норвегии термин Romani используется исключительно для обозначения более старого населения, говорящего на северном цыганском языке (которое прибыло в 16 веке), в то время как термин Rom/Romanes используется для обозначения групп, говорящих на влахском цыганском языке , которые мигрировали с 19 века. [106]

Эндонимы английского языка

В английском языке (согласно Оксфордскому словарю английского языка ) Rom является как существительным (во множественном числе Roma или Roms ), так и прилагательным. Аналогично, Romani ( Romany ) является как существительным (во множественном числе Romani , Romani , Romanies или Romanis ), так и прилагательным. И Rom , и Romani используются в английском языке с 19 века в качестве альтернативы Gypsy . [107] Romani иногда писалось как Rommany , но чаще Romany , в то время как сегодня Romani является наиболее популярным написанием. Иногда в английских текстах встречается также удвоенное написание r (например, Rroma , Rromani ), упомянутое выше.

Термин «рома» все чаще встречается [108] [109] как общее название для рома. [110] [111] [112]

Поскольку не все рома используют слово Romani как прилагательное, этот термин стал существительным для всей этнической группы. [113] Сегодня термин Romani используется некоторыми организациями, включая Организацию Объединенных Наций и Библиотеку Конгресса США. [105] Однако Совет Европы и другие организации считают, что Roma — это правильный термин, относящийся ко всем родственным группам, независимо от страны их происхождения, и рекомендуют ограничить Romani языком и культурой: язык Romani , культура Romani . [102] Британское правительство использует термин «Roma» как подгруппу « White » в своей системе этнической классификации. [114]

Стандартное предположение заключается в том, что демонимы цыган, Лом и Дом , имеют одинаковое происхождение. [115] [116]

Другие обозначения

Английский экзоним Gypsy (или Gipsy ) происходит от среднеанглийского gypcian , сокращения от Egipcien . Испанский термин Gitano и французский Gitan имеют схожую этимологию. Они в конечном итоге произошли от греческого Αιγύπτιοι ( Aigyptioi ), что означает «египтянин», через латынь . Это обозначение обязано своим существованием распространенному в Средние века убеждению, что рома или какая-то родственная им группа (например, индийский народ дом ) были странствующими египтянами . [117] [118] Это убеждение, по-видимому, происходит от стихов в библейской Книге Иезекииля (29: 6 и 12–13), в которых говорится о том, что египтяне были рассеяны среди народов разгневанным Богом. Согласно одному повествованию, они были изгнаны из Египта в наказание за то, что якобы укрывали младенца Иисуса . [119] В своей книге «The Zincali: an account of the Gypsies of Spain » Джордж Борроу отмечает, что когда они впервые появились в Германии, то носили характер египтян, искупавших себя за то, что отказали в гостеприимстве Марии и ее сыну. Как описано в романе Виктора Гюго «Горбун из Нотр-Дама» , средневековые французы называли цыган Égyptiens .

Эти экзонимы иногда пишутся с заглавной буквы, чтобы показать, что они обозначают этническую группу . [120] Однако это слово часто считается уничижительным из-за его негативных и стереотипных ассоциаций. [111] [121] [122] [123] Совет Европы считает, что «цыганский» или эквивалентные термины, а также административные термины, такие как «Gens du Voyage», не соответствуют европейским рекомендациям. [102] В Великобритании многие цыгане с гордостью называют себя «цыганами», [124] и, как часть группы цыган, рома и путешественники, это название используется для описания всех парацыганских групп в официальных контекстах. [125] В Северной Америке слово «цыганский» чаще всего используется в качестве ссылки на этническую принадлежность цыган, хотя образ жизни и мода иногда также упоминаются с использованием этого слова. [126]

Другое обозначение цыган — Cingane (альтернативно Çingene, Tsinganoi, Zigar, Zigeuner, Tschingaren), вероятно, происходящее от персидского слова چنگانه ( chingane ), произошедшего от тюркского слова çıgañ , означающего бедного человека. [127] Также возможно, что происхождение этого слова — Athinganoi , название христианской секты, с которой цыгане (или какая-то родственная группа) могли ассоциироваться в прошлом. [118] [128] [129] [130]

Население и подгруппы

Цыганское население

Не существует официального или надежного подсчета численности цыганского населения во всем мире. [131] Многие цыгане отказываются регистрировать свою этническую принадлежность в официальных переписях по разным причинам, таким как страх дискриминации. [132] [133] Другие являются потомками смешанных браков с местным населением, некоторые из которых больше не идентифицируют себя только как цыгане, а некоторые вообще не идентифицируют себя как цыгане. Кроме того, некоторые страны не собирают данные по этнической принадлежности.

«Два цыгана» Франсиско Итуррино

Несмотря на эти трудности с получением точной картины расселения цыган, в Европе их было около 10 миллионов (по состоянию на 2019 год) [134] , хотя некоторые цыганские организации ранее давали оценки до 14 миллионов. [135] [136] Значительное количество цыган проживает на Балканах , в некоторых странах Центральной Европы, в Испании, Франции, России и Украине. В Европейском союзе насчитывается около 6 миллионов цыган. [137]

За пределами Европы может быть еще несколько миллионов цыган, в частности на Ближнем Востоке и в Америке. [138] [139]

Подгруппы цыган

Женщины-ромы Кало в Хельсинки , Финляндия, 1930-е годы.

Цыгане могут идентифицировать себя как отдельные этнические группы, основываясь частично на территориальных, культурных и диалектных различиях, а также на самоназвании. [140] [141] [142] [143]

Как и рома в целом, подгруппам рома дано много разных этнонимов . Иногда подгруппа использует более одного эндонима , обычно известна по экзониму или ошибочно по эндониму другой подгруппы. Единственное название, приближающееся к всеобъемлющему самоописанию, — это Rom . [144] Даже когда подгруппы не используют это название, все они признают общее происхождение и дихотомию между собой и Gadjo (не-рома). [144] Например, в то время как основная группа рома в немецкоязычных странах называет себя Sinti , их название для их исходного языка — Romanes .

Подгруппы были описаны как, отчасти, результат каст и подкаст в Индии, которые изначальное население рома почти наверняка испытало на своей южноазиатской прародине . [144] [145]

Жан-Батист Дебре : Интерьер цыганского дома в Бразилии (ок. 1820 г.)
Цыганский лагерь . Кала Рома около Суонси в Уэльсе, 1953 г.

Многие группы используют названия, полученные от цыганского слова kalo или calo , что означает «черный» или «поглощающий весь свет». Это очень похоже на слова для «черного» или «темного» в индоарийских языках (например, санскрит काल kāla : «черный», «темного цвета»). [144] Аналогичным образом, название народа дом или домба на севере Индии, с которым у цыган есть генетические, [146] культурные и языковые связи, стало подразумевать «темнокожий» в некоторых индийских языках. [147] Следовательно, такие названия, как kale и calé, могли возникнуть как экзоним или эвфемизм для слова цыган .

Урсари Рома в Шмарке , Словения, 1934 год.

Другие эндонимы слова Roma включают в себя, например:

Романичальская вардо на Большой Дорсетской паровой ярмарке в 2007 году, Англия

диаспора

«В гостях у цыган», статья из австралийской газеты The Australasian , 1898 г.

Цыганский народ состоит из нескольких отдельных популяций, самой крупной из которых является цыгане, которые достигли Анатолии и Балкан примерно в начале XII века в результате миграции из северо-западной Индии, начавшейся примерно 600 лет назад. [167] [168]

Рома мигрировали по всей Европе и иберийским Кале или Кало. Первые рома, прибывшие в Соединенные Штаты, прибыли в Вирджинию, Джорджию , Нью-Джерси и Луизиану в 1500-х годах. [169] Впервые рабы-рома были отправлены в Америку Колумбом в 1498 году. [170] Испания отправила рабов-ромов в свою колонию в Луизиане между 1762 и 1800 годами. [171] Афро -ромская община существует в приходе Святого Мартина из-за смешанных браков освобожденных афроамериканских и ромских рабов. [172] По оценкам, численность ромов в Соединенных Штатах составляет более одного миллиона. [n]

Цыгане на острове Эллис , США , 1905 г.

В Бразилии цыгане в основном называются ciganos бразильцами, не являющимися цыганами. Большинство из них принадлежат к этнической подгруппе Calés (Kale) Пиренейского полуострова. Жуселину Кубичек , президент Бразилии с 1956 по 1961 год, был на 50% чешским цыганом по материнской линии, а Вашингтон Луис , последний президент Первой бразильской республики (1926–1930), имел португальские корни Kale . [173]

Преследование рома привело к тому, что многие культурные практики были уничтожены, скрыты или изменены, чтобы выжить в стране, которая исключила их этнически и культурно. Очень распространенные карнавалы по всей Бразилии являются одним из немногих мест, где рома все еще могут выражать свои культурные традиции, включая так называемую «карнавальную свадьбу», на которой мальчик переодевается в невесту, и знаменитый «танец рома», живописно имитируемый женщинами города, шествующими в своих традиционных нарядах. [174]

Страны со значительным цыганским населением по неофициальным оценкам.
  + 1,000,000
  + 100,000
  + 10,000

индийского происхождения

Генетические данные показывают индийское происхождение цыган. [167] [168] [175] Поскольку группы цыган не вели летописей своей истории и не имели устных рассказов о ней, большинство гипотез о ранней миграции цыган основаны на лингвистической теории. [176]

Шахнамелегенда

Согласно легенде, изложенной в персидской эпической поэме « Шахнаме» , сасанидский царь Бахрам V Гур узнал к концу своего правления (421–439), что бедные не могут позволить себе наслаждаться музыкой, и поэтому он попросил царя Индии прислать ему десять тысяч лури , мастеров игры на лютне. Когда лури прибыли, Бахрам дал каждому из них вола, осла и ослиный груз пшеницы, чтобы они могли жить сельским хозяйством и бесплатно играть музыку для бедных. Однако лури съели быков и пшеницу и вернулись через год со впалыми от голода щеками. Царь, разгневанный тем, что они растратили то, что он им дал, приказал им собрать свои сумки и отправиться странствовать по миру на своих ослах. [177]

Лингвистические доказательства

Лингвистические данные неоспоримо показали, что корни цыганского языка лежат в Индии: язык имеет грамматические характеристики индийских языков и разделяет с ними большую часть основного лексикона. [178]

Romani и Domari имеют некоторые сходства: агглютинация послелогов второго слоя (или клитик , маркирующих падеж ) к именной основе, маркеры согласования для прошедшего времени, нейтрализация маркировки рода во множественном числе и использование косвенных падежей в качестве винительного падежа. [179] Это вызвало много дискуссий о взаимоотношениях между этими двумя языками. Когда-то считалось, что Domari является «языком-сестрой» Romani, поскольку эти два языка разделились после ухода с индийского субконтинента, но более поздние исследования показывают, что различия между ними достаточно значительны, чтобы рассматривать их как два отдельных языка в пределах группы языков центральной зоны ( хиндустани ). Таким образом, Dom и Rom, вероятно, произошли от двух волн миграции из Индии, разделенных несколькими столетиями. [180] [181]

В фонологии цыганский язык разделяет несколько изоглосс с центральной ветвью индоарийских языков, особенно в реализации некоторых звуков древнеиндоарийского. Однако он также сохраняет несколько зубных кластеров. Что касается морфологии глаголов, цыганский язык следует точно такой же модели северо-западных языков, таких как кашмири и шина, посредством принятия косвенных энклитических местоимений в качестве личных маркеров, что подтверждает теорию их центральноиндийского происхождения и последующей миграции в северо-западную Индию. Хотя сохранение зубных кластеров предполагает разрыв с центральными языками во время перехода от древнего к среднеиндоарийскому, общая морфология предполагает, что язык участвовал в некоторых значительных событиях, приведших к появлению новых индоарийских языков . [182] В следующей таблице представлены числительные в языках цыган , домари и ломаврен с соответствующими терминами на санскрите , хинди , одия и сингальском для демонстрации сходства. [183] ​​Обратите внимание, что римские цифры от 7 до 9 были заимствованы из греческого языка .

Генетические доказательства

Генетические открытия 2012 года показывают, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа. [167] [168] [184] Согласно исследованию, предки нынешних зарегистрированных каст и зарегистрированных племен северной Индии , традиционно именуемые в совокупности домой , являются вероятными предками современных европейских цыган. [185]

В декабре 2012 года появились дополнительные данные, подтверждающие, что «рома произошли от одной группы, которая покинула северо-западную Индию около 1500 лет назад». [168] [186] [187] [188] Они достигли Балкан около 900 лет назад [167] и затем распространились по всей Европе. Группа также обнаружила, что рома демонстрируют генетическую изоляцию, а также «дифференциальный поток генов во времени и пространстве с нецыганскими европейцами». [167] [168]

Генетическое исследование, опубликованное в Европейском журнале генетики человека , «выявило, что более 70% мужчин принадлежат к одной линии, которая, по-видимому, уникальна для цыган». [189]

Генетические доказательства подтверждают средневековую миграцию из Индии. Цыгане были описаны как «конгломерат генетически изолированных популяций-основателей» [166] , в то время как ряд общих менделевских расстройств среди цыган со всей Европы указывает на «общее происхождение и эффект основателя ». [166] Исследование всего генома 2020 года подтвердило северо-западное индийское происхождение, а также подтвердило существенное балканское и ближневосточное происхождение. [190]

Исследование 2001 года Грешама и др. предполагает «ограниченное количество родственных основателей, совместимых с небольшой группой мигрантов, отделившихся от отдельной касты или племенной группы». [191] То же исследование показало, что «единая родословная... обнаруженная во всех популяциях цыган, составляет почти треть мужчин цыган». [191] Исследование 2004 года Морара и др. пришло к выводу, что популяция цыган «была основана примерно 32–40 поколений назад, а вторичные и третичные события основателей произошли примерно 16–25 поколений назад». [192]

Гаплогруппа H-M82 является основным кластером ветвей в группе балканских цыган , на долю которого приходится около 60% от общего числа. [193] Гаплогруппа H редко встречается в Европе, но присутствует на Индийском субконтиненте и на Шри-Ланке .

Исследование 444 человек, представляющих три этнические группы в Северной Македонии, показало, что гаплогруппы мтДНК M5a1 и H7a1a доминируют у цыган (13,7% и 10,3% соответственно) [194] .

Состав Y-ДНК мусульманских цыган из муниципалитета Шуто Оризари в Северной Македонии , основанный на 57 образцах: [193]

Цыган подает жалобу местному судье в Венгрии , Шандор Бихари , 1886 г.

Y-ДНК гаплогруппа H1a встречается у цыган с частотой 7–70%. В отличие от этнических венгров, среди венгерских и словацких субпопуляций цыган гаплогруппы E-M78 и I1 обычно встречаются более чем в 10%, а иногда и более чем в 20%, в то время как среди словацких и тисавашварских цыган доминирующей гаплогруппой является H1a; среди токайских цыган это гаплогруппа J2a (23%); а среди цыган Тактахарканов это гаплогруппа I2a (21%). [195]

Пять довольно последовательных линий основателей во всех субпопуляциях были обнаружены среди цыган – J-M67 и J-M92 (J2), H-M52 (H1a1) и I-P259 (I1). Гаплогруппа I-P259 как H не встречается с частотой более 3% среди принимающих популяций, в то время как гаплогруппы E и I отсутствуют в Южной Азии. Линии E-V13, I-P37 (I2a) и R-M17 (R1a) могут представлять поток генов из принимающих популяций. У болгарских, румынских и греческих цыган доминирует гаплогруппа H-M82 (H1a1), в то время как среди испанских цыган преобладает J2. [196] В Сербии среди цыган Косово и Белграда преобладает гаплогруппа H, в то время как среди цыган Воеводины H падает до 7 процентов, а E-V13 повышается до преобладающего уровня. [197]

Среди нецыганских европейцев гаплогруппа H встречается крайне редко, достигая пика в 7% среди албанцев из Тираны [198] и 11% среди болгарских турок . Она встречается в 5% среди венгров , [195] хотя носители могут быть цыганского происхождения. [196] Среди нецыганских европейцев она встречается в 2% среди словаков , [199] 2% среди хорватов , [200] 1% среди македонцев из Скопье, 3% среди македонских албанцев , [201] 1% среди сербов из Белграда , [193] 3% среди болгар из Софии, [202] 1% среди австрийцев и швейцарцев, [203] 3% среди румын из Плоешти и 1% среди турок . [199]

Османская оккупация Балкан также оставила значительный генетический след в Y-ДНК цыган, создав более высокую частоту гаплогрупп J и E3b в цыганском населении региона. [204]

Полный геномный анализ

Наиболее распространенной отцовской гаплогруппой среди цыган является южноазиатская Y-хромосома H, наиболее часто встречающаяся среди дравидийских народов . [193]

Полное геномное аутосомное ДНК-исследование 186 образцов рома из Европы в 2019 году показало, что современные ромы характеризуются общим южноазиатским происхождением и сложной примесью балканских , ближневосточных и кавказских предков. Аутосомные генетические данные связывают протоцыган с группами на северо-западе Индии (в частности, образцы пенджаби и гуджарати ), а также с дравидоязычными группами на юго-востоке Индии (в частности, ирула ). Отцовские линии рома наиболее распространены в южной и центральной Индии среди дравидоязычного населения. Авторы утверждают, что это может указывать на эффект основателя среди ранних рома во время их этногенеза или вскоре после того, как они мигрировали с индийского субконтинента. Кроме того, они выдвинули теорию о возможном происхождении протоцыган из низшей касты ( далитов ), поскольку они были генетически ближе к пенджабскому кластеру, у которого отсутствует общий маркер, характерный для высших каст, а именно западно-евразийская примесь. [205]

Возможный маршрут миграции

Миграция цыган через Ближний Восток и Северную Африку в Европу

Рома, возможно, появились на территории современного индийского штата Раджастхан , мигрировав на северо-запад ( регион Пенджаб на индийском субконтиненте ) около 250 г. до н. э. [206] Их последующая миграция на запад, возможно, волнами, как теперь полагают, началась примерно с 500 г. н. э. [168] Также высказывалось предположение, что эмиграция из Индии могла иметь место в контексте набегов Махмуда Газневи . Поскольку эти солдаты были побеждены, они были перемещены на запад со своими семьями в Византийскую империю . [207] Автор Ральф Лилли Тернер выдвинул теорию о центральноиндийском происхождении романи, за которым последовала миграция на северо-запад Индии, поскольку он разделяет ряд древних изоглоссов с центральными индоарийскими языками в отношении реализации некоторых звуков древнеиндоарийского . Это подтверждается тем, что он разделяет точно такую ​​же модель северо-западных языков, таких как кашмири и шина, посредством принятия косвенных энклитических местоимений в качестве маркеров личности. Общая морфология предполагает, что цыганский язык участвовал в некоторых значительных событиях, ведущих к появлению новых индоарийских языков , таким образом указывая на то, что протоцыгане не покидали Индийский субконтинент до конца второй половины первого тысячелетия. [182] [208]

Считается, что первые цыгане прибыли в Европу через Балканы в 13 или 14 веке. Цыгане начали мигрировать в другие части континента в 15 и 16 веках. [209] [210]

В феврале 2016 года во время Международной конференции цыган тогдашний министр иностранных дел Индии Сушма Сварадж заявила, что люди из общины цыган являются детьми Индии. [211] Конференция завершилась рекомендацией правительству Индии признать общину цыган, проживающую в 30 странах, частью индийской диаспоры . [212]

Этнические идентичности, связанные с цыганами

Хотя генетические исследования подтвердили, что цыгане произошли из Индии [213] [214] и что их язык относится к индоарийской семье , [97] у них есть долгая история принятия различных идентичностей различных этнических групп.

Ромеи/Восточные римляне

Когда цыгане бежали от мусульманского завоевания Махмуда Газневи в Северной Индии в начале XI века, [215] они прибыли в Восточную Римскую империю к XII веку. [216] Название Roma/Romani похоже на Romaei ( Ῥωμαῖοι ) или Rhomaioi/Romioi (Ῥωμαῖοι/Ῥωμηοί/Ρωμιοί, «римляне») ( эндоним восточных римлян/византийцев ), от которого могло произойти название. Roma также похоже на их оригинальное санскритское слово डोम ( ḍoma ), означающее «барабанщик», а Дома были танцорами и музыкантами и подгруппой касты далитов . [217] [218]

Афинганой

В Восточной Римской/Византийской империи рома также приняли идентичность этнической религиозной группы, Athinganoi (греч. Αθίγγανοι). Они были сектой манихеев [219], считавшейся иудействующими еретиками, которые жили во Фригии и Ликаонии, но не были ни евреями, ни язычниками . Они соблюдали субботу, но не были обрезаны. Они были Shomer nagia [ 220] Слово «Athiganoi» является источником турецкого названия Ciganos , а также румынского названия țigani , поскольку Османская империя имела некоторое языковое и культурное влияние на соседние средневековые румынские княжества Валахию и Молдавию . Турецкие османы завоевали Византийскую империю в 15 веке, поэтому они также правили рома (Ciganos). Сегодня в Турции самая высокая численность цыганского населения. [9]

египтяне

Некоторые термины для обозначения народа рома ведут свое происхождение от смешения с египтянами . Английский термин Gypsy (или Gipsy ) происходит от среднеанглийского gypcian , сокращения от Egipcien . Испанский термин Gitano и французский Gitan имеют схожую этимологию. Они в конечном счете произошли от греческого Αιγύπτιοι ( Aigyptioi ), что означает «египтянин», через латынь . Это обозначение обязано своим существованием убеждению, распространенному в Средние века, что рома или какая-то родственная им группа (например, индийский народ дом ) были странствующими египтянами. [117]

Богемцы

Цыгане из Богемии (сегодня Чешская Республика) назывались богемскими ( bohémiens по-французски), потому что считалось, что они этнически произошли из Богемии, а затем в XVI веке перебрались в страны Западной Европы, такие как Франция. [221] Термин «богемный» стал означать беззаботных, артистичных людей. Цыгане были музыкантами и танцорами, а также артистами цирка, которые переезжали с места на место, ведя авантюрный кочевой образ жизни, вдали от общепринятых норм и ожиданий общества. Этот образ жизни вдохновил европейское художественное движение XIX века, богемизм [222] , а также движение хиппи конца 50-х и 60-х годов в Соединенных Штатах. [223]

Ирландские путешественники

Поскольку ирландские путешественники , подгруппа ирландцев (имеющая ту же генетическую предковую структуру, что и основная часть населения Ирландии [224] ), жили как кочевники, [225] цыгане и ирландские путешественники стали смешиваться друг с другом, и со временем некоторые из цыган смешались с некоторыми из коренных ирландских путешественников (начиная с 1650-х годов) из-за близости и схожих кочевых традиций. [226] [227]

народ йениш

Подобно ирландским путешественникам, народ енишей путали с цыганами, потому что они были кочевыми и странствующими людьми. Народ енишей берет свое начало в Западной Европе , в основном в Германии, Австрии, Швейцарии, Люксембурге и Бельгии. Ениши произошли от членов маргинализированных и бродячих бедных классов общества в германоязычных регионах Европы в Позднем Средневековье . Большинство енишей стали оседлыми в течение середины 19-го и 20-го веков. [228] Культура ирландских путешественников и народа енишей в Западной Европе, а также культура цыган различны, хотя имеют кочевое и странствующее сходство. [229] [230] [231]

Балканцы и румыны

Принудительная стерилизация, проведенная в нескольких европейских странах, таких как Норвегия , Швеция , Чешская Республика и Словакия , в середине-конце 20-го века привела к сокращению численности цыганского населения в этих странах. [232] [233] [234] Страны Юго-Восточной Европы , которые не проводили принудительную стерилизацию, такие как Румыния и Болгария , испытали устойчивый рост рождаемости цыган в 20-м веке, который продолжается и по сей день, в основном из-за традиции цыган жениться в молодом возрасте (в раннем подростковом возрасте). [235] После падения коммунизма в Восточной Европе и снятия ограничений на поездки, а также вступления стран Восточной Европы в Европейский союз в 2000-х годах , восточноевропейским цыганам стало легче массово мигрировать в Западную Европу. Часто Румынию ошибочно определяют как место происхождения цыган из-за схожего названия рома/романи и румыны. Румыны получили свое название от латинского romanus, что означает « римлянин » [236], ссылаясь на римское завоевание Дакии ( даки были подгруппой фракийцев ) . Генетика румын показывает древнее балканское происхождение (фракийское происхождение) [237], а также славянское происхождение [238] , а не индийское происхождение, как у цыган.

История

Прибытие в Европу

Согласно геномному исследованию 2012 года, цыгане достигли Балкан еще в XII веке. [167] В документе 1068 года, описывающем событие в Константинополе, упоминается «Ацингани», вероятно, имея в виду цыган. [239]

Более поздние исторические записи о цыганах, достигших юго-восточной Европы, относятся к XIV веку: в 1322 году, покинув Ирландию и отправившись в паломничество в Иерусалим, ирландский францисканский монах Саймон Семеонис столкнулся с группой мигрантов цыган за пределами города Кандия (современный Ираклион ) на Крите , назвав их « потомками Каина »; его рассказ является самым ранним сохранившимся описанием цыган в Европе, сделанным западным летописцем. [240]

В 1350 году Людольф Саксонский упоминает похожий народ с уникальным языком, которого он называет мандаполосами , слово, возможно, происходит от греческого слова mantes (что означает пророк или предсказатель). [241]

В XIV веке цыгане были зарегистрированы на венецианских территориях, включая Метони и Нафплион на Пелопоннесе , а также на Корфу. [239] Около 1360 года на Корфу было основано феодальное владение под названием Feudum Acinganorum , в котором в основном использовались крепостные цыгане, и которому цыгане на острове подчинялись. [242]

К 1440-м годам они были зафиксированы в Германии; [243] а к 16-му веку — в Шотландии и Швеции. [244] Некоторые цыгане мигрировали из Персии через Северную Африку, достигнув Пиренейского полуострова в 15-м веке. Два течения встретились во Франции. [245]

Первое прибытие цыган за пределы Берна в XV веке, описанное летописцем как getoufte heiden («крещеные язычники»), носивших одежду и оружие в сарацинском стиле. [246]

Ранняя современная история

Цыганская семья в тюрьме , 1864 г., картина Карла д´Ункера . В качестве моделей послужила реальная семья, находившаяся в заключении в Германии. Причина их заключения остается неизвестной.

Их ранняя история показывает неоднозначный прием. Хотя 1385 год знаменует собой первую зарегистрированную сделку для цыганского раба в Валахии , им была выдана охранная грамота императором Священной Римской империи Сигизмундом в 1417 году. Цыганам было приказано изгнать из региона Мейсен в Германии в 1416 году, из Люцерна в 1471 году, из Милана в 1493 году, из Франции в 1504 году, из Каталонии в 1512 году, из Швеции в 1525 году, из Англии в 1530 году (см. Закон о египтянах 1530 года ) и из Дании в 1536 году. С 1510 года любой цыган, обнаруженный в Швейцарии, должен был быть казнен; в то время как в Англии (начиная с 1554 года) и Дании (начало 1589 года) любой цыган, который не покидал страну в течение месяца, должен был быть казнен. Португалия начала депортацию цыган в свои колонии в 1538 году. [247]

Английский статут 1596 года предоставил цыганам особые привилегии, которых не было у других странников. Франция приняла аналогичный закон в 1683 году. Екатерина Великая из России объявила цыган «коронными рабами» (статус выше крепостных ), но также не допускала их в некоторые части столицы . [248] В 1595 году Штефан Рэзван преодолел свое рождение в рабстве и стал воеводой ( князем ) Молдавии . [247]

После королевского указа Карла II в 1695 году испанские цыгане были ограничены определенными городами. [249] Официальный указ 1717 года ограничил их только 75 городами и районами, чтобы они не концентрировались в каком-либо одном регионе. Во время Великой цыганской облавы цыгане были арестованы и заключены в тюрьму испанской монархией в 1749 году.

Во второй половине XVII века, около Франко-голландской войны , и Франция, и Голландская республика нуждались в тысячах мужчин для сражений. Часть вербовки принимала форму облавы на бродяг и бедняков, чтобы они работали на галерах и обеспечивали армию рабочей силой. С таким прошлым цыгане были целями как французов, так и голландцев. [250]

После войн и в первое десятилетие XVIII века цыган безнаказанно истребляли по всей Голландской республике. Цыгане, которых голландцы называли «heiden», бродили по сельским районам Европы и стали общественными изгоями того времени. Heidenjachten , что переводится как «охота на язычников», происходили по всей Голландской республике в попытке искоренить их. [251]

Хотя некоторые цыгане могли содержаться в качестве рабов в Валахии и Молдавии до отмены в 1856 году, большинство путешествовало как свободные кочевники со своими повозками, на что намекает символ колеса со спицами на флаге цыган . [252] В других местах Европы они подвергались этническим чисткам , похищению детей и принудительному труду . В Англии цыган иногда изгоняли из небольших общин или вешали; во Франции их клеймили, а головы брили; в Моравии и Богемии женщин помечали отрезанными ушами. В результате большие группы цыган двинулись на Восток, в сторону Польши , которая была более толерантной, и России , где к цыганам относились более справедливо, пока они платили ежегодные налоги. [253]

Современная история

Цыганка проводит хиромантию в Чили , 1944 г.

Цыгане начали эмигрировать в Северную Америку в колониальные времена, небольшие группы были зарегистрированы в Вирджинии и французской Луизиане . Более масштабная эмиграция цыган в Соединенные Штаты началась в 1860-х годах, с группами романичалов из Великобритании. Наиболее значительное число иммигрировало в начале 20-го века, в основном из группы влаксов из Калдераша . Многие цыгане также поселились в Южной Америке. [254]

Вторая мировая война

Синти и другие цыгане перед депортацией из Германии, 22 мая 1940 г.

Во время Второй мировой войны и Холокоста нацисты совершили систематический геноцид против цыган. На языке цыган этот геноцид известен как Porajmos . [255] Цыгане были отмечены для уничтожения и приговорены к принудительным работам и заключению в концентрационных лагерях . Их часто убивали на месте, особенно Einsatzgruppen ( военизированные эскадроны смерти) на Восточном фронте . [256] Общее число жертв по разным оценкам составляет от 220 000 до 1 500 000 человек. [257]

Цыгане также подвергались преследованиям в нацистских марионеточных государствах . В Независимом государстве Хорватия усташи убили почти все цыганское население в 25 000 человек. Система концентрационных лагерей Ясеновац , которой управляла усташская милиция и хорватская политическая полиция, была ответственна за гибель от 15 000 до 20 000 цыган. [258]

После 1945 г.

В Чехословакии их называли «социально деградировавшим слоем», и цыганских женщин стерилизовали в рамках государственной политики по сокращению их населения. Эта политика проводилась с большими финансовыми стимулами, угрозами отказа в будущих выплатах социального обеспечения, дезинформацией или после приема лекарств. [259] [260]

Официальное расследование Чешской Республики, по результатам которого был составлен отчет (декабрь 2005 г.), пришло к выводу, что коммунистические власти проводили политику ассимиляции в отношении цыган, которая «включала усилия социальных служб по контролю рождаемости в цыганской общине. Проблема сексуальной стерилизации, проводимой в Чешской Республике, как с ненадлежащей мотивацией, так и незаконно, существует», — заявил Чешский общественный защитник прав, рекомендуя государственную компенсацию женщинам, пострадавшим в период с 1973 по 1991 гг. [261] Новые случаи были выявлены вплоть до 2004 г. как в Чешской Республике, так и в Словакии. Германия, Норвегия, Швеция и Швейцария «имеют историю принудительной стерилизации меньшинств и других групп». [262]

Общество и традиционная культура

Мюнстер, Себастьян (1552), «Цыганская семья», « Космография » (факсимиле гравюры на дереве), Базель
Кочевая цыганская семья путешествует по Молдавии , 1837 г.

Традиционные цыгане придают большое значение расширенной семье . Традиционно девственность является обязательным условием для незамужних женщин. Однако восточноевропейские цыгане с большей вероятностью считают приемлемым для девушек заниматься сексом до брака по сравнению с другими восточноевропейцами. [263] И мужчины, и женщины часто вступают в брак в молодом возрасте; в нескольких странах возникли споры по поводу практики детских браков у цыган . [264] Цыганский закон устанавливает, что семья мужчины должна платить выкуп за невесту родителям невесты, но только традиционные семьи все еще следуют этому.

После замужества женщина присоединяется к семье мужа, где ее основная работа заключается в том, чтобы заботиться о потребностях мужа и его детей, а также о родственниках мужа. Структура власти в традиционном цыганском доме имеет на вершине старейшего мужчины или дедушку, и мужчины, в целом, имеют больше власти, чем женщины. Женщины приобретают уважение и власть по мере взросления. Молодые жены начинают приобретать власть, как только у них появляются дети. [265]

Традиционно, как можно увидеть на картинах и фотографиях, некоторые цыганские мужчины носят волосы до плеч и усы, а также серьгу. Цыганские женщины обычно имеют длинные волосы, и цыганские женщины Xoraxane часто красят их в блондинку хной. [266]

Социальное поведение цыган традиционно регулировалось индийскими социальными обычаями [267] (« marime » или «marhime»), которые до сих пор соблюдаются большинством цыган (и большинством старших поколений синти ). Это регулирование затрагивает многие аспекты жизни и применяется к действиям, людям и вещам: части человеческого тела считаются нечистыми: половые органы (потому что они производят выделения) и остальная нижняя часть тела. Одежда для нижней части тела, а также одежда менструирующих женщин стираются отдельно. Предметы, используемые для еды, также стираются в другом месте. Роды считаются нечистыми и должны происходить вне места проживания. Мать считается нечистой в течение сорока дней после родов. [268]

Смерть считается нечистой и влияет на всю семью умершего, которая остается нечистой в течение определенного периода времени. В отличие от практики кремации мертвых, цыганские мертвецы должны быть похоронены. [269] Кремация и захоронение известны со времен Ригведы , и оба широко практикуются в индуизме сегодня (общая тенденция заключается в том, что индуисты практикуют кремацию, хотя некоторые общины в современной южной Индии имеют тенденцию хоронить своих мертвых). [270] Животные, которые считаются имеющими нечистые привычки, не употребляются в пищу общиной. [271]

Принадлежность и исключение

В цыганской философии романипен (также romanypen , romanipe , romanype , romanimos , romaimos , romaniya ) — это совокупность цыганского духа, цыганской культуры , цыганского права , будучи цыганами, совокупностью цыганских штаммов. [272]

Этнический ром считается гаджо в цыганском обществе, если у него нет Romanipen . Иногда не-ром может считаться ромом, если у него есть Romanipen . Обычно это приемный ребенок. Была выдвинута гипотеза, что это больше связано с рамками культуры , чем с простой приверженностью исторически принятым правилам. [273]

Религия

Цыгане-христиане во время паломничества в Сент-Мари-де-ла-Мер во Франции, 1980-е годы.
Два православных цыгана в Клуж-Напоке , Румыния
Ром и медведь ( Белград , Баново брдо, 1980-е)

Большинство цыган — христиане , [274] но многие — мусульмане ; некоторые сохранили свою древнюю веру индуизма со своей родины Индии, в то время как другие имеют свою собственную религию и политическую организацию. [275] В некоторых частях Юго-Восточной Европы , особенно в Болгарии, некоторые цыгане, исповедующие ислам, идентифицируют себя как этнические турки и на протяжении поколений перенимали турецкий язык . [276] Буддизм Тхеравады, находящийся под влиянием буддийского движения далитов, в последнее время стал популярен среди венгерских цыган. [71] [72]

Некоторые цыгане практикуют колдовство и хиромантию . [277]

Убеждения

Современные цыгане часто принимали христианство или ислам в зависимости от того, какая религия была доминирующей в регионах, через которые они мигрировали. [278] Вероятно, что приверженность различным религиям не позволяла семьям вступать в смешанные браки. [279] В Восточной Европе большинство цыган являются православными христианами , мусульманами или католиками . [280] В Болгарии, Греции, Молдове, Румынии и Сербии большинство жителей цыган являются православными христианами. В Албании, Боснии и Герцеговине, Черногории, Северной Македонии и Косово большинство являются мусульманами. В Хорватии, Чешской Республике, Венгрии, Польше, Словении и Словакии большинство являются католиками. В Западной Европе большинство жителей цыган являются католиками или протестантами . В Крыму и странах Ближнего Востока , таких как Турция, Египет, Ирак и Иран, большинство жителей цыган являются мусульманами. В Соединенных Штатах большинство жителей цыган придерживаются какой-либо ветви христианства. [281]

Члены Cofradía de los Gitanos несут «трон» Марии О во время Страстной недели в Малаге , Испания.

Божества и святые

Блаженный Сеферино Хименес Малла недавно был признан покровителем цыган в римско-католической церкви. [282] Святая Сара , или Сара и Кали, также почиталась как святая покровительница в ее святилище в Сент-Мари-де-ла-Мер , Франция. [283] С начала 21-го века Сара и Кали , как полагают, была Кали , индийским божеством, привезенным из Индии беженцами-предками цыган; когда цыгане стали христианизироваться, она была поглощена синкретическим образом и почиталась как святая. [284]

Цыганская гадалка в Польше, с картины Антония Козакевича , 1884 г.

Святую Сару теперь все чаще считают «цыганской богиней, защитницей цыган» и «неоспоримой связью с Матерью Индией». [284] [285]

Балканы/Юго-Восточная Европа

Костюм цыганки
Цыганка , Станислав Масловский , акварель , 1877 г.

Для цыганских общин, проживающих в Юго-Восточной Европе на протяжении многих столетий, в отношении религиозных убеждений действуют следующие положения:

Маргарита Кансино (позже известная как Рита Хейворт ) со своим отцом и партнером по танцам Эдуардо Кансино , 1933 г.
Мусульмане-цыгане в Боснии и Герцеговине (около 1900 г.)

Другие регионы

В Украине и России цыганское население также является мусульманским, поскольку семьи балканских мигрантов продолжают жить в этих местах. Их предки поселились на Крымском полуострове в 17-м и 18-м веках, но некоторые мигрировали на Украину, юг России и Поволжье (вдоль реки Волги). Формально ислам является религией, которой придерживаются эти общины, и люди известны своим стойким сохранением цыганского языка и идентичности. [287]

В Чешской Республике, Польше и Словакии цыганское население является римо-католическим, часто принимая и следуя местному культурному католицизму как синкретической системе верований, которая включает в себя различные верования и культурные аспекты рома. Например, многие польские цыгане откладывают свою церковную свадьбу из-за веры в то, что таинство брака сопровождается божественным одобрением, создавая фактически нерасторжимый союз до тех пор, пока пара не совершит супружескую жизнь, после чего таинство брака расторгается только со смертью супруга. Поэтому для польских цыган, однажды вступивших в брак, никто никогда не может развестись. Другим аспектом католицизма польских цыган является традиция паломничества в монастырь Ясна Гура . [294]

На юге Испании многие цыгане являются пятидесятниками , но это небольшое меньшинство, появившееся в наше время.

В Египте цыгане разделены на христианское и мусульманское население. [295]

Музыка

27 июня 2009 г.: концерт Fanfare Ciocărlia в Афинах
Уличное представление во время Всемирного фестиваля цыган «Кхаморо » в Праге, 2007 г.

Цыганская музыка играет важную роль в странах Центральной и Восточной Европы, таких как Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Болгария, Македония, Албания, Венгрия, Словакия, Словения и Румыния, а стиль и практика исполнения цыганских музыкантов оказали влияние на европейских классических композиторов, таких как Ференц Лист и Иоганнес Брамс . Лэутари , которые выступают на традиционных румынских свадьбах, практически все цыгане. [296] [297]

Вероятно, наиболее известными на международном уровне современными исполнителями в традиции лэутари являются Тарафул Хайдучилор . [298] Популярная в Болгарии «свадебная музыка» также исполняется почти исключительно цыганскими музыкантами, такими как Иво Папасов , виртуозный кларнетист, тесно связанный с этим жанром, и болгарский поп-фолк-певец Азис .

Многие известные классические музыканты, такие как венгерский пианист Жорж Цифра , являются цыганами, как и многие выдающиеся исполнители манеле . Zdob și Zdub , одна из самых известных рок-групп в Молдове , хотя сами не являются цыганами, в значительной степени опирается на цыганскую музыку, как и Spitalul de Urgență в Румынии, Shantel в Германии, Goran Bregović в Сербии, Darko Rundek в Хорватии, Beirut и Gogol Bordello в Соединенных Штатах.

Еще одной традицией цыганской музыки является жанр цыганского духового оркестра , в котором участвуют такие известные исполнители, как Бобан Маркович из Сербии, а также духовые лэутари- группы Fanfare Ciocărlia и Fanfare din Cozmesti из Румынии. [299]

Отличительное звучание цыганской музыки также оказало сильное влияние на болеро , джаз и фламенко (особенно канте хондо ) в Испании. [300]

Такие танцы, как фламенко и болеро в Испании, были созданы под влиянием цыган. [301] Антонио Кансино смешал цыганское и испанское фламенко и считается создателем современного испанского танца. [302] Танцующие Кансино популяризировали фламенко и болеро в Соединенных Штатах. Известная танцовщица и актриса Рита Хейворт является внучкой Антонио Кансино.

Цыганский джаз в европейском стиле («джаз-мануш» или «синти-джаз») по-прежнему широко практикуется среди первоначальных создателей (цыганский народ); одним из тех, кто признал этот художественный долг, был гитарист Джанго Рейнхардт . [303] Современные исполнители этой традиции, известные на международном уровне, включают Сточело Розенберга , Бирели Лагрена , Джимми Розенберга , Паулюса Шефера и Чаволо Шмитта .

Цыгане в Турции добились музыкального признания от национальной и местной аудитории. Местные исполнители обычно выступают по особым праздникам. Их музыка обычно исполняется на таких инструментах, как дарбука , гырната и джумбуш . [304]

Фольклор

Paramichia — термин, используемый для обозначения цыганских легенд и сказок. Популярная легенда среди цыган-валахов — о герое Мундро Саламоне, также известном другим подгруппам цыган как Мудрый Соломон или О Годжиавер Янко. [305]

Некоторые цыгане верят в mulo или mullo, что означает «тот, кто мертв»; цыганская версия вампира . [ 306] Цыгане из славянских стран верят в оборотней . [307] Цыгане играют видную роль в фильме 1941 года «Человек-волк » и его ремейке 2010 года .

Кухня

Цыгане верят, что некоторые продукты являются благоприятными или приносящими удачу ( baxtalo ), например, продукты с острым вкусом, такие как чеснок, лимон, помидоры и перец, а также ферментированные продукты, такие как квашеная капуста, соленые огурцы и сметана. [308] Ежики являются деликатесом среди некоторых цыган. [309]

Современное искусство и культура

Современное искусство цыган возникло на пике процесса, начавшегося в Центральной и Восточной Европе в конце 1980-х годов, когда интерпретация культурной практики меньшинств стала возможной благодаря смене парадигмы, обычно называемой в специальной литературе « культурным поворотом ». Была введена идея культурного поворота; и это было также время, когда понятие культурной демократии кристаллизовалось в дебатах, которые велись на различных публичных форумах. Гражданское общество набирало силу, и появилась гражданская политика, которая является предпосылкой для культурной демократии. Этот сдвиг отношения в научных кругах произошел из-за проблем, характерных не только для этнической принадлежности, но и для общества, пола и класса. [310]

Язык

Большинство цыган говорят на одном из нескольких диалектов языка цыган [ 311] , индоарийского языка с корнями в санскрите . Они также часто говорят на языках стран, в которых живут. Как правило, они также включают заимствованные слова и кальки в язык цыган из языков этих стран и особенно слова для терминов, которых нет в языке цыган. Большинство цыган Португалии, цыган Испании , романичал Великобритании и скандинавских путешественников утратили знание чистого языка цыган и говорят на смешанных языках Caló [312] , Angloromany и Scandoromani соответственно. Большинство общин, говорящих на языке цыган в этих регионах, состоят из более поздних иммигрантов из Восточной или Центральной Европы. [313]

Нет никакой конкретной статистики по числу носителей языка цыган, как в Европе, так и в мире. Однако, по консервативной оценке, в Европе насчитывается 3,5 миллиона носителей языка и еще 500 000 в других местах, [313] хотя фактическое число может быть значительно выше. Это делает цыганский язык вторым по величине языком меньшинства в Европе после каталонского . [313]

Что касается разнообразия диалектов, цыганский язык работает так же, как и большинство других европейских языков. [314] Междиалектное общение определяется следующими особенностями:

Преследования

порабощение цыган

Акт дарения, по которому Стефан III Молдавский жертвует несколько салашей цыганских рабов Рэдэуцкому епископству

Одним из самых продолжительных преследований цыган было их порабощение. Рабство широко практиковалось в средневековой Европе , включая территорию современной Румынии, еще до основания княжеств Молдавии и Валахии в XIII–XIV веках. [315] Законодательство постановило, что все цыгане, проживающие в этих государствах, а также любые другие, иммигрировавшие туда, классифицируются как рабы. [316] Рабство постепенно отменялось в течение 1840-х и 1850-х годов. [315]

Точное происхождение рабства в Дунайских княжествах неизвестно. Существуют некоторые споры о том, прибыли ли цыгане в Валахию и Молдавию как свободные люди или были привезены туда как рабы. Историк Николае Йорга связывал прибытие цыган с монгольским вторжением в Европу в 1241 году , и он также считал их порабощение пережитком той эпохи, когда румыны забрали цыган у монголов и сохранили их статус рабов, чтобы они могли использовать их труд. Другие историки полагают, что цыгане были порабощены, когда их захватывали во время сражений с татарами. Практика порабощения военнопленных также могла быть перенята у монголов. [315]

Аукцион цыганских рабов в Бухаресте, 19 век
Свидетельство об освобождении рабов, выданное во время Валашской революции 1848 года.

Некоторые цыгане могли быть рабами монголов или татар, или они могли служить вспомогательными войсками в монгольских или татарских армиях. Однако большинство из них мигрировало с юга Дуная в конце XIV века, некоторое время после основания Валахии . К тому времени институт рабства уже был установлен в Молдавии, и он, возможно, был установлен в обоих княжествах. После того, как цыгане мигрировали в этот район, рабство стало широко распространенной практикой среди большинства населения. Татарские рабы, меньшие по численности, в конечном итоге были объединены с цыганским населением. [317]

Исторические преследования

Некоторые ветви цыган достигли Западной Европы в 15 веке, спасаясь от османского завоевания Балкан в качестве беженцев. [318] Хотя цыгане были беженцами от конфликтов в юго-восточной Европе, их часто подозревали в связи с османским вторжением определенные группы населения на Западе, потому что их внешность была экзотической. ( Имперский сейм в Ландау и Фрайбурге в 1496–1498 годах объявил цыган шпионами турок). В Западной Европе такие подозрения и дискриминация в отношении людей, которые составляли видимое меньшинство, приводили к преследованиям, часто жестоким, с попытками совершения этнических чисток вплоть до современной эпохи. Во времена социальной напряженности цыгане страдали как козлы отпущения; например, их обвиняли в том, что они приносили чуму во время эпидемий . [319]

30 июля 1749 года Испания провела на своей территории Великую облаву на цыган (Gitanos). Испанская корона приказала провести общенациональный рейд, который привел к распаду семей, поскольку все трудоспособные мужчины были интернированы в принудительные трудовые лагеря в попытке совершить этническую чистку. Мера была в конечном итоге отменена, и цыгане были освобождены, поскольку протесты начали вспыхивать в разных общинах, оседлые цыгане пользовались большим уважением и защитой в сельской Испании. [320] [321]

Позже в 19 веке иммиграция цыган была запрещена по расовому признаку в регионах за пределами Европы, в основном в англоязычном мире. В 1880 году Аргентина запретила иммиграцию цыган, как и Соединенные Штаты в 1885 году. [319]

Цыганские женщины в тюрьме Линкольн-Хайтс , Лос-Анджелес, Калифорния, 1940 г.

Принудительная ассимиляция

Депортация цыган из Асперга , Германия, 1940 год (фотография Rassenhygienische Forschungsstelle )

В монархии Габсбургов при Марии Терезии (1740–1780) ряд указов пытались интегрировать цыган, чтобы заставить их постоянно селиться , лишили их права на владение лошадьми и повозками (1754), чтобы сократить мобильность граждан, переименовали их в «новых граждан» и обязали цыганских мальчиков нести военную службу так же, как и любые другие граждане, если у них не было торговли (1761 и Ревизия 1770), потребовали, чтобы они регистрировались в местных органах власти (1767), а другой указ запретил браки между цыганами (1773), чтобы интегрировать их в местное население. Ее преемник Иосиф II запретил ношение традиционной цыганской одежды вместе с использованием цыганского языка , и то и другое наказывалось поркой. [322] В это время школы были обязаны регистрировать и интегрировать цыганских детей; эта политика была первой из современных политик интеграции. В Испании попытки ассимилировать цыган начали предприниматься еще в 1619 году, когда цыгане были насильственно переселены, использование языка цыган было запрещено, мужчины и женщины цыгане были отправлены в отдельные работные дома, а их дети были отправлены в приюты для сирот. Король Карл III принял более прогрессивный подход к ассимиляции цыган, провозгласив, что они имеют те же права, что и испанские граждане, и положив конец официальному принижению их, основанному на их расе . Хотя он запретил их кочевой образ жизни, использование ими языка кало , изготовление и ношение одежды цыган, торговлю лошадьми и другие странствующие ремесла, он также запретил любую форму дискриминации в отношении них, и он также запретил гильдиям запрещать им. Использование слова цыгане также было запрещено для дальнейшей их ассимиляции, оно было заменено на «новый кастильский», обозначение, которое также применялось к бывшим евреям и мусульманам . [323] [324]

Большинство историков полагают, что pragmática Карла III потерпела неудачу по трем основным причинам, причинам, которые в конечном итоге вытекали из ее реализации за пределами крупных городов, а также в маргинальных районах: трудности, с которыми столкнулась община цыган при изменении своего кочевого образа жизни, маргинальный образ жизни, к которому община была принуждена обществом, и серьезные трудности применения pragmática в сферах образования и работы. Один автор приписывает ее неудачу общему неприятия интеграции цыган более широкими слоями населения. [322] [325]

Другие политики принудительной ассимиляции применялись и в других странах. Одной из таких стран была Норвегия, где в 1896 году был принят закон, разрешающий государству забирать детей у родителей и помещать их в государственные учреждения. [326] Это привело к тому, что в 20 веке около 1500 цыганских детей были отобраны у родителей. [327]

Пораймос (Цыганский Холокост)

Во время Второй мировой войны и Холокоста преследование цыган достигло пика во время цыганского холокоста (Porajmos), геноцида , который был совершен против них нацистской Германией . В 1935 году цыгане, проживавшие в Германии, потеряли свое гражданство, когда его лишили их Нюрнбергские законы , и после этого они подвергались насилию и заключению в концентрационные лагеря . Во время войны эта политика была распространена на территории, находящиеся под немецкой оккупацией, и ее также реализовывали другие страны оси, в первую очередь Независимым государством Хорватия , Румыния и Венгрия . С 1942 года цыгане подвергались геноциду в лагерях смерти . [328]

Поскольку точных данных довоенной переписи населения рома не существует, фактическое число жертв рома, убитых во время ромского холокоста, оценить невозможно. Большинство оценок числа жертв рома, убитых во время ромского холокоста, колеблются от 200 000 до 500 000, но другие оценки широко варьируются от 90 000 до 4 000 000. Более низкие оценки не включают тех рома, которые были убиты во всех странах, контролируемых странами Оси . Подробное исследование Сибил Милтон, бывшего старшего историка Мемориального музея Холокоста США, содержало оценку по меньшей мере в 220 000, возможно, даже в 500 000. [329] Ян Хэнкок , директор Программы исследований цыган и Центра архивов и документации цыган Техасского университета в Остине , выступает за более высокую цифру — от 500 000 до 1 500 000 человек. [330]

Современные проблемы

Распространение цыган в Европе ( по «средним оценкам» Совета Европы за 2007 год , общая численность составляет 9,8 млн. человек) [331]
Антицыганские протесты в Софии , Болгария , 2011 г.

В Европе цыгане ассоциируются с бедностью, высоким уровнем преступности и поведением, которое остальное европейское население считает антиобщественным или неподобающим. [332] Отчасти по этой причине дискриминация в отношении цыган продолжается и по сей день, [333] [334] хотя предпринимаются усилия по ее решению. [335]

В докладах Amnesty International продолжали фиксироваться случаи дискриминации антицыган в конце 20-го века, особенно в Румынии , Сербии , [336] Словакии , [337] Венгрии , [338] Словении , [339] и Косово . [340] Европейский союз признал, что дискриминация в отношении цыган должна быть устранена, и с помощью национальной стратегии интеграции цыган они призывают государства-члены работать над большей интеграцией цыган и соблюдением прав цыган в Европейском союзе . [341]

*прогнозы для Сербии также включают до 97 000 цыган-переселенцев в Сербии [343]

В Восточной Европе дети рома часто посещают специальные школы рома , отдельно от детей нецыганской национальности; эти школы, как правило, предлагают более низкое качество образования, чем традиционные варианты образования, доступные детям нецыганской национальности, что ставит детей рома в невыгодное положение с точки зрения образования. [344] : 83 

Цыгане Косово подвергались жестоким преследованиям со стороны этнических албанцев после окончания войны в Косово , и по большей части цыганская община региона была уничтожена. [345]

Чехословакия проводила политику стерилизации цыганских женщин, начиная с 1973 года. [261] Диссиденты Хартии 77 осудили ее в 1977–78 годах как геноцид , но эта практика продолжалась вплоть до Бархатной революции 1989 года. [346] В докладе 2005 года независимого омбудсмена Чешской Республики Отакара Мотейла были выявлены десятки случаев принудительной стерилизации в период с 1979 по 2001 год и содержался призыв к уголовным расследованиям и возможному судебному преследованию нескольких работников здравоохранения и администраторов. [347]

В 2008 году после изнасилования и последующего убийства итальянки в Риме молодым человеком из местного цыганского лагеря [348] итальянское правительство заявило, что цыганское население Италии представляет угрозу национальной безопасности, а также заявило, что необходимо принять срочные меры для решения проблемы Emergenza Nomad ( чрезвычайная ситуация с кочевниками ). [349] В частности, должностные лица итальянского правительства обвинили цыган в том, что они несут ответственность за рост уровня преступности в городских районах. [350]

Смерть в 2008 году Кристины и Виолетты Дьёрдсевич , двух цыганских детей, утонувших, в то время как итальянские пляжники оставались невозмутимыми, привлекла международное внимание к отношениям между итальянцами и цыганами. Анализируя ситуацию в 2012 году, один бельгийский журнал заметил:

В Международный день цыган, который приходится на 8 апреля, значительная часть 12 миллионов цыган Европы, которые живут в плачевных условиях, не будет иметь особых поводов для празднования. И бедность — не единственная проблема для сообщества. Этническая напряженность растет. В 2008 году лагеря цыган подверглись нападению в Италии, запугивание со стороны расистских парламентариев стало нормой в Венгрии. Выступая в 1993 году, Вацлав Гавел пророчески заметил, что «обращение с цыганами — это лакмусовая бумажка демократии»: и демократия оказалась неудовлетворительной. Последствия перехода к капитализму были катастрофическими для цыган. При коммунизме у них была работа, бесплатное жилье и образование. Теперь многие безработные, многие теряют свои дома, а расизм все чаще вознаграждается безнаказанностью . [351]

Опрос Pew Research 2016 года показал, что итальянцы, в частности, придерживаются сильных антицыганских взглядов, причем 82% итальянцев выражают негативное мнение о цыганах. В Греции 67%, в Венгрии 64%, во Франции 61%, в Испании 49%, в Польше 47%, в Великобритании 45%, в Швеции 42%, в Германии 40% и в Нидерландах [ 352] 37% имели неблагоприятное отношение к цыганам. [353] Опрос Pew Research 2019 года показал, что 83% итальянцев, 76% словаков, 72% греков, 68% болгар, 66% чехов, 61% литовцев, 61% венгров, 54% украинцев, 52% русских, 51% поляков, 44% французов, 40% испанцев и 37% немцев придерживаются неблагоприятных взглядов на цыган. [354] IRES опубликовал в 2020 году опрос, который показал, что 72% румын имеют негативное мнение о них. [355]

По состоянию на 2019 год количество сообщений об инцидентах, направленных против рома, растет по всей Европе. [356] Дискриминация в отношении рома по-прежнему широко распространена в Косово, [357] Румынии, [358] Словакии, [359] Болгарии , [360] [361] и Чешской Республике, [362] [363] против которых Европейский суд по правам человека вынес решение в пользу защитников рома по вопросу дискриминационной и сегрегационной практики в образовании и жилье. [364] Общины рома по всей Украине подвергались жестоким нападениям. [365] [366]

Беженцы-рома, спасающиеся от российского вторжения на Украину в 2022 году, столкнулись с дискриминацией в Европе, в том числе в Польше , [ 367] Чехии , [368] и Молдове . [369]

Что касается занятости, то отчет FRA за 2019 год показал, что в обследованных европейских государствах в среднем 34% мужчин-цыган и 16% женщин-цыган имели оплачиваемую работу. [370]

Принудительная репатриация

Летом 2010 года французские власти снесли не менее 51 лагеря рома и начали процесс репатриации их жителей в страны происхождения. [371] Это произошло после напряженности между французским государством и общинами рома, которая усилилась после того, как путешественник проехал через контрольно-пропускной пункт французской полиции, ударил офицера, попытался ударить еще двух офицеров, а затем был застрелен полицией. В отместку группа рома, вооруженная топорами и железными прутьями, напала на полицейский участок Сент-Эньян, опрокинула светофоры и дорожные знаки и сожгла три автомобиля. [372] [373] Французское правительство обвиняется в совершении этих действий для достижения своей политической цели. [374] Комиссар ЕС по вопросам юстиции Вивиан Рединг заявила, что Европейская комиссия должна принять правовые меры против Франции по этому вопросу, назвав депортации «позором». В просочившемся в прессу файле от 5 августа, отправленном Министерством внутренних дел региональным начальникам полиции, содержалась инструкция: «Триста лагерей или незаконных поселений должны быть очищены в течение трех месяцев, лагеря цыган являются приоритетом». [375]

Организации и проекты

Художественные представления

Многие изображения цыган в литературе и искусстве представляют собой романтизированные рассказы о мистических силах гадания или как о людях, которые имеют вспыльчивый или страстный характер в сочетании с неукротимой любовью к свободе и привычкой к преступности. Цыгане были популярным объектом в венецианской живописи со времен Джорджоне в начале XVI века. Включение такой фигуры добавляет экзотический восточный колорит сценам. Венецианская картина эпохи Возрождения Париса Бордоне (ок. 1530, Страсбург ) Святого семейства в Египте делает Элизабет цыганской гадалкой ; в остальном сцена расположена в отчетливо европейском пейзаже. [377]

Смотрите также

Общий

Списки

Другой

Примечания

  1. ^ 5400 по переписи 2000 года .
  2. ^ Это данные переписи. Около 736 981 (10% населения) не указали никакой этнической принадлежности. У человека не было возможности указать несколько этнических групп. В отчете болгарского правительства о переписи этнические результаты определены как «грубая манипуляция». [20]
  3. ^ Это данные переписи. Была возможность указать несколько этнических групп, поэтому эта цифра включает цыган с разным происхождением. Согласно микропереписи 2016 года, 99,1% венгерских цыган также указали венгерскую этническую принадлежность.
  4. ^ Приблизительная оценка.
  5. ^ abcdefghi Это данные переписи населения.
  6. ^ Это данные переписи. Около 368 136 человек (5,1% населения) не указали никакой этнической принадлежности. Не было возможности указать несколько этнических групп.
  7. ^ Это данные переписи. Около 408 777 человек (7,5% населения) не указали никакой этнической принадлежности. Не было возможности указать несколько этнических групп.
  8. ^ Это данные переписи. Менее 1% населения не указали свою национальность.
  9. ^ Это данные переписи, включающие цыган, ашкали и балканских египтян .
  10. ^ Это данные переписи. Около 25% населения не указали никакой национальности.
  11. ^ Также пишется как Romany или Rromani .
  12. ^ «Сегодня, по оценкам, численность цыган в США составляет около миллиона человек».
  13. ^ В алфавите валлийского языка отсутствует буква k .
  14. ^ «Сегодня, по оценкам, численность цыган в США составляет около миллиона человек».
  15. ^ Мусульмане-цыгане были исключены из депортации мусульман с новых завоеванных Грецией территорий после Первой Балканской войны и в настоящее время составляют большинство коренного мусульманского населения Греции.

Ссылки

  1. ^ Льюис, М. Пол, ред. (2009). "Ethnologue: Languages ​​of the World" (онлайн) (16-е изд.). Даллас, Техас: SIL . Получено 15 сентября 2010 г. Оценка Яна Хэнкока 1987 года для "всех цыган в мире" составляла от 6 до 11 миллионов.
  2. ^ "ЕС требует действий по борьбе с бедностью цыган". BBC News . 5 апреля 2011 г.
  3. ^ "The Roma". Nationalia . Получено 20 ноября 2015 г.
  4. ^ "Rom". Encyclopaedia Britannica . Получено 15 сентября 2010 г. ... оценки общей численности мирового населения рома варьируются от двух до пяти миллионов.
  5. ^ Смит, Дж. (2008). Маргинализация теневых меньшинств (цыган) и ее влияние на возможности (докторская диссертация, Университет Пердью).
  6. ^ Kayla Webley (13 октября 2010 г.). «Преследуемые в Европе, цыгане в США держатся в тени». Time . Получено 3 октября 2015 г. Сегодня , по оценкам, численность цыган в США составляет около миллиона.
  7. ^ "Falta de políticas públicas para ciganos é desafio para o governo" [Отсутствие государственной политики в отношении цыган является проблемой для администрации] (на португальском языке). R7. 2011. Архивировано из оригинала 11 января 2012 года . Получено 22 января 2012 года . Специальный секретариат по содействию расовому равенству оценивает численность "ciganos" (цыган) в Бразилии в 800 000 (2011). Бразильская национальная перепись населения IBGE 2010 года обнаружила лагеря цыган в 291 из 5565 муниципалитетов Бразилии.
  8. ^ "Интеграция рома в Испании". Европейская комиссия . Получено 18 апреля 2022 г.
  9. ^ abcdefghijklmnopqrstu v "Команда по делам рома и кочевников. Инструменты и справочные тексты. Оценки численности населения рома в европейских странах (таблица Excel)". rm.coe.int Отдел по делам рома и кочевников Совета Европы .
  10. ^ "Оценено Обществом по защите народов, находящихся под угрозой исчезновения". Общество по защите народов, находящихся под угрозой исчезновения . 17 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г.
  11. ^ "Положение цыган в Испании" (PDF) . Институт "Открытое общество". 2002. Архивировано из оригинала (PDF) 1 декабря 2007 г. . Получено 15 сентября 2010 г. Испанское правительство оценивает численность цыган в максимум 650 000 человек.
  12. ^ ab «Социальная диагностика немецкого сообщества в Испании: контрастный анализ Encuesta del CIS a Hogares de Población Gitana 2007» (PDF) . mscbs.gob.es . 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 8 августа 2019 года . Проверено 8 марта 2019 г. Таблица 1. Испанское сообщество в контексте римского населения Европейского Союза. Романское население: 750 000 [...] На 100 жителей: 1,87% [...] se podrían llegar a barajar cifras [...] de 1 100 000 человек   
  13. ^ "Испания". romacivilmonitoring.eu . Получено 11 августа 2024 г. .
  14. ^ «Primele rezultate ale Recensământului 2022: Populația României a scăzut la 19.053.815 locuitori» [Первые результаты переписи 2022 года: население Румынии сократилось до 19 053 815 жителей]. HotNews (на румынском языке). 30 декабря 2022 г.
  15. ^ "Румыния". commission.europa.eu .
  16. ^ Шлейфер, Игаль (22 июля 2005 г.). «Организации по защите прав цыган работают над тем, чтобы ослабить предрассудки в Турции». Архивировано из оригинала 10 октября 2012 г. Получено 17 июня 2014 г.
  17. ^ "Türkiye'deki Kürtlerinsayısı!" [Количество курдов в Турции!] (на турецком языке). 6 июня 2008 года . Проверено 2 января 2016 г.
  18. ^ "Türkiye'deki Çingene nüfusu tam bilinmiyor. 2, хатта 5 миллионов гиби ракамлар dolaşıyor Çingenelerin arasında" . Хурриет (на турецком языке). ТР . 8 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2009 г. Проверено 2 января 2016 г.
  19. ^ Тунай, Т. (2022). Восприятие цыган в турецком обществе: анализ настроений в твитах. Центрально-Европейский университет .
  20. ^ «Критический отчет о переписи населения и жилищного фонда, проведенной по состоянию на 1 февраля 2011 года» [Критический доклад о переписи населения и жилищного фонда, проведенной по состоянию на 1 февраля 2011 года] (на болгарском языке). Болгарский национальный статистический институт . 2011.
  21. ^ Население по местуживеене, взраст и этническая группа [Население по месту жительства, возрасту и этнической группе] (на болгарском языке). Болгарский национальный статистический институт . Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года . Проверено 22 июня 2015 г.Самопровозглашенный
  22. ^ "Интеграция рома – Оценка Комиссии 2014: Вопросы и ответы" (Пресс-релиз). Брюссель: Европейская комиссия. 4 апреля 2014 г. Получено 28 апреля 2016 г.Оценки ЕС и Совета Европы
  23. ^ Вукович, Габриэлла (2018). Микроперепись 2016 г. – 12. Nemzetiségi adatok [ Микроперепись 2016 г. – 12. Этнические данные ] (PDF) (на венгерском языке). Будапешт: Центральное статистическое управление Венгрии. ISBN 978-963-235-542-9. Получено 9 января 2019 г. .
  24. ^ Янош, Пензес; Патрик, Татры; Золтан, Пастор Иштван (2018). «A roma népesség területi megoszlásának változása Magyarországon az elmúlt évtizedekben» [Изменения в пространственном распределении цыганского населения в Венгрии за последние десятилетия] (PDF) . Területi Statisztika (на венгерском языке). 58 (1): 3–26. дои : 10.15196/TS580101. ISSN  0018-7828. S2CID  197566729.
  25. ^ Кирай, Кинга Джулия; Бернат, Бернат; Габор, Йено (2021). «Цыгане в Венгрии: проблемы дискриминации» (PDF) . Группа по правам меньшинств .
  26. ^ «Положение цыган во Франции в кризисных масштабах». EurActiv Network. 7 декабря 2005 г. Получено 21 октября 2015 г. Согласно отчету, численность оседлого цыганского населения во Франции официально оценивается примерно в 500 000 человек, хотя другие оценки говорят, что фактическая цифра гораздо ближе к 1,2 миллионам.
  27. ^ Горс, Бернар (22 июля 2010 г.). "Roms, gens du voyage, deux réalités différentes". La Croix . Получено 21 октября 2016 г. [ Ручной перевод] Запрет не позволяет статистике по этнической принадлежности дать точную цифру французских цыган, но мы часто приводим число 350 000. Что касается путешественников, то администрация насчитала 160 000 тиражных наименований в 2006 году, выданных людям в возрасте от 16 до 80 лет. Некоторые из путешественников решили купить семейный участок, где они пришвартовывают свои караваны вокруг местного участка (разрешено с момента принятия Закона Бессона 1990 года).
  28. ^ "Франция - Европейская комиссия" . Получено 23 января 2024 г.
  29. ^ "Права человека на обочине цыган в Европе" (PDF) . Получено 23 января 2024 г.
  30. ^ abc Hazel Marsh. "The Roma Gypsies of Latin America". www.latinolife.co.uk. Архивировано из оригинала 23 апреля 2021 г. Получено 27 ноября 2017 г.
  31. ^ "Emerging Romani Voices from Latin America". Европейский центр по правам цыган . Получено 3 марта 2021 г.
  32. ^ "Интеграция рома в Соединенном Королевстве". Европейская комиссия – Европейская комиссия .
  33. ^ "RME", Этнолог
  34. ^ Попис станништва, домаћинстава и станова 2011. в Републики Србији: Национальная припадность [Перепись населения. Домохозяйства и квартиры в 2011 году в Республике Сербия: Этническая принадлежность] (PDF) (на сербском языке). Государственная статистическая служба Республики Сербия. 29 ноября 2012 г. с. 8. Архивировано из оригинала (PDF) 8 июля 2018 года . Проверено 17 июля 2017 г.
  35. ^ "Сербия: профиль страны 2011–2012" (PDF) . Европейский центр по правам цыган. стр. 7 . Получено 17 июля 2017 г. .
  36. ^ "Giornata Internazionale dei rom e sinti: Presentato il Rapporto Annuale 2014 (PDF)" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 февраля 2017 года . Проверено 23 декабря 2015 г.
  37. ^ «Премьер Ципрас принимает делегацию ромов по случаю Международного дня цыган». greekreporter – место . Ник Кампурис. 9 апреля 2019 г.
  38. ^ "Греческая НПО". Greek Helsinki Monitor . LV: Minelres.
  39. ^ «Рома в Германии», Regionale Dynamik , Berlin-Institut für Bevölkerung und Entwicklung, заархивировано из оригинала 29 апреля 2017 г. , получено 21 февраля 2013 г.
  40. ^ "Интеграция рома в Словакии". Европейская комиссия – Европейская комиссия .
  41. ^ "Перепись населения и жилого фонда. Постоянное население по национальностям" (PDF) . SK : Статистика. Архивировано из оригинала (PDF) 15 июля 2007 г.
  42. ^ "По девятилетнему рокочу спочитали Ромов, на Словенску и их жизнь через 400-ти лет" . МСП (на словацком языке). СК: СИТА. 25 сентября 2013 года . Проверено 25 сентября 2013 г.
  43. ^ "Rom d'Albania" (на итальянском). 18 января 2024 г. Получено 18 января 2024 г.
  44. ^ "Gypsy". www.iranian.com . Архивировано из оригинала 15 мая 2017 года.
  45. ^ "ЦЫГАНЫ и. Цыгане Персии". Энциклопедия Ираника . 12 декабря 2002 г.
  46. ^ "Общая численность постоянного населения, домохозяйств и жилищ в Республике Северная Македония, перепись 2021 года" (PDF) . Государственное статистическое управление Республики Северная Македония. С. 32–33 . Получено 13 февраля 2023 г. .
  47. ^ "Sametingen. Информация о меньшинствах в Швеции", Minoritet (на шведском языке), IMCMS, архивировано из оригинала 26 марта 2017 г. , извлечено 30 марта 2013 г.
  48. ^ Всеукраїнський перепис населення '2001: Розподил населення за национальность та рідною мовою [Украинская перепись населения 2001: Распределение населения по национальностям и родному языку] (на украинском языке). UA : Государственная служба статистики Украины. 2003 . Проверено 15 сентября 2017 г.
  49. ^ Рома/цыгане: европейское меньшинство. Архивировано 15 мая 2020 г. на Wayback Machine , Международная группа по правам меньшинств.
  50. ^ "Comunidade cigana em Portugal" . 25 октября 2022 г.
  51. ^ "Этва 40 000 цыган и синти в Австрии" . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 17 августа 2022 г.
  52. ^ Кенрик, Дональд (2007). Исторический словарь цыган (Romanies) (2-е изд.). Scarecrow Press. стр. 142. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  53. ^ "Польша – Цыгане". Страноведение . США . Получено 28 августа 2015 г.
  54. ^ "Население по этнической принадлежности – отложенная классификация". Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2011 года . Загреб: Хорватское бюро статистики . Декабрь 2012 г. Получено 21 июня 2015 г.
  55. ↑ Эмилио Годой (12 октября 2010 г.). «Цыгане, или как стать невидимым в Мексике». Inter Press Service . Получено 30 июля 2016 г.
  56. ^ Рома - Группа по правам меньшинств
  57. ^ "Suomen romanit – Finitiko romaseele" (PDF) . Правительство Финляндии. Архивировано из оригинала (PDF) 26 июня 2020 года . Получено 8 января 2020 года .
  58. ^ Перепись 1991 года
  59. ^ «Población Gitana o Rrom de Colombia Resultados del Censo Nacional de Población y Vivienda 2018» [Цыганское или цыганское население Колумбии, результаты Национальной переписи населения и жилищного фонда 2018 года] (PDF) . dane.gov.co (на испанском языке). Богота. 16 октября 2019 г.
  60. ^ "Республика Беларусь, перепись 2009 года: население по национальности и родному языку" (PDF) (на русском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 18 сентября 2010 года . Получено 21 апреля 2018 года .
  61. ^ "Информационный листок о цыганах в Канаде" (PDF) . home.cogeco.ca. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2007 г.
  62. ↑ Статистическое управление Канады (8 мая 2013 г.). "Национальное обследование домохозяйств 2011 г.: таблицы данных" . Получено 11 февраля 2014 г.
  63. ^ "Перепись населения, домохозяйств и жилищ в Черногории 2011 года" (PDF) . 12 июля 2011 г. Получено 13 июля 2011 г.
  64. Викискладе есть медиафайлы по теме . czso.cz.
  65. ^ «Интеграция рома в Чешской Республике». Европейская комиссия.
  66. ^ Ивонн Сли. «История австралийских цыган, сейчас и тогда». Австралия: Open ABC. Архивировано из оригинала 11 августа 2016 года . Получено 28 июля 2016 года .
  67. ^ "Дания". Европейская комиссия.
  68. ^ "Бельгия". commission.europa.eu .
  69. ^ "Кипр". commission.europa.eu .
  70. ^ abc Gall, Timothy L, ред. (1998), Worldmark Encyclopedia of Culture & Daily Life , т. 4. Европа, Кливленд, Огайо: Eastword, стр. 316, 318,«Религия: основа индуизма с наложением либо христианства, либо ислама (религия принимающей страны)»; религиозные убеждения цыган уходят корнями в индуизм. Цыгане верят во всеобщее равновесие, называемое кунтари. ... Несмотря на 1000-летнюю разлуку с Индией, цыгане по-прежнему практикуют «шактизм», поклонение богу через его супругу...
  71. ^ ab Vishvapani (29 ноября 2011 г.). «Венгерские цыгане-буддисты и религиозная дискриминация». www.wiseattention.org . Получено 4 июня 2021 г. .
  72. ^ ab Bhalesain, Pravin (2011). «Цыгане принимают буддизм: шаг вперед к построению гармоничного общества в Европе» (PDF) . Undv.org/Vesak2011/Panel2 . Получено 4 июня 2021 г. .
  73. ^ Хэнкок, Ян (10 ноября 2023 г.). Опасность! Образованный цыган: Избранные эссе. Univ of Hertfordshire Press. стр. 112. ISBN 978-1-902806-99-0.
  74. ^ Эна, Джакомо Франческо; Айзпуруа-Ираола, Хулен; Фонт-Портериас, Неус; Калафель, Франческ; Комас, Дэвид (8 ноября 2022 г.). «Популяционная генетика европейских цыган — обзор». Гены . 13 (11): 2068. doi : 10.3390/genes13112068 . ISSN  2073-4425. ПМЦ 9690732 . PMID  36360305. На основе геномных массивов SNP и последовательностей всего генома было установлено, что цыгане имеют приблизительно 20–35% южноазиатского происхождения [4,7], а северо-западная Индия является основным источником этого компонент [4,7,54] [...] В целом, цыгане несут приблизительно 65–80% западно-евразийского (европейского, ближневосточного и кавказского) происхождения, предположительно приобретенного в результате обширного потока генов.  
  75. ^ Эрнандес-Арриета, Стефани (7 августа 2023 г.). «Определение того, что значит быть цыганами». Barcelona Biomedical Research Park (PRBB) - El·lipse . Получено 16 февраля 2024 г. Эта популяция [...] мигрировала из северной Индии в Европу более 1500 лет назад [...] Сообщество цыган отличается генетическим разнообразием, а группы цыган, обосновавшиеся в разных местах, весьма разнообразны.  
  76. ^ Beňo, Matúš (5 ноября 2022 г.). «Romani disappearing from Roma communitys». The Slovak Spectator . Получено 16 февраля 2024 г. Каково текущее состояние языка? Сегодня он используется все реже в цыганских общинах. Молодое поколение в некоторых населенных пунктах, таких как Гуменне, Михаловце или Требишов на востоке Словакии, вообще больше не говорит на этом языке.
  77. ^
    • Маринов, Александр Г. (3 октября 2019 г.). Взгляд внутрь: влияние миграции на Romanipe с точки зрения Romani. Berghahn Books. стр. 31. ISBN 978-1-78920-362-2Неясно , что заставило этот народ покинуть Индийский субконтинент, но принято считать, что они произошли из центральной Индии, возможно, с территории современного индийского штата Раджастхан, и мигрировали на северо-запад около 250 г. до н. э.
    • Хэнкок (2002), стр. xx: «Хотя девятивековое перемещение из Индии ослабило биологическую связь с индейцами до такой степени, что для некоторых групп цыган она сегодня едва ли может быть репрезентативной, Саррен (1976:72) пришел к выводу, что мы все еще остаемся вместе, генетически, азиатами, а не европейцами».
    • Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток . Rough Guides. стр. 147. ISBN 978-1-85828-635-8. Получено 8 декабря 2015 г.
    • Сильверман, Кэрол (24 мая 2012 г.). Маршруты цыган: культурная политика и балканская музыка в диаспоре. OUP USA. стр. 49. ISBN 978-0-19-530094-9.
    • Снодграсс, Мэри Эллен (8 августа 2016 г.). Энциклопедия мирового народного танца. Rowman & Littlefield. стр. 260. ISBN 978-1-4422-5749-8.
  78. ^ Хэнкок 2002, стр. 9: «...отделение от Индии произошло не ранее 1000 года»
  79. ^ Матрас, Ярон (2005). «Цыгане» (PDF) . В Брауне, Кейт (ред.). Энциклопедия языка и лингвистики (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 2. ISBN 978-0-08-054784-8. Архивировано из оригинала (PDF) 22 ноября 2022 г. . Получено 25 мая 2023 г. .
  80. ^ Мендисабаль, Изабель; Валенте, Кристина; Гужман, Альфредо; Алвес, Синтия; Гомес, Вероника; Гойос, Ана; Парсон, Вальтер; Калафель, Франческ; Альварес, Луис; Аморим, Антониу; Гужман, Леонор; Комас, Дэвид; Прата, Мария Жуан (10 января 2011 г.). «Реконструкция индийского происхождения и расселения европейских цыган: взгляд на материнскую генетику». ПЛОС ОДИН . 6 (1): e15988. дои : 10.1371/journal.pone.0015988 . ISSN  1932-6203. ПМК 3018485 . ПМИД  21264345. 
  81. ^ Паппас, Стефани (6 декабря 2012 г.). «Происхождение народа рома установлено — это Индия». NBC News . Получено 16 сентября 2024 г.
  82. ^ Коул, Джеффри (2011). "Рома". Этнические группы Европы: Энциклопедия . Соединенное Королевство: ABC-CLIO. стр. 297. ISBN 978-1-59884-303-3.
  83. ^ Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (Romanies) (2-е изд.). Scarecrow Press. стр. xxxvii. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  84. ^ Селандер, Морган; Уолтер, Эмили (2020). «Отсутствие образовательных возможностей для цыган в Восточной Европе». Ballard Brief . Получено 17 августа 2024 г.
  85. ^ "ЕС и рома". Migration Watch UK . 31 октября 2013 г. Получено 17 августа 2024 г.
  86. ^ «Демографические характеристики рома/цыган в отдельных странах Центральной и Восточной Европы». Совет Европы . 1999.
  87. ^ Гастер, Моисей (1911). «Цыгане»  . В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Т. 12 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 37–43.
  88. ^ Рэндалл, Кей. «Что в имени? Профессора берут на себя роль цыганских активистов и ораторов, чтобы улучшить положение своей этнической группы». Архивировано из оригинала 5 февраля 2005 года . Получено 30 января 2013 года .
  89. ^ Бамбауэр, Никки (2 августа 2018 г.). «Бедственное положение цыганского народа — самого преследуемого меньшинства в Европе». JFCS Holocaust Center. Архивировано из оригинала 20 мая 2024 г. Цыган часто называют «цыганами», но многие из них считают этот экзоним уничижительным термином.
  90. ^ Pickering (2010). "The Romani" (PDF) . Northern Michigan University . стр. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 24 мая 2021 г. . Получено 24 мая 2021 г. .
  91. ^ Комитет Палаты общин по делам женщин и равенства (5 апреля 2019 г.). «Борьба с неравенством, с которым сталкиваются общины цыган, рома и тревеллеров». Парламент Великобритании . Получено 13 мая 2021 г.
  92. ^ Шефер, Ричард Т.; Зеллнер, Уильям У. (22 октября 2015 г.). Необычные группы: исследование нетрадиционных стилей жизни, девятое издание. Waveland Press. ISBN 9781478631835.
  93. ^ Питер Бойд-Боуман (ред.), Indice geobiográfico de cuarenta mil pobladores españoles de América en el siglo XVI , vol. 1: 1493–1519 (Богота: Instituto Caro y Cuervo, 1964), 171.
  94. ↑ Историческая энциклопедия мирового рабства, том 1; том 7 Автор: Джуниус П. Родригес
  95. ↑ Мы — цыганский народ . стр. 27.
  96. ^ Корреа Тейшейра, Родриго. «История циган в Бразилии» (PDF) . Dhnet.org.br . Архивировано из оригинала (PDF) 18 июля 2011 года . Проверено 9 ноября 2017 г.
  97. ^ ab Matras 2002, стр. 240.
  98. ^ Матрас 2002, стр. 239.
  99. ^ "Romani" (PDF) . Encyclopedia of Language and Linguistics . Oxford: Elsevier. стр. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2017 г. . Получено 30 августа 2009 г. В некоторых регионах Европы, особенно на западных окраинах (Британия, Пиренейский полуостров), общины, говорящие на цыганском языке, отказались от своего языка в пользу языка большинства, но сохранили лексику, производную от цыганского, в качестве внутригруппового кода. Такие коды, например, Angloromani (Британия), Caló (Испания) или Rommani (Скандинавия), обычно называют парацыганскими разновидностями.
  100. ^ "Ром/Ромни, Романо/романи | Культурный я" . thecultural.me .
  101. ^ "Рома | Люди, значение, история, язык, образ жизни и факты | Britannica". www.britannica.com . 3 декабря 2023 г.
  102. ^ abc "Roma, Sinti, Gypsies, Travellers...The Correct Terminology about Roma", проект In Other Words , веб-обсерватория и обзор предупреждений о дискриминации и деконструкции стереотипов, архивировано из оригинала 5 октября 2012 г.
  103. ^ Черата, Люциан. «ЭТИМОЛОГИЯ КУВИНТЕЛОР «ЦИГАН» СИ «(R)ROM»». Scritube (на румынском языке) . Проверено 17 февраля 2017 г.
  104. ^ Хэнкок 2002, стр. xix.
  105. ^ ab Hancock 2002, стр. xxi.
  106. ^ "Ромы и романы" . Språkrådet (на норвежском букмоле).
  107. ↑ В Оксфордском словаре английского языка «Romany» впервые использовано в 1812 году в словаре сленга; «Rom» и «Roma» во множественном числе впервые использованы Джорджем Берроу во введении к его книге «The Zincali» (издание 1846 года), где также использовано «Rommany».
  108. ^ Марусякова, Елена; Попов, Веселин (2001), «Исторический и этнографический фон; цыгане, рома, синти», в Гай, Уилл (ред.), Между прошлым и будущим: рома Центральной и Восточной Европы [с предисловием доктора Яна Хэнкока] , Великобритания: University of Hertfordshire Press, стр. 52
  109. ^ Климова-Александр, Иллона (2005), Голос цыган в мировой политике: Организация Объединенных Наций и негосударственные субъекты , Берлингтон, Вермонт: Ashgate, стр. 13
  110. ^ Ротея, Ксавьер. «Les Roms, нация без территории?». Theyliewedie.org (на французском языке) . Проверено 31 июля 2008 г.
  111. ^ ab Garner, Bryan A (2011). Словарь юридического словоупотребления. Oxford University Press. С. 400–. ISBN 978-0-19-538420-8.
  112. ^ О'Нионс, Хелен (2007). Защита прав меньшинств в международном праве: цыгане Европы. Ashgate. стр. 6. ISBN 978-1-4094-9092-0.
  113. ^ Хэнкок 2002, стр. xx.
  114. ^ "Список этнических групп". www.ethnicity-facts-figures.service.gov.uk . Получено 26 мая 2022 г. .
  115. ^ "Dom: Цыганская община в Иерусалиме". Институт понимания Ближнего Востока. 13 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2007 г. Получено 17 сентября 2010 г.
  116. ^ Харпер, Дуглас (13 февраля 2007 г.). «Этимология романи». Онлайн-словарь этимологии . Получено 17 сентября 2010 г.
  117. ^ ab Soulis, G (1961), Цыгане в Византийской империи и на Балканах в позднее Средневековье , документы Дамбартон-Окса, попечители Гарвардского университета, стр. 15, 141–165
  118. ^ ab White, Karin (1999). «Рабочие по металлу, земледельцы, акробаты, военные и предсказатели судьбы: рома (цыгане) в Византийской империи и вокруг нее». Golden Horn . 7 (2). Архивировано из оригинала 20 марта 2001 г. Получено 26 августа 2007 г.
  119. ^ Фрейзер 1992.
  120. ^ Хэнкок, Ян (1995). Справочник по влахским цыганам . Издательство Slavica. С. 17.
  121. ↑ Карманный справочник по использованию английского языка. Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster. 1998. стр. 178. ISBN 978-0-87779-514-8.
  122. ^ Wedeck, HE; ​​Baskin, Wade (1973). Словарь цыганской жизни и преданий . Нью-Йорк: Философская библиотека. ISBN 978-0-8065-2985-1.
  123. ↑ Отчет в Roma Educational Needs in Ireland (PDF) , Pavee Point, архивировано из оригинала (PDF) 5 ноября 2013 г.
  124. ^ Комитет Палаты общин по делам женщин и равенства (5 апреля 2019 г.). «Борьба с неравенством, с которым сталкиваются общины цыган, рома и тревеллеров». Парламент Великобритании . Получено 13 мая 2021 г.
  125. ^ "Краткая информация об этнической принадлежности цыган, рома и ирландских путешественников". gov.uk . Правительство Его Величества . Получено 24 мая 2023 г. .
  126. ^ "Цыганский". Бесплатный словарь .
  127. ^ «Этимология турецкого слова Çingene». Нишанян Созлюк .
  128. ^ Старр, Дж. (1936), Восточно-христианская секта: Атинганой , Документы Дамбартон-Окса, Попечители Гарвардского университета, стр. 29, 93–106
  129. ^ Бейтс, Карина. "Краткая история рома". Архивировано из оригинала 10 августа 2007 года . Получено 26 августа 2007 года .
  130. ^ "Обзоры книг" (PDF) . Population Studies . 48 (2): 365–72. Июль 1994. doi :10.1080/0032472031000147856.
  131. ^ «Европейские усилия освещают тяжелое положение цыган», USA Today , 1 февраля 2005 г.
  132. ^ Chiriac, Marian (29 сентября 2004 г.). «Теперь ЕС выгодно помогать цыганам». Other-news.info. Архивировано из оригинала 15 сентября 2017 г. . Получено 14 сентября 2017 г. .
  133. ^ "FACTBOX: Цыгане Восточной Европы". Reuters . 13 августа 2009 г.
  134. ^ "Интеграция рома в ЕС". Европейская комиссия . Получено 18 апреля 2022 г.
  135. ^ "Compilation of population estimate". Совет Европы. Архивировано из оригинала 22 июня 2007 года.
  136. ^ "Статистика цыган-путешественников" на Wayback Machine (архивировано 6 октября 2009 г.), Совет Европы, подборка оценок численности населения. Архивировано из оригинала, 6 октября 2009 г.
  137. ^ «Цыганские гетто в самом сердце ЕС». El País . 6 сентября 2019 г.
  138. ^ Пан, Кристоф; Пфейл, Беате Сивилла (2003). Национальные меньшинства в Европе: Справочник. Браумюллер. п. 27ф. ISBN 978-3-7003-1443-1.
  139. ^ Льегуа, Жан-Пьер (2007), Roms en Europe , Éditions du Conseil de l'Europe
  140. ^ Хэнкок 2001, стр. 2.
  141. ^ Матрас 2002, стр. 5.
  142. ^ Дософтей, Алин (24 декабря 2007 г.). «Имена цыганского народа». Desicritics. Архивировано из оригинала 7 мая 2008 г. Получено 30 января 2009 г.
  143. ^ Бессонов, Н; Деметер, Н, Этнические группы цыган, RU : Zigane, архивировано из оригинала 29 апреля 2007 г.
  144. ^ abcdefghijklmno Hübshmanová 2003.
  145. ^ Хорватова, Яна (2002). Капитолий из Дейна Рому (PDF) (на чешском языке). Прага: Лидове новины. п. 12. Архивировано 12 марта 2005 года из оригинала (PDF) . [Множество групп рома, очевидно, является реликтом дифференциации цыган на индийские касты и подкасты.]
  146. ^ Н. Рай и др., 2012, «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 раскрывает вероятное индийское происхождение европейских цыганских популяций» (23 сентября 2016 г.)
  147. ↑ Изабель Фонсека, Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие , Random House, стр. 100.
  148. ^ Хэнкок, Ян (2010). Опасность! Образованный цыган: Избранные эссе. Univ of Hertfordshire Press. С. 130–. ISBN 978-1-907396-30-4.
  149. ^ abcd Jurová, Anna (2003). Vaščka, Michal; Jurásková, Martina; Nicholson, Tom (ред.). «From Leaving The Homeland to the First Assimilation Measures» (PDF) . Čačipen Pal O Roma – A Global Report on Roma in Slovakia . Slovakia: 17. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Получено 7 сентября 2013 года . Sinti жили на территории Германии, Manusha во Франции, Romanitsel в Англии, Kale в Испании и Португалии, а Kaale в Финляндии.
  150. ^ "RomArchive". www.romarchive.eu . Получено 12 июня 2022 г. .
  151. ^ Wisely, Andrew (2019). «Война против «внутренних врагов»: стерилизация синти и рома доктором Францем Лукасом в мужском лагере Равенсбрюк в январе 1945 года». Central European History . 52 (4): 654. doi :10.1017/S0008938919000852. S2CID  214237801. Архивировано из оригинала (PDF) 20 сентября 2022 года . Получено 21 сентября 2022 года .
  152. ^ Lewy, Guenter (апрель 1999 г.). «Himmler and the „Racially Pure Gypsies“». Journal of Contemporary History . 34 (2): 201–214. doi :10.1177/002200949903400202. ISSN  0022-0094. PMID  21977563. S2CID  37085059. Один представитель должен был служить цыганам Лаллери, тесно сплоченному племени, происходящему из немецкоязычной части Богемии и Моравии, которая в 1939 г. стала немецким протекторатом.
  153. ^ "ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКИХ РОМА (ЦЫГАН), 1939–1945". Romacenter.org . Получено 22 февраля 2023 г. Осенью 1941 г. немецкие полицейские власти депортировали 5007 цыган синти и лаллери из Австрии в гетто для евреев в Лодзи, где они проживали в изолированной секции
  154. ^ "Цыганский язык и алфавит". Omniglot. Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Получено 10 декабря 2013 года .
  155. ^ abcde Research Directorate (2001). «Румыния: Традиционное цыганское название различных цыганских кланов и описание их традиционных занятий; существуют ли эти занятия до сих пор; отличительные характеристики кланов». Канада: Совет по иммиграции и беженцам Канады . Получено 27 июля 2021 г.
  156. ^ Кроу, Дэвид (1995). История цыган Восточной Европы и России . Нью-Йорк: St. Martin's Griffin. стр. 123. ISBN 978-1-349-60671-9.
  157. ^ Dictionarul этимологический român (на румынском языке), цитируется в DEX-online(см . лемму rudár (ед.ч.), rudári (мн.ч.), за которой следуют оба определения: «золотоискатель» и «резчик по дереву»).
  158. ^ Стаки, Х.У.
  159. ^ Dex онлайн, RO
  160. ^ "Vlax Romani: Churari (Speech variation #16036)". Глобальные записи . Получено 10 декабря 2013 г.
  161. ^ "Названия цыганских групп".
  162. ^ «Цыгане в Европе».
  163. ^ Бойл, Пол; Халфакри, Кит Х.; Робинсон, Воган (2014), Исследование современной миграции, Routledge, ISBN 978-1-317-89086-7
  164. ^ Jurová, Anna (2003). Vaščka, Michal; Jurásková, Martina; Nicholson, Tom (ред.). "From Leaving The Homeland to the First Assimilation Measures" (PDF) . Čačipen Pal O Roma – A Global Report on Roma in Slovakia . Slovak Republic: 17. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 г. . Получено 7 сентября 2013 г. . Слово "manush" также включено во все диалекты цыганского языка. Оно означает человека, в то время как "Manusha" означает людей. Это слово имеет ту же форму и значение в санскрите и почти идентично в других индийских языках.
  165. ^ Цыганские исследования - Cigany Tanulmanyok (PDF) , HU: Forraykatalin, заархивировано из оригинала (PDF) 13 мая 2015 г. , получено 9 июля 2015 г.
  166. ^ abc Калайджиева, Люба; Грешем, Дэвид; Калафель, Франческ (2 апреля 2001 г.). «Генетические исследования цыган (цыган): обзор». BMC Медицинская генетика . 2 (5): 5. дои : 10.1186/1471-2350-2-5 . ПМК 31389 . ПМИД  11299048. 
  167. ^ abcdef Мендисабаль, Изабель; Лао, Оскар; Маригорта, Урко М.; Вольштейн, Андреас; Гужман, Леонор; Ферак, Владимир; Иоана, Михай; Иорданова, Албена; Канева, Радка; Куваци, Анастасия; Кучинскас, Вайдутис; Макух, Галина; Метспалу, Андрес; Нетя, Михай Г.; де Пабло, Росарио; Памджав, Хоролма; Радойкович, Драгица; Роллстон, Сара Дж. Х.; Сертик, Ядранка; Мацек, Милан; Комас, Дэвид; Кайзер, Манфред (декабрь 2012 г.). «Реконструкция истории населения европейских цыган на основе общегеномных данных». Современная биология . 22 (24): 2342–2349. Bibcode : 2012CBio...22.2342M. doi : 10.1016/j.cub.2012.10.039 . hdl : 10230/25348 . PMID  23219723.
  168. ^ abcdef Синдия Н. Бхану (11 декабря 2012 г.). «Геномное исследование прослеживает путь цыган до Северной Индии». Нью-Йорк Таймс .
  169. ^ Шефер, Ричард Т.; Зеллнер, Уильям У. (22 октября 2015 г.). Необычные группы: исследование нетрадиционных стилей жизни, девятое издание. Waveland Press. ISBN 9781478631835.
  170. ^ Питер Бойд-Боуман (ред.), Indice geobiográfico de cuarenta mil pobladores españoles de América en el siglo XVI , vol. 1: 1493–1519 (Богота: Instituto Caro y Cuervo, 1964), 171.
  171. ↑ Историческая энциклопедия мирового рабства, том 1; том 7 Автор: Джуниус П. Родригес
  172. ↑ Мы — цыганский народ . стр. 27.
  173. ^ "Бразилия: смертельная стычка между полицией и цыганской семьей положила начало кампании массовых убийств местных цыган". Romea.cz - Все о цыганах в одном месте . 26 июля 2021 г.
  174. ↑ Амарал, Фернанда Паттаро (15 октября 2014 г.). Орильяс Дель Мар (на испанском языке). Клуб де Авторс. ISBN 978-1-5024-2120-3. Получено 10 декабря 2022 г. .
  175. ^ Текущая биология.
  176. ^ Хюбшманнова, Милена (2002). «Происхождение цыган». РомБаза . Университет Карла Франценса в Граце. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 3 сентября 2013 г.
  177. ^ Дигар, Жан-Пьер. "GYPSY i. Цыгане Персии". Encyclopaedia Iranica . Получено 22 июля 2013 г.
  178. ^ Шебкова, Хана; Жлнаёва, Эдита (1998), Nástin mluvnice slovenské romštiny (pro pedagogické úcely) (PDF) , Усти-над-Лабем: Педагогический факультет Университета Й. Е. Пуркине в Усти-над-Лабем, с. 4, ISBN 978-80-7044-205-0, заархивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г.
  179. ^ Матрас 2002, стр. 48.
  180. ^ "Что такое Domari?". Манчестерский университет. Romani Linguistics and Romani Language Projects. Архивировано из оригинала 10 апреля 2016 года . Получено 23 июля 2008 года .
  181. ^ "О происхождении и идентичности цыган". Radoc. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Получено 23 июля 2008 года .
  182. ^ ab "Romani" (PDF) . Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Elsevier. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2017 г. . Получено 30 августа 2009 г. .
  183. ^ Хэнкок, Ян (2007). «О происхождении и идентичности цыган». RADOC.net . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 г.
  184. ^ "5 интригующих фактов о цыганах". Live Science . 23 октября 2013 г.
  185. ^ N Rai; G Chaubey; R Tamang; AK Pathak; VK Singh; и др. (2012). «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 раскрывает вероятное индийское происхождение европейских цыганских популяций». PLOS ONE . 7 (11): e48477. Bibcode : 2012PLoSO...748477R. doi : 10.1371/journal.pone.0048477 . PMC 3509117. PMID  23209554 . 
  186. ^ "Цыгане имеют индийское происхождение". Nature . 492 (7428): 156. 2012. doi : 10.1038/492156c . S2CID  256746341.
  187. ^ "Происхождение народа рома установлено". Live Science . 6 декабря 2012 г.
  188. ^ Font-Porterias, N.; Arauna, LR; Poveda, A.; Bianco, E.; Rebato, E.; Prata, MJ; Calafell, F.; Comas, D. (2019). «Европейские группы рома демонстрируют сложные следы западно-евразийской примеси и общее южноазиатское генетическое происхождение». PLOS Genetics . 15 (9): e1008417. doi : 10.1371/journal.pgen.1008417 . PMC 6779411 . PMID  31545809. 
  189. ^ Калайджиева, Люба; Калафель, Франческ; Джоблинг, Марк А; Ангеличева, Дора; де Книфф, Питер; Россер, Зои Х; Херлс, Мэтью; Андерхилл, Питер; Турнев, Ивайло; Марушякова, Елена; Попов, Весселин (2011), «Схемы меж- и внутригруппового генетического разнообразия у Vlax Roma, выявленные с помощью Y-хромосомы и линий митохондриальной ДНК» (PDF) , Европейский журнал генетики человека , 9 (2): 97–104 , doi : 10.1038/sj.ejhg.5200597 , PMID  11313742, S2CID  21432405, заархивировано из оригинала (PDF) 9 декабря 2014 г.
  190. ^ Бьянко, Эрика; Лаваль, Гийом; Фонт-Портериас, Неус; Гарсиа-Фернандес, Карла; Добон, Бегонья; Сабидо-Вера, Рубен; Сукарова Стефановска, Эмилия; Кучинскас, Вайдутис; Макух, Галина; Памджав, Хоролма; Кинтана-Мурси, Луис; Нетя, Михай Г.; Бертранпети, Жауме; Калафель, Франческ; Комас, Дэвид (2020). «Недавнее общее происхождение, уменьшение численности населения и выраженная примесь сформировали геномы европейских цыган». Молекулярная биология и эволюция . 37 (11): 3175–3187. дои : 10.1093/molbev/msaa156 . hdl : 2066/229486 . PMID  32589725.
  191. ^ аб Грешам, Д; Морар, Б; Андерхилл, Пенсильвания; Пассарино, Дж; Лин, А.А.; Мудрый, С; Ангеличева, Д; Калафель, Ф; Оефнер, П.Дж.; Шен, Пейдун; Турнев, Ивайло; Де Пабло, Росарио; Кучинскас, Вайдутис; Перес-Лезон, Анна; Марусякова, Елена; Попов, Веселин; Калайджиева, Люба (2001). «Происхождение и расхождение цыган (цыган)». Американский журнал генетики человека . 69 (6): 1314–31. дои : 10.1086/324681. ПМЦ 1235543 . ПМИД  11704928. 
  192. ^ Морар, Бхарти; Грешем, Дэвид; Ангеличева, Дора; Турнев, Ивайло; Гудинг, Ребекка; Гергельчева, Велина; Шмидт, Кэролин; Абихт, Анжела; Лохмюллер, Ханнс; Тордай, Аттила; Кальмар, Лайош; Надь, Мелинда; Каркаги, Вероника; Жанпьер, Марк; Герцегфалви, Агнес; Бисон, Дэвид; Венкатараман, Вишванатан; Уорик Картер, Ким; Рив, Джефф; де Пабло, Росарио; Кучинскас, Вайдутис; Калайджиева, Люба (октябрь 2004 г.). «История мутаций цыган/цыган». Американский журнал генетики человека . 75 (4): 596–609. doi : 10.1086 / 424759. PMC 1182047. PMID  15322984. 
  193. ^ abcd Перичич, Марияна; Лаук, Ловорка Барач; Кларич, Ирена Мартинович; Роотси, Сиири; Яничиевич, Бранка; Рудан, Игорь; Терзич, Рифет; Чолак, Иванка; Квесич, Анте; Попович, Дэн; Шиячки, Ана; Бехлули, Ибрагим; Дорджевич, Добривое; Ефремовская, Людмила; Баец, Джордже Д.; Стефанович, Бранислав Д.; Виллемс, Ричард; Рудан, Павао (октябрь 2005 г.). «Филогенетический анализ с высоким разрешением в Юго-Восточной Европе прослеживает основные эпизоды потока отцовских генов среди славянских популяций». Молекулярная биология и эволюция . 22 (10): 1964–1975. doi : 10.1093/molbev/msi185 . PMID  15944443.
  194. ^ Янкова-Аяновска, Р.; Циммерманн, Б.; Хубер, Г.; Рёк, А. В.; Боднер, М.; Яковски, З.; Янеска, Б.; Дума, А.; Парсон, В. (16 июня 2016 г.). «Анализ контрольной области митохондриальной ДНК трех этнических групп в Республике Македония». Forensic Science International. Genetics . 13 : 1–2. doi : 10.1016 /j.fsigen.2014.06.013. PMC 4234079. PMID  25051224. 
  195. ^ ab "Распределение и разнообразие гаплогрупп Y-хромосомы в семи исследованных популяциях". S009.radikal.ru . Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2016 г. . Получено 20 декабря 2016 г. .
  196. ^ аб Мартинес-Крус, Бегонья; Мендисабаль, Изабель; Хармант, Кристина; де Пабло, Росарио; Иоана, Михай; Ангеличева, Дора; Куваци, Анастасия; Макух, Галина; Нетеа, Михай Г; Памджав, Хоролма; Залан, Андреа; Турнев, Ивайло; Марушякова, Елена; Попов, Веселин; Бертранпети, Жауме; Калайджиева, Люба; Кинтана-Мурси, Луис; Комас, Дэвид (июнь 2016 г.). «Происхождение, примесь и линии основателей европейских цыган». Европейский журнал генетики человека . 24 (6): 937–943. дои : 10.1038/ejhg.2015.201. PMC 4867443. PMID  26374132 . 
  197. ^ Регейро, Мария; Станоевич, Александр; Ченнакришнайя, Шилпа; Ривера, Луис; Варлен, Татьяна; Алемпиевич, Джордже; Стойкович, Оливер; Симмс, Таня; Гайден, Тензин; Эррера, Рене Дж. (январь 2011 г.). «Различные сигналы отцовской линии в трех популяциях рома». Американский журнал физической антропологии . 144 (1): 80–91. дои : 10.1002/ajpa.21372. ПМИД  20878647.
  198. ^ Bosch, E.; Calafell, F.; Gonzalez-Neira, A.; Flaiz, C.; Mateu, E.; Scheil, H.-G.; Huckenbeck, W.; Efremovska, L.; Mikerezi, I.; Xirotiris, N.; Grasa, C.; Schmidt, H.; Comas, D. (июль 2006 г.). «Отцовские и материнские линии на Балканах демонстрируют однородный ландшафт, несмотря на языковые барьеры, за исключением изолированных аромунцев». Annals of Human Genetics . 70 (4): 459–487. doi :10.1111/j.1469-1809.2005.00251.x. PMID  16759179. S2CID  23156886.
  199. ^ аб Петрейчикова, Ева; Сотак, Мирослав; Бернасовска, Ярмила; Бернасовский, Иван; Совикова, Адриана; Бозикова, Александра; Боронова, Ивета; Габрикова, Дана; Швицкова, Петра; Мацекова, Сона; Верхова, Валерия (2010). «Генетическая структура словацкого населения, выявленная полиморфизмом Y-хромосомы». Антропологическая наука . 118 (1): 23–30. дои : 10.1537/ase.090203 . S2CID  83899895.
  200. ^ "Хорватская национальная база данных гаплотипов Y-STR" (PDF) . Draganprimorac.com . Получено 20 декабря 2016 г. .
  201. ^ "Типирование полиморфизмов отдельных нуклеотидов Y-хромосомы методом минисеквенирования SNaPshot" (PDF) . Bjmg.edu.mk . Получено 20 декабря 2016 г. .
  202. ^ Карачанак, С; Груни, В; Форнарино, С; Нешева, Д; Аль-Захери, Н.; Батталья, В; Каросса, В; Йорданов Ю; Торрони, А; Галабов А.С.; Тончева, Д; Семино, О (2013). «Разнообразие Y-хромосомы у современных болгар: новые сведения об их происхождении». ПЛОС ОДИН . 8 (3): e56779. Бибкод : 2013PLoSO...856779K. дои : 10.1371/journal.pone.0056779 . ПМК 3590186 . ПМИД  23483890. 
  203. ^ "Примите участие в проекте ДНК-генетики для Германии, Австрии и Швейцарии". Eupedia.com . 10 января 2014 г. Получено 20 декабря 2016 г.
  204. ^ Банфай, Жолт; Мелег, Бела И.; Шумеги, Каталин; Хаджиев, Кинга; Мисета, Аттила; Каслер, Миклош; Мелег, Бела (13 июня 2019 г.). «Выявление генетического воздействия османской оккупации на этнические группы Восточной и Центральной Европы и на цыганское население региона». Границы генетики . 10 : 558. дои : 10.3389/fgene.2019.00558 . ПМЦ 6585392 . ПМИД  31263480. 
  205. ^ Фонт-Портериас, Нойс; Арауна, Лара Р.; Поведа, Алаитц; Бьянко, Эрика; Ребато, Эстер; Прата, Мария Жуан; Калафель, Франческ; Комас, Дэвид (23 сентября 2019 г.). «Европейские цыганские группы демонстрируют сложные следы примесей Западной Евразии и общее южноазиатское генетическое происхождение». ПЛОС Генетика . 15 (9): e1008417. дои : 10.1371/journal.pgen.1008417 . ISSN  1553-7390. ПМК 6779411 . ПМИД  31545809. 
  206. ^ Маринов 2019.
  207. ^ Хэнкок, Ян; Дауд, Сиобхан; Джурич, Райко (2004). Дороги цыган: антология ПЕН-клуба цыганских писателей . Хэтфилд, Великобритания: University of Hertfordshire Press. стр. 14–15. ISBN 978-0-900458-90-3.
  208. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd. стр. 22. ISBN 978-1-78023-257-7.
  209. ^ "Миграции цыганского народа" (PDF) . Национальное географическое общество . Получено 16 мая 2024 г.
  210. ^ Кинг, Ариенна (2023). «Миграция цыган в средние века». Энциклопедия мировой истории . Получено 16 мая 2024 г.
  211. ^ "Ромы — дети Индии: Сушма Сварадж". India.com. 12 февраля 2016 г. Получено 3 сентября 2017 г.
  212. ^ «Могут ли цыгане быть частью индийской диаспоры?». khaleejtimes.com. 29 февраля 2016 г. Получено 4 марта 2016 г.
  213. ^ Мелег, Б.И.; Банфай, З.; Хаджиев, К.; Мисета, А.; Мелег, Б. (2017). «Уточнение южноазиатского происхождения цыган». БМК Генетика . 18 (1): 82. дои : 10.1186/s12863-017-0547-x . ПМК 5580230 . ПМИД  28859608. 
  214. ^ Мартинес-Крус, Бегонья; Мендисабаль, Изабель; Хармант, Кристина; Де Пабло, Росарио; Иоана, Михай; Ангеличева, Дора; Куваци, Анастасия; Макух, Галина; Нетя, Михай Г.; Памджав, Хоролма; Залан, Андреа; Турнев, Ивайло; Марушякова, Елена; Попов, Веселин; Бертранпети, Жауме; Калайджиева, Люба; Кинтана-Мурси, Луис; Комас, Дэвид (2016). «Происхождение, примесь и линии основателей европейских цыган». Европейский журнал генетики человека . 24 (6): 937–943. дои : 10.1038/ejhg.2015.201. ПМЦ 4867443 . PMID  26374132. 
  215. ^ Ахмад, д-р Айджаз (6 марта 2022 г.). Новые измерения индийской историографии: исторические факты и интерпретация хиндутвы. KK Publications. стр. 145.
  216. ^ Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (Romanies) (2-е изд.). Scarecrow Press. стр. xxxvii. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  217. ^ «Исследование показывает, что цыгане произошли от индийских «неприкасаемых»».
  218. ^ Шарма, Рама (28 января 1995 г.). Мусорщик в индийском обществе: маргинальность, идентичность и политизация сообщества. MD Publications Pvt. ISBN 978-81-85880-70-9.
  219. ^ 2010 , Габриэла Брозба, Между реальностью и мифом: корпусный анализ стереотипного образа некоторых румынских этнических меньшинств , стр. 42
  220. ^ "Athinganoi". Oxford Reference . Получено 28 июля 2021 г.
  221. ↑ Bohemian. Архивировано 14 августа 2018 г. в Wayback Machine в словаре английского языка The American Heritage Dictionary of the English Language , пятое издание. Компания Houghton Mifflin.
  222. ^ Харпер, Дуглас (ноябрь 2001 г.). "Богемская этимология". Онлайн-словарь этимологии . Получено 27 декабря 2008 г.
  223. ↑ Дадли, Уильям, ред. (2000), 1960-е (десятилетия Америки), Сан-Диего: Greenhaven Press, стр. 193–194
  224. ^ «Путешественники так же «генетически отличаются» от оседлых ирландцев, как и испанцы». Irish Times .
  225. ^ Беженцы, Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Refworld | Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Ирландия: Путешественники". Refworld . Получено 26 декабря 2022 г.
  226. ^ «Путешественники так же «генетически отличаются» от оседлых ирландцев, как и испанцы». Irish Times .
  227. ^ Gmelch, Sharon (1991) [1986]. «Предисловие». Nan: Жизнь ирландской путешественницы (Биография) (Переиздание с изменениями ред.). Long Grove, IL: Waveland Press. стр. 11–14. ISBN 978-0-88133-602-3.
  228. ↑ Лео Лукассен: «Слепое пятно: миграционные и кочевые группы в западноевропейской историографии». В: International Review of Social History 38 (1993), 209–23.
  229. ^ Матрас, Ярон (2015). Цыгане-цыгане. Издательство Гарвардского университета. п. 27. ISBN 978-0-674-36838-5.
  230. ↑ Сазерленд 1986, стр. 14.
  231. ^ "Romani - Всемирная историческая энциклопедия". Всемирная историческая энциклопедия . Получено 27 января 2024 г.
  232. ^ «Стерилизация в Норвегии — темная глава?». 9 апреля 2003 г.
  233. ^ «Самое жестокое проявление расизма: принудительная стерилизация цыганских женщин и их борьба за справедливость в Чешской Республике (1966-2016)».
  234. ^ «Тело и душа: принудительная стерилизация и другие посягательства на репродуктивную свободу цыган». Июнь 2003 г.
  235. ^ "Цыганская детская пара рассталась". 2 октября 2003 г. Получено 8 августа 2022 г.
  236. ^ "Толковый словарь румынского языка, 1998; Новый толковый словарь румынского языка, 2002" (на румынском языке). Dexonline.ro. Архивировано из оригинала 17 мая 2016 года . Получено 25 сентября 2010 года .
  237. ^ Карачанак и др., 2012. Карачанак, С., В. Каросса, Д. Нешева, А. Оливьери, М. Пала, Б. Хушиар Кашани, В. Груни и др. «Болгары против других европейских популяций: взгляд на митохондриальную ДНК». Международный журнал юридической медицины 126 (2012): 497.
  238. ^ Кушнеревич, А; Утевская, О; Чухряева М; Агджоян, А; Дибирова, К; Уктверите, я; Мёлс, М; Мулахасанович, Л; Пшеничнов А; Фролова С; Шанко, А; Метспалу, Э; Рейдла, М; Тамбетс, К; Тамм, Э; Кошель, С; Запорожченко В; Атраментова, Л; Кучинскас, В; Давыденко О; Гончарова О; Евсеева, И; Чурносов, М; Почещова Е; Юнусбаев Б; Хуснутдинова Э; Марьянович, Д; Рудан, П; Рутси, С; и др. (2015). "Генетическое наследие балто-славянского населения: синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных". PLOS ONE . 10 (9): e0135820. Bibcode : 2015PLoSO..1035820K. doi : 10.1371/journal.pone.0135820 . PMC 4558026 . PMID  26332464. 
  239. ^ Аб Березней, Андраш (2021). Исторический атлас цыган: история цыган на картах . Коэффициент Мери. п. 18/1. ISBN 978-615-6284-10-5.
  240. ^ «Прибытие в Европу».
  241. ↑ Anfuso, Linda (24 февраля 1994 г.). "gypsies". Группа новостей : rec.org.sca. Usenet:  [email protected]. Архивировано из оригинала 24 августа 2007 г. Получено 5 декабря 2014 г.
  242. ^ Кейл, Чарльз; Блау, Дик; Кейл, Ангелики; Фелд, Стивен (9 декабря 2002 г.). Яркое балканское утро: цыганская жизнь и сила музыки в греческой Македонии. Издательство Уэслианского университета. С. 50–51. ISBN 978-0-8195-6488-7.
  243. ^ Доктор Ян Лоу; Доктор Сара Суонн (28 января 2013 г.). Этническая принадлежность и образование в Англии и Европе: гангстеры, гики и горджа. Ashgate Publishing. стр. 11. ISBN 978-1-4094-9484-3. Получено 20 декабря 2016 г.
  244. ^ Эрнст Хукон Яр (1992). Языковой контакт: теоретические и эмпирические исследования. Вальтер де Грютер. п. 42. ИСБН 978-3-11-012802-4. Получено 20 декабря 2016 г.
  245. ^ Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). World Music: Africa, Europe and the Middle East . Rough Guides. стр. 148. ISBN 978-1-85828-635-8. Получено 20 декабря 2016 г.
  246. ↑ Шиллинг, Дибольд Старший (1480-е гг.). Шпицер Шиллинг . Берн. стр. 749.
  247. ^ аб Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (романи) (2-е изд.). Пугало Пресс. стр. XX – XXII. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  248. ^ Дэвис, Норман (1996). Европа: История . Oxford University Press. С. 387–88. ISBN 978-0-19-820171-7.
  249. ^ Антонио Гомес Альфаро. «Великая «цыганская» облава в Испании» (PDF) . стр. 4.
  250. ^ «Западная Европа».
  251. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd. стр. 72. ISBN 978-1-78023-257-7.
  252. ^ Хэнкок 2001, стр. 25.
  253. ↑ Раду, Делия (8 июля 2009 г.), «В дороге»: века истории рома, Всемирная служба , BBC
  254. ^ "Romani History is American History". EAS Miscellany . Получено 27 января 2024 г.
  255. ^ Хэнкок, Ян. «Romanies and the holocaust: a reevaluation and an overview». Radoc.net . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Получено 14 февраля 2009 года .
  256. ^ "United States Holocaust Memorial Museum" . Получено 2 декабря 2012 г. .
  257. ^ Хэнкок, Ян (2005). «Истинные цыгане и Холокост: переоценка и обзор». Историография Холокоста . Palgrave Macmillan . стр. 383–96. ISBN 978-1-4039-9927-6. Архивировано из оригинала 9 июня 2019 . Получено 14 февраля 2009 .
  258. ^ "ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКИХ РОМА (ЦЫГАН), 1939–1945". Энциклопедия Холокоста . Получено 27 января 2018 г.
  259. ^ Сильверман 1995.
  260. ↑ Helsinki Watch 1991.
  261. ^ ab Денисенко, Марина (12 марта 2007 г.). «Стерилизованные цыгане обвиняют чехов». BBC News . Получено 15 сентября 2017 г. .
  262. ^ Томас, Джеффри (16 августа 2006 г.). «Принудительная стерилизация цыганских женщин, рассмотренная на слушаниях: новый отчет посвящен Чешской Республике и Словакии». Файл Вашингтона . Бюро международных информационных программ, Государственный департамент США. Архивировано из оригинала 13 февраля 2008 г.
  263. ^ Желински, Томаш; Горард, Стивен; Сиддики, Надя (19 мая 2021 г.). «Растущее понимание стремлений и ожиданий студентов-цыган». Британский журнал социологии образования . 42 (4): 588–606. doi :10.1080/01425692.2021.1872366. ISSN  0142-5692.
  264. ^ "Цыганская детская пара рассталась". 2 октября 2003 г. Получено 8 августа 2022 г.
  265. ^ Сурду, Лаура; Сурду, Михай (2006). «Семейная жизнь». Расширение повестки дня : 31–42.
  266. ^ Генри, Деклан (7 сентября 2022 г.). Цыгане, рома и путешественники: современный анализ. Critical Publishing. ISBN 978-1-915080-05-9– через Google Книги.
  267. ^ Weyrauch, Walter Otto (2001), Цыганское право: правовые традиции и культура цыган, University of California Press, стр. 210, ISBN 978-0-520-22186-4, ромы сохранили и модифицировали индийскую кастовую систему
  268. ^ «ВВЕДЕНИЕ В КУЛЬТУРУ ЦЫГАН» (PDF) .
  269. ^ "Romani Customs and Traditions: Death Rituals and Customs". Patrin Web Journal. Архивировано из оригинала 21 августа 2007 года . Получено 26 августа 2007 года .
  270. ^ Кнайп, Дэвид М. (1991). «Путешествие тела жизни». hindugateway.com. Архивировано из оригинала 30 сентября 2008 года . Получено 26 мая 2008 года .
  271. ^ Хэнкок 2001, стр. 81.
  272. ^ Александр Г. Маринов (3 октября 2019 г.). Взгляд внутрь: влияние миграции на Romanipe с точки зрения Romani. Berghahn Books. ISBN 978-1-78920-362-2.
  273. ^ Сол, Николас; Теббат, Сьюзен (2005). Сол, Николас; Теббат, Сьюзен (ред.). Роль цыган: образы и контробразы «цыган»/цыган в европейских культурах. Liverpool University Press. стр. 218–219. ISBN 978-0-85323-689-4.
  274. ↑ Колумбийская энциклопедия (8-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Columbia University Press. 2018 – через Credo Reference.
  275. ^ GL Lewis (1991), «ЧИНГАНЕ», Энциклопедия ислама , т. 2 (2-е изд.), Brill, стр. 40a–41b, ISBN 978-90-04-07026-4
  276. ^ Марусякова, Елена; Попов, Веселин (2018). «Цыганские общины на Балканах: история и идентичности». С. 13–14.
  277. ^ Палмер, Майкл Д.; Берджесс, Стэнли М. (13 апреля 2020 г.). The Wiley-Blackwell Companion to Religion and Social Justice. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-119-57210-7.
  278. ^ "Restless Beings Project: Roma Engage". Restless Beings. 2008–2012. Архивировано из оригинала 1 января 2013 года . Получено 26 декабря 2012 года .
  279. ^ Борецки, Норберт (1995). Цыгане в контакте: история, структура и социология языка . Амстердам, Нидерланды : Джон Бенджаминс. стр. 70.
  280. ↑ Льежуа, Жан-Пьер (1 января 1994 г.). Цыгане, Цыгане, Путешественники. Совет Европы. ISBN 978-92-871-2349-7.
  281. ^ Кортес, Карлос Э. (15 августа 2013 г.). Мультикультурная Америка: Мультимедийная энциклопедия. SAGE Publications. стр. 1850. ISBN 978-1-5063-3278-9.
  282. ^ "Блаженный Сеферино Хименес Малья 1861–1936". Посетите Спасителя . Voveo. Декабрь 2012. Архивировано из оригинала 5 февраля 2013 года . Получено 26 декабря 2012 года .
  283. ^ Ла Бас, Дамиан (2018). Места остановок: путешествие по цыганской Британии . Чатто и Виндус . С. 179 и 190. ISBN 9781784741037.
  284. ^ Аб Ли, Рональд (2002). «Цыганская богиня Кали Сара». Романо Капачи . Проверено 26 декабря 2012 г.
  285. ^ Ian Hancock (2001). «Romani («Gypsy») Religion». В Jeff Kaplan; Bron Taylor; Samuel S. Hill (ред.). The Encyclopedia of Religion and Nature . Архивировано из оригинала 25 сентября 2011 года . Получено 12 октября 2023 года – через Radoc.
  286. ^ Койнова, Мария. Димитрас, Панайоте (ред.). "Рома Албании" (PDF) . CORE . Центр документации и информации о меньшинствах в Европе - Юго-Восточная Европа. стр. 3.
  287. ^ abcdefghi Марусякова, Елена; Попов, Веселин (2012). "Цыгане-мусульмане на Балканах". Образование детей цыган в Европе . Совет Европы. Архивировано из оригинала 13 апреля 2012 года . Получено 26 декабря 2012 года .
  288. ^ Kozubik M, Bobakova DF, Mojtova M, Tokovska M, van Dijk JP. Религия рома: сравнение 1775 и 2018 годов с течением времени. Int J Environ Res Public Health. 15 сентября 2022 г.;19(18):11645. doi: 10.3390/ijerph191811645. PMID: 36141906; PMCID: PMC9517071.
  289. ^ Гаттерманн, Клаус Генрих (2005). Die Baranya in den Jahren 1686–1713: Kontinuität und Wandel in einem ungarischen Komitat nach dem Abzug der Türken (Диссертация) (на немецком языке). Геттинген: Universitätsverlag. стр. 87–88. ISBN 9783938616321.
  290. ^ Висока, Гезим. "6. Политические партии и участие меньшинств: случай рома, ашкалия и египтян в Косово" (PDF) . CORE . стр. 156.
  291. ↑ Перепись 2002 г., по вероисповеданию. (PDF). INS. Получено 29.05.2024.
  292. ^ Марусякова, Елена; Попов, Веселин (2012). «Цыгане-мусульмане на Балканах». Образование детей-цыган в Европе . Совет Европы. Архивировано из оригинала 13 апреля 2012 года . Получено 26 декабря 2012 года .
  293. ^ Стропник, Нада (2011). «Содействие социальной интеграции рома» (PDF) . Обзор социальной интеграции ЕС . стр. 6.
  294. ^ Недзвецка, Дорота. «Виара по ромску».
  295. ^ Элиопулос, Николас С. (2006), Цыганский совет, Xlibris Corporation, стр. 460, ISBN 978-1-4653-3036-9
  296. ↑ Справочник по территории Румынии – Том 550, Выпуск 160. С. 100.
  297. ^ Маркетинг в многокультурном мире: этническая принадлежность, национализм и культурная идентичность .
  298. ^ ««Извращение вкуса народа»: Лэутари и балканский вопрос в Румынии».
  299. ^ Алан Эштон-Смит (2017). Цыганская музыка: Балканы и дальше. Reaktion Books. ISBN 978-1-78023-865-4.
  300. ^ Переосмысление (не)безопасности в Европейском Союзе: связь между миграцией, идентичностью и безопасностью . стр. 148.
  301. ^ Мартинес, Эмма (24 февраля 2011 г.), Фламенко: все, что вы хотели знать ( Google books ) , Mel Bay Publications, стр. 21, ISBN 978-1-60974-470-0
  302. ^ Хэнкок 2002, стр. 129.
  303. ^ Цыганский джаз: в поисках Джанго Рейнхардта и души цыганского свинга .
  304. ^ Cümbüş означает веселье, Биргер Гестуйзен исследует краткую историю народного инструмента 20-го века, RootsWorld
  305. ^ "Цыгане". Encyclopedia.com .
  306. ^ "Цыганские легенды о вампирах". Блоги BGSU . 17 апреля 2010 г.
  307. ^ Бакленд, Рэймонд (1 мая 2010 г.). Книга Бакленда о цыганской магии: истории путешественников, заклинания и исцеления. Weiser Books. ISBN 978-1-60925-165-9. Получено 14 декабря 2023 г. – через Google Книги.
  308. ^ "Цыганская кухня и культурная устойчивость". Вставить . 27 июня 2016 г.
  309. ^ "Цыгане". Encyclopedia.com . Получено 5 декабря 2022 г. .
  310. ^ «Познакомьтесь с соседями» (PDF) . opensourcefoundations.org .
  311. ^ Brogyanyi, Bela; Lipp, Reiner (6 мая 1993 г.). Сравнительно-историческое языкознание. Джон Бенджаминс. ISBN 978-90-272-7698-8.
  312. ^ Гордон, Рэймонд Г. младший, ред. (2005). "Caló: A language of Spain". Ethnologue: Languages ​​of the World (15-е изд.). Даллас, Техас : SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6.
  313. ^ abc Matras, Yaron. "Romani Linguistics and Romani Language Projects". Гуманитарные науки . Манчестерский университет. Архивировано из оригинала 6 ноября 2018 года . Получено 24 февраля 2015 года .
  314. ^ ab Matras, Yaron (октябрь 2005 г.). «Статус цыган в Европе» (PDF) . Отчет, представленный в Отдел языковой политики Совета Европы : 4. Архивировано из оригинала (PDF) 3 мая 2019 г. Получено 4 марта 2015 г.
  315. ^ abc Achim 2004, стр. 27.
  316. ^ Григоре, Делия ; Петцуц, Петре; Санду, Мариана (2005). Istoria şi traditiile меньшинство rromani (на румынском языке). Бухарест: Сигма. п. 36.
  317. ^ Штефанеску, Штефан (1991), Istoria medi a României (на румынском языке), том. Я, Бухарест: Editura Universității din Bucureşti.
  318. ^ «Западная Европа».
  319. ^ ab "Хронология истории цыган". Patrin Web Journal. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 года . Получено 26 августа 2007 года .
  320. ^ «Глава 2: 2.1 Apuntes sobre la situación de la comunidad gitana en la sociedad Española - Anexo III. 'Gitanos Malos, gitanos buenos'» [Глава. 2: 2.1 Заметки о положении цыганской общины в испанском обществе – Приложение III. «Плохие цыгане, хорошие цыгане»] (на испанском языке). Проект Бараньи – Женщины рома. 29 февраля 2000 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2001 г. Проверено 27 июля 2016 г.
  321. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd. стр. 105. ISBN 978-1-78023-257-7.
  322. ^ аб Самер, Хельмут (декабрь 2001 г.). «Мария Терезия и Иосиф II: политика ассимиляции в эпоху просвещенного абсолютизма». Ромбасе . Университет Карла-Франценса в Граце. Архивировано из оригинала 6 апреля 2015 года . Проверено 3 октября 2015 г.
  323. ^ Фрейзер, Ангус (2005). Лос-гитанос . Ариэль. ISBN 978-84-344-6780-4.
  324. ^ Texto de la pragmatica en la Novísima Recopilación. Лей XI, стр. 367 лет сс.
  325. ^ "Gitanos. История и культурные связи". Энциклопедия мировой культуры . Получено 26 августа 2007 г.
  326. ^ Кенрик, Дональд. «Рома в Норвегии». Patrin Web Journal. Архивировано из оригинала 29 апреля 2013 года . Получено 13 марта 2012 года .
  327. ^ "Церковь Норвегии и цыгане Норвегии". Всемирный совет церквей . 3 сентября 2002 г.
  328. ^ «Геноцид европейских цыган, 1939–1945». encyclopedia.ushmm.org .
  329. ^ Re. Holocaust Victim Assets Litigation (Swiss Banks) Special Master's Proposals (PDF) , 11 сентября 2000 г., архивировано из оригинала (PDF) 9 апреля 2004 г.
  330. ↑ Стоун, Д., ред. (2004), «Цыгане и Холокост: переоценка и обзор», Историография Холокоста (статья), Бейзингсток и Нью-Йорк: Palgrave, архивировано из оригинала 13 ноября 2013 г. , извлечено 14 февраля 2009 г.
  331. ^ "Сайт Совета Европы". Архивировано из оригинала 21 февраля 2009 года . Получено 6 октября 2009 года .Европейский форум рома и путешественников (ERTF). 2007. Архивировано из оригинала Архивировано 21 октября 2013 года на Wayback Machine 6 июля 2007 года.
  332. ^ Билефски, Дэн (19 октября 2013 г.). «Цыгане примитивны или просто бедны?». The New York Times (обзор).
  333. ^ "Demolita la 'bidonville' di Ponte Mammolo" [Снесены "трущобы" моста Маммоло]. иль Джорнале (на итальянском языке). ЭТО . 5 декабря 2007 года . Проверено 14 сентября 2017 г.
  334. ↑ Ди Каро, Паола (4 ноября 2007 г.). «Фини: невозможно интегрировать тех, кто ворует» [Фини: невозможно интегрировать тех, кто ворует]. Corriere della Sera (на итальянском языке) . Проверено 14 сентября 2017 г.
  335. ^ "Европейские усилия освещают бедственное положение цыган". USA Today . 1 февраля 2005 г. Получено 10 мая 2013 г.
  336. ^ "Европа должна разорвать цикл дискриминации, с которой сталкиваются цыгане" (пресс-релиз). Amnesty International. 7 апреля 2010 г. Получено 2 января 2016 г.
  337. ^ "Europe Roma". Amnesty International. Февраль 2002. Архивировано из оригинала 12 октября 2007. Получено 6 мая 2009 .
  338. ↑ Колин Вудард (13 февраля 2008 г.). «Венгерское антицыганское ополчение растет». Christian Science Monitor . Получено 15 сентября 2010 г.
  339. ^ "Roma". SI: Human Rights Press Point. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Получено 6 мая 2009 года .
  340. ^ Поланский, Пол (июнь 2005 г.). «Результаты расследования положения рома и ашкали в Косово (декабрь 2004 г. — май 2005 г.) — рома и ашкали в Косово: преследуемые, изгнанные, отравленные». GFBV. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 г. Получено 6 мая 2009 г.
  341. ^ "Национальные стратегии интеграции рома: первый шаг в реализации Рамочной программы ЕС" (PDF) . Европейская комиссия. 21 мая 2012 г. Получено 3 мая 2014 г.
  342. ^ Александр, Харриет (17 февраля 2014 г.). «Рома на свалке». CIA World Factbook . Получено 21 февраля 2014 г.
  343. ^ Relief, ООН (2010). «Рома в Сербии (исключая Косово) на 1 января 2009 года» (PDF) . UN Relief . 8 (1).
  344. ^ Рингольд, Дена; Оренштейн, Митчелл Александр; Вилкенс, Эрика (2005). Рома в расширяющейся Европе – разрывая цикл бедности. Всемирный банк. ISBN 0-8213-5457-4.
  345. ^ Кан, Клод (1 января 2007 г.). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств-изгоев». Немецкий юридический журнал . 8 (1): 81–94. doi :10.1017/S2071832200005423. S2CID  141025735.
  346. ^ Брикер, Минди Кей (12 июня 2006 г.). «Для цыган евгеника — это современная проблема / Чешская практика восходит к советской эпохе». Newsdesk .
  347. ^ «Заключительное заявление уполномоченного по правам человека в отношении стерилизации, проведенной с нарушением закона, и предлагаемые меры по исправлению положения». Управление уполномоченного по правам человека, Чешская Республика. 23 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 г. Получено 15 сентября 2010 г.
  348. ↑ Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызвало угрозу высылки румын». The Guardian . Лондон . Получено 14 сентября 2017 г.
  349. ↑ де Зулуэта, Тана (30 марта 2009 г.). «Новое гетто Италии?». Хранитель . Лондон . Проверено 14 сентября 2017 г.
  350. ^ «Италия снимает отпечатки пальцев с тысяч цыган». NBC News. 4 июля 2008 г. Получено 15 июля 2022 г.
  351. ^ Kooijman, Hellen (6 апреля 2012 г.). "Bleak horizon". EU: Presseurop. Архивировано из оригинала 7 апреля 2012 г. Получено 6 апреля 2012 г.
  352. ^ "Цыганка в моей душе: синти и рома в Нидерландах". Архив Радио Нидерландов . 19 сентября 1999 г.
  353. ^ "Отрицательные мнения о цыганах и мусульманах в ряде европейских стран. Архивировано 3 апреля 2019 г. на Wayback Machine ". Pew Research Center . 11 июля 2016 г.
  354. ^ «Европейское общественное мнение спустя три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств». Pew Research Center . 14 октября 2019 г.
  355. ^ "Sondaj IRES: 7 din 10 români nu au încredere in romi" . Радио Свободная Европа, Румыния (на румынском языке) . 8 февраля 2020 г.
  356. ^ «Нам нужно поговорить о растущей волне нападений на цыган в Европе». The Independent . 28 июля 2019 г.
  357. ^ «Безработица держит косовских цыган на обочине». Deutsche Welle. 17 февраля 2018 г.
  358. ^ «К стыду Европы, цыгане остаются стигматизированными аутсайдерами – даже когда живут в особняках». The Conversation . 25 апреля 2019 г.
  359. ^ «Дискриминация в отношении рома по-прежнему широко распространена в Словакии, говорится в отчете Amnesty International». The Slovak Spectator . 22 февраля 2018 г.
  360. ^ "В болгарском городе Габрово прошли антицыганские протесты". Associated Press. 12 апреля 2019 г.
  361. ^ ««Все нас ненавидят»: на улицах Софии цыгане каждый день сталкиваются с расизмом». The Guardian . 20 октября 2019 г.
  362. ^ «Цыганские гетто в самом сердце ЕС». El País . 6 сентября 2019 г.
  363. ^ "Звук о ставках ромских мужчин: В Ческу было лони подле 830 гетт из 127 тисиц обывателей" . ИРОЖЛАС (на чешском языке). 12 октября 2019 г. Проверено 28 июля 2020 г.
  364. ^ "Roma in the Czech Republic". Группа по правам меньшинств . Получено 13 марта 2024 г.
  365. ^ «Смертельное нападение усиливает тенденцию насилия против украинских ромов». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 25 июня 2018 г.
  366. ^ «Атакованные и брошенные: забытые цыгане Украины». Al-Jazeera . 23 ноября 2018 г.
  367. ^ «Встретьтесь с нами, прежде чем отвергать нас»: беженцы-цыгане из Украины сталкиваются с закрытыми дверями в Польше». The Guardian . 10 мая 2022 г. Получено 18 мая 2022 г.
  368. ^ "Беженцы-рома из Украины сталкиваются с чешской ксенофобией". EU Observer . 17 мая 2022 г. Получено 18 мая 2022 г.
  369. ^ "Нелегальные цыганские беженцы сталкиваются с дискриминацией, поскольку они бегут из Украины". Vice . 23 марта 2022 г. Получено 18 мая 2022 г.
  370. ^ "Женщины-рома в девяти государствах-членах ЕС" (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам . 2019. стр. 27 . Получено 30 мая 2024 .
  371. ^ "Франция отправляет цыган-рома обратно в Румынию". BBC News. 20 августа 2010 г. Получено 28 февраля 2016 г.
  372. ^ "Войска патрулируют французскую деревню Сент-Эньян после беспорядков". BBC News. 10 июля 2010 г. Получено 22 августа 2010 г.
  373. ^ "Вопросы и ответы: изгнание цыган из Франции". BBC News. 15 сентября 2010 г. Получено 16 сентября 2010 г.
  374. ^ "Франция начинает спорные депортации цыган". Der Spiegel . 19 августа 2010 г. Получено 20 августа 2010 г.
  375. ^ "ЕС может подать в суд на Францию ​​из-за цыган". BBC News. 14 сентября 2010 г. Получено 15 сентября 2010 г.
  376. ^ «Общество цыганских преданий» (журнал) .
  377. ^ Жако, Доминик (2006). Музей изящных искусств Страсбурга — Cinq siècles de peinture . Страсбург: Издания музеев Страсбурга. п. 76. ИСБН 978-2-901833-78-9.

Источники

Дальнейшее чтение


На Викискладе есть медиафайлы по теме «цыгане» .