Люди Бахлика считались «чужими» ведической культуры, как чужеземное племя Бхаратварши . Имя Бахлика также используется для обозначения королевства, отличного от Мадры, Синдху, Кекеи, Гандхары и Камбоджи. У царя Куру Шантану , праотца Кауравов и Пандавов , был брат, который правил королевством Бахлика .
Мадра как страна Бахлика
Бахлика или западные страны были холодными странами, и люди использовали одеяла. Они также разводили овец и пили овечье молоко . Они хорошо знали верблюдов. Лошади у них были превосходного качества. Их лошади и даже всадники использовались в войнах между царями Арьяварты (североиндийские королевства, где преобладала нормальная ведическая культура).
Их солдаты помогали обеим сторонам, участвовавшим в бою, за плату. Вероятно, это и стало причиной того, что Шалье, царю Мадра, пришлось встать на сторону Дурьодханы в войне на Курукшетре , поскольку его обманом заставили принять плату за поддержку Дурьодханы.
Другое собирательное название, обозначающее западные королевства, — Араштра или Аратта , что означает страну без короля. Это вызывает сомнение, были ли эти страны республикой, управляемой выборными вождями, если понимать позитивный смысл этого слова. В негативном смысле слово Араштра может означать царство без контроля или полный беспорядок.
Происхождение племени Мадра
Яваны , кираты , чинаы , савары , барбары, саки , тушары , канки , патавы, андхрасы, мадраки , паундры, пулинды , раматхи , камводжи упоминались вместе как племена за пределами Царства Арьяварты . Цари Арьяварты сомневались, стоит ли с ними иметь дело. (12,64) [3] [4]
Андраки, гухасы, пулинды, савары, чучуки, мадраки, ямы, камводжи , кираты и барбары упоминались как неизвестные племена. В эпоху Крита их нигде на земле не было (имеется в виду Древняя Индия). Именно с эпохи Трета они возникли и начали размножаться. Когда наступил страшный период, соединив Трета-югу и Двапара-югу , кшатрии , сблизившись друг с другом, вступили в бой (12,206).
Племя Мадра и племя Салва имели общее происхождение, на что намекает миф (1121). Здесь происхождение этих двух племен приписывалось царю рода Пуру , известному под именем Вьюшитасва. Его женой была Бхадра, дочь Какшивата (Какшиват был сыном Гаутамы-Диргхатамаса, зачатым от служанки царицы царя по имени Вали, правившего в предместьях Магадхи . (См. также Анга и Магадха ). Семь После смерти Вьюшитасвы у Бхадры родились сыновья. Позже все они стали королями. Трое из них стали тремя королями Салвы, а четверо из них стали четырьмя королями Мадры.
Миф описывает, что эти семь королей родились от трупа ее мужа!
Союзы невест Мадры с Куру
Мадраский обычай бракосочетания
Бхишма , отцовский опекун царя Куру Панду, отправился в столицу Мадру, чтобы попросить сестру Шали в качестве невесты Панду. На что Шаля отвечает: «В нашем роду есть обычай, соблюдаемый нашими предками, который, хороший он или плохой, я не в состоянии нарушить его. Он общеизвестен, а значит, известен и тебе, я не сомневайтесь». По обычаю жених должен был отдать приданое родственникам невесты. Бхишма дал Шалье много богатства и взял Мадри в невесты Панду (1113).
Пандава Сахадева женился на Виджае, дочери Дьютимата, царя Мадры, получил ее в ходе церемонии самостоятельного выбора и родил от нее сына по имени Сухотра. (1,95)
Короли Мадры
Король Асвапати
Ашвапати был сыном Мадры (основателя королевства Мадра) и внуком короля Шиби . Он был отцом Савитри , знаменитой принцессы Мадры, которая стала любовницей (а позже и женой) знаменитого принца Салвы Сатьявана . Жена Ашвапати была из небольшого племени, известного как Малава . Она была известна как Малави (3291). Сыновья Ашвапати и Малави позже стали могущественными королями Малавы. Они распространили свое королевство вплоть до Аванти ( Удджайн , Мадхья-Прадеш ). Таким образом, королевская линия Малавов произошла от короля Мадры ( провинция Пенджаб в Пакистане) Ашвапати (3297 г.).
Король Шаля / Мукаппан
Шалия был самым известным королем Мадры. Он стал генералиссимусом армии Кауравов в последний день Курукшетрской войны . Он был старейшим копейщиком, участвовавшим в войне на Курукшетре . Бхима победил Шалию в бою на булавах, не зная друг друга, во время церемонии самостоятельного выбора Драупади (1192). Он был убит царем Пандавов Юдхиштхирой в последний (18-й день) войны на Курукшетре . Бхишма оценил Шалью как Атиратху (великого воина на колеснице) (5,166). Шаля также умел управлять лошадьми и управлять колесницей на поле боя (8,31). По этой причине Шаля был вынужден один день быть возничим Карны во время войны. У Шалии было два сына по имени Рукмангада и Рукмаратха (1188 лет). Рукмаратха упоминался как участвовавший в войне. Точно так же в войне участвовали и многие братья Шали. Его младший брат был убит Абхиманью (8,5). Его еще называют Мукаппан.
Были и другие цари Мадры, такие как Дьютимат, упомянутый в (1,95) как тесть Пандавы Сахадевы .
Прибытие Накулы в Королевство Мадра
Накула во время своей военной кампании на запад, чтобы собрать дань за жертвоприношение Юдхиштхиры Раджасуя , также прибыл в Королевство Мадра.
Накула , сын Панду , силой подчинил Раматхов, Харахунасов и различных царей запада. И, находясь там, Накула отправил послов к Васудеве Кришне . И Васудева со всеми Ядавами принял его власть. И могучий герой, отправившись оттуда в Сакалу , город Мадраса, заставил своего дядю Шалью из любви принять власть Пандавов . Прославленный принц, заслуживший гостеприимство и развлечения со стороны своего дяди, был хорошо принят своим дядей. Накула получил от Шалии большое количество драгоценностей и драгоценных камней и покинул свое королевство.
Мадра в войне на Курукшетре
Царь Мадра Шалия пришел с войском Акшухини, чтобы присоединиться к армии Пандавов , поскольку его племянники, а именно близнецы Накула и Сахадева, были никем иным, как самыми младшими Пандавами. Его войска каждый день медленно маршировали от Мадры ( провинция Пенджаб в Пакистане) до Упаплавьи (где-то на границе Раджастана и Харьяны ), города Матсья , где располагался лагерь Пандавов . Когда его армия достигла Куруджангалы (царства Пандавов, современной Харьяны ), люди Дурьодханы перехватили армию. Они, не раскрывая своей личности, приняли Шалю и его людей, сделали для них палатки и снабдили всеми удобствами. Солдаты Мадры также получили плату от офицеров Дурьодханы за участие в войне на Курукшетре . К тому времени, когда он узнал правду, Шаля был обязан сражаться ради Дурьодханы . (5,8).
Главным противником Шалии в бою на луке был царь Юдхиштхира (5,57). Оба они много раз участвовали в боях. (6-45 и т. д.). Он также провел много сражений с Накулой и Сахадевой . Он победил многих, таких как Вирата и Друпада . Шаля стал возницей колесницы Карны на 17-й день (8,36). В последний день Юдхиштхира убил своего дядю Шалю , который был тогда генералиссимусом армии Кауравов (9,17).
Армия Мадра сражалась вместе с другими западными армиями, такими как Тригарты , Кекеи , Гандхары , Яваны , Синдху , Саувиры , Амвастхи и т. д. (6-51 и т. д.).
В тот день, когда Шаля был вынужден стать возницей колесницы Карны , между ними возник спор (8-40,44). Отрывки, описывающие этот спор, проливают свет на культурные различия, существовавшие между этими воинами. ( Более подробную информацию см. в разделе «Культура Бахлика» ).
«Самудрагупта, чье грозное правление было умилостивлено выплатой всех дани, выполнением приказов и посещениями (его двора) для почтения таких пограничных правителей, как Саматата, Хавака , Камарупа , Непала и Картрипура , а также малавы . , Арджунаянас , Яудхеи , Мадраки , Абхирасы , Праджунасы, Санаканики, Какасы, Харапарики и другие народы».
- Строки 22–23 надписи Самудрагупты на Аллахабадском столбе (350–375 гг. Н. Э.). [6]
Другие упоминания
Мадрабхуджинга упоминаются как царство древней Индии (Бхарата Варша) (6,9).
Карна упоминается как покоривший Мадрас, наряду с Гандхарами, Матсьями, Тригартами, Танганами, Кхасами, Панчалами, Видехами, Кулиндами, Каши-косалами, Сухмами, Ангами, Нишадхами, Пундрами. , Кичаки, Ватсы, Калинги, Таралы, Асмаки и Ришики (8,8)
Дрессированные слоны упоминаются как привезенные из страны Мадра Васудевой Кришной . Они были подарены Пандавам по случаю их свадьбы с Драупади (1201 г.). Непонятно, как слон мог естественным образом существовать в Мадре (провинция Пенджаб в Пакистане ). Однако там мог бы существовать тренировочный центр по изготовлению из них боевых слонов.
От Нишад возникла каста Мадранабха, члены которой ездят на машинах, запряженных ослами. (13,48).
Цари Мадра приравнивались к клану асуров , называемому Кродхавеша. (1,67)
В Вичитра Натак, части Дасам Грантха, автором которой является Гуру Гобинд Сингх, есть многочисленные ссылки на Мадру.
^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 145, карта XIV.1(к); стр.25. ISBN0226742210. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 12 февраля 2022 г.
^ Флит, Джон Фейтфулл (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3. С. 6–10.
.png){kind=link}