stringtranslate.com

Доколумбовая эпоха

Храм майя Кукулькан (вверху), солнечный камень ацтеков (в центре) и город инков Мачу-Пикчу (внизу) являются одними из наиболее прочных построенных или построенных достижений доколумбовых цивилизаций.

В истории Америки доколумбовая эра охватывает период от первоначального заселения Америки в верхнем палеолите до европейской колонизации , которая началась с путешествия Христофора Колумба в 1492 году. Обычно эта эпоха охватывает историю коренных культур до значительное влияние со стороны европейцев. Для некоторых культур это могло произойти через десятилетия или даже столетия после Колумба.

Многие доколумбовые цивилизации были отмечены постоянными поселениями, городами, сельским хозяйством , гражданской и монументальной архитектурой , крупными земляными работами и сложной социальной иерархией . Некоторые из этих цивилизаций уже давно исчезли ко времени появления первых постоянных европейских колоний ( ок.  конец 16 – начало 17 веков) [1] и известны только благодаря археологическим исследованиям и устной истории . Другие цивилизации были современниками колониального периода и были описаны в европейских исторических отчетах того времени. Некоторые из них, такие как цивилизация майя , сохранили письменные записи, но из-за того, что многие европейцы-христиане того времени считали такие тексты языческими , такие люди, как Диего де Ланда , сожгли их, даже стремясь сохранить местную историю. Лишь несколько скрытых документов сохранились на языках оригинала, тогда как другие были расшифрованы или продиктованы на испанском языке, что дает современным историкам представление о древней культуре и знаниях.

Также используются альтернативные термины «доконтактная» , «доколониальная » или «доисторическая Америка» ; в латиноамериканской Америке обычный термин — доиспаноязычный ; в Бразилии используется термин « прекабралин » .

Историография

До развития археологии в XIX веке историки доколумбового периода в основном интерпретировали записи европейских завоевателей и рассказы ранних европейских путешественников и антикваров. Лишь в девятнадцатом веке работа таких людей, как Джон Ллойд Стивенс , Эдуард Селер и Альфред Модслей , а также таких учреждений, как Музей археологии и этнологии Пибоди Гарвардского университета , привела к переосмыслению и критике ранних европейских учений. источники. Сейчас научное изучение доколумбовых культур чаще всего основывается на научных и междисциплинарных методологиях. [2]

Генетика

Схематическая иллюстрация потока материнских генов в Берингию и из нее. Цвета стрелок соответствуют приблизительному времени событий и расшифровываются на цветной шкале времени. За первоначальным заселением Беринигии (изображенным светло-желтым цветом) последовал застой, после которого предки коренных американцев быстро распространились по всему Новому Свету, в то время как некоторые из берингийских материнских линий - C1a - распространились на запад. Более поздний (показан зеленым) генетический обмен проявляется в обратной миграции A2a в Сибирь и распространении D2a в северо-восточную Америку, что произошло после первоначального заселения Нового Света.
Схематическая иллюстрация потока материнских генов (мтДНК) в Берингию и из нее , с 25 000 лет назад по настоящее время.

Гаплогруппа , наиболее часто связанная с генетикой коренных народов, - это гаплогруппа Q1a3a (Y-ДНК) . [3] Исследователи обнаружили генетические доказательства того, что гаплогруппа Q1a3a обитала в Южной Америке по крайней мере с 18 000 г. до н.э. [4] Y-ДНК, как и мтДНК , отличается от других ядерных хромосом тем, что большая часть Y-хромосомы уникальна и не рекомбинирует во время мейоза . Это приводит к тому, что историческую картину мутаций можно легко изучить. [5] Эта закономерность указывает на то, что коренные народы пережили два очень характерных генетических эпизода: первый — с первоначальным заселением Америки , а второй — с европейской колонизацией Америки . [6] [7] Первое является определяющим фактором для количества генных линий и основополагающих гаплотипов , присутствующих в сегодняшнем коренном населении . [7]

Человеческое заселение Америки происходило поэтапно от побережья Берингова моря , с первоначальной 20-тысячелетней остановкой населения - основателя в Берингии . [8] [9] Микросателлитное разнообразие и распространение линии Y, характерной для Южной Америки , указывают на то, что определенные популяции индейцев были изолированы с момента первоначальной колонизации региона. [10] Однако популяции на -дене , инуиты и коренные жители Аляски демонстрируют мутации гаплогруппы Q-M242 (Y-ДНК) и отличаются от других коренных народов различными мутациями мтДНК. [11] [12] [13] Это предполагает, что самые ранние мигранты в северные районы Северной Америки и Гренландии произошли от более поздних популяций. [14]

Урегулирование Америки

Считается, что азиатские кочевые палеоиндейцы проникли в Америку через Берингов мост (Берингия), ныне Берингов пролив , и, возможно, вдоль побережья. Генетические данные, обнаруженные в митохондриальной ДНК (мтДНК) , унаследованной по материнской линии у коренных народов, подтверждают теорию множественных генетических популяций, мигрирующих из Азии. [15] [16] После пересечения сухопутного моста они двинулись на юг вдоль побережья Тихого океана [17] и через внутренний незамерзающий коридор. [18] На протяжении тысячелетий палеоиндейцы распространились по остальной части Северной и Южной Америки.

Вопрос о том, когда именно первые люди мигрировали в Америку, является предметом многочисленных споров. Одной из самых ранних идентифицируемых культур была культура Хлодвига , места которой датируются примерно 13 000 лет назад. Однако были заявлены и более старые места, построенные 20 000 лет назад. По оценкам некоторых генетических исследований, колонизация Америки произошла от 40 000 до 13 000 лет назад. [19] В настоящее время хронология миграционных моделей разделяется на два общих подхода. Первая — это теория краткой хронологии , согласно которой первое перемещение за пределы Аляски в Америку произошло не ранее 14 000–17 000 лет назад, за которым следовали последовательные волны иммигрантов. [20] [21] [22] [23] Второе убеждение — это теория длинной хронологии , которая предполагает, что первая группа людей вошла в полушарие гораздо раньше, возможно, 50 000–40 000 лет назад или раньше. [24] [25] [26] [27]

Артефакты были найдены как в Северной, так и в Южной Америке, возраст которых датируется 14 000 лет назад [28] , и, соответственно, предполагается, что люди к этому времени достигли мыса Горн на южной оконечности Южной Америки. В этом случае инуиты прибыли бы отдельно и гораздо позже, вероятно, не более 2000 лет назад, перейдя по льду из Сибири на Аляску.

Северная Америка

Литический и архаический периоды

Упрощенная карта способов существования в Америке в 1000 г. до н.э.
  охотники-собиратели
  простые фермерские общества
  сложные фермерские общества (племенные вождества или цивилизации )

Климат Северной Америки был нестабильным, поскольку ледниковый период отступил на каменной стадии . Окончательно ситуация стабилизировалась около 10 000 лет назад; климатические условия тогда были очень похожи на сегодняшние. [29] В течение этого периода времени, примерно в архаический период , были идентифицированы многочисленные археологические культуры .

Каменный этап и ранний архаический период

Нестабильный климат привел к массовой миграции, и ранние палеоиндейцы вскоре распространились по всей Америке, разделившись на многие сотни различных в культурном отношении племен. [30] Палеоиндейцы были охотниками-собирателями , вероятно, характеризующимися небольшими мобильными группами, состоящими примерно из 20–50 членов большой семьи. Эти группы перемещались с места на место, поскольку предпочтительные ресурсы были истощены и требовались новые поставки. [31] Считается, что на протяжении большей части палеоиндийского периода банды существовали в основном за счет охоты на ныне вымерших гигантских наземных животных, таких как мастодонты и древние бизоны . [32] Палеоиндийские группы носили с собой различные инструменты, в том числе характерные метательные наконечники и ножи, а также менее характерные орудия для разделки мяса и соскабливания шкур.

Обширность североамериканского континента и разнообразие его климата, экологии , растительности , фауны и форм рельефа привели к тому, что древние народы объединились во множество различных языковых и культурных групп. [33] Это отражено в устных историях коренных народов, описываемых широким спектром традиционных историй о творении , в которых часто говорится, что данный народ жил на определенной территории с момента сотворения мира.

На протяжении тысячелетий палеоиндейцы одомашнили, разводили и культивировали многие виды растений, в том числе сельскохозяйственные культуры, которые сейчас составляют 50–60% мирового сельского хозяйства. [34] В целом, арктические, субарктические и прибрежные народы продолжали жить как охотники и собиратели, в то время как сельское хозяйство было освоено в более умеренных и защищенных регионах, что привело к резкому росту населения. [29]

Средний архаический период

Основные культурные ареалы доколумбовой Америки:      Арктика,      Северо-Запад,      Аридоамерика,      Мезоамерика,      Истмо-Колумбийский регион,      Карибский бассейн,      Амазонка,      Анды .

После миграции или миграций прошло несколько тысяч лет, прежде чем возникли первые сложные общества, самые ранние из которых возникли примерно семь-восемь тысяч лет назад. [ нужна цитата ] Уже в 6500 году до нашей эры люди в долине Нижнего Миссисипи на месте Монте-Сано строили сложные земляные насыпи , вероятно, в религиозных целях. Это самый ранний из многочисленных комплексов курганов, обнаруженных на территории современных Луизианы , Миссисипи и Флориды . С конца двадцатого века археологи исследовали и датировали эти места. Они обнаружили, что они были построены обществами охотников-собирателей , люди которых занимали эти места сезонно и которые еще не разработали керамику. Уотсон-Брейк , большой комплекс из одиннадцати курганов-платформ, был построен начиная с 3400 г. до н.э. и добавлялся более 500 лет назад. Это изменило прежние предположения о том, что сложное строительство возникло только после того, как общества освоили сельское хозяйство и стали оседлыми, со стратифицированной иерархией и обычно керамикой. Эти древние люди организовали строительство сложных курганов в рамках другой социальной структуры.

Поздний архаический период

Художественная реконструкция Точки Бедности , 1500 г. до н.э.

До точной датировки Уотсон-Брейка и подобных мест самым старым комплексом курганов считалось Poverty Point , также расположенный в долине Нижнего Миссисипи . Построенный около 1500 г. до н.э., он является центральным элементом культуры, охватывающей более 100 памятников по обе стороны Миссисипи . На территории Poverty Point имеются земляные валы в виде шести концентрических полукругов, разделенных радиальными проходами, а также несколько насыпей. Весь комплекс имеет ширину около мили.

Строительство курганов было продолжено последующими культурами, которые также построили многочисленные памятники в средних долинах рек Миссисипи и Огайо , добавляя чучела курганов , конические и грядовые курганы и другие формы.

Лесной период

Курганы Хоупвелл из группы Маунд-Сити в Огайо.

Лесной период доколумбовых культур Северной Америки длился примерно с 1000 г. до н.э. по 1000 г. н.э. Этот термин был придуман в 1930-х годах и относится к доисторическим местам между архаическим периодом и культурами Миссисипи . Культура Адены и последующая традиция Хоупвелла в этот период создали монументальную земляную архитектуру и установили торговые и обменные сети, охватывающие весь континент.

Этот период считается этапом развития без каких-либо масштабных изменений за короткий период, но вместо этого он характеризуется непрерывным развитием каменных и костяных орудий, кожевенного производства, текстильного производства, производства инструментов, выращивания земли и строительства жилья. Некоторые жители Вудленда продолжали использовать копья и атлатли до конца периода, когда их заменили луки и стрелы .

Культура Миссисипи

Миссисипская культура была распространена на Юго-Востоке и Среднем Западе от Атлантического побережья до края равнин, от Мексиканского залива до Верхнего Среднего Запада, хотя наиболее интенсивно в районе вдоль рек Миссисипи и Огайо . Одной из отличительных особенностей этой культуры было строительство комплексов больших земляных курганов и грандиозных площадей, продолжающих традиции курганного строительства более ранних культур. Они интенсивно выращивали кукурузу и другие культуры, участвовали в обширной торговой сети и имели сложное стратифицированное общество. Миссисипи впервые появились около 1000 г. н.э., последовав за менее интенсивным в сельском хозяйстве и менее централизованным лесным периодом и развившись из него. В крупнейшем городском поселении этих людей, Кахокии , расположенном недалеко от современного Ист-Сент-Луиса, штат Иллинойс, население, возможно, достигло более 20 000 человек. Другие вождества были построены по всему Юго-Востоку, а их торговые сети доходили до Великих озер и Мексиканского залива. На пике своего развития, между 12 и 13 веками, Кахокия была самым густонаселенным городом Северной Америки. (Большие города действительно существовали в Мезоамерике и Южной Америке.) Монахский курган , главный церемониальный центр Кахокии, остается крупнейшим земляным сооружением доисторической Америки . Культура достигла своего пика примерно в 1200–1400 годах н. э., и в большинстве мест, похоже, она пришла в упадок до прибытия европейцев. [ нужна цитата ]

Многие народы Миссисипи встретились в ходе экспедиции Эрнандо де Сото в 1540-х годах, в основном с катастрофическими результатами для обеих сторон. В отличие от испанских экспедиций в Мезоамерику, которые завоевали обширные империи с относительно небольшим количеством людей, экспедиция де Сото скиталась по юго-востоку Америки в течение четырех лет, становясь все более испорченной, теряя больше людей и оборудования, и в конечном итоге прибыла в Мексику в небольшом количестве от своего первоначального размера. . Однако местному населению пришлось гораздо хуже, поскольку смертельные случаи болезней, занесенных экспедицией, опустошили население и вызвали серьезные социальные потрясения. К тому времени, когда европейцы вернулись сто лет спустя, почти все группы населения Миссисипи исчезли, а обширные участки их территории были практически необитаемы. [35]

Предки пуэблоанцев

Клифф Палас в национальном парке Меса Верде , штат Колорадо.

Предки пуэблоанцев процветали на территории нынешнего региона Четырех Углов в Соединенных Штатах. Обычно предполагается, что культура предков пуэблоанцев возникла в эпоху раннего корзинщика II, в XII веке до нашей эры. Предки пуэблоанцев представляли собой сложное оазиамериканское общество, которое строило кивы , многоэтажные дома и многоквартирные дома из камня и самана, такие как Клифф-Палас в национальном парке Меса-Верде в Колорадо и Великие дома в каньоне Чако , Нью-Мексико . Пуэблоанцы также построили систему дорог , которая простиралась от каньона Чако до каньона Куц в бассейне Сан-Хуан . [36] Предки пуэблоанцев также известны как «анасази», хотя этот термин является спорным, поскольку современные народы пуэбло считают этот термин уничижительным, поскольку это слово происходит от слова навахо , означающего «враги-предки». . [37]

Хохокам

Хохокам процветали в пустыне Сонора на территории нынешнего американского штата Аризона и мексиканского штата Сонора . Хохокам отвечали за строительство ряда ирригационных каналов, которые привели к успешному основанию Феникса, штат Аризона, посредством проекта Солт-Ривер . Хохокам также основали сложные поселения, такие как Змеиный город , который служил важным коммерческим торговым центром. После 1375 года н. э. общество Хохокам распалось, и люди покинули свои поселения, вероятно, из-за засухи.

Моголлон

Моголлоны проживали в современных штатах Аризона , Нью-Мексико и Техас , а также в Соноре и Чиуауа . Как и большинство других культур Оазисамерики, Моголлоны строили сложные кивы и жилища на скалах. Выяснилось, что в деревне Пакиме у Моголлонов были загоны для алых ара , которые были завезены из Мезоамерики через торговлю. [38]

Синагуа

Синагуа были охотниками-собирателями и земледельцами, жившими в центральной Аризоне. Как и хохокам, они строили кивы и большие дома, а также площадки для игры в мяч . Некоторые из руин Синагуа включают замок Монтесума , Вупатки и Тузигут .

Саладо

Саладо проживал в бассейне Тонто на юго-востоке Аризоны с 1150 г. по 15 век. Археологические данные свидетельствуют о том, что они торговали с далекими культурами, о чем свидетельствует наличие ракушек из Калифорнийского залива и перьев ара из Мексики. Большинство жилищ на скалах, построенных Саладо, в основном расположены в Национальном памятнике Тонто .

ирокез

Лига наций ирокезов или «Народ Длинного дома» была политически развитым демократическим обществом, которое, по мнению некоторых историков, повлияло на Конституцию Соединенных Штатов , [39] [40] с Сенатом , принявшим резолюцию по этому поводу. в 1988 году. [41] Другие историки оспаривают эту интерпретацию и полагают, что влияние было минимальным или вообще не существовало, указывая на многочисленные различия между двумя системами и на многочисленные прецеденты конституции в европейской политической мысли. [42] [43] [44]

Калуса

Калуса были сложным верховным королевством, находившимся на юге Флориды . Вместо сельского хозяйства экономика Калуса опиралась на обильное рыболовство. Согласно испанским источникам, «королевский дом» в Маунд-Ки был достаточно большим, чтобы вместить 2000 человек. [45] Калуса в конечном итоге вымерли примерно в 1750 году после того, как умерли от болезней, завезенных испанскими колонистами.

Уичито

Народ Уичито представлял собой свободную конфедерацию, состоявшую из оседлых земледельцев и охотников-собирателей, проживавших на востоке Великих равнин . Они жили в постоянных поселениях и даже основали город под названием Эцаноа , население которого составляло 20 000 человек. В конечном итоге город был заброшен примерно в 18 веке после того, как на него напали испанские конкистадоры Хусепе Гутьеррес и Хуан де Оньяте .

Исторические племена

Когда прибыли европейцы, коренные народы Северной Америки вели широкий спектр образа жизни: от оседлых аграрных обществ до полукочевых обществ охотников-собирателей . Многие сформировали новые племена или конфедерации в ответ на европейскую колонизацию. Их часто классифицируют по культурным регионам , в основном на основе географии. Они могут включать следующее:

Многочисленные доколумбовые общества были оседлыми, например , тлинкиты , хайда , чумаш , мандан , хидатса и другие, а некоторые основали крупные поселения, даже города, такие как Кахокия , на территории современного Иллинойса .

Мезоамерика

Одна из пирамид на верхнем уровне Яшчилана .

Мезоамерика — это регион, простирающийся от центральной Мексики на юг до северо-западной границы Коста-Рики , который дал начало группе стратифицированных, культурно связанных аграрных цивилизаций, охватывающих примерно 3000-летний период до посещения Карибского бассейна Христофором Колумбом. Мезоамериканский – это прилагательное, обычно используемое для обозначения этой группы доколумбовых культур. Это относится к экологической зоне, занятой множеством древних культур, которые разделяли религиозные верования, искусство, архитектуру и технологии в Америке на протяжении более трех тысяч лет. Между 2000 и 300 годами до нашей эры в Мезоамерике начали формироваться сложные культуры. Некоторые из них превратились в развитые доколумбовые мезоамериканские цивилизации, такие как ольмеки , Теотиуакан , майя , сапотеки , миштеки , уастеки , пурепеча , тольтеки и мексиканцы / ацтеки . Мексиканская цивилизация также известна как Тройственный союз ацтеков , поскольку они представляли собой три небольших королевства, слабо объединенных вместе. [46]

Атланты в Туле , Идальго

Этим коренным цивилизациям приписывают множество изобретений: строительство храмов -пирамид , математику , астрономию , медицину, письмо, высокоточные календари , изобразительное искусство , интенсивное сельское хозяйство, инженерное дело , калькулятор на счетах и ​​сложную теологию . Еще они изобрели колесо, но использовали его исключительно как игрушку. Кроме того, для металлообработки использовали самородную медь , серебро и золото .

Архаичные надписи на скалах и каменных стенах по всей северной Мексике (особенно в штате Нуэво-Леон ) демонстрируют раннюю склонность к счету. Их система счисления была двадцатеричной и включала ноль . Эти ранние отметки были связаны с астрономическими событиями и подчеркивают влияние, которое астрономическая деятельность оказала на жителей Мезоамерики до прибытия европейцев. Многие из более поздних мезоамериканских цивилизаций тщательно строили свои города и церемониальные центры в соответствии с конкретными астрономическими событиями.

Крупнейшие мезоамериканские города, такие как Теотиуакан , Теночтитлан и Чолула , были одними из крупнейших в мире. Эти города выросли как центры торговли, идей, церемоний и теологии, и они излучали влияние на соседние культуры в центральной Мексике.

В то время как многие города-государства, королевства и империи конкурировали друг с другом за власть и престиж, можно сказать, что в Мезоамерике существовало пять основных цивилизаций: ольмеки, Теотиуакан, тольтеки, мексиканцы и майя. Эти цивилизации (за исключением политически раздробленной майя) распространили свое влияние на Мезоамерику и за ее пределы, как никакие другие. Они консолидировали власть и распределяли влияние в вопросах торговли, искусства, политики, технологий и теологии. Другие региональные державы заключили экономические и политические союзы с этими цивилизациями на протяжении 4000 лет. Многие воевали с ними, но почти все народы оказались в одной из сфер их влияния.

Региональные коммуникации в древней Мезоамерике были предметом серьезных исследований. Есть свидетельства того, что торговые пути начинались на севере от Центрального плато Мексики и спускались к побережью Тихого океана. Эти торговые пути и культурные контакты затем простирались до Центральной Америки . Эти сети действовали с различными перерывами с доольмекских времен и до позднего классического периода (600–900 гг. Н. Э.).

цивилизация ольмеков

Самая ранняя известная цивилизация в Мезоамерике — ольмеки. Эта цивилизация установила культурный образец, которому следовали все последующие коренные цивилизации в Мексике. Доольмекская цивилизация началась с массового производства керамики около 2300 г. до н.э. в дельте реки Грихальва . Между 1600 и 1500 годами до нашей эры зародилась цивилизация ольмеков с консолидацией власти в их столице, месте, сегодня известном как Сан-Лоренцо Теночтитлан, недалеко от побережья на юго-востоке Веракруса . [47] Влияние ольмеков распространилось по всей Мексике, в Центральную Америку и вдоль Мексиканского залива . Они изменили мышление многих людей в сторону нового способа правления, храмов-пирамид, письменности, астрономии, искусства, математики, экономики и религии. Их достижения проложили путь цивилизации майя и цивилизациям центральной Мексики.

Теотиуаканская цивилизация

Упадок ольмеков привел к вакууму власти в Мексике. Из этого вакуума возник Теотиуакан, впервые заселенный в 300 г. до н.э. К 150 году нашей эры Теотиуакан стал первым настоящим мегаполисом того, что сейчас называется Северной Америкой. Теотиуакан установил новый экономический и политический порядок, никогда ранее не существовавший в Мексике. Его влияние распространилось через Мексику и в Центральную Америку, основав новые династии в городах майя Тикаль , Копан и Каминальджую . Влияние Теотиуакана на цивилизацию майя невозможно переоценить: он изменил политическую власть, художественные изображения и природу экономики. В городе Теотиуакан проживало разнообразное и космополитичное население. В городе были представлены большинство региональных этнических групп Мексики, например, сапотеки из региона Оахака. Они жили в многоквартирных домах, занимались своим делом и вносили свой вклад в экономическое и культурное развитие города. Экономическое притяжение Теотиуакана затронуло и районы северной Мексики. Это был город, чья монументальная архитектура отражала монументальную новую эпоху в мексиканской цивилизации, политическая власть которой пришла в упадок около 650 г. н.э., но культурное влияние продолжалось большую часть тысячелетия, примерно до 950 г. н.э.

Архитектура майя в Ушмале

цивилизация майя

Величие современного Теотиуакана было величием цивилизации майя. Период между 250 и 650 годами нашей эры был временем интенсивного расцвета цивилизованных достижений майя. Хотя многие города-государства майя так и не достигли политического единства по образцу центральных мексиканских цивилизаций, они оказали огромное интеллектуальное влияние на Мексику и Центральную Америку. Майя построили одни из самых сложных городов на континенте и внесли инновации в математику, астрономию и календари. Майя также разработали единственную истинную систему письма [ нужна цитата ] , родом из Америки, используя пиктограммы и слоговые элементы в виде текстов и кодексов , начертанных на камне, керамике, дереве или скоропортящихся книгах, сделанных из коры бумаги.

Уастекская цивилизация

Уастеки — этническая группа майя , мигрировавшая на север, к побережью Мексиканского залива. [48] ​​Уастеки считаются отличными от цивилизации майя, поскольку они отделились от основной ветви майя примерно в 2000 году до нашей эры и не владели письменностью майя . [49] [50] Другие источники также предполагают, что уастеки мигрировали в результате краха классических майя около 900 года нашей эры.

Сапотекская цивилизация

Сапотеки были цивилизацией, которая процветала в долине Оахака с конца VI века до нашей эры до своего падения от рук испанских конкистадоров. Город Монте-Альбан был важным религиозным центром сапотеков и служил столицей империи с 700 г. до н.э. по 700 г. н.э. Сапотеки сопротивлялись экспансии ацтеков, пока не были порабощены в 1502 году императором ацтеков Ауисотлем . После испанского завоевания Империи ацтеков сапотеки сопротивлялись испанскому правлению, пока король Косихопи I не сдался в 1563 году.

Микстековская цивилизация

Как и сапотеки, микстеки процветали в долине Оахаки. Микстеки состояли из отдельных независимых королевств и городов-государств, а не из единой империи. Микстеки в конечном итоге были завоеваны ацтеками до испанского завоевания. Микстеки увидели в испанском завоевании возможность для освобождения и заключили соглашения с конкистадорами, которые позволили им сохранить свои культурные традиции, хотя относительно немногие слои населения сопротивлялись испанскому правлению.

Тотонакская цивилизация

Тотонакский город Семпоала .

Цивилизация тотонаков была сосредоточена на территории современных штатов Веракрус и Пуэбла . Тотонаки были ответственны за создание таких городов, как Эль-Тахин, как важных коммерческих торговых центров. Позже тотонаки помогли испанскому завоеванию Империи ацтеков, предоставив возможность освободиться от ацтекского военного империализма.

Цивилизация тольтеков

Цивилизация тольтеков возникла в VIII веке нашей эры. Империя тольтеков расширила свои политические границы до полуострова Юкатан , включая город майя Чичен-Ица . Толтеки установили обширные торговые отношения с другими мезоамериканскими цивилизациями в Центральной Америке и с пуэблоанцами на территории современного Нью-Мексико . В постклассическую эпоху тольтеки пережили последующий крах в начале 12 века из-за голода и гражданской войны. [51] Цивилизация тольтеков была настолько влиятельной, что многие группы, такие как ацтеки, утверждали, что произошли от нее. [52] [53]

Цивилизация ацтеков/мексиканцев/тройного союза

Теночтитлан , столица империи ацтеков .

С упадком цивилизации тольтеков пришла политическая раздробленность в долине Мехико . В эту новую политическую игру претендентов на трон тольтеков вмешались аутсайдеры: мешики . Они также были народом пустыни, одной из семи групп, которые раньше называли себя «ацтеками» в память об Ацтлане , но изменили свое название после многих лет миграции. Поскольку они были не из Мексиканской долины , их изначально считали грубыми и нерафинированными в духе цивилизации науа . Благодаря политическим маневрам и жестоким военным навыкам им удалось править Мексикой в ​​качестве главы «Тройственного союза», в который входили два других ацтекских города, Тешкоко и Тлакопан .

Позднее прибывшие на центральное плато Мексики , мешики, тем не менее, считали себя наследниками цивилизаций, предшествовавших им. Для них искусство, скульптура, архитектура, гравюра, мозаика из перьев и календарь были завещаны от бывших жителей Тулы, тольтеков.

Мексикано-ацтеки правили большей частью центральной Мексики примерно к 1400 году (в то время как яки , кора и апачи управляли значительными областями северной пустыни), подчинив себе большинство других региональных государств к 1470-м годам. На пике своего развития в позднеацтекский период (1350–1519) в долине Мехико, где правила ацтекская империя, наблюдался рост населения, который включал почти 1 миллион человек. [54]

Их столица, Теночтитлан , является местом современного Мехико . На пике своего развития это был один из крупнейших городов мира с населением 200 000–300 000 человек. [55] Основанный там рынок был самым большим, когда-либо виденным конкистадорами по прибытии.

Цивилизация тарасков/пурепеча

Первоначально земли, которые когда-нибудь составят земли могущественной Тарасканской Империи, были населены несколькими независимыми общинами. Однако около 1300 года первые казончи, Тариакури, объединили эти общины и превратили их в одну из самых развитых цивилизаций в Мезоамерике. Их столица Цинцунцан была лишь одним из многих городов — под ее контролем находилось еще девяносто. Империя тарасков была одной из крупнейших в Центральной Америке, поэтому неудивительно, что они регулярно вступали в конфликт с соседней империей ацтеков . Из всех цивилизаций на своей территории Империя Тарасканов была самой известной в металлургии, используя медь, серебро и золото для создания таких предметов, как инструменты, украшения и даже оружие и доспехи. Также использовалась бронза. Великие победы тарасков над ацтеками нельзя недооценивать. Почти каждая война, в которой они участвовали, заканчивалась победой тарасков. Поскольку Империя Тарасканов имела мало связей с бывшей Империей Толтеков , они также были весьма независимы в культуре от своих соседей. Однако ацтеки, тлашкальтеки , ольмеки, миштеки, майя и другие были очень похожи друг на друга. Это потому, что всем им непосредственно предшествовали тольтеки, и поэтому они имели почти идентичную культуру. Однако тараски обладали уникальной религией, а также многим другим. [ нечеткий ]

Республика Тласкала

Тласкала была республикой и конфедерацией науа в центральной Мексике. Тлашкальцы яростно сопротивлялись экспансии ацтеков во время Цветочных войн с тех пор, как ацтеки изгнали их из озера Тескоко . Позже тлашкальцы объединились с испанскими конкистадорами под предводительством Эрнана Кортеса , чтобы получить возможность освободить их от ацтеков, и сумели успешно победить ацтеков с помощью конкистадоров. Испанцы вознаградили тлашкальцев за сохранение своей культуры и за помощь в победе над ацтеками. Тлашкальцы снова помогали испанцам во время Микстонской войны и завоевания Гватемалы . [56]

Кускатлан

Кускатлан ​​был конфедерацией королевств и городов-государств Пипил , расположенной на территории современного Сальвадора . Согласно легенде, Кускатлан ​​был основан мигрантами-тольтеками во время распада классических майя примерно в 1200 году нашей эры. Во время испанского завоевания Сальвадора Кускатлан ​​был вынужден сдаться конкистадору Педро де Альварадо в 1528 году.

Ленка

Народ ленка состоял из нескольких отдельных многоязычных конфедераций и городов-государств на территории современных Сальвадора и Гондураса . Такие города, как Ярумела , были важными торговыми центрами ленка. Во время испанского завоевания несколько лидеров ленка, такие как Лемпира, сопротивлялись обращению в христианство, в то время как другие обратились мирно.

Никарао

Ответвление народа пипил из Сальвадора, народ Никарао представлял собой племенную конфедерацию, процветавшую на территории современной Никарагуа . Предполагается, что миграция никарао привела к падению города Теотиуакан и города тольтеков Тула . Цивилизация Никарао была уничтожена во время испанского завоевания Никарагуа в 1522 году.

Королевство Никойя

Королевство Никойя было выборной монархией, которая процветала на полуострове Никойя в Коста-Рике . [57] Он существовал с 800 г. н.э. до прибытия испанцев в 16 веке.

Южная Америка

Плот Муиска . Рисунок относится к церемонии из легенды об Эльдорадо .

К первому тысячелетию обширные тропические леса, горы, равнины и побережья Южной Америки стали домом для миллионов людей. Оценки разнятся, но часто называют 30–50 миллионов, а по некоторым оценкам — 100 миллионов. Некоторые группы образовали постоянные поселения. Среди этих групп были народы, говорящие на языке чибча (« Муиска » или «Муиска»), Вальдивия, Кимбайя , Калима , культура Марахоара и Тайрона . Муиска в Колумбии , датируемая периодом Эрреры , Вальдивия в Эквадоре , кечуа и аймара в Перу и Боливии были четырьмя наиболее важными оседлыми группами американских индейцев в Южной Америке . С 1970-х годов на вырубленной земле в тропических лесах Амазонки в Бразилии были обнаружены многочисленные геоглифы , подтверждающие испанские рассказы о сложных и древних амазонских цивилизациях, таких как Кухикугу . [58] [59] Места в долине Упано в современном восточном Эквадоре предшествуют всем известным сложным амазонским обществам. [60]

Теория доколумбовых контактов между Южной Америкой и Полинезией через южную часть Тихого океана получила поддержку нескольких доказательств, хотя твердое подтверждение остается неуловимым. Распространение человеческих агентов было предложено для объяснения доколумбового присутствия в Океании нескольких видов культурных растений, произрастающих в Южной Америке, таких как бутылочная тыква ( Lagenaria siceraria ) или сладкий картофель ( Ipomoea batatas ). Прямых археологических свидетельств таких доколумбовых контактов и транспорта не обнаружено. Сходства, отмеченные в названиях съедобных корней в языках маори и эквадора («кумари»), а также в меланезийском и чилийском («гадду»), оказались неубедительными. [61]

В статье 2007 года, опубликованной в PNAS, были представлены ДНК и археологические доказательства того, что одомашненные куры были завезены в Южную Америку через Полинезию в конце доколумбовой эпохи. [62] Эти результаты были оспорены более поздним исследованием, опубликованным в том же журнале, которое поставило под сомнение использованную калибровку датировки и представило альтернативные анализы мтДНК , которые не согласуются с полинезийским генетическим происхождением. [63] Происхождение и датировка остаются открытым вопросом. Независимо от того, происходили ли ранние полинезийско-американские обмены или нет, никакого убедительного человеческого генетического, археологического, культурного или языкового наследия таких контактов обнаружено не было.

Цивилизация Норте-Чико

Древний город Карал

На северо-центральном побережье современного Перу , Норте Чико или Карал (как он известен в Перу) была цивилизация, возникшая около 3000 г. до н.э. (одновременно с подъемом урбанизма в Месопотамии ). [46] Здесь существовала группа крупных городских поселений, из которых Священный город Карал в долине Супе является одним из крупнейших и наиболее изученных мест. Цивилизация не знала машин и гончарного дела, но ей все же удалось развить торговлю, особенно хлопком и сушеной рыбой. Это было иерархическое общество, которое управляло своими экосистемами и осуществляло межкультурный обмен. Его экономика сильно зависела от сельского хозяйства и рыболовства на близлежащем побережье. [64] Он считается одной из колыбелей цивилизации в мире [46], а Карал является старейшей известной цивилизацией в Америке . [65]

Культура Вальдивии

Культура Вальдивии была сосредоточена на побережье Эквадора . Их существование было недавно обнаружено археологическими находками. Их культура является одной из старейших в Америке и охватывает период с 3500 по 1800 год до нашей эры. Вальдивия жили в сообществе домов, построенных по кругу или овалу вокруг центральной площади. Это были оседлые люди, которые жили за счет земледелия и рыболовства, хотя иногда и охотились на оленей. По найденным останкам ученые установили, что вальдивцы выращивали кукурузу , фасоль , тыкву , маниоку , перец чили и хлопчатник , последний из которых использовался для изготовления одежды. Вальдивская керамика изначально была грубой и практичной, но со временем она стала эффектной, нежной и большой. Обычно они использовали красный и серый цвета, а полированная темно-красная керамика характерна для периода Вальдивии. В керамике и камне культура Вальдивии демонстрирует прогресс от самых простых к гораздо более сложным произведениям.

Каньяри люди

Каньяри были коренными жителями сегодняшних эквадорских провинций Каньяр и Асуай . Это была сложная цивилизация с развитой архитектурой и сложными религиозными верованиями. Инки уничтожили и сожгли большую часть их останков. Старый город Каньяри был заменен дважды: сначала городом инков Тумебамба , а затем на том же месте колониальным городом Куэнка . Считалось, что город также является местом Эльдорадо , золотого города из мифологии Колумбии.

Каньяри были наиболее известны тем, что в течение многих лет отражали вторжение инков с ожесточённым сопротивлением, пока не пали перед Тупаком Юпанки . Многие из их потомков до сих пор живут в Каньяре. Большинство из них не смешалось с колонистами и не стало метисами.

Цивилизация Чавин

В музее Ларко находится крупнейшая частная коллекция доколумбового искусства. Лима , Перу .

Согласно некоторым оценкам и археологическим находкам, Чавин, перуанская дописьменная цивилизация, создала торговую сеть и развила сельское хозяйство к 900 году до нашей эры. Артефакты были найдены на месте под названием Чавин в современном Перу на высоте 3177 метров (10 423 фута). Цивилизация Чавин существовала с 900 по 300 год до нашей эры.

Конфедерация Муиска

Общины , говорящие на языке чибча , были самыми многочисленными, наиболее территориально обширными и наиболее социально-экономически развитыми среди доиспаноязычных колумбийцев. К 8 веку коренные жители основали свою цивилизацию в северных Андах . В какой-то момент чибчи оккупировали часть территории нынешней Панамы и высокие равнины Восточной Сьерры Колумбии .

Территориями, которые они занимали в Колумбии, были современные департаменты Сантандер ( Северный и Южный), Бояка и Кундинамарка . Здесь возникли первые фермы и промышленность. Здесь также зародилось движение за независимость. В настоящее время это самые богатые районы Колумбии. Чибча образовала самую густонаселенную зону между регионом майя и империей инков . Наряду с кечуа в Перу и аймара в Боливии , чибча восточного и северо-восточного нагорья Колумбии развила наиболее заметную культуру среди оседлых коренных народов Южной Америки.

В Колумбийских Андах чибча состояла из нескольких племен, говоривших на сходных языках (чибча). В их число входили следующие: Муиска , Гуане , Лаче , Кофан и Читарерос .

Конфедерация Тайрона

Сьюдад-Пердида («Затерянный город»)

Цивилизация Тайрона процветала в горном массиве Сьерра-Невада-де-Санта-Марта на севере Колумбии . Исследования показывают, что цивилизация процветала с I века нашей эры до прибытия испанцев в 16 веке. Потомки тайронов, такие как коги , были одной из немногих групп коренных народов Америки, избежавших полного колониального завоевания и сохранивших большую часть своей местной культуры.

Цивилизация Моче

Моче процветала на северном побережье Перу примерно со 100 по 800 год нашей эры. Наследие моче проявляется в их тщательно продуманных захоронениях. Некоторые из них были недавно раскопаны Кристофером Б. Доннаном из Калифорнийского университета в Лос- Анджелесе совместно с Национальным географическим обществом .

Будучи искусными ремесленниками, моче были технологически развитым народом. Они торговали с далекими народами, такими как майя. Все, что было изучено о моче, основано на изучении их керамической посуды; резьба раскрывает подробности их повседневной жизни. Музей Ларко в Лиме , ​​Перу, имеет обширную коллекцию такой керамики. Они показывают, что люди практиковали человеческие жертвоприношения , имели ритуалы питья крови и что их религия включала в себя непродуктивные сексуальные практики (такие как фелляция ).

Империя Вари

Империя Вари располагалась в западной части Перу и существовала с VI по XI век. Вари , как называлась бывшая столица, расположена в 11 км (6,8 миль) к северо-востоку от города Аякучо . Этот город был центром цивилизации, которая охватывала большую часть высокогорья и побережья Перу. Лучше всего сохранившимися остатками, помимо руин Вари , являются недавно обнаруженные руины Северной Вари недалеко от города Чиклайо и Серро Баул в Мокегуа . Также хорошо известны руины Вари Пикиллакта («Блошиный город»), расположенные недалеко к юго-востоку от Куско по пути к озеру Титикака .

Империя Тиуанако

Ворота Солнца в Тиуанако

Империя Тиуанако базировалась в западной Боливии и простиралась до современных Перу и Чили с 300 по 1000 годы. Андские ученые признают Тиуанако одной из самых важных южноамериканских цивилизаций до зарождения Империи инков в Перу; это была ритуальная и административная столица крупной государственной власти на протяжении примерно пятисот лет. Руины древнего города-государства находятся недалеко от юго-восточного берега озера Титикака в муниципалитете Тиуанако , провинция Ингави , департамент Ла-Пас , примерно в 72 километрах (45 миль) к западу от Ла-Паса .

Империя инков

Со своей столицей в большом городе Куско в Перу, имеющем форму пумы , цивилизация инков доминировала в регионе Анд с 1438 по 1533 год. Известная как Тавантинсуйу , или «земля четырех регионов», на языке кечуа , цивилизация инков была весьма своеобразной. и развито. Правление инков распространялось на почти сотню языковых или этнических общин, от 9 до 14 миллионов человек, связанных между собой системой дорог протяженностью 40 000 километров . Города были построены с использованием точной каменной кладки на многих уровнях горной местности. Террасное земледелие было полезной формой сельского хозяйства. Есть свидетельства превосходной обработки металлов и даже успешных операций на головном мозге в цивилизации инков.

Знаменитый Мачу-Пикчу , символ цивилизации инков.

Королевства аймара

Королевства аймара представляли собой конфедерацию отдельных диархий, просуществовавшую с 1151 года после падения Тиуанако до 1477 года, когда они были завоеваны Империей инков. Королевства аймара в основном располагались на Альтиплано в Боливии, а также в некоторых частях Перу и Чили .

Араваки и карибы

Археологи обнаружили свидетельства существования самых ранних известных обитателей венесуэльской территории в виде листовидных чешуйчатых орудий , а также рубящих и плоско - выпуклых скребковых орудий, обнаруженных на высоких прибрежных террасах реки Педрегал в западной Венесуэле . [66] Охотничьи артефакты позднего плейстоцена , в том числе наконечники копий , происходят из аналогичного места на северо-западе Венесуэлы, известного как Эль-Хобо . Согласно радиоуглеродному датированию , они датируются периодом от 13 000 до 7 000 лет до нашей эры. [67]

Тайма-Тайма , желтый Муако и Эль-Хобо в Фальконе — вот некоторые из мест, где собран археологический материал того времени. [68] Эти группы сосуществовали с мегафауной, такой как мегатерий , глиптодонты и токсодонты .

Палафито , подобное тем, которые видел Америго Веспуччи.

Неизвестно, сколько людей жило в Венесуэле до испанского завоевания ; возможно, это было около миллиона человек, [69] помимо сегодняшних народов входили такие группы, как араваки , карибы и тимото-куикас . После завоевания их число значительно сократилось, главным образом из-за распространения новых болезней из Европы. [69] Существовали две основные оси доколумбового населения с севера на юг, производившие кукурузу на западе и маниок на востоке. [69] Большая часть равнин Льянос возделывалась путем сочетания подсечно-огневого и постоянного оседлого земледелия, в основном кукурузы и табака. [69] Коренные народы Венесуэлы уже сталкивались с сырой нефтью и асфальтами, которые просачивались сквозь землю на поверхность. Известная местным жителям как менэ , густая черная жидкость в основном использовалась в лечебных целях, как источник освещения и для конопачения каноэ. [70]

В 16 веке, когда испанская колонизация началась на территории Венесуэлы, население нескольких коренных народов , таких как мариши (потомки карибов ) , сократилось.

Конфедерация Диагита

Руины Кильмеса в провинции Тукуман , Аргентина.

Диагита состояла из нескольких отдельных вождеств на северо-западе Аргентины . Культура Диагита возникла около 1000 г. н.э. после замены комплекса Лас-Анимас . [71] Диагита сопротивлялись испанскому колониализму во время войн Кальчаки, пока они не были вынуждены сдаться и подчиниться испанскому правлению в 1667 году. [72]

Тайно

Народ таино был разделен на многочисленные вождества на Больших Антильских островах , Лукайском архипелаге и северных Малых Антильских островах . Таино были первым народом доколумбовой эпохи, встретившимся с Христофором Колумбом во время его путешествия в 1492 году. [73] Позже таино стали объектом рабства со стороны испанских колонистов в рамках системы энкомьенды , пока в 1565 году они не были признаны практически вымершими.

Королевства Уэтар

Народ уэтар — крупная этническая группа, проживавшая в Коста-Рике. Уэтар состоял из нескольких независимых королевств, таких как западное королевство, которым правил Гарабито , и восточное королевство, которым управляли Эль Гуарко и Корреке . После присоединения к испанской администрации потомки уэтара в настоящее время проживают в заповеднике Китирриси .

Культура Марахоара

Культура Марахоара процветала на острове Маражо в устье реки Амазонки на севере Бразилии между 800 и 1400 годами нашей эры. Марахоара состояла из сложного общества, которое строило курганы и строило сложные поселения. Коренные жители этого района переняли методы крупномасштабного сельского хозяйства за счет использования terra preta , которая поддерживала сложные вождества. Исследования показывают, что в этой цивилизации проживало около 100 000 жителей.

Кухикугу

Расположенный в парке коренных народов Шингу в Бразилии, Кухикугу представлял собой городской комплекс, в котором проживало около 50 000 жителей и 20 поселений. Цивилизация, вероятно, была основана предками народа Куйкуро . Люди также строили дороги, мосты и траншеи в оборонительных целях и считались фермерами, о чем свидетельствуют поля маниоки и использование terra preta . Как и большинство других амазонских цивилизаций, исчезновение Кухикугу во многом объяснялось болезнями Старого Света, занесенными европейскими колонистами. [74]

Камбеба

Камбеба, также известная как Омагуа, Умана и Камбеба, является коренным народом бразильского бассейна Амазонки . Камбеба были густонаселенным организованным обществом в конце доколумбовой эпохи, население которого резко сократилось в первые годы Колумбийского обмена . Испанский исследователь Франсиско де Орельяна пересек реку Амазонку в 16 веке и сообщил о густонаселенных регионах, протянувшихся вдоль реки на сотни километров. Это население не оставило прочных памятников, возможно, потому, что в качестве строительного материала они использовали местную древесину, поскольку камень на месте не был доступен. Хотя возможно, что Орельяна преувеличивал уровень развития амазонок, их полукочевые потомки имеют странное отличие от племенных коренных обществ наследственной, но безземельной аристократии . Археологические данные показали продолжающееся присутствие полуодомашненных садов, а также обширных территорий, обогащенных terra preta . Оба этих открытия, а также керамика Камбеба, обнаруженная на тех же археологических уровнях, позволяют предположить, что в этом районе существовала крупная и организованная цивилизация. [75]

Сельскохозяйственное развитие

Ранние жители Америки развили сельское хозяйство, выращивая и разводя кукурузу (кукурузу) от початков длиной 2–5 см (0,8–2,0 дюйма) до нынешнего размера, который знаком сегодня. Картофель , помидоры , томатилло ( зеленый помидор в шелухе), тыква , перец чили , тыква , фасоль , ананас , сладкий картофель , зерна киноа и амаранта , какао-бобы , ваниль , лук , арахис , клубника , малина , черника , ежевика , папайя , а авокадо было среди других растений, выращенных туземцами. Более двух третей всех видов продовольственных культур, выращиваемых в мире, произрастают в Америке. [ нужна цитата ]

Ранние коренные народы начали широко использовать огонь. Преднамеренное сжигание растительности было предпринято, чтобы имитировать последствия природных пожаров, которые имели тенденцию вырубать лесной подлесок, тем самым облегчая путешествия и способствуя росту трав и ягодных растений, которые были важны как для продуктов питания, так и для лекарств. Это создало доколумбовые саванны Северной Америки . [76]

Коренные американцы , хотя и не так широко распространены, как в Афро-Евразии , все же имели домашний скот . Одомашненные индейки были распространены в Мезоамерике и некоторых регионах Северной Америки; их ценили за мясо, перья и, возможно, яйца. Есть документальные свидетельства того, что мезоамериканцы использовали голых собак, особенно породы Ксолоитцкуинтли , в качестве мяса. В андских обществах ламы и альпаки использовались для производства мяса и шерсти, а также в качестве вьючных животных . В Андах морских свинок разводили ради мяса . Игуаны и ряд диких животных, таких как олени и пекари , были еще одним источником мяса в Мексике, Центральной и северной части Южной Америки.

К 15 веку кукуруза была завезена из Мексики и выращивалась в заливе Миссисипи , вплоть до восточного побережья Соединенных Штатов и на севере до южной Канады. Инки использовали картофель, а ацтеки - шоколад .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Ранние европейские поселения в Северной Америке». Триплайн . Проверено 6 мая 2017 г.
  2. ^ Бернал, Зажигание (1980). История мексиканской археологии: исчезнувшие цивилизации Средней Америки . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-5007-8008-4.
  3. ^ Бортолини, Мария-Катира; Сальзано, Франсиско М.; Томас, Марк Г.; и другие. (сентябрь 2003 г.). «Свидетельства Y-хромосомы о различиях древних демографических историй в Америке». Американский журнал генетики человека . 73 (3): 524–539. дои : 10.1086/377588. ПМК 1180678 . ПМИД  12900798. 
  4. ^ Сепульведа, Пас; и другие. (2022). «Последовательности Y-хромосомы человека из гаплогруппы Q свидетельствуют о поселении в Южной Америке до 18 000 лет назад и о глубоком геномном воздействии во время позднего дриаса». ПЛОС ОДИН . 17 (8): e0271971. Бибкод : 2022PLoSO..1771971P. дои : 10.1371/journal.pone.0271971 . ПМЦ 9385064 . ПМИД  35976870. 
  5. ^ Оргел, Лесли Э. (2004). «Пребиотическая химия и происхождение мира РНК» (PDF) . Критические обзоры по биохимии и молекулярной биологии . 39 (2): 99–123. CiteSeerX 10.1.1.537.7679 . дои : 10.1080/10409230490460765. PMID  15217990. S2CID  4939632. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г. 
  6. ^ Уэллс, Спенсер (2002). Путешествие человека: генетическая одиссея. Случайный дом. ISBN 978-0-8129-7146-0.
  7. ^ аб Тымчук, Венди (2008). «Узнайте о гаплогруппе Y-ДНК Q-M242». Системы генной базы. Архивировано из оригинала 22 июня 2010 года. Гаплогруппы определяются уникальными мутациями, такими как однонуклеотидные полиморфизмы или SNP. Эти SNP отмечают ветвь гаплогруппы и указывают на то, что все потомки этой гаплогруппы когда-то имели общего предка. Мутации SNP Y-ДНК передавались от отца к сыну на протяжении тысячелетий. Со временем в гаплогруппе появляются дополнительные SNP, что приводит к появлению новых линий. Эти новые линии считаются субкладами гаплогруппы. Каждый раз, когда происходит новая мутация, в гаплогруппе появляется новая ветвь и, следовательно, новый субклад. Гаплогруппа Q, возможно, самая молодая из 20 гаплогрупп Y-хромосомы, возникла в результате мутации SNP M242 у человека из гаплогруппы P, который, вероятно, жил в Сибири примерно за 15 000–20 000 лет до настоящего времени.
  8. ^ Вьегас, Дженнифер. «Первые американцы пережили 20 000-летнюю остановку». Новости Дискавери . Архивировано из оригинала 13 марта 2012 года . Археологические данные фактически подтверждают, что люди начали покидать Берингию и направляться в Новый Свет около 40 000 лет назад, но быстрая экспансия в Северную Америку произошла только примерно 15 000 лет назад, когда лед буквально сломался
  9. ^ Тан, Кер (2008). «Поселенцы Нового Света сделали пит-стоп на 20 000 лет». Национальное географическое общество. Архивировано из оригинала 19 февраля 2008 года. Со временем потомки развили уникальную культуру, которая отличалась от образа жизни первоначальных мигрантов в Азии, но содержала семена новых культур, которые в конечном итоге появятся по всей Америке.
  10. ^ «Сводка знаний о субкладах гаплогруппы Q». Системы генной базы. 2009. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 года . Проверено 22 ноября 2009 г.
  11. ^ Рулен, М. (ноябрь 1998 г.). «Происхождение На-Дэне». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 95 (23): 13994–13996. Бибкод : 1998PNAS...9513994R. дои : 10.1073/pnas.95.23.13994 . ПМК 25007 . ПМИД  9811914. 
  12. ^ Зегура, Стивен Л.; Карафет Татьяна М.; Животовский Лев А.; Хаммер, Майкл Ф. (январь 2004 г.). «SNP высокого разрешения и микросателлитные гаплотипы указывают на единственное недавнее проникновение Y-хромосом коренных американцев в Америку». Молекулярная биология и эволюция . 21 (1): 164–175. дои : 10.1093/molbev/msh009 . ПМИД  14595095.
  13. ^ Сайяр, Джульетта; Форстер, Питер; Линнеруп, Нильс; Бандельт, Ханс-Юрген; Норби, Сёрен (сентябрь 2000 г.). «Вариации мтДНК среди гренландских эскимосов: край берингийской экспансии». Американский журнал генетики человека . 67 (3): 718–726. дои : 10.1086/303038. ПМЦ 1287530 . PMID  10924403. Относительно более низкое время слияния всей гаплогруппы A2, включая общие субарктические ветви A2b (сибиряки и инуиты) и A2a (эскимосы и на-дене), вероятно, связано с вторичной экспансией гаплогруппы A2 из района Берингии, которая усреднил бы общую внутреннюю вариацию гаплогруппы А2 в Северной Америке. 
  14. ^ Торрони, Антонио; Шурр, Теодор Г.; Ян, Чи-Чуань; и другие. (январь 1992 г.). «Анализ митохондриальной ДНК коренных американцев показывает, что популяции америндов и наденов были основаны в результате двух независимых миграций». Генетика . 130 (1): 153–162. дои : 10.1093/генетика/130.1.153. ПМК 1204788 . PMID  1346260. Время дивергенции наденовой части линии HaeIII np 663 составило около 6 000–10 000 лет. Следовательно, предки Надена мигрировали из Азии независимо и значительно позже, чем прародители америндов. 
  15. ^ «Исследование подтверждает, что Беринговский сухопутный мост затоплен позже, чем считалось ранее» . Кибервест . 31 июля 1996 г.
  16. ^ "Национальный заповедник Берингов сухопутный мост" . Система национальных парков.
  17. ^ Фладмарк, КР (январь 1979 г.). «Маршруты: альтернативные миграционные коридоры для древних людей в Северной Америке». Американская древность . 44 (1): 55–69. дои : 10.2307/279189. ISSN  0002-7316. JSTOR  279189. S2CID  162243347.
  18. ^ Мельцер, Дэвид Дж. (2009). Первые народы в новом мире: колонизация Америки ледникового периода . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-94315-5. ОСЛК  609850106.
  19. ^ Уэллс, Спенсер; Прочтите, Марк (2002). Путешествие человека – генетическая одиссея. Случайный дом. стр. 138–140. ISBN 0-8129-7146-9.
  20. ↑ Ловгрен, Стефан (13 марта 2008 г.). «Америка заселена 15 000 лет назад, говорится в исследовании». Национальные географические новости . Архивировано из оригинала 14 марта 2008 года.
  21. ^ Мельцер, Дэвид Дж. «Первые американцы». Интернет-энциклопедия Encarta . Майкрософт. Архивировано из оригинала 21 октября 2009 г.
  22. ^ Фагундес, Нельсон-младший; Каниц, Рикардо; Эккерт, Роберта; и другие. (2008). «Геномика митохондриальных популяций подтверждает единое происхождение до Кловиса с прибрежным маршрутом заселения Америки». Американский журнал генетики человека . 82 (3): 583–592. дои : 10.1016/j.ajhg.2007.11.013. ПМЦ 2427228 . ПМИД  18313026. 
  23. ^ Магочи, Пол Роберт, изд. (1999). «Начало 1500 г. н.э.». Энциклопедия народов Канады . Общество мультикультурной истории Онтарио. ISBN 978-0-8020-2938-6. Архивировано из оригинала 6 декабря 2010 г.
  24. ^ «Атлас человеческого пути». Национальная география . Архивировано из оригинала 1 мая 2011 г.
  25. ^ Мардер, Уильям (2005). Индейцы в Америке: нерассказанная история. Книжное дерево. п. 11. ISBN 978-1-58509-104-1.
  26. ^ «Путешествие человечества». Фонд БрэдШоу .
  27. ^ Брайант, Вон М. младший (1998). «До Кловиса». В Гиббоне, Гай Э. (ред.). Археология доисторической Америки: энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. стр. 682–683. ISBN 978-0-8153-0725-9.
  28. ↑ Уилфорд, Джон Ноубл (4 апреля 2008 г.). «Факты подтверждают более раннюю дату для жителей Северной Америки». Нью-Йорк Таймс .
  29. ^ аб Имбри, Джон; Имбри, Кэтрин Палмер (1979). Ледниковые периоды: разгадка тайны. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-44075-3.
  30. ^ Джейкобс (2002). [ нужна полная цитата ]
  31. ^ Келли, Роберт Л.; Тодд, Лоуренс К. (1988). «Прибытие в страну: ранняя палеоиндийская охота и мобильность». Американская древность . 53 (2): 231–244. дои : 10.2307/281017. JSTOR  281017. S2CID  161058784.
  32. ^ Брейтбург, Эмануал; Бростер, Джон Б.; Рисман, Артур Л.; Стернс, Ричард Г. (1996). «Место Коатса-Хайнса: Первая палеоиндийская ассоциация мастодонтов Теннесси». Современные исследования плейстоцена . 13 :6–8.
  33. ^ Фэган, Брайан; Дуррани, Надя (2016). Люди Земли: Введение в мировую предысторию (четырнадцатое изд.). Рутледж. ISBN 978-1-317-34682-1.[ нужна страница ]
  34. ^ «Коренные американцы: первые фермеры». AgExporter . Allbusiness.com. 1 октября 1999 года . Проверено 3 июня 2011 г.
  35. ^ Хадсон, Чарльз М. (1997). Рыцари Испании, Воины Солнца: Эрнандо де Сото и древние вождества Юга. Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-5290-9.
  36. ^ Вивиан и Хилперт 2012, с. 137.
  37. ^ Корделл, стр. 18–19.
  38. ^ Ди Песо, Чарльз (1974). Касас Грандес: павший торговый центр Гран Чичимека (т. 1–3) . Флагстафф, Аризона: Northland Press.
  39. ^ Дейли, Джанет Л. (1997). «Влияние Конституции ирокезов на Конституцию Соединенных Штатов». Журнал ИПОАА . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 года.
  40. ^ Вудс, Томас Э. (2007). 33 вопроса об американской истории, которые вам не следует задавать. Коронный форум. п. 62. ИСБН 978-0-307-34668-1.
  41. ^ "H. Con. Res. 331" (PDF) . Сенат США. 21 октября 1988 г. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  42. ^ Шеннон, Тимоти Дж. (2002). Индейцы и колонисты на перепутье Империи: Конгресс Олбани 1754 года. Издательство Корнельского университета. стр. 6–8. ISBN 0-8014-8818-4.
  43. ^ Клифтон, Джеймс А., изд. (1990). «Конституция Соединенных Штатов и Лига ирокезов». Придумал индеец . Издатели транзакций. стр. 107–128. ISBN 978-1-4128-2659-4.
  44. ↑ Раков, Джек (21 июля 2005 г.). «Действительно ли отцы-основатели получили многие свои идеи свободы от ирокезов?». Сеть исторических новостей . Колумбийский колледж искусств и наук Университета Джорджа Мейсона .
  45. ^ Марквардт, WH (2014). Отслеживание Калузы: ретроспектива. Юго-восточная археология, 33 (1), 1–24.
  46. ^ abc Манн, Чарльз К. (2006) [2005]. 1491: Новые открытия Америки до Колумба . Винтажные книги. стр. 199–212. ISBN 1-4000-3205-9.
  47. ^ Диль, Ричард А. (2004). Ольмеки: первая цивилизация Америки . Лондон: Темза и Гудзон. стр. 9–25. ISBN 0-500-28503-9.
  48. ^ Фостер 2002, с. 274.
  49. ^ Рихтер 2010, стр. 2–3.
  50. ^ Рихтер 2010, с. 3.
  51. ^ Дуран, Д. История Индии Новой Испании и островов Огненной Земли [1]
  52. ^ Леон-Портилья, М. (2002) Латинская Америка в колониальной эпохе . Группа Планета [2]
  53. ^ Леон-Портилья, М. (2016) Тольтекайотль: Аспекты культуры науатля . Фонд экономической культуры [3]
  54. ^ Смит, Майкл Э. (1997). «Жизнь в провинциях империи ацтеков». Научный американец . 277 (3): 76–83. Бибкод : 1997SciAm.277c..76S. doi : 10.1038/scientificamerican0997-76. ISSN  0036-8733. JSTOR  24995914.
  55. ^ Леви, Бадди (2008). Конкистадор: Эрнан Кортес, король Монтесума и последний бой ацтеков. Торговля книгами Bantam Books в мягкой обложке. п. 106. ИСБН 978-0553384710.
  56. ^ Ресталл и Ассельбергс 2007, стр. 79–81.
  57. ^ Молина Хименес, Иван (1997). Historia de Costa Rica: breve, actulizada y con ilustraciones (на испанском языке). Редакционный Университет Коста-Рики. п. 148. ИСБН 9977674116. Проверено 18 августа 2013 г.
  58. ↑ Ромеро, Саймон (14 января 2012 г.). «Резные рисунки на земле, когда-то скрытые лесом, свидетельствуют о затерянном мире Амазонки». Нью-Йорк Таймс .
  59. ^ Парсинен, Мартти; Шаан, Дениз; Ранзи, Алсеу (декабрь 2009 г.). «Доколумбовые геометрические земляные работы в верхнем Пурусе: сложное общество в западной Амазонии». Античность . 83 (322): 1084–1095. дои : 10.1017/s0003598x00099373. S2CID  55741813.
  60. ^ «Остатки обширных древних городов найдены в Амазонке» . Нью-Йорк Таймс . 2024-01-23 . Проверено 30 января 2024 г.
  61. ^ Кристиан, FW (1923). «История Кумары». Журнал Полинезийского общества . 32 (128): 255.
  62. ^ Стори, Алиса А.; Рамирес, Хосе Мигель; Кирос, Дэниел; и другие. (июнь 2007 г.). «Радиоуглеродные и ДНК-доказательства завоза полинезийских кур в Чили доколумбовой эпохи». Труды Национальной академии наук . 104 (25): 10335–10339. Бибкод : 2007PNAS..10410335S. дои : 10.1073/pnas.0703993104 . ЧВК 1965514 . ПМИД  17556540. 
  63. ^ Гонгора, Хайме; Роуленс, Николас Дж.; Мобеги, Виктор А.; и другие. (29 июля 2008 г.). «Индоевропейское и азиатское происхождение чилийских и тихоокеанских кур, выявленное с помощью мтДНК». Труды Национальной академии наук . 105 (30): 10308–10313. Бибкод : 2008PNAS..10510308G. дои : 10.1073/pnas.0801991105 . ПМЦ 2492461 . ПМИД  18663216. 
  64. ^ «Карал, колыбель древнейшей цивилизации Америки». www.peru.travel . Проверено 2 мая 2022 г.
  65. ^ Центр, Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Священный город Карал-Супе». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 2 мая 2022 г.
  66. ^ Кипфер, Барбара Энн (2000). Энциклопедический словарь по археологии . Нью-Йорк: Kluwer Academic/Plenum. п. 91. ИСБН 0-306-46158-7.
  67. ^ Кипфер 2000, с. 172.
  68. ^ Сильверман, Хелейн; Исбелл, Уильям (ред.) (2008): Справочник по южноамериканской археологии, 1-е изд. 2008. Корр. 2-е издание, XXVI, 1192, ISBN 978-0-387-74906-8 . стр. 430, 433–434. 
  69. ^ abcd Вундер, Свен (2003), Нефтяное богатство и судьба леса: сравнительное исследование восьми тропических стран , Routledge . п. 130.
  70. ^ Анибал Мартинес (1969). Хронология венесуэльской нефти . Пурнелл и сыновья.
  71. ^ "Pueblosdiaguitas", Memoria chilena (на испанском языке), Biblioteca Nacional de Чили , получено 30 января 2014 г.
  72. ^ Лоранди, AM (1988). «Лос-диагуитас и эль-тавантинсую: Una hipotesis de конфликто». В Диллехе, Том; Незерли, Патрисия (ред.). La frontera del estado Inca (на испанском языке). стр. 197–214.
  73. ^ "Тайно". Британская энциклопедия . 2018.
  74. ^ «Древняя Амазония на самом деле высокоурбанизированная». Scientificamerican.com . 28 августа 2008 года . Проверено 20 января 2021 г.
  75. ↑ Фореро, Хуан (5 сентября 2010 г.). «Ученые находят доказательства, дискредитирующие теорию, что Amazon практически непригоден для жизни». Вашингтон Пост .
  76. ↑ Оуэн, Уэйн (8 декабря 2013 г.). «Глава 2 (ТЕРРА–2): История местных растительных сообществ Юга». Итоговый отчет по оценке южных лесных ресурсов . Министерство сельского хозяйства США , Лесная служба США , Южная исследовательская станция.

Библиография

Внешние ссылки

Поищите доколумбовую эпоху в Викисловаре, бесплатном словаре.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с доколумбовой эпохой .