Император Японии или Тенно (天皇, произносится [tennoꜜː] ) , буквально « правитель небес » или « небесный государь », [2] [a] — наследственный монарх и глава государства Японии . Император определен Конституцией Японии как символ японского государства и единства японского народа, его положение вытекает из «воли народа, которому принадлежит суверенная власть». [4] Закон об императорском дворе регулирует линию императорской преемственности . В соответствии с его конституционной ролью национального символа и в соответствии с постановлениями Верховного суда Японии император лично обладает иммунитетом от судебного преследования. [5] В силу своего положения главы Императорского Дома император также признан главой синтоистской религии , которая считает его прямым потомком богини Солнца Аматэрасу . Согласно традиции, должность императора была создана в VII веке до нашей эры, но современные ученые полагают, что первые императоры появились только в V или VI веках нашей эры . [6] [7]
Роль императора Японии исторически чередовалась между преимущественно церемониальной символической ролью и ролью фактического имперского правителя. С момента основания первого сёгуната в 1192 году императоры Японии редко брали на себя роль верховного боевого командующего, в отличие от многих западных монархов . Японские императоры почти всегда в той или иной степени контролировались внешними политическими силами. Например, между 1192 и 1867 годами сёгуны или их сиккен- регенты в Камакуре (1203–1333) были де-факто правителями Японии, хотя номинально они назначались императором. После Реставрации Мэйдзи в 1868 году император стал олицетворением всей суверенной власти в королевстве, как это закреплено в Конституции Мэйдзи 1889 года. С момента принятия конституции 1947 года роль императора была отведена до роли церемониального главы. государства без даже номинальных политических полномочий. Например, император является главой японской системы почестей , награждая орденами, орденами, медалями и наградами от имени государства и от имени своего народа в соответствии с рекомендациями Кабинета министров.
С середины девятнадцатого века император и другие члены императорской семьи проживали в Императорском дворце , расположенном на месте бывшего замка Эдо в самом сердце Токио , нынешней столицы Японии. Раньше императоры проживали в Киото , древней столице, на протяжении почти одиннадцати столетий. День рождения императора (сейчас 23 февраля) — национальный праздник.
Нарухито — нынешний император Японии. Он вступил на Трон Хризантемы после отречения своего отца, императора Акихито , 1 мая 2019 года. Он единственный оставшийся монарх и глава государства в мире, носящий титул Императора .
Большинство конституционных монархий формально наделяют исполнительную власть правящего монарха в качестве главы государства, который, в свою очередь, обязан либо конвенцией , либо статутом действовать по рекомендации министров, ответственных перед должным образом избранным парламентом. Некоторые монархии, например, в Бельгии , Дании , Испании и Таиланде , кодифицируют этот принцип, требуя, чтобы королевские акты были подписаны министром, чтобы они вступили в силу, тем самым передавая политическую ответственность министру. [8] [9] [10] [11] Напротив, Япония является одним из двух таких суверенных государств , где монарх даже не является номинальным главой исполнительной власти; другой — Швеция . Скорее, статья 65 Конституции Японии прямо наделяет исполнительную власть кабинетом министров , лидером которого является премьер-министр . [12] Император также не является главнокомандующим Силами самообороны Японии . Вместо этого Закон о силах самообороны Японии 1954 года прямо наделяет верховное командование и контроль премьер-министром. [13] Тем не менее, император остается международно признанным главой государства Японии. [14] [15]
Основная роль императора в аппарате японской конституции заключается в выполнении важных представительских функций в качестве «…символа государства и единства народа, определяющего свое положение воле народа, которому принадлежит суверенная власть». [16] Он ограничен выполнением «действий в государственных делах», как это определено Конституцией, без даже номинальных полномочий, связанных с правительством . Более того, указанные действия осуществляются только в соответствии с обязательными рекомендациями и согласием Кабинета министров , который несет коллективную ответственность перед Сеймом и, следовательно, перед избирателями. [17] В этом отношении император олицетворяет демократическое государство, санкционирует законную власть, гарантирует исполнение общественной воли и способствует формированию общей национальной идентичности и культурного наследия, которое выходит за рамки партийной политики. [18] [19] [20] Чтобы сохранить свой институциональный нейтралитет в качестве национального символа Японии, ему запрещено делать политические заявления. [21]
Высшей конституционной обязанностью императора является назначение премьер-министра, назначенного Сеймом, и главного судьи , назначенного Кабинетом министров. Однако император не имеет права отклонять кандидатуры. [22] Другие обязанности императора, изложенные в статье 7 Конституции, касаются основного функционирования государства. [23] С этой целью император от имени японского народа:
Регулярными церемониями императора, имеющими конституционную основу, являются Императорские Инвеституры (Синнинсики) в Императорском дворце Токио и церемония Тронной речи в Палате советников в здании Национального парламента . Последняя церемония открывает очередные и дополнительные сессии Сейма. Очередные сессии открываются каждый январь, а также после новых выборов в Палату представителей. Дополнительные сессии обычно созываются осенью и тогда же открываются. [24] [ нужен неосновной источник ]
Тэнно считается выдающимся синтоистским священником с точки зрения религии . Эта священная обязанность восходит к императорскому празднику урожая Ниинаме-сай (新嘗祭, «дегустация нового риса»). В этом ритуале император преподносит богам только что собранный рис. Праздник известен как Дайдзёсай (大嘗祭, «Великая дегустация») и проводится в первый год после восшествия императора на престол. В историческом тексте Нихонсёки , написанном в 720 году, есть первое упоминание об этой церемонии, начало которой, как полагают, восходит еще дальше. Со временем это событие превратилось в День благодарения за труд, который сегодня признан официальным праздником.
Должность императора также является носителем культуры и хранителем традиций и культуры. Например, Утакай Хадзимэ — это ежегодный конкурс чтения стихов, проводимый императором. В этой функции императора поддерживают императрица и другие члены императорской семьи, имеющие почетное покровительство многих ассоциаций и организаций. В течение года они много путешествуют по стране, чтобы выполнять свои функции.
В спорте Кубок Императора (天皇賜杯, Тэнно сихай ) вручается за ряд соревнований, таких как футбол, дзюдо, волейбол, а также за победу в высшем дивизионе юсё турнира по сумо.
Хотя император был символом преемственности с прошлым, степень власти, которую он осуществлял, значительно менялась на протяжении всей японской истории.
В начале VII века императора стали называть « Сыном Неба » (天子, тенси , или 天子様тенши-сама ) . [25] Титул императора был заимствован из Китая, производным от китайских иероглифов, и задним числом применялся к легендарным японским правителям, правившим до VII–VIII веков нашей эры. [26]
Согласно традиционному повествованию Нихон Сёки , Япония была основана императором Дзимму. 2682 года назад. Однако большинство современных ученых согласны считать Дзимму и девять первых императоров мифическими. [27]
Современные историки обычно полагают, что большинство ранних императоров в значительной степени легендарны , поскольку для проверки и изучения их жизни недостаточно материала. Император Судзин , 10-й император, возможно, был реальной исторической личностью, но даты его правления различаются на сотни лет. [7] Императоры от императора Кейко до императора Ингё (25–453 гг. Н.э.), возможно, считаются реальными. [28] В качестве веского аргумента можно привести то, что правление императора Кинмэя ( ок. 509–571 гг. н.э.), 29-го императора, является первым, для которого современная историография может назначить поддающиеся проверке даты. [7] [6]
Археологическая информация о самых ранних исторических правителях Японии может содержаться в древних гробницах, известных как кофун , построенных между началом III и началом VII веков нашей эры. Однако, начиная с периода Мэйдзи , Управление императорского двора отказывалось открыть кофун публике или археологам, ссылаясь на свое желание не тревожить духи прошлых императоров. Артефакты периода Кофун также приобретали все большее значение в Японии, поскольку правительство Мэйдзи использовало их для укрепления своей власти. [29] В 2016 году Агентство императорского двора изменило свою позицию и решило разрешить исследователям войти в часть кофуна с ограниченным временем и способом.
Рост класса самураев с 10 века постепенно ослабил власть императорской семьи над королевством, что привело к периоду нестабильности. Известно, что императоры время от времени вступали в конфликт с правящим сёгуном. Некоторые примеры, такие как восстание императора Го-Тоба в 1221 году против сёгуната Камакура и Реставрация Кенму в 1336 году при императоре Го-Дайго , демонстрируют борьбу за власть между императорским двором в Киото и военными правительствами Японии.
Было семь неимперских семей , которые контролировали японских императоров: Сога (530–645 гг.), Фудзивара (850–1070 гг.), Тайра (1159–1180 гг.), Минамото (1192–1199 гг.), Ходзё (1199 г. ). –1333 г.), Асикага (1336–1565 гг.) и Токугава (1603–1867 гг.). Однако каждый сёгун из семей Минамото, Асикага и Токугава должен был быть официально признан императорами, которые по-прежнему были источником суверенитета, хотя и не могли осуществлять свои полномочия независимо от сёгуната.
В течение большей части периода с 1192 по 1867 год политический суверенитет государства осуществлялся сёгунами или их сиккен- регентами (1203–1333), чья власть была передана императорским ордером. Когда португальские исследователи впервые вступили в контакт с японцами (см. период Нанбан ), они описали японские условия по аналогии, сравнивая императора, обладающего большой символической властью, но небольшой политической властью, с папой , а сёгуна — со светскими европейскими правителями (например, император Священной Римской империи ). В соответствии с аналогией они даже использовали термин «император» по отношению к сёгунам и их регентам, например, в случае Тоётоми Хидэёси , которого миссионеры называли «Императором Тайко-сама» (от Тайко и почётного сама ). В отчете голландского посольства в 1691 году использовалась аналогичная терминология. [30] Императрица Го-Сакурамати была последней правящей императрицей Японии и правила с 1762 по 1771 год. [31] В период Сакоку с 1603 по 1868 год торговля между Японией была очень ограниченной. и иностранцы. Голландцы были единственными жителями Запада, имевшими ограниченный доступ в Японию . [30]
Императору Го-Дайго удалось в 1333 году вернуть прямую власть непосредственно императору после свержения сёгуната Камакура с помощью Асикаги Такаудзи , дезертировавшего генерала Камакура. Короткий трехлетний период, в течение которого власть находилась непосредственно в руках императора, называется Реставрацией Кенму . Однако прямое правление императора оказалось неэффективным и в конечном итоге провалилось, когда Такаудзи захватил политическую власть себе.
В июле 1853 года «Черные корабли» ВМС США под командованием коммодора Перри совершили свой первый визит в залив Эдо . Японии не хватало военной и промышленной мощи, чтобы предотвратить это. [32] [33] Неравные договоры принуждали и использовали Японию. [32] [33] Следовательно, Япония была насильственно открыта для внешней торговли, и сёгунат оказался неспособным препятствовать «варварским» нарушителям, император Комэй начал утверждать себя политически. К началу 1860-х годов отношения между императорским двором и сёгунатом радикально изменились. Недовольные княжества и ронины начали объединяться под призывом сонно дзёи («почитай императора, изгоняй варваров»). Владения Сацума и Тёсю , исторические враги Токугавы, использовали эти беспорядки, чтобы объединить свои силы и одержали важную военную победу за пределами Киото против сил Токугава. [ нужна цитата ]
9 ноября 1867 года сёгун Токугава Ёсинобу официально ушел в отставку, чтобы восстановить номинальную полную власть императора Мэйдзи . [34] Конституция Мэйдзи была принята 11 февраля 1889 года. [35] Император Японии стал активным правителем со значительной политической властью над внешней политикой и дипломатией, которая была разделена с избранным императорским сеймом . [35] Японские подданные получили множество прав и обязанностей.
В конституции император описывался (в статье 4) как: «глава Империи, сочетающий в себе права суверенитета», и он «осуществляет их согласно положениям настоящей Конституции». Его права включали санкционирование и обнародовать законы, исполнять их и осуществлять «верховное командование армией и флотом». Конференция по связи, созданная в 1893 году, также сделала императора главой Имперского генерального штаба . После смерти Мэйдзи в 1912 году и вступления на престол его сына Тайсё. , которые страдали от плохого здоровья и различных инвалидностей, многие из этих полномочий были взяты на себя императорским парламентом в эпоху, известную как демократия Тайсё .
Император Сёва, известный на Западе под личным именем Хирохито , находился у власти во время войны на Тихом океане ; он контролировал как суверена государства, так и имперские силы. [37] Роль императора как главы государственной синтоистской религии использовалась во время войны, создавая имперский культ , который привел к бомбардировщикам -камикадзе и другим проявлениям фанатизма. Это, в свою очередь, привело к содержащемуся в Потсдамской декларации требованию ликвидации «навсегда авторитета и влияния тех, кто обманул и ввел в заблуждение народ Японии, заставив его приступить к мировому завоеванию». [38]
В государственном синтоизме император считался арахитогами (現人神) (проявленным ками или воплощением божества ) . [39] После капитуляции Японии союзники издали Синтоистскую директиву, разделяющую церковь и государство в Японии. В 1946 году Хирохито был вынужден провозгласить Декларацию человечества , но из декларации исключено слово арахитогами (現人神) , включая вместо него необычное слово акицумиками (現御神, живой бог) . Таким образом, некоторые эксперты сомневаются в том, что от его божественности отказались. [40] Жан Герберт заявил, что было бы недопустимо отрицать его божественное происхождение. [40]
Хирохито был исключен из послевоенного Токийского трибунала по военным преступлениям . Ученые оспаривают власть, которой он обладал, и роль, которую он сыграл во время Второй мировой войны. [37] Правление Хирохито с 1926 года до его смерти в 1989 году делает его самым долгоживущим и правящим историческим японским императором и одним из самых долгоправящих монархов в мире .
Император Японии никогда не посещал храм Ясукуни с 1978 года. [41] Хирохито поддержал официальный бойкот храма Ясукуни после того, как ему стало известно, что военные преступники класса А тайно содержались в храме. Бойкот продолжили его преемники Акихито и Нарухито . [41]
К 1979 году император Сёва был единственным монархом в мире, носившим монархический титул « император ». Император Сёва был самым долгоправящим историческим монархом в истории Японии и самым долгоправящим монархом в мире, пока его не превзошёл король Таиланда Пумипон Адульядет в июле 2008 года .
По словам журналиста Макото Иноуэ из The Nikkei , почетный император Акихито хотел быть ближе к людям, а не относиться к нему как к богу или роботу. [43] Иноуэ считает, что во время своего правления он превратил символическую роль императора в человека. [43] В марте 2019 года Майнити сообщил, что 87% считают, что Акихито выполнил свою роль символа государства. [43]
30 апреля 2019 года император Акихито отрекся от престола по состоянию здоровья. [44] В предыдущий раз отречение произошло от императора Кокаку в 1817 году. Нарухито вознесся на престол 1 мая 2019 года, которого называли Киндзё Тэнно .
В 1947 году послевоенная Конституция Японии (日本国憲法, Нихонкоку-Кэмпо ) стала законом, получив одобрение императора 3 ноября 1946 года . [45] Она предусматривает парламентскую систему правления и гарантирует некоторые фундаментальные права. По его условиям, император Японии является «символом государства и единства народа» и выполняет чисто церемониальную роль, не обладая суверенитетом. [46] Он был составлен во время оккупации союзников , последовавшей за Второй мировой войной и изменившей предыдущую Конституцию Мэйдзи в прусском стиле, которая предоставляла императору теоретически неограниченные полномочия. [47] Либеральная конституция была вдохновлена несколькими европейскими государствами. [48] В настоящее время это жесткий документ и старейшая конституция без поправок. [49]
Исторически сложилось так, что территориальные обозначения не являются обязательными для должности Тэнно (императора). Скорее, это символическая и религиозная власть императора. [50] Со времен сёгуната Камакура император де-юре владел королевством. На большей части территории средневековой Японии законная власть сёгуна основывалась на назначении и получении власти от императора, даже несмотря на то, что сёгун был фактическим правителем. [50] [51] Император считался прямым потомком Аматэрасу и имел первостепенное значение в синтоистской религии и сентиментальных традициях. [50] Таким образом, ни один сёгун не пытался узурпировать императора, вместо этого они пытались держать императора под контролем и вдали от политики. [52] Однако император все еще имел право «контролировать время» с помощью японского нэнго , который называет эпохи в календарях в честь императоров. [52]
В период Кофун первым центральным правительством единого государства был Ямато в регионе Кинай в центральной Японии. [53] Территория Японии менялась на протяжении всей истории. Наибольшей ее протяженностью была Японская империя . В 1938 году она составляла 1 984 000 км 2 (800 000 квадратных миль). [54]
Максимальная площадь, включая родные острова и Японскую колониальную империю, составляла 8 510 000 км 2 (3 300 000 квадратных миль) в 1942 году . [55] После поражения во Второй мировой войне империя была расформирована. К современным территориям относятся Японский архипелаг и эти территории . Независимо от территориальных изменений император остается формальным главой государства Японии. На протяжении большей части истории фактическая власть принадлежала сёгунам или премьер-министрам . Император был скорее почитаемым воплощением божественной гармонии, чем главой реальной правительственной администрации. В Японии амбициозным даймё (феодалам) было более эффективно удерживать реальную власть, поскольку такие должности не противоречили по своей сути позиции императора. Сёгуны и премьер-министры получали свою легитимность от императора. Парламентское правительство продолжает аналогичное сосуществование с императором. [ нужна цитата ]
Первый зарегистрированный случай использования имени Нихон 日本был между 665 и 703 годами в период Асука . [56] Это было через несколько столетий после начала нынешней имперской линии. [57] Различные названия Японии не влияют на статус императора как главы государства.
У императоров традиционно был офицер по образованию. В последнее время у императора Тайсё был граф Ноги Маресукэ , у императора Сёва был маршал-адмирал маркиз Того Хэйхачиро , а у императора Акихито были наставники Элизабет Грей Вининг , а также Синдзо Коидзуми. [58]
Согласно Конституции Мэйдзи, императоры, включая его семью, должны были получить образование в университете Гакусюин . [59]
В японском языке есть два слова, эквивалентные английскому слову «император»: тэнно (天皇, «небесный государь») , которое относится исключительно к императору Японии, и котэй (皇帝) , которое в первую очередь идентифицирует неяпонских императоров. Сумерамикото («императорская особа») также использовалось в древнеяпонском языке . Императоры использовали термин тэнно вплоть до средневековья ; затем, после периода простоя, снова из 19 века. [60] Ослабление власти императоров привело к тому, что титул тэнно не использовался с 1200 по 1840 год; в это время живых императоров называли сюдзё (主上), а умерших -院. [61] [62] Другие титулы, которые, как было зарегистрировано, использовались, были ко (皇), тэй (帝), ō (王), все означающие «принц» или «император», и тенси (天子) или «ребенок». Небесный". [63]
В английском языке термин микадо (御門или帝), буквально означающий «почетные ворота» (т.е. ворота императорского дворца, обозначающие человека, который живет во дворце и владеет им; сравните « Возвышенную Порту» , старый термин, обозначающий османскую правительство ), когда-то использовался (как в «Микадо» , оперетте XIX века ), но сейчас этот термин устарел. [3]
Японские императоры берут царственное имя , которое является распространенным и вежливым способом обращения к императору как к личности во время их правления. Японские царственные имена, точнее, имена периода времени, который начинается с исторического события, такого как возведение на престол императора. Со времен императора Мэйдзи было принято иметь одну эпоху на каждого императора и переименовывать каждого императора после его смерти, используя название эпохи, которой он правил. До императора Мэйдзи названия эпох менялись чаще, а посмертные имена императоров выбирались иначе. [ нужна цитата ]
В Японии Хирохито никогда не называли по имени. После его смерти ему дали посмертное имя Сёва Тэнно , и это единственное имя, которое в настоящее время используют японцы, обращаясь к нему. [64]
Нынешнего императора на троне обычно называют Тэнно Хейка (天皇陛下, «Его [Императорское] Величество Император»), Киндзё Хейка (今上陛下, «Его нынешнее величество») или просто Тэнно , когда он говорит по-японски. Император Акихито получил титул Дайдзё Тэнно (太上天皇, Почетный император), часто сокращаемый до Дзёко (上皇), после своего отречения 30 апреля 2019 года, и, как ожидается, после его смерти он будет переименован в Хэйсэй Тэнно (平成天皇), а затем станет называться исключительно этим именем на японском языке.
Первоначально правитель Японии был известен как大和大王/大君( Ямато-окими , «Великий король Ямато »),倭王/倭国王( Ва-о / Вакоку-О , «король Ва» , использовалось внешне ) или治天下大王( Амэ-но-шита сирошимэсу Окими или Сумера но микото , «Великий король, который правит всем под небом», используется внутри страны) в японских и китайских источниках до VII века. Самая старая дипломатическая ссылка на титул天子( Тэнши , Император или Сын Неба ) можно найти в дипломатическом документе, отправленном императрицей Суйко китайской династии Суй в 607 году. В этом документе императрица Суйко представилась императору Суй Яну. как 日出處天子 ( Хи изурутокоро но тенси ), что означает «Небесный сын земли, где восходит солнце». [65] [66] Самое старое задокументированное использование титула天皇( Тэнно , небесный император) встречается на деревянной планке, или моккан , которая была раскопана в Асука-мура, префектура Нара, в 1998 году и датируется периодом правления императора Тэнму. и императрица Дзито в VII веке. [67] [68]
На протяжении всей истории японские императоры и дворяне назначали супругу на должность главной жены, а не просто содержали гарем или набор служанок.
Японская императорская династия последовательно практиковала официальную полигамию до периода Тайсё (1912–1926). Помимо своей императрицы, император мог взять и почти всегда брал несколько второстепенных супруг (« наложниц ») различных иерархических степеней. Наложницы были разрешены и другим династам ( Синнокэ , Окэ ). После указа императора Итидзё ( годы правления 986–1011 ) у некоторых императоров даже было одновременно две императрицы (определяемые отдельными титулами кого и тюгу ). С помощью всего этого многоженства императорский род мог производить больше потомства. (Сыновья от второстепенных супругов обычно тоже признавались императорскими принцами, и такой сын мог быть признан наследником престола, если императрица не родила наследника.)
Из восьми правящих императриц Японии ни одна не вышла замуж и не родила детей после восхождения на престол. Некоторые из них, будучи вдовами, еще до своего правления родили детей. При наследовании детям императрицы отдавалось предпочтение перед сыновьями второстепенных супругов. Таким образом, было важно, какие кварталы имели льготные возможности по предоставлению главных жен императорским князьям, т.е. снабжению будущих императриц.
По-видимому, древнейшая традиция официальных браков внутри императорской династии заключалась в браках между членами династии, даже между сводными братьями и сестрами или между дядей и племянницей. Считалось, что такие браки лучше сохраняют императорскую кровь; или они стремились произвести на свет детей, символизирующих примирение между двумя ветвями императорской династии. Дочери других семей оставались наложницами до тех пор, пока император Сёму (701–706) - что было названо первым в своем роде возвышением - не возвел свою супругу Фудзивара , императрицу Комьё, в ранг главной жены.
Японские монархи, как и другие монархи в других странах, зависели от заключения союзов с могущественными вождями и другими монархами. Многие такие союзы скреплялись браками. Однако в Японии такие браки вскоре стали частью традиции, контролировавшей браки последующих поколений, хотя первоначальный практический союз утратил свое истинное значение. Повторяющаяся картина заключалась в том, что зять-император находился под влиянием своего могущественного неимперского тестя.
Начиная с VII-VIII веков, императоры брали в качестве наиболее высокопоставленных жен преимущественно женщин из рода Фудзивара – наиболее вероятных матерей будущих монархов. Это было замаскировано под традицию бракосочетания между наследниками двух ками (синтоистских божеств): потомков Аматэрасу и потомков семьи ками Фудзивара. (Изначально Фудзивара происходили из сравнительно мелкой знати, поэтому их ками ничем не примечательны в мире японских мифов.) Рождение императорских детей, наследников нации, имеющих двустороннее происхождение от двух ками, считалось желательным - или, по крайней мере, это устраивало могущественных лордов Фудзивара, которые таким образом получали предпочтение на императорском брачном рынке. Реальностью таких браков был союз между императорским принцем и лордом Фудзивара (его тестем или дедом), причем последний своими ресурсами поддерживал принца на троне и чаще всего контролировал правительство. Эти договоренности установили традицию регентов ( Сэссё и Кампаку ), причем эти должности занимал только лорд сэкке Фудзивара .
Раньше императоры женились на женщинах из семей владеющих государством правителей Сога и женщинах императорского клана, т.е. двоюродных сестрах разной степени, а часто даже на собственных сводных сестрах. Несколько императорских деятелей V и VI веков, такие как принц Сётоку (574–622), были детьми пар сводных братьев и сестер. Такие браки часто служили механизмом союза или преемственности: правитель Соги обеспечивал свое господство над принцем, который должен был быть посажен на трон в качестве марионетки; или принц обеспечил сочетание двух императорских происхождений, чтобы укрепить свои собственные права и притязания своих детей на трон. Браки также были средством закрепления примирения между двумя имперскими ветвями власти.
Спустя пару столетий императоры больше не могли брать в качестве основной жены кого-либо из других семей, независимо от потенциальной целесообразности такого брака и власти или богатства, предлагаемых таким браком. Лишь в очень редких случаях на престол вступал принц, мать которого не происходила из одобренных семей. Прежняя необходимость и целесообразность мутировали в строгую традицию, которая не учитывала нынешнюю целесообразность или необходимость, а лишь предписывала дочерям ограниченного круга семей в качестве подходящих невест, потому что они на протяжении веков производили подходящих невест. Традиция стала более сильной, чем закон.
Женщины Фудзивара часто становились императрицами, а наложницы происходили из менее знатных дворянских семей. В последнюю тысячу лет предпочтение при наследовании отдавалось сыновьям императорского мужчины и женщины Фудзивара. Пять семей Фудзивара, Итидзё , Кудзё , Нидзё , Коноэ и Такацукаса , выступали в качестве основного источника императорских невест с 8-го по 19-й век, даже чаще, чем дочери самого императорского клана. Таким образом, дочери Фудзивара были обычными императрицами и матерями императоров. Закон об императорском доме эпохи Мэйдзи 1889 года четко установил это ограничение для невест императора и наследного принца. Пункт предусматривал, что дочери Сэкке (пяти основных ветвей высшего Фудзивара) и дочери самого императорского клана были в первую очередь приемлемыми невестами. Закон был отменен после Второй мировой войны. В 1959 году будущий император Акихито стал первым наследным принцем за более чем тысячу лет, вступившим в брак с супругой, не входившей в ранее подходящий круг.
В японской мифологии священные сокровища были дарованы Ниниги-но-Микото , внуку богини Аматэрасу, при появлении Тенсон Корин . Аматэрасу послала его усмирить Японию, принеся три небесных дара, которыми пользуется император. [69] Отчет об отправке Ниниги на землю появляется в «Нихон Сёки» . Три священных сокровища были унаследованы сменявшими друг друга японскими императорами и являются такими же или похожими на священные сокровища в мифологии. Эти три дара означают, что император является потомком Аматэрасу. Три священных сокровища: [70]
Во время обряда преемственности (сенсо, 践祚) обладание драгоценным камнем Ясакани-но Магатама , мечом Кусанаги и зеркалом Ята-но Кагами является свидетельством законного служения императору. [71]
Происхождение японской императорской династии неясно, и она основывает свою позицию на утверждении, что она «царствует с незапамятных времен ». Нет никаких записей ни о каком императоре, который, как утверждалось бы, не был потомком другого, однако есть подозрение, что император Кэйтай (ок. 500 г. н. э.) мог быть посторонним, не связанным с ним родственником, хотя источники (Кодзики, Нихон-Сёки) утверждают, что что он был потомком императора Оджина по мужской линии . Однако его потомки, включая его преемников, согласно записям, происходили по крайней мере от одной, а возможно, и от нескольких императорских принцесс старшей линии.
Тысячелетия назад японская императорская семья разработала свою своеобразную систему наследственной преемственности. Это не первородство, более или менее агнатное, основанное главным образом на ротации. Сегодня в Японии используется строгое первородство по мужской линии , перенятое из Пруссии , находившейся под сильным влиянием Японии в 1870-х годах.
Принципы управления и их взаимодействие, очевидно, были очень сложными и изощренными, что приводило даже к своеобразным результатам. Некоторые основные принципы, очевидные в преемственности, были:
Исторически сложилось так, что право наследования Хризантемового трона всегда переходило к потомкам императорской линии по мужской линии. Как правило, это были мужчины, хотя за время правления ста монархов девять женщин (одна доисторическая и восемь исторических) были императорами одиннадцать раз.
Более тысячи лет назад возникла традиция, согласно которой император должен восходить на престол относительно молодым. Династ, переживший детские годы, считался подходящим и достаточно взрослым. Достижение совершеннолетия не было обязательным требованием. Таким образом, множество японских императоров вознеслись на престол еще детьми, в возрасте 6 или 8 лет. Первосвященнические обязанности считались возможными для ходячего ребенка. Правление продолжительностью около 10 лет считалось достаточной услугой. Быть ребенком, очевидно, было прекрасным свойством, позволяющим лучше переносить утомительные обязанности и терпеть подчинение политическим деятелям, а также иногда скрывать действительно могущественных членов императорской династии. Почти все японские императрицы и десятки императоров отреклись от престола и прожили остаток жизни в изнеженной пенсии, пользуясь закулисным влиянием. Несколько императоров отреклись от положенной им отставки, будучи еще подростками. Эти традиции проявляются в японском фольклоре, театре, литературе и других формах культуры, где император обычно описывается или изображается подростком.
До Реставрации Мэйдзи в Японии было одиннадцать правящих императриц, все из которых были дочерьми императорского дома по мужской линии. Никто не вознесся просто как жена или вдова императора. Однако императорские дочери и внучки обычно вступали на трон в качестве своего рода «временной меры» - если подходящего мужчины не было или некоторые имперские ветви соперничали, и требовался компромисс. Более половины японских императриц и многие императоры отреклись от престола, как только подходящий потомок мужского пола считался достаточно взрослым, чтобы править (в некоторых случаях сразу после детского возраста). Четыре императрицы, императрица Суйко , императрица Когёку (также императрица Саймэй ) и императрица Дзито , а также легендарная императрица Дзингу , сами по себе были вдовами умерших императоров и принцесс императорской крови. Одна из них, императрица Гэммэй , была вдовой наследного принца и принцессы императорской крови. Остальные четверо, императрица Генсё , императрица Кокен (также императрица Сётоку), императрица Мейсё и императрица Го-Сакурамати , были незамужними дочерьми предыдущих императоров. Ни одна из этих императриц не вышла замуж и не родила детей после восхождения на престол.
Статья 2 Конституции Мэйдзи (Конституции Японской Империи) гласила: «Императорский трон наследуют потомки императора мужского пола в соответствии с положениями Закона об Императорском доме». Закон об императорском дворе 1889 года зафиксировал наследование потомков мужского пола по императорской линии и специально исключил из наследования потомков женского пола. В случае полного отказа основной линии трон перешел к ближайшей побочной ветви, опять же по мужской линии. Если императрица не рожала наследника, император мог взять наложницу, а сын, родившийся у него от этой наложницы, признавался наследником престола. Этот закон, обнародованный в тот же день, что и Конституция Мэйдзи, имел такой же статус, как и эта конституция.
Статья 2 Конституции Японии, обнародованная в 1947 году под влиянием оккупационной администрации США, предусматривает, что «Императорский трон должен быть династическим и наследовать в соответствии с Законом об императорском дворе, принятым Сеймом». Закон об императорском дворе 1947 года, принятый девяносто второй и последней сессией императорского сейма, сохранил исключение для женщин из династии, предусмотренное в законе 1889 года. Правительство премьер-министра Ёсида Сигэру спешно разработало закон, чтобы привести императорский двор в соответствие с написанной американцами Конституцией Японии, которая вступила в силу в мае 1947 года. В целях контроля над размером императорской семьи закон предусматривает что только законные потомки мужского пола по мужской линии могут быть династами, что императорские принцессы теряют свой статус членов императорской семьи, если выходят замуж за пределами императорской семьи, [ 72] и что император и другие члены императорской семьи не могут усыновлять детей. Это также не позволяло ветвям, кроме ветви, нисходящей от Тайсё, больше быть имперскими принцами.
Наследование теперь регулируется законами, принятыми Национальным парламентом. Действующий закон исключает женщин из числа наследников. Изменение этого закона рассматривалось до тех пор, пока принцесса Кико не родила принца Хисахито .
До рождения Хисахито, сына принца Акисино , 6 сентября 2006 года, существовала потенциальная проблема наследования , поскольку принц Акисино был единственным ребенком мужского пола, родившимся в императорской семье с 1965 года . После рождения принцессы Айко возникла были публичные дебаты о внесении поправок в действующий Закон об императорском дворе, позволяющих женщинам наследовать трон. В январе 2005 года премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми назначил специальную комиссию, состоящую из судей, профессоров университетов и государственных служащих, для изучения изменений в Законе об императорском дворе и подготовки рекомендаций правительству.
Комиссия, занимающаяся вопросом преемственности, рекомендовала 25 октября 2005 года внести поправки в закон, позволяющие женщинам мужской линии императорского происхождения взойти на японский престол. 20 января 2006 года премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми посвятил часть своей ежегодной программной речи этому противоречию, пообещав представить законопроект, позволяющий женщинам взойти на трон, чтобы обеспечить стабильное продолжение преемственности в будущем. Вскоре после объявления о том, что принцесса Кико беременна третьим ребенком, Коидзуми приостановил такие планы. Ее сын, принц Хисахито, является третьим в очереди на престол согласно действующему закону о престолонаследии. 3 января 2007 года премьер-министр Синдзо Абэ объявил, что откажется от предложения изменить Закон об императорском дворе. [73]
Другой предлагаемый план - позволить неженатым мужчинам из упраздненных побочных ветвей императорской семьи воссоединиться посредством усыновления или брака. Это будет экстренная мера для обеспечения стабильной преемственности. Он не пересматривает Закон об императорском дворе. [74] Это не восстанавливает роялти 11 побочных ветвей Императорского Дома, которые были упразднены в октябре 1947 года.
Наследный принц Акисино был официально объявлен первым в очереди на хризантемовый трон 8 ноября 2020 года. [75]
В период Кофуна проводились так называемые «архаические похороны» умерших императоров, но известны лишь погребальные обряды конца периода, которые летописи описывают более подробно. Они были сосредоточены вокруг обряда могари (殯) , временного хранилища между смертью и постоянным захоронением. [76]
Императрица Дзито была первым японским императорским персонажем, которого кремировали (в 703 году). После этого, за небольшим исключением, кремировались все императоры вплоть до периода Эдо . [76] В течение следующих 350 лет захоронение в земле стало излюбленным похоронным обычаем. До 1912 года императоров обычно хоронили в Киото. [77] Начиная с императора Тайсё , императоры были похоронены на Императорском кладбище Мусаси в Токио.
В 2013 году Управление императорского двора объявило, что император Акихито и императрица Митико будут кремированы после смерти. [78]
До конца Второй мировой войны японская монархия считалась одной из самых богатых в мире. [79] До 1911 года не делалось никакого различия между имениями императорской короны и личным имуществом императора, которое было значительным. Закон об императорской собственности, вступивший в силу в январе 1911 г., устанавливал две категории императорской собственности: наследственное или коронное имение и личное («обычное») имущество императорской семьи. На министра императорского двора была возложена обязанность наблюдать за любыми судебными разбирательствами, касающимися имперских владений. По условиям закона, императорская собственность подлежала налогообложению только в тех случаях, когда не существовало противоречия с Законом об Императорском доме; однако поместья короны могли использоваться только для государственных или санкционированных императором предприятий. Личное имущество некоторых членов императорской семьи, помимо имущества, принадлежавшего несовершеннолетним членам императорской семьи, освобождалось от налогообложения. В число этих членов семьи входили вдовствующая императрица, императрица, наследный принц и наследная принцесса, императорский внук и супруга императорского внука. [80] В результате плохих экономических условий в Японии, 117 059,07 га (289 259,25 акров) земель короны (около 26% от общего количества земельных владений) были проданы или переданы в собственность правительства и частного сектора в 1921 году. В 1930 году Отдельный дворец Нагоя ( Замок Нагоя ) был подарен городу Нагоя , а шесть других императорских вилл были либо проданы, либо подарены одновременно. [80] В 1939 году замок Нидзё , бывшая киотская резиденция сёгунов Токугава и императорский дворец со времен Реставрации Мэйдзи, также был передан в дар городу Киото.
В конце 1935 года, по официальным данным правительства, Императорскому двору принадлежало примерно 1 259 368 га (3 111 965 акров) помещичьих владений, большая часть которых (1 052 000 га (2 599 548 акров)) составляли частные земли императора, общая площадь которых составляла королевские поместья площадью около 207 264 га (512 161 акр); эти земельные владения включали дворцовые комплексы, лесные и сельскохозяйственные угодья, а также другую жилую и коммерческую недвижимость. Общая стоимость имперской собственности тогда оценивалась в 650 миллионов йен, или примерно 195 миллионов долларов США по действующему обменному курсу. [примечание 2] [80] [81] Это было в дополнение к личному состоянию императора, которое составляло сотни миллионов иен и включало многочисленные семейные реликвии и предметы интерьера, чистокровный скот и инвестиции в крупные японские фирмы, такие как Банк Япония, другие крупные японские банки, Imperial Hotel и Nippon Yusen . [80]
После поражения Японии во Второй мировой войне все побочные ветви императорской семьи были упразднены в результате оккупации страны союзниками и последующих конституционных реформ, что вынудило эти семьи продать свои активы частным или государственным владельцам. Численность персонала в императорских домах сократилась с пиковых примерно 6000 до примерно 1000. Императорские поместья и личное состояние императора (тогда оценивавшееся в 17,15 млн долларов США, или примерно 625 млн долларов США в 2017 году) были переданы либо в государственную, либо в частную собственность, за исключением 2760 гектаров (6810 акров) земельных владений. После конституционных реформ 1947 года императорская семья получила поддержку официального гражданского списка, санкционированного правительством Японии. Самыми крупными имперскими отчуждениями стали бывшие императорские лесные угодья Кисо и Амаги в префектурах Гифу и Сидзуока , пастбища для скота на Хоккайдо и животноводческая ферма в регионе Тиба, все они были переданы Министерству сельского, лесного и рыбного хозяйства . Владения имперской собственности еще больше сократились с 1947 года после нескольких передач правительству. Сегодня основные императорские владения включают два императорских дворца в Токио и Киото, несколько императорских вилл, а также ряд императорских ферм и охотничьих заповедников. [82]
По состоянию на 2017 год собственный капитал Акихито оценивается в 40 миллионов долларов США. [83] Богатство и расходы императора и императорской семьи оставались предметом спекуляций и в значительной степени скрывались от общественности до 2003 года, когда Мори Ёхей, бывший королевский корреспондент Mainichi Shimbun , получил доступ к 200 документам через недавно принят закон о публичной информации. Результаты Мори, которые он опубликовал в книге, раскрыли подробности гражданского списка императорской семьи на сумму 240 миллионов долларов США (по оценкам 2003 года). [84] Среди других деталей, книга показала, что в императорской семье работал штат, насчитывающий более 1000 человек. [85] Общая стоимость мероприятий, связанных с возведением на престол императора Нарухито, в 2019 году составила примерно 16,6 млрд иен (150 млн долларов США). Это на 30% выше, чем воцарение почетного императора Акихито (1990 г.). [86]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)[ нужна страница ]к 1942 году эта «Империя» занимала около 3 285 000 квадратных миль.
