Колониализм

Контроль со стороны иностранных групп

Фабрика - перевалка , основной пример колониализма, иллюстрирующий его различные элементы, иерархию и влияние на землю и людей ( голландская фабрика V.OC в Хугли-Чучура , Бенгалия, 1665 г.)

Колониализм и его определение могут различаться в зависимости от использования термина и контекста, ^{[1] [2]} при этом колонизация практикуется с тех пор, как колонии и метрополии развивались в древние времена , а также различные случаи колониализма, выявленные по всему миру. ^[3]

Колониализм развился как концепция, описывающая европейские колониальные империи современной эпохи , которые распространились по всему миру с 15 века до середины 20 века, охватывая 35% территории Земли к 1800 году и достигнув пика в 84% к началу Первой мировой войны. . ^[4] Европейский колониализм использовал меркантилизм и чартерные компании , а также установил колониальность , которая удерживает колонизированных социально-экономически иными и подчиненными посредством современной биополитики сексуальности , пола , расы , инвалидности и класса , среди прочего, что приводит к перекрестному насилию и дискриминации. ^{[5] [6]} Колониализм был оправдан верой в цивилизаторскую миссию по возделыванию земли и жизни, основанную на убеждениях о правах и превосходстве, исторически часто укорененных в вере в христианскую миссию .

Деколонизация , начавшаяся в 18 веке, постепенно волнами привела к независимости колоний, причем особенно большая волна деколонизации произошла после Второй мировой войны между 1945 и 1975 годами. ^{[7] [8]} Колониализм оказывает постоянное влияние. на широкий спектр современных результатов, поскольку ученые показали, что различия в колониальных институтах могут объяснять различия в экономическом развитии , ^{[9] [10] [11]} типах режимов , ^{[12] [13]} и государственном потенциале . ^{[14] [15]} Некоторые ученые использовали термин «неоколониализм» для описания продолжения или навязывания элементов колониального правления косвенными средствами в современный период. ^{[16] [17]}

Этимология

Колониализм этимологически укоренен в латинском слове « Колонус », которое использовалось для описания фермеров-арендаторов в Римской империи . ^[1] Издольщики колоний начинали как арендаторы у землевладельцев, но по мере развития системы они оказались в постоянной задолженности перед землевладельцем и оказались в ловушке рабства.

Определения

«Восток, предлагающий свои богатства Британии» , картина Спиридиона Ромы для зала заседаний Британской Ост-Индской компании.

Колониализм – это стремление, установление и поддержание контроля и эксплуатации людей и ресурсов иностранной группой. ^{[18] [19] [20] [1] [21]} Колонизаторы монополизируют политическую власть и считают завоеванные общества и их людей ниже своих завоевателей в правовом, административном, социальном, культурном или биологическом плане. ^{[22] [23]} Хотя колониализм часто развивается как империалистический режим, он также может принимать форму поселенческого колониализма , при котором колониальные поселенцы вторгаются и оккупируют территорию, чтобы навсегда заменить существующее общество обществом колонизаторов, возможно, с целью геноцида коренного населения. . ^{[3] [24]}

Самые ранние случаи использования колониализма относились к плантациям, на которые эмигрировали и поселились люди. ^[25] В начале 20 века этот термин расширил свое значение и стал в первую очередь относиться к европейской имперской экспансии и имперскому подчинению азиатских и африканских народов. ^[25]

Словарь английского языка Коллинза определяет колониализм как «практику, посредством которой могущественная страна напрямую контролирует менее могущественные страны и использует их ресурсы для увеличения своей собственной власти и богатства». ^[20] Энциклопедический словарь Вебстера определяет колониализм как «систему или политику нации, стремящейся расширить или сохранить свою власть над другими народами или территориями». ^[19] Словарь Мерриама-Вебстера предлагает четыре определения, включая «нечто , характерное для колонии» и «контроль одной державы над зависимой территорией или людьми». ^[26]

Стэнфордская энциклопедия философии использует этот термин «для описания процесса европейского урегулирования и политического контроля над остальным миром, включая Америку, Австралию и некоторые части Африки и Азии». В нем обсуждается различие между колониализмом, империализмом и завоеванием и говорится, что «[т] трудность определения колониализма проистекает из того факта, что этот термин часто используется как синоним империализма. И колониализм, и империализм были формами завоевания, которые, как ожидалось, принести Европе экономическую и стратегическую пользу», и продолжает: «учитывая сложность последовательного разграничения этих двух терминов, в этой статье колониализм будет широко использоваться для обозначения проекта европейского политического доминирования с шестнадцатого по двадцатый века, который закончился национально-освободительными движениями». 1960-х годов». ^[1]

В своем предисловии к книге Юргена Остерхаммеля « Колониализм: теоретический обзор » Роджер Тиньор говорит: «Для Остерхаммеля суть колониализма заключается в существовании колоний, которые по определению управляются иначе, чем другие территории, такие как протектораты или неформальные сферы влияния». ^[18] В книге Остерхаммель спрашивает: «Как можно определить «колониализм» независимо от слова «колония»? » [ ^27] Он останавливается на определении, состоящем из трех предложений:

Колониализм — это отношения между коренным (или насильственно импортированным) большинством и меньшинством иностранных захватчиков. Фундаментальные решения, влияющие на жизнь колонизированных людей, принимаются и реализуются колониальными правителями, преследующими интересы, которые часто определяются в отдаленной метрополии. Отвергая культурные компромиссы с колонизированным населением, колонизаторы убеждены в своем превосходстве и предназначенном им правлении. ^[28]

По словам Джулиана Го, «колониализм относится к прямому политическому контролю над обществом и его людьми со стороны иностранного правящего государства… Правящее государство монополизирует политическую власть и удерживает подчиненное общество и его людей в юридически подчиненном положении». ^[22] Он также пишет: «Колониализм зависит в первую очередь от декларации суверенитета и/или территориального захвата основным государством другой территории и ее жителей, которые классифицируются как низшие подданные, а не как равные граждане». ^[23]

По мнению Дэвида Стрэнга, деколонизация достигается через достижение суверенной государственности с признанием де-юре международным сообществом или через полную инкорпорацию в существующее суверенное государство. ^[29]

Виды колониализма

Голландская семья на Яве , 1927 год.

Газета «Таймс» однажды пошутила, что существует три типа колониальных империй: «Английская, которая заключается в создании колоний с колонистами; Немецкая, которая собирает колонистов без колоний; французская, которая создает колонии без колонистов». ^[30] Современные исследования колониализма часто различают различные перекрывающиеся категории колониализма, которые в целом классифицируются на четыре типа: поселенческий колониализм , эксплуататорский колониализм , суррогатный колониализм и внутренний колониализм . Некоторые историки выделяют и другие формы колониализма, включая национальные и торговые формы. ^[31]

• Колониализм поселенцев предполагает крупномасштабную иммиграцию поселенцев в колонии, часто мотивированную религиозными, политическими или экономическими причинами. Эта форма колониализма направлена ​​в основном на вытеснение ранее существовавшего населения поселенческим населением и предполагает эмиграцию большого количества поселенцев в колонии с целью создания поселений. ^[31] Аргентина , Австралия , Бразилия , Канада , Чили , Китай , ^[32] Новая Зеландия , Россия , Южная Африка , США , Уругвай и ( спорно ) Израиль являются примерами стран, созданных или расширенных в их современной форме поселенцами. колонизация. ^{[33] [34] [35] [36] [37]}
• Эксплуатационный колониализм предполагает меньшее количество колонистов и фокусируется на эксплуатации природных ресурсов или рабочей силы на благо метрополии . Эта форма состоит из торговых постов , а также более крупных колоний, где колонисты будут составлять большую часть политической и экономической администрации. Европейская колонизация Африки и Азии в основном проводилась под эгидой эксплуататорского колониализма. ^[38]
• Суррогатный колониализм предполагает проект поселения, поддерживаемый колониальной державой, в котором большинство поселенцев не принадлежат к той же этнической группе, что и правящая власть, как это (спорно) утверждалось в случае Подмандатной Палестины и Колонии Либерия. . ^{[39] [40]}
• Внутренний колониализм – это понятие неравномерной структурной власти между частями государства . Источник эксплуатации находится внутри государства. Это демонстрируется тем, как контроль и эксплуатация могут переходить от людей из страны-колонизатора к иммигрантам в новой независимой стране. ^{[41] [42]}

  

  Харбор-стрит, Кингстон, Ямайка , гр. 1820 г.

• Национальный колониализм — это процесс, включающий элементы как поселенческого, так и внутреннего колониализма, в котором национальное строительство и колонизация симбиотически связаны, при этом колониальный режим стремится переделать колонизированные народы в их собственный культурный и политический имидж. Цель состоит в том, чтобы интегрировать их в государство, но только как отражение предпочитаемой государством культуры. Китайская Республика на Тайване является архетипическим примером национально-колониального общества. ^[43]
• Торговый колониализм предполагает создание колониалистских предприятий в поддержку торговых возможностей для торговцев. Эта форма колониализма была наиболее заметной в Азии XIX века, где ранее изоляционистские государства были вынуждены открыть свои порты западным державам. Примеры этого включают Опиумные войны и открытие Японии . ^{[44] [45]}

Социокультурная эволюция

Когда колонисты поселились в предварительно заселенных районах, общества и культуры людей в этих районах навсегда изменились. Колониальная практика прямо или косвенно вынуждала колонизированные народы отказаться от своей традиционной культуры. Например, европейские колонизаторы в Соединенных Штатах реализовали программу школ-интернатов , чтобы заставить местных детей ассимилироваться в гегемонистской культуре.

Культурный колониализм породил культурно и этнически смешанное население, такое как метисы Америки, а также расово разделенное население, например, во Французском Алжире или в Южной Родезии . Фактически, везде, где колониальные державы установили последовательное и продолжительное присутствие, существовали гибридные сообщества.

Известные примеры в Азии включают англо-бирманцев , англо-индейцев , бюргеров , евразийских сингапурцев , филиппинских метисов , кристангов и маканцев . В Голландской Ост-Индии (позже Индонезии ) подавляющее большинство «голландских» поселенцев на самом деле были евразийцами, известными как индоевропейцы , формально принадлежавшими к европейскому правовому классу в колонии. ^{[46] [47]}

«Американский прогресс» (1872) Джона Гаста представляет собой аллегорическое изображение идеи явной судьбы . Колумбия , олицетворение Соединенных Штатов, ведет цивилизацию поселенцев на запад, неся свет, натягивая телеграфный провод, держа книгу, ^[48] и подчеркивая различные этапы экономической деятельности и развивающихся форм транспорта, ^[49] находясь слева, вытесняя Коренные американцы в США со своей родины

История

Античность

Деятельность, которую можно было бы назвать колониализмом, имеет долгую историю, начавшуюся, по крайней мере, еще у древних египтян . Финикийцы , греки и римляне основали колонии в древности . В Финикии существовала предприимчивая культура морской торговли, которая распространялась по Средиземноморью с 1550 по 300 год до нашей эры; позднее Персидская империя и различные греческие города-государства продолжили эту линию создания колоний. Вскоре последовали римляне, основавшие колонии по всему Средиземноморью, Северной Африке и Западной Азии.

Средневековый

Начиная с VII века арабы колонизировали значительную часть Ближнего Востока, Северной Африки, а также некоторых частей Азии и Европы. С 9-го века викинги ( скандинавы ), такие как Лейф Эриксон, основали колонии в Великобритании, Ирландии, Исландии, Гренландии, Северной Америке, современной России и Украине, Франции (Нормандия) и Сицилии. ^[50] В 9 веке началась новая волна средиземноморской колонизации, когда конкуренты, такие как венецианцы , генуэзцы и амальфийцы , проникли на богатые ранее византийские или восточно-римские острова и земли. Европейские крестоносцы установили колониальные режимы в Утремере (в Леванте , 1097–1291) и на побережье Балтийского моря (XII век и далее). Венеция начала доминировать в Далмации и достигла наибольшей номинальной колониальной протяженности по завершении Четвертого крестового похода в 1204 году, когда было объявлено о приобретении трех октав Византийской империи. ^[51]

Современный

Иберийский союз Испании и Португалии между 1580 и 1640 годами.

Европейский ранний современный период начался с турецкой колонизации Анатолии . ^[52] После того, как Османская империя колонизировала Константинополь в 1453 году, морские пути, открытые португальским принцем Генрихом Мореплавателем (1394–1460), стали центральными для торговли и способствовали развитию эпохи Великих географических открытий . ^[53]

Корона Кастилии столкнулась с Америкой в ​​1492 году во время морских путешествий и построила торговые фактории или завоевала большие территории. Тордесильясский договор разделил территории этих «новых» земель между Испанской империей и Португальской империей в 1494 году ^.

В 17 веке зародились Голландская империя и Французская колониальная империя , а также английские заморские владения , ставшие позднее Британской империей . Это также видело создание датских заморских колоний и шведских заморских колоний . ^[54]

Первая волна сепаратизма началась с Войны за независимость в США (1775–1783), положившей начало возвышению «Второй» Британской империи (1783–1815). ^[55] Испанская империя в значительной степени рухнула в Америке в результате испано-американских войн за независимость (1808–1833). После этого строители империи основали несколько новых колоний, в том числе в составе Германской колониальной империи и Бельгийской колониальной империи . ^[56] Начиная с конца Французской революции, европейские авторы, такие как Иоганн Готфрид Гердер , Август фон Коцебу и Генрих фон Клейст , обильно публиковались, чтобы вызвать в воображении сочувствие к угнетенным местным народам и рабам нового мира, тем самым начав идеализация местного населения. ^[57]

Карта колониальных империй 1800 года

Габсбургская монархия , Российская империя и Османская империя существовали одновременно, но не распространились за океаны. Скорее, эти империи расширялись за счет завоевания соседних территорий. Однако была некоторая российская колонизация Северной Америки через Берингов пролив. Начиная с 1860-х годов Японская империя строила себя по образцу европейских колониальных империй и расширяла свои территории в Тихом океане и на материковой части Азии. Бразильская империя боролась за гегемонию в Южной Америке. Соединенные Штаты получили заморские территории после испано-американской войны 1898 года , отсюда и появление термина « американский империализм ». ^[58]

В конце 19 века многие европейские державы оказались вовлечены в борьбу за Африку . ^[59]

20 век

Атлас Хармсворта и карта европейской колонизации Gazetter 1908 года.

Колониальное население мира к моменту начала Первой мировой войны (1914 г.) – высшей точки колониализма – насчитывало около 560 млн человек, из которых 70% проживало в британских владениях, 10% во французских владениях, 9% в голландских владениях, 4 % в японских владениях, 2% в немецких владениях, 2% в американских владениях, 3% в португальских владениях, 1% в бельгийских владениях и 0,5% в итальянских владениях. Общая численность населения внутренних владений колониальных держав составляла около 370 миллионов человек. ^[60] За пределами Европы осталось лишь несколько территорий, не попавших под формальную колониальную опеку – и даже Сиам , Китай , Япония , Непал , Афганистан , Персия и Абиссиния ощущали разную степень западного колониального влияния – концессии , неравные договоры , экстерриториальность. и тому подобное.

Задаваясь вопросом, платили ли колонии, историк экономики Гровер Кларк (1891–1938) решительно отвечает: «Нет!» Он сообщает, что в каждом случае затраты на поддержку, особенно на военную систему, необходимую для поддержки и защиты колоний, превышали общий объем торговли, которую они производили. За исключением Британской империи, они не представляли собой излюбленных направлений для иммиграции избыточного населения метрополии. ^[61] Вопрос о том, выплачивались ли колонии, является сложным, если учесть множественность вовлеченных интересов. В некоторых случаях колониальные державы платили большие военные расходы, в то время как частные инвесторы прикарманивали выгоды. В других случаях колониальным державам удавалось переложить бремя административных расходов на сами колонии путем введения налогов. ^[62]

Карта колониальных и сухопутных империй мира в 1914 году.

Имперские державы в 1945 году

После Первой мировой войны (1914–1918) победившие союзники поделили между собой Германскую колониальную империю и большую часть Османской империи в соответствии с мандатами Лиги Наций , сгруппировав эти территории на три класса в зависимости от того, насколько быстро считалось, что они смогут подготовиться к войне. за независимость. Империи России и Австрии распались в 1917–1918 гг. ^[63] и возникла Советская империя . ^[64] Нацистская Германия создала недолговечные колониальные системы ( Рейхскомиссариат , Генерал-губернаторство ) в Восточной Европе в начале 1940-х годов.

После Второй мировой войны (1939–1945) деколонизация быстро прогрессировала. Бурные потрясения войны значительно ослабили основные колониальные державы, и они быстро потеряли контроль над такими колониями, как Сингапур, Индия и Ливия. ^[65] Кроме того, Организация Объединенных Наций демонстрирует поддержку деколонизации в своем Уставе 1945 года . В 1960 году ООН опубликовала Декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам , в которой подтвердила свою позицию (хотя, что примечательно, колониальные империи, такие как Франция, Испания, Великобритания и США, воздержались). ^[66]

Слово « неоколониализм » возникло у Жана-Поля Сартра в 1956 году ^[67] для обозначения различных контекстов со времени деколонизации, произошедшей после Второй мировой войны . Обычно это относится не к типу прямой колонизации, а скорее к колониализму или эксплуатации в колониальном стиле другими средствами. В частности, неоколониализм может относиться к теории, согласно которой прежние или существующие экономические отношения, такие как Генеральное соглашение по тарифам и торговле и Центральноамериканское соглашение о свободной торговле , или операции компаний (таких как Royal Dutch Shell в Нигерии и Брунее ), поддерживаемые бывшие колониальные державы использовались или используются для сохранения контроля над бывшими колониями и зависимостями после колониального движения за независимость в период после Второй мировой войны. ^[68]

Термин «неоколониализм» стал популярным в бывших колониях в конце 20 века. ^[69]

Современный

Хотя колонии сопредельных империй ^[70] исторически исключались, их можно рассматривать как колонии. ^[71] Современное расширение колоний рассматривается некоторыми в случае российского империализма ^[72] и китайского империализма . ^[73] В академических кругах также продолжаются дебаты о сионизме как поселенческом колониализме .

Влияние

Карикатура Боба Саттерфилда 1904 года о жестокостях, совершаемых западными странами: персонификации Англии, США и Германии с копьями, увенчанными отрубленными головами Тибета, Филиппин и Юго-Западной Африки соответственно. В подписи это описано как «Авангард цивилизации».

Голландская служба общественного здравоохранения оказывает медицинскую помощь уроженцам Голландской Ост-Индии , май 1946 года.

Последствия колонизации огромны и всеобъемлющи. ^[74] Различные последствия, как непосредственные, так и долгосрочные, включают распространение опасных заболеваний , неравные социальные отношения , детрайбизацию , эксплуатацию , порабощение , достижения медицины ^{[ сломанный якорь ]} , создание новых институтов, аболиционизм , ^[75] улучшение инфраструктуры, ^{[ 76]} и технический прогресс. ^[77] Колониальная практика также способствует распространению языков, литературы и культурных учреждений завоевателей, одновременно ставя под угрозу или уничтожая языки коренных народов. Культуры колонизированных народов также могут оказывать мощное влияние на имперскую страну. ^[78]

Что касается международных границ, Великобритания и Франция занимают около 40% всей длины международных границ мира. ^[79]

Экономика, торговля и коммерция

Экономическая экспансия, которую иногда называют колониальным профицитом , сопровождала имперскую экспансию с древних времен. ^{[ нужна цитация ]} Греческие торговые сети распространились по всему Средиземноморскому региону, в то время как римская торговля расширялась с основной целью направления дани из колонизированных территорий в римскую метрополию. По словам Страбона , ко времени императора Августа до 120 римских кораблей ежегодно отправлялись из Миоса Хормоса в римском Египте в Индию. ^[80] С развитием торговых путей в рамках Османской империи ,

Индуисты -гуджари , сирийские мусульмане, евреи, армяне, христиане из южной и центральной Европы управляли торговыми путями, по которым поставлялись персидские и арабские лошади в армии всех трех империй, кофе мокко в Дели и Белград , персидский шелк в Индию и Стамбул . ^[81]

Португальские торговые пути (синий) и конкурирующие торговые пути галеонов Манила-Акапулько (белый), основанные в 1568 году.

Цивилизация ацтеков превратилась в обширную империю, которая, как и Римская империя, имела целью взимать дань с завоеванных колониальных территорий. Для ацтеков значительной данью было приобретение жертвенных жертв для своих религиозных ритуалов. ^[82]

С другой стороны, европейские колониальные империи иногда пытались направлять, ограничивать и препятствовать торговле с участием своих колоний, направляя деятельность через метрополию и взимая соответствующие налоги.

Несмотря на общую тенденцию экономического роста, экономические показатели бывших европейских колоний существенно различаются. В книге «Институты как фундаментальная причина долгосрочного роста» экономисты Дарон Аджемоглу , Саймон Джонсон и Джеймс А. Робинсон сравнивают экономическое влияние европейских колонистов на различные колонии и изучают, чем можно объяснить огромные различия в предыдущих европейских колониях. Например, между западноафриканскими колониями, такими как Сьерра-Леоне , Гонконг и Сингапур . ^[83]

Согласно статье, экономические институты являются определяющим фактором колониального успеха, поскольку они определяют их финансовые показатели и порядок распределения ресурсов. В то же время эти институты также являются следствием политических институтов – особенно того, как распределяется политическая власть де-факто и де-юре . Таким образом, чтобы объяснить различные колониальные случаи, нам необходимо сначала изучить политические институты, которые сформировали экономические институты. ^[83]

Голландская Ост-Индская компания была первой в истории транснациональной корпорацией , финансируемой за счет акций, основавшей первую современную фондовую биржу .

Например, одним интересным наблюдением является «Переворот судьбы»: менее развитые цивилизации в 1500 году, такие как Северная Америка, Австралия и Новая Зеландия, теперь намного богаче, чем те страны, которые входили в процветающие цивилизации в 1500 году до пришли колонисты, такие как Моголы в Индии и инки в Америке. Одно из объяснений, предложенное в статье, сосредоточено на политических институтах различных колоний: европейские колонисты с меньшей вероятностью создавали экономические институты, где они могли бы быстро получить выгоду от добычи ресурсов в этом районе. Следовательно, учитывая более развитую цивилизацию и более высокую плотность населения, европейские колонисты скорее сохранят существующие экономические системы, чем введут совершенно новую систему; в то время как в местах, где мало что можно извлечь, европейские колонисты предпочли бы создать новые экономические институты для защиты своих интересов. Таким образом, политические институты породили различные типы экономических систем, которые определили экономические показатели колонии. ^[83]

Европейская колонизация и развитие также изменили гендерные системы власти, уже существующие во всем мире. Во многих доколониальных регионах женщины поддерживали власть, престиж или авторитет посредством репродуктивного или сельскохозяйственного контроля. Например, в некоторых частях Африки к югу от Сахары ^{[ где? ]} женщины содержали сельскохозяйственные угодья, на которые у них были права пользования. В то время как мужчины принимали политические и общественные решения для сообщества, женщины контролировали запасы продовольствия в деревне или землю своей семьи. Это позволило женщинам добиться власти и автономии даже в патрилинейных и патриархальных обществах. ^[84]

Рост европейского колониализма дал мощный толчок развитию и индустриализации большинства экономических систем. Работая над повышением производительности, европейцы ориентировались в основном на работников-мужчин. Иностранная помощь поступала в виде займов, земли, кредитов и инструментов для ускорения развития, но выделялась только мужчинам. В более европейской манере ожидалось, что женщины будут служить на более домашнем уровне. Результатом стал технологический, экономический и классовый гендерный разрыв, который со временем увеличился. ^[85]

Было обнаружено, что внутри колонии присутствие экстрактивных колониальных институтов на определенной территории оказывает влияние на современное экономическое развитие, институты и инфраструктуру этих территорий. ^{[86] [87]}

Рабство и подневольное состояние

Европейские страны приступили к осуществлению своих имперских проектов с целью обогащения европейских метрополий. Эксплуатация неевропейцев и других европейцев для поддержки имперских целей была приемлема для колонизаторов. Двумя последствиями этой имперской программы было распространение рабства и подневольного состояния. В 17 веке почти две трети английских поселенцев приехали в Северную Америку в качестве наемных слуг. ^[88]

Европейские работорговцы привезли большое количество африканских рабов в Америку под парусом. Испания и Португалия привозили африканских рабов на работу в африканские колонии, такие как Кабо-Верде , Сан-Томе и Принсипи , а затем к 16 веку в Латинскую Америку. В последующие столетия к работорговле присоединились британцы, французы и голландцы. Европейская колониальная система увезла в качестве рабов около 11 миллионов африканцев в страны Карибского бассейна, а также в Северную и Южную Америку. ^[89]

Работорговцы в Горе, Сенегал , 18 век.

Аболиционисты в Европе и Америке протестовали против бесчеловечного обращения с африканскими рабами, которое привело к ликвидации работорговли (а позже и большинства форм рабства) к концу 19 века. Одна (оспариваемая) школа мысли указывает на роль аболиционизма в американской революции : в то время как британская колониальная метрополия начала двигаться к объявлению рабства вне закона, рабовладельческие элиты в Тринадцати колониях видели в этом одну из причин бороться за свой пост. -колониальная независимость и право на развитие и сохранение преимущественно рабовладельческой экономики. ^[90]

Британская колонизационная деятельность в Новой Зеландии с начала 19 века сыграла свою роль в прекращении рабовладения и рабовладения среди коренных маори . ^{[91] [92]} С другой стороны, британская колониальная администрация в Южной Африке , когда она официально отменила рабство в 1830-х годах, вызвала раскол в обществе, который, возможно, увековечил рабство в бурских республиках и подпитывал философию апартеида . ^[93]

Посадка сахарного тростника, Антигуа , 1823 год.

Нехватка рабочей силы, возникшая в результате отмены смертной казни, вдохновила европейских колонизаторов в Квинсленде, Британской Гвиане и Фиджи (например) на разработку новых источников рабочей силы, вновь приняв систему подневольного труда. Наемные слуги согласились на контракт с европейскими колонизаторами. По их контракту служащий должен был работать у работодателя сроком не менее года, при этом работодатель соглашался оплатить проезд служащего в колонию, возможно, оплатить возвращение в страну происхождения и выплатить работнику зарплата тоже. Сотрудники стали «заключенными в договор» с работодателем, потому что они должны были вернуть работодателю долг за расходы на поездку в колонию, которые они должны были оплатить из своей заработной платы. На практике наемные слуги эксплуатировались посредством ужасных условий труда и обременительных долгов, налагаемых работодателями, с которыми у слуг не было возможности договориться о долге по прибытии в колонию.

Индия и Китай были крупнейшим источником наемных слуг в колониальную эпоху. Наемные слуги из Индии отправлялись в британские колонии в Азии, Африке и Карибском бассейне, а также во французские и португальские колонии, а китайские слуги отправлялись в британские и голландские колонии. Между 1830 и 1930 годами около 30 миллионов наемных слуг мигрировали из Индии, а 24 миллиона вернулись в Индию. Китай отправил больше наемных слуг в европейские колонии, и примерно такая же часть вернулась в Китай. ^[94]

После борьбы за Африку , первым, но второстепенным направлением деятельности большинства колониальных режимов было подавление рабства и работорговли. К концу колониального периода они в основном преуспели в этой цели, хотя рабство сохраняется в Африке и во всем мире с почти такой же практикой фактического рабства, несмотря на законодательный запрет. ^[75]

Военные инновации

Первая англо-ашантийская война , 1823–1831 гг.

Завоевательные силы на протяжении всей истории применяли инновации, чтобы получить преимущество над армиями людей, которых они стремятся завоевать. Греки разработали систему фаланги , которая позволяла их воинским частям представлять себя перед врагами стеной, при этом пехотинцы использовали щиты, чтобы прикрывать друг друга во время продвижения на поле боя. При Филиппе II Македонском они смогли организовать тысячи солдат в грозную боевую силу, объединив тщательно обученные пехотные и кавалерийские полки. ^[95] Александр Великий далее эксплуатировал эту военную основу во время своих завоеваний.

Испанская империя имела большое преимущество перед мезоамериканскими воинами за счет использования оружия, изготовленного из более прочного металла, преимущественно из железа, которое могло разбивать лезвия топоров, используемых ацтекской и другими цивилизациями. Использование порохового оружия закрепило военное преимущество Европы над народами, которые они стремились подчинить себе в Америке и других местах.

Конец империи

Ганди с лордом Петвиком-Лоуренсом , британским государственным секретарем Индии, после встречи 18 апреля 1946 года.

Население некоторых колониальных территорий, таких как Канада, жило в относительном мире и процветании как часть европейской державы, по крайней мере, среди большинства. Меньшинства, такие как коренные народы и франко-канадцы, подвергались маргинализации и возмущались колониальной практикой. Франкоязычные жители Квебека , например, активно выступали против призыва в вооруженные силы для борьбы на стороне Британии во время Первой мировой войны, что привело к кризису призыва в 1917 году . В других европейских колониях конфликт между европейскими поселенцами и местным населением был гораздо более выраженным. В последние десятилетия имперской эпохи вспыхнули восстания, такие как восстание сипаев в Индии в 1857 году .

Территориальные границы, установленные европейскими колонизаторами, особенно в Центральной Африке и Южной Азии, бросали вызов существующим границам коренного населения, которое ранее мало взаимодействовало друг с другом. Европейские колонизаторы игнорировали местную политическую и культурную враждебность, навязывая мир людям, находившимся под их военным контролем. Коренное население часто переселялось по желанию колониальных администраторов.

Раздел Британской Индии в августе 1947 года привел к независимости Индии и созданию Пакистана . Эти события также стали причиной большого кровопролития во время миграции иммигрантов из двух стран. Мусульмане из Индии, а также индуисты и сикхи из Пакистана мигрировали в соответствующие страны, которым они стремились получить независимость.

Движение населения после обретения независимости

Ежегодный карнавал в Ноттинг-Хилле в Лондоне — это праздник, проводимый британской общиной Тринидада и Тобагона .

В отличие от моделей миграции, наблюдавшихся в современную колониальную эпоху, миграция после обретения независимости следовала по маршруту обратно в имперскую страну. В некоторых случаях это было движение поселенцев европейского происхождения, возвращавшихся на землю своего рождения или на родину предков. 900 000 французских колонистов (известных как пьенуары ) переселились во Францию ​​после обретения Алжиром независимости в 1962 году. Значительное количество этих мигрантов также имели алжирское происхождение. 800 000 человек португальского происхождения мигрировали в Португалию после обретения независимости бывшими колониями в Африке в период с 1974 по 1979 год; 300 000 поселенцев голландского происхождения мигрировали в Нидерланды из Голландской Вест-Индии после того, как голландский военный контроль над колонией прекратился. ^[96]

После Второй мировой войны 300 000 голландцев из Голландской Ост-Индии , большинство из которых были людьми евразийского происхождения, называемыми индоевропейцами , репатриировались в Нидерланды. Значительное число позже мигрировало в США, Канаду, Австралию и Новую Зеландию. ^{[97] [98]}

Глобальные путешествия и миграция в целом развивались все более быстрыми темпами на протяжении всей эпохи европейской колониальной экспансии. Граждане бывших колоний европейских стран могут иметь в некотором отношении привилегированный статус в отношении иммиграционных прав при поселении в бывшей европейской имперской стране. Например, права на двойное гражданство могут быть щедрыми, ^[99] или более крупные квоты на иммигрантов могут быть распространены на бывшие колонии. ^{[ нужна цитата ]}

В некоторых случаях бывшие европейские имперские страны продолжают укреплять тесные политические и экономические связи с бывшими колониями. Содружество Наций — это организация, которая способствует сотрудничеству между Великобританией и ее бывшими колониями, членами Содружества. Аналогичная организация существует для бывших колоний Франции — Франкофонии ; Сообщество португалоязычных стран играет аналогичную роль для бывших португальских колоний, а Союз голландского языка является эквивалентом бывших колоний Нидерландов. ^{[100] [101] [102]}

Миграция из бывших колоний оказалась проблематичной для европейских стран, где большинство населения может выражать враждебность по отношению к этническим меньшинствам, иммигрировавшим из бывших колоний. В последние десятилетия во Франции часто вспыхивали культурные и религиозные конфликты между иммигрантами из стран Магриба в Северной Африке и большинством населения Франции. Тем не менее, иммиграция изменила этнический состав Франции; к 1980-м годам 25% всего населения «внутреннего Парижа» и 14% населения столичного региона были иностранного происхождения, в основном алжирцы. ^[103]

Интродуцированные заболевания

Ацтеки умирают от оспы ( Флорентийский кодекс , 1540–1585 гг.)

Встречи между исследователями и населением остального мира часто приводили к появлению новых болезней, которые иногда вызывали локальные эпидемии необычайной вирулентности. ^[104] Например, оспа , корь, малярия, желтая лихорадка и другие были неизвестны в доколумбовой Америке. ^[105]

Половина коренного населения Эспаньолы в 1518 году погибла от оспы. Оспа также опустошила Мексику в 1520-х годах, убив 150 000 человек только в Теночтитлане , включая императора, и Перу в 1530-х годах, помогая европейским завоевателям. В 17 веке корь убила еще два миллиона коренных жителей Мексики. В 1618–1619 годах оспа уничтожила 90% коренных американцев Массачусетского залива . ^[106] Эпидемии оспы в 1780–1782 и 1837–1838 годах принесли опустошение и резкую депопуляцию среди равнинных индейцев . ^[107] Некоторые считают , что ^{[ кто? ]} что смерть до 95% индейского населения Нового Света была вызвана болезнями Старого Света . ^[108] На протяжении веков европейцы выработали высокую степень иммунитета к этим заболеваниям, в то время как коренные народы не успели выработать такой иммунитет. ^[109]

Оспа уничтожила коренное население Австралии , убив около 50% коренных австралийцев в первые годы британской колонизации. ^[110] Он также убил многих новозеландских маори . ^[111] По оценкам , еще в 1848–1849 годах около 40 000 из 150 000 гавайцев умерли от кори , коклюша и гриппа . Завезенные болезни, особенно оспа, почти уничтожили коренное население острова Пасхи . ^[112] В 1875 году от кори погибло более 40 000 фиджийцев , примерно треть населения. ^[113] Численность айнов резко сократилась в 19 веке, во многом из-за инфекционных заболеваний, принесенных японскими поселенцами, хлынувшими на Хоккайдо . ^[114]

И наоборот, исследователи предположили, что предшественник сифилиса мог быть занесен из Нового Света в Европу после путешествий Колумба . Результаты показали, что европейцы могли занести невенерические тропические бактерии домой, где в различных условиях Европы организмы могли мутировать в более смертоносную форму. ^[115] Болезнь чаще приводила к летальному исходу, чем сегодня; Сифилис был главным убийцей в Европе в эпоху Возрождения . ^[116] Первая пандемия холеры началась в Бенгалии , а затем к 1820 году распространилась по всей Индии. Десять тысяч британских солдат и бесчисленное количество индийцев погибли во время этой пандемии . ^[117] Между 1736 и 1834 годами только около 10% офицеров Ост-Индской компании выжили и отправились в последний рейс домой. ^{[118] Первым} микробиологом считается Вальдемар Хаффкин , в основном работавший в Индии, который разработал и применил вакцины против холеры и бубонной чумы в 1890-х годах .

Согласно исследованию антропометрического влияния колониализма на африканцев, проведенному Йоргом Батеном и Лаурой Маравалл в 2021 году, средний рост африканцев уменьшился на 1,1 сантиметра после колонизации, а затем восстановился и в целом увеличился во время колониального правления. Авторы объясняют это снижение такими заболеваниями, как малярия и сонная болезнь , принудительным трудом в первые десятилетия колониального правления, конфликтами, захватом земель и массовой падежю крупного рогатого скота от вирусного заболевания, вызванного чумой крупного рогатого скота . ^[119]

Противодействие болезням

Еще в 1803 году испанская корона организовала миссию ( экспедицию Бальмиса ) по доставке оспенной вакцины в испанские колонии и развертыванию там программ массовой вакцинации. ^[120] К 1832 году федеральное правительство Соединенных Штатов учредило программу вакцинации против оспы для коренных американцев. ^[121] Под руководством Маунтстюарта Эльфинстона была запущена программа по пропаганде вакцинации против оспы в Индии. ^[122] С начала 20 века и далее ликвидация или контроль болезней в тропических странах стала движущей силой для всех колониальных держав. ^[123] Эпидемию сонной болезни в Африке удалось остановить благодаря мобильным группам, систематически проверявшим миллионы людей из группы риска. ^[124] В 20 веке в мире наблюдался самый большой прирост населения в истории человечества из-за снижения уровня смертности во многих странах из-за достижений медицины ^{[ сломанный якорь ]} . ^[125] Население мира выросло с 1,6 миллиарда в 1900 году до более чем семи миллиардов сегодня. ^{[ нужна цитата ]}

Ботаника

Колониальная ботаника относится к совокупности работ, касающихся изучения, выращивания, маркетинга и наименования новых растений, которые были приобретены или проданы в эпоху европейского колониализма. Яркими примерами этих растений были сахар, мускатный орех , табак , гвоздика , корица , перуанская кора , перец, сассафрас альбидум и чай . Эта работа была значительной частью обеспечения финансирования колониальных амбиций, поддержки европейской экспансии и обеспечения прибыльности таких начинаний. Васко де Гама и Христофор Колумб стремились наладить морские маршруты для торговли специями, красителями и шелком с Молуккских островов , Индии и Китая, которые были бы независимы от установленных маршрутов, контролируемых венецианскими и ближневосточными купцами. Натуралисты, такие как Хендрик ван Риде , Георг Эберхард Румфиус и Якобус Бонтиус, собирали данные о восточных растениях от имени европейцев. Хотя Швеция не обладала обширной колониальной сетью, ботанические исследования, основанные на исследованиях Карла Линнея, выявили и разработали методы выращивания корицы, чая и риса на местном уровне в качестве альтернативы дорогостоящему импорту. ^[126]

География

Британский Тоголенд в 1953 году

Поселенцы выступали в качестве связующего звена между коренным населением и имперской гегемонией, тем самым преодолевая географический, идеологический и торговый разрыв между колонизаторами и колонизированными. Хотя степень участия географии как академического исследования в колониализме является спорной, географические инструменты, такие как картография , судостроение , навигация , горнодобывающая промышленность и продуктивность сельского хозяйства, сыграли важную роль в европейской колониальной экспансии. Осведомленность колонизаторов о поверхности Земли и обилие практических навыков предоставили колонизаторам знания, которые, в свою очередь, создали власть. ^[127]

Энн Годлевска и Нил Смит утверждают, что «империя была «по сути географическим проектом » ». ^{[ необходимы разъяснения ] [128]} Историко-географические теории, такие как экологический детерминизм , узаконили колониализм, постулируя точку зрения, что некоторые части мира были недостаточно развиты, что создало представления об искаженной эволюции. ^[127] Такие географы, как Эллен Черчилль Семпл и Эллсуорт Хантингтон, выдвинули идею о том, что северный климат порождает энергию и интеллект, в отличие от местного климата тропического климата (см. «Тропики» ), а именно сочетание экологического детерминизма и социального дарвинизма в их подходе. . ^[129]

Политические географы также утверждают, что колониальное поведение было подкреплено физическим картографированием мира, что создавало визуальное разделение между «ними» и «нами». Географы в первую очередь ориентируются на пространства колониализма и империализма; более конкретно, материальное и символическое присвоение пространства, способствующее колониализму. ^{[130] : 5}

Сравнение Африки в 1880 и 1913 годах.

Карты сыграли огромную роль в колониализме, как выразился Бассетт, «предоставляя географическую информацию в удобном и стандартизированном формате, картографы помогли открыть Западную Африку для европейских завоеваний, торговли и колонизации». ^[131] Поскольку взаимосвязь между колониализмом и географией не была научно объективной, в колониальную эпоху картографией часто манипулировали. Социальные нормы и ценности повлияли на построение карт. Во времена колониализма картографы использовали риторику при формировании границ и в своем искусстве. Риторика поддерживала точку зрения европейцев-завоевателей; это проявляется в том, что любая карта, созданная неевропейцем, мгновенно считалась неточной. Более того, европейские картографы были обязаны следовать ряду правил, которые приводили к этноцентризму; изображение своей этнической принадлежности в центре карты. Как выразился Дж. Б. Харли : «Шаги создания карты – выбор, пропуск, упрощение, классификация, создание иерархий и «символизация» – все по своей сути риторические». ^[132]

Общей практикой европейских картографов того времени было картирование неисследованных территорий как «пустых пространств». Это повлияло на колониальные державы, поскольку вызвало конкуренцию между ними за исследование и колонизацию этих регионов. Империалисты агрессивно и страстно стремились заполнить эти пространства во славу своих стран. ^[133] В «Словаре человеческой географии» отмечается, что картография использовалась для того, чтобы лишить «неизведанные» земли их коренного значения и привести их в пространственное существование посредством навязывания «западных топонимов и границ, [следовательно] подчеркивая «девственность» (предположительно) пустая земля, «дикая местность») для колонизации (таким образом сексуализируя колониальные ландшафты как области мужского проникновения), реконфигурируя инопланетное пространство как абсолютное, поддающееся количественной оценке и отделяемое (как собственность)». ^[134]

Карта Британской империи (по состоянию на 1910 г.). На пике своего развития это была самая большая империя в истории.

Дэвид Ливингстон подчеркивает, что «география означала разные вещи в разное время и в разных местах» и что мы должны сохранять непредвзятость в отношении отношений между географией и колониализмом, а не определять границы. ^[128] География как дисциплина не была и не является объективной наукой, утверждают Пейнтер и Джеффри, скорее, она основана на предположениях о физическом мире. ^[127] Сравнение экзогеографических представлений якобы тропической среды в научно-фантастическом искусстве подтверждает эту гипотезу, обнаруживая, что представление о тропиках представляет собой искусственную совокупность идей и убеждений, независимых от географии. ^[135]

Океан и космос

Благодаря современным достижениям в области глубоководных и космических технологий колонизация морского дна и Луны стала объектом внеземного колониализма. ^{[136] [137] [138] [139]}

Против империализма

Термин «империализм» часто путают с «колониализмом»; однако многие ученые утверждают, что у каждого есть свое собственное определение. Империализм и колониализм использовались для описания влияния на человека или группу людей. Роберт Янг пишет, что империализм действует из центра как государственная политика и развивается по идеологическим, а также по финансовым причинам, в то время как колониализм - это просто развитие поселений или коммерческих намерений; однако колониализм по-прежнему включает в себя вторжение. ^[140] Колониализм в современном использовании также имеет тенденцию подразумевать определенную степень географического разделения между колонией и имперской властью. В частности, Эдвард Саид проводит различие между империализмом и колониализмом, заявляя: «Империализм включает в себя «практику, теорию и взгляды доминирующего метрополического центра, управляющего отдаленной территорией», тогда как колониализм относится к «наращиванию поселений на отдаленной территории». ^[141] Сопредельные сухопутные империи, такие как Российская, Китайская или Османская, традиционно исключались из дискуссий о колониализме, хотя ситуация начинает меняться, поскольку считается, что они также отправляли население на территории, которыми они управляли. ^{[141] : 116.}

Империализм и колониализм диктуют политические и экономические преимущества над территорией и коренным населением, которое они контролируют, однако ученым иногда трудно проиллюстрировать разницу между ними. ^{[142] : 107} Хотя империализм и колониализм сосредотачиваются на подавлении другого , если колониализм относится к процессу, когда одна страна берет физический контроль над другой, империализм относится к политическому и денежному доминированию, формальному или неформальному. Колониализм рассматривается как архитектор, решающий, как начать доминировать на территориях, а затем империализм можно рассматривать как создатель идеи завоевания, сотрудничающей с колониализмом. Колониализм — это когда имперская нация начинает завоевание территории, а затем, в конечном итоге, получает возможность управлять территориями, которые контролировала предыдущая нация. Основное значение колониализма - это эксплуатация ценных активов и запасов завоеванной нации, а затем нация-победитель получает выгоды от военных трофеев. ^{[142] : 170–75} Смысл империализма заключается в создании империи путем завоевания земель другого государства и, следовательно, увеличения своего собственного господства. Колониализм — это строительство и сохранение колониальных владений на территории населением, выходцем из чужого региона. ^{[142] : 173–76} Колониализм может полностью изменить существующую социальную структуру, физическую структуру и экономику территории; нет ничего необычного в том, что характеристики народов-завоевателей наследуются покоренным коренным населением. ^{[142] : 41} Лишь немногие колонии остаются вдали от своей метрополии. Таким образом, большинство из них в конечном итоге обретут отдельное гражданство или останутся под полным контролем своей материнской колонии. ^[143]

Советский лидер Владимир Ленин предположил, что «империализм был высшей формой капитализма», утверждая, что «империализм развился после колониализма и отличался от колониализма монополистическим капитализмом». ^{[141] : 116}

марксизм

Марксизм рассматривает колониализм как форму капитализма, насаждающую эксплуатацию и социальные изменения. Маркс считал, что колониализм, работая в глобальной капиталистической системе, тесно связан с неравномерным развитием. Это «инструмент массового разрушения, зависимости и систематической эксплуатации, приводящий к искажению экономики, социально-психологической дезориентации, массовой бедности и неоколониальной зависимости». ^[144] Колонии построены на способах производства. Поиск сырья и текущий поиск новых инвестиционных возможностей — это результат ^{[ по мнению кого? ]} межкапиталистического соперничества за накопление капитала . ^{[ нужна цитата ]} Ленин считал колониализм коренной причиной империализма, поскольку империализм отличался монополистическим капитализмом через колониализм, и, как объясняет Лял С. Сунга : «Владимир Ленин решительно отстаивал принцип самоопределения народов в своих «Тезисах о Социалистическая революция и право наций на самоопределение» как неотъемлемый элемент программы социалистического интернационализма» и цитирует Ленина, который утверждал, что «право наций на самоопределение предполагает исключительно право на независимость в политическом смысле, право на свободное политическое отделение от нации-угнетателя. В частности, это требование политической демократии подразумевает полную свободу агитации за отделение и референдум по вопросу отделения отделяющейся нации». ^[145] Нерусские марксисты в РСФСР , а затем и в СССР , такие как Султан Галиев и Василий Шахрай , между тем, между 1918 и 1923 годами, а затем после 1929 года, считали советский режим обновленной версией российского империализма и колониализма .

В своей критике колониализма в Африке гайанский историк и политический активист Уолтер Родни заявляет: ^{[146] [147]}

Решительность короткого периода колониализма и его негативные последствия для Африки проистекают главным образом из того факта, что Африка потеряла власть. Власть является высшим определяющим фактором человеческого общества, лежащим в основе отношений внутри любой группы и между группами. Это подразумевает способность защищать свои интересы и при необходимости навязывать свою волю любыми доступными средствами... Когда одно общество оказывается вынужденным полностью передать власть другому обществу, что само по себе является формой отсталости ...  В течение столетий доколониальной торговли, в Африке сохранялся некоторый контроль над общественно-политической и экономической жизнью, несмотря на невыгодную торговлю с европейцами. Этот небольшой контроль над внутренними делами исчез при колониализме. Колониализм пошел гораздо дальше торговли. Это означало тенденцию к прямому присвоению европейцами социальных институтов внутри Африки. Африканцы перестали устанавливать культурные цели и стандарты коренных народов и утратили полную власть над обучением молодых членов общества. Это, несомненно, были серьезные шаги назад... Колониализм был не просто системой эксплуатации, но и системой, основная цель которой заключалась в репатриации прибылей в так называемую «метрополию». С точки зрения африканских стран, это равнозначно последовательной экспатриации излишков, произведенных африканской рабочей силой, из африканских ресурсов. Это означало развитие Европы как часть того же диалектического процесса, в котором Африка была недостаточно развита. Колониальная Африка входила в ту часть международной капиталистической экономики, излишки которой использовались для питания метрополического сектора. Как было замечено ранее, эксплуатация земли и труда необходима для социального прогресса человечества, но только при условии, что продукт доступен на территории, где осуществляется эксплуатация.

По мнению Ленина, новый империализм подчеркнул переход капитализма от свободной торговли к стадии монополистического капитализма по финансированию капитала . По его словам, это "связано с обострением борьбы за раздел мира". Поскольку свободная торговля процветает за счет экспорта товаров ^{[ по мнению кого? ]} Монополистический капитализм процветал за счет вывоза капитала, накопленного за счет прибылей банков и промышленности. Для Ленина это была высшая стадия капитализма. Далее он утверждает, что эта форма капитализма была обречена на войну между капиталистами и эксплуатируемыми нациями, в которой первые неизбежно проиграют. Война считается следствием империализма. В продолжение этой мысли Г. Н. Узойгве утверждает: «Но теперь из более серьезных исследований африканской истории этого периода становится ясно, что империализм в своих основных импульсах был по существу экономическим». ^[148]

Либерализм и капитализм

Классические либералы, как правило, находились в абстрактной оппозиции колониализму и империализму, включая Адама Смита , Фредерика Бастиа , Ричарда Кобдена , Джона Брайта, Генри Ричарда, Герберта Спенсера , Х. Р. Фокса Борна, Эдварда Мореля, Жозефину Батлер, У. Дж. Фокса и Уильяма Юарта Гладстона . ^[149] Их философия обнаружила, что колониальные предприятия , особенно меркантилизм , противоречат принципам свободной торговли и либеральной политики . ^[150] Адам Смит писал в «Богатстве народов» , что Британия должна предоставить независимость всем своим колониям, а также утверждал, что это будет экономически выгодно для британского народа в среднем, хотя купцы, имеющие меркантилистские привилегии, проиграют. ^{[149] [151]}

Раса и пол

В колониальную эпоху глобальный процесс колонизации способствовал распространению и синтезу социальных и политических систем убеждений «метрополий», которые часто включали веру в определенное естественное расовое превосходство расы метрополии. Колониализм также способствовал укреплению тех же самых расовых систем убеждений внутри самих «метрополий». Обычно в колониальные системы верований также входило определенное убеждение во врожденном превосходстве мужчин над женщинами. Это особое убеждение часто существовало в доколониальных обществах еще до их колонизации. ^{[152] [153] [154]}

Популярные политические практики того времени укрепляли колониальное правление, узаконивая европейскую (и/или японскую) мужскую власть, а также узаконивая неполноценность женской и неродной расы посредством исследований краниологии , сравнительной анатомии и френологии . ^{[153] [154] [155]} Биологи, натуралисты, антропологи и этнологи 19-го века были сосредоточены на изучении колонизированных женщин коренных народов, как в случае с исследованием Жоржа Кювье Сары Баартман . ^[154] Такие случаи охватывали естественные отношения превосходства и неполноценности между расами, основанные на наблюдениях натуралистов из метрополий. Европейские исследования в этом направлении породили представление о том, что анатомия африканских женщин, и особенно гениталии, напоминает анатомию мандрилов, бабуинов и обезьян, что отличает колонизированных африканцев от тех, кого считали чертами эволюционно превосходящих и, следовательно, по праву авторитарных женщин. Европейская женщина. ^[154]

В дополнение к тому, что сейчас можно было бы рассматривать как псевдонаучные исследования расы, которые имели тенденцию укреплять веру в присущее метрополии расовое превосходство, новая, предположительно «научная» идеология, касающаяся гендерных ролей, также возникла в качестве дополнения к общая совокупность убеждений о неотъемлемом превосходстве колониальной эпохи. ^[153] Женская неполноценность во всех культурах возникла как идея, предположительно поддержанная краниологией , которая заставила ученых утверждать, что типичный размер мозга женщины-человека в среднем немного меньше, чем у мужчины, таким образом делая вывод, что, следовательно, женский мозг люди должны быть менее развиты и менее эволюционно продвинуты, чем мужчины. ^[153] Это обнаружение относительной разницы в размерах черепа позже было объяснено общей типичной разницей в размерах человеческого мужского тела по сравнению с типичным человеческим женским телом. ^[156]

В бывших европейских колониях неевропейцы и женщины иногда сталкивались с агрессивными исследованиями со стороны колониальных держав в интересах преобладающей в то время проколониальной научной идеологии. ^[154]

Другое

Иное — это процесс создания отдельной сущности для людей или групп, которые помечены как разные или ненормальные из-за повторения характеристик. ^[157] «Другие» — это создание тех, кто дискриминирует, различает, навешивает ярлыки, классифицирует тех, кто не вписывается в социальную норму. Некоторые ученые в последние десятилетия разработали понятие «другого» как эпистемологическую концепцию социальной теории. ^[157] Например, постколониальные ученые считали, что колонизирующие державы объясняют появление «других», которые должны были доминировать, цивилизовать и добывать ресурсы посредством колонизации земель. ^[157]

Политические географы объясняют, как колониальные/имперские державы «устанавливали другие» места, над которыми они хотели доминировать, чтобы легализовать эксплуатацию этих земель. ^[157] Во время и после подъема колониализма западные державы воспринимали Восток как «другой», отличающийся и отделенный от их социальных норм. Эта точка зрения и разделение культур разделили восточную и западную культуру, создав динамику доминирования/подчинения, причем обе культуры были «другими» по отношению к себе. ^[157]

Постколониализм

Улица Королевы Виктории в бывшей британской колонии Гонконг.

Постколониализм (или постколониальная теория) может относиться к набору теорий в философии и литературе, которые борются с наследием колониального правления. В этом смысле постколониальную литературу можно рассматривать как ветвь постмодернистской литературы, посвященную политической и культурной независимости народов, ранее порабощенных колониальными империями.

Многие практики считают книгу Эдварда Саида « Ориентализм» (1978) основополагающей работой теории (хотя французские теоретики, такие как Эме Сезер (1913–2008) и Франц Фанон (1925–1961), делали аналогичные заявления за десятилетия до Саида). Саид проанализировал работы Бальзака , Бодлера и Лотреамона , утверждая, что они помогли сформировать общественную фантазию о европейском расовом превосходстве.

Писатели постколониальной фантастики взаимодействуют с традиционным колониальным дискурсом , но модифицируют или ниспровергают его; например, пересказывая знакомую историю с точки зрения угнетенного второстепенного персонажа истории. Гаятри Чакраворти Спивак , « Может ли подчиненный говорить?» (1998) дали название Subaltern Studies .

В «Критике постколониального разума» (1999) Спивак утверждал, что основные работы европейской метафизики (например, работы Канта и Гегеля ) не только имеют тенденцию исключать подчиненных из своих дискуссий, но и активно мешают неевропейцам занимать позиции как полностью человеческие. предметы . В «Феноменологии духа» Гегеля (1807 г.), известной своим явным этноцентризмом, западная цивилизация рассматривается как наиболее совершенная из всех, в то время как Кант также имел в своих работах некоторые следы расизма .

Опрос YouGov 2014 года показал, что британцы больше всего гордятся колониализмом и Британской империей : ^[158]

Новое исследование YouGov показало, что большинство считает, что Британской империей больше стоит гордиться (59%), чем стыдиться (19%). 23% не знают. Когда речь идет об Империи, молодые люди реже всего испытывают гордость вместо стыда, хотя около половины (48%) молодых людей в возрасте 18–24 лет испытывают такое чувство. Для сравнения, около двух третей (65%) людей старше 60 лет испытывают в основном гордость. ... Треть британцев (34%) также говорят, что им бы хотелось, чтобы у Британии по-прежнему была империя. Менее половины (45%) говорят, что не хотели бы, чтобы Империя существовала сегодня. 20% не знают. ^[159]

Колонистика

Область колонистики изучает колониализм с таких точек зрения, как экономика, социология и психология. ^[160]

Миграции

Коренные тибетцы протестуют против китаизации Тибета

Ирландцы покидают Ирландию, многие из них в ответ на Великий голод 1840-х годов.

Нации и регионы за пределами Северного Китая со значительным населением ханьского происхождения:

• Синьцзян : 42,24% ханьские поселенцы, 44,96% коренные жители ^[161]
• Тибет : спорный. 12,2% ханьцев в Тибетском автономном районе . ^[162]
• Тайвань : 95–97% ханьцы Тайваня, 2,3% коренные жители ^[163]
• Сингапур : 74,3% ханьцы, 13,5% коренные малайцы ^[а]
• Малайзия : 22,9% ханьцы, 69,7% коренные жители.
• Маньчжурия : 80%+ ханьцев, <20% коренных маньчжурцев. ^[165]

Нации и регионы за пределами Европы со значительным населением европейского происхождения ^[166]

Семья буров в Южной Африке, 1886 г.

• Африка (см. Европейцы в Африке )
  • Южная Африка ( европейская южноафриканская ): 5,8% населения ^[167]
  • Намибия ( европейские намибийцы ): 6,5% населения, большинство из которых говорит на африкаанс, а также немецкоязычное меньшинство. ^[168]
  • Реюньон : по оценкам, ок. 25% населения ^[169]
  • Зимбабве ( Европейцы в Зимбабве )
  • Алжир ( Пьенуар ) ^[170]
  • Ботсвана : 3% населения ^[171]
  • Кения ( Европейцы в Кении )
  • Маврикий ( франко-маврикийский )
  • Марокко ( европейские марокканцы ) ^[172]
  • Кот-д’Ивуар ( французы ) ^[173]
  • Сенегал ^[174]
  • Канарские острова ( испанцы ), известные как канарцы .
  • Сейшельские острова ( франко-сейшельские острова )
  • Сомали ( итальянские сомалийцы )
  • Эритрея ( итальянские эритрейцы )
  • Остров Святой Елены (Великобритания), включая Тристан-да-Кунья (Великобритания): преимущественно европейцы.
  • Эсватини : 3% населения ^[175]
  • Тунис ( европейские тунисцы ) ^[176]

Русские поселенцы в Средней Азии , современный Казахстан, 1911 год.

• Азия
  • Сибирь ( русские , немцы и украинцы ) ^{[177] [178]}
  • Казахстан ( русские в Казахстане , немцы Казахстана ): 30% населения ^{[179] [180]}
  • Узбекистан ( русские и другие славяне ): 6% населения ^[180]
  • Кыргызстан (русские и другие славяне): 14% населения ^{[180] [181] [182]}
  • Туркменистан (русские и другие славяне): 4% населения ^{[180] [183]}
  • Таджикистан (русские и другие славяне): 1% населения ^{[180] [184]}
  • Гонконг ^[185]
  • Филиппины (испанское происхождение): 3% населения.
  • Китай ( Русские в Китае )
  • Индийский субконтинент ( англо-индейцы )
• Латинская Америка (см. Белый Латиноамериканец )

  

  Итальянские иммигранты, прибывающие в Сан-Паулу , Бразилия, ок.  1890 г.

  • Аргентина ( европейская иммиграция в Аргентину ): 97% европейцы и метисы населения ^[186]
  • Боливия : 15% населения ^[187]
  • Бразилия ( белые бразильцы ): 47% населения ^[188]
  • Чили ( белые чилийцы ): 60–70% населения. ^{[189] [190] [191]}
  • Колумбия ( белые колумбийцы ): 37% населения ^[192]
  • Коста-Рика : 83% населения ^[193]
  • Куба ( белые кубинцы ): 65% населения ^[194]
  • Доминиканская Республика : 16% населения ^[195]
  • Эквадор : 7% населения ^[196]
  • Гондурас : 1% населения ^[197]
  • Сальвадор : 12% населения ^[198]
  • Мексика ( белые мексиканцы ): 9% или ~17% населения. ^{[199] [200]} и на 70–80% больше метисов . ^[200]
  • Никарагуа : 17% населения ^[201]
  • Панама : 10% населения ^[202]
  • Пуэрто-Рико : ок. 80% населения ^[203]
  • Перу ( европейские перуанцы ): 15% населения ^[204]
  • Парагвай : ок. 20% населения ^[205]
  • Уругвай ( белые уругвайцы ): 88% населения ^[206]

    

    Меннониты немецкого происхождения в Белизе

  • Венесуэла ( белые венесуэльцы ): 42% населения ^[207]
• Остальная часть Америки
  • Багамские Острова : 12% населения ^[208]
  • Барбадос ( Белый Барбадос ): 4% населения ^[209]
  • Бермудские острова : 34% населения ^[210]
  • Канада ( европейские канадцы ): 80% населения ^[211]
  • Фолклендские острова : в основном британского происхождения.
  • Французская Гвиана : 12% населения ^[212]
  • Гренландия : 12% населения ^[213]
  • Мартиника : 5% населения ^[214]
  • Сен-Бартелеми ^[215]
  • Тринидад и Тобаго : ^[216] 1% населения.

    

    Семья португальских иммигрантов на Гавайях в XIX веке.

  • Соединенные Штаты ( американцы европейского происхождения ): 72% населения, включая латиноамериканцев и неиспаноязычных белых .
• Океания (см. Европейцы в Океании )
  • Австралия ( европейские австралийцы ): 90% населения.
  • Новая Зеландия ( европейцы Новой Зеландии ): 78% населения.
  • Новая Каледония ( Калдоче ): 35% населения.
  • Французская Полинезия : ( Зорей ) 10% населения ^[217]
  • Гавайи : 25% населения ^[218]
  • Остров Рождества : ок. 20% населения.
  • Гуам : 7% населения ^[219]
  • Остров Норфолк : 9→5% населения.

Смотрите также

• Исторический портал

• Движения за независимость Африки
• Эпоха открытий
• Антиимпериализм
• Чартерная компания
• Китайский империализм
• Христианство и колониализм
• Цивилизаторская миссия
• Состояние клиента
• Колониальная Империя
• Колониализм и Олимпийские игры
• Колониальность власти
• Колониальная война
• Культурный колониализм
• Деколониальность
• Деколонизация Америки
• Девелопментализм
• Прямое колониальное правление
• Империя Свободы
• Европейская колонизация Африки
• Европейская колонизация Америки
• Европейская колонизация Микронезии
• Европейская колонизация Юго-Восточной Азии
• Французский закон о колониализме
• Экспансия Германии на восток
• Глобальная Империя
• Историография Британской империи
• Влияние западноевропейского колониализма и колонизации
• Международные отношения великих держав (1814–1919)
• Мусульманские завоевания
• ориентализм
• Плюриконтинентальный
• Протекторат
• Право завоевания
• Государство-спутник
• Незнакомый король (концепция)
• Западный империализм в Азии

Рекомендации

1. Маргарет Кон (29 августа 2017 г.). «Колониализм». Стэнфордская энциклопедия философии . Стэндфордский Университет . Проверено 5 мая 2018 г.
2. Хорват, Рональд Дж. (1972). «Определение колониализма». Современная антропология . 13 : 45–57. дои : 10.1086/201248. S2CID  144173629.
3. МакНэми, Лахлан (2023). Соглашаться на меньшее: почему государства колонизируют и почему они останавливаются. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-23781-7.
4. Филип Т. Хоффман (2015). Почему Европа завоевала мир? Издательство Принстонского университета. стр. 2–3. ISBN 978-1-4008-6584-0.
5. Столер, Энн Лаура (1995-10-04). Раса и воспитание желания: история сексуальности и колониальный порядок вещей Фуко . Издательство Университета Дьюка. дои : 10.2307/j.ctv11319d6. ISBN 978-0-8223-7771-9.
6. Абай, Робель Афеворки; Солдатик, Карен. «Пересекающиеся колониальности: воплощенное колониальное насилие и практика сопротивления на основе инвалидности, расы, коренного населения, класса и пола». Рутледж и CRC Press . Проверено 8 марта 2024 г.
7. Стрэнг, Дэвид (1991). «Глобальные закономерности деколонизации, 1500–1987». Ежеквартальный журнал международных исследований . 35 (4): 429–454. дои : 10.2307/2600949. ISSN  0020-8833. JSTOR  2600949.
8. Стрэнг, Дэвид (1990). «От зависимости к суверенитету: анализ истории событий деколонизации 1870-1987 годов». Американский социологический обзор . 55 (6): 846–860. дои : 10.2307/2095750. ISSN  0003-1224. JSTOR  2095750.
9. Аджемоглу, Дарон; Джонсон, Саймон; Робинсон, Джеймс А. (2001). «Колониальные истоки сравнительного развития: эмпирическое исследование». Американский экономический обзор . 91 (5): 1369–1401. дои : 10.1257/aer.91.5.1369. ISSN  0002-8282.
10. Нанн, Натан (2009). «Важность истории для экономического развития». Ежегодный обзор экономики . 1 (1): 65–92. doi : 10.1146/annurev. Economics.050708.143336. ISSN  1941-1383.
11. Нанн, Натан (2020). «Исторические корни экономического развития». Наука . 367 (6485). doi : 10.1126/science.aaz9986. ISSN  0036-8075. ПМИД  32217703.
12. Ли, Александр; Пейн, Джек (2024). Колониальные истоки демократии и диктатуры. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781009423526. ISBN 978-1-009-42353-3.
13. Герринг, Джон; Апфельд, Брендан; Парик, Торе; Толлефсен, Андреас Форё (2022). Глубокие корни современной демократии: география и распространение политических институтов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781009115223. ISBN 978-1-009-10037-3.
14. Хербст, Джеффри (2000). Государства и власть в Африке: сравнительные уроки власти и контроля - второе издание. Том. 149 (РЕД. – Переработанное, 2 изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-16414-4. JSTOR  j.ctt9qh05m.
15. Али, Мерима; Фьельдстад, Одд-Хельге; Цзян, Боцянь; Шифа, Абдулазиз Б (2018). «Колониальное наследие, государственное строительство и значимость этнической принадлежности в странах Африки к югу от Сахары». Экономический журнал . 129 (619): 1048–1081. дои : 10.1111/ecoj.12595. hdl : 2263/71163 . ISSN  0013-0133.
16. Станард, Мэтью Г. (2018). Европейская заморская империя, 1879–1999: Краткая история. Джон Уайли и сыновья . п. 5. ISBN 978-1-119-13013-0.
17. Гальперин, Сандра (2 декабря 2023 г.). «Неоколониализм». Неоколониализм | Определение, примеры и факты | Британника. Британника .
18. Тиньор, Роджер (2005). Предисловие к «Колониализму: теоретический обзор». Издательство Маркуса Вайнера. п. Икс. ISBN 978-1-55876-340-1. Проверено 5 апреля 2010 г.
19. Энциклопедический полный словарь английского языка Вебстера , 1989, стр. 291.
20. «Колониализм». Словарь английского языка Коллинза . ХарперКоллинз . 2011 . Проверено 8 января 2012 г.
21. Родни, Уолтер (2018). Как Европа недоразвита Африку . Книги Версо. ISBN 978-1-78873-119-5. ОСЛК  1048081465.
22. Го, Джулиан (2007). «Колониализм (неоколониализм)». В Ритцере, Джордже (ред.). Социологическая энциклопедия Блэквелла (1-е изд.). Уайли. doi : 10.1002/9781405165518.wbeosc071. ISBN 978-1-4051-2433-1.
23. Го, Джулиан (2024). «Отголоски Империи: как колониальное прошлое формирует настоящее». История социальных наук . 48 (1): 1–18. дои : 10.1017/ssh.2023.37. ISSN  0145-5532.
24. Джейкобс, Маргарет Д. (1 июля 2009 г.). Белая Мать Темной Расы . Линкольн: Университет Небраски Пресс. п. 24, 81, 421, 430. ISBN. 978-0-8032-1100-1. OCLC  268789976.
25. Султан, Назмул (2024). «Что такое колониализм? Двойные претензии политической категории двадцатого века». Обзор американской политической науки : 1–14. дои : 10.1017/S0003055424000388 . ISSN  0003-0554.
26. «Колониализм». Мерриам-Вебстер . 2010 . Проверено 5 апреля 2010 г.
27. Остерхаммель, Юрген (2005). Колониализм: теоретический обзор. пер. Шелли Фриш. Издательство Маркуса Вайнера. п. 15. ISBN 978-1-55876-340-1. Проверено 5 апреля 2010 г.
28. Остерхаммель, Юрген (2005). Колониализм: теоретический обзор. пер. Шелли Фриш. Издательство Маркуса Вайнера. п. 16. ISBN 978-1-55876-340-1. Проверено 5 апреля 2010 г.
29. Стрэнг, Дэвид (1990). «От зависимости к суверенитету: анализ истории событий деколонизации 1870-1987 годов». Американский социологический обзор . 55 (6): 846–860. дои : 10.2307/2095750. ISSN  0003-1224. JSTOR  2095750.
30. Олусога, Дэвид (2010). Холокост кайзера: забытый геноцид Германии и колониальные корни нацизма . Фабер и Фабер.
31. Хили, Ройзин; Даль Лаго, Энрико (2014). Тень колониализма в современном прошлом Европы . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 126. ИСБН 978-1-137-45075-3.
32. «Наследие китайских империй за пределами «Запада и остального»». Ассоциация азиатских исследований .
33. Баркер, Адам Дж. (2009). «Современная реальность канадского империализма: колониализм поселенцев и гибридное колониальное государство». Ежеквартальный журнал американских индейцев . 33 (3): 325–351. дои : 10.1353/aiq.0.0054. JSTOR  40388468. S2CID  162692337.
34. Гленн, Эвелин Накано (2015). «Колониализм поселенцев как структура: основа для сравнительных исследований расы и гендерного формирования в США» (PDF) . Социология расы и этнической принадлежности . 1 (1): 52–72. дои : 10.1177/2332649214560440. S2CID  147875813. Архивировано из оригинала (PDF) 23 февраля 2019 г. Проверено 16 апреля 2019 г.
35. Верачини, Лоренцо (2007). «Безисторичность: Австралия как колониальный коллектив поселенцев». Постколониальные исследования . 10 (3): 271–285. дои : 10.1080/13688790701488155. hdl : 1885/27945 . S2CID  144872634.
36. Золото, Доре. (2011). «Миф об Израиле как колониальном образовании: инструмент политической войны для делегитимации еврейского государства». Обзор еврейских политических исследований . 23 (3/4): 84–90. JSTOR  41575861.
37. Саббаг-Хури, Аридж (15 марта 2022 г.). «Отслеживание колониализма поселенцев: генеалогия парадигмы в социологии производства знаний в Израиле». Политика и общество . 50 (1): 44–83. дои : 10.1177/0032329221999906. S2CID  233635930.
38. Мюррей, Мартин Дж. (1980). Развитие капитализма в колониальном Индокитае (1870–1940) . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-04000-7.
39. Атран, Скотт (ноябрь 1989 г.). «Суррогатная колонизация Палестины 1917–1939» (PDF) . Американский этнолог . 16 (4): 719–744. doi :10.1525/ae.1989.16.4.02a00070. S2CID  130148053. Архивировано (PDF) из оригинала 18 мая 2018 г.
40. https://cers.leeds.ac.uk/wp-content/uploads/sites/97/2016/04/On-Racialized-Citizenship-The-History-of-Black-colonialism-in-Liberia-Naomi-Whittaker .pdf
41. Габбидон, Шон (2010). Раса, этническая принадлежность, преступность и справедливость: международная дилемма . Лос-Анджелес, Калифорния: SAGE. п. 8. ISBN 978-1-4129-4988-0.
42. Казанова, Пабло Гонсалес (1 апреля 1965). «Внутренний колониализм и национальное развитие». Исследования в области сравнительного международного развития . 1 (4): 27–37. дои : 10.1007/BF02800542. ISSN  1936-6167. S2CID  153821137.
43. Вонг, Тин-Хонг (май 2020 г.). «Образование и национальный колониализм на послевоенном Тайване: парадоксальное использование частных школ для расширения государственной власти, 1944–1966». История образования ежеквартально . 60 (2): 156–184. дои : 10.1017/heq.2020.25. S2CID  225917190.
44. «Типология колониализма | Взгляды на историю | AHA». www.историки.орг . Проверено 11 мая 2021 г.
45. Ослин, Майкл Р. , Переговоры с империализмом: неравные договоры и культура японской дипломатии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета , 2004. ISBN 978-0-674-01521-0 ; ОСЛК  56493769 
46. Босма, У.; Рабен, Р. (2008). Быть «голландцем» в Индии: история креолизации и империи, 1500–1920 гг. Сингапур: NUS Press. п. 223. ИСБН 978-9971-69-373-2.
47. Гауда, Фрэнсис (2008). «Гендер, раса и сексуальность». Голландская культура за рубежом: колониальная практика в Нидерландской Индии 1900–1942 гг . Равноденствие. п. 163. ИСБН 978-979-3780-62-7.
48. Маунтджой, Шейн (2009). Манифест Судьбы: Экспансия на Запад . Издательство информационной базы. п. 19. ISBN 9781438119830.
49. «Джон Гаст, Американский прогресс, 1872». Изображение истории США.
50. Пейдж, МЭ; Зонненбург, премьер-министр (2003). Колониализм: Международная, социальная, культурная и политическая энциклопедия. АВС-КЛИО. п. 421. ИСБН 978-1-57607-335-3. Проверено 1 апреля 2023 г.
51. Питер Н. Стернс, изд., Энциклопедия всемирной истории (2001), стр. 21–238.
52. Брайс, WC (1955). Турецкая колонизация Антолии. Бюллетень библиотеки Джона Райлендса, 38 (1), 18–44.
53. Чарльз Р. Боксер, Португальская морская империя, 1415–1825 (1969)
54. Томас Бенджамин, изд. Энциклопедия западного колониализма с 1450 года (3 том, 2006 г.)
55. Дэвид Коди, "Британская империя" Викторианская сеть (1988)
56. Мелвин Э. Пейдж, редактор, Колониализм: Международная социальная, культурная и политическая энциклопедия (2003).
57. Дина Гусейнова (2016). Европейские элиты и идеи империи 1917–1957 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 14. ISBN 9781107120624.
58. Бенджамин, изд. Энциклопедия западного колониализма с 1450 года (3 том, 2006 г.)
59. Мелвин Э. Пейдж, редактор, Колониализм: Международная социальная, культурная и политическая энциклопедия (2003).
60. Эта статистика не включает Российскую империю, Австро-Венгрию, Османскую империю, Испанию и Данию. Комиссия по тарифам США. Колониальная тарифная политика (1922), с. 5 онлайн
61. Рэймонд Лесли Бьюэлл, «Платят ли колонии?» The Saturday Review , 1 августа 1936 г., стр. 6]
62. Рённбек и Броберг (2019) Капитал и колониализм. Доходность британских инвестиций в Африке 1869–1969 (Исследования Пэлгрейва по экономической истории)
63. GM Гаторн-Харди, Краткая история международных отношений, 1920–1939 (4-е изд. 1950 г.), онлайн
64. Касымбекова, Ботакоз (24 января 2023 г.). «Как западные ученые проглядели российский империализм». Аль-Джазира . Проверено 13 апреля 2023 г.
65. Уайт, Николас (17 июля 2014 г.). «Экономика и конец Империи». Деколонизация: британский опыт с 1945 года . Семинарские исследования (2-е изд.). Абингдон: Routledge (опубликовано в 2014 г.). ISBN 9781317701798. Проверено 12 февраля 2021 г.
66. Беттс, Раймонд Ф; Богертс, Элс; Рабен, Рабен (2012). За пределами империи и нации: деколонизация африканских и азиатских обществ, 1930–1970-е годы. Брилл. стр. 7–22. JSTOR  10.1163/j.ctt1w8h2zm.
67. Сартр, Жан-Поль (2001). Колониализм и неоколониализм . Психология Пресс.
68. Гальперин, Сандра. «Неоколониализм | Определение, примеры и факты | Британника». www.britanica.com . Проверено 29 ноября 2022 г.
69. Узойгв, Годфри Н. (2019). «Неоколониализм мертв: да здравствует неоколониализм». Журнал исследований глобального Юга . 36 (1): 59–87. дои : 10.1353/gss.2019.0004. S2CID  166252688.
70. Форсайт, Джеймс. История народов Сибири: Североазиатская колония России 1581-1990 гг. Издательство Кембриджского университета, 1994.
71. Гилмартин, Мэри (2009). «Колониализм/Империализм». В Галлахере, Кэролайн; Дальман, Карл; Гилмартин, Мэри; Маунтц, Элисон; Ширлоу, Питер (ред.). Ключевые понятия политической географии . стр. 115–123. дои : 10.4135/9781446279496.n13. ISBN 9781412946728.
72. «Так называемые референдумы в контролируемой Россией Украине «не могут считаться законными»: глава ООН по политическим вопросам» . Новости ООН . 27 сентября 2022 года. Архивировано из оригинала 28 сентября 2022 года . Проверено 29 сентября 2022 г.
73. Алессио, Доминик; Ренфро, Уэсли (1 августа 2022 г.). «Строительство империй буквально в Южно-Китайском море: искусственные острова и оспариваемые определения империализма». Международная политика . 59 (4): 687–706. дои : 10.1057/s41311-021-00328-x. ISSN  1740-3898. S2CID  240567127.
74. Перри, Алекс (14 февраля 2008 г.). «Вернись, колониализм, все прощено». Время . ISSN  0040-781X . Проверено 29 сентября 2019 г.
75. Лавджой, Пол Э. (2012). Трансформации рабства: история рабства в Африке. Лондон: Издательство Кембриджского университета.
76. Фергюсон, Найл (2003). Империя: как Британия создала современный мир. Лондон: Аллен Лейн.
77. Стринги, Тезенло (2012). «Цивилизованные колонизаторы и колонизированные варвары: восстановление идентичности нагов путем демифологизации колониальных портретов». История и антропология . 23 (3): 375–97. дои : 10.1080/02757206.2012.697060. S2CID  162411962.
78. Мерси, Олумиде, Йетунде (06 октября 2016 г.). Исчезающая чернокожая африканская женщина: Том второй: Сборник мировой практики осветления кожи. Лангаа РПКИГ. ISBN 978-9956-763-68-9.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
79. Майлз, Уильям Ф.С. (2014). Шрамы раздела: постколониальное наследие во французских и британских приграничьях . Университет Небраски Пресс. п. 3. ISBN 978-0-8032-6771-8. Англо-французское разделение колониального пространства представляет собой важное географическое наследие: почти 40 процентов всей протяженности сегодняшних международных границ было проложено Великобританией и Францией.
80. "Книга географии Страбона II, глава 5"
81. Пагден, Энтони (2003). Народы и империи . Нью-Йорк: Современная библиотека. п. 45. ИСБН 978-0-8129-6761-6.
82. Пагден, Энтони (2003). Народы и империи . Нью-Йорк: Современная библиотека. п. 5. ISBN 978-0-8129-6761-6.
83. Аджемоглу, Дарон; Джонсон, Саймон; Робинсон, Джеймс А. (2005). «Институты как фундаментальная причина долгосрочного роста». Справочник экономического роста . Том. 1А. стр. 385–472. дои : 10.1016/S1574-0684(05)01006-3. ISBN 9780444520418. Архивировано из оригинала 05 февраля 2016 г. Проверено 15 февраля 2016 г.
84. Фридман, Эстель (2002). Пути назад нет: история феминизма и будущее женщин. Издательская группа Random House. стр. 25–26. ISBN 978-0-345-45053-1.
85. Фридман, Эстель (2002). Пути назад нет: история феминизма и будущее женщин. Издательство Random House. стр. 113. ISBN 978-0-345-45053-1.
86. Делл, Мелисса; Олкен, Бенджамин А. (2020). «Влияние добывающей колониальной экономики на развитие: голландская система земледелия на Яве». Обзор экономических исследований . 87 : 164–203. дои : 10.1093/restud/rdz017 . hdl : 1721.1/136437 .
87. Мэттингли, Дэниел К. (2017). «Колониальное наследие и государственные институты в Китае: данные естественного эксперимента» (PDF) . Сравнительные политические исследования . 50 (4): 434–463. дои : 10.1177/0010414015600465. S2CID  156822667. Архивировано (PDF) из оригинала 14 июля 2016 г.
88. «Белое рабство, архивировано 9 октября 2014 г. в Wayback Machine », Ричард Хофштадтер, Колледж Монтгомери.
89. Кинг, Рассел (2010). Люди в движении: Атлас миграции. Беркли, Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. п. 24. ISBN 978-0-520-26124-2.
90. Ханна-Джонс, Николь (14 августа 2019 г.). «Основные идеалы нашей демократии были ложными, когда они были написаны. Чернокожие американцы боролись за то, чтобы воплотить их в жизнь». Журнал «Нью-Йорк Таймс» . Богатство и известность, которые позволили Джефферсону, которому было всего 33 года, и другим отцам-основателям поверить в то, что они могут успешно отделиться от одной из самых могущественных империй в мире, возникли благодаря головокружительным прибылям, полученным от рабства движимого имущества. Другими словами, мы, возможно, никогда не восстали бы против Британии, если бы ее основатели не понимали, что рабство дало им возможность сделать это; и если бы они не верили, что независимость необходима для того, чтобы гарантировать продолжение рабства. Не случайно 10 из первых 12 президентов этой страны были поработителями, и некоторые могут утверждать, что эта нация была основана не как демократия, а как рабократия.
91. Петри, Хейзел (2015). Изгои богов? Борьба за рабство у маори Новой Зеландии. Издательство Оклендского университета. ISBN 9781775587859. Проверено 17 июня 2020 г. Торгуйте с первыми исследователями, китобоями, охотниками на тюленей и береговыми торговцами; взаимодействие с миссионерами; наличие мушкетов; беспрецедентная война; новые методы разрешения споров; и английское право сыграло свою роль в увеличении или сокращении случаев захвата пленников маори.
92. Ферт, Раймонд (1929). Примитивная экономика новозеландских маори. Routledge Revivals (переиздание). Абингдон: Routledge (опубликовано в 2011 г.). п. 203. ИСБН 9780415694728. Проверено 17 июня 2020 г. Экономическая ценность раба для общества была значительной. [...] Рабство среди маори, конечно, несопоставимо с системой, существовавшей в древних цивилизованных государствах Европы, но по отношению к культуре этого коренного народа оно играло важную роль [...].
93. Лоу, Джошуа (2014). В какой степени Великий путь был предпринят для сохранения африканерской культуры? УХМЫЛКА. п. 2. ISBN 9783656715245. Проверено 17 июня 2020 г. Существовали также угрозы тому, что африканеры считали традицией, и рабство входило в это представление.
    Отмена рабства повлияла на то, почему был предпринят Великий поход, и имеет связь с теорией сохранения африканерской культуры. Рабство было неотъемлемой частью африканерского общества, и когда ему пришлось положить конец, возникло чувство недовольства.
94. Кинг, Рассел (2010). Люди в движении: Атлас миграции. Беркли, Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. стр. 26–27. ISBN 978-0-520-26124-2.
95. Пагден, Энтони (2003). Народы и империи . Нью-Йорк: Современная библиотека. п. 6. ISBN 978-0-8129-6761-6.
96. Кинг, Рассел (2010). Люди в движении: Атлас миграции. Беркли, Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. п. 35. ISBN 978-0-520-26124-2.
97. Виллемс, Вим «De uittocht uit Indie (1945–1995), De geschiedenis van Indische Nederlanders» (Издатель: Берт Баккер, Амстердам, 2001). ISBN 90-351-2361-1 
98. Крул, Линдо и Лин Панг. Культура, структура и не только, Изменение идентичности и социального положения иммигрантов и их детей (Het Spinhuis Publishers, 1999). ISBN 90-5589-173-8 
99. «Закон о британском гражданстве 1981 года». Национальный архив Великобритании . Проверено 24 февраля 2012 г.
100. «Кратко о франкофонии». Портал Международной организации франкофонии (МОФ) (на французском языке). Международная организация франкофонов.
101. «Сообщество португалоязычных стран - CPLP | DGES» . DGES- Direção-Geral de Ensino Superior (на португальском языке) . Проверено 9 ноября 2022 г.
102. «Таалуни - Союз голландского языка - Таалуни» . taalunie.org (на голландском языке).
103. Сельджук, Аффан (1997). «Культурные конфликты: иммигранты из Северной Африки во Франции». Международный журнал исследований мира . 2 (2): 67–75. JSTOR  45038321.
104. Кеннет Ф. Кипл, изд. Кембриджский исторический словарь болезней (2003).
105. Альфред В. Кросби-младший, Колумбийский обмен: биологические и культурные последствия 1492 года (1974)
106. Оспа - Борьба за искоренение глобального бедствия. Архивировано 7 сентября 2008 г. в Wayback Machine , Дэвид А. Коплоу.
107. Хьюстон, CS; Хьюстон, С. (2000). «Первая эпидемия оспы на канадских равнинах: словами торговцев мехом». Канадский журнал инфекционных заболеваний . 11 (2): 112–15. дои : 10.1155/2000/782978 . ПМК 2094753 . ПМИД  18159275. 
108. «Оружие, микробы и сталь: переменные. Оспа | PBS». www.pbs.org . Проверено 29 сентября 2019 г.
109. «Стейси Гудлинг, «Влияние европейских болезней на жителей Нового Света»». Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года.
110. «Оспа через историю». Архивировано из оригинала 29 октября 2009 г.
111. «Историческая перспектива Новой Зеландии». Архивировано из оригинала 12 июня 2010 года.
112. Как древние статуи острова Пасхи привели к разрушению всей экосистемы?, The Independent .
113. Медицинская школа Фиджи. Архивировано 20 октября 2014 г., в Wayback Machine.
114. Встреча с первыми жителями. Архивировано 22 июня 2011 года в Wayback Machine , TIMEasia.com, 21 августа 2000 года.
115. Генетическое исследование подтверждает связь Колумба с сифилисом, The New York Times , 15 января 2008 г.
116. «Колумб, возможно, привез сифилис в Европу». ЖиваяНаука . 15 января 2008 г.
117. Семь пандемий холеры. Новости Си-Би-Си. 2 декабря 2008 г.
118. «Сахиб: Британский солдат в Индии, 1750–1914», Ричард Холмс [Аси…] . archive.fo . 30 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 30 мая 2012 г. Проверено 29 сентября 2019 г.
119. Батен, Йорг; Маравалл, Лаура (2021). «Влияние колониализма на благосостояние Африки: антропометрическое исследование». Журнал сравнительной экономики . 49 (3): 751–775. doi :10.1016/j.jce.2021.01.001.
120. «Доктор Франсиско де Бальмис и его миссия милосердия, Общество истории здравоохранения Филиппин» . Архивировано из оригинала 23 декабря 2004 года.
121. «Льюис Касс и политика болезней: Закон о вакцинации в Индии 1832 года». Архивировано из оригинала 5 февраля 2008 г. Проверено 12 февраля 2022 г.
122. История оспы - Другие истории оспы в Южной Азии. Архивировано 16 апреля 2012 г. в Wayback Machine.
123. Завоевание и болезни или колониализм и здоровье? Архивировано 7 декабря 2008 г. в Wayback Machine , Грешам-колледж | Лекции и мероприятия.
124. «Информационный бюллетень № 259: Африканский трипаносомоз или сонная болезнь» . Медиа-центр ВОЗ . 2001.
125. Илифф, Джон (1989). «Истоки роста населения Африки». Журнал африканской истории . 30 (1): 165–69. дои : 10.1017/s0021853700030942. JSTOR  182701. S2CID  59931797.
126. Лонда Шибингер; Клаудия Свон, ред. (2007). Колониальная ботаника: наука, коммерция и политика в мире раннего Нового времени . Издательство Пенсильванского университета.
127. «Художник Дж. и Джеффри А., 2009. Политическая география , 2-е изд., Sage. «Империализм», стр. 23 (GIC).
128. Наяк, Ануп; Джеффри, Алекс (2011). Географическая мысль: введение в идеи человеческой географии . Харлоу, Англия: Пирсон Прентис Холл. стр. 4–5. ISBN 978-0-13-222824-4.
129. Арнольд, Дэвид (март 2000 г.). "«Иллюзорные богатства»: изображения тропического мира, 1840–1950». Сингапурский журнал тропической географии . 21 (1): 6–18. Бибкод : 2000SJTG...21....6A. doi : 10.1111/1467- 9493.00060.
130. Галлахер, Кэролайн ; Дальман, Карл Т.; Гилмартин, Мэри; Маунтц, Элисон; Ширлоу, Питер (2009). Ключевые понятия политической географии. Лондон: Сейдж. п. 392. ИСБН 978-1-4129-4672-8. Проверено 31 июля 2014 г.
131. Бассетт, Томас Дж. (1994). «Картография и строительство империи в Западной Африке девятнадцатого века». Географическое обозрение . 84 (3): 316–335. Бибкод : 1994GeoRv..84..316B. дои : 10.2307/215456. JSTOR  215456. S2CID  161167051.
132. Харли, JB (1989). «Деконструкция карты» (PDF) . Картографика . 26 (2): 1–20. дои : 10.3138/E635-7827-1757-9T53. S2CID  145766679.
133. Бассетт, Томас Дж. (1994). «Картография и строительство империи в Западной Африке девятнадцатого века». Географическое обозрение . 84 (3): 322, 324–25. Бибкод : 1994GeoRv..84..316B. дои : 10.2307/215456. JSTOR  215456. S2CID  161167051.
134. Грегори, Дерек; Джонстон, Рон; Пратт, Джеральдин; Уоттс, Майкл; Более того, Сара, ред. (2009). Словарь человеческой географии (5-е изд.). Чичестер (Великобритания): Уайли-Блэквелл. стр. 96–97. ISBN 978-1-4051-3288-6.
135. Менадуэ, Кристофер Бенджамин (04 сентября 2018 г.). «Города в полете: описательное исследование тропического города, представленного на обложках научной фантастики двадцатого века». Etropic: Электронный журнал исследований тропиков . 17 (2). дои : 10.25120/etropic.17.2.2018.3658 . ISSN  1448-2940.
136. «Глубоководная добыча полезных ископаемых и неоколониализм в Тихом океане». Гринпис Аотеароа . 29 мая 2018 года . Проверено 12 марта 2024 г.
137. «Наше глубокое море колонизируется» . РНЗ . 4 апреля 2023 г. . Проверено 12 марта 2024 г.
138. Улыбается, Деондре (11 марта 2024 г.). «Логика поселенцев (космического) космоса». Общество и космос . Проверено 12 марта 2024 г.
139. Гривз, Маргарет (22 июня 2023 г.). "«Восход трупа Луны»: Поэтическая Луна и империалистическая ностальгия от США до Кашмира». Лирическая поэзия и исследование космоса от Эйнштейна до наших дней . Oxford University PressOxford. стр. 101–C3P68. doi : 10.1093/oso/9780192867452.003.0004 .ISBN​ 978-0-19-286745-2.
140. Янг, Роберт (2015). Империя, колония, постколония . Джон Уайли и сыновья. п. 54. ИСБН 978-1-4051-9355-9. ОСЛК  907133189.
141. Гилмартин, Мэри (2009). «Колониализм/Империализм». В Галлахере, Кэролайн; Дальман, Карл; Гилмартин, Мэри; Маунтц, Элисон; Ширлоу, Питер (ред.). Ключевые понятия политической географии . стр. 115–123. дои : 10.4135/9781446279496.n13. ISBN 9781412946728.
142. Художник, Джо; Джеффри, Алекс (2009). Политическая география (2-е изд.). ISBN 978-1-4462-4435-7.
143. «Империализм: исследование - Интернет-библиотека свободы».
144. Уоттс, Майкл (2005). «колониализм, история». В Форсайте, Тим (ред.). Энциклопедия международного развития . Рутледж. ISBN 9781136952913.
145. Сунга, Ляль С. (1997). Формирующаяся система международного уголовного права: достижения в кодификации и осуществлении. Издательство Мартинуса Нийхоффа. стр. 90 и далее. ISBN 9789041104724.Сунга прослеживает происхождение международного движения против колониализма и связывает его с возникновением права на самоопределение в международном праве.
146. Уолтер Родни (1972). Как Европа недоразвита Африка. Восточноафриканские издатели. стр. 149, 224. ISBN. 978-9966-25-113-8.
147. Генри Шварц; Сангита Рэй (2004). Компаньон постколониальных исследований. Джон Уайли и сыновья. п. 271. ИСБН 978-0-470-99833-5.
148. Боахен, А. Аду. Африка под колониальным господством 1880–1935 гг . Лондон: Хайнеманн, 1985. 11. Печать.
149. Либеральный антиимпериализм. Архивировано 22 сентября 2011 г. в Wayback Machine , профессор Дэниел Кляйн, 1 июля 2004 г.
150. Идальго, Деннис (2007). "Антиколониализм". Бенджамин, Томас (ред.). Энциклопедия западного колониализма с 1450 года (изд. Виртуальная справочная библиотека Гейла). Детройт: Справочник Macmillan USA. стр. 57–65 . Проверено 22 мая 2015 г.
151. Смит, Адам (1811). Природа и причины богатства наций («Колоний») . Лондон: Т. Каделл. стр. 343–84.
152. Столер, Энн Л. (ноябрь 1989 г.). «Как сделать империю респектабельной: политика расы и сексуальной морали в колониальных культурах 20-го века» (PDF) . Американский этнолог . 16 (4): 634–60. doi :10.1525/ae.1989.16.4.02a00030. hdl : 2027.42/136501 . Архивировано (PDF) из оригинала 30 апреля 2019 г.
153. Fee, Э. (1979). «Краниология девятнадцатого века: исследование женского черепа». Бюллетень истории медицины . 53 (3): 415–33. ПМИД  394780.
154. Фаусто-Стерлинг, Энн (2001). «Пол, раса и нация: сравнительная анатомия женщин-готтентотов в Европе, 1815–1817». В Мюриэль Ледерман и Ингрид Барч (ред.). Читатель по гендеру и науке . Рутледж.
155. Степан, Нэнси (1993). Сандра Хардинг (ред.). «Расовая» экономика науки (3-е изд.). Издательство Университета Индианы. стр. 359–76. ISBN 978-0-253-20810-1.
156. Мужской и женский мозг: НАСТОЯЩИЕ различия, 10 февраля 2016 г., Дин Бернетт, The Guardian.
157. Mountz, Элисон. Другой, ключевые понятия в человеческой географии . п. 2.
158. «Колониальная ностальгия снова в моде, закрывая нам глаза на ужасы империи». Хранитель . 24 августа 2016 г.
159. Дальгрин, Уилл (26 июля 2014 г.). «Британская империя — это то, чем можно гордиться». ЮГов.
160. Монье, Рене (1949). Социология колоний [Часть 1]: Введение в изучение расовых контактов. Международная библиотека социологии. Перевод Лоримера Э.-О. Рутледж (опубликовано в 2013 г.). п. 137. ИСБН 978-1-136-24522-0. Проверено 7 декабря 2018 г. Таким образом, в колонистике или колониальном исследовании есть три элемента: колониальная экономика , колониальная социология и колониальная психология .
161. «Основные данные Синьцзян-Уйгурского автономного района по результатам седьмой национальной переписи населения». www.fmprc.gov.cn . Генеральное консульство Китайской Народной Республики в Торонто. 16 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 13 июня 2022 года . Проверено 8 августа 2021 г.
162. «Насколько Пекин контролирует этнический состав Тибета?». КитайФайл . 2021-09-02 . Проверено 8 мая 2023 г.
163. Цай, Линь-чин (10 мая 2019 г.). Переосмысление Тайваня: колониальная критика поселенцев и культурное производство (тезис) - через escholarship.org.
164. «Перепись 2020» (PDF) . Департамент статистики Сингапура . Проверено 16 июня 2021 г.
165. Ричардс 2003, с. 141.
166. Этнические группы по странам. Архивировано 6 января 2019 г. в Статистике Wayback Machine (где доступно) из Справочника ЦРУ.
167. «Южная Африка § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
168. «Наимбия § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
169. Тарнус, Эвелин; Бурдон, Эммануэль (2006). «Антропометрическая оценка состава тела студентов бакалавриата Университета Реюньона». Достижения в области физиологического образования . 30 (4): 248–53. дои : 10.1152/advan.00069.2005. PMID  17108254. S2CID  19474655.
170. Лоуренсон, Джон (29 июля 2006 г.). «Бывшие поселенцы возвращаются в Алжир». Новости BBC .
171. «Ботсвана § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
172. Де Азеведо, Раймондо Каджано (1994) Миграция и сотрудничество в целях развития. . Совет Европы. п. 25. ISBN 92-871-2611-9 . 
173. «Берег Слоновой Кости – Экономика». Страноведение Библиотеки Конгресса США .
174. Сенегал. Около 50 000 европейцев (в основном французов) и ливанцев проживают в Сенегале, в основном в городах.
175. "Эсватини § Люди и общество" . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
176. Тунис, Энциклопедия Наций Worldmark. Томсон Гейл. 2007. Энциклопедия.com .
177. Фиона Хилл, Россия - Возвращаемся с холода? Архивировано 15 июля 2011 г. в Wayback Machine , The Globalist , 23 февраля 2004 г.
178. "Сибирские немцы".
179. « Переселение мигрантов в РФ: реконструкция «домов» и «родины» ». Мойя Флинн. (1994). п. 15. ISBN 1-84331-117-8 . 
180. Роберт Гриналл, «Русские, оставшиеся в Центральной Азии», BBC News , 23 ноября 2005 г.
181. «Кыргызстан § Человек и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
182. « Кыргызы – дети Манаса ». Петр Кокайсл, Павла Кокайслова (2009). п. 125. ISBN 80-254-6365-6 . 
183. «Туркемистан § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
184. Таджикистан - Этнические группы. Источник: Библиотека Конгресса США .
185. Перепись Гонконга. «Перепись населения Гонконга, заархивированная 8 декабря 2007 г. в Wayback Machine ». Статистическая таблица . Проверено 8 марта 2007 г.
186. «Аргентина § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
187. «Боливия § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
188. «Бразилия § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
189. Фернандес, Франсиско Лискано (2007). Composición Étnica de las Tres Áreasculturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI. ОАЭМ. ISBN 978-970-757-052-8.
190. Informe Latinobarómetro 2011, Latinobarómetro (стр. 58).
191. Круз-Кока, Р.; Морено, Р.С. (1994). «Генетическая эпидемиология единичных генных дефектов в Чили». Журнал медицинской генетики . 31 (9): 702–706. дои : 10.1136/jmg.31.9.702. ПМК 1050080 . ПМИД  7815439. 
192. «Колумбия § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
193. «Коста-Рика § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление . Проверено 21 ноября 2007 г. (Архивное издание 2007 г.) = 3,9 миллиона белых и метисов.
194. "Табла II.3 Población por color de la piel и grupos de edades, следующая зона проживания и секс" . Censo de Población y Viviendas (на испанском языке). Oficina Nacional de Estadísticas. 2002. Архивировано из оригинала 14 апреля 2011 г. Проверено 13 октября 2008 г.
195. «Доминиканская Республика § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
196. «Эквадор § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление . Проверено 26 ноября 2007 г. (Архивное издание 2007 г.)
197. «Гондурас». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление . 19 октября 2021 г. (Архивное издание 2021 года.)
198. «Сальвадор § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
199. «Мексика § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление . Проверено 24 января 2010 г. (Архивное издание 2010 г.)
200. «Мексика: этнические группы». Британская энциклопедия . 23 февраля 2024 г.
201. «Никарагуа § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление . Проверено 15 ноября 2007 г. (Архивное издание 2007 г.)
202. «Панама § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление . Проверено 21 ноября 2007 г. (Архивное издание 2007 г.)
203. «Пуэрто-Рико § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
204. «Перу § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
205. Франсиско Лискано Фернандес (май – август 2005 г.). «Этнический состав трех культурных территорий американского континента аль-Комиенцо-дель-Сигло XXI» (PDF) . Конвергенция (38). ОАЭМ, Мексика. ISSN  1405-1435. Архивировано из оригинала (PDF) 26 июня 2013 г.
206. «Уругвай § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
207. Resultado Basico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011. Архивировано 3 декабря 2017 г. в Wayback Machine (стр. 14).
208. "Багамские Острова § Люди и общество" . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
209. «Барбадос § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
210. "Бермудские острова § Люди и общество" . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
211. «Канадская перепись 2006 года». Архивировано из оригинала 19 октября 2017 г. Проверено 23 августа 2012 г.
212. «Французская Гвиана § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление . (Архивное издание 2006 г.)
213. «Гренландия». Архивировано из оригинала 23 сентября 2010 г. Проверено 23 августа 2012 г.
214. Мартиника: Люди: этнические группы. Архивировано 11 сентября 2018 г. в книге фактов ЦРУ Wayback Machine World.
215. «Информационный бюллетень о Сен-Бартелеми».
216. "Французский креольский язык Тринидада" .
217. «Французская Полинезия § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .
218. «Американский FactFinder - Результаты» . Архивировано из оригинала 21 мая 2019 года.
219. «Гуам § Люди и общество». Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное Разведывательное Управление .

1. Доли этнических групп рассчитываются только на основе постоянного населения, которое включает граждан Сингапура (SC) и постоянных жителей (PR) ^[164]

дальнейшее чтение

• Альбертини, Рудольф фон. Европейское колониальное правление, 1880–1940: Влияние Запада на Индию, Юго-Восточную Азию и Африку (1982) 581 стр.
• Бенджамин, Томас, изд. Энциклопедия западного колониализма с 1450 г. (2006 г.)
• Купер, Фредерик. Колониализм под вопросом: теория, знания, история (2005)
• Коттерелл, Артур. Западная держава в Азии: ее медленный рост и быстрое падение, 1415–1999 (2009), популярная история; отрывок
• Гетц, Тревор Р. и Хизер Стритс-Солтер, ред.: Современный империализм и колониализм: глобальная перспектива (2010).
• Дженсен, Никлас Тоде; Симонсен, Gunvor (2016). «Введение: историография рабства в датско-норвежской Вест-Индии, около 1950–2016 гг.». Скандинавский исторический журнал . 41 (4–5): 475–494. дои : 10.1080/03468755.2016.1210880 .
• LeCour Grandmaison, Оливье: колонизатор, истребитель – Sur la guerre et l'Etat Colonial , Fayard, 2005, ISBN 2-213-62316-3 
• Линдквист, Свен: Уничтожьте всех скотов , 1992, New Press; Репринтное издание (июнь 1997 г.), ISBN 978-1-56584-359-2 . 
• Моррис, Ричард Б. и Грэм В. Ирвин, ред. Энциклопедия Харпера современного мира: краткая справочная история с 1760 года по настоящее время (1970) онлайн
• Несс, Иммануэль и Зак Коуп, ред. Энциклопедия империализма и антиимпериализма Пэлгрейва (2 том 2015 г.), 1456 стр.
• Нуццо, Луиджи: Колониальное право, Европейская история в Интернете , Майнц: Институт европейской истории , 2010, дата обращения: 17 декабря 2012 г.
• Остерхаммель, Юрген: Колониализм: теоретический обзор , Принстон, Нью-Джерси: М. Винер, 1997.
• Пейдж, Мелвин Э. и др. ред. Колониализм: Международная социальная, культурная и политическая энциклопедия (3 том, 2003 г.)
• Петринга, Мария, Бразза, Жизнь для Африки (2006), ISBN 978-1-4259-1198-0 . 
• Прашад, Виджай : Темные нации: Народная история третьего мира , The New Press, 2007. ISBN 978-1-56584-785-9
• Ресендес , Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история индейского порабощения в Америке. Хоутон Миффлин Харкорт. п. 448. ИСБН 978-0544602670.
• Рённбек К. и Броберг О. (2019) Капитал и колониализм. Доходность британских инвестиций в Африке 1869–1969 (Исследования Пэлгрейва по экономической истории)
• Шилль, Пьер: Réveiller l'archive d'une guerre Coloniale. Photographies et écrits de Gaston Cherau, корреспондент de guerre lors du conflit italo-turc pour la Libye (1911–1912) , Créaphis, 480 стр., 2018 ( ISBN 978-2-35428-141-0 ). Пробудите архив колониальной войны. Фотографии и записи французского военного корреспондента во время итало-турецкой войны в Ливии (1911–1912) . При участии историка искусства Кэролайн Решер, критика Смаранды Ольсезе, писателя Матье Ларноди и историка Квентина Делюэрмо. 
• Штухтей, Бенедикт: Колониализм и империализм, 1450–1950, European History Online , Майнц: Институт европейской истории , 2011, дата обращения: 13 июля 2011 г.
• Таунсенд, Мэри Эвелин. Европейская колониальная экспансия с 1871 (1941).
• Комиссия по тарифам США. Колониальная тарифная политика (1922 г.) во всем мире; онлайн-опрос 922pp.
• Величенко, Стивен (2002). «Проблема российского колониализма в украинской мысли. Зависимая идентичность и развитие». Аб Империо . 2002 (1): 323–367. дои : 10.1353/imp.2002.0070. S2CID  155635060.Аб Империо Э
• Вендт, Рейнхард: Европейское заморское правление, European History Online , Майнц: Институт европейской истории , 2011, дата обращения: 13 июня 2012 г.

Основные источники

• Конрад, Джозеф , Сердце тьмы , 1899 г.
• Фанон, Франц , «Несчастные Земли» , Предисловие Жан-Поля Сартра . Перевод Констанс Фаррингтон. Лондон: Книга Пингвинов, 2001.
• Лас Касас, Бартоломе де , Краткий отчет о разрушении Индии (1542 г., опубликовано в 1552 г.).

Внешние ссылки

• Цитаты, связанные с колониализмом, в Wikiquote
• Кон, Маргарет. «Колониализм». В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .