В Соединенных Штатах консерватизм основан на вере в ограниченное правительство , индивидуализм , традиционализм , республиканизм и ограниченную власть федерального правительства по отношению к штатам США . [1] Консервативные и христианские средства массовой информации, наряду с американскими консервативными деятелями , являются влиятельными, а американский консерватизм является одной из политических идеологий большинства в Республиканской партии . [2] [3] [4]
Американские консерваторы склонны поддерживать христианские ценности , [5] моральный абсолютизм , [6] традиционные семейные ценности , [7] и американскую исключительность , [8] , одновременно выступая против абортов , эвтаназии , однополых браков и прав трансгендеров . [9] Они склонны отдавать предпочтение экономическому либерализму и неолиберализму , [10] [11] и в целом выступают за бизнес и прокапитализм , [ 12] [13] , одновременно выступая против коммунизма и профсоюзов . [14] [15] [16] Они часто выступают за сильную национальную оборону , права на оружие , смертную казнь и защиту западной культуры от предполагаемых угроз, исходящих от коммунизма и морального релятивизма . [17] [18] Американские консерваторы 21-го века склонны подвергать сомнению эпидемиологию , изменение климата и эволюцию чаще, чем умеренные или либералы . [19] [20] [21]
Сегодня в Соединенных Штатах слово «консервативный» часто используется совсем не так, как в Европе и Азии. После Американской революции американцы отвергли основные идеалы европейского консерватизма; эти идеалы основывались на земельной аристократии , наследственной монархии , авторитетных церквях и могущественных армиях.
Американские консерваторы обычно считают свободу личности в рамках консервативных ценностей фундаментальной чертой демократии . [22] [23] Они обычно верят в баланс между федеральным правительством и правами штатов . За исключением некоторых правых либертарианцев , американские консерваторы склонны выступать за решительные действия в областях, которые, по их мнению, находятся в пределах законной юрисдикции правительства, особенно в области национальной обороны и правоохранительной деятельности . Социальные консерваторы , многие из которых религиозные, часто выступают против абортов и однополых браков . Они часто отдают предпочтение молитве в государственных школах и государственному финансированию частных религиозных школ . [24] [25] [7] [26]
Как и большинство политических идеологий в США , консерватизм берет свое начало от республиканизма , который отвергает аристократическое и монархическое правление и поддерживает принципы Декларации независимости США 1776 года («что все люди созданы равными, что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми Права, среди которых «Жизнь, свобода и стремление к счастью») и Конституции США , которая установила федеративную республику с верховенством закона . Консервативная философия также частично происходит от классической либеральной традиции 18 и 19 веков, которая защищала экономику невмешательства (т.е. экономическую свободу и дерегулирование ). [27] [28] Однако в XXI веке две трети южных республиканцев выступают за выход из состава Соединенных Штатов. [29]
Хотя такие историки, как Патрик Аллитт (род. 1956), и политические теоретики, такие как Рассел Кирк (1918–1994), утверждают, что консервативные принципы играли важную роль в политике и культуре США с 1776 года, они также утверждают, что организованное консервативное движение с убеждениями, что Отличающиеся от партий других американских политических партий, не возникали в США по крайней мере до 1950-х годов. [30] [31] [32] Недавнее движение консерватизма имеет свою основу в Республиканской партии , которая приняла консервативную политику с 1950-х годов; Южные демократы также стали важными ранними фигурами в истории движения. [33] [34] [35] [36] В 1937 году консервативные республиканцы и южные демократы сформировали в Конгрессе консервативную коалицию , которая играла влиятельную роль в Конгрессе с конца 1930-х до середины 1960-х годов. В последние десятилетия южные консерваторы голосовали в основном за республиканцев.
Консерватизм в Соединенных Штатах не является единой школой мысли. [37] Барри Голдуотер в 1960-х годах выступал за консерватизм « свободного предпринимательства ». Джерри Фалуэлл в 1980-е годы проповедовал традиционные моральные и религиозные социальные ценности.
История американского консерватизма была отмечена противоречиями и конкурирующими идеологиями, но, по крайней мере , в эпоху Рональда Рейгана [38] была сформирована коалиция идеологий, известная как « Табурет на трех ножках » — три ножки означали социальных консерваторов. (состоящие из христианских правых и палеоконсерваторов ), военных ястребов (состоящих из интервенционистов и неоконсерваторов ) и фискальных консерваторов (состоящих из правых либертарианцев и капиталистов свободного рынка ), с пересечением сторон . [39] [40] [41]
В Соединенных Штатах 21 века к типам консерватизма относятся:
В первом выпуске журнала National Review за 1955 год Уильям Ф. Бакли-младший объяснил стандарты своего журнала и помог раскрыть убеждения американских консерваторов: [73]
Среди наших убеждений: задача централизованного правительства (в мирное время) – защищать жизнь, свободу и собственность своих граждан. Вся другая деятельность правительства имеет тенденцию ограничивать свободу и препятствовать прогрессу. С ростом правительства (доминирующей социальной чертой этого столетия) необходимо бороться неустанно. В этом величайшем социальном конфликте нашей эпохи мы безоговорочно стоим на либертарианской стороне. Глубокий кризис нашей эпохи — это, по сути, конфликт между социальными инженерами, стремящимися приспособить человечество к научным утопиям, и учениками Истины, защищающими органический моральный порядок. Мы считаем, что истина не достигается и не проясняется путем мониторинга результатов выборов, хотя они и обязательны для других целей, но другими средствами, включая изучение человеческого опыта. В этом вопросе мы, безоговорочно, на консервативной стороне.
По мнению Питера Вирека , американский консерватизм отличается тем, что он не был привязан к монархии, земельной аристократии, официальной церкви или военной элите. [74] Вместо этого американские консерваторы прочно укоренились в американском республиканизме , против которого выступали европейские консерваторы. Они привержены, говорит Сеймур Мартин Липсет , вере в «превосходство Америки над холодной реакционной монархической и более жесткой статусной системой европейского общества». [75]
Что касается государственной экономической политики, американские консерваторы находились под сильным влиянием классической либеральной или либертарианской традиции, выраженной Фридрихом Хайеком и Милтоном Фридманом , и основным источником влияния была Чикагская школа экономики . Они были категорически против кейнсианской экономики . [76] [77]
Традиционные консерваторы ( Бёрка ) имеют тенденцию быть антиидеологическими, а некоторые даже сказали бы антифилософскими, [78] продвигая, как объяснил Рассел Кирк , устойчивый поток «предписаний и предрассудков». Использование Кирком слова «предубеждение» здесь не преследует цели нести его современный уничижительный оттенок: сам будучи консерватором, он считал, что унаследованная веками мудрость может быть лучшим руководством, чем очевидно рациональное индивидуальное суждение.
На протяжении большей части 20-го века основной силой, объединяющей различные направления консерватизма и объединяющей консерваторов с либералами и социалистами, была оппозиция коммунизму, который рассматривался не только как враг традиционного порядка, но и враг западной свободы и демократия. В период с 1945 по 1947 год именно лейбористское правительство в Соединенном Королевстве, принявшее социализм, подтолкнуло администрацию Трумэна занять решительную позицию против советского коммунизма . [79]
Социальный консерватизм в Соединенных Штатах — это защита традиционных семейных ценностей, укорененных в иудео-христианской этике и нуклеарной семье . [5] [80] [81]
Есть две пересекающиеся подгруппы социальных консерваторов: традиционные и религиозные. Традиционные консерваторы решительно поддерживают традиционные кодексы поведения, особенно те, которые, по их мнению, находятся под угрозой социальных изменений и модернизации. Религиозные консерваторы сосредотачиваются на построении общества на основе морали , предписанной религиозными авторитетами -фундаменталистами , отвергая секуляризм и моральный релятивизм . В Соединенных Штатах это выражается в жесткой позиции по моральным вопросам, таким как противодействие абортам , правам ЛГБТ , феминизму , порнографии , всестороннему половому воспитанию и употреблению наркотиков в рекреационных целях .
Религиозные консерваторы часто утверждают, что Америка – христианская нация , призывая к принятию законов, которые укрепляют христианскую мораль . Они часто поддерживают школьную молитву , выдачу ваучеров в приходские школы , а также ограничение или запрет абортов . [7] [26] [9] Социальные консерваторы наиболее сильны в южном « библейском поясе » и в последние годы играли важную роль в политических коалициях Джорджа Буша и Дональда Трампа . [82]
Фискальный консерватизм имеет идеологические корни в неолиберализме , капитализме , ограниченном правительстве , свободном предпринимательстве и экономике невмешательства . Фискальные консерваторы обычно поддерживают снижение налогов , сокращение государственных расходов , свободные рынки , дерегуляцию , приватизацию , свободную торговлю , минимальный государственный долг и сбалансированный бюджет. Они утверждают, что низкие налоги создают больше рабочих мест и благосостояния для всех, и, как сказал президент Гровер Кливленд, «ненужное налогообложение — это несправедливое налогообложение». [83] Недавнее движение против налога на наследство называет такой налог « налогом на смерть ». Фискальные консерваторы часто утверждают, что конкуренция на свободном рынке более эффективна, чем регулирование промышленности, и является наиболее эффективным способом содействия экономическому росту . Некоторые делают исключения в случае трестов или монополий или в пользу протекционизма вместо свободной торговли . Другие, например, некоторые либертарианцы и последователи Людвига фон Мизеса , считают, что любое государственное вмешательство в экономику расточительно, коррумпировано и аморально. [27] [28]
Фискальный консерватизм выступает за ограничение прогрессивного налогообложения и расходов. Фискальные консерваторы с 19-го века утверждали, что долг — это инструмент коррупции в политике; они утверждают, что большие расходы разрушают мораль людей и что государственный долг создает опасный класс спекулянтов. Политическая стратегия, используемая консерваторами для достижения меньшего размера правительства, известна как морить зверя голодом . Активист Гровер Норквист , известный сторонник этой стратегии, сказал: «Моя цель — сократить правительство вдвое за двадцать пять лет, довести его до размеров, при которых мы сможем утопить его в ванне». [84] [85] Аргумент в пользу сбалансированных бюджетов часто сочетается с убеждением, что государственные программы социального обеспечения должны быть узкоспециализированными и что налоговые ставки должны быть низкими, что подразумевает относительно небольшие государственные учреждения. [86]
Неоконсерватизм ставит внешнюю политику выше внутренней. Его сторонники, в основном «ястребы войны» , выступают за более милитаристскую , интервенционистскую внешнюю политику, направленную на продвижение демократии за рубежом, что резко контрастирует с более изоляционистской внешней политикой Палеоконсерватизма . Неоконсерваторы часто называют коммунизм и исламизм самыми большими угрозами свободному миру. [63] Они часто выступают против Организации Объединенных Наций за вмешательство в американскую односторонность. [87]
Национальный консерватизм фокусируется на поддержании национальной и культурной самобытности . Национальные консерваторы решительно идентифицируют себя с американским национализмом , патриотизмом и американской исключительностью , одновременно выступая против интернационализма , глобализма и мультикультурализма . Движение стремится продвигать национальные интересы посредством сохранения традиционных культурных ценностей , [57] ограничений на нелегальную иммиграцию , [59] и строгой политики правопорядка . [58]
В Соединенных Штатах никогда не существовало национальной политической партии под названием Консервативная партия. [88] С 1962 года существует небольшая Консервативная партия штата Нью-Йорк . Во время Реконструкции в нескольких штатах Юга в конце 1860-х годов бывшие виги сформировали Консервативную партию. Вскоре они объединили ее с Демократическими партиями штата. [89]
Все основные американские политические партии поддерживают республиканизм и основные классические либеральные идеалы, на которых была основана страна в 1776 году, подчеркивая свободу, верховенство закона, согласие управляемых и то, что все люди созданы равными. [90] Политические разногласия внутри Соединенных Штатов часто казались европейцам незначительными или тривиальными, где раскол между левыми и правыми привел к сильной поляризации, начиная с Французской революции . [91]
Историк Патрик Аллитт выражает разницу между либералами и консерваторами не с точки зрения политики, а с точки зрения отношения:
В американской истории можно проследить определенную преемственность. Консервативное «отношение»… заключалось в доверии к прошлому, к давно устоявшимся образцам мышления и поведения и в предположении, что новинки скорее опасны, чем выгодны. [92]
Ни одна американская партия никогда не защищала традиционные европейские идеалы «консерватизма», такие как монархия, установленная церковь или наследственная аристократия. Американский консерватизм лучше всего охарактеризовать как реакцию на утопические идеи прогресса [93] и европейскую политическую философию, существовавшую до окончания Второй мировой войны . [94] Рассел Кирк рассматривал саму американскую революцию как «консервативную реакцию в английской политической традиции на королевские нововведения». [95] [ чрезмерный вес? ]
В книге 2022 года «Правые: Столетняя война американского консерватизма» Мэтью Континетти отметил, что американское консервативное движение на протяжении столетия было раздроблено. [96]
Политические консерваторы подчеркивают свою идентификацию с отцами-основателями Соединенных Штатов и Конституцией США . [97] Ученые консервативной политической мысли «обычно называют Джона Адамса интеллектуальным отцом американского консерватизма». [98] Рассел Кирк указывает на Адамса как на ключевого отца-основателя консерваторов, говоря, что «некоторые писатели считают его самым важным консервативным общественным деятелем Америки». [99] Клинтон Росситер пишет:
Здесь не было ни сторонника правления плутократии, ни мечтателя об Америке, наполненной фракциями и густонаселенными городами. Это был человек, который любил Америку такой, какая она была и какой была, человек, чья жизнь была отважным свидетельством испытаний и славы упорядоченной свободы. Вот... была модель американского консерватора. [100]
А. Оуэн Олдридж ставит Адамса «во главе консервативных рядов в первые годы республики, а Джефферсона - лидером противоположного либерального течения». [101] Фундаментальной доктриной Адамса было то, что все люди подчиняются равным законам морали. Он считал, что в обществе все люди имеют право на равные законы и равное обращение со стороны правительства. Однако, добавил он, «нет двух людей совершенно равных в личности, собственности, понимании, деятельности и добродетели». [102] Питер Вирек прокомментировал:
Гамильтон , Адамс и их партия федералистов стремились установить в новом мире то, что они называли «естественной аристократией». [Это должно было быть] основано на собственности, образовании, семейном положении и чувстве этической ответственности. ... Их мотивом была сама свобода. [103]
Историк Кэтлин Дж. Донохью утверждает, что классический либерализм в Соединенных Штатах XIX века имел отличительные особенности в отличие от британского:
[В] центре классической либеральной теории [в Европе] была идея невмешательства . Однако для подавляющего большинства американских классических либералов принцип невмешательства вовсе не означал отсутствие государственного вмешательства. Напротив, они были более чем готовы к тому, чтобы правительство ввело тарифы, субсидии для железных дорог и внутренние улучшения, и все это принесло пользу производителям. Они осудили вмешательство в интересах потребителей. [104]
Поскольку экономический либерализм является идеологическим, он обязан своим созданием классической либеральной традиции в духе Адама Смита , Фридриха Хайека , Мильтона Фридмана и Людвига фон Мизеса . [104] Классические либералы поддерживали свободные рынки на моральных, идеологических основаниях: принципы индивидуальной свободы морально диктуют поддержку свободных рынков. К сторонникам моральных основ свободного рынка относятся Айн Рэнд и Людвиг фон Мизес . Либеральная традиция с подозрением относится к государственной власти и предпочитает индивидуальный выбор и, следовательно, склонна рассматривать свободный рыночный капитализм как предпочтительное средство достижения экономических целей. [27] [28]
Экономический либерализм заимствует две школы мысли: прагматизм классических либералов и понятие либертарианцев о «правах». Классический либерал утверждает, что свободные рынки работают лучше всего, в то время как либертарианцы утверждают, что свободные рынки являются единственными этическими рынками. Вера в важность гражданского общества является еще одной причиной, по которой консерваторы поддерживают меньшую роль правительства в экономике. Как отметил Алексис де Токвиль , существует мнение, что усиление роли государства в экономике заставит людей чувствовать себя менее ответственными за общество. Затем эти обязанности должно будет взять на себя правительство, что потребует более высоких налогов. В своей книге «Демократия в Америке » Токвиль назвал это «мягким угнетением». [27] [28]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
В американской истории существовало множество крупных организаций ветеранов, в первую очередь Великая армия Республики (ВАР), Организация ветеранов иностранных войн и Американский легион . [105] Они, как правило, были консервативны в политике, уделяя особое внимание льготам ветеранов. По словам Стюарта МакКоннелла, ВАР продвигал «национализм, который чтил белых мужчин из числа коренного населения, принадлежащих к среднему классу, и... подтверждал довоенный идеал добродетельной, тысячелетней республики, основанной на независимом производителе, предпринимательском капитализме и Гражданин-воин-волонтер». [106] Политический консерватизм был важным аспектом Американского легиона с момента его основания в 1920-х годах. [107] Американский легион всегда уделял очень пристальное внимание внутренней подрывной деятельности, особенно угрозе внутреннего коммунизма. Однако до 1945 года оно уделяло мало внимания международным делам. Оно игнорировало Лигу Наций и враждебно относилось к Вашингтонской военно-морской конференции 1921 года , которая положила конец гонке военно-морских вооружений в 1920-х годах. Пацифизм был популярен в 1920-х годах, и местные жители Легиона высмеивали его, а иногда и освистывали Международную женскую лигу за мир и свободу . Во время Второй мировой войны она приняла военный союз со Сталиным против нацистской Германии . С началом холодной войны в 1946–1947 годах Легион стал уделять все большее внимание антисоветской внешней политике. [108] Его Комитет по контрподрывной деятельности в 1946 году начал издавать « Огневую линию Американского легиона» — информационный бюллетень для членов, который предоставляет своим подписчикам информацию о коммунистических, фашистских и других экстремистских группах. Он предостерег своих членов от крайне правых групп, таких как Общество Джона Бёрча и антисемитских групп. К концу 1950-х годов информационный бюллетень стал гораздо больше интересоваться иностранными делами. [109]
Политические резолюции Легиона одобрили крупномасштабные расходы на оборону и развертывание новых мощных систем вооружения, от водородной бомбы в 1950-х годах до Стратегической оборонной инициативы Рейгана в 1980-х. Гарри С. Трумэн был первым легионером, занявшим Белый дом, но он подвергся нападению Легиона за то, что вел ограниченную войну в Корее и не последовал совету генерала Дугласа Макартура при нападении на Китай . К 1961 году Легион категорически отверг политику сдерживания и призвал к освобождению пленных народов Восточной Европы. Публикации Легиона обычно приветствовали члена Барри Голдуотера как политический образец для подражания, но, как Голдуотер и Уильям Ф. Бакли , они отвергали экстремизм Общества Джона Берча . Легион поддержал усиление интервенции во Вьетнаме и поддержку антикоммунистических сил в Центральной Америке и Афганистане. Легион никогда не видел особой пользы в Организации Объединенных Наций и, как и другие консерваторы, беспокоился о потере американского суверенитета в пользу международных организаций. Крах коммунизма советского типа в Восточной Европе и в самой России привел к тому, что Американский легион начал искать новые площадки для милитаристских действий. Он высоко оценил интервенцию президента Джорджа Буша -старшего в Кувейт против Ирака в 1990 году. После терактов 11 сентября он решительно поддержал стратегию президента Джорджа Буша -старшего по глобальной войне с терроризмом и поддержал вторжение в Ирак в 2003 году. [110]
В 1962 году решением Верховного суда «Энгель против Витале» были запрещены написанные государством молитвы в государственных школах. Белые евангелисты в основном поддержали это решение. Однако они сочли оскорблением решение школьного округа Абингтон против Шемппа в 1963 году о запрете спонсируемого школами чтения Библии и организованной школой молитвы Господней в этих школах. Верховный суд постановил, что молитва, организованная школой, не была добровольной, поскольку учеников принуждали или публично ставили в неловкое положение, если они не следовали ей. Тем не менее, консерваторы продолжали призывать к добровольной школьной молитве, которая уже защищена законом, и неоднократно нападали на Верховный суд по этому вопросу и по другим вопросам, особенно по абортам. Евангелисты долгое время были ярыми сторонниками государственных школ. Теперь им пришлось пересмотреть свое место как в школе, так и в обществе в целом. Они с удивительным единодушием пришли к выводу, что эти школьные решения не просто вытеснили евангелическую веру из государственных школ Америки; эти решения вытеснили самих евангелистов из основной культуры Америки. Отчужденные, они перешли к религиозным правым и к 1980 году стали ярыми сторонниками Рональда Рейгана . [111] [112] [113]
Типичные консервативные администрации свободного рынка конца 20-го века — правительство Маргарет Тэтчер в Великобритании и администрация Рональда Рейгана в США — считали беспрепятственное функционирование рынка краеугольным камнем современного консерватизма. [114] С этой целью Тэтчер приватизировала промышленность и государственное жилье, а Рейган снизил максимальную ставку налога на прирост капитала с 28% до 20%, хотя во время своего второго срока он согласился поднять его обратно до 28%. Рейган также снизил ставки индивидуального подоходного налога, снизив максимальную ставку с 70% до 28%. Он увеличил расходы на оборону, но либеральные демократы заблокировали его попытки сократить внутренние расходы. [115] Рейган не контролировал быстрый рост расходов федерального правительства и не сокращал дефицит, но его показатели выглядят лучше, если выражать их в процентах от валового внутреннего продукта. Федеральные доходы в процентах от ВВП упали с 19,6% в 1981 году, когда Рейган вступил в должность, до 18,3% в 1989 году, когда он ушел. Федеральные расходы немного снизились с 22,2% ВВП до 21,2%. Это контрастирует со статистикой 2004 года, когда государственные расходы росли быстрее, чем за последние десятилетия. [116]
Президент Рональд Рейган установил консервативные стандарты в 1980-х годах. К 2010-м годам лидеры республиканцев обычно заявляли о своей верности. Например, большинство кандидатов от республиканской партии в 2012 году «заявляли, что являются знаменосцами идеологического наследия Рейгана». [117] Рейган укрепил силу республиканцев, объединив их финансовых консерваторов, социальных консерваторов и национальных консерваторов в консервативную коалицию. Он сделал это за счет снижения налогов, продолжения дерегуляции , значительного увеличения военного бюджета , политики отказа от коммунизма (а не просто его сдерживания ), а также апелляций к семейным ценностям и религиозной морали. 1980-е годы и последующие годы стали известны как Эра Рейгана . [118] Обычно консервативные политики и представители XXI века заявляют о своей преданности идеалам и политике Рейгана по большинству социальных, экономических и внешнеполитических вопросов. [ нужна цитата ]
По мнению академика-консерватора Шона Спира , наиболее важные события в американском консервативном движении 21-го века включают подъем Дональда Трампа и правый популизм в более широком смысле, зарождающееся движение внутри консерватизма, которое выступает против как неолиберализма , так и либерализма после холодной войны. в целом, возвращение конкуренции между великими державами и возможная новая холодная война с Китаем , смена поколений в консерватизме, вызывающая новый акцент на идентичности и культуре среди молодых консервативных деятелей, рост платформ социальных сетей, вызывающий фрагментацию традиционных медиа-платформ, а в основных институтах все больше доминируют прогрессисты, продвигающие политику идентичности или « вакизм ». [96] Шпеер добавляет, что эти события вызвали «эрозию консервативного консенсуса, включающего свободные рынки, социальный консерватизм и ястребиную внешнюю политику (иногда называемую « фьюжнизм »), которая обеспечила интеллектуальную основу для американского консерватизма, по существу, с момента запуска Журнал National Review в середине 1950-х годов до второго срока президентства Джорджа Буша-младшего». [96]
Многие современные консерваторы выступают против энвайронментализма . Консервативные убеждения часто включают в себя отрицание глобального потепления и противодействие действиям правительства по борьбе с ним, что, по мнению консерваторов, нанесет серьезный экономический ущерб и, в конечном итоге, больше вреда, чем пользы, даже если принять предпосылку, что человеческая деятельность способствует изменению климата. [119] [120] Однако многие консерваторы, такие как бывший мэр Нью-Йорка Руди Джулиани , выступают за использование энергии ядерного деления вместо возобновляемых источников энергии. [121] [122] Среди консерваторов, которые поддерживают вмешательство правительства в предотвращение изменения климата, они обычно предпочитают рыночную политику, такую как налог на выбросы углерода , полным запретам и регулированию.
В прошлом консерваторы поддерживали усилия по сохранению природы , от защиты долины Йосемити до создания Агентства по охране окружающей среды . [123] Однако в последнее время консерваторы выступили против защиты окружающей среды , часто высмеивая защитников окружающей среды как «обнимателей деревьев». Лидеры Республиканской партии, такие как Ньют Гингрич и Мишель Бахманн , выступают за отмену Агентства по охране окружающей среды , называя его «организацией, убивающей рабочие места в Америке». [124]
Консервативные аналитические центры с 1990-х годов выступают против концепции антропогенного глобального потепления ; оспариваемые научные данные; обнародовали то, что они считали полезными аспектами глобального потепления, и заявили, что предлагаемые меры принесут больше вреда, чем пользы. [125] Концепция антропогенного глобального потепления продолжает оставаться предметом постоянных дебатов среди консерваторов в Соединенных Штатах, [126] но большинство консерваторов отвергают научный консенсус о том, что изменение климата вызвано людьми. Опрос 2019 года показал, что менее 25% республиканцев считают, что люди причастны к глобальному потеплению. [127]
Американские консерваторы в целом поддерживают дерегулирование загрязнения и снижение ограничений на выбросы углекислого газа. [128] Аналогичным образом, они выступают за увеличение добычи нефти при меньшем вмешательстве со стороны регулирующих органов, в том числе за бурение нефти в Арктическом национальном заповеднике дикой природы . [129] На выборах 2008 года фраза «Дрель, детская дрель» использовалась для выражения позиции республиканцев по этому вопросу. [130]
Президент Дональд Трамп отменил более 100 правил администрации Обамы, касающихся окружающей среды. Президент Трамп также объявил, что США прекратят выплаты в программу ООН «Зеленый климатический фонд». [131]
Консерваторы поддерживают сильную политику закона и порядка по контролю над преступностью, включая длительные сроки тюремного заключения для рецидивистов. Большинство поддерживает смертную казнь за особо вопиющие преступления. Консерваторы часто выступают против реформы уголовного правосудия , включая усилия по борьбе с расовым профилированием , жестокостью полиции , массовыми тюремными заключениями и войной с наркотиками . Они отрицают существование расизма в системе уголовного правосудия, часто выступая против таких организаций, как Black Lives Matter , которые они считают антиполицейскими группами. [132] Консерваторы считают, что сотрудники полиции рационально реагируют на ситуации с насилием и становятся жертвами несправедливой дискриминации. Проблема «закона и порядка» была основным фактором, ослабившим либерализм в 1960-е годы. [133]
Американский консервативный дискурс обычно выступает против социальной рыночной экономики , поскольку выступает против государства всеобщего благосостояния . С этой точки зрения, государственные программы, направленные на предоставление услуг и возможностей бедным слоям населения, поощряют лень и зависимость, одновременно снижая уверенность в своих силах и личную ответственность. Консерваторы обычно считают, что правительство должно играть меньшую роль в регулировании бизнеса и управлении экономикой. Обычно они поддерживают экономическую либерализацию и выступают против программ социального обеспечения , направленных на перераспределение доходов в пользу бедных. Такие усилия, утверждают они, не вознаграждают должным образом людей, которые заработали деньги тяжелым трудом. Однако консерваторы обычно придают большое значение роли частных добровольных благотворительных организаций (особенно религиозных) в помощи бедным. [134] [135]
Фискальные консерваторы поддерживают приватизацию , полагая, что частный сектор более эффективен, чем государственный. Многие поддерживают школьные ваучеры для частных школ , осуждая снижение эффективности системы государственных школ и профсоюзов учителей. [136] Они также выступают за частное здравоохранение, одновременно выступая против универсальной системы здравоохранения , утверждая, что она представляет собой социализированную медицину . Они часто выступают за сокращение расходов на социальное обеспечение , медицинскую помощь и медицинскую помощь . [137]
Современные консерваторы черпают поддержку свободного рынка из практических соображений. Они утверждают, что свободные рынки являются наиболее продуктивными рынками и основаны на идее Бёрка о предписаниях: то, что работает лучше всего, то и правильно. Многие современные американские консерваторы-финансисты принимают некоторые программы социальных расходов, не предусмотренные Конституцией. Однако некоторые американские фискальные консерваторы рассматривают более широкий социальный либерализм как стимул для увеличения расходов на эти программы. Таким образом, финансовый консерватизм сегодня существует где-то между классическим либерализмом и современными консеквенциалистскими политическими философиями. [138] [139]
С другой стороны, некоторые консерваторы склонны выступать против политики свободной торговли и вместо этого поддерживают протекционизм и сокращение иммиграции . Они хотят, чтобы государственное вмешательство поддержало экономику, защитив американские рабочие места и бизнес от иностранной конкуренции. Они выступают против свободной торговли на том основании, что она приносит пользу другим странам с более низкой заработной платой или несправедливой торговой практикой (т.е. государственными предприятиями или государственными субсидиями ) за счет американских рабочих. Однако, несмотря на поддержку протекционизма, они склонны поддерживать другие принципы свободного рынка, такие как низкие налоги, ограниченное правительство и сбалансированный бюджет. [138]
Что касается социальных вопросов, многие религиозные консерваторы выступают против изменения традиционных моральных стандартов, касающихся семьи , сексуальности и гендерных ролей . Они часто выступают против абортов , феминизма , порнографии , всестороннего полового воспитания , гомосексуализма , однополых браков , прав трансгендеров , секуляризма , атеизма и употребления наркотиков в рекреационных целях . [7] [26] [9] Либертарианцы и фискально-консервативные фракции склонны игнорировать эти проблемы, вместо этого сосредотачиваясь на бюджетной, денежно-кредитной и экономической политике.
Современные консерваторы обычно выступают против антирасистских программ, таких как позитивные действия и возмещение ущерба за рабство , полагая, что расизма не существует в современной пострасовой Америке . [140] Поэтому они утверждают, что законодательство должно быть дальтоником , без учета расы. [141] [142] Консерваторы часто придерживаются индивидуализма , отвергая коллективизм, связанный с политикой идентичности . Кроме того, многие правые националисты выступают против любых попыток либералов изобразить историю, общество или правительство Америки как расистские, считая это непатриотичным. Это вызвало особые споры, поскольку с 2010-х годов усилилась расовая напряженность, вызывая споры, включая проект 1619 , снос памятников и мемориалов Конфедерации , возмещение ущерба за рабство и защиту полицейского движения. [143] [144] [140] [145]
Большинство консерваторов выступают против позитивных действий по расовому признаку. Консерваторы утверждают, что позитивные действия не являются меритократическими , полагая, что должности и поступление в колледж следует зарабатывать за счет индивидуальных достижений, а не групповой идентичности. Они выступают против этого как « обратной дискриминации », которая препятствует примирению и усугубляет расовую напряженность. [146]
В культурной войне последних десятилетий мультикультурализм стал горячей точкой, особенно в отношении учебной программы по гуманитарным наукам. Историк Питер Н. Стернс обнаруживает с 1960-х годов поляризацию между консерваторами, которые считают, что гуманитарные науки выражают вечные истины, которым следует учить, и теми, кто считает, что учебная программа по гуманитарным наукам должна быть адаптирована так, чтобы демонстрировать разнообразие. [147] В целом консерватизм выступает против « политики идентичности », связанной с мультикультурализмом, и поддерживает индивидуализм . [148]
Культурные консерваторы поддерживают монокультурализм и сохранение традиционной американской культуры . Они часто выступают против мультикультурализма и неконтролируемой иммиграции . Они отдают предпочтение модели « плавильного котла » ассимиляции в общую англоязычную американскую культуру, а не подходу «салатной тарелки» , который придает легитимность множеству различных культур. [149] [150] В 21 веке консерваторы предупреждают об опасности терпимости к радикальным исламским элементам, которые, по их словам, участвуют в крупномасштабном терроризме в Европе. [151]
Консервативный комментатор Росс Даутат утверждает, что по мере того, как либерализм становится все более доминирующим, консерватизм должен работать над сохранением основных ценностей от либеральных нападок. В 2021 году он пишет: [152]
Консерватизм-либерализм должен защищать человеческие блага, которым угрожают либеральные идеи, доведённые до крайности. Семья, когда либеральная свобода становится разрушительным гипериндивидуализмом. Традиционная религия, когда либеральная терпимость становится воинственным и суеверным секуляризмом. Местное сообщество и местные знания вопреки экспертной уверенности и бюрократической централизации. Художественное и интеллектуальное величие, когда демократический вкус превращается в обывателя или либеральные интеллектуалы становятся аппаратчиками. Индивидуальный талант предпринимателя или бизнесмена против уравнивающих импульсов эгалитаризма и отупляющей власти монополии.
Согласно опросу Gallup 2014 года , 38% американских избирателей считают себя «консервативными» или «очень консервативными», 34% — «умеренными» и 24% — «либеральными» или «очень либеральными». [153] Эти проценты были довольно постоянными с 1990 по 2009 год, [154] когда популярность консерватизма ненадолго возросла, [155] прежде чем вернуться к исходной тенденции, в то время как либеральные взгляды на социальные вопросы достигли нового максимума. Среди республиканцев 70% считают себя консерваторами, 24% - умеренными и 5% - либералами. В 2019 году Исследовательский центр Pew обнаружил, что 14% зарегистрированных избирателей-демократов и демократических избирателей идентифицируют себя как консервативные или очень консервативные, 38% идентифицируют себя как умеренные и 47% идентифицируют себя как либеральные или очень либеральные. [156]
Консерватизм, похоже, становится все сильнее на государственном уровне. По словам писателя The Atlantic Ричарда Флориды , эта тенденция наиболее выражена среди «наименее обеспеченных, наименее образованных, наиболее синих воротничков и наиболее экономически сильно пострадавших штатов». [157] [158]
В Соединенных Штатах Республиканская партия является партией консерватизма с середины 1963 года, когда консерваторы в основном взяли под свой контроль власть. Когда президент Кеннеди объявил о своем намерении продвигать Закон о гражданских правах, он оттолкнул тогдашних белых консерваторов-демократов на Юге, которые решительно выступали против движения за гражданские права . [159] Между 1960 и 2000 годами Белый Юг перешел от демократов 3-1 к республиканцам 3-1. [160]
Кроме того, некоторые американские либертарианцы из Либертарианской партии и даже некоторые из Республиканской партии считают себя консерваторами, даже несмотря на то, что они выступают за значительные экономические и социальные изменения – например, дальнейший демонтаж системы социального обеспечения или либерализацию наркополитики. Они считают такую политику консервативной, поскольку она соответствует духу индивидуальной свободы, который они считают традиционной американской ценностью. Однако многие либертарианские аналитические центры, такие как Институт Катона , и либертарианские интеллектуалы, такие как Дэвид Боаз, описывают либертарианство как «социально либеральное и финансово консервативное». [161] [162]
Юг , Великие равнины , штаты Скалистых гор , части Среднего Запада и Аляска, как правило, являются оплотами консерваторов; в Миссисипи , например, половина респондентов назвали себя консерваторами, а не умеренными и либералами. Северо -восток , регион Великих озер и западное побережье (включая Гавайи ) являются основными оплотами либерализма; доля самоидентифицированных консерваторов Массачусетса составляет всего 21%. [163] В 21 веке сельские районы Соединенных Штатов, которые, как правило, являются «синими воротничками», христианами- евангелистами и преимущественно белыми , как правило, являются консервативными бастионами. [164] Избиратели в городских центрах крупных мегаполисов, как правило, более либеральны и демократичны. Существует явный политический разрыв между городом и деревней внутри штатов и между ними. [165]
Рассел Кирк разработал шесть «канонов» консерватизма, которые Джеральд Дж. Расселло описал следующим образом:
Кирк сказал, что христианство и западная цивилизация «немыслимы отдельно друг от друга» [167] и что «вся культура возникает из религии. питаясь, он впал в неверие». [168]
В более поздних работах Кирк расширил этот список до своих «Десяти принципов консерватизма» [169] , которые заключаются в следующем:
Одно из направлений консерватизма, примером которого является Уильям Говард Тафт, превозносит независимых судей как экспертов по вопросам справедливости и окончательных арбитров Конституции. В 1910 году Теодор Рузвельт порвал с большинством своих друзей-юристов и призвал к всенародному голосованию, которое могло бы отменить нежелательные решения судов штатов. Тафт осудил своего старого друга и сплотил консерваторов, чтобы победить его в номинации от Республиканской партии 1912 года. Тафт и консервативные республиканцы контролировали Верховный суд до конца 1930-х годов. [170] [171]
Президент Франклин Д. Рузвельт , либеральный демократ, не напал напрямую на Верховный суд в 1937 году, но спровоцировал бурю протестов, предложив добавить семь новых судей. Консервативные демократы немедленно порвали с президентом Рузвельтом, отклонили его предложение и создали консервативную коалицию . Хотя либералы и захватили Суд посредством замены, они потеряли контроль над Конгрессом. То есть Суд больше не отменял либеральные законы, принятые Конгрессом, но таких законов, принятых в 1937–1960 годах, было очень мало. [172]
Взгляды консерваторов на суды основаны на их убеждениях: поддержание нынешнего положения дел, традиционного и ориентированного на правила, а также неодобрение власти правительства. [173] Последний вариант консерватизма осуждает «судебный активизм»; то есть судьи используют свои решения для контроля над политикой, подобно суду Уоррена в 1960-х годах. Он подвергся критике со стороны консерваторов из-за решений, касающихся перераспределения избирательных округов, десегрегации и прав обвиняемых в преступлениях. Эта позиция восходит к яростным нападкам Джефферсона на федеральных судей и нападкам Авраама Линкольна на решение Дреда Скотта 1857 года. [174] [175]
Более поздний вариант, появившийся в 1980-х годах, — это оригинализм , утверждение, что Конституцию Соединенных Штатов следует интерпретировать в максимально возможной степени в свете того, что она имела в виду при принятии. Оригинализм не следует путать с аналогичной консервативной идеологией, строгим конструктивизмом , который касается интерпретации Конституции в ее написанном виде, но не обязательно в контексте времени, когда она была принята. Например, термин «оригинализм» использовался нынешними судьями Верховного суда Сэмюэлем Алито и Кларенсом Томасом , а также бывшими федеральными судьями Робертом Борком и Антонином Скалиа для объяснения своих убеждений. [176]
По словам судьи Верховного суда Сандры Дэй О'Коннор , писавшей от имени большинства в деле Грегори против Эшкрофта 501 США 452 (1991), федерализм и признание прав штата имеют значительные преимущества:
Федералистская структура совместных суверенитетов сохраняет за народом многочисленные преимущества. Это гарантирует децентрализованное правительство, которое будет более чутко относиться к разнообразным потребностям гетерогенного общества; это увеличивает возможности участия граждан в демократических процессах; это позволяет больше инноваций и экспериментов в правительстве; и это делает правительство более отзывчивым, ставя Штаты в конкуренцию за мобильных граждан. [177]
Слева профессор права Герман Шварц утверждает, что опора Ренквиста на федерализм и права штатов была «фиговым листком для консерваторов»:
Сегодняшнее консервативное большинство в Верховном суде, возглавляемое председателем Верховного суда Уильямом Х. Ренквистом, ввело ограничения на федеральную власть, чтобы ограничить права женщин, религиозных групп, пожилых людей, расовых меньшинств и других обездоленных групп. ... Консерваторы сузили сферу действия статьи о торговле, разработали подразумеваемые ограничения федеральной власти и узко истолковали поправки к Гражданской войне. [178]
Консерваторы использовали слово « социалист» как «риторическое оружие» против политических оппонентов. [179] [180] Дэвид Хиншоу пишет, что Уильям Аллен Уайт , редактор газеты маленького городка в Канзасе с 1895 года, использовал слово «социалист» как «свое большое ружье, чтобы разгромить радикальную оппозицию». [181] Уайт выбрал «американизм» в качестве альтернативы, предупредив: «Выборы либо поддержат американизм, либо насаждают социализм». Уайт прославился, когда Марк Ханна , руководитель предвыборной кампании кандидата от Республиканской партии Уильяма МакКинли, распространил свыше миллиона или более экземпляров одной редакционной статьи Уайта, чтобы сплотить оппозицию Уильяму Дженнингсу Брайану , кандидату как от Демократической, так и от Популистской партии. [182] [183]
К 1950-м годам консервативная пресса обнаружила, что социализм «оказался успешным уничижительным эпитетом, а не описательным ярлыком значимой политической альтернативы». [184] На республиканском национальном съезде 1952 года бывший президент Герберт Гувер повторил свои предупреждения о двух десятилетиях политики «Нового курса», осуждая, по словам Гэри Беста, «узурпацию власти федеральным правительством, потерю свободы в Америке, отравление американской экономики с фашизмом, социализмом и кейнсианством, огромным ростом федеральной бюрократии». [185] В 1960 году Барри Голдуотер призвал к единству республиканцев против Джона Ф. Кеннеди и «проекта социализма, представленного демократами». [186] В 1964 году Голдуотер напал на специалистов по центральному планированию, как и его коллега-республиканец Нельсон Рокфеллер , подразумевая, что он был социалистом в одежде миллионера: «Демократическая партия верит в то, что я называю социализмом: и если это кого-то расстраивает, позвольте мне напомнить вам, что центральная партия верит в то, что я называю социализмом. планирование нашей экономики — это социализм». [187] Рональд Рейган часто цитировал Нормана Томаса , постоянного кандидата от социалистов на пост президента в эпоху «Нового курса», который якобы говорил: «Американский народ никогда сознательно не проголосовал бы за социализм, но под именем либерализма он примет каждый его фрагмент». социалистической программы». [188] [189] [190] В 2010 году Ньют Гингрич определил «социализм в широком смысле» как «образ жизни, в котором доминирует правительство, бюрократически контролируется и диктуется политиками». [191] Гингрич заявил, что президент Барак Обама «привержен социализму». [191]
Консерваторы получили новое важное средство коммуникации с возрождением разговорного радио в конце 1980-х годов. Уильям Г. Майер сообщает, что «консерваторы доминируют в разговорном радио в подавляющей и поразительной степени». [192] Это доминирование позволило им гораздо более эффективно распространять свое послание среди широкой публики, которая ранее была ограничена основными телевизионными сетями Большой тройки . Политологи Джеффри М. Берри и Сара Соберай приходят к выводу, что «консерваторам нравится разговорное радио, потому что они верят, что оно говорит им правду. Либералы, похоже, гораздо больше удовлетворены основными средствами массовой информации и с большей вероятностью поверят в их точность». [193]
Раш Лимбо доказал, что существует огромная общенациональная аудитория для конкретных и горячих дискуссий о текущих событиях с консервативной точки зрения. Среди других ведущих ведущих, которые называют себя консервативными, - Майкл Перутка , Джим Куинн , Деннис Миллер , Бен Фергюсон , Уильям Беннетт , Эндрю Уилкоу , Ларс Ларсон , Шон Хэннити , Дж. Гордон Лидди , Лора Ингрэм , Майк Черч , Гленн Бек , Марк Левин. , Майкл Сэвидж , Ким Петерсон , Бен Шапиро , Майкл Рейган , Джейсон Льюис , Кен Хэмблин и Герман Кейн . [194] Салемская радиосеть объединяет группу религиозно ориентированных активистов-республиканцев, в том числе католика Хью Хьюитта и еврейских консерваторов Денниса Прагера и Майкла Медведя . Одна популярная еврейская консерваторка, Лаура Шлезингер , дает родительские и личные советы, но откровенно высказывается по социальным и политическим вопросам. В 2011 году наибольшая еженедельная аудитория ток-радио составила 15 миллионов у Лимбо и 14 миллионов у Хэннити, по девять миллионов у Гленна Бека, Майкла Сэвиджа и Марка Левина. Аудитории пересекаются, в зависимости от того, скольким слушателям звонит каждую неделю. [195]
В Fox News участвуют консервативные ведущие. [196] Одним из таких ведущих является Шон Хэннити, который также ведет ток-радиопрограмму. [197] Одним из бывших ведущих является Мэтт Драдж ; [198] До и после работы на Fox News Драдж управлял Drudge Report , веб-сайтом, агрегирующим новости, и является самопровозглашенным консерватором. [199] Он более консервативен, чем другие источники новостей в США, такие как Национальное общественное радио и CNN . [200] Канадско-американский политический обозреватель Дэвид Фрум критиковал это развитие и утверждал, что влияние консервативного ток-радио и Fox News нанесло ущерб американскому консерватизму, превратив его из «политической философии в сегмент рынка» для экстремизма. и создание конфликтов «ради плохой политики, но отличного телевидения». [201]
В то время как либералы и консерваторы придерживались схожего отношения к науке вплоть до 1990-х годов, консерваторы в Соединенных Штатах впоследствии начали демонстрировать меньший уровень доверия к научному консенсусу. [202] [203] [204] [205] Консерваторы значительно чаще, чем умеренные и либералы, отвергают научный консенсус по вопросу изменения климата. [206] [207] [205] Консерваторы также чаще, чем либералы, придерживаются взглядов против вакцинации. [208]
Согласно многим исследованиям, либеральные и левые взгляды доминировали на факультетах высшего образования с 1970-х годов, [209] [210] [211] , тогда как консерваторы лучше представлены в аналитических центрах , ориентированных на политику . Данные опроса, проведенного в 2004 году, показали, что 72% штатных преподавателей идентифицируют себя как либералы, [212] а 9–18% идентифицируют себя как консерваторы. Консервативная самоидентификация выше в двухгодичных колледжах, чем в других категориях высшего образования, но в целом она снижается. [213] Те, кто занимался естественными науками, инженерным делом и бизнесом, были менее либеральными, чем те, кто занимался социальными и гуманитарными науками. Исследование 2005 года показало, что либеральные взгляды усилились по сравнению с предыдущими исследованиями. 15% опрошенных назвали себя правоцентристами . Хотя гуманитарные и социальные науки по-прежнему являются наиболее левыми, 67% представителей других областей вместе взятых назвали себя левоцентристами по спектру . В бизнесе и технике либералы превосходят консерваторов в соотношении 2:1. Исследование также показало, что в школах с более низким рейтингом преподает больше женщин, практикующих христиан и республиканцев, чем можно было бы ожидать, исходя из объективно измеренных профессиональных достижений. [214] [215]
Исследование психологов Йоэля Инбара и Йориса Ламмарса из Нидерландского Тилбургского университета , опубликованное в сентябре 2012 года в журнале « Перспективы психологической науки» , показало, что в социальной психологии и психологии личности [216] около трети опрошенных говорят, что они в некоторой степени отдал бы предпочтение либеральной точке зрения над консервативной точкой зрения. [217] Опрос 2007 года показал, что 58% американцев считают политическую предвзятость профессоров колледжей «серьезной проблемой». Это варьировалось в зависимости от политических взглядов опрошенных. С этим согласились 91% «очень консервативных» взрослых по сравнению с только 3% либералов. [218] В том же году был выпущен документальный фильм под названием Indoctrinate U , в котором основное внимание уделяется предвзятости в академических кругах. [219] [220] [221]
С другой стороны, либеральный критик Пол Кругман написал в The New York Times , что это явление больше связано с личным выбором, чем с какой-то дискриминацией или заговором, отмечая, что, например, такие профессии, как офицеры, с гораздо большей вероятностью будут заполнены. консерваторами, а не либералами. [222] Кроме того, два исследования, опубликованные в журнале Американской ассоциации политических наук, показали, что политическая ориентация профессоров студентов колледжей мало влияет или «внушает» с точки зрения политических убеждений студентов. [223]
Постмодернизм — это подход, распространенный в гуманитарных науках в университетах, который очень беспокоит консервативных интеллектуалов. [224] [225] Предметом разногласий является дискуссия о моральном релятивизме и моральном абсолютизме . Эллен Григсби говорит: «Постмодернистские взгляды утверждают, что к любой идеологии, выдвигающей абсолютные утверждения как вечные истины, следует относиться с глубоким скептицизмом». [226] Келлнер говорит: «Постмодернистский дискурс часто утверждает, что все дискурсы и ценности социально сконструированы и нагружены интересами и предубеждениями. Против постмодернистского и либерального релятивизма культурные консерваторы выступают за ценности универсальной истины и абсолютные стандарты добра и зла». [227]
Историк-неоконсерватор Гертруда Химмельфарб энергично отвергла постмодернистские академические подходы:
[Постмодернизм в истории] — это отрицание объективности историка, фактичности или реальности прошлого и, следовательно, возможности достижения каких-либо истин о прошлом. Для всех дисциплин оно порождает радикальный скептицизм, релятивизм и субъективизм, отрицающий не ту или иную истину о каком-либо предмете, но саму идею истины, отрицающий даже идеал истины, истина — это то, к чему следует стремиться, даже если она никогда не может быть достигнута. полностью достигнуто. [228]
Джей Стивенсон написал следующее репрезентативное резюме постмодернистских литературных исследований, вызывающих недовольство консерваторов:
[В период постмодерна] традиционная литература была написана « мертвыми белыми мужчинами » и служила идеологическим целям консервативной и репрессивной английской гегемонии . ... Во множестве реакций против расовых, гендерных и классовых предубеждений, которые, как выяснилось, вплетены в традицию английской литературы, мультикультурные писатели и теоретики политической литературы стремились разоблачить, противостоять и исправить несправедливость и предрассудки. Эти предрассудки часто носят скрытый характер — замаскированы в литературе и других дискурсах под позитивные идеалы и объективные истины — но они искажают наше ощущение реальности в пользу власти и привилегий. [229]
Консервативные интеллектуалы отстаивают «высококонсервативный модернизм », который настаивает на существовании универсальных истин, и противостоят подходам, отрицающим существование универсальных истин. [230] Многие утверждали, что естественное право является хранилищем вечных истин. [231] Аллан Блум в своей весьма влиятельной книге «Закрытие американского разума» (1987) утверждает, что моральная деградация является результатом незнания великих классиков , сформировавших западную культуру . Его книга широко цитировалась консервативными интеллектуалами за ее аргумент о том, что классика содержит универсальные истины и вечные ценности, которые игнорировались культурными релятивистами . [232] [233]
В книге «Послевоенная американская художественная литература и рост современного консерватизма: история литературы, 1945–2008» (Cambridge University Press, 2021) Брайан М. Сантин утверждает, что консервативные литературные вкусы со временем изменились. Он утверждает, что это
Сдвиг зарегистрировал и опосредовал более глубокую фундаментальную антиномию, структурирующую сам послевоенный консерватизм: стабильный социальный порядок традиционализма и творческое разрушение капитализма свободного рынка. Послевоенные консерваторы, по сути, создали амбивалентный двойной регистр в дискурсе консервативных литературных вкусов, который стремился прославлять неоаристократические проявления культурного капитала и осуждать новые, более прогрессивные проявления, вращающиеся вокруг расового и этнического разнообразия. [234]
В последние годы историки пришли к выводу, что им необходимо переосмыслить роль консерватизма в недавней американской истории. [235] Важный новый подход отвергает прежний консенсус о том, что либерализм был доминирующим идеалом. Историки труда Джефферсон Коуи и Ник Сальваторе утверждают, что «Новый курс» был краткосрочным ответом на депрессию и не ознаменовал постоянной приверженности государству всеобщего благосостояния , утверждая, что Америка всегда была слишком индивидуалистической и слишком враждебной по отношению к профсоюзам, чтобы когда-либо принять либерализм. на любой длительный период времени. Эта новая интерпретация утверждает, что консерватизм в значительной степени доминировал в американской политике с 1920-х годов, за краткими исключениями эпохи Нового курса (1933–1938) и Великого общества (1964–1966). [236] Однако историк Джулиан Зелизер утверждает, что «последовательность консерватизма была преувеличена. Движение было столь же хрупким, как и коалиция «Нового курса», которую оно заменило. ... Таким образом, изменение политики оказалось гораздо более трудным, чем надеялись консерваторы. ." [237] Зелизер находит четыре области, в которых консерваторы действительно внесли серьезные изменения, а именно сокращение внутренних программ, снижение налогов, дерегулирование и противодействие профсоюзам. Он заключает: «Дело в том, что либерализм пережил подъем консерватизма». [238]
Американские консерваторы обычно пропагандируют американскую исключительность , идею о том, что Соединенные Штаты по своей сути отличаются от других стран и обязаны взять на себя инициативу по распространению демократии и свободного рынка в мире. Эту роль особо артикулировал Рейган (и с этим согласны и многие либералы). [239] [240] Они видят, как американские ценности возникают в результате Американской революции , тем самым становясь тем, что политолог Сеймур Мартин Липсет назвал «первой новой нацией» [241] и развивая уникальную американскую идеологию, « американизм », основанную на свободе , эгалитаризме. , индивидуализм , республиканизм , демократия , капитализм невмешательства и иудео-христианские ценности . [5] [242]
Хотя этот термин не обязательно подразумевает превосходство, многие неоконсерваторы и другие американские консервативные писатели пропагандируют его использование именно в этом смысле. [243] [244] Для них США подобны библейскому « Городу на холме » (фраза, произнесенная пуританскими поселенцами в Массачусетсе еще в 1630 году), и освобождены от исторических сил, которые повлияли на другие страны. [245]
Ученые утверждают, что британский и европейский консерватизм практически не имеет отношения к американским традициям. По мнению политолога Луиса Харца , поскольку США миновали феодальный этап истории, американское сообщество было объединено либеральными принципами, а конфликты между «вигскими» и «демократическими» партиями были конфликтами в либеральных рамках. [246] С этой точки зрения, то, что в Америке называют «консерватизмом», — это не европейский консерватизм (с его королевской семьей, землевладельческой аристократией, элитным офицерским корпусом и устоявшимися церквями), а скорее классический либерализм 19-го века с упором на экономическую свободу и предпринимательство. [247] Это противоречит мнению, что консерватизм Берка имеет набор универсальных принципов, которые могут быть применены ко всем обществам. [248] В «Консервативном мышлении» (1953) Рассел Кирк утверждал, что американская революция была «консервативной реакцией в английской политической традиции на королевские нововведения». [95] Либеральный историк Ричард Хофстадер раскритиковал современных американских консерваторов как «псевдоконсерваторов», потому что их негативная реакция на политику Трумэна демонстрировала «неудовлетворенность американской жизнью, традициями и институтами» и потому что они имели «мало общего с умеренными и соглашателями». дух истинного консерватизма». [249]
.jpg/1280px-Official_Presidential_portrait_of_John_Adams_(by_John_Trumbull,_circa_1792).jpg)
В 1956 году Клинтон Росситер , эксперт по американской политической истории, опубликовал «Консерватизм в Америке» и сводную статью «Гиганты американского консерватизма» в журнале « Американское наследие» . [250] Его целью было выявить «великих людей, которые совершали консервативные поступки, мыслили консервативно, практиковали консервативные добродетели и отстаивали консервативные принципы». Для Росситера консерватизм определялся властью высшего класса. Он писал: «Правые в эти свободные десятилетия были подлинными правыми: их возглавляли богатые и влиятельные люди; они скептически относились к народному правительству; они выступали против всех партий, союзов, лиг или других движений, которые стремились вторгнуться в ее позиции власти и прибыли; она была политически, социально и культурно антирадикальной». Его «гигантами американского консерватизма» были Джон Адамс , Александр Гамильтон , Джон Маршалл , Дэниел Вебстер , Джон К. Кэлхун , Элиху Рут и Теодор Рузвельт . Он добавил, что Вашингтон и Линкольн выходят за рамки обычных категорий, но консерваторы «могут с некоторой убежденностью утверждать, что Вашингтон и Линкольн также могут быть добавлены в его список». [250]
Среди отцов Конституции США , которую Росситер называет «триумфом консервативной государственной мудрости», он сказал, что консерваторы могут «испытывать особую гордость» Джеймса Мэдисона , Джеймса Уилсона , Роджера Шермана , Джона Дикинсона , губернатора Морриса и Пинкни из Южной Каролины. . Росситер сказал, что в начале XIX века либертарианцами и конституционалистами, которые заслуживают похвалы за руководство борьбой против джексоновской демократии , являются Джозеф Стори и Джозайя Куинси в Массачусетсе , Джеймс Кент в Нью-Йорке , а также Джеймс Мэдисон , Джеймс Монро и Джон Рэндольф из Роанока в Вирджиния . [250]
Росситер говорит, что в течение десятилетий конца XIX века Гровер Кливленд , Элиху Рут, Уильям Ховард Тафт и Теодор Рузвельт «добились наибольших успехов в преобразовании старых истин консерватизма в новые факты индустриализма и демократии». В рамках того, что Росситер назвал «Великим ограблением поезда интеллектуальной истории», laissez -faire , он говорит, что консерваторы присвоили темы классического либерализма, особенно свободу, возможности, прогресс и индивидуализм, и упаковали их в идеологию, которая поддерживала права собственности. крупных корпораций. [251] В 1955 году Росситер предположил, что когда-нибудь к этому списку могут быть добавлены Роберт А. Тафт , Чарльз Эванс Хьюз и Дуайт Д. Эйзенхауэр . [250]
Консервативное почитание индивидуальной автономии...
Для традиционных консерваторов совершенно определенно существуют моральные абсолюты, и они могут наиболее определенно и окончательно определить эти моральные абсолюты.
Социальные консерваторы сосредотачиваются на вопросах морали и ценностей, таких как аборты, браки, школьные молитвы и назначения в судьи.
Для большинства консерваторов, если и есть общий виновник в объяснении падения общества в моральный хаос, то это релятивизм – представление о том, что не существует абсолютных ценностей или стандартов, а есть просто разные интерпретации и точки зрения.
У консерваторов был страх перед коммунизмом, который разделял большинство американцев. В это время в Америке возникла популярная антикоммунистическая культура, проявляющаяся в фильмах, телевизионных программах, общественной деятельности и низовых организациях. Эта популярная антикоммунистическая культура породила патриотические митинги, парады, городские резолюции и множество антикоммунистических групп, обеспокоенных коммунистическим влиянием в школах, учебниках, церквях, профсоюзах, промышленности и университетах.
Современный американский консерватизм не является и никогда не был монолитным. Это коалиция, имеющая множество исходных точек и различные тенденции, которые не всегда легко примирить.
Вопреки обвинениям в досовременности или даже антисовременности палеоконсерваторы настаивают на ограничении иммиграции, отмене мультикультурных программ, децентрализации федерального государственного устройства, восстановлении контроля над свободной торговлей, большем акценте на экономическом национализме и изоляционизм в проведении американской внешней политики и в целом реваншистский взгляд на социальный порядок, нуждающийся в восстановлении старых линий различия и, в частности, в распределении ролей в соответствии с традиционными категориями пола, этнической принадлежности и расы.
«Если вы облагаете налогом богатство, — сказал Куэйл, — вы уменьшаете богатство. Если вы уменьшаете богатство, вы уменьшаете инвестиции. Чем меньше инвестиций, тем меньше рабочих мест». Низкие налоги означают больше рабочих мест; низкие налоги выгодны как рабочему классу, так и бизнес-классу. ... Если государство необходимо, предложите Куэйлу, пусть оно будет небольшим.
