Охота — это человеческая практика поиска, преследования, поимки и убийства диких или одичавших животных . [10] Наиболее распространенными причинами, по которым люди охотятся, являются получение мяса животного и полезных продуктов животного происхождения ( меха / шкуры , костей / бивней , рогов / рогов и т. д.), для отдыха / таксидермии (см. трофейная охота ), хотя это может также делаться в ресурсных целях, таких как устранение хищников, опасных для людей или домашних животных (например, охота на волков ), для устранения вредителей и надоедливых животных , которые наносят вред урожаю / скоту / птице или распространяют болезни (см. варминтинг ), для торговли/туризма (см. сафари ) или для охраны окружающей среды от перенаселения и инвазивных видов (обычно называемых отстрелом ).
Виды, на которые ведется любительская охота, обычно называются игрой , и обычно это млекопитающие и птицы . Человек, участвующий в охоте, называется охотником или (реже) егерем ; природная территория, используемая для охоты, называется заказником ; а опытный охотник, который помогает организовать охоту и/или управлять заказником, также известен как егерь .
Охотничья деятельность людей возникла в Homo erectus или ранее, порядка миллионов лет назад. Охота глубоко укоренилась в различных человеческих культурах и когда-то была важной частью сельской экономики — классифицируемой экономистами как часть первичного производства наряду с лесным хозяйством , сельским хозяйством и рыболовством . Современные правила (см. закон об охоте ) различают законную охотничью деятельность от незаконного браконьерства , которое включает в себя несанкционированное и нерегулируемое убийство , отлов или поимку животных.
Помимо обеспечения продовольствием , охота может быть средством контроля популяции . Сторонники охоты утверждают, что регулируемая охота может быть необходимым компонентом [11] современного управления дикой природой , например, для поддержания здоровой доли популяций животных в пределах экологической емкости среды , когда естественные сдерживающие факторы, такие как естественные хищники, отсутствуют или недостаточны, [12] [13] или для обеспечения финансирования программ разведения и содержания природных заповедников и природоохранных парков . Однако чрезмерная охота также внесла значительный вклад в угрозу , истребление и вымирание многих животных. [14] [15] Некоторые активисты по защите прав животных и против охоты считают охоту жестоким , извращенным и ненужным кровавым видом спорта . [16] [17] Некоторые методы охоты, такие как консервированные охоты и смехотворно оплачиваемые / подкупленные трофейные туры (особенно в бедные страны), считаются неэтичными и эксплуататорскими даже некоторыми охотниками.
Морские млекопитающие, такие как киты и ластоногие, также являются объектами охоты, как в любительских, так и коммерческих целях, часто с жаркими спорами относительно морали, этики и законности таких практик. Преследование, сбор или вылов и выпуск рыбы и водных головоногих и ракообразных называется рыболовством , что, однако, широко распространено и обычно не классифицируется как форма охоты. Также не считается охотой преследование животных без намерения убить их, как в фотографии дикой природы , наблюдении за птицами или научно-исследовательской деятельности, которая включает в себя транквилизаторство или мечение животных, хотя зеленая охота все еще так называется. Практика ловли сетями или ловушками насекомых и других членистоногих для сбора трофеев или добычи или сбора растений и грибов также не считается охотой. [18]
Умелое выслеживание и захват неуловимой цели привело к тому, что слово « охота» стало использоваться в разговорной речи как метафора для поиска и получения чего-либо, например, « охота за сокровищами », « охота за выгодными предложениями », « охота за голосами » и даже « охота за » коррупцией и расточительством .
Слово охота служит как существительным ( «действие, практика или случай охоты»), так и глаголом («преследовать ради еды или ради спорта»). [19] Существительное датируется началом XII века, происходит от глагола охотиться . Древнеанглийский had huntingung, huntoþ . [20] Значение «группа людей, объединенных для охоты со стаей гончих» впервые зафиксировано в 1570-х годах. «Акт поиска кого-то или чего-то» встречается примерно с 1600 года. [20]
Глагол, древнеанглийский huntian «преследовать дичь» ( переходный и непереходный ), возможно, произошел от hunta «охотник», связан с hentan «захватывать», от протогерманского huntojan (источник также готского hinþan «захватывать, захватывать», древневерхненемецкого hunda «добыча»), происхождение которого неясно. Общее значение «старательно искать» (что-либо) впервые зафиксировано около 1200 г. [21]
Охота имеет долгую историю. Она существовала еще до появления Homo sapiens ( анатомически современных людей ) и, возможно, даже до появления рода Homo .
Древнейшее бесспорное свидетельство охоты относится к раннему плейстоцену , что согласуется с появлением и ранним расселением Homo erectus около 1,7 миллиона лет назад ( ашель ). [22] Хотя неоспоримо, что Homo erectus были охотниками, важность этого для отделения Homo erectus от его предков-австралопитеков, включая производство каменных орудий и, в конечном итоге, контроль над огнем , подчеркивается в так называемой « охотничьей гипотезе » и принижается в сценариях, которые подчеркивают всеядность и социальное взаимодействие .
Нет никаких прямых доказательств того, что охота предшествовала Homo erectus , ни у Homo habilis , ни у Australopithecus . Ранние гоминиды , предки людей, вероятно, были плодоядными или всеядными , с частично плотоядной диетой, состоящей из падали, а не охоты. Доказательства потребления мяса австралопитеками были представлены в 1990-х годах. [23] Тем не менее, часто предполагалось, что по крайней мере эпизодическое охотничье поведение могло присутствовать задолго до появления Homo . Это можно утверждать на основе сравнения с шимпанзе , ближайшими ныне живущими родственниками людей, которые также занимаются охотой, что указывает на то, что поведенческая черта могла присутствовать у последнего общего предка шимпанзе и человека еще 5 миллионов лет назад. Обыкновенный шимпанзе ( Pan troglodytes ) регулярно участвует в хищническом поведении стаи, где группы бета-самцов возглавляются альфа -самцом . Бонобо ( Pan paniscus ) также иногда участвовали в групповой охоте, [24] хотя и реже, чем Pan troglodytes , в основном питаясь фруктами . [25] Косвенные доказательства охоты в эпоху Олдувая , ранними Homo или поздними Australopithecus , были представлены в исследовании 2009 года, основанном на стоянке Олдувая на юго-западе Кении. [26]
Луис Бинфорд (1986) раскритиковал идею о том, что ранние гоминиды и ранние люди были охотниками. На основе анализа скелетных останков потребленных животных он пришел к выводу, что гоминиды и ранние люди были в основном падальщиками , а не охотниками, [27] Блюменшин (1986) предложил идею конфронтационного падальщика , который включает в себя вызов и отпугивание других хищников после того, как они убили, что, как он предполагает, могло быть ведущим методом получения богатого белком мяса ранними людьми. [28]
Каменные наконечники копий, датируемые 500 000 лет назад, были найдены в Южной Африке. [29] Однако древесина плохо сохраняется, и Крейг Стэнфорд, приматолог и профессор антропологии в Университете Южной Калифорнии , предположил, что открытие использования копий шимпанзе, вероятно, означает, что ранние люди также использовали деревянные копья, возможно, пять миллионов лет назад. [30] Самая ранняя датированная находка сохранившихся деревянных охотничьих копий относится к самому концу нижнего палеолита , около 300 000 лет назад. Копья из Шёнингена , найденные в 1976 году в Германии , связаны с Homo heidelbergensis . [31]
Гипотеза охоты рассматривает возникновение поведенческой современности в среднем палеолите как напрямую связанную с охотой, включая брачное поведение , установление языка , культуры и религии , мифологии и жертвоприношения животных . Социолог Дэвид Ниберт из Виттенбергского университета утверждает, что возникновение организованной охоты на животных подорвало общинную, эгалитарную природу ранних человеческих обществ, при этом статус женщин и менее сильных мужчин снизился, поскольку статус мужчин быстро стал ассоциироваться с их успехами в охоте, что также увеличило человеческое насилие в этих обществах. [32] Однако 9000-летние останки женщины-охотника вместе с набором инструментов из наконечников метательных снарядов и орудий обработки животных были обнаружены на андском участке Виламайя Патчха, округ Пуно в Перу . [33]
Существуют доказательства того, что охота могла быть одним из многочисленных или, возможно, основным фактором окружающей среды , приведшим к вымиранию мегафауны в голоцене и ее замене более мелкими травоядными . [34] [35]
В некоторых местах, например в Австралии, люди, как полагают, сыграли весьма существенную роль в вымирании австралийской мегафауны , которая была широко распространена до прихода человека. [36] [37] [38]
Охота была важнейшим компонентом обществ охотников-собирателей до одомашнивания скота и рассвета сельского хозяйства , начавшегося около 11 000 лет назад в некоторых частях мира. В дополнение к копью , охотничье оружие, разработанное в верхнем палеолите, включает атлатль ( копьеметал; до 30 000 лет назад) и лук (18 000 лет назад). К мезолиту стратегии охоты разнообразились с развитием этого более дальнобойного оружия и одомашниванием собаки около 15 000 лет назад. Свидетельства относят самую раннюю известную охоту на мамонта в Азии с копьями примерно к 16 200 годам назад. [39]
На протяжении всей истории охотились на многие виды животных. Одна из теорий заключается в том, что в Северной Америке и Евразии карибу и дикий северный олень «вполне могут быть видами, имеющими наибольшее значение во всей антропологической литературе об охоте» [40] (см. также Reindeer Age ), хотя различная важность различных видов зависела от географического положения.
Мезолитический образ жизни охотников-собирателей оставался распространенным в некоторых частях Америки , Африки к югу от Сахары и Сибири , а также всей Австралии до эпохи европейских открытий . Он все еще сохраняется в некоторых племенных обществах , хотя и быстро приходит в упадок. Народы, которые сохранили палеолитическую охоту-собирательство до недавнего прошлого, включают некоторые коренные народы Амазонии ( аче ), некоторые народы Центральной и Южной Африки ( народ сан ), некоторые народы Новой Гвинеи ( фаю ), млабри в Таиланде и Лаосе , народ ведда в Шри-Ланке и несколько неконтактных народов . В Африке одним из последних оставшихся племен охотников-собирателей являются хадза в Танзании. [41]
Даже когда одомашнивание животных стало относительно широко распространенным и после развития сельского хозяйства, охота обычно оставалась значительным источником продовольствия для человека. Дополнительное мясо и материалы от охоты включали белок , кости для орудий, сухожилия для веревок , мех , перья , сыромятную кожу и кожу, используемую для одежды.
Охота по-прежнему жизненно важна в условиях маргинального климата, особенно там, где он не подходит для скотоводства или сельского хозяйства. [42] Например, инуиты в Арктике ловят и охотятся на животных для изготовления одежды, а также используют шкуры морских млекопитающих для изготовления каяков , одежды и обуви.
На древних рельефах , особенно из Месопотамии , скульпторы часто изображают царей как охотников на крупную дичь, такую как львы, и часто изображают охотящимися с боевой колесницы — ранние примеры королевской власти, символически и милитаристски занимающейся охотой [43] как «спортом царей». [44] Культурное и психологическое значение охоты в древних обществах представлено божествами, такими как рогатый бог Цернуннос и лунными богинями классической античности , греческой Артемидой или римской Дианой . Табу часто связаны [ требуется цитирование ] с охотой, и мифологическая ассоциация видов добычи с божеством может быть отражена в ограничениях на охоту, таких как заповедник, окружающий храм. Например, рассказ Еврипида об Артемиде и Актеоне можно рассматривать как предостережение против неуважения к добыче или против наглого хвастовства.
С одомашниванием собаки, хищных птиц и хорька развились различные формы охоты с помощью животных, включая венерию ( охота с гончими , например, охота на лис ), курсинг ( охота с борзыми ), соколиную охоту и хорьковую охоту . Хотя все это связано [ требуется ссылка ] со средневековой охотой , со временем люди выбирали различные породы собак для очень точных задач во время охоты, что отражено в таких названиях, как «пойнтер» и « сеттер ».
Даже когда сельское хозяйство и животноводство стали более распространенными, охота часто оставалась частью человеческой культуры, где позволяли окружающая среда и социальные условия. Общества охотников-собирателей сохранялись, даже когда все больше ограничивались маргинальными территориями. А в сельскохозяйственных системах охота служила для убийства животных, которые охотятся на домашних и диких животных , или для попытки истребления животных, которые, по мнению людей, являются конкурентами за такие ресурсы, как вода или корм.
Когда охота из средства к существованию превратилась в избирательный промысел, проявились две тенденции:
Значение слова «игра» в среднеанглийском языке эволюционировало, включив в себя животное, на которое охотятся. По мере того, как росло одомашнивание животных для получения мяса, охота ради пропитания оставалась среди низших классов; однако стилизованное преследование дичи в европейских обществах стало роскошью. Опасная охота, например, на львов или диких кабанов , часто проводимая верхом или с колесницы , имела функцию, схожую с турнирами и мужественными видами спорта. Охота считалась почетным, в некоторой степени соревновательным времяпрепровождением, помогавшим аристократии практиковать навыки войны в мирное время. [45]
В большинстве частей средневековой Европы высший класс получал исключительные права на охоту в определенных районах феодальной территории. Дичь в этих районах использовалась как источник пищи и меха, часто поставляемого профессиональными охотниками, но также ожидалось, что она будет формой отдыха для аристократии. Важность этого собственнического взгляда на дичь можно увидеть в легендах о Робин Гуде , в которых одно из основных обвинений против преступников заключается в том, что они «охотятся на оленей короля». Напротив, поселенцы в англоязычных колониях демократично прославляли охоту для всех. [46]
В средневековой Европе Иоганн Скот Эриугена считал, что охота является частью семи механических искусств . [47]
Хотя для помощи охотнику использовались и другие животные, например, хорьки , собака приобрела множество очень важных применений для охотника. Одомашнивание собаки привело к симбиотическим отношениям , в которых независимость собаки от людей откладывается. Хотя собаки могут выживать независимо от людей, и во многих случаях делают это в дикой природе, когда их воспитывают или усыновляют люди, вид склонен подчиняться их контролю в обмен на жилье, еду и поддержку. [48]
Сегодня собак используют для поиска, преследования, извлечения и иногда убийства дичи. Собаки позволяют людям преследовать и убивать добычу, на которую в противном случае было бы очень трудно или опасно охотиться. Различные породы специально выведенных охотничьих собак используются для разных видов охоты. На водоплавающую дичь обычно охотятся с использованием собак-извлекателей, таких как лабрадор-ретривер , золотистый ретривер , чесапик-бей-ретривер , бретонский спаниель и другие подобные породы. Пернатую дичь выпугивают с использованием спаниелей -выпугивателей, таких как английский спрингер-спаниель , различные кокер-спаниели и подобные породы.
Охота на диких млекопитающих в Англии и Уэльсе с собаками была запрещена Законом об охоте 2004 года . Дикие млекопитающие включают лис, зайцев, оленей и норок. Однако в Законе есть исключения. [49] Тем не менее, за последние два десятилетия было предпринято множество попыток со стороны активистов, групп давления и т. д. отменить закон. [50] [51] [52]
Многие доисторические божества изображаются как хищники или жертвы людей, часто в зооморфной форме, что, возможно, намекает на важность охоты для большинства палеолитических культур.
Во многих языческих религиях особые ритуалы проводятся до или после охоты; проводимые ритуалы могут различаться в зависимости от вида животных, на которых охотятся, или сезона, когда проводится охота. [ необходима цитата ] Часто охотничьи угодья или охота на один или несколько видов были зарезервированы или запрещены в контексте храмового культа. [ необходима цитата ] В римской религии Диана — богиня охоты. [53]
Индуистские писания описывают охоту как занятие, а также как спорт царей. Даже фигуры, считающиеся божественными, описываются как занимающиеся охотой. Одно из имен бога Шивы - Мригавьядха (убийца оленей). [54] Слово Мрига во многих индийских языках, включая малаялам, означает не только оленя, но и всех животных и животные инстинкты (Мрига Тришна). Шива, как Мригавьядха, - это тот, кто уничтожает животные инстинкты в людях. В эпосе Рамаяна Дашаратха , отец Рамы , как говорят, обладает способностью охотиться в темноте. Во время одной из своих охотничьих вылазок он случайно убил Шравану , приняв его за дичь. Во время изгнания Рамы в лес Равана похитил его жену Ситу из их хижины, в то время как Сита попросила Раму поймать золотого оленя, и его брат Лакшман отправился за ним. Согласно Махабхарате , Панду , отец Пандавов , случайно убил мудреца Киндаму и его жену стрелой, приняв их за оленя. [ необходима цитата ]
Джайнизм учит последователей иметь огромное уважение ко всему живому. Запреты на охоту и употребление мяса являются основными условиями для того, чтобы быть джайном . [55]
Первая заповедь буддизма — уважение ко всем живым существам. Общий подход всех буддистов — избегать убийства любых живых животных. Будда объяснил этот вопрос, сказав: «Все боятся смерти; сравнивая других с собой, не следует ни убивать, ни заставлять убивать». [56]
В сикхизме разрешено только мясо, добытое на охоте или забитое с помощью Джхатка . Сикхские гуру , особенно Гуру Харгобинд и Гуру Гобинд Сингх, были ярыми охотниками. Многие старые сикхские Рехатнамы , такие как Прем Сумараг, рекомендуют охотиться на диких кабанов и оленей . Однако среди современных сикхов практика охоты угасла; некоторые даже говорят, что все мясо запрещено.
С ранних христианских времен охота была запрещена клирикам Римско-католической церкви . Так, в Corpus Juris Canonici (C. ii, X, De cleric. venat.) говорится: «Мы запрещаем всем служителям Божиим охоту и походы по лесам с гончими; и мы также запрещаем им держать ястребов или соколов». Четвертый Латеранский собор , состоявшийся при папе Иннокентии III , постановил (канон xv): «Мы запрещаем охоту или соколиную охоту всем клирикам». Постановление Тридентского собора сформулировано более мягко: «Пусть клирики воздерживаются от незаконной охоты и соколиной охоты» (Sess. XXIV, De reform., c. xii), что, по-видимому, подразумевает, что не вся охота является незаконной, и канонисты обычно проводят различие, объявляя шумную ( clamorosa ) охоту незаконной, но не тихую ( quieta ) охоту. [57]
Феррарис дает общее мнение канонистов, что охота разрешена священнослужителям, если ею занимаются редко и по веской причине, как необходимость, полезность или «честное» развлечение, и с той умеренностью, которая подобает церковному государству. Циглер, однако, считает, что толкование канонистов не соответствует букве или духу законов церкви. [57]
Тем не менее, хотя различие между законной и незаконной охотой [58] , несомненно, допустимо, несомненно, что епископ может абсолютно запретить любую охоту клирикам своей епархии, как это было сделано синодами в Милане , Авиньоне , Льеже , Кельне и других местах. Бенедикт XIV заявил, что такие синодальные постановления не слишком суровы, поскольку абсолютный запрет охоты более соответствует церковному праву . Поэтому на практике необходимо консультироваться с синодальными уставами различных местностей, чтобы выяснить, разрешают ли они тихую охоту или запрещают ее вообще. [57] Мелкомасштабная охота как семейная или сельскохозяйственная деятельность для пропитания признана Папой Франциском в его энциклике Laudato si' как законный и ценный аспект занятости в системе производства продуктов питания. [59]
Охота не запрещена еврейским законом , хотя к ней есть отвращение. Великий авторитет XVIII века раввин Йехезкель Ландау после исследования пришел к выводу, что «охота не будет считаться жестокостью по отношению к животным, поскольку животное обычно убивают быстро и не подвергают пыткам... В ней есть неподобающий элемент, а именно жестокость». Другая проблема заключается в том, что охота может быть опасной, а иудаизм уделяет особое внимание ценности человеческой жизни. [60] [61]
Исламский шариатский закон разрешает охоту на законных животных и птиц, если их нельзя легко поймать и убить. Однако это делается только в целях получения пищи, а не трофейной охоты. [62]
Сафари, от слова на языке суахили, означающего «путешествие, экспедиция», [63] особенно в Африке, определяется как путешествие с целью увидеть или убить животных в их естественной среде обитания, чаще всего в Восточной Африке. [64] Сафари как особый способ охоты популяризировали американский писатель Эрнест Хемингуэй и президент Теодор Рузвельт . [65] Сафари может состоять из многодневного или даже недельного путешествия с ночевкой в палатках в кустах или джунглях во время преследования крупной дичи . В настоящее время его часто используют для описания охотничьих туров по дикой природе Африки. [66]
Охотниками обычно являются туристы, которых сопровождают лицензированные и строго контролируемые профессиональные охотники, местные гиды, свежевальщики и носильщики в более сложных местностях. [ необходима ссылка ] Особый тип сафари — это соло-сафари, где все получение лицензии, выслеживание, подготовка и снаряжение выполняются самим охотником. [67]
В феодальные и колониальные времена в Британской Индии охота или шикар считалась королевским видом спорта в многочисленных княжествах , так как многие махараджи и навабы , а также британские офицеры содержали целый корпус шикари ( охотников на крупную дичь ), которые были местными профессиональными охотниками. Их возглавлял мастер охоты, которого могли называть мир-шикар . Часто они набирали обычно низкоранговые местные племена из-за их традиционных знаний об окружающей среде и методах охоты. На крупную дичь, такую как бенгальские тигры , можно было охотиться со спины индийского слона .
Региональные социальные нормы, как правило, враждебны охоте, в то время как несколько сект , таких как Бишнои , уделяют особое внимание сохранению определенных видов, таких как антилопа . Закон о защите дикой природы Индии 1972 года запрещает убийство всех диких животных. Однако Главный инспектор по охране дикой природы может, если он убежден, что любое дикое животное из указанного списка стало опасным для жизни человека или настолько инвалидизировано или больно, что не подлежит восстановлению, разрешить любому человеку охотиться на такое животное. В этом случае тело любого убитого или раненого дикого животного становится государственной собственностью. [68]
Считается, что практика охоты на бекасов среди солдат Британской Индии в 1770-х годах , считавшаяся чрезвычайно сложной для охотников из-за своей бдительности, маскировочной окраски и непредсказуемого поведения в полете, послужила источником современного слова « снайпер» , поскольку охотники на бекасов должны были быть скрытными, а также обладать навыками выслеживания и меткой стрельбы . [69] [70] Этот термин использовался в девятнадцатом веке и стал общеупотребительным к Первой мировой войне .
Безоружная охота на лис верхом на лошади с гончими — это тип охоты, наиболее тесно связанный с Соединенным Королевством; на самом деле, «охота» без квалификации подразумевает охоту на лис. [72] То, что в других странах называется «охотой», в Великобритании называется «стрельбой» (птиц) [73] или «выслеживанием» (оленей) [74] . Охота на лис — это социальная деятельность для высших классов, где роли строго определяются богатством и статусом. [75] [76] Во многом схожа с охотой на лис охота на зайцев с гончими . Пары борзых (или длинношерстных собак), таких как борзые , могут использоваться для преследования зайца на курсинге, где борзые отмечаются по их умению преследовать зайца (но не предназначены для фактической поимки), или зайца можно преследовать с гончими, такими как бигли или харриеры. Другие виды гончих также могут использоваться для охоты на оленей (оленей) или норок . [ требуется ссылка ] Охота на оленей с винтовками осуществляется пешком, без гончих, скрытно. [11]
Эти формы охоты были спорными в Великобритании. Сторонники защиты животных считают, что охота причиняет ненужные страдания лисам, лошадям и гончим. Сторонники утверждают, что эта деятельность является исторической традицией. Использование собак для преследования диких млекопитающих было объявлено незаконным в феврале 2005 года Законом об охоте 2004 года ; в законе было несколько исключений (согласно которым деятельность не могла быть незаконной) для охоты с гончими, но никаких исключений для охоты на зайцев. [74]
В Великобритании дичь, особенно фазанов , отстреливают из ружей ради спорта; Британская ассоциация по стрельбе и охране природы сообщает, что более миллиона человек в год участвуют в стрельбе, включая стрельбу по охотничьим птицам, стрельбу по глиняным голубям и стрельбу по мишеням . [77] Стрельба, практикуемая в Великобритании, в отличие от традиционной охоты, не требует больших поисков дичи — около тридцати пяти миллионов птиц выпускают на охотничьи угодья каждый год, некоторые из них были выращены на промышленных фермах . Стрельба может быть сложным мероприятием с ружьями, размещенными в определенных позициях, и помощниками, помогающими заряжать ружья. Находясь на позиции, «загонщики» перемещаются по укрытиям, размахивая палками или флагами, чтобы выгнать дичь. Такие мероприятия часто называют «выгонами». Открытый сезон охоты на куропаток в Великобритании начинается 12 августа, так называемого Славного двенадцатого . Определение дичи в Соединенном Королевстве регулируется Законом об охоте 1831 года ( 1 & 2 Will. 4 . c. 32).
Похожая традиция, ojeo [es] , существует в Испании.
Североамериканская охота существовала за тысячи лет до Соединенных Штатов и была важной частью многих доколумбовых индейских культур. Коренные американцы сохраняют некоторые права на охоту и освобождаются от некоторых законов в рамках индейских договоров и иным образом в соответствии с федеральным законодательством [78] — примерами служат законы об орлиных перьях и исключения в Законе о защите морских млекопитающих . Это считается особенно важным в коренных общинах Аляски.
Использование оружия на охоте обычно регулируется категорией дичи, районом в пределах штата и периодом времени. Правила охоты на крупную дичь часто указывают минимальный калибр или дульную энергию для огнестрельного оружия . Использование винтовок часто запрещено по соображениям безопасности в районах с высокой плотностью населения или ограниченным топографическим рельефом . Правила также могут ограничивать или запрещать использование свинца в боеприпасах из-за экологических проблем. Конкретные сезоны для охоты с луком или ружей с черным порохом , заряжаемых с дула, часто устанавливаются, чтобы ограничить конкуренцию с охотниками, использующими более эффективное оружие .
Охота в Соединенных Штатах не связана с каким-либо определенным классом или культурой; опрос 2006 года показал, что семьдесят восемь процентов американцев поддерживают легальную охоту, [79] хотя относительно немногие американцы на самом деле охотятся. В начале 21-го века охотились всего шесть процентов американцев. Южане в штатах вдоль восточного побережья охотились со скоростью пять процентов, что немного ниже среднего показателя по стране, и хотя охота была более распространена в других частях Юга - девять процентов, эти показатели не превышали показатели штатов Равнин, где охотились двенадцать процентов жителей Среднего Запада . Охота в других районах страны упала ниже среднего показателя по стране. [80] В целом, в период 1996-2006 годов число охотников старше шестнадцати лет сократилось на десять процентов, что можно объяснить рядом факторов, включая потерю среды обитания и изменение привычек отдыха. [81]
Принципы честной охоты [82] были частью американской охотничьей традиции на протяжении более ста лет. Роль охотника-защитника природы, популяризированная Теодором Рузвельтом и увековеченная созданием Рузвельтом Клуба Буна и Крокетта , была центральной для развития современной традиции честной охоты. Книга Джима Позевитца Beyond Fair Chase: The Ethic and Tradition of Hunting описывает честную охоту:
«Основой этической охоты является идея честной охоты. Эта концепция касается баланса между охотником и добычей. Это баланс, который позволяет охотникам иногда добиваться успеха, в то время как животные, как правило, избегают охоты». [83]
Когда в 2005 году была введена интернет-охота , позволившая людям охотиться через Интернет с использованием дистанционно управляемого оружия, эта практика подверглась широкой критике со стороны охотников как нарушающая принципы честной охоты. Как объяснил представитель Национальной стрелковой ассоциации Америки (NRA), «NRA всегда утверждала, что честная охота, нахождение в поле с огнестрельным оружием или луком, является важным элементом охотничьей традиции. Сидеть за столом перед компьютером, щелкать мышкой не имеет ничего общего с охотой». [84]
Животные, такие как гарна , нильгау , аксис , лань , зебры , барасингха , газель и многие другие экзотические виды дичи теперь можно встретить на фермах и ранчо в Техасе , куда они были завезены для спортивной охоты. Эти охотники могут платить более 10 000 долларов за трофейных животных на этих контролируемых ранчо. [85]
Русские императорские охоты развились из охотничьих традиций ранних русских правителей — великих князей и царей — под влиянием охотничьих обычаев европейских королевских дворов. Императорские охоты организовывались в основном в Петергофе , Царском Селе и Гатчине .
Охота в Австралии развивалась вокруг охоты и искоренения различных животных, считающихся вредителями или инвазивными видами . Все местные животные защищены законом, и на некоторые виды, такие как кенгуру и утки, могут охотиться лицензированные стрелки, но только по специальному разрешению на общественных землях в открытые сезоны . К интродуцированным видам , на которые ведется охота, относятся европейские кролики , красные лисицы , олени ( замбар , боров , красный , лань , читал и руса ), одичавшие кошки , свиньи , козы , брамби , ослы и иногда верблюды , а также интродуцированные горные птицы , такие как перепела , фазаны и куропатки .
В Новой Зеландии сильна охотничья культура. [86] Когда прибыли люди, единственными млекопитающими, присутствовавшими на островах, составляющих Новую Зеландию, были летучие мыши, хотя тюлени и другие морские млекопитающие присутствовали вдоль побережья. Однако, когда прибыли люди, они привезли с собой и другие виды. Полинезийские путешественники завезли кури (собак), киоре (полинезийских крыс), а также ряд видов растений. Европейские исследователи еще больше пополнили биоту Новой Зеландии, в частности свиней, которых завезли либо капитан Кук, либо французский исследователь Де Сюрвиль в 1700-х годах. [87] [88] В девятнадцатом веке, по мере того как происходила европейская колонизация, были созданы общества акклиматизации . Общества завезли большое количество видов, не имеющих иного использования, кроме как в качестве добычи для охоты. [89] Виды, которые хорошо адаптировались к ландшафту Новой Зеландии, включают оленей , свиней , коз , зайцев , таров и серн . С дикими территориями, подходящим кормом и отсутствием естественных хищников их популяция резко возросла. Правительственные учреждения рассматривают животных как вредителей из-за их воздействия на окружающую среду и сельскохозяйственное производство, но охотники рассматривают их как ресурс.
Иранская традиция считала охоту неотъемлемой частью образования принца, [90] и охота была хорошо известна для образования молодежи высшего класса во время доисламской Персии . По состоянию на октябрь 2020 года лицензия на охоту стоила 20 000 долларов. Департамент окружающей среды, однако, не сообщает о количестве выданных разрешений. [91]
Число лицензированных охотников в Японии , включая тех, кто использует ловушки и ружья, в целом уменьшается, в то время как их средний возраст увеличивается. По состоянию на 2010 год [обновлять]было зарегистрировано около 190 000 охотников, около 65% из которых были в возрасте шестидесяти лет и старше. [92]
В Тринидаде и Тобаго очень сильна традиция охоты на мелких и средних диких животных . Охота ведется с использованием огнестрельного оружия, рогаток и ловушек-клеток, а иногда и с помощью гончих. Также имеет место незаконное использование ловушек и ловушек. Приблизительно от 12 000 до 13 000 охотников подали заявки на получение и получили разрешения на охоту в последние годы, поэтому есть некоторые опасения, что эта практика может оказаться неустойчивой. Кроме того, в настоящее время нет ограничений на добычу, а открытый сезон сравнительно длинный (5 месяцев — с октября по февраль включительно). Таким образом, давление на охоту со стороны законных охотников очень велико. К тому же существует процветающий и очень прибыльный черный рынок браконьерской дичи (продаваемой и с энтузиазмом покупаемой как дорогие деликатесы), а количество действующих коммерческих браконьеров неизвестно, но предполагается, что оно довольно велико. В результате популяции пяти основных видов млекопитающих ( рыжепоясничный агути , равнинная пака , девятипоясничный броненосец , ошейниковый пекари и красный олень-макак ) считаются относительно низкими по сравнению с менее охотничьими регионами близлежащей материковой части Южной Америки (хотя научно обоснованные исследования популяции проводятся только в 2013 году [обновлять]). Похоже, что популяция красного оленя-макак была истреблена в Тобаго в результате чрезмерной охоты. Где-то в середине 20-го века еще одно истребление из-за чрезмерной охоты произошло в Тринидаде с его популяцией рогатого крикуна (крупная охотничья птица). Различные цапли, утки, голуби, зеленая игуана , загадочный золотой тегу , очковый кайман , обыкновенный опоссум и капибара также часто становятся объектами охоты и браконьерства. Также имеет место браконьерство в отношении «полностью охраняемых видов», включая красных ревунов и капуцинов , южных тамандуа , бразильских дикобразов , желтоногих черепах , находящихся под угрозой исчезновения эндемичных тринидадских птиц-гуаней и даже одной из национальных птиц, алого ибиса . Законные охотники платят относительно небольшие взносы за получение охотничьих лицензий и не проходят никаких официальных базовых курсов по биологии сохранения или охотничьей этике/ честной охоте.обучение и не оцениваются на предмет их знаний и понимания местных законов об охране дикой природы. Предполагается, что в стране относительно мало охоты для пропитания (большая часть охоты ведется либо ради спортивной, либо коммерческой выгоды). Местные органы управления дикой природой не укомплектованы персоналом и не финансируются, и поэтому мало что делается для обеспечения соблюдения существующих законов об охране дикой природы, при этом охота/браконьерство происходят как в сезон, так и вне его, и даже в заповедниках. Есть некоторые признаки того, что правительство начинает относиться к вопросу управления дикой природой более серьезно, и в 2015 году в парламент было внесено хорошо составленное законодательство. Еще предстоит выяснить, будет ли полностью принято и финансово поддержано нынешним и будущим правительствами подготовленное законодательство, и будет ли население в целом двигаться в сторону большей осведомленности о важности охраны дикой природы и изменит ли культуру бессмысленного потребления на культуру устойчивого управления.
Утверждается, что охота дает управляющим ресурсами важный инструмент [93] [94] для управления популяциями, которые могут превысить пропускную способность своей среды обитания и угрожать благополучию других видов или, в некоторых случаях, нанести ущерб здоровью или безопасности человека. [95]
В некоторых случаях охота на самом деле может увеличить популяцию хищников, таких как койоты, путем удаления территориальных границ, которые в противном случае были бы установлены, что приводит к избыточным соседним миграциям в область, таким образом искусственно увеличивая популяцию. [96] Сторонники охоты [ кто? ] утверждают, что охота снижает внутривидовую конкуренцию за еду и убежище, снижая смертность среди оставшихся животных. Некоторые экологи утверждают [ кто? ] , что (повторное) внедрение хищников достигнет той же цели с большей эффективностью и меньшим негативным эффектом, например, введением значительного количества свободного свинца в окружающую среду и пищевую цепочку .
В Соединенных Штатах специалисты по охране дикой природы часто входят в состав органов, регулирующих и лицензирующих охоту, где они помогают устанавливать правила относительно количества, способа и условий, в которых можно охотиться на дичь.
Агентства по управлению иногда полагаются на охоту для контроля за определенными популяциями животных, как это было в случае с оленями в Северной Америке. Иногда такие охоты могут проводиться профессиональными стрелками, хотя в других случаях могут участвовать и охотники-любители. Многие американские города и местные органы власти ежегодно нанимают профессиональных и любительских охотников для сокращения популяций животных, таких как олени, которые становятся опасными в ограниченных зонах, таких как парки и открытые пространства мегаполисов .
Значительная часть управления популяциями включает в себя управление количеством, а иногда и размером или возрастом добываемых животных, чтобы обеспечить устойчивость популяции. Инструментами, которые часто используются для контроля добычи, являются ограничения на добычу и закрытие сезона, хотя ограничения на снаряжение, такие как сезоны только для стрельбы из лука, становятся все более популярными в попытке снизить показатели успешности охоты в странах, которые полагаются на ограничения на добычу на одного охотника, а не на территорию. [97] [98] [99] [100]
Незаконная охота и сбор диких видов, противоречащие местным и международным законам об охране и управлении дикой природой, называются браконьерством. Сохранение дичи является одной из тактик, используемых для предотвращения браконьерства. Нарушения законов и правил охоты, связанные с браконьерством, обычно караются законом. [101] Наказание может включать конфискацию оборудования , штрафы или тюремное заключение.
Право на охоту — иногда в сочетании с правом на рыбную ловлю — защищено неявно, как следствие права собственности , [102] или явно, как право само по себе, [103] [104] в ряде юрисдикций. Например, по состоянию на 2019 год в общей сложности 22 штата США прямо признают субъективное право на охоту в своих конституциях. [104] [105]
Ограничения на добычу — это положения закона, которые контролируют, сколько животных определенного вида или группы видов можно убить, хотя часто существуют виды, на которые ограничения на добычу не распространяются. Существуют также юрисдикции , где ограничения на добычу не применяются вообще или не применяются при определенных обстоятельствах. Фраза ограничения на добычу происходит от обычая среди охотников на мелкую дичь переносить успешную добычу в небольшой корзине, похожей на рыболовную решетку .
Там, где используются лимиты на добычу, могут быть ежедневные или сезонные лимиты на добычу; например, уток часто можно добывать со скоростью шесть особей на охотника в день. [106] Крупная дичь, такая как лось , чаще всего имеет сезонный лимит на добычу в размере одного животного на охотника. [ необходима цитата ] Лимиты на добычу также могут регулировать размер, пол или возраст животного, которое охотник может убить. Во многих случаях лимиты на добычу предназначены для более справедливого распределения добычи среди популяции охотников, а не для защиты популяции животных, поскольку защита популяции потребует максимальных сумм добычи, зависящих от региональной плотности.
Закрытый сезон — это время, в течение которого охота на животное определенного вида противоречит закону. Обычно закрытые сезоны предназначены для защиты вида, когда он наиболее уязвим, или для защиты его в период размножения . [107] В более широком смысле, период, который не является закрытым сезоном, называется открытым сезоном .
Исторические, промысловые и спортивные методы охоты могут радикально различаться, при этом современные правила охоты часто касаются вопросов, где, когда и как проводится охота. Методы могут различаться в зависимости от государственных постановлений, личной этики охотника, местных обычаев, охотничьего снаряжения и животного, на которое охотятся. Часто охотник использует комбинацию из более чем одного метода. Законы могут запрещать спортивным охотникам использовать некоторые методы, используемые в основном при браконьерстве и управлении дикой природой.
Трофейная охота — это выборочный поиск и убийство диких животных с целью получения трофеев для личной коллекции , хвастовства или в качестве символа статуса . Она также может включать в себя спорную охоту на животных, содержащихся в неволе или полу-неволе, специально выращенных и выращенных в контролируемых или полу-контролируемых условиях, чтобы достичь трофейных характеристик; это иногда называют консервированной охотой . [118]
В 19 веке охотники-спортсмены Южной и Центральной Европы часто преследовали дичь только ради трофея , обычно головы или шкуры животного, которые затем выставлялись напоказ как знак доблести. Остальную часть животного обычно выбрасывали. Однако некоторые культуры не одобряют такую трату. В странах Северной Европы охота ради трофеев была — и до сих пор остается — не одобряемой. Охота в Северной Америке в 19 веке велась в первую очередь как способ пополнения запасов продовольствия, хотя сейчас она осуществляется в основном в спортивных целях. [ нужна цитата ] Метод сафари-охоты был развитием спортивной охоты, которая включала сложные путешествия в Африку, Индию и другие места в поисках трофеев. В наше время трофейная охота сохраняется и является важной отраслью в некоторых регионах. [ нужна цитата ]
По данным Службы охраны рыбных ресурсов и диких животных США , охота «дает экономическую мотивацию» скотоводам продолжать разводить эти виды, и что охота «снижает угрозу исчезновения видов». [119] [120]
Научное исследование в журнале Biological Conservation утверждает, что трофейная охота имеет «важнейшее значение для сохранения природы в Африке, поскольку создает экономические стимулы для сохранения обширных территорий, включая территории, которые могут быть непригодны для альтернативного использования земель, основанного на дикой природе, например, для фотоэкотуризма». [121] Однако в другом исследовании утверждается, что менее 3% расходов охотников за трофеями достигают местного уровня, что означает, что экономические стимулы и выгоды «минимальны, особенно если учесть огромные площади земель, которые занимают охотничьи концессии». [122]
По данным Biological Conservation, финансовые стимулы от трофейной охоты фактически более чем вдвое превышают площадь земель, используемых для сохранения дикой природы, по сравнению с тем, что можно было бы сохранить, полагаясь только на национальные парки , [121] хотя местные общины обычно получают от трофейной охоты не более 18 центов с гектара. [122]
Трофейная охота считается необходимым условием для обеспечения экономических стимулов для сохранения крупных плотоядных животных согласно исследованиям в Conservation Biology , [123] Journal of Sustainable Tourism , [124] Wildlife Conservation by Sustainable Use , [125] и Animal Conservation . [123] [126] Исследования Центра ответственного туризма [127] и МСОП утверждают, что экотуризм, который включает в себя больше, чем охоту, является превосходным экономическим стимулом, принося в два раза больше дохода с акра и в 39 раз больше постоянной занятости. [128] На пересечении трофейной охоты экотуризм и охрана природы — это зеленая охота , альтернатива трофейной охоте, когда охотники платят за то, чтобы усыпить животных, которых необходимо усыпить для проектов по охране природы. [129]
Комитет по природным ресурсам Палаты представителей США в 2016 году пришел к выводу, что трофейная охота может способствовать вымиранию некоторых животных. [130] Организации по защите животных, включая Международный фонд защиты животных , утверждают, что трофейная охота является ключевым фактором «тихого вымирания» жирафов . [ 131]
Согласно общенациональному опросу, который Служба охраны рыбных ресурсов и диких животных США проводит каждые пять лет, все меньше людей занимаются охотой, несмотря на рост населения. National Public Radio сообщило, что график показывает статистику 2016 года, что только около 5 процентов американцев в возрасте 16 лет и старше на самом деле занимаются охотой, что составляет половину от того, что было 50 лет назад. Ожидается, что снижение популярности охоты ускорится в течение следующего десятилетия, что ставит под угрозу то, как США будут платить за охрану природы. [132]
Трофейная охота чаще всего подвергается критике, когда она касается редких или находящихся под угрозой исчезновения животных. [133] Противники также могут рассматривать трофейную охоту как вопрос морали [134] или жестокого обращения с животными , критикуя убийство живых существ ради развлечения . Драматург викторианской эпохи У. С. Гилберт заметил: « Охота на оленей была бы прекрасным видом спорта, если бы только у оленей было ружье». [135]
Также ведутся споры о том, в какой степени трофейная охота приносит пользу местной экономике . Охотники платят существенные взносы организаторам охоты и гидам, что вносит вклад в местную экономику и обеспечивает ценность животных, которые в противном случае рассматривались бы как конкуренты за выпас скота, домашний скот и урожай. [136] Однако этот аргумент оспаривается организациями по защите животных и другими противниками трофейной охоты. [137] [138] Утверждается, что животные представляют большую ценность для сообщества для экотуризма, чем для охоты. [139] [140]
Различные отрасли промышленности извлекают выгоду из охоты и поддерживают охоту по экономическим причинам. В Танзании , по оценкам, охотник за сафари тратит в пятьдесят-сто раз больше, чем средний экотурист . В то время как средний фототурист может искать роскошное размещение, средний охотник за сафари обычно останавливается в палаточных лагерях. Охотники за сафари также чаще используют отдаленные районы, непривлекательные для типичного экотуриста. Сторонники утверждают, что эти охотники позволяют вести антибраконьерскую деятельность и приносят доход местным общинам. [ необходима цитата ]
В Соединенном Королевстве охота на птиц как отрасль считается чрезвычайно важной для сельской экономики. В отчете Кобхэма 1997 года предполагалось, что она стоит около 700 миллионов фунтов стерлингов, а лоббистские группы охотников и стрелков утверждали, что она стоит более миллиарда фунтов стерлингов менее чем десять лет спустя. [ необходима цитата ]
Охота также имеет значительное финансовое влияние в Соединенных Штатах, поскольку многие компании специализируются на охотничьем оборудовании или специализированном туризме. Было создано множество различных технологий для помощи охотникам. Сегодняшние охотники имеют широкий спектр экономических, социальных и культурных предпочтений. В 2001 году более тринадцати миллионов охотников в среднем охотились восемнадцать дней и потратили более 20,5 миллиардов долларов на свой вид спорта. [141] В США доходы от лицензий на охоту вносят вклад в государственные программы управления охотой, включая сохранение среды обитания диких животных.
Охота обеспечивает часть потребления калорий людьми и может оказывать положительное влияние на выбросы парниковых газов за счет отказа от использования мяса, выращенного промышленными методами. [142]
Свинцовые пули, которые не попадают в цель или остаются в неизвлеченной туше, могут стать токсичными веществами в окружающей среде, но свинец в боеприпасах из-за своей металлической формы имеет более низкую растворимость и более высокую устойчивость к коррозии, чем другие формы свинца, что делает его труднодоступным для биологических систем. [143] Водоплавающие или другие птицы могут проглотить свинец и отравиться нейротоксикантом, но исследования показали, что воздействие свинца в боеприпасах незначительно на размер популяции животных и их рост. [144] [145] С 1991 года федеральный закон США запрещает свинцовую дробь при охоте на водоплавающих птиц, и в 30 штатах действуют определенные ограничения. [146]
В декабре 2014 года федеральный апелляционный суд отклонил иск экологических групп о том, что EPA должно использовать Закон о контроле за токсичными веществами для регулирования свинца в снарядах и патронах. Группы просили EPA регулировать «отработанный свинец», однако суд постановил, что EPA не может регулировать отработанный свинец, не регулируя также патроны и патроны. [147]
Охотники на протяжении всей истории были движущей силой движения за сохранение среды обитания диких животных и диких животных для дальнейшей охоты. [149] Однако чрезмерная охота и браконьеры также внесли большой вклад в угрозу, истребление и вымирание многих животных, таких как квагга , бескрылая гагарка , морская корова Стеллера , тилацин , голубой козёл , аравийский орикс , каспийский и яванский тигры , мархур , суматранский носорог , бизон, североамериканская пума , алтайский архар , азиатский слон и многие другие, в первую очередь для коммерческой продажи или спорта. Все эти животные были подвергнуты охоте до исчезновения или вымирания. [161] В настоящее время браконьерство угрожает популяциям птиц и млекопитающих по всему миру. [162] [163] [164] В Глобальном отчете об оценке биоразнообразия и экосистемных услуг за 2019 год прямая эксплуатация организмов, включая охоту, указана как вторая по значимости причина утраты биоразнообразия после использования земель в сельскохозяйственных целях . [165] В 2022 году IPBES опубликовала еще один отчет, в котором говорилось, что неустойчивая охота, наряду с неустойчивой вырубкой леса и рыболовством, являются основными факторами глобального кризиса вымирания. [166] Исследование 2023 года, опубликованное в BioScience, утверждало, что приоритет охоты государственными агентствами в Соединенных Штатах по сравнению с восстановлением ключевых видов «усиливает» утрату биоразнообразия. [167]
В 1937 году американские охотники успешно лоббировали в Конгрессе США принятие Закона Питтмана-Робертсона о восстановлении дикой природы , который установил налог в размере одиннадцати процентов на все охотничье снаряжение. Этот самоналоженный налог теперь приносит более 700 миллионов долларов в год и используется исключительно для создания, восстановления и защиты мест обитания диких животных. [168] Закон назван в честь сенатора Невады Ки Питтмана и конгрессмена Вирджинии Абсалома Уиллиса Робертсона .
16 марта 1934 года президент Франклин Д. Рузвельт подписал Закон об охоте на перелетных птиц, который требует ежегодной покупки марок всеми охотниками старше шестнадцати лет. Марки выпускаются от имени программы Почтовой службой США и изображают произведения искусства дикой природы, выбранные в ходе ежегодного конкурса. Они играют важную роль в сохранении среды обитания , поскольку девяносто восемь процентов всех средств, полученных от их продажи, идут непосредственно на покупку или аренду водно-болотных угодий для защиты в Национальной системе заповедников дикой природы . [169] Помимо водоплавающих птиц, по оценкам, треть исчезающих видов страны ищут пищу и убежище в районах, защищенных с помощью фондов Duck Stamp. [170]
С 1934 года продажа федеральных утиных марок принесла 670 миллионов долларов и помогла приобрести или арендовать 5 200 000 акров (8 100 кв. миль; 21 000 км 2 ) среды обитания. Марки служат лицензией на охоту на перелетных птиц, пропуском на все территории Национального заповедника дикой природы, а также считаются предметами коллекционирования, часто приобретаемыми по эстетическим соображениям за пределами сообществ охотников и любителей птиц. Хотя не охотники покупают значительное количество утиных марок, восемьдесят семь процентов их продаж приходится на охотников. Распределением средств управляет Комиссия по сохранению перелетных птиц (MBCC). [171]
Аравийский орикс , вид крупной антилопы , когда-то населял большую часть пустынных районов Ближнего Востока. [155] Местные племена бедуинов долгое время охотились на орикса, используя верблюдов и стрелы. Разведка нефти сделала среду обитания все более доступной, а поразительный внешний вид вида сделал его (наряду с близкородственными ориксом с саблерогими рогами и аддаксом) популярной добычей для спортивных охотников, включая иностранных руководителей нефтяных компаний. [172] Использование автомобилей и мощных винтовок уничтожило их единственное преимущество: скорость, и они вымерли в дикой природе исключительно из-за спортивной охоты в 1972 году. Орикс с саблерогими рогами последовал его примеру, в то время как аддакс оказался под угрозой исчезновения. [173] Однако аравийский орикс теперь вернулся и был повышен с «вымершего в дикой природе» до «уязвимого» из-за усилий по сохранению, таких как разведение в неволе. [174]
Мархур — это находящийся под угрозой исчезновения вид диких козлов, обитающий в горах Центральной Азии и Пакистана . Колонизация этих регионов Британией дала британским охотникам доступ к этому виду, и на них велась интенсивная охота, почти доведенная до вымирания. Только их готовность размножаться в неволе и негостеприимность их горной среды обитания предотвратили это. Несмотря на эти факторы, мархур все еще находится под угрозой исчезновения. [175]
Американский бизон — крупный полорогий , населявший большую часть западной части Северной Америки до 1800-х годов, живущий в прериях большими стадами. Однако огромные стада бизонов привлекли охотников на рынке, которые убивали десятки бизонов только ради их шкур, оставляя остальных гнить. Тысячи этих охотников быстро уничтожили стада бизонов, увеличив популяцию с нескольких миллионов в начале 1800-х годов до нескольких сотен к 1880-м годам. Усилия по сохранению позволили увеличить популяцию, но бизоны остаются почти под угрозой исчезновения из-за отсутствия среды обитания. [176]
Журнал международного права и политики в области дикой природы ссылается на то, что легализация охоты на белого носорога в Южной Африке побудила частных землевладельцев вновь заселить эти земли. В результате в стране наблюдалось увеличение популяции белых носорогов с менее чем ста особей до более чем 11 000, хотя ограниченное количество было убито в качестве трофеев. [177]
Однако незаконная охота на носорогов из-за их рогов наносит большой ущерб популяции и в настоящее время растет во всем мире, [178] только в Южной Африке, по последним оценкам, было убито 1004 особей. [179] Белые носороги (вместе с другими 4 видами носорогов) подвергаются браконьерству из-за убеждений, что рога носорогов можно использовать для лечения рака, артрита и других заболеваний, хотя научно доказано, что это не так. [180]
По словам Ричарда Конниффа , Намибия является домом для 1750 из примерно 5000 черных носорогов, выживших в дикой природе, поскольку она позволяет трофейную охоту на различные виды. Популяция горных зебр в Намибии увеличилась с 1000 в 1982 году до 27000. Слоны, которых «стреляют в других местах ради их слоновой кости», сократились с 15000 в 1995 году до 20000. Львы, которые были на грани вымирания «от Сенегала до Кении», увеличиваются в Намибии. [181]
Напротив, Ботсвана в 2012 году запретила трофейную охоту после резкого сокращения численности диких животных. [182] Численность антилоп резко упала по всей Ботсване, что привело к снижению численности хищников, в то время как численность слонов оставалась стабильной, а численность бегемотов выросла. По данным правительства Ботсваны, трофейная охота, по крайней мере, частично виновата в этом, но виноваты и многие другие факторы, такие как браконьерство, засуха и потеря среды обитания. [183] Уганда недавно сделала то же самое, утверждая, что «доля выгод от спортивной охоты была неравномерной и вряд ли будет сдерживать браконьерство или улучшать способность [Уганды] управлять заповедниками». [184] В 2020 году Ботсвана возобновила трофейную охоту на государственных землях. [185]
Исследование, опубликованное Wildlife Society, пришло к выводу, что охота и отлов являются экономически эффективными инструментами, которые уменьшают ущерб дикой природе за счет сокращения популяции ниже способности окружающей среды ее переносить и изменения поведения животных, чтобы они не наносили ущерб. Кроме того, в исследовании говорится, что прекращение охоты может привести к серьезному ущербу дикой природе, падению стоимости сельской собственности и снижению стимула землевладельцев поддерживать естественную среду обитания. [186]
Хотя вырубка лесов и деградация лесов уже давно считаются наиболее значительными угрозами тропическому биоразнообразию, в Юго-Восточной Азии (Северо-Восточная Индия, Индокитай, Сундаленд, Филиппины) на значительных территориях естественной среды обитания обитает мало диких животных (>1 кг), за исключением нескольких видов, устойчивых к охоте. [187] [188] [189]
Активисты по защите прав животных утверждают, что убийство животных ради развлечения неэтично, жестоко и ненужно. [16] Они отмечают страдания и жестокость, которым подвергаются животные, на которых охотятся ради развлечения: «Многие животные переносят длительную, мучительную смерть, когда их ранят, но не убивают охотники. Охота нарушает схемы миграции и спячки и разрушает семьи». [16] Активисты по защите прав животных также отмечают, что охота не нужна для поддержания экологического баланса , и что «природа сама заботится о себе». [16] Они говорят, что с охотой можно бороться на общественных землях, «распространяя репелленты от оленей или человеческие волосы (из парикмахерских) вблизи мест охоты». [16] Активисты по защите прав животных также утверждают, что охота является видовой : [17]
Независимо от того, пытаются ли охотники оправдать свои убийства, ссылаясь на человеческие смерти, вызванные дикими животными, делая заявления о защите окружающей среды, утверждая, что охота приемлема, пока тела животных съедаются, или просто из-за удовольствия, которое она им приносит, факт остается фактом: охота морально неприемлема, если мы принимаем во внимание интересы нечеловеческих животных. Охотящиеся животные испытывают страх и боль, а затем лишаются жизни. Понимание несправедливости спесишизма и интересов нечеловеческих животных ясно показывает, что человеческое удовольствие не может оправдать боль нечеловеческих животных. [17]
«охотиться [...] преследовать и убивать (дикое животное) ради развлечения или еды [...]»; «охота [...] деятельность по охоте на диких животных или дичь».
{{cite book}}
: CS1 maint: others (link)это практика преследования, отлова или убийства диких животных.
охота Деятельность по поиску и убийству или отлову диких животных для еды, получения шкур или в качестве полевого вида спорта.
В самом общем смысле охота — это деятельность по преследованию и убийству свободно бродящих животных.
] деятельность по преследованию и убийству диких животных ради развлечения
[...] преследование и убийство животного или птицы для еды, спорта или выгоды
Охота — это преследование и убийство диких животных людьми или другими животными для еды или в качестве спорта.
Охота, вид спорта, включающий поиск, преследование и убийство диких животных и птиц, называемых дичью и пернатой дичью, [...]
Начиная с классических времен игры и спорт считались подготовкой к реальному бою. Самым важным и устойчивым посредником между битвой и спортом была охота, один из нескольких видов спорта, регулярно называемых «спортом королей».
[...] охотничьи походы, как ясно показывает Ксенофонт, являются прообразами войны; поэтому для людей знатного происхождения такая деятельность почетна и необходима.
Поселенцы переняли спортивную охоту, как и другие элементы британской культуры, но им пришлось ее адаптировать. Социальные обстоятельства и биологические реалии изменили ее и придали ей новое значение. Не было элиты, монополизирующей доступ к земле. Действительно, великой привлекательностью и гордостью этих наций была земля для всех.
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)в глобальном масштабе в отчете ранжированы причины ущерба. Возглавляют список изменения в землепользовании — в основном сельское хозяйство, — которые разрушили среду обитания. На втором месте охота и другие виды эксплуатации. За ними следуют изменение климата, загрязнение и инвазивные виды, которые распространяются торговлей и другими видами деятельности. Изменение климата, вероятно, обгонит другие угрозы в ближайшие десятилетия, отмечают авторы. Движущей силой этих угроз является рост населения, которое удвоилось с 1970 года до 7,6 млрд человек, и потребление. (Использование материалов на душу населения выросло на 15% за последние 5 десятилетий.)