Бенджамин Франклин

Бенджамин Франклин FRS FRSA FRSE (17 января 1706 г. [ 6 января 1705 г. по старому стилю ] ^{[Примечание 1]} — 17 апреля 1790 г.) — американский полимат : выдающийся писатель, учёный, изобретатель, государственный деятель, дипломат, печатник, издатель и политический философ . ^[1] Среди самых влиятельных интеллектуалов своего времени Франклин был одним из отцов-основателей Соединённых Штатов ; составителем и подписавшим Декларацию независимости ; и первым генеральным почтмейстером . ^[2]

Франклин стал успешным редактором и печатником газеты в Филадельфии, ведущем городе в колониях, издавая Pennsylvania Gazette в возрасте 23 лет . ^[3] Он разбогател, публикуя эту газету и Poor Richard's Almanack , который он писал под псевдонимом «Ричард Сондерс». ^[4] После 1767 года он был связан с Pennsylvania Chronicle , газетой, известной своими революционными настроениями и критикой политики британского парламента и короны . ^[5] Он был пионером и первым президентом Академии и колледжа Филадельфии , которые открылись в 1751 году и позже стали Университетом Пенсильвании. Он организовал и был первым секретарем Американского философского общества и был избран его президентом в 1769 году. Он был назначен заместителем генерального почтмейстера британских колоний в 1753 году, ^[6] что позволило ему создать первую национальную сеть связи.

Он принимал активное участие в общественных делах, колониальной и государственной политике, а также в национальных и международных делах. Франклин стал героем в Америке, когда, будучи агентом в Лондоне для нескольких колоний, он возглавил отмену непопулярного Акта о гербовом сборе британским парламентом. Опытный дипломат, он пользовался всеобщим уважением как первый посол США во Франции и был важной фигурой в развитии позитивных франко-американских отношений . Его усилия оказались жизненно важными для обеспечения французской помощи Американской революции . С 1785 по 1788 год он был президентом Пенсильвании . В некоторые моменты своей жизни он владел рабами и размещал объявления о продаже рабов в своей газете, но к концу 1750-х годов он начал выступать против рабства , стал активным аболиционистом и способствовал образованию и интеграции афроамериканцев в американское общество. ^[7]

Как ученый, его исследования электричества сделали его важной фигурой в американском Просвещении и истории физики . Он также нанес на карту и дал название течению Гольфстрим . Его многочисленные важные изобретения включают громоотвод , бифокальные очки , стеклянную губную гармошку и печь Франклина . ^[8] Он основал множество общественных организаций , включая Библиотечную компанию , первую пожарную часть Филадельфии , ^[9] и Университет Пенсильвании . ^[10] Франклин заслужил титул «Первого американца» за свою раннюю и неутомимую кампанию за колониальное единство . Он был единственным человеком, подписавшим Декларацию независимости, Парижский договор , мир с Британией и Конституцию . Основоположник определения американского этоса, Франклин был назван «самым выдающимся американцем своего времени и самым влиятельным в изобретении типа общества, которым станет Америка». ^[11]

Его жизнь и наследие научных и политических достижений, а также его статус одного из самых влиятельных отцов-основателей Америки, были отмечены Франклином более двух столетий после его смерти на 100-долларовой купюре и в названиях военных кораблей , многих городов и округов, учебных заведений и корпораций , а также в многочисленных культурных ссылках и портрете в Овальном кабинете . Его более 30 000 писем и документов были собраны в «Документах Бенджамина Франклина» . Анн-Робер-Жак Тюрго сказал о нем: «Eripuit fulmen cœlo, mox sceptra tyrannis» («Он вырвал молнию из неба и скипетр из рук тиранов»). ^[12]

Родословная

Отец Бенджамина Франклина, Джозайя Франклин , был торговцем салом , мылом и свечным мастером . Джозайя Франклин родился в Эктоне, Нортгемптоншир , Англия, 23 декабря 1657 года, в семье Томаса Франклина, кузнеца и фермера, и его жены Джейн Уайт. Отец Бенджамина и все четверо его бабушек и дедушек родились в Англии. ^[13]

У Джозайи Франклина было в общей сложности семнадцать детей от двух его жен. Он женился на своей первой жене, Энн Чайлд, примерно в 1677 году в Эктоне и эмигрировал с ней в Бостон в 1683 году; у них было трое детей до эмиграции и четверо после. После ее смерти Джозайя женился на Абиа Фолджер 9 июля 1689 года в Old South Meeting House преподобного Сэмюэля Уилларда , и у них было десять детей. Бенджамин, их восьмой ребенок, был пятнадцатым ребенком Джозайи Франклина в целом и его десятым и последним сыном. ^{[ необходима цитата ]}

Мать Бенджамина Франклина, Абиа, родилась в Нантакете , колонии Массачусетского залива , 15 августа 1667 года в семье Питера Фолджера , мельника и школьного учителя, и его жены Мэри Моррелл Фолджер , бывшей служанки . Мэри Фолджер происходила из пуританской семьи, которая была среди первых пилигримов , бежавших в Массачусетс за религиозной свободой , отплыв в Бостон в 1635 году после того, как король Англии Карл I начал преследовать пуритан. Ее отец Питер был «тем мятежником, которому суждено было преобразовать колониальную Америку». ^[14] Будучи клерком суда , он был арестован 10 февраля 1676 года и заключен в тюрьму 19 февраля за неспособность заплатить залог. Он провел в тюрьме более полутора лет. ^[15]

Ранняя жизнь и образование

Бостон

Франклин родился на Милк-стрит в Бостоне , провинция Массачусетский залив , 17 января 1706 года ^{[Примечание 1]} и был крещен в Old South Meeting House в Бостоне. Будучи ребенком, выросшим вдоль реки Чарльз , Франклин вспоминал, что он был «обычно лидером среди мальчиков». ^[18]

Отец Франклина хотел, чтобы он посещал школу вместе с духовенством, но у него было достаточно денег, чтобы отправить его учиться в школу только на два года. Он посещал Бостонскую латинскую школу , но не окончил ее; он продолжил свое образование, жадно читая. Хотя «его родители говорили о церкви как о карьере» ^[19] для Франклина, его обучение закончилось, когда ему было десять лет. Он работал на своего отца некоторое время, а в 12 лет он стал учеником своего брата Джеймса, печатника, который научил его печатному делу. Когда Бенджамину было 15, Джеймс основал The New-England Courant , которая была третьей газетой, основанной в Бостоне. ^[20]

Когда Франклину отказали в возможности написать письмо в газету для публикации, он взял псевдоним « Сайленс Дугуд », вдова средних лет. Письма миссис Дугуд были опубликованы и стали предметом обсуждения в городе. Ни Джеймс, ни читатели Courant не знали об уловке, и Джеймс был недоволен Бенджамином, когда узнал, что популярным корреспондентом был его младший брат. Франклин был сторонником свободы слова с раннего возраста. Когда его брата посадили в тюрьму на три недели в 1722 году за публикацию материала, нелестного для губернатора , молодой Франклин взял газету под свой контроль и заставил миссис Дугуд заявить, цитируя «Письма» Катона : «Без свободы мысли не может быть такой вещи, как мудрость, а такой вещи, как общественная свобода, — без свободы слова». ^[21] Франклин оставил свое ученичество без разрешения брата и, таким образом, стал беглецом. ^[22]

Переехать в Филадельфию

В 17 лет Франклин сбежал в Филадельфию , ища новый старт в новом городе. Когда он впервые приехал, он работал в нескольких типографиях, но не был удовлетворен непосредственными перспективами ни в одной из этих работ. Через несколько месяцев, работая в одной из типографий, губернатор Пенсильвании сэр Уильям Кейт убедил его отправиться в Лондон, якобы для того, чтобы приобрести оборудование, необходимое для создания другой газеты в Филадельфии. Обнаружив, что обещания Кейта о поддержке газеты были пустыми, он устроился наборщиком в типографию в том месте, где сейчас находится церковь Святого Варфоломея Великого в районе Смитфилд в Лондоне. После этого он вернулся в Филадельфию в 1726 году с помощью Томаса Денхэма , торговца, который нанял его клерком, лавочником и бухгалтером в своем бизнесе. ^[23]^{[ нужна страница ]}

Хунто и библиотека

В 1727 году, в возрасте 21 года, Франклин сформировал Хунту , группу «единомышленников, стремящихся к совершенствованию, ремесленников и торговцев, которые надеялись улучшить себя, в то же время улучшая свое сообщество». Хунта была дискуссионной группой для обсуждения актуальных вопросов; впоследствии она дала начало многим организациям в Филадельфии. ^[24] Хунта была создана по образцу английских кофеен, которые Франклин хорошо знал и которые стали центром распространения идей Просвещения в Британии. ^[25]^[26]

Чтение было прекрасным времяпрепровождением Хунты, но книги были редки и дороги. Члены создали библиотеку, изначально собранную из их собственных книг, после того, как Франклин написал:

Мною было высказано предложение, что поскольку наши книги часто упоминаются в наших рассуждениях по поводу расследований, то было бы удобно иметь их все там, где мы встречаемся, чтобы при случае к ним можно было обращаться; и, таким образом, объединяя наши книги в общую библиотеку, мы, хотя и предпочитаем хранить их вместе, имели бы каждый из нас преимущество пользоваться книгами всех других членов, что было бы почти так же полезно, как если бы каждый владел книгами целиком. ^[27]

Однако этого было недостаточно. Франклин задумал идею подписной библиотеки , которая объединяла бы средства членов для покупки книг для всех желающих. Это было рождением Библиотечной компании Филадельфии , устав которой он составил в 1731 году. ^[28]

Газетчик

После смерти Денхэма Франклин вернулся к своей прежней торговле. В 1728 году он основал типографию в партнерстве с Хью Мередитом ; в следующем году он стал издателем The Pennsylvania Gazette , газеты в Филадельфии. The Gazette предоставила Франклину форум для агитации о различных местных реформах и инициативах посредством печатных эссе и наблюдений. Со временем его комментарии и его искусное создание положительного образа трудолюбивого и интеллектуального молодого человека принесли ему большое общественное уважение. Но даже после того, как он достиг известности как ученый и государственный деятель, он обычно подписывал свои письма скромным «Б. Франклин, печатник». ^[23]

В 1732 году он опубликовал первую немецкоязычную газету в Америке — Die Philadelphische Zeitung — хотя она потерпела неудачу всего через год, потому что четыре другие недавно основанные немецкие газеты быстро заняли доминирующее положение на газетном рынке. ^[29] Франклин также печатал моравские религиозные книги на немецком языке. Он часто посещал Вифлеем, штат Пенсильвания , останавливаясь в гостинице Moravian Sun Inn . ^[30] В памфлете 1751 года о демографическом росте и его последствиях для Тринадцати колоний он назвал немцев Пенсильвании «палатинскими буржуями», которые никогда не могли приобрести «цвет лица» англо-американских поселенцев, и ссылался на «черных и тони» как на ослабляющих социальную структуру колоний. Хотя он, по-видимому, вскоре передумал, и эти фразы были исключены из всех последующих изданий памфлета, его взгляды, возможно, сыграли роль в его политическом поражении в 1764 году. ^[31]

По словам Ральфа Фраски, Франклин продвигал печатный станок как средство обучения колониальных американцев моральным принципам. Фраска утверждает, что он видел в этом служение Богу, потому что он понимал моральные принципы с точки зрения действий, таким образом, делая добро, он служил Богу. Несмотря на свои собственные моральные промахи, Франклин считал себя уникально квалифицированным для обучения американцев моральным принципам. Он пытался повлиять на американскую моральную жизнь посредством создания печатной сети, основанной на цепочке партнерств от Каролины до Новой Англии. Таким образом, он изобрел первую газетную сеть. ^{[ необходима цитата ]} Это было больше, чем просто деловое предприятие, поскольку, как и многие издатели, он считал, что пресса должна служить обществу. ^[32]^[33]

Когда он обосновался в Филадельфии, незадолго до 1730 года, город мог похвастаться двумя «жалкими маленькими» новостными листками, The American Weekly Mercury Эндрю Брэдфорда и Universal Instructor in all Arts and Sciences Сэмюэля Кеймера , а также Pennsylvania Gazette . ^[34] Это обучение всем искусствам и наукам состояло из еженедельных выдержек из Universal Dictionary Чемберса . Франклин быстро покончил со всем этим, когда взял на себя Instructor и сделал его The Pennsylvania Gazette . The Gazette вскоре стал его характерным органом, который он свободно использовал для сатиры, для игры своего остроумия, даже для явного избытка озорства или веселья. С самого начала он умел адаптировать свои модели для собственных нужд.Серия эссе под названием « The Busy-Body », которую он написал для американского Mercury Брэдфорда в 1729 году, следовала общей форме Эддисона , уже измененной для соответствия более домашним условиям. Бережливая Пейшенс в своем оживленном маленьком магазинчике, жалующаяся на бесполезных посетителей, которые тратят ее драгоценное время, связана с женщинами, которые обращаются к мистеру Зрителю. Сам Busy-Body является настоящим Censor Morum, каким был Айзек Бикерстафф в Tatler . И ряд вымышленных персонажей, Ридентиус, Евгений, Катон и Кретико, представляют традиционный классицизм 18-го века. Даже это Франклин мог бы использовать для современной сатиры, поскольку Кретико, «sowre Philosopher», очевидно, является портретом его соперника Сэмюэля Кеймера . ^[35]^{[ нужна страница ]}

Франклин имел неоднозначный успех в своем плане по созданию межколониальной сети газет, которая приносила бы ему прибыль и распространяла добродетель. За эти годы он спонсировал два десятка типографий в Пенсильвании, Южной Каролине, Нью-Йорке, Коннектикуте и даже на Карибах. К 1753 году восемь из пятнадцати англоязычных газет в колониях были изданы им или его партнерами. ^[36] Он начал в Чарльстоне, Южная Каролина , в 1731 году. После смерти его второго редактора, вдова, Элизабет Тимоти , взяла на себя управление и сделала его успешным. Она была одной из первых женщин-печатников колониальной эпохи. ^[37] В течение трех десятилетий Франклин поддерживал тесные деловые отношения с ней и ее сыном Питером Тимоти , который взял на себя управление South Carolina Gazette в 1746 году. ^[38] Gazette была беспристрастной в политических дебатах, создавая при этом возможность для публичных дебатов, что побуждало других бросать вызов власти. Тимоти избегал вялости и грубой предвзятости и после 1765 года все больше занимал патриотическую позицию в растущем кризисе с Великобританией. ^[39] Однако «Connecticut Gazette» Франклина (1755–68) оказалась неудачной. ^[40] По мере приближения Революции политическая борьба медленно разрывала его сеть. ^[41]

Масонство

В 1730 или 1731 году Франклин был посвящен в местную масонскую ложу . Он стал великим мастером в 1734 году, что свидетельствует о его быстром росте известности в Пенсильвании. ^[42]^[43] В том же году он отредактировал и опубликовал первую масонскую книгу в Америке, переиздание « Конституций свободных каменщиков» Джеймса Андерсона . [ ^44] Он был секретарем ложи Св. Иоанна в Филадельфии с 1735 по 1738 год. ^[43]

В январе 1738 года «Франклин выступил в качестве свидетеля» в суде по делу о непредумышленном убийстве двух мужчин, которые убили «простодушного ученика» по имени Дэниел Риз в поддельном масонском посвящении, которое пошло не так. Один из мужчин «бросил или случайно пролил горящие духи, и Дэниел Риз умер от ожогов два дня спустя». Хотя Франклин не принимал непосредственного участия в издевательствах, которые привели к смерти Риза , он знал о них до того, как они стали фатальными, и ничего не сделал, чтобы их остановить. Его критиковал за бездействие в The American Weekly Mercury его конкурент-издатель Эндрю Брэдфорд . В конечном итоге «Франклин ответил в свою защиту в Gazette » . ^[45]^[46]

Франклин оставался масоном до конца своей жизни. ^[47]^[48]

Гражданский брак с Деборой Рид

В возрасте 17 лет в 1723 году Франклин сделал предложение 15-летней Деборе Рид , которая жила в доме Ридов. В то время мать Деборы опасалась выдавать свою юную дочь замуж за Франклина, который направлялся в Лондон по просьбе губернатора Кейта, а также из-за его финансовой нестабильности. Ее собственный муж недавно умер, и она отклонила просьбу Франклина жениться на ее дочери. ^[23]

Франклин отправился в Лондон, и после того, как он не смог связаться, как ожидалось, с Деборой и ее семьей, они истолковали его долгое молчание как нарушение своих обещаний. По настоянию своей матери Дебора вышла замуж за гончара по имени Джон Роджерс 5 августа 1725 года. Джон вскоре бежал на Барбадос с ее приданым , чтобы избежать долгов и судебного преследования. Поскольку судьба Роджерса была неизвестна, законы о двоеженстве не позволяли Деборе снова выйти замуж. ^[49]^[50]

Франклин вернулся в 1726 году и возобновил ухаживания за Деборой. ^[49] Они заключили гражданский брак 1 сентября 1730 года. Они взяли к себе его недавно признанного незаконнорожденного маленького сына и воспитали его в своем доме. У них было двое детей. Их сын, Фрэнсис Фолджер Франклин , родился в октябре 1732 года и умер от оспы в 1736 году. Их дочь, Сара «Салли» Франклин , родилась в 1743 году и в конечном итоге вышла замуж за Ричарда Бэча . ^[51]

Страх Деборы перед морем означал, что она никогда не сопровождала Франклина ни в одной из его длительных поездок в Европу; еще одна возможная причина, по которой они проводили так много времени врозь, заключается в том, что он мог обвинять ее в том, что она, возможно, помешала их сыну Фрэнсису сделать прививку от болезни, которая впоследствии убила его. ^[52] Дебора написала ему в ноябре 1769 года, сказав, что она заболела из-за «неудовлетворенного стресса» из-за его длительного отсутствия, но он не вернулся, пока не закончил свои дела. ^[53] Дебора Рид Франклин умерла от инсульта 14 декабря 1774 года, когда Франклин был в длительной миссии в Великобритании; он вернулся в 1775 году. ^[54]

Уильям Франклин

В 1730 году 24-летний Франклин публично признал своего незаконнорожденного сына Уильяма и воспитывал его в своем доме. Уильям родился 22 февраля 1730 года, но личность его матери неизвестна. ^[55] Он получил образование в Филадельфии и, начиная примерно с 30 лет, изучал право в Лондоне в начале 1760-х годов. Сам Уильям был отцом незаконнорожденного сына, Уильяма Темпла Франклина , родившегося в тот же день и месяц: 22 февраля 1760 года. ^[56] Мать мальчика так и не была установлена, и он был помещен в приемную семью. В 1762 году старший Уильям Франклин женился на Элизабет Даунс, дочери плантатора из Барбадоса , в Лондоне. В 1763 году он был назначен последним королевским губернатором Нью-Джерси.

Лоялист короля, Уильям Франклин в конечном итоге увидел, что его отношения с отцом Бенджамином в конечном итоге распались из-за их разногласий по поводу Американской войны за независимость , поскольку Бенджамин Франклин никогда не мог принять позицию Уильяма. Свергнутый в 1776 году революционным правительством Нью-Джерси, Уильям был помещен под домашний арест в своем доме в Перт-Эмбое на шесть месяцев. После Декларации независимости он был официально взят под стражу по приказу Провинциального конгресса Нью-Джерси , образования, которое он отказался признавать, считая его «незаконным собранием». ^[57] Он был заключен в тюрьму в Коннектикуте на два года, в Уоллингфорде и Мидлтауне , и, после того как его поймали на тайном привлечении американцев к поддержке дела лоялистов, содержался в одиночной камере в Личфилде в течение восьми месяцев. Когда его наконец освободили в результате обмена пленными в 1778 году, он переехал в Нью-Йорк, который в то время был оккупирован британцами. ^[58]

Находясь в Нью-Йорке, он стал лидером Совета ассоциированных лоялистов, квазивоенной организации, учрежденной королем Георгом III и со штаб-квартирой в Нью-Йорке. Они инициировали партизанские набеги на Нью-Джерси, южный Коннектикут и округа Нью-Йорка к северу от города. ^[59] Когда британские войска эвакуировались из Нью-Йорка, Уильям Франклин ушел с ними и отплыл в Англию. Он поселился в Лондоне, чтобы никогда больше не возвращаться в Северную Америку. На предварительных мирных переговорах в 1782 году с Великобританией «... Бенджамин Франклин настаивал на том, чтобы лоялисты, которые вынашивали оружие против Соединенных Штатов, были исключены из этого ходатайства (чтобы им было предоставлено всеобщее помилование). Он, несомненно, думал об Уильяме Франклине». ^[60]^{[ ненадежный источник? ]}

Успех как автора

В 1732 году Франклин начал публиковать известный «Альманах бедного Ричарда» (с оригинальным и заимствованным содержанием) под псевдонимом Ричард Сондерс, на котором во многом основана его популярная репутация. Он часто писал под псевдонимами. Первый выпуск был опубликован в следующем году, 1733. ^[61] Он разработал особый, фирменный стиль, который был простым, прагматичным и имел лукавый, мягкий, но самоуничижительный тон с повествовательными предложениями. ^[62] Хотя не было секретом, что он был автором, его персонаж Ричард Сондерс неоднократно отрицал это. «Пословицы бедного Ричарда», поговорки из этого альманаха, такие как «Сэкономленный пенни стоит два пенса» (часто неправильно цитируемые как «Сэкономленный пенни стоит заработанного пенни») и «Рыба и гости воняют через три дня», остаются распространенными цитатами в современном мире. Мудрость в народном обществе означала способность предоставить уместную поговорку для любого случая, и его читатели были хорошо подготовлены. Он продавал около десяти тысяч экземпляров в год — это стало институтом. ^[63] В 1741 году Франклин начал издавать The General Magazine and Historical Chronicle для всех британских плантаций в Америке. Он использовал геральдический значок принца Уэльского в качестве иллюстрации на обложке.

Франклин написал письмо « Совет другу по выбору любовницы » от 25 июня 1745 года, в котором он дает совет молодому человеку о том, как направлять сексуальные побуждения. Из-за его распущенного характера оно не было опубликовано в сборниках его статей в 19 веке. Постановления федерального суда с середины до конца 20 века ссылались на документ как на основание для отмены законов о непристойности и против цензуры. ^[64]

Общественная жизнь

Первые шаги в Пенсильвании

В 1751 году Франклин стал одним из основателей Пенсильванской больницы в Филадельфии, одной из первых больниц в Соединенных Штатах, изображенной на этой гравюре 1755 года Уильяма Стрикленда .

В 1736 году Франклин создал Union Fire Company , одну из первых добровольных пожарных компаний в Америке. В том же году он напечатал новую валюту для Нью-Джерси, основанную на инновационных методах борьбы с подделками , которые он разработал. На протяжении всей своей карьеры он был сторонником бумажных денег , опубликовав в 1729 году «Скромное исследование природы и необходимости бумажной валюты» , а его печатник печатал деньги. Он оказал влияние на более сдержанные и, следовательно, успешные денежные эксперименты в Средних колониях, которые остановили дефляцию, не вызывая чрезмерной инфляции. В 1766 году он представил британской Палате общин доводы в пользу бумажных денег . ^[67]

По мере взросления Франклин начал больше интересоваться общественными делами. В 1743 году он впервые разработал схему для Академии , Благотворительной школы и Филадельфийского колледжа ; однако человек, которого он имел в виду для управления академией, преподобный Ричард Питерс , отказался, и Франклин отложил свои идеи до 1749 года, когда он напечатал свою собственную брошюру « Предложения, касающиеся образования молодежи в Пенсильвании». ^[68]^{: 30} Он был назначен президентом Академии 13 ноября 1749 года; академия и благотворительная школа открылись в 1751 году. ^[69]

В 1743 году он основал Американское философское общество , чтобы помочь ученым обсуждать их открытия и теории. Он начал электрические исследования, которые, наряду с другими научными изысканиями, занимали его всю оставшуюся жизнь, между политическими и финансовыми подвигами. ^[23]

Во время войны короля Георга Франклин собрал ополчение под названием Ассоциация всеобщей обороны, поскольку законодатели города решили не предпринимать никаких действий для защиты Филадельфии «ни путем возведения укреплений, ни путем строительства военных кораблей». Он собрал деньги на создание земляных укреплений и покупку артиллерии. Крупнейшей из них была «Батарея ассоциации» или «Большая батарея» из 50 орудий. ^[70]^[71]

В 1747 году Франклин (уже очень богатый человек) ушел из типографии и занялся другими видами бизнеса. ^[72] Он создал партнерство со своим бригадиром Дэвидом Холлом , которое обеспечивало Франклину половину прибыли магазина в течение 18 лет. Это прибыльное деловое соглашение обеспечивало свободное время для учебы, и за несколько лет он сделал много новых открытий.

Франклин включился в политику Филадельфии и быстро прогрессировал. В октябре 1748 года он был избран советником; в июне 1749 года он стал мировым судьей Филадельфии; а в 1751 году он был избран в Ассамблею Пенсильвании. 10 августа 1753 года он был назначен заместителем генерального почтмейстера Британской Северной Америки . Его самой заметной заслугой во внутренней политике стала реформа почтовой системы, с отправкой почты каждую неделю. ^[23]

В 1751 году Франклин и Томас Бонд получили от законодательного органа Пенсильвании хартию на создание больницы. Больница Пенсильвании была первой больницей в колониях. ^[73] В 1752 году Франклин организовал Philadelphia Contributionship , первую в колониях страховую компанию для домовладельцев . ^[74]^[75]

Между 1750 и 1753 годами «образовательный триумвират» ^[76] Франклина, Сэмюэля Джонсона из Стратфорда, штат Коннектикут , и школьного учителя Уильяма Смита построили на первоначальной схеме Франклина и создали то, что епископ Джеймс Мэдисон , президент Колледжа Уильяма и Мэри , назвал планом или стилем американского колледжа «новой модели» ^{[77] . Франклин ходатайствовал, напечатал в 1752 году и продвигал американский учебник}моральной философии Сэмюэля Джонсона под названием Elementa Philosophica [ ^78] для преподавания в новых колледжах. В июне 1753 года Джонсон, Франклин и Смит встретились в Стратфорде. ^[79] Они решили, что колледж новой модели сосредоточится на профессиях, с преподаванием на английском языке вместо латыни, будет иметь экспертов по предмету в качестве профессоров вместо одного наставника, ведущего класс в течение четырех лет, и не будет религиозного теста для поступления. ^[80] Джонсон продолжил основать Королевский колледж (ныне Колумбийский университет ) в Нью-Йорке в 1754 году, в то время как Франклин нанял Смита в качестве ректора Филадельфийского колледжа, который открылся в 1755 году. На первом открытии, 17 мая 1757 года, его окончили семь человек: шесть со степенью бакалавра искусств и один со степенью магистра искусств. Позже он был объединен с Университетом штата Пенсильвания, чтобы стать Университетом Пенсильвании . Колледж должен был стать влиятельным в руководстве учредительными документами Соединенных Штатов: в Континентальном конгрессе , например, более трети мужчин, связанных с колледжем, которые внесли свой вклад в Декларацию независимости между 4 сентября 1774 года и 4 июля 1776 года, были связаны с колледжем. ^[81]

В 1754 году он возглавил делегацию Пенсильвании на Конгрессе в Олбани . Эта встреча нескольких колоний была запрошена Советом по торговле в Англии для улучшения отношений с индейцами и защиты от французов. Франклин предложил широкий План Союза для колоний. Хотя план не был принят, его элементы нашли свое место в Статьях Конфедерации и Конституции . ^[82]

В 1753 году Гарвардский университет ^[83] и Йель ^[84] присвоили ему почетную степень магистра искусств. ^[85] В 1756 году он был удостоен почетной степени магистра искусств от Колледжа Уильяма и Мэри . ^[86] Позже в 1756 году Франклин организовал Пенсильванское ополчение . Он использовал таверну Тун как место сбора для набора полка солдат, чтобы пойти в бой против восстаний коренных американцев, которые осаждали американские колонии. ^[87]

Почтмейстер

Известный как печатник и издатель, Франклин был назначен почтмейстером Филадельфии в 1737 году и занимал эту должность до 1753 года, когда он и издатель Уильям Хантер были назначены заместителями генерального почтмейстера Британской Северной Америки, первыми, кто занял эту должность. ( Совместные назначения были стандартом в то время по политическим причинам.) Он отвечал за британские колонии от Пенсильвании на север и восток, до острова Ньюфаундленд . Почтовое отделение для местной и исходящей почты было основано в Галифаксе, Новая Шотландия , местным канцеляристом Бенджамином Ли 23 апреля 1754 года, но обслуживание было нерегулярным. Франклин открыл первое почтовое отделение, предлагающее регулярную ежемесячную почту в Галифаксе 9 декабря 1755 года. Тем временем Хантер стал почтовым администратором в Уильямсбурге, Вирджиния , и курировал районы к югу от Аннаполиса, Мэриленд . Франклин реорганизовал систему учета службы и улучшил скорость доставки между Филадельфией, Нью-Йорком и Бостоном. К 1761 году эффективность привела к первой прибыли для колониальной почты. ^[89]

Когда земли Новой Франции были переданы британцам по Парижскому договору в 1763 году, среди них была создана британская провинция Квебек , и Франклин увидел, как почтовая служба расширилась между Монреалем , Труа-Ривьером , Квебеком и Нью-Йорком. Большую часть своего назначения он жил в Англии (с 1757 по 1762 год и снова с 1764 по 1774 год) — около трех четвертей своего срока. ^[90] В конце концов, его симпатии к делу повстанцев в Американской революции привели к его увольнению 31 января 1774 года. ^[91]

26 июля 1775 года Второй Континентальный Конгресс учредил Почтовое ведомство Соединенных Штатов и назначил Франклина первым генеральным почтмейстером Соединенных Штатов . Он был почтмейстером в течение десятилетий и был естественным выбором для этой должности. ^[92] Он только что вернулся из Англии и был назначен председателем Комитета по расследованию для создания почтовой системы. Отчет комитета, предусматривающий назначение генерального почтмейстера для 13 американских колоний, был рассмотрен Континентальным Конгрессом 25 и 26 июля. 26 июля 1775 года Франклин был назначен генеральным почтмейстером, первым назначенным при Континентальном Конгрессе. Его ученик, Уильям Годдард , считал, что его идеи в основном ответственны за формирование почтовой системы и что назначение должно было достаться ему, но он любезно уступил его Франклину, который был на 36 лет старше его. ^[88] Однако Франклин назначил Годдарда инспектором почт, выдал ему подписанный пропуск и поручил ему исследовать и инспектировать различные почтовые отделения и почтовые маршруты по своему усмотрению. ^[93]^[94] Новая почтовая система стала Почтовым отделением Соединенных Штатов, системой, которая продолжает работать и по сей день. ^[95]

Десятилетия в Лондоне

С середины 1750-х до середины 1770-х годов Франклин проводил большую часть своего времени в Лондоне. ^{[ необходима цитата ]}

Политическая работа

В 1757 году он был отправлен в Англию Ассамблеей Пенсильвании в качестве колониального агента, чтобы протестовать против политического влияния семьи Пенн , владельцев колонии . Он оставался там в течение пяти лет, стремясь положить конец прерогативе владельцев отменять законодательство, принятое избранной Ассамблеей, и их освобождению от уплаты налогов на свою землю. Отсутствие у него влиятельных союзников в Уайтхолле привело к провалу этой миссии. ^{[ необходима цитата ]}

В это время многие члены Ассамблеи Пенсильвании враждовали с наследниками Уильяма Пенна, которые контролировали колонию как собственники. После возвращения в колонию Франклин возглавил «партию антисобственнических» в борьбе против семьи Пенн и был избран спикером Палаты представителей Пенсильвании в мае 1764 года. Однако его призыв к переходу от собственнического к королевскому правительству был редким политическим просчетом: жители Пенсильвании беспокоились, что такой шаг поставит под угрозу их политические и религиозные свободы. Из-за этих страхов и из-за политических нападок на его личность Франклин потерял свое место на выборах в Ассамблею в октябре 1764 года. Партия антисобственнических снова отправила его в Англию, чтобы продолжить борьбу против собственничества семьи Пенн. Во время этой поездки события кардинально изменили характер его миссии. ^[96]

В Лондоне Франклин выступил против Акта о гербовом сборе 1765 года . Не имея возможности предотвратить его принятие, он совершил еще один политический просчет и рекомендовал друга на должность дистрибьютора марок в Пенсильвании. Пенсильванцы были возмущены, полагая, что он поддерживал эту меру все это время, и угрожали разрушить его дом в Филадельфии. Франклин вскоре узнал о масштабах сопротивления колонистов Акту о гербовом сборе, и он дал показания во время слушаний в Палате общин, которые привели к его отмене. ^[97] Благодаря этому Франклин внезапно стал ведущим представителем американских интересов в Англии. Он писал популярные эссе от имени колоний. Джорджия , Нью-Джерси и Массачусетс также назначили его своим агентом при Короне. ^[96]

Во время своих длительных миссий в Лондон между 1757 и 1775 годами Франклин жил в доме на Крейвен-стрит, недалеко от Стрэнда в центре Лондона . ^[98] Во время своего пребывания там он завязал тесную дружбу со своей домовладелицей Маргарет Стивенсон и ее кругом друзей и родственников, в частности, с ее дочерью Мэри, которую чаще называли Полли. Сейчас в доме находится музей, известный как Дом Бенджамина Франклина . Находясь в Лондоне, Франклин занялся радикальной политикой. Он состоял в джентльменском клубе (который он называл «честными вигами »), который проводил официальные собрания и включал таких членов, как Ричард Прайс , священник унитарианской церкви Ньюингтон Грин , который разжег споры о Революции , и Эндрю Киппис . ^[99]

Научная работа

В 1756 году Франклин стал членом Общества поощрения искусств, мануфактур и торговли (ныне Королевское общество искусств ), которое было основано в 1754 году. После возвращения в Соединенные Штаты в 1775 году он стал членом-корреспондентом Общества, продолжая тесную связь. Королевское общество искусств учредило медаль Бенджамина Франклина в 1956 году в ознаменование 250-летия со дня его рождения и 200-летия его членства в Королевском обществе искусств. ^[100]

Изучение естественной философии (сегодня именуемой наукой в целом) вовлекло его в пересекающиеся круги знакомств. Франклин был, например, членом-корреспондентом Лунного общества Бирмингема . ^[101] В 1759 году Университет Сент-Эндрюс присвоил ему почетную докторскую степень в знак признания его достижений. ^[102] В октябре 1759 года ему была предоставлена свобода округа Сент -Эндрюс . ^[103] Он также был удостоен почетной докторской степени Оксфордским университетом в 1762 году. Из-за этих почестей к нему часто обращались как к « доктору Франклину». ^[1]

Живя в Лондоне в 1768 году, он разработал фонетический алфавит в A Scheme for a new Alphabet and a Reformed Mode of Spelling . Этот реформированный алфавит исключил шесть букв, которые он считал избыточными (c, j, q, w, x и y), и заменил шестью новыми буквами звуки, которым, по его мнению, не хватало собственных букв. Этот алфавит так и не прижился, и он в конце концов потерял к нему интерес. ^[104]

Путешествия по Европе

Франклин использовал Лондон в качестве базы для путешествий. В 1771 году он совершил короткие поездки по разным частям Англии, останавливаясь у Джозефа Пристли в Лидсе , Томаса Персиваля в Манчестере и Эразма Дарвина в Личфилде . ^[105] В Шотландии он провел пять дней с лордом Кеймсом около Стерлинга и три недели прожил с Дэвидом Хьюмом в Эдинбурге. В 1759 году он посетил Эдинбург со своим сыном и позже сообщил, что считал свои шесть недель в Шотландии «шестью неделями самого плотного счастья, которое я встречал в любой части своей жизни». ^[106]

В Ирландии он остановился у лорда Хиллсборо . Франклин заметил о нем, что «все правдоподобное поведение, которое я описал, подразумевает только похлопывание и поглаживание лошади, чтобы сделать ее более терпеливой, в то время как вожжи натянуты туже, а шпоры глубже вонзаются в ее бока». ^[107] В Дублине Франклина пригласили сидеть с членами ирландского парламента, а не на галерее. Он был первым американцем, удостоенным этой чести. ^[105] Во время поездки по Ирландии он был глубоко тронут уровнем бедности, свидетелем которого он стал. Экономика Королевства Ирландия была затронута теми же торговыми правилами и законами, которые управляли Тринадцатью колониями. Он опасался, что американские колонии могут в конечном итоге прийти к такому же уровню бедности, если правила и законы продолжат применяться к ним. ^[108]

Франклин провел два месяца в немецких землях в 1766 году, но его связи со страной продлились всю жизнь. Он объявил долг благодарности немецкому ученому Отто фон Герике за его ранние исследования электричества. Франклин также был соавтором первого договора о дружбе между Пруссией и Америкой в 1785 году. ^[109] В сентябре 1767 года он посетил Париж со своим обычным партнером по путешествиям, сэром Джоном Принглом, 1-м баронетом . Новости о его электрических открытиях были широко распространены во Франции. Его репутация означала, что он был представлен многим влиятельным ученым и политикам, а также королю Людовику XV . ^[10]

Защита американского дела

Одной из линий аргументации в парламенте было то, что американцы должны платить часть расходов на Франко-индейскую войну , и поэтому с них следует взимать налоги. Франклин стал американским представителем в широко разрекламированных показаниях в парламенте в 1766 году. Он заявил, что американцы уже внесли большой вклад в оборону империи. Он сказал, что местные органы власти набрали, снабдили и заплатили 25 000 солдат для борьбы с Францией — столько же, сколько отправила сама Британия — и потратили много миллионов из американской казны на это только во время Франко-индейской войны. ^[110]^[111]

В 1772 году Франклин получил личные письма Томаса Хатчинсона и Эндрю Оливера , губернатора и вице-губернатора провинции Массачусетс-Бэй , доказав, что они поощряли корону к репрессиям против бостонцев. Франклин отправил их в Америку, где они усилили напряженность. Письма, наконец, просочились в общественность в Boston Gazette в середине июня 1773 года, ^[112] вызвав политическую бурю в Массачусетсе и подняв важные вопросы в Англии. ^[113] Британцы начали считать его зачинщиком серьезных проблем. Надежды на мирное решение закончились, когда он был систематически высмеян и унижен генеральным солиситором Александром Уэддерберном перед Тайным советом 29 января 1774 года. Он вернулся в Филадельфию в марте 1775 года и отказался от своей позиции примирения. ^[114]

В 1773 году Франклин опубликовал два своих самых известных проамериканских сатирических эссе: «Правила, по которым великая империя может быть уменьшена до маленькой» и «Указ короля Пруссии». ^[115]

Агент по вопросам членства в British and Hellfire Club

Известно, что Франклин время от времени посещал собрания Клуба Адского Пламени в 1758 году в качестве не члена во время своего пребывания в Англии. Однако некоторые авторы и историки утверждают, что на самом деле он был британским шпионом. Поскольку не осталось никаких записей (они были сожжены в 1774 году ^[116] ), многие из этих членов просто предполагаются или связаны письмами, отправленными друг другу. ^[117] Одним из первых сторонников того, что Франклин был членом Клуба Адского Пламени и двойным агентом, является историк Дональд Маккормик ^[118] , который имеет историю противоречивых заявлений. ^[119]

Приход революции

В 1763 году, вскоре после того, как Франклин впервые вернулся в Пенсильванию из Англии, западная граница была охвачена ожесточенной войной, известной как Восстание Понтиака . Paxton Boys , группа поселенцев, убежденных, что правительство Пенсильвании не делает достаточно для их защиты от набегов американских индейцев , убили группу мирных индейцев племени саскуэханнок и двинулись на Филадельфию. ^[120] Франклин помог организовать местное ополчение для защиты столицы от толпы. Он встретился с лидерами Paxton и убедил их разойтись. Франклин написал уничтожающую статью против расовых предрассудков Paxton Boys. «Если индеец ранит меня, — спросил он, — следует ли из этого, что я могу отомстить за эту обиду всем индейцам ?» ^[121]^[122]

Он дал ранний ответ на британское наблюдение с помощью собственной сети контрнаблюдения и манипуляции . «Он вел кампанию по связям с общественностью, обеспечивал секретную помощь, играл роль в каперских экспедициях и штамповал эффективную и подстрекательскую пропаганду». ^[123]

Декларация независимости

К тому времени, как Франклин прибыл в Филадельфию 5 мая 1775 года, после своей второй миссии в Великобританию, Американская революция началась в битвах при Лексингтоне и Конкорде месяцем ранее, 19 апреля 1775 года. Ополчение Новой Англии заставило основную британскую армию остаться в Бостоне. ^{[ необходима цитата ]}^[125] Ассамблея Пенсильвании единогласно выбрала Франклина своим делегатом на Второй Континентальный конгресс . ^{[ необходима цитата ]} В июне 1776 года он был назначен членом Комитета пяти , который разработал Декларацию независимости . Хотя он был временно нетрудоспособен из-за подагры и не мог присутствовать на большинстве заседаний комитета, ^{[ необходима цитата ]} он внес несколько «небольших, но важных» изменений в проект, отправленный ему Томасом Джефферсоном . ^[126]

При подписании он, как сообщается, ответил на замечание Джона Хэнкока о том, что они все должны держаться вместе, сказав: «Да, мы действительно должны все держаться вместе, или, что наиболее вероятно, нас всех повесят по отдельности». ^[127]

Посол во Франции (1776–1785)

Франклин, в своей меховой шапке, очаровал французов тем, что они считали его простоватым гением Нового Света . ^{[Примечание 3]}

26 октября 1776 года Франклин был отправлен во Францию в качестве комиссара Соединенных Штатов. ^[128] Он взял с собой в качестве секретаря своего 16-летнего внука Уильяма Темпла Франклина . Они жили в доме в парижском пригороде Пасси , подаренном Жаком-Донатьеном Ле Реем де Шомоном , который поддерживал Соединенные Штаты. Франклин оставался во Франции до 1785 года. Он вел дела своей страны по отношению к французской нации с большим успехом, что включало обеспечение критического военного союза в 1778 году и подписание Парижского договора 1783 года . ^[129]

Среди его соратников во Франции был Оноре Габриэль Рикети, граф де Мирабо — французский революционный писатель, оратор и государственный деятель, который в 1791 году был избран президентом Национальной ассамблеи . ^[130] В июле 1784 года Франклин встретился с Мирабо и предоставил анонимные материалы, которые француз использовал в своей первой подписанной работе: Considerations sur l'ordre de Cincinnatus . ^[131] Издание критиковало Общество Цинциннати , созданное в Соединенных Штатах. Франклин и Мирабо считали его «благородным орденом», не соответствующим эгалитарным идеалам новой республики. ^[132]

Во время своего пребывания во Франции он был активным масоном, исполняя обязанности почтенного мастера ложи Les Neuf Sœurs с 1779 по 1781 год. В 1784 году, когда Франц Месмер начал публиковать свою теорию « животного магнетизма », которую многие считали оскорбительной, Людовик XVI назначил комиссию для ее расследования. В их число вошли химик Антуан Лавуазье , врач Жозеф-Игнас Гильотен , астроном Жан Сильвен Байи и Франклин. ^[133] При этом комитет пришел к выводу, посредством слепых испытаний , что месмеризм, по-видимому, работает только тогда, когда субъекты этого ожидают, что дискредитировало месмеризм и стало первой крупной демонстрацией эффекта плацебо , который в то время описывался как «воображение». ^[134] В 1781 году он был избран членом Американской академии искусств и наук . ^[135]

Пропаганда Франклином религиозной терпимости во Франции способствовала аргументам французских философов и политиков, которые привели к подписанию Людовиком XVI Версальского эдикта в ноябре 1787 года. Этот указ фактически отменил эдикт Фонтенбло , который лишал некатоликов гражданского статуса и права открыто исповедовать свою веру. ^[136]

Франклин также служил американским посланником в Швеции, хотя он никогда не посещал эту страну. ^[137] Он вел переговоры о договоре , который был подписан в апреле 1783 года. 27 августа 1783 года в Париже он стал свидетелем первого в мире полета водородного воздушного шара . ^[138] Le Globe , созданный профессором Жаком Шарлем и братьями Робер , наблюдал за огромной толпой, когда он поднимался с Марсова поля (сейчас там находится Эйфелева башня ). ^[139] Франклин был настолько воодушевлен, что он финансово поддержал следующий проект по созданию пилотируемого водородного воздушного шара. ^[140] 1 декабря 1783 года Франклин сидел в специальном отсеке для почетных гостей, и он взлетел из сада Тюильри , пилотируемый Шарлем и Николя-Луи Робером . ^[138]^[141] Уолтер Айзексон описывает шахматную партию между Франклином и герцогиней Бурбонской, «которая сделала ход, который непреднамеренно выставила своего короля. Игнорируя правила игры, он быстро захватил его. «Ах», — сказала герцогиня, — «мы не воспринимаем королей так». Франклин ответил в известной шутке: «Мы воспринимаем в Америке». ^[142]

Возвращение в Америку

Вернувшись домой в 1785 году, Франклин занял второе место после Джорджа Вашингтона в борьбе за независимость Америки. Он вернулся из Франции с необъяснимой нехваткой 100 000 фунтов стерлингов в фондах Конгресса. В ответ на вопрос члена Конгресса об этом Франклин, цитируя Библию, съязвил: «Не затыкай рта вола, молотящего зерно своего господина». О недостающих средствах больше никогда не упоминалось в Конгрессе. ^[144] Ле Рэй почтил его портретом, заказанным Джозефом Дюплесси , который сейчас висит в Национальной портретной галерее Смитсоновского института в Вашингтоне, округ Колумбия. После своего возвращения Франклин стал аболиционистом и освободил двух своих рабов. В конце концов он стал президентом Общества отмены рабства в Пенсильвании . ^[108]

Президент Пенсильвании и делегат Конституционного съезда

Специальное голосование, проведенное 18 октября 1785 года, единогласно избрало его шестым президентом Высшего исполнительного совета Пенсильвании , заменив Джона Дикинсона . Фактически эта должность была должностью губернатора. Он занимал эту должность чуть более трех лет, дольше, чем любая другая, и отслужил конституционный лимит в три полных срока. Вскоре после своего первоначального избрания он был переизбран на полный срок 29 октября 1785 года, а затем осенью 1786 года и 31 октября 1787 года. В этом качестве он был хозяином Конституционного конвента 1787 года в Филадельфии. ^[145]

Он также был делегатом Конвента . Это была в первую очередь почетная должность, и он редко участвовал в дебатах. По словам Джеймса МакГенри , миссис Пауэл спросила Франклина, какое правительство они создали. Он ответил: «Республика, мадам, если вы сможете ее сохранить». ^[146]

Смерть

Франклин страдал от ожирения в среднем и пожилом возрасте, что привело к многочисленным проблемам со здоровьем, в частности подагре , которая ухудшалась с возрастом. В плохом состоянии здоровья во время подписания Конституции США в 1787 году он редко появлялся на публике с тех пор и до самой смерти. ^{[ необходима цитата ]}

Франклин умер от плеврита ^[147] у себя дома в Филадельфии 17 апреля 1790 года. ^[148] На момент смерти ему было 84 года. Сообщается, что его последними словами были: «Умирающий не может ничего сделать легко», — его дочери после того, как она предложила ему сменить положение в постели и лечь на бок, чтобы ему было легче дышать. ^[149]^[150] Смерть Франклина описана в книге « Жизнь Бенджамина Франклина» , цитирующей рассказ Джона Пола Джонса :

... когда боль и затрудненное дыхание полностью оставили его, и его семья тешила себя надеждами на его выздоровление, когда импостум, образовавшийся в его легких, внезапно лопнул и выделил некоторое количество вещества, которое он продолжал извергать, пока у него были силы; но, поскольку это прекратилось, органы дыхания постепенно угнетались; наступило спокойное, летаргическое состояние; и 17-го числа (апреля 1790 года), около одиннадцати часов ночи, он тихо скончался, завершив долгую и полезную жизнь в восемьдесят четыре года и три месяца. ^[151]

Около 20 000 человек присутствовали на похоронах Франклина, после чего он был похоронен на кладбище Крайст-Черч в Филадельфии. ^[152]^[153] Узнав о его смерти, Конституционная ассамблея революционной Франции объявила траур сроком на три дня, и по всей стране прошли поминальные службы в честь Франклина. ^[154]

В 1728 году, в возрасте 22 лет, Франклин написал то, что, как он надеялся, станет его собственной эпитафией:

Тело Б. Франклина Печатника; Подобно Обложке старой Книги, Его Содержимое вырвано, И лишено ее Букв и Позолоты, Лежит Здесь, Пища Для Червей. Но Работа не будет полностью потеряна: Ибо она, как он верил, появится еще раз, В Новом и более Совершенном Издании, Исправленном и Измененном Автором. ^[155]

Однако на настоящей могиле Франклина, как он указал в своем завещании, написано просто: «Бенджамин и Дебора Франклин». ^[156]

Изобретения и научные исследования

Франклин был выдающимся изобретателем. Среди его многочисленных творений были громоотвод , печь Франклина , бифокальные очки и гибкий мочевой катетер . Он никогда не патентовал свои изобретения; в своей автобиографии он писал: «... поскольку мы пользуемся огромными преимуществами от изобретений других, мы должны быть рады возможности служить другим любым нашим изобретением; и мы должны делать это свободно и щедро». ^[157]

Электричество

Франклин начал изучать явление электричества в 1740-х годах, после того как встретил странствующего лектора Арчибальда Спенсера, который использовал статическое электричество в своих демонстрациях. ^[158] Он предположил, что «стеклянное» и «смолистое» электричество не были разными типами « электрической жидкости » (как тогда называли электричество), а одной и той же «жидкостью» под разными давлениями. (Такое же предложение было сделано независимо в том же году Уильямом Уотсоном .) Он был первым, кто обозначил их как положительное и отрицательное соответственно, что заменило тогдашнее различие, проводимое между «стеклянным» и «смолистым» электричеством, ^[159]^[160]^[161] и он был первым, кто открыл принцип сохранения заряда . ^[162] В 1748 году он сконструировал многопластинчатый конденсатор , который он назвал «электрической батареей» (не настоящей батареей, как батарея Вольта ), поместив одиннадцать стеклянных панелей между свинцовыми пластинами, подвешенными на шелковых шнурах и соединенными проводами. ^[163]

В погоне за более прагматичными применениями электричества, заметив весной 1749 года, что он чувствовал себя «немного огорченным» тем, что его эксперименты до сих пор не привели «ни к чему такому, что принесло бы пользу человечеству», Франклин спланировал практическую демонстрацию. Он предложил устроить званый обед, на котором индейку должны были убить электрическим током и зажарить на электрическом вертеле. ^[163] Приготовив таким образом несколько индеек, он отметил, что «птицы, убитые таким образом, едятся необычайно нежно». ^[164]^[165] Франклин рассказал, что в процессе одного из этих экспериментов он был поражен электрошоком от пары лейденских банок , что привело к онемению рук, которое сохранялось в течение одного вечера, отметив: «Мне стыдно быть виновным в столь печально известной ошибке». ^[166]

Франклин кратко исследовал электротерапию , включая использование электрической ванны . Эта работа привела к тому, что область стала широко известна. ^[167] В знак признания его работы с электричеством он получил медаль Копли Королевского общества в 1753 году, а в 1756 году он стал одним из немногих американцев 18-го века, избранных членом Общества. Единица измерения электрического заряда CGS была названа в его честь: один франклин (Fr) равен одному статкулону .

Франклин консультировал Гарвардский университет по вопросам приобретения нового электрического лабораторного оборудования после полной утраты его оригинальной коллекции в результате пожара, уничтожившего оригинальный Гарвардский зал в 1764 году. Собранная им коллекция позже стала частью Гарвардской коллекции исторических научных инструментов , которая теперь выставлена на всеобщее обозрение в его Научном центре . ^[168]

Эксперимент с воздушным змеем и громоотводом

Франклин опубликовал предложение об эксперименте, чтобы доказать, что молния — это электричество, запустив воздушного змея во время шторма . 10 мая 1752 года Томас-Франсуа Далибар из Франции провел эксперимент Франклина, используя вместо воздушного змея 40-футовый (12 м) железный стержень, и он извлек электрические искры из облака. 15 июня 1752 года Франклин, возможно, провел свой известный эксперимент с воздушным змеем в Филадельфии, успешно извлекая искры из облака. Он описал эксперимент в своей газете The Pennsylvania Gazette 19 октября 1752 года ^[169]^[170], не упомянув, что он сам его провел. ^[171] Этот отчет был зачитан Королевскому обществу 21 декабря и напечатан как таковой в Philosophical Transactions . ^[172] Джозеф Пристли опубликовал отчет с дополнительными подробностями в своей работе 1767 года History and Contemporary Status of Electricity . Франклин был осторожен и стоял на изоляторе, оставаясь сухим под крышей, чтобы избежать опасности поражения электрическим током . ^[173] Другие, такие как Георг Вильгельм Рихман в России, действительно были убиты электрическим током при проведении экспериментов с молнией в течение месяцев, непосредственно последовавших за его экспериментом. ^[174]

В своих трудах Франклин указывает, что он знал об опасностях и предлагал альтернативные способы продемонстрировать, что молния является электрической, как показано его использованием концепции электрического заземления . Он не проводил этот эксперимент так, как это часто изображается в популярной литературе, запуская воздушного змея и ожидая удара молнии, поскольку это было бы опасно. ^[175] Вместо этого он использовал воздушного змея, чтобы собрать электрический заряд из грозового облака, показав, что молния является электрической. ^[176] 19 октября 1752 года в письме в Англию с указаниями по повторению эксперимента он написал:

Когда дождь намочит веревку воздушного змея так, что она сможет свободно проводить электрический огонь, вы обнаружите, что он обильно струится из ключа при приближении вашего пальца, и с помощью этого ключа можно зарядить склянку или лейденскую банку; и от полученного таким образом электрического огня можно зажигать спирты, и проводить все другие электрические эксперименты, которые обычно проводятся с помощью резинового стеклянного шара или трубки; и, следовательно, тождественность электрической материи с молнией [ sic ] полностью продемонстрирована. ^[176]

Электрические эксперименты Франклина привели к изобретению громоотвода. Он сказал, что проводники с острым ^[177], а не гладким концом могут разряжаться бесшумно и на гораздо большем расстоянии. Он предположил, что это может помочь защитить здания от молнии, прикрепив «вертикальные железные стержни, сделанные острыми как игла и позолоченными, чтобы предотвратить ржавчину, и от основания этих стержней провод вниз по внешней стороне здания в землю; ... Разве эти заостренные стержни, вероятно, не вытащат электрический огонь бесшумно из облака, прежде чем он подойдет достаточно близко, чтобы ударить, и тем самым обезопасят нас от этого самого внезапного и ужасного бедствия!» После серии экспериментов в собственном доме Франклина громоотводы были установлены в Академии Филадельфии (позже Университет Пенсильвании ) и в здании штата Пенсильвания (позже Зал Независимости ) в 1752 году. ^[178]

Исследования населения

Франклин оказал большое влияние на зарождающуюся науку демографии или демографических исследований. ^[179] В 1730-х и 1740-х годах он начал делать заметки о росте населения, обнаружив, что у американского населения самые высокие темпы роста на Земле. ^[180] Подчеркивая, что рост населения зависит от поставок продовольствия, он подчеркивал изобилие продовольствия и доступных сельскохозяйственных угодий в Америке. Он подсчитал, что население Америки удваивается каждые 20 лет и превзойдет население Англии через столетие. ^[181] В 1751 году он составил «Наблюдения относительно увеличения численности человечества, заселения стран» и т. д. Четыре года спустя они были анонимно напечатаны в Бостоне и быстро воспроизведены в Великобритании, где оказали влияние на экономиста Адама Смита , а затем на демографа Томаса Мальтуса , который приписал Франклину открытие правила роста населения. ^[182] Предсказания Франклина о несостоятельности британского меркантилизма встревожили британских лидеров, которые не хотели, чтобы их превзошли колонии, поэтому они стали более охотно вводить ограничения на колониальную экономику. ^[183]

Каммен (1990) и Дрейк (2011) говорят, что «Наблюдения относительно увеличения человечества » Франклина (1755) стоят рядом с «Рассуждением о христианском союзе» Эзры Стайлза (1760) как ведущие работы по англо-американской демографии XVIII века; Дрейк приписывает Франклину «широкую читательскую аудиторию и пророческую проницательность». ^[184]^[185] Франклин также был пионером в изучении демографии рабов, как показано в его эссе 1755 года. ^[186] Будучи фермером, он написал по крайней мере одну критику негативных последствий контроля цен, торговых ограничений и субсидий бедным. Это кратко сохранено в его письме в London Chronicle, опубликованном 29 ноября 1766 года, под названием «О цене кукурузы и управлении бедными». ^[187]

Океанография

Будучи заместителем почтмейстера, Франклин заинтересовался закономерностями циркуляции в Северной Атлантике . В 1768 году, находясь в Англии, он услышал жалобу от Колониального таможенного управления. Британские пакетботы, перевозившие почту, добирались до Нью-Йорка на несколько недель дольше, чем среднестатистическое торговое судно, чтобы добраться до Ньюпорта, штат Род-Айленд . У торговых судов было более длительное и сложное путешествие, потому что они отправлялись из Лондона, в то время как пакетботы отправлялись из Фалмута в Корнуолле. ^[188] Франклин задал этот вопрос своему кузену Тимоти Фолджеру, капитану китобойного судна из Нантакета , который рассказал ему, что торговые суда обычно избегают сильного восточного течения в середине океана. Капитаны почтовых пакетботов плыли прямо в него, таким образом борясь с встречным течением со скоростью 3 мили в час (5 км/ч). Франклин работал с Фолджером и другими опытными капитанами судов, узнав достаточно, чтобы составить карту течения и назвать его Гольфстримом , под которым он известен и сегодня. ^[189]

Франклин опубликовал свою карту Гольфстрима в 1770 году в Англии, где она была проигнорирована. Последующие версии были напечатаны во Франции в 1778 году и в США в 1786 году. Британское оригинальное издание карты было настолько тщательно проигнорировано, что все считали, что она утеряна навсегда, пока Фил Ричардсон, океанограф из Вудс-Хоула и эксперт по Гольфстриму, не обнаружил ее в Национальной библиотеке в Париже в 1980 году. ^[190]^[191] Эта находка получила освещение на первой странице в The New York Times . ^[192] Британским капитанам потребовалось много лет, чтобы принять совет Франклина по навигации по течению; как только они это сделали, они смогли сократить время плавания на две недели. ^[193]^[194] В 1853 году океанограф и картограф Мэтью Фонтейн Мори отметил, что, хотя Франклин картировал и систематизировал Гольфстрим, он его не открыл:

Хотя именно доктор Франклин и капитан Тим Фолджер первыми обратили Гольфстрим в мореходное дело, нельзя сказать, что открытие существования Гольфстрима принадлежит кому-либо из них, поскольку о его существовании знали Питер Мартир д'Ангиера и сэр Хамфри Гилберт в XVI веке. ^[195]

Стареющий Франклин собрал все свои океанографические открытия в «Морских наблюдениях» , опубликованных в трудах Философского общества в 1786 году. ^[196] В нем содержались идеи для морских якорей , корпусов катамаранов , водонепроницаемых отсеков , судовых громоотводов и суповой миски, предназначенной для сохранения устойчивости в штормовую погоду.

Теории и эксперименты

Франклин был, наряду со своим современником Леонардом Эйлером , единственным крупным ученым, который поддерживал волновую теорию света Христиана Гюйгенса , которая в основном игнорировалась остальной частью научного сообщества . В XVIII веке корпускулярная теория Исаака Ньютона считалась истинной; потребовался известный эксперимент Томаса Юнга с щелью в 1803 году, чтобы убедить большинство ученых поверить в теорию Гюйгенса. ^[197]

Согласно популярному мифу, 21 октября 1743 года шторм, движущийся с юго-запада, лишил Франклина возможности стать свидетелем лунного затмения . Говорят, что он заметил, что преобладающие ветры на самом деле были с северо-востока, вопреки тому, что он ожидал. В переписке со своим братом он узнал, что тот же шторм не достиг Бостона до затмения, несмотря на то, что Бостон находится к северо-востоку от Филадельфии. Он пришел к выводу, что штормы не всегда движутся в направлении преобладающего ветра, концепция, которая оказала большое влияние на метеорологию . ^[198] После извержения исландского вулкана Лаки в 1783 году и последующей суровой европейской зимы 1784 года Франклин сделал наблюдения о причинной природе этих двух, казалось бы, отдельных событий. Он написал о них в серии лекций. ^[199]

Хотя Франклин, как известно, ассоциируется с воздушными змеями из-за своих экспериментов с молниями, многие также отмечают, что он использовал воздушные змеи для перетаскивания людей и кораблей через водные пути. ^[200] Джордж Покок в книге «Трактат об аэроплевстическом искусстве, или навигация в воздухе с помощью воздушных змеев, или плавучих парусов» ^[201] отметил, что его вдохновило то, как Бенджамин Франклин перетаскивал свое тело с помощью воздушного змея через водный путь.

Франклин отметил принцип охлаждения , заметив, что в очень жаркий день он оставался прохладнее в мокрой рубашке на ветру, чем в сухой. Чтобы лучше понять это явление, он провел эксперименты. В 1758 году в теплый день в Кембридже , Англия, он и его коллега-ученый Джон Хэдли экспериментировали, постоянно смачивая шарик ртутного термометра эфиром и используя мехи для испарения эфира. [ ^202] С каждым последующим испарением термометр показывал более низкую температуру, в конечном итоге достигая 7 °F (−14 °C). Другой термометр показал, что комнатная температура была постоянной и составляла 65 °F (18 °C). В своем письме «Охлаждение испарением » Франклин отметил, что «можно увидеть возможность заморозить человека до смерти в теплый летний день». ^[203]

В 1761 году Франклин написал письмо Мэри Стивенсон, описывая свои эксперименты по взаимосвязи между цветом и поглощением тепла. ^[204] Он обнаружил, что одежда темного цвета нагревается сильнее при воздействии солнечного света, чем одежда светлого цвета, что стало ранней демонстрацией теплового излучения черного тела . Один из проведенных им экспериментов состоял в том, что он поместил квадратные куски ткани разного цвета на снег в солнечный день. Он подождал некоторое время, а затем измерил, что черные куски глубже всего погрузились в снег из всех цветов, что указывало на то, что они нагревались сильнее всего и растопили больше всего снега.

По словам Майкла Фарадея , эксперименты Франклина по непроводимости льда заслуживают упоминания, хотя закон общего эффекта разжижения электролитов не приписывается Франклину. ^[205] Однако, как сообщил в 1836 году правнук Франклина Александр Даллас Баш из Пенсильванского университета, закон влияния тепла на проводимость тел, которые в противном случае не были бы проводниками , например, стекла, можно было бы приписать Франклину. Франклин писал: «... Определенное количество тепла сделает некоторые тела хорошими проводниками, которые в противном случае не будут проводить...» и еще: «... И вода, хотя по своей природе является хорошим проводником, не будет хорошо проводить, если заморожена в лед». ^[206]

Во время путешествия на корабле Франклин заметил, что след от корабля уменьшался, когда повара выливали жирную воду. Он изучал воздействие на большом пруду в Клэпхэм-Коммон , Лондон. «Я достал графин с маслом и капнул немного на воду... хотя не больше чайной ложки, это мгновенно успокоило воду на площади в несколько квадратных ярдов». Позже он использовал этот трюк, чтобы «успокоить воду», неся «немного масла в полом сочленении [своей] трости». ^[207]

Принятие решений

В письме Джозефу Пристли от 1772 года Франклин изложил самое раннее известное описание списка «за и против» ^[208] , распространенного метода принятия решений , который теперь иногда называют балансовым отчетом по принятию решений :

... мой способ состоит в том, чтобы разделить половину листа бумаги линией на две колонки, надписывая над одной Pro , а над другой Con . Затем в течение трех или четырех дней размышлений я записываю под разными заголовками короткие намеки на различные мотивы, которые в разное время приходят мне на ум за или против Меры. Когда я таким образом соберу их все вместе в одном представлении, я постараюсь оценить их соответствующие веса; и там, где я нахожу два, по одному с каждой стороны, которые кажутся равными, я вычеркиваю их оба: Если я нахожу, что Причина pro равна каким-то двум Причинам con , я вычеркиваю три. Если я считаю, что какие-то две Причины con равны каким-то трем Причинам pro , я вычеркиваю пять; и таким образом продолжая, я в конце концов нахожу, где находится Баланс; и если после дня или двух дальнейших размышлений не появляется ничего нового, что имело бы значение с обеих сторон, я прихожу к соответствующему решению. ^[208]

Взгляды на религию, мораль и рабство

Как и другие сторонники республиканизма , Франклин подчеркивал, что новая республика может выжить только в том случае, если люди будут добродетельными. Всю свою жизнь он исследовал роль гражданской и личной добродетели, как это выражено в афоризмах Бедного Ричарда . Он считал, что организованная религия необходима для того, чтобы люди были добры к своим собратьям, но сам редко посещал религиозные службы. ^[209] Когда он встретил Вольтера в Париже и попросил своего товарища по авангарду Просвещения благословить его внука, Вольтер сказал по-английски: «Бог и свобода» и добавил: «Это единственное подходящее благословение для внука месье Франклина». ^[210]

Родители Франклина были набожными пуританами. ^[211] Семья посещала церковь Old South Church , самую либеральную пуританскую общину в Бостоне, где Бенджамин Франклин был крещен в 1706 году. ^[212] Отец Франклина, бедный торговец свечами, владел экземпляром книги Bonifacius: Essays to Do Good , написанной пуританским проповедником и другом семьи Коттоном Мэзером , которую Франклин часто цитировал как оказавшую ключевое влияние на его жизнь. «Если я был», — писал Франклин сыну Коттона Мэзера семьдесят лет спустя, — «полезным гражданином, то общество обязано преимуществом этого именно этой книге». ^[213] Его первый псевдоним, Silence Dogood, отдавал дань уважения как книге, так и широко известной проповеди Мэзера. Книга проповедовала важность создания добровольных объединений для принесения пользы обществу. Франклин узнал о создании ассоциаций, занимающихся благотворительностью, от Мэзера, но его организаторские способности сделали его самой влиятельной силой в превращении волонтерства в неотъемлемую часть американского духа. ^[214]

Франклин сформулировал изложение своих убеждений и опубликовал его в 1728 году. ^[215] Он больше не принимал ключевые пуританские идеи относительно спасения, божественности Иисуса или даже многих религиозных догм. Он классифицировал себя как деиста в своей автобиографии 1771 года, ^[216] хотя он все еще считал себя христианином. ^[217] Он сохранил сильную веру в Бога как источник морали и добра в человеке, и как провиденциального деятеля в истории, ответственного за независимость Америки. ^[218]

В критической ситуации во время Конституционного конвента в июне 1787 года он попытался ввести практику ежедневной общей молитвы следующими словами:

... В начале борьбы с Г. Британией, когда мы чувствовали опасность, мы ежедневно молились в этой комнате о Божественной защите. Наши молитвы, сэр, были услышаны, и на них был дан милостивый ответ. Все мы, кто был вовлечен в борьбу, должны были наблюдать частые примеры Управляющего провидения в нашу пользу. ... И разве мы теперь забыли этого могущественного друга? или мы воображаем, что нам больше не нужна Его помощь. Я прожил, сэр, долгое время, и чем дольше я живу, тем более убедительные доказательства этой истины — что Бог управляет делами людей... Поэтому я прошу разрешения сделать шаг — чтобы впредь молитвы, умоляющие о помощи Небес и их благословении для наших обсуждений, проводились в этой Ассамблее каждое утро, прежде чем мы приступим к делу, и чтобы один или несколько представителей духовенства этого города были приглашены для совершения этой службы. ^[219]

Предложение не получило почти никакой поддержки и не было вынесено на голосование. ^[220]

Франклин был восторженным поклонником евангельского пастора Джорджа Уайтфилда во время Первого Великого Пробуждения . Сам он не разделял теологию Уайтфилда, но восхищался Уайтфилдом за то, что тот призывал людей поклоняться Богу посредством добрых дел. Он опубликовал все проповеди и журналы Уайтфилда, тем самым заработав много денег и поддержав Великое Пробуждение. ^[221]

Когда Франклин перестал посещать церковь, он написал в своей автобиографии:

... Воскресенье, будучи моим учебным днем, никогда не обходилось без некоторых религиозных принципов. Я никогда не сомневался, например, в существовании Божества; в том, что Он создал мир и управлял им Своим провидением; в том, что наиболее приемлемое служение Богу — делать добро человеку; в том, что наши души бессмертны; и что все преступления будут наказаны, а добродетель вознаграждена, здесь или в будущем. ^[222]^[223]

Франклин сохранил пожизненную приверженность нерелигиозным пуританским добродетелям и политическим ценностям, с которыми он вырос, и посредством своей гражданской работы и издательской деятельности он преуспел в том, чтобы навсегда передать эти ценности американской культуре. У него была «страсть к добродетели». ^[224] Эти пуританские ценности включали его преданность эгалитаризму, образованию, трудолюбию, бережливости, честности, умеренности, благотворительности и духу сообщества. ^[225] Томас Кидд утверждает: «Будучи взрослым, Франклин пропагандировал этическую ответственность, трудолюбие и благожелательность, даже когда он отказался от христианской ортодоксальности». ^[226]

Классические авторы эпохи Просвещения проповедовали абстрактный идеал республиканского правления, основанный на иерархических социальных порядках короля, аристократии и простолюдинов. Было широко распространено мнение, что английские свободы опирались на их баланс сил, но также и на иерархическое почтение к привилегированному классу. ^[227] «Пуританство... и эпидемический евангелизм середины восемнадцатого века бросили вызов традиционным представлениям о социальной стратификации» ^[228], проповедуя, что Библия учит, что все люди равны, что истинная ценность человека заключается в его моральном поведении, а не в его классе, и что все люди могут быть спасены. ^[228] Франклин, погруженный в пуританство и ярый сторонник евангелического движения, отверг догмат спасения, но принял радикальное понятие эгалитарной демократии. ^{[ необходима цитата ]}

Приверженность Франклина проповедовать эти ценности сама по себе была чем-то, что он получил от своего пуританского воспитания, с его акцентом на «привитии добродетели и характера себе и своим общинам». ^[229] Эти пуританские ценности и желание передать их были одной из его типично американских характеристик и помогли сформировать характер нации. Макс Вебер считал этические труды Франклина кульминацией протестантской этики , которая создала социальные условия, необходимые для зарождения капитализма . ^[230]

Одной из его примечательных черт было его уважение, терпимость и поддержка всех церквей. Ссылаясь на свой опыт в Филадельфии, он написал в своей автобиографии: «Новые Места поклонения постоянно требовались, и обычно возводились за счет добровольных пожертвований, моя лепта для этой цели, какой бы ни была Секта, никогда не была отклонена». ^[222] «Он помог создать новый тип нации, которая черпала бы силу из своего религиозного плюрализма ». ^[231] Евангельские возрожденцы, которые были активны в середине века , такие как Уайтфилд, были величайшими защитниками религиозной свободы, «утверждая, что свобода совести является «неотъемлемым правом каждого разумного существа». [ ^232] Сторонники Уайтфилда в Филадельфии, включая Франклина, возвели «большой новый зал, который... мог предоставить кафедру любому человеку любого вероисповедания». ^[233] Отрицание Франклином догм и доктрин, а также его акцент на Боге этики, морали и гражданской добродетели сделали его «пророком терпимости». ^[231] Он сочинил «Притчу о преследовании», апокрифическую 51-ю главу Книги Бытия, в которой Бог учит Авраама долгу терпимости. ^[234] Живя в Лондоне в 1774 году, он присутствовал при рождении британского унитарианства , посетив инаугурационную сессию часовни Эссекс-стрит , на которой Теофил Линдси собрал первую открыто унитарианскую общину в Англии; это было несколько политически рискованно и вывело религиозную терпимость на новые границы, поскольку отрицание учения о Троице было незаконным до Акта 1813 года . ^[235]

Хотя его родители предназначали ему карьеру в церкви, ^[19] Франклин в молодости принял религиозную веру Просвещения в деизм, что истины Бога могут быть найдены исключительно через природу и разум, ^[236] заявив: «Я вскоре стал убежденным деистом». ^[237] Он отверг христианскую догму в памфлете 1725 года «Диссертация о свободе и необходимости, удовольствии и боли » , ^[238] которую он позже считал позором, ^[239] одновременно утверждая, что Бог «всемудр, всеблагой , всемогущий ». ^[239] Он защищал свое неприятие религиозной догмы следующими словами: «Я думаю, что мнения следует оценивать по их влиянию и последствиям; и если человек не придерживается ни одного мнения, которое делает его менее добродетельным или более порочным, можно сделать вывод, что он не придерживается ни одного мнения, которое представляет опасность, что, я надеюсь, относится и ко мне». После разочаровывающего опыта наблюдения за упадком собственных моральных норм и норм двух друзей в Лондоне, которых он обратил в деизм, Франклин решил, что деизм верен, но он не так полезен для продвижения личной морали, как контроль, налагаемый организованной религией. ^[240] Ральф Фраска утверждает, что в его дальнейшей жизни его можно считать неконфессиональным христианином, хотя он и не верил в божественность Христа. ^[241]

В крупном научном исследовании своей религии Томас Кидд утверждает, что Франклин считал, что истинная религиозность была вопросом личной морали и гражданской добродетели. Кидд говорит, что Франклин поддерживал свое пожизненное сопротивление ортодоксальному христианству, пока в конечном итоге не пришел к «бездогматическому, морализированному христианству». ^[242] По словам Дэвида Моргана, ^[243] Франклин был сторонником «родовой религии». Он молился «Могущественному Благости» и называл Бога «бесконечным». Джон Адамс отметил, что он был зеркалом, в котором люди видели свою собственную религию: « Католики считали его почти католиком. Церковь Англии утверждала, что он один из них. Пресвитериане считали его наполовину пресвитерианцем, а Друзья считали его мокрым квакером». Сам Адамс решил, что Франклин лучше всего подходит среди «атеистов, деистов и либертинов». ^[244] Кем бы еще ни был Франклин, заключает Морган, «он был истинным поборником родовой религии». В письме Ричарду Прайсу Франклин заявляет, что, по его мнению, религия должна поддерживать себя сама, без помощи правительства, утверждая: «Когда религия хороша, я полагаю, что она будет поддерживать себя сама; а когда она не может поддерживать себя сама, а Бог не заботится об этом, так что ее исповедующие вынуждены обращаться за помощью к гражданской власти, это, как я понимаю, признак того, что она плоха». ^[245]

В 1790 году, примерно за месяц до своей смерти, Франклин написал письмо Эзре Стайлзу , президенту Йельского университета , который спросил его о его взглядах на религию:

Что касается Иисуса из Назарета , мое мнение о котором вы особенно желаете узнать, я думаю, что Система Морали и Его Религия, как он их нам оставил, лучшее, что мир когда-либо видел или, вероятно, увидит; но я опасаюсь, что она претерпела различные искаженные изменения, и у меня, как и у большинства нынешних инакомыслящих в Англии , есть некоторые сомнения относительно его божественности; хотя это вопрос, по которому я не делаю догматов, никогда его не изучал, и я считаю, что нет необходимости заниматься этим сейчас, когда я ожидаю вскоре возможности узнать Истину с меньшими трудностями. Я не вижу, однако, вреда в том, чтобы в это верили, если эта вера имеет хорошие последствия, как это, вероятно, и было, делая его доктрины более уважаемыми и лучше соблюдаемыми; тем более, что я не чувствую, что Верховный воспринимает это неправильно, отличая неверующих в его правление миром какими-либо особыми знаками его неудовольствия. ^[23]

4 июля 1776 года Конгресс назначил комитет из трех человек, в который вошли Франклин, Джефферсон и Адамс, для разработки Большой печати Соединенных Штатов . Предложение Франклина (которое не было принято) включало девиз: «Восстание против тиранов есть повиновение Богу» и сцену из Книги Исхода, которую он взял с фронтисписа Женевской Библии ^[246] , с Моисеем , израильтянами , огненным столпом и Георгом III , изображенным как фараон .

Дизайн Первой Большой печати Америки, созданный Франклином, был вдохновлен Женевской Библией, изданной в 1560 году сэром Роулендом Хиллом.

Разработанный проект не был одобрен Конгрессом, и проект Большой печати не был окончательно утвержден до тех пор, пока в 1782 году не был назначен третий комитет. ^[247]^[248]

Франклин решительно поддерживал право на свободу слова :

В тех несчастных странах, где человек не может назвать свой язык своим, он едва ли может назвать что-либо своим. Тот, кто хочет ниспровергнуть свободу нации, должен начать с подавления свободы слова... Без свободы мысли не может быть такой вещи, как мудрость, и такой вещи, как общественная свобода, без свободы слова, которая является правом каждого человека...
— Сайленс Дугуд № 8, 1722 ^[249]

Тринадцать добродетелей

Франклин стремился развивать свой характер с помощью плана из 13 добродетелей, которые он разработал в возрасте 20 лет (в 1726 году) и продолжал практиковать в той или иной форме до конца своей жизни. Его автобиография перечисляет его 13 добродетелей следующим образом: ^[250]

Умеренность . Не ешь до отвращения; не пей до возвышения».
Молчание . Не говори ничего, кроме того, что может принести пользу другим или тебе самому; избегай пустых разговоров».
Порядок . Пусть все ваши вещи будут на своих местах, пусть каждая часть вашего дела будет иметь свое время.
Решение . Решись сделать то, что ты должен; непременно исполни то, что ты решил.
Бережливость . Не делайте никаких расходов, кроме тех, которые приносят пользу другим или себе, т. е. ничего не тратьте впустую.
Трудолюбие. Не теряй времени; будь всегда занят чем-то полезным; прекрати все ненужные действия.
Искренность . Не прибегай к пагубному обману; думай невинно и справедливо, и если говоришь, говори соответственно.
Справедливость . Не причиняйте никому зла, причиняя вред или упуская блага, которые являются вашим долгом.
Умеренность . Избегайте крайностей; воздерживайтесь от обид, если считаете, что они того заслуживают.
Чистота . Не терпите никакой нечистоты в теле, одежде или жилище.
Спокойствие . Не беспокойтесь по пустякам или из-за обычных или неизбежных случайностей.
Целомудрие . Редко занимайся сладострастием, разве что ради здоровья или потомства, и никогда не доводи до отупения, слабости или во вред своему собственному или чужому миру или репутации.
Смирение . Подражайте Иисусу и Сократу .

Франклин не пытался работать над всеми из них сразу. Вместо этого он работал только над одним каждую неделю, «оставляя все остальные на их обычный шанс». Хотя он не полностью придерживался перечисленных добродетелей, и по его собственному признанию, он не достигал их много раз, он считал, что эта попытка сделала его лучшим человеком, в значительной степени способствуя его успеху и счастью, поэтому в своей автобиографии он посвятил этому плану больше страниц, чем любому другому пункту, и написал: «Поэтому я надеюсь, что некоторые из моих потомков последуют примеру и пожнут плоды». ^[251]

Рабство

Взгляды и практика Франклина относительно рабства развивались в течение его жизни. В ранние годы Франклин владел семью рабами, включая двух мужчин, которые работали в его доме и магазине, но в более поздние годы стал приверженцем отмены рабства. ^[252]^[253] Источником дохода для его газеты были платные объявления о продаже рабов и о поимке беглых рабов, и Франклин разрешил продажу рабов в своем универсальном магазине. Позже он стал откровенным критиком рабства. В 1758 году он выступал за открытие школы для обучения черных рабов в Филадельфии. ^[254] Он взял с собой в Англию двух рабов, Питера и Кинга. Кинг сбежал с женщиной, чтобы жить на окраине Лондона, ^[255] и к 1758 году он работал в семье в Саффолке . ^[256] Вернувшись из Англии в 1762 году, Франклин стал заметно более аболиционистским по своей природе, нападая на американское рабство. После дела Сомерсет против Стюарта он выразил разочарование британскими аболиционистами:

О фарисейская Британия! гордиться тем, что освободил хотя бы одного раба, случайно высадившегося на твоих берегах, в то время как твои купцы во всех твоих портах поощряются твоими законами продолжать торговлю, в результате которой сотни тысяч людей оказываются втянутыми в рабство, которое едва ли может закончиться вместе с их жизнью, поскольку оно передается их потомкам! ^[257]^[258]

Франклин отказался публично обсуждать вопрос рабства на Конституционном конвенте 1787 года. ^[259]

На момент основания Америки в Соединенных Штатах насчитывалось около полумиллиона рабов, в основном в пяти самых южных штатах, где они составляли 40% населения. Многие из ведущих американских основателей — в первую очередь Томас Джефферсон, Джордж Вашингтон и Джеймс Мэдисон — владели рабами, но многие другие — нет. Бенджамин Франклин считал, что рабство было «ужасным унижением человеческой природы» и «источником серьезных зол». В 1787 году Франклин и Бенджамин Раш помогли написать новую конституцию для Пенсильванского общества содействия отмене рабства ^[260] , и в том же году Франклин стал президентом организации. ^[261] В 1790 году квакеры из Нью-Йорка и Пенсильвании представили свою петицию об отмене рабства в Конгресс. Их аргумент против рабства был поддержан Пенсильванским обществом аболиционистов ^{[262] .}

В последние годы, когда Конгресс был вынужден заниматься вопросом рабства, Франклин написал несколько эссе, в которых подчеркивалась важность отмены рабства и интеграции афроамериканцев в американское общество. Эти работы включали:

Обращение к публике (1789)
План улучшения положения свободных негров (1789)
Сиди Мехемет Ибрагим о работорговле (1790) ^[263]

Вегетарианство

Франклин стал вегетарианцем, когда был подростком, подмастерьем в типографии, после того, как наткнулся на книгу одного из первых сторонников вегетарианства Томаса Трайона . ^[264] Кроме того, он также был знаком с моральными аргументами, выдвигаемыми видными квакерами- вегетарианцами в колониальной провинции Пенсильвания , включая Бенджамина Лея и Джона Вулмана . Его причины для вегетарианства основывались на здоровье, этике и экономике:

Когда мне было около 16 лет, мне случайно попалась книга, написанная неким Трайоном, в которой рекомендовалась растительная диета. Я решил заняться ею... [Не употребляя мяса] я вскоре обнаружил, что могу сэкономить половину того, что [мой брат] мне платил. Это был дополнительный фонд для покупки книг: но у меня было и другое преимущество... Я добился большего прогресса благодаря большей ясности ума и более быстрому пониманию, которые обычно сопутствуют умеренности в еде и питье. ^[265]

Франклин также заявил, что употребление мяса является «неспровоцированным убийством». ^[266] Несмотря на свои убеждения, он начал есть рыбу после того, как соблазнился жареной треской на лодке, отплывающей из Бостона, оправдывая поедание животных тем, что в желудке рыбы была другая рыба. Тем не менее, он признавал ошибочность этики в этом аргументе ^[267] и продолжал время от времени оставаться вегетарианцем. Его «возбуждал» тофу , о котором он узнал из трудов испанского миссионера в Юго-Восточной Азии Доминго Фернандеса Наваррете . Франклин отправил образец соевых бобов известному американскому ботанику Джону Бартраму и ранее писал британскому дипломату и китайскому торговому эксперту Джеймсу Флинту, спрашивая, как делают тофу, ^[268] и их переписка считается первым задокументированным использованием слова «тофу» в английском языке. ^[269]

«Второй ответ на Vindex Patriae » Франклина , письмо 1766 года, пропагандирующее самодостаточность и меньшую зависимость от Англии, перечисляет различные примеры изобилия американской сельскохозяйственной продукции и не упоминает мясо. ^[268] Подробно описывая новые американские обычаи, он писал, что «прошлой весной они решили больше не есть баранину; и с тех пор ни на одном из их столов не было видно ни кусочка баранины... эти милые маленькие создания живы и по сей день, с самыми красивыми рунами на спинах, которые только можно себе представить». ^[270]

Взгляд на прививку

Концепция предотвращения оспы путем вариоляции была введена в колониальную Америку африканским рабом по имени Онисимус через его хозяина Коттона Мэзера в начале восемнадцатого века, но процедура не была сразу принята. Газета Джеймса Франклина опубликовала статьи в 1721 году ^[271] , которые решительно осуждали эту концепцию. ^[272]

Однако к 1736 году Бенджамин Франклин был известен как сторонник этой процедуры. Поэтому, когда четырехлетний «Фрэнки» умер от оспы, противники процедуры распространили слухи, что ребенок был привит, и что это стало причиной его последующей смерти. Когда Франклин узнал об этих сплетнях, он поместил объявление в Pennsylvania Gazette , заявив: «Я настоящим искренне заявляю, что он не был привит, но получил чуму обычным путем заражения... Я намеревался сделать прививку своему ребенку». У ребенка был тяжелый случай диареи , и его родители ждали, пока он выздоровеет, прежде чем сделать ему прививку. Франклин писал в своей «Автобиографии» : «В 1736 году я потерял одного из своих сыновей, прекрасного мальчика четырех лет, от оспы, подхваченной обычным путем. Я долго горько сожалел и до сих пор сожалею, что не заразил его оспой. Я упоминаю об этом ради родителей, которые пренебрегают этой операцией, предполагая, что они никогда не простят себе, если ребенок умрет от нее; мой пример показывает, что сожаление может быть одинаковым в обоих случаях, и что поэтому следует выбирать более безопасное». ^[273]

Интересы и занятия

Музыкальные начинания

Находясь в Лондоне, Франклин разработал усовершенствованную версию стеклянной губной гармошки.

Известно, что Франклин играл на скрипке, арфе и гитаре. Он также сочинял музыку, в частности струнный квартет в раннем классическом стиле . ^[274] Пока он был в Лондоне, он разработал значительно улучшенную версию стеклянной губной гармошки , в которой стаканы вращались на валу, а пальцы игрока удерживались неподвижно, а не наоборот. Он работал с лондонским стеклодувом Чарльзом Джеймсом, чтобы создать ее, и инструменты, основанные на его механической версии, вскоре нашли свой путь в другие части Европы. ^[275] Йозеф Гайдн , поклонник просвещенных идей Франклина, имел стеклянную губную гармошку в своей коллекции инструментов. ^[276] Моцарт сочинял для стеклянной губной гармошки Франклина, ^[277] как и Бетховен . ^[278]^[279] Гаэтано Доницетти использовал инструмент в аккомпанементе к арии Амелии «Par che mi dica ancora» в трагической опере «Замок Кенилворт» (1821), ^[280] как и Камиль Сен-Санс в своей «Карнавале животных» 1886 года . ^[281] Рихард Штраус призывает к стеклянной гармонике в своей «Женщине без тени» 1917 года , ^[277] и многие другие композиторы также использовали инструмент Франклина. ^{[ необходима цитата ]}

Шахматы

Франклин был страстным шахматистом . Он играл в шахматы около 1733 года, что сделало его первым шахматистом, известным по имени в американских колониях. ^[282] Его эссе « Нравственность шахмат » в журнале Columbian Magazine в декабре 1786 года является вторым известным произведением о шахматах в Америке. ^[282] Это эссе, восхваляющее шахматы и предписывающее кодекс поведения для игры, было широко переиздано и переведено. ^[283]^[284]^[285]^[286] Он и его друг использовали шахматы как средство изучения итальянского языка, который оба изучали; победитель каждой игры между ними имел право назначить задание, например, выучить наизусть части итальянской грамматики, которые должен был выполнить проигравший перед их следующей встречей. ^[287]

Франклин мог играть в шахматы чаще против более сильного противника в течение многих лет его работы государственным служащим и дипломатом в Англии, где игра была гораздо лучше устоявшейся, чем в Америке. Он смог улучшить свой уровень игры, встречаясь с более опытными игроками в этот период. Он регулярно посещал Old Slaughter's Coffee House в Лондоне для игры в шахматы и общения, заводя много важных личных контактов. Находясь в Париже, как в качестве гостя, так и позже в качестве посла, он посещал знаменитое Café de la Régence , которое сильнейшие игроки Франции сделали своим постоянным местом встреч. Никаких записей его игр не сохранилось, поэтому невозможно определить силу его игры в современных терминах. ^[288]

В 1999 году Франклин был включен в Зал славы шахмат США. ^[282] В его честь назван Franklin Mercantile Chess Club в Филадельфии, второй старейший шахматный клуб в США. ^[289]

Наследие

Завещание

Франклин завещал по 1000 фунтов стерлингов (около 4400 долларов в то время или около 125 000 долларов в долларах 2021 года ^[291] ) каждому из городов Бостон и Филадельфия в доверительное управление для сбора процентов в течение 200 лет. Траст был основан в 1785 году, когда французский математик Шарль-Жозеф Матон де ла Кур , который очень восхищался Франклином, написал дружескую пародию на « Альманах бедного Ричарда» Франклина под названием «Удачливый Ричард» . Главный герой оставляет в своем завещании небольшую сумму денег, пять лотов по 100 ливров , для сбора процентов в течение одного, двух, трех, четырех или пяти полных столетий, а полученные астрономические суммы будут потрачены на невероятно сложные утопические проекты. ^[292] Франклин, которому в то время было 79 лет, написал ему письмо, в котором поблагодарил за прекрасную идею и сообщил, что решил оставить в наследство по 1000 фунтов стерлингов своему родному Бостону и своей приемной Филадельфии.

К 1990 году в трастовом фонде Франклина в Филадельфии накопилось более 2 000 000 долларов (~ 4,12 млн долларов в 2023 году), который ссужал деньги местным жителям. С 1940 по 1990 год деньги использовались в основном для ипотечных кредитов. Когда наступил срок выплаты траста, Филадельфия решила потратить их на стипендии для местных старшеклассников. Трастовый фонд Франклина в Бостоне накопил почти 5 000 000 долларов за то же время; в конце первых 100 лет часть была выделена на помощь в создании профессионального училища , которое стало Институтом Франклина в Бостоне , и весь фонд позже был направлен на поддержку этого института. ^[293]^[294]

В 1787 году группа видных министров в Ланкастере, штат Пенсильвания , предложила основать новый колледж, названный в честь Франклина. Франклин пожертвовал £200 на развитие колледжа Франклина (теперь колледж Франклина и Маршалла ). ^[295]

Подобие и образ

Будучи единственным человеком, подписавшим Декларацию независимости в 1776 году, Договор о союзе с Францией в 1778 году, Парижский договор в 1783 году и Конституцию США в 1787 году, Франклин считается одним из ведущих отцов-основателей Соединенных Штатов . Его всепроникающее влияние на раннюю историю страны привело к тому, что его в шутку называли «единственным президентом Соединенных Штатов, который никогда не был президентом Соединенных Штатов». ^[296]

Изображение Франклина встречается повсеместно. С 1914 года оно украшало американские 100-долларовые купюры . С 1948 по 1963 год портрет Франклина был на полудолларовой купюре . ^[297] Он появлялся на 50-долларовой купюре и на нескольких разновидностях 100-долларовой купюры 1914 и 1918 годов. ^{[298] Франклин также появляется на}сберегательной облигации серии EE номиналом 1000 долларов . ^[299]

12 апреля 1976 года в рамках празднования двухсотлетия Конгресс посвятил 20-футовую (6 м) мраморную статую в Институте Франклина в Филадельфии в качестве Национального мемориала Бенджамина Франклина . Вице-президент Нельсон Рокфеллер председательствовал на церемонии посвящения. ^[300] Многие из личных вещей Франклина выставлены в институте. В Лондоне его дом на Крейвен-стрит, 36, который является единственной сохранившейся бывшей резиденцией Франклина, был впервые отмечен синей табличкой и с тех пор открыт для публики как Дом Бенджамина Франклина . ^[301] В 1998 году рабочие, реставрирующие здание, выкопали останки шести детей и четырех взрослых, спрятанные под домом. Всего было обнаружено 15 тел. ^[302] Друзья дома Бенджамина Франклина (организация, ответственная за реставрацию) отмечают, что кости, вероятно, были помещены туда Уильямом Хьюсоном , который жил в доме два года и который построил небольшую анатомическую школу позади дома. Они отмечают, что хотя Франклин, вероятно, знал, что делал Хьюсон, он, вероятно, не участвовал ни в каких вскрытиях, потому что он был больше физиком, чем врачом. ^[303]

Он был отмечен на почтовых марках США много раз. Изображение Франклина, первого генерального почтмейстера США, встречается на лицевой стороне почтовых марок США чаще, чем изображение любого другого известного американца, за исключением Джорджа Вашингтона. ^[304] Он появился на первой почтовой марке США, выпущенной в 1847 году. С 1908 по 1923 год Почтовое ведомство США выпустило серию почтовых марок, обычно называемых выпусками Вашингтона–Франклина , на которых Вашингтон и Франклин были изображены много раз в течение 14-летнего периода, что является самым длинным тиражом из всех серий в истории почты США. Однако он появляется только на нескольких памятных марках . Некоторые из лучших изображений Франклина можно найти на гравюрах, начертанных на лицевой стороне почтовых марок США. ^[304]

Примеры Франклина на почтовых марках США

Смотрите также

Бенджамин Франклин в популярной культуре
Бенджамин Франклин на почтовых марках
Bibliography of early American publishers and printers
Founders Online database of Franklin's papers
Franklin's electrostatic machine
Fugio Cent, 1787 coin designed by Franklin
List of early American publishers and printers
List of opponents of slavery
List of richest Americans in history
The Papers of Benjamin Franklin

Notes

^ a b c Contemporary records, which used the Julian calendar and the Annunciation Style of enumerating years, recorded his birth as January 6, 1705.^[16]^[17]
^ According to Professor Zara Anishanslin.
^ Portraits of Franklin at this time often contained an inscription, the best known being Turgot's acclamation, "Eripuit fulmen coelo sceptrumque tyrannis." (He snatched the lightning from the skies and the scepter from the tyrants.) Historian Friedrich Christoph Schlosser remarked at the time, with ample hyperbole, that "Such was the number of portraits, busts and medallions of him in circulation before he left Paris, that he would have been recognized from them by any adult citizen in any part of the civilized world." – Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Franklin, Benjamin" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.

References

^ a b Encyclopædia Britannica, Wood, 2021
^ Morris, Richard B. (1973). Seven Who Shaped Our Destiny: The Founding Fathers as Revolutionaries. New York: Harper & Row. pp. 1, 5–30. ISBN 978-0-06-090454-8.
^ Brands, H.W. (2010). The First American: The Life and Times of Benjamin Franklin. Knopf Doubleday Publishing. p. 390. ISBN 978-0-307-75494-3.
^ Goodrich, Charles A. (1829). Lives of the Signers to the Declaration of Independence. W. Reed & Company. p. 267. Retrieved June 7, 2013.
^ "William Goddard and the Constitutional Post". Smithsonian National Postal Museum. Retrieved October 19, 2010.
^ "Benjamin Franklin, Postmaster General" (PDF). United States Postal Service. Archived (PDF) from the original on October 9, 2022. Retrieved May 29, 2021.
^ Nash, 2006, pp. 618–638.
^ Franklin Institute, Essay
^ Burt, Nathaniel (1999). The Perennial Philadelphians: The Anatomy of an American Aristocracy. University of Pennsylvania Press. p. 142. ISBN 978-0-8122-1693-6.
^ a b Isaacson, 2004, p. ^{[page needed]}
^ Isaacson, 2004, pp. 491–492.
^ "To the Genius of Franklin". Philadelphia Museum of Art.
^ Huang, Nian-Sheng (2000). "Franklin's Father Josiah: Life of a Colonial Boston Tallow Chandler, 1657–1745". Transactions of the American Philosophical Society. 90 (3): i–155. doi:10.2307/1586007. ISSN 0065-9746. JSTOR 1586007.
^ Isaacson, 2004, p. 14.
^ "Nantucket lands and landowners". Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA. Retrieved May 13, 2024.
^ Mulford, Carla, ed. (2009). The Cambridge Companion to Benjamin Franklin. Cambridge University Press. p. xiv. ISBN 9781139828123.
^ Wood, Gordon S. (2005). The Americanization of Benjamin Franklin. Penguin Press. p. 17. ISBN 9780143035282.
^ Isaacson, 2004, p. 16.
^ a b Franklin, Benjamin (1901) [1771]. "Introduction". Autobiography of Benjamin Franklin. Macmillan's pocket English and American classics. New York: Macmillan. p. vi. ISBN 9780758302939. Retrieved February 1, 2011.
^ Bernhard, J. (2007). Porcupine, Picayune, & Post: How Newspapers Get Their Names. EBL-Schweitzer. University of Missouri Press. p. 11. ISBN 978-0-8262-6601-9. Retrieved June 1, 2023.
^ Isaacson, 2004, p. 32.
^ Seelye, J.E.; Selby, S. (2018). Shaping North America: From Exploration to the American Revolution [3 volumes]. ABC-CLIO. p. 394. ISBN 978-1-4408-3669-5. Retrieved June 1, 2023.
^ a b c d e f Carl Van Doren, Benjamin Franklin. (1938).^{[page needed]}
^ On; Mumford, Michael D. (2002). "Social innovation: ten cases from Benjamin Franklin". Creativity Research Journal. 14 (2): 253–266. doi:10.1207/S15326934CRJ1402_11. S2CID 143550175.
^ David Waldstreicher, ed., A Companion to Benjamin Franklin (2011) p. 30.
^ J. A. Leo Lemay, The Life of Benjamin Franklin, Volume 2: Printer and publisher, 1730–1747 (2005) pp. 92–94, 123.
^ Murray, Stuart A.P. (2009). The library: an illustrated history. New York: Skyhorse Pub. p. 147. ISBN 978-1-60239-706-4.
^ Korty, Margaret Barton (1965). "Benjamin Franklin and Eighteenth-Century American Libraries". Transactions of the American Philosophical Society. 55 (9): 1–83. doi:10.2307/1006049. JSTOR 1006049.
^ "German Newspapers in the US and Canada". Archived from the original on September 12, 2016. Retrieved October 7, 2014.
^ Frantz, John B. (1998). "Franklin and the Pennsylvania Germans". Pennsylvania History: 21–34.^{[permanent dead link]}
^ Philip, Gleason (2000). "Trouble in the Colonial Melting Pot". Journal of American Ethnic History. 20 (1): 3–17. doi:10.2307/27502642. JSTOR 27502642. S2CID 254480258.
^ Frasca, Ralph (1997). "Benjamin Franklin's Journalism". Fides et Historia. 29 (1): 60–72.
^ Ralph Frasca, Benjamin Franklin's Printing Network: Disseminating Virtue in Early America (University of Missouri Press, 2006) doi:10.1111/j.1540-6563.2007.00197_16.x online review by Robert Middlekauff.
^ "Vol. 15. Colonial and Revolutionary Literature; Early National Literature, Part I. The Cambridge History of English and American Literature: An Encyclopedia in Eighteen Volumes. 1907–21". www.bartleby.com.
^ Cook, Colonial and Revolutionary Literature; Early National Literature, Part I. Colonial Newspapers and Magazines, 1704–1775 (1917)^{[page needed]}
^ Ralph Frasca, Benjamin Franklin's Printing Network: Disseminating Virtue in Early America (2006) pp. 19, 196.
^ Baker, Ira L. (1977). "Elizabeth Timothy: America's First Woman Editor". Journalism Quarterly. 54 (2): 280–85. doi:10.1177/107769907705400207. S2CID 143677057.
^ Ralph Frasca, "'The Partnership at Carolina Having succeeded, was Encourag'd to Engage in Others': The Genesis of Benjamin Franklin's Printing Network", Southern Studies: An Interdisciplinary Journal of the South (2006), Vol. 13 Issue 1/2, pp. 1–23.
^ Smith, Jeffery A. (1993). "Impartiality and Revolutionary Ideology: Editorial Policies of the 'South-Carolina Gazette,' 1732–1735". Journal of Southern History. 49 (4): 511–26. doi:10.2307/2208674. JSTOR 2208674.
^ Frasca, Ralph (2003). "'I am now about to establish a small Printing Office ... at Newhaven': Benjamin Franklin and the First Newspaper in Connecticut". Connecticut History. 44 (1): 77–87. doi:10.2307/44369668. JSTOR 44369668. S2CID 254488378.
^ Frasca, Benjamin Franklin's Printing Network, pp. 161–167.
^ The History Channel, Mysteries of the Freemasons: America, video documentary, August 1, 2006, written by Noah Nicholas and Molly Bedell
^ a b "Freemasonry Grand Lodge of British Columbia and Yukon website". Freemasonry.bcy.ca. Retrieved September 21, 2009.
^ Anderson, James; Franklin, Benjamin; Royster, Paul (January 1, 1734). "The Constitutions of the Free-Masons (1734). An Online Electronic Edition". UNL Libraries: Faculty Publications.
^ "Founders Online: A Defense of Conduct, 15 February 1738". founders.archives.gov. Retrieved January 17, 2024.
^ says, Brother Hogarth (May 16, 2020). "Incredible History: Ben Franklin, Fake Masonry, and Accidental Death". Forthright. Retrieved January 17, 2024.
^ Van Horne, John C. "The History and Collections of the Library Company of Philadelphia", The Magazine Antiques, v. 170. no. 2: 58–65 (1971).
^ Lemay, Leo (2014) [2004]. "Franklin, Benjamin (1706–1790)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/52466. (Subscription or UK public library membership required.)
^ a b Chylinska, Bozenna (January 2015). "The Colonial American Working Wife and Her Dear and Loving Husband Absent upon Some Employment: Deborah and Benjamin Franklin's Married Life" (PDF). Polish Journal for American Studies. 9. Archived from the original (PDF) on June 29, 2024. Retrieved May 4, 2024.
^ "Deborah Read". Constitutional Law Reporter. November 28, 2018. Retrieved May 4, 2024.
^ Tise, Larry E. (2000). Benjamin Franklin and women. University Park, Pa.: Pennsylvania State University Press. ISBN 0585382778. OCLC 49414692.
^ Coss, Stephen (September 2017). "What Led Benjamin Franklin to Live Estranged From His Wife for Nearly Two Decades?". Smithsonian.
^ November 1769 Letter Archived June 15, 2018, at the Wayback Machine from Deborah Read to Ben Franklin, franklinpapers.org
^ Coss, Stephen (September 2017). "What Led Benjamin Franklin to Live Estranged From His Wife for Nearly Two Decades?". Smithsonian. Retrieved February 26, 2021.
^ Skemp SL. William Franklin: Son of a Patriot, Servant of a King, Oxford University Press US, 1990, ISBN 0-19-505745-7, p. 4.
^ "William Temple Franklin Papers". American Philosophical Society. Archived from the original on May 7, 2009. Retrieved February 9, 2020.
^ Skemp, Sheila L. (1985). "William Franklin: His Father's Son". Pennsylvania Magazine of History and Biography. 109 (2): 145–178.
^ "Franklin, William". Info Please. The Columbia Electronic Encyclopedia. Retrieved February 9, 2020.
^ Fleming, Thomas, The Perils of Peace: America's Struggle for Survival, (Collins, New York, 2007) p. 30.
^ Fleming, p. 236.
^ "Poor Richard's Almanack – Benjamin Franklin Historical Society". Retrieved December 23, 2023.
^ "Benjamin Franklin – Biography and Literary Works of Benjamin Franklin". Literary Devices. August 20, 2014. Retrieved February 7, 2022.
^ Van Doren 1938, p. 109.
^ Carl Japikse, ed. (2003). Fart Proudly: Writings of Benjamin Franklin You Never Read in School. Frog Books. p. 8. ISBN 978-1-58394-079-2.
^ "Franklin in Portraits: Robert Feke". Benjamin Franklin House.
^ "Franklin in Portraits: Robert Feke [CC]". YouTube. March 12, 2021.
^ John Kenneth Galbraith. (1975). Money: Where It Came, Whence It Went, pp. 54–54. Houghton Mifflin Company.
^ Montgomery, Thomas Harrison (1900). A History of the University of Pennsylvania from Its Foundation to A.D. 1770. Philadelphia: George W. Jacobs & Co. LCCN 00003240.
^ The Early Years: The Charity School, Academy and College of Philadelphia Archived February 5, 2012, at the Wayback Machine at the University of Pennsylvania Archives, 1972.
^ Dorwart, Jeffery (1998). Fort Mifflin of Philadelphia: An Illustrated History. University of Pennsylvania Press. pp. 9–11. ISBN 978-0-8122-1644-8.
^ Kyriakodis, Harry (2011). "16. At Washington Avenue". Philadelphia's Lost Waterfront. The History Press. p. 114. ISBN 978-1-62584-188-9.
^ James N. Green, "English Books and Printing in the Age of Franklin", in The Colonial Book in the Atlantic World (2002), 257.
^ "IN THE BEGINNING – The Story of the Creation of the Nation's First Hospital". Penn Medicine. Archived from the original on October 15, 2002. Retrieved August 22, 2021.
^ Landers, Jackson (September 27, 2016). "In the Early 19th Century, Firefighters Fought Fires ... and Each Other". Smithsonian. Smithsonian Institution. Retrieved December 10, 2017.
^ McGuire, Virginia (May 3, 2013). "What Are Those Little Shields Above the Doorways of Philadelphia Homes?". Philadelphia. Metrocorp Publishing. Retrieved December 10, 2017.
^ Olsen 2013, p. 174.
^ Smith, Horace Wemyss, The Life and Correspondence of the Rev. Wm. Smith, D.D., Philadelphia, 1880, Volume 1: pp. 566–67.
^ Samuel Johnson, Elementa philosophica: containing chiefly, Noetica, or things relating to the mind or understanding: and Ethica, or things relating to the moral behaviour. Philadelphia, Printed by B. Franklin and D. Hall, at the new-printing-office, near the market, 1752
^ Olsen 2013, pp. 163–274.
^ Olsen 2013, p. 163.
^ Olsen 2013, p. 308.
^ "Union: Joseph Galloway, Plan of Union". press-pubs.uchicago.edu. Retrieved December 30, 2022.
^ "History of honorary degrees". Harvard University. Retrieved December 30, 2022.
^ Honorary Degrees Archived June 10, 2010, at the Wayback Machine Yale University. Retrieved August 20, 2012.
^ "Resume | Ben Franklin Exhibit". www.benfranklinexhibit.org. Retrieved December 30, 2022.
^ The History of the College of William and Mary. Richmond, VA: J.W. Randolph & English. 1874. p. 148. ISBN 978-1-4290-4333-5.
^ Thompson, Peter (1999). Rum Punch & Revolution: Taverngoing & Public Life in Eighteenth-Century Philadelphia. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
^ a b "William Goddard, Smithsonian National Postal Museum, Essay".
^ "Civilization.ca – A Chronology of Canadian Postal History". www.historymuseum.ca. Retrieved December 30, 2022.
^ "Civilization.ca – A Chronology of Canadian Postal History – 1760–1840". www.historymuseum.ca. Retrieved December 30, 2022.
^ "To Benjamin Franklin from Anthony Todd, 31 January, 1744".
^ Isaacson, 2004, pp. 206–09, 301
^ "Journalism Department University of Rhode Island".
^ "The Library of Congress". Library of Congress.
^ "History of the United States Postal Systems". Thoughtco. Inventors.about.com. Archived from the original on July 11, 2012. Retrieved June 20, 2011.
^ a b J.A. Leo Lemay, "Franklin, Benjamin". American National Biography Online, February 2000. https://www.anb.org/display/10.1093/anb/9780198606697.001.0001/anb-9780198606697-e-0100298?rskey=69AExU&result=10
^ Peter Charles Hoffer, Benjamin Franklin Explains the Stamp Act Protests to Parliament, 1766 (2015)
^ "Tom Huntington". Archived from the original on October 5, 2009.
^ Duncan Wu, William Hazlitt (1737–1820), the Priestley Circle, and "The Theological Repository:" A Brief Survey and Bibliography, The Review of English Studies New Series, Vol. 56, No. 227 (Nov. 2005), pp. 758–66 [762]. Published by: Oxford University Press JSTOR 3661246.
^ Nicholles, Natalie (December 14, 2016). "What Would Benjamin Franklin Say?". The RSA. Archived from the original on September 16, 2021. Retrieved September 16, 2021.
^ Schofield, Robert E. (December 1957), "The Industrial Orientation of Science in the Lunar Society of Birmingham", Isis, 48 (4), The University of Chicago Press on behalf of The History of Science Society: 408–415, doi:10.1086/348607, ISSN 0021-1753, JSTOR 227513, S2CID 144950413
^ "Benjamin Franklin's Resume – Independence National Historical Park (U.S. National Park Service)". www.nps.gov.
^ "The Kate Kennedy Club". The Kate Kennedy Club. Archived from the original on March 27, 2009. Retrieved September 21, 2009.
^ "Benjamin Franklin's Phonetic Alphabet". omniglot.com. Retrieved December 30, 2022.
^ a b "Biography of Benjamin Franklin". www.ushistory.org. Retrieved December 30, 2022.
^ Buchan, James (November 25, 2003). Crowded with Genius. Harper. p. 2. ISBN 0-06-055888-1.
^ Nathan Haskell Dole, ed. (2003). Autobiography of Benjamin Franklin. Kessinger. ISBN 978-0-7661-4375-3. Retrieved September 21, 2009.
^ a b "Benjamin Franklin | Ken Burns | PBS | Watch Benjamin Franklin: A Ken Burns Film | Full Documentary Now Streaming | PBS". Benjamin Franklin | Ken Burns | PBS. Retrieved December 30, 2022.
^ "The Avalon Project : Treaty of Amity and Commerce between His Majesty the King of Prussia, and the United States of America". avalon.law.yale.edu. Retrieved December 30, 2022.
^ James A. Henretta., ed. (2011). Documents for America's History, Volume 1: To 1877. Bedford/St. Martin's. p. 110. ISBN 978-0-312-64862-6.
^ Isaacson, 2004, pp. 229–230.
^ Bailyn, Bernard (1974). The Ordeal of Thomas Hutchinson. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-64160-0. OCLC 6825524., p. 240.
^ Penegar, Kenneth (2011). The Political Trial of Benjamin Franklin. New York: Algora Publishing. ISBN 978-0-87586-849-3. OCLC 696296728., p. 29.
^ Sheila L. Skemp, The Making of a Patriot: Benjamin Franklin at the Cockpit (Oxford University Press; 2012)
^ Franklin, Benjamin. "reprinted on The History Carper". Archived from the original on January 3, 2006.
^ City of Blood, Cities of the Underworld – History Channel 2 (H2), 2008
^ Ashe, Geoffrey. The Hell-Fire Clubs: A History of Anti-Morality. Great Britain: Sutton Publishing, 2005, p. 121.
^ ""Famous British Historian claims Benjamin Franklin Was A British Spy", by Richard Deacon". msuweb.montclair.edu. Retrieved December 30, 2022.
^ Spence, Richard B. (January 15, 2015). "Donald McCormick: 2 + 2 = 5". Hayek: A Collaborative Biography. Palgrave Macmillan. p. 236. ISBN 978-1-137-45242-9. The question at the heart of this volume is the reliability, indeed, the fundamental honesty, of Donald McCormick, best known under his nom de plume, Richard Deacon. As the chapters generally attest, 'Deacon' McCormick could be an unreliable, even misleading, source.
^ Isaacson, W. (2003). Benjamin Franklin: An American Life. Simon & Schuster. pp. 209–216.
^ Franklin, Benjamin. "A Narrative of the Late Massacres ..." Archived April 27, 2006, at the Wayback Machine reprinted on The History Carper.
^ Calloway, C. G. (2006). "Chapter 4". The Scratch of a Pen: 1763 and the Transformation of North America. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530071-0.
^ Crews, Ed (Summer 2004). "Spies and Scouts, Secret Writing, and Sympathetic Citizens". Colonial Williamsburg Journal. Retrieved April 19, 2009.
^ "Key to Declaration". www.americanrevolution.org. Retrieved December 30, 2022.
^ "Princeton University Press".
^ Isaacson, 2004, pp. 311–312.
^ Sparks, Jared (1856). The Life of Benjamin Franklin: Containing the Autobiography, with Notes and a Continuation. Boston: Whittemore, Niles and Hall. p. 408. Retrieved December 16, 2007. franklin shall all hang separately sparks.
^ "Benjamin Franklin sets sail for France". history.com.
^ Miller, Hunter (ed.). "British-American Diplomacy: The Paris Peace Treaty of September 30, 1783". The Avalon Project at Yale Law School.
^ "Book in the Painting | Jefferson". www.isthisjefferson.org. Retrieved December 30, 2022.
^ Mirabeau, Gabriel-Honoré de Riquetti (1784). Considérations sur l'Ordre de Cincinnatus ou Imitation d'un pamphlet anglo-américain [microforme]. Canadiana.org. A Londres : Chez J. Johnson ... ISBN 978-0-665-39568-0.
^ Van Doren, Carl. Benjamin Franklin (The Viking Press: New York). 1938. pp. 709–10.
^ "Franklin's Forgotten Triumph: Scientific Testing". AMERICAN HERITAGE. Retrieved December 30, 2022.
^ "The phony health craze that inspired hypnotism". YouTube. Vox. January 27, 2021. Archived from the original on November 23, 2021. Retrieved January 27, 2021.
^ "Book of Members, 1780–2010: Chapter F" (PDF). American Academy of Arts and Sciences. Archived (PDF) from the original on October 9, 2022. Retrieved July 28, 2014.
^ "Book338glava314dictofersailles1787html Wa365bet Vioslot". booking-help.org. Archived from the original on December 30, 2022. Retrieved December 30, 2022.
^ "Benjamin Franklin – People – Department History – Office of the Historian". history.state.gov. Archived from the original on October 23, 2018. Retrieved February 27, 2019.
^ a b Piers Letcher – Jacques Charles (2003). Eccentric France: Bradt Guide to mad, magical and marvellous France. Bradt Travel Guides. ISBN 978-1-84162-068-8. Retrieved March 17, 2010.
^ "Science and Society, Medal commemorating Charles and Robert's balloon ascent, Paris, 1783". Scienceandsociety.co.uk. Retrieved March 17, 2010.
^ "Fiddlers Green, History of Ballooning, Jacques Charles". Fiddlersgreen.net. Retrieved June 20, 2011.
^ "Federation Aeronautique Internationale, Ballooning Commission, Hall of Fame, Robert Brothers". Fai.org. Archived from the original on May 16, 2008. Retrieved March 17, 2010.
^ Walter Isaacson (2004). Benjamin Franklin: An American Life. p. 372.
^ Robinson, Raymond H. (1999). "The Marketing of an Icon". George Washington: American Symbol. Hudson Hills. p. 117. ISBN 9781555951481. Figure 56 John Henry Hintermeister (American 1869–1945) Signing of the Constitution, 1925...Alternatively labeled Title to Freedom and the Foundation of American Government...".
^ Harlow Giles Unger, "Thomas Paine and the Clarion Call for American Independence" (New York: Da Capo Press, 2019), p. 90.
^ Brands, The First American, pp. 654–55, 694.
^ Isaacson, Benjamin Franklin, An American Life, p. 459
^ Isaacson, 2004
^ "Later Years and Death". Benjamin Franklin Historical Society. Archived from the original on June 27, 2016. Retrieved September 17, 2021.
^ "64 People and Their Famous Last Words". mentalfloss.com. February 1, 2016. Retrieved February 17, 2019.
^ "It was 228 years ago today: Benjamin Franklin died in Philadelphia – National Constitution Center". National Constitution Center – constitutioncenter.org. Retrieved February 17, 2019.
^ Sparks, pp. 529–30.
^ "Christ Church Burial Grounds". Ushistory.org. Retrieved June 22, 2020.
^ "Benjamin Franklin's grave [Christ Church Burial Ground], Philadelphia". Library of Congress. 1900. Retrieved June 22, 2020.
^ Paxton, John (1988). Companion to the French Revolution. New York: Facts on File. p. 85. ISBN 0-8160-1116-8.
^ Franklin, Benjamin (August 16, 2010). "Transcript of Benjamin Franklin, Epitaph – Benjamin Franklin: In His Own Words | Exhibitions (Library of Congress)". www.loc.gov. Retrieved December 30, 2022.
^ The Last Will and Testament of Benjamin Franklin. Archived August 21, 2009, at the Wayback Machine The Franklin Institute Science Museum.
^ Benjamin Franklin. "Part three". The Autobiography of Benjamin Franklin.
^ Cohen, I. Bernard (1990). Benjamin Franklin's Science. Harvard University Press. pp. 40–42. ISBN 0-674-06658-8.
^ H. W. Brands, The First American, 2002 p.192
^ Franklin, Benjamin (May 25, 1747). "Letter to Peter Collinson". Franklin Papers. Archived from the original on October 20, 2017. Retrieved May 1, 2016.
^ Weisstein, Eric. "Benjamin Franklin (1706–1790)". Eric Weisstein's World of Scientific Biography.
^ "Conservation of Charge". Archived from the original on February 18, 2008. Retrieved February 15, 2006.. Archived February 18, 2008.
^ a b Franklin, Benjamin (April 29, 1749). "Further Experiments and Observations in Electricity". Franklin Papers. Retrieved December 21, 2023.
^ H. W. Brands, The First American, 2002 p.198
^ Franklin, Benjamin (February 4, 1751). "Letter to Peter Collinson". Franklin Papers.
^ Franklin, Benjamin (December 25, 1750). "Letter to John Franklin". Franklin Papers.
^ * Schiffer, Michael B, Draw the Lightning Down: Benjamin Franklin and Electrical Technology in the Age of Enlightenment, pp. 136–37, 301, University of California Press, 2006 ISBN 0-520-24829-5.
^ Tomase, Jennifer (June 1, 2006). "'A How-To Guide' explores Ben Franklin's 'can-do' legacy". Harvard University Gazette. Archived from the original on July 25, 2010. Retrieved August 9, 2016.
^ Benjamin Franklin, "The Kite Experiment" Archived September 22, 2010, at the Wayback Machine, printed in The Pennsylvania Gazette, October 19, 1752. In The Papers of Benjamin Franklin, The American Philosophical Society and Yale University; digital edition by The Packard Humanities Institute, Vol. 4, p. 360a. Retrieved February 6, 2017.
^ "Pennsylvania Gazette – Benjamin Franklin Historical Society". Retrieved December 30, 2022.
^ Steven Johnson (2008) The Invention of Air, p. 39 ISBN 978-1-59448-401-8. Retrieved February 6, 2017.
^ "Founders Online: The Kite Experiment, 19 October 1752". founders.archives.gov. Retrieved December 30, 2022.
^ Van Doren 1938, p. 159.
^ Clarke, Ronald W. (1983). Benjamin Franklin, A Biography. Random House. p. 87. ISBN 978-1-84212-272-3.
^ "Franklin's Kite". Museum of Science (Boston). Archived from the original on February 9, 2010. Retrieved September 28, 2003.
^ a b Wolf, Abraham (1939). History of Science, Technology, and Philosophy in the Eighteenth Century. New York: Macmillan. p. 232.
^ "Lightning Rods: Franklin Had It Wrong". The New York Times. June 1, 1983. Retrieved March 16, 2018.
^ Krider, Philip (January 2006). "Benjamin Franklin and Lightning Rods". Physics Today. 59 (1): 42. Bibcode:2006PhT....59a..42K. doi:10.1063/1.2180176. S2CID 110623159.
^ Houston, Alan (2008). Benjamin Franklin and the Politics of Improvement. Yale U.P. pp. 106–41. ISBN 978-0-300-15239-5.
^ Lemay, J.A. Leo (2008). The Life of Benjamin Franklin, Volume 3: Soldier, Scientist, and Politician, 1748–1757. U. of Pennsylvania Press. p. 245. ISBN 978-0-8122-4121-1.
^ Isaacson, 2004, p. 150.
^ Cohen, I. Bernard (2005). The Triumph Of Numbers: How Counting Shaped Modern Life. W.W. Norton. p. 87. ISBN 978-0-393-05769-0.
^ Aldridge, Alfred Owen (1949). "Franklin as Demographer". Journal of Economic History. 9 (1): 25–44. doi:10.1017/S0022050700090318. JSTOR 2113719. S2CID 154647498.
^ Drake, James David (2011). The Nation's Nature: How Continental Presumptions Gave Rise to the United States of America. U. of Virginia Press. p. 63. ISBN 978-0-8139-3122-7.
^ Kammen, Michael G. (1990). People of Paradox: An Inquiry Concerning the Origins of American Civilization. Cornell U.P. p. 81. ISBN 978-0-8014-9755-1.
^ Van Cleve, George William (2010). A Slaveholders' Union: Slavery, Politics, and the Constitution in the Early American Republic. U. of Chicago Press. p. 148. ISBN 978-0-226-84669-9.
^ "The Writings of Benjamin Franklin, Volume III: London, 1757 – 1775 – On the Price of Corn, and Management of the Poor". Historycarper.com. Archived from the original on December 2, 2011. Retrieved December 11, 2011.
^ Tuchman, Barbara Wertheim (1988). The First Salute. Knopf Publishing Group. pp. 221–222. ISBN 0-394-55333-0.
^ Anon. "1785: Benjamin Franklin's 'Sundry Maritime Observations'". Ocean Explorer: Readings for ocean explorers. NOAA Office of Ocean Exploration and Research. Archived from the original on December 18, 2005. Retrieved July 15, 2010.
^ Philip L. Richardson (February 8, 1980), "Benjamin Franklin and Timothy Folger's first printed chart of the Gulf Stream", Science, vol. 207, no. 4431, pp. 643–45.
^ Wood, Anthony R. (March 29, 2007). "How Franklin's chart resurfaced". www.inquirer.com. Retrieved December 30, 2022.
^ John N. Wilford, "Prints of Franklin's chart of Gulf Stream found", New York Times, pp. A1, B7 (February 6, 1980).
^ 1785: Benjamin Franklin's "Sundry Maritime Observations," The Academy of Natural Sciences, April 1939 m
^ 1785: Benjamin Franklin's 'Sundry Maritime Observations' . Archived October 2, 2008, at the Wayback Machine NOAA Ocean Explorer.
^ Source: Explanations and Sailing Directions to Accompany the Wind and Current Charts, 1853, p. 53, by Matthew Fontaine Maury.
^ Price, Richard; Thomas, David Oswald; Peach, Bernard (1994). The Correspondence of Richard Price: February 1786 – February 1791. Duke University Press. p. 23. ISBN 978-0-8223-1327-4. Retrieved October 2, 2009.
^ Jogn Gribbin, "In search of Schrödinger's cat", Black Swan, p. 12.
^ Heidorn, Keith C. Heidorn, PhD. Eclipsed By Storm. The Weather Doctor. October 1, 2003.
^ "Memoirs of the literary and philosophical society of Manchester". www.dartmouth.edu. Archived from the original on June 15, 2018. Retrieved December 3, 2019.
^ Fisher, Sydney George (1903). The True Benjamin Franklin (5 ed.). Philadelphia: J.B. Lippincott Company. p. 19.
^ Pocock, George (1851). A Treatise on The Aeropleustic Art, or Navigation in the Air, by means of Kites, or Buoyant Sails. London: Longmans, Brown, and Co. p. 9.
^ "The Writings of Benjamin Franklin: London, 1757–1775". Historycarper.com. Archived from the original on January 28, 2011. Retrieved September 14, 2010.
^ "Founders Online: From Benjamin Franklin to John Lining, 17 June 1758". founders.archives.gov. Retrieved June 30, 2021.
^ Cohen, I. B. (1943). Franklin’s Experiments on Heat Absorption as a Function of Color. Isis, 34(5), 404–407.
^ Faraday, Michael (1839). Experimental researches in electricity. Vol. 2. R. & J.E. Taylor. p. v. Franklin's experiments on the non-conduction of ice ...
^ Jones, Thomas P. (1836). Journal of the Franklin Institute of the State of Pennsylvania. Pergamon Press. pp. 182–83. In the fourth series of his electrical researches, Mr. Faraday ...
^ * W. Gratzer, Eurekas and Euphorias, pp. 80–81.
^ a b Franklin, Benjamin (1975) [1772]. "To Joseph Priestley". In Willcox, William Bradford (ed.). The papers of Benjamin Franklin: January 1 through December 31, 1772. Vol. 19. New Haven: Yale University Press. pp. 299–300. ISBN 978-0-300-01865-3. OCLC 310601.
^ Franklin, Autobiography, ed. Lemay, p. 65.
^ Isaacson, 2004, p. 354.
^ Isaacson, 2004, pp. 5–18.
^ "Isaacson, 2003, p. 15". Oldsouth.org. Archived from the original on May 31, 2008. Retrieved September 21, 2009.
^ Isaacson, 2004, p. 26.
^ Isaacson, 2004, p. 102.
^ Franklin, Benjamin (November 20, 1728). "Articles of Belief and Acts of Religion". Benjamin Franklin Papers. franklinpapers.org. Archived from the original on July 26, 2011. Retrieved December 24, 2010.
^ Franklin, Benjamin (1771). Autobiography and other writings. Cambridge: Riverside. p. 52.
^ Olson, Roger (2009). The Mosaic of Christian Belief: Twenty Centuries of Unity and Diversity. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-2695-7. Other Deists and natural religionists who considered themselves Christians in some sense of the word included Thomas Jefferson and Benjamin Franklin.
^ Isaacson, 2004, p. 486.
^ Eidenmuller, Michael E. "Online Speech Bank: Benjamin Franklin's Prayer Speech at the Constitutional Convention of 1787". Americanrhetoric.com. Retrieved September 21, 2009.
^ Rossiter, Clinton. 1787. The Grand Convention (1966), pp. 184–85.
^ Isaacson, 2004, pp. 107–113.
^ a b Franklin Benjamin "Benjamin Franklin's Autobiography". Archived September 5, 2008, at the Wayback Machine Section 2 reprinted on UShistory.org.
^ "Benjamin Franklin". History.hanover.edu. Retrieved September 21, 2009.
^ Isaacson, 2004, p. 485.
^ Isaacson, 2004, p. 149.
^ Kidd (2017) p. 4.
^ Bailyn, 1992, pp. 273–74, 299–300.
^ a b Bailyn, 1992, p. 303.
^ Isaacson, 2004, pp. 10, 102, 489.
^ Weber, Max (2002). The Protestant Ethic and the "Spirit of Capitalism". Translated by Peter Baehr; Gordon C. Wells. Penguin Books. pp. 9–11. ISBN 9780486122373.
^ a b Isaacson, 2004, pp. 93 ff.
^ Bailyn, 1992, p. 249.
^ Isaacson, 2004, p. 112.
^ Franklin, Benjamin (2003). The Political Thought of Benjamin Franklin. Hackett. ISBN 978-0-87220-683-0.
^ "Chapter 2, The History of Essex Hall by Mortimer Rowe B.A., D.D. Lindsey Press, 1959". Unitarian.org.uk. Archived from the original on March 26, 2012. Retrieved June 20, 2011.
^ Isaacson, 2004, p. 46.
^ "Benjamin Franklin's Autobiography". www.usgennet.org. Retrieved December 30, 2022.
^ "A Dissertation on Liberty and Necessity, Pleasure and Pain". Historycarper.com. Archived from the original on May 28, 2009. Retrieved September 21, 2009.
^ a b Isaacson, 2004, p. 45.
^ Isaacson, 2004, pp. 46, 486.
^ Frasca, Ralph (2009). Benjamin Franklin's Printing Network: Disseminating Virtue in Early America. University of Missouri Press. p. 40. ISBN 978-0-8262-6492-3. Despite being raised a Puritan of the Congregationalist stripe by his parents, who "brought me through my Childhood piously in the Dissenting Way", Franklin recalled, he abandoned that denomination, briefly embraced deism, and finally became a non-denominational Protestant Christian.
^ Thomas S. Kidd, Benjamin Franklin: The Religious Life of a Founding Father (Yale UP, 2017) p. 6.
^ Morgan, David T. "Benjamin Franklin: Champion of Generic Religion". The Historian. 62#4 2000. pp. 722 ff.
^ Kidd, (2017) p. 36.
^ Benjamin Franklin to Richard Price, October 9, 1780 Writings 8:153–54
^ dseverance (October 15, 2019). "The Geneva Bible: The First English Study Bible | Houston Christian University". hc.edu. Retrieved December 17, 2023.
^ "The Great Seal of the United States" (July 2003). Bureau of Public Affairs, United States Department of State.
^ "1782: Original Design of the Great Seal of the United States", Our Documents: 100 Milestone Documents from the National Archives. National Archives (Oxford University Press, 2006), pp. 18–19.
^ Coffman, Steve, ed. (2012). Words of the Founding Fathers: Selected Quotations of Franklin, Washington, Adams, Jefferson, Madison and Hamilton, with Sources. Jefferson, NC: McFarland. p. 97. ISBN 978-0-7864-5862-2.
^ "The Autobiography of Benjamin Franklin". standardebooks.org. Retrieved June 12, 2021.
^ "The Autobiography of Benjamin Franklin". www.ushistory.org. Retrieved December 30, 2022.
^ Nash, 2006, pp. 618–638.
^ "Benjamin Franklin Abolitionist". PBS. Retrieved March 23, 2021.
^ Nash, 2006, pp. 623–624.
^ Nash, 2006, pp. 619–620.
^ Isaacson, 2004, Chapter 8, p. ^{[page needed]}
^ Eighty-eight Years – The Long Death of Slavery in the United States, 1777–1865. University of Georgia Press. 2015. ISBN 9780820333953.
^ Arnold, Isaac N. (1866). The History of Abraham Lincoln, and the Overthrow of Slavery. Clarke & Company.
^ Waldstreicher, David (July 2004). "Benjamin Franklin, Slavery, and the Founders: On the dangers of reading backwards". Common-Place. 04 (4).
^ "Founding of Pennsylvania Abolition Society". PBS.
^ "Benjamin Franklin and Slavery".
^ Benjamin Franklin for The Pennsylvania Abolition Society to the United States Congress, The memorial of the Pennsylvania Society for promoting the Abolition of Slavery, the relief of free Negroes unlawfully held in bondage, and the Improvement of the Conditions of the African Race (February 3, 1790)
^ Jehlen, Myra; Warner, Michael, eds. (1997). The English Literatures of America, 1500–1800. Psychology Press. p. 891. ISBN 0-415-91903-7.
^ Kaiser, Larry. "What Benjamin Franklin Really Said About Vegetarianism". The Vegetarian Resource Group. Retrieved February 8, 2020.
^ Franklin, Benjamin. "Part One". The Autobiography of Benjamin Franklin.
^ Richards, Jennie (January 20, 2016). "Benjamin Franklin said "Eating Flesh is Unprovoked Murder"". Humane Decisions. Retrieved February 8, 2020.
^ Lamb, Camille (April 9, 2012). "Ben Franklin Practiced Vegetarianism". Miami New Times. Retrieved February 8, 2020.
^ a b "Benjamin Franklin on Food". Feast and Phrase. Archived from the original on January 24, 2020. Retrieved February 8, 2020.
^ Shurtleff, William; Aoyagi, Akiko (2013). History of Tofu and Tofu Products (965 CE to 2013). Soyinfo Center. p. 73. ISBN 9781928914556.
^ ""Homespun": Second Reply to "Vindex Patriae"". Founders Online. National Archives: National Historical Publications and Records Commission. Retrieved February 8, 2020.
^ "Benjamin Franklin's Fight Against A Deadly Virus". July 2021. Retrieved September 27, 2021 – via The Conversation.
^ One article posited that "epidemeal distempers (such as smallpox) come as Judgments from an angry and displeased God."
^ Jacoby, Jeff (September 27, 2021). "A Founding Father's Vaccine Regret". Retrieved September 27, 2021 – via Boston Globe.
^ Korn, Michael (September 28, 2015). "Benjamin Franklin, the Composer". Institute for Music Leadership. Retrieved April 3, 2021.
^ "GFI Scientific glass blowing products and services". www.finkenbeiner.com. Retrieved December 30, 2022.
^ Watefield, Robin (August 1, 2003). Hidden Depths: The Story of Hypnosis: The Story of Hypnosis. Routledge. p. 67. ISBN 978-1-135-40367-6.
^ a b Apel, Willi (1969). "Glass harmonica". Harvard Dictionary of Music. Harvard. p. 347. ISBN 9780674375017.
^ Benke, Richard (February 25, 2001). "'Armonicists' Debate Source of Beethoven's Maladies". Los Angeles Times. Retrieved August 21, 2018.
^ Carmel, Jeffrey J. (November 22, 1983). "Franklin invented it, Mozart wrote for it: the 'armonica' returns". The Christian Science Monitor. Retrieved August 21, 2018.
^ Osborne, Charles (April 1, 1994). The bel canto operas of Rossini, Donizetti, and Bellini. Amadeus Press. ISBN 978-0-931340-71-0.
^ The Carnival of the Animals: Scores at the International Music Score Library Project
^ a b c McCrary, John. "Chess and Benjamin Franklin-His Pioneering Contributions" (PDF). Archived (PDF) from the original on October 9, 2022. Retrieved April 26, 2009.
^ David Hooper and Kenneth Whyld, The Oxford Companion to Chess, Oxford University Press (2nd ed. 1992), p. 145. ISBN 0-19-866164-9.
^ The essay appears in Marcello Truzzi (ed.), Chess in Literature, Avon Books, 1974, pp. 14–15. ISBN 0-380-00164-0.
^ The essay appears in a book by the felicitously named Norman Knight, "Chess Pieces", Chess Magazine, Sutton Coldfield, England (2nd ed. 1968), pp. 5–6. ISBN 0-380-00164-0.
^ Franklin's essay is also reproduced at the U.S. Chess Center Museum and Hall of Fame in Washington, DC. Retrieved December 3, 2008.
^ William Temple Franklin, Memoirs of the Life and Writings of Benjamin Franklin, reprinted in Knight, Chess Pieces, pp. 136–37.
^ Price, Bill (2015). The History of Chess in Fifty Moves. Buffalo, New York: Firefly Books (U.S.) Inc. pp. 90–95. ISBN 978-1-77085-529-8.
^ Murrell, David (April 21, 2017). "How the Country's Second Oldest Chess Club is Surviving in a Center City Basement". The Philadelphia Inquirer. Retrieved September 17, 2021.
^ "Pennsylvania Historical Marker Search". PHMC. Retrieved November 3, 2018.
^ "Seven Ways to Compute the Relative Value of a U.S. Dollar Amount – 1790 to Present". measuringworth.com. Archived from the original on April 8, 2007. Retrieved October 21, 2021.
^ Richard Price. Observations on the Importance of the American Revolution, and the Means of Making it a Benefit to the World. To which is added, a Letter from M. Turgot, late Comptroller-General of the Finances of France: with an Appendix, containing a Translation of the Will of M. Fortuné Ricard, lately published in France. London: T. Cadell, 1785.
^ "Excerpt from Philadelphia Inquirer article by Clark De Leon". Mathsci.appstate.edu. February 7, 1993. Archived from the original on May 10, 2010. Retrieved September 21, 2009.
^ "History of the Benjamin Franklin Institute of Technology". Bfit.edu. Archived from the original on July 31, 2008. Retrieved September 21, 2009.
^ "Letter of introduction : image". Library.fandm.edu. Archived from the original (JPG) on March 1, 2012. Retrieved September 17, 2021.
^ Firesign Theater quote, meant humorously but poignantly.
^ Breen, Walter (1988). Walter Breen's Complete Encyclopedia of U.S. and Colonial Coins. New York: Doubleday. ISBN 978-0-385-14207-6.
^ Wilhite, Robert (1998). Standard Catalog of United States Paper Money (17th ed). Krause Pubns Inc. ISBN 0-87341-653-8.
^ "U.S. Savings Bond Images". treasurydirect.gov. Archived from the original on September 5, 2006. Retrieved October 21, 2021.
^ "Memorial dedicated". The Intelligencer. Associated Press. April 13, 1976. Retrieved January 23, 2021 – via Newspapers.com.
^ "Benjamin Franklin House". Nature. 160 (4053): 15. 1947. Bibcode:1947Natur.160S..15.. doi:10.1038/160015c0.
^ Schultz, Colin (October 23, 2013). "Why Was Benjamin Franklin's Basement Filled with Skeletons?". Smithsonian Magazine. Retrieved September 17, 2021.
^ "Skeletons in the Closet" (PDF). The Craven Street Gazette. The Friends of Benjamin Franklin House. August 1998. p. 1. Archived from the original (PDF) on September 29, 2005. Retrieved September 8, 2023.
^ a b Scotts Specialized Catalogue of United States Stamps

Bibliography

Biographies

Becker, Carl Lotus. "Benjamin Franklin", Dictionary of American Biography (1931) – vol 3, with links online Archived March 16, 2010, at the Wayback Machine
Brands, H. W. (2000). The First American: The Life and Times of Benjamin Franklin. New York: Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0-385-49540-0.
Crane, Vernon W. (1954). Benjamin Franklin and a Rising People. Boston: Little, Brown and Company. ISBN 978-0-673-39330-2. Retrieved June 2, 2024.
Franklin, Benjamin (1916). Pine, Frank Woodworth (ed.). The Autobiography of Benjamin Franklin. Garden City, NY: Garden City Publishing Company. Retrieved June 4, 2024.
Gaustad, Edwin S. (2006). Benjamin Franklin. New York: Oxford University Press. ISBN 9780195305357.
Isaacson, Walter (2003). Benjamin Franklin: An American Life. New York: Simon & Schuster. ISBN 9780743258074.
Ketcham, Ralph L. (1966). Benjamin Franklin. New York: Washington Square Press.
Lemay, J.A. Leo (2005). The Life of Benjamin Franklin, Volume 1: Journalist, 1706–1739. Philadelphia: University of Pennsylvania. ISBN 978-0-8122-3854-9.
Lemay, J.A. Leo (2005). The Life of Benjamin Franklin, Volume 2: Printer and Publisher, 1730–1747. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-3855-6.
Lemay, J.A. Leo (2008). The Life of Benjamin Franklin, Volume 3: Soldier, scientist, and politician, 1748–1757. ISBN 978-0-8122-4121-1.
Morgan, Edmund S. (2002). Benjamin Franklin. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-10162-7.
Schiff, Stacy (2005). A Great Improvisation: Franklin, France, and the Birth of America. New York: Henry Holt. ISBN 978-0-8050-8009-4.
Srodes, James (2002). Franklin, The Essential Founding Father. Washington, DC: Regnery History. ISBN 978-0-89526-163-2.
Van Doren, Carl (1938). Benjamin Franklin. New York: Viking. ISBN 978-1-931541-85-5. Retrieved June 3, 2024.
Wood, Gordon. "Benjamin Franklin" Encyclopedia Britannica (2021) online
Wood, Gordon (2004). The Americanization of Benjamin Franklin. New York: Penguin. ISBN 1-59420-019-X.
Wright, Esmond (1988). Franklin of Philadelphia. Cambridge, MA: Belknap Press. ISBN 978-0-674-31810-6.

Scholarly studies

"Inventor". The Franklin Institute. Archived from the original on March 5, 2007. Retrieved April 25, 2012.
Anderson, Douglas (1997). The Radical Enlightenments of Benjamin Franklin. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0801854453.
Buxbaum, M. H., ed. (1987). Critical Essays on Benjamin Franklin. Boston: GK Hall. ISBN 978-0816186990.
Chaplin, Joyce (2007). The First Scientific American: Benjamin Franklin and the Pursuit of Genius. New York: Basic Books. ISBN 978-0465009565.
Cohen, I. Bernard (1990). Benjamin Franklin's Science. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0674066588.
Conner, Paul W. (1965). Poor Richard's Politicks: Benjamin Franklin and His New American Order. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0195005141.
Dixon, Charles Robert (2011). All about the Benjamins: The Nineteenth Century Character Assassination of Benjamin Franklin (PhD thesis). University of Alabama. ProQuest Dissertations, 3461038.
Dray, Philip (2005). Stealing God's Thunder: Benjamin Franklin's Lightning Rod and the Invention of America. New York: Random House. ISBN 978-0812968101.
Dull, Jonathan R. (1985). A Diplomatic History of the American Revolution. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0300034196.
Dull, Jonathan R. (2010). Benjamin Franklin and the American Revolution. Lincoln, NE: University of Nebraska Press. ISBN 978-0803230330.
Ford, Paul Leicester (1921). The Many-Sided Franklin. New York: The Century Company. Retrieved June 5, 2024.
- "Franklin as Politician and Diplomatist" in The Century (October 1899) v. 57 pp. 881–899. By Paul Leicester Ford.
- "Franklin as Printer and Publisher" in The Century (April 1899) v. 57 pp. 803–818.
- "Franklin as Scientist" in The Century (September 1899) v.57 pp. 750–763. By Paul Leicester Ford.
Frasca, Ralph. "Benjamin Franklin's Printing Network and the Stamp Act." Pennsylvania History 71.4 (2004): 403–419 online Archived January 15, 2021, at the Wayback Machine.
Frasca, Ralph. Benjamin Franklin's printing network: disseminating virtue in early America (U of Missouri Press, 2006) excerpt.
Gleason, Philip (2000). "Trouble in the Colonial Melting Pot". Journal of American Ethnic History. 20 (1): 3–17. doi:10.2307/27502642. JSTOR 27502642. S2CID 254480258.
Hartsock, Pamela Ann (2000). 'Tracing the Pattern among the Tangled Threads': The Composition and Publication History of 'The Autobiography of Benjamin Franklin' (PhD thesis). University of Missouri. ProQuest Dissertations Publishing, 9999293.
Houston, Alan (2008). Benjamin Franklin and the Politics of Improvement. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12447-7.
Kidd, Thomas S. Benjamin Franklin: The Religious Life of a Founding Father (Yale UP, 2017) excerpt
Lemay, J.A. Leo, ed. (1993). Reappraising Benjamin Franklin: A Bicentennial Perspective. Newark, DE: University of Delaware Press. ISBN 0-87413-448-X. Retrieved June 5, 2024.
Mathews, L.K. (August 1914). "Benjamin Franklin's Plans for a Colonial Union, 1750–1775". American Political Science Review. 8 (3): 393–412. doi:10.2307/1946173. JSTOR 1946173. Retrieved June 5, 2024.
McCoy, Drew R. (1978). "Benjamin Franklin's Vision of a Republican Political Economy for America". William and Mary Quarterly. 35 (4): 607–628. doi:10.2307/1923207. JSTOR 1923207. Retrieved June 5, 2024.
Merli, Frank J; Wilson, Theodore A., eds. (1974). Makers of American Diplomacy, from Benjamin Franklin to Henry Kissinger. New York: Charles Scribner's Sons. ISBN 0-684-13786-0. Retrieved June 5, 2024.
Mulford, Carla (1999). "Figuring Benjamin Franklin in American Cultural Memory". New England Quarterly. 72 (3): 415–443. doi:10.2307/366890. JSTOR 366890. Retrieved June 5, 2024.
Nash, Gary B. (December 2006). "Franklin and Slavery". Proceedings of the American Philosophical Society. 150 (4): 618–638. JSTOR 4599029.
Newman, Simon P. (August 2009). "Benjamin Franklin and the Leather-Apron Men: The Politics of Class in Eighteenth-Century Philadelphia". Journal of American Studies. 43 (2): 161–175. doi:10.1017/S0021875809990089. JSTOR 40464376. Retrieved June 5, 2024.
Olsen, Neil C. (2013). Pursuing Happiness: The Organizational Culture of the Continental Congress. Milford, CT: Nonagram Publications. ISBN 978-1-4800-6550-5.
Olson, Lester C. (2004). Benjamin Franklin's Vision of American Community: A Study in Rhetorical Iconology. Columbia, SC: University of South Carolina Press. ISBN 1-57003-525-3.
Rosenthall, Karen M. (2016). "A Generative Populace: Benjamin Franklin's Economic Agendas". Early American Literature. 51 (3): 571–598. doi:10.1353/eal.2016.0047. JSTOR 90000884. Retrieved June 5, 2024.
Royot, Daniel (2006). "Review: New Perspectives on Benjamin Franklin's Humor". Studies in American Humor. 3 (14): 133–138. JSTOR 42573707. Retrieved June 5, 2024.
Schiffer, Michael Brian (2003). Draw the Lightning Down: Benjamin Franklin and Electrical Technology in the Age of Enlightenment. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-23802-8.
Skemp, Sheila L. (1994). Benjamin and William Franklin: Father and Son, Patriot and Loyalist. Boston: Bedford/St. Martin's. ISBN 978-0312086176. Retrieved June 5, 2024.
Slack, Kevin Lee (2009). Benjamin Franklin and the Science of Virtue (PhD thesis). University of Dallas. ProQuest Dissertations Publishing, 3357482.
Smart, Karl Lyman (1989). A Man for All Ages: The Changing Image of Benjamin Franklin in Nineteenth Century American Popular Literature (PhD thesis). University of Florida. ProQuest Dissertations Publishing, 9021252.
Waldstreicher, David (2004). Runaway America: Benjamin Franklin, Slavery, and the American Revolution. New York: Hill and Wang. ISBN 978-0809083152.
Walters, Kerry S. Benjamin Franklin and His Gods. (1999). 213 pp. Takes position midway between D H Lawrence's brutal 1930 denunciation of Franklin's religion as nothing more than a bourgeois commercialism tricked out in shallow utilitarian moralisms and Owen Aldridge's sympathetic 1967 treatment of the dynamism and protean character of Franklin's "polytheistic" religion.
York, Neil (October 2009). "When Words Fail: William Pitt, Benjamin Franklin and the Imperial Crisis of 1766". Parliamentary History. 28 (3): 341–374. doi:10.1111/j.1750-0206.2009.00120.x.

Historiography

Brands, H. W. (2013). "Review: Lives and Times, Then and Now". Reviews in American History. 41 (2): 207–212. doi:10.1353/rah.2013.0052. JSTOR 43661532. Retrieved June 6, 2024.
Waldstreicher, David, ed. A Companion to Benjamin Franklin (2011), 25 essays by scholars emphasizing how historians have handled Franklin. online edition Archived October 20, 2017, at the Wayback Machine

Primary sources

"A Dissertation on Liberty and Necessity, Pleasure and Pain."
"Experiments and Observations on Electricity." (1751)
"Fart Proudly: Writings of Benjamin Franklin You Never Read in School." Carl Japikse, Ed. Frog Ltd.; Reprint ed. 2003. ISBN 1-58394-079-0
"Heroes of America Benjamin Franklin."
"On Marriage."
"Satires and Bagatelles."
Autobiography, Poor Richard, & Later Writings (J.A. Leo Lemay, ed.) (Library of America, 1987 one-volume, 2005 two-volume) ISBN 978-1-883011-53-6
Benjamin Franklin Reader edited by Walter Isaacson (2003)
Benjamin Franklin's Autobiography edited by J.A. Leo Lemay and P.M. Zall, (Norton Critical Editions, 1986); 390 pp. text, contemporary documents and 20th century analysis
Franklin, B.; Majault, M.J.; Le Roy, J.B.; Sallin, C.L.; Bailly, J.-S.; d'Arcet, J.; de Bory, G.; Guillotin, J.-I.; Lavoisier, A. (2002). "Report of The Commissioners charged by the King with the Examination of Animal Magnetism". International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis. 50 (4): 332–363. doi:10.1080/00207140208410109. PMID 12362951. S2CID 36506710.
Franklin, Benjamin (1769). Experiments and observations on electricity, made at Philadelphia in America. London : Printed for David Henry; and sold by Francis Newberry.
Houston, Alan, ed. Franklin: The Autobiography and other Writings on Politics, Economics, and Virtue. Cambridge University Press, 2004. 371 pp.
Ketcham, Ralph, ed. The Political Thought of Benjamin Franklin. (1965, reprinted 2003). 459 pp.
Lass, Hilda, ed. The Fabulous American: A Benjamin Franklin Almanac. (1964). 222 pp.
Woody, Thomas, ed. Educational views of Benjamin Franklin (1931) [1]
Leonard Labaree, and others., eds., The Papers of Benjamin Franklin, 39 vols. to date (1959–2008), definitive edition, through 1783. This massive collection of BF's writings, and letters to him, is available in large academic libraries. It is most useful for detailed research on specific topics. The complete text of all the documents are online and searchable; The Index is also online at the Wayback Machine (archived September 28, 2010).
Poor Richard Improved by Benjamin Franklin (1751)
Silence Dogood, The Busy-Body, & Early Writings (J.A. Leo Lemay, ed.) (Library of America, 1987 one-volume, 2005 two-volume) ISBN 978-1-931082-22-8
The Papers of Benjamin Franklin online, Sponsored by The American Philosophical Society and Yale University
The Way to Wealth. Applewood Books; 1986. ISBN 0-918222-88-5
Writings (Franklin)|Writings. ISBN 0-940450-29-1

For young readers

Asimov, Isaac. The Kite That Won the Revolution, a biography for children that focuses on Franklin's scientific and diplomatic contributions.
Fleming, Candace. Ben Franklin's Almanac: Being a True Account of the Good Gentleman's Life. Atheneum/Anne Schwart, 2003, 128 pp. ISBN 978-0-689-83549-0.
Miller, Brandon. Benjamin Franklin, American Genius: His Life and Ideas with 21 Activities (For Kids series) 2009 Chicago Review Press

External links

Listen to this article
(3 parts, 56 minutes)

These audio files were created from a revision of this article dated 4 August 2008, and do not reflect subsequent edits.

Library resources about
Benjamin Franklin

Online books
Resources in your library
Resources in other libraries

By Benjamin Franklin

Online books
Resources in your library
Resources in other libraries

Benjamin Franklin and Electrostatics Archived August 14, 2017, at the Wayback Machine experiments and Franklin's electrical writings from Wright Center for Science Education
Benjamin Franklin Papers, Kislak Center for Special Collections, Rare Books and Manuscripts, University of Pennsylvania.
Franklin's impact on medicine – talk by medical historian, Dr. Jim Leavesley celebrating the 300th anniversary of Franklin's birth on Okham's Razor ABC Radio National – December 2006
Video with sheet music of Benjamin Franklin's string quartet

Biographical and guides

Biography at the Biographical Directory of the United States Congress
"Special Report: Citizen Ben's Greatest Virtues" Time
"Writings of Benjamin Franklin" from C-SPAN's American Writers: A Journey Through History
Afsai, Shai (2019). "Benjamin Franklin's Influence on Mussar Thought and Practice: a Chronicle of Misapprehension." Review of Rabbinic Judaism 22, 2: 228–276.
Benjamin Franklin: A Documentary History by J.A. Leo Lemay
Benjamin Franklin: An extraordinary life PBS
Benjamin Franklin: First American Diplomat, 1776–1785 US State Department
Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Franklin, Benjamin" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
Finding Franklin: A Resource Guide Library of Congress
Guide to Benjamin Franklin Archived March 16, 2010, at the Wayback Machine By a history professor at the University of Illinois.
Online edition of Franklin's personal library
The Electric Benjamin Franklin ushistory.org

Online writings

"A Silence Dogood Sampler" – Selections from Franklin's Silence Dogood writings
Abridgement of the Book of Common Prayer (1773), by Benjamin Franklin and Francis Dashwood, transcribed by Richard Mammana
Franklin's Last Will & Testament Transcription.
Library of Congress web resource: Benjamin Franklin ... In His Own Words
Online Works by Franklin
Works by Benjamin Franklin at LibriVox (public domain audiobooks)
Works by Benjamin Franklin in eBook form at Standard Ebooks
Works by Benjamin Franklin at Project Gutenberg
Works by or about Benjamin Franklin at the Internet Archive
Yale edition of complete works, the standard scholarly edition
- Online, searchable edition

Autobiography

The Autobiography of Benjamin Franklin at Project Gutenberg
The Autobiography of Benjamin Franklin LibriVox recording

In the arts

Benjamin Franklin 300 (1706–2006) Archived August 20, 2008, at the Wayback Machine Official web site of the Benjamin Franklin Tercentenary.
The Historical Society of Pennsylvania Collection of Benjamin Franklin Papers, including correspondence, government documents, writings and a copy of his will, are available for research use at the Historical Society of Pennsylvania.