Великий Иран или Великая Персия ( перс . ایران بزرگ Iran-e Bozorg ), также называемый Ираносферой или Персосферой , — это выражение, обозначающее широкий социально-культурный регион, включающий части Западной Азии , Кавказа , Центральной Азии , Южной Азии и Восточной Азии (в частности, Синьцзян ) — все из которых в той или иной степени подверглись влиянию иранских народов и иранских языков . [1] [2] Он определяется тем, что долгое время находился под властью династий различных иранских империй , [примечание 1] [3] [4] [5] при которых местное население постепенно включило некоторую степень иранского влияния в свои культурные и/или языковые традиции; [примечание 2] или, в качестве альтернативы, как место, где значительное количество иранцев поселилось, чтобы по-прежнему поддерживать общины, которые покровительствуют их соответствующим культурам, [примечание 3] географически соответствуя районам, окружающим Иранское нагорье . [6] [7] В энциклопедии Iranica его называют «Иранским культурным континентом» . [8]
На протяжении XVI–XIX веков Иран потерял многие территории, завоеванные при Сефевидах и Каджарах . Османо-иранские войны привели к потере современного Ирака Османской империей , как указано в Амасийском договоре 1555 года и Зухабском договоре 1639 года. Одновременно русско-иранские войны привели к потере Кавказа Российской империей : по Гюлистанскому договору 1813 года Иран уступил современный Дагестан , Грузию и большую часть Азербайджана ; [9] [10] [11] и по Туркменчайскому договору 1828 года Иран уступил территорию современной Армении , оставшуюся часть Азербайджана и Игдыр , установив северную границу по реке Аракс . [12] [13] Часть Афганистана была утрачена Британской империей по Парижскому договору 1857 года и арбитражу Мак-Магона в 1905 году. [14] [15]
Название «Иран», означающее «земля ариев » , является новоперсидским продолжением старого родительного падежа множественного числа aryānām (протоиранского, означающего «арийцев»), впервые засвидетельствованного в Авесте как airyānąm (текст которого составлен на авестийском языке , древнеиранском языке , на котором говорили на северо-востоке Большого Ирана или на территории современных Афганистана , Узбекистана , Туркменистана и Таджикистана ). [16] [17] [18] [19] Протоиранский термин aryānām присутствует в термине Airyana Vaēǰah , родина Зороастра и зороастризма , близ провинций Согдиана , Маргиана , Бактрия и т. д., перечисленных в первой главе Видевдада . [20] [21] Авестийские свидетельства подтверждаются греческими источниками: говорится, что Ариане находился между Персией и Индийским субконтинентом . [22] Однако это греческое произношение названия Хароюм/Хараива ( Герат ), которое греки называли «Ария» [23] (земля, указанная отдельно от родины ариев). [24] [25]
Хотя вплоть до конца парфянского периода в 3 веке н. э. идея «Ирана» имела этническое, языковое и религиозное значение, она еще не имела политического значения. Идея «иранской» империи или царства в политическом смысле является чисто сасанидской . Она была результатом сближения интересов новой династии и зороастрийского духовенства, как мы можем заключить из имеющихся свидетельств. Это сближение породило идею Ērān-šahr «Царства иранцев», которое было «ēr» ( среднеперсидский эквивалент древнеперсидского «ariya» и авестийского «airya»). [22]
Ричард Нельсон Фрай определяет Большой Иран как включающий « большую часть Кавказа, Ирака, Афганистана, Пакистана и Центральной Азии, с культурным влиянием, простирающимся до Китая и западной Индии ». По его словам, « Иран означает все земли и народы, где говорили и говорят на иранских языках, и где в прошлом существовали многогранные иранские культуры ». [26]
Ричард Фольц отмечает, что в то время как « часто делается общее предположение, что различные иранские народы «большого Ирана» — культурной области, которая простиралась от Месопотамии и Кавказа до Хорезма , Трансоксании , Бактрии и Памира и включала персов, мидян , парфян и согдийцев среди прочих — все были «зороастрийцами» в доисламские времена... Эта точка зрения, хотя и распространена среди серьезных ученых, почти наверняка преувеличена ». Он утверждает, что « в то время как различные иранские народы действительно разделяли общий пантеон и пул религиозных мифов и символов , в действительности поклонялись различным божествам — в частности, Митре , богу заветов, и Анахите , богине вод, но также и многим другим — в зависимости от времени, места и конкретной группы ». [27]
Для древних греков Большой Иран заканчивался рекой Инд, расположенной в Пакистане . [28]
По мнению Дж. П. Мэллори и Дугласа К. Адамса, в эпоху Ахеменидов на большей части западного Большого Ирана говорили на юго-западных иранских языках, в то время как на восточной территории говорили на восточноиранских языках, родственных авестийским. [29]
Джордж Лейн также утверждает, что после распада Монгольской империи Ильханиды стали правителями Большого Ирана [30], а Улджайту , по словам Джудит Г. Колбас, был правителем этого пространства между 1304 и 1317 годами нашей эры [31] .
Первичные источники, включая историка Тимуридов Мира Хванда , определяют Ираншехр (Большой Иран) как территорию, простирающуюся от Евфрата до Окса [32]
В « Кембриджской истории Ирана» используется географический подход, когда «историческое и культурное» образование «Большого Ирана» определяется как «районы Ирана, части Афганистана, а также китайской и советской Средней Азии». [33]
Большой Иран называется Иранзамин ( ایرانزمین ), что означает «Иранланд» или «Земля Ирана». Иранзамин был в мифические времена в отличие от Туранзамина, Земли Турана , которая находилась в верхней части Центральной Азии. [35] [ требуется проверка ]
С непрерывным продвижением Российской империи на юг в ходе двух войн с Персией и с заключением Туркменчайского и Гюлистанского договоров на западных границах, а также с неожиданной смертью Аббаса Мирзы в 1833 году и убийством великого визиря Персии (Мирзы Абол Касема Каима Макама), многие ханства Средней Азии начали терять надежду на какую-либо поддержку со стороны Персии против царских армий. [36] Русские армии заняли побережье Аральского моря в 1849 году, Ташкент в 1864 году, Бухару в 1867 году, Самарканд в 1868 году и Хиву и Амударью в 1873 году.
В VIII веке Иран был завоеван Аббасидами, правившими из Багдада . Территория Ирана в то время состояла из двух частей: Персидского Ирака (западная часть) и Хорасана (восточная часть). Разделяющим регионом были в основном города Гурган и Дамаган . Газневиды , Сельджуки и Тимуриды разделили свои империи на иракские и хорасанские регионы. Этот момент можно наблюдать во многих книгах, таких как «Тарихи Байхаки» Абу -ль-Фазла Байхки , «Фазаилуль аль- анам мин расаили худжат аль-Ислам» Аль-Газали и других книгах. Трансоксания и Хорезм в основном были включены в хорасанскую область.
Дагестан остается оплотом персидской культуры на Северном Кавказе с прекрасными образцами иранской архитектуры, такими как цитадель Сасанидов в Дербенте , сильным влиянием персидской кухни и распространенными персидскими именами среди этнических народов Дагестана. Этническое персидское население Северного Кавказа, таты , несмотря на сильную ассимиляцию на протяжении многих лет, по-прежнему заметно в нескольких северокавказских городах. Даже сегодня, после десятилетий раздела, некоторые из этих регионов сохраняют иранское влияние, как это видно по их старым верованиям, традициям и обычаям (например, Ноуруз ). [40]
По словам Тадеуша Свентоховского , территории Ирана и Азербайджанской Республики обычно имели одну и ту же историю со времен древней Мидии (девятый-седьмой века до н. э.) и Персидской империи (шестой-четвертый века до н. э.). [41] [ нужна страница ]
Тесно и неразрывно переплетенные истории на протяжении тысячелетий, Иран безвозвратно потерял территорию, которая сейчас является Азербайджаном в течение 19-го века. С Гюлистанским договором 1813 года после русско-персидской войны (1804-1813) Иран должен был уступить восточную Грузию , свои владения на Северном Кавказе и многие из тех, что в настоящее время являются Азербайджанской Республикой , которая включала ханства Бакинское , Ширванское , Карабахское , Гянджинское , Шекинское , Кубинское , Дербентское и части Талыша . Эти ханства включают большую часть того, что сегодня является Республикой Азербайджан и Дагестаном на юге России. В Туркменчайском договоре 1828 года, последовавшем за русско-персидской войной (1826–1828) , результат был еще более катастрофическим и привел к тому, что Иран был вынужден уступить России оставшуюся часть Талышского ханства , ханства Нахичеванское и Эриванское , а также Муганскую область. Все эти территории вместе, потерянные в 1813 и 1828 годах, составляют всю современную Республику Азербайджан, Армению и Южный Дагестан . Территория к северу от реки Аракс , среди которой территория современной Республики Азербайджан, была иранской территорией, пока не была оккупирована Россией в течение 19 века. [42] [43] [44] [45] [46] [47]
Многие населенные пункты в этом регионе носят персидские названия или названия, полученные из иранских языков, и Азербайджан остается самым близким культурным, религиозным, этническим и историческим соседом Ирана. Азербайджанцы являются второй по величине этнической группой в Иране и составляют самую большую общину этнических азербайджанцев в мире, значительно превосходящую численность в Республике Азербайджан. Обе нации являются единственным официально шиитским большинством в мире, приверженцы этой религии составляют абсолютное большинство в обеих нациях. Народы современного Ирана и Азербайджана были обращены в шиизм в одно и то же время в истории. Кроме того, название «Азербайджан» происходит от имени персидского сатрапа , который правил современным регионом Иранского Азербайджана и небольшими частями Республики Азербайджан в древние времена. [48] [49]
,_Temple_of_the_Oxus,_Takht-i-Sangin,_3rd-2nd_century_BCE_(left_side).jpg/1280px-Head_of_Bactrian_ruler_(Satrap),_Temple_of_the_Oxus,_Takht-i-Sangin,_3rd-2nd_century_BCE_(left_side).jpg)
Хорезм является одним из регионов Ирана-замина и является домом древних иранцев, Airyanem Vaejah , согласно древней книге Авесты . Современные ученые считают, что Хорезм - это то, что древние авестийские тексты называют "Ariyaneh Waeje" или Iran vij. Иранович Эти источники утверждают, что Ургандж , который был столицей древнего Хорезма в течение многих лет, на самом деле был "Ourva": восьмой землей Ахура Мазды, упомянутой в пехлевийском тексте Вендидада. Другие, такие как историк Гавайского университета Элтон Л. Дэниел, считают, что Хорезм - это "наиболее вероятное место", соответствующее изначальному дому авестийских людей, [51] [ требуется проверка ], в то время как Деххода называет Хорезм "колыбелью арийского народа " (مهد قوم آریا). Сегодня Хорезм разделен между несколькими среднеазиатскими республиками.
На Хорезмию накладывался и перекрывался Хорасан, который примерно охватывал почти те же географические области в Центральной Азии (начиная от Семнана на восток через северный Афганистан примерно до предгорий Памира , древней горы Имеон ). Современные провинции, такие как Санджан в Туркмении , провинция Хорасан-Резави , провинция Северный Хорасан и провинция Южный Хорасан в Иране, являются остатками старого Хорасана. До 13-го века и опустошительного монгольского нашествия на регион Хорасан считался культурной столицей Большого Ирана. [52] [ нужна страница ]
Ташкурган -Таджикский автономный округ в Китае был местом проживания таджикского населения и культуры. [53] Китайский Ташкурган-Таджикский автономный округ всегда считался частью иранского культурного и языкового континента с Кашгаром , Яркендом и Хотаном , связанными с иранской историей. [54]
С 6-го века до н. э. по 3-й век до н. э. Бахрейн был важной частью Персидской империи при династии Ахеменидов . Греки называли его « Тилос », центр торговли жемчугом , когда Неарх открыл его, служа у Александра Македонского . [55] С 3-го века до н. э. до прихода ислама в 7-м веке н. э. остров контролировали две другие иранские династии: парфяне и сасаниды .
В 3 веке нашей эры Сасаниды сменили парфян и контролировали территорию в течение четырех столетий до арабского завоевания. [56] Ардашир , первый правитель иранской династии Сасанидов, двинулся в Оман и Бахрейн и победил Санатрука [57] (или Сатирана [58] ), вероятно, парфянского губернатора Бахрейна. [59] Он назначил своего сына Шапура I губернатором. Шапур построил там новый город и назвал его Батан Ардашир в честь своего отца. [58] В это время он включил южную провинцию Сасанидов, охватывающую южный берег Персидского залива, а также архипелаг Бахрейн. [59] Южная провинция Сасанидов была разделена на три округа; Хаггар (ныне провинция Эль-Хафуф, Саудовская Аравия), Батан Ардашир (ныне провинция Эль-Катиф , Саудовская Аравия) и Мишмахиг (ныне остров Бахрейн) [58] (на среднеперсидском /пехлевийском это означает «рыба-овца»). [60]
Около 130 г. до н. э. парфянская династия взяла под свой контроль Персидский залив и распространила свое влияние вплоть до Омана . Поскольку им нужно было контролировать торговый путь Персидского залива, парфяне установили гарнизоны вдоль южного побережья Персидского залива. [56] из-за войн и экономических неурядиц, их число сократилось до всего лишь 60. [61] Влияние Ирана было еще больше подорвано в конце 18-го века, когда идеологическая борьба за власть между течениями ахбари-усули достигла кульминации в победе усули в Бахрейне. [62]
Афганское восстание под предводительством Хотакиса из Кандагара в начале 18 века привело к почти полному краху государства Сефевидов. [ требуется ссылка ] В образовавшемся вакууме власти Оман вторгся в Бахрейн в 1717 году , положив конец более чем столетней персидской гегемонии в Бахрейне. Оманское вторжение положило начало периоду политической нестабильности, и быстрая смена внешних правителей захватила власть с последующим разрушением. Согласно современному отчету теолога шейха Юсуфа Аль Бахрани, в безуспешной попытке персов и их союзников-бедуинов отобрать Бахрейн у оманцев - хариджитов большая часть страны была сожжена дотла. [63] В конечном итоге Бахрейн был продан персам оманцами обратно, но слабость империи Сефевидов привела к тому, что племена Хувала захватили контроль. [64]
В 1730 году новый шах Персии Надир-шах попытался восстановить персидский суверенитет в Бахрейне. Он приказал Латифу-хану, адмиралу персидского флота в Персидском заливе, подготовить флот вторжения в Бушере . [ нужна цитата ] Персы вторглись в марте или начале апреля 1736 года, когда правитель Бахрейна шейх Джубайр был в отъезде, совершая хадж . [ нужна цитата ] Вторжение вернуло остров под центральное управление и бросило вызов Оману в Персидском заливе. Он обратился за помощью к британцам и голландцам и в конце концов отвоевал Бахрейн в 1736 году. [65] В эпоху Каджаров персидский контроль над Бахрейном ослабел [ необходима ссылка ] , и в 1753 году Бахрейн был оккупирован персами-суннитами из семьи Аль-Мадхкур из Бушира [66] , которые правили Бахрейном от имени Персии и присягнули на верность Карим-хану Занд .
В течение большей части второй половины восемнадцатого века Бахрейном правил Наср Аль-Мадхкур , правитель Бушера . Племя Бани Утиба из Зубары превзошло его в захвате Бахрейна после того, как в 1782 году началась война. Попытки персов отвоевать остров в 1783 и 1785 годах потерпели неудачу; экспедиция 1783 года была совместным вторжением персов и кавасимов , которое так и не покинуло Бушер. Флот вторжения 1785 года, состоящий из сил из Бушера, Рига и Шираза , был отозван после смерти правителя Шираза Али Мурада Хана . Из-за внутренних трудностей персы не смогли предпринять еще одну попытку вторжения. [ необходима цитата ] В 1799 году Бахрейн оказался под угрозой из-за экспансионистской политики Сайида Султана , султана Омана , когда он вторгся на остров под предлогом того, что Бахрейн не платит причитающиеся налоги. [ необходима цитата ] Бани Утба обратились за помощью к Буширу, чтобы изгнать оманцев при условии, что Бахрейн станет государством-данником Персии. В 1800 году Сайид Султан снова вторгся в Бахрейн в ответ и разместил гарнизон в форте Арад на острове Мухаррак и назначил своего двенадцатилетнего сына Салима губернатором острова. [67]
Многие названия деревень в Бахрейне происходят от персидского языка. [68] Считалось, что эти названия появились в результате влияния во время правления Сефевидов в Бахрейне (1501–1722) и предыдущего персидского правления. Названия деревень, такие как Карбабад , Салмабад , Карзакан , Дураз , Барбар , изначально произошли от персидского языка, что говорит о том, что персы оказали существенное влияние на историю острова. [68] Местный диалект арабского языка Бахрейни также заимствовал много слов из персидского языка. [68] Столица Бахрейна, Манама, происходит от двух персидских слов, означающих «я» и «речь». [68] [ противоречиво ]
В 1910 году персидская община профинансировала и открыла частную школу «Аль-Иттихад», в которой, помимо других предметов, преподавали фарси . [69] Согласно переписи 1905 года, в Бахрейне проживало 1650 граждан персидского происхождения. [70]
Историк Насер Хуссейн говорит, что многие иранцы покинули свою родную страну в начале 20-го века из-за закона, который издал король Реза-шах , запрещавший женщинам носить хиджаб , или потому, что они боялись за свою жизнь после борьбы с англичанами или чтобы найти работу. Они приезжали в Бахрейн из Бушера и провинции Фарс между 1920 и 1940 годами. В 1920-х годах местные персидские торговцы играли видную роль в консолидации первого мощного лобби Бахрейна со связями в муниципалитете в попытке оспорить муниципальное законодательство британского контроля. [70]
Местная персидская община Бахрейна оказала сильное влияние на местные блюда страны. Одним из самых известных местных деликатесов людей в Бахрейне является махьява , который употребляется также в Южном Иране. Это водянистый соус цвета кирпича земли, приготовленный из сардин, который употребляется с хлебом или другой едой. Персы Бахрейна также известны в Бахрейне выпечкой хлеба. Еще одним местным деликатесом является пишу, приготовленный из розовой воды ( голаб ) и агар-агара . Другие потребляемые продукты питания похожи на персидскую кухню .
На протяжении всей истории Иран всегда имел прочные культурные связи с регионом современного Ирака . Месопотамия считается колыбелью цивилизации и местом, где были созданы первые империи в истории. Эти империи, а именно Шумерская , Аккадская , Вавилонская и Ассирийская , доминировали на древнем Ближнем Востоке на протяжении тысячелетий, что объясняет большое влияние Месопотамии на иранскую культуру и историю, и это также является причиной того, почему более поздние иранские и греческие династии выбрали Месопотамию в качестве политического центра своего правления. В течение примерно 500 лет то, что сейчас является Ираком, составляло ядро Ирана, а иранская Парфянская и Сасанидская империи имели свою столицу на территории современного Ирака в течение того же многовекового периода времени. ( Ктесифон )
Из четырех резиденций Ахеменидов, названных Геродотом — Экбатана , Пасаргады или Персеполь , Сузы и Вавилон — последняя [расположенная в Ираке] сохранялась как их самая важная столица, постоянные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, сменяемый только в летнюю жару на какое-нибудь прохладное место в горах. [71] При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигру — в Селевкию и Ктесифон . Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , так же как позднее Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкия-Ктесифон . [71]
— Иранолог Эхсан Яршатер , Кембриджская история Ирана, [71]
По словам ираниста Ричарда Н. Фрая : [72] [73]
На протяжении всей истории Ирана западная часть страны часто была более тесно связана с низинами Месопотамии (Ирак), чем с остальной частью плато к востоку от центральных пустынь [ Дешт-е-Кевир и Дешт-е-Лут ].
— Ричард Н. Фрай, Золотой век Персии: арабы на Востоке
Между приходом Аббасидов [в 750 году] и нашествием монголов [в 1258 году] Ирак и западный Иран имели более тесную историю, чем восточный Иран и его западный аналог.
- Негин Явари, Иранские взгляды на ирано-иракскую войну [73]
Свидетельством тесных отношений, разделяемых Ираком и западным Ираном в эпоху Аббасидов и более поздние века, является тот факт, что два региона стали иметь одно и то же название. Западный регион Ирана (древняя Мидия) назывался 'Irāq-e 'Ajamī («Персидский Ирак»), в то время как центрально-южный Ирак (Вавилония) назывался 'Irāq al-'Arabī («Арабский Ирак») или Bābil («Вавилон»).
На протяжении столетий два соседних региона были известны как «Два Ирака» («al-'Iraqain»). Персидский поэт XII века Хакани написал знаменитую поэму «Tohfat-ul Iraqein» («Дар двух Ираков»). Город Арак на западе Ирана до сих пор носит старое название региона, и иранцы по-прежнему традиционно называют регион между Тегераном , Исфаханом и Иламом «ʿErāq».
В средние века народы Месопотамии и Ирана знали языки друг друга благодаря торговле, а также потому, что арабский язык был языком религии и науки в то время. Тимуридский историк Хафиз-е Абру (ум. 1430) писал об Ираке: [74]
Большинство жителей Ирака знают персидский и арабский языки , а со времен господства тюркских народов в обиход вошел и турецкий язык .
— Хафиз-е Абру
Иракцы разделяют религиозные и определенные культурные связи с иранцами . Большинство иранцев являются двенадцатикратными шиитами (исламская секта, созданная в Ираке), хотя большинство иранцев были мусульманами -суннитами и не обращались в шиизм, пока Сефевиды не навязали шиизм в Иране.
Иракская культура имеет общие черты с культурой Ирана . Месопотамская кухня также имеет сходство с персидской кухней , включая общие блюда и методы приготовления. Иракский диалект вобрал в себя много слов из персидского языка . [75]
В Ираке до сих пор есть города и провинции, где сохранились персидские названия городов, например, 'Анбар и Багдад . Другие города Ирака с изначально персидскими названиями включают Нокард (نوكرد) --> Хадита , Суристан (سورستان) --> Куфа , Шахрбан (شهربان) --> Мукдадия , Арвандруд (اروندرود) --> Шатт-эль-Араб и Ашеб (آشب) --> Амадия , [76] Пероз-Шапур --> Анбар (город)
В современную эпоху династия Сефевидов в Иране ненадолго восстановила гегемонию над Ираком в периоды 1501–1533 и 1622–1638 годов , в обоих случаях уступив Ирак Османской империи (по Амасийскому договору 1555 года и Зухабскому договору 1639 года). Османская гегемония над Ираком была подтверждена в Керденском договоре 1746 года.
После падения баасистского режима в 2003 году и усиления шиитского большинства в Ираке, отношения с Ираном процветали во всех областях. Сегодня Ирак является крупнейшим торговым партнером Ирана в отношении ненефтяных товаров. [77]
Многие иранцы родились в Ираке или имеют предков из Ирака, [78] такие как председатель парламента Ирана Али Лариджани , бывший главный судья Ирана Махмуд Хашеми Шахруди и министр иностранных дел Ирана Али Акбар Салехи , которые родились в Наджафе и Кербеле соответственно. Таким же образом, многие иракцы родились в Иране или имеют предков из Ирана, [78] такие как великий аятолла Али аль-Систани , который родился в Мешхеде .
Культурно и исторически Курдистан был частью того, что известно как Большой Иран. Курды говорят на северо-западном иранском языке, известном как курдский . Многие аспекты курдской культуры связаны с другими народами Большого Ирана, примерами являются Навроз [79] и Симург [80] . Некоторые историки и лингвисты, такие как Владимир Минорский [ 81], предположили, что мидийцы , иранский народ [82], населявший большую часть западного Ирана, включая Азербайджан и Курдистан, могли быть предками современных курдов.
договор Гулистана.
Персия потеряла все свои территории к северу от реки Аракс, включая всю Грузию, а также части Армении и Азербайджана.
году Иран подписал Гюлистанский мирный договор, уступивший Грузию России.
Арбитраж Макмахона в Персии.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[ постоянная мертвая ссылка ]Из четырех резиденций Ахеменидов, названных Геродотом — Экбатана , Пасаргады или Персеполь , Сузы и Вавилон — последняя [расположенная в Ираке] сохранялась как их самая важная столица, постоянные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, сменяемый только в летнюю жару на какое-нибудь прохладное место в горах. При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигру — в Селевкию и Ктесифон . Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , так же как позднее Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкия-Ктесифон .
[..] на протяжении всей истории Ирана западная часть страны часто была более тесно связана с низинами Месопотамии, чем с остальной частью плато к востоку от центральных пустынь.
Между приходом Аббасидов и нашествием монголов Ирак и западный Иран имели более тесную историю, чем восточный Иран и его западный аналог.
язык оставался языком большинства оседлых людей, а также языком канцелярии до 15-го века и после этого, как засвидетельствовал Хафиз-е Абру (ум. 1430), который сказал: «Большинство жителей Ирака знают персидский и арабский языки, а со времени господства тюркских народов турецкий язык также нашел хождение: поскольку городские жители и те, кто занимается торговлей и ремеслами, являются персоязычными, бедуины — арабоязычными, а правящие классы — тюркоязычными. Но все три народа (кавмы) знают языки друг друга из-за смешения и слияния».