stringtranslate.com

Киевская Русь

Киевская Русь , [a] [b] также известная как Киевская Русь , [ 6] [7] была первым восточнославянским государством, а затем объединением княжеств [8] в Восточной Европе с конца 9-го до середины 13-го века. [9] [10] Охватывая различные политические образования и народы, включая восточнославянских , норвежских , [11] [12] и финских , она находилась под властью династии Рюриковичей , основанной варяжским князем Рюриком . [13] Название было придумано русскими историками в 19-м веке для описания периода, когда Киев был в центре. В своей наибольшей степени в середине 11-го века Киевская Русь простиралась от Белого моря на севере до Черного моря на юге и от верховьев Вислы на западе до Таманского полуострова на востоке, [14] [15] объединяя восточнославянские племена. [10]

Согласно « Повести временных лет» , первым правителем, объединившим восточнославянские земли в то, что впоследствии стало Киевской Русью, был Олег Мудрый ( годы правления  879–912 ). Он расширил свою власть от Новгорода на юг вдоль долины реки Днепр , чтобы защитить торговлю от хазарских вторжений с востока, [10] и взял под контроль город. Святослав I ( годы правления  943–972 ) добился первого крупного территориального расширения государства, ведя завоевательную войну против хазар . Владимир Великий ( годы правления  980–1015 ) распространил христианство собственным крещением и своим указом распространил его на всех жителей Киева и за его пределами. Киевская Русь достигла своего наибольшего размаха при Ярославе Мудром ( годы правления  1019–1054 ); его сыновья собрали и издали свой первый письменный свод законов, Русскую Правду , вскоре после его смерти. [2]

Государство начало приходить в упадок в конце 11 века, постепенно распадаясь на различные конкурирующие региональные державы в течение 12 века. [16] Оно было еще больше ослаблено внешними факторами, такими как упадок Византийской империи , ее основного экономического партнера, и сопутствующее сокращение торговых путей через ее территорию. [17] Оно окончательно пало из-за монгольского нашествия в середине 13 века, хотя династия Рюриковичей продолжала править до смерти Федора I Русского в 1598 году. [18] Современные нации Беларусь , Россия и Украина все заявляют, что Киевская Русь является их культурным предком, [c] причем Беларусь и Россия получили свои названия от нее, а название Киевская Русь произошло от того, что сейчас является столицей Украины. [12] [6]

Имена

«Русская земля» из « Повести временных лет» , копия Лаврентьевской летописи

Во время своего существования Киевская Русь была известна как « Земля Руси » ( древневосточнославянский : ро́усьскаѧ землѧ́ , латинизированный:  rusĭskaę zemlę , от этнонима Русь , Руси ; средневековый греческий : Ῥῶς , латинизированный :  Rhos ; арабский : الروس , латинизированный ). :  ar-Rūs ), по-гречески как Ῥωσία , Rhosia , по-старофранцузски как Russie, Rossie , по-латински как Rusia или Russia (с местными немецкими вариантами написания Ruscia и Ruzzia ), а с XII века также как Ruthenia или Rutenia . [20] [21] Были предложены различные этимологии , включая Ruotsi , финское обозначение Швеции, или Ros , племя из региона долины среднего Днепра. [22]

Согласно распространенной теории, название Русь , как и протофинское название Швеции ( *rootsi ), произошло от древнескандинавского термина, обозначавшего «людей, которые гребут» ( rods- ), поскольку гребля была основным методом навигации по рекам Восточной Европы, и могла быть связана со шведской прибрежной зоной Рослаген ( Rus-law ) или Роден . [23] [24] Тогда название Русь имело бы то же происхождение, что и финские и эстонские названия Швеции: Руотси и Роотси . [24] [25]

Русская земля в узком смысле. [26]
  1. По Петру Толочко
  2. По А.М.Насонову
  3. По Борису Рыбакову

Когда прибыли варяжские князья, название Русь стало ассоциироваться с ними и стало ассоциироваться с территориями, которые они контролировали. Первоначально города Киев, Чернигов и Переяславль и их окрестности попали под контроль варягов. [27] [28] : 697  С конца X века Владимир Великий и Ярослав Мудрый пытались связать название со всеми обширными княжескими владениями. Оба значения сохранялись в источниках до монгольского завоевания: более узкое, относящееся к треугольной территории к востоку от среднего Днепра, и более широкое, охватывающее все земли под гегемонией великих киевских князей. [27] [29]

Русский термин «Киевская Русь» ( русский : Киевская Русь ) был придуман в 19 веке в русской историографии для обозначения периода, когда центр находился в Киеве. [30] В 19 веке оно также появилось на украинском языке как Киевская Русь ( украинский : Ки́ївська Русь ). [31] Позже русский термин был переведен на белорусский язык как Киевская Русь или Киевская Русь ( белорусский : Киевская Русь ) и на русинский как Киевская Русь ( Русин : Киевская Русь ). [ нужна ссылка ]

В английском языке этот термин появился в начале XX века, когда он был обнаружен в английском переводе 1913 года « Истории России » Василия Ключевского , [32] чтобы отличать раннее государство от государств- преемников , которые также назывались Русью . Варяжская Русь из Скандинавии использовала древнескандинавское название Garðaríki , которое, согласно общепринятой интерпретации , означает «земля городов».

История

Источник

До возникновения Киевской Руси в IX веке большая часть территории к северу от Черного моря была населена преимущественно восточнославянскими племенами. [33] В северном регионе вокруг Новгорода жили ильменские славяне [34] и соседние кривичи , которые занимали территории, окружающие верховья рек Западная Двина , Днепр и Волга . К северу от них, в Приладожье и Карелии , обитало финское племя чудь . На юге, в районе Киева, жили поляне [35] , древляне к западу от Днепра и северяне к востоку. К северу и востоку от них жили вятичи , а к югу от них были лесные земли , заселенные славянскими земледельцами, уступавшие место степям, населенным кочевыми скотоводами. [36]

Когда-то существовали споры о том, были ли русы варягами или славянами (см. антинорманизм ), однако в последнее время внимание ученых больше сосредоточено на обсуждении того, как быстро исконные норвежцы ассимилировались в славянскую культуру. [d] Эта неопределенность во многом обусловлена ​​скудностью современных источников. Попытки решить этот вопрос вместо этого опираются на археологические свидетельства, рассказы иностранных наблюдателей, а также легенды и литературу более поздних веков. [38] В некоторой степени спор связан с основополагающими мифами современных государств в регионе. [4] Эти часто бесплодные дебаты о происхождении периодически перерастали в конкурирующие националистические повествования сомнительной научной ценности, продвигаемые напрямую различными государственными органами в ряде государств. Это было видно в сталинский период, когда советская историография стремилась дистанцировать русов от любой связи с германскими племенами, пытаясь развеять нацистскую пропаганду, утверждающую, что российское государство обязано своим существованием и происхождением якобы расово превосходящим норвежским племенам. [39] Совсем недавно, в контексте возрождающегося национализма в постсоветских государствах, англоязычная наука проанализировала возобновленные попытки использовать этот спор для создания этнонационалистических историй о фундаменте, при этом правительства иногда принимали непосредственное участие в проекте. [40] Конференции и публикации, подвергающие сомнению норвежское происхождение Руси, в некоторых случаях поддерживались напрямую государственной политикой, и полученные в результате мифы о фундаменте были включены в некоторые школьные учебники в России. [41]

В то время как варяги были норвежскими торговцами и викингами , [42] многие русские и украинские историки-националисты утверждают, что русы сами были славянами. [43] [44] [45] [46] Норманистские теории сосредоточены на самом раннем письменном источнике для восточных славян , Повести временных лет , которая была создана в 12 веке. [47] С другой стороны, националистические отчеты предполагают, что русы присутствовали до прибытия варягов, [48] отмечая, что в русском языке можно найти лишь несколько скандинавских слов и что скандинавские имена в ранних летописях вскоре были заменены славянскими именами. [49]

Тем не менее, тесная связь между русами и норвежцами подтверждается как обширным скандинавским поселением в Беларуси, России и Украине, так и славянскими влияниями в шведском языке. [50] [51] Хотя спор о происхождении русов остается политически заряженным, существует общее согласие в том, что если проторусы действительно изначально были норвежцами, они быстро национализировались , приняв славянские языки и другие культурные практики. Эта позиция, примерно представляющая научный консенсус (по крайней мере, за пределами националистической историографии), была обобщена историком Ф. Дональдом Логаном: «в 839 году русы были шведами ; в 1043 году русы были славянами ». [37]

Ахмад ибн Фадлан , арабский путешественник X века, дал одно из самых ранних письменных описаний русов: «Они высоки, как финиковая пальма , светловолосы и румяны, так что им не нужно носить ни тунику, ни плащ; мужчины среди них носят одежду, которая покрывает только половину тела и оставляет одну руку свободной». [52] Лиутпранд Кремонский , который дважды был посланником при византийском дворе (949 и 968), отождествляет «руссов» с норвежцами («руссы, которых мы называем норвежцами другим именем») [53], но объясняет название как греческий термин, относящийся к их физическим чертам («Некий народ, состоящий из части норвежцев, которых греки называют [...] руссами из-за их физических особенностей, мы называем норвежцами из-за места их происхождения»). [54] Лев Диакон , византийский историк и летописец X века, называет русов « скифами » и отмечает, что они были склонны перенимать греческие ритуалы и обычаи. [55]

Призвание варягов

Приглашение варягов Виктора Васнецова : Рюрик и его братья Синеус и Трувор прибывают в земли ильменских славян .

Согласно « Повести временных лет» , территории восточных славян в IX веке были разделены между варягами и хазарами. [56] Варяги впервые упоминаются как взимающие дань со славянских и финских племен в 859 году. [57] [ необходим неосновной источник ] В 862 году различные племена восстали против варягов, изгнав их «обратно за море и, отказавшись платить им дань, отправились править сами». [57]

Они сказали себе: «Поищем себе князя, который бы правил нами и судил нас по Закону». И отправились они за море, в варяжскую Русь. ... Чудь, славяне, кривичи и весь сказали Руси: «Земля наша велика и обильна, а порядка нет в ней. Приходите княжить и царствовать над нами». И выбрали они трех братьев с родней их, которые взяли с собой всю Русь и переселились. [58]

Современные ученые считают это маловероятной серией событий, вероятно, придуманной православными священниками XII века, которые написали Летопись , как объяснение того, как викингам удалось так легко завоевать земли вдоль варяжского пути, а также для поддержки легитимности династии Рюриковичей. [59] Три брата — Рюрик , Синеус и Трувор — предположительно обосновались в Новгороде, Белоозере и Изборске соответственно. [60] Двое из братьев умерли, и Рюрик стал единоличным правителем территории и родоначальником династии Рюриковичей . [61] Вскоре двое из людей Рюрика, Аскольд и Дир , попросили у него разрешения отправиться в Царьград ( Константинополь ). По пути на юг они наткнулись на «малый город на холме», Киев, который в то время был данником хазар, остановились там и «установили свое господство над страной полян » . [62] [58] [59]

В «Повести временных лет» сообщается, что Аскольд и Дир продолжили путь в Константинополь с флотом, чтобы атаковать город в 863–866 годах, застигнув византийцев врасплох и опустошив окрестности, [63] [ необходим неосновной источник ], хотя другие источники датируют нападение 860 годом. [64] [65] Патриарх Фотий ярко описывает «всеобщее» опустошение предместий и близлежащих островов, [66] а другой источник более подробно описывает разрушения и резню вторжения. [67] Русы повернули назад, прежде чем атаковать сам город, из-за шторма, разогнавшего их лодки, возвращения императора или, в более позднем рассказе, из-за чуда после торжественного обращения патриарха и императора к Деве Марии. [64] [65] Нападение было первым столкновением между русами и византийцами и побудило патриарха отправить миссионеров на север, чтобы попытаться обратить русов и славян в христианство. [68] [69]

Основание Киевского государства

Восточнославянские племена и народы VIII–IX вв.

Рюрик правил Русью до своей смерти около 879 или 882 года, завещав свое княжество своему родственнику, князю Олегу , как регенту при своем малолетнем сыне Игоре . [70] Согласно « Повести временных лет» , в 880–882 годах Олег повел военную силу на юг вдоль реки Днепр , захватив Смоленск и Любеч , прежде чем достичь Киева, где он низложил и убил Аскольда и Дира: «Олег посадил себя князем в Киеве и объявил, что он должен быть «матерью городов русских». [71] [e] Олег приступил к укреплению своей власти над окружающим регионом и речными путями к северу от Новгорода, налагая дань на восточнославянские племена. [62]

В 883 году он покорил древлян , обложив их данью. К 885 году он подчинил полян, северян, вятичей и радимичей , запретив им платить дань хазарам. Олег продолжал развивать и расширять сеть крепостей Руси в славянских землях, начатую Рюриком на севере. [73]

Новое Киевское государство процветало благодаря обильным поставкам мехов, пчелиного воска, меда и рабов на экспорт, [74] а также потому, что оно контролировало три основных торговых пути Восточной Европы . На севере Новгород служил торговым связующим звеном между Балтийским морем и Волжским торговым путем в земли Волжских Булгар , Хазар и через Каспийское море до Багдада , обеспечивая доступ к рынкам и продуктам из Центральной Азии и Ближнего Востока. [75] [76] Торговля из Балтики также перемещалась на юг по сети рек и коротких волоков вдоль Днепра, известного как « путь из варяг в греки », продолжаясь до Черного моря и далее до Константинополя. [77]

Киев был центральным форпостом на днепровском пути и узлом на сухопутном торговом пути с востока на запад между хазарами и германскими землями Центральной Европы. [77] и, возможно, был перевалочным пунктом для радханитских еврейских торговцев между Западной Европой, Итилем и Китаем. [78] Эти торговые связи обогащали купцов и князей Руси, финансируя военные силы и строительство церквей, дворцов, укреплений и других городов. [76] Спрос на предметы роскоши способствовал производству дорогих ювелирных изделий и религиозных изделий, позволяя их экспортировать, а также могла существовать развитая система кредитования и ссуды денег. [74]

Ранние международные отношения

Нестабильная степная политика

Быстрое расширение русов на юг привело к конфликтам и нестабильным отношениям с хазарами и другими соседями в Понтийской степи . [79] [80] Хазары доминировали в торговле от Волго-Донских степей до восточного Крыма и Северного Кавказа в течение 8-го века, эпоху, которую историки называют « Pax Khazarica », [81] торгуя и часто вступая в союз с Византийской империей против персов и арабов. В конце 8-го века крах Гёктюркского каганата привел к тому, что мадьяры и печенеги , угры и тюркские народы из Центральной Азии мигрировали на запад в степной регион, [82] что привело к военному конфликту, нарушению торговли и нестабильности в Хазарском каганате. [83] Русы и славяне ранее объединились с хазарами против арабских набегов на Кавказ, но они все больше работали против них, чтобы обеспечить контроль над торговыми путями . [84]

Волжский торговый путь (красный), « путь из варяг в греки » (фиолетовый) и другие торговые пути VIII–XI вв. (оранжевый)

Византийская империя смогла воспользоваться потрясениями, чтобы расширить свое политическое влияние и торговые отношения, сначала с хазарами, а затем с русами и другими степными группами. [ 85] Византийцы основали фему Херсон , официально известную как Климаты, в Крыму в 830-х годах для защиты от набегов русов и для защиты жизненно важных поставок зерна, снабжавших Константинополь. [65] Херсон также служил ключевым дипломатическим связующим звеном с хазарами и другими степными племенами и стал центром черноморской торговли. [86] Византийцы также помогли хазарам построить крепость в Саркеле на реке Дон, чтобы защитить их северо-западную границу от вторжений тюркских переселенцев и русов, а также контролировать караванные торговые пути и волок между реками Дон и Волга. [87]

Экспансия русов оказала дополнительное военное и экономическое давление на хазар, лишив их территории, данников и торговли. [88] Около 890 года Олег вел нерешительную войну в землях нижнего Днестра и Днепра с тиверцами и уличами , которые, вероятно, выступали в качестве вассалов мадьяр, блокируя доступ русов к Черному морю. [89] В 894 году мадьяры и печенеги были втянуты в войны между Византией и Болгарской империей . Византийцы организовали нападение мадьяр на болгарскую территорию с севера, а Болгария, в свою очередь, убедила печенегов напасть на мадьяр с их тыла. [90] [91]

Зажатые в тисках, мадьяры были вынуждены мигрировать дальше на запад через Карпатские горы на Венгерскую равнину, лишив хазар важного союзника и буфера от русов. [90] [91] Миграция мадьяр открыла доступ русам к Черному морю, [92] и вскоре они начали набеги на территорию хазар вдоль морского побережья, вверх по реке Дон и в низовья Волги. Русы совершали набеги и грабили регион Каспийского моря с 864 года, [f] с первой крупномасштабной экспедицией в 913 году, когда они совершили масштабные набеги на Баку, Гилян, Мазандаран и проникли на Кавказ. [g] [94] [95] [96]

В течение X века хазары больше не могли получать дань от волжских булгар, а их отношения с византийцами ухудшились, поскольку Византия все больше объединялась с печенегами против них. [97] Таким образом, печенеги могли безопасно совершать набеги на земли хазар со своей базы между реками Волга и Дон , что позволяло им расширяться на запад. [98] Отношения между русами и печенегами были сложными, поскольку эти группы попеременно заключали союзы друг с другом и друг против друга. Печенеги были кочевниками, бродившими по степи и разводившими скот, который они обменивали с русами на сельскохозяйственные товары и другие продукты. [99]

Прибыльная торговля Руси с Византийской империей должна была проходить через контролируемую Печенегами территорию, поэтому потребность в мирных отношениях была существенной. Тем не менее, хотя Повесть временных лет сообщает о том, что Печенеги вошли на территорию Руси в 915 году и затем заключили мир, они снова вели войну друг с другом в 920 году. [100] [101] [ необходим неосновной источник ] Сообщается, что Печенеги помогали Руси в более поздних кампаниях против Византии, но в других случаях были союзниками Византии против Руси. [102]

Русско-византийские отношения

Русь под стенами Константинополя (860), Радзивилловская летопись

После нападения русов на Константинополь в 860 году византийский патриарх Фотий отправил миссионеров на север, чтобы обратить русов и славян в христианство. Князь Ростислав Моравский просил императора предоставить учителей для толкования священных писаний, поэтому в 863 году братья Кирилл и Мефодий были отправлены в качестве миссионеров из-за их знания славянского языка. [69] [103] [ неудачная проверка ] [104] [ необходим неосновной источник ] У славян не было письменности, поэтому братья придумали глаголицу , позже замененную кириллицей (разработанной в Первом Болгарском царстве ), и стандартизировали язык славян, позже известный как старославянский . Они перевели части Библии и составили первый славянский гражданский кодекс и другие документы, а язык и тексты распространились по всем славянским территориям, включая Киевскую Русь. [ необходима цитата ] Миссия Кирилла и Мефодия служила как евангельским, так и дипломатическим целям, распространяя византийское культурное влияние в поддержку внешней политики империи. [105] [ мертвая ссылка ] В 867 году Патриарх объявил, что Русь приняла епископа, а в 874 году он говорит об «архиепископе Руси». [68]

Отношения между Русью и Византией стали более сложными после того, как Олег взял под контроль Киев, что отражало коммерческие, культурные и военные интересы. [106] Богатство и доходы Руси в значительной степени зависели от торговли с Византией. Константин Багрянородный описал ежегодный путь киевских князей, собиравших дань с клиентских племен, собиравших ее во флотилию из сотен лодок, проводивших их по Днепру к Черному морю и плывших к устью Днестра, дельте Дуная и далее в Константинополь. [99] [107] На обратном пути они везли шелковые ткани, специи, вино и фрукты. [68] [108]

Важность этих торговых отношений привела к военным действиям, когда возникли споры. « Повесть временных лет» сообщает, что русы снова напали на Константинополь в 907 году, вероятно, чтобы обеспечить себе торговый доступ. «Повесть временных лет» прославляет военную доблесть и проницательность Олега, рассказ наполнен легендарными подробностями. [68] [108] Византийские источники не упоминают об атаке, но пара договоров в 907 и 911 годах излагают торговое соглашение с русами, [100] [109] условия предполагают давление на византийцев, которые предоставили русам покои и припасы для своих купцов и беспошлинные торговые привилегии в Константинополе. [68] [110]

Летопись содержит мифическую историю о смерти Олега. Колдун пророчествует, что смерть князя будет связана с определенным конем. Олег приказывает изолировать коня, и он позже умирает. Олег идет навестить коня и стоит над тушей, злорадствуя, что он пережил угрозу, когда змея укусила его из костей, и вскоре он заболел и умер. [111] [112] [ необходим неосновной источник ] Летопись сообщает , что князь Игорь стал преемником Олега в 913 году, и после нескольких коротких конфликтов с древлянами и печенегами наступил период мира, длившийся более двадцати лет. [ необходима ссылка ]

Месть княгини Ольги древлянам, Радзивилловская летопись

В 941 году Игорь возглавил еще одно крупное нападение русов на Константинополь, вероятно, снова из-за торговых прав. [68] Флот из 10 000 судов, включая союзников-печенегов, высадился на побережье Вифинии и опустошил азиатский берег Босфора. [113] Нападение было хорошо рассчитано, возможно, благодаря разведке, поскольку византийский флот был занят арабами в Средиземном море, а большая часть его армии находилась на востоке. Русы сжигали города, церкви и монастыри, вырезая людей и собирая добычу. Император организовал небольшую группу отставных кораблей, которые были оснащены греческими огнеметами , и отправил их навстречу русам, заманивая их в окружение контингента, прежде чем выпустить греческий огонь. [114]

Лиутпранд Кремонский писал, что «русы, увидев пламя, выпрыгнули за борт, предпочтя воду огню. Некоторые утонули, отягощенные тяжестью своих нагрудников и шлемов; другие загорелись». Захваченные были обезглавлены. Уловка рассеяла флот русов, но их атаки продолжались в глубине страны вплоть до Никомедии , при этом сообщалось о многих зверствах, поскольку жертвы были распяты и установлены для использования в качестве мишеней. Наконец, с Балкан прибыла византийская армия, чтобы отбросить русов, и, как сообщается, военно-морской контингент уничтожил большую часть флота русов на обратном пути (возможно, преувеличение, поскольку русы вскоре предприняли еще одну атаку). Результат указывает на возросшую военную мощь Византии с 911 года, что предполагает изменение баланса сил. [113]

Игорь вернулся в Киев, жаждущий мести. Он собрал большую силу воинов из числа соседних славян и союзников печенегов и послал за подкреплением из варягов «из-за моря». [114] [115] В 944 году русское войско снова двинулось на греков, по суше и по морю, и византийское войско из Херсона ответило. Император послал дары и предложил дань вместо войны, и русы согласились. Послы были отправлены между русами, византийцами и болгарами в 945 году, и мирный договор был заключен. Соглашение снова было сосредоточено на торговле, но на этот раз на условиях, менее выгодных для русов, включая строгие правила поведения русских купцов в Херсонесе и Константинополе и особые наказания за нарушения закона. [116] [ необходим неосновной источник ] Византийцы могли быть мотивированы заключить договор из-за опасений длительного союза русов, печенегов и болгар против них, [117] хотя более выгодные условия также предполагают смену власти. [113]

Святослав

Мадрид Скилица , встреча Иоанна Цимисхия и Святослава

После смерти Игоря в 945 году его жена Ольга правила в качестве регента в Киеве, пока их сын Святослав не достиг зрелости (ок. 963 года). [h] Его десятилетнее правление Киевской Русью было отмечено быстрым расширением за счет завоевания хазар Понтийской степи и вторжения на Балканы . К концу своей короткой жизни Святослав создал для себя крупнейшее государство в Европе, в конечном итоге перенеся свою столицу из Киева в Переяславец на Дунае в 969 году. [ требуется цитата ]

В отличие от обращения его матери в христианство [ сломанный якорь ] , Святослав, как и его дружина , оставался ярым язычником . Из-за его внезапной смерти в засаде в 972 году, завоевания Святослава, по большей части, не были объединены в функционирующую империю, в то время как его неспособность установить стабильную преемственность привела к братоубийственной вражде между его сыновьями, в результате которой двое из его трех сыновей были убиты. [ нужна цитата ]

Правление Владимира и крещение

Рогнеда Полоцкая , Владимир I Киевский и Изяслав Полоцкий
Крещение святого князя Владимира , картина Виктора Васнецова , во Владимирском соборе

Не существует четких документальных свидетельств того, когда впервые был введен титул великого князя, но важность Киевского княжества была признана после смерти Святослава I в 972 году и последовавшей за этим борьбы между Владимиром и Ярополком . Киевский регион доминировал в регионе в течение следующих двух столетий. Великий князь (или великий князь) Киевский контролировал земли вокруг города, а его формально подчиненные родственники правили другими городами и платили ему дань. Пик могущества государства пришелся на правление Владимира Великого ( годы правления  980–1015 ) и князя Ярослава I Мудрого ( годы правления  1019–1054 ). Оба правителя продолжили устойчивое расширение Киевской Руси, начатое при Олеге. [ нужна цитата ]

Владимир был князем Новгородским , когда его отец Святослав I умер в 972 году, но бежал в Скандинавию в 977 году после того, как его единокровный брат Ярополк убил своего другого единокровного брата Олега. [119] Согласно « Повести временных лет» , Владимир собрал войско варяжских воинов, сначала покорил Полоцкое княжество , а затем победил и убил Ярополка, таким образом установив свою власть над всем царством Киевской Руси. [119]

Хотя иногда ее приписывают только Владимиру, христианизация Киевской Руси была длительным и сложным процессом, который начался до образования государства. [120] Еще в I веке нашей эры греки в черноморских колониях обратились в христианство, и в «Повести временных лет» даже записана легенда о миссии Андрея Первозванного в эти прибрежные поселения, а также о благословении места современного Киева. [120] Готы мигрировали через регион в III веке, приняв арианское христианство в IV веке, оставив после себя церкви IV и V веков, раскопанные в Крыму, хотя гуннское вторжение 370-х годов остановило христианизацию на несколько столетий. [120] Некоторые из самых ранних киевских князей и княгинь, такие как Аскольд и Дир и Ольга из Киева, как сообщается, обратились в христианство, но Олег , Игорь и Святослав остались язычниками. [121]

В «Повести временных лет» записана легенда о том, что когда Владимир решил принять новую веру вместо традиционного славянского язычества , он отправил некоторых из своих самых ценных советников и воинов в качестве послов в разные части Европы. Они посетили христиан Латинской церкви , иудеев и мусульман, прежде чем, наконец, прибыли в Константинополь. Они отвергли ислам, потому что, среди прочего, он запрещал употребление алкоголя, а иудаизм — потому что бог иудеев позволил своему избранному народу лишиться своей страны. [122] Они нашли церемонии в римской церкви скучными. Но в Константинополе они были настолько поражены красотой собора Святой Софии и литургической службой, которая там проводилась, что они тут же приняли решение о вере, которой хотели бы следовать. По прибытии домой они убедили Владимира, что вера византийского обряда была лучшим выбором из всех, после чего Владимир совершил путешествие в Константинополь и договорился о женитьбе на принцессе Анне , сестре византийского императора Василия II . [122] Исторически более вероятно, что он принял византийское христианство, чтобы укрепить свои дипломатические отношения с Константинополем. [123] Выбор Владимиром восточного христианства, возможно, отражал его тесные личные связи с Константинополем, который доминировал на Черном море и, следовательно, торговал на самом важном торговом пути Киева, реке Днепр . [124] Согласно «Повести временных лет» , Владимир был крещен около 987 года и приказал населению Киева креститься в августе 988 года. [123] Наибольшее сопротивление христианизации, по-видимому, произошло в северных городах, включая Новгород, Суздаль и Белозерск. [123]

Приверженность Восточной церкви имела долгосрочные политические, культурные и религиозные последствия. [124] Церковь имела литургию, написанную на кириллице , и корпус переводов с греческого, которые были созданы для славянских народов . Эта литература способствовала обращению в христианство восточных славян и познакомила их с элементарной греческой философией , наукой и историографией без необходимости изучения греческого языка (были некоторые торговцы, которые вели дела с греками и, вероятно, имели понимание современного делового греческого языка). [124] После Великого раскола 1054 года Киевская церковь некоторое время поддерживала общение как с Римом, так и с Константинополем, но вместе с большинством восточных церквей она в конечном итоге разделилась, чтобы следовать за Восточным Православием. При этом, в отличие от других частей греческого мира, Киевская Русь не имела сильной враждебности к западному миру. [125]

Княжение Ярослава

Золотые Ворота, Киев

Ярослав , известный как «Мудрый», боролся за власть со своими братьями. Сын Владимира Великого , он был князем Новгородским на момент смерти своего отца в 1015 году. [126]

Хотя он впервые установил свою власть над Киевом в 1019 году, он не имел бесспорного правления над всей Киевской Русью до 1036 года. Как и Владимир, Ярослав стремился улучшить отношения с остальной Европой, особенно с Византийской империей. Внучка Ярослава, Евпраксия , дочь его сына Всеволода I , была замужем за Генрихом IV, императором Священной Римской империи . Ярослав также организовал браки своей сестры и трех дочерей с королями Польши, Франции, Венгрии и Норвегии. [ необходима цитата ]

Ярослав обнародовал первый свод законов Киевской Руси, Русскую Правду ; построил собор Святой Софии в Киеве и собор Святой Софии в Новгороде ; покровительствовал местному духовенству и монашеству ; и, как говорят, основал школьную систему. Сыновья Ярослава построили великую Киево-Печерскую Лавру ( монастырь ). [ необходима цитата ]

Вопросы наследования

Княжества поздней Киевской Руси ( ок. 1054–1132)

В последующие столетия после основания государства потомки Рюрика разделили власть над Киевской Русью. Способы, с помощью которых королевская власть передавалась от одного правителя Рюриковичей к другому, неясны, однако историк Пол Магочи упомянул, что «ученые спорили о том, какова была фактическая система престолонаследия или существовала ли вообще какая-либо система». [127] По словам историка Нэнси Коллманн, использовалась система роты , при которой княжеская преемственность переходила от старшего к младшему брату и от дяди к племяннику, а также от отца к сыну. Младшие члены династии обычно начинали свою официальную карьеру в качестве правителей небольшого округа, продвигались в более прибыльные княжества, а затем боролись за желанный киевский трон. [128] Как бы то ни было, по словам профессора Ивана Качановского, «не было разработано адекватной системы престолонаследия киевского трона» после смерти Ярослава Мудрого ( годы правления  1019–1054 ), что положило начало процессу постепенного распада. [129]

Нетрадиционная система престолонаследия разжигала постоянную ненависть и соперничество внутри королевской семьи. Фамилицид часто применялся для получения власти и может быть прослежен, в частности, во времена Ярославичей (сыновей Ярослава), когда установленная система престолонаследия была пропущена при установлении Владимира II Мономаха в качестве великого князя Киевского ( правил в  1113–1125 годах ), в свою очередь, создавая крупные ссоры между Олеговичами (сыновьями Олега I ) из Чернигова, Мономаховичами из Переяславля, Изяславичами (сыновьями Изяслава ) из Турово - Волынского и полоцкими князьями . Положение великого князя Киевского было ослаблено растущим влиянием региональных кланов. [ требуется цитата ]

Фрагментация и упадок

Соперничающее княжество Полоцкое оспаривало власть великого князя, оккупировав Новгород, в то время как Ростислав Владимирович боролся за черноморский порт Тмутаракань , принадлежавший Чернигову. Трое сыновей Ярослава, которые сначала объединились, оказались втянутыми в борьбу друг с другом, особенно после поражения от половцев в битве на реке Альта в 1068 году . [ требуется цитата ]

Правящий великий князь Изяслав бежал в Польшу за поддержкой и через пару лет вернулся, чтобы навести порядок. Дела еще больше осложнились к концу XI века, ввергнув государство в хаос и постоянные войны. По инициативе Владимира II Мономаха в 1097 году под Черниговом состоялся Любечский собор Киевской Руси, главной целью которого было найти взаимопонимание между воюющими сторонами. [ необходима цитата ]

К 1130 году все потомки Всеслава Прозорливца были сосланы в Византийскую империю Мстиславом Великим . Наиболее ожесточенное сопротивление Мономахову оказали Ольговичи, когда изгою Всеволоду II удалось стать великим князем Киевским. Ростиславичи , которые изначально обосновались на землях Галиции к 1189 году, были разгромлены потомком Мономаха-Пястов Романом Великим . [ необходима цитата ]

Упадок Константинополя — главного торгового партнера Киевской Руси — сыграл значительную роль в упадке Киевской Руси. Торговый путь из варяг в греки , по которому товары двигались из Черного моря (в основном византийского) через Восточную Европу в Балтийское море, был краеугольным камнем киевского богатства и процветания. Эти торговые пути стали менее важными, поскольку Византийская империя пришла в упадок, а Западная Европа создала новые торговые пути в Азию и на Ближний Восток. Поскольку люди все меньше полагались на прохождение через территории Киевской Руси для торговли, экономика Киевской Руси пострадала. [130]

Последним правителем, сохранившим единое государство, был Мстислав Великий. После его смерти в 1132 году Киевская Русь пришла в упадок и быстро пришла в упадок, а преемник Мстислава Ярополк II Киевский , вместо того чтобы сосредоточиться на внешней угрозе половцев , был втянут в конфликты с растущей мощью Новгородской республики . В марте 1169 года коалиция местных князей во главе с Андреем Боголюбским из Владимира разграбила Киев . [131] Это изменило восприятие Киева и стало свидетельством раздробленности Киевской Руси. [132] К концу XII века Киевское государство еще больше раздробилось, примерно на двенадцать различных княжеств. [133]

Сиреневые границы: Галицко-Волынское княжество , одно из государств-преемников Киевской Руси.

Крестовые походы привели к изменению европейских торговых путей, что ускорило упадок Киевской Руси. В 1204 году войска Четвертого крестового похода разграбили Константинополь, сделав торговый путь через Днепр маргинальным. [17] В то же время Ливонские меченосцы (Северные крестовые походы ) завоевывали Прибалтику и угрожали землям Новгорода . [ требуется цитата ]

На севере Новгородская республика процветала, поскольку контролировала торговые пути от реки Волги до Балтийского моря. По мере упадка Киевской Руси Новгород стал более независимым. Местная олигархия правила Новгородом; основные правительственные решения принимались городским собранием, которое также избирало князя в качестве военного лидера города. В 1136 году Новгород восстал против Киева и стал независимым. [134] Теперь независимая городская республика , и именуемая «Господином Великим Новгородом», она распространяла свои «торговые интересы» на запад и север; на Балтийское море и малонаселенные лесные регионы соответственно. [134]

В 1199 году князь Роман Мстиславич объединил два ранее отдельных княжества Галицкое и Волынское . [135] Его сын Даниил ( правил в  1238–1264 ) искал поддержки на Западе. [136] Он принял корону от римского папства . [136]

Окончательный распад

После монгольского нашествия на Куманию (или кипчаков), в результате которого многие правители половцев бежали на Русь, например, Кётен , государство окончательно распалось под давлением монгольского нашествия на Киевскую Русь , разделив ее на княжества-преемники, которые платили дань Золотой Орде (так называемое татарское иго ). Непосредственно перед монгольским вторжением Киевская Русь была относительно процветающим регионом. Международная торговля, а также искусные ремесленники процветали, в то время как ее фермы производили достаточно, чтобы прокормить городское население. После вторжения в конце 1230-х годов экономика развалилась, а ее население было либо вырезано, либо продано в рабство ; в то время как квалифицированные рабочие и ремесленники были отправлены в степные регионы монголов. [137]

На юго-западной периферии Киевскую Русь сменило Галицко-Волынское княжество . Позже, когда эти территории, ныне часть современной центральной Украины и Беларуси , попали под власть Гедиминовичей , могущественное, в значительной степени русинизированное Великое княжество Литовское во многом опиралось на культурные и правовые традиции Руси. С 1398 года до Люблинской унии 1569 года его полное название было Великое княжество Литовское, Русское и Жемайтийское. [138]

На северо-восточной периферии Киевской Руси традиции были адаптированы во Владимиро-Суздальском княжестве, которое постепенно тяготело к Москве. На самом севере Новгородская и Псковская феодальные республики были менее самодержавными, чем Владимиро-Суздальско-Московская, пока не были поглощены Великим княжеством Московским . Современные историки из Беларуси, России и Украины одинаково считают Киевскую Русь первым периодом истории своих современных стран. [129] [19]

Общество

Культура

Осуществление правосудия в Киевской Руси , Иван Билибин

Земли Киевской Руси в основном состояли из лесов и степей (см. Восточноевропейская лесостепь и Центральноевропейские смешанные леса ), в то время как все ее главные реки брали начало на Валдайской возвышенности : Днепр , и в основном были заселены славянскими и финскими племенами . [139] Все племена были в определенной степени охотниками-собирателями , но славяне были в первую очередь земледельцами, выращивавшими зерновые и зерновые культуры, а также разводившими скот. [38] До возникновения Киевского государства у этих племен были свои вожди и боги, и взаимодействие между племенами иногда отмечалось либо торговлей товарами, либо сражениями. [38] Самыми ценными товарами, которыми торговали, были пленные рабы и меховые шкуры (обычно в обмен на серебряные монеты или восточные украшения), а общими торговыми партнерами были Волжская Булгария , Хазарский Итиль и Византийский Херсонес . [38] К началу IX века отряды скандинавских авантюристов, известные как варяги , а позже русы, начали грабить различные (славянские) деревни в регионе, позже взимая дань в обмен на защиту от разграбления другими варягами. [38] Со временем эти отношения дани за защиту превратились в более постоянные политические структуры: владыки русов стали князьями, а славянское население — их подданными. [140]

Экономика

Сбор дани . Картина Николая Рериха , 1908 год .

В начале X века Киевская Русь в основном торговала с другими племенами Восточной Европы и Скандинавии . «Не было особой нужды в сложных социальных структурах для осуществления этих обменов в лесах к северу от степей. Пока предприниматели работали в небольшом количестве и держались севернее, они не привлекали внимания наблюдателей или писателей». У Руси также были прочные торговые связи с Византией , особенно в начале 900-х годов, как показывают договоры 911 и 944 годов. Эти договоры касались обращения с беглыми византийскими рабами и ограничений на количество определенных товаров, таких как шелк , которые можно было купить в Византии. Русь использовала плоты из бревен, которые славянские племена сплавляли по Днепру для перевозки товаров, в частности рабов в Византию . [141]

В киевскую эпоху торговля и транспорт в значительной степени зависели от сетей рек и волоков. [142] К этому периоду торговые сети расширились, чтобы удовлетворить не только местный спрос. Об этом свидетельствует исследование стеклянной посуды, найденной в более чем 30 местах от Суздаля, Друцка и Белозерья, которое показало, что значительное большинство было изготовлено в Киеве. Киев был основным складом и транзитным пунктом для торговли между ним, Византией и Черноморским регионом. Несмотря на то, что эта торговая сеть уже существовала, объем которой быстро увеличился в XI веке. Киев также доминировал во внутренней торговле между городами Руси; он удерживал монополию на стеклянную продукцию (стеклянные сосуды, глазурованную керамику и оконное стекло) вплоть до начала-середины XII века, пока он не потерял свою монополию в пользу других городов Руси. Методы производства инкрустированной эмали были заимствованы из Византии. Византийские амфоры, вино и оливковое масло были найдены вдоль среднего течения Днепра, что предполагает торговлю между Киевом и торговыми городами в Византию. [143]

Зимой правитель Киева выезжал в объезды, навещая дреговичей , кривичей , древлян , северян и другие подчинённые племена. Кто-то платил дань деньгами, кто-то мехами или другими товарами, а кто-то рабами. Такая система называлась полюдьем . [144] [145]

Религия

По словам Мартина (2009), «христианство, иудаизм и ислам были давно известны в этих землях, и Ольга лично обратилась в христианство. Однако, когда Владимир вступил на престол, он установил идолов норвежских, славянских, финских и иранских богов, которым поклонялись разрозненные элементы его общества, на вершине холма в Киеве в попытке создать единый пантеон для своего народа. Но по причинам, которые остаются неясными, он вскоре отказался от этой попытки в пользу христианства». [146]

Архитектура

Архитектура Киевской Руси — самый ранний период русской, украинской и белорусской архитектуры, использовавший основы византийской культуры, но с большим использованием инноваций и архитектурных особенностей. Большинство останков — это русские православные церкви или части ворот и укреплений городов. [ необходима цитата ]

Административное деление

Киевская Русь в 1015–1113 гг.

Восточнославянские земли изначально были разделены на княжеские владения, называемые землиями , или волостями (от термина, означающего «власть» или «правительство»). [147] Меньшая родовая единица называлась вервь , или погост , во главе с копой или вичем . [148]

С XI по XIII века княжества делились на волости , их центр обычно назывался пригородом (или городом — укрепленным поселением). [149] [147] Волость состояла из нескольких верв или громад (общин или общин). [147] Местный чиновник назывался волостелем или старостой . [147]

Ярослав Мудрый отдал приоритет крупным княжествам, чтобы уменьшить семейные конфликты из-за престолонаследия . [127]

  1. Киевское и Новгородское княжество для старшего сына Изяслава I Киевского , ставшего великим князем.
  2. Княжество Черниговское и Тмутараканское для Святослава II Киевского.
  3. Княжество Переяславское и Ростово-Суздальское для Всеволода I Киевского.
  4. Смоленское княжество , для Вячеслава Ярославича
  5. Волынское княжество , для Игоря Ярославича

Ярослав не упомянул Полоцкое княжество , которым правил старший брат Ярослава Изяслав Полоцкий , и которое должно было остаться под контролем его потомков, и Галицкое княжество , в конечном итоге захваченное династией его внука Ростислава. [127]

Международные отношения

Военная история

Дружина : княжеская конница.
Армия Киевской Руси служила вооруженными силами Киевской Руси в период с IX по XIII век. Она в основном характеризовалась пехотными армиями городского ополчения , которые поддерживались дружинной конницей.

Степные народы

Начиная с IX века, кочевники -печенеги имели непростые отношения с Киевской Русью. На протяжении более двух столетий они совершали спорадические набеги на Русь, которые иногда перерастали в полномасштабные войны, такие как война 920 года с печенегами под предводительством Игоря Киевского, описанная в «Повести временных лет» , но были и временные военные союзы, например, византийский поход Игоря 943 года. [i] В 968 году печенеги атаковали и осадили город Киев . [150]

Боняк был половецким ханом , который возглавил ряд вторжений на Киевскую Русь. В 1096 году Боняк напал на Киев, разграбил Киево-Печерский монастырь и сжег княжеский дворец в Берестове . Он был разбит в 1107 году Владимиром Мономахом , Олегом, Святополком и другими князьями Руси. [151]

Византийская империя

Византия быстро стала главным торговым и культурным партнером Киева, но отношения не всегда были дружественными. Одним из крупнейших военных достижений династии Рюриковичей стало нападение на Византию в 960 году. Паломники из Руси совершали путешествие из Киева в Константинополь в течение многих лет, и Константин Багрянородный , император Византийской империи , считал, что это дало им важную информацию о трудных участках пути и о том, где путешественники подвергались наибольшему риску, что было бы уместно в случае вторжения. Этот маршрут пролегал через владения печенегов , путешествуя в основном по реке. В июне 941 года русы устроили морскую засаду на византийские силы, компенсировав свою меньшую численность небольшими маневренными лодками. Эти лодки были плохо оснащены для перевозки большого количества сокровищ, что говорит о том, что грабеж не был целью. Набег возглавил, согласно Повести временных лет , царь по имени Игорь. Три года спустя, в договоре 944 года говорилось, что все корабли, приближающиеся к Византии, должны быть предварены письмом от князя Рюриковичей, в котором указывается количество кораблей и заверяются в их мирных намерениях. Это не только указывает на страх перед новым внезапным нападением, но и на возросшее присутствие киевлян в Черном море . [152]

монголы

Разграбление Суздаля ханом Батыем

Монгольская империя вторглась в Киевскую Русь в 13 веке, опустошив многочисленные города, включая Рязань , Коломну , Москву , Владимир и Киев. Осада Киева в 1240 году монголами обычно понимается как конец Киевской Руси. Хан Батый продолжил покорять Галицию и Волынь, совершил набег на Польшу и Венгрию и основал Золотую Орду в Сарае в 1242 году. [153] Завоевания в основном остановились из-за кризиса престолонаследия после смерти хана Угедея , что заставило Батыя вернуться в Монголию, чтобы выбрать следующего сюзерена клана. [153]

Историческая оценка

Поле битвы Игоря Святославича с половцами , Виктор Васнецов

Киевская Русь, хотя и малонаселенная по сравнению с Западной Европой, [154] была не только крупнейшим современным европейским государством по площади, но и культурно развитым. [155] Уровень грамотности в Киеве, Новгороде и других крупных городах был высоким. [156] [j] В Новгороде была канализационная система и деревянные мостовые, что нечасто встречалось в других городах того времени. [158] Русская Правда ограничивала наказания штрафами и, как правило, не применяла смертную казнь . [k] Женщинам предоставлялись определенные права , такие как право собственности и право наследования . [160] [161] [162]

Экономическое развитие Киевской Руси может быть отражено в ее демографии. Ученые оценивают население Киева около 1200 года от 36 000 до 50 000 человек (в то время в Париже было около 50 000 человек, а в Лондоне 30 000 человек). [163] В Новгороде было около 10 000–15 000 жителей в 1000 году, и примерно вдвое больше к 1200 году, в то время как Чернигов имел большую площадь земли, чем Киев и Новгород в то время, и поэтому, по оценкам, имел еще больше жителей. [163] Константинополь, тогда один из крупнейших городов мира, имел население около 400 000 человек около 1180 года. [164] Советский ученый Михаил Тихомиров подсчитал, что в Киевской Руси было около 300 городских центров накануне монгольского нашествия. [165]

Киевская Русь также играла важную генеалогическую роль в европейской политике. Ярослав Мудрый , чья мачеха принадлежала к Македонской династии , правившей Византийской империей с 867 по 1056 год, женился на единственной законной дочери короля, который христианизировал Швецию. Его дочери стали королевами Венгрии, Франции и Норвегии; его сыновья женились на дочерях польского короля и византийского императора, и племяннице Папы; а его внучки были немецкой императрицей и (согласно одной из теорий) королевой Шотландии . Внук женился на единственной дочери последнего англосаксонского короля Англии. Таким образом, Рюриковичи были хорошо связанной королевской семьей того времени. [l] [m]

Сергей Плохий (2006) предложил «денационализировать» Киевскую Русь: в отличие от того, что делали современные националистические интерпретации, он выступал за «отделение Киевской Руси» как многоэтнического государства от национальных историй России, Украины и Беларуси. Это относится к слову «Русь» и к концепции Русской земли». [168] По словам Гальперина (2010), «подход Плохия не делает недействительным анализ конкурирующих претензий Московии, Литвы или Украины на киевское наследство; он просто полностью относит такие претензии в сферу идеологии». [169]

В популярной культуре

Галерея

Коллекция карт

Искусство и архитектура

Смотрите также

Ссылки

Пояснительные записки

  1. ^ "Возвышение Киевской Руси" [4]
  2. ^ «В эти ранние века восточнославянские племена и их соседи объединились в христианское государство Киевская Русь». [5]
  3. ^ «Несмотря на все существенные различия между этими тремя постсоветскими странами, у них много общего в плане культуры и истории, которая восходит к Киевской Руси, средневековому восточнославянскому государству, базировавшемуся в столице современной Украины» [19]
  4. ^ "Споры о природе русов и происхождении русского государства терзали исследования викингов, и, конечно, русскую историю, на протяжении более столетия. Исторически достоверно, что русы были шведами. Доказательства неопровержимы, и то, что споры по этому поводу все еще продолжаются на некоторых уровнях исторического письма, является явным свидетельством сохраняющейся силы принятых представлений. Споры по этому вопросу — бесполезные, ожесточенные, тенденциозные, доктринерские — служили для того, чтобы затмить самую серьезную и подлинную историческую проблему, которая остается: ассимиляция этих викингов-русов славянским народом, среди которого они жили. Главный исторический вопрос заключается не в том, были ли русы скандинавами или славянами, а скорее в том, как быстро эти скандинавские русы были поглощены славянской жизнью и культурой". [37]
  5. ^ Норманисты-ученые принимают этот момент как основание государства Киевская Русь, в то время как антинорманисты ссылаются на другие записи Летописи , утверждая, что восточнославянские поляне уже находились в процессе формирования независимого государства. [72]
  6. ^ Абаскун, впервые упомянутый Птолемеем как Соканаа , был задокументирован в арабских источниках как «самый известный порт Хазарского моря». Он был расположен в трех днях пути от Горгана . Южная часть Каспийского моря была известна как «море Абаскуна». [93]
  7. ^ Хазарский каган первоначально предоставил русам безопасный проход в обмен на часть добычи, но напал на них на обратном пути, убив большую часть налетчиков и захватив их добычу.
  8. ^ Если Ольга действительно родилась в 879 году, как, по-видимому, подразумевает «Повесть временных лет» , то ей было около 65 лет на момент рождения Святослава. Очевидно, что есть некоторые проблемы с хронологией. [118]
  9. ↑ Ибн Хаукаль описывает печенегов как давних союзников русов , которых они неизменно сопровождали во время походов на Каспий в X веке . [ необходима цитата ]
  10. ^ «К чести Владимира и его советников, они построили не только церкви, но и школы. За этим обязательным крещением последовало обязательное образование... Таким образом, школы были основаны не только в Киеве, но и в провинциальных городах. Из «Жития святого Феодосия» мы знаем, что школа существовала в Курске около 1023 года. Ко времени правления Ярослава (1019–54) образование пустило корни, и его польза была очевидна. Около 1030 года Ярослав основал в Новгороде богословскую школу для 300 детей как мирян, так и духовенства, чтобы обучаться «книжному учению». В качестве общей меры он заставил приходских священников «учить народ»». [157]
  11. ^ "Самым примечательным аспектом уголовных положений было то, что наказания принимали форму конфискации имущества, изгнания или, чаще, уплаты штрафа. Даже убийство и другие тяжкие преступления ( поджог , организованный конокрад и грабеж ) карались денежными штрафами. Хотя смертная казнь была введена Владимиром Великим, она также вскоре была заменена штрафами." [159]
  12. ^ «В средневековой Европе признаком престижа и могущества династии была готовность, с которой другие ведущие династии вступали с ней в брачные отношения. Если судить по этому стандарту, престиж Ярослава должен был быть действительно велик... Неудивительно, что историки часто называют Ярослава «тестем Европы». [166]
  13. ^ «Благодаря этим брачным связям Киевская Русь стала известна по всей Европе». [167]

Цитаты

  1. ^ Славянская культура в средние века . Калифорнийские славянские исследования. Издательство Калифорнийского университета. 2021. С. 141. ISBN 9780520309180.
  2. ^ ab Бушкович 2011, стр. 11.
  3. ^ Б.Ц.Урланис. Рост населения в Европе (PDF) (на русском языке). п. 89. Архивировано (PDF) из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 17 ноября 2016 г. .
  4. ^ ab Magocsi 2010, стр. 55.
  5. ^ Мартин 2009б, стр. 1.
  6. ^ ab Рубин, Барнетт Р.; Снайдер, Джек Л. (1998). Постсоветский политический порядок: конфликт и государственное строительство . Лондон: Routledge. стр. 93. Как столица Киевской Руси .... "Золотой век Киевской Руси". gis.huri.harvard.edu . Архивировано из оригинала 30 октября 2022 г. . Получено 30 октября 2022 г. . «Украина – История, раздел «Киевская Русь»». Encyclopedia Britannica . 5 марта 2020 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 г. Получено 2 июля 2020 г.
    • Ждан, Михаил (1988). "Киевская Русь". Энциклопедия Украины . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Получено 2 июля 2020 года .
  7. ^ Каччановский и др. 2013, с. 196.
  8. ^ Мартин 2009b, стр. 1–5.
  9. ^ Кертис, Гленн Элдон (1998). Россия: исследование страны. Федеральное исследовательское подразделение, Библиотека Конгресса. ISBN 978-0-8444-0866-8Киевская Русь , первое восточнославянское государство, возникло в девятом веке нашей эры и создало сложную и часто нестабильную политическую систему, которая процветала до тринадцатого века, когда она резко пришла в упадок.
  10. ^ abc Джон Ченнон и Роберт Хадсон, Исторический атлас России издательства Penguin (Penguin, 1995), стр. 14–16.
  11. ^ "Rus | people | Britannica". www.britannica.com . Архивировано из оригинала 24 марта 2022 . Получено 1 апреля 2022 .
  12. ^ ab Little, Becky (4 декабря 2019 г.). «Когда короли и королевы викингов правили средневековой Россией». ИСТОРИЯ . Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 г. . Получено 1 апреля 2022 г. .
  13. ↑ Киевская Русь. Архивировано 18 мая 2015 г. на Wayback Machine , Encyclopaedia Britannica Online.
  14. ↑ Киевская Русь. Архивировано 26 марта 2023 г. в Wayback Machine , Энциклопедия Украины, т. 2 (1988), Канадский институт украинских исследований.
  15. ↑ См . Историческую карту Киевской Руси с 980 по 1054 гг. Архивировано 11 мая 2021 г. на Wayback Machine .
  16. ↑ Пол Роберт Магочи , Исторический атлас Восточной Центральной Европы (1993), стр. 15.
  17. ^ ab "Цивилизация в Восточной Европе. Византия и православная Европа". occawlonline.pearsoned.com. 2000. Архивировано из оригинала 22 января 2010 года.
  18. ^ Пикова, Дана, O počátcích státu Rusů, в: Исторический обзор 18, 2007, глава 11/12, с. 253–261
  19. ^ ab Plokhy 2006, стр. 10–15.
  20. ^ (на русском языке) Назаренко А. В. Глава I. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine // Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, финансовых связей IX—XII вв. Архивировано 31 января 2012 года в Wayback Machine — М.: Языки русской культуры, 2001. — гр. 40, 42—45, 49—50. - ISBN 5-7859-0085-8 . 
  21. ^ Магочи 2010, стр. 72–73.
  22. ^ Магочи 2010, стр. 56–57.
  23. ^ Блёндал, Сигфус (1978). Варяги Византии. Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-0-521-03552-1. Архивировано из оригинала 14 апреля 2023 г. . Получено 2 февраля 2014 г. .
  24. ^ Стефан Бринк, «Кто были викинги?», в The Viking World Архивировано 14 апреля 2023 г. в Wayback Machine , под ред. Стефана Бринка и Нила Прайса (Abingdon: Routledge, 2008), стр. 4–10 (стр. 6–7).
  25. ^ «Russ, adj. and n.» OED Online, Oxford University Press, июнь 2018 г., www.oed.com/view/Entry/169069. Доступно 12 января 2021 г.
  26. ^ Моция, Александр (2009). «Русская» терминология в Киевском и Галицко-Волинском литописных сводах (PDF) . Археология (1). doi :10.6084/M9.FIGSHARE.1492467.V1. ISSN  0235-3490. Архивировано (PDF) из оригинала 2 февраля 2014 года . Проверено 25 января 2023 г.
  27. ^ ab Magocsi 2010, стр. 72.
  28. ^ Мельникова, Е.А.; Петрухин, В.Я. ; Институт всеобщей истории РАН, под ред. (2014). Древняя Русь в средневековом мире: энциклопедия . Москва: Ладомир. ОСЛК  1077080265.
  29. ^ Флория, Борис Николаевич (1993). «Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII—XV веках» (PDF) . Славяноведение (на русском языке). 2 :12-15 . Проверено 21 декабря 2023 г.
  30. ^ Толочко, АП (1999). «Химера «Киевской Руси»". Родина (на русском языке) (8): 29–33.
  31. ^ Колесса, Александр Михайлович (1898). Столетє обновленої украинско-русской лїтературы: (1798–1898) . Львов: С друкарні Наукового Товарища имени Шевченко под зарядом К. Беднарского. п. 26. В XII и XIII в., в часи, когда южная, Киевская Русь породила такі перли литературні... (В двенадцатом и тринадцатом веках, в то время, когда южная, Киевская Русь рождала такие литературные жемчужины... )
  32. ↑ Василий Ключевский , История России , т. 3, стр. 98, 104
  33. ↑ Мартин 2004, стр. 2–4.
  34. ↑ Карл Уолдман и Кэтрин Мейсон, Энциклопедия европейских народов (2006). Архивировано 22 марта 2023 г. на Wayback Machine , стр. 415.
  35. ^ Freeze, Gregory L. (2009). Россия: История. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 3. ISBN 978-0-19-956041-7.
    • Чедвик, Нора К. (2013). Истоки русской истории: исследование источников. Нью-Йорк: Cambridge University Press. стр. 17. ISBN 978-1-107-65256-9.
  36. ^ Мартин 2004, стр. 4.
  37. ^ ab Logan 2005, стр. 184.
  38. ^ abcde Мартин 2009b, стр. 2.
  39. ↑ Елена Мельникова, ««Варяжская проблема»: наука в тисках идеологии и политики», в книге « Идентичность России в международных отношениях: образы, восприятия, заблуждения» , под ред. Рэя Тараса (Abingdon: Routledge, 2013), стр. 42–52.
  40. ↑ Джонатан Шепард, «Обзорная статья: Назад в Старую Русь и СССР: археология, история и политика», English Historical Review , т. 131 (№ 549) (2016), 384–405 doi :10.1093/ehr/cew104 (стр. 387), цитируя Льва С. Клейна, Советская археология: тенденции, школы и история , перевод Роша Айрленда и Кевина Уиндла (Оксфорд: Oxford University Press, 2012), стр. 119.
  41. ^ Артем Истранин и Александр Дроно, «Конкурирующие исторические повествования в российских учебниках», в книге «Взаимные образы: представления в учебниках исторических соседей на востоке Европы », под ред. Яноша М. Бака и Роберта Майера, Eckert. Dossiers, 10 ([Брауншвейг]: Институт международных исследований учебников имени Георга Экерта, 2017), 31–43 (стр. 35–36).
  42. ^ "Киевская Русь". Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Получено 24 мая 2020 года .
    • Николай Карамзин (1818). История государства Российского. Штутгарт: Штейнер. Архивировано из оригинала 27 октября 2020 года . Получено 2 августа 2020 года .
    • Сергей Соловьев (1851). История России с древнейших времен. Штутгарт: Штейнер. Архивировано из оригинала 11 мая 2021 г. Получено 2 августа 2020 г.
  43. ^ Смит, Грэм (10 сентября 1998 г.). Национальное строительство в постсоветских приграничных районах: политика национальной идентичности. Cambridge University Press. стр. 31. ISBN 978-0-521-59968-9Украинофилы утверждают, что , как гласит Декларация независимости Украины 1991 года, украинцы имеют «тысячелетнюю традицию государственного строительства»... Как и в русофильской историографии, «норманистская теория» о том, что Русь на самом деле была основана посланниками викингов, отвергается как немецкое изобретение.
  44. ^ Магочи 2010, стр. 56.
  45. ^ Николай В. Рясановский, История России, стр. 23–28 (Oxford Press, 1984).
  46. ↑ Интернет-энциклопедия Украины. Архивировано 7 сентября 2018 г. в Wayback Machine. Норманистская теория.
  47. ↑ Рязановский, стр. 25.
  48. ↑ Рязановский, стр. 25–27.
  49. ↑ Дэвид Р. Стоун , Военная история России: от Ивана Грозного до войны в Чечне (2006), стр. 2–3.
  50. ^ Уильямс, Том (28 февраля 2014 г.). «Викинги в России». blog.britishmuseum.org . Британский музей. Архивировано из оригинала 21 января 2021 г. . Получено 15 января 2021 г. Объекты , которые сейчас предоставлены Британскому музею для выставки BP «Викинги: жизнь и легенды», указывают на масштабы скандинавских поселений от Балтийского до Черного моря . . .
  51. ^ Франклин, Саймон; Шепард, Джонатан (1996). Возникновение Руси: 750–1200 . Longman History of Russia. Эссекс: Харлоу. ISBN 0-582-49090-1.
  52. ^ Фадлан, Ибн (2005). (Ричард Фрей) Путешествие Ибн Фадлана в Россию . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Маркуса Винера.
  53. ^ Rusios, quos alio nos nomine Nordmannos apellamus . (на польском языке) Генрик Пашкевич (2000). Wzrost potęgi Moskwy , д.13, Краков. ISBN 83-86956-93-3 
  54. ^ Gens quaedam est sub aquilonis parte consstituta, quam a qualitate corporis Graeci vocant [...] Rusios, nos vero apositione loci nominamus Nordmannos . Джеймс Ли Кейт. Средневековые и историографические очерки в честь Джеймса Вестфолла Томпсона. стр.482. Издательство Чикагского университета, 1938 г.
  55. ↑ Лев Диакон, История Льва Диакона: Византийская военная экспансия в десятом веке ( редакторы Элис-Мэри Тэлбот и Денис Салливан, 2005), стр. 193–94. Архивировано 22 марта 2023 г. на Wayback Machine .
  56. ^ Магочи 2010, стр. 59.
  57. ^ ab Cross & Sherbowitz-Wetzor 1930, стр. 6.
  58. ^ ab Cross & Sherbowitz-Wetzor 1953, стр. 7.
  59. ^ ab Konstam, Angus (2005). Исторический атлас мира викингов . Лондон: Mercury Books London. стр. 165. ISBN 1904668127Это маловероятное приглашение явно было средством объяснить аннексию этих территорий викингами и предоставить власть следующему поколению правителей Руси.
  60. ^ Магочи 2010, с. 55, 59–60.
  61. ^ Томас МакКрей, Россия и бывшие советские республики (2006), стр. 26
  62. ^ ab Martin 2009a, стр. 37.
  63. ↑ Кросс и Шербовиц-Вецор 1953, стр. 8.
  64. ^ ab Острогорский 1969, стр. 228.
  65. ^ abc Majeska 2009, стр. 51.
  66. ↑ Логан 2005, стр. 172–73.
  67. ^ В Житии святого Георгия Амастрисского русы описываются как варварский народ, «жестокий и грубый, не имеющий остатков любви к человечеству». Дэвид Дженкинс, Житие святого Георгия Амастрисского. Архивировано 5 августа 2019 г. в Wayback Machine (University of Notre Dame Press, 2001), стр. 18.
  68. ^ abcdef Majeska 2009, стр. 52.
  69. ^ ab Dimitri Obolensky, Byzantium and the Slavs (1994), стр. 245 Архивировано 22 марта 2023 г. на Wayback Machine .
  70. ^ Мартин 2009б, стр. 3.
  71. ↑ Кросс и Шербовиц-Вецор 1953, стр. 7–8.
  72. ^ Мартин 2009а, стр. 37–40.
  73. ↑ Вернадский 1973, стр. 23.
  74. ^ ab Уолтер Мосс, История России: до 1917 года (2005), стр. 37 Архивировано 22 марта 2023 года в Wayback Machine .
  75. ^ Магочи 2010, стр. 96.
  76. ^ ab Martin 2009a, стр. 47.
  77. ^ ab Martin 2009a, стр. 40, 47.
  78. ^ Перри, Морин; Ливен, DCB; Суни, Рональд Григор (2006). Кембриджская история России: Том 1, От Древней Руси до 1689 года. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81227-6. Архивировано из оригинала 22 марта 2023 г. . Получено 28 июля 2022 г. .
  79. ^ Магочи 2010, стр. 62, 66.
  80. ↑ Мартин 2004, стр. 16–19.
  81. ↑ Виктор Спиней, Румыны и тюркские кочевники к северу от дельты Дуная с X до середины XIII века (2009), стр. 47–49 Архивировано 22 марта 2023 года на Wayback Machine
  82. ↑ Питер Б. Голден, Центральная Азия в мировой истории (2011), стр. 63 Архивировано 22 марта 2023 г. на Wayback Machine .
  83. ^ Магочи 2010, стр. 62–63.
  84. ↑ Вернадский 1973, стр. 20.
  85. ^ Магочи 2010, стр. 62.
  86. ↑ Ангелики Папагеоргиу, «Тема Херсона (Климаты)». Архивировано 29 ноября 2014 г. в Wayback Machine , Энциклопедия эллинского мира (Основание эллинского мира, 2008 г.).
  87. ↑ Кевин Алан Брук, Евреи Хазарии (2006), стр. 31–32. Архивировано 22 марта 2023 г. на Wayback Machine .
  88. ↑ Мартин 2004, стр. 15–16.
  89. ↑ Вернадский 1973, стр. 62.
  90. ^ ab Джон В. А. Файн, Ранние средневековые Балканы: критический обзор с шестого по конец двенадцатого века (1991), стр. 138–139 Архивировано 22 марта 2023 года на Wayback Machine .
  91. ^ ab Spanei (2009), стр. 66, 70.
  92. ↑ Вернадский 1973, стр. 28.
  93. ↑ Б. Н. Заходер (1898–1960). Каспийский сборник записей о Восточной Европе (электронная версия, архив 1 мая 2021 г. на Wayback Machine ).
  94. ↑ Вернадский 1973, стр. 32–33.
  95. ^ Гунилла Ларссон. Корабль и общество: морская идеология в позднем железном веке в Швеции Архивировано 23 апреля 2023 г. в Wayback Machine Uppsala Universitet, Department of Archaeology and Ancient History, 2007. ISBN 91-506-1915-2 . стр. 208. 
  96. ↑ Cahiers du monde russe et soviétique, том 35, номер 4. Архивировано 22 марта 2023 г. в Wayback Machine . Мутон, 1994 г. (первоначально из Калифорнийского университета , оцифровано 9 марта 2010 г.)
  97. ↑ Moss (2005), стр. 29 Архивировано 22 марта 2023 г. на Wayback Machine .
  98. ^ Магочи 2010, стр. 66.
  99. ^ ab Martin 2004, стр. 17.
  100. ^ ab Magocsi 2010, стр. 67.
  101. ↑ Кросс и Шербовиц-Вецор 1930, стр. 71.
  102. ↑ Moss (2005), стр. 29–30 Архивировано 22 марта 2023 г. на Wayback Machine .
  103. ↑ Святые Кирилл и Мефодий, [1] Архивировано 5 мая 2015 г. в энциклопедии Wayback Machine Encyclopaedia Britannica .
  104. ↑ Кросс и Шербовиц-Вецор 1930, стр. 62–63.
  105. ↑ Оболенский (1994), стр. 244–246 Архивировано 22 марта 2023 г. на Wayback Machine .
  106. ^ Магочи 2010, стр. 66–67.
  107. ↑ Вернадский 1973, стр. 28–31.
  108. ^ Вернадский 1973, стр. 22.
  109. ↑ Джон Линд, Варяги на восточной и северной периферии Европы, Ennen & nyt (2004:4).
  110. ↑ Логан 2005, стр. 192.
  111. ↑ Вернадский 1973, стр. 22–23.
  112. ↑ Кросс и Шербовиц-Вецор 1930, стр. 69.
  113. ^ abc Острогорский 1969, стр. 277.
  114. ^ ab Logan 2005, стр. 193.
  115. ↑ Кросс и Шербовиц-Вецор 1930, стр. 72.
  116. ↑ Кросс и Шербовиц-Вецор 1930, стр. 73–78.
  117. ^ Спиней, стр.93.
  118. ^ Островский 2018, стр. 41–42.
  119. ^ ab Martin 2007, стр. 1–2.
  120. ^ abc Качановски и др. 2013, стр. 74.
  121. ^ Каччановский и др. 2013, с. 74–75.
  122. ^ ab Martin 2004, стр. 6–7.
  123. ^ abc Качановски и др. 2013, стр. 75.
  124. ^ abc Франклин, Саймон (1992). "Греческий язык в Киевской Руси"". Документы Дамбартон-Окса . 46 : 69–81. doi :10.2307/1291640. JSTOR  1291640.
  125. ^ Колуччи, Микеле (1989). «Образ западного христианства в культуре Киевской Руси»". Гарвардские украинские исследования . 12/13: 576–586.
  126. ^ "Ярослав I (князь Киевский) – Encyclopaedia Britannica". Britannica.com. 22 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2014 г. Получено 7 августа 2014 г.
  127. ^ abc Magocsi 2010, стр. 82.
  128. ↑ Нэнси Шилдс Коллманн, «Боковое наследование в Киевской Руси». Harvard Ukrainian Studies 14 (1990): 377–87.
  129. ^ ab Качановски и др. 2013, стр. 1.
  130. ^ Томпсон, Джон М. (Джон Минс) (25 июля 2017 г.). Россия: историческое введение от Киевской Руси до настоящего времени . Уорд, Кристофер Дж., 1972– (Восьмое изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк. С. 20. ISBN 978-0-8133-4985-5. OCLC  987591571.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  131. ^ Франклин, Саймон; Шепард, Джонатан (1996), Возникновение России 750–1200, Routledge, стр. 323–4, ISBN 978-1-317-87224-5, заархивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. , извлечено 14 ноября 2020 г.
  132. ^ Пеленский, Ярослав (1987). «Разграбление Киева 1169 года: его значение для преемственности Киевской Руси»". Гарвардские украинские исследования . 11 : 303–316.
  133. ^ Коллманн, Нэнси (1990). «Боковое наследование в Киевской Руси». Гарвардские украинские исследования . 14 : 377–387.
  134. ^ ab Magocsi 2010, стр. 85.
  135. ^ Магочи 2010, стр. 124.
  136. ^ ab Magocsi 2010, стр. 126.
  137. ^ Гальперин, Чарльз Дж. (1985). Россия и Золотая Орда: монгольское влияние на средневековую русскую историю. Блумингтон: Indiana University Press. С. 75–77. ISBN 978-0-253-35033-6.
  138. ^ "Русина О.В. ВЕЛИКЕ КНЯЗІВСТВО ЛИТОВСКОЕ // Энциклопедия истории Украины: Т. 1: А-В / Редкол.: В. А. Смолий (голова) и ин. НАН Украины. Институт истории Украины. – К.: В -во «Наукова думка», 2003. – 688 с.: ил». Архивировано из оригинала 21 апреля 2016 года . Проверено 21 декабря 2019 г.
  139. ^ Мартин 2009b, стр. 1–2.
  140. ^ Мартин 2009б, стр. 2, 5.
  141. ^ Франклин, Саймон и Джонатан Шепард (1996). Возникновение Руси 750–1200 . Харлоу, Эссекс: Longman Group, Ltd., стр. 27–28, 127.
  142. ^ Уильям Х. Макнил (1 января 1979 г.). Жан Кюизенье (ред.). Европа как культурное пространство. Мировая антропология. Вальтер де Грюйтер. стр. 32–33. ISBN 978-3-11-080070-8. Получено 8 февраля 2016 г. Какое-то время казалось, что скандинавское стремление к монархии и централизации может привести к созданию двух впечатляющих имперских структур: датской империи северных морей и варяжской империи русских рек со штаб-квартирой в Киеве... На востоке новые орды степных кочевников, только что прибывших из Центральной Азии, вторглись в речную империю варягов, захватив ее южную часть.
  143. ^ Саймон, Франк (1996). Возникновение Руси, 750–1200. Longman. стр. 281. ISBN 978-0-582-49091-8.
  144. ↑ Мартин 2004, стр. 12–13.
  145. ^ История Европы от древнейших времен до наших дней. Т. 2. М.: Наука, 1988. ISBN 978-5-02-009036-1 . С. 201. 
  146. ^ Мартин 2009б, стр. 6.
  147. ^ abcd Жуковский, Аркадий (1993). "Волость". Интернет-энциклопедия Украины . Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 года . Получено 24 января 2023 года .
  148. ^ "Verv". Интернет-энциклопедия Украины . Архивировано из оригинала 1 января 2023 года . Получено 24 января 2023 года .
  149. ^ Каччановский и др. 2013, с. 11.
  150. ^ Лоу, Стивен; Рябой, Дмитрий В. Печенеги, история и военное дело .
  151. ↑ Боняк [Boniak]. Большая советская энциклопедия . 1969–1978. Архивировано из первоисточника 6 июля 2013 года . Получено 10 января 2014 года .
  152. ^ Франклин, Саймон и Джонатан Шепард (1996). Возникновение Руси 750–1200 . Харлоу, Эссекс: Longman Group, Ltd. стр. 112–119
  153. ^ ab Martin 2007, стр. 155.
  154. ^ "Medieval Sourcebook: Tables on Population in Medieval Europe". Университет Фордхэма. Архивировано из оригинала 10 января 2010 года . Получено 30 июля 2021 года .
  155. ^ Шерман, Чарльз Финеас (1917). "Россия". Римское право в современном мире. Бостон: The Boston Book Company. стр. 191. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Получено 14 ноября 2020 г. Принятие христианства Владимиром... сопровождалось торговлей с Византийской империей . Вслед за этим пришло византийское искусство и культура. И в течение следующего столетия то, что сейчас является Юго-Восточной Россией, стало более продвинутым в цивилизованности, чем любое западноевропейское государство того периода , поскольку Россия получила долю византийской культуры, тогда значительно превосходившей грубость западных народов.
  156. ^ Тихомиров, Михаил Николаевич (1956). «Грамотность среди горожан». Древнерусские города. Москва. С. 261. Архивировано из оригинала 25 апреля 2010 года . Получено 18 марта 2006 года .{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  157. ↑ Вернадский 1973, стр. 277.
  158. ^ Миклашевский, Н.; и др. (2000). «История водопровода в России». ИСТОРИЯ ВОДОПРОВОДА В РОССИИ[ История водоснабжения в России ] (на русском языке). Санкт-Петербург, Россия: ?. С. 240. ISBN 978-5-8206-0114-9. Архивировано из оригинала 10 марта 2006 . Получено 18 марта 2006 .
  159. ^ Магочи 2010, стр. 95.
  160. ^ Тихомиров, Михаил Николаевич (1953). Пособие для изучения Русской Правды (2-е изд.). Москва: Издание Московского университета. п. 190. Архивировано из оригинала 14 июня 2006 года . Проверено 18 марта 2006 г.
  161. ↑ Мартин 2004, стр. 72.
  162. ↑ Вернадский 1973, стр. 154.
  163. ^ ab Martin 2004, стр. 61.
  164. ^ Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя, стр. 144.
  165. ↑ Тихомиров, Михаил Николаевич (1956). «Происхождение русских городов». Древнерусские города. Москва. С. 36, 39, 43. Архивировано из оригинала 25 апреля 2010 года . Получено 18 марта 2006 года .{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  166. ^ Субтельный, Орест (1988). Украина: История . Торонто: Университет Торонто Press. п. 35. ISBN 0-8020-5808-6.)
  167. ^ Магочи 2010, стр. 81.
  168. ^ Гальперин 2010, стр. 2.
  169. ^ Гальперин 2010, стр. 3.
  170. ^ ДиДжойя, Аманда (2020). Многоязычная метал-музыка: социокультурные, лингвистические и литературные перспективы текстов песен Heavy Metal. Бингли: Emerald Group Publishing. стр. 85. ISBN 9781839099489. Архивировано из оригинала 27 января 2023 г. . Получено 27 января 2023 г. .
  171. ^ Веласко Лагуна, Мануэль (2012). Breve historia de los vikingos (расширенная версия) (на испанском языке). Мадрид: Ноутилус. п. 168. ИСБН 9788499673479. Архивировано из оригинала 27 января 2023 г. . Получено 27 января 2023 г. .

Первичные источники

Вторичные источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Киевской Русью .
Найдите информацию о Киевской Руси в Викисловаре, бесплатном словаре.

50°27′00″с.ш. 30°31′30″в.д. / 50,450°с.ш. 30,525°в.д. / 50,450; 30,525