Чернокожие британцы — это многоэтническая группа британцев африканского или афро -карибского происхождения. [6] Термин «черные британцы» появился в 1950-х годах и относится к чернокожему британскому народу Вест-Индии из бывших карибских британских колоний в Вест-Индии (т. е. Новому Содружеству ), иногда называемому поколением Виндраш , и черным британцам, происходящим из Африка .
Термин «черный» исторически имел ряд применений в качестве расового и политического ярлыка и может использоваться в более широком социально-политическом контексте, чтобы охватить более широкий круг неевропейских этнических меньшинств в Великобритании. Это определение стало спорным. [7] Чернокожие британцы — одна из различных записей для самоназвания, используемых в официальных классификациях этнической принадлежности Великобритании .
В 2011 году чернокожие жители составляли около 3 процентов населения Соединенного Королевства. Эти цифры выросли по сравнению с переписью 1991 года, когда 1,63 процента населения были зарегистрированы как чернокожие или чернокожие британцы, до 1,15 миллиона жителей в 2001 году, или 2 процентов населения. В 2011 году эта цифра увеличилась до чуть более 1,9 миллиона человек. Почти 97 процентов чернокожих британцев проживают в Англии, особенно в крупных городских районах Англии, причем большинство (более миллиона) чернокожих британцев проживают в Большом Лондоне .
Термин «черные британцы» чаще всего использовался для обозначения чернокожих людей происхождения из Нового Содружества , как западноафриканского, так и южноазиатского происхождения. Например, компания Southall Black Sisters была основана в 1979 году «для удовлетворения потребностей чернокожих (азиатских и афро-карибских) женщин». [8] Обратите внимание, что «азиат» в британском контексте обычно относится к людям южноазиатского происхождения. [9] [10] Черный цвет использовался в этом инклюзивном политическом смысле для обозначения «цветного британца ». [11]
В 1970-е годы, во время роста активности против расовой дискриминации, основные общины, описанные таким образом, были выходцами из Британской Вест-Индии и Индийского субконтинента . Солидарность против расизма и дискриминации иногда распространяла этот термин в то время и на ирландское население Великобритании . [12] [13]
Некоторые организации продолжают использовать этот термин включительно, такие как « Альянс черных искусств» , [14] [15] , которые распространяют использование этого термина на латиноамериканцев и всех беженцев, [16] и Национальную ассоциацию черной полиции . [17] В официальной переписи населения Великобритании есть отдельные записи для самоназвания, в которых респонденты могут идентифицировать себя как «британцы азиатского происхождения», «черные британцы» и «другая этническая группа». [3] Из-за индийской диаспоры и, в частности , изгнания Иди Амином азиатов из Уганды в 1972 году, многие британские азиаты происходят из семей, которые ранее в течение нескольких поколений жили в Британской Вест-Индии или на Коморских островах . [18] Ряд британских азиатов, в том числе такие знаменитости, как Риз Ахмед и Зейн Малик, до сих пор используют термины «черный» и «азиат» как синонимы. [19]
Перепись 1991 года в Великобритании была первой переписью населения, в которой был включен вопрос об этнической принадлежности . По данным переписи населения Великобритании 2011 года , Управление национальной статистики (ONS) и Агентство статистики и исследований Северной Ирландии (NISRA) разрешают людям в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии , которые идентифицируют себя как «черные», выбирать «черных африканцев». Установите флажки «Черный карибский» или «Любой другой черный/африканский/карибский фон». [3] Для шотландской переписи 2011 года Главное регистрационное управление Шотландии (GOS) также установило новые отдельные флажки «Африканские, африканские шотландцы или африканские британцы» и «Карибские, карибские шотландцы или карибские британцы» для лиц в Шотландии из Африки. и страны Карибского бассейна, соответственно, которые не идентифицируют себя как «черные, черные шотландцы или черные британцы». [20] В ходе переписи 2021 года в Англии и Уэльсе были сохранены варианты происхождения карибских, африканцев и любых других чернокожих, чернокожих британцев или карибцев, добавив запись для группы «черных африканцев». В Северной Ирландии в переписи 2021 года были отмечены галочки «Черные африканцы» и «Другие черные». В Шотландии вариантами были «африканцы», «шотландцы-африканцы» или «британцы-африканцы», «карибцы» или «черные», каждый из которых сопровождался полем для ответа. [21]
Во всех переписях Великобритании лица с несколькими семейными предками могут указывать свою этническую принадлежность в разделе «Смешанные или несколько этнических групп», который включает дополнительные флажки «Белые и черные карибцы» или «Белые и черные африканцы» в Англии. Уэльс и Северная Ирландия. [3]
Черные британцы или черные англичане также были термином для тех чернокожих людей и людей смешанной расы в Сьерра-Леоне (известных как креолы или крио), которые были потомками мигрантов из Англии и Канады и идентифицировались как британцы. [22] Как правило, они являются потомками чернокожих людей, которые жили в Англии в 18 веке и освободили чернокожих американских рабов, сражавшихся за корону в американской войне за независимость (см. также Черные лоялисты ). В 1787 году сотни чернокожих бедняков Лондона (категория, в которую входили моряки из Восточной Индии , известные как ласкары ) согласились переехать в эту западноафриканскую колонию при условии, что они сохранят статус британских подданных , будут жить свободно под защитой Британская корона и будет защищена Королевским флотом . Это новое начало вместе с ними начали некоторые белые люди (см. также Комитет помощи чернокожим беднякам ), в том числе любовницы, жены и вдовы чернокожих мужчин. [23] Кроме того, около 1200 черных лоялистов, бывших американских рабов, которые были освобождены и переселены в Новую Шотландию , и 550 ямайских маронов также решили присоединиться к новой колонии. [24] [25]
Хотя ни один из них не является однозначно черным, есть археологические свидетельства существования людей североафриканского происхождения в римской Британии . Краниометрическое исследование 22 человек из Саутварка , римского Лондона, показало, что четверо из них, вероятно, имели североафриканское происхождение, а изотопный анализ их костей показал, что детство они провели в более теплом климате, чем в Римской Британии. [26] Анализ аутосомной ДНК четырех человек из римского Лондона показал, что один из них имел североафриканское происхождение, имел карие глаза и темно-каштановые или черные волосы. Изотопы костей позволили предположить, что этот человек, мужчина старше 45 лет, провел свое детство в районе Лондона. [27] Леди с браслетом из слоновой кости , чье богатое захоронение было найдено в Йорке, также имела черты черепа, которые намекали на смешанное европейское и североафриканское происхождение. [28] [29] [30] Ее саркофаг был сделан из камня, а также содержал браслет из гагата и браслет из слоновой кости, что указывало на большое богатство для того времени. [31] [32] Имеются письменные свидетельства присутствия в Римской Британии жителей из романизированной Северной Африки , региона на побережье современного Алжира, Ливии, Марокко и Туниса. Надписи предполагают, что большинство этих жителей были связаны с военными. Некоторые из них принадлежали к высшим слоям общества, однако население этих регионов в основном составляли берберы , а не чернокожие африканцы к югу от Сахары. [33]
Согласно « Истории Августа» , североафриканский римский император Септимус Север предположительно посетил Стену Адриана в 210 году нашей эры. Сообщается, что, возвращаясь с осмотра стены, над ним издевался эфиопский солдат, державший гирлянду из ветвей кипариса. Северус приказал ему уйти, как сообщается, будучи «напуганным» [34] его темным цветом кожи [34] [35] [36] и рассматривая его поступок и внешний вид как предзнаменование. Пишут, что эфиоплянин сказал: «Ты был всем, ты победил все, теперь, о победитель, будь богом». [37] [38]
Было обнаружено, что у девочки , похороненной в Апдауне , недалеко от Истри в Кенте в начале 7-го века, 33% ее ДНК принадлежало западноафриканскому типу, наиболее близко напоминавшему группы Эсан или Йоруба . [39]
В 2013 году [40] [41] в Фэрфорде , Глостершир , был обнаружен скелет , который, как показала судебно-медицинская антропология, принадлежал африканской женщине из стран Африки к югу от Сахары. Ее останки датируются периодом между 896 и 1025 годами. [41] Местные историки полагают, что она, скорее всего, была либо рабыней , либо подневольной служанкой . [42]
Чернокожий музыкант входит в число шести трубачей, изображенных в королевской свите Генриха VIII в Вестминстерском турнирном списке, иллюминированной рукописи, датируемой 1511 годом. Он носит королевскую ливрею и ездит верхом на лошади. Этого человека обычно называют « Джоном Бланком , черным трубачом», который указан в платежных счетах как Генриха VIII, так и его отца, Генриха VII . [43] [44] В группу африканцев при дворе Якова IV Шотландии входили Эллен Мор и барабанщик, которого называли « Море таубронар ». И ему, и Джону Бланку платили зарплату за свои услуги. [45] Небольшое количество чернокожих африканцев работало независимыми владельцами бизнеса в Лондоне в конце 1500-х годов, в том числе ткач шелка Разумный Блэкман . [46] [47] [48]
Когда начали открываться торговые линии между Лондоном и Западной Африкой, люди из этого региона начали прибывать в Великобританию на борту торговых и рабовладельческих судов. Например, купец Джон Лок привез в Лондон в 1555 году из Гвинеи нескольких пленников. В отчете о путешествии в Хаклюйте сообщается, что они «были высокими и сильными людьми и вполне могли согласиться с нашей едой и напитками. Холодный и влажный воздух несколько оскорблял их». [49]
В конце 16 века, а также в первые два десятилетия 17 века 25 человек, упомянутых в записях небольшого прихода Св. Ботольфа в Олдгейте , были идентифицированы как «черные мауры». [50] В период войны с Испанией, между 1588 и 1604 годами, наблюдалось увеличение числа людей, достигших Англии из испанских колониальных экспедиций в некоторых частях Африки. Англичане освободили многих из этих пленников из рабства на испанских кораблях. Они прибыли в Англию в основном как побочный продукт работорговли; некоторые были представителями смешанной африканской и испанской расы и стали переводчиками или моряками. [51] Американский историк Айра Берлин классифицировал таких людей как атлантических креолов или чартерное поколение рабов и многорасовых рабочих в Северной Америке. [52] Работорговец Джон Хокинс прибыл в Лондон с 300 пленниками из Западной Африки. [51] Однако работорговля не укоренилась до 17 века, и Хокинс предпринял только три экспедиции.
Жак Франсис , которого некоторые историки описывают как раба, [53] [54] [55] , но описал себя на латыни как « famulus », что означает слуга, раб или помощник. [56] [57] Фрэнсис родился на острове у побережья Гвинеи, вероятно , на острове Аргуин , у побережья Мавритании . [58] [59] [60] Он работал водолазом у Пьетро Пауло Корси в его спасательных операциях на затонувших кораблях « Сент -Мэри» и «Сент-Эдвард Саутгемптонский », а также на других кораблях, таких как « Мэри Роуз» , затонувшей в гавани Портсмута . Когда Корси был обвинен в краже, Фрэнсис поддержал его в английском суде. С помощью переводчика он подтвердил заявления своего хозяина о невиновности. Некоторые показания по делу отражают негативное отношение к рабам или чернокожим людям в качестве свидетелей. [61] В марте 2019 года было обнаружено, что два скелета, найденные на «Мэри Роуз», имеют южноевропейское или североафриканское происхождение; На одном из них был обнаружен кожаный браслет с гербом Екатерины Арагонской и королевским гербом Англии, возможно, испанский или североафриканский, другой, известный как «Генрих», также имел схожий генетический состав. Митохондриальная ДНК Генри показала, что его предки могли происходить из Южной Европы, Ближнего Востока или Северной Африки, хотя доктор Сэм Робсон из Портсмутского университета «исключил», что Генри был чернокожим или что он был выходцем из Африки к югу от Сахары . Доктор Оньека Нубия предупредил, что число тех, кто находился на борту « Мэри Роуз» , имевших наследие за пределами Британии, не обязательно было репрезентативным для всей Англии того времени, хотя оно определенно не было «единичным». [62] Считается, что они, вероятно, путешествовали через Испанию или Португалию, прежде чем прибыли в Великобританию. [62]
Слуги Блэкамура воспринимались как модная новинка и работали в домах нескольких выдающихся елизаветинцев, в том числе королевы Елизаветы I, Уильяма Поула , Фрэнсиса Дрейка , [63] [64] [51] и Анны Датской в Шотландии . [65] Среди этих слуг был «Джон Приходи-скорее, черномор», слуга капитана Томаса Лава. [51] Другие, включенные в приходские метрические книги, включают Доминго, «черного негра, слугу сэра Уильяма Винтера », похороненного в xxvith день августа [1587 г.] и «Фраунциса, слугу Блэкамура Томаса Паркера», похороненного в январе 1591 г. [66] Некоторые были свободными работниками, хотя большинство из них работали домашней прислугой и артистами. Некоторые работали в портах, но их неизменно называли рабочей силой. [67]
В елизаветинский период население Африки могло насчитывать несколько сотен человек, однако не все были выходцами из Африки к югу от Сахары. [62] Историк Майкл Вуд отметил, что африканцы в Англии были «в основном свободными... [и] как мужчины, так и женщины, женились на коренных англичанах». [68] Архивные данные показывают записи о более чем 360 африканцах между 1500 и 1640 годами в Англии и Шотландии. [69] [70] [71] Реагируя на более темный цвет лица людей двухрасового происхождения, Джордж Бест в 1578 году утверждал, что черная кожа не связана с солнечным теплом (в Африке ), а вместо этого вызвана библейским проклятием. Реджинальд Скот отмечал, что суеверные люди ассоциировали черную кожу с демонами и призраками, написав (в своей скептической книге « Открытие колдовства» ): «Но в нашем детстве наши матери-служанки так напугали нас уродливым чуваком с рогами на голове и хвостом на голове. его задница, глаза как у басона, клыки как у собаки, когти как у медведя, кожа как у нигера и голос, рычащий как у льва»; историк Ян Мортимер заявил, что такие взгляды «следуют учитывать на всех уровнях общества». [72] [73] На взгляды на чернокожих людей «повлияли предвзятые представления об Эдемском саду и грехопадении от благодати ». [71] Кроме того, в этот период в Англии не существовало концепции натурализации как средства включения иммигрантов в общество. Под английскими подданными он понимал людей, родившихся на острове. Некоторые считали, что те, кто не был таковыми, неспособны стать подданными или гражданами. [74]
В 1596 году королева Елизавета I разослала письма лордам-мэрам крупных городов, в которых утверждалось, что «в последнее время в это королевство пришли различные ныряльщики, которых уже здесь много…». Во время посещения английского двора Каспер Ван Сенден , немецкий купец из Любека , запросил разрешение на переправку «блэкамуров», живших в Англии, в Португалию или Испанию, предположительно, для продажи их там. Впоследствии Элизабет выдала Ван Сендену королевский ордер , предоставив ему на это право. [75] Однако Ван Сендену и Шерли это не удалось, как они признали в переписке с сэром Робертом Сесилом. [76] В 1601 году Елизавета издала еще одну прокламацию, в которой заявила, что она «крайне недовольна тем, что осознает большое количество негров и чернокожих, которые (как ей сообщили) ввозятся в это царство», [77] и снова разрешила ван Сендену депортировать их. В ее прокламации 1601 года говорилось, что чернокожих «здесь воспитывали и питали, к большому раздражению сюзеренов [королевы], которые жаждут облегчения, которое эти люди потребляют». Далее в нем говорилось, что «большинство из них - неверующие, не понимающие ни Христа, ни Его Евангелия». [78] [79]
Исследования африканцев в Британии раннего Нового времени указывают на их продолжающееся незначительное присутствие. К таким исследованиям относятся «Жизни черных в английских архивах, 1500–1677: отпечатки невидимого» Имтиаза Хабиба (Ashgate, 2008), [80] Blackamoores Онеки : африканцы в Англии эпохи Тюдоров, их присутствие, статус и происхождение (Narrative Eye, 2013). ), [81] Оксфордская докторская диссертация Миранды Кауфман «Африканцы в Британии, 1500–1640» , [82] и ее « Черные Тюдоры: нерассказанная история» ( Oneworld Publications , 2017). [83]
_-_double_portrait_-_circa_1650.jpg/1280px-Anon_(English_School)_-_double_portrait_-_circa_1650.jpg)
Великобритания была вовлечена в трехконтинентальную работорговлю между Европой, Африкой и Америкой. Многие из тех, кто участвовал в британской колониальной деятельности, такие как капитаны кораблей , колониальные чиновники , торговцы, работорговцы и владельцы плантаций, привозили с собой в Великобританию чернокожих рабов в качестве слуг. Это привело к увеличению присутствия чернокожих в северных, восточных и южных районах Лондона. Один из самых известных рабов, сопровождавших капитана дальнего плавания, был известен как Самбо. Он заболел вскоре после прибытия в Англию и был похоронен в Ланкашире. Его мемориальная доска и надгробие стоят и по сей день. Было также небольшое количество свободных рабов и моряков из Западной Африки и Южной Азии. Многие из этих людей были вынуждены нищенствовать из-за отсутствия работы и расовой дискриминации. [85] [86] В 1687 году «мавру» была предоставлена свобода города Йорка . В списках свободных граждан он значится как «Джон Мур – Блэк». Он единственный чернокожий человек, которого на сегодняшний день нашли в йоркских списках. [87]
Участие торговцев из Великобритании [88] в трансатлантической работорговле было важнейшим фактором развития чернокожей британской общины. Эти общины процветали в портовых городах, активно вовлеченных в работорговлю, таких как Ливерпуль [88] и Бристоль . Некоторые ливерпульцы могут проследить свое чернокожее наследие в городе на протяжении десяти поколений. [88] Среди первых чернокожих поселенцев в городе были моряки, дети торговцев смешанной расы, отправленные на обучение в Англию, слуги и освобожденные рабы. Ошибочные ссылки на рабов, въехавших в страну после 1722 года и считающихся свободными людьми, взяты из источника, в котором 1722 год является опечаткой 1772 года, в свою очередь, основанной на неправильном понимании результатов дела Сомерсета, упомянутого ниже. [89] [90] В результате Ливерпуль является домом для старейшей черной общины Великобритании, датируемой по крайней мере 1730-ми годами. К 1795 году на Ливерпуль приходилось 62,5 процента европейской работорговли. [88]
В то время лорд Мэнсфилд заявил, что раба, сбежавшего от своего хозяина, нельзя ни силой ни схватить в Англии, ни продать за границу. Однако Мэнсфилд постарался указать, что его решение не комментирует законность самого рабства. [91] Этот приговор увеличил число чернокожих, сбежавших из рабства, и помог привести рабство в упадок. В тот же период многие бывшие американские солдаты-рабы, сражавшиеся на стороне британцев в войне за независимость США , были переселены в качестве свободных людей в Лондон. Им никогда не выплачивали пенсии, и многие из них впали в нищету и вынуждены были попрошайничать на улице. В то время в сообщениях говорилось, что у них «не было никакой перспективы выжить в этой стране, кроме как за счет грабежей среди населения или общей благотворительности». Сочувствующий наблюдатель написал, что «большое количество чернокожих и цветных людей, многие из которых были беженцами из Америки и другими людьми, которые по суше или по морю находились на службе Его Величества, были… в большом бедствии». Даже по отношению к белым лоялистам к вновь прибывшим из Америки было мало доброй воли. [92]
Официально рабство в Англии не было законным. [93] Решение Картрайта 1569 года постановило, что в Англии «слишком чистый воздух, чтобы раб мог дышать». Однако чернокожих африканских рабов продолжали покупать и продавать в Англии в восемнадцатом веке. [94] Вопрос о рабстве не оспаривался юридически до Сомерсетского дела 1772 года, которое касалось Джеймса Сомерсетта, беглого черного раба из Вирджинии . Лорд-главный судья Уильям Мюррей, 1-й граф Мэнсфилд, пришел к выводу, что Сомерсета нельзя заставить покинуть Англию против его воли. Позже он повторил: «Решения не идут дальше того, что хозяин не может силой заставить его выйти из королевства». [95] Несмотря на предыдущие постановления, такие как декларация 1706 года (которая была разъяснена годом позже) лорда- главного судьи Холта [96] о том, что рабство не является законным в Великобритании, оно часто игнорировалось, а рабовладельцы утверждали, что рабы были собственностью. и поэтому не могли считаться людьми. [97] Рабовладелец Томас Папийон был одним из многих, кто взял своего черного слугу «по характеру и качеству моих товаров и движимого имущества». [98] [99]
Чернокожие люди жили среди белых в Лондоне в районах Майл-Энд , Степни , Паддингтон и Сент-Джайлс . После правления Мэнсфилда многие бывшие рабы продолжали работать на своих старых хозяев в качестве оплачиваемых сотрудников. В Англии было немедленно освобождено от 14 000 до 15 000 (по тогдашним оценкам) рабов. [100] Многие из этих эмансипированных людей стали называть «черными бедняками», черные бедняки определялись как бывшие рабы-солдаты после освобождения, моряки, такие как южноазиатские ласкары, [101] бывшие наемные слуги и бывшие наемные работники плантаций. [102] Примерно в 1750-х годах Лондон стал домом для многих чернокожих, а также евреев, ирландцев, немцев и гугенотов . По словам Гретхен Герзины в ее «Черном Лондоне» , к середине 18 века чернокожие составляли где-то от 1% до 3% населения Лондона. [103] [104] Доказательства количества чернокожих жителей города были обнаружены в зарегистрированных захоронениях. Некоторые чернокожие жители Лондона сопротивлялись рабству, спасаясь бегством. [103] Среди ведущих чернокожих активистов той эпохи были Олауда Эквиано , Игнатиус Санчо и Куобна Оттоба Кугоано . Смешанная раса Дайдо Элизабет Белль , родившаяся рабыней на Карибах, переехала в Великобританию со своим белым отцом в 1760-х годах. В 1764 году журнал The Gentleman's Magazine сообщил, что «предполагалось, что здесь будет около 20 000 слуг-негров». [105]
Джон Истумлин (ок. 1738–1786) был первым хорошо известным чернокожим жителем Северного Уэльса . Возможно, он стал жертвой работорговли в Атлантике и был родом либо из Западной Африки , либо из Вест-Индии . Семья Винн отвезла его в поместье Истумлин в Криксиете и окрестила валлийским именем Джон Истумлин. Местные жители научили его английскому и валлийскому языкам , он стал садовником в поместье и «вырос в красивого и энергичного молодого человека». Его портрет был написан в 1750-х годах. Он женился на местной женщине Маргарет Граффид в 1768 году, и их потомки до сих пор живут в этом районе. [106]
В газете Morning Gazette сообщалось, что в целом по стране их насчитывается 30 000, хотя эти цифры были сочтены «паникерскими» преувеличениями. В том же году вечеринка чернокожих мужчин и женщин в пабе на Флит-стрит была настолько необычной, что о ней написали в газетах. Их присутствие в стране было настолько поразительным, что вызвало горячую вспышку отвращения к колониям готтентотов . [107] Современные историки подсчитали, основываясь на приходских списках, регистрах крещения и брака, а также уголовных контрактах и договорах купли-продажи, что в 18 веке в Британии проживало около 10 000 чернокожих людей. [108] [109] [98] [110] По другим оценкам, это число составляет 15 000 человек. [111] [112] [113]
В 1772 году лорд Мэнсфилд оценил число чернокожих в стране в 15 000 человек, хотя большинство современных историков считают наиболее вероятной цифру в 10 000 человек. [98] [116] Чернокожее население Лондона оценивалось примерно в 10 000 человек, что делает чернокожих примерно 1% от общей численности населения Лондона. В 1780 году чернокожее население составляло около 0,1% от общей численности населения Великобритании. [117] [118] По оценкам, чернокожее женское население едва достигло 20% от общего афро-карибского населения страны. [118] В 1780-х годах, после окончания Войны за независимость в США, сотни чернокожих лоялистов из Америки были переселены в Великобританию. [119] Считается, что Маркус Томас был привезен в то время с Ямайки еще мальчиком семьей Стэнхоуп, работал слугой в их доме, крестился в 19 лет, а затем присоединился к Вестминстерской милиции в качестве барабанщика. [114] [115] Позже некоторые эмигрировали в Сьерра-Леоне , с помощью Комитета помощи чернокожим беднякам после страданий от нищеты, чтобы сформировать этническую идентичность креолов Сьерра-Леоне . [120] [121] [122]
В 1731 году лорд-мэр Лондона постановил, что «ни один негр не может быть связан учениками какого-либо торговца или ремесленника этого города». Из-за этого постановления большинство из них были вынуждены работать домашней прислугой и заниматься другими черными профессиями. [123] [98] Те чернокожие лондонцы, которые были бесплатными слугами, были фактически рабами во всем, кроме названия. [124] В 1787 году Томас Кларксон , английский аболиционист, заметил во время своей речи в Манчестере: «Я также был удивлен, обнаружив большую толпу чернокожих людей, стоящих вокруг кафедры. Их могло быть сорок или пятьдесят». [125] Есть свидетельства того, что чернокожие мужчины и женщины иногда подвергались дискриминации при обращении к закону из-за цвета кожи. В 1737 году Джорджа Сципиона обвинили в краже белья Анны Годфри. Дело полностью зависело от того, был ли Сципион единственным чернокожим мужчиной в Хакни в то время. [126] Игнатиус Санчо , чернокожий писатель, композитор, владелец магазина и избиратель из Вестминстера , писал, что, несмотря на то, что он находился в Великобритании с двухлетнего возраста, он чувствовал себя «всего лишь жильцом, и вряд ли». [127] Санчо жаловался на «национальную антипатию и предубеждение» коренных белых британцев «по отношению к своим волосатым собратьям». [128] Санчо был разочарован тем, что многие прибегли к стереотипному представлению о своих чернокожих соседях. [129] Финансово независимый домовладелец, он стал первым чернокожим человеком африканского происхождения, проголосовавшим на парламентских выборах в Великобритании, в то время, когда только 3% британского населения было разрешено голосовать. [130]
Моряки африканского происхождения испытывали гораздо меньше предубеждений по сравнению с чернокожими в таких городах, как Лондон. Черные моряки разделили бы те же помещения, обязанности и зарплату, что и их белые товарищи по кораблю. Есть некоторые разногласия в оценке чернокожих моряков: по самым скромным оценкам, их было от 6 до 8% моряков того времени, эта доля значительно превышала численность населения в целом. Яркими примерами являются Олауда Эквиано и Фрэнсис Барбер . [131]
При поддержке других британцев эти активисты потребовали освобождения чернокожих от рабства. Среди сторонников этих движений были рабочие и представители городской бедноты других национальностей. В число чернокожих жителей Лондона, которые были сторонниками аболиционистского движения, входят Кугоано и Эквиано. В то время рабство в самой Британии не имело поддержки со стороны общего права, но его окончательный правовой статус не был четко определен до 19 века. [ нужна цитата ]
В конце XVIII века о «черной бедноте» были написаны многочисленные публикации и мемуары. Одним из примеров являются труды Олауды Эквиано , бывшего раба, написавшего мемуары под названием « Интересное повествование о жизни Олауды Эквиано» .
В 1786 году Эквиано стал первым чернокожим человеком, нанятым на работу британским правительством, когда он был назначен комиссаром по продовольствию и запасам для 350 чернокожих, страдающих от бедности, которые решили принять предложение правительства о содействии проезду в Сьерра-Леоне. [132] В следующем году, в 1787 году, при поддержке Комитета помощи чернокожим беднякам , около 400 [133] чернокожих лондонцев получили помощь в эмиграции в Сьерра-Леоне в Западной Африке, основав первую британскую колонию на континенте. [134] Они просили признать их статус британских подданных , а также просили предоставить им военную защиту со стороны Королевского флота . [135] Однако, несмотря на то, что комитет подписал около 700 членов организации «Черные бедняки», только 441 человек поднялся на борт трех кораблей, отправившихся из Лондона в Портсмут. [136] Многие чернокожие лондонцы больше не интересовались этой схемой, а принуждение со стороны комитета и правительства для их вербовки только усилило их сопротивление. Эквиано, который изначально участвовал в этой схеме, стал одним из самых ярых ее критиков. Другой известный чернокожий лондонец, Оттоба Кугоано , также раскритиковал эту схему. [137] [138] [139]
В 2007 году ученые обнаружили редкую отцовскую гаплогруппу А1 у нескольких ныне живущих британцев с фамилиями Йоркшир. Сегодня эта клада встречается почти исключительно среди мужчин в Западной Африке , где она также встречается редко. Считается, что гаплогруппа была завезена в Великобританию либо через рядовых солдат во времена Римской Британии, либо намного позже через современную работорговлю . Тури Кинг, соавтор исследования, отметил, что наиболее вероятным «предположением» является работорговля в Западной Африке. Некоторые из известных людей, прибывших через рабский путь, такие как Игнатий Санчо и Олауда Эквиано, достигли очень высокого социального положения. Некоторые женились на простом населении. [140]
В конце 18 века британская работорговля пришла в упадок в ответ на изменение общественного мнения. И Великобритания, и Соединенные Штаты отменили работорговлю в Атлантике в 1808 году и сотрудничали в освобождении рабов с незаконных торговых судов у берегов Западной Африки. Многие из этих освобожденных рабов были отправлены в Сьерра-Леоне для поселения. Рабство было полностью отменено в Британской империи к 1834 году, хотя оно было прибыльным на карибских плантациях. Меньше чернокожих было привезено в Лондон из Вест-Индии и Западной Африки. [102] Постоянное чернокожее население Великобритании, в основном мужчины, больше не увеличивалось за счет притока рабов и слуг из Вест-Индии и Америки. [141] Отмена смертной казни означала фактическую остановку прибытия чернокожих людей в Великобританию, в то время как иммиграция из Европы росла. [142] Чернокожее население викторианской Британии было настолько малочисленным, что те, кто жил за пределами крупных торговых портов, были изолированы от чернокожего населения. [143] [144] Упоминание чернокожих людей и их потомков в приходских книгах заметно снизилось в начале 19 века. Возможно, исследователи просто не собирали данные или что преимущественно чернокожее мужское население конца XVIII века женилось на белых женщинах. [145] [143] Доказательства таких браков все еще можно найти сегодня у потомков чернокожих слуг, таких как Фрэнсис Барбер , слуга ямайского происхождения, который жил в Великобритании в 18 веке. Его потомки до сих пор живут в Англии и являются белыми. [123] Отмена рабства в 1833 году фактически положила конец периоду мелкой черной иммиграции в Лондон и Великобританию. Хотя, были и исключения, чернокожие и китайские моряки начали пускать корни в небольших общинах в британских портах, не в последнюю очередь потому, что их там бросили работодатели. [142]
К концу 19-го века расовой дискриминации способствовали теории научного расизма , которые утверждали, что белые являются высшей расой и что черные менее умны, чем белые. Попытки поддержать эти теории ссылались на «научные доказательства», такие как размер мозга. Джеймс Хант, президент Лондонского антропологического общества, в 1863 году в своей статье «О месте негра в природе» писал, что «негр уступает интеллектуально европейцу... [и] может быть гуманизирован и цивилизован только европейцами». [146] В 1880-х годах наблюдалось накопление небольших групп черных портовых общин в таких городах, как Каннинг-Таун , [147] Ливерпуль и Кардифф .
_(cropped).jpg/1280px-Sara_Forbes_Bonetta_(15_September_1862)_(cropped).jpg)
Несмотря на социальные предрассудки и дискриминацию в викторианской Англии, некоторые чернокожие британцы XIX века добились исключительного успеха. Пабло Фанк , родившийся в бедной семье Уильяма Дарби в Норвиче , вырос и стал владельцем одного из самых успешных викторианских цирков Британии. Он увековечен в текстах песни группы «Битлз» « Быть во благо мистера Кайта! » Через тридцать лет после его смерти в 1871 году капеллан Гильдии шоуменов сказал:
«В великом братстве конного мира не существует цветовой линии [полосы], поскольку, хотя Пабло Фанке был африканского происхождения, он быстро достиг вершины своей профессии. У духа товарищества на ринге есть только одно испытание – способность." [148]
Другим великим цирковым артистом был наездник Джозеф Хиллер, который возглавил цирковую труппу Эндрю Дакроу после смерти Дакроу. [149]
С начала века в британские университеты принимались студенты африканского происхождения. Одним из таких студентов, например, был афроамериканец Джеймс МакКьюн Смит, который приехал из Нью-Йорка в Университет Глазго, чтобы изучать медицину. В 1837 году ему была присвоена степень доктора медицины и опубликованы две научные статьи в « Лондонской медицинской газете» . Эти статьи являются первыми, опубликованными афроамериканским врачом в научном журнале. [150]
Индийский британец Дадабхай Наороджи баллотировался на выборах в парламент от Либеральной партии в 1886 году. Он потерпел поражение, в результате чего лидер Консервативной партии лорд Солсбери заметил, что «как бы велик ни был прогресс человечества и как бы далеко мы ни были продвинулись в преодолении предрассудков, я сомневаюсь, что мы еще дошли до точки зрения, при которой британский избирательный округ избрал бы Блэкмана». [151] Наороджи был избран в парламент в 1892 году, став вторым членом парламента (депутатом) индийского происхождения после Дэвида Охтерлони Дайса Сомбре .
По словам креольского адвоката и писателя из Сьерра-Леоне Огастеса Мерримана-Лейбора в его книге 1909 года «Британцы в негритянских очках» , чернокожее население Лондона в то время «не намного превышало сотню» человек и «каждому [черному человеку в Лондоне] , белых более шестидесяти тысяч». [152]
Во время Первой мировой войны численность чернокожих общин Лондона немного увеличилась с прибытием торговых моряков и солдат. В то время в Лондон также мигрировали небольшие группы студентов из Африки и Карибского бассейна. Эти общины сейчас являются одними из старейших черных общин Лондона. [153] Крупнейшие чернокожие общины можно было найти в крупных портовых городах Соединенного Королевства: лондонском Ист-Энде , Ливерпуле, Бристоле и Тайгер-Бэй в Кардиффе , а также другие общины в Саут -Шилдсе, Тайн-энд-Уир и Глазго . В 1914 году чернокожее население оценивалось в 10 000 человек и сосредоточено в основном в Лондоне. [154] [155] К 1918 году в Великобритании могло проживать от 20 000 [156] до 30 000 [154] чернокожих людей. Однако чернокожее население было намного меньше по сравнению с общей численностью британского населения в 45 миллионов человек, и официальные документы не были адаптированы для регистрации этнической принадлежности. [157] Чернокожие жители по большей части эмигрировали из некоторых частей Британской империи. Число чернокожих солдат, служивших в британской армии (а не в колониальных полках) до Первой мировой войны, неизвестно, но, вероятно, было пренебрежимо низким. [155] Одним из чернокожих британских солдат во время Первой мировой войны был Уолтер Талл , английский профессиональный футболист, родившийся в семье барбадосского плотника Дэниела Талла и уроженки Кента Алисы Элизабет Палмер. Его дедушка был рабом на Барбадосе . [158] Талл стал первым британским пехотным офицером смешанного происхождения в регулярном полку британской армии, несмотря на то, что Руководство по военному праву 1914 года специально запрещало солдатам, которые не были «чисто европейского происхождения», становиться офицерами. [159] [160] [161]
Колониальные солдаты и моряки афро-карибского происхождения служили в Соединенном Королевстве во время Первой мировой войны, а некоторые поселились в британских городах. Сообщество Саут-Шилдс, в которое также входили другие «цветные» моряки, известные как ласкары, выходцы из Южной Азии и арабского мира , стало жертвой первого расового бунта в Великобритании в 1919 году . общины также пострадали от расовых беспорядков. [163] Из-за этих беспорядков многие жители арабского мира, а также некоторые другие иммигранты были эвакуированы на родину. [164] В то первое послевоенное лето другие расовые беспорядки белых против «цветных» народов также произошли во многих городах США, поселках Карибского бассейна и Южной Африки. [163] Они были частью социальных потрясений после войны, поскольку общества пытались снова интегрировать ветеранов в рабочую силу, а группы боролись за рабочие места и жилье. По настоянию Австралии британцы отказались принять предложение о расовом равенстве, выдвинутое японцами на Парижской мирной конференции 1919 года .
Вторая мировая война ознаменовала еще один период роста чернокожих сообществ в Лондоне, Ливерпуле и других местах Великобритании. Многие чернокожие из стран Карибского бассейна и Западной Африки прибыли небольшими группами в качестве рабочих военного времени, моряков торгового флота и военнослужащих армии, флота и военно-воздушных сил. [165] Например, в феврале 1941 года 345 жителей Вест-Индии приехали работать на заводы в Ливерпуле и его окрестностях по производству боеприпасов. [166] Среди выходцев из стран Карибского бассейна, которые вступили в Королевские ВВС (RAF) и оказали выдающуюся службу, - Ульрик Кросс [167] из Тринидада, Сай Грант [168] из Гайаны и Билли Страчан [169] из Ямайки. Мемориал войны в Африке и Карибском бассейне был установлен в Брикстоне , Лондон, в 2017 году Фондом сообщества Нубийских Джаков в честь военнослужащих из Африки и Карибского бассейна, которые служили вместе с британскими силами и силами Содружества как в Первой мировой войне, так и во Второй мировой войне. [170]
К концу 1943 года в Магхалле и Хайтоне , недалеко от Ливерпуля, базировалось 3312 афроамериканских солдат . [171] Черное население летом 1944 года оценивалось в 150 000 человек, в основном чернокожие солдаты из Соединенных Штатов. Однако к 1948 году численность чернокожего населения, по оценкам, составляла менее 20 000 человек и достигла предыдущего пика 1944 года только в 1958 году. [172]
Лири Константин , игрок в крикет из Вест-Индии, работал сотрудником социального обеспечения в Министерстве труда, когда ему отказали в обслуживании в лондонском отеле. Он подал в суд за нарушение контракта и получил возмещение ущерба. Некоторые используют этот конкретный пример, чтобы проиллюстрировать медленный переход от расизма к принятию и равенству всех граждан в Лондоне. [173]
В 1950 году в Британии проживало, вероятно, менее 20 000 цветных жителей, почти все родившиеся за границей. [174] После Второй мировой войны произошел самый большой приток чернокожего населения, в основном из Британской Вест-Индии . Более четверти миллиона жителей Вест-Индии, подавляющее большинство из которых были выходцами с Ямайки , обосновались в Британии менее чем за десять лет. В 1951 году население Великобритании выходцев из Карибского бассейна и Африки оценивалось в 20 900 человек. [175] В середине 1960-х годов Великобритания стала центром крупнейшего зарубежного населения Вест-Индии. [176] Это миграционное событие часто называют «Windrush», отсылка к HMT Empire Windrush , кораблю, который доставил первую крупную группу карибских мигрантов в Соединенное Королевство в 1948 году. [177]
«Карибский бассейн» сам по себе не является одной этнической или политической идентичностью; например, некоторые из этой волны иммигрантов были выходцами из Индо-Карибского бассейна . Наиболее широко используемым в то время термином был «вест-индский» (или иногда «цветной »). Чернокожие британцы не получили широкого распространения до тех пор, пока у этих послевоенных мигрантов в Великобритании не родилось второе поколение. Хотя они были британцами по национальности, из-за трений между ними и белым большинством они часто рождались в относительно закрытых сообществах, создавая корни того, что впоследствии стало отдельной идентичностью чернокожих британцев . К 1950-м годам появилось осознание чернокожих как отдельной группы, которой не было в 1932–1938 годах. [176] Растущее сознание чернокожих британцев было глубоко обусловлено притоком чернокожей американской культуры, импортированной чернокожими военнослужащими во время и после Второй мировой войны, причем музыка была центральным примером того, что Жаклин Нэсси-Браун называет «диаспорическими ресурсами». Эти тесные контакты между американцами и чернокожими британцами были не только существенными, но и вдохновили на эмиграцию некоторых чернокожих британских женщин в Америку после замужества с военнослужащими (некоторые из которых позже репатриировались в Великобританию). [178]
В 1961 году население людей, родившихся в Африке или странах Карибского бассейна, оценивалось в 191 600 человек, что составляло чуть менее 0,4% от общей численности населения Великобритании. [175] Закон Содружества об иммигрантах 1962 года был принят в Великобритании вместе с рядом других законов в 1968 , 1971 и 1981 годах , которые строго ограничивали въезд чернокожих иммигрантов в Великобританию. В этот период широко распространено мнение, что появившиеся на свет чернокожие и азиаты боролись в Британии с расизмом и предрассудками. В 1970-е годы — отчасти в ответ на рост расовой нетерпимости и рост движения «Власть чёрных» за рубежом — чёрный цвет перестал быть негативным и стал символом гордости: чёрный цвет прекрасен. [176] В 1975 году Дэвид Питт был назначен членом Палаты лордов . Он выступал против расизма и за равенство всех жителей Британии. В последующие годы несколько чернокожих членов были избраны в британский парламент . К 1981 году черное население Соединенного Королевства оценивалось в 1,2% всех стран рождения, включая 0,8% чернокожих жителей Карибского бассейна, 0,3% чернокожих жителей других стран и 0,1% чернокожих африканцев. [179]
С 1980-х годов большинство чернокожих иммигрантов в страну прибыли непосредственно из Африки, в частности, из Нигерии и Ганы в Западной Африке, Уганды и Кении в Восточной Африке, Зимбабве и ЮАР в Южной Африке. [ нужна цитата ] Нигерийцы и ганцы особенно быстро приспособились к британской жизни: молодые нигерийцы и ганцы достигли одних из лучших результатов на GCSE и A-Level , часто наравне или выше успеваемости белых учеников. [180] Уровень межрасовых браков между британскими гражданами, родившимися в Африке, и коренными британцами по-прежнему довольно низок по сравнению с выходцами из стран Карибского бассейна.
По данным переписи 1991 года , к концу 20-го века число чернокожих лондонцев насчитывало полмиллиона . Перепись 1991 года была первой, в которой был включен вопрос об этнической принадлежности, а чернокожее население Великобритании (т.е. Соединенного Королевства, исключая Северную Ирландию, где вопрос не задавался) составляло 890 727 человек, или 1,6% от общей численности населения. В эту цифру вошли 499 964 человека из категории чернокожих карибцев (0,9%), 212 362 человека из категории чернокожих африканцев (0,4%) и 178 401 человек из категории чернокожих и других (0,3%). [181] [182] Все большее число чернокожих лондонцев были лондонцами или британцами. Даже несмотря на растущее население и первых чернокожих, избранных в парламент, многие утверждают, что в Лондоне все еще существовала дискриминация и социально-экономический дисбаланс среди чернокожих. В 1992 году число чернокожих в парламенте увеличилось до шести, а в 1997 году — до девяти. Чернокожие лондонцы по-прежнему сталкиваются с множеством проблем; новая глобальная и высокотехнологичная информационная революция меняет городскую экономику, и некоторые утверждают, что она приводит к повышению уровня безработицы среди чернокожего населения по сравнению с нечерным населением, [102] что, как утверждается, угрожает подорвать достигнутый до сих пор прогресс. . [102] К 2001 году чернокожее британское население было зарегистрировано в переписи 2001 года на уровне 1 148 738 человек (2,0%) . [183]
С конца 1950-х по конец 1980-х годов в английских городах произошел ряд массовых уличных конфликтов с участием молодых афро-карибских мужчин и британских полицейских, в основном из-за напряженности между членами местных чернокожих общин и белыми.
Первый крупный инцидент произошел в 1958 году в Ноттинг-Хилле , когда бродячие банды численностью от 300 до 400 белых молодых людей напали на афрокарибцев и их дома по всему району, в результате чего несколько афрокарибских мужчин остались без сознания на улицах. [184] В следующем году уроженец Антигуа Келсо Кокрейн умер после того, как на него напала и зарезала банда белых молодых людей, когда он шел домой в Ноттинг-Хилл.
В 1970-х годах полицейские силы по всей Англии все чаще начали использовать закон Суса , вызывая ощущение, что молодые чернокожие мужчины подвергаются дискриминации со стороны полиции . сотни полицейских и молодых людей стали участниками транслируемых по телевидению драк и потасовок, в которых в полицию бросали камни, применяли дубинки, а также получили ряд легких травм и арестов. [186]
В ходе беспорядков в Сент-Поле в Бристоле в 1980 году произошли драки между местной молодежью и полицейскими, которые привели к многочисленным легким травмам, повреждению имущества и арестам. В Лондоне 1981 год принес новый конфликт с предполагаемой расистской полицией после смерти 13 чернокожих молодых людей, присутствовавших на вечеринке по случаю дня рождения, которая закончилась разрушительным Новым перекрестным огнем . Пожар многие восприняли как расистскую резню [184] , а крупная политическая демонстрация, известная как День действий чернокожих людей , была проведена в знак протеста против самих нападений, предполагаемого роста расизма, а также предполагаемой враждебности и безразличия со стороны полиции. , политики и СМИ. [184] Напряженность еще больше обострилась, когда в соседнем Брикстоне полиция начала операцию «Болото 81» — серию массовых остановок и обысков молодых чернокожих мужчин. [184] Гнев вспыхнул, когда до 500 человек были вовлечены в уличные бои между столичной полицией и местной афро-карибской общиной, что привело к поджогам нескольких автомобилей и магазинов, броску камней в полицию, сотням арестов и легким ранениям. . Похожая картина произошла дальше на севере Англии в том же году, в Токстете , Ливерпуль, и Чапелтауне, Лидс . [187]
Несмотря на рекомендации отчета Скармана (опубликованного в ноябре 1981 г.), [184] отношения между чернокожей молодежью и полицией существенно не улучшились, и новая волна общенациональных конфликтов произошла в Хэндсворте , Бирмингем, в 1985 г., когда местное южноазиатское сообщество также стал участвовать. Фотограф и художник Погус Цезарь подробно задокументировал беспорядки. [185] После расстрела полицией чернокожей бабушки Черри Грос в Брикстоне и смерти Синтии Джарретт во время рейда на ее дом в Тоттенхэме на севере Лондона протесты, проходившие в местных полицейских участках, не закончились мирно, и продолжились уличные бои. После того, как вмешалась полиция, [184] беспорядки позже распространились на Мосс - Сайд Манчестера . [184] Сами уличные бои (включая бросание камней, выстрелы из одного огнестрельного оружия и несколько пожаров) привели к гибели двух человек (во время беспорядков на ферме Бродуотер ) и Брикстона.
В 1999 году, после расследования Макферсона убийства Стивена Лоуренса в 1993 году , сэр Пол Кондон , комиссар столичной полиции, признал, что его организация была институционально расистской . Некоторые члены чернокожего британского сообщества были вовлечены в расовые беспорядки в Хэрхиллз в 2001 году и расовые беспорядки в Бирмингеме в 2005 году .
В 1950-х годах британское правительство обеспокоилось радикализацией в сообществах чернокожих иммигрантов и начало меры по слежке за ними в целом. Например, в Шеффилде полицейские были уполномочены «наблюдать, посещать и сообщать» о чернокожем сообществе города, с разрешением на создание картотеки с такими деталями, как адрес и место работы 534 тогдашних жителей города.
Документы из Национального архива показывают, что такая практика продолжалась и в 1960-е годы, когда полиция Манчестера составляла отчеты о «смешении, смешанных расах и незаконнорожденности» иммигрантских сообществ, перечисляя количество детей по расе. [188]
В 2011 году после того , как полиция Тоттенхэма застрелила мужчину смешанной расы Марка Даггана , в местном полицейском участке прошла акция протеста. Акция протеста закончилась вспышкой драки между местной молодежью и полицейскими, что привело к массовым беспорядкам в английских городах .
Некоторые аналитики утверждали, что чернокожие люди были непропорционально представлены в беспорядках в Англии в 2011 году . [189] Исследования показывают, что расовые отношения в Британии ухудшились в период после беспорядков и усилились предрассудки по отношению к этническим меньшинствам. [190] Сообщалось, что такие группы, как EDL и BNP, воспользовались ситуацией. [191] Расовая напряженность между чернокожими и азиатами в Бирмингеме усилилась после гибели трех азиатов от рук чернокожего юноши. [192]
В ходе дискуссии Newsnight 12 августа 2011 года историк Дэвид Старки обвинил черных гангстеров и рэп-культуру, заявив, что они повлияли на молодежь всех рас. [193] По данным, 46 процентов людей, представших перед судом по поводу арестов в связи с беспорядками 2011 года, были чернокожими. [194]
Во время пандемии COVID-19 в Соединенном Королевстве первые десять медицинских работников, умерших от вируса, были выходцами из числа чернокожих и этнических меньшинств (BAME), что побудило главу Британской медицинской ассоциации призвать правительство начать расследование, если и почему меньшинства страдают непропорционально сильно. [195] Ранние статистические данные показали, что чернокожие и азиаты пострадали сильнее, чем белые: цифры показывают, что 35% пациентов с COVID-19 не были белыми, [196] и аналогичные исследования в США показали явное расовое неравенство. [197] Правительство объявило, что начнет официальное расследование непропорционального воздействия коронавируса на общины чернокожих, азиатов и этнических меньшинств. Министр по делам сообществ Роберт Дженрик признал, что «действительно, похоже, существует непропорциональное воздействие вируса на сообщества BAME». в Великобритании." [198] Кампания в социальных сетях в ответ на кампанию «Хлопок для наших опекунов » подчеркнула роль чернокожих и представителей меньшинств в сфере здравоохранения и ключевых работников и обратилась к общественности с просьбой продолжать оказывать поддержку после того, как пандемия набрала более 12 миллионов просмотров в Интернете. [199] [200] [201] Сообщается, что 72 процента сотрудников Национальной службы здравоохранения, умерших от Covid-19, принадлежали к чернокожим группам и этническим меньшинствам, что намного превышает количество сотрудников из числа BAME, работающих в Национальной системе здравоохранения, которое составляло 44%. [202] Статистика действительно показала, что чернокожие люди были значительно перепредставлены, но по мере развития пандемии неравенство в этих цифрах уменьшалось. [203] В отчетах обсуждался ряд сложных факторов, в том числе неравенство в отношении здоровья и доходов, а также социальные и экологические факторы, которые усугубляли и способствовали распространению болезни неравномерно. [204] В апреле 2020 года, после того как партнер его сестры умер от вируса, Патрик Вернон организовал инициативу по сбору средств под названием «Фонд Маджонзи», которая предоставит семьям доступ к небольшим финансовым грантам, которые можно использовать для доступа к консультациям в связи с утратой и организации мемориалов. мероприятия и дань уважения после снятия социального карантина. [205]
По данным переписи 2021 года , 2 409 278 человек в Англии и Уэльсе были зарегистрированы как чернокожие, чернокожие британцы, чернокожие валлийцы, карибцы или африканские этнические группы, что составляет 4,0% населения. [206] В Северной Ирландии 11 032 человека, или 0,6% населения, идентифицированы как чернокожие африканцы или чернокожие другие. [4] Перепись в Шотландии была отложена на год и состоялась в 2022 году; Ожидается, что результаты этнической принадлежности Шотландии будут опубликованы в конце 2023 или начале 2024 года. [207]
Перепись населения Великобритании 2011 года зафиксировала 1 904 684 жителя, которые идентифицировали себя как «черные / африканцы / карибцы / черные британцы», что составляет 3 процента от общей численности населения Великобритании. [208] Это была первая перепись населения Великобритании, в которой число чернокожих африканцев, сообщивших сами себя, превысило число чернокожих жителей Карибского бассейна. [209]
В Англии и Уэльсе 989 628 человек указали свою этническую принадлежность как «черные африканцы», 594 825 как «черные карибцы» и 280 437 как «другие чернокожие». [210] В Северной Ирландии 2345 человек назвали себя «черными африканцами», 372 — «черными карибами» и 899 — «другими чернокожими», всего 3616 «черных» жителей. [211] В Шотландии 29 638 человек назвали себя «африканцами», выбрав либо флажок «Африканец, африканский шотландец или африканский британец», либо флажок «Другой африканец» и поле для записи. 6540 человек также назвали себя «карибскими или черными», выбрав либо флажок «Карибские, карибские шотландцы или карибские британцы», либо флажок «Черный, черный шотландский или черный британец», либо флажок «Другие карибские или черные». поле и область для записи. [2] Чтобы сравнить результаты по всей Великобритании, Управление национальной статистики объединило записи «африканские» и «карибские или черные» на верхнем уровне [3] и сообщило в общей сложности о 36 178 «черных» жителях Шотландии. . [208] По данным ONS, в этот объединенный результат потенциально могут быть включены лица в Шотландии «другой африканской», «белой» и «азиатской» национальности, а также «черной» идентичности. [3] Главное регистрационное управление Шотландии, которое разработало категории и проводит перепись населения Шотландии, не объединяет записи «африканцев» и «карибцев или чернокожих», сохраняя их отдельными для лиц, которые не идентифицируют себя как «черные». (см. классификацию переписи населения ). [20]
По данным переписи 2001 года , 575 876 человек в Соединенном Королевстве указали свою этническую принадлежность как «черные карибцы», 485 277 как «черные африканцы» и 97 585 как «черные другие», что в общей сложности составило 1 148 738 жителей «черных или черных британцев». В то время это было эквивалентно 2 процентам населения Великобритании. [183]
Большинство чернокожих британцев проживают в крупных городах и мегаполисах страны. Перепись 2011 года показала, что 1,85 миллиона из общей численности чернокожего населения в 1,9 миллиона человек проживали в Англии, из них 1,09 миллиона - в Лондоне , где они составляли 13,3 процента населения, по сравнению с 3,5 процента населения Англии и 3 процента населения. населения Великобритании. Все десять местных властей, в которых наибольшая доля населения назвала себя черными в переписи, находились в Лондоне: Льюишем (27,2 процента), Саутварк (26,9 процента), Ламбет (25,9 процента), Хакни (23,1 процента). , Кройдон (20,2 процента), Баркинг и Дагенхэм (20,0 процента), Ньюхэм (19,6 процента), Гринвич (19,1 процента), Харинги (18,8 процента) и Брент (18,8 процента). [208] В частности, для чернокожих африканцев самым высоким местным органом власти был Саутуарк (16,4 процента), за ним следовали Баркинг и Дагенхем (15,4 процента) и Гринвич (13,8 процента), тогда как для чернокожих карибцев самым высоким был Льюишам (11,2 процента). ), за которым следуют Ламбет (9,5 процента) и Кройдон (8,6 процента). [208]
За пределами Лондона следующие по величине населения находятся в Бирмингеме (125 760, 11%) / Ковентри (30 723, 9%) / Сандвелле (29 779, 8,7%) / Вулверхэмптоне (24 636, 9,3%), Манчестере (65 893, 12%), Ноттингем (32 215, 10%), Лестер (28 766, 8%), Бристоль (27 890, 6%), Лидс (25 893, 5,6%), Шеффилд (25 512, 4,6%) и Лутон (22 735, 10%). [1]
В статье в академическом журнале, опубликованной в 2005 году со ссылкой на источники 1997 и 2001 годов, говорится, что почти половина афро- карибских мужчин британского происхождения, треть афро-карибских женщин британского происхождения и пятая часть африканских мужчин имеют белых партнеров. [214] В 2014 году журнал The Economist сообщил, что, по данным исследования рабочей силы , 48 процентов чернокожих мужчин Карибского бассейна и 34 процента чернокожих карибских женщин в парах имеют партнеров из другой этнической группы. Более того, число детей смешанной расы в возрасте до десяти лет с чернокожими карибскими и белыми родителями превышает численность чернокожих карибских детей в два раза. [215]
Мультикультурный лондонский английский — это разновидность английского языка, на котором говорит большое количество чернокожего британского населения афро-карибского происхождения. [216] Британский черный диалект находился под влиянием ямайского патуа из-за большого числа иммигрантов с Ямайки, но на нем также говорят или подражают люди разного происхождения.
На речь британских чернокожих также сильно влияют социальный класс и региональный диалект ( кокни , манкунианский , брумми , скауз и т. д.).
Иммигранты африканского происхождения говорят на африканских языках и французском , а также на английском.
Музыка черных британцев — давняя и влиятельная часть британской музыки . Его присутствие в Соединенном Королевстве восходит к 18 веку и включает в себя таких концертных исполнителей, как Джордж Бриджтауэр , и уличных музыкантов , таких как Билли Уотерс . Сэмюэл Кольридж-Тейлор (1875–1912) добился больших успехов как композитор в конце 19 — начале 20 веков. Эпоха джаза также оказала влияние на поколение. [217]
В конце 1970-х и 1980-х годах 2 Tone стали популярны среди британской молодежи ; особенно в Уэст-Мидлендсе . Смесь панка , ска и поп-музыки сделала его фаворитом как среди белой, так и среди черной публики. Известные группы в этом жанре включают Selecter , the Specials , the Beat и Bodysnatchers .
Джангл , дабстеп , драм-н-бэйс , британский гараж и грайм- музыка зародились в Лондоне.
Премия MOBO Awards присуждается исполнителям «Музыки черного происхождения».
Black Lives in Music (BLiM) была создана после того, как ее основатели заметили узаконенный расизм в британской индустрии развлечений. BLiM работает над созданием равных возможностей для чернокожих, азиатов и этнически разнообразных людей в индустрии джаза и классической музыки, возможностей, которые включают в себя возможность научиться играть на музыкальном инструменте, посещать музыкальную школу, продолжить музыкальную карьеру и достичь высших уровней в этом секторе без сталкиваются с дискриминацией. [218] [219] [220] [221]
Сообщество чернокожих в Британии имеет ряд значительных публикаций. Ведущим ключевым изданием является газета The Voice , основанная Вэлом МакКаллой в 1982 году, и единственная в Великобритании национальная еженедельная газета для чернокожих. «Голос» в первую очередь ориентирован на карибскую диаспору и издается уже более 35 лет. [222] Во-вторых, журнал «Месяц черной истории» является центром внимания, которое возглавляет общенациональное празднование истории, искусства и культуры чернокожих по всей Великобритании. [223] Журнал Pride Magazine , издающийся с 1991 года, является крупнейшим ежемесячным журналом, ориентированным на чернокожих британок, женщин смешанной расы, африканцев и афро-карибских женщин в Соединенном Королевстве. В 2007 году The Guardian сообщила, что журнал доминировал на рынке журналов для чернокожих женщин более 15 лет. [ 224 ] Журнал « Keep The Faith» — удостоенный множества наград журнал для чернокожих и представителей этнических меньшинств, издаваемый ежеквартально с 2005 года . Сообщества БМЕ.
Многие крупные публикации чернокожих британцев выпускаются через Diverse Media Group, [226] которая специализируется на оказании помощи организациям в охвате британских чернокожих и этнических меньшинств через основные средства массовой информации, которые они потребляют. Команда высшего руководства состоит из многих генеральных директоров и владельцев из перечисленных выше публикаций.
Среди издательских компаний, основанных в Великобритании под руководством чернокожих, — New Beacon Books (сооснованная в 1966 году Джоном Ла Роузом ), Allison and Busby (сооснованная в 1967 году Маргарет Басби ), Bogle-L'Ouverture Publications (сооснованная в 1969 году Джессика Хантли и Эрик Хантли), Hansib (основана в 1970 году), Karnak House (основана в 1975 году Амоном Сабой Сааканой ), Black Ink Collective (основана в 1978 году), Black Womantalk (основана в 1983 году), Karnak House (основана Баззом Джонсоном ), Tamarind Books (основана в 1987 году Верной Уилкинс ) и другие. [227] [228] [229] [230] Международная книжная ярмарка радикальных черных книг и книг третьего мира (1982–1995) была инициативой New Beacon Books, Bogle-L'Ouverture Publications и Race Today Collective. [231]
Волна чернокожих иммигрантов, прибывших в Британию из стран Карибского бассейна в 1950-х годах, столкнулась со значительным расизмом . Многие иммигранты из стран Карибского бассейна впервые столкнулись с дискриминацией при попытке найти частное жилье. Как правило, они не имели права на получение муниципального жилья , поскольку на него имели право только люди, прожившие в Великобритании не менее пяти лет. В то время не существовало антидискриминационного законодательства, которое препятствовало бы арендодателям отказываться принимать чернокожих арендаторов. Опрос, проведенный в Бирмингеме в 1956 году, показал, что только 15 из 1000 опрошенных белых людей сдали бы комнату чернокожему арендатору. В результате многие чернокожие иммигранты были вынуждены жить в трущобах городов, где жилье было низкого качества и существовали проблемы преступности, насилия и проституции. [232] [233] Одним из самых известных владельцев трущоб был Питер Рахман , которому принадлежало около 100 объектов недвижимости в районе Ноттинг-Хилл в Лондоне. Чернокожие арендаторы обычно платили вдвое больше арендной платы, чем белые, и жили в условиях крайней перенаселенности. [232]
Историк Уинстон Джеймс утверждает, что опыт расизма в Британии стал основным фактором в развитии общей карибской идентичности среди чернокожих иммигрантов из самых разных островов и классов. [234]
В 1970-х и 1980-х годах чернокожие жители Британии стали жертвами расистского насилия, совершаемого крайне правыми группами, такими как Национальный фронт . [235] В этот период чернокожие футболисты также часто подвергались расистским выкрикам со стороны толпы. [236] [237]
Считается, что расизм в Британии в целом, в том числе в отношении чернокожего населения, со временем пошел на убыль. Академик Роберт Форд демонстрирует, что социальная дистанция , измеренная с помощью вопросов из опроса British Social Attitudes о том, будут ли люди возражать против того, чтобы начальник из этнического меньшинства или чтобы близкий родственник женился на супруге из этнического меньшинства, сократилась за период 1983–1996 годов. Такое снижение наблюдалось в отношении отношения к чернокожим и азиатским этническим меньшинствам. Большая часть этих изменений в отношениях произошла в 1990-х годах. В 1980-е годы сопротивление межрасовым бракам было значительным. [238] [239] Тем не менее, Форд утверждает, что «Расизм и расовая дискриминация остаются частью повседневной жизни британских этнических меньшинств. Чернокожие и азиатские британцы... с меньшей вероятностью будут трудоустроены и с большей вероятностью будут работать на худшей работе, живут в худших домах и имеют худшее здоровье, чем белые британцы». [238] В 2006 году проект «Меньшинства под угрозой» (MAR) Университета Мэриленда отметил, что, хотя афро-карибские жители в Соединенном Королевстве больше не сталкиваются с формальной дискриминацией, они по-прежнему недостаточно представлены в политике и сталкиваются с дискриминационными барьерами в доступ к жилью и к практике трудоустройства. В проекте также отмечается, что британская школьная система «неоднократно обвинялась в расизме, подрыве уверенности чернокожих детей в себе и очернении культуры их родителей». В обзоре MAR об афро-карибцах в Соединенном Королевстве отмечается «растущий уровень насилия «черных против черных» между выходцами из Карибского бассейна и иммигрантами из Африки». [240]
Высказываются опасения, что убийствам с использованием ножей уделяется недостаточно внимания, поскольку большинство жертв — чернокожие. Мартин Хьюитт из столичной полиции сказал: «Иногда я боюсь, что, поскольку большинство раненых или убитых происходят из определенных сообществ и очень часто из чернокожих сообществ Лондона, это не вызывает чувства коллективного возмущения, которое "должны сделать и действительно привести всех к такому состоянию, где мы все делаем все возможное, чтобы предотвратить это. Это огромные усилия с нашей стороны. Мы вкладываем огромные ресурсы, чтобы попытаться остановить поток насилия и добиться некоторых успеха в этом. Но коллективно мы все должны посмотреть на это и подумать, как мы можем это предотвратить». [241] [242]
Опрос Кембриджского университета 2023 года , в котором участвовала самая большая выборка чернокожих в Британии, показал, что 88% сообщили о расовой дискриминации на работе, 79% считали, что полиция несправедливо преследует чернокожих людей с полномочиями останавливать и обыскивать , а 80% определенно или частично согласились с тем, что расовая дискриминация дискриминация была самым большим препятствием для академической успеваемости молодых чернокожих студентов . [243]
Согласно правительственному отчету, опубликованному в 2006 году , молодые нигерийцы и ганцы достигли одних из лучших результатов на экзаменах GCSE и A-Level , часто на уровне или выше результатов белых учеников. [180] Согласно статистике Министерства образования за 2021–22 учебный год, успеваемость чернокожих британских учеников на уровне A-Level и GCSE ниже среднего по стране . 12,3% чернокожих британских учеников получили как минимум 3 балла «А» на уровне A [244] , а средний балл 48,6 был достигнут по 8-му баллу на уровне GCSE. [245] Существует неравенство в успеваемости между чернокожими африканскими учениками и чернокожими карибскими учениками на уровне GCSE. Чернокожие африканские ученики показали лучшие результаты, чем белые ученики и в среднем по стране: средний балл составил 50,9 и 54,5% учеников, получивших 5-й класс или выше как по английскому языку, так и по математике. Между тем, ученики чернокожих жителей Карибского бассейна набрали средний балл 41,7, при этом только 34,6% учеников получили 5-й класс или выше как по английскому языку, так и по математике. [246]
В отчете Universities UK за 2019 год было обнаружено, что расовая и этническая принадлежность студентов существенно влияют на результаты их обучения. Согласно этому отчету за 2017–2018 годы, разница между вероятностью того, что белые студенты и студенты из числа чернокожих и представителей этнических меньшинств (BAME) получат диплом первой степени или 2:1 в британских университетах, составляла 13%. [247] [248]
Согласно отчету TUC за 2005 год , чернокожие рабочие, рабочие места и бедность , чернокожие и представители этнических меньшинств (BME) с большей вероятностью оказывались безработными, чем белое население. Уровень безработицы среди белого населения составлял 5%, но среди групп этнических меньшинств это были бангладешцы 17%, пакистанцы 15%, смешанные 15%, черные британцы 13%, другие этнические 12% и индийцы 7%. Из различных изученных этнических групп у азиатов был самый высокий уровень бедности - 45% (после учета стоимости жилья), у чернокожих британцев - 38% и китайцев/других 32% (по сравнению с уровнем бедности 20% среди белого населения). Однако в докладе признается, что ситуация постепенно улучшается. [249]
Согласно данным Управления национальной статистики за 2012 год , 50% молодых чернокожих мужчин в возрасте от 16 до 24 лет были безработными в период с четвертого квартала 2011 года по первый квартал 2012 года. [250]
В исследовании 2014 года, проведенном Группой обучения и предпринимательства чернокожих (BTEG), финансируемом Trust for London , изучались мнения молодых чернокожих мужчин в Лондоне о том, почему в их группе более высокий уровень безработицы, чем в любой другой группе молодых людей. Чернокожие мужчины в Лондоне считают, что расизм и негативные стереотипы являются основными причинами высокого уровня безработицы. [251]
В 2021 году было трудоустроено 67% чернокожих в возрасте от 16 до 64 лет по сравнению с 76% белых британцев и 69% британских азиатов. Уровень занятости среди чернокожих в возрасте от 16 до 24 лет составлял 31% по сравнению с 56% среди белых британцев и 37% британских азиатов. [252] Средняя почасовая оплата чернокожих британцев в 2021 году была одной из самых низких среди всех этнических групп и составляла 12,55 фунтов стерлингов, опережая только британских пакистанцев и бангладешцев. [253] В 2023 году Управление национальной статистики опубликовало более детальный анализ и обнаружило, что чернокожие сотрудники, родившиеся в Великобритании (15,18 фунтов стерлингов), в 2022 году заработали больше, чем белые сотрудники, родившиеся в Великобритании (14,26 фунтов стерлингов), в то время как чернокожие сотрудники, родившиеся за пределами Великобритании, заработали больше. меньше (12,95 фунтов стерлингов). В целом в 2022 году средняя почасовая оплата чернокожих сотрудников составляла 13,53 фунта стерлингов. [254] Согласно данным Министерства труда и пенсий за период с 2018 по 2021 год, 24% чернокожих семей получали пособия, связанные с доходом , по сравнению с 16% белых британских семей и 8% британских китайских и индийских семей. Чернокожие семьи также были наиболее вероятной этнической принадлежностью, которая получала жилищные льготы, льготы по муниципальному налогу и проживала в социальном жилье. [255] [256] Однако среди всех этнических групп белые британские семьи (54%) чаще всего получали государственную поддержку: 27% белых британских семей получали государственную пенсию . [255]
Как расистская преступность, так и преступность, связанная с бандами, продолжают затрагивать чернокожие сообщества настолько, что столичная полиция начала операцию «Трезубец» по борьбе с преступлениями между черными и черными. Многочисленные случаи гибели чернокожих мужчин под стражей в полиции вызвали общее недоверие к полиции среди чернокожих городских жителей Великобритании. [257] [258] По данным столичного управления полиции в 2002–2003 годах из 17 смертей, находящихся под стражей в полиции, 10 были чернокожими или азиатами - чернокожие осужденные имеют непропорционально более высокий уровень тюремного заключения, чем представители других национальностей. По данным правительства, [259] Общее число расистских инцидентов, зарегистрированных полицией, выросло на 7 процентов с 49 078 в 2002/03 году до 52 694 в 2003/04 году.
Представление в СМИ молодых чернокожих британцев в основном сосредоточено на «бандах» с чернокожими членами и насильственных преступлениях с участием чернокожих жертв и преступников. [260] Согласно отчету Министерства внутренних дел, [259] 10 процентов всех жертв убийств в период с 2000 по 2004 год были чернокожими. Из них 56 процентов были убиты другими чернокожими людьми (при этом 44 процента чернокожих были убиты белыми и азиатами, что делает чернокожих непропорционально более высокими жертвами убийств со стороны людей других национальностей). Кроме того, в запросе о свободе информации , сделанном The Daily Telegraph, приводятся внутренние полицейские данные, в которых представлена разбивка по этнической принадлежности 18 091 мужчины и мальчика, против которых полиция приняла меры по ряду правонарушений в Лондоне в октябре 2009 года. что касается уличных преступлений, 54 процента были чернокожими; за грабеж - 59 процентов; а по преступлениям с применением огнестрельного оружия — 67 процентов. [261] По данным Управления национальной статистики, 18,4% подозреваемых в убийствах в Англии и Уэльсе в период с марта 2019 по март 2021 года были чернокожими. [262]
Чернокожие люди, которые, согласно государственной статистике [263] составляют 2 процента населения, являются главными подозреваемыми в 11,7 процентах убийств, т.е. в 252 из 2163 убийств, совершенных в 2001/2, 2002/3 и 2003 годах. 4. [264] Судя по количеству заключенных, значительное меньшинство (около 35%) чернокожих преступников в Соединенном Королевстве являются не британскими гражданами, а иностранными гражданами . [265] В ноябре 2009 года Министерство внутренних дел опубликовало исследование, которое показало, что с учетом других переменных этническая принадлежность не является значимым предиктором правонарушений, антисоциального поведения или злоупотребления наркотиками среди молодежи. [266]
После нескольких громких расследований, таких как убийство Стивена Лоуренса , полицию обвинили в расизме как внутри службы, так и за ее пределами. Крессида Дик , глава антирасистского подразделения столичной полиции, в 2003 году заметила, что «трудно представить ситуацию, когда мы скажем, что мы больше не являемся институционально расистами ». [267] По данным Министерства внутренних дел, вероятность того, что чернокожие люди будут остановлены и обысканы полицией, в семь раз выше, чем у белых. Отдельное исследование показало, что чернокожих людей подвергают обыску более чем в девять раз чаще. [268]
В 2010 году чернокожие британцы составляли около 2,2% от общей численности населения Великобритании, но составляли 15% от общего числа британских заключенных , что, по мнению экспертов, является «результатом десятилетий расовых предрассудков в системе уголовного правосудия и чрезмерно карательного подхода к наказанию». уголовные дела». [269] К концу 2022 года эта доля снизилась до 12,4%, хотя чернокожие британцы сейчас составляют около 3–4% населения Великобритании. [270] В тюрьмах чернокожие заключенные чаще всего становятся участниками насильственных инцидентов. В 2020 году среди всех этнических групп чернокожие заключенные, скорее всего, были нападавшими (319 инцидентов на каждые 1000 заключенных) или участвовали в насильственных инцидентах без явных жертв или нападавших (185 инцидентов на каждые 1000 заключенных). [271] В том же году 32% детей в тюрьмах были чернокожими, в то время как 47% заключенных в возрасте до 18 лет были белыми. [272] В обзоре Lammy Review , возглавляемом членом парламента Дэвидом Лэмми , были представлены потенциальные причины непропорционального количества чернокожих детей в тюрьмах, в том числе строгая экономия в государственных услугах, отсутствие разнообразия в судебной системе, а также школьная система, неадекватно служащая чернокожему сообществу, неспособная обеспечить выявить трудности в обучении. [273] [274]
По некоторым ключевым показателям здоровья, включая ожидаемую продолжительность жизни, общую смертность и многие из основных причин смерти в Великобритании, чернокожие британцы имеют лучшие результаты, чем их белые британские коллеги. Например, по сравнению с белым населением в Англии, заболеваемость раком у чернокожих на 4% ниже, у которых также меньше шансов умереть от этой болезни, чем у белых. [275] [276] [277] Как правило, у чернокожих людей в Англии и Уэльсе значительно более низкий уровень смертности от всех причин, чем у белых. [278] [279] [280] Чернокожие жители Англии и Уэльса также имеют более высокую продолжительность жизни при рождении, чем их белые коллеги. [281] [277] Одним из факторов, способствующих этому, является то, что белые британцы чаще курят и употребляют вредные дозы алкоголя. [282] В Англии 3,6% белых британцев имеют вредное или зависимое от употребления алкоголя поведение по сравнению с 2,3% чернокожих людей. [283] В 2019 году сигареты курили 14,4% белых жителей Англии по сравнению с 9,7% чернокожих. [284]
Чернокожие британцы сталкиваются с худшими показателями по некоторым показателям здоровья по сравнению с остальным населением. Среди всех этнических групп чернокожие люди чаще всего имели избыточный вес или ожирение, чаще всего были зависимы от наркотиков, а также чаще всего имели общие психические расстройства. 72% чернокожих в Великобритании имеют избыточный вес или страдают ожирением по сравнению с 64,5% белых британцев [285] и 7,5% чернокожих зависимы от наркотиков по сравнению с 3,0% белых британцев. [286] 22,5% чернокожих людей испытали общее психическое расстройство (включая депрессию, ОКР и тревогу по поводу жизни) на прошлой неделе по сравнению с 17,3% белых британцев, причем этот показатель вырос до 29,3% для чернокожих женщин. [287] Чернокожие женщины также в 3,7 раза чаще умирают от родов, чем белые женщины в Великобритании, что составляет 34 женщины на 100 000 рожающих. [288] Расистское отношение к боли чернокожих женщин было названо одной из причин существования такого неравенства. [289] В 2021 году у чернокожих британцев был самый высокий уровень ИППП : новый уровень ИППП составил 1702,6 на 100 000 населения по сравнению с 373,9 на 100 000 населения среди белых британцев. [290] Это согласуется с данными, по крайней мере, с 1994 года, и потенциальные причины, объясняющие разницу, включают низкую грамотность в вопросах здорового образа жизни, основные социально-экономические факторы и расизм в медицинских учреждениях. [291] В 2022 году Британский медицинский журнал сообщил о результатах опроса, согласно которому 65% чернокожих заявили, что подвергались предубеждениям со стороны врачей и другого персонала в медицинских учреждениях, причем среди чернокожих в возрасте 18–34 лет эта цифра возрастает до 75%. [292] Другое исследование показало, что 64% чернокожих жителей Великобритании считают, что Национальная служба здравоохранения обеспечивает лучший уход за белыми людьми. [293]
Во время пандемии COVID-19 в Соединенном Королевстве чернокожее население столкнулось с серьезным неравенством в результатах по сравнению с белым населением: предварительные данные за период с марта по апрель 2020 года показали, что у чернокожих людей вероятность умереть от Covid-19 в четыре раза выше, чем у белых. люди. [294] [295] Расследование, проведенное по поручению правительства, показало, что расизм способствовал непропорционально высокой смертности чернокожих людей. [296] Когда вакцина против Covid-19 начала распространяться, лонгитюдное исследование домохозяйств в Великобритании показало, что 72% чернокожих людей вряд ли или очень маловероятно будут вакцинированы, по сравнению с 82% всех людей, которые заявили, что они, скорее всего или очень вероятно, сделают прививку. джеб. [297] В марте 2021 года охват чернокожего населения в возрасте 50–60 лет был на 30 % ниже по сравнению с той же возрастной группой белого населения. Неуверенность в вакцинации была вызвана неэтичным обращением с чернокожими людьми в прошлом, причем многие опрошенные приводили в качестве примера исследование сифилиса Таскиги в Соединенных Штатах. Другой причиной было отсутствие доверия к властям и ощущение, что чернокожих людей стали подопытными кроликами для вакцины, что было вызвано дезинформацией в Интернете и некоторыми религиозными организациями. [298] Анализ Комиссии по расовым и этническим различиям показал, что повышенный риск смерти от COVID-19 в основном связан с повышенным риском заражения. Чернокожие люди чаще жили в городских районах с более высокой плотностью населения и уровнем лишений; работа в профессиях повышенного риска, таких как здравоохранение или транспорт; и жить со старшими родственниками, которые сами подвергаются более высокому риску из-за своего возраста или наличия других сопутствующих заболеваний, таких как диабет и ожирение. [299]
Среди известных чернокожих британцев, живших до 20 века, — чартист Уильям Каффей ; Уильям Дэвидсон , казненный как заговорщик на Като-стрит ; Олауда Эквиано (также известный как Густав Васса), бывший раб, который купил свободу , переехал в Англию и поселился в Сохаме , Кембриджшир, где женился и написал автобиографию, умерев в 1797 году; Укасо Грониосау , пионер повествования о рабах ; и Игнатий Санчо , бакалейщик, который также приобрел репутацию литератора .
В 2004 году опрос показал, что люди считают героиню Крымской войны Мэри Сикол величайшей чернокожей британкой. [300] Сикол родился на Ямайке в 1805 году в семье белого отца и черной матери. [301] Ее статуя, спроектированная Мартином Дженнингсом, была открыта на территории больницы Святого Томаса напротив здания парламента в Лондоне в июне 2016 года после 12-летней кампании, в ходе которой в ее честь было собрано 500 000 фунтов стерлингов. [302]
Существует ряд наград и наград, призванных признать талант и влияние чернокожего британского сообщества. Премия MOBO Awards стала первой церемонией награждения, посвященной достижениям в музыке чернокожего происхождения, которая была организована в 1996 году. Основательница Каня Кинг впоследствии была удостоена как MBE , так и CBE за свои заслуги перед музыкальной индустрией, и награды состоялись. ежегодно с момента его открытия. [303]
Powerlist — это ежегодный список 100 самых влиятельных людей африканского или африканского карибского происхождения в Великобритании. Список был впервые создан в 2007 году Майклом Эбодой, тогдашним редактором New Nation , еженедельной газеты, издаваемой в Великобритании для чернокожего британского сообщества, как способ представить и прославить влиятельных чернокожих британцев, а также вдохновить и повлиять на следующее поколение. Список обновляется ежегодно и публикуется в книжном формате издательством Powerful Media с 2007 года. Список Powerlist не ограничивается гражданами, родившимися в Великобритании, и включает в себя лиц, родившихся за рубежом и эмигрировавших в Великобританию. [304] 50 кандидатов с самым высоким рейтингом, а также обновленная информация о списках лидеров прошлого года со 2 по 100 места затем летом оцениваются независимой комиссией, причем список составляется каждую осень. Каждый год человек с самым высоким рейтингом добавляется в Зал славы Powerlist. [305] [306]
В 2014 году Мелани Эусебе и Софи Чандаука стали соучредителями премии Black British Business Awards , чтобы отметить вклад вдохновляющих профессионалов во всех отраслях промышленности Великобритании. [307] [308] [309]
Британская премия за этническое разнообразие в спорте (BEDSA) была учреждена в 2016 году и отмечает вклад и достижения спортсменов из числа этнических меньшинств. В ее число вошли награды, врученные игроку в крикет Джофре Арчеру и спортсменке Кристин Охуруогу . [310]
Первая церемония вручения премии Black British Theater Awards, основанная активисткой Соланж Урданг и театральным режиссером и хореографом Омаром Ф. Окай, состоялась в октябре 2019 года в ратуше Олд Финсбери , организованная Оре Одубой . Среди победителей, в том числе Линетт Линтон за лучшую режиссуру, Беверли Найт MBE за поддержку актрисы и Гамильтон как лучший музыкальный продюсер. [311] [312] [313]
Некоторые британские аристократы происходят от афро-российского придворного генерала Абрама Петровича Ганнибала , в том числе Наталья Гросвенор, герцогиня Вестминстерская и ее сестра Александра Гамильтон, герцогиня Аберкорн - дочери Джорджины, леди Кеннард - и их потомки (например, сын Натальи Хью Гросвенор 7-й герцог Вестминстерский ). [314] Джордж Маунтбеттен, 4-й маркиз Милфорд-Хейвен и его брат лорд Ивар Маунтбеттен также являются прямыми потомками как внуки Надежды Маунтбеттен, маркизы Милфорд-Хейвен . [315]
В дополнение к этому, как королевский принц смешанной расы Арчи Сассекский , так и аристократ смешанной расы Джон Тинн, виконт Уэймут, в настоящее время являются наследниками герцогства Сассекского и маркизата Бата соответственно. [316] [317] [318] [319] Среди других потомков британской знати смешанной расы - философ Кваме Энтони Аппиа (правнук Чарльза Криппса, 1-го барона Пармура ), [320] актер Адетомива Эдун ( который является праправнуком вышеупомянутого лорда Пармура), [321] [322] писатель Джеймс Форман-младший (который является правнуком Дэвида Фримена-Митфорда, 2-го барона Редесдейла ), [323] и модели Адвоа и Кесева Абоа (правнучки Энтони Лоутера, виконта Лоутера ). [324]
Родившаяся на Ямайке Барбара Блейк-Ханна была первым чернокожим человеком, который был репортером и интервьюером на британском телевидении в 1968 году. [325] Телевизионный репортер и диктор новостей сэр Тревор Макдональд , родившийся в Тринидаде , был посвящен в рыцари в 1999 году. Мойра Стюарт , OBE , первая женщина-читательница новостей афро-карибского происхождения на британском телевидении. Клайв Мири , выходец из Ямайки, является еще одним известным читателем новостей и репортером. Он также является ведущим викторин BBC Mastermind и Celebrity Mastermind . Среди других известных телеведущих и артистов - комик сэр Ленни Генри , Рудольф Уокер , Джозеф Марселл , Набиль Элуахаби и шеф-повар Эйнсли Харриотт .
Марша Амброзиус , Джоан Арматрейдинг , Пато Бэнтон , Дэйм Ширли Бэсси , Мел Би , Александра Берк , Селеста , Дайан Шарлемань , Тайо Круз , Крэйг Дэвид , Дезри , Флер Ист , Эстель , Габриэль , Роланд Гифт , Джейки Грэм , Дэвид Грант , Эдди Грант , Полин Генри , Дев Хайнс , Джамелия , KSI , Леона Льюис , Шазней Льюис , Махалия , Элла Мэй , MNEK , Максин Найтингейл , Билли Оушен , Мика Пэрис , Ли-Энн Пиннок , Макси Прист , Коринн Бэйли Рэй , Эндрю Роучфорд , Шаде , Эмели Санде , Сил , Скепта , Хизер Смолл , Джорджа Смит , 21 Savage , Дигга Д , Бенджи Уэббе , Саймон Уэббе , Кэрон Уилер и Янг MC входят в число популярных певцов, не упомянутых в музыкальном разделе выше. [ нужна цитата ]
Сэр Гораций Ове был первым чернокожим британским режиссером, снявшим полнометражный фильм « Давление » в 1976 году. Считающийся пионером чернокожего британского кинопроизводства, Ове был удостоен рыцарского звания за заслуги перед средствами массовой информации. [326] Вдохновленный Ове, Менелик Шабаз стал вторым чернокожим режиссером, снявшим в Великобритании художественный фильм « Сожжение иллюзии » в 1981 году . [327] Фильм получил признание критиков и считается важной вехой в британском кинематографе. [328] «Сжигая иллюзию» получил Гран-при на Международном кинофестивале в Амьене во Франции . [329]
Самым выдающимся чернокожим британским режиссером является сэр Стив МакКуин , который, получив первоначально признание как художник-оформитель и получив премию Тернера в 1999 году, впоследствии снял свой первый полнометражный фильм « Голод» (2008), который принес ему Золотую камеру на кинофестивале . 2008 Каннский кинофестиваль . Его третий полнометражный фильм « 12 лет рабства» (2013) завоевал несколько крупных международных наград, а МакКуин стал первым чернокожим режиссером, получившим премию «Оскар» за лучший фильм . [330] Среди других известных чернокожих британских режиссеров Ричард Айоаде , Амма Асанте , Дебби Такер Грин , Нгози Онвура и Дестини Экарага .
Многочисленные чернокожие британские актеры добились успеха на американском телевидении, такие как Адевале Акиннуойе-Агбаже , Идрис Эльба , Альфред Энох , Дэмсон Идрис , Ленни Джеймс , Марианна Жан-Батист , Реже-Жан Пейдж и Марша Томасон . Чернокожие британские актеры также все чаще встречаются в главных ролях в крупных голливудских фильмах, яркими примерами которых являются Кингсли Бен-Адир , Джон Бойега , Франц Драме , Чиветел Эджиофор , Синтия Эриво , Дэвид Хэрвуд , Наоми Харрис , Патерсон Джозеф , Дэниел Калуя , Адриан Лестер , Делрой Линдо. Лашана Линч , Гугу Мбата -Роу , Тандиве Ньютон , Софи Оконедо , Юнис Олумиде , Дэвид Ойелово , Аарон Пьер , Хью Куарши , Мэйси Ричардсон-Селлерс , Колин Сэлмон , Кобна Холдбрук-Смит , Антония Томас , Имонн Уокер , Эшли Уолтерс Летиша Райт . К вышеперечисленным стремятся присоединиться молодые звезды, такие как Рикардо П. Ллойд , который в статье The Independent рассказал о проблемах, с которыми сталкиваются многие чернокожие британские актеры в британской индустрии по сравнению с США . [331] [332]
Среди известных чернокожих британских художников-художников такие художники, как Крис Офили , Фрэнк Боулинг , Линетт Йиадом-Боаки , Кейт Пайпер , Соня Бойс , Пол Дэш , Кимати Донкор , Клодетт Джонсон , Уинстон Бранч , Лина Ирис , Виктор Погус Цезарь ; скульпторы, в том числе Сокари Дуглас Кэмп , Рональд Муди , Фовокан , Йинка Шонибаре , Хью Локк и Зак Ове ; дизайнеры, в том числе Йинка Илори , Сэмюэл Росс , Мак Коллинз и архитектор Дэвид Аджайе .
Наоми Кэмпбелл была первой чернокожей моделью, которая появилась на обложках Time , французского Vogue и сентябрьского номера американского Vogue . [333] Среди других известных моделей — Леоми Андерсон , Журдан Данн , Палома Эльсессер и Манро Бергдорф .
Первая крупная британская газета для чернокожих, West Indian Gazette (WIG), была основана коммунистической активисткой Клаудией Джонс в 1958 году . Среди известных чернокожих британских писателей - Андреа Леви , чей бестселлер « Маленький остров» ( 2004 ) получил премию Whitbread Book . года , Оранжевая премия в области художественной литературы и Премия писателей Содружества . Леви стал первым чернокожим писателем, чье перо пополнило историческую коллекцию Королевского литературного общества , в которую входят ручки, принадлежащие Чарльзу Диккенсу , Джорджу Элиоту , Т.С. Элиоту и лорду Байрону . [335] Роман Бернардины Эваристо «Девушка, женщина, другой» получил Букеровскую премию в 2019 году, что сделало Эваристо первым чернокожим британским писателем, получившим Букеровскую премию. В 2020 году Эваристо была удостоена звания кавалера Ордена Британской империи за заслуги перед литературой. [336] Зэди Смит выиграла книжную премию Анисфилда-Вольфа , премию писателей Содружества за лучшую книгу (секция Евразии) и премию Orange Prize за книгу « О красоте» . Знаменитый первый роман Смита « Белые зубы» (2000) стал международным бестселлером и получил множество наград, в том числе Мемориальную премию Джеймса Тейта Блэка в области художественной литературы, Книжную премию Whitbread в категории «Лучший первый роман», премию Guardian First Book Award и премию Бетти Траск. . [337] Журнал Time включил роман в свой список 100 лучших англоязычных романов с 1923 по 2005 год . [338] Дреда Сэй Митчелл стала первой чернокожей британской писательницей, получившей награду Джона Кризи Даггера от Ассоциации писателей-криминалистов за свою дебютную книгу «Горячий бег» в 2005 году . [339] Психологический триллер Митчелл 2019 года « Запасная комната» стал признанным критиками международным бестселлером. и она была удостоена степени MBE за заслуги перед литературой. [340] [341] На церемонии вручения премии British Book Awards 2020 года Кэндис Карти-Уильямс стала первой чернокожей женщиной, получившей награду «Книга года» за свой роман « Куини» . [342] Куини вошла в Sunday Times. Бестселлер в твердом переплете занял второе место в чартах и завоевал множество похвал. [343] Среди других известных романистов - Кэрил Филлипс , Виктор Хедли , Алекс Уитл , Фердинанд Деннис (лауреат Премии памяти Мартина Лютера Кинга за его рассказ о путешествиях 1988 года «За линией фронта: путешествие в Афро-Британию »), Джордж Ламминг , Сэмюэл Селвон (написавший новаторский роман «Одинокие лондонцы », Эндрю Салки , сэр Уилсон Харрис (посвященный в рыцари и получивший премию за заслуги перед книгой от Anisfield-Wolf Book Awards), Майк Филлипс , номинант на Букеровскую премию Надифа Мохамед и Диран Адебайо (первый победитель в 1995 году премия «Сага» , учрежденная Маршей Хант для поощрения писательской деятельности чернокожих британцев и действовавшая в течение четырех лет). [344]
Джеки Кей был шотландским Макаром , национальным поэтом-лауреатом Шотландии в период с 2016 по 2021 год. Среди других известных поэтов - Роджер Робинсон (выигравший престижную премию TS Eliot Prize 2019), Бенджамин Софония , Линтон Квеси Джонсон , Лемн Сиссей , Салена Годден , Варсан Шайр , Пейшенс Агбаби , Камау Брэтуэйт (выигравший в 2006 году Международную поэтическую премию Грифона за сборник стихов «Рожденный для медленных лошадей») и Джеймс Берри , удостоенный звания кавалера Ордена Британской империи за заслуги перед поэзией . Среди известных драматургов Мустафа Матура , Кваме Квей-Армах , Рой Уильямс , Уинсом Пиннок , Патрисия Кампер и Бола Агбадже . Среди других участников — такие журналисты, как Рени Эддо-Лодж , Гэри Янг , Афуа Хирш , Экоу Эшун и лауреат детской премии Мэлори Блэкман . Оньека Нубия — автор художественной трилогии « Ожидание взрыва» , «Чёрный принц » и «Феникс» , за которые он получил в 2009 году премию African Achievers Award в области коммуникаций и средств массовой информации. Blackamoores: Африканцы в Англии эпохи Тюдоров, их присутствие, статус и происхождение — его последняя книга, опубликованная издательством Narrative Eye [345] в 2013 году, в которой он доказывает, что чернокожие люди в Англии эпохи Тюдоров имели свободный статус и не были рабами. Блэкамоорес занял второе место на Народной книжной премии 2013/14 года. [346]
Норвелл Робертс был одним из первых чернокожих офицеров полиции, присоединившихся к столичной полиции в 1967 году, в конечном итоге дослужившись до звания детектив-сержанта . Робертс был награжден Королевской полицейской медалью за выдающиеся заслуги в 1996 году и ушел в отставку в 1997 году. Майкл Фуллер , после карьеры в столичной полиции, с 2004 по 2010 год занимал пост главного констебля Кента . Ямайские иммигранты, приехавшие в Соединенное Королевство в 1950-х годах. Фуллер вырос в Сассексе , где его интерес к полиции поощрялся офицером, прикрепленным к его школе. Он является дипломированным специалистом в области социальной психологии . [348] Лерой Логан служил суперинтендантом столичной полиции, а также был одним из основателей и председателем Национальной ассоциации черной полиции . Логан был награжден MBE за борьбу с расизмом в полиции. [349] Джанет Хиллс была первой женщиной, возглавившей Национальную ассоциацию чернокожих полицейских, и была награждена MBE за заслуги перед полицией и отношения с общественностью. [350]
Британский коммунистический активист Чарли Хатчисон , родившийся в Уитни и выросший в приюте, был единственным чернокожим британским добровольцем, присоединившимся к британскому батальону интернациональных бригад во время гражданской войны в Испании . Он провел почти 10 лет, непрерывно сражаясь с фашистами, принимая участие в битве на Кейбл-стрит , а также сражаясь в многочисленных сражениях, включая эвакуацию Дюнкерка и освобождение концентрационного лагеря Берген-Бельзен . [351]
В 2005 году солдат Джонсон Бехарри , родившийся в Гренаде , стал первым человеком, получившим Крест Виктории , высшую военную награду Соединенного Королевства за храбрость со времен Фолклендской войны 1982 года. Он был награжден медалью за службу в Ираке в 2004 году . Коммодор Дэвид Кейс — самый высокопоставленный чернокожий офицер в вооруженных силах. [352] Он поступил на службу в Королевские ВВС 19-летним кадетом, чтобы изучать авиационную технику в Королевском университете в Белфасте . Он получил свою комиссию в 1975 году и был награжден выдающимся Почетным мечом , которым вручается лучшему кадету года. [353]
В боксе было несколько чернокожих британских чемпионов мира, в том числе Леннокс Льюис (трехкратный чемпион мира в супертяжелом весе, двукратный линейный чемпион , последний супертяжеловес, владевший бесспорным чемпионством , и широко известный как один из величайших чемпионов мира в тяжелом весе). боксеры всех времен), [354] Фрэнк Бруно , Крис Юбенк-старший , Найджел Бенн , Дэвид Хэй , Келл Брук , Джеймс ДеГейл , Энтони Джошуа и Лоуренс Околи .
Есть много известных чернокожих британских футболистов , некоторые из которых играли за Англию , в том числе Маркус Рэшфорд , Пол Инс , Сол Кэмпбелл , Джон Барнс , Дион Дублин , Рио Фердинанд , Вив Андерсон , Дес Уокер , Эшли Коул , Ян Райт , Дэниел Старридж , Дэниэл Уэлбек , Джо Гомес , Мика Ричардс , Букайо Сака , Рахим Стерлинг , Джесси Лингард , Трент Александер-Арнольд , Дэнни Роуз , Райан Бертран , Кайл Уокер , Деле Алли и Дэвид Джеймс . Эндрю Уотсон , которого многие считают первым в мире футболистом чернокожего происхождения, Крис Ивелумо и Икечи Анья , среди других, играли за Шотландию . За Уэльс выступали Эдди Пэррис , Дэнни Габбидон , Натан Блейк и Эшли Уильямс .
Чернокожие британцы показали хорошие результаты в легкой атлетике. Дэйли Томпсон был золотым медалистом сборной Великобритании по десятиборью на Олимпийских играх 1980 и 1984 годов. Самым титулованным британским спортсменом является уроженец Ямайки Линфорд Кристи , который переехал в Великобританию в возрасте семи лет. Он был обладателем золотой медали на дистанции 100 метров на Олимпийских играх 1992 года, чемпионатах мира, Европы и Играх Содружества. Спринтер Дуэйн Чемберс вырос в Лондоне. Его ранние достижения - установление мирового рекорда среди юниоров на дистанции 100 метров в 1997 году, в качестве самого молодого обладателя медали на чемпионате мира 1999 года и четвертое место на Олимпийских играх 2000 года - были омрачены более поздним скандалом по поводу использования допинга, повышающего спортивные результаты, такого как Кристи. перед ним. Келли Холмс выиграла олимпийское золото на дистанциях 800 и 1500 метров и установила множество британских рекордов. Мо Фарах , его десять золотых медалей чемпионата мира (четыре олимпийских и шесть титулов чемпиона мира), делают его самым успешным бегуном на длинные дистанции среди мужчин за всю историю, и он является самым успешным британским легкоатлетом в современной истории Олимпийских игр.
В крикете Англию представляли многие : Марк Аллейн , Джофра Арчер , Марк Батчер , Майкл Карберри , Норман Коуэнс , Филип ДеФрейтас , Дин Хедли , Крис Джордан , Дэвид Лоуренс , Крис Льюис , Девон Малкольм , Гладстон Смолл и Алекс Тюдор . немного.
В Формуле 1 , высшем автоспорте, санкционированном FIA , сэр Льюис Хэмилтон из Стивениджа является семикратным чемпионом, выиграв чемпионат в 2008 , 2014 , 2015 , 2017 , 2018 , 2019 и 2020 годах . С семью титулами, более чем 100 победами и поул-позициями он является самым успешным гонщиком в истории Великобритании. [355] [356]
Дайк, Драйден и Уэйд создали первый в Великобритании бизнес чернокожих с оборотом в несколько миллионов фунтов и заложили основы будущего чернокожего предприятия Великобритании. [357] [358]
Сэр Дэймон Буффини возглавляет Permira , одну из крупнейших в мире частных инвестиционных компаний. Он возглавил список влиятельных людей 2007 года как самый влиятельный чернокожий мужчина в Соединенном Королевстве по версии журнала New Nation и был назначен членом бизнес-консультативной группы тогдашнего премьер-министра Гордона Брауна .
Исмаил Ахмед — основатель и председатель WorldRemit , компании по переводу денег, и директор Sahan Foundation International. В октябре 2019 года Ахмед занял первое место в Powerlist 2020 , ежегодном списке 100 самых влиятельных людей африканского происхождения в Великобритании.
Рене Карайоль — телеведущий, обозреватель газет , спикер по вопросам бизнеса и лидерства , а также автор, наиболее известный благодаря представлению сериала BBC « Выплатили ли они ипотеку за два года?» Он также занимал должность исполнительного директора главного совета директоров ведущих компаний, а также государственного сектора.
Вол Коладе является членом совета и председателем BVCA (Британской ассоциации венчурного капитала), а также губернатором и членом совета Лондонской школы экономики и политических наук , возглавляя ее аудиторский комитет .
Адам Африйе — политик и член парламента от консервативной партии от Виндзора . Он также является директором-основателем Connect Support Services, компании, предоставляющей ИТ-услуги, которая впервые предлагает поддержку по фиксированной цене. Он также был председателем DeHavilland Information Services plc , компании, предоставляющей новости и информационные услуги, и был региональным финалистом премии Ernst and Young Entrepreneur of the Year 2003 года .
Уилфред Эммануэль-Джонс — бизнесмен, фермер и основатель популярной линейки продуктов питания Black Farmer , годовой доход которой превышает 7 миллионов фунтов стерлингов. [359]
После успеха в 2007 году в телешоу « Логово драконов» бренд Levi Roots превратился в многомиллионное предприятие. [360]
Дама Пэт МакГрат , которую журнал Vogue назвал самым влиятельным визажистом в мире , владеет бизнесом, оценочная стоимость которого составляет 1 миллиард долларов. [361]
Мо Ибрагим — бизнесмен-миллиардер в сфере телекоммуникаций. Журнал TIME включил его в список 100 самых влиятельных людей в мире. [362] [363]
Стрив Масийива — бизнесмен-миллиардер, основатель и исполнительный председатель международной технологической группы Econet Global . Он стал первым чернокожим миллиардером, вошедшим в список богатых людей Sunday Times в 2021 году. [364]
Джеки Райт — директор по цифровым технологиям и корпоративный вице-президент Microsoft в США . Она была названа самым влиятельным чернокожим человеком в Великобритании и заняла первое место в ежегодном списке Powerlist в 2022 году. [365]
Дама Шэрон Уайт , первая женщина-председатель Партнерства Джона Льюиса , возглавила список лидеров 2023 года . [366]
В 2004 году Управление экономики Большого Лондона подготовило отчет, в котором изучается экономический вклад черного бизнеса в экономику Лондона. В отчете говорится, что черные предприятия составляют 4% всех предприятий Лондона, обеспечивают более 70 000 рабочих мест и имеют общий оборот почти 4,5 миллиарда фунтов стерлингов. [367]
По данным Центра исследований предпринимательства этнических меньшинств (CREME), предприятия, принадлежащие чернокожим британцам, ежегодно приносят Великобритании более 10 миллиардов фунтов стерлингов. [368]
Люди чернокожего африканского и карибского происхождения, такие как Берни Грант , Валери, баронесса Амос , Дэвид Ламми , Дон Батлер , сэр Марк Хендрик и Дайан Эбботт , а также Уна, баронесса Кинг и Пол, лорд Боатенг , принадлежащие к смешанной расе, внесли значительный вклад в британскую политику и профсоюзное движение . Боатенг стал первым двухрасовым министром кабинета министров Соединенного Королевства в 2002 году, когда он был назначен главным секретарем казначейства . Эбботт стала первой чернокожей женщиной-членом парламента, когда она была избрана в Палату общин на всеобщих выборах 1987 года .
Билл, лорд Моррис , был избран генеральным секретарем Профсоюза работников транспорта и разнорабочих в 1992 году и стал первым чернокожим лидером крупного британского профсоюза. Он был посвящен в рыцари в 2003 году, а в 2006 году занял место в Палате лордов в качестве пэра по трудовой жизни , барона Морриса Хэндсворта.
Тринидадский игрок в крикет Лири, лорд Константин , был удостоен дворянства в 1969 году и принял титул барона Константина Маравальского в Тринидаде и Нельсона в Палатинском графстве Ланкастер.
Дэвид, лорд Питт , стал членом Палаты лордов, когда в 1975 году стал пожизненным пэром Лейбористской партии . Он также был президентом Британской медицинской ассоциации . Первым чернокожим пэром -консерватором был Джон, лорд Тейлор . [369] Валери Амос стала первой чернокожей женщиной-министром кабинета министров и первой чернокожей женщиной, ставшей лидером Палаты лордов . Патрисия, баронесса Шотландии , стала пожизненным пэром Лейбористской партии в 1997 году и стала первой женщиной-генеральным секретарем Содружества Наций .
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )модная новинка.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
