.png/1280px-Bushmen_hunters_(cropped).png)
Охота — это человеческая практика поиска, преследования, отлова или убийства диких животных или диких животных . [10] Наиболее распространенными причинами охоты человека являются эксплуатация тела животного для получения мяса и полезных продуктов животного происхождения ( мех / шкура , кость / бивни , рога / рога и т. д.), для отдыха / таксидермии (см. Трофейная охота ), хотя это также может быть сделано по причинам, не связанным с эксплуатацией, таких как устранение хищников , опасных для людей или домашних животных (например, охота на волков ), для уничтожения вредителей и надоедливых животных , которые наносят ущерб посевам / домашнему скоту / домашней птице или распространяют болезни (см. Варминтинг ), для торговли /туризм (см. сафари ) или для защиты окружающей среды от перенаселения и инвазивных видов .
Виды, на которые охотятся в рекреационных целях, обычно называют дичью , и обычно это млекопитающие и птицы . Лицо, участвующее в охоте, — охотник или (реже) егерь ; природная территория , используемая для охоты, называется заказником ; а опытный охотник, который помогает организовать охоту и/или управлять охотничьим заповедником, называется егерем .
Охотничья деятельность человека возникла у Homo erectus или раньше, порядка миллионов лет назад. Охота глубоко укоренилась в различных человеческих культурах и когда-то была важной частью сельской экономики, которую экономисты классифицировали как часть первичного производства наряду с лесным хозяйством , сельским хозяйством и рыболовством . Современные правила (см. Закон об охоте ) отличают законную охотничью деятельность от незаконного браконьерства , которое включает несанкционированное и нерегулируемое убийство , отлов или отлов животных.
Помимо обеспечения продовольствием , охота может быть средством контроля численности населения . Защитники охоты заявляют, что регулируемая охота может быть необходимым компонентом [11] современного управления дикой природой , например, чтобы помочь поддерживать здоровую долю популяций животных в пределах экологической емкости окружающей среды , когда естественные препятствия, такие как естественные хищники , отсутствуют или недостаточны, [12 ] [13] или обеспечить финансирование программ разведения и содержания природных заповедников и парков-заповедников . Однако чрезмерная охота также в значительной степени способствовала угрозе , истреблению и исчезновению многих животных. [14] [15] Некоторые активисты по защите прав животных и против охоты считают охоту жестоким , извращенным и ненужным кровавым спортом . [16] [17] Некоторые охотничьи практики, такие как консервированные охоты и смехотворно оплачиваемые / подкупленные трофейные туры (особенно в бедные страны), даже некоторые охотники считают неэтичными и эксплуататорскими .
Морские млекопитающие, такие как киты и ластоногие, также являются объектами охоты, как рекреационной, так и коммерческой, часто вызывающей острые споры относительно морали, этики и законности такой практики. Преследование, добыча или ловля и выпуск рыбы , водных головоногих моллюсков и ракообразных называется рыбной ловлей , которая, однако, широко распространена и не обычно классифицируется как форма охоты, хотя по сути таковой и является . Преследование животных без намерения убить их также не считается охотой, как это происходит при фотографировании дикой природы , наблюдении за птицами или научно-исследовательской деятельности, включающей усыпление или мечение животных, хотя зеленая охота по-прежнему называется так. Охотой также не считается практика ловли в сети или ловушек насекомых и других членистоногих для сбора трофеев , а также добыча или сбор растений и грибов . [18]
Умелое выслеживание и обнаружение неуловимой цели привело к тому, что слово « охота» стало использоваться в просторечии как метафора поиска и получения чего-либо, например, « охота за сокровищами », « охота за выгодными покупками », « охота за голоса » и даже « выслеживание». « Коррупция и расточительство .
Слово « охота» служит как существительным («действие, практика или случай охоты»), так и глаголом («преследовать ради еды или ради спорта»). [19] Существительное было датировано началом 12 века, от глагола охотиться . В древнеанглийском языке было хунтинг, хунтоþ . [20] Значение слова «группа лиц, связанных с целью охоты со стаей гончих» впервые зафиксировано в 1570-х годах. «Акт поиска кого-то или чего-то» примерно с 1600 года. [20]
Глагол древнеанглийского « huntian » «гнаться за дичью» ( переходный и непереходный ), возможно, произошел от « hunta » «охотник», родственен слову « hentan » «захватывать», от протогерманского «huntojan » (источник также готского hinþan «захватывать», захват, древневерхненемецкое hunda «добыча»), имеющее неопределенное происхождение. Общий смысл «усердно искать» (что-либо) впервые зафиксирован c. 1200. [21]
Охота имеет давнюю историю. Он появился еще до появления Homo sapiens ( анатомически современных людей ) и, возможно, даже предшествовал появлению рода Homo .
Самые старые неоспоримые свидетельства охоты относятся к раннему плейстоцену , что согласуется с появлением и ранним распространением Homo erectus около 1,7 миллиона лет назад ( ашельский период ). [22] Хотя бесспорно, что Homo erectus были охотниками, важность этого для возникновения Homo erectus от его предков-австралопитеков, включая производство каменных орудий и, в конечном итоге , управление огнем , подчеркивается в так называемой « охоте» . гипотеза » и преуменьшается в сценариях, которые подчеркивают всеядность и социальное взаимодействие .
Прямых доказательств того, что охота существовала до Homo erectus , ни у Homo habilis , ни у австралопитеков, не существует . Ранние гоминиды , предки человека, вероятно, были плодоядными или всеядными , частично питаясь плотоядными продуктами , а не охотой . Доказательства потребления мяса австралопитеков были представлены в 1990-х годах. [23] Тем не менее, часто предполагалось, что, по крайней мере, случайное охотничье поведение могло наблюдаться задолго до появления Homo . Это можно утверждать на основе сравнения с шимпанзе , ближайшими современными родственниками человека, которые также занимаются охотой, что указывает на то, что эта поведенческая черта могла присутствовать у последнего общего предка шимпанзе и человека еще 5 миллионов лет назад. Обыкновенный шимпанзе ( Pan troglodytes ) регулярно занимается хищническим поведением, когда группы бета-самцов возглавляет альфа-самец . Также наблюдалось, что бонобо ( Pan paniscus ) иногда участвуют в групповой охоте, [24] хотя и реже, чем Pan троглодиты , в основном питаясь плодоядной диетой. [25] Косвенные доказательства охоты в эпоху Олдована со стороны ранних гомо или поздних австралопитеков были представлены в исследовании 2009 года, основанном на поселении Олдована на юго-западе Кении. [26]
Луи Бинфорд (1986) раскритиковал идею о том, что ранние гоминиды и ранние люди были охотниками. На основании анализа скелетных останков съеденных животных он пришел к выводу, что гоминиды и ранние люди были в основном падальщиками , а не охотниками . хищников после того, как они совершили добычу, что, по его мнению, могло быть основным методом получения мяса, богатого белком , древними людьми. [28]
Каменные наконечники копий, датированные 500 000 лет назад, были найдены в Южной Африке. [29] Однако древесина плохо сохраняется, и Крейг Стэнфорд, приматолог и профессор антропологии в Университете Южной Калифорнии , предположил, что открытие шимпанзе использования копья, вероятно, означает, что древние люди также использовали деревянные копья. , пять миллионов лет назад. [30] Самая ранняя датированная находка сохранившихся деревянных охотничьих копий относится к самому концу нижнего палеолита , незадолго до 300 000 лет назад. Шёнингенские копья , найденные в 1976 году в Германии , связаны с Homo heidelbergensis . [31]
Охотничья гипотеза рассматривает возникновение поведенческой современности в среднем палеолите как непосредственно связанное с охотой, включая брачное поведение , становление языка , культуры и религии , мифологии и жертвоприношения животных . Социолог Дэвид Ниберт из Виттенбергского университета утверждает, что появление организованной охоты на животных подорвало общинный, эгалитарный характер ранних человеческих обществ, при этом статус женщин и менее влиятельных мужчин снизился, поскольку статус мужчин быстро стал ассоциироваться с их успехами в охоте. , что также привело к увеличению человеческого насилия в этих обществах. [32] Однако 9000-летние останки женщины-охотницы вместе с набором метательных наконечников и орудиями обработки животных были обнаружены на андском участке Виламая Патха, округ Пуно в Перу . [33]
Существуют доказательства того, что охота могла быть одним из многочисленных факторов окружающей среды , приведших к голоценовому исчезновению мегафауны и ее замене более мелкими травоядными животными . [34] [35]
Считается, что в некоторых местах, например в Австралии, люди сыграли очень важную роль в вымирании австралийской мегафауны, которая была широко распространена до прихода человека. [36] [37] [38]
Охота была важнейшим компонентом общества охотников-собирателей до одомашнивания скота и возникновения сельского хозяйства , начавшегося около 11 000 лет назад в некоторых частях мира. Помимо копья , охотничье оружие , разработанное в эпоху верхнего палеолита, включает атлатль (копьеметание; до 30 000 лет назад) и лук (18 000 лет назад). К эпохе мезолита стратегии охоты изменились с развитием этого более далеко идущего оружия и одомашниванием собаки около 15 000 лет назад. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что самая ранняя известная охота на мамонтов в Азии с использованием копий произошла примерно 16 200 лет назад. [39]
На протяжении всей истории охотились на многие виды животных. Одна из теорий состоит в том , что в Северной Америке и Евразии карибу и дикий северный олень «вполне могут быть видами, имеющими наибольшее значение во всей антропологической литературе по охоте» [40] (см. также «Возраст оленей »), хотя различная важность различных видов зависела по географическому положению.
Мезолитический образ жизни охотников-собирателей оставался преобладающим в некоторых частях Америки , Африки к югу от Сахары и Сибири , а также во всей Австралии вплоть до европейской эпохи географических открытий . Они все еще сохраняются в некоторых племенных обществах , хотя и находятся в быстром упадке. К народам, сохранившим палеолитическую охоту-собирательство до недавнего прошлого, относятся некоторые коренные народы Амазонки ( аче ), некоторые народы Центральной и Южной Африки ( народ сан ), некоторые народы Новой Гвинеи ( файу ), млабри Таиланда и Лаоса , ведды . жители Шри -Ланки и несколько народов, с которыми не контактировали . В Африке одним из последних оставшихся племен охотников-собирателей являются хадза Танзании. [41]
Даже когда одомашнивание животных стало относительно распространенным и после развития сельского хозяйства, охота обычно оставалась важным источником пищи для человека. Дополнительное мясо и материалы охоты включали белок , кости для орудий труда, сухожилия для веревок , мех , перья , сыромятную кожу и кожу, используемую в одежде.
Охота по-прежнему жизненно важна в маргинальных климатических условиях, особенно в тех, которые не подходят для пастбищного использования или ведения сельского хозяйства. [42] Например, инуиты в Арктике ловят животных и охотятся на них ради одежды, а шкуры морских млекопитающих используют для изготовления каяков , одежды и обуви.
На древних рельефах , особенно из Месопотамии , скульпторы часто изображают царей как охотников на крупную дичь , такую как львы, и часто изображают охоту на боевой колеснице — ранние примеры того, как королевские особы символически и милитаристски занимались охотой [43] как «спортом короли». [44] Культурное и психологическое значение охоты в древних обществах представлено такими божествами, как рогатый бог Кернуннос и лунные богини классической древности , греческая Артемида или римская Диана . Табу часто связаны с охотой , а мифологическая ассоциация видов-жертв с божеством может быть отражена в ограничениях на охоту , таких как заповедник, окружающий храм. Например, рассказ Еврипида об Артемиде и Актеоне можно рассматривать как предостережение против неуважения к добыче или наглого хвастовства.
С одомашниванием собаки, хищных птиц и хорька развились различные формы охоты с участием животных, в том числе охота на гончих ( охота на гончих , например на лис ), курсинг ( охота на борзых ), соколиная охота и хорьковая охота . . Хотя все они связаны со средневековой охотой , с течением времени люди отбирали различные породы собак для очень точных задач во время охоты, что отражено в таких названиях, как « пойнтер » и « сеттер ».
Даже когда сельское хозяйство и животноводство стали более распространенными, охота часто оставалась частью человеческой культуры, если это позволяли окружающая среда и социальные условия. Общества охотников-собирателей сохранялись, даже когда все больше ограничивались маргинальными территориями. А в сельскохозяйственных системах охота служила для убийства животных, которые охотятся на домашних и диких животных , или для попыток истребления животных, которых люди считали конкурентами за такие ресурсы, как вода или корм.
Когда охота перешла от натурального хозяйства к выборочному, возникли две тенденции:
Значение слова « игра» в среднеанглийском языке изменилось и теперь включает животное, на которое охотятся. По мере того как приручение животных ради мяса росло, натуральная охота оставалась одним из низших занятий; однако стилизованное занятие дичью в европейских обществах стало роскошью. Опасная охота, например, на львов или кабанов , часто совершавшаяся верхом на лошади или на колеснице , имела функцию, аналогичную турнирам и мужским видам спорта. Охота считалась почетным и в некоторой степени соревновательным развлечением, которое помогало аристократии практиковать военные навыки в мирное время. [45]
В большинстве частей средневековой Европы высший класс получил исключительное право охотиться на определенных участках феодальной территории. Дичь в этих районах использовалась в качестве источника еды и меха, часто поставляемых профессиональными охотниками, но также ожидалось, что она станет формой отдыха для аристократии. Важность такого собственнического взгляда на дичь можно увидеть в легендах о Робин Гуде , в которых одним из основных обвинений преступникам является то, что они «охотятся на королевских оленей». Напротив, поселенцы в англоязычных колониях славились демократической охотой на всех. [46]
В средневековой Европе Иоганн Скот Эриугена считал охоту частью семи механических искусств . [47]
Хотя в помощь охотнику использовались и другие животные, например хорьки , собака выполняла для охотника множество очень важных функций. Одомашнивание собаки привело к симбиотическим отношениям , в которых независимость собаки от человека откладывается. Хотя собаки могут выживать независимо от людей и во многих случаях живут в дикой природе, когда их выращивают или усыновляют люди, этот вид склонен подчиняться его контролю в обмен на жилье, еду и поддержку. [48]
Собаки сегодня используются для поиска, преследования, извлечения, а иногда и убийства дичи. Собаки позволяют людям преследовать и убивать добычу, на которую в противном случае было бы очень трудно или опасно охотиться. Для разных видов охоты используются разные породы специально выведенных охотничьих собак . На водоплавающих птиц обычно охотятся с использованием собак-поводырей, таких как лабрадор-ретривер , золотистый ретривер , ретривер Чесапикского залива , бретонский спаниель и другие подобные породы. Промысловых птиц выгоняют с помощью смывающих спаниелей , таких как английский спрингер-спаниель , различные кокер-спаниели и подобные породы.
Охота на диких млекопитающих в Англии и Уэльсе с собаками была запрещена Законом об охоте 2004 года . К диким млекопитающим относятся лиса, заяц, олень и норка. Однако в Законе есть исключения. [49]
Многие доисторические божества изображаются хищниками или добычей людей, часто в зооморфной форме, возможно, намекая на важность охоты для большинства палеолитических культур.
Во многих языческих религиях до или после охоты проводятся определенные ритуалы; проводимые ритуалы могут различаться в зависимости от вида охоты или сезона охоты. [ нужна цитация ] Часто охотничьи угодья или охота на один или несколько видов были зарезервированы или запрещены в контексте храмового культа. [ нужна цитата ] В римской религии Диана — богиня охоты. [50]
Индуистские писания описывают охоту как занятие, а также как королевский спорт. Описано, что даже фигуры, считающиеся божественными, занимались охотой. Одно из имён бога Шивы — Мригавьядха (убийца оленей). [51] Слово Мрига на многих индийских языках, включая малаялам, означает не только оленя, но и всех животных и животные инстинкты (Мрига Тришна). Шива, как Мригавьядха, — это тот, кто уничтожает животные инстинкты в людях. В эпосе «Рамаяна» говорится , что Дашаратха , отец Рамы , обладал способностью охотиться в темноте. Во время одной из своих охотничьих экспедиций он случайно убил Шравану , приняв его за дичь. Во время изгнания Рамы в лес Равана похитил его жену Ситу из их хижины, в то время как Сита попросила Раму поймать золотого оленя, а его брат Лакшман последовал за ним. Согласно « Махабхарате» , Панду , отец Пандавов , случайно убил стрелой мудреца Киндаму и его жену, приняв их за оленей. [ нужна цитата ]
Джайнизм учит последователей проявлять огромное уважение ко всему живому. Запреты на охоту и мясоедение являются фундаментальными условиями для того, чтобы быть джайном . [52]
Первая заповедь буддизма — уважение ко всей разумной жизни. Общий подход всех буддистов — избегать убийства живых животных. Будда объяснил проблему, сказав: «Все боятся смерти; сравнивая других с собой, нельзя ни убивать, ни заставлять убивать». [53]
В сикхизме разрешено только мясо, полученное на охоте или забитое с помощью джатки . Сикхские гуру , особенно Гуру Харгобинд и Гуру Гобинд Сингх, были ярыми охотниками. Многие старые сикхские рехатнамы , такие как Прем Сумараг, рекомендуют охотиться на кабана и оленя . Однако среди современных сикхов практика охоты утихла; некоторые даже говорят, что все мясо запрещено.
С ранних христианских времен охота была запрещена священнослужителям Римско-католической церкви . Так, Corpus Juris Canonici (C. ii, X, De cleric. venat.) говорит: «Мы запрещаем всем служителям Божьим охоту и походы по лесу с собаками; а также мы запрещаем им держать ястребов и соколов». Четвертый Латеранский собор , состоявшийся при Папе Иннокентии III , постановил (канон xv): «Мы запрещаем охоту и соколиную торговлю всем священнослужителям». Указ Тридентского собора сформулирован мягче: «Пусть клирики воздерживаются от незаконной охоты и соколиной охоты» (Sess. XXIV, De реформ., гл. xii), что, по-видимому, подразумевает, что не всякая охота является незаконной, а канонисты вообще делайте различие, объявляя незаконной шумную ( clamorosa ) охоту, а не тихую ( quiea ) охоту. [54]
Феррарис дает общее представление канонистов о том, что священнослужителям разрешена охота, если она осуществляется редко и по достаточной причине, как необходимость, полезность или «честный» отдых, и с той умеренностью, которая подобает церковному государству. Циглер, однако, считает, что интерпретация канонистов не соответствует букве и духу законов церкви. [54]
Тем не менее, хотя различие между законной и незаконной охотой [55] несомненно допустимо, несомненно, что епископ может абсолютно запретить всякую охоту священнослужителям своей епархии, как это было сделано синодами в Милане , Авиньоне , Льеже , Кельне и в другом месте. Бенедикт XIV заявил, что такие синодальные постановления не слишком суровы, так как абсолютный запрет охоты более соответствует церковному закону . Поэтому на практике приходится обращаться к синодальным уставам различных местностей, чтобы выяснить, разрешают ли они тихую охоту или вообще запрещают ее. [54] Мелкая охота как семейная или натуральная фермерская деятельность признается Папой Франциском в его энциклике Laudato si' как законный и ценный аспект занятости в системе производства продуктов питания. [56]
Охота не запрещена еврейским законом , хотя к ней существует отвращение. Великий авторитет XVIII века раввин Йечезкель Ландау после исследования пришел к выводу, что «охота не будет считаться жестоким обращением с животными, поскольку животное обычно убивают быстро и не подвергают пыткам... В ней есть неприличный элемент, а именно жестокость». Другая проблема заключается в том, что охота может быть опасной, а иудаизм придает огромное значение ценности человеческой жизни. [57] [58]
Законы исламского шариата разрешают охоту на законных животных и птиц, если их невозможно легко поймать и забить. Однако это только с целью еды, а не для трофейной охоты. [59]
Сафари, от слова суахили , означающего «путешествие, экспедиция», [60] особенно в Африке, определяется как путешествие, чтобы увидеть или убить животных в их естественной среде обитания, чаще всего в Восточной Африке. [61] Сафари как особый способ охоты было популяризировано американским писателем Эрнестом Хемингуэем и президентом Теодором Рузвельтом . [62] Сафари может состоять из путешествия длиной в несколько дней или даже недель с разбивкой лагеря в кустах или джунглях и охотой на крупную дичь . В настоящее время его часто используют для описания охотничьих туров по дикой природе Африки. [63]
Охотниками обычно являются туристы, которых сопровождают лицензированные и строго регулируемые профессиональные охотники, местные гиды, сниматели шкур и носильщики в более труднопроходимой местности. [ нужна цитация ] Особым типом сафари является соло-сафари, где все получение лицензий, выслеживание, подготовка и экипировка выполняются самим охотником. [64]
В феодальные и колониальные времена в Британской Индии охота или шикары считалась королевским видом спорта во многих княжеских государствах , так как многие махараджи и навабы , а также британские офицеры содержали целый корпус шикари ( охотников на крупную дичь ). , которые были местными профессиональными охотниками. Их возглавил бы мастер охоты, которого можно было бы назвать мир-шикар . Часто они нанимали обычно низкоранговые местные племена из-за их традиционных знаний об окружающей среде и методах охоты. На крупную дичь, такую как бенгальский тигр , можно охотиться со спины индийского слона .
Региональные социальные нормы , как правило, враждебны охоте, в то время как некоторые секты , такие как Бишной , уделяют особое внимание сохранению определенных видов, таких как антилопы . Закон Индии об охране дикой природы 1972 года запрещает убийство всех диких животных. Однако главный смотритель дикой природы может, если он убедится, что какое-либо дикое животное из определенного списка стало опасным для жизни человека или является настолько инвалидом или больным, что его невозможно вылечить, разрешить любому человеку охотиться на такое животное. В этом случае тело любого убитого или раненого дикого животного становится государственной собственностью. [65]
Практика среди солдат в Британской Индии в 1770-х годах охотиться на бекасов , куликов , считавшихся чрезвычайно сложными для охотников из-за их бдительности, маскировочной окраски и неустойчивого поведения в полете, считается источником современного слова, обозначающего снайпер . поскольку охотникам-снайперам нужно было быть скрытными в дополнение к навыкам выслеживания и меткости . [66] [67] Этот термин использовался в девятнадцатом веке и стал обычным явлением во время Первой мировой войны .
Охота на безоружную лисицу верхом на лошадях с гончими - вид охоты, наиболее тесно связанный с Соединенным Королевством; на самом деле «охота» без квалификации подразумевает охоту на лис. [69] То, что в других странах называется «охотой», в Британии называется «стрельбой» (птицы) [70] или «преследованием» (оленей) [71] . Охота на лис — это социальная деятельность для высших классов, роли которой строго определяются богатством и статусом. [72] [73] Погоня зайцев с гончими во многом похожа на охоту на лис . Пары борзых (или длинных собак), таких как борзые , могут использоваться для преследования зайца при преследовании, при этом борзые отмечаются их умение преследовать зайца (но не предназначены для его реальной ловли), или Зайца можно преследовать с помощью гончих, таких как бигль или лунь. Другие породы гончих также могут использоваться для охоты на оленей (оленей) или норку . [ нужна цитата ] Выслеживание оленей с ружьями осуществляется пешком без гончих, с использованием скрытности. [11]
Эти формы охоты вызвали споры в Великобритании. Сторонники защиты животных считают, что охота причиняет ненужные страдания лисам, лошадям и гончим. Сторонники утверждают, что это мероприятие является исторической традицией. Использование собак для преследования диких млекопитающих было объявлено незаконным в феврале 2005 года Законом об охоте 2004 года ; в законе был ряд исключений (в соответствии с которыми эта деятельность не могла быть незаконной) для охоты с гончими, но вообще не было исключений для охоты на зайца. [71]
В Великобритании охотничьих птиц, особенно фазанов , отстреливают из дробовиков в спортивных целях; Британская ассоциация стрельбы и охраны природы сообщает, что более миллиона человек ежегодно участвуют в стрельбе, включая игровую стрельбу, стрельбу по глиняным голубям и стрельбу по мишеням . [74] Стрельба, практикуемая в Британии, в отличие от традиционной охоты, не требует особых поисков дичи — ежегодно на охотничьи усадьбы выпускают около тридцати пяти миллионов птиц, некоторые из которых выращиваются на промышленных фермах . Стрельба может быть сложной задачей, когда оружие размещается на определенных позициях, а помощники помогают заряжать дробовики. Находясь на позиции, «загонщики» перемещаются через укрытия, размахивая палками или флажками, чтобы вытеснить дичь. Такие события часто называют «драйвами». Открытый сезон охоты на тетерева в Великобритании начинается 12 августа, в так называемое Славное Двенадцатое число . Определение игры в Соединенном Королевстве регулируется Законом об охоте 1831 года .
Подобная традиция ojeo [es] существует в Испании.
Охота в Северной Америке возникла на тысячи лет раньше Соединенных Штатов и была важной частью многих доколумбовых индейских культур. Коренные американцы сохраняют некоторые права на охоту и освобождаются от некоторых законов в рамках индейских договоров и других федеральных законов [75] — примеры включают законы об орлиных перьях и исключения в Законе о защите морских млекопитающих . Это считается особенно важным в коренных общинах Аляски .
Использование оружия на охоте обычно регулируется категорией охоты, территорией штата и периодом времени. Правила охоты на крупную дичь часто определяют минимальный калибр или дульную энергию огнестрельного оружия . Использование винтовок часто запрещено из соображений безопасности в районах с высокой плотностью населения или ограниченным топографическим рельефом . Правила могут также ограничивать или запрещать использование свинца в боеприпасах из соображений охраны окружающей среды. Часто устанавливаются определенные сезоны для охоты с луком или дульнозарядного ружья с черным порохом, чтобы ограничить конкуренцию с охотниками, использующими более эффективное оружие .
Охота в Соединенных Штатах не связана с каким-либо конкретным классом или культурой; Опрос 2006 года показал, что семьдесят восемь процентов американцев поддерживают легальную охоту, [76] хотя относительно немногие американцы действительно охотятся. В начале XXI века охотой занимались всего шесть процентов американцев. Южане в штатах вдоль восточного побережья охотились с частотой пять процентов, что немного ниже среднего показателя по стране, и хотя охота была более распространена в других частях Юга (девять процентов), эти показатели не превосходили показатели равнинных штатов. где охотились двенадцать процентов жителей Среднего Запада . Охота в других районах страны упала ниже среднего показателя по стране. [77] В целом за период 1996–2006 годов количество охотников старше шестнадцати лет сократилось на десять процентов, причем это снижение объясняется рядом факторов, включая утрату среды обитания и изменения в привычках отдыха. [78]
Принципы честной охоты [79] уже более ста лет являются частью американской охотничьей традиции. Роль охотника-защитника, популяризированная Теодором Рузвельтом и увековеченная созданием Рузвельтом Клуба Буна и Крокетта , сыграла центральную роль в развитии современной традиции честной охоты. Книга Джима Посевица « За пределами честной охоты: этика и традиции охоты» описывает честную охоту:
«Основополагающим принципом этической охоты является идея честной охоты. Эта концепция направлена на баланс между охотником и объектом охоты. Это баланс, который позволяет охотникам время от времени добиваться успеха, в то время как животные обычно избегают поимки». [80]
Когда в 2005 году была введена Интернет-охота , позволяющая людям охотиться через Интернет, используя оружие с дистанционным управлением, охотники подвергли эту практику широкой критике как нарушающую принципы честной охоты. Как пояснил представитель Национальной стрелковой ассоциации Америки (НРА): «НРА всегда утверждала, что честная охота, пребывание в поле с огнестрельным оружием или луком является важным элементом охотничьей традиции. Сидя за столом перед ваш компьютер, щелкающий мышкой, не имеет ничего общего с охотой». [81]
Такие животные, как черный козел , нилгай , олень-аксис , лань , зебры , барасинга , газель и многие другие экзотические виды дичи теперь можно встретить на охотничьих фермах и ранчо в Техасе , куда они были завезены для спортивной охоты. Эти охотники платят более 10 000 долларов за добычу трофейных животных на этих контролируемых ранчо. [82]
Российская императорская охота развивалась из охотничьих традиций ранних русских правителей — великих князей и царей — под влиянием охотничьих обычаев европейских королевских дворов. Царские охоты организовывались главным образом в Петергофе , Царском Селе и Гатчине .
Охота в Австралии развивалась вокруг охоты и уничтожения различных животных, считающихся вредителями или инвазивными видами . Все местные животные находятся под защитой закона, а на некоторые виды, такие как кенгуру и утки, лицензированные стрелки могут охотиться , но только при наличии специального разрешения на общественных землях в открытое время года . Целевыми интродуцированными видами являются европейские кролики , рыжие лисицы , олени ( самбар , боров , рыжий , лань , читал и руса ), дикие кошки , свиньи , козы , брамби , ослы и иногда верблюды , а также интродуцированные горные птицы , такие как перепела , фазаны и куропатки .
Новая Зеландия имеет сильную охотничью культуру. [83] Когда люди прибыли, единственными млекопитающими, присутствующими на островах, составляющих Новую Зеландию, были летучие мыши, хотя тюлени и другие морские млекопитающие присутствовали вдоль побережий. Однако когда люди прибыли, они привезли с собой другие виды. Полинезийские путешественники завезли кури (собак), киоре (полинезийских крыс), а также ряд видов растений. Европейские исследователи внесли свой вклад в биоту Новой Зеландии, особенно свиней, которые были завезены капитаном Куком или французским исследователем Де Сюрвилем в 1700-х годах. [84] [85] В девятнадцатом веке, когда произошла европейская колонизация, были созданы общества акклиматизации . Общества представили большое количество видов, которые использовались только в качестве добычи для охоты. [86] Виды, которые хорошо адаптировались к местности Новой Зеландии, включают оленей , свиней , коз , зайцев , таров и серн . Благодаря дикой природе, подходящему корму и отсутствию естественных хищников их популяция резко возросла. Правительственные учреждения рассматривают животных как вредителей из-за их воздействия на природную среду и сельскохозяйственное производство, но охотники рассматривают их как ресурс.
Иранская традиция считала охоту важной частью образования принца, [87] и охота была хорошо известна как средство обучения молодежи из высшего сословия в доисламской Персии . По состоянию на октябрь 2020 года охотничья лицензия стоит 20 000 долларов. Однако Министерство окружающей среды не сообщает о количестве выданных разрешений. [88] [89] [90]
Число лицензированных охотников в Японии , в том числе использующих ловушки и ружья, в целом сокращается, а их средний возраст увеличивается. По состоянию на 2010 год [update]было зарегистрировано около 190 000 охотников, примерно 65% из которых были в возрасте шестидесяти лет и старше. [91]
В Тринидаде и Тобаго существует очень активная традиция охоты на мелкую и среднюю дичь . Охота ведется с применением огнестрельного оружия, рогаток и ловушек, а иногда и с использованием гончих. Также имеет место незаконное использование ловушек и сетей. Поскольку в последние годы примерно 12 000–13 000 охотников подали заявки и получили разрешения на охоту, существуют некоторые опасения, что эта практика может оказаться неустойчивой. Кроме того, в настоящее время ограничений на количество провоза багажа нет, а открытый сезон сравнительно продолжительный (5 месяцев – с октября по февраль включительно). Таким образом, охотничье давление со стороны законных охотников очень велико. Вдобавок к этому существует процветающий и очень прибыльный черный рынок браконьерской дичи (продаваемой и с энтузиазмом приобретаемой как дорогие роскошные деликатесы), а число действующих коммерческих браконьеров неизвестно, но предполагается, что оно довольно велико. В результате, популяции пяти основных видов млекопитающих ( агути с красным крестцом , равнинная пака , девятипоясной броненосец , пекари с воротником и благородный олень ) считаются относительно низкими по сравнению с менее охотящимися регионами на близлежащем материке. Южная Америка (хотя научные исследования населения проводятся совсем недавно, по состоянию на 2013 год [update]). Похоже, что популяция благородного оленя на Тобаго была истреблена в результате чрезмерной охоты. Где-то в середине 20 века на Тринидаде произошло еще одно истребление из-за чрезмерной охоты с популяцией рогатого крикуна (крупной дикой птицы). На различных цапель, уток, голубей, зеленую игуану , загадочного золотого тегу , очкового каймана , обыкновенного опоссума и капибару также часто охотятся и браконьерствуют. Также имеет место браконьерство в отношении «полностью охраняемых видов», в том числе красного ревуна и обезьян-капуцинов , южного тамандуа , бразильского дикобраза , желтоногой черепахи , находящегося под угрозой исчезновения эндемичного островного гуаня Тринидада и даже одной из национальных птиц, алого ибиса. . Законные охотники платят относительно небольшую плату за получение охотничьих лицензий и не проходят никаких официальных базовых природоохранных биологий или охотничьей этики/ справедливой охоты.обучение и не оцениваются на предмет их знаний и понимания местных законов об охране дикой природы. Предполагается, что в стране относительно мало натуральной охоты (большая часть охоты осуществляется с целью получения спортивной или коммерческой прибыли). Местные органы управления дикой природой не укомплектованы кадрами и недостаточно финансируются, поэтому мало что делается для обеспечения соблюдения существующих законов об управлении дикой природой, при этом охота/браконьерство происходит как в сезон, так и вне сезона, и даже в заповедниках. Есть некоторые признаки того, что правительство начинает более серьезно относиться к вопросу управления дикой природой: в 2015 году на рассмотрение парламента был представлен хорошо разработанный законопроект. Еще неизвестно, будет ли законопроект полностью принят и получит финансовую поддержку со стороны нынешних и будущие правительства, и будет ли население в целом двигаться в направлении большего осознания важности сохранения дикой природы и изменить культуру расточительного потребления на культуру устойчивого управления.
Утверждается, что охота дает распорядителям ресурсов важный инструмент [92] [93] в управлении популяциями, которые могут превышать пропускную способность их среды обитания и угрожать благополучию других видов или, в некоторых случаях, наносить ущерб здоровью или безопасности человека. [94]
В некоторых случаях охота действительно может увеличить популяцию хищников, таких как койоты, за счет устранения территориальных границ, которые в противном случае были бы установлены, что приводит к избыточной миграции соседей в определенную территорию, тем самым искусственно увеличивая популяцию. [95] Защитники охоты [ кто? ] утверждают, что охота уменьшает внутривидовую конкуренцию за пищу и кров, снижая смертность среди оставшихся животных. Некоторые экологи утверждают [ кто? ] , что (повторное внедрение хищников ) приведет к достижению той же цели с большей эффективностью и меньшим негативным эффектом, например, к попаданию значительного количества свободного свинца в окружающую среду и пищевую цепь .
В Соединенных Штатах управляющие дикой природой часто входят в состав органов регулирования и лицензирования охоты, где они помогают устанавливать правила относительно количества, способов и условий охоты.
Управляющие агентства иногда полагаются на охоту для контроля определенных популяций животных, как это произошло с оленями в Северной Америке. Иногда эту охоту могут проводить профессиональные стрелки, хотя в других могут участвовать охотники-любители. Многие городские и местные органы власти США каждый год нанимают профессиональных охотников и охотников-любителей, чтобы сократить популяцию таких животных, как олени, которые становятся опасными в ограниченных зонах, таких как окрестные парки и открытые пространства мегаполисов .
Большая часть управления популяциями включает в себя управление количеством, а иногда и размером или возрастом добытых животных, чтобы обеспечить устойчивость популяции. Инструментами, которые часто используются для контроля добычи, являются ограничения на количество сумок и закрытие сезонов, хотя ограничения на снаряжение, такие как сезоны только для стрельбы из лука, становятся все более популярными в попытке снизить показатели успеха охотников в странах, которые полагаются на ограничения на количество сумок на одного охотника, а не на территорию. [ нужна цитата ]
Незаконная охота и добыча диких видов, противоречащая местным и международным законам об охране и управлении дикой природой, называется браконьерством. Сохранение дичи — одна из тактик, используемых для предотвращения браконьерства. Нарушения законов и правил об охоте, связанные с браконьерством, обычно караются по закону. [96] Наказание может включать конфискацию оборудования , штрафы или тюремное заключение.
Право на охоту — иногда в сочетании с правом на рыбную ловлю — защищается имплицитно, как следствие права собственности , [97] или явно, как право само по себе, [98] [99] в ряде стран. юрисдикции. Например, по состоянию на 2019 год в общей сложности 22 штата США прямо признают субъективное право на охоту в своих конституциях. [99] [100]
Ограничения на количество провозов — это положения закона, которые контролируют, сколько животных данного вида или группы видов можно убить, хотя часто существуют виды, к которым ограничения провоза не применяются. Есть также юрисдикции , где ограничения на провоз багажа не применяются вообще или не применяются при определенных обстоятельствах. Фраза « Ограничения на сумку» возникла из-за обычая охотников на мелкую дичь носить успешную добычу в небольшой корзине, похожей на рыболовную шпулярницу .
Там, где используются лимиты на провоз багажа, могут быть дневные или сезонные лимиты на провоз багажа; например, уток часто можно добыть по шесть на охотника в день. [101] Для крупной дичи, такой как лось , чаще всего сезонный лимит добычи составляет одно животное на одного охотника. [ нужна цитата ] Ограничения на количество сумок также могут регулировать размер, пол или возраст животного, которого может убить охотник. Во многих случаях ограничения на мешки предназначены для более справедливого распределения добычи среди охотничьего населения, а не для защиты популяций животных, поскольку защита популяции потребует установления максимального количества мешков в зависимости от региональной плотности.
Закрытый сезон – это время, в течение которого охота на животное данного вида противоречит законодательству. Обычно закрытые сезоны предназначены для защиты видов, когда они наиболее уязвимы, или для защиты их во время сезона размножения . [102] В более широком смысле, период, который не является закрытым сезоном, известен как открытый сезон .
Исторические, натуральные и спортивные методы охоты могут радикально различаться, при этом современные правила охоты часто решают вопросы о том, где, когда и как проводятся охоты. Техники могут различаться в зависимости от правительственных постановлений, личной этики охотника, местных обычаев, охотничьего снаряжения и животного, на которого охотятся. Часто охотник использует комбинацию нескольких техник. Законы могут запрещать спортивным охотникам использовать некоторые методы, используемые в основном при браконьерстве и охране дикой природы.
.jpg/1280px-Zdravko_Pe%C4%8Dar_During_an_Elephant_Hunt_(3).jpg)
Трофейная охота – это выборочный поиск и убийство диких животных с целью получения трофеев для личной коллекции , хвастовства или в качестве символа статуса . Это может также включать спорную охоту на животных, содержащихся в неволе или полув неволе, специально выращенных и выращенных в контролируемых или полуконтролируемых условиях с целью достижения трофейных характеристик; иногда это называют консервированной охотой . [113]
В 19 веке спортивные охотники Южной и Центральной Европы часто преследовали дичь только ради трофея , обычно головы или шкуры животного, который затем выставлялся напоказ как знак доблести. Остальную часть животного обычно выбрасывали. Однако некоторые культуры не одобряют такие отходы. В скандинавских странах охота за трофеями не одобрялась и до сих пор не одобряется. Охота в Северной Америке в XIX веке велась главным образом как способ пополнить запасы продовольствия, хотя сейчас она осуществляется в основном ради спорта. [ нужна цитация ] Метод охоты сафари был развитием спортивной охоты, которая включала сложные путешествия по Африке, Индии и другим местам в поисках трофеев. В наше время трофейная охота сохраняется и в некоторых регионах является важной отраслью. [ нужна цитата ]
По данным Службы рыболовства и дикой природы США , охота «обеспечивает экономический стимул» для владельцев ранчо продолжать разведение этих видов, и что охота «снижает угрозу исчезновения вида». [114] [115]
В научном исследовании, опубликованном в журнале Biological Conservation , говорится, что трофейная охота имеет «важнейшее значение для сохранения природы в Африке, создавая экономические стимулы для сохранения обширных территорий, включая территории, которые могут быть непригодны для альтернативного землепользования, связанного с дикой природой, такого как фотографический экотуризм». ." [116] Однако в другом исследовании говорится, что менее 3% расходов трофейных охотников достигают местного уровня, а это означает, что экономический стимул и выгода «минимальны, особенно если принять во внимание огромные площади земли, занимаемые охотничьими концессиями». [117]
Финансовые стимулы от трофейной охоты фактически более чем удваивают площадь земли, используемой для охраны дикой природы, по сравнению с той, которую можно было бы сохранить, опираясь только на национальные парки, согласно данным Biological Conservation , [116] хотя местные сообщества обычно получают не более 18 центов за гектар. от трофейной охоты. [117]
Трофейная охота считается важной для обеспечения экономических стимулов для сохранения крупных хищников, согласно исследованиям в Conservation Biology , [118] Journal of Sustainable Tourism , [119] Wildlife Conservation by Sustainable Use , [120] и Animal Conservation . [118] [121] Исследования Центра ответственного туризма [122] и МСОП утверждают, что экотуризм, который включает в себя нечто большее, чем просто охота, является превосходным экономическим стимулом, принося в два раза больший доход на акр и в 39 раз больше постоянной занятости. [123] На стыке трофейной охоты, экотуризма и охраны природы находится зеленая охота , альтернатива трофейной охоте, когда охотники платят за дротиков, которых необходимо усыпить для природоохранных проектов. [124]
Комитет Палаты представителей США по природным ресурсам в 2016 году пришел к выводу, что трофейная охота может способствовать исчезновению некоторых животных. [125] Организации по защите животных, в том числе Международный фонд защиты животных , утверждают, что трофейная охота является ключевым фактором «тихого исчезновения» жирафов . [126]
Согласно национальному опросу, который Служба рыболовства и дикой природы США проводит каждые пять лет, охотой занимается все меньше людей, даже несмотря на рост численности населения. Национальное общественное радио сообщило (график показывает статистику за 2016 год), что только около 5 процентов американцев в возрасте 16 лет и старше на самом деле охотятся, что вдвое меньше, чем 50 лет назад. Ожидается, что снижение популярности охоты ускорится в течение следующего десятилетия, что ставит под угрозу то, как США будут платить за сохранение природы.[127]
Трофейная охота чаще всего подвергается критике, когда в ней участвуют редкие или исчезающие животные. [128] Оппоненты могут также рассматривать трофейную охоту как вопрос морали [129] или жестокого обращения с животными , критикуя убийство живых существ ради развлечения . Драматург викторианской эпохи У. С. Гилберт заметил: « Преследование оленей было бы прекрасным видом спорта, если бы только у оленей было оружие». [130]
Также ведутся споры о том, какую пользу трофейная охота приносит местной экономике . Охотники платят значительные суммы поставщикам охотничьего снаряжения и охотничьим гидам, что способствует развитию местной экономики и повышает ценность животных, которые в противном случае рассматривались бы как конкуренты за выпас скота, домашний скот и урожай. [131] Однако этот аргумент оспаривается организациями защиты животных и другими противниками трофейной охоты. [132] [133] Утверждается, что животные приносят больше пользы сообществу для экотуризма , чем для охоты. [134] [135]
Различные отрасли промышленности получают выгоду от охоты и поддерживают охоту по экономическим соображениям. По оценкам, в Танзании охотник на сафари тратит в пятьдесят-сто раз больше, чем средний экотурист . В то время как средний фототурист может искать роскошное жилье, средний охотник за сафари обычно останавливается в палаточных лагерях. Охотники за сафари также чаще используют отдаленные районы, непривлекательные для типичного экотуриста. Защитники утверждают, что эти охотники позволяют вести борьбу с браконьерством и приносят доход местным сообществам. [ нужна цитата ]
В Соединенном Королевстве охота на птиц как отрасль считается чрезвычайно важной для сельской экономики. В отчете Кобэма за 1997 год предполагалось, что его стоимость составляет около 700 миллионов фунтов стерлингов, а группы лоббистов охоты и стрельбы заявили, что менее чем десять лет спустя его стоимость составила более миллиарда фунтов. [ нужна цитата ]
Охота также оказывает значительное финансовое влияние в Соединенных Штатах, поскольку многие компании специализируются на охотничьем снаряжении или специализированном туризме. В помощь охотникам было создано множество различных технологий. Сегодняшние охотники происходят из самых разных экономических, социальных и культурных слоев. В 2001 году более тринадцати миллионов охотников охотились в среднем восемнадцать дней и потратили на свой спорт более 20,5 миллиардов долларов. [136] В США доходы от лицензий на охоту идут на государственные программы управления охотой, включая сохранение среды обитания диких животных.
Охота способствует частичному потреблению калорий людьми и может оказать положительное влияние на выбросы парниковых газов за счет отказа от использования мяса, выращенного промышленными методами. [137]
Свинцовые пули, которые не попадают в цель или остаются в неизвлеченном трупе, могут стать токсичным веществом для окружающей среды, но свинец в боеприпасах из-за своей металлической формы имеет более низкую растворимость и более высокую устойчивость к коррозии, чем другие формы свинца, что делает его труднодоступным для биологических систем. [138] Водоплавающие и другие птицы могут проглотить свинец и отравиться нейротоксикантом, но исследования показали, что влияние свинца в боеприпасах незначительно на размер и рост популяции животных. [139] [140] С 1991 года федеральный закон США запрещает свинцовую дробь при охоте на водоплавающих птиц, а в 30 штатах действуют те или иные ограничения. [141]
В декабре 2014 года федеральный апелляционный суд отклонил иск экологических групп о том, что Агентство по охране окружающей среды должно использовать Закон о контроле за токсичными веществами для регулирования использования свинца в гильзах и патронах. Группы требовали, чтобы Агентство по охране окружающей среды регулировало «отработанный свинец», однако суд установил, что Агентство по охране окружающей среды не может регулировать отработанный свинец, не регулируя также патроны и гильзы. [142]
На протяжении всей истории охотники были движущей силой движения за сохранение среды обитания диких животных и диких животных для дальнейшей охоты. [144] Однако чрезмерная охота и браконьерство также в значительной степени способствовали угрозе, истреблению и исчезновению многих животных, таких как квагга , большая гагарка , стеллерова морская корова , тилацин , голубой козел , арабский сернобык , каспийский и Яванские тигры , мархур , суматранский носорог , бизон, североамериканская пума , алтайский архар, азиатский слон и многие другие, в основном для коммерческой продажи или спорта. Все эти животные подверглись охоте и оказались под угрозой исчезновения. [156] Браконьерство в настоящее время угрожает популяциям птиц и млекопитающих во всем мире. [157] [158] [159] В Глобальном докладе об оценке биоразнообразия и экосистемных услуг за 2019 год прямая эксплуатация организмов, включая охоту, указана как вторая по значимости причина утраты биоразнообразия после землепользования в сельском хозяйстве . [160] В 2022 году МПБЭУ опубликовал еще один отчет, в котором говорилось, что неустойчивая охота, наряду с неустойчивыми лесозаготовками и рыболовством, являются основными движущими силами глобального кризиса вымирания видов. [161] Исследование 2023 года, опубликованное в журнале BioScience, показало, что приоритет охоты со стороны государственных органов в Соединенных Штатах над перемоткой ключевых видов «усиливает» потерю биоразнообразия. [162]
В 1937 году американские охотники успешно лоббировали в Конгрессе США принятие Закона Питтмана-Робертсона о восстановлении дикой природы , согласно которому все охотничье снаряжение облагалось одиннадцатипроцентным налогом. Этот добровольный налог сейчас приносит более 700 миллионов долларов в год и используется исключительно для создания, восстановления и защиты среды обитания диких животных. [163] Закон назван в честь сенатора от штата Невада Ки Питтмана и конгрессмена от штата Вирджиния Абсалома Уиллиса Робертсона .
16 марта 1934 года президент Франклин Д. Рузвельт подписал Закон о марках для охоты на перелетных птиц, который требует ежегодной покупки марок всеми охотниками старше шестнадцати лет. На марках, созданных по поручению программы Почтовой службой США , изображены произведения искусства дикой природы, выбранные в ходе ежегодного конкурса. Они играют важную роль в сохранении среды обитания, поскольку девяносто восемь процентов всех средств, полученных от их продажи, идут непосредственно на покупку или аренду водно-болотных угодий для их защиты в Национальной системе заповедников дикой природы . [164] Помимо водоплавающих птиц, по оценкам, одна треть находящихся под угрозой исчезновения видов в стране ищет пищу и убежище в районах, охраняемых с помощью фондов Duck Stamp. [165]
С 1934 года продажа федеральных марок с утками принесла 670 миллионов долларов и помогла приобрести или арендовать 5 200 000 акров (8 100 квадратных миль; 21 000 км 2 ) среды обитания. Марки служат лицензией на охоту на перелетных птиц, пропуском во все территории Национального заповедника дикой природы, а также считаются предметами коллекционирования, которые часто приобретаются по эстетическим соображениям за пределами охотничьих и орнитологических сообществ. Хотя люди, не занимающиеся охотой, покупают значительное количество марок с уткой, восемьдесят семь процентов их продаж приходится на долю охотников. Распределением средств управляет Комиссия по охране перелетных птиц (MBCC). [166]
Аравийский орикс , вид крупной антилопы , когда-то населявший большую часть пустынных территорий Ближнего Востока. [150] Коренные бедуинские племена издавна охотились на сернобыка, используя верблюдов и стрелы. Разведка нефти сделала эту среду обитания все более доступной, а поразительный внешний вид этого вида сделал его (наряду с близкородственными ориксами и аддаксами) популярной добычей для спортивных охотников, в том числе иностранных руководителей нефтяных компаний. [167] Использование автомобилей и мощных винтовок уничтожило их единственное преимущество: скорость, и они вымерли в дикой природе исключительно из-за спортивной охоты в 1972 году. Ятаганрогий орикс последовал этому примеру, а аддакс оказался под угрозой исчезновения. [168] Тем не менее, арабский орикс теперь вернулся и был повышен из категории «вымерших в дикой природе» до «уязвимых» благодаря усилиям по сохранению, таким как разведение в неволе. [169]
Мархур – исчезающий вид диких козлов , обитающий в горах Центральной Азии и Пакистана . Колонизация этих регионов Британией дала британским спортивным охотникам доступ к этому виду, и на них активно охотились, почти до грани исчезновения. Этому помешали только их готовность размножаться в неволе и негостеприимная горная среда обитания. Несмотря на эти факторы, мархур по-прежнему находится под угрозой исчезновения. [170]
Американский бизон — крупный крупный рогатый скот , населявший большую часть западной части Северной Америки до 1800-х годов и живущий в прериях большими стадами. Однако огромные стада бизонов привлекли рыночных охотников, которые убили десятки бизонов только ради их шкур, оставив остальных гнить. Тысячи этих охотников быстро уничтожили стада бизонов, в результате чего их популяция увеличилась с нескольких миллионов в начале 1800-х годов до нескольких сотен к 1880-м годам. Усилия по сохранению позволили увеличить популяцию, но зубры по-прежнему находятся под угрозой исчезновения из-за отсутствия среды обитания. [171]
Журнал международного права и политики в области дикой природы отмечает, что легализация охоты на белых носорогов в Южной Африке побудила частных землевладельцев вновь ввести этот вид на свои земли. В результате в стране наблюдалось увеличение численности белых носорогов с менее чем ста особей до более чем 11 000, хотя ограниченное количество было убито в качестве трофеев. [172]
Однако незаконная охота на носорогов ради их рогов наносит большой ущерб населению и в настоящее время растет во всем мире: по последним оценкам, только в Южной Африке было убито 1004 человека . [174] Белый носорог (вместе с другими четырьмя видами носорогов) подвергается браконьерству из-за убеждений, что рога носорогов можно использовать для лечения рака, артрита и других заболеваний и недугов, хотя научно доказано, что они ошибочны. [175]
По словам Ричарда Конниффа , в Намибии обитают 1750 из примерно 5000 черных носорогов, выживших в дикой природе, потому что здесь разрешена трофейная охота на различные виды. Популяция горных зебр в Намибии увеличилась до 27 000 с 1 000 в 1982 году. Число слонов, которых «застреливают в других местах из-за их слоновой кости», увеличилось до 20 000 с 15 000 в 1995 году. Львы, которые были на грани исчезновения «от Сенегала до Кении». , растут в Намибии. [176]
Напротив, Ботсвана в 2012 году запретила трофейную охоту после резкого сокращения численности дикой природы. [177] Численность антилоп резко упала по всей Ботсване, что привело к снижению численности хищников, в то время как численность слонов осталась стабильной, а численность гиппопотамов выросла. По мнению правительства Ботсваны, в этом хотя бы частично виновата трофейная охота, но виноваты и многие другие факторы, такие как браконьерство, засуха и утрата среды обитания. [178] Уганда недавно сделала то же самое, заявив, что «доля выгод от спортивной охоты была однобокой и вряд ли сможет сдержать браконьерство или улучшить возможности [Уганды] по управлению заповедниками». [179] В 2020 году Ботсвана возобновила трофейную охоту на государственных землях. [180]
Исследование, опубликованное Обществом дикой природы, пришло к выводу, что охота и отлов являются экономически эффективными инструментами, которые уменьшают ущерб дикой природе за счет сокращения популяции ниже способности окружающей среды переносить его и изменения поведения животных, чтобы не дать им причинить ущерб. Кроме того, в исследовании говорится, что прекращение охоты может привести к серьезному ущербу для дикой природы, падению стоимости сельской собственности и уменьшению стимулов землевладельцев поддерживать естественную среду обитания. [181]
Хотя вырубка и деградация лесов уже давно считаются наиболее серьезными угрозами тропическому биоразнообразию, в Юго-Восточной Азии (Северо-Восточная Индия, Индокитай, Сундаленд, Филиппины) на значительных участках естественной среды обитания мало диких животных (> 1 кг), за исключением нескольких охотничьих животных. толерантные виды. [182] [183] [184]
Защитники прав животных утверждают, что убийство животных ради спорта неэтично, жестоко и ненужно. [16] Они отмечают страдания и жестокость, причиняемые животным, на которых охотятся ради спорта: «Многие животные переносят длительную и мучительную смерть, когда их ранят, но не убивают охотники... Охота нарушает модели миграции и спячки и разрушает семьи». [16] Защитники прав животных также отмечают, что охота не нужна для поддержания экологического баланса и что «природа сама заботится о себе». [16] Они говорят, что с охотой можно бороться на общественных землях, «разбрасывая репелленты от оленей или человеческие волосы (из парикмахерских) вблизи охотничьих угодий». [16] Защитники прав животных также утверждают, что охота является видовой : [17]
Независимо от того, пытаются ли охотники оправдать свои убийства, ссылаясь на гибель людей по вине диких животных, делая заявления защитников природы, заявляя, что охота допустима до тех пор, пока тела животных едят, или просто из-за удовольствия, которое это им приносит, факт остается то, что охота морально неприемлема, если принять во внимание интересы животных, не являющихся людьми. Преследуемые животные терпят страх и боль, а затем лишаются жизни. Понимание несправедливости спесишизма и интересов нечеловеческих животных проясняет, что человеческое удовольствие не может оправдать боль нечеловеческих животных. [17]
_-_WGA5466.jpg/1280px-Gustave_Courbet_-_The_Quarry_(La_Cur%C3%A9e)_-_WGA5466.jpg)
'охотиться [...] преследовать и убивать (дикое животное) ради развлечения или еды [...]'; «охота [...] деятельность по охоте на диких животных или дичь».
_01.jpg/1280px-Mosaico_de_Las_Tiendas_(MNAR_M%C3%A9rida)_01.jpg)
.jpg/1280px-Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Hirschjagd_des_Kurf%C3%BCrsten_Friedrich_des_Weisen_(KHM_Wien).jpg)
.jpg/1280px-Eug%C3%A8ne_Delacroix_-_Chasse_au_lion_(1858).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)Охота – это практика преследования, отлова или убийства диких животных.
Охота Деятельность по поиску и убийству или отлову диких животных для еды, шкур или в качестве полевого спорта.
В самых общих чертах под охотой понимают деятельность по преследованию и убийству свободно бродящих животных.
охота [...] деятельность по преследованию и убийству диких животных ради спорта.
охота [...] преследование и убийство животного или птицы ради еды, спорта или прибыли
Охота – это преследование и убийство диких животных людьми или другими животными ради еды или в качестве спорта.
Охота, спорт, включающий поиск, преследование и убийство диких животных и птиц, называемых дичью и промысловыми птицами, [...]
Начиная с классических времен, игры и спорт рассматривались как подготовка к настоящему бою. Самым важным и устойчивым посредником между боем и спортом была охота, один из нескольких видов спорта, который регулярно назывался «Спортом королей».
[...] охотничьи экспедиции, как поясняет Ксенофонт, являются образами войны; поэтому для знатных людей такая деятельность почетна и необходима.
Поселенцы переняли спортивную охоту, как и другие элементы британской культуры, но им пришлось адаптировать ее. Социальные обстоятельства и биологические реалии изменили его и придали ему новое значение. Не было элиты, монополизировавшей доступ к земле. Действительно, великой привлекательностью и гордостью этих народов была земля для всех.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Впервые в глобальном масштабе в докладе ранжированы причины ущерба.
Во главе списка стоят изменения в землепользовании (в основном в сельском хозяйстве), которые разрушили среду обитания.
Во-вторых, охота и другие виды эксплуатации.
За ними следуют изменение климата, загрязнение окружающей среды и инвазивные виды, которые распространяются в результате торговли и других видов деятельности.
Авторы отмечают, что изменение климата, вероятно, опередит другие угрозы в ближайшие десятилетия.
Движущей силой этих угроз являются растущее население, которое с 1970 года удвоилось до 7,6 миллиардов человек, а также потребление.
(За последние 5 десятилетий использование материалов на душу населения выросло на 15%.)
СМИ, связанные с охотой, на Викискладе?