Преследования мусульман отмечались на протяжении всей истории ислама , начиная с его основания Мухаммедом в VII веке.
В ранние дни ислама в Мекке , доисламской Аравии , новые мусульмане часто подвергались оскорблениям и преследованиям со стороны мекканцев (также называемых мусульманами Мушрикун ), политеистической арабской племенной конфедерации . В современный период мусульмане столкнулись с религиозными ограничениями в некоторых странах. Также имели место различные случаи исламофобии .
В ранние дни ислама в Мекке новые мусульмане часто подвергались оскорблениям и преследованиям со стороны язычников -мекканцев (часто называемых мушрикин : неверующие или многобожники ). Некоторые были убиты, например, Сумайя , седьмой обращенный в ислам, которого, как утверждается, первым пытал Амр ибн Хишам . [1] Даже исламский пророк Мухаммед подвергался таким оскорблениям; когда он молился возле Каабы , Укба ибн Абу Муайт бросил на него внутренности принесенного в жертву верблюда. Жена Абу Лахаба Умм Джамиль регулярно выбрасывала грязь за его дверь и клала колючки на тропинку к его дому. [2]
Соответственно, если нападали на свободных мусульман, то обращенные рабы подвергались гораздо худшим условиям. Хозяин эфиопа Билал ибн Рабах (который стал первым муэдзином ) выводил его в пустыню в кипящую полуденную жару и клал ему на грудь тяжелый камень, требуя, чтобы он отрекся от своей религии и молился богам и богиням многобожников, пока Абу Бакр не выкупит его и не освободит. [3]
Первый крестовый поход был начат в 1095 году папой Урбаном II с заявленной целью вернуть контроль над священным городом Иерусалимом и Святой Землей у мусульман, которые захватили их у византийцев в 638 году. Фатимидский халиф Аль-Хаким из Каира , известный как «безумный халиф» [4], разрушил в 1009 году церковь Гроба Господня, построенную в эпоху Константина , а также другие христианские церкви и святыни на Святой Земле .
Это событие, в сочетании с убийством германских паломников, следовавших из Византии в Иерусалим, вызвало гнев Европы и вдохновило папу Урбана II призвать всех католических правителей, рыцарей и дворян отвоевать Святую землю у мусульманского владычества.
Отчасти это было также ответом на спор об инвеституре , который был самым значительным конфликтом между светскими и религиозными властями в средневековой Европе . Спор начался как спор между императором Священной Римской империи и григорианским папством и дал начало политической концепции христианского мира как союза всех народов и суверенов под руководством папы; поскольку обе стороны пытались склонить общественное мнение в свою пользу, люди лично оказались вовлеченными в драматический религиозный спор. Также большое значение для начала крестового похода имела череда побед турок-сельджуков, которая ознаменовала конец арабского правления в Иерусалиме.
7 мая 1099 года крестоносцы достигли Иерусалима , который всего год назад был отбит у сельджуков египетскими Фатимидами . 15 июля крестоносцы смогли снять осаду, сломав участки стен и войдя в город. В течение того дня, вечера и следующего утра крестоносцы убили почти всех жителей Иерусалима, как мусульман, так и евреев. Хотя многие мусульмане искали убежища на вершине Храмовой горы внутри мечети Аль-Акса , крестоносцы пощадили лишь немногих. Согласно анонимному Gesta Francorum , в том, что некоторые считают одним из самых ценных современных источников Первого крестового похода, «...резня была настолько велика, что наши люди ходили в крови по щиколотку...» [5] (что, однако, является скорее литературным образом, использованным несколько раз в схожем контексте, чем вероятной реальностью). По словам Фульхера Шартрского: «Действительно, если бы вы были там, вы бы увидели наши ноги, окрашенные до щиколоток кровью убитых. Но что еще я могу рассказать? Никого из них не оставили в живых; ни женщин, ни детей не пощадили». [6] Танкред, принц Галилеи, заявил права на квартал Тампль для себя и предложил защиту некоторым мусульманам, находившимся там, но он не смог предотвратить их гибель от рук своих собратьев-крестоносцев.
Сообщалось, что во время резни, устроенной в Иерусалиме во время Первого крестового похода, крестоносцы «[кружили] кричащее, измученное пламенем человечество, поющее «Христос, мы поклоняемся Тебе!», с высоко поднятыми крестами крестоносцев». [7] Мусульман убивали без разбора, а евреев, укрывшихся в синагоге, убивали, когда ее сжигали крестоносцы.
Остров Сицилия был завоеван Аглабидами в 10 веке после более чем столетнего конфликта, а Византийская империя потеряла свой последний оплот в 965 году. [8] Норманны завоевали последний оплот арабских мусульман к 1091 году. [9] Впоследствии, так же как мусульмане ранее облагали налогом джизью немусульман Сицилии, новые правители продолжили эту практику и обложили тем же налогом теперь уже мусульман (местное название — gisia ). Другим налогом, который они взимали некоторое время, был augustale . [10] Мусульманское восстание вспыхнуло во время правления Танкреда как короля Сицилии . Ломбардские погромы против мусульман начались в 1160-х годах. Мусульманские и христианские общины на Сицилии становились все более географически разделенными. Мусульманские общины острова были в основном изолированы за внутренней границей, которая разделяла юго-западную половину острова от христианского северо-востока. Сицилийские мусульмане зависели от королевской защиты. Когда король Вильгельм Добрый умер в 1189 году, эта королевская защита была снята, и открылась дверь для широкомасштабных нападений на мусульман острова. Терпимость к мусульманам закончилась с усилением контроля Гогенштауфенов. Многие репрессивные меры, принятые Фридрихом II , были введены для того, чтобы угодить Папам и остановить практику ислама в христианском мире : результатом стало восстание мусульман Сицилии. Это вызвало организованные и систематические репрессии, которые ознаменовали последнюю главу ислама на Сицилии. Восстание утихло, но прямое папское давление побудило Фридриха массово переселить всех своих мусульманских подданных вглубь Италии. [11] [12] [13] [14] [ чрезмерное цитирование ] В 1224 году Фридрих II изгнал всех мусульман с острова, переселив многих в Лучеру ( Lugêrah , как ее называли по-арабски) в течение следующих двух десятилетий. В этой контролируемой среде они не могли оспаривать королевскую власть и приносили пользу короне в виде налогов и военной службы. В конечном итоге их число достигло от 15 000 до 20 000, что привело к тому, что Лучера стала называться Lucaera Saracenorum, поскольку она представляла собой последний оплот исламского присутствия в Италии. В мирное время мусульмане в Лучере были преимущественно фермерами. Они выращивали твердую пшеницу , ячмень , бобовые , виноград и другие фрукты. Мусульмане также держали пчел для меда . [15]Мусульманское поселение Лучера было разрушено Карлом II Неаполитанским при поддержке папства. Мусульмане были либо убиты, либо насильно обращены в христианство, либо порабощены, либо сосланы. Их заброшенные мечети были разрушены, а на их месте обычно строились церкви. Собор Лучера был построен на месте мечети, которая была разрушена. Мечеть была последней, которая все еще функционировала в средневековой Италии к тому времени. [16] [17] [18] [19] [ чрезмерное цитирование ] Некоторые были сосланы, многие нашли убежище в Албании за Адриатическим морем . [20] [21] Ислам уже не был основным присутствием на острове к 14 веку.
Аглабиды также завоевали остров Мальта в то же время во время своего вторжения на Сицилию. [22] Согласно Аль-Химьяри, остров был превращен в необитаемые руины из-за завоевания. Позже это место было превращено в поселение мусульманами. [23] Норманны завоевали его в то же время, что и Сицилию. [24] Однако норманны не вмешивались в дела мусульман острова и дали им статус данников. [25] Однако их завоевание привело к христианизации и латинизации острова. [26] Ежегодный штраф для христианской общины за убийство мусульманина также был отменен в 12 веке, что означало деградацию защиты, предоставляемой мусульманам. [27] Большинство мальтийских мусульман были депортированы к 1271 году. [28] Все мальтийские мусульмане обратились в христианство к концу 15 века и были вынуждены искать способы скрыть свою прежнюю идентичность, латинизируясь или принимая новые фамилии. [29]
Чингисхан и более поздние императоры Юань в Китае издали ограничительные указы, запрещавшие исламские обычаи, такие как халяльная разделка скота, и заставлявшие мусульман следовать монгольским методам разделки животных. [ требуется цитата ] В результате этих указов мусульмане были вынуждены тайно забивать овец. [30] Чингисхан называл мусульман «рабами» и также приказывал им следовать монгольскому методу питания, а не халяльному. [ требуется цитата ] Обрезание также было запрещено. [31] [32] К концу их правления коррупция монгольского двора и преследования мусульман стали настолько серьезными, что мусульманские генералы присоединились к китайцам-ханьцам в восстании против монголов. Основатель династии Мин Чжу Юаньчжан нанял мусульманских генералов, таких как Лань Юй , которые восстали против монголов и победили их в бою. Некоторые мусульманские общины назывались «камсия», что на китайском языке хоккиен означает «спасибо»; многие мусульмане хуэй утверждают, что их общины были названы «камсия», потому что китайцы хань ценили важную роль, которую они сыграли в оказании им помощи в свержении монголов. [33] Мусульмане класса сэму также восстали против династии Юань во время восстания в Испахе, но восстание было подавлено, а мусульмане были убиты верным Юань командиром Чэнь Юдином.
После жестокого вторжения монголов в Центральную Азию под предводительством Чингисхана и разграбления Багдада в 1258 году, правление Монгольской империи распространилось на большинство мусульманских земель в Азии . Аббасидский халифат был разрушен, а исламская цивилизация претерпела большие разрушения, особенно в Месопотамии , а тенгрианство и буддизм заменили его в качестве официальных религий империи. [34] Однако монголы нападали на людей из-за товаров и богатств, а не из-за их религии. Позже многие монгольские ханы и правители, такие как Олджейту , Ильханиды и Золотая Орда , стали мусульманами вместе со своими подданными. Монголы не предприняли реальных усилий, чтобы заменить ислам какой-либо другой религией, у них просто было желание грабить товары у любого, кто не подчинялся их правлению, что было характерно для монгольской войны. [ необходимая цитата ] Во времена династии Юань , которую монголы основали в Китае, мусульманские ученые пользовались большим уважением, а мусульманские верования также уважались . Относительно монгольских нападений мусульманский историк ибн аль-Асир сетовал:
Я уклонился от рассказа об этих событиях из-за их масштабности и отвратительности. Даже сейчас я неохотно берусь за эту задачу, ибо кто посчитает легким делом петь песню смерти ислама и мусульман или найдет легким рассказывать эту историю? О, если бы моя мать не родила меня! [35]
Подробные сведения о зверствах включают в себя: [ необходима ссылка ]
При вмешательстве жены Хулагу, христианки-несторианки , Докуз Хатун , христианские жители города были спасены. [37] [38] Хулагу предложил королевский дворец несторианскому католикосу Мар Макихе , а также приказал построить для него собор. [39] В конечном итоге седьмой правитель Ильханата, Махмуд Газан , обратился из буддизма в ислам, и таким образом начался постепенный упадок тенгрианства и буддизма в регионе и его замена возрождением ислама. Позже три из четырех главных монгольских ханств приняли ислам. [40]
Брак между мусульманами и евреями, двоюродными братьями и сестрами по отцовской линии, был запрещен династией Юань, которая также заставила мусульман соблюдать монгольские обычаи, такие как левиратный брак. [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [ чрезмерное цитирование ]
_Being_Trampled_by_Conquistadors_Horse_-_Museo_Nacional_del_Virreinato_-_Tepotzotlan_-_Mexico.jpg/1280px-Image_of_Moor_(Muslim)_Being_Trampled_by_Conquistadors_Horse_-_Museo_Nacional_del_Virreinato_-_Tepotzotlan_-_Mexico.jpg)
Арабы, в значительной степени опиравшиеся на берберов, завоевали Пиренейский полуостров, начиная с 711 года , подчинив все Вестготское королевство к 725 году. Победоносные Омейяды, вероятно, получили условные капитуляции в большинстве городов, чтобы они могли получить компромисс с местным населением. Так было не всегда. Например, Мерида, Кордова, Толедо или Нарбонна были завоеваны штурмом или после их осады. Соглашение, достигнутое с местными жителями, основывалось на уважении законов и традиций, используемых в каждом месте, так что готы (юридическое понятие, а не этническое, т. е. общины, управляемые Forum Iudicum ) продолжали управляться на новых условиях своими собственными трибуналами и законами. [51] Готическая церковь осталась на месте и сотрудничала с новыми хозяевами. Аль-Андалус , или управляемый мусульманами Пиренейский полуостров, был завоеван северными христианскими королевствами в 1492 году в результате их экспансии, особенно после окончательного краха Кордовского халифата в 1031 году.
Приход крестовых походов (начиная с резни в Барбастро ) и аналогично укрепившиеся позиции североафриканских Альморавидов , которые захватили Аль-Андалус в 1086 году, усугубили сложное сосуществование между общинами, включая мусульман на территории, управляемой христианами, или христиан мосарабского обряда (совершенно отличающихся от христиан северных королевств), и других меньшинств. Альмохады, фанатичная североафриканская секта, которая позже заняла Аль-Андалус, были единственными правителями иберийских мусульман, которые требовали обращения, изгнания или смерти от христиан и евреев. [52]
Во время экспансии на юг северных христианских королевств, в зависимости от местных капитуляций, местным мусульманам разрешалось оставаться ( мудехарам ) с экстремальными ограничениями, в то время как некоторые были насильно обращены в христианскую веру. После завоевания Гранады все испанские мусульмане находились под христианским правлением. Новоприобретенное население говорило на арабском или мосарабском языках , и кампании по их обращению не увенчались успехом. Постепенно вводилось законодательство, направленное на искоренение ислама, кульминацией которого стало принуждение мусульман к обращению в католичество испанской инквизицией . Их называли морисками и считали новыми христианами . Были введены дополнительные законы, начиная с 25 мая 1566 года, в которых говорилось, что они «должны отказаться от использования арабского языка, сменить свои костюмы, что их двери должны оставаться открытыми каждую пятницу и другие праздничные дни, и что их бани, общественные и частные, должны быть снесены». [53] Причина в том, что двери должны были оставаться открытыми, чтобы определить, соблюдают ли они тайно какие-либо исламские праздники. [54] Король Испании Филипп II приказал разрушить все общественные бани на том основании, что они являются реликвиями неверия, печально известными тем, что их использовали мусульмане, совершающие свои обряды очищения. [55] [56] Владение книгами или бумагами на арабском языке было почти явным доказательством неповиновения, влекущим за собой суровые репрессии и наказания. [57] 1 января 1568 года христианским священникам было приказано забрать всех детей морисков в возрасте от трех до пятнадцати лет и поместить их в школы, где они были вынуждены изучать кастильское и христианское учение. [58] Все эти законы и меры требовали применения силы, и с гораздо более раннего времени.
Между 1609 и 1614 годами мориски были изгнаны из Испании. [59] Они должны были покинуть страну «под страхом смерти и конфискации, без суда и следствия... не брать с собой ни денег, ни слитков, ни драгоценностей, ни векселей... только то, что они могли унести». [60]
Липкинские татары , также известные как польские татары или литовские татары, были общиной татар-мусульман, которые мигрировали в Великое княжество Литовское и подверглись полонизации .
Контрреформация католической церкви в Речи Посполитой привела к преследованию мусульман, евреев и православных христиан . Преследования мусульман включали запрет на ремонт старых мечетей и предотвращение строительства новых, запрет на крепостное право христиан у мусульман, запрет на браки христианок с мусульманами, введение ограничений на владение имуществом среди татар, а польско-турецкие войны способствовали созданию дискриминационной атмосферы против них и привели к антиисламским писаниям и нападениям. [61]
Миср Диван Чанд стал первым индуистским губернатором Кашмира при Сингхе и принял десятки антимусульманских законов. Он повысил уровень налогообложения мусульманских подданных, разрушил Джамия Масджид в Шринагаре и запретил убой коров. Наказанием за убой коров была смертная казнь без каких-либо исключений. [62] [63] [64] Шах Шуджах Дуррани , внук Ахмад Шаха Дуррани , хотел внедрить аналогичную политику против убоя коров в Эмирате Афганистан и с помощью Сингха и Ост-Индской компании вернул себе афганский трон и ввел запрет на убой коров в Кабуле. [65]
Сайид Ахмед Барелви объявил войну Махарадже Ранджиту Сингху и набрал множество мусульман из медресе. Однако Юсуфзай и Мухаммадзай Хаванин не любили его эгалитарные идеалы и предали Сайида Ахмеда Шахида и его армию в битве при Балакоте и поддержали сикхскую армию в битве при Балакоте в 1831 году, а голова Барелви была отрублена сикхским генералом Хари Сингхом Налвой . [66] [67]
Мусульмане по-прежнему почитали Сайида Ахмеда, однако он был побеждён и убит в битве с сикхской армией, которой командовали Хари Сингх Налва и Гулаб Сингх . [68] Раджа Аггар Хан из Раджоури был побеждён, унижен командующим сикхской армией Гулаб Сингхом и был доставлен в Лахор, где он был обезглавлен Гулабом Сингхом из Джамму. Раджа Султан Хан из Бхимбера также встретил ту же участь, когда он был побеждён и схвачен правителем Догра Гулабом Сингхом и доставлен в Джамму , где он был заключён в тюрьму. Позже Раджа Султан Хан умер в тюрьме. [69]
Голландская Ост-Индская компания и нанятые ими в качестве наемников японские самураи совершили геноцид против мусульман-банданцев на островах Банда, поселившись в их мечетях, унижая их женщин и обезглавливая их оранг-кая во время завоевания островов Банда . [70] [71] [72] [73] [74]
Полмиллиона мусульман сумели достичь контролируемых Османской империей земель, и 672 215 из них, как сообщалось, остались после войны. Примерно четверть миллиона из них погибли в результате резни, холода, болезней и других суровых условий. [75] По словам Обаре, французского консула в Русе в 1876 году, в Дунайском вилайете , который также включал Северную Добруджу в сегодняшней Румынии, а также значительную часть территории в сегодняшней южной Сербии, было 1 120 000 мусульман и 1 233 500 немусульман, из которых 1 150 000 были болгарами. Между 1876 и 1878 годами из-за резни, эпидемий, голода и войны большая часть турецкого населения исчезла. [76] В 1950-1951 годах около 155 000 человек покинули Болгарию из-за исламофобии и антитурецких настроений.
Мусульмане Чам пережили серьезные чистки, в ходе которых около половины всего населения их общины было уничтожено авторитарными коммунистами в Камбодже в 1970-х годах в рамках камбоджийского геноцида . [77] Около полумиллиона мусульман были убиты. Согласно источникам Чам, 132 мечети были разрушены режимом Красных Кхмеров . Только 20 из 113 самых выдающихся священнослужителей Чам в Камбодже пережили правление Красных Кхмеров. [78]
Восстание дунган вспыхнуло из-за распрей между мусульманскими суфийскими сектами, Хафия и Джахария, и Гедиму . Когда восстание потерпело неудачу, началась массовая иммиграция дунган в Императорскую Россию , Казахстан и Киргизию . До войны население провинции Шэньси составляло около 13 миллионов жителей, по крайней мере 1 750 000 из которых были дунганами (хуэй). После войны население сократилось до 7 миллионов; по крайней мере 150 000 бежали. Но некогда процветающие китайские мусульманские общины сократились на 93% в результате восстания в провинции Шэньси. Между 1648 и 1878 годами около двенадцати миллионов китайцев хуэй и хань были убиты в десяти неудачных восстаниях. [79] [80]
Восстание уйгурских мусульман в 1765 году против маньчжуров династии Цин произошло после того, как уйгурские женщины были изнасилованы слугами и сыном маньчжурского чиновника Су-чэна. [81] [82] [83] Говорили, что мусульмане Уш давно хотели спать на шкурах [Сучэна и сына] и есть их мясо из-за изнасилований уйгурских мусульманок в течение месяцев маньчжурским чиновником Сученом и его сыном. [84] Маньчжурский император приказал устроить резню в уйгурском мятежном городе, силы Цин поработили всех уйгурских детей и женщин и вырезали уйгурских мужчин. [85] Маньчжурские солдаты и маньчжурские чиновники, регулярно занимавшиеся сексом с уйгурскими женщинами или насиловавшие их, вызвали массовую ненависть и гнев уйгурских мусульман к маньчжурскому правлению. Вторжению Джахангира Ходжи предшествовало вторжение другого маньчжурского чиновника, Бинджина, который изнасиловал мусульманскую дочь аксакала Кокана в 1818-1820 годах. Цин стремилась скрыть изнасилование уйгурских женщин маньчжурами, чтобы предотвратить распространение гнева против их правления среди уйгуров. [86]
Маньчжурский чиновник Шуксин'а начал антимусульманскую резню, которая привела к восстанию в Пантай . Шуксин'а проникся глубокой ненавистью к мусульманам после инцидента, когда его раздели догола и чуть не линчевала толпа мусульман. Он приказал медленно зарезать нескольких мятежников-мусульман хуэй. [87] [88]
Восстания были жестоко подавлены маньчжурским правительством способом, который можно приравнять к геноциду. [89] [90] [91] [92] Около миллиона человек были убиты в восстании Пантай , [93] [94] и несколько миллионов в восстании дунган [94], поскольку политика « смывания мусульман» (洗回 (xi Hui)) давно пропагандировалась чиновниками маньчжурского правительства . [95] Многие мусульманские генералы, такие как Ма Чжанао , Ма Аньлян , Ма Цяньлин , Дун Фусян , Ма Хайянь и Ма Цзюлун , помогли династии Цин победить мятежных мусульман и были вознаграждены, а их последователи были избавлены от геноцида. Ханьский китайский генерал Цин Цзо Цзунтан даже переселил ханьцев из пригорода Хэчжоу, когда мусульмане там сдались в качестве награды, так что Хэчжоу (ныне Линься-Хуэйский автономный округ ) по сей день остается в основном мусульманским городом и является самым важным городом для мусульман хуэй в Китае. Мусульманам была предоставлена амнистия и разрешено жить, пока они остаются за пределами города. [96] Некоторые из сражавшихся мусульман, как генерал Дун, делали это не потому, что они были мусульманами, скорее, как и многие другие генералы, они собирали отряды последователей и сражались по своему желанию. [97] [98]
Цзо Цзунтан обычно убивал мятежников Нового Учения Джахрия, даже если они сдавались, но щадил мятежников Старого Учения Хафию и суннитов Гедиму. Ма Хуалун принадлежал к школе мысли Нового Учения, и Цзо казнил его, в то время как генералы Хуэй, принадлежавшие к клике Старого Учения, такие как Ма Цяньлин, Ма Чжаньао и Ма Аньлян, были амнистированы и даже повышены в армии Цин. Более того, армия мятежников-ханьцев во главе с Дун Фусяном сдалась и присоединилась к Цзо Цзунтану. [99] Генерал Цзо принял капитуляцию людей Хуэй, принадлежащих к школе Старого Учения, при условии, что они сдадут большое количество военного снаряжения и припасов, и примут переселение. Он отказался принять капитуляцию мусульман Нового Учения, которые все еще верили в его догматы, поскольку Цин классифицировала их как опасный неортодоксальный культ, похожий на буддистов Белого Лотоса . [100]
Власти Цин постановили, что мятежники Хуэй, которые принимали участие в жестоких нападениях, были просто еретиками и не представляли все население Хуэй, так же как еретический Белый Лотос не представлял всех буддистов. [101] Власти Цин постановили, что существуют две различные мусульманские секты, «старая» религия и «новая» религия. Новые были еретиками и отклонились от ислама так же, как Белый Лотос отклонился от буддизма и даосизма, и заявили о своем намерении сообщить общине Хуэй, что им известно, что изначальная исламская религия была одной объединенной сектой до появления новых «еретиков», заявив, что они разделят мусульманских мятежников по тому, к какой секте они принадлежали. [102] Цзо также заявил, что он примет капитуляцию мусульман Нового Учения, которые признали, что были обмануты, радикализированы и введены в заблуждение его доктринами. Цзо исключил халифов и мулл из капитуляции. [103]
Во время Культурной революции мечети и другие религиозные здания часто осквернялись, разрушались или закрывались, а копии Корана и кладбища уничтожались Красной гвардией . [104] В то время правительство также постоянно обвиняло мусульман и другие религиозные группы в том, что они придерживаются «суеверных верований» и продвигают « антисоциалистические тенденции». [105] Правительство начало смягчать свою политику в отношении мусульман в 1978 году и поддерживало богослужения и ритуалы. Сегодня ислам переживает скромное возрождение, и в настоящее время в Китае [106] много мечетей . Наблюдается подъем исламского самовыражения, и было организовано множество общенациональных исламских ассоциаций для координации межэтнических действий среди мусульман. [107]
Однако ограничения были введены на уйгурские исламские практики, поскольку китайское правительство пыталось связать исламские верования с террористической деятельностью с 2001 года. Многочисленные события заставили китайское правительство принять жесткие меры против большинства проявлений исламского благочестия среди уйгуров, включая ношение чадры и длинных бород. Инцидент в Кульдже и беспорядки в Урумчи в июле 2009 года были вызваны жестоким обращением с уйгурскими мусульманами в китайском обществе, и они привели к еще более экстремальным репрессиям со стороны правительства. Хотя мусульмане хуэй считаются относительно послушными, уйгуры стереотипно считаются исламистами и наказываются за преступления строже, чем хуэй. В 1989 году правительство Китая запретило книгу под названием Xing Fengsu («Сексуальные обычаи») и поместило ее авторов под арест после того, как уйгуры и мусульмане хуэй протестовали против ее публикации в Ланьчжоу и Пекине, поскольку она оскорбляла ислам. [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [ чрезмерное цитирование ] Мусульмане-хуэй, которые осквернили имущество во время протестов против публикации книги, не были наказаны, но протестующие уйгуры были заключены в тюрьму. [118]
Геноцид в Ливии был систематическим уничтожением коренного ливийского арабского народа и культуры в итальянской Ливии итальянскими колониальными властями с 1911 по 1943 год, используя более широкое определение геноцида , где, по оценкам, 250 000-750 000 ливийцев погибли в результате причин, связанных с колониальным режимом. [119] [120] Самые жестокие и частые эпизоды итальянских зверств против местных жителей произошли во время конфликта между Италией и местными повстанцами ордена Сенусси , который длился с 1923 по 1932 год, когда главный лидер Сенусси Омар Мухтар был схвачен и казнен. Италия совершила серьезные военные преступления во время конфликта; включая использование химического оружия , эпизоды отказа брать военнопленных и вместо этого казни сдавшихся комбатантов, а также массовые казни мирных жителей. [121] [122] [123] В течение этого периода, по оценкам, 83 000-125 000 ливийцев были убиты или умерли в итальянских концентрационных лагерях. [124] [119]
Некоторые правительства и ученые назвали французское завоевание Алжира геноцидом. Бен Кирнан , австралийский эксперт по геноциду в Камбодже , написал в своей книге « Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура» о французском завоевании Алжира: [125]
К 1875 году французское завоевание было завершено. Война унесла жизни около 825 000 коренных алжирцев с 1830 года. Длинная тень геноцидной ненависти сохранялась, спровоцировав французского автора протестовать в 1882 году, что в Алжире «мы слышим, как каждый день повторяют, что мы должны изгнать туземца и, если необходимо, уничтожить его». Как призвал французский статистический журнал пять лет спустя, «система истребления должна уступить место политике проникновения».
Французский Алжир стал прототипом для модели французского колониального правления, которая была описана как «квазиапартеид » . [126] Наполеон III наблюдал за указом 1865 года, который позволял арабам и берберам Алжира просить французское гражданство – но только если они «откажутся от своей мусульманской религии и культуры»: [127] к 1913 году только 1557 мусульманам было предоставлено французское гражданство. [128] Несмотря на периодические попытки частичной реформы, положение Кодекса коренных народов сохранялось до Французской Четвертой республики , которая началась в 1946 году, но хотя мусульманам Алжира были предоставлены права гражданства, система дискриминации поддерживалась более неформальными способами. [129] Эта «внутренняя система апартеида» встретила значительное сопротивление со стороны мусульман, затронутых ею, и упоминается как одна из причин восстания 1954 года . [130]
В ответ на признание Францией геноцида армян Турция обвинила Францию в совершении геноцида против 15% населения Алжира. [131] [132]
Императорские японские войска вырезали, насиловали и пытали мусульман рохинджа в резне в 1942 году и изгнали сотни тысяч рохинджа в Бенгалию в Британской Индии. Японцы совершили бесчисленные акты изнасилования, убийства и пытки против тысяч рохинджа. [133] В этот период, как полагают, около 220 000 рохинджа пересекли границу с Бенгалией , тогда частью Британской Индии, чтобы избежать насилия. [134] [135] Побежденные, 40 000 рохинджа в конечном итоге бежали в Читтагонг после неоднократных резни со стороны бирманских и японских войск. [136]
Японские войска также проводили резню, пытки и зверства в отношении мусульман Моро на Минданао и Сулу . Бывший японский императорский флотский медик Акира Макино признался в проведении вскрытий на гражданских лицах Моро, когда они были еще живы. [137] [138] [139] [140] [ чрезмерное цитирование ]
Панлонг , китайский мусульманский город в Британской Бирме , был полностью разрушен японскими захватчиками во время японского вторжения в Бирму . [141] Мусульманин хуэй Ма Гуангуй стал лидером самообороны Хуэй Панлонг, созданной Су, который был отправлен гоминьдановским правительством Китайской Республики для борьбы с японским вторжением в Панлонг в 1942 году. Японцы уничтожили Панлонг, сожгли его и изгнали более 200 семей хуэй в качестве беженцев. Юньнань и Коканг приняли беженцев хуэй из Панлонга, изгнанных японцами. Одним из племянников Ма Гуангуя был Ма Ейе, сын Ма Гуанхуа, и он рассказал историю Панлонга, включая японское нападение. [142] Отчет о японском нападении на хуэй в Панлонге был написан и опубликован в 1998 году хуэй из Панлонга под названием «Брошюра Панлонга». [143] Японское нападение на Бирму заставило семью Хуэй Му искать убежища в Панглонге, но они были изгнаны из Панглонга в Юньнань, когда японцы атаковали Панглонг. [144]
Хуэйский мусульманский уезд Дачан подвергся резне со стороны японцев. [147]
Во время Второй китайско-японской войны японцы следовали тому, что называлось «политикой убийств», и разрушили множество мечетей. По словам Вань Лэя, «статистика показала, что японцы разрушили 220 мечетей и убили бесчисленное количество людей хуэй к апрелю 1941 года». После изнасилования Нанкина мечети в Нанкине были обнаружены заполненными трупами. Они также следовали политике экономического угнетения, которая включала разрушение мечетей и общин хуэй и сделала многих хуэй безработными и бездомными. Другая политика заключалась в преднамеренном унижении. Это включало в себя намазывание солдатами мечетей свиным жиром, принуждение хуэй разделывать свиней, чтобы кормить солдат, и принуждение девушек якобы обучаться на гейш и певиц, но на самом деле заставляло их служить секс-рабынями. Кладбища хуэй были разрушены по военным причинам. [148] Многие хуэй сражались в войне против Японии .
Японцы привезли индонезийских яванских девушек на Британское Борнео в качестве женщин для утешения, чтобы их изнасиловали японские офицеры в школе Ридж-роуд и церкви Базельской миссии, а также на станции телекоммуникационного центра (бывший приходской дом церкви Всех Святых) в Кота-Кинабалу, а также в Баликпапане и Бофорте. Японские солдаты насиловали индонезийских женщин и голландок в Нидерландской Ост-Индии. Они заражались ЗППП. [149] [150] [151]
Сукарно продавал индонезийских девушек из этнических групп, таких как минангкабау, японцам. [152] [153] [154] [155] [156] [ чрезмерное цитирование ]
Японцы вырезали мусульман хуэй в их мечетях в Нанкине и разрушили мечети хуэй в других частях Китая. [157] Шэнь Сиэнь и его отец Шэнь Дэчэн стали свидетелями трупов мусульман хуэй, убитых японцами в Нанкине, когда люди хуэй попросили его помочь похоронить их родственников. Руководитель службы безопасности хуэй Сунь Шужун и имамы хуэй Чжан Цзыхуэй, Ма Цзыхэ, Гэ Чанфа, Ван Шоурэнь, Ма Чанфа участвовали в сборе трупов хуэй и их захоронении после резни в Нанкине. Смотритель мечети Цзие-лейн, отец Чжан, был в возрасте 60 лет, когда его убили японцы, и его разлагающееся тело было первым, которое омыли в соответствии с исламским обычаем и похоронили. Они похоронили трупы хуэй в горах Цзюхуа, Дунгуаши, мосту Хунту (где сейчас находится дорога Гуанчжоу), горе Утай, Дунгуаши (где находится Нанкинский педагогический университет). Шэнь Сиэнь помог похоронить 400 тел хуэй, включая детей, женщин и мужчин. Шэнь вспомнил, что похоронил 7-8-летнего мальчика в дополнение к его матери среди тел хуэй. [158]
Японцы использовали пулеметы для расправы над детьми и женщинами мусульман-сулуков в мечети после восстания в Джесселтоне . [159]
Школьная резня в Валисонго была резней, устроенной христианскими боевиками 28 мая 2000 года в нескольких преимущественно мусульманских деревнях вокруг города Посо , Центральный Сулавеси , Индонезия, как часть более широкого религиозного конфликта в регионе Посо. Официально общее число убитых в результате атак составляет 367 человек. [160]
Резня в Хаме [161] ( арабский : مجزرة حماة ) была геноцидной [162] кампанией уничтожения, начатой баасистской Сирией в феврале 1982 года по приказу сирийского диктатора Хафеза аль-Асада , чтобы подавить восстание « Братьев-мусульман» в суннитском городе Хама. Хама была осаждена в течение 27 дней сирийскими военными и баасистскими военизированными формированиями, в течение которых город был изолирован от внешнего мира. [163] [164] Наземные операции резни курировались Рифаатом аль-Асадом , братом Хафеза аль-Асада , который командовал сектантскими алавитскими отрядами смерти, такими как «Оборонные роты» . [165] [161]
До начала операций Хафез Асад отдал приказ изолировать Хаму от внешнего мира; фактически наложив медиа-блэкаут , полное прекращение коммуникаций, электричества и поставок продовольствия в город на месяцы. Затем началась кампания резни, которая включала беспорядочные атаки, военные бомбардировки, воздушные атаки и т. д. [166] Беспорядочные бомбардировки и массовые расстрелы военизированными формированиями сравняли большую часть города с землей и убили десятки тысяч мирных жителей. [167] Патрик Сил , репортажи для The Globe and Mail , описал операцию как «двухнедельную оргию убийств, разрушений и грабежей», в результате которой город был разрушен и погибло не менее 25 000 жителей. [168] Однако современные оценки говорят о том, что общее число погибших составило не менее 40 000 мирных жителей. [164] [169] [170] Эта резня является «самым смертоносным актом» насилия, совершённым каким-либо арабским режимом против собственного населения в современной арабской истории . [171] [172]
Нападение было описано как « геноцидная резня » [173] , которая была мотивирована антисуннитским сектантством алавитской элиты партии Арабского социализма Баас . [174] [175] [176] [161] Воинствующая светская идеология нео-баасизма, которая выступала за устранение религии и установление социализма в обществе, также сыграла свою роль в жестокости резни. [177] Память о резне остается важным аспектом сирийской культуры и вызывает сильные эмоции у сирийцев по сей день. [178] [179] Женщины, дети и все жители Хамы, независимо от их политических пристрастий, подвергались без разбора во время военного наступления. Даже члены партии Баас и их семьи стали жертвами резни и массовых расстрелов военизированных формирований Рифаата аль-Асада. [179] На международном уровне резня в Хаме стала символом жестоких репрессий режима Асада и пренебрежения к жизням мирных жителей. [180] [181]
В Мьянме большинство населения исповедует буддизм . Мусульманское меньшинство в Мьянме в основном состоит из народа рохинджа и потомков мусульманских иммигрантов из Индии (включая современные страны Бангладеш ) и Китая (предки китайских мусульман в Мьянме прибыли из провинции Юньнань ), а также потомков более ранних арабских и персидских поселенцев. Индийские мусульмане были привезены в Бирму британцами для оказания им помощи в канцелярской работе и бизнесе. После обретения независимости многие мусульмане сохранили свои прежние должности и достигли известности в бизнесе и политике.
Сначала буддийские преследования мусульман возникли по религиозным причинам и произошли во время правления короля Байиннаунга , 1550–1589 гг. н. э. Он также запретил Ид аль-Адха , религиозное жертвоприношение скота, считая убийство животных во имя религии жестоким обычаем. Халяльная еда также была запрещена королем Алаунгпайей в 18 веке. [ необходима цитата ]
Когда в 1962 году на волне национализма к власти пришел генерал Не Вин , положение мусульман изменилось в худшую сторону. Мусульмане были изгнаны из армии и быстро маргинализированы. [182] Многие мусульмане рохинджа покинули Бирму в качестве беженцев и наводнили соседний Бангладеш, включая 200 000 человек, которые бежали из Бирмы в 1978 году в результате операции «Король Дракон» в Аракане [183] и 250 000 человек в 1991 году. [184]
Широко разрекламированным бирманским конфликтом стали беспорядки в штате Ракхайн в 2012 году , серия столкновений, в которых в основном участвовали этнические буддисты Ракхайн и мусульмане рохинджа в северном штате Ракхайн . По оценкам, в результате беспорядков были перемещены 90 000 человек. [185] [186]
Лидера движения за демократию в Мьянме Аун Сан Су Чжи обвинили в неспособности защитить мусульман-рохинджа в Мьянме во время преследований в 2016–2017 годах . [187] Эксперты по государственным преступлениям из Лондонского университета королевы Марии предупредили, что Су Чжи «узаконивает геноцид» в Мьянме. [188]
Некоторые буддийские лидеры в Мьянме, такие как Ашин Вирату, пропагандируют насилие в отношении мусульман.
Расовые теории нацистской идеологии считали этнические группы , которые были связаны с исламом , в частности арабов , « расово неполноценными » . [189]
Во время вторжения во Францию тысячи мусульман, как арабов, так и африканцев из стран южнее Сахары , служивших во французских колониальных частях, были захвачены немцами. Массовые убийства этих людей были широко распространены, наиболее заметным из этих массовых убийств было совершено против марокканцев войсками Ваффен-СС во время боев, которые происходили вокруг Камбре, марокканцы были убиты в массе после того, как их вытеснили с окраин города и они сдались. [190] В Эркенвиллере еще одна крупная резня была совершена против захваченных в плен мусульманских сенегальских солдат войсками Вермахта и Ваффен-СС. [191]
Во время операции «Барбаросса » айнзацгруппы участвовали в массовом расстреле более 140 000 советских военнопленных, [192] многие из которых были убиты из-за «азиатских черт». [193] [194] Гражданских мусульманских мужчин часто принимали за евреев и убивали из-за того, что они ранее были обрезаны. [195] В 1942 году в Амерсфорте в Нидерландах 101 советский узбекский солдат-мусульманин были убиты нацистскими немцами после того, как их заставили в концентрационном лагере и показали местным голландцам в качестве доказательства того, что Советы были сделаны из «нелюдей». [196] Различные мусульманские этнические группы были направлены на уничтожение, такие как туркмены . [197]
Филиппины — преимущественно христианское общество со сложной историей взаимоотношений между исламом и христианством. Несмотря на исторические свидетельства распространения исламизации по всем островам в XIII–XVI веках, в XVI веке архипелаг попал под власть испанцев . Испанцы обратили в свою веру многих местных жителей и называли тех, кто оставался мусульманами, моро — уничижительный термин, напоминающий о маврах , исламском народе Северной Африки , который на протяжении нескольких столетий занимал части Испании. Сегодня этот термин моро используется для обозначения коренных мусульманских племен и этнических групп страны. Когда испанцы пришли на Филиппинские острова, большинство коренных жителей Лусона и Висайских островов были язычниками с мусульманскими меньшинствами, и хотя испанцы обратили в свою веру многих местных жителей, многие мусульмане Лусона и Висайских островов не были освобождены испанцами от испанской инквизиции , в соответствии с которой мусульмане должны были стать католиками или умереть за свою веру. Мусульманами остались лишь коренные жители Минданао и Сулу , которых испанцы не смогли покорить или контролировали лишь недолгое время и частично.
Испано -моро войны между испанскими колониальными властями и коренными султанатами народов моро ( Султанат Сулу , конфедерация султанатов в Ланао и Султанат Магинданао ) еще больше обострили напряженность между христианскими и мусульманскими группами страны. Моро сражались в восстании моро против американцев, во время которого американцы вырезали женщин и детей моро в резне в кратере Моро , против японцев во Второй мировой войне , и ведут мятеж против Филиппин .
Профилиппинское правительственное ополчение Илага , состоящее из католиков и других христианских поселенцев на землях Моро в Минданао, было известно своими зверствами и резней против мирных жителей Моро. Самое кровавое нападение Илага произошло в июне 1971 года, когда они убили 65 мирных жителей Моро в мечети во время резни в Манили . 24 сентября 1974 года, во время резни в Малисбонге , Вооруженные силы Филиппин убили около 1500 мирных жителей-мусульман Моро, которые молились в мечети, в дополнение к массовому изнасилованию девушек Моро, которых взяли на борт лодки. [198]
Опросы показали, что некоторые филиппинцы-немусульмане придерживаются негативных взглядов, направленных против народа моро. [199] [200] [201] [202] [203] [204] [ чрезмерное цитирование ]
Период от завоевания Казани в 1552 году до восшествия на престол Екатерины Великой в 1762 году был отмечен систематическими репрессиями против мусульман посредством политики исключения и дискриминации, а также уничтожением мусульманской культуры путем устранения внешних проявлений ислама, таких как мечети. Первая волна преследований и насильственного обращения мусульман в христианство произошла вскоре после завоевания Россией Казанского и Астраханского ханств . [205]
Другой период интенсивного разрушения мечетей и антимусульманских притеснений со стороны российских властей произошел в XVIII веке. Во время правления Анны Русской многие мусульмане были вынуждены или под давлением обратиться в другую веру. [206] Новообращенные были освобождены от уплаты налогов, им были предоставлены определенные привилегии и лучшие ресурсы для изучения их новой веры. Многие продолжали тайно практиковать ислам и были криптомусульманами . [206]
Русские изначально продемонстрировали готовность позволить исламу процветать, поскольку мусульманские священнослужители были приглашены в различные регионы, чтобы проповедовать мусульманам, особенно казахам, которых русские считали «дикарями» и «невежественными» в вопросах морали и этики. [207] [208] Однако российская политика сместилась в сторону ослабления ислама путем внедрения доисламских элементов коллективного сознания. [209] Такие попытки включали методы восхваления доисламских исторических деятелей и навязывания чувства неполноценности путем отправки казахов в высокоэлитные российские военные учреждения. [209] В ответ казахские религиозные лидеры попытались вызвать религиозный пыл, поддерживая пантюркизм , хотя многие из них в результате подверглись преследованиям. [210]
В то время как полное изгнание, как в других христианских странах, таких как Испания, Португалия и Сицилия, было невозможным для достижения однородного русского православного населения, другие политики, такие как земельные гранты и содействие миграции другого русского и немусульманского населения в мусульманские земли, вытеснили многих мусульман, сделав их меньшинствами в таких местах, как некоторые части Южного Урала, в другие части, такие как Османская Турция , и почти уничтожили черкесов , крымских татар и различных мусульман Кавказа. Русская армия окружила людей, выгоняя мусульман из их деревень в порты на Черном море, где они ждали кораблей, предоставленных соседней Османской империей . Явной целью России было изгнать указанные группы с их земель. [211] Им был предоставлен выбор, куда переселиться: в Османскую империю или в Россию вдали от их старых земель. Только небольшой процент (цифры неизвестны) согласился на переселение в пределах Российской империи . Тенденция русификации продолжалась разными темпами в течение оставшегося периода царизма и в Советском Союзе, так что сегодня за пределами Республики Татарстан проживает больше татар, чем внутри нее. [212]
Александр Суворов объявил о взятии Измаила в 1791 году царице Екатерине в двустишии, после того как штурм был наступательным из дома в дом, из комнаты в комнату, и почти каждый мусульманский мужчина, женщина и ребенок в городе были убиты за три дня неконтролируемой резни, 40 000 турок погибли, несколько сотен были взяты в плен. Несмотря на всю свою блеф, Суворов позже сказал английскому путешественнику, что когда резня закончилась, он вернулся в свою палатку и заплакал. [213]
Во время геноцида черкесов немецкий генерал Григорий Засс в русской армии отправлял отрубленные головы черкесов своим немецким коллегам в Берлине, которые были профессорами, и использовал их для изучения анатомии. [214] Декабрист Николай Иванович Лорер , что Засс очистил и выпарил мясо с голов, после того как сложил их под кроватью в своей палатке. Он также насаживал головы черкесов на пики на холме за пределами своей палатки. Трупы черкесов были обезглавлены русскими казачками на поле боя после того, как сражения закончились, чтобы отправить головы Зассу для сбора. [215] [216] [217] [218] [ чрезмерное цитирование ] Засс водрузил головы черкесов на шесты за пределами своей палатки, и очевидцы видели, как ветер развевал бороды голов. [219] Русским солдатам и казакам платили за отправку черкесских голов генералу Зассу. [220] [221] [222] [223] [ чрезмерное количество цитат ] Помимо отрезания черкесских голов и их сбора, Засс применял преднамеренную стратегию массового уничтожения черкесов, сжигая целые черкесские деревни вместе с людьми и поощряя насилие над черкесскими женщинами и детьми. [224] [225] Войска Засса называли всех черкесских стариков, детей, женщин и мужчин «бандитами», «грабителями» или «ворами», а войсками Российской империи командовали свирепые партолого-офицеры, которые командовали политическими диссидентами и преступниками. [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [ 234 ] [235 ] [236] [237] [238 ] [239] [240] [241] [ чрезмерное цитирование ] Казаки насиловали черкесских женщин и делали их беременными. [242] Черкесские дети боялись Засса, и черкесы называли его дьяволом (Иблисом).
Русские насиловали черкесских девушек во время русско-турецкой войны 1877 года из числа черкесских беженцев, которые обосновались на Османских Балканах. [243] Черкешенок продавали в турецкие гаремы их родственники. [244] [245] Черкесы также насиловали и убивали болгар во время русско-турецкой войны 1877 года. [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [ чрезмерное цитирование ] Черкешенки на Балканах были изнасилованы русскими солдатами во время русско-турецкой войны 1877 года. [253] [254] [255] [256] [ чрезмерное цитирование ]
Засс работал с другим немецким офицером в русской армии по имени Георг Андреас фон Розен во время геноцида против черкесов. Засс писал письма Розену, гордо признавая, что он приказал казакам убивать черкесских мирных жителей. [257] Россией правили цари из немецкого дома Гольштейн-Готторп-Романовых , и ряды военных офицеров были заполнены немцами из прибалтийско-немецкого дворянства .
Советский Союз был враждебен ко всем формам религии, которая была « опиумом для масс » в соответствии с марксистской идеологией . Относительная религиозная свобода существовала для мусульман в годы после революции, но в конце 1920-х годов советское правительство приняло решительный антирелигиозный поворот. Многие мечети были закрыты или снесены. [258] В период руководства Иосифа Сталина крымские татары , чеченцы , ингуши , балкарцы , карачаевцы и турки-месхетинцы стали жертвами массовой депортации. Хотя она в основном была направлена на этнорелигиозные меньшинства, депортации официально основывались на предполагаемом коллаборационизме [259] во время нацистской оккупации Крыма. [260] Депортация началась 17 мая 1944 года во всех населенных пунктах Крыма . В этой акции участвовало более 32 000 военнослужащих НКВД . Было депортировано 193 865 крымских татар, из них 151 136 — в Узбекскую ССР , 8 597 — в Марийскую АССР , 4 286 — в Казахскую ССР , остальные 29 846 — в различные области РСФСР .
С мая по ноябрь в Узбекистане от голода умерло 10 105 крымских татар (7% от депортированных в Узбекскую ССР). По данным НКВД, в ссылке за полтора года умерло около 30 000 (20%), а по данным крымскотатарских активистов — около 46%. Согласно информации советских диссидентов, многие крымские татары были привлечены к работе на масштабных проектах, проводимых советской системой исправительно-трудовых лагерей ГУЛАГа . [261]
Когда Османская империя вступила в постоянную фазу упадка в конце 17-го века, она была вовлечена в затяжное состояние конфликта, теряя территории как в Европе, так и на Кавказе . Победителями стали христианские государства, старые империи Габсбургов и Романовых , а также новые национальные государства Греция, Сербия, Румыния и Болгария. [262] Соперничающие европейские державы поощряли развитие националистических идеологий среди османских подданных, в которых мусульмане изображались как этническая «пятая колонна», оставшаяся от предыдущей эпохи, которая не могла быть интегрирована в запланированные будущие государства. Борьба за избавление от османов стала важным элементом самоидентификации балканских христиан. [263]
По словам Марка Левена, викторианская общественность в 1870-х годах уделяла гораздо больше внимания резне и изгнанию христиан, чем резне и изгнанию мусульман, даже если и в большем масштабе. Он также предполагает, что такие резни даже одобрялись некоторыми кругами. Марк Левен также утверждает, что доминирующие державы, поддерживая «национальное государство» на Берлинском конгрессе , легитимировали «основной инструмент балканского национального строительства»: этнические чистки . [264] Холл указывает, что зверства совершались всеми сторонами во время балканских конфликтов. Преднамеренный террор был направлен на то, чтобы спровоцировать перемещение населения с определенных территорий. Целью нападения на гражданское население было разделение этнически однородных стран. [265]
Мусульмане были вынуждены покинуть Княжество Сербия в 1862 году. [266] Мусульмане-албанцы, наряду с меньшим числом городских турок (некоторые из которых имели албанское происхождение), были изгнаны сербской армией из большей части Санджака Ниша и бежали в Косовский вилайет и Македонию во время и после Сербско-Османской войны (1876–78) . [267] По оценкам, 49–130 000 [268] [269] [270] [271] [272] [273] [ чрезмерное цитирование ] Албанцы были либо изгнаны, либо бежали и/или отступили из захваченных территорий, ища убежища в Османском Косово . [267] [274] Отъезд албанского населения из этих регионов был осуществлен таким образом, который сегодня можно было бы охарактеризовать как этническую чистку. [274]
Джастин Маккарти подсчитал, что между 1821 и 1922 годами около пяти с половиной миллионов мусульман были изгнаны из Европы, а еще пять миллионов были убиты или умерли от болезней и голода во время бегства. [275] Чистки произошли в результате сербской и греческой независимости в 1820-х и 1830-х годах, русско-турецкой войны 1877–1878 годов и достигли кульминации в Балканских войнах 1912–1913 годов. Манн описывает эти акты как «кровавые этнические чистки колоссального масштаба, ранее не виданные в Европе», ссылаясь на отчет Фонда Карнеги 1914 года . [276] [277] По оценкам, на рубеже 20-го века в балканских регионах, находящихся под контролем Османской империи, проживало 4,4 миллиона мусульман. [278] Более миллиона мусульман покинули Балканы в последние три десятилетия 19-го века. [279] Между 1912 и 1926 годами около 2,9 миллионов мусульман были убиты или вынуждены эмигрировать в Турцию. [278]
Летом 1821 года в Триполице греческими повстанцами было убито от 10 000 [280] до 30 000 [281] [282] [283] турок, включая все еврейское население города. Подобные события происходили и в других местах во время Греческой революции, что привело к уничтожению и изгнанию практически всего турецкого населения Мореи . Эти действия обеспечили этническую гомогенизацию территории под властью будущего современного греческого государства. [284] Согласно заявлениям турецких делегаций, в 1878 году численность мусульманского населения Фессалии оценивалась в 150 000 человек, а в 1897 году на Крите их было 50 000 человек. К 1919 году в Фессалии практически не осталось мусульман, а на Крите их было всего 20 000. [285]
В болгарском мятеже Апрельского восстания 1876 года было убито около 1000 мусульман. [286] [287] Во время русско-турецкой войны большое количество турок было убито, погибло или стало беженцами. Существуют разные оценки потерь войны. Крэмптон описывает исход 130 000–150 000 изгнанных, из которых примерно половина вернулась на промежуточный период, поощряемый Берлинским конгрессом . Хапчик и Маккарти указывают, что 260 000 погибло и 500 000 стали беженцами. [288] [289] Турецкие ученые Карпат и Ипек утверждают, что до 300 000 были убиты, а 1–1,5 миллиона были вынуждены эмигрировать. [290] [291] Представители европейской прессы, освещавшие войну в Болгарии, сообщали о зверствах русских против мусульман. Свидетели из Шумлы и Разграда описывают детей, женщин и стариков, раненных саблями и пиками. Они заявили, что все мусульманское население многих деревень было вырезано. [292] Недавно обнаруженные фотографии в архиве Министерства иностранных дел Германии времен русско-турецкой войны 1877–1878 годов показывают резню мусульман русскими в районе Стара Загора, утверждая, что пострадало около 20 000 мусульманских мирных жителей. [293]
Резня турок и мусульман во время Балканских войн, совершенная болгарами, греками и армянами, подробно описана в отчете Фонда Карнеги за 1912 год. [294] Болгарское насилие во время Балканской войны включало сжигание деревень, превращение мечетей в церкви, изнасилование женщин и нанесение увечий телам. По оценкам, 220 000 помаков были насильно обращены в христианство и им было запрещено носить исламскую религиозную одежду. [295]
Во время Второй мировой войны четники , югославское роялистское и сербское националистическое движение, совершили многочисленные военные преступления, направленные в первую очередь против несербского населения Королевства Югославия, открыто отдавая приказы об этнических чистках, в результате которых было убито в основном 29 000–33 000 мусульман. [ 296] [297]
Голод 1921–1922 годов в Татарстане был периодом массового голода и засухи, который имел место в Татарской АССР в результате политики военного коммунизма , [298] [299] в результате которого погибло от 500 000 [300] до 2 000 000 [301] крестьян. Это событие было частью более масштабного российского голода 1921–1922 годов , который затронул другие части СССР, [302] в котором в общей сложности погибло до 5 000 000 человек. [303] [304] По словам Романа Сербина , профессора истории России и Восточной Европы, голод в Татарстане был первым искусственным голодом в Советском Союзе и систематически преследовал этнические меньшинства, такие как поволжские татары и поволжские немцы . [305] Голод 1921–1922 годов в Татарстане сравнивали с Голодомором на Украине , [306] а в 2008 году Всероссийский татарский общественный центр (ВТОЦ) обратился в Организацию Объединенных Наций с просьбой осудить голод 1921–1922 годов в Татарстане как геноцид татар-мусульман. [307] [308]
Во время Первой мировой войны и турки , и курды были убиты русскими и армянами в восточных провинциях Османской империи , однако, это было в основном в отместку за турецкие преследования христиан ( геноцид армян и геноцид греков ). [309] [310]
14 мая 1919 года греческая армия высадилась в Измире ( Смирне ), что ознаменовало начало греко-турецкой войны (1919–1922) . Во время войны греческая сторона совершила ряд зверств в западных провинциях (таких как Измир, Маниса и Ушак), [311] местное мусульманское население подверглось резне, разорению и изнасилованию. [312]
Турецкая Республика была основана на строгой интерпретации секуляризма героем войны, ставшим государственным деятелем, Мустафой Кемалем Ататюрком . В раннюю республиканскую эпоху революционное кемалистское правительство стремилось активно деисламизировать общество и превратить Турцию в полностью вестернизированную страну. Кемалисты воспринимали религию, в частности ислам, как силу отсталости. Поэтому они пресекали многие внешние проявления ислама, будь то ортодоксальные или неортодоксально-народные его проявления. Они хотели, чтобы религия была ограничена исключительно «совестью отдельных лиц». [313] Пятый премьер-министр Турции, Шюкрю Сараджоглу , якобы желал полной отмены религии посредством государственных ограничений. [314] Правительство распустило все шариатские суды (включая те, которые касались личного гражданского права) и традиционные медресе. Обучение арабскому языку и арабский азан также были запрещены. [313] Феска (османский исламский головной убор) также была запрещена, вместо нее были предписаны европейские шляпы. С теми, кто выступал против этого предписания, обращались жестко. [315] Однако военный режим Кенана Эврена смягчил свою позицию по отношению к исламу, рассматривая его как альтернативу коммунизму. [316] Турецкие генералы также продвигали турецко-суннитский ислам, чтобы противостоять исламизму, в разгар иранской революции. [317]
Вьетнамский император Минь Манг развязал гонения на мусульман-чамов после того, как он завоевал последние остатки Чампы в 1832 году. [318] [319] Вьетнамцы насильно кормили мусульман-чамов мясом ящериц и свиней, а индусов-чамов — коровьим мясом против их воли, чтобы наказать их и ассимилировать с вьетнамской культурой. [320]
11 октября 2019 года в мечети на севере Буркина-Фасо произошла массовая стрельба , в результате которой 16 человек погибли и двое получили ранения. [321] Это произошло, когда жители молились в Большой мечети в Салмосси, деревне недалеко от границы с Мали . AFP сообщило, что 13 человек погибли на месте, а 3 скончались позже из-за полученных травм. [322]
Во время внутреннего вооруженного конфликта в Центральноафриканской Республике в 2013 году боевики «Антибалака» нападали на мусульманские кварталы Банги [323] и мусульманские этнические группы, такие как фулы [324] .
Начало 2014 года стало поворотным моментом: закалённые войной и резней, антибалака совершили множество зверств. [325] В 2014 году Amnesty International сообщила о нескольких массовых убийствах, совершённых антибалакой против мусульманского гражданского населения, из-за чего тысячи мусульман были вынуждены бежать из страны. [326]
24 июня 2014 года боевики антибалака убили 17 мусульман- фула в лагере в Бамбари . Некоторые тела были изуродованы и сожжены нападавшими. [327]
11 октября 2017 года 25 мирных мусульман были убиты боевиками «Антибалака» в мечети в городе Кембе . [328]
В феврале 1979 года на юге Чада произошли антимусульманские беспорядки, в результате которых погибли сотни или тысячи мирных мусульман. [329]
В апреле 2022 года группа христианских экстремистов открыла огонь на мусульманских похоронах, убив более 20 человек. На фоне межконфессиональной напряженности были сожжены две мечети и еще две повреждены. [330]
23 марта 2019 года в результате нескольких нападений вооруженных людей погибло не менее 160 и было ранено не менее 55 мусульманских пастухов фулани из-за обвинений в том, что жители деревни участвовали в поддержке исламского терроризма . Особенно пострадали две деревни, Огоссагу и Велингара. [331] [332] [333]
.jpg/1280px-Rohingya_displaced_Muslims_09).jpg)
В Нардаране в 2015 году произошел смертельный инцидент между силами безопасности Азербайджана и религиозными жителями-шиитами, в результате которого были убиты двое полицейских и четверо предполагаемых боевиков-шиитов. [334] [335] [336] [337] [338 ] [339] [340] [341] [342] [343] [ чрезмерное цитирование ]
В результате этого инцидента парламент Азербайджана принял законы, запрещающие лицам, получившим религиозное образование за рубежом, проводить исламские обряды и церемонии в Азербайджане, а также проповедовать в мечетях и занимать руководящие должности в стране; а также запрещающие демонстрацию религиозной атрибутики, флагов и лозунгов, за исключением мест поклонения, религиозных центров и офисов. [344] Также были запрещены празднования Ашура в общественных местах. [345] Правительство Азербайджана также приняло закон о лишении гражданства граждан Азербайджана, которые воюют за рубежом. [346]
Власти Азербайджана начали преследовать соблюдающих мусульман-суннитов. [347]
Хайнань — самый южный регион Китая, населенный мусульманским населением Уцул , численностью около 10 000 человек. В сентябре 2020 года хиджаб был запрещен в школах региона. [348]
Ранее в 2019 году в документе КПК под названием «Рабочий документ об укреплении общего управления районами Хуэйсинь и Хуэйхуэй» был описан ряд мер, которые необходимо принять в отношении уцулов, включая усиление надзора за жителями мусульманских районов, запрет на ношение традиционной одежды в школах и правительственных учреждениях, перестройку мечетей до меньших размеров и без «арабских тенденций», удаление арабской вязи с витрин магазинов, а также таких слов, как « халяль » и «исламский». [348]
Когда в 1990-х годах хуэй начали мигрировать в Лхасу , среди тибетцев в Лхасе ходили слухи о хуэй, например, что они каннибалы или едят детей. [349] : 2, 5, 10, 17–20 В феврале 2003 года тибетцы восстали против хуэй, разрушив магазины и рестораны, принадлежащие хуэй. [350] Местные религиозные лидеры тибетских буддистов возглавили региональное движение бойкота, которое призвало тибетцев бойкотировать магазины, принадлежащие хуэй, распространяя миф о том, что хуэй кладут пепел кремированных имамов в воду для приготовления пищи, которую они использовали для подачи тибетцам, чтобы обратить тибетцев в ислам. [349]
В Тибете большинство мусульман — народность хуэй . Ненависть между тибетцами и мусульманами возникла из-за событий во время гнетущего правления мусульманского военачальника Ма Буфанга в Цинхае, таких как восстания Нголок (1917–49) и китайско-тибетская война , но в 1949 году коммунисты положили конец насилию между тибетцами и мусульманами, однако новое тибетско-мусульманское насилие вспыхнуло после того, как Китай занялся либерализацией. Между мусульманами и тибетцами вспыхнули беспорядки из-за таких инцидентов, как кости в супах и цены на воздушные шары, а тибетцы обвинили мусульман в том, что они каннибалы, которые варят людей в своем супе, и загрязняют еду мочой. Тибетцы нападали на мусульманские рестораны. Поджоги, устроенные тибетцами, в результате которых сгорели квартиры и магазины мусульман, привели к гибели и ранениям мусульманских семей в ходе беспорядков в середине марта 2008 года. Из-за тибетского насилия против мусульман, традиционные исламские белые шапки не носили многие мусульмане. Мусульманские женщины сняли шарфы и заменили их сетками для волос, чтобы спрятаться. Мусульмане молились тайно дома, когда в августе 2008 года тибетцы сожгли мечеть. Такие инциденты, как эти, которые выставляют тибетцев в плохом свете на международной арене, скрываются тибетской общиной в изгнании. Репрессии тибетского сепаратизма китайским правительством поддерживаются мусульманами хуэй. [351] Кроме того, у китайскоязычных хуэй есть проблемы с тибетскими хуэй (тибетскоязычное меньшинство мусульман каче ). [352]
8 октября 2012 года толпа из примерно 200 тибетских монахов избила дюжину дунган (мусульман хуэй) в уезде Луку , провинция Ганьсу , в отместку за заявку китайской мусульманской общины на строительство мечети в уезде. [353]
Главная мечеть в Лхасе была сожжена тибетцами, а китайские мусульмане хуэй подверглись жестокому нападению со стороны тибетских мятежников во время тибетских беспорядков 2008 года . [354] Тибетские изгнанники и иностранные ученые, как правило, игнорируют и не говорят о межконфессиональном насилии между тибетскими буддистами и мусульманами. [349] Большинство тибетцев положительно восприняли войны против Ирака и Афганистана после 11 сентября, и это имело эффект гальванизации антимусульманских настроений среди тибетцев и привело к антимусульманскому бойкоту против предприятий, принадлежащих мусульманам. [349] : 17 Тибетские буддисты распространяют ложную клевету о том, что мусульмане кремируют своих имамов и используют пепел для обращения тибетцев в ислам, заставляя тибетцев вдыхать пепел, хотя тибетцы, похоже, знают, что мусульмане практикуют захоронение, а не кремацию, поскольку они часто конфликтуют против предлагаемых мусульманских кладбищ в их районе. [349] : 19
Поскольку китайское правительство поддерживает и защищает мусульман хуэй, тибетцы намеренно нападают на мусульман хуэй, чтобы продемонстрировать антиправительственные настроения, а также потому, что у них есть опыт религиозного насилия друг против друга со времен правления Ма Буфана из-за их отдельных религий и этнической принадлежности, а тибетцы возмущены экономическим господством хуэй. [355]
Город Карамай запретил носить исламские бороды, головные уборы и одежду в автобусах. [356] Крайне западная провинция Китая Синьцзян приняла закон, запрещающий жителям носить паранджу в общественных местах. [357] Китай также запретил пост в Рамадан для членов Коммунистической партии Китая (КПК) в некоторых частях Синьцзяна. [358] Amnesty International заявила, что уйгуры сталкиваются с широко распространенной дискриминацией в сфере занятости, жилья и образования, а также с ограничением религиозной свободы и политической маргинализацией. [ требуется ссылка ] Уйгуры, которые решили исповедовать свою веру, могут использовать только одобренную государством версию Корана; [359] мужчины, работающие в государственном секторе, не могут носить бороды, а женщины не могут носить платки. [360] Китайское государство контролирует управление всеми мечетями, что, по мнению многих уйгуров, подавляет религиозные традиции, которые на протяжении веков составляли важную часть их идентичности. Детям до 18 лет не разрешается посещать религиозные службы в мечетях. [361] По данным Радио Свободная Азия в апреле 2017 года, КПК запретила такие исламские имена, как «Саддам», «Хадж» и «Медина» для детей, родившихся в Синьцзяне. [362] Утверждается, что с 2017 года Китай разрушил или повредил 16 000 мечетей в китайской провинции Синьцзян — 65% от общего числа мечетей в регионе. [363] [364]
По данным правозащитных организаций и западных СМИ, уйгуры сталкиваются с дискриминацией и религиозными преследованиями со стороны государственных органов. В новостной статье 2013 года The New York Times сообщалось: «Многие уйгуры также убеждены, что Пекин стремится уничтожить их язык и культуру посредством ассимиляции и образовательной политики, которая отдает предпочтение мандаринскому языку по сравнению с уйгурским в школах и на государственных должностях. Государственных служащих могут уволить за участие в пятничных дневных молитвенных службах, а студенты уйгурских колледжей говорят, что их часто заставляют обедать в школьных столовых во время священного месяца Рамадан, когда соблюдающие мусульмане постятся». [365] Китайские власти конфисковали паспорта у всех жителей в основном мусульманского региона Синьцзян , населенного тюркоязычными уйгурами. [366]
В августе 2018 года Организация Объединенных Наций заявила, что достоверные сообщения привели ее к оценке, что до миллиона уйгуров и других мусульман содержатся в «чем-то, что напоминает огромный лагерь для интернированных, окутанный тайной». Международная конвенция ООН о ликвидации всех форм расовой дискриминации заявила, что, по некоторым оценкам, до 2 миллионов уйгуров и других мусульман содержатся в «политических лагерях для идеологической обработки», в «зоне без прав». [367] Условия в Синьцзяне ухудшились настолько, что политологи описывают их как « оруэлловские ». [368]
Эти так называемые лагеря «перевоспитания» , а позднее «центры профессиональной подготовки», были описаны правительством как «реабилитация и искупление» для борьбы с терроризмом и религиозным экстремизмом. [369] [370] В ответ на вывод группы ООН о бессрочном содержании под стражей без надлежащей правовой процедуры, делегация правительства Китая официально признала, что она занимается широкомасштабным «переселением и перевоспитанием», а государственные СМИ описали контроль в Синьцзяне как «интенсивный». [371]
31 августа 2018 года комитет ООН призвал китайское правительство «положить конец практике содержания под стражей без законного обвинения, суда и осуждения», освободить задержанных, предоставить конкретные данные о количестве задержанных лиц и причинах их задержания, а также расследовать обвинения в «расовом, этническом и этнорелигиозном профилировании». В сообщении BBC цитируется неназванный китайский чиновник, который заявил, что «уйгуры пользуются полными правами», но также признал, что «те, кто обманут религиозным экстремизмом... должны получить помощь путем переселения и перевоспитания». [372] 10 сентября 2018 года Верховный комиссар ООН по правам человека Мишель Бачелет настоятельно призвала Китай допустить наблюдателей в Синьцзян и выразила обеспокоенность ситуацией там. Она сказала, что: «Группа ООН по правам человека показала, что уйгуры и другие мусульмане содержатся в лагерях по всему Синьцзяну, и я ожидаю, что обсуждения с китайскими чиновниками начнутся в ближайшее время». [373] [374]
Закон США о политике в области прав человека в отношении уйгуров 2020 года налагает санкции на иностранных лиц и организации, ответственных за нарушения прав человека в китайском регионе Синьцзян. [375]
.jpg/1280px-North_East_Delhi_Riots_2020_(1).jpg)
Коммунализм и насилие между общинами являются давней проблемой индийского общества, особенно между индуистами и мусульманами. [377] Ученые заметили, что в индуистско-мусульманских общинных беспорядках в Индии именно мусульмане неизменно несут наибольшие потери. [377] Пропорционально больше мусульман погибает и больше мусульманской собственности уничтожается. [377] В 1961 году первые крупные беспорядки произошли в Джабалпуре . В 1964 году беспорядки произошли в Джамшедпуре и Руркеле . Крупные беспорядки произошли в Ранчи , Бихар, в 1967 году и в Ахмадабаде , Гуджарат, в 1969 году. В 1970-х и 1980-х годах произошли крупные общинные беспорядки. Во многих из этих беспорядков было убито около 1000 мусульман. В 1992–93 годах в Бомбее произошли беспорядки , в которых погибло 50 мусульман. С 1992 по 2003 год мусульманская община столкнулась с серией общественных беспорядков, среди которых самым серьезным был инцидент в мечети Бабри . [377]
Беспорядки в Гуджарате 2002 года были серией инцидентов, начавшихся с поджога поезда Godhra и последующего межобщинного насилия между индуистами и мусульманами в индийском штате Гуджарат . 27 февраля 2002 года предположительно мусульманская толпа сожгла поезд Sabarmati Express , и 58 индуистов, включая 25 женщин и 15 детей, сгорели заживо. Frontline утверждал, что вина за поджог поезда была возложена на мусульман, [378] в то время как более крупные разделы СМИ сообщили, что это была мусульманская толпа, которая сожгла поезд. [379] [380] [381] Нападения на мусульман и общие межобщинные беспорядки приобрели масштабный характер по всему штату, в результате чего в конечном итоге погибли 790 мусульман и 254 индуиста; еще 223 человека числятся пропавшими без вести. [382] [383] 536 мест поклонения были повреждены: 273 даргаха , 241 мечеть и 19 храмов. [384] Основной ущерб был нанесен предприятиям, принадлежащим мусульманам. 6000 мусульман и 10 000 индуистов покинули свои дома. Были проведены превентивные аресты 17 947 индуистов и 3 616 мусульман. Всего было арестовано 27 901 индуист и 7 651 мусульманин. [385] [386] [387]
Беспорядки в Дели 2020 года , в результате которых погибло более 53 человек и сотни получили ранения, включая как индуистов, так и мусульман, [388] были вызваны протестами против закона о гражданстве, который многие критики считают антимусульманским и частью индуистской националистической повестки дня премьер-министра Нарендры Моди . [ 389] [390] [391] [392] [393] По словам Ашутоша Варшни , директора Центра современной Южной Азии в Университете Брауна , «в целом беспорядки в Дели... теперь начинают походить на погром , а-ля Гуджарат 2002 года и Дели 1984 года ». [394] По словам Субира Синхи, старшего преподавателя Лондонского университета SOAS , северные и северо-восточные районы Дели были в центре «крайне подстрекательских речей ведущих министров и политиков БДП» в преддверии выборов в Дели . Синха продолжает, что «сдерживаемый гнев сторонников БДП», проигравших выборы в Дели, фактически выплеснулся на «мусульманских жителей этих относительно бедных районов города» [395] .
По словам Томаса Блома Хансена , профессора Стэнфордского университета , по всей Индии «большая часть насилия, совершаемого против мусульман в наши дни, на самом деле совершается дочерними организациями индуистского националистического движения ». По словам Хансена, преследование полицией мусульман в мусульманских кварталах в преддверии беспорядков в Дели «очень хорошо задокументировано». [396] По словам Сумантры Бозе , профессора Лондонской школы экономики , после переизбрания Нарендры Моди в мае 2019 года его правительство «перешло к более масштабному, хотя и все еще локализованному, санкционированному государством насилию толпы». [396] В последние годы антимусульманское насилие в Индии серьезно возросло из-за идеологии хиндутвы , [397] где граждане с другими религиозными убеждениями терпимы, но имеют статус второго сорта . [398]
Мусульманский народ моро проживает в автономном регионе мусульманского Минданао и южных провинциях, остается в невыгодном положении с точки зрения занятости, социальной мобильности, образования и жилья. Мусульмане на Филиппинах часто подвергаются дискриминации в СМИ как козлы отпущения или поджигатели войны. [399] Это создало эскалацию напряженности, которая способствовала продолжающемуся конфликту между филиппинским правительством, христианами и народом моро. [400]
В течение последних 30–50 лет наблюдается постоянный исход моро ( таусуг , самал , исламизированные баджау , илланун и магинданао ) в Малайзию ( Сабах ) и Индонезию ( Северный Калимантан ) из-за аннексии их земель христианскими филиппинскими боевиками , такими как Илага , которые были ответственны за резню в мусульманских деревнях с 1970-х до конца 1990-х годов. Это в значительной степени изменило статистику населения в обеих странах и привело к постепенному вытеснению моро с их традиционных земель. [401]
.jpg/1280px-CPA_DSC05617_(14603953826).jpg)
Религиозные меньшинства подвергаются все более частым преследованиям и нападениям из-за широко распространенного моноэтнического сингальского буддийского национализма в Шри-Ланке . [402] [403] [404] [405] [ чрезмерное цитирование ] Националистическая буддийская группа Bodu Bala Sena (BBS) предположительно стоит за нападениями на мечети и мусульман, [406] [407] [408] [409] [ чрезмерное цитирование ] , а также организовала неофициальную полицейскую группу для проверки деятельности христианских миссионеров и мусульманского влияния в повседневной жизни. [410] [411] [412] BBC сообщила, что «мусульманское меньшинство Шри-Ланки подвергается преследованиям со стороны буддистов-радикалов. ... Также имели место нападения на церкви и христианских пасторов, но больше всего обеспокоены мусульмане». [413] BBS подверглась критике и противодействию со стороны других буддийских священнослужителей и политиков. Мангала Самаравира , шри-ланкийский политик- буддист тхеравады , занимающий пост министра иностранных дел с 2015 года, обвинил BBS в том, что он является «представителем терроризма «Талибана»» и распространяет экстремизм и общественную ненависть против мусульман. [414] [415] Самаравира также утверждал, что BBS тайно финансируется Министерством обороны . [414] [415] Анунайаке Белланвила Вималаратана, заместитель действующего члена Белланвилы Раджамаха Вихараи и президент Фонда развития сообщества Белланвилы, заявил, что «взгляды Боду Бала Сена не являются взглядами всей общины Сангхи » и что «мы не используем кулаки для решения проблем, мы используем мозги». [416] Ватарака Виджита Теро, буддийский монах, осуждающий насилие в отношении мусульман и резко критиковавший BBS и правительство, подвергся нападениям и пыткам за свою позицию. [417] [418] [419] [ проверить синтаксис цитаты ] Сингальский буддийский национализм противостоит Сарводая, хотя они разделяют многие из тех же влияний, как учение Дхармапалы , например, фокусируясь на сингальской культуре и этнической принадлежности, санкционируя применение насилия в защиту дхаммы, в то время как Сарводая подчеркивает применение буддийских ценностей с целью преобразования общества и выступает за мир. [420]
Начиная с июля 1990 года, возникла напряженность между мусульманами Шри-Ланки (которые составляют отдельную этническую группу) и Тиграми освобождения Тамил-Илама . Убийства по принципу «око за око» между тамилами и мусульманами в Восточной провинции привели к резне десятков мусульман. Это достигло кульминации в печально известной резне в мечети Каттанкуди в августе 1990 года, совершенной ТОТИ. [421] После этих убийств тысячи мусульман покинули районы Восточной провинции с преобладанием тамилов и переселились в районы с преобладанием мусульман. [422]
Суннитский ислам школы ханафитов был официально признан правительством с 2009 года. [423] Таджикистан считает себя светским государством с Конституцией, предусматривающей свободу вероисповедания. Правительство объявило два исламских праздника, Ид аль-Фитр и Иди Курбон , государственными праздниками. Согласно пресс-релизу Госдепартамента США и исследовательской группе Pew, 98% населения Таджикистана составляют мусульмане . В отчете Pew за 2012 год говорилось, что примерно 87% идентифицируют себя как сунниты , примерно 3% как шииты и примерно 7% как неконфессиональные мусульмане . [424] [425] Остальные 2% населения являются последователями русского православия , различных протестантских конфессий, католицизма, зороастризма и буддизма.
Подавляющее большинство мусульман постятся во время Рамадана, хотя только около трети в сельской местности и 10% в городах соблюдают ежедневные молитвы и ограничения в питании.
Сообщается о некоторой обеспокоенности среди основных мусульманских лидеров, что религиозные меньшинства подрывают национальное единство. [426] Существует обеспокоенность тем, что религиозные институты становятся активными в политической сфере. Исламская партия возрождения (ИПВ), главный боец гражданской войны 1992–1997 годов и затем сторонник создания исламского государства в Таджикистане, составляет не более 30% правительства по уставу. Количество крупных мечетей, подходящих для пятничных молитв, ограничено, и некоторые [ кто? ] считают это дискриминационным.
По закону религиозные общины должны регистрироваться в Государственном комитете по делам религий (ГКДР) и в местных органах власти. Для регистрации в ГКДР требуется устав, список из 10 или более членов и доказательство одобрения местными органами власти места молитвы. Религиозным группам, не имеющим физической структуры, не разрешается собираться публично для молитвы. Отсутствие регистрации может привести к крупным штрафам и закрытию места поклонения. Есть сообщения о том, что регистрацию на местном уровне иногда трудно получить. [427] Лицам моложе 18 лет также запрещено заниматься публичной религиозной практикой. [428]
Причина включения Таджикистана в эту статью заключается в первую очередь в том, что правительство страны само по себе является — или рассматривается как — источником заявленного преследования мусульман. (В отличие от внешних сил или других религиозных групп.) Это может сделать сообщаемые проблемы открытыми для предвзятости со стороны СМИ и личных религиозных убеждений или предпочтений. Фактически, правительство — с явного одобрения народа — пытается сохранить правительство полностью светским (полное разделение церкви и государства), чтобы избежать того, что они считают проблемами в других соседних странах. [429]
Мечети не имеют права пускать женщин внутрь из-за фетвы, изданной в августе 2004 года Таджикским советом улемов, или ученых, высшим мусульманским органом страны. [432] Частично это объясняется тем, что в Таджикистане 3980 мечетей, но лишь немногие из них предназначены для того, чтобы мужчины и женщины могли молиться раздельно, что обычно требует ислам. Фетва не соблюдалась строго, и совсем недавно сообщалось, что Совет улемов ослабит запрет. [433]
В Таджикистане разрешено только контролируемое государством религиозное образование для детей, а длинные бороды запрещены. [434]
В Таджикистане мечетям запрещено разрешать совершать пятничные молитвы детям младше 18 лет. [435] [436] [437] [438] [439] [440] [441] [442] [443] [ 444 ] [ 445 ] [446] [447] [448] [449] [450] [451] [ чрезмерное цитирование ]
С начала 2011 года таджикское правительство закрыло 1500 мечетей, а также запретило детям носить хиджаб, использовать громкоговорители для призыва к молитве, запретило женщинам входить в мечети, установило контроль за имамами и студентами, получающими исламское образование за рубежом, разрешило проводить в мечети проповеди с разрешения правительства и ограничило продолжительность проповедей в мечети 15 минутами. [452] Мусульмане испытали самые негативные последствия от «Закона о религии», принятого правительством Таджикистана, который ограничил проповеди имамов во время свадеб, сделав «Соборные мечети» единственным законным местом для проповедей имамов, при этом проповеди не разрешены в пятикратных мечетях, пятикратные мечети являются небольшими мечетями и обслуживают ограниченное количество людей, в то время как средние и большие мечети классифицируются как соборные мечети, девушки, носившие хиджаб, были исключены из школ, а хиджабы и бороды не допускаются на фотографиях в паспорте. [453] Мечети были снесены и закрыты правительством Таджикистана под предлогом того, что они не были зарегистрированы и, следовательно, не рассматриваются правительством как мечети. [454] [455]
Таджикистан преследует религиозные группы, такие как Свидетели Иеговы, иудеи, христиане и мусульмане, которые пытаются избежать контроля со стороны правительства, синагоги, церкви и мечети закрыты и разрушены, разрешено работать только определенному количеству мечетей, и государство должно одобрять всю «религиозную деятельность», в которой не разрешается участвовать детям моложе 18 лет. [456] Здания для религиозного поклонения Свидетелей Иеговы, протестантских церквей, еврейской синагоги и мусульманских мечетей были подвергнуты нападкам, разрушены и закрыты, а молитвы запрещено проводить в общественных местах, при этом на религию наложены строгие ограничения. [457] Церкви, синагога и мечети были разрушены правительством Таджикистана. [458]
Для таджиков, желающих заниматься религиозными исследованиями в зарубежных странах, требуется одобрение правительства, а религиозная деятельность мусульман, в частности, подлежит контролю со стороны правительства Таджикистана. [459] Государственный контроль был осуществлен в отношении исламских медресе, имамов и мечетей со стороны Таджикистана. [460] Правительство Таджикистана создало список «тем» проповедей для имамов. [461] Городам разрешено иметь только определенное количество мечетей, и только религиозные здания, разрешенные правительством, могут проводить религиозные мероприятия, школы запретили ношение хиджаба, религиозные исследования в частном порядке были запрещены, религиозные службы в мечетях не разрешены для детей, а незарегистрированные мечети были закрыты. [462] [463] [464] Религиозные вопросы запрещены для детей младше 18 лет. В общественных зданиях не разрешается носить бороды, в школах запрещается ношение хиджаба, незарегистрированные мечети закрываются, а проповеди подчиняются государственному контролю. [465] Только если «ребенок выражает желание учиться», семья может обучать религии своих собственных детей, в то время как правительство Таджикистана запретило любое несемейное частное образование. [466] Ислам и мусульмане подвергаются контролю со стороны правительства Таджикистана, государство решает, какие проповеди читать имамам, правительство выплачивает зарплату имамам, и в Таджикистане есть только одно медресе. [467]
Свидетели Иеговы были объявлены вне закона в Таджикистане. [468] Христианский центр «Изобильная жизнь», протестантская церковь «Эхё» и свидетели Иеговы обвинили Таджикистан во лжи о том, что они не были объявлены вне закона на Варшавской конференции ОБСЕ по правам человека. [469]
Среди все более религиозных таджиков исламско-арабские имена стали более популярными, чем таджикские имена. [470] Однако правительство рассматривало возможность запрета арабско-исламских имен для детей. [471] [472] [473] [474] [475] [476] [ чрезмерное цитирование ] Президент Таджикистана Рахмон (Рахмон) заявил, что персидский эпос «Шахнаме» следует использовать в качестве источника имен, а предложенный им закон намекает на то, что мусульманские имена будут запрещены после его законов против хиджаба и бороды. [477]
Правительство Таджикистана использовало слово «проститутка» для обозначения женщин, носящих хиджаб, и принудительного бритья бород. [477] Кроме того, черный исламский платок подвергся нападкам и публичной критике со стороны президента Таджикистана Эмомали Рахмона . [174]
Партия исламского возрождения Таджикистана была запрещена правительством Таджикистана. [478] [479] [480]
Ограничения в отношении ислама в Таджикистане привели к резкому сокращению числа длинных бород и хиджабов. [481] Таджикистан запрещает салафизм под названием «ваххабит», которое применяется к формам ислама, не разрешенным правительством. [482]
160 магазинов исламской одежды были закрыты, а 13 000 мужчин были принудительно побриты таджикской полицией, а арабские имена были запрещены парламентом Таджикистана в рамках светской кампании президента Эмомали Раджмона. [483] [484] [485] [486] [ чрезмерное цитирование ]
Арабские имена были запрещены законодательством Таджикистана. [487]
В Узбекистане и Таджикистане женщины носили вуали, которые закрывали все лицо и тело, как паранджа и фаранджи. Традиционной вуалью в Средней Азии, которую носили до современных времен, была фаранджи, но она была запрещена советскими коммунистами [488], но президент Таджикистана Эмомали ошибочно пытался утверждать, что вуали не были частью таджикской культуры. [174]
После того, как иранское правительство разрешило члену Партии исламского возрождения посетить Иран, Таджикистан выразил дипломатический протест. [489]
Мусульмане Чамы во Вьетнаме признаются только меньшинством, а не коренным народом вьетнамским правительством, несмотря на то, что они являются коренными жителями региона. Мусульмане Чамы подвергались жестоким религиозным и этническим преследованиям и ограничениям на исповедание своей веры при нынешнем вьетнамском правительстве, при этом вьетнамское государство конфисковало собственность Чамов и запретило Чамам соблюдать свои религиозные убеждения. В 2010 и 2013 годах произошло несколько инцидентов в деревнях Тхань Тин и Фыок Нхон, где Чамы были убиты вьетнамцами. В 2012 году вьетнамская полиция в деревне Чау Жанг ворвалась в мечеть Чамов, украла электрогенератор, а также изнасиловала девочек Чамов. [490] Мусульмане Чамы в дельте Меконга также были экономически маргинализированы и ввергнуты в нищету вьетнамской политикой, при этом этнические вьетнамцы Кинь селились на землях большинства Чамов при государственной поддержке, а религиозные обряды меньшинств были направлены на искоренение вьетнамским правительством. [491]
Большинство преследований, о которых сообщалось, были во время Боснийской войны. В первую очередь, действия, предпринятые всеми тремя фракциями, привели к геноциду в Боснии , который относится либо к геноцидным действиям, имевшим место в Сребренице и Жепе [492] , которые были совершены Армией Республики Сербской в 1995 году, либо к более широкой кампании этнической чистки на определенных территориях, которые контролировались Республикой Сербской [493] во время Боснийской войны 1992–1995 годов . [494]
События в Сребренице в 1995 году включали полную чистку более 8000 боснийских мужчин и мальчиков, а также массовое изгнание еще 25 000–30 000 боснийских гражданских лиц в городе Сребреница в Боснии и Герцеговине и вокруг него , совершенное подразделениями Армии Республики Сербской (ВРС) под командованием генерала Ратко Младича . [495] [496]
Кампания этнической чистки , которая проводилась на территориях, контролируемых VRS, была направлена против боснийских мусульман. Кампания этнической чистки включала незаконное заключение, убийства, изнасилования, сексуальное насилие, пытки, избиения, грабежи и бесчеловечное обращение с гражданскими лицами; нападение на политических лидеров, интеллектуалов и профессионалов; незаконную депортацию и перемещение гражданских лиц; незаконные обстрелы гражданских лиц; незаконное присвоение и разграбление недвижимого и личного имущества; разрушение домов и предприятий; и разрушение мест поклонения. [497]
Резня в Сребренице , также известная как геноцид в Сребренице [498] [499] [500] [501] [502] [503] [ чрезмерное цитирование ] ( боснийский : Genocid u Srebrenici ), была убийством в июле 1995 года более 8000 [504] [505] [506] [507] [508] [ чрезмерное цитирование ] боснийцев (боснийских мусульман), в основном мужчин и мальчиков, в городе Сребреница и его окрестностях во время Боснийской войны . Убийство было совершено подразделениями Армии Республики Сербской (VRS) под командованием генерала Ратко Младича . Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций охарактеризовал массовое убийство как самое страшное преступление на европейской земле со времен Второй мировой войны. [509] [510] В резне участвовало военизированное подразделение из Сербии , известное как «Скорпионы» , официально входившее в состав Министерства внутренних дел Сербии до 1991 года, [511] [512] вместе с несколькими сотнями российских и греческих добровольцев . [513] [514]
В 1989 году 310 000 турок покинули Болгарию, многие из них уехали под давлением в результате кампании ассимиляции, проводимой коммунистическим диктатором Тодором Живковым (хотя до трети из них вернулись до конца года). Эта программа, которая началась в 1984 году, заставила всех турок и всех других мусульман, проживавших в Болгарии, принять болгарские имена и отказаться от всех мусульманских обычаев. Мотивация кампании ассимиляции 1984 года неясна; однако некоторые эксперты полагают, что непропорционально высокий уровень рождаемости у турок и более низкий уровень рождаемости у болгар были основными факторами. [515] Во время фазы кампании по смене имен турецкие города и деревни были окружены армейскими подразделениями. Гражданам выдавались новые удостоверения личности с болгарскими именами. Непредставление новой карты означало лишение зарплаты, пенсионных выплат и снятия средств со счетов в банке. Свидетельства о рождении или браке выдавались только на болгарские имена. Традиционные турецкие костюмы были запрещены; Дома были обысканы, и все признаки турецкой идентичности были удалены. Мечети были закрыты. По современным оценкам, от 500 до 1500 человек были убиты, когда сопротивлялись мерам ассимиляции, а тысячи других были заключены в тюрьму, отправлены в трудовые лагеря или принудительно переселены. [516]
В течение недели после исламистского теракта против Charlie Hebdo , в результате которого погибло 23 человека, во Франции было зарегистрировано 54 антимусульманских инцидента. В их число вошли 21 сообщение о действиях (стрельба с применением нелетального оружия, такого как пневматическое ружье и муляжи гранат) против исламских зданий (например, мечетей) и 33 случая угроз и оскорблений. [517] [518] [519] [520] [521] [522] [523] [ чрезмерное цитирование ] Три гранаты были брошены в мечеть в Ле-Мане, к западу от Парижа, а в ее окнах было обнаружено пулевое отверстие. [524] Также был обстрелян мусульманский молитвенный зал в Порт-ла-Нувель. Произошел взрыв в ресторане, связанном с мечетью в Вильфранш-сюр-Сон. О жертвах не сообщалось. [525] Через семь дней после нападения Мохамед Эль Макули был зарезан у себя дома 28-летним соседом Томасом Гамбетом, кричавшим «Я твой Бог, я твой Ислам». Его жена Надя получила ранения руки, когда пыталась спасти его. [526]
В период с 24 по 28 декабря 2015 года мусульманский молитвенный зал был сожжен, а Кораны были подожжены после маршей корсиканских националистов в серии протестов на Корсике . Протестующие утверждали, что действовали в отместку за инцидент, который произошел днем ранее, когда пожарные и полиция подверглись нападению в районе Жарденс-де-л'Эмперер; [527] однако сторонние наблюдатели назвали последовавшие за этим беспорядки антиарабскими и антимусульманскими . Корсиканские националистические политики заявили, что их точка зрения не узаконивает ксенофобию , вместо этого возложив вину за протест на французский национализм . [527] Мнения ученых по этому поводу разделились. [528]
28 мая 1993 года четверо неонацистских скинхедов (в возрасте от 16 до 23 лет) подожгли дом мусульманской турецкой семьи в Золингене в Северном Рейне-Вестфалии . В результате нападения погибли 3 девочки и 2 женщины, а 14 других членов семьи, включая нескольких детей, получили ранения, некоторые из них тяжелые. [529] [530]
9 июня 2004 года в результате взрыва бомбы с гвоздями в деловом районе Кельна, популярном среди турецких иммигрантов, пострадали 22 турка, полностью разрушены парикмахерская и многие другие магазины, а также серьезно повреждены многочисленные припаркованные автомобили. [531] [532]
1 июля 2009 года Марва Эль-Щербини была зарезана в зале суда в Дрездене , Германия. Она только что дала показания против своего нападавшего, который оскорблял ее за то, что она носила исламский платок . Эль-Щербини называли « исламисткой », «террористкой» и (согласно одному сообщению) «шлюхой». [примечание 1]
Убийства национал - социалистического подполья происходили между 2000 и 2006 годами. Неонацистская группа убила 10 человек. Полиция обнаружила список из 88 человек, в который вошли «два видных члена Бундестага и представители турецких и исламских групп». [533]
Немецкие чиновники зафиксировали более 70 нападений на мечети с 2012 по 2014 год. [534] В 2016 году в Германии было совершено 91 нападение на мечети. Полиция заявила, что большинство случаев остались нераскрытыми, и на данный момент был произведен только один арест. [535] Сообщается, что в 2017 году в Германии было совершено 950 нападений на мусульман и мечети, в результате которых 34 мусульманина получили ранения. [536] [537] В 2018 году полиция зафиксировала 813 преступлений на почве ненависти против мусульман, в результате которых пострадали не менее 54 мусульман. [538] В первой половине 2019 года в Германии произошло 132 исламофобских инцидента, в результате которых пострадали 4 мусульманина. [539]
17 июля 2018 года мужчина произвел шесть выстрелов в сотрудницу турецкой пекарни, носившую платок. Никто не пострадал. [540]
Согласно исследованию Инеке ван дер Валк, автора и исследователя из Амстердамского университета, треть мечетей в Нидерландах за последние 10 лет столкнулись по крайней мере с одним случаем вандализма, письмами с угрозами, попытками поджога или другими агрессивными действиями. [541] [542]
22 июля 2011 года в результате двух последовательных внутренних террористических атак Андерса Беринга Брейвика против правительства, гражданского населения и летнего лагеря Рабочей молодежной лиги (AUF) погибли 77 человек и по меньшей мере 319 получили ранения. [543] [544] [ 545] [546] [547] [548] [ чрезмерное цитирование ] Аналитики описали его как имеющего исламофобские взгляды и ненавидящего ислам, [549] [550] и как человека, который считал себя рыцарем, посвятившим себя сдерживанию волны мусульманской иммиграции в Европу. [551] [552] В манифесте он описывает противодействие тому, что он считал исламизацией Европы, как свой мотив для совершения атак. [553]
10 августа 2019 года 21-летний одинокий стрелок Филипп Мансхаус открыл огонь по мечети в Беруме , Норвегия, пригороде в 20 километрах от Осло. Он ранил одного человека, а затем был схвачен двумя верующими. Во время стрельбы в мечети находились трое прихожан. [554] [555] [556]
Два человека погибли и 13 получили ранения в результате серии расстрелов людей с темной кожей и нешведской внешностью в Мальмё в 2009 и 2010 годах. Преступник имел «ярые антииммигрантские настроения», и все жертвы, кроме одной, не были этническими шведами. [557] [558] [559] [560] [561] [ чрезмерное цитирование ]
В период с 25 декабря 2014 года по 1 января 2015 года в Швеции произошло три поджога мечетей в Эслёве , Уппсале и Эскильстуне, в результате которых пострадали по меньшей мере пять мирных мусульман. [562] [563] [564] [565] [566] [567] [568] [ чрезмерное цитирование ]
22 октября 2015 года мечник в маске убил троих и ранил еще одного в школе Кронан в Тролльхеттане . Преступник выбрал школу в качестве своей цели из-за большого количества иммигрантов в ней. Позже он был застрелен полицией. Это самое смертоносное нападение на школу в истории Швеции. [569] [570]
Расстрел в исламском центре Цюриха — массовый расстрел нескольких человек в исламском центре в центре Цюриха , произошедший 19 декабря 2016 года. В результате нападения три человека получили ранения, двое — серьёзные, хотя ожидается, что все выживут. [571] [572] [573] [574] [575] [576] [ чрезмерное цитирование ]
В 2019 году каждый второй мусульманин в Швейцарии заявил, что подвергался дискриминации по признаку своей религиозной принадлежности. [577]
В 2015 году 46% мусульман в Соединенном Королевстве заявили, что, по их мнению, быть мусульманином в Великобритании сложно. [578]
В 2016 году Tell MAMA сообщил о 1223 случаях исламофобских нападений. [579]
После взрыва на Manchester Arena в мае 2017 года число зарегистрированных преступлений на почве ненависти против мусульман в Великобритании выросло на 700% [580] [ ненадежный источник ] В 2017–2018 годах в стране было зарегистрировано 94 098 преступлений на почве ненависти, 52% из них были направлены против мусульман, что составляет около 130–140 преступлений на почве ненависти против мусульман, регистрируемых каждый день. Скотланд-Ярд заявил, что такие преступления «крайне занижены». [581] По данным Tell MAMA , в период с марта по июль 2017 года в Великобритании произошло 110 нападений на мечети.
Комментарии Бориса Джонсона о женщинах, носящих чадру, в августе 2018 года привели к всплеску антимусульманских нападений и случаев насилия. Tell MAMA сообщила, что на неделе после комментариев Джонсона количество антимусульманских инцидентов возросло с восьми инцидентов на предыдущей неделе до 38 на следующей, что составляет рост на 375%. Двадцать два из зарегистрированных преступлений на почве ненависти к мусульманам были направлены против женщин, носивших никаб или чадру. [581]
В 2019 году в Великобритании было зафиксировано 3530 случаев исламофобских преступлений на почве ненависти. [577] Спустя неделю после стрельбы в мечети Крайстчерча в Новой Зеландии в марте 2019 года количество зарегистрированных преступлений на почве ненависти против мусульман возросло на 593%, а в период с 15 марта (день стрельбы в мечети Крайстчерча ) до полуночи 21 марта в The Guardian было сообщено о 95 инцидентах. [580] [582]
Полиция Канады сообщила, что мусульмане являются второй наиболее преследуемой религиозной группой после евреев. И хотя преступления на почве ненависти против всех религиозных групп (кроме евреев) сократились, преступления на почве ненависти против мусульман возросли после 11 сентября. [583] [584] [585] [586] [ чрезмерное цитирование ] В 2014 году полиция зарегистрировала 99 преступлений на почве религиозной ненависти против мусульман в Канаде , в 2012 году их было 45. [585]
В 2015 году город Торонто сообщил о похожей тенденции: преступления на почве ненависти в целом снизились на 8,2%, но преступления на почве ненависти против мусульман возросли. [587] Полиция предположила, что всплеск мог быть вызван парижскими атаками или гневом по поводу беженцев. Мусульмане столкнулись с третьим по величине уровнем преступлений на почве ненависти в Торонто после евреев и сообщества ЛГБТК. [587]
29 января 2017 года в Исламском культурном центре города Квебек произошла массовая стрельба , в результате которой погибли 6 и были ранены 19 мусульман. Премьер-министр Джастин Трюдо и премьер Филипп Куйяр назвали стрельбу террористическим актом , [588] [589] но виновный не был обвинен в терроризме. [590] Инцидент был классифицирован как преступление на почве ненависти [591] и исламофобское нападение [592] .
В июне 2021 года пять членов мусульманской семьи стали жертвами домашнего теракта в городе Лондон, Онтарио . В результате этого нападения погибли четыре члена семьи, а пятый, 9-летний мальчик, получил серьезные травмы. [593] Сообщалось, что этот акт был преднамеренным и мотивированным антимусульманской ненавистью. [594]
После 11 сентября число преступлений на почве ненависти против лиц ближневосточного происхождения в стране возросло с 354 нападений в 2000 году до 1501 нападения в 2001 году. [595]
Зохре Ассем, иранско-американская мусульманка, владелица маникюрного салона в Локаст-Вэлли, штат Нью-Йорк , была ограблена, избита и названа «террористкой» в сентябре 2007 года, что власти называют преступлением на почве предвзятости. [596] Ассем пинали, резали канцелярским ножом и разбивали ей руку молотком. Преступники, которые силой забрали 2000 долларов из салона и нацарапали антимусульманские оскорбления на зеркалах, также сказали Ассем «убираться из города» и что такие, как она, «не приветствуются» в этом районе. Нападение последовало за двумя неделями телефонных звонков, в которых ее называли «террористкой» и говорили «убираться из города», сообщили друзья и семья. [596]
25 августа 2010 года таксист в Нью-Йорке получил ножевое ранение после того, как пассажир спросил его, является ли он мусульманином. [597]
27 декабря 2012 года в Нью-Йорке 31-летняя Эрика Менендес якобы столкнула индийского иммигранта и мелкого предпринимателя по имени Сунандо Сен на рельсы метро, где его сбил насмерть поезд. Менендес, у которого давняя история психических заболеваний [598] [599] и насилия, [600] заявила полиции: «Я столкнула мусульманина с рельсов, потому что я ненавижу индусов и мусульман... С тех пор как в 2001 году они разрушили башни-близнецы, я их избивала». Ей было предъявлено обвинение в убийстве второй степени как преступлении на почве ненависти [601] , и в 2015 году ее приговорили к 24 годам лишения свободы. [602]
Американский союз защиты гражданских свобод (ACLU) отслеживает общенациональную антимечетельную активность, зафиксировав не менее 50 инцидентов, связанных с мечетями, за последние пять лет. [603]
В 2017 году мужчина из Теннесси приставал к двум мусульманским девочкам после того, как они вышли из школьного автобуса. Он кричал девочкам: «Возвращайтесь в свою страну!». Мужчина ранил отца девочек, напав на него и размахивая ножом. Мужчина также преследовал мать, все еще держа нож. Когда его взяли под стражу, он назвал семью «террористами» и поклялся убить их, когда выйдет из тюрьмы. Исполняющий обязанности прокурора США Мэри Джейн Стюарт сказала о нападении: «Трусливое и ничем не спровоцированное нападение и проявление наполненной ненавистью агрессии со стороны этого обвиняемого по отношению к двум невинным молодым девочкам и их отцу отвратительны. Нападение на свободное осуществление религиозных убеждений любого человека является нападением на гражданские права этого человека. Министерство юстиции будет продолжать решительно преследовать такие акты насилия, мотивированные ненавистью. [604]
В 2020 году сообщалось, что мусульманам, содержащимся под стражей в федеральном иммиграционном учреждении в Майами , штат Флорида, неоднократно давали свинину или продукты на основе свинины вопреки их религиозным убеждениям, согласно заявлениям защитников прав иммигрантов. [605] [606] [607] Мусульманам, содержащимся под стражей в изоляторе Кроум в Майами, приходилось есть свинину, поскольку халяльная еда , которую подавали в ICE, постоянно была гнилой и просроченной. [605] В одном случае капеллан в Кроуме якобы отклонил просьбы мусульман, содержащихся под стражей, о помощи, заявив: «Что есть, то есть». [606] Группы по защите гражданских прав заявили, что в результате многие из них страдали от таких болезней, как боли в животе, рвота и диарея. [606] Представитель ICE сказал: «Любое утверждение о том, что ICE отказывает людям в разумной и справедливой возможности соблюдать свои религиозные диетические практики, является ложным». [608] Ранее в 2019 году сообщалось, что мужчине, родившемуся в Пакистане и имеющему действительное разрешение на работу в США, в течение шести дней подряд не давали ничего, кроме сэндвичей со свининой. [606]
После терактов 11 сентября арабы и мусульмане жаловались на усиленный контроль и расовое профилирование в аэропортах. В опросе, проведенном Boston Globe , 71 процент чернокожих и 57 процентов белых считали, что «арабы и арабо-американцы должны проходить специальные, более интенсивные проверки безопасности перед посадкой в самолет». Некоторые мусульмане и арабы жаловались на то, что их задерживали без объяснения причин и подвергали многочасовым допросам и арестам без причины. Такие случаи привели к судебным искам, поданным ACLU. Радиоведущий Fox News Майк Галлахер предложил, чтобы в аэропортах была линия «Только для мусульман» после терактов 11 сентября, заявив: «Пора установить линию контрольно-пропускных пунктов для мусульман в аэропортах Америки и подвергнуть мусульман тщательной проверке. Поверьте, пора». В Квинсе (Нью-Йорк) мусульмане и арабы жалуются на то, что полиция Нью-Йорка несправедливо преследует мусульманские общины, проводя рейды, связанные с предполагаемым террористическим заговором зази.
Бывший генеральный прокурор США Рэмси Кларк назвал войну с террором войной против ислама , заявив, что «большинство политиков называют это исламскими террористами, но на самом деле они имеют в виду угрозу ислама. Поэтому идея войны с исламом — это идея истребления в масштабах, невиданных в истории». [609]
Не существует общепринятой цифры числа людей, которые были убиты на данный момент в войне с террором, как она была определена администрацией Буша, включая войну в Афганистане , войну в Ираке и операции в других местах. Международные организации «Врачи за предотвращение ядерной войны» , «Врачи за социальную ответственность» и «Врачи за глобальное выживание» дают общие оценки в диапазоне от 1,3 до 2 миллионов жертв. [610] Другое исследование, проведенное в 2018 году Институтом международных и общественных отношений Уотсона при Университете Брауна, оценивает общее число жертв войны с террором в Ираке, Афганистане и Пакистане в диапазоне от 480 000 до 507 000 человек. [611] Исследование Университета Брауна 2019 года оценивает число прямых смертей, вызванных войной с террором, в более чем 800 000 человек, если включить Сирию и Йемен , а число жертв возрастает до 3,1 миллиона или более, если принять во внимание косвенные смерти. [612]
Расстрелы в мечети Крайстчерча были двумя последовательными террористическими атаками сторонников превосходства белой расы , которые были совершены в мечети Аль-Нур и Исламском центре Линвуд в Крайстчерче , Новая Зеландия , во время пятничной молитвы 15 марта 2019 года. [613] [614] [ 615] [616] [617] [618] [ чрезмерное количество ссылок ] В результате атак погибло 51 человек [619] [620] и 40 получили ранения. [621]
Преследования мусульман другими мусульманами включают в себя преследование мусульманских меньшинств , антишиизм , антисуннизм , преследование ахмадийцев , преследование хазарейцев , преследование кашмирских шиитов и преследование суфиев .
Хубилай фактически отдал «неоднократные приказы о том, что левират должен быть обязательным для... Кроме того, мусульманам и евреям, о чем особо упоминается, запрещено вступать в брак с двоюродными братьями и сестрами по отцу».
нечистые практики индийских буддистов, полемизирующих с исламом в Калачакра-тантре.54 Тао Цзунъи 陶宗儀, в своем «Наньцунь чхогэнлу» ... снова, будь то мусульманин или джукуд (мусульманин или иудей), от практики патрилатерального кузенного брака.
Конфуцианство запрещает браки между кузенами по отцовской линии и даже между лицами с одинаковой фамилией . ... Я не уверен, относится ли этот запрет к мусульманам или к евреям . 2.1.1 . Термины для евреев Это ... 22 , 67 , « Монголы » , стр.
Командиры: Тёдокеч, дочь Хулагу, сначала вышедшая замуж за Тенггиз Кюрегена из племени ойрат, позже стала женой ... 969 (ДжТ, III, 14; CC, 337, опуская имя Тагая), ее второй муж назван двоюродным братом ее первого мужа.
Поскольку в прошлом и иудеев, и мусульман называли хуэй-хуэй, ученые, не знакомые с происхождением этого термина, ошибочно... такие как обрезание, ритуальный забой скота и браки между кузенами по отцовской линии.38 ОТНОШЕНИЯ С ИЕЗУИТАМИ И...
В монгольскую эпоху Юань (1279-1368) китайские исторические источники впервые упоминают евреев, отмечая, что евреям и мусульманам запрещалось совершать обрезание, ритуальный забой скота для употребления в пищу или вступать в брак с кузенами по отцовской линии.
Кузина Белла приезжает завтра на свадьбу Наямы, которая превратит Аругула в огнедышащего дракона. ... Мы не полукровки, мы мультипороды, евреи, мусульмане, буддисты, китайцы, русские и бог знает что еще, коктейль из ...
Пророк, в виде исключения, не был связан с одним из ансаров, а со своим двоюродным братом Али. ... эндогамия стала весьма предпочтительной, особенно для женщин, и исламский закон подтверждает, что мусульманин может жениться на еврейке или христианке, ...
Источники Юань (Монгольские) «Юаньши» (YS, История династии Юань) и «Юаньдяньчжан» (YDZ, Законы и статуты ...» Они также запрещали браки между евреями и мусульманами (1340) между кузенами по отцовской линии (а также между «младшими отцами ...
запретил «кровосмесительные» браки:23 «С 1340 года та-ши-ман [мусульманским муллам], хуэй-хуэй [другим мусульманам] и евреям будет запрещено вступать в брак с кузенами по отцовской линии». «Примерно в 1340 году иностранцам запрещается вступать в брак с сестрами по отцовской линии...
374.
Будучи колонией поселенцев с внутренней системой апартеида, управляемой под видом части метрополии Франции и наделенной мощным колониальным лобби, которое фактически определяло курс французской политики в отношении ее внутренних дел, в 1954 году она пережила восстание со стороны своего мусульманского населения.
Это впечатление подкрепляется восторженными отчетами самого Сукарно26 о том, как ему удалось наладить поставки риса в Паданг и обеспечить проституток для японских солдат, что нельзя назвать ...
Первым административным актом Сукарно, как он признает, был сбор 120 проституток в качестве «добровольцев», которых поместили в специальный лагерь для обслуживания японских солдат. Он поздравил себя с тем, что одновременно увеличил доход женщин, удовлетворил похоть захватчиков и тем самым защитил добродетельных девушек минангкабау.
должны были носить идентификационные бирки. Около 270 000 индонезийцев были мобилизованы на работу в Бирму, но вернулись только 7 000; многие тысячи содержались в Японии в качестве военнопленных и так и не вернулись. Индонезийских женщин регулярно забирали в японские армейские лагеря, чтобы они работали проститутками.
{{cite web}}: CS1 maint: location (link)триполица.
Теперь ясно, что неустанный призыв к насилию в отношении мусульман в преддверии беспорядков был не абстрактной пропагандой, а неотъемлемой частью реального заговора
В последние годы антимусульманское насилие в Индии тревожно возросло. В основе этого насилия лежит идеология хиндутвы, которая направлена на то, чтобы сделать светскую Индию индуистским государством.
Но опасения по поводу превращения Индии в индуистское авторитарное государство стали высказываться после того, как в 2014 году к власти в Нью-Дели пришел Нарендра Моди из партии Бхаратия Джаната Парти (БДП). Философия партии «Хиндутва» — создание великого индуистского государства — предполагает индуистское государство, в котором граждане с другими религиозными убеждениями терпимы, но имеют статус второго сорта. За десятилетия БДП была связана с сотнями жестоких индуистско-мусульманских беспорядков, последний из которых произошел в Дели в феврале 2020 года и унес жизни 54 человек.
этому времени напряженность между общинами моро и христиан обострилась.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)The decrease occurred for hate crimes targeting all religious groups except Muslim.
Witnesses reported seeing two men dressed in black and wearing ski masks walking into the mosque and opening fire. One watched as one of the gunmen began shooting at "everything that was moving"
Media related to Persecution of Muslims at Wikimedia Commons