Геноцид коренных народов , колониальный геноцид , [1] или геноцид поселенцев [2] [3] [примечание 1] — это преднамеренное уничтожение коренных народов как часть процесса колониализма . [заметка 2]
По мнению некоторых экспертов по геноциду, в том числе Рафаэля Лемкина – человека, который придумал современную концепцию геноцида, – колонизация по своей сути является геноцидом. [7] [8] Другие ученые рассматривают геноцид как связанный с поселенческим колониализмом , но отличающийся от него . [4] [9] Лемкин рассматривал геноцид посредством колониализма как двухэтапный процесс: (1) разрушение образа жизни коренных народов, за которым следует (2) навязывание поселенцами своего образа жизни коренным народам. [10] [11]
Расширение различных западноевропейских колониальных держав, таких как Британская и Испанская империи, и последующее создание колоний на территориях коренных народов часто сопровождалось актами геноцида против коренных народов в Европе , Америке , Африке , Азии и Океании .
Определение конкретных событий как геноцида часто вызывает споры. [12] [13] Некоторые ученые, в том числе Лемкин, [7] [14] утверждали, что культурный геноцид , иногда называемый этноцидом , также должен быть признан. Другие ученые утверждают, что геноцид следует рассматривать исключительно в физическом и биологическом плане в соответствии с Конвенцией о геноциде 1948 года , при этом культурный геноцид рассматривается как проблема прав человека. [13]
Определение того, следует ли считать историческое событие геноцидом, является предметом научных дискуссий. Вопросы разногласий включают в себя то, что истолковывает намерение геноцида и является ли культурное разрушение (иногда называемое культурным геноцидом или « этнической чисткой ») геноцидом. [15] [16]
Некоторые ученые и эксперты по геноциду опираются на более широкие определения, такие как определение Лемкина, которое считает колониалистское насилие против коренных народов по своей сути геноцидом. [17] Для Лемкина геноцид включал в себя все попытки уничтожить конкретную этническую группу, будь то строго физические, посредством массовых убийств, или же строго культурные или психологические, посредством угнетения и разрушения образа жизни коренных народов . [18]
Народная группа может продолжать существовать, но если ей не позволяют увековечить свою групповую идентичность путем запрета ее культурных и религиозных практик, практик, которые являются основой ее групповой идентичности, это также может рассматриваться как форма геноцида. Примеры этого включают обращение с тибетцами и уйгурами со стороны правительства Китая , обращение с коренными американцами со стороны правительства Соединенных Штатов и обращение с коренными народами со стороны правительства Канады. [19] [20] [21] [22]
Современная концепция геноцида была придумана в 1944 году Рафаэлем Лемкиным : [23]
Новые концепции требуют новых терминов. Под «геноцидом» мы подразумеваем уничтожение нации или этнической группы. Это новое слово, придуманное автором для обозначения старой практики в ее современном развитии, образовано от древнегреческого слова genos (раса, племя) и латинского cide (убийство), что соответствует по своему образованию таким словам, как тираноубийство, убийство, детоубийство и т. д. Вообще говоря, геноцид не обязательно означает немедленное уничтожение нации, за исключением случаев, когда он совершается путем массовых убийств всех членов нации. Скорее, оно призвано обозначить скоординированный план различных действий, направленных на разрушение существенных основ жизни национальных групп, с целью уничтожения самих групп. Целями такого плана будут дезинтеграция политических и социальных институтов, культуры, языка, национальных чувств, религии и экономического существования национальных групп, а также уничтожение личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и даже жизни людей, принадлежащих к таким группам. Геноцид направлен против национальной группы как целого, а соответствующие действия направлены против отдельных лиц не в их личном качестве, а как членов национальной группы.
Лемкин писал: «Геноцид имеет две фазы: одна — разрушение национального образца угнетённой группы; другая — навязывание национального образца угнетателю. Это, в свою очередь, может быть навязано угнетённому населению, что разрешено». остаться или находиться на территории отдельно после переселения населения и колонизации территории собственными гражданами угнетателя». Некоторые исследователи геноцида отделяют сокращение населения коренных народов, вызванное болезнями, от геноцидной агрессии одной группы по отношению к другой. [24] [25] [26] Некоторые ученые утверждают, что намерение совершить геноцид не обязательно, поскольку геноцид может быть совокупным результатом мелких конфликтов, в которых поселенцы, колониальные агенты или государственные агенты совершают насильственные действия против групп меньшинств. [6] Другие утверждают, что ужасные последствия европейских болезней среди многих групп населения Нового Света были усугублены различными формами геноцидного насилия, а также утверждают, что преднамеренные и непреднамеренные смерти нелегко отделить друг от друга. [27] [28] Некоторые ученые считают колонизацию Америки геноцидом, поскольку они утверждают, что она была в значительной степени достигнута за счет систематической эксплуатации, изгнания и уничтожения определенных этнических групп, что создавало среду и условия для распространения таких болезней. [29] [30] [31]
Согласно исследованию Тай С. Эдвардса и Пола Келтона, проведенному в 2020 году, недавние исследования показывают, что «колонизаторы несут ответственность за создание условий, которые сделали местных жителей уязвимыми для инфекций, увеличили смертность и препятствовали восстановлению населения. Эта ответственность пересекалась с более преднамеренными и прямыми формами насилия. обезлюдить Америку... микробы больше не могут служить основанием для отрицания американского геноцида». [32]
Другие ученые заявили, что сокращение населения не может быть объяснено только болезнями. Важную роль сыграли векторы смертности, вызванные перемещением населения, войной, рабством и голодом. [33] [34]
Определение ООН 1948 года, которое используется в международном праве , уже, чем определение Лемкина. По мнению ООН, для того, чтобы акт был квалифицирован как геноцид, необходимо продемонстрировать, что у преступников было конкретное намерение физически уничтожить группу, полностью или частично , на основании ее реальной или предполагаемой национальности, этнической принадлежности, расы, или религия. Достаточно намерения разрушить культуру группы или намерения рассеять группу. [35] Следующие пять деяний включают в себя физический элемент преступления: [36]
Многочисленные массовые убийства и повсеместный голод, сопровождавшие завоевание Ирландии Кромвелем (1649–1653 гг.), привели к тому, что это событие было названо геноцидом; сотни тысяч ирландских мирных жителей погибли, и около 50 000 ирландцев были проданы в рабство . После завоевания тысячи коренных ирландцев были насильственно депортированы в Коннахт в соответствии с Законом об заселении Ирландии 1652 года . [37] [38] Как выразился один автор: «Потеря более 40 процентов населения может, однако, предполагать сознательный план уничтожения, основанный на расовой и религиозной ненависти, который в других обстоятельствах и временах был бы справедливо называется геноцидом. Убийственная кампания Кромвеля в Ирландии подогревалась патологической ненавистью к ирландским католикам, которую он сам ясно выражал». [39]
Плантации Ирландии были попыткой изгнать коренных ирландцев с лучших земель острова и заселить их лояльными британскими протестантами; их тоже называют геноцидом. [40] Великий голод (1845–1850 гг.) также обвиняли в британской политике и называли геноцидом. [41] [42] В своей статье в Indian Country Today Кристина Роуз провела параллели между ирландским и индейским опытом лишения собственности и геноцида; Кэти Кейн сравнила резню в Сэнд-Крик с резней в Дроэде . Р. Барри О'Брайен сравнил ирландское восстание 1641 года с войнами американских индейцев , написав: «Последующая война... напоминала войну, которую первые поселенцы в Америке вели с местными племенами. Никакой пощады к туземцам не было проявлено, ни один акт предательства не считался бесчестным, пленникам не щадили никаких личных пыток и унижений. На резню ирландцев смотрели буквально как на убийство диких зверей. Не только мужчин, но даже женщин и детей, попавших в руки Год за годом на большей части всей Ирландии уничтожались все средства к существованию, сдавшимся пленникам не давали пощады, а все население умело и упорно уморили голодом. " [43] Подобно европейской колонизации Америки, число погибших при Британской империи оценивается в 150 миллионов человек, и эта цифра подвергается сомнению значительным количеством британских историков. [44] [45]
На протяжении всего XIX века Российская империя проводила кампанию геноцида против черкесов и другого мусульманского населения Кавказа . Во время геноцида многие черкесы подверглись резне и массовым изнасилованиям, а также научным экспериментам, в то время как другие были депортированы со своей родины и переселены в Османскую империю . [46] [47] [48] [49]
В течение 19 и 20 веков правительства Норвегии и Швеции навязывали политику ассимиляции коренным народам, таким как саамы , квены и финны . [50] [51] [52] [53] [54]
Во время Второй мировой войны коренные народы Восточной Европы, такие как евреи и славяне , подвергались массовым убийствам и этническим чисткам при нацистском режиме, чтобы проложить путь германским поселенцам для колонизации региона в соответствии с идеологией « жизненного пространства » Адольфа Гитлера . Общая программа привела к гибели 11 миллионов славян. [55]
Гитлеровская версия « жизненного пространства» , которая возглавила немецкую колонизацию Восточной Европы, была смоделирована на основе имперского немецкого колониализма в Юго-Западной Африке , а также на американской колониальной идеологии « Явной судьбы» . Гитлер сравнил нацистскую экспансию с американской экспансией на запад, заявив, что «есть только одна обязанность: германизировать эту страну [Россию] посредством иммиграции немцев и смотреть на местных жителей как на краснокожих ». [56]
Подсчитано, что во время первоначального испанского завоевания Америки погибло до восьми миллионов коренных жителей, в основном из-за распространения афро-евразийских болезней . [57] [58] Одновременно войны и зверства, которые европейцы вели против коренных американцев, также привели к гибели от сотен тысяч до миллионов человек. По оценкам, население коренных американцев сократилось с примерно 145 миллионов до примерно 7-15 миллионов в период с конца 15 по конец 17 веков, что представляет собой снижение примерно на 90-95%. [59]
Жестокое обращение и убийства коренных американцев продолжались на протяжении веков во всех регионах Америки, включая территории, которые впоследствии стали Канадой, Соединенными Штатами, Мексикой, Аргентиной, Бразилией, Парагваем и Чили. В Соединенных Штатах некоторые ученые (примеры перечислены ниже) заявляют, что войны с американскими индейцами и доктрина явной судьбы способствовали геноциду, при этом одним из важнейших событий упоминается « След слез» .
Напротив, в книге Джеффри Остлера из Университета Орегона, вышедшей в 2019 году , утверждается, что геноцид не является точкой зрения большинства в исследованиях по этому вопросу, и он пишет, что:
С 1992 года аргумент в пользу тотального, беспощадного и повсеместного геноцида в Америке стал общепринятым в некоторых областях исследований коренных народов и геноцида. Однако по большей части этот аргумент мало повлиял на основные научные исследования по истории США или истории американских индейцев. Ученые более склонны, чем раньше, называть определенные действия, события, импульсы и последствия геноцидом, но геноцид не стал ключевым понятием в исследованиях в этих областях. [60]
Некоторые ученые считают термин «этническая чистка» более подходящим определением. Как подробно описано в книге «Этническая чистка: преступление, которое должно преследовать Америку», историк Гэри Андерсон настаивает на том, что геноцид не применим ни к одной из американских историй, поскольку «политика массовых убийств в масштабах, аналогичных событиям в Центральной Европе, Камбодже или Руанде, никогда не проводилась». ", но утверждает, что имела место этническая чистка. [61]
Историки и ученые, чья работа исследовала эту историю в контексте геноцида, включают историка Джеффри Остлера, [62] историка Дэвида Стэннарда , [63] антрополога-демографа Рассела Торнтона [64] (Нация чероки), историка Вайн Делориа-младшего (Стоящий Рок Дакота), а также таких активистов, как Рассел Минс (Оглала Лакота) и Уорд Черчилль . В своей книге « Американский Холокост » Стэннард сравнивает события колонизации в Америке с определением геноцида, которое записано в конвенции ООН 1948 года , и пишет, что:
В свете формулировок ООН – даже если отбросить некоторые из их более расплывчатых конструкций – невозможно знать, что происходило в Америке в шестнадцатом, семнадцатом, восемнадцатом и девятнадцатом веках, и не прийти к выводу, что это был геноцид.
Торнтон описывает прямые последствия войн, насилия и массовых убийств как геноциды, многие из которых привели к уничтожению целых этнических групп . [65] Политолог Гюнтер Леви утверждает, что «даже если до 90 процентов сокращения численности населения Индии было результатом болезней, это приводит к значительному числу смертей, вызванных жестоким обращением и насилием». [66] Профессор этнических исследований Роксана Данбар-Ортиз утверждает:
Сторонники позиции по умолчанию подчеркивают истощение населения из-за болезней, несмотря на другие причины, столь же смертоносные, если не более. При этом они отказываются признать, что колонизация Америки была запланированным геноцидом, а не просто трагической судьбой населения, лишенного иммунитета к болезням. [67]
К 1900 году численность коренного населения Америки сократилась более чем на 80%, а в некоторых регионах — на целых 98%. Последствия таких болезней, как оспа , корь и холера в первом веке колониализма, внесли большой вклад в число погибших, в то время как насилие, перемещение и война против индейцев со стороны колонизаторов способствовали увеличению числа погибших в последующие века. [68] Как подробно описано в книге «Американская философия: от раненого колена до наших дней» (2015),
Также очевидно, что общая история полушария состоит из двойной трагедии геноцида и рабства , которые являются частью наследия европейских вторжений последних 500 лет. Коренные жители как на севере, так и на юге были перемещены, умерли от болезней и были убиты европейцами в результате рабства, изнасилований и войн. В 1491 году в западном полушарии проживало около 145 миллионов человек. К 1691 году население коренных американцев сократилось на 90–95 процентов, или примерно на 130 миллионов человек. [69]
Однако численность населения доколумбовой эпохи оценить трудно из-за фрагментарного характера данных. Оценки варьируются от 8 до 112 миллионов. [70] Рассел Торнтон отметил, что в первой половине шестнадцатого века происходили катастрофические эпидемии и потери населения, «в результате случайного контакта или даже без прямого контакта, когда болезнь распространялась от одного племени американских индейцев к другому». [71] Торнтон также оспорил более высокие оценки численности коренного населения, которые основаны на мальтузианском предположении, что «популяция имеет тенденцию увеличиваться до и за пределами пределов продовольствия, доступного им на любом конкретном уровне технологий». [72]
По мнению географов из Университетского колледжа Лондона , колонизация Америки европейцами унесла жизни такого количества людей, примерно 55 миллионов или 90% местного населения, [73] это привело к изменению климата и глобальному похолоданию . [74] Профессор географии UCL Марк Маслин , один из соавторов исследования, утверждает, что большое число погибших также способствовало росту экономики Европы: «депопуляция Америки, возможно, непреднамеренно позволила европейцам доминировать в мире. также позволило промышленной революции и европейцам продолжить это доминирование». [75]
Это доказало спорный вопрос о том, можно ли считать резкое сокращение населения примером геноцида, и ученые спорят о том, подпадает ли этот процесс в целом или отдельные периоды и местные процессы под юридическое определение. Рафаэль Лемкин , создатель термина «геноцид», считал колониальную замену коренных американцев английскими, а затем и британскими колонистами, одним из исторических примеров геноцида. [76]
По оценкам, во время первоначального испанского завоевания Америки до восьми миллионов коренных жителей погибло, главным образом, в результате распространения афро-евразийских болезней [57] в результате серии событий, которые были описаны как первый крупномасштабный акт геноцид современной эпохи. [78]
Акты жестокости и систематического уничтожения народа таино в Карибском бассейне побудили монаха -доминиканца Бартоломе де лас Касаса написать в 1542 году Brevisima relación de la destrucción de las Indias (« Краткий отчет о разрушении Индии ») в 1542 году — отчет, который имел оказал широкое влияние на весь западный мир, а также способствовал отмене рабства коренных народов на всех испанских территориях в том же году, когда он был написан.
Лас Касас писал, что коренное население испанской колонии Эспаньола сократилось с 400 000 до 200 человек за несколько десятилетий. [79] Его сочинения были среди тех, которые породили «Испанскую черную легенду» , которую Чарльз Гибсон описывает как «накопленную традицию пропаганды и испанофобии, согласно которой Испанская империя рассматривается как жестокая, фанатичная, выродившаяся, эксплуататорская и самодовольная страна». избыток реальности». [80] [81]
Историк Андрес Ресендес из Калифорнийского университета в Дэвисе утверждает, что, хотя болезнь была фактором, коренное население Эспаньолы восстановилось бы так же, как европейцы после Черной смерти, если бы не постоянное порабощение, которому они подвергались. [82] Он говорит, что «среди этих человеческих факторов рабство было главным убийцей» населения Эспаньолы и что «между 1492 и 1550 годами сочетание рабства, переутомления и голода убило больше туземцев в Карибском бассейне, чем оспа, грипп или малярия. ." [83]
Благородный Дэвид Кук сказал о завоевании Америки «Черной легендой» : «Испанцев было слишком мало, чтобы убить миллионы, которые, как сообщалось, умерли в первом столетии после контакта Старого и Нового Света». Вместо этого, по его оценкам, число погибших было вызвано такими болезнями , как оспа [84] , от которой, по некоторым оценкам, уровень смертности среди коренных американцев составлял 80–90%. [68] Однако историк Джеффри Остлер утверждает, что испанская колонизация создала условия для распространения болезней. Вместо этого беспорядки, вызванные экспедицией, увеличили уязвимость коренных жителей к таким заболеваниям, как сифилис и дизентерия, уже присутствующие в Америке, и малярия, болезнь, недавно занесенная из восточного полушария». [62]
После завершения первоначального завоевания Америки испанцы в 1503 году ввели систему энкомьенды . Теоретически энкомьенда помещала группы коренных народов под надзор Испании, чтобы способствовать культурной ассимиляции и обращению в католицизм , но на практике это привело к юридически санкционированному принудительному добыча рабочей силы и ресурсов в жестоких условиях с высоким уровнем смертности. [85] Хотя испанцы не намеревались истреблять коренные народы, полагая, что их численность неисчерпаема, их действия привели к уничтожению целых племен, таких как араваки . [86] Многие араваки умерли от смертельного принудительного труда на шахтах, где каждые шесть месяцев умирала треть рабочих. [87] По словам историка Дэвида Стэннарда , энкомьенда была системой геноцида, которая «привела многие миллионы коренных народов в Центральной и Южной Америке к ранней и мучительной смерти». [88]
Геноцид коренных народов Америки в Испании и Португалии уничтожил около 90% коренного населения, а также большую часть сельского хозяйства и инфраструктуры. [89] : 3 По мнению эколога Саймона Льюиса и геолога Марка Маслина , масштабы этих геноцидов были настолько обширными, что это вызвало глобальное снижение температуры между 1550 и 1700 годами, поскольку регенерация лесов привела к дополнительному связыванию углерода . [89] : 3
По словам Клиффорда Трафцера, профессора Калифорнийского университета в Риверсайде , в 1760-х годах экспедиция, отправленная для укрепления Калифорнии под руководством Гаспара де Портола и Хуниперо Серра , была отмечена рабством, принудительным обращением в другую веру и геноцидом, вызванным распространением болезней. [90]
По мнению социолога Анибала Кихано , Боливия и Мексика подверглись ограниченной деколонизации в результате революционного процесса. Кихано описал колониальные нападения на коренные народы, африканских рабов и людей смешанного этнического происхождения:
Ограниченный, но реальный процесс колониальной (расовой) гомогенизации, как в странах Южного Конуса (Чили, Уругвай, Аргентина), посредством массового геноцида аборигенного населения.
Всегда неудачная попытка культурной гомогенизации посредством культурного геноцида американских индейцев, чернокожих и метисов , как в Мексике, Перу, Эквадоре, Гватемале, Центральной Америке и Боливии.
Кихано добавляет, что в Колумбии почти истребленные коренные народы были заменены африканскими рабами, а чернокожие люди подвергаются дискриминации в Бразилии, Венесуэле и Колумбии в условиях «расовой демократии». [91]
Во время Бобровых войн семнадцатого века ирокезы эффективно уничтожили несколько крупных племенных конфедераций, в том числе могикан , гуронов ( виандотов ), нейтралов , эри , саскуэханноков (конестога) и северных алгонкинов , применив крайнюю жестокость и истребительный характер этого режима. Войны, которые вели ирокезы, заставили некоторых историков назвать эти войны актами геноцида, совершенными Конфедерацией ирокезов. [92]
Геноцид Калинаго представлял собой резню около 2000 островных карибов на острове Сент - Китс английскими и французскими поселенцами в 1626 году.
Вождю карибов Тегремонду стало не по себе из-за растущего числа английских и французских поселенцев, оккупирующих Сент-Китс. Это привело к конфронтации, которая побудила его спланировать уничтожение поселенцев с помощью других островных карибов. Однако его план был выдан индианкой по имени Барбе Томасу Уорнеру и Пьеру Белэну д'Эснамбуку . Приняв меры, английские и французские поселенцы пригласили карибов на вечеринку, где они были в состоянии алкогольного опьянения. Когда карибы вернулись в свою деревню, 120 человек были убиты во сне, включая вождя Тегремонда. На следующий день оставшиеся 2000–4000 карибов были вынуждены перебраться в район Кровавой точки и Кровавой реки , где более 2000 человек были убиты, хотя 100 поселенцев также были убиты. Один француз сошел с ума после того, как в него попала стрела , отравленная манцинеллой . Остальные карибы бежали. Позже, к 1640 году, те, кто еще не был порабощен, были вывезены на Доминику . [93] [94]
.png/1280px-Treaty_of_Hartford_of_1638_(1743_copy).png)
Пекотская война — вооруженный конфликт, происходивший между 1636 и 1638 годами в Новой Англии между племенем пекот и союзом колонистов Массачусетского залива , Плимута и Сейбрука и их союзников из племен Наррагансетт и Мохеган .
Война завершилась решающим поражением пекотов. Колонии Коннектикута и Массачусетса предлагали награды за головы убитых враждебно настроенных индейцев, а позже и просто за их скальпы во время войны пекотов в 1630-х годах; [96] Коннектикут специально возместил могеганам убийство пекотов в 1637 году. [97] В конце концов, около 700 пекотов были убиты или взяты в плен. [98]
Английские колонисты заключили договор о суровых наказаниях примерно в отношении 2500 пекотов, переживших войну; Хартфордский договор 1638 года был направлен на искоренение культурной самобытности пекотов — с условиями, запрещающими пекотам возвращаться на свои земли, говорить на своем племенном языке или даже называть себя пекотами — и фактически уничтожил нацию пекотов, при этом многие выжившие были казнены или порабощен и продан. [95] Сотни заключенных были проданы в рабство в Вест-Индию; [99] Остальные выжившие были рассеяны в плен к победившим племенам. Результатом стала ликвидация племени пекот как жизнеспособного государства на юге Новой Англии , а колониальные власти классифицировали его как вымершее. Однако члены племени пекот до сих пор живут как признанное на федеральном уровне племя. [100]
Великая болотная резня была совершена во время войны короля Филиппа колониальной милицией Новой Англии против племени Наррагансетт в декабре 1675 года. 15 декабря того же года воины Наррагансета напали на сруб Джире Бык и убили по меньшей мере 15 человек. Четыре дня спустя ополченцы из английских колоний Плимут , Коннектикут и Массачусетский залив были приведены в главный город Наррагансетт в Южном Кингстауне, Род-Айленд. Поселение было сожжено, его жители (включая женщин и детей) убиты или выселены, а большая часть зимних запасов племени уничтожена. Считается, что по меньшей мере 97 воинов Наррагансетта и от 300 до 1000 мирных жителей были убиты, хотя точные цифры неизвестны. [101] Резня стала решающим ударом для племени Наррагансетт в период непосредственно после резни. [102] Однако, как и пекоты, народ Наррагансетт продолжает жить сегодня как признанное на федеральном уровне племя. [103]
12 июня 1755 года, во время французско-индийской войны , губернатор Массачусетса Уильям Ширли назначил награду в размере 40 фунтов стерлингов за скальп индейца мужского пола и 20 фунтов стерлингов за скальпы индийских женщин или детей до 12 лет. [104] [105] В 1756 году вице-губернатор Пенсильвании Роберт Хантер Моррис в своем объявлении войны народу Ленни Ленапе (Делавэр) предложил «130 штук по восемь штук за скальп каждого индейского врага мужского пола старше возраста». двенадцати лет» и «50 штук по восемь штук за скальп каждой индийской женщины, предъявленные в качестве доказательства их убийства». [104] [106] Во время войны Понтиака полковник Генри Буке вступил в сговор со своим начальником, сэром Джеффри Амхерстом , с целью заразить враждебных коренных американцев посредством биологической войны оспенными одеялами . [107]
._Daughter_of_Beothuk_woman_called_'Elizabeth'_&_husband_Samuel_Anstey_(1832-1923)._Twillingate.jpg/1280px-Suzannah_Anstey_(nee_Manuel._1832-1911)._Daughter_of_Beothuk_woman_called_'Elizabeth'_&_husband_Samuel_Anstey_(1832-1923)._Twillingate.jpg)
Между 1640 и 1649 годами среди коренных народов Канады индейцы -ирокезы совершили «геноцидное уничтожение» индейцев -гуронов , в ходе которого поселения были сожжены и захвачены. Из 30 000 гуронов несколько тысяч смогли бежать и избежать этнического геноцида. [108] [109] [110] [111]
Хотя и не без конфликтов, раннее взаимодействие европейских канадцев с коренными народами и инуитами было относительно мирным. [112] Коренные народы и метисы сыграли решающую роль в развитии европейских колоний в Канаде , особенно за их роль в оказании помощи европейским курьерам и путешественникам в их исследованиях континента во время североамериканской торговли мехом . [113] Эти ранние европейские взаимодействия с коренными народами изменились от дружбы и мирных договоров к лишению земель посредством договоров. [114] [115] С конца 18 века европейские канадцы вынудили коренные народы ассимилироваться в западно-канадское общество. [116] Эти попытки достигли апогея в конце 19 и начале 20 веков с принудительной интеграцией и переселением . [117]
В результате европейской колонизации численность коренного населения сократилась на сорок-восемьдесят процентов. [118] Спад объясняется несколькими причинами, включая передачу европейских болезней , таких как грипп, корь и оспа, к которым у них не было естественного иммунитета, [119] [120] конфликты из-за торговли мехом, конфликты с колониальными власти и поселенцы, а также потеря земель коренных народов в пользу поселенцев и последующий крах самодостаточности нескольких стран. [121] [122] Выжившие группы коренных народов продолжали страдать от жестокой расовой дискриминации со стороны своих новых колониальных обществ. [123]
После смерти Шанавдитита в 1829 году народ беотук и коренные жители Ньюфаундленда были официально объявлены вымершими после эпидемий, голода, потери доступа к источникам пищи и перемещения английских и французских рыбаков и торговцев. [124] Ученые расходятся во мнениях в определении геноцида в отношении Беотука, и стороны имеют разные политические программы. [125] Хотя некоторые ученые считают, что беотуки вымерли из-за указанных выше элементов, другая теория состоит в том, что европейцы провели против них длительную кампанию геноцида. [126] Более позднее понимание концепции «культурного геноцида» и ее связи с поселенческим колониализмом привело современных ученых к возобновлению обсуждения геноцидных аспектов роли канадских государств в создании и легитимации процесса физического и культурного разрушения Коренные жители. [127] В 1990-х годах некоторые ученые начали настаивать на том, чтобы Канада признала систему школ-интернатов канадских индейцев геноцидным процессом, уходящим корнями в колониализм. [128] [129] Эти публичные дебаты привели к формированию Канадской комиссии по установлению истины и примирению , которая была сформирована в 2008 году после того, как канадское правительство извинилось за свои исторические «отношения расового и культурного превосходства» и «подавление» коренных народов. , включая его роль в школах-интернатах . [130] [131] [132]
Система школ-интернатов для канадских индейцев была создана после принятия Закона об индейцах в 1876 году. Система была разработана для того, чтобы вывести детей из-под влияния их семей и культуры с целью ассимилировать их в доминирующую канадскую культуру. [133] Последняя школа закрылась в 1996 году. [134] За время существования системы около 30% местных детей, или примерно 150 000, были помещены в школы-интернаты по всей стране; по крайней мере 6000 из этих студентов умерли во время учебы. [135] [136] Эту систему называют культурным геноцидом : «убийство индейца в ребенке». [137] [138] [139] Часть этого процесса в период с 1960-х по 1980-е годы, получившего название « Сенсация шестидесятых» , была расследована, и изъятия детей были признаны геноцидом судьей Эдвином Кимельманом, который написал: «Вы забрали ребенка у его или ее конкретной культуре, и вы поместили его в чужую культуру без какой-либо [консультативной] помощи семье, в которой родился ребенок. В этом есть что-то радикально и принципиально неправильное». [140] Еще одним аспектом системы школ-интернатов было использование принудительной стерилизации женщин из числа коренного населения, которые предпочли не следовать школьным советам о вступлении в брак с мужчинами некоренного происхождения. Женщины из числа коренного населения составляли лишь 2,5% населения Канады, но 25% были стерилизованы в соответствии с канадскими законами о евгенике (такими как Закон Альберты о сексуальной стерилизации ) – многие без их ведома и согласия. [141]
В Резюме Комиссии по установлению истины и примирению установлено, что государство проводит политику культурного геноцида посредством насильственной ассимиляции. [142] Двусмысленность формулировок позволила предположить, что имел место также физический и биологический геноцид. Комиссия, однако, не была уполномочена делать вывод о том, что имел место физический и биологический геноцид, поскольку такой вывод подразумевал бы трудно доказуемую юридическую ответственность канадского правительства. В результате дебаты о том, совершило ли канадское правительство также физический и биологический геноцид против коренного населения, остаются открытыми. [130] [131]
Использование культурного геноцида используется для отличия от Холокоста: однозначно признанного геноцида в истории. Некоторые утверждают, что это описание отрицает биологические и физические акты геноцида, произошедшие одновременно с культурным разрушением. [143] В контексте международного права колониализм в Канаде наложил все критерии на определение преступления геноцида, принятое Организацией Объединенных Наций. Тем не менее, все приведенные ниже примеры физического геноцида до сих пор широко обсуждаются, поскольку требование о намерении и общей мотивации действий преступников еще не получило широкого согласия. [144]
Действия Канады по отношению к коренным народам можно отнести к первому примеру определения геноцида ООН, «убийства членов группы» посредством распространения смертельных болезней, таких как во время эпидемии оспы на северо-западе Тихоокеанского региона в 1862 году, когда население коренных народов Британская Колумбия снизилась на 75%. [145] Дальнейшие примеры из других частей страны включают замораживание смертей в Саскатуне , [146] эпидемию пропавших без вести и убитых женщин, девочек и двоедушных людей из числа коренного населения , [147] и награды за скальпирование , предлагаемые губернатором Новой Шотландии. , Эдвард Корнуоллис . [148]
Во-вторых, как подтвердила Комиссия по установлению истины и примирению, система школ-интернатов была ярким примером (b) и (e), и подобные действия продолжаются и по сей день в рамках «Сенсации тысячелетия», поскольку детей коренных народов непропорционально отбирают из своих семей и помещают в на попечение других людей, часто принадлежащих к другой культуре, через канадскую систему защиты детей. [149] Это еще раз повторяет отрыв детей коренных народов от их традиционного образа жизни. Более того, дети, живущие в резервациях, страдают от недостаточного финансирования социальных услуг, что привело к подаче девятого постановления о несоблюдении в начале 2021 года в Канадский трибунал по правам человека в попытках привлечь канадское правительство к ответственности. [150]
Подраздел (c) определения ООН: «умышленное создание группе условий жизни, рассчитанных на полное или частичное ее физическое уничтожение», является актом геноцида, имеющим историческое наследие, такое как близкая и полная экстраполяция карибу . и бизоны , которые способствовали массовому голоду в общинах коренных народов , [151] [152] как условия заповедников нарушают качество жизни коренных народов, поскольку их социальные услуги недостаточно финансируются и недоступны, а качество воды самое холодное в первой стране мира . [153] Канада также обнаруживает опасные и смертельные экологические токсичности, которые представляют угрозу для земли, воды, воздуха и самих людей вблизи или на территориях коренных народов. [154] Коренные народы продолжают сообщать о (d), «навязывающих мерах, направленных на предотвращение рождаемости внутри группы», в последние годы. В частности, из-за уклонения от информированного согласия на процедуры стерилизации среди коренных народов, как в случае с DDS, интересы которого представляла адвокат Алиса Ломбард в 2018 году в Мус-Джо, Саскачеван . [155] Примеры, подобные перечисленным выше, привели к широкомасштабным физическим и виртуальным акциям по всей стране в знак протеста против исторического и нынешнего вреда, причиненного геноцидом, с которым столкнулись коренные народы. [156] [157]
Канаду обвиняют в геноциде за историческую принудительную стерилизацию коренных народов Альберты во время опасений, что иммигранты украдут рабочие места и будут жить в нищете, спровоцированных Великой депрессией . [158] В итоговом отчете (2019 г.) Национального расследования пропавших без вести и убийств женщин из числа коренного населения утверждается, что политика, действия и бездействие Канады (т. е. бездействие) в отношении коренных народов, включая Закон об индейцах, школы-интернаты и системные меры в соответствии с -финансирование – вместе представляют собой «продолжающийся» геноцид. [159] [160]
28 июля 2022 года во время визита Папы Франциска в Канаду в соборе Нотр-Дам де Квебек Папа заявил: «И думая о процессе исцеления и примирения с нашими коренными братьями и сестрами, христианская община никогда больше не сможет позволить себе заразиться идеей о том, что одна культура превосходит другие или что вполне законно использовать способы принуждения других». [161] Папа Франциск на обратном рейсе в Рим 30 июля 2022 г., после недельной поездки в Канаду, ответил на вопрос журналиста: «Это правда, я не использовал это слово, потому что оно не мне приходит в голову, но я описал геноцид и попросил помилования, прощения за эту геноцидную работу.Я, например, осуждал и это: Отнятие детей и изменение культуры, изменение менталитета, изменение традиций, изменение расы, скажем так, целая культура.Да,это техническое слово,геноцид,но я его не использовал,потому что оно не пришло в голову,а я его описал.Это правда,да,это геноцид.Да вы все,будьте спокойны Вы можете сказать, что я это сказал, да, что это был геноцид». [162]
В 1835 году правительство мексиканского штата Сонора назначило награду за апачей , которая со временем превратилась в выплату правительства в размере 100 песо за каждый скальп мужчины в возрасте 14 и более лет. [163] [164] В 1837 году мексиканский штат Чиуауа также предложил награду за скальпы апачей : 100 песо за воина, 50 песо за женщину и 25 песо за ребенка. [163]
Кастовая война на Юкатане была вызвана вторжением колонизаторов на общинные земли майя на юго-востоке Мексики. [165] По словам политолога Адама Джонса : «Эта жестокая расовая война сопровождалась зверствами геноцида с обеих сторон, в результате которых погибло до 200 000 человек». [166]
.jpg/1280px-A_group_of_more_than_30_women_and_children_Yaqui_Indian_prisoners_under_guard,_Guaymas,_Mexico,_ca.1910_(CHS-1512).jpg)
Реакцию мексиканского правительства на различные восстания племени яки сравнивали с геноцидом , особенно при Порфирио Диасе . [167] Из-за резни население племени яки в Мексике сократилось с 30 000 до 7 000 человек при правлении Диаса. По оценкам одного источника, по меньшей мере 20 000 из этих яки стали жертвами государственных убийств в Соноре . [168] [169]
Аргентина начала кампанию территориальной экспансии во второй половине XIX века за счет коренных народов и соседнего государства Чили. [170] Народ мапуче был изгнан с земель своих предков аргентинскими вооруженными силами, что привело к гибели людей и перемещению населения. В 1870-х годах президент Хулио Аргентино Рока осуществил военную операцию «Покорение пустыни» ( испанский : Conquista del desierto ), которая привела к порабощению, порабощению и геноциду людей мапуче , проживающих в районе Пампасов . [171] [172]
В южной Патагонии Аргентина и Чили оккупировали земли и воды коренных народов и способствовали геноциду, осуществленному овцеводами и бизнесменами на Огненной Земле . [173] Начиная с конца 19 века, во время золотой лихорадки Огненной Земли , европейские поселенцы совместно с правительствами Аргентины и Чили систематически истребляли народы селькнамов , яганов и хаушей . Их уничтожение сегодня известно как геноцид в Селькнаме . [174]
Аргентина также расширилась на север, лишив собственности несколько народов Чако , например, во время резни в Напалми, проводя политику, которую можно рассматривать как геноцид. [175]
Война Тройственного союза (1865-1870) была начата Бразильской империей в союзе с аргентинским правительством Бартоломе Митре и уругвайским правительством Венансио Флореса против Парагвая . Правительства Бразилии, Аргентины и Уругвая подписали секретный договор, в котором «высокие договаривающиеся стороны» торжественно обязуются свергнуть правительство Парагвая. За пять лет войны население Парагвая сократилось, включая мирное население, женщин, детей и стариков. Хулио Хосе Кьявенато в своей книге « Геноцид американцев» утверждает, что это была «война на полное истребление, которая закончилась только тогда, когда больше не осталось парагвайцев, которых можно было убивать», и приходит к выводу, что 99,5% взрослого мужского населения Парагвая погибло во время войны. Из примерно 420 000 довоенного населения осталось только 14 000 мужчин и 180 000 женщин. [176]
Автор Стивен Пинкер писал: [177]
Среди его многочисленных войн (19 век) есть Война Тройственного союза, в которой, возможно, погибло 400 000 человек, в том числе более 60 процентов населения Парагвая, что делает ее пропорционально самой разрушительной войной в наше время .
Так называемое «Умиротворение Араукании» чилийской армией лишило владений до того времени независимый народ мапуче в период с 1860-х по 1880-е годы. Сначала во время войны Арауко , а затем во время оккупации Араукании произошел длительный конфликт с народом мапуче , в основном сражавшийся в Араукании . Чилийские поселенцы также участвовали в геноциде в Селькнаме во время золотой лихорадки на Огненной Земле .
С 1879 по 1912 год в мире наблюдался каучуковый бум . Цены на каучук взлетели до небес, и добывать каучук в зонах тропических лесов Южной Америки и Центральной Африки становилось все более прибыльным. Добыча каучука была трудоемкой, а потребность в большой рабочей силе оказала существенное негативное влияние на коренное население Бразилии, Перу, Эквадора, Колумбии и Конго. Владельцы плантаций или каучуковые бароны были богаты, но те, кто собирал каучук, зарабатывали очень мало, поскольку для получения прибыли требовалось большое количество каучука. Резиновые бароны собрали всех туземцев и заставили их выбивать каучук из деревьев. Рабство и грубые нарушения прав человека были широко распространены, а в некоторых районах было уничтожено 90% коренного населения. На одной плантации начиналось 50 000 коренных жителей, а когда убийства были обнаружены, только 8 000 были еще живы. Эти каучуковые плантации были частью бразильского рынка каучука, который пришел в упадок по мере того, как каучуковые плантации в Юго-Восточной Азии стали более эффективными. [178]
Роджер Кейсмент , ирландец, путешествовавший по региону Путумайо в Перу в качестве британского консула в 1910–1911 годах, задокументировал жестокое обращение, рабство, убийства и использование инвентаря для пыток против коренных индейцев: перуанской компании Amazon являются самыми жестокими, включая убийства, насилие и постоянные порки». [179]
Стейси Мартин заявляет, что международное сообщество не подвергало Соединенные Штаты юридическим выговорам за акты геноцида против коренного населения, но многие историки и ученые описывают такие события, как Мистическая резня , «След слез », резня в Сэнд-Крик и война в Мендосино. носит геноцидный характер. [180]
Роксана Данбар-Ортис заявляет, что историю США, а также унаследованную травму коренных народов невозможно понять, не рассматривая геноцид, который Соединенные Штаты совершили против коренных народов. С колониального периода до основания Соединенных Штатов и вплоть до двадцатого века это влекло за собой пытки, террор, сексуальное насилие, массовые убийства, систематические военные оккупации, изгнание коренных народов с территорий их предков посредством политики переселения индейцев, насильственное переселение Детей коренных американцев в военные школы-интернаты, распределение и политику увольнения. [181]
Письма, которыми обменивались Букет и Амхерст во время Понтиакской войны, показывают, что Амхерст писал Букету, что коренные народы необходимо истребить:
«Вы хорошо поступите, если попытаетесь привить индейцев с помощью одеял, а также испробуете любой другой метод, который может помочь искоренить эту отвратительную расу».
Историки рассматривают это как свидетельство намерений Амхерста совершить геноцид, а также как часть более широкой геноцидальной позиции, часто проявляемой против коренных американцев во время колонизации Америки . [182] [183] [184] [25] [185] [186] Когда в 1837 году северные равнины США охватила оспа , военный министр США Льюис Касс приказал, чтобы ни один мандан (наряду с арикара , кри , и черноногие ) получили прививки от оспы, которые были предоставлены другим племенам в других областях. [187] [188] [189]
Соединенным Штатам до сих пор не удалось создать какую-либо комиссию по установлению истины и не построить мемориал геноциду коренных народов. [190] Он не признает и не компенсирует историческое насилие против коренных американцев, которое произошло во время территориальной экспансии на Западное побережье. [190] В американских музеях, таких как Смитсоновский институт, геноциду не посвящен отдельный раздел. [190] В 2013 году Национальный конгресс американских индейцев принял резолюцию о создании помещения для Национального музея Холокоста американских индейцев на территории Смитсоновского института, но последний проигнорировал ее. [190]
В 1970 году был принят Закон о службах планирования семьи и демографических исследованиях , который субсидировал стерилизацию пациентов, получающих медицинскую помощь через Индийскую службу здравоохранения . За шесть лет после принятия закона около 25% индейских женщин детородного возраста были стерилизованы. Некоторые процедуры проводились под принуждением или без понимания со стороны стерилизованных. [191] В 1977 году Мари Санчес , главный судья племени индейской резервации Северный Шайенн , заявила на Конвенции Организации Объединенных Наций о правах коренных народов в Женеве, что индейские женщины подверглись принудительной стерилизации, которую она приравняла к современному геноциду. [191]
Система школ-интернатов для коренных американцев представляла собой 150-летнюю программу и федеральную политику, которая отделяла детей коренных народов от их семей и стремилась ассимилировать их с белым обществом. Это началось в начале 19 века, что совпало с началом политики переселения индейцев . [192] 11 мая 2022 г. был опубликован отчет о расследовании инициативы Федеральной индийской школы-интерната, в котором официально признана роль федерального правительства в создании и сохранении этой системы. [193] Согласно отчету, в период с 1819 по 1969 год федеральное правительство США управляло или финансировало более 408 интернатов в 37 штатах. Всего была выявлена 431 школа-интернат, многие из которых находились в ведении религиозных учреждений. [193] В докладе эта система описывается как часть федеральной политики, направленной на искоренение идентичности коренных народов и конфискацию их земель. В школах были широко распространены злоупотребления, а также перенаселенность, недоедание, болезни и отсутствие надлежащего медицинского обслуживания. [194] [193] В докладе зафиксировано более 500 детских смертей в 19 школах, хотя, по оценкам, общее число может вырасти до тысяч, а возможно, даже десятков тысяч. [192] Обозначенные и немаркированные захоронения были обнаружены в 53 школах. [194] Школьную систему называют культурным геноцидом и расистской дегуманизацией . [193]
После Закона о переселении индейцев 1830 года американское правительство начало насильственное переселение племен восточного побережья через Миссисипи. В переселение вошли многие представители наций чероки , Маскоги (Крик) , семинолов , чикасо и чокто , в том числе в Соединенных Штатах, со своей родины на индейскую территорию в восточных частях современного штата Оклахома. Около 2500–6000 человек погибли на «Дороге слез». [195]
Чок и Йонассон утверждают, что депортация племени чероки по Тропе слез сегодня почти наверняка будет считаться актом геноцида. [196] Закон о переселении индейцев 1830 года привел к исходу. Около 17 000 чероки, а также примерно 2 000 чероки-чероки были изгнаны из своих домов. [197] Число людей, погибших в результате «Следа слез», оценивается по-разному. Американский врач и миссионер Элизур Батлер, совершившая путешествие с одной группой, оценила 4000 смертей. [198]
Такие историки, как Дэвид Стэннард [199] и Барбара Манн [200] отмечали, что армия намеренно направила марш чероки через районы известной эпидемии холеры, такие как Виксбург. По оценкам Стэннарда, во время насильственного переселения со своей родины в соответствии с Законом о переселении индейцев , подписанным президентом Эндрю Джексоном в 1830 году, погибло 8000 чероки, что составляет около половины всего населения. [199]
Во время войн с американскими индейцами американская армия провела ряд массовых убийств и насильственного переселения коренных народов, которые иногда считают геноцидом. [ нужна цитата ] Резня в Сэнд-Крик в 1864 году , вызвавшая возмущение в свое время, была расценена как геноцид. Полковник Джон Чивингтон возглавил отряд ополчения территории Колорадо численностью 700 человек , устроивший резню 70–163 мирных шайеннов и арапахо , около двух третей из которых составляли женщины, дети и младенцы. Чивингтон и его люди взяли в качестве трофеев скальпы и другие части тел, в том числе человеческие зародыши , а также мужские и женские гениталии . [201] В защиту своих действий Чивингтон заявил:
Будь проклят любой человек, который симпатизирует индейцам! ... Я пришел убивать индейцев и считаю, что использовать любые средства под небесами Божьими для убийства индейцев - это правильно и почетно. ... Убивайте и скальпируйте всех, больших и маленьких; гниды порождают вшей.
— — Полковник Джон Милтон Чивингтон, армия США [202]
Колонизация Калифорнии США всерьез началась в 1845 году с американо-мексиканской войны. По договору Гваделупе-Идальго 1848 года он предоставил Соединенным Штатам власть над более чем 525 000 квадратных миль новой территории. Помимо резни во время золотой лихорадки, на этой территории было также проведено большое количество субсидируемых государством массовых убийств коренных американцев, совершенных колонистами, в результате чего было уничтожено несколько целых этнических групп.
В одной из таких серий конфликтов, так называемой Мендосинской войне и последующей войне в Круглой долине , весь народ юки оказался на грани исчезновения. Из прежнего населения, составлявшего около 3500 человек, осталось менее 100 членов племени Юки. По словам Рассела Торнтона, численность доколумбового населения Калифорнии могла достигать 300 000 человек.
К 1849 году из-за ряда эпидемий их число сократилось до 150 000. Но с 1849 по 1890 год численность коренного населения Калифорнии упала ниже 20 000 человек, в первую очередь из-за убийств. [203] По меньшей мере 4500 калифорнийских индейцев были убиты в период с 1849 по 1870 год, а многие другие погибли из-за болезней и голода. [204] 10 000 индейцев также были похищены и проданы в рабство. [205] В своей речи перед представителями коренных народов Америки в июне 2019 г. губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом извинился за геноцид. Ньюсом сказал: «Это был геноцид. По-другому это не описать. И именно так его нужно описывать в учебниках по истории». [206]
Один из законов Калифорнии узаконил объявление любого безработного индийца бродягой, а затем продажу его услуг с аукциона на срок до четырех месяцев. Он также разрешал белым заставлять индийских детей работать на них до тех пор, пока им не исполнится восемнадцать, при условии, что они сначала получат разрешение от того, кого закон называет «другом». Белые выслеживали взрослых индейцев в горах, похищали их детей и продавали их в ученики всего за 50 долларов. Индейцы не могли жаловаться в суд из-за другого закона Калифорнии, который гласил, что «ни одному индийцу, чернокожему или мулату не разрешается давать показания в пользу или против белого человека». Один современник писал: «Шахтёры иногда виновны в самых жестоких действиях по отношению к индейцам… Моё внимание попали такие инциденты, которые заставили бы человечество плакать, а люди отреклись бы от своей расы». [207] Города Мерисвилл и Хани-Лейк выплачивали вознаграждение за скальпы индейцев. Шаста-Сити предлагал 5 долларов за каждую голову индейца, доставленную в мэрию; Казначейство штата Калифорния возместило расходы многих местных органов власти.
В период с 1900 по 1957 год исчезло более 80 коренных племен. За этот период из более чем одного миллиона населения 80% были убиты в результате декультурализации . [ Как? ] болезнь или убийство. [208] Также утверждалось, что геноцид произошел в современную эпоху с продолжающимся уничтожением дживаро , яномами и других племен. [209] [210]
В ходе французского завоевания Алжира и сразу после него в Алжире между 1830 и 1871 годами произошла серия демографических катастроф. Поскольку демографический кризис был настолько серьезным, доктор Рене Рику, руководитель отдела демографической и медицинской статистики статистического управления генерал-губернаторства Алжира, предвидел простое исчезновение алжирских «аборигенов в целом». [211] [ нужен лучший источник ] Демографические изменения в Алжире можно разделить на три фазы: почти постоянный спад в период завоевания, вплоть до самого сильного падения с примерно 2,7 миллиона в 1861 году до 2,1 миллиона в 1871 году, и, наконец, перемещение в постепенное увеличение [212] до уровня трех миллионов жителей к 1890 году. Причины варьируются от серии голода, болезней и эмиграции [213] до насильственных методов, использованных французской армией во время умиротворения Алжира , что историки [ который? ] утверждают, представляют собой акты геноцида . [214]
При Леопольде II в Бельгии потери населения в Свободном государстве Конго оцениваются в шестьдесят процентов, погибло до 15 миллионов человек. [215] Свободное государство Конго особенно сильно пострадало от эпидемий сонной болезни и оспы . [216]
Завоевание Канарских островов кастильской короной произошло между 1402 и 1496 годами. Первоначально это было осуществлено представителями кастильской знати в обмен на завет верности короне, позже этот процесс был осуществлен самой испанской короной во время правление католических монархов . Различные ученые использовали термин «геноцид» для описания завоевания Канарских островов. [217] [218] [219] [220] [221] Мохамед Адхихари утверждает, что Канарские острова были ареной «первого в Европе колониального геноцида заграничных поселенцев», и что массовые убийства и порабощение местных жителей, а также принудительная депортация, сексуальное насилие и конфискация земли и детей представляли собой попытку «полного уничтожения» народа гуанчей . [219] Тактика, использованная на Канарских островах в 15 веке, послужила моделью иберийской колонизации Америки. [219] [217]
Зверства немецкой колониальной империи против коренного африканского населения можно отнести к самым ранним немецким поселениям на континенте. Немецкие колониальные власти осуществили геноцид в Юго-Западной Африке (GSWA) и заключили выживших в концентрационные лагеря. Сообщалось также, что между 1885 и 1918 годами коренное население Того, Германская Восточная Африка (GEA). Камерун пострадал от различных нарушений прав человека, включая голод из-за тактики выжженной земли и принудительное переселение для использования в качестве рабочей силы.
Говард Болл считает действия Германской империи в GSWA против племени гереро первым геноцидом 20 века. [222] После того, как гереро , Намакуа и Дамара начали восстание против колониального правительства, [223] Генерал Лотар фон Трота , назначенный главой немецких войск в GSWA императором Вильгельмом II в 1904 году, отдал немецким войскам приказ вытеснить их. в пустыню, где они умрут. [224] Германия извинилась за геноцид 2004 года. [225]
Хотя многие [ кто? ] утверждают, что военная кампания в Танзании по подавлению восстания Маджи-Маджи в GEA между 1905 и 1907 годами не была актом геноцида, поскольку, по словам Доминика Дж., военные не ставили в качестве преднамеренной цели смерть сотен тысяч африканцев. Шаллера, заявление [примечание 3], опубликованное в то время губернатором Густавом Адольфом фон Гетценом, не оправдывало его от обвинения в геноциде, но было доказательством того, что немецкая администрация знала, что их методы выжженной земли приведут к голоду. [226] По оценкам, 200 000 африканцев умерли от голода, при этом некоторые районы остались полностью и навсегда лишенными человеческой жизни. [227] [228] [229]
Умиротворение Ливии , [230] также известное как Геноцид Ливии , [231] [232] [233] [234] или Вторая итало-сенусская война, [235] представляло собой длительный конфликт в итальянской Ливии между итальянскими вооруженными силами и местными повстанцами. связанный с Орденом Сенусси , который просуществовал с 1923 по 1932 год, [236] [237] , когда главный лидер Сенусси Омар Мухтар был схвачен и казнен. [238] Умиротворение привело к массовой гибели коренного населения Киренаики — во время конфликта погибла четверть населения Киренаики, составлявшего 225 000 человек. [231] Во время конфликта Италия совершила серьёзные военные преступления ; включая использование химического оружия , эпизоды отказа брать военнопленных и вместо этого казнить сдавшихся комбатантов, а также массовые казни мирных жителей. [234] Итальянские власти провели этническую чистку , насильственно изгнав 100 000 киренаикских бедуинов, половину населения Киренаики, из их поселений, которые планировалось передать итальянским поселенцам. [230] [239] В 2008 году Италия извинилась за убийства, разрушения и репрессии ливийского народа в период колониального правления, а также заявила, что это было «полным и моральным признанием ущерба, нанесенного Ливии Италией». в колониальную эпоху». [240]
Геноцид армян представлял собой систематическое уничтожение армянского народа и идентичности в Османской империи во время Первой мировой войны . Возглавляемый правящим Комитетом Союза и Прогресса (CUP), он был реализован в основном посредством массовых убийств около миллиона армян во время маршей смерти в Сирийской пустыне и насильственной исламизации других, в первую очередь женщин и детей.
До Первой мировой войны армяне занимали несколько защищенное, но подчиненное место в османском обществе. Масштабные массовые убийства армян произошли в 1890-х и 1909 годах . Османская империя потерпела ряд военных поражений и территориальных потерь, особенно во время Балканских войн 1912–1913 годов , что привело к опасениям среди лидеров CUP, что армяне будут стремиться к независимости. Во время вторжения на территорию России и Персии в 1914 году османские военизированные формирования устроили резню местных армян. Османские лидеры восприняли отдельные случаи армянского сопротивления как свидетельство широкомасштабного восстания, хотя такого восстания не существовало. Массовая депортация была призвана навсегда предотвратить возможность автономии или независимости Армении.
24 апреля 1915 года османские власти арестовали и депортировали из Константинополя сотни армянских интеллектуалов и лидеров . По приказу Талаат-паши примерно от 800 000 до 1,2 миллиона армян были отправлены маршами смерти в Сирийскую пустыню в 1915 и 1916 годах. Подгоняемые военизированными конвоями, депортированных лишали еды и воды, подвергали грабежам, изнасилованиям и насильственным действиям . массовые убийства. В Сирийской пустыне выжившие были рассредоточены по концентрационным лагерям . В 1916 году была организована еще одна волна массовых убийств, в результате которой к концу года в живых осталось около 200 000 депортированных. Около 100 000–200 000 армянских женщин и детей были насильно обращены в ислам и интегрированы в мусульманские семьи. Резня и этнические чистки выживших армян продолжались во время турецкой войны за независимость после Первой мировой войны, проводимой турецкими националистами .
Этот геноцид положил конец более чем двухтысячелетней армянской цивилизации в Восточной Анатолии . Это позволило создать этнонационалистическое турецкое государство – Турецкую Республику . Правительство Турции утверждает, что депортация армян была законной акцией, которую нельзя назвать геноцидом . По состоянию на 2023 год 34 страны признали эти события геноцидом , что соответствует академическому консенсусу.
Завоевание Сибири русскими сопровождалось массовыми убийствами из-за сопротивления коренных народов колонизации со стороны русских казаков , которые жестоко подавляли туземцев. От рук таких людей, как Василий Поярков в 1645 году и Ерофей Хабаров в 1650 году, некоторые народы, такие как дауры , были истреблены русскими до такой степени, что это считается геноцидом. На Камчатке из прежнего населения в 20 000 человек осталось только 8 000 после полувековой казачьей резни. [241]
В 1640-х годах якуты подвергались резне во время продвижения русских на их земли у реки Лены, а на Камчатке в 1690-х годах коряки, камчадалы и чукчи также подвергались резне со стороны русских. [242] Когда русские не получили от туземцев требуемой суммы меховой дани , якутский губернатор Петр Головин, который был казаком, использовал крюки для мяса, чтобы повесить туземцев. В бассейне Лены за 40 лет погибло 70% якутского населения, а местные женщины и дети были изнасилованы и порабощены, чтобы заставить племя платить дань. [243]
На Камчатке русские жестоко подавляли восстания ительменов против их власти в 1706, 1731 и 1741 годах. Впервые ительмены были вооружены каменным оружием и оказались неподготовленными. Однако во второй раз они применили пороховое оружие. Русские столкнулись с более жестким сопротивлением, когда с 1745 по 1756 год они пытались истребить кораков , вооруженных ружьями и луками , до своей победы. Русские казаки также столкнулись с ожесточенным сопротивлением и были вынуждены сдаться при безуспешных попытках уничтожить чукчей путем геноцида в 1729, 1730–1731 и 1744–1747 годах. [244]
После того как чукчи разгромили русских в 1729 году, русский полководец майор Павлуцкий повёл против них войну. Чукотские женщины и дети были массово убиты и порабощены в 1730–1731 годах. [245] Императрица Елизавета приказала подвергнуть чукчей и коряков геноциду в 1742 году, чтобы полностью изгнать их с их родных земель и стереть их культуру посредством войны. Ее приказ заключался в том, чтобы туземцы были «полностью истреблены», а Павлуцкий возглавил войну с 1744 по 1747 год. Чукчи завершили кампанию и вынудили русскую армию сдаться, убив Павлицкого и обезглавив его. [246]
Русские также вели войну и истребляли коряков в 1744 и 1753–1754 годах. После того, как русские попытались заставить их принять христианство, различные коренные народы (кораки, чукчи, ительмены и юкагиры ) объединились, чтобы изгнать их со своей земли в 1740-х годах, кульминацией чего стал штурм Нижнекамчатского форта в 1746 году. [247]
Сегодня Камчатка является европейской по демографии и культуре. Коренные камчатцы составляют лишь 2,5% населения, что составляет около 10 000 человек из прежних 150 000. Геноцид, совершенный казаками, а также торговля мехом, опустошившая местную дикую природу, истребили большую часть коренного населения. [248] [249] Кроме того, казаки также опустошили местную дикую природу, убивая огромное количество животных ради меха. [250] В период с восемнадцатого по девятнадцатый век было убито 90% камчадалов и половина вогулов . Быстрый геноцид коренного населения привел к полному уничтожению целых этнических групп, при этом по состоянию на 1882 год было уничтожено около 12 групп, имена которых мог назвать Николай Ядринцев. [251] [252]
На Алеутских островах коренные алеуты подвергались геноциду и рабству со стороны русских в течение первых 20 лет российского правления, алеутские женщины и дети были захвачены русскими, а алеутские мужчины убиты. [253]
Русскую колонизацию Сибири и обращение с коренными народами сравнивают с европейской колонизацией Америки, оказывая такое же негативное воздействие на коренных сибиряков, как и на коренные народы Америки . Одной из таких общностей является присвоение земель коренных народов. [254]
Айны — коренные народы Японии , в частности Хоккайдо . [255] В новостной статье 2009 года газета Japan Today сообщила: «Многие айны были вынуждены работать, по существу, в качестве рабов, на Ваджина (этнических японцев), что привело к распаду семей и заносу оспы, кори, холеры и туберкулеза в страну. В 1869 году новое правительство Мэйдзи переименовало Эдзо в Хоккайдо и в одностороннем порядке включило его в состав Японии. Оно запретило язык айнов, отняло у айнов земли и запретило ловлю лосося и охоту на оленей». [256]
Рой Томас писал: «Жестокое обращение с коренными народами свойственно всем колониальным державам и, в худшем случае, приводит к геноциду. Однако коренные жители Японии, айны, стали объектом особенно жестокой мистификации, поскольку японцы отказались официально признать их как отдельное меньшинство». [257]
Айны подчеркивали, что они были выходцами с Курильских островов и южной половины Сахалина , куда вторглись Япония и Россия. [258] В 2004 году небольшая община айнов, проживающая в Камчатском крае (Россия), написала письмо Владимиру Путину, призывая его пересмотреть любой шаг по передаче Южных Курильских островов Японии. В письме они обвинили японцев, царскую Россию и Советский Союз в преступлениях против айнов, таких как убийства и ассимиляция, а также призвали его признать геноцид японцев против айнов, но Путин отверг это предложение. [259]
Рюкюанцы — коренные жители островов к западу от Японии, первоначально известных как острова Рюкю . [260] Со скелетами, датируемыми 32 000 лет назад, жители Окинавы или Рюкю имеют долгую историю на островах, включая собственное королевство, известное как Королевство Рюкю. [261] Королевство установило торговые отношения с Китаем и Японией, которые начались в конце 1500-х годов и продолжались до 1860-х годов. [262]
В 1590-х годах Япония предприняла первую попытку подчинить королевство Рюкю, отправив группу из 3000 самураев, вооруженных мушкетами, для завоевания королевства Рюкю. [260] Бессрочное поглощение не было достигнуто; однако Королевство Рюкю стало действующей колонией Японии. В результате он отдавал дань уважения японцам, одновременно симулируя свою независимость от Китая, чтобы поддерживать торговлю. [260]
В 1879 году, после подавления небольшого восстания народа Рюкю, японское правительство (народ Рюкю обратился за помощью к Китаю, чтобы разорвать все связи с Японией) наказал Рюкю, официально назвав его государством Японии и переименовав королевство в Окинаву. . [262] Как и айны, рюкюанцев наказывали за то, что они говорили на своем родном языке, заставляли идентифицировать себя с японскими мифами и легендами (отказываясь от собственных легенд), принимать японские имена и переориентировать свою религию вокруг японского императора. Их родина также была переименована в Окинаву. [260] Япония официально расширила свою колонизацию на острова Окинавы, местные жители которых не играли значительной роли в истории Японии до конца Второй мировой войны . [262]
Когда Америка развязала войну с Японией, первой территорией, которая ее затронула, стали Окинавские острова. [263] Гражданам Окинавы, которых заставили стать солдатами, сказали, что американцы не будут брать пленных. В дополнение к предупреждениям, жителям Окинавы выдали по гранате на каждую семью, ее использование было зарезервировано на случай, если американцы получат контроль над островом, с постоянным приказом, чтобы член семьи собрал всех и выдернул чеку для массового самоубийства. [263] Жителям Окинавы сказали, что это делается для того, чтобы избежать «неизбежных» пыток, которые могут последовать за любой оккупацией. [263] Кроме того, японская армия выгоняла из домов всех местных жителей, которые в настоящее время не служили в армии (включая женщин и детей), и загоняла их в открытые, незащищенные места, такие как пляжи и пещеры. Это были первые места, куда американцы прибыли на остров. В результате погибло более 120 000 жителей Окинавы (от четверти до трети населения), как солдат, так и мирных жителей. [260] [263] Американцы захватили остров, и война вскоре закончилась. Америка развернула свою главную базу в Азии с Окинавы, и император Японии одобрил передачу Окинавы Америке на согласованные 25–50 лет, чтобы переселить большинство американцев из материковой Японии. [260] В итоге американцы оставались на Окинаве 74 года, не проявляя никаких признаков ухода. [260] Во время оккупации коренные жители Окинавы были вынуждены отдать американцам свои лучшие обрабатываемые земли, которые они сохраняют и по сей день. [260]
На Окинаве еще не решены вопросы, связанные с истекшим сроком пребывания американских солдат. Хотя Окинава была возвращена Японии, американская база все еще остается. Японское правительство еще не приняло никаких мер, несмотря на то, что жители Окинавы подняли этот вопрос. [260] Однако это не единственная проблема, по решению которой японское правительство отказывается принимать меры. В 2008 году комитет ООН (ООН) признал жителей Окинавы коренным народом, а Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) признала их родные языки находящимися под угрозой исчезновения или находящимися под серьезной угрозой исчезновения . ООН призвала к обязательному преподаванию истории и языка Окинавы в школах Окинавы, но до сих пор ничего не сделано. [260] Окинавцы все еще находятся в состоянии культурной борьбы, схожей с борьбой айнов . [255] Им не разрешается быть японцами окинавского происхождения, поскольку японский язык является единственным термином, принятым на национальном или законодательном уровне. [264]
Вскоре после того, как Япония аннексировала Корейскую империю в 1910 году, корейские граждане подверглись политике принудительной ассимиляции, заставив их отказаться от своей культуры и принять японские имена. В 1942 году японская колониальная полиция арестовала и подвергла пыткам членов Общества корейского языка в ответ на их защиту независимости Кореи и запретила корейский язык. [265]
Чамы и вьетнамцы имели долгую историю конфликтов, многие войны заканчивались из-за экономического истощения. Было обычным явлением, что противники войн восстанавливали свою экономику просто для того, чтобы снова начать войну. [266] В 1471 году Чампа была особенно ослаблена перед вьетнамским вторжением серией гражданских войн. Вьетнамцы завоевали Чампу и заселили ее территорию вьетнамскими мигрантами во время марша на юг после неоднократных войн с Чампой, разрушив Чампу во время вторжения в Чампу в 1471 году и, наконец, завершив завоевание в 1832 году при императоре Минь Манге . 100 000 солдат Чама осадили вьетнамский гарнизон, что вызвало гнев Вьетнама и приказ атаковать Чампу. 30 000 чамов были взяты в плен и более 40 000 убиты. [267]
По оценкам некоторых ученых, около 80% населения Джунгар (западных монголов) (600 000 или более) было уничтожено в результате сочетания войн и болезней в результате Джунгарского геноцида , совершенного во время цинского завоевания Джунгарского ханства (1755–1757). Там маньчжурские знаменосцы и халха-монголы истребили джунгарских ойрат-монголов . [268] Марк Левен, историк, чьи недавние научные интересы сосредоточены на геноциде, [269] заявил, что истребление джунгар было «возможно, геноцидом восемнадцатого века по преимуществу». [270]
Анти-Зунгарские уйгурские повстанцы из оазисов Турфан и Хами подчинились правлению Цин как вассалы и просили Цин помощи в свержении правления Зунгара. Уйгурские лидеры, такие как Эмин Ходжа, получили титулы среди цинской знати, и эти уйгуры помогали снабжать цинские вооруженные силы во время анти-Зунгарской кампании. [271] Цин нанял Ходжа Эмина в своей кампании против джунгар и использовал его в качестве посредника с мусульманами из Таримской котловины, чтобы сообщить им, что Цин намеревается только убить ойратов (джунгар) и что они оставят мусульман в покое. а также убедить их самих убить ойратов (джунгар) и встать на сторону Цин, поскольку Цин отметил недовольство мусульман своим прежним опытом под властью Зунгара от рук Цеванга Араптана . [272]
Под командованием Яна Питерсоона Коэна голландские солдаты и японские наемники вырезали и поработили тысячи банданских островитян и разрушили несколько деревень, чтобы заставить туземцев сдаться.
Во время филиппинско-американской войны , 28 сентября 1901 года, филиппинские войска разгромили и почти уничтожили американскую роту в битве при Балангиге . В ответ американские войска совершили массовые зверства во время марша через Самар , который длился с декабря 1901 по февраль 1902 года. По данным большинства источников, американские войска убили от 2000 до 2500 филиппинских мирных жителей и провели обширную политику выжженной земли. , в том числе сжигание деревень. Некоторые филиппинские историки назвали эти убийства геноцидом. Бригадный генерал США Джейкоб Х. Смит приказал своим солдатам «убивать всех старше десяти лет», включая детей, способных носить оружие, и не брать пленных. Однако майор Литтлтон Уоллер , командир батальона морской пехоты США из 315 человек, отказался выполнять его приказы. [273] [274] Некоторые филиппинские историки оценивают более высокую цифру в 5000 убитых во время кампании, в то время как другие оценки достигают 50 000, хотя более высокие оценки с тех пор были дискредитированы и теперь известны как результат опечаток и неправильного прочтения. документов. [275]
Поздние викторианские холокосты: голод Эль-Ниньо и создание третьего мира — это книга Майка Дэвиса о связи между политической экономией и глобальными климатическими моделями, в частности Эль-Ниньо-Южное колебание (ENSO). Сравнивая эпизоды ЭНСО в разные периоды времени и в разных странах, Дэвис исследует влияние колониализма и установления капитализма, а также, в частности, связь с голодом. Дэвис утверждает, что «миллионы людей умерли не за пределами «современной мировой системы», а в самом процессе насильственного включения в ее экономические и политические структуры. Они умерли в золотой век либерального капитализма; действительно, многие были убиты… путем богословского применения священных принципов Смита, Бентама и Милля». [276]
Дэвис характеризует голод в Индии при британском владычестве как «колониальный геноцид». Некоторые ученые, в том числе Найл Фергюсон , оспорили это суждение, в то время как другие, в том числе Адам Джонс , подтвердили его. [277] [278]
Подобно Соединенным Штатам и Канаде , британская колонизация Австралии проводилась под предлогом того, что земли коренных народов считались «пустыми», чтобы оправдать приобретение ими земель аборигенов и лишить их суверенитета или прав собственности. [279] Колонизация также вызвала значительное сокращение коренного населения из-за войны, новых болезней , резни колонистов и попыток принудительной ассимиляции . Число европейских поселенцев быстро росло и создавало совершенно новые общества. Аборигены превратились в угнетаемое меньшинство в своей стране. Общая постепенная насильственная экспансия колоний на земли коренных народов во время приграничных войн Австралии продолжалась веками. [280] [281]
Фактическое вымирание аборигенов Тасмании рассматривается Лемкиным, большинством сравнительных исследователей геноцида и многими общими историками, включая Роберта Хьюза , Уорда Черчилля , Лео Купера и Джареда Даймонда , как классический случай почти геноцида, которые основывают свой анализ на ранее опубликованных истории. [282] Между 1824 и 1908 годами белые поселенцы и местная конная полиция в Квинсленде, по словам Рэймонда Эванса, убили более 10 000 аборигенов, которых считали паразитами, а иногда даже охотились ради спорта. [283]
До прибытия Первого флота в 1788 году, ознаменовавшего начало британской колонизации Австралии , численность аборигенов , по оценкам историков, составляла около 500 000 человек; к 1900 году это число упало до менее 50 000. Хотя большинство из них умерло из-за распространения инфекционных заболеваний, сопровождавших колонизацию, до 20 000 человек были убиты во время приграничных войн Австралии британскими поселенцами и колониальными властями в результате массовых убийств , массовых отравлений и других действий. [284] Бен Кирнан , австралийский историк геноцида, рассматривает австралийские свидетельства первого столетия колонизации как пример геноцида в своей истории концепции и практики 2007 года « Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления из Спарты». в Дарфур . [285] Историк Найл Фергюсон так описал случай в Тасмании: «В одной из самых шокирующих глав истории Британской империи аборигенов на Земле Ван Димена выслеживали, удерживали и в конечном итоге истребляли. : событие, которое действительно заслуживает ныне злоупотребленного термина «геноцид»» [286] и упоминает Ирландию и Северную Америку как территории, подвергшиеся этническим чисткам со стороны британцев. [287] По мнению Патрика Вулфа в « Журнале исследований геноцида» , «пограничная резня коренных народов», совершаемая британцами, представляет собой геноцид. [288] Массовое сокращение численности населения произошло после завоевания, главным образом из-за заноса инфекционных заболеваний. Число австралийских аборигенов-австралийцев сократилось на 84% после британской колонизации. [289]
Австралийская практика изъятия детей аборигенов и жителей островов Торресова пролива из их семей на протяжении большей части 20-го века описывалась как геноцид. [290] [291] В докладе 1997 года «Вернув их домой » , в котором рассматривалась судьба « украденных поколений », был сделан вывод о том, что насильственное отделение детей аборигенов от их семей представляет собой акт геноцида. [292] В 1990-х годах ряд австралийских государственных учреждений, в том числе штат Квинсленд , извинились за свою политику в отношении насильственного разлучения детей аборигенов. [293] Еще одним обвинением в адрес австралийского штата является использование медицинских услуг аборигенам для назначения контрацептивной терапии женщинам-аборигенам без их ведома и согласия, включая использование Депо-Провера , а также перевязку маточных труб . Как принудительное усыновление , так и принудительная контрацепция подпадают под положения конвенции ООН о геноциде. [294] Австралийским аборигенам было предоставлено право голоса только в некоторых штатах в 1962 году. [295] Некоторые австралийские ученые, в том числе историки Джеффри Блейни и Кит Виндшуттл , а также политолог Кен Миноуг , отвергают мнение о том, что политика австралийских аборигенов была геноцидальной. [296]
Во время новозеландских войн и последующей конфискации земель численность маори упала на 57% по сравнению с самым высоким показателем в результате болезней Старого Света, завезенных британскими колонистами. [297]
Во время межплеменных мушкетных войн два племени маори, перемещенные с Таранаки , прибыли на острова Чатем , где устроили резню и поработили коренной народ мориори . [298] [299] [300] После геноцида Земельный суд коренных народов в 1870 году предоставил захватчикам-маори право собственности на острова Чатем и отказал мориори в каком-либо суверенитете над островами. [301]
На протяжении 19-го века несколько стран тихоокеанских островов, таких как Фиджи , Новая Каледония и остров Пасхи, стали жертвами иностранных болезней, таких как оспа и корь, в результате «черного дрозда» европейских и американских колонистов. Набеги перуанских рабов, в частности, привели к почти полному исчезновению народа рапа-нуи на острове Пасхи и депопуляции Аты в Тонге . [302]
Геноцид коренных племен по-прежнему является продолжающейся чертой современного мира, [303] с продолжающейся депопуляцией дживаро , яномами и других племен в Бразилии , описываемых как геноцид. [210] Многочисленные случаи беспорядков против общин меньшинств в Афганистане, [304] Бангладеш, [305] [306] Пакистане, [307] [308] Шри-Ланке, [309] Мьянме [310] и Индии [311] [312 ] ] [313] [314] [315] [316] были задокументированы. Парагвай также был обвинен в геноциде народа аче, дело которого было передано в Межамериканскую комиссию по правам человека . Комиссия вынесла предварительное постановление о том, что геноцид не был совершен государством, но выразила обеспокоенность по поводу «возможных злоупотреблений со стороны частных лиц в отдаленных районах территории Парагвая». [317] Геноцид Язади в Ираке остается причиной серьезной обеспокоенности. [318]
Хичкок и Тведт говорят, что, хотя действия геноцида против коренных народов продолжаются, большинство государств и даже Организация Объединенных Наций избегают критиковать за это другие страны. [319]
По данным Amnesty International и Reference Services Review , коренные народы чакма, проживающие в горных районах Читтагонг, предположительно подвергались геноцидному насилию в период с 1970-х по 1990-е годы. Их население сокращалось со времени военного правления, установленного диктатором генерал-майором Зиауром Рахманом , который взял под свой контроль страну после военного переворота в 1975 году и правил с 1975 по 1981 год. Позже его преемник генерал-лейтенант Эршад , который правил с 1982 по 1990 год. [320] [321] В ответ повстанцы из числа коренных народов Чакма во главе с М. Н. Лармой (убит в 1983 году) начали восстание в регионе в 1977 году . там большая часть населения. [322] [323] 11 сентября 1996 года повстанцы из числа коренных народов, как сообщается, похитили и убили от 28 до 30 бенгальских лесорубов. [324] После восстановления демократии в стране в 1996 году начались новые раунды переговоров с новоизбранным премьер-министром Шейх Хасиной Ваджед из Авами Лиги , дочерью покойного Отца нации шейха Муджибура Рахмана , и представителями коренных народов повстанцы. [325] 2 декабря 1997 года между правительством и коренными народами был подписан мирный договор , положивший конец 20-летнему мятежу и всем боевым действиям в регионе. [326]
С конца 1950-х по 1968 год штат Бразилия подвергал коренные народы насильственным попыткам интегрировать, умиротворять и аккультурировать их общины. В 1967 году прокурор Хадер де Фигейредо Коррейя представил доклад Фигейредо правившей тогда диктатуре . Доклад, насчитывающий семь тысяч страниц, не был опубликован до 2013 года. В нем документированы преступления геноцида против коренных народов Бразилии, включая массовые убийства, пытки, бактериологическую и химическую войну, зарегистрированное рабство и сексуальное насилие. Вновь обнаруженные документы изучаются Национальной комиссией по установлению истины , которой было поручено расследовать нарушения прав человека, произошедшие в период с 1947 по 1988 год. земля. Комиссия по установлению истины считает, что целые племена в Мараньяне были уничтожены и что в Мату-Гросу в результате нападения на Синтурао Ларго, 30 , в живых осталось только двое. В отчете также говорится, что землевладельцы и члены ИПС проникли в изолированные деревни и намеренно заразили людей оспой . Из 134 человек, обвиняемых в докладе, государство до сих пор не судило ни одного, [327] поскольку Закон об амнистии, принятый в конце диктатуры, не допускает судебных разбирательств за злоупотребления, имевшие место в тот период. В отчете также подробно описываются случаи массовых убийств, изнасилований и пыток. Фигейредо заявил, что действия IPS привели к исчезновению коренных народов. После публикации отчета штат отменил IPS. Красный Крест начал расследование после того, как после замены IPS появились новые обвинения в этнических чистках . [328] [329]
5 июня 1959 года Шри Пуршоттам Трикамдас, старший адвокат Верховного суда Индии , представил доклад о Тибете Международной комиссии юристов ( неправительственной организации ):
Из фактов, изложенных выше, можно сделать следующие выводы: ... (e) изучить все подобные доказательства, полученные этим Комитетом и из других источников, и принять соответствующие меры по ним и, в частности, определить, является ли преступление геноцида – для которого уже существует сильная презумпция – установлена и в этом случае инициировать такие действия, как это предусмотрено Конвенцией о геноциде 1948 года и Уставом Организации Объединенных Наций для пресечения этих действий и соответствующего возмещения ущерба; [330]
По данным Тибетского общества Великобритании, «в общей сложности более миллиона тибетцев , пятая часть населения, погибло в результате китайской оккупации вплоть до конца Культурной революции ». [331]
Китайское правительство обвиняется в совершении ряда нарушений прав человека в отношении коренного уйгурского народа и других этнических и религиозных меньшинств как внутри, так и вокруг Синьцзян-Уйгурского автономного района (СУАР) Китайской Народной Республики , которые часто характеризуются как геноцид. [332] [333] [334] С 2014 года [335] китайское правительство под руководством Коммунистической партии Китая (КПК) во время правления генерального секретаря КПК Си Цзиньпина проводило политику, которая привела к тюремному заключению более одного миллиона мусульман [336] [337] [338] [339] [340] (большинство из них уйгуры ) в секретных лагерях для интернированных без какого-либо юридического процесса [341] [342] в том, что стало самым масштабным задержанием в этнические и религиозные меньшинства после Второй мировой войны и Холокоста . [343] [344] Критики этой политики охарактеризовали ее как насильственную ассимиляцию , а также назвали ее этноцидом или культурным геноцидом , [351] и некоторые правительства, активисты, независимые НПО , эксперты по правам человека , ученые, правительственные чиновники, независимые исследователи и правительство Восточного Туркестана в изгнании назвали это геноцидом . [356] [357] В частности, критики отмечают концентрацию уйгуров в государственных лагерях для интернированных, [360] подавление уйгурских религиозных практик , [363] политическую идеологическую обработку , [364] жестокое обращение, [365] и обширные доказательства [366] [367] нарушений прав человека, включая принудительную стерилизацию , контрацепцию , [368] [369] и аборты . [373] Китайские власти подтвердили сообщения о том, что рождаемость в Синьцзяне в 2018 году снизилась почти на треть, но опровергли сообщения о принудительной стерилизации и геноциде. [374]
В 1966 году Мао Цзэдун обвинил Народную партию Внутренней Монголии (ВМНП), возглавляемую монголом Уланху , как «политическое движение, стремящееся разделить родину, Китай». [375] [376] Это обвинение было использовано для устранения монгольской элиты и начала геноцида монголов. [375] [376] Число жертв монголов во время Культурной революции оценивается от 16 222 (китайское правительство) до 50 000 (независимое исследование). [375] [376] [377] В 1989 году Управление Коммунистического комитета Внутренней Монголии опубликовало статистические данные, согласно которым общее количество заключенных монголов составило 480 000 человек. [377] Независимые исследования за рубежом оценивают около полумиллиона арестованных и 100 000 смертей. [377] С учетом отсроченных смертей (возвращение домой после заключения) число жертв оценивается в 300 000 человек. [377] Культурная революция укоренилась среди крестьянства, вызвав пытки, унижения и геноцид монголов. [376] Китайские пропагандистские группы КПК прибыли извне во Внутреннюю Монголию и совершили крупные злодеяния в 1970-х годах. [377] КПК также навязывала монголам аборты. [376]
В ходе затяжного конфликта в Колумбии такие группы, как народы ава, вайу, пихао и паес, стали подвергаться интенсивному насилию со стороны правых военизированных формирований, левых партизан и колумбийской армии. [378] [379] Наркокартели, международные компании по добыче ресурсов и военные также использовали насилие, чтобы вытеснить группы коренных народов со своих территорий. [380] [381] [382] Национальная организация коренных народов Колумбии утверждает, что насилие носит геноцидный характер, но другие задаются вопросом, существует ли «намерение геноцида», как того требует международное право. [383] [384]
Сообщается, что в Демократической Республике Конго насилие в форме геноцида против коренных народов мбути, лесе и итури было эндемичным на протяжении десятилетий. Во время гражданской войны в Конго (1998–2003 гг.) пигмеев выслеживали и съедали обе стороны конфликта, считая их недочеловеками. [385] Синафаси Макело, представитель пигмеев мбути , обратился в Совет Безопасности ООН с просьбой признать каннибализм преступлением против человечности и актом геноцида. [386] Согласно докладу Международной группы по правам меньшинств, имеются свидетельства массовых убийств, каннибализма и изнасилований. В докладе, в котором эти события были названы кампанией истребления, большая часть насилия связана с убеждениями об особых силах, которыми обладают бамбути. [387] В округе Итури повстанческие силы провели операцию под кодовым названием « Стереть таблицу » (чтобы стереть все с чистого листа). Целью операции, по словам очевидцев, было избавить лес от пигмеев. [388] [389] [390]
Индонезия вторглась в Восточный Тимор или Тимор-Лешти, который ранее был португальской колонией , в 1975 году. После вторжения индонезийское правительство провело репрессивную военную политику в попытке подавить этнические протесты и вооруженное сопротивление в этом районе. Людям из других частей Индонезии было предложено поселиться в этом регионе. Насилие, произошедшее в период с 1975 по 1993 год, унесло от 120 000 до 200 000 жизней. Репрессии привлекли внимание международного сообщества в 1991 году, когда протест в Дили был сорван индонезийскими силами, в результате которых погибло более 250 человек и исчезли сотни других. Резня в Санта-Крусе , как стало известно об этом событии, привлекла к этому вопросу значительное международное внимание (это было подчеркнуто, когда в 1996 году Нобелевская премия мира была вручена католическому епископу Карлосу Белу и лидеру сопротивления Хосе Рамушу-Орте ).
После международного протеста правительство Индонезии начало организовывать множество военизированных группировок, которые продолжали преследовать и убивать активистов, выступающих за независимость в Восточном Тиморе. В то же время правительство Индонезии значительно активизировало свои усилия по переселению населения в этом районе и усилило разрушение инфраструктуры и окружающей среды, используемой восточнотиморскими общинами. В ответ на эту политику в Восточный Тимор в конечном итоге были развернуты международные силы вмешательства , чтобы следить за голосованием его населения за независимость Восточного Тимора в 1999 году. Голосование было в основном в пользу независимости, и индонезийские силы ушли, но военизированные формирования продолжали совершать ответные нападения в течение нескольких лет. [391] [392] В докладе ООН об индонезийской оккупации говорится, что голод, использование дефолианта и напалма, пытки, изнасилования, сексуальное рабство, исчезновения, публичные казни и внесудебные казни санкционированы правительством Индонезии и всем конфликтом. В результате численность населения Восточного Тимора сократилась до трети от первоначальной численности 1975 года. [393]
Во время гражданской войны в Гватемале (1960–1996) государственные силы совершали жестокие зверства против майя . Правительство считало их сторонниками коммунистических повстанцев. Вооруженные силы Гватемалы провели три кампании, которые были названы геноцидом.
Первой была политика выжженной земли , которая также сопровождалась массовыми убийствами, включая принудительный призыв мальчиков майя в армию, где их иногда заставляли участвовать в массовых убийствах в своих родных деревнях. Второй заключался в том, чтобы выследить и истребить тех, кто выжил и уклонился от армии; и третьим было принудительное переселение выживших в «центры перевоспитания» и постоянное преследование тех, кто бежал в горы. [394]
Вооруженные силы использовали геноцидное изнасилование женщин и детей в качестве преднамеренной тактики. Детей забивали до смерти, избивая их о стены, или бросали живыми в братские могилы, где они были раздавлены тяжестью трупа взрослого, брошенного на них. [395] По оценкам, 200 000 человек, большинство из которых были майя, пропали без вести во время гражданской войны в Гватемале. [390]
После мирных соглашений 1996 года начался юридический процесс по определению юридической ответственности за зверства, а также по поиску и идентификации исчезнувших людей. В 2013 году бывший президент Эфраин Риос Монтт был признан виновным в геноциде и преступлениях против человечности. Его приговорили к 80 годам тюремного заключения [396] , но Конституционный суд Гватемалы отменил его приговор лишь десять дней спустя. [397] [398]
Езиды — это коренное меньшинство на Ближнем Востоке, исповедующее собственную монотеистическую религию. Они часто подвергались стигматизации и подвергались насилию со стороны исламистских экстремистов в Ираке (последний раз со стороны ИГИЛ , но и другие исламистские группировки также совершали акты насилия против езидов в прошлом), при этом многочисленные исследования привели исследователей к выводу, что акты геноцида были совершены. против езидской общины в Ираке, включая массовые убийства и изнасилования . [399] [400]
Хотя акты насилия против езидов документировались на протяжении веков, недавние акты насилия против них включают смертоносные террористические атаки, такие как взрывы в общинах езидов в 2007 году и резня в Синджаре в августе 2014 года . Езидские женщины и девочки часто содержались в качестве сексуальных рабынь и подвергались работорговле со стороны террористов ИГИЛ во время недавних событий геноцида езидов, совершенных ИГИЛ . Это привело к насильственному перемещению более 500 000 езидов из Ирака. Только в 2014 году было убито 5000 езидов, но задолго до этого года против езидов уже был совершен геноцид. Это продолжается и в наши дни. [401] [402] В феврале 2021 г. были найдены и захоронены останки 104 езидов, убитых боевиками ИГИЛ. [403]
Со времени обретения независимости и до конца 1960-х годов правительство Индонезии стремилось получить контроль над западной половиной острова Новая Гвинея , которая оставалась под контролем Нидерландов. [404] Когда Индонезия наконец добилась международно признанного контроля над территорией, произошло несколько столкновений между индонезийским правительством и Движением за свободное Папуа . Правительство Индонезии начало серию мер, направленных на подавление организации в 1970-х годах, которые достигли высокого уровня в середине 1980-х годов. [405] [406]
В результате нарушения прав человека включали внесудебные казни, пытки, исчезновения, изнасилования и преследование коренного населения по всей провинции. [407] В докладе Международной клиники по правам человека Алларда К. Ловенштейна при Йельской юридической школе за 2004 год были названы как массовое насилие, так и политика переселения людей , которая поощряла в основном балийские и яванские семьи переезжать в этот район, как убедительное доказательство того, «что индонезийское правительство совершил запрещенные действия с намерением уничтожить западно-папуасцев как таковых, в нарушение Конвенции 1948 года о предупреждении преступления геноцида и наказании за него». [408]
Геноцид против коренных народов в регионе был ключевым моментом в исках, выдвинутых в американском деле Бинал против Фрипорта , одном из первых судебных процессов, в которых коренные народы за пределами США подали прошение о вынесении решения против транснациональной корпорации за разрушение окружающей среды за пределами США. заявитель, лидер коренных народов, утверждал, что горнодобывающая компания Freeport-McMoRan совершила геноцид путем разрушения окружающей среды, что «привело к целенаправленному, преднамеренному, надуманному и запланированному упадку культуры коренных народов», суд установил, что геноцид относится только к уничтожение коренного народа и не относится к уничтожению культуры коренного народа; однако суд оставил заявителям возможность дополнить свои заявления дополнительным иском. [409]
_(cropped).jpg/1280px-Displaced_Rohingya_people_in_Rakhine_State_(8280610831)_(cropped).jpg)
В Мьянме (Бирма) длительная гражданская война между военной хунтой и повстанцами привела к широкомасштабным зверствам против коренного народа карен , некоторые из которых являются союзниками повстанцев. Эти зверства были названы геноцидом. [410] Бирманский генерал Маунг Хла заявил, что однажды Карен будет существовать только «в музее». [411] Правительство разместило 50 батальонов в северном секторе, систематически атакуя деревни Карен минометным, пулеметным огнем и наземными минами. По меньшей мере 446 000 карен были вынуждены покинуть свои дома военными. [410] [412] Сообщается также, что карены подвергались принудительному труду, геноцидным изнасилованиям , детскому труду и призыву детей-солдат. [413] Народ рохинджа также подвергался преследованиям , массовым убийствам, геноциду, массовым изнасилованиям и насильственному перемещению. Армия Мьянмы сожгла их деревни и заставила их бежать из страны. Были обнаружены массовые могилы, в которых находятся останки многих жертв геноцида. К 2017 году более 700 000 рохинджа бежали в Бангладеш, правительство которой хвалили за то, что оно предоставило им приют. [414] [415]
С 2020 года Азербайджан атаковал армянские позиции в Нагорном Карабахе , собственно Армении , а также провел этническую чистку Нагорного Карабаха от коренных армян. [416] Эксперты по предотвращению геноцида сообщают, что армянам грозит новый геноцид, как в Нагорном Карабахе, так и в самой Армении. [417] [418] [419] [420] [421] [422] Институт Лемкина по предотвращению геноцида считает, что армяне являются «одной из наиболее угрожаемых идентичностей в современном мире». [423] и заявил, что «нет сомнений в умах экспертов по предотвращению геноцида – в Институте Лемкина, а также в Genocide Watch , Международной ассоциации исследователей геноцида , а также среди экспертов по правовым вопросам, таких как бывший главный прокурор МУС Луис Морено Окампо – то, что армянам грозит со стороны Азербайджана, – это геноцид». [424]
Азербайджанские силы пытали, насиловали, перемещали, убивали во внесудебном порядке и «исчезали» этнических армян как внутри Нагорного Карабаха, так и в суверенной Армении. [425] [426]
Genocide Watch заявила, что «президент Азербайджана Ильхам Алиев последовательно и неоднократно заявлял, что намерен искоренить коренных армян, проживающих в Арцахе». [427] [428] Международная ассоциация исследователей геноцида писала, что «правительство Азербайджана, поощряемое своим союзником Турцией, уже давно пропагандирует официальную ненависть к армянам, способствует безнаказанности за зверства, совершенные против армян, и неоднократно угрожало опустошить армян». регион [Южного Кавказа] с коренным армянским населением». [429] [430] В период существования Азербайджанской ССР культурные и образовательные права армян подавлялись: включая закрытие армянских школ и церквей, аресты священнослужителей, а также ограничения на армянский язык и историческое образование. [431] [432] [433] Историк Кристофер Дж. Уокер описывает исход многих армян из региона в советские годы как «не случайность, а обусловленную настойчивой политикой Баку, целью которой является «нахичеванизация» «территорию, чтобы деарменизировать ее сначала культурно, а затем физически». [434]
В 2002 году численность 17 коренных племен, которые в основном проживают в регионе Чако в Парагвае, оценивалась в 86 000 человек. В период с 1954 по 1989 год, когда Парагваем управляла военная диктатура генерала Альфредо Стресснера , коренное население страны пострадало от большей потери территории и нарушений прав человека, чем когда-либо в истории страны. В начале 1970 года международные группы заявили, что государство было соучастником геноцида аче , обвиняя их в похищениях людей, торговле детьми, удержании лекарств и еды, рабстве и пытках. [435]
В 1960-х и 1970-х годах 85% народа аче были убиты, часто зарублены мачете , чтобы освободить место для лесной промышленности, горнодобывающей промышленности, сельского хозяйства и владельцев ранчо. [209] По словам Жереми Жильбера, ситуация в Парагвае доказала, что трудно предоставить доказательства, необходимые для демонстрации «конкретного намерения» в поддержку утверждения о том, что геноцид имел место. Аче, чья культурная группа сейчас считается вымершей, стала жертвой развития государства, которое способствовало освоению их территорий транснациональными компаниями в поисках природных ресурсов. Гилберт заключает, что, хотя произошло запланированное и добровольное разрушение, государство утверждает, что не было никакого намерения уничтожить Аче, поскольку то, что произошло, произошло в результате развития, а не было преднамеренным действием. [436] [437]
В период с 1996 по 2000 год под руководством президента Альберто Фухимори правительство Перу провело принудительную стерилизацию примерно 300 000 перуанских женщин. Государство специально преследовало сельское, бедное и коренное население, используя взятки, угрозы и обманные тактики с целью выполнения перевязки маточных труб и вазэктомии без информированного согласия людей. [438]
Репрессии против тамилов Шри-Ланки во время антитамильского погрома 1958 года и гражданской войны в Шри-Ланке были охарактеризованы Организацией Объединенных Наций как геноцидные по своему характеру . [439] В 1958 году банды Шри-Ланки жестоко убили тысячи тамилов, положив начало серии геноцидов на протяжении многих лет, которые в конечном итоге привели к гражданской войне в 1983 году . [440] После окончания гражданской войны в 2009 году государство Шри-Ланки подвергся большой глобальной критике за нарушение прав человека путем бомбардировок гражданских объектов, использования тяжелого вооружения, похищения и убийства шри-ланкийских тамилов и применения сексуального насилия . [441] [442] [443]
Хьюман Райтс Вотч была первой, кто обвинил правительство Шри-Ланки в геноциде в соответствии с международным правом в декабре 2009 года. Ведущий американский эксперт в области международного права профессор Фрэнсис А. Бойл провел экстренную встречу с Генеральным секретарем ООН Пан Ги Муном , чтобы призвать остановить этот геноцид. Геноцид тамилов, предоставив доказательства преступлений против человечности, геноцида против тамилов и неспособности международного сообщества остановить резню тамильского гражданского населения в Шри-Ланке. [444] [445] В феврале 2020 года Госдепартамент США и госсекретарь США Майк Помпео объявили, что генералу Шавендре Силве , нынешнему командующему шри-ланкийской армией, запрещен въезд в США из-за военных преступлений, совершенных 53-м полком. дивизия шри-ланкийской армии, в которой он участвовал в качестве командования [446]
сноске он добавил, что геноцид в равной степени можно назвать «этноцидом», причем греческое слово «этно» означает «нация».
Доктринальные мнения можно разделить на две категории: те, кто выступает за более широкое понимание преступления, как это делает Ларри Мэй, и те, кто считает, на основании Конвенции о геноциде 1948 года, что геноцид должен быть По мнению Уильяма А. Шабаса, культурный геноцид следует рассматривать исключительно в физических и биологических терминах, в то время как культурный геноцид следует рассматривать как проблему прав человека.
Лемкин действительно время от времени ссылался на «культурный геноцид» и выразил сожаление по поводу того, что некоторые соответствующие положения не были сохранены в Конвенции о геноциде, принятой в 1948 году.
Если бы болезнь могла сделать эту работу, неясно, почему Соединенные Штаты сочли необходимым вести беспощадные войны против коренных народов, чтобы получить каждый дюйм земли, которую они у них отобрали – наряду с предыдущим периодом британской колонизации, почти триста лет элиминистской войны.
...между 1492 и 1550 годами рабство, непосильный труд и голод убили больше индейцев в Карибском бассейне, чем оспа, грипп и малярия. И среди этих человеческих факторов рабство стало главным убийцей.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Ограниченный, но реальный процесс колониальной (расовой) гомогенизации, как в Южном конусе (Чили, Уругвай, Аргентина), посредством массового геноцида аборигенного населения. Всегда неудачная попытка культурной гомогенизации посредством культурного геноцида американских индейцев, чернокожих и
метисов
, как в Мексике, Перу, Эквадоре, Гватемале, Центральной Америке и Боливии.
Эта [геноцидная] политика менялась во времени и пространстве и в разных воплощениях продолжается до сих пор... Этот геноцид был возможен благодаря колониальным структурам и политике, поддерживаемой на протяжении веков до наших дней.
{{cite book}}: |author=имеет общее имя ( справка )В марте 1962 года в Закон Содружества о выборах были внесены поправки, предусматривающие, что коренные народы могут зарегистрироваться для голосования на федеральных выборах, если они того пожелают. В отличие от других австралийцев, для них регистрация не была обязательной. Преступлением также считалось использование кем-либо неправомерного влияния или давления с целью побудить их зарегистрироваться. Однако после регистрации голосование стало обязательным. В 1962 году право голоса на выборах штата/территории было также распространено на коренное население Северной территории и Западной Австралии.
См. Таблицу 22.2. Случаи геноцида коренных народов в ХХ и XXI веках.
Какой бы отвратительной и ужасной ни была история насилия в отношении кашмирских женщин и мирных жителей, она не может сравниться с масштабом и глубиной злоупотреблений со стороны сил штата Индии, в отношении которых еще не свершилось правосудие.
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )Большинство государств, наряду с Организацией Объединенных Наций, неохотно критикуют отдельные страны за их действия под предлогом того, что это представляет собой нарушение суверенитета. Они также склонны принимать отрицание фактов геноцида правительством за чистую монету. В результате продолжаются акты геноцида.
...[О]оппозиция китайскому геноциду уйгуров набирает силу в Норвегии, где некоторые политики опасаются поставить под угрозу связи с Пекином.
Судя по всему, это крупнейшее тюремное заключение людей по религиозным мотивам со времен Холокоста.
Этот огромный центр содержания под стражей размером с 13 футбольных полей является винтиком в крупнейшем в мире задержании этнических и религиозных меньшинств со времен Второй мировой войны, в котором содержится 1 миллион или более мусульман. , в том числе уйгуры, казахи и другие, были схвачены и задержаны в западном регионе Китая Синьцзян.
Европейский парламент на этой неделе заявил, что «текущая ситуация равнозначна этнической чистке».
Более того, его угрозы [президента Азербайджана Алиева] распространяются на большие территории в пределах Республики Армения, включая южную Сюникскую область и столицу Ереван.... Это тревожное сообщение демонстрирует как непосредственное участие Алиева, так и личную ответственность за планирование грубые нарушения прав человека и зверские преступления, а также явный отказ прекратить совершение таких актов насилия против граждан Армении, будь то в Арцахе или в самой Армении, «независимо от того, кто» находится на линии огня.
Уже более 2000 лет армяне населяют Сюник на юге Армении. Теперь Азербайджан претендует на этот регион как на свою историческую землю. Азербайджан делегитимизировал исторические и юридические претензии Армении на Нагорный Карабах (Арцах). Сейчас он использует ту же тактику и в отношении самой Армении.
Армяноязычные школы подчиняются Министерству образования Азербайджана, где никто из сотрудников не говорит по-армянски. В школах не преподают историю Армении и не получают книг из Армении. Телевизионные программы ведутся либо на турецком, либо на русском языке; только после демонстраций 1988 года Нагорный Карабах смог принимать армянские телевизионные программы. Это лишь несколько примеров методов, используемых для сдерживания армянского культурного развития.