Известные случаи сожжения книг — публичное сожжение книг по идеологическим причинам — происходили на протяжении всей истории.
Около 600 г. до н. э. Иеремия Анафофский написал, что царь Вавилона уничтожит землю Иудейскую. Как рассказывается в Иеремии 36 , свиток Иеремии был прочитан перед Иоакимом, царем Иудейским, в присутствии важных чиновников; царь Иоаким уничтожил свиток в огне, а затем попытался арестовать Иеремию. [1]
Классический греческий философ Протагор (ок. 490 – ок. 420 до н. э.) был сторонником агностицизма, написав в ныне утерянном труде под названием « О богах» : «Что касается богов, я не имею возможности узнать, существуют ли они или нет, или каковы они могут быть, из-за неясности предмета и краткости человеческой жизни» . Цитаты из его работ были включены в работы более поздних авторов. [2] По словам Диогена Лаэртского , вышеуказанная откровенная агностическая позиция, занятая Протагором, вызвала гнев, в результате чего афиняне изгнали его из своего города, где власти приказали собрать все копии книги и сжечь на рыночной площади. [3] Та же история также упоминается Цицероном . [4] Однако классицист Джон Бернет сомневается в этом рассказе, поскольку и Диоген Лаэртский, и Цицерон писали сотни лет спустя, и никаких подобных преследований Протагор упоминается современниками, которые делают обширные ссылки на этого философа. Бернет отмечает, что даже если некоторые копии книги Протагора были сожжены, достаточное их количество сохранилось, чтобы быть известными и обсуждаться в следующем столетии. [5]
Говорят, что философ Платон очень не любил своего коллегу-философа Демокрита и хотел, чтобы все его книги были сожжены. Аристоксен в своих «Исторических записках» утверждает, что «Платон хотел сжечь все сочинения Демокрита, которые он мог собрать». [a] При жизни Платон не мог уничтожить все копии сочинений своего соперника, но цель Платона была в значительной степени достигнута благодаря выбору, сделанному писцами в более поздние классические времена. Собственные сочинения Платона часто копировались, и, в отличие от почти всех его философских современников , считается, что все работы Платона сохранились в неприкосновенности более 2400 лет. [6] И наоборот, ни одно из сочинений Демокрита не сохранилось, и известны только фрагменты из его обширного корпуса работ. [7] Тем не менее, этих фрагментов достаточно, чтобы многие считали Демокрита «отцом современной науки». [8]
В период Воюющих царств Китай был разделен на различные государства – каждое из которых имело своих собственных историков, писавших на протяжении столетий свою версию истории своего государства и его отношений с соседями и соперниками. После завоевания Цинь всех остальных, император Цинь Шихуанди – по совету своего министра Ли Си – приказал сжечь все философские книги и исторические книги из государств, кроме Цинь – начиная с 213 г. до н. э. За этим последовало заживое погребение большого количества интеллектуалов, которые не соблюдали государственную догму. [ необходима цитата ]
Сообщается, что Ли Си сказал: «Я, ваш слуга, предлагаю сжечь все записи историков, кроме записей Цинь . За исключением ученых, в чьи обязанности входит хранение книг, если у кого-либо под небесами есть копии Ши Цзин , Классики истории , или сочинений ста школ философии , они должны доставить их [книги] губернатору или коменданту для сожжения. Любой, кто осмелится обсуждать Ши Цзин или Классику истории , будет публично казнен. Любой, кто использует историю для критики настоящего, должен казнить свою семью. Любой чиновник, который видит нарушения, но не сообщает о них, в равной степени виновен. Любой, кто не сжег книги в течение тридцати дней с этого объявления, должен быть подвергнут татуировке и отправлен на строительство Великой стены . Исключение составляют книги по медицине, гаданию , сельскому хозяйству и лесному хозяйству . Те, кто интересуется законами, должны вместо этого учиться у чиновников». [9]
Ущерб китайской культуре был усугублен во время восстаний, которые положили конец короткому правлению Цинь Эр Ши , сына Цинь Ши Хуана. Императорский дворец и государственные архивы были сожжены, уничтожив многие из оставшихся письменных записей, которые были сохранены отцом. [ необходима цитата ]
В истории Китая также произошло несколько других крупных сожжений книг. [10] Похоже, что они происходили в каждой династии после Цинь, но неизвестно, как часто. [11]
В 186 году до нашей эры, пытаясь подавить практику вакханалий , которая отчасти проводилась Минием Церринием, консул Рима заявил, что отцы и деды римлян подавляли иностранные обряды и церемонии, «разыскивая и сжигая все книги с мнимыми пророчествами». [12]
В 168 г. до н. э. монарх Селевкидов Антиох IV приказал «разорвать на куски» и сжечь еврейские «Книги Закона», найденные в Иерусалиме [13] – это часть серии преследований, которые ускорили восстание Маккавеев . [ необходима ссылка ]
В 25 г. н. э. сенатор Авл Кремуций Корд был вынужден покончить жизнь самоубийством, а его «История» была сожжена эдилами по приказу сената . Похвала в книге Бруту и Кассию , убившим Юлия Цезаря , считалась преступлением в соответствии с законом величества . Копия книги была сохранена дочерью Корда Марцией, и она была снова опубликована при Калигуле . Однако до наших дней сохранилось лишь несколько фрагментов. [14] [15] [16]
Светоний сообщает нам, что после смерти Марка Лепида (около 13 г. до н. э.) Август занял пост верховного жреца и сжег более двух тысяч копий греческих и латинских пророческих стихов того времени, произведений анонимных или неуважаемых авторов (сохранив Сивиллины книги). [17]
Иосиф Флавий [18] рассказывает, что около 50 года римский солдат схватил свиток Торы и с оскорбительной и насмешливой речью сжег его публично. Этот инцидент едва не вызвал всеобщее еврейское восстание против римского правления, подобное тому, что вспыхнуло два десятилетия спустя. Однако римский прокуратор Куман умиротворил еврейское население, обезглавив виновника. [19]
Около 55 года, согласно новозаветной книге Деяний , первые обращенные в христианство в Эфесе , которые ранее занимались колдовством, сожгли свои свитки: «Многие из занимавшихся колдовством, собрав свитки, сожгли их публично. Подсчитав стоимость свитков, они получили пятьдесят тысяч драхм » (Деяния 19:19, NIV ) [20]
При императоре Адриане преподавание еврейских писаний было запрещено, так как после восстания Бар-Кохбы римские власти считали такое преподавание мятежным и ведущим к мятежу. Сообщается, что Ханина бен Терадион , один из десяти еврейских мучеников, казненных за то, что бросил вызов этому запрету, был сожжен на костре вместе с запрещенным свитком Торы , которому он учил. Согласно еврейской традиции, когда пламя начало сжигать его самого и свиток, он все же успел сказать своим ученикам: «Я вижу, как горят свитки, но буквы взлетают в воздух» — высказывание, которое, как считается, символизирует превосходство идей над грубой силой. Хотя в оригинале оно относилось только к священным писаниям, израильские писатели 20-го века также цитировали это высказывание в контексте светских идеалов. [21] [22]
Среди пяти катастроф , которые, как говорят, постигли евреев семнадцатого таммуза , Мишна [23] включает «сожжение Торы Апостомусом » . Поскольку никаких дополнительных подробностей не приводится и нет никаких других ссылок на Апостомуса в еврейских или нееврейских источниках, точное время и обстоятельства этого травматического события являются предметом споров, историки назначают ему разные даты в еврейской истории при Селевкидах или римском правлении, и оно может быть идентичным одному из событий, отмеченных выше. [24]
Книга «Устоявшиеся верования» Эпикура была сожжена на рыночной площади в Пафлагонии по приказу шарлатана Александра Абонотиха , предполагаемого пророка Гликона , сына Асклепия , около 160 г. [25]
Гонения Диоклетиана начались 31 марта 302 года, когда римский император Диоклетиан в рескрипте из Александрии приказал сжечь заживо ведущих манихеев вместе с их писаниями. [26] [27] В следующем году, 23 февраля 303 года, Диоклетиан приказал снести недавно построенную христианскую церковь в Никомедии , сжечь ее писания и конфисковать ее сокровища. [28] Более поздние гонения включали сожжение как самих христиан, так и их книг. Как сообщается в более поздней христианской агиографии , в то время губернатор Валенсии предложил дьякону , который станет известен как святой Винсент Сарагосский, сохранить ему жизнь в обмен на то, что он предаст Писание огню. Винсент отказался и вместо этого позволил себя казнить. На религиозных картинах его часто изображают держащим книгу, сохранение которой он предпочел своей собственной жизни (см. иллюстрацию на странице Святого Винсента Сарагосского .) [29] Напротив, многие другие христиане, менее смелые, спасали свои жизни, отдавая свои Писания на сожжение. Этих христиан стали называть Traditores (буквально «те, кто отдают»).
Книги Ария и его последователей после первого Никейского собора (325 г. н. э.) были сожжены за ересь римскими императорами Константином, Гонорием и Феодосием I , которые издали указ, повелевающий, чтобы «те, кто хочет называться католиками, приняли учение о Троице; все остальные должны носить позорное имя еретиков». [30] [31]
В 364 году римско-католический император Иовиан приказал сжечь всю Антиохийскую библиотеку . [32] Она была в значительной степени пополнена благодаря помощи его нехристианского предшественника, императора Юлиана . [ необходима цитата ]
Элейн Пейджелс первой утверждает, что в 367 году Афанасий , будучи епископом Александрии, приказал монахам Коптской православной церкви в Александрии уничтожить все «неприемлемые писания» в Египте , список писаний, которые необходимо было сохранить, и составил Новый Завет . [33] Хотя нет никаких доказательств того, что Афанасий постановил сжечь все неприемлемые писания, это необоснованное утверждение Пейджелса часто приводится в качестве факта в Интернете. [ требуется ссылка ]
Сивиллины книги были сборником пророческих изречений. Согласно мифу, [34] Кумская сивилла предложила Луцию Тарквинию Гордому книги за высокую цену, а когда он отказался, сожгла три. Когда он отказался купить оставшиеся шесть по той же цене, она снова сожгла три, в конце концов заставив его купить последние три по первоначальной цене. Квиндецимвири священнодействия следили за уцелевшими книгами в храме Юпитера Наилучшего Максимуса , но не смогли предотвратить их сожжение, когда храм сгорел в 83 г. до н. э. Они были заменены похожим сборником пророческих изречений со всего Средиземноморья в 76 г. до н. э. вместе с изречениями Тибуртинской сивиллы , а затем проверены священниками на предмет воспринимаемой точности по сравнению со сожженными оригиналами. [35] Они оставались там до тех пор, пока по политическим причинам их не сжег Флавий Стилихон (умер в 408 г.). [36]
В 385 году теолог Присциллиан Авильский стал первым христианином, казненным собратьями-христианами как еретик . Некоторые (хотя и не все) его сочинения были осуждены как еретические и сожжены. В течение многих столетий они считались безвозвратно утерянными, но сохранившиеся копии были обнаружены в 19 веке. [37]
Etrusca Disciplina , этрусские книги культа и гадания, были собраны и сожжены в V веке. [38] [39]
В 409 году императоры Феодосий II и Гонорий приказали астрологам сжечь свои книги под страхом изгнания. [40]
Книги Нестория , объявленные ересью , были сожжены по указу Феодосия II (435). [41] [42] Греческие оригиналы большинства сочинений были безвозвратно уничтожены, сохранившись в основном в сирийских переводах. [ необходима цитата ]
Согласно голландскому De Reis van Sinte Brandaen (средневековое голландское название « Путешествие Святого Брендана »), одному из самых ранних рассказов о жизни Святого Брендана , Святой получил во владение «Книгу чудес творения» , но не поверил в ее правдивость и бросил ее в огонь. Ангел рассердился на Брендана за этот поступок, сказал ему, что истина была уничтожена, и обвинил его в путешествии на девять лет за море в качестве покаяния за его грех. Все рассказы о жизни Брендана были записаны сотни лет спустя после его времени, и трудно отличить факт от легенды — включая этот рассказ о сожжении им книги. Однако, поскольку Брендан был крупным, высоко почитаемым ирландским святым, не было никаких очевидных причин для потомков приписывать ему греховный поступок без какой-либо фактической основы. [43] [44]
Патриарх Константинопольский Евтихий опубликовал трактат о Всеобщем Воскресении , утверждая, что воскресшее тело «будет тоньше воздуха и более не осязаемо». [45] [b] Папа Григорий Великий выступил против, сославшись на осязаемость воскресшего Христа в Евангелии от Луки 24:39. Поскольку спор не мог быть урегулирован, византийский император Тиберий II Константин взял на себя роль арбитра. Он принял решение в пользу осязаемости и приказал сжечь книгу Евтихия. Евтихий вскоре умер, 5 апреля 582 года. [ необходима цитата ]
Так называемая «Дочерняя библиотека» [46] Серапеума Александрийского, как сообщается, была разграблена и сожжена (вместе с остальной частью Серапеума) в 391/392 г. н. э. по указу Феофила Александрийского , которому было приказано сделать это Феодосием I. Однако современные отчеты не упоминают об уничтожении библиотеки или не говорят о ее коллекции книг в прошедшем времени, что указывает на то, что к моменту ее уничтожения Серапеум, возможно, был в основном низведен до языческого места поклонения. [47] Одно из крупнейших уничтожений книг произошло в Александрийской библиотеке , традиционно считается, что это произошло в 640 году; однако точные годы неизвестны, как и то, были ли пожары преднамеренными или случайными. [48] [49]
После « Торжества Православия » в 843 году, когда византийские иконоборцы потерпели решительное поражение и поклонение иконам было официально восстановлено, византийские светские и религиозные власти уничтожили почти все иконоборческие сочинения, что затруднило для современных исследователей определение точных причин, по которым иконоборцы выступали против использования икон в христианском богослужении. [ необходима цитата ]
Усман ибн Аффан , третий халиф ислама после Мухаммеда , которому приписывают надзор за сбором аятов Корана , приказал уничтожить любой другой оставшийся текст, содержащий аяты Корана, после того, как Коран был полностью собран, около 650 г. Это было сделано для того, чтобы собранная и заверенная копия Корана, собранная Усманом, стала основным источником для других, тем самым гарантируя, что версия Корана Усмана останется подлинной. Хотя Коран в основном распространялся посредством устной передачи, он также уже был записан по крайней мере в трех кодексах , наиболее важными из которых являются кодекс Абдуллы ибн Масуда в Куфе и кодекс Убайя ибн Кааба в Сирии . Считается, что где-то между 650 и 656 годами комитет, назначенный Усманом, выпустил уникальную версию в семи копиях, и говорят, что Усман «отправил в каждую мусульманскую провинцию по одной копии того, что они скопировали, и приказал сжечь все остальные коранические материалы, будь то фрагментарные рукописи или целые копии». [50]
После завоевания Толедо, Испания (1085) королем Кастилии, вопрос о том, должны ли иберийские христиане следовать иностранному римскому обряду или традиционному мосарабскому обряду, стал предметом спора. После других испытаний спор был передан на суд огнем : одна книга для каждого обряда была брошена в огонь. Толедская книга была мало повреждена после того, как римская была сожжена. Генри Дженнер комментирует в Католической энциклопедии : «Никто, кто видел мосарабскую рукопись с ее необычайно прочным пергаментом , не примет здесь никакой гипотезы Божественного вмешательства». [51]
Провинциальный синод, состоявшийся в Суассоне (во Франции) в 1121 году, осудил учение известного теолога Пьера Абеляра как ересь ; он был вынужден сжечь свою собственную книгу, прежде чем его заключили в монастырь Святого Медара в Суассоне. [52]
Мятежный монах Арнольд из Брешии — ученик и коллега Абеляра — отказался отречься от своих взглядов после того, как они были осуждены на Синоде в Сансе в 1141 году, и продолжил возглавлять Римскую коммуну в прямой оппозиции к Папе, пока не был казнен в 1155 году. [ необходима цитата ]
Церковь приказала сжечь все его сочинения; это было сделано настолько тщательно, что ни одно из них не сохранилось, и неизвестно даже, что это было за сочинения — за исключением того, что можно вывести из полемики против него. [c] Тем не менее, хотя ни одно написанное слово Арнольда не сохранилось, его учение об апостольской бедности сохранило свое влияние после его смерти среди «арнольдистов» и, более широко, среди вальденсов и духовных францисканцев . [ необходима цитата ]
Библиотека Наланды , известная как Дхарма Гандж (Гора Истины) или Дхармаганджа (Сокровищница Истины), была самым известным хранилищем индуистских и буддийских знаний в мире в то время. Говорят, что ее коллекция включала сотни тысяч томов, настолько обширных, что она горела в течение нескольких месяцев, когда ее подожгли мусульманские захватчики в 1193 году. [53]
Королевская библиотека династии Саманидов сгорела на рубеже XI века во время тюркского вторжения с востока. Говорят, что Авиценна пытался спасти драгоценные рукописи от огня, когда пламя охватило коллекцию. [54] [55] [56]
После обращения Мальдив в ислам в 1153 году (или по некоторым данным в 1193 году) буддийская религия, которая до этого была государственной религией более тысячи лет, была подавлена. Документ на медной пластине, известный как Dhanbidhū Lōmāfānu, дает информацию о событиях на южном атолле Хаддхунмати , который был крупным центром буддизма, где монахи были обезглавлены, а статуи Вайрочаны , трансцендентного Будды , были уничтожены. В то же время также было сожжено или иным образом настолько тщательно уничтожено множество буддийских рукописей, написанных на листьях сосны мальдивскими монахами в их буддийских монастырях, что они исчезли без следа. [57]
По словам Уильяма Джонстона, в рамках мусульманского завоевания индийского субконтинента имело место преследование буддийской религии, считавшейся идолопоклонством с точки зрения мусульман. В течение XII и XIII веков буддийские тексты были сожжены мусульманскими армиями в районе равнин Ганга, которые также разрушили сотни буддийских монастырей и святилищ и убили монахов и монахинь. [58] [59]
Знаменитая библиотека замка Аламут , главного оплота ордена низаритских исмаилитов , была сожжена после того, как ее захватили вторгшиеся монголы. Поэтому сегодня отсутствуют основные источники о мыслях исмаилитов этого периода. [ необходима цитата ]
При Салах ад-Дине было уничтожено от 120 000 до 2 000 000 человек , когда он перевел медресе Аль-Азхар из исмаилитского шиизма в суннитский ислам . [60]
В XIII веке Католическая церковь вела жестокую кампанию против катаров Лангедока (небольшие группы также жили в других местах Европы), кульминацией которой стал Альбигойский крестовый поход . Почти все тексты катаров , которые удалось найти, были уничтожены в попытке полностью искоренить их еретические верования; известно, что сохранились лишь немногие из них. [ 61] Историки, исследующие религиозные принципы катаров, вынуждены в значительной степени полагаться на информацию, предоставленную явно враждебными писаниями их заклятых противников. [ необходима цитата ]
Основная философская и теологическая работа Маймонида « Путеводитель для растерянных » вызвала весьма неоднозначную реакцию со стороны его собратьев-евреев того времени и более поздних времен — некоторые почитали ее и считали ее триумфом, в то время как другие считали многие из ее идей еретическими , запрещали ее и в некоторых случаях сжигали ее копии. [d] Одно такое сожжение имело место в Монпелье , на юге Франции, в 1233 году. [62]
В 1242 году французская корона сожгла все копии Талмуда в Париже, около 12 000, после того, как книга была «обвинена» и «признана виновной» в Парижском диспуте , иногда называемом «Парижским дебатом» или «Судом Талмуда». [63] Эти сожжения еврейских книг были инициированы папой Григорием IX , который убедил Людовика IX Французского предпринять это. Это особое сожжение книг было увековечено немецким раввином и поэтом Меиром из Ротенбурга в элегии (кинне) под названием «Просите, о вы, которые горят в огне» (שאלי שרופה באש), которая и по сей день читается ашкеназскими евреями в пост Тиша бе-Ав . [ нужна цитата ]
Первоначальная позиция Церкви утверждала, что Талмуд содержит богохульные писания по отношению к Иисусу Христу и его матери Марии, нападки на Церковь и другие оскорбительные высказывания против неевреев, [64] что привело к тому, что последующие папы организовали публичные сожжения еврейских книг. Наиболее известными из них были Иннокентий IV (1243–1254), Климент IV (1256–1268), Иоанн XXII (1316–1334), Павел IV (1555–1559), Пий V (1566–1572) и Климент VIII (1592–1605). [ необходима цитата ]
После изобретения печатного станка Церковь обнаружила, что не может уничтожить целые печатные издания Талмуда и других священных книг. Иоганн Гутенберг , немец, который изобрел печатный станок около 1450 года, безусловно, помог искоренить эффективность дальнейших сожжений книг. Терпимая (для своего времени) политика Венеции сделала ее центром печатания еврейских книг (и книг в целом), однако Талмуд был публично сожжен в 1553 году [65] , а в 1568 году произошло менее известное сожжение еврейских книг. [66]
В 1263 году состоялся Барселонский диспут перед королем Хайме I Арагонским между монахом Пабло Кристиани (обращенным из иудаизма) и раввином Моисеем бен Нахманом (также известным как Нахманид ). В конце диспута король наградил Нахманида денежной премией и заявил, что никогда прежде он не слышал, чтобы «несправедливое дело защищалось столь благородно». [67] Поскольку доминиканцы все же заявили о своей победе, Нахманид счел необходимым опубликовать спор. Доминиканцы утверждали, что этот отчет был богохульством против христианства. Нахманид признал, что он высказал много вещей против христианства, но он не написал ничего, чего бы не использовал в своем диспуте в присутствии короля, который предоставил ему свободу слова. Справедливость его защиты была признана королем и комиссией, но, чтобы удовлетворить доминиканцев, Нахманид был сослан, а его памфлет был приговорен к сожжению. [ необходима цитата ]
Дом Мудрости был разрушен во время монгольского вторжения в Багдад в 1258 году, вместе со всеми другими библиотеками в Багдаде . Говорят, что воды Тигра в течение шести месяцев были черными от чернил из-за огромного количества книг, брошенных в реку. [68] [69] Некоторые современные историки начали сомневаться в реальных масштабах этих повреждений. [70] [71]
De heretico comburendo («О сожжении еретиков»), закон, принятый английским парламентом при короле Генрихе IV в Англии в 1401 году, был призван искоренить « ересь » и, в частности, движение лоллардов , последователей Джона Уиклифа . Закон гласил, что «...различные лживые и извращенные люди определенной новой секты ...составляют и пишут книги, [и] нечестиво наставляют и информируют людей». Целью закона было «полностью уничтожить» все «проповеди, учения и мнения этой нечестивой секты». Поэтому всем лицам, владеющим «такими книгами или писаниями таких нечестивых учений и мнений», было приказано доставить все такие книги и писания епархиальным властям в течение сорока дней с момента принятия закона, чтобы они были сожжены и уничтожены. Те, кто не отдаст свои еретические книги, столкнутся с перспективой ареста и сожжения их тел и книг. [ требуется цитата ]
20 декабря 1409 года папа Александр V (позже объявленный антипапой ) издал папскую буллу , которая уполномочила неграмотного пражского архиепископа Збынка Зайица из Газмбурки начать борьбу с виклифизмом в Праге. Все копии сочинений Виклифа должны были быть сданы, его учения отвергнуты, а свободная проповедь прекращена. После публикации буллы в 1410 году чешский лидер виклифов Ян Гус обратился к Александру V, но тщетно. Книги Виклифа и ценные рукописи были сожжены во дворе архиепископского дворца в Малой Стране в Праге [72] , а Гус и его приверженцы были отлучены от церкви Александром V. Архиепископ Зайиц умер в 1411 году, и с его смертью произошел подъем Богемской Реформации . Некоторые из последователей Гуса во главе с Воком Воксой из Вальдштейны сожгли папские буллы. Они говорили, что следует подчиняться Гусу, а не Церкви, которую они считали мошеннической толпой прелюбодеев и симонистов . [73] В январе 1413 года генеральный собор в Риме осудил писания Уиклифа и приказал их сжечь, хотя в то время Церковь не могла обеспечить этого в Праге. [74] [ самоизданный источник? ] Однако Ян Гус, которого обманом заставили прибыть на собор в Констанце с помощью поддельной охранной грамоты, был схвачен и сожжен на костре. Собор повторил приказ сжечь книги Уиклифа, и поскольку сам Уиклиф был уже мертв, он приказал эксгумировать и сжечь его тело, что и было сделано должным образом. Однако Церкви так и не удалось полностью искоренить его писания, сохранилось достаточно несожженных копий, чтобы эти писания были известны до настоящего времени. [ необходима ссылка ]
Генрих Вильенский , потомок старой династии Арагона , был ученым, хирургом и переводчиком, которого преследовали короли Кастилии и Арагона как колдуна и некроманта . После его смерти в тюрьме, Хуан II Кастильский приказал своему духовнику епископу Барриентосу сжечь библиотеку Вильены [75] Поэт Хуан де Мена пронзил епископа за это разрушение в своем «Лабиринте удачи» [76], а другие обвинили его в разграблении с целью последующего плагиата произведений, но Барриентос изобразил себя связанным приказами своего короля и сделавшим все возможное, чтобы сохранить самые важные работы библиотеки: [ необходима цитата ]
Ваше Величество, после смерти дона Энрике де Вильены , как христианский король, вы послали меня, вашего преданного последователя, сжечь его книги, что я и совершил в присутствии ваших слуг. Эти и другие действия являются свидетельством преданности вашего величества христианству. Хотя это и похвально, с другой стороны, полезно доверить некоторые книги надежным людям, которые будут использовать их исключительно с целью самообразования, чтобы лучше защищать христианскую религию и веру и сбивать с толку идолопоклонников и практиков некромантии. [77]
Согласно Мадридскому кодексу , четвертый тлатоани Ицкоатль (правивший с 1427 (или 1428) по 1440 год) приказал сжечь все исторические кодексы , потому что «было неразумно, чтобы все люди знали эти рисунки». [78] [e] Помимо прочих целей, это позволило ацтекскому государству разработать одобренную государством историю и мифы, в которых почитали ацтекского бога Уицилопочтли . [ требуется цитата ]
После смерти выдающегося поздневизантийского ученого Гемиста Плетона среди его бумаг был обнаружен крупный труд под названием Nómōn syngrafí (Νόμων συγγραφή; книга законов) или Nómoi (Νόμοι; законы). Он составлял его на протяжении большей части своей взрослой жизни, но так и не опубликовал его. Он содержал его самые эзотерические убеждения, включая возражение против некоторых основных догматов христианства и явную поддержку восстановления (в измененной форме) поклонения богам классической греческой мифологии — очевидно, еретического , как понимала этот термин Православная Церковь. Рукопись перешла во владение принцессы Феодоры, жены Деметрия , деспота Морейского . Феодора отправила рукопись Геннадию II , патриарху Константинопольскому, прося его совета о том, что с ней делать; он вернул ее, посоветовав ей уничтожить ее. Морея была под нашествием султана Мехмеда II , и Феодора бежала с Деметриосом в Константинополь, где она вернула рукопись Геннадию, не желая сама уничтожать единственную копию работы такого выдающегося ученого. Геннадий в конце концов сжег ее в 1460 году. Однако в письме к экзарху Иосифу (которое сохранилось до сих пор) Геннадий подробно описывает книгу, предоставляя заголовки глав и краткие резюме содержания. Собственное резюме Плефона «Номоев » , озаглавленное «Краткое изложение учений Зороастра и Платона» , также сохранилось среди рукописей, хранящихся у его бывшего ученика Виссариона, хотя полный подробный текст был утерян вместе со сожжением Геннадия. [ необходима цитата ]
В 1497 году последователи итальянского священника Джироламо Савонаролы собрали и публично сожгли книги и предметы, которые считались «безнравственными», некоторые из которых — но далеко не все — могли соответствовать современным критериям порнографии или «непристойных изображений», а также языческие книги, игровые столы, косметику, копии « Декамерона » Боккаччо и все произведения Овидия , которые можно было найти во Флоренции . [79]
В 1490 году по приказу испанской инквизиции было сожжено несколько еврейских Библий и несколько других еврейских книг . В 1499 или в начале 1500 года около 5000 арабских рукописей, включая школьную библиотеку — все, что можно было найти в городе — были сожжены на городской площади в Гранаде, Испания , по приказу кардинала Хименеса де Сиснероса , архиепископа Толедо и главы испанской инквизиции , [80] [81] за исключением только тех, которые касались медицины и которые хранятся в библиотеке Эль-Эскориала . [82]
В 1509 году испанские войска под командованием графа Педро Наварро по приказу кардинала Франсиско Хименеса де Сиснероса захватили город Оран в Северной Африке. После этого оккупационные силы подожгли книги и архивы города — прямое продолжение уничтожения книг кардиналом Сиснеросом в Гранаде несколькими годами ранее (см. выше). [83]
По указанию реформатора Мартина Лютера 10 декабря 1520 года на городской площади у Эльстерских ворот Виттенберга состоялось публичное сожжение книг. Вместе с папской буллой об отлучении от церкви Exsurge Domine , изданной против самого Лютера, были сожжены произведения, которые Лютер считал символами католической ортодоксальности, в том числе Кодекс канонического права , «Сумма теологии» святого Фомы Аквинского и «Сумма Анджелика» — труд Анджело Карлетти по теологии скоттов . [84]
В марте 1521 года император Карл V издал во Фландрии запрет, запрещающий «книги, проповеди и сочинения упомянутого Лютера и всех его последователей и приверженцев» и приказывающий сжигать все подобные материалы. За этим последовал поток местных запретов по всем Габсбургским Нидерландам и в соседних государствах, особенно в церковных княжествах Льеж , Утрехт , Кельн и Мюнстер . Реализация была интенсивной в южной части Габсбургских Нидерландов (современная Бельгия ). В Лёвене восемьдесят экземпляров произведений Лютера были сожжены в октябре 1520 года (еще до публикации официального запрета). В Антверпене не менее 400 лютеранских произведений — 300 из них были конфискованы у книготорговцев — были уничтожены в присутствии императора в июле 1521 года. В том же месяце 300 лютеранских произведений были уничтожены в Генте . Еще больше публичных сожжений книг последовало в 1522 году в Брюгге и еще дважды в Антверпене. Реализация запрета императора была менее быстрой в северной части (современные Нидерланды ). В 1522 году власти Лейдена приказали конфисковать все лютеранские произведения в городе, но, по-видимому, не сожгли их. Первое массовое сожжение книг на севере произошло в 1521 году на церковной территории Утрехта . Первое массовое сожжение книг в Амстердаме произошло позже, в 1526 году. После этого публичное сожжение книг оставалось частью жизни в Габсбургских Нидерландах на протяжении большей части XVI века, позднее к лютеранским в огне присоединились анабаптистские и кальвинистские сочинения. Тем не менее, несмотря на эту неустанную кампанию, протестантские сочинения продолжали распространяться. Помимо сжигания книг, многие из печатников и книготорговцев, участвовавших в их распространении, сами были сожжены на костре инквизицией . [ 85]
В 1527 году новаторский врач Парацельс получил лицензию на практику в Базеле с привилегией читать лекции в Базельском университете . Он опубликовал резкую критику базельских врачей и аптекарей, создав политические потрясения до такой степени, что его жизнь оказалась под угрозой. Он был склонен ко многим вспышкам оскорбительной речи, ненавидел непроверенную теорию и высмеивал любого, кто придавал больше значения традиционным медицинским текстам, чем практике («Пациенты — ваш учебник, больничная постель — ваш кабинет. Если болезнь подвергнет нас испытанию, все наше великолепие, титул, кольцо и имя будут такой же помощью, как конский хвост»). [86] Демонстрируя свое презрение к традиционной медицине, Парацельс публично сжег издания трудов Галена и Авиценны — двух наиболее уважаемых традиционных медицинских текстов, которым признанные врачи, как правило, доверяли безоговорочно, но которые, по словам Парацельса, содержали много серьезных медицинских ошибок. [ необходима ссылка ]
В 1523 году Фра Антониу (также известный как Антониус Лиссабонский), испанский монах-иером , получил полномочия и ответственность «реформировать» Орден Христа в Португалии. Его реформа включала в себя сожжение части бумаг и книг Ордена, а также подстрекательство к сожжению людей — он приказал провести два аутодафе , первые и единственные, когда-либо проводившиеся в штаб-квартире Ордена в Томаре , на которых в общей сложности было сожжено четыре человека . [ требуется ссылка ]
В 1553 году Сервет был сожжен как еретик по приказу городского совета Женевы, во главе с Кальвином , — потому что замечание в его переводе « Географии » Птолемея считалось невыносимой ересью. Когда его сажали на костер, «вокруг талии [Сервета] была обвязана большая связка рукописей и толстая печатная книга в октаво », его Christianismi Restitutio . В том же году католические власти Вьенны также сожгли чучело Сервета вместе со всеми его сочинениями, попавшими им в руки, в знак того, что католики и протестанты — взаимно враждебные в то время — были едины в том, что считали Сервета еретиком и стремились искоренить его труды. В то время считалось, что им это удалось, но позже было обнаружено, что сохранились три копии, с которых были напечатаны все последующие издания. [87]
Historie of Italie (1549), научная и сама по себе не особенно спорная книга Уильяма Томаса , была в 1554 году «запрещена и публично сожжена» по приказу королевы Марии I Английской – после того, как ее автор был казнен по обвинению в измене. Сохранилось достаточно копий для новых изданий, опубликованных в 1561 и 1562 годах, после прихода к власти Елизаветы I. [88]
20 июня 1599 года Алейшо де Менезеш , латинский католический архиепископ Гоа , созвал Синод Диампера в Удайамперуре (известный как Диампер в неязыковых источниках). Целью этого епархиального синода или совета было заставить древних христиан Святого Фомы с Малабарского побережья (современный штат Керала , Индия ) отказаться от своих практик, обычаев и доктрин — результата столетий проживания собственной христианской жизни в индийской среде — и навязать им вместо этого полные доктрины и практики европейского католического христианства XVI века, в то время вовлеченного в титаническую борьбу с поднимающейся волной европейского протестантизма. Среди прочего, Синод Диампера осудил как еретические многочисленные религиозные и другие книги, распространенные среди христиан Святого Фомы, которые во многих пунктах отличались от католической доктрины. Все они должны были быть переданы Церкви для сожжения. Вот некоторые из книг, которые, как говорят, были сожжены на Синоде в Диампере: 1. Книга детства Спасителя (История нашего Господа) 2. Книга Джона Брэлдона 3. Жемчужина веры 4. Книга отцов 5. Жизнь аббата Исайи 6. Книга воскресенья 7. Макламатас 8. Угуарда или Роза 9. Комиз 10. Послание Мернасеаля 11. Менра 12. О чинах 13. Гомилии (в которых Евхаристия считается образом Христа) 14. Толкование Евангелий. 15. Книга Рубана Хормизды 16. Цветы святых 17. Книга Лотов 18. Парсимон или Персидские лекарства. Доктор Иштван Перцель, венгерский ученый, исследующий сирийских христиан в Индии, обнаружил, что некоторые тексты пережили уничтожение сирийских религиозных писаний португальскими миссионерами. [89] Рукописи либо были спрятаны христианами Святого Фомы, либо увезены теми из них, кто бежал из области португальского правления и искал убежища у индийских правителей. Однако систематическое исследование еще предстоит провести, чтобы определить, какие из книг, перечисленных как еретические в Дьямпере, все еще существуют, а какие исчезли навсегда. [ необходима цитата ]
12 июля 1562 года Фрай Диего де Ланда , исполняющий обязанности епископа Юкатана , тогда недавно завоеванного испанцами, бросил в огонь книги майя . [ 90] Количество уничтоженных книг является предметом серьезных споров. Сам де Ланда признался в 27, другие источники утверждают, что «в 99 раз больше» [91] [92] — последнее оспаривается как преувеличение, мотивированное антииспанскими чувствами, так называемая Черная легенда . Сохранились только три кодекса майя и фрагмент четвертого. Примерно 5000 культовых изображений майя были также сожжены в то же время. Сожжение книг и изображений было частью усилий де Ланды по искоренению « идолопоклонства » майя , которое он считал «дьявольским». Как рассказывал сам де Ланда, он получил доступ к священным книгам, переписанным на оленьей шкуре, предварительно завоевав доверие туземцев и проявив значительный интерес к их культуре и языку: [93] [94] «Мы нашли большое количество книг с этими письменами, и поскольку в них не было ничего, что не могло бы рассматриваться как суеверие и ложь дьявола, мы сожгли их все, о чем они [майя] сокрушались в удивительной степени, и что причинило им много страданий». [82] [95] Де Ланда позже был отозван в Испанию и обвинен в незаконных действиях на Юкатане, хотя в конечном итоге был признан невиновным в этих обвинениях. Современные апологеты де Ланды утверждают, что, хотя он и уничтожил книги майя, его собственный Relación de las cosas de Yucatán является основным источником по языку и культуре майя. Аллен Уэллс называет его работу «этнографическим шедевром» [96], в то время как Уильям Дж. Фолан, Ларейн А. Флетчер и Эллен Р. Кинц написали, что рассказ Ланды о социальной организации и городах майя до завоевания является «жемчужиной » [97] .
В 1567 году Филипп II Испанский издал королевский указ в Испании, запрещающий морискам (мусульманам, которые были обращены в христианство, но продолжали жить в отдельных общинах) использовать арабский язык во всех случаях , официальных и неофициальных, в разговоре и письме. Использование арабского языка в любом смысле этого слова считалось преступлением. Им дали три года, чтобы выучить «христианский» язык, после чего они должны были избавиться от всех арабских письменных материалов. Неизвестно, сколько морисков выполнили указ и уничтожили свои собственные арабские книги, а сколько сохранили их вопреки указу короля; известно, что указ спровоцировал одно из крупнейших восстаний морисков [98]
В 1584 году Паскуале Вассалло, мальтийский доминиканский монах , написал сборник песен, известных как «canczuni», на итальянском и мальтийском языках . Стихи попали в руки других доминиканских монахов, которые осудили его за написание «непристойной литературы». По приказу инквизиции в 1585 году стихи были сожжены за это якобы «непристойное» содержание. [99]
С расширением Португальской империи в XVI веке на Индию и Цейлон, стойкие католические колонизаторы были враждебны к мусульманам, которых они там обнаружили. Одним из аспектов этого была враждебность португальцев к и уничтожение письменностей на языке арви , типе тамильского языка со множеством арабских слов, написанных на разновидности арабского письма и используемых местными мусульманами. Большая часть культурного наследия арви была таким образом уничтожена, хотя точные масштабы разрушений, возможно, никогда не будут известны. [ необходима цитата ]
Немецкий перевод Библии Мартина Лютера 1534 года был сожжен в католических частях Германии в 1624 году по приказу Папы. [100]
Книга 1624 года « Исследование традиций фарисеев» , написанная диссидентом-интеллектуалом Уриэлем да Костой , была публично сожжена совместными действиями Амстердамской еврейской общины и городского совета, в котором доминировали протестанты. Книга, которая подвергала сомнению фундаментальную идею бессмертия души , была сочтена еврейской общиной еретической , которая отлучила его от церкви, и была арестована голландскими властями как враг религии. [101]
Теолог и ученый Марко Антонио де Доминис в 1624 году вступил в конфликт с инквизицией в Риме и был объявлен «рецидивирующим еретиком ». Он умер в тюрьме, что не положило конец его суду. 21 декабря 1624 года его тело было сожжено вместе с его трудами. [102] [103]
В этот бурный период, охватывающий Английскую гражданскую войну и правление Оливера Кромвеля , было приказано сжечь шестьдесят идентифицированных печатных книг, брошюр и листовок , а также три газетных сборника . [104]
Как отметил Джонатан Израэль , Голландская Республика была более терпимой, чем другие государства 17-го века, позволяя широкому кругу религиозных групп практиковать более или менее свободно и открыто распространять свои взгляды. Однако доминирующая кальвинистская церковь провела черту на социнианских и антитринитарных доктринах, которые считались «подрывающими самые основы христианства». В конце 1640-х и 1650-х годов польские и немецкие сторонники таких взглядов прибыли в Нидерланды в качестве беженцев от преследований в Польше и Бранденбурге . Голландские власти предприняли попытку остановить их распространение своих теологических сочинений, арестовывая и штрафуя, а также сжигая книги. Например, в 1645 году бургомистры в Роттердаме обнаружили запас из 100 книг Целлиуса и уничтожили их. В 1659 году Ланселот ван Бредероде анонимно опубликовал 900 экземпляров 563-страничной книги, нападавшей на доминирующую кальвинистскую церковь и учение о Троице. Личность автора была раскрыта, он был арестован и оштрафован, а власти предприняли попытку выследить и уничтожить все копии книги, но поскольку она уже была распространена, многие из копий сохранились. Книга Bescherming der Waerheyt Godts Фёке Флориса, либерального анабаптистского проповедника, была в 1687 году запрещена властями Фрисландии , которые посчитали ее социнианской, и все копии было приказано сжечь. В 1669 году Хоф (высший суд) Голландии приказал муниципальным властям Амстердама совершить набег на книготорговцев в городе, конфисковать и уничтожить социнианские книги, особенно Biblioteca fratrum Polonorum («Книгу польских братьев »), которая в то время, как известно, была широко распространена в Амстердаме. Бургомистры Амстердама сочли себя обязанными согласиться с этим, по крайней мере формально, но на самом деле некоторые из них смягчили практический эффект, предупредив книготорговцев о предстоящих набегах. [105]
Первый инцидент со сожжением книг в Тринадцати колониях произошёл в Бостоне в 1651 году, когда Уильям Пинчон , основатель Спрингфилда, штат Массачусетс , опубликовал книгу «Заслуженная цена нашего искупления» , в которой критиковал пуритан , которые тогда были у власти в Массачусетсе . Книга стала первой запрещённой книгой в Северной Америке, и впоследствии все известные копии были публично сожжены. Пинчон уехал в Англию до запланированного появления в суде и больше не вернулся. [106] [107] [108]
Во время Северных войн в 1655 году известный богемский протестантский теолог и педагог Ян Амос Коменский , тогда живший в изгнании в городе Лешно в Польше, заявил о своей поддержке протестантской шведской стороны. В отместку польские партизаны сожгли его дом, его рукописи и печатный станок его школы. Примечательно, что оригинальная рукопись « Pansophiæ Prodromus » Коменского была уничтожена в огне; к счастью, текст уже был напечатан и, таким образом, сохранился. [ необходима цитата ]
В 1656 году власти Бостона заключили в тюрьму женщин-проповедниц квакеров Энн Остин и Мэри Фишер , прибывших на корабле из Барбадоса . Среди прочего их обвинили в том, что они «привезли с собой и распространили здесь разные книги, в которых содержатся самые извращенные, еретические и богохульные учения, противоречащие истине Евангелия , исповедуемого здесь среди нас», как писала колониальная газета. Книги, о которых идет речь, около сотни, были публично сожжены на Рыночной площади Бостона. [109]
В рамках своей интенсивной кампании против янсенистов король Франции Людовик XIV в 1660 году приказал уничтожить и сжечь книгу « Lettres provinciales » Блеза Паскаля , содержащую яростную защиту доктрин янсенистов. Несмотря на абсолютную власть Людовика XIV во Франции, этот указ оказался неэффективным. «Lettres provinciales» продолжали тайно печатать и распространять, в конечном итоге пережив янсенистскую полемику, которая ее породила, и став признанным шедевром французской прозы. [ необходима цитата ]
В 1683 году в Оксфордском университете были сожжены несколько книг Томаса Гоббса и других авторов . [110]
В 1720-х годах раввины в Италии и Германии приказали сжечь каббалистические труды тогда еще молодого Моше Хаима Луццатто . Мессианские послания, которые Луццатто, как утверждал, получил от существа по имени «Маггид», считались еретическими и потенциально крайне разрушительными для повседневной жизни еврейских общин, и Луццатто было приказано прекратить их распространение. Хотя Луццатто в более поздние годы жизни получил значительную известность среди евреев, а его поздние книги высоко ценились, большинство ранних трудов считались безвозвратно утерянными, пока некоторые из них не обнаружились в 1958 году в рукописи, хранящейся в библиотеке Оксфорда . [111] [112] [113]
В 1731 году граф Леопольд Антон фон Фирмиан — архиепископ Зальцбурга , а также его светский правитель — начал жестокое преследование лютеран, проживающих в сельских районах Зальцбурга. Помимо изгнания десятков тысяч протестантских зальцбургцев, архиепископ приказал полностью изъять и сжечь все протестантские книги и Библии. [114]
В 1733 году венецианский драматург Карло Гольдони сжег свою трагедию «Амаласунта» из-за негативного приема ее публикой. [115]
В 1750 году Имперская книжная комиссия Священной Римской империи во Франкфурте-на-Майне приказала полностью сжечь труды Иоганна Христиана Эдельмана, радикального ученика Спинозы , который возмутил лютеранское и кальвинистское духовенство своим деизмом , отстаиванием сексуальной свободы и утверждением, что Иисус был человеком, а не Сыном Божьим. Кроме того, Эдельман был ярым противником королевского абсолютизма . В присутствии всего магистрата Франкфурта и муниципального правительства, а также семидесяти охранников, сдерживающих толпу, около тысячи экземпляров сочинений Эдельмана были брошены на башню из горящих березовых дров. Сам Эдельман получил убежище в Берлине от Фридриха Великого , но при условии, что он прекратит публиковать свои взгляды. [116]
Сначала прибытие французского философа Вольтера ко двору короля Фридриха Великого имело большой успех. Однако в конце 1751 года король и философ поссорились из-за памфлета Вольтера «Доктор Акакия» (фр. Histoire du Docteur Akakia et du Natif de St Malo ), сатирического эссе весьма едкого характера, направленного против Мопертюи , президента Королевской академии наук в Берлине , которого Вольтер считал претенциозным педантом. Оно так возбудило гнев короля Фридриха, покровителя академии, что он приказал конфисковать и сжечь все копии с помощью палача. Приказ действовал в Пруссии, но король не смог предотвратить продажу около 30 000 экземпляров в Париже. После этого Вольтеру пришлось покинуть Пруссию, хотя он и король Фридрих позже примирились. [ необходима цитата ]
Работы Вольтера сжигались несколько раз в дореволюционной Франции . В своих «Письмах философских» , опубликованных в Руане в 1734 году, он описал отношение британцев к правительству, литературе и религии и ясно дал понять, что британская конституционная монархия лучше французской абсолютной, что и привело к сожжению книги. [ требуется цитата ]
Позднее «Философский словарь» Вольтера , который изначально назывался « Портативный философский словарь» , имел первый том, состоящий из 73 статей на 344 страницах, который был сожжен после выпуска в июне 1764 года. [117]
«Экономический памфлет » «Человек с сорока кронами » был приказан сжечь Парижским парламентом , а книготорговец, продавший копию, был пригвожден к позорному столбу . Говорят, что один из судей, участвовавших в этом деле, воскликнул: «Неужели мы сожжем только его книги?» [118]
Император Китая Цяньлун (1711–1799) приступил к амбициозной программе — Полной библиотеке четырех сокровищниц (или Сыку Цюаньшу ), крупнейшему сборнику книг в истории Китая (возможно, и в истории человечества в целом). Однако это предприятие включало также систематический запрет и сжигание книг, которые считались «неподходящими» для включения — особенно тех, которые критиковали, даже с тонкими намеками, правящую династию Цин . За почти шестьдесят лет правления этого императора было приказано уничтожить около 3000 «злых» произведений (книг, поэм и пьес), количество конфискованных и уничтоженных отдельных экземпляров по разным оценкам составляет десятки тысяч или даже сотни тысяч. Помимо систематического уничтожения письменных работ, 53 автора таких произведений были казнены, в некоторых случаях путем продолжительных пыток или вместе с членами их семей. Знаменитая ранняя китайская энциклопедия, Tiangong Kaiwu ( китайский :天工開物) была включена в число работ, запрещенных и уничтоженных в это время, и долгое время считалась утерянной навсегда, но некоторые оригинальные копии были обнаружены, сохранившиеся нетронутыми, в Японии. [119] Собственный шедевр императора Цяньлуна — Полная библиотека четырех сокровищниц , выпущенная только в семи рукописных копиях — сама по себе была целью более поздних сожжений книг: копии, хранившиеся в Чжэньцзяне и Янчжоу, были уничтожены во время восстания тайпинов , а в 1860 году, во время Второй опиумной войны , англо-французская экспедиция сожгла большую часть копии, хранившейся в Старом летнем дворце Пекина. Четыре оставшихся копии, хотя и пострадали во время Второй мировой войны , все еще хранятся в четырех китайских музеях и библиотеках. [ требуется ссылка ]
Трактат Симеона Уриэля Фройденбергера из Люцерна 1760 года , в котором утверждалось, что Вильгельм Телль был мифом, а приписываемые ему деяния не происходили в реальности, был публично сожжен в Альтдорфе , столице швейцарского кантона Ури , где, согласно легенде, Вильгельм Телль сбил стрелой яблоко с головы своего сына. [120]
В 1787 году попытка католических властей в Майнце ввести книги гимнов на родном языке встретила сильное сопротивление со стороны консервативных католиков, которые отказались отказаться от старых латинских книг и изъяли и сожгли копии новых книг на немецком языке. [121]
С Леобенским и Кампо-Формийским договорами 1797 года Французская Республика получила Ионические острова , до этого находившиеся под властью Венецианской Республики . Франция приступила к аннексии островов, организовала их как департаменты Мер-Эже , Итак и Корсир и ввела там принципы и институты Французской революции , что поначалу вызвало большой энтузиазм среди жителей островов. Отмена аристократических привилегий сопровождалась публичным сожжением Libro d'Oro — официального справочника дворян Венецианской Республики , в который входили и дворяне Ионических островов. [ необходима цитата ]
В 1808 году раввин Нахман из Бреслава сжег единственный экземпляр или экземпляры одной из своих книг по неизвестной причине. Многие хасиды продолжают искать «Сожженную книгу», как они ее называют, ища подсказки в других его трудах. [122]
В 1812 году инквизиция Гоа была подавлена, после сотен лет, в течение которых она осуществляла различные виды религиозных преследований в португальской колонии Гоа , Индия. После этого большая часть записей инквизиции Гоа была уничтожена — большая потеря для историков, из-за чего невозможно узнать точное число жертв инквизиции. [123]
18 октября 1817 года около 450 студентов, членов недавно основанных немецких Burschenschaften («братств»), собрались в замке Вартбург, чтобы отпраздновать победу Германии над Наполеоном два года назад, осудить консерватизм и призвать к немецкому единству. Кодекс Наполеона, а также труды немецких консерваторов были торжественно сожжены «в чучелах»: вместо дорогостоящих томов на костре были помещены клочки пергамента с названиями книг. Среди них была « История германских империй » Августа фон Коцебу . Карл Людвиг Занд , один из студентов, участвовавших в этом собрании, убил Коцебу два года спустя. [124]
Поэт Уильям Блейк умер в 1827 году, и его рукописи остались у его жены Кэтрин . После ее смерти в 1831 году рукописи унаследовал Фредерик Тэтхэм , который сжег некоторые из них, которые он считал еретическими или политически радикальными. Тэтхэм был ирвингитом , членом одного из многих фундаменталистских движений 19 века, и выступал против любой работы, которая отдавала «богохульством». [125] В то время Блейк был почти забыт, и Тэтхэм мог действовать безнаказанно. Когда Блейк был вновь открыт несколько десятилетий спустя и признан крупным английским поэтом, ущерб уже был нанесен. [ необходима цитата ]
В 1825 году граф Иштван Сечени выдвинулся как крупный венгерский реформатор. Хотя сам он был дворянином, магнатом из одной из самых могущественных семей Венгрии, Сечени опубликовал книгу Hitel ( Кредит ), в которой утверждал, что привилегии дворян были как морально несостоятельными, так и экономически пагубными для самих дворян. В 1831 году разгневанные консервативные дворяне публично сожгли копии книги Сечени. [ необходима цитата ]
В 1842 году новый директор школы для слепых в Париже Арман Дюфо приказал чиновникам сжечь книги, написанные новым шрифтом Брайля . После того, как все найденные в институте книги Брайля были сожжены, сторонники изобретателя этого кода Луи Брайля восстали против Дюфо, продолжив использовать этот код, и в конечном итоге шрифт Брайля был восстановлен в школе. [126]
Небесное царство тайпинов , созданное мятежниками в Южном Китае в 1854 году, стремилось заменить конфуцианство , буддизм и китайскую народную религию версией христианства тайпинов, поклонением Богу , которая считала лидера тайпинов Хун Сюцюаня младшим братом Иисуса Христа. В рамках этой политики библиотеки буддийских монастырей были уничтожены, в случае с районом дельты Янцзы — почти полностью . [127] Храмы даосизма , конфуцианства и других традиционных верований часто осквернялись. [128]
После подавления восстания тайпинов победоносные силы династии Цин занялись собственным масштабным уничтожением книг и записей. Считается, что до наших дней сохранилась лишь десятая часть опубликованных тайпинами записей, поскольку большинство из них были уничтожены Цинами в попытке переписать историю конфликта. [129]
Во время Гражданской войны в США , когда генерал-майор Союза Бенджамин Батлер захватил Новый Орлеан , он приказал уничтожить все копии музыки популярной песни Конфедерации « The Bonnie Blue Flag », а также наложить штраф в размере 500 долларов на А. Э. Блэкмара, опубликовавшего эту музыку. [ необходима цитата ]
После публикации в 1869 году книга «О древних киприотах» греческого священника и ученого-киприота Иеронима Мириантеуса была запрещена Османской империей из-за ее греческих националистических тенденций, и 460 ее экземпляров были сожжены. В качестве карательной меры по отношению к Мириантеусу османы отказались признать его епископом Кирении . [130]
Энтони Комсток основал Нью-Йоркское общество по борьбе с пороком (NYSSV) в 1873 году и за эти годы сжег 15 тонн книг, 284 000 фунтов пластин и почти 4 миллиона фотографий. NYSSV финансировалось богатыми и влиятельными филантропами Нью-Йорка. Лоббирование Конгресса США также привело к принятию законов Комстока . [ требуется ссылка ]
Установив свою власть над Суданом в 1885 году, Мухаммад Ахмад , известный как Махди, санкционировал сожжение списков родословных, которые, по его мнению, подчеркивали племенной строй в ущерб религиозному единству, а также книг мусульманского права и теологии из-за их связи со старым порядком, который сверг Махди. [ необходима цитата ]
После смерти известной американской поэтессы Эмили Дикинсон в 1890 году ее сестра Лавиния Дикинсон сожгла почти всю ее переписку, следуя желанию Эмили, но поскольку было неясно, будут ли включены в сборник сорок тетрадей и отдельных листов, заполненных почти 1800 стихотворениями, Лавиния сохранила их и начала публиковать стихотворения в том же году. [131] [132] Когда работа Дикинсон приобрела известность, ученые очень сожалели об утрате бумаг, которые Лавиния Дикинсон сожгла и которые могли бы помочь прояснить некоторые загадочные ссылки в стихотворениях. [ необходима цитата ]
В 1901 году Совет министров России запретил пятитомный труд о социально-экономическом положении евреев в Российской империи , результат десятилетнего комплексного статистического исследования, заказанного Иваном Блохом . (Он назывался «Сравнение материального и морального уровня в западных великорусских и польских областях»). Выводы исследования — о том, что еврейская экономическая деятельность была полезна для империи — опровергали антисемитскую демагогию и были неприятны правительству, которое приказало конфисковать и сжечь все экземпляры. Сохранилось лишь несколько экземпляров, которые циркулировали как большие раритеты. [133]
В напряженный период после Боснийского кризиса 1908–09 годов австрийские власти в Триесте приняли жесткие меры против итальянских ирредентистов в городе, которые стремились положить конец австрийскому правлению и присоединить Триест к Италии (что фактически произошло десять лет спустя, в конце Первой мировой войны ). Очень большое количество книг и периодических изданий на итальянском языке, содержание которых было признано «подрывным», было конфисковано и отправлено на уничтожение. Власти тщательно взвесили осужденный материал, и было обнаружено, что он весил не менее 4,7 тонны. После этого 13 февраля 1909 года книги и периодические издания были официально сожжены в доменных печах Серволы. [f] Место сожжения книг находилось совсем рядом с домом писателя Итало Свево , хотя собственные произведения Свево были сохранены. (Сервола — пригород Триеста.) [ требуется ссылка ]
После поражения сербов в сербской кампании Первой мировой войны регион Старой Сербии перешел под контроль болгарских оккупационных властей. Болгария начала кампанию культурного геноцида . Сербские священники, профессора, учителя и государственные служащие были депортированы в лагеря для военнопленных в довоенной Болгарии или казнены; позже их заменили их болгарские коллеги. Использование сербского языка было запрещено. Книги на сербском языке были конфискованы из библиотек, школ и частных коллекций для публичного сожжения. Книги, которые считались особо ценными, были отобраны болгарскими этнографами и отправлены обратно в Болгарию. [134]
В 1918 году в Делвине , Ирландия, была сожжена «Долина косых окон » Бринсли Макнамары . Макнамара так и не вернулся в этот район, его отец Джеймс Макнамара был бойкотирован и впоследствии эмигрировал, и даже было возбуждено судебное дело. В книге критиковались жители деревни за чрезмерную озабоченность своим имиджем по отношению к соседям, и хотя город назывался «Гаррадримна», географические детали ясно давали понять, что речь шла о Делвине. [135]
В июне 1920 года левый немецкий карикатурист Георг Гросс выпустил литографическую коллекцию в трех изданиях под названием Gott mit uns . Сатира на немецкое общество и контрреволюцию, коллекция была быстро запрещена. Гросс был обвинен в оскорблении армии , что привело к постановлению суда об уничтожении коллекции. Художник также должен был заплатить штраф в размере 300 немецких марок . [136]
В 1923 году анархист Гай Олдред и его партнер и коллега Роуз Уиткоп , активистка по контролю рождаемости , опубликовали вместе британское издание книги Маргарет Сэнгер « Ограничение семьи » — ключевой новаторской работы по этой теме. Они были осуждены лондонским магистратом за эту «неразборчивую» публикацию. [137] Они подали апелляцию, решительно поддержанную в их юридической борьбе Дорой Рассел , которая вместе со своим мужем Бертраном Расселом и Джоном Мейнардом Кейнсом оплатила судебные издержки. [138] Однако это было бесполезно. Несмотря на экспертные показания консультанта больницы Гая и доказательства в апелляции о том, что книга была продана только лицам старше двадцати одного года, суд постановил уничтожить весь тираж. [139]
Попечители Варшавы, штат Индиана , в 1935 году приказали сжечь все произведения местного автора Теодора Драйзера, хранящиеся в библиотеке . [140]
Иоаннис Метаксас , который удерживал диктаторскую власть в Греции с 1936 по 1941 год, проводил интенсивную кампанию против того, что он считал антигреческой литературой и считал опасным для национальных интересов . Под это определение попали и были преданы огню не только произведения диссидентских греческих писателей, но даже работы таких авторов, как Гете , Шоу и Фрейд . [141]
В своем Открытом письме Сталину старый большевик и бывший советский дипломат Федор Раскольников утверждает, что советские библиотеки начали распространять длинные списки книг, брошюр и картин, которые должны были быть сожжены на месте, после прихода Иосифа Сталина к власти. Эти списки включают имена авторов, чьи работы считались нежелательными. Раскольников был удивлен, обнаружив свою работу об Октябрьской революции в одном из этих списков. [142] Списки содержали многочисленные книги с Запада, которые считались декадентскими. [143]
В 1939 году, вскоре после капитуляции Барселоны , войска Франко сожгли всю библиотеку Помпеу Фабры , главного автора нормативной реформы современного каталонского языка , скандируя «¡Abajo la inteligencia!» (Долой интеллигенцию!) [144]
Работы некоторых еврейских авторов и другие так называемые «дегенеративные» книги были сожжены нацистами в 1930-х и 1940-х годах. Ричард Эурингер , директор библиотек в Эссене , Германия, выявил 18 000 работ, которые, по его мнению, не соответствовали нацистской идеологии и которые были публично сожжены. [ необходима цитата ]
10 мая 1933 года на Оперной площади в Берлине СА и нацистские молодежные группы сожгли около 25 000 книг из Института сексуальной науки и библиотеки Университета Гумбольдта . Среди сожженных книг были работы Альберта Эйнштейна , Вики Баум , Бертольта Брехта , Генриха Гейне , Хелен Келлер , Томаса Манна , Карла Маркса , Эриха Марии Ремарка , Франка Ведекинда , Эрнеста Хемингуэя и Герберта Уэллса . Студенческие группы по всей Германии в 34 городах также провели собственные сожжения книг в тот день и в последующие недели. Эрих Кестнер написал иронический отчет (опубликованный только после падения нацизма) о том, что стал свидетелем сожжения своих собственных книг в тот день. Радиотрансляции сожжений транслировались в Берлине и других местах, и 40 000 человек пришли послушать рейхсминистра пропаганды Йозефа Геббельса, выступавшего с речью об этих актах. [145]
Помимо уничтожения опубликованных работ Лиона Фейхтвангера , нацисты в то же время ворвались в его дом, украли и уничтожили несколько рукописей его незавершенных работ. К счастью для Фейхтвангера, он и его жена в то время находились в Америке, и он выжил, чтобы продолжить писать в изгнании. [ необходима цитата ]
В мае 1995 года [146] подземный мемориал Bibliotek Михи Ульмана был открыт на площади Бебельплац (ранее Opernplatz ) в Берлине, где началось нацистское сжигание книг. Мемориал представляет собой окно на поверхности площади, под которым освещены и видны посетителям пустые книжные полки. На бронзовой табличке высечена цитата Генриха Гейне : «Там, где в конце сжигают книги, будут гореть и люди». [147]
13 декабря 1943 года в Алессандрии , Италия, толпа сторонников навязанной немцами Итальянской социальной республики напала на синагогу небольшой еврейской общины города на Виа Милано. Книги и рукописи были вынесены из синагоги и подожжены на площади Раттацци. Сожжение еврейских книг было прелюдией к массовому аресту и депортации самих евреев. Всего из Алессандрии было депортировано 48 евреев, многие из которых были убиты в Освенциме . [148]
Во время Второй мировой войны французский писатель и боец антинацистского сопротивления Андре Мальро работал над длинным романом «Борьба с ангелом» , рукопись которого была уничтожена гестапо после его захвата в 1944 году. Название, по-видимому, было навеяно историей Иакова в Библии. Сохранившаяся вступительная часть под названием «Ореховые деревья Альтенбурга » была опубликована после войны. [149]
Нацисты уничтожили большую часть Варшавы во время Второй мировой войны: по оценкам , 16 миллионов книг и около 85% городских зданий. [g] Библиотеки Варшавского университета и Варшавского технологического института были разрушены. 14 других библиотек были полностью сожжены дотла. Немецкие Verbrennungskommandos (отряды по сжиганию) были ответственны за большую часть целенаправленных атак на библиотеки и другие центры знаний и обучения. [ необходима цитата ]
В октябре 1944 года рукописная коллекция Национальной библиотеки Польши была сожжена, чтобы стереть польскую национальную историю .
Часть здания Библиотеки Красинских была разрушена в сентябре 1939 года, что привело к перемещению ее коллекций, которые почти все сохранились, в 1941 году. В сентябре 1944 года оригинальная коллекция из 250 000 единиц хранения была обстреляна немецкой артиллерией, хотя многие книги были спасены, поскольку сотрудники библиотеки выбросили их из окон. В октябре то, что сохранилось, было намеренно сожжено властями, включая 26 000 рукописей, 2 500 инкунабул (напечатанных до 1501 года), 80 000 старопечатных книг, 100 000 рисунков и гравюр, 50 000 нотных и театральных рукописей, а также множество карт и атласов. [ необходима цитата ]
Библиотека Залуских , основанная в 1747 году и, таким образом, старейшая публичная библиотека в Польше и одна из старейших и важнейших библиотек в Европе, была сожжена во время восстания в октябре 1944 года. Из примерно 400 000 печатных изданий, карт и рукописей сохранилось только около 1800 рукописей и 30 000 печатных материалов. В отличие от более ранних нацистских сожжений книг, когда определенные книги были преднамеренно нацелены, сожжение этой библиотеки было частью общего поджога значительной части города Варшавы. [ необходима цитата ]
Обширная библиотека Польского музея Рапперсвиля , основанного в 1870 году в Рапперсвиле , Швейцария, была создана, когда Польша не была государством, и поэтому была перенесена в Варшаву в 1927 году. В сентябре 1939 года Национальный польский музей в Рапперсвиле вместе с Польской школой в Батиньоле потеряли почти всю свою коллекцию во время немецкой бомбардировки Варшавы. [151]
6 апреля 1941 года, во время Второй мировой войны, немецкие бомбардировщики по приказу нацистской Германии специально нацелились на Национальную библиотеку Сербии в Белграде. Вся коллекция была уничтожена, включая 1300 древних кириллических рукописей [152] и 300 000 книг. [153]
После освобождения Норвегии от нацистской оккупации в 1945 году разъяренные толпы публично сожгли книги Кнута Гамсуна в крупных норвежских городах из-за того, что Гамсун сотрудничал с нацистами. [154]
13 мая 1946 года Союзный контрольный совет , который отвечал за оккупационные зоны в послевоенной Германии, издал директиву о конфискации всех произведений, которые могли потенциально способствовать возрождению нацизма или милитаризма . Был составлен список из более чем 30 000 наименований, от школьных учебников до поэзии, которые затем были запрещены. Все экземпляры книг из списка подлежали конфискации и уничтожению, а хранение книги из списка было объявлено наказуемым деянием. Представитель Военного директората признал, что приказ ничем не отличался по намерению или исполнению от нацистских сожжений книг . [155] Однако вся конфискованная литература была превращена в кашицу вместо того, чтобы быть сожженной.
В августе 1946 года приказ был изменен следующим образом: «В интересах исследований и образования командующие зонами (в Берлине — Комендантура) могут сохранять ограниченное количество документов, запрещенных в пункте 1. Эти документы будут храниться в специальном помещении, где их могут использовать немецкие ученые и другие немецкие лица, получившие на это разрешение от союзников, только под строгим надзором со стороны Союзного контрольного органа». [ требуется ссылка ]
После подавления просоветской Курдской Республики Махабад на севере Ирана в декабре 1946 года и январе 1947 года члены победоносной иранской армии сожгли все книги на курдском языке , которые смогли найти, а также закрыли курдскую типографию и запретили преподавание курдского языка. [156]
В 1948 году дети — под надзором священников, учителей и родителей — публично сожгли несколько сотен комиксов в Спенсере, Западная Вирджиния , и Бингемтоне, Нью-Йорк . После того, как эти истории были подхвачены национальными информационными агентствами , аналогичные события последовали во многих других городах. [157]
Около 1949 года книги, написанные Шэнь Цунвэнем (псевдоним Шэнь Юэхуаня) в период 1922–1949 годов, были запрещены в Китайской Республике , а затем запрещены и сожжены книготорговцами в Китайской Народной Республике. [158]
В рамках усилий Иосифа Сталина по искоренению еврейской культуры в Советском Союзе в конце 1940-х и начале 1950-х годов была сожжена коллекция иудаики в библиотеке Биробиджана , столицы Еврейской автономной области на границе с Китаем. [159] [160] [161]
В 1950-х годах Румынская рабочая партия начала чистку библиотек Румынской Народной Республики ( румынский : Republica Populară Romînă , RPR ), сжигая все книги, упоминающие Бессарабию или Буковину , а также немецкие и итальянские переводы румынской литературы . Все содержимое Casa Școalelor было опустошено, книги по национальной популярной культуре и религиозные произведения были сожжены. Библиотекарь Академии , Барбу Лэзэряну , был назначен ответственным за карты, документы, фотографии, уникальный лексикографический файл румынского языка, которые все доказывали латинское происхождение румынского языка. К неудовольствию славянского комитета, который их принял, они были сожжены. 762 румынских литературных произведения были изъяты из обращения, включая произведения Ливиу Ребряну , Иоана Александру Брэтеску-Войнешти и Октавиана Гоги . Изъятые книги и сокровища были заменены миллионами книг и брошюр. Только Cartea Rusă выпустила 3 701 300 экземпляров румынских переводов 174 русских книг, а также 329 050 экземпляров, переведенных на венгерский , немецкий , сербский и турецкий языки . Изъятие книг возглавляли Петре Константинеску-Яссы , Михай Роллер , Барбу Лэзэряну и Эмиль Петровичи . [162]
В 1954 году раввин Мордехай Каплан был отлучен от ортодоксального иудаизма в Соединенных Штатах, а его труды были публично сожжены на ежегодном собрании Союза ортодоксальных раввинов . [163] [164] [165]
Коммунистические книги были сожжены революционерами во время Венгерской революции 1956 года , когда 122 общины сообщили о сожжении книг. [166] [167]
Юрьё Лейно , коммунистический активист, был министром внутренних дел Финляндии в решающий период 1945–1948 годов. В 1948 году он внезапно ушел в отставку по неясным причинам и ушел на пенсию. Лейно вернулся на публику в 1958 году со своими мемуарами о своем пребывании на посту министра внутренних дел. Рукопись была подготовлена в тайне — даже большинство сотрудников издательства Tammi держались в неведении — но проект был раскрыт Лейно из-за неосмотрительности непосредственно перед запланированной публикацией. Оказалось, что Советский Союз был очень категорически против публикации мемуаров. Временный поверенный в делах Советского Союза в Финляндии Иван Филиппов (посол Виктор Лебедев внезапно покинул Финляндию несколькими неделями ранее, 21 октября 1958 года) потребовал, чтобы правительство премьер-министра Карла-Августа Фагерхольма не допустило публикации мемуаров Лейно. Фагерхольм сказал, что правительство не может ничего сделать юридически, поскольку работа еще не была выпущена, и в Финляндии не было цензуры. Филиппов сообщил, что если книга Лейно будет опубликована, Советский Союз сделает «серьезные выводы». Позже в тот же день Фагерхольм позвонил издателю Унтамо Утрио, и было решено, что январский запуск книги должен быть отменен. В конце концов, весь тираж книги был уничтожен по просьбе Советского Союза. Почти все книги — около 12 500 экземпляров — были сожжены в августе 1962 года, за исключением нескольких томов, которые были тайно отправлены политическим активистам. Заместитель директора Tammi Ярл Хеллеманн позже утверждал, что шумиха вокруг книги была совершенно несоразмерна ее содержанию, описывая инцидент как первый случай финской самоцензуры, мотивированной опасениями по поводу отношений с Советским Союзом. [168] Книга была наконец опубликована в 1991 году, когда интерес к ней в значительной степени угас. [ необходима ссылка ]
После бразильского переворота 1964 года генерал Жустино Алвес Бастос, командующий Третьей армией, приказал в Риу-Гранди-ду-Сул сжечь все «подрывные книги». Среди книг, которые он заклеймил как подрывные, была книга Стендаля « Красное и черное » . [169] Стендаль написал критику ситуации во Франции при реакционном режиме Восстановленной монархии Бурбонов (1815–1830). Очевидно, генерал Бастос чувствовал, что часть этого может также применяться к жизни в Бразилии при правой военной хунте. [ необходима цитата ]
Китайская традиция записывать членов семьи в книгу, включая каждого мужчину, родившегося в семье, на ком они женаты и т. д. Традиционно в книгах записываются только имена мужчин. Во время Культурной революции (1966–1976) многие такие книги были насильственно уничтожены или сожжены дотла, потому что Коммунистическая партия Китая считала их одними из Четырех Старых Вещей, которых следует избегать. [170]
Также было уничтожено много копий классических произведений китайской литературы, хотя – в отличие от генеалогических книг – они обычно существовали во многих копиях, некоторые из которых сохранились. Было уничтожено много копий буддийских , даосских и конфуцианских книг, которые, как считалось, пропагандировали «старое» мышление. [171] [172]
В 1965 году британское издательство Penguin Books раздиралось острой борьбой за власть, когда главный редактор Тони Годвин и совет директоров пытались сместить основателя компании Аллена Лейна . Одним из действий, предпринятых Лейном в попытке сохранить свою должность, была кража и сожжение всего тиража английского издания Massacre французского карикатуриста Сине , содержание которого, как сообщалось, было «глубоко оскорбительным». [173] [174]
Джон Леннон , участник популярной музыкальной группы The Beatles , вызвал возмущение религиозных консерваторов в южных штатах « библейского пояса » из-за своей цитаты « The Beatles более популярны, чем Иисус » из интервью, которое он дал в Англии за пять месяцев до тура The Beatles по США в 1966 году (их последнего тура как группы). Диск-жокеи, евангелисты и Ку-клукс-клан умоляли местную общественность приносить свои записи, книги, журналы, плакаты и памятные вещи Beatles на мероприятия по сжиганию костров Beatles. [ требуется ссылка ]
После победы сил Аугусто Пиночета в чилийском перевороте 1973 года последовало сожжение книг марксистских и других произведений. Журналист Карлос Рама сообщил в феврале 1974 года, что к тому моменту были уничтожены следующие работы: рукописная чилийская Декларация независимости Бернардо О'Хиггинса , тысячи книг Editora Nacional Quimantú , включая Полное собрание сочинений Че Гевары , тысячи книг в партийных штаб-квартирах Чилийской социалистической партии и МАПУ , личные копии работ Маркса , Ленина и антифашистских мыслителей, а также тысячи экземпляров газет и журналов, благоприятных для Сальвадора Альенде, включая Chile Today . [175] В некоторых случаях сжигались даже книги о кубизме , потому что невежественные солдаты думали, что это связано с кубинской революцией . [176] [177]
8 ноября 1973 года смотритель начальной/средней школы Дрейка использовал школьную печь, чтобы сжечь 32 экземпляра романа Курта Воннегута « Бойня номер пять» по приказу школьного совета после того, как они «сочли роман богохульным и, следовательно, непригодным для использования в классе». [178] Другими книгами, о которых сообщалось, были сожжены « Избавление» Джеймса Дики и сборник рассказов с рассказами Джозефа Конрада, Уильяма Фолкнера и Джона Стейнбека. [179]
После падения Сайгона Вьетконг получил номинальную власть в Южном Вьетнаме и провел несколько сожжений книг , а также уничтожил любые культурные формы Южного Вьетнама. Этот акт разрушения был совершен, поскольку вьетнамские коммунисты осудили эти ценности, которые были коррумпированы и сформированы «марионеточным правительством» (уничижительные слова для обозначения Республики Вьетнам ) и американским империализмом . [180]
В 1976 году недоброжелатели венесуэльского либерального писателя Карлоса Ранхеля публично сожгли копии его книги «От благородного дикаря к благородному революционеру» в год ее публикации в Центральном университете Венесуэлы . [181] [182]
23 марта 1980 года Яд ле-Ахим , ортодоксальная еврейская контрмиссионерская организация, которая в то время была бенефициаром субсидий от израильского Министерства религии , торжественно сожгла сотни экземпляров Нового Завета публично в Иерусалиме . Некоторые люди, включая Исраэля Шахака, протестовали против этого публичного сожжения христианских книг. [183]
Произошло это в ночь на 1 июня 1981 года, когда организованная толпа сингальцев устроила буйство, сожгла библиотеку, чтобы уничтожить литературные произведения на тамильском языке против тамилов . Это был один из самых жестоких примеров этнического библиоборчества 20-го века. На момент своего уничтожения библиотека была одной из крупнейших в Азии, в ней находилось более 97 000 книг и рукописей. [ необходима цитата ]
Справочная библиотека сикхов в Амритсаре, коллекция газет и других литературных произведений, связанных с подстрекательством, сожженная индийскими войсками во время операции «Голубая звезда» в 1984 году . Пропавшая литература не была найдена по сей день и, как предполагается, утеряна. [184] [185] [186] [187] [188] [1] В библиотеке находилась обширная коллекция из примерно 20 000 литературных произведений непосредственно перед уничтожением, включая 11 107 книг, 2500 рукописей, газетные архивы, исторические письма, документы/файлы и т. д. [3] Большая часть литературы была написана на языке пенджаби и имела отношение к сикхизму, но были также работы на хинди, ассамском, бенгали, синдхи, английском и французском языках, затрагивающие различные темы.
Публикация в 1988 году романа «Сатанинские стихи » Салмана Рушди вызвала гневные демонстрации и беспорядки по всему миру со стороны последователей политического ислама, которые считали его кощунственным . В Соединенном Королевстве в городах Болтон и Брэдфорд были организованы сожжения книг . [189] Кроме того, пять британских книжных магазинов, продающих роман, подверглись бомбардировкам, а два книжных магазина в Беркли, Калифорния , были забросаны зажигательными бомбами . [190] [191] Автор был приговорен к смерти различными исламистскими священнослужителями и живет в бегах. [ требуется ссылка ]
Во время румынской революции в декабре 1989 года Центральная университетская библиотека Бухареста была сожжена при невыясненных обстоятельствах, и более 500 000 книг, а также около 3700 рукописей были уничтожены. [192] [193]
Когда в 1991 году была опубликована книга «Мифы о холестерине» [194], редакторы медицинских журналов просто спросили авторитетные органы здравоохранения, прав ли Равнсков; когда власти сказали «нет», редакторы списали его со счетов. В Финляндии эксперты фактически сожгли книгу в прямом эфире. [195] [196]
17 мая 1992 года Восточный институт в осажденном городе Сараево , Босния и Герцеговина, подвергся обстрелу артиллерией ЮНА и сербских националистов и неоднократно подвергался обстрелу зажигательными боеприпасами с позиций на холмах, возвышающихся над центром города. Институт занимал верхние этажи большого четырехэтажного офисного здания, зажатого между другими зданиями в густо застроенном районе, при этом ни одно другое здание не пострадало. После пожара институт полностью сгорел, а большая часть его коллекций была уничтожена огнем. Коллекции института были одними из самых богатых в своем роде, содержащими восточные рукописи, которым сотни лет и которые были написаны на темы в самых разных областях, на арабском, персидском, турецком, иврите и местном языке arebica (родной боснийский язык, написанный арабской вязью), других языках и многими различными шрифтами и во многих различных географических точках по всему миру. Потери включали 5263 переплетенных рукописей, а также десятки тысяч документов османской эпохи различного рода. Сохранилось лишь около 1% материалов Института. [197] [198] [199] [200] [201]
25 августа 1992 года Национальная и университетская библиотека Боснии и Герцеговины в Сараево , Босния и Герцеговина, была закидана зажигательной бомбой и уничтожена сербскими националистами. Почти все содержимое библиотеки было уничтожено, включая более 1,5 миллионов книг, включая 4000 редких книг, 700 рукописей и 100 лет боснийских газет и журналов. [202]
Грузинские войска вошли в Абхазию 14 августа 1992 года, что вызвало 14-месячную войну. В конце октября Абхазский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы имени Дмитрия Гулиа , в котором размещались важная библиотека и архив, был сожжен грузинскими войсками; также целью стала столичная публичная библиотека. Похоже, это была преднамеренная попытка грузинских военизированных солдат стереть исторические записи региона. [203]
В 1987 году в Кабуле , Афганистан, благодаря совместным усилиям нескольких гражданских и академических учреждений, ведущих ученых и членов исмаилитской общины был основан Фонд Насира Хусрава . Этот сайт включал в себя видео- и книгоиздательские объекты, музей и библиотеку. [204] Библиотека была чудом в своей обширной коллекции из пятидесяти пяти тысяч книг, доступных всем студентам и исследователям, на языках арабского, английского и пушту. Кроме того, ее персидская коллекция была непревзойденной - включая чрезвычайно редкую рукопись 12-го века эпического шедевра Фирдоуси «Книга царей» ( Шахнама ) . Исмаилитская коллекция библиотеки содержала работы Хасана-и Саббаха и Насира-и Хусрава , а также печати первого Ага-хана . С выводом советских войск из Афганистана в конце 1980-х годов и усилением сил Талибана библиотечная коллекция была перемещена в долину Каян. Однако 12 августа 1998 года бойцы Талибана разграбили типографию, музей, видеоцентр и библиотеку, уничтожив некоторые книги в огне и выбросив другие в близлежащую реку. Ни одна книга не была спасена, включая тысячелетний Коран . [205]
Через несколько дней после публикации романа под названием « Боги смеются по понедельникам » иранского писателя Резы Хошназара , ночью пришли люди, заявившие, что они исламские строительные инспекторы, и подожгли книжный магазин издательства примерно 22 [206] или 23 августа 1995 года. [207] [208]
В январе 2001 года Министерство культуры Египта распорядилось сжечь около 6000 книг гомоэротической поэзии известного персидско-арабского поэта VIII века Абу Нуваса , хотя его произведения считаются классикой арабской литературы. [209] [210]
После вторжения в Ирак в 2003 году национальная библиотека Ирака и исламская библиотека в центре Багдада были сожжены и уничтожены мародерами. [211] В национальной библиотеке хранились редкие тома и документы, датируемые еще XVI веком, включая полные записи королевского двора и файлы периода, когда Ирак был частью Османской империи . В разрушенной исламской библиотеке Багдада находилась одна из старейших сохранившихся копий Корана . [ 212]
Утром 5 апреля 2004 года 18-летний Сулейман Эль-Мерхеби бросил зажигательную бомбу в школьную библиотеку United Talmud Torahs of Montreal , сжег ее коллекцию из 10 000 томов. Реконструкция и другие косвенные расходы составили 600 000 канадских долларов . [213]
20 мая 2006 года в полдень два муниципальных советника Италии, Стефано Джицци и Массимо Руспандини , устроили сожжение копии «Кода да Винчи» после премьеры одноименного фильма на площади итальянского города Чеккано . [214] [215] [216]
24 июня 2006 года группа мужчин в возрасте от 24 до 28 лет [217] бросила в костер флаг США и копию «Дневника Анны Франк» — сначала флаг, затем книгу [218] — во время празднования середины лета в немецкой деревне Претцен . [219] Предположительно, они были членами крайне правой группы под названием Heimat Bund Ostelbien (Восточно-Эльбская федерация отечества) [219] , которая также организовала вечеринку. [217]
Было несколько случаев сожжения книг о Гарри Поттере , включая те, которые были организованы церквями в Аламогордо, Нью-Мексико , и Чарльстоне, Южная Каролина , в 2006 году. [220] Совсем недавно книги сжигались в ответ на комментарии Дж. К. Роулинг о Дональде Трампе, [221] и в знак протеста против ее гендерно-критических убеждений. [222] [223]
27 мая 2007 года Том Уэйн и У. Э. Литем, владельцы Prospero's Books, магазина подержанных книг в Канзас-Сити, штат Миссури , публично сожгли часть своих запасов в знак протеста против того, что они считали растущим безразличием общества к печатному слову. Протест был прерван пожарной службой Канзас-Сити на том основании, что Уэйн и Литем не получили требуемых разрешений. [224]
В мае 2008 года в Ор-Йехуде , Израиль, было сожжено «довольно большое» количество Новых Заветов . Противоречивые отчеты есть у заместителя мэра Ор-Йехуды Узи Аарона (из партии харедим ШАС ), утверждающего, что он организовал сожжения или остановил их. Он признал участие в сборе Новых Заветов и «мессианской пропаганды», которые распространялись в городе. Сожжение, по-видимому, нарушило израильские законы об уничтожении религиозных предметов. [225]
Баптистская церковь Amazing Grace в Кантоне, Северная Каролина , возглавляемая пастором Марком Гриззардом, намеревалась провести сожжение книг на Хэллоуин 2009 года. [226] [227] Церковь, будучи исключительно церковью версии короля Якова , считала все другие переводы Библии еретическими, а также считала творения христианских писателей и проповедников, таких как Билли Грэм и Т. Д. Джейкс , и большинство музыкальных жанров еретическими выражениями. Однако, стечение дождя, оппозиционных протестующих [228] и закона штата о защите окружающей среды против открытого сжигания привели к тому, что церкви пришлось отступить в здание, чтобы торжественно разорвать и выбросить носители в мусорный бак (как записано на видео, которое было отправлено в блог People For the American Way Right Wing Watch); [229] тем не менее, церковь заявила, что «сожжение» книг прошло успешно. [230]
В 2009 году американские военные сожгли Библии на пушту и дари , что было частью несанкционированной программы по обращению в христианство в Афганистане. [231]
11 сентября 2010 года:
20 сентября 2010 года Пентагон купил [238] и сжег [239] 9500 копий « Операции «Тёмное сердце»» , почти все из которых были первыми тиражами, якобы содержащими секретную информацию. [ необходима цитата ]
Во время гражданской войны в Ливии копии «Зеленой книги » Муаммара Каддафи были сожжены демонстрантами, выступавшими против Каддафи. [240]
Где-то в выходные с 15 по 17 апреля 2011 года книги и другие предметы, предназначенные для новой публичной библиотеки в полигамной общине Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Колорадо-Сити , штат Аризона, были вывезены из помещения, где они хранились, и сожжены неподалеку. [241] [242] Адвокат некоторых членов ФСПД заявил, что сожжение было результатом уборки имущества и что не было никакого политического или религиозного заявления, однако сожженные предметы находились под замком и не были собственностью тех, кто их сжег. [243]
22 июня 2011 года группа голландских активистов сожгла обложку книги Лоуренса Хилла « Книга негров» (переводится как Het negerboek на голландском языке ) перед Национальным памятником рабству ( голландский : Slavernijmonument ) в Амстердаме [244] из-за использования термина «негр» в названии, которое они сочли оскорбительным. [245] В тот же день Грег Холлингсхед , председатель Союза писателей Канады, назвал этот акт «цензурой в худшем проявлении», признав при этом чувствительность к использованию слова « негр » в названиях книг. [246]
22 февраля 2012 года четыре экземпляра Корана были сожжены на аэродроме Баграм, поскольку они были среди 1652 книг, подлежащих уничтожению. Оставшиеся книги, которые, по утверждению чиновников, использовались для общения между экстремистами, были спасены и помещены на хранение. [247]
Произведения азербайджанского писателя Акрама Айлисли были сожжены 9 февраля 2013 года. Он был официально лишен звания «Народный писатель» и президентской пенсии. Он писал об армянском Холокосте способами, оскорбившими Азербайджан . [248] [249] [250] [251]
В мае 2013 года два профессора Университета штата Сан-Хосе, заведующий кафедрой Элисон Бриджер, доктор философии, и доцент Крейг Клементс, доктор философии, были сфотографированы держащими спичку в руках у книги, с которой они не соглашались, « Безумный, безумный, безумный мир климатизма » Стива Горхэма. Первоначально университет разместил ее на своем веб-сайте, но затем удалил. [252] [253] [254]
Католические семинаристы-традиционалисты очистили теологическую библиотеку в Буне, Северная Каролина , в 2017 году от работ, которые они считали еретическими, включая труды Анри Нувена и Томаса Мертона . Книги были сожжены. Прихожане, недовольные радикальным поведением местных церковных чиновников, празднуют католическую мессу в авторемонтной мастерской вместо здания церкви. [255]
Conseil scolaire catholique Providence , который курирует начальные и средние школы в Юго-Западном Онтарио, провел церемонию «очищения огнем» в 2019 году, сжег и захоронил 5000 книг из 30 франкоязычных школ Юго-Западного Онтарио за изображение расистских стереотипов коренных народов Америки . Среди сожженных книг были «Тинтин в Америке» и «Астерикс и Великое пересечение» . [256] [257]
31 марта 2019 года католический священник в Гданьске , Польша, сжег книги, такие как «Гарри Поттер» и романы из серии «Сумерки» . Другими объектами были зонтик с рисунком Hello Kitty , фигурка слона, племенная маска и фигурка индуистского бога . [258] [259] [260]
Сообщается, что в октябре 2019 года сотрудники библиотеки в провинции Ганьсу сожгли 65 книг, запрещенных режимом. [261]
В январе 2020 года в социальных сетях стало вирусным видео церемонии Аббаса Табризиана , на котором он поджег зажигалкой копию книги Харрисона «Принципы внутренней медицины» . Табризиан — иранский шиитский священнослужитель , отвергающий медицину и продвигающий вместо нее «исламскую медицину». Иранские чиновники и руководство шиитских семинарий осудили этот акт. [262] [263]
2 февраля 2022 года пастор Грег Локк из Global Vision Bible Church в Маунт-Джульет, штат Теннесси , провел мероприятие по сжиганию книг, участники которого также бросали книги и другие носители информации в огонь. Сжигание транслировалось в прямом эфире на Facebook. [264] В кучу для сжигания частично подкладывали десятки деревянных поддонов для вилочных погрузчиков . В какой-то момент Локк заявил, что пожарная служба пыталась потушить огонь, но его служба безопасности успешно блокировала им доступ. Наряду с пожертвованиями от толпы Локк и участники открыли и сожгли мусорный контейнер, полный книг. [265] Локк заявил, что это его и церкви «библейское право» «сжигать... культовые материалы, которые они считают угрозой своим религиозным правам и свободам и системам верований». В Instagram Локк написал, что «все, что связано с масонской ложей, должно быть уничтожено». [266]
В пасхальное воскресенье, 31 марта 2024 года, был подожжен трейлер с примерно 200 Библиями, заблокировавший вход в церковь. [267]
В Мариуполе россияне сожгли все книги из библиотеки церкви Петра Могилы. [268] Во временно оккупированном Мариуполе российские оккупанты выбросили книги из библиотечных фондов Приазовского государственного технического университета. [269] В 2023 году украинское правительство изъяло из библиотек 19 миллионов книг российского и советского периода. [270]
После серии сожжений Корана в Швеции правым националистом Расмусом Палуданом [271] все больше людей стали подражать ему (в том числе в Нидерландах), [272] что привело к дальнейшим сожжениям Корана под защитой полиции. Эти инциденты привлекли международное внимание и разожгли глобальные дебаты о свободе выражения мнений.
Информационные заметки
Цитаты
相李斯曰: 「臣請史官非秦記皆燒之.非博士官所職, 天下敢有D詩、書、百家語者, 悉詣守、尉雜燒之.有敢偶語詩書者棄市.以古非今者族.吏見知不舉者與同罪.令下三十日不燒, 黥為城旦.所不去者, 醫藥卜筮種樹之書.若欲有学法令, 以吏为师」
{{cite journal}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )Не осталось Великой библиотеки в смысле знаковой огромной, бесценной коллекции.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Лейн опубликовал «Любовника леди Чаттерлей» Д. Г. Лоуренса, который разошелся тиражом 2,1 миллиона экземпляров за первый год. «Он был терьером, огрызающимся на заведение», — говорит Морпурго. Однако годы спустя тот же человек пробрался в темноте, чтобы опустошить склад Penguin, полный книг с французскими иллюстрациями, и сжечь их, потому что он решил, что они святотатственны.
Примерно 23 августа 1995 года книжный магазин и издательство Morgh-e-Amin, расположенные на проспекте Карима Ханда Занда в Тегеране, были подожжены в результате взрыва бомбы частными лицами. Согласно информации, полученной Специальным докладчиком, поджог был связан с публикацией романа, написанного г-ном Мохаммадом Резой Кошбином Хошназаром и озаглавленного «Ходаеган Дошанбеха Миханданд» («Боги смеются по понедельникам»), который, по всей видимости, вызвал гнев поджигателей.
Примерно 23 августа 1995 года книжный магазин и издательство Morgh-e-Amin, расположенные на проспекте Карима Ханда Занда в Тегеране, были подожжены в результате взрыва бомбы частными лицами. Согласно информации, полученной Специальным докладчиком, поджог был связан с публикацией романа, написанного г-ном Мохаммадом Резой Кошбином Хошназаром и озаглавленного Khodayegan Doshanbeha Mikhandand («Боги смеются по понедельникам»), который, по-видимому, вызвал гнев поджигателей.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Библиография
