stringtranslate.com

Франки

Аристократические франкские погребальные принадлежности времен династии Меровингов

Франки ( лат . Franci или gens Francorum ; нем . Franken ; фр . Francs ) были западноевропейским народом во времена Римской империи и Средних веков . Они начинались как германский народ , живший недалеко от Нижнего Рейна , на северной континентальной границе империи. Впоследствии они расширили свою власть и влияние в Средние века , пока большая часть населения Западной Европы, особенно во Франции и около нее , не стала обычно называться франками, например, в контексте их совместных усилий во время крестовых походов, начавшихся в 11 веке. [1] Ключевым поворотным моментом в этой эволюции стало то, что франкская династия Меровингов, базировавшаяся в распадающейся Западной Римской империи , сначала стала правителями всего региона между реками Луара и Рейн , а затем впоследствии установила власть над многими другими постримскими королевствами как внутри, так и за пределами старой империи.

Хотя название франков не появляется до 3-го века, по крайней мере некоторые из первоначальных франкских племен уже давно были известны римлянам под своими собственными именами, как в качестве союзников, предоставляющих солдат, так и в качестве врагов. Термин впервые использовался для описания племен, работающих вместе для набегов на римскую территорию. Франкские народы, впоследствии проживающие внутри границы Рима на реке Рейн, историки часто делят на две группы — салических франков на западе, которые пришли на юг через дельту Рейна ; и рипуарских или рейнландских франков на востоке, которые в конечном итоге завоевали римский пограничный город Кельн и взяли под контроль левый берег Нижнего Рейна в этом регионе.

Хильдерик I , король салических франков, был одним из нескольких военачальников, командовавших римскими войсками с различной этнической принадлежностью в северной части современной Франции. Он и его сын Хлодвиг I основали династию Меровингов, которой удалось объединить большую часть Галлии под своей властью в VI веке после распада Западной Римской империи, а также установить лидерство над всеми франкскими королевствами на границе с Рейном или вблизи него. Впоследствии династия получила контроль над значительной частью того, что сейчас является западной и южной Германией. Именно благодаря развитию этой империи Меровингов последующая династия, Каролинги , в конечном итоге стала рассматриваться как новые императоры Западной Европы в 800 году, когда Карл Великий был коронован папой.

В 870 году Франкское королевство было окончательно разделено между западным и восточным королевствами, которые были предшественниками более поздних Королевства Франции и Священной Римской империи соответственно. Это западное королевство, жители которого в конечном итоге стали известны как « французы » ( французский : Les Français , немецкий : Die Franzosen , голландский : De Fransen и т. д.), и это королевство является предшественником национального государства Франция. Однако в различных исторических контекстах, например, во время средневековых крестовых походов, не только французы, но и люди из соседних регионов Западной Европы продолжали именоваться франками. Крестоносцы, в частности, оказали длительное влияние на использование франкских имен для западных европейцев во многих неевропейских языках. [2] [3] [4]

Этимология

Изображение разных франков, датируемое XIX веком (400–600 гг. н.э.)

Имя Franci не было племенным именем, но в течение нескольких столетий оно затмило имена исконных народов, которые составляли франкское население. Следуя прецедентам Эдварда Гиббона и Якоба Гримма , [5] имя франков было связано с английским прилагательным frank , изначально означавшим «свободный». [6] Также были предложения, что Frank происходит от германского слова « дротик » (например, в древнеанглийском franca или древнескандинавском frakka ). [7] Слова в других германских языках, означающие «свирепый», «смелый» или «наглый» (немецкий frech , средненидерландский vrac , древнеанглийский frǣc и древненорвежский frakkr ), также могут иметь значение. [8]

Эвмений обратился к франкам по поводу казни франкских пленных в цирке в Трире Константином I в 306 году и некоторых других мер: Ubi nunc est illa ferocia? Ubi semper infida mobilitas? («Где теперь твоя свирепость? Где эта вечно ненадежная непостоянность?»). [9] [10] Латинское слово feroces часто использовалось для описания франков. [11] Современные определения франкской этнической принадлежности различаются как по периоду, так и по точке зрения. Формуляр Маркульфа, написанный около 700 года н. э., описывал продолжение национальной идентичности в рамках смешанного населения, когда он утверждал, что «все народы, которые живут (в провинции чиновника), франки, римляне, бургунды и люди других наций, живут ... согласно своему закону и своему обычаю». [12] В 2009 году профессор Кристофер Уикхем отметил, что «слово «франкский» быстро перестало иметь исключительно этническое значение. К северу от реки Луары все, похоже, считались франками не позднее середины VII века (кроме бретонцев ); после этого ромы (римляне) по сути были жителями Аквитании ». [13]

Мифологическое происхождение

Помимо « Истории франков» Григория Турского , о мифологическом происхождении франков рассказывают два ранних источника: труд VII века, известный как « Хроника Фредегара» , и анонимная « Liber Historiae Francorum» , написанная столетием позже.

Многие говорят, что франки изначально пришли из Паннонии и сначала заселили берега Рейна. Затем они пересекли реку, прошли через Тюрингию и установили в каждом округе [ pagus ] и каждом городе [ civitas ] длинноволосых королей, выбранных из их знатнейших и самых знатных семей.

—  Григорий Турский, История франков (VI в. н. э.) [14]

Автор « Хроники Фредегара» утверждал, что франки изначально пришли из Трои , и цитировал труды Вергилия и Иеронима :

Блаженный Иероним писал о древних королях франков, историю которых впервые рассказал поэт Вергилий: их первым царем был Приам, и после того, как Троя была захвачена обманом, они ушли. После этого у них был царь Фрига, затем они разделились на две части, первая отправилась в Македонию, вторая группа, которая вышла из Азии с Фригой, называлась Фригиями, поселилась на берегах Дуная и Океана-моря. Снова разделившись на две группы, половина из них вошла в Европу со своим королем Францио. Перейдя Европу со своими женами и детьми, они заняли берега Рейна и недалеко от Рейна начали строить город «Троя» (Colonia Traiana-Xanten).

-  Фредегар, Хроники Фредегара (7 в. н.э.) [14]

По словам историка Патрика Дж. Гири , эти две истории «одинаково выдают как тот факт, что франки мало знали о своем происхождении, так и то, что они, возможно, чувствовали некоторую неполноценность по сравнению с другими народами древности, которые обладали древним именем и славными традициями. [...] Обе легенды, конечно, одинаково сказочны, поскольку, даже больше, чем большинство варварских народов, франки не имели общей истории, предков или традиций героической эпохи миграции. Как и их соседи -алеманны , к шестому веку они были довольно недавним созданием, коалицией рейнских племенных групп, которые долго сохраняли отдельные идентичности и институты». [15]

Другая работа, Liber Historiae Francorum , ранее известная как Gesta regum Francorum до ее переиздания в 1888 году Бруно Крушем, [16] описывала, как 12 000 троянцев под предводительством Приама и Антенора отплыли из Трои на реку Дон в России и далее в Паннонию , которая находится на реке Дунай , поселившись недалеко от Азовского моря . Там они основали город под названием Сикамбрия. (Сикамбры были самым известным племенем на родине франков во времена ранней Римской империи, их все еще помнят, хотя они были побеждены и рассеяны задолго до появления франкского имени.) Троянцы присоединились к римской армии, чтобы выполнить задачу по изгнанию своих врагов в болота Меотиды, за что они получили название франки (что означает «свирепые»). Десять лет спустя римляне убили Приама и изгнали Маркомера и Сунно , сыновей Приама и Антенора, и других франков. [17] [18]

История


Ранняя история

Наиболее важными современными источниками, упоминающими ранних франков, являются Panegyrici Latini , Аммиан Марцеллин , Клавдиан , Зосим , ​​Сидоний Аполлинарий и Григорий Турский . Франки впервые упоминаются в « Истории Августа» , сборнике биографий римских императоров . Ни один из этих источников не содержит подробного списка племен или частей племен, ставших франкскими, или относительно политики и истории, но, если процитировать Джеймса (1988, стр. 35):

Римская походная песня, радостно записанная в источнике четвертого века, относится к 260-м годам; однако первое упоминание франков в современном источнике относится к 289 году. [...] Хамави упоминаются как франкский народ уже в 289 году, бруктеры — с 307 года, хаттуарры — с 306 по 315 год, салии или салийцы — с 357 года, а амсиварии и тубанты — примерно с 364 по 375 год.

Франки описывались в римских текстах как союзники ( laeti ) и враги ( dediticii ). Около 260 года, во время кризиса третьего века , одна группа франков проникла до Таррагоны в современной Испании, где они терзали регион около десятилетия, прежде чем были покорены и изгнаны римлянами. В 287 или 288 году римский цезарь Максимиан заставил франкского лидера Генобода и его людей сдаться без боя.

В 288 году император Максимиан разгромил салийских франков , хамавов , фризов и другие германские народы, жившие вдоль Рейна, и переселил их в Нижнюю Германию , чтобы обеспечить рабочую силу и предотвратить поселение других германских племен. [19] [20] В 292 году Констанций , отец Константина I [21], разбил франков, обосновавшихся в устье Рейна. Они были перемещены в близлежащий регион Токсандрия . [22] Эвмений упоминает Констанция как «убившего, изгнавшего, захватившего [и] похитившего» франков, обосновавшихся там, и других, перешедших Рейн, впервые используя термин nationes Franciae . Кажется вероятным, что термин франк в этот первый период имел более широкое значение, иногда включая прибрежных фризов . [23]

В « Жизни Аврелиана» , возможно написанной Вопискусом, упоминается, что в 328 году франкские налетчики были захвачены 6-м легионом, расквартированным в Майнце . В результате этого инцидента 700 франков были убиты и 300 проданы в рабство. [24] [25] Франкские вторжения через Рейн стали настолько частыми, что римляне начали селить франков на своих границах, чтобы контролировать их.

Фрагмент Пейтингеровой таблицы , наверху которой изображен Франчиа.

Франки, по-видимому, упоминаются в Tabula Peutingeriana , атласе римских дорог . (Это копия XIII века с документа IV или V века, отражающая информацию III века.) Несколько племенных названий записаны в устье Рейна. Одно из них гласит Hamavi; Quietpranci , что, как принято считать, означает «Хамави, которые являются франками» (несмотря на букву p). Дальше вверх по реке четко обозначено слово «Francia», указывающее на название страны на берегу напротив Неймегена и Ксантена .

Салийцы

Германские племена в V веке

Салианцы впервые упоминаются Аммианом Марцеллином , который описал поражение Юлианом «первых франков из всех, тех, кого обычай называл салианами», в 358 году. [26] [27] Юлиан позволил франкам остаться в Тександрии в качестве федератов в пределах Империи, переместившись туда из дельты Рейна-Мааса. [28] [29] В Notitia Dignitatum V века упоминается группа солдат как салии .

Несколько десятилетий спустя франки в том же регионе, возможно, салийцы, контролировали реку Шельда и нарушали транспортные связи с Британией через Ла-Манш . Хотя римским войскам удалось усмирить их, они не смогли изгнать франков, которых продолжали бояться как пиратов.

Салианцы, как правило, рассматриваются как предшественники франков, которые продвигались на юго-запад в то, что сейчас является современной Францией, и в конечном итоге попали под власть Меровингов (см. ниже). Это связано с тем, что когда династия Меровингов опубликовала Салический закон ( Lex Salica ), он применялся в Нейстрийской области от реки Лигер ( Луара ) до Сильвы Карбонарии , западного королевства, основанного ими за пределами первоначальной области франкского поселения. В V веке франки под предводительством Хлодиона вторглись в римские земли в и за пределы « Сильвы Карбонарии » или «Угольного леса», который проходил через территорию современной западной Валлонии . Лес был границей изначальных салических территорий на севере и более романизированной области на юге в римской провинции Бельгика Секунда , которая сейчас находится на севере Франции. Хлодион завоевал Турне , Артуа , Камбре и вплоть до реки Сомма . Хлодион часто рассматривается как предок будущей династии Меровингов. Хильдерик I , который, согласно Григорию Турскому, был предполагаемым потомком Хлодиона, позже рассматривался как административный правитель римской Белгики Секунды и, возможно, других областей. [30]

Записи Хильдерика показывают, что он действовал вместе с римскими войсками в регионе Луары, довольно далеко на юге. Его потомки пришли, чтобы править Римской Галлией вплоть до этого места, и это стало франкским королевством Нейстрия , основой того, что станет средневековой Францией. Сын Хильдерика Хлодвиг I также взял под контроль более независимые франкские королевства к востоку от Сильвы Карбонарии и Бельгики II. Позже это стало франкским королевством Австразия , где ранний правовой кодекс назывался «Рипуарским».

Жители прибрежных зон

Приблизительное местонахождение первоначальных франкских племен в III в.

Рейнские франки, которые жили около участка Рейна примерно от Майнца до Дуйсбурга , района города Кельн , часто рассматриваются отдельно от салийцев, а иногда в современных текстах упоминаются как рипуарские франки. Равеннская космография предполагает, что Francia Renensis включала старые civitas убиев в Германии II ( Germania Inferior ), а также северную часть Германии I (Germania Superior), включая Майнц . Как и салийцы, они появляются в римских записях и как налетчики, и как участники военных подразделений. В отличие от салий, нет никаких записей о том , когда, если вообще когда-либо, империя официально признала их место жительства в своих границах. В конце концов им удалось удержать город Кельн, и в какой-то момент, похоже, они приобрели название рипуарцы, что могло означать «речные люди». В любом случае, правовой кодекс Меровингов назывался Lex Ribuaria , но он, вероятно, применялся на всех старых франкских землях, включая исконные салийские территории.

Иордан в своей «Гетике» упоминает группу под названием «Рипарии» как вспомогательную группу Флавия Аэция во время битвы при Шалоне в 451 году, отличную от «франков»: «Hi enim affuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Саксонцы, рипарии, олибрионы  ...» [31] Но эти рипарии («речные жители») сегодня считаются не прибрежными франками, а скорее известным военным подразделением, базирующимся на Роне . [32]

Таким образом, прибрежная территория по обе стороны Рейна стала центральной частью Австразии Меровингов . Она простиралась до Римской Германии Inferior (позднее Germania Secunda ), которая включала в себя изначальные салийские и прибрежные земли, и примерно соответствует средневековой Нижней Лотарингии. Она также включала Gallia Belgica Prima (примерно средневековую Верхнюю Лотарингию) и другие земли на восточном берегу Рейна.

Королевство Меровингов (481–751)

Ожерелье из стеклянных и керамических бусин VI–VII вв. с центральной аметистовой бусиной. Похожие ожерелья были найдены в могилах франкских женщин в Рейнской области.
Луковая фибула VI века , найденная на северо-востоке Франции и в Рейнской области. Их носили франкские дворянки парами на плече или в качестве поясных украшений.

Григорий Турский (книга II) сообщал, что в пятом веке вокруг Кельна , Турне , Камбре и других мест существовали небольшие франкские королевства. Королевство Меровингов в конечном итоге стало доминировать над другими, возможно, из-за его связи с римскими властными структурами в северной Галлии, в которые франкские военные силы, по-видимому, были в некоторой степени интегрированы. В 450-х и 460-х годах Хильдерик I , салический франк, был одним из нескольких военачальников, командующих римскими войсками с различной этнической принадлежностью в Римской Галлии (примерно современная Франция). Хильдерик и его сын Хлодвиг I столкнулись с конкуренцией со стороны римского Эгидия как конкурента за «королевство» франков, связанных с римскими войсками Луары (согласно Григорию Турскому , Эгидий удерживал королевский сан франков в течение 8 лет, пока Хильдерик находился в изгнании). Этот новый тип королевской власти, возможно, вдохновленный Аларихом I , [33] представляет собой начало династии Меровингов , которая преуспела в завоевании большей части Галлии в VI веке, а также установила свое лидерство над всеми франкскими королевствами на границе Рейна. Эгидий умер в 464 или 465 году. [34] Хильдерик и его сын Хлодвиг I были оба описаны как правители римской провинции Бельгика Секунда ее духовным лидером во времена Хлодвига, святым Ремигием .

Позже Хлодвиг победил сына Эгидия, Сиагрия , в 486 или 487 году, а затем заключил в тюрьму и казнил франкского короля Харариха . Несколько лет спустя он убил Рагнахара , франкского короля Камбре, и его братьев. После завоевания королевства Суассон и изгнания вестготов из южной Галлии в битве при Вуйе , он установил франкскую гегемонию над большей частью Галлии, за исключением Бургундии , Прованса и Бретани , которые в конечном итоге были поглощены его преемниками. К 490-м годам он завоевал все франкские королевства к западу от реки Маас, за исключением рипуарских франков , и был в состоянии сделать город Париж своей столицей. Он стал первым королем всех франков в 509 году, после того как завоевал Кельн.

Хлодвиг I разделил свое королевство между четырьмя сыновьями, которые объединились, чтобы победить Бургундию в 534 году. Междоусобная вражда произошла во время правления братьев Сигиберта I и Хильперика I , которая в значительной степени подпитывалась соперничеством их королев, Брунгильды и Фредегунды , и которая продолжалась во время правления их сыновей и внуков. Возникли три отдельных королевства: Австразия , Нейстрия и Бургундия, каждое из которых развивалось независимо и стремилось оказывать влияние на другие. Влияние клана Арнульфингов из Австразии обеспечило постепенное смещение политического центра тяжести в королевстве на восток в Рейнскую область.

Франкское королевство было воссоединено в 613 году Хлотарем II , сыном Хильперика, который даровал своим дворянам Парижский эдикт в попытке уменьшить коррупцию и восстановить свою власть. После военных успехов его сына и преемника Дагоберта I королевская власть быстро пошла на убыль при череде королей, традиционно известных как les rois fainéants . После битвы при Тертри в 687 году каждый мэр дворца , который ранее был главным должностным лицом короля, фактически удерживал власть, пока в 751 году с одобрения папы и дворянства Пипин Короткий не сверг последнего короля Меровингов Хильдерика III и не короновал себя. Это положило начало новой династии — Каролингам .

Королевство Каролингов (751–987)

Воин Каролингов на боевом коне (VIII-X вв.) с копьем , круглым щитом , кольчугой и спангенхельмом в Коронационном зале Ахенской ратуши в июне 2014 г. по случаю выставки «Карл Великий — власть, искусство, сокровища»

Объединение, достигнутое Меровингами, обеспечило продолжение того, что стало известно как Каролингское Возрождение . Каролингская империя была охвачена междоусобной войной, но сочетание франкского правления и римского христианства гарантировало, что она была фундаментально объединена. Франкское правительство и культура во многом зависели от каждого правителя и его целей, и поэтому каждый регион империи развивался по-разному. Хотя цели правителя зависели от политических союзов его семьи, ведущие семьи Франкии разделяли одни и те же основные убеждения и идеи правления, которые имели как римские, так и германские корни. [ необходима цитата ]

Франкское государство укрепило свою власть над большей частью Западной Европы к концу VIII века, превратившись в Каролингскую империю. С коронацией их правителя Карла Великого как императора Священной Римской империи папой Львом III в 800 году нашей эры он и его преемники были признаны законными преемниками императоров Западной Римской империи . Таким образом, Каролингская империя постепенно стала рассматриваться на Западе как продолжение древней Римской империи. Эта империя дала начало нескольким государствам-преемникам, включая Францию, Священную Римскую империю и Бургундию , хотя франкская идентичность оставалась наиболее тесно связанной с Францией.

После смерти Карла Великого его единственный взрослый выживший сын стал императором и королём Людовиком Благочестивым . Однако после смерти Людовика Благочестивого, согласно франкской культуре и закону, которые требовали равенства среди всех живых взрослых наследников мужского пола, Франкская империя была разделена между тремя сыновьями Людовика.

Военный

Участие в римской армии

Германские народы, включая те племена в дельте Рейна, которые позже стали франками, как известно, служили в римской армии со времен Юлия Цезаря . После того, как римская администрация рухнула в Галлии в 260-х годах, армии под командованием германского батава Постума восстали и провозгласили его императором, а затем восстановили порядок. С тех пор германские солдаты в римской армии, в первую очередь франки, продвигались по службе. Несколько десятилетий спустя менап Караузий создал на римской земле государство батавов и бриттов, которое поддерживали франкские солдаты и налетчики. Франкские солдаты, такие как Магненций , Сильван , Рикомер и Бауто, занимали командные должности в римской армии в середине IV века. Из повествования Аммиана Марцеллина очевидно, что как франкские, так и алеманские племенные армии были организованы по римскому образцу.

После вторжения Хлодиона римские армии на границе Рейна стали франкской «франшизой», и франки, как известно, набирали войска, подобные римским, которые поддерживались похожей на римскую промышленность по производству доспехов и оружия. Это продолжалось по крайней мере до времен ученого Прокопия (ок. 500 – ок. 565), более чем через столетие после распада Западной Римской империи, который описывал бывших арборихоев , слившихся с франками, сохранивших свою легионерскую организацию в стиле своих предков во времена Римской империи. [35] Франки под властью Меровингов соединили германские обычаи с романизированной организацией и несколькими важными тактическими нововведениями. До завоевания Галлии франки воевали в основном как племя, если только они не были частью римского военного подразделения, сражавшегося совместно с другими имперскими подразделениями.

Военные обычаи ранних франков

Камень всадника из Хорнхаузена — это рельеф VII века, изображающий франкского воина на коне со щитом, длинным мечом и копьем.

Основными источниками информации о франкских военных обычаях и вооружении являются Аммиан Марцеллин , Агафий и Прокопий, последние два восточноримских историка писали о франкском вмешательстве в Готскую войну .

В 539 году Прокопий пишет:

В это время франки, услышав, что и готы, и римляне сильно пострадали от войны... забыв на мгновение свои клятвы и договоры... (ибо эта нация в вопросах доверия является самой коварной в мире), они немедленно собрались в количестве ста тысяч под предводительством Теудеберта I и двинулись в Италию: у них был небольшой отряд кавалерии вокруг своего лидера, и они были единственными, кто был вооружен копьями, в то время как все остальные были пешими воинами, не имевшими ни луков, ни копий, но каждый человек носил меч, щит и один топор. Железный наконечник этого оружия был толстым и чрезвычайно острым с обеих сторон, в то время как деревянная рукоятка была очень короткой. И они всегда привыкли бросать эти топоры по сигналу в первой атаке и таким образом разбивать щиты врага и убивать людей. [36]

Его современник Агафий, который основывал свои сочинения на тропах, изложенных Прокопием, говорит:

Военное снаряжение этого народа [франков] очень простое... Они не знают, как пользоваться кольчугой или поножами , и большинство оставляет голову непокрытой, лишь немногие носят шлем. У них обнажена грудь и спина до поясницы, они покрывают бедра либо кожей, либо льном. Они не служат верхом, за исключением очень редких случаев. Сражение в пешем строю является как обычным, так и национальным обычаем, и они искусны в этом. На бедре они носят меч, а с левой стороны прикреплен щит. У них нет ни луков, ни пращей, никакого метательного оружия, кроме обоюдоострого топора и ангона , который они используют чаще всего. Ангоны — это копья, которые не очень короткие и не очень длинные. Их можно использовать, при необходимости, для метания, как дротик , а также в рукопашном бою . [37]

В «Стратегиконе» , предположительно написанном императором Маврикием или в его время, франки объединены с лангобардами под заголовком «светловолосые» народы.

Если их сильно прижимают в кавалерийских боях, они спешиваются по одному заранее условленному знаку и выстраиваются в ряд пешком. Хотя их всего несколько против множества всадников, они не уклоняются от боя. Они вооружены щитами, копьями и короткими мечами, перекинутыми через плечо. Они предпочитают сражаться пешком и быстрые атаки. [...] Будь то верхом или пешком, они порывисты и недисциплинированны в атаке, как будто они единственные люди в мире, которые не трусы. [38]

В то время как приведенные выше цитаты использовались в качестве изложения военных практик франкской нации в VI веке и даже были экстраполированы на весь период, предшествовавший реформам Карла Мартелла (начало-середина VIII века), историография после Второй мировой войны подчеркивала унаследованные римские характеристики франкской армии с даты начала завоевания Галлии. Византийские авторы представляют несколько противоречий и трудностей. Прокопий отрицает использование франками копья, в то время как Агафий делает его одним из их основных видов оружия. Они согласны с тем, что франки были в первую очередь пехотинцами, метали топоры и носили меч и щит. Оба автора также противоречат авторитету галльских авторов того же общего периода времени ( Сидония Аполлинария и Григория Турского ) и археологическим свидетельствам. Lex Ribuaria , правовой кодекс начала VII века рейнских или рипуарских франков, определяет стоимость различных товаров при уплате вергельда натурой; в то время как копье и щит стоили всего два солида , меч и ножны оценивались в семь, шлем в шесть, а «металлическая туника» в двенадцать. [39] Скрамасаксы и наконечники стрел многочисленны в франкских могилах, хотя византийские историки не приписывают их франкам.

Фронтиспис « Истории франков» Григория

Свидетельства Григория и Lex Salica подразумевают, что ранние франки были конным народом. Фактически, некоторые современные историки выдвинули гипотезу, что франки обладали столь многочисленным корпусом лошадей, что они могли использовать их для вспашки полей и, таким образом, были технологически продвинуты в сельском хозяйстве по сравнению со своими соседями. Lex Ribuaria указывает, что стоимость кобылы была такой же, как стоимость вола или щита и копья, два солида , а жеребца — семь или столько же, сколько меча и ножен, [39] что предполагает, что лошади были относительно распространены. Возможно, византийские авторы считали франкскую лошадь незначительной по сравнению с греческой кавалерией, что, вероятно, верно. [40]

Меровингская армия

Состав и развитие

Франкское военное учреждение включало в себя многие из существовавших ранее римских институтов в Галлии, особенно во время и после завоеваний Хлодвига I в конце V и начале VI веков. Франкская военная стратегия вращалась вокруг удержания и взятия укрепленных центров ( castra ), и в целом эти центры удерживались гарнизонами milities и laeti , которые были потомками римских солдат германского происхождения, получившими квазинациональный статус по франкскому праву. Эти milites продолжали командовать трибуны. [41] По всей Галлии потомки римских солдат продолжали носить их униформу и выполнять свои церемониальные обязанности.

Сразу за франкским королем в военной иерархии стояли leudes , его верные последователи, которые, как правило, были «старыми солдатами», находившимися на службе вдали от двора. [42] У короля был элитный телохранитель, называемый truste . Члены truste часто служили в centannae , гарнизонных поселениях, которые были созданы для военных и полицейских целей. Повседневная охрана короля состояла из antrustiones (старшие солдаты, которые были аристократами на военной службе) и pueri (младшие солдаты и не аристократы). [43] У всех высокопоставленных мужчин были pueri .

Франкская армия состояла не только из франков и галло-римлян, но также включала саксов , аланов , тайфалов и алеманнов . После завоевания Бургундии (534) хорошо организованные военные институты этого королевства были интегрированы в франкское королевство. Главной из них была постоянная армия под командованием патриция Бургундии .

В конце VI века, во время войн, спровоцированных Фредегундой и Брунгильдой , монархи династии Меровингов ввели в свои вооруженные силы новый элемент: местный набор . Набор состоял из всех годных к военной службе мужчин округа, которые должны были явиться на военную службу по призыву, подобно воинской повинности . Местный набор применялся только к городу и его окрестностям. Первоначально только в некоторых городах Западной Галлии, в Нейстрии и Аквитании, короли обладали правом или властью призывать набор. Командиры местных наборов всегда отличались от командиров городских гарнизонов. Часто первыми командовали графы округов . Гораздо более редким явлением был общий набор, который применялся ко всему королевству и включал крестьян ( pauperes и loweres ). Общие наборы также могли проводиться в пределах все еще языческих трансрейнских стволовых герцогств по приказу монарха. Саксы , алеманны и тюринги имели институт рекрутов, и франкские монархи могли рассчитывать на их рекрутов до середины VII века, когда родовые герцоги начали разрывать свои связи с монархией. Радульф Тюрингский призвал рекрутов для войны против Сигиберта III в 640 году.

Вскоре местный набор распространился на Австразию и менее романизированные регионы Галлии. На промежуточном уровне короли начали призывать территориальные наборы из регионов Австразии (где не было крупных городов римского происхождения). Однако все формы набора постепенно исчезли в течение VII века после правления Дагоберта I. Под так называемыми rois fainéants наборы исчезли к середине века в Австразии, а затем в Бургундии и Нейстрии. Только в Аквитании, которая быстро становилась независимой от центральной Франкской монархии, сложные военные институты сохранялись до VIII века. Во второй половине VII века и первой половине VIII века в Галлии Меровингов главными военными деятелями стали миряне и церковные магнаты с их отрядами вооруженных последователей, называемых вассалами. Другие аспекты военной системы Меровингов, в основном римского происхождения или нововведений могущественных королей, исчезли со сцены к VIII веку.

Стратегия, тактика и снаряжение

Армии Меровингов использовали кольчуги , шлемы, щиты , копья , мечи , луки и стрелы , а также боевых коней . Вооружение частных армий напоминало вооружение галло-римских потенциаторов поздней империи. Значительный элемент аланской кавалерии, обосновавшийся в Арморике, оказал влияние на боевой стиль бретонцев вплоть до XII века. Местные городские ополчения могли быть достаточно хорошо вооружены и даже иметь коней, но более общие ополчения состояли из pauperes и loweres , которые в основном были фермерами по профессии и носили неэффективное оружие, такое как сельскохозяйственные орудия. Народы к востоку от Рейна  — франки, саксы и даже венеды  , — которых иногда призывали на службу, носили примитивные доспехи и имели оружие, такое как копья и топоры . Немногие из этих людей были конными. [ необходима цитата ]

Общество Меровингов имело военизированную природу. Франки созывали ежегодные собрания каждый маршфельд (1 марта), когда король и его знать собирались на больших открытых полях и определяли свои цели для следующего сезона кампании. Собрания были демонстрацией силы от имени монарха и способом для него сохранить лояльность среди своих войск. [44] В своих гражданских войнах короли Меровингов концентрировались на удержании укрепленных мест и использовании осадных машин . В войнах, которые велись против внешних врагов, целью обычно было получение добычи или принуждение к уплате дани. Только в землях за Рейном Меровинги стремились расширить политический контроль над своими соседями.

Тактически Меровинги многое заимствовали у римлян, особенно в отношении осадной войны. Их тактика боя была очень гибкой и была разработана с учетом конкретных обстоятельств битвы. Тактика уловок использовалась бесконечно. Кавалерия составляла большую часть армии [ необходима ссылка ] , но войска легко спешивались, чтобы сражаться пешком. Меровинги были способны наращивать военно-морские силы: морская кампания, которую вел против датчан Теудерих I в 515 году, включала океанские корабли, а речные суда использовались на Луаре , Роне и Рейне .

Культура

Язык

В современном лингвистическом контексте язык ранних франков по-разному называют «древнефранкским» или «древнефранкским», и эти термины относятся к языку франков до появления верхненемецкого сдвига согласных , который произошел между 600 и 700 годами нашей эры. После этого сдвига согласных франкский диалект расходится, при этом диалекты, которые стали бы современным голландским, не подвергались сдвигу согласных, в то время как все остальные претерпели его в разной степени . [45] В результате различие между древнеголландским и древнефранкским языками в значительной степени незначительно, а древнеголландский (также называемый древненижнефранкским ) является термином, используемым для различения затронутых и незатронутых вариантов после вышеупомянутого второго германского сдвига согласных. [46]

Франкский язык не был напрямую засвидетельствован, за исключением очень небольшого количества рунических надписей, найденных на современной франкской территории, таких как надпись Бергаккера . Тем не менее, значительная часть франкского словаря была реконструирована путем изучения ранних германских заимствований, найденных в старофранцузском языке, а также путем сравнительной реконструкции через голландский язык. [47] [48] Влияние древнефранкского языка на современный галло-римский словарь и фонологию долгое время было предметом научных дебатов. [49] Считается, что франкское влияние включает обозначения четырех основных направлений: nord «север», sud «юг», est «восток» и ouest «запад», а также по крайней мере еще 1000 корневых слов. [48]

Хотя франки в конечном итоге завоевали всю Галлию , носители франкского языка, по-видимому, расширились в достаточном количестве только в северной Галлии, чтобы оказать лингвистическое влияние. В течение нескольких столетий северная Галлия была двуязычной территорией ( вульгарная латынь и франкский язык). Языком, используемым в письменной форме, в правительстве и Церкви, была латынь. Урбан Т. Холмс предположил, что германский язык продолжал использоваться в качестве второго языка государственными служащими в западной Австразии и Северной Нейстрии вплоть до 850-х годов, и что он полностью исчез как разговорный язык в течение 10 века в регионах, где сегодня говорят только на французском языке. [50]

Германские племена, которые в поздней античности назывались франками, связаны с везер-рейнской германской / иствеонской культурно-языковой группой. [51] [52] [53]

Искусство и архитектура

Чаша из сокровищницы Гурдона
Вершина архитектуры эпохи Каролингов: Палатинская капелла в Ахене , Германия.

Раннее франкское искусство и архитектура относятся к фазе, известной как искусство периода переселения народов , от которого осталось очень мало следов. Более поздний период называется искусством Каролингов или, особенно в архитектуре, дороманским . Сохранилось очень мало меровингской архитектуры. Самые ранние церкви, по-видимому, были деревянными, а более крупные образцы имели тип базилики . Наиболее полно сохранившийся пример, баптистерий в Пуатье , представляет собой здание с тремя апсидами в галло-римском стиле. Ряд небольших баптистерий можно увидеть на юге Франции : поскольку они вышли из моды, они не обновлялись и впоследствии сохранились в том виде, в котором были.

Ювелирные изделия (например, броши), оружие (включая мечи с декоративными рукоятками) и одежда (например, накидки и сандалии) были найдены в ряде захоронений. Могила королевы Арегунды , обнаруженная в 1959 году, и сокровище Гурдона , которое было захоронено вскоре после 524 года, являются яркими примерами. Несколько сохранившихся меровингских иллюминированных рукописей , таких как Геласианский сакраментарий , содержат большое количество зооморфных изображений . Такие франкские предметы демонстрируют большее использование стиля и мотивов поздней античности и меньшую степень мастерства и изысканности в дизайне и изготовлении, чем сопоставимые работы с Британских островов . Однако сохранилось так мало, что лучшее качество работы этого периода может быть не представлено. [54]

Объекты, созданные главными центрами Каролингского Возрождения, которые представляют собой трансформацию более раннего периода, сохранились в гораздо большем количестве. Искусство щедро финансировалось и поощрялось Карлом Великим, при необходимости используя импортных художников, и каролингские разработки были решающими для будущего курса западного искусства . Каролингские иллюминированные рукописи и таблички из слоновой кости, которые сохранились в разумных количествах, приближались по качеству к константинопольским . Главным сохранившимся памятником каролингской архитектуры является Палатинская капелла в Аахене , которая является впечатляющей и уверенной адаптацией Сан-Витале, Равенна , откуда были привезены некоторые из колонн. Существовало много других важных зданий, таких как монастыри Центула или Св. Галла , или старый Кельнский собор , с тех пор перестроенный. Эти большие сооружения и комплексы часто использовали башни. [55]

Религия

Значительная часть франкской аристократии быстро последовала за Хлодвигом, приняв христианство (франкскую церковь Меровингов). Обращение всех под властью франков потребовало значительного количества времени и усилий.

Язычество

Рисунок золотых пчел или мух, обнаруженный в гробнице Хильдерика I.

Отголоски франкского язычества можно найти в первоисточниках, но их значение не всегда ясно. Интерпретации современных ученых сильно различаются, но вполне вероятно, что франкское язычество разделяло большинство характеристик других разновидностей германского язычества . Мифология франков, вероятно, была формой германского политеизма . Она была в высшей степени ритуальной. Многие повседневные действия были сосредоточены вокруг многочисленных божеств, главным из которых, возможно, был Квинотавр , бог воды, от которого, как считалось, Меровинги получили свое происхождение. [56] Большинство их богов были связаны с местными культовыми центрами, а их священный характер и сила были связаны с определенными регионами, за пределами которых им не поклонялись и не боялись. Большинство богов были «мирскими», обладали формой и имели связи с определенными объектами, в отличие от Бога христианства. [57]

Франкское язычество было обнаружено в месте захоронения Хильдерика I, где тело короля было найдено покрытым тканью, украшенной многочисленными пчелами. Существует вероятная связь пчел с традиционным франкским оружием, ангоном ( что означает «жало»), из-за его характерного наконечника копья. Возможно, что геральдическая лилия произошла от ангона.

христианство

Некоторые франки, как узурпатор 4-го века Сильванус , рано обратились в христианство. В 496 году Хлодвиг I, который женился на бургундской католичке по имени Клотильда в 493 году, был крещен святым Реми после решительной победы над алеманнами в битве при Толбиаке . По словам Григория Турского, более трех тысяч его солдат были крещены вместе с ним. [58] Обращение Хлодвига оказало глубокое влияние на ход европейской истории, поскольку в то время франки были единственным крупным христианизированным германским племенем без преимущественно арианской аристократии, и это привело к естественным дружеским отношениям между католической церковью и все более могущественными франками.

Хотя многие представители франкской аристократии быстро последовали за Хлодвигом в обращении в христианство, обращение всех его подданных было достигнуто только после значительных усилий и, в некоторых регионах, в течение периода более двух столетий. [59] Хроника Сен-Дени рассказывает, что после обращения Хлодвига ряд язычников, которые были недовольны таким поворотом событий, сплотились вокруг Рагнахара , который сыграл важную роль в первоначальном приходе Хлодвига к власти. Хотя текст остается неясным относительно точного предлога, Хлодвиг казнил Рагнахара. [60] Оставшиеся очаги сопротивления были преодолены регион за регионом, в первую очередь благодаря работе расширяющейся сети монастырей. [61]

Геласианский сакраментарий , ок. 750 г.

Меровингская церковь была сформирована как внутренними, так и внешними силами. Ей пришлось примириться с устоявшейся галло-римской иерархией, которая сопротивлялась изменениям в ее культуре, христианизировать языческие чувства и подавлять их выражение, предоставить новую теологическую основу для меровингских форм королевской власти, глубоко укорененных в языческой германской традиции, и приспособить ирландскую и англосаксонскую миссионерскую деятельность и папские требования. [62] Каролингская реформация монашества и церковно-государственных отношений стала кульминацией Франкской церкви.

Богатеющая элита Меровингов финансировала многие монастыри, включая монастырь ирландского миссионера Колумбана . V, VI и VII века стали свидетелями двух крупных волн отшельничества во франкском мире, что привело к законодательству, требующему, чтобы все монахи и отшельники следовали Правилу Святого Бенедикта . [63] У Церкви иногда были непростые отношения с королями Меровингов, чьи претензии на власть зависели от мистики королевского происхождения и которые имели тенденцию возвращаться к полигамии своих языческих предков. Рим поощрял франков медленно заменять галльский обряд римским обрядом .

Законы

Как и у других германских народов, законы франков запоминались «рахимбургами», которые были аналогичны законоговорителям Скандинавии . [ 64] К VI веку, когда эти законы впервые появились в письменной форме, существовало два основных юридических подразделения: салические франки подчинялись салическому праву , а рипуарские франки — рипуарскому праву . Галло-римляне к югу от реки Луары и духовенство оставались подчиненными традиционному римскому праву . [65] Германское право было в подавляющем большинстве озабочено защитой отдельных лиц и в меньшей степени защитой интересов государства. По словам Мишеля Руша, «франкские судьи уделяли столько же внимания делу, связанному с кражей собаки, сколько римские судьи уделяли делам, связанным с фискальной ответственностью куриалов или муниципальных советников». [66]

Крестоносцы и другие западноевропейцы как «франки»

Каролингская империя (зеленый) в 814 г.

Термин «франк» использовался многими православными и мусульманскими соседями средневекового латинского христианства (и за его пределами, например, в Азии) как общий синоним европейца из Западной и Центральной Европы, регионов, которые следовали латинским обрядам христианства под властью Папы Римского . [ 67] Другим термином с похожим употреблением были латиняне .

Христиане, следующие латинским обрядам в восточном Средиземноморье в этот период, назывались франками или латинянами , независимо от страны их происхождения, тогда как слова Rhomaios и Rûmi («римляне») использовались для православных христиан. На ряде греческих островов католиков по-прежнему называют Φράγκοι ( Frangoi ) или «франками», например, на Сиросе , где их называют Φραγκοσυριανοί ( Frangosyrianoi ). Период правления крестоносцев на греческих землях по сей день известен как Франкократия («правление франков»).

Средиземноморский лингва-франка (или «франкский язык») — пиджин, на котором впервые заговорили европейские христиане и мусульмане в XI веке в средиземноморских портах , и который использовался до XIX века.

Термин Франгистан («Земля франков») использовался мусульманами для обозначения христианской Европы и широко использовался в течение нескольких столетий в Иберии , Северной Африке и на Ближнем Востоке . Персидские тюркские династии использовали и распространили этот термин по всему Ирану и Индии с расширением языка. Во время Монгольской империи в 13–14 веках монголы использовали термин «франки» для обозначения европейцев, [68] и это использование продолжалось во времена Великих Моголов в Индии в форме слова firangi . [69]

Китайцы называли португальцев Folangji佛郎機 («Франки») в 1520-х годах в битве при Туньмэне и битве при Сицаоване . Некоторые другие разновидности мандаринского китайского языка произносили иероглифы как Fah-lan-ki.

Во время правления Чингти ( Чжэндэ ) (1506) иностранцы с запада, называемые Фах-лан-ки (или франки), которые сказали, что у них есть дань , внезапно вошли в Боге , и их чрезвычайно громкие пушки сотрясли место далеко и близко. Об этом сообщили при дворе, и был возвращен приказ немедленно прогнать их и прекратить торговлю.

—  Сэмюэл Уэллс Уильямс, Срединное царство: обзор географии, правительства, образования, общественной жизни, искусств, религии и т. д. Китайской империи и ее жителей, 2 тома (Wiley & Putnam, 1848).

Примеры производных слов включают в себя:

В тайском использовании это слово может относиться к любому европейцу. Когда присутствие американских солдат во время войны во Вьетнаме привело к контакту тайцев с афроамериканцами, их (и людей африканского происхождения в целом) стали называть Farang dam («Черный фаранг», ฝรั่งดำ ). Такие слова иногда также обозначают вещи, растения или существ, завезенных европейцами/франками. Например, на кхмерском языке môn barang , буквально «французский цыпленок», относится к индейке, а на тайском языке Farang — это название как европейцев, так и плода гуавы , завезенного португальскими торговцами более 400 лет назад. В современном Израиле идишское [ требуется цитата ] слово פרענק ( Frenk ) в результате любопытного этимологического развития стало обозначать евреев-мизрахи в современном иврите и несет в себе сильный уничижительный оттенок. [76]

Некоторые лингвисты (среди них доктора Ян Тент и Пол Джерати) предположили, что самоанское и общее полинезийское название европейцев Palagi (произносится как Puh-LANG-ee) или Papalagi также могут быть родственными, возможно, заимствованными терминами, полученными в результате ранних контактов между жителями островов Тихого океана и малайцами. [77]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Frank | Люди, определение и карты". Britannica . Получено 2023-08-12 .
  2. ^ Angeliki Laiou ; Henry P. Maguire (1992). Византия: мировая цивилизация. Дамбартон-Окс. стр. 62. ISBN 978-0-88402-200-8.
  3. ^ Ричард В. Буллиетт и др. (2011). Земля и ее народы. Cengage Learning. стр. 333. ISBN 978-0-495-91310-8.
  4. ^ Джанет Л. Нельсон (2003). Франкистский мир. Continuum International. стр. xiii. ISBN 978-1-85285-105-7.
  5. ↑ Перри 1857, стр. 42.
  6. ^ Примеры: "frank". Американский словарь наследия . "frank". Третий новый международный словарь Вебстера .И так далее.
  7. ↑ Роберт К. Барнхарт, ред. Словарь этимологии Барнхарта (Бронкс, Нью-Йорк: HW Wilson, 1988), 406.
  8. ↑ Мюррей, Александр Калландер (2000). От Римской Галлии до Галлии Меровингов: хрестоматия . Broadview Press. стр. 1. Этимология слова «Franci» неясна (предпочтительное объяснение — «свирепые»), но имя, несомненно, имеет германское происхождение.
  9. ↑ Панегирик Константину, xi.
  10. ↑ Хоуорт 1884, стр. 217.
  11. ↑ Перри 1857, стр. 43.
  12. ↑ Джеймс 1988, стр. 187.
  13. ^ Уикхэм, Крис (2010) [2009]. Наследие Рима: Освещение темных веков 400–1000 . Penguin History of Europe, 2. Penguin Books. стр. 123. ISBN 978-0-670-02098-0.
  14. ^ ab Geary 1988, стр. 77.
  15. ↑ Гири 1988, стр. 77–78.
  16. ^ Круш, Бруно (ред.) Liber Historicae Francorum . Пн. герм. Ист., Сценарий. Рер. Меровинг. II, 215–238, Ганновер, 1888 г. См. также: Liber Historiae Francorum.
  17. ^ Дёрлер 2013, стр. 25–32.
  18. ^ Liber Historiae Francorum.
  19. ↑ Уильямс, 50–51.
  20. ↑ Барнс, Константин и Евсевий , 7.
  21. ^ MacGillivray Nicol, Donald; Matthews, JF "Constantine I". Encyclopedia Britannica . Получено 10 ноября 2017 г.
  22. ↑ Хоуорт 1884, стр. 215–216.
  23. ^ Лантинг; ван дер Плихт (2010). «De 14C-chronologie van de Nederlandse Pre- en Protohistorie VI: Romeinse tijd en Merovingische periode, deel A: historische bronnen en хронологической схемы». Палеоистория . 51/52: 67. ISBN 9789077922736.
  24. ^ Поскольку 6-й Галликанский легион известен только по этой работе, его существование иногда подвергается сомнению, как и подлинность работы; однако вопрос остается без ответа: Лендеринг, Йона. "Legio VI Gallicana". Livius.org. Архивировано из оригинала 14.10.2012 . Получено 26.03.2020 .
  25. ↑ Хоуорт 1884, стр. 213.
  26. ↑ Res Gestae , XVII.8.
  27. ^ Латинское petit primos omnium Francos, eos videlicet quos consuetudo Salios appellavit несколько двусмысленно, что приводит к толкованию «прежде всего он выступил против франков ...» с «первым» представленным неправильно как прилагательное вместо наречия. В существующем виде салийцы являются первыми франками из всех; если подразумевается наречие, то франки — это те, кто являются салийцами.
  28. ^ Превите-Ортон . Краткая кембриджская средневековая история, т. I. стр. 51–52.
  29. ↑ Пфистер 1911, стр. 296.
  30. ^ Григорий Турский, по-видимому, скептически относился к связи Хильдерика с Хлодионом и говорит только, что некоторые говорят, что такая связь была. Относительно Белгики Секунды , которую Хлодион завоевал первой для франков, епископ Ремигий, глава церкви в той же провинции, заявил в письме сыну Хильдерика Хлодвигу, что «До нас дошли великие новости, что ты принял управление Белгикой Секундой . Неудивительно, что ты стал таким, каким когда-то были твои родители». (Epistolae Austriacae, переведено AC Murray и процитировано в работе Murray «From Roman to Merovingian Gaul» с. 260). Обычно это интерпретируется как то, что Хильдерик также имел это управление. (См., например, Вуда «Королевства Меровингов», стр. 41.) И в отрывке из Григория, и в письме Ремигия отмечается знатность матери Хлодвига при обсуждении его связи с этой территорией.
  31. ↑ Пункт 191.
  32. ^ Нонн "Die Franken", с. 85: «Heute dürfte feststehen, dass es sich dabei um römische Einheiten Handelt; die in der Gallia riparensis , einem Militärbezirk im Rhônegebiet, Stationiert Waren, der in der Notitia dignitatum bezeugt ist».
  33. ^ Холсолл (2007, стр. 267)
  34. ^ Джеймс (1988, стр. 70)
  35. ^ Хельмут Реймиц (2015). История, франкская идентичность и формирование западной этнической принадлежности, 550–850 . Cambridge University Press. С. 79–80. ISBN 9781107032330.
  36. ^ Прокопий HW , VI, xxv, 1ff, цитируется по Bachrach (1970), 436.
  37. ↑ Агафий, Hist ., II, 5, цитируется в Бахрахе (1970), 436–437.
  38. ^ Стратегикон Мориса. Справочник византийской военной стратегии. Перевод Денниса, Джорджа Т., стр. 119.
  39. ^ ab Джеймс, Эдвард, Франки . Оксфорд; Блэквелл 1988, стр. 211
  40. ^ Бахрах (1970), 440.
  41. ^ Бернард С. Бахрах (1972). Военная организация Меровингов, 481–751 . Издательство Миннесотского университета. С. 79–80. ISBN 9780816657001.
  42. ^ Хэлсолл, Гай. Война и общество на варварском Западе, 450–900 (Лондон: Routledge, 2003), стр. 48
  43. ↑ Холсолл, стр. 48–49.
  44. ^ Холсолл, стр. 43
  45. ^ Rheinischer Fächer - Karte des Landschaftsverband Rheinland "LVR Alltagskultur im Rheinland". Архивировано из оригинала 15 февраля 2009 года . Проверено 23 октября 2017 г.
  46. ^ Б. Мис, «Надпись Бергаккера и начало голландского языка», в: Amsterdamer beiträge zur älteren Germanistik: Band 56-2002 , под редакцией Эрики Лангбрук, Аннелис Рулевельд, Паулы Вермейден, Аренд Квак, опубликовано Rodopi, 2002, ISBN 9789042015791 
  47. ^ ван дер Хорст, Йооп (2000). Korte geschiedenis van de Nederlandse taal (Kort en goed) (на голландском языке). Ден Хааг: Сду. п. 42. ИСБН 90-5797-071-6.
  48. ^ ab "Романские языки | Описание, происхождение, характеристики, карта и факты". Encyclopedia Britannica . 21 июля 2023 г.
  49. ^ Носке 2007, стр. 1.
  50. ^ UT Холмс , А.Х. Шютц (1938), История французского языка , стр. 29, издательство Biblo & Tannen, ISBN 0-8196-0191-8 
  51. ^ RL Stockman: Нижненемецкий язык, Мичиганский университет, 1998, стр. 46.
  52. ↑ К. Рейнольдс Браун: Путеводитель по провинциальным римским и варварским изделиям из металла и ювелирным изделиям в Метрополитен-музее, Метрополитен-музей, 1981, стр. 10.
  53. ^ H. Schutz: Инструменты, оружие и украшения: германская материальная культура в докаролингской Центральной Европе, 400–750. Brill, 2001, стр. 42.
  54. ^ Отто Пехт, Иллюстрирование книг в средние века (перевод с немецкого), 1986, Harvey Miller Publishers, Лондон, ISBN 0-19-921060-8 
  55. ↑ Эдуард Синдикус; Раннее христианское искусство ; стр. 164–174; Burns & Oates, Лондон, 1962
  56. ^ Шутц, 152.
  57. ^ Григорий Турский в своей «Истории франков » рассказывает: «Кажется, этот народ всегда был склонен к языческому поклонению, и они не знали Бога, но делали себе изображения лесов и вод, птиц и зверей, а также других стихий. Они имели обыкновение поклоняться им как Богу и приносить им жертвы». (Григорий Турский, « История франков» , книга I.10, архив 14 августа 2014 г. в Wayback Machine )
  58. ^ Григорий Турский . "Книга II, 31". История франков . Архивировано из оригинала 2014-08-14 . Получено 2007-07-20 .
  59. ^ Sönke Lorenz (2001), Missionierung, Krisen und Reformen: Die Christianisierung von der Spätantike bis in Karolingische Zeit in Die Alemannen , Штутгарт: Тайсс; ISBN 3-8062-1535-9 ; стр. 441–446. 
  60. ↑ Хроника Сен-Дени , I.18–19, 23 Архивировано 25 ноября 2009 г. на Wayback Machine
  61. ^ Лоренц (2001:442)
  62. ^ Дж. М. Уоллес-Хадрилл рассматривает эти области в книге «Франкская церковь» (Оксфорд, История христианской церкви; Оксфорд: Clarendon Press), 1983.
  63. ↑ Мишель Руш, 435–436.
  64. ^ Мишель Руш, 421.
  65. ↑ Мишель Руш, 421–422.
  66. ^ Мишель Руш, 422–423
  67. ^ Кениг, Дэниел Г., Арабско-исламские взгляды на латинский Запад. Отслеживание появления средневековой Западной Европы, Оксфорд: OUP, 2015, гл. 6, стр. 289-230. [ нужна страница ]
  68. ↑ Игорь де Рашевильц – Тюрки в Китае под монголами, в: Китай среди равных: Срединное царство и его соседи, 10–14 века, стр. 281
  69. ^ Нандини Дас – Ухаживание за Индией, с. 107
  70. Ссылки ​Azərbaycan dilinin izahli lüğəti [ Толковый словарь азербайджанского языка ] (на азербайджанском языке). Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 15 августа 2020 г. - через Обастан. Danışıq dilində "fransiz" mənasında işlədilir.
  71. ^ Рашид ад-Дин Фазл Аллах, цитируется в книге Карла Джана (ред.) Histoire Universelle de Rasid al-Din Fadl Аллах Абул = Хайр: I. Histoire des Francs (Texte Persan avec traduction et annotations), Лейден, EJ Brill, 1951. (Источник: М. Аштиани)
  72. ^ Камолудин Абдуллаев; Шахрам Акбарзахе (2010). Исторический словарь Таджикистана. Пугало Пресс. стр. 129–. ISBN 978-0-8108-6061-2.
  73. ^ Мьянма-английский словарь. Комиссия по языку Мьянмы. 1996. ISBN 1-881265-47-1.
  74. ^ Эндимион Портер Уилкинсон (2000). История Китая: Учебное пособие. Азиатский центр Гарвардского университета. С. 730–. ISBN 978-0-674-00249-4.
  75. ^ Пак, Хёнхи (2012). Картографирование китайского и исламского миров: кросс-культурный обмен в досовременной Азии. Cambridge University Press. С. 95–. ISBN 978-1-107-01868-6.
  76. ^ Батья Шимони (2011) О «зависти к Холокосту» в литературе мизрахи, Dapim: Исследования Холокоста, 25:1, 239–271, doi :10.1080/23256249.2011.10744411. стр. 241: « Frenk [уничижительный сленговый термин для мизрахи]»
  77. ^ Тент, Дж. и Джерати, П., (2001) «Взрывающееся небо или взорванный миф? Происхождение Папалаги», Журнал Полинезийского общества , 110, 2: стр. 171–214.

Источники

Первичные источники

Вторичные источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Франки» .
В Wikisource есть текст статьи « Франки » из Британской энциклопедии 1911 года .