Северная Индия , также называемая Северной Индией , является географическим и широким культурным регионом , охватывающим северную часть Индии (или исторически, Индийский субконтинент ), где индоарии составляют преобладающее большинство населения. Он простирается от Гималайского хребта на севере до Индо-Гангских равнин , пустыни Тар , Центрального нагорья и северо-западной части плато Декан . Он занимает почти три четверти площади и населения Индии и включает в себя все три мегаполиса Индии : Мумбаи , Дели и Калькутту . В более конкретном и административном смысле Северная Индия может также использоваться для обозначения Индо-Гангской равнины в пределах этого более широкого пространства, простирающегося от Ганга-Ямуна Доаб до пустыни Тар . [2]
Через регион протекает несколько крупных рек, включая реки Инд, Ганг , Ямуна и Нармада . Северная Индия включает штаты Химачал-Прадеш , Уттаракханд , Пенджаб и Харьяна , Раджастхан , Уттар-Прадеш , Мадхья-Прадеш , Чхаттисгарх , Гоа , Гуджарат , Махараштра , Бихар , Джаркханд и Западная Бенгалия , а также союзные территории Чандигарх , Дели , Джамму и Кашмир и Ладакх . [1] В своем более узком административном смысле этот термин имеет различные значения (см. ниже), включая различные штаты: Харьяна , Химачал-Прадеш , Пенджаб , Уттаракханд , Уттар-Прадеш и Раджастхан , а также союзные территории Чандигарх , Дели , Джамму и Кашмир и Ладакх . [16] [17] [18]
Индоарии , которые сегодня составляют большинство в Северной Индии, Пакистане и Бангладеш, являются потомками индоиранцев , которые мигрировали из Центральной Азии через культуру Бактрии-Маргианы в этот регион между 2000 г. до н.э. и 1500 г. до н.э. после распада цивилизации долины Инда . [19] [20] Медленная миграция индоиранских народов через северо-запад привела к развитию индоарийских языков из протоиндоиранского и незначительного вокального синтеза с дравидийскими языками. Северная Индия была историческим центром древней ведической культуры , Махаджанапады и империи Магадха , средневекового Делийского султаната и современной Могольской Индии и Индийской империи , среди многих других.
Он имеет разнообразную культуру и включает в себя индуистские паломнические центры Чар Дхам , Харидвар , Варанаси , Айодхья , Матхура , Праяградж , Вайшно Деви и Пушкар , буддийские паломнические центры Сарнатх и Кушинагар , сикхский Золотой храм , а также объекты всемирного наследия, такие как биосферный заповедник Нанда Деви , храмы Кхаджурахо , горные форты Раджастхана , Джантар Мантар (Джайпур) , Кутб Минар , Красный форт , форт Агры , Фатехпур Сикри и Тадж-Махал . Культура Северной Индии развивалась в результате взаимодействия этих индуистских и мусульманских религиозных традиций. [21]
Термины «Северная зона», «Северный регион» или «Северная культурная зона» используются различными министерствами правительства Индии для обозначения самой северной административной единицы страны, будь то одна из четырех или шести. Эти термины отличаются от «Северной Индии», которая относится к гораздо более крупному геокультурному региону.
Северный зональный совет — один из консультативных советов, созданных в 1956 году Законом о реорганизации штатов для содействия межгосударственному сотрудничеству при Министерстве внутренних дел , в который вошли штаты Чандигарх , Дели , Харьяна , Химачал-Прадеш , Джамму и Кашмир , Ладакх , Пенджаб и Раджастхан . [16] [17]
Министерство культуры создало Северную культурную зону в Патиале , Пенджаб , 23 марта 1985 года. Она отличается от Совета Северной зоны включением Уттаракханда и исключением Дели . [22]
Геологическая служба Индии (часть Министерства горнодобывающей промышленности ) в своем Северном регионе включала Уттар-Прадеш и Дели , но исключала Раджастхан и Чандигарх , с региональной штаб-квартирой в Лакхнау . [18]
Газета Hindu размещает статьи, связанные с Бихаром, Дели и Уттар-Прадешем, на своих северных страницах. [3] Статьи в индийской прессе также охватывают штаты Бихар, [4] Гуджарат, [7] [6] Джаркханд, [10] Мадхья-Прадеш, [5] и Западная Бенгалия [8] [9] на севере.
Тропик Рака , который разделяет умеренную зону от тропической зоны в Северном полушарии , проходит через Индию и теоретически может рассматриваться как географическая разделительная линия в стране. [23] Индийские штаты, которые полностью находятся выше Тропика Рака, это Химачал-Прадеш , Пенджаб , Харьяна , Дели , Уттаракханд , Уттар-Прадеш и Бихар , а также большинство северо-восточных индийских штатов. Однако это определение также включает основные части Раджастхана , Мадхья-Прадеша , Джаркханда и Западной Бенгалии и небольшие регионы Чхаттисгарха и Гуджарата .
В Махараштре термин «североиндийский» иногда используется для описания мигрантов из Уттар-Прадеша и Бихара, часто используя термин bhaiya (что буквально означает «старший брат») вместе с ним в уничижительном смысле. [24] [25] Однако в самом Уттар-Прадеше (буквально означает «Северная провинция» на хинди) «культурный разрыв между востоком и западом значителен, и пурабии (восточные жители) часто приравниваются к бихарцам в восприятии западных жителей». [26] [27] Официальный сайт правительства Бихара помещает штат в восточную часть Индии. [28] Однако Уттар-Прадеш и Бихар в значительной степени считаются частью северной Индии. [29] [25] [30]
Около 55 000 лет назад первые современные люди, или Homo sapiens , прибыли на Индийский субконтинент из Африки, где они ранее эволюционировали. [32] [33] [34] Самые ранние известные останки современных людей в Южной Азии датируются примерно 30 000 лет назад. [32] После 6500 г. до н. э. в Мехргархе и других местах в Белуджистане, Пакистан , появились доказательства одомашнивания продовольственных культур и животных, строительства постоянных сооружений и хранения сельскохозяйственных излишков . [35] Они постепенно развились в цивилизацию долины Инда , [36] [35] первую городскую культуру в Южной Азии, [37] которая процветала в течение 2500–1900 гг. до н. э. на северо-западе Индийского субконтинента. [38] Сосредоточенная вокруг таких городов, как Мохенджо-Даро , Хараппа , Дхолавира и Калибанган , и опирающаяся на различные формы существования, цивилизация активно занималась ремесленным производством и широкой торговлей. [37]
Между 2000 и 1500 годами до нашей эры произошло несколько волн индоарийских миграций из Центральной Азии, и эти мигранты поселились на Индо-Гангской равнине. Веды , древнейшие писания, связанные с индуизмом , [39] были составлены в этот период, [40] и историки проанализировали их, чтобы постулировать ведическую культуру в регионе Пенджаба и верхней Ганга . [41] В период 2000–500 гг. до н. э . многие регионы субконтинента перешли от культур халколита к культурам железного века . [41] В этот период возникла кастовая система , которая создала иерархию священников ( брахманов ), воинов кшатриев и простолюдинов и крестьян ( вайшьев и шудр ), и которая, однако, исключила определенные народы, чьи занятия считались нечистыми. [42] На плато Декан археологические свидетельства этого периода свидетельствуют о существовании вождества как стадии политической организации. [41]
В поздний ведический период, около 6 века до н. э., небольшие государства и вождества равнины Ганга и северо-западных регионов объединились в 16 крупных олигархий и монархий, которые были известны как махаджанапады . [ 43] [44] Возникающая урбанизация привела к появлению неведических религиозных движений, два из которых стали независимыми религиями. Джайнизм приобрел известность во время жизни своего образца, Махавиры . [45] Буддизм , основанный на учении Гаутамы Будды , привлекал последователей из всех социальных слоев, за исключением среднего класса; хроника жизни Будды была центральной в начале письменной истории в Индии. [46] [47] [48] В эпоху растущего городского богатства обе религии считали отречение идеалом, [49] и обе установили долгосрочные монашеские традиции. В политическом плане к 3 веку до н. э. королевство Магадха присоединило или уничтожило другие государства и превратилось в империю Магадха под управлением династии Маурьев . [50] Императоры Магадхи из династии Маурьев известны как своим строительством империи и решительным управлением общественной жизнью, так и отказом Ашоки от милитаризма и широкой пропагандой буддийской дхаммы . [51] [52]
В Северной Индии к IV и V векам династия Гуптов из Магадхи создала сложную систему управления и налогообложения на большей равнине Ганга; эта система стала моделью для более поздних индийских королевств. [53] [54] При Гуптах возрожденный индуизм, основанный на преданности, а не на управлении ритуалом, начал утверждать себя. [55] Это возрождение нашло отражение в расцвете скульптуры и архитектуры , которые нашли покровителей среди городской элиты. [54] Классическая санскритская литература также расцвела, а индийская наука , астрономия , медицина и математика достигли значительных успехов. [54]
Раннее средневековье в Индии, с 600 по 1200 год нашей эры, характеризуется региональными королевствами и культурным разнообразием. [56] Когда Харша из Каннауджа , правивший большей частью Индо-Гангской равнины с 606 по 647 год нашей эры , попытался расшириться на юг, он был побежден правителем Декана из династии Чалукья . [57] Когда его преемник попытался расшириться на восток, он был побежден королем Бенгалии из династии Пала . [57] Ни один правитель этого периода не смог создать империю и последовательно контролировать земли, находящиеся далеко за пределами их основного региона. [56] В это время скотоводческие народы, чьи земли были расчищены, чтобы освободить место для растущей сельскохозяйственной экономики, были размещены в кастовом обществе, как и новые нетрадиционные правящие классы. [58] Кастовая система, следовательно, начала демонстрировать региональные различия. [58]
В VI и VII веках были созданы первые религиозные гимны на тамильском языке. [59] Их копировали по всей Индии, что привело как к возрождению индуизма, так и к развитию всех современных языков субконтинента . [59] Индийские королевские особы, большие и малые, и храмы, которым они покровительствовали, привлекали огромное количество граждан в столицы, которые также стали экономическими центрами. [60] Храмовые города разных размеров начали появляться повсюду, поскольку Индия претерпевала очередную урбанизацию. [60] К VIII и IX векам последствия ощущались в Юго-Восточной Азии, поскольку южноиндийская культура и политические системы были экспортированы в земли, которые стали частью современных Мьянмы , Таиланда , Лаоса , Брунея , Камбоджи , Вьетнама , Филиппин , Малайзии и Индонезии . [61] В этой передаче участвовали индийские торговцы, ученые, а иногда и армии; Юго-Восточная Азия также проявила инициативу, многие из них жили в индийских семинариях и переводили буддийские и индуистские тексты на свои языки. [61]
После 10-го века мусульманские кочевые кланы Центральной Азии, используя кавалерию на быстрых лошадях и собирая огромные армии, объединенные по этническому и религиозному признаку, неоднократно завоевывали северо-западные равнины Южной Азии. Генерал Кутб-уд-дин Айбак объявил о своей независимости и основал Делийский султанат в 1206 году. [62] Султанат должен был контролировать большую часть Северной Индии и совершать многочисленные набеги на Южную Индию. Хотя поначалу это было разрушительно для индийской элиты, султанат в значительной степени предоставил свое обширное немусульманское подданное население своим собственным законам и обычаям. [63] [64] Неоднократно отражая монгольские набеги в 13 веке, султанат спас Индию от опустошения, обрушившегося на Западную и Центральную Азию, создав условия для столетий миграции бегущих солдат, ученых, мистиков, торговцев, художников и ремесленников из этого региона на субконтинент, тем самым создав синкретическую индо-исламскую культуру на севере. [65] [66] Набеги султаната и ослабление региональных королевств Южной Индии проложили путь для местной империи Виджаянагара . [67]
В начале XVI века северная Индия, тогда находившаяся в основном под властью мусульман, [68] снова пала под натиском превосходящей мобильности и огневой мощи нового поколения воинов Центральной Азии. [69] Тюрко-монгольский эмир Захир-уд-дин Мохаммад «Бабур» после победы над Делийским султанатом повысил себя с эмирского звания и провозгласил себя падишахом Индостана . Его преемников европейские историки называли Моголами или Моголовами из-за монгольского происхождения династии. Они не искоренили местные общества, которыми она пришла править. Вместо этого она уравновешивала и умиротворяла их с помощью новых административных практик [70] [71] и разнообразных и инклюзивных правящих элит, [72] что привело к более систематическому, централизованному и единообразному правлению. [73] Отказываясь от племенных связей и исламской идентичности, особенно при Акбаре , Моголы объединили свои обширные королевства посредством лояльности, выраженной через персидскую культуру, императору, имевшему почти божественный статус. [72] Экономическая политика государства, извлекающая большую часть доходов из сельского хозяйства [74] и требующая уплаты налогов в хорошо регулируемой серебряной валюте, [75] заставила крестьян и ремесленников выйти на более крупные рынки. [73] Относительный мир, поддерживаемый империей в течение большей части 17-го века, был фактором экономической экспансии Индии, [73] что привело к большему покровительству живописи , литературным формам, текстилю и архитектуре . [76] Новые сплоченные социальные группы в северной и западной Индии, такие как маратхи , раджпуты и сикхи , приобрели военные и правительственные амбиции во время правления Моголов, что через сотрудничество или невзгоды дало им как признание, так и военный опыт. [77] Расширение торговли во время правления Моголов привело к появлению новой индийской торговой и политической элиты вдоль побережья южной и восточной Индии. [77] После распада империи многие представители этой элиты смогли заняться собственными делами и управлять ими. [78]
К началу XVIII века, когда границы между коммерческим и политическим господством становились все более размытыми, ряд европейских торговых компаний, включая английскую Ост-Индскую компанию , основали прибрежные форпосты. [79] [80] Контроль Ост-Индской компании над морями, большие ресурсы и более продвинутая военная подготовка и технологии привели к тому, что она все больше утверждала свою военную мощь и стала привлекательной для части индийской элиты; эти факторы сыграли решающую роль в том, что компания получила мощное влияние на провинцию Бенгалия в 1757 году и оттеснила на второй план другие европейские компании. [81] [79] [82] [83] Дальнейший доступ к богатствам Бенгалии и последующее увеличение силы и размера ее армии позволили ей аннексировать или подчинить большую часть Индии к 1820-м годам. [84] Индия тогда уже не экспортировала промышленные товары, как это было долгое время, а вместо этого снабжала Великобританию сырьем. К этому времени, когда ее экономическая мощь была существенно ограничена британским парламентом и фактически стала орудием британской администрации, Ост-Индская компания начала более осознанно входить в неэкономические сферы, включая образование, социальные реформы и культуру. [85]
В 1833 году три президентства Бенгалия , Бомбей и Мадрас были объединены в унитарное государство во главе с генерал-губернатором Индии и создано правительство Индии .
Историки считают, что современная эпоха Индии началась где-то между 1848 и 1885 годами. Назначение в 1848 году лорда Далхаузи генерал - губернатором Индии подготовило почву для изменений, необходимых для современного государства. Они включали консолидацию и демаркацию суверенитета, надзор за населением и образование граждан. Технологические изменения — среди них железные дороги, каналы и телеграф — были введены вскоре после их появления в Европе . [86] [87] [88] [89] Однако недовольство компанией также росло в это время и вызвало Индийское восстание 1857 года . Подпитываемое разнообразными обидами и восприятиями, включая инвазивные социальные реформы в британском стиле, суровые налоги на землю и грубое обращение с некоторыми богатыми землевладельцами и принцами, восстание потрясло многие регионы северной и центральной Индии и пошатнуло основы правления Компании. [90] [91] Хотя восстание было подавлено к 1858 году, оно привело к роспуску Ост-Индской компании и прямому управлению британскими территориями в Индии Британской короной . Провозгласив унитарное государство и постепенную, но ограниченную парламентскую систему в британском стиле, новые правители также защитили принцев и землевладельцев в качестве феодальной гарантии от будущих беспорядков. [92] [93] В 1861 году был создан высший законодательный орган Индии — Имперский законодательный совет Индии . Дальнейшие реформы также создали единый банк — Имперский банк Индии , полицию — Индийскую императорскую полицию и единую армию — Имперскую индийскую армию . В 1876 году Индия, управляемая короной, и многочисленные индийские штаты, находившиеся под сюзеренитетом короны, образовали свободный политический союз, названный Индийской империей , а королева Виктория была коронована как императрица Индии в 1877 году. В последующие десятилетия общественная жизнь постепенно развивалась по всей Индии, что в конечном итоге привело к основанию Индийского национального конгресса в 1885 году. [94] [95] [96] [97]
Стремительное развитие технологий и коммерциализация сельского хозяйства во второй половине 19-го века были отмечены экономическими неудачами, и многие мелкие фермеры стали зависеть от прихотей далеких рынков. [98] Увеличилось число крупномасштабных голодовок , [99] и, несмотря на риски развития инфраструктуры, которые несли индийские налогоплательщики, для индийцев было создано мало промышленных рабочих мест. [100] Были и благотворные эффекты: коммерческое земледелие, особенно в недавно проложенном каналом Пенджабе, привело к увеличению производства продуктов питания для внутреннего потребления. [101] Железнодорожная сеть оказала критически важную помощь голодающим, [102] в частности, значительно снизила стоимость перевозки товаров, [102] и помогла зарождающейся индийской промышленности. [101]
После Первой мировой войны, в которой около миллиона индийцев служили в индийской армии , [103] начался новый период. Он был отмечен принятием реформ Монтегю-Челмсфорда как Закона о правительстве Индии 1919 года, но также и репрессивным законодательством , более резкими призывами индийцев к самоуправлению и началом ненасильственного движения несотрудничества, лидером и неизменным символом которого стал Махатма Ганди . [104] В 1930-х годах была проведена медленная законодательная реформа; Индийский национальный конгресс одержал победу на итоговых выборах. [105] Следующее десятилетие было охвачено кризисами: участие Индии во Второй мировой войне , последний рывок Конгресса к несотрудничеству и подъем мусульманского национализма . Все это было увенчано обретением независимости в 1947 году, но смягчено разделом Индии на два государства: Индию и Пакистан. [106]
Жизненно важным для самовосприятия Индии как независимой страны была ее конституция, принятая в 1950 году, которая установила светскую и демократическую республику. [107] Согласно Лондонской декларации , Индия сохранила свое членство в Содружестве , став первой республикой в его составе. [108] Экономическая либерализация, начавшаяся в 1980-х годах , и сотрудничество с Советским Союзом в области технических ноу-хау [109] создали большой городской средний класс, превратили Индию в одну из самых быстрорастущих экономик мира [ 110] и увеличили ее геополитическое влияние. Тем не менее, Индия также сформирована, казалось бы, непреодолимой бедностью, как сельской, так и городской; [111] религиозным и кастовым насилием ; [ 112] вдохновленными маоистами мятежами наксалитов ; [113] и сепаратизмом в Джамму и Кашмире и на северо-востоке Индии . [114] У нее есть нерешенные территориальные споры с Китаем [115] и с Пакистаном . [115] Устойчивые демократические свободы Индии уникальны среди новых стран мира; однако, несмотря на ее недавние экономические успехи, освобождение от нужды для ее обездоленного населения остается целью, которую еще предстоит достичь. [116]
Северная Индия в основном расположена на континентальной Индии, к северу от полуостровной Индии. [ требуется ссылка ] К северу от нее находятся Гималаи, которые определяют границу между индийским субконтинентом и Тибетским плато . К западу от нее находится пустыня Тар , разделенная между Северной Индией и Пакистаном , и хребет Аравали , за которым лежит штат Гуджарат . Горы Виндхья , в некоторых интерпретациях, считаются южной границей Северной Индии.
Преобладающими географическими особенностями Северной Индии являются:
Штаты Химачал-Прадеш, Уттаракханд, Джамму и Кашмир также имеют большой лесной покров. [117]
Северная Индия в основном расположена в северной умеренной зоне Земли . [119] Хотя прохладные или холодные зимы, жаркое лето и умеренные муссоны являются общими закономерностями, Северная Индия является одним из самых климатически разнообразных регионов на Земле . Летом температура часто поднимается выше 35 °C на большей части Индо-Гангской равнины, достигая 50 °C в пустыне Тар, Раджастхан, и до 49 °C в Дели. Зимой самые низкие температуры на равнинах опускаются ниже 5 °C и опускаются ниже нуля в некоторых штатах. Сильные или умеренные снегопады случаются в Химачал-Прадеше, Ладакхе, Джамму и Кашмире и Уттаракханде. Большая часть Северной Индии также печально известна сильными туманами зимой.
Экстремальные температуры среди населенных регионов колебались от −45 °C (−49 °F) в Драсе , Ладакх [120] до 50,6 °C (123 °F) в Алваре , Раджастхан. Драсе считается вторым самым холодным населенным местом на планете (после Сибири ), с зарегистрированным минимумом в −60 °C. [121] [122] [123]
В регионе выпадают сильные дожди на равнинах и небольшой снег в Гималаях из-за двух основных погодных условий: индийского муссона и западных возмущений . Муссон переносит влагу на север из Индийского океана , происходит в конце лета и важен для урожая Хариф или осени . [124] [125] Западные возмущения, с другой стороны, являются внетропическим погодным явлением, которое переносит влагу на восток из Средиземного моря , Каспийского моря и Атлантического океана . [126] [127] [128] [129] Они в основном происходят в зимний сезон и критически важны для урожая Раби или весны , который включает в себя основной продукт на большей части Северной Индии — пшеницу . [127] В штатах Джамму и Кашмир, Химачал-Прадеш и Уттаракханд в зимние месяцы выпадает немного снега.
Североиндийская традиция признает шесть различных сезонов в регионе: лето ( гришма или гарм (джьештхашадх), май–июнь), дождливый ( варша (шраван-бхадра), июль–август), прохладный ( шарад (ашиван-картик), сентябрь–октябрь, иногда считается «ранней осенью»), осень ( хемант (маргх-пауш), ноябрь–декабрь, также называется патджхар , букв. листопад ), зима ( шишир или сарди (магх-пхагун), январь–февраль) и весна ( васант (чайтра-байшах), март–апрель). Литература, поэзия и фольклор региона довольно широко используют ссылки на эти шесть сезонов, и делали это с древних времен, когда санскрит был распространен. [130] [131] [132] В горных районах зима иногда делится на «большую зиму» (например, кашмирское чиллай калаан ) и «малую зиму» ( чиллай хурд ). [133]
Народ Северной Индии в основном принадлежит к индоарийской этнолингвистической ветви [ необходима ссылка ] и включает в себя различные социальные группы, такие как брахманы , раджпуты , каястхи , баниа , джаты , роры , гурджары , коли , ядавы , кхатри и камбоджи . [134] [135] [136] Другие меньшинства коренных этнических общин, такие как дравиды и австроазиаты, существуют по всему региону.
Индуизм является доминирующей религией в Северной Индии. Другие религии, практикуемые различными этническими общинами, включают ислам , сикхизм , джайнизм , зороастризм , иудаизм , бахаи , христианство и буддизм . Индуисты составляют более 80 процентов населения Северной Индии. Национальная столица Индии ( Нью-Дели ) является городом с подавляющим индуистским большинством, при этом индуисты составляют почти 90% населения столицы. Штаты Раджастхан , Харьяна , Химачал-Прадеш , Гуджарат, Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх являются городами с подавляющим индуистским большинством. Махараштра, Уттаракханд , Бихар, Уттар-Прадеш и Западная Бенгалия также являются штатами с индуистским большинством, но имеют большое мусульманское меньшинство (12% в Махараштре, 14% в Уттаракханде, 18% в Бихаре, 19% в Уттар-Прадеше и 27% в Западной Бенгалии). Джаркханд также является штатом с индуистским большинством, но имеет большое аборигенное меньшинство. Союзные территории Джамму и Кашмир являются территориями с мусульманским большинством, в то время как Ладакх имеет мусульманское большинство с меньшинством индуистов и буддистов. В штате Пенджаб сикхское большинство составляет 60%, и он является родиной сикхской религии.
В лингвистическом отношении в Северной Индии преобладают индоарийские языки . Считается, что именно в этом регионе или поблизости от него развились санскрит и различные пракриты . [ требуется цитата ] На хинди говорят в западном Уттар-Прадеше и Дели, а также большое количество людей во многих городских центрах по всей Северной Индии. На многих других языках центральных индоарийских языков, таких как авадхи, брадж, харьянви, чхаттисгархи, бундели и багели, говорят в Харьяне, Уттар-Прадеше, Мадхья-Прадеше и Чхаттисгархе. Марвари, хараути, малви, гуджарати, кхандеши, маратхи и конкани говорят в Раджастхане, крайнем восточном Мадхья-Прадеше, Гуджарате, Махараштре и Гоа. На крайнем севере в Джамму и Кашмире, Химачале и Уттаракханде говорят на языках дардской (например, кашмири) и пахарской (например, догри, кумаони и гархвали) групп. В Пенджабе говорят на пенджаби . В Западной Бенгалии говорят на бенгали. В Бихаре и Джаркханде говорят на языках бихарской группы, таких как майтхили, магахи и бходжпури. [ требуется ссылка ]
В некоторых регионах говорят на ряде аборигенных языков австроазиатского и дравидийского происхождения. [137] В Гималайском регионе говорят на нескольких сино-тибетских языках, таких как киннаури , [137] ладакхи , балти и лахули-спити .
Сложная культура Северной Индии известна как Ганга-Джамуни техзиб , как результат дружеского взаимодействия индусов и мусульман там. [21]
Танец Северной Индии также имеет разнообразные народные и классические формы. Среди известных народных танцев бхангра из Пенджаба , гхумар из Раджастхана, нати из Химачал-Прадеша и руф и бханд патер из Кашмира. Главным танцевальным формам, многие из которых имеют повествовательные формы и мифологические элементы , был присвоен статус классического танца Национальной академией музыки, танца и драмы Индии , например, катхак . [138]
В каждом штате Северной Индии существуют свои региональные формы одежды:
Североиндийская растительность преимущественно тропическая вечнозеленая и горная. Из вечнозеленых деревьев сал , тик , красное дерево, шишам (индийское розовое дерево) и тополь являются некоторыми, которые имеют важное коммерческое значение. [139] Западный Гималайский регион изобилует чиром , сосной , деодаром (гималайским кедром), голубой сосной , елью , различными пихтами , березой и можжевельником . [140] [141] [142] [143] Береза, в частности, имеет историческое значение в индийской культуре из-за широкого использования березовой бумаги ( санскрит : bhurja patra ) в качестве пергамента для многих древних индийских текстов. [144] [145] Восточный Гималайский регион состоит из дубов , лавров , кленов , рододендронов , ольхи , березы и карликовых ив . Отражая разнообразие климатических зон и рельефа, содержащихся в регионе, флористическое разнообразие обширно и варьируется от альпийских до облачных лесов, от хвойных до вечнозеленых, от густых тропических лесов до прохладных лесов умеренного климата. [140] [146]
В регионе обитает около 500 видов млекопитающих, 2000 видов птиц, 30 000 видов насекомых и большое разнообразие рыб, земноводных и рептилий. Виды животных в Северной Индии включают слона , бенгальского тигра , индийского леопарда , снежного барса , замбара (азиатского оленя) , читала (пятнистого оленя) , хангыла (благородного оленя) , свиного оленя , чинкару (индийскую газель) , гарну , нильгау (голубую антилопу-бык) , дикобраза , кабана , индийскую лису , тибетскую песчаную лисицу , макаку-резуса , лангура , камышового кота , полосатую гиену , золотого шакала , черного медведя , гималайского бурого медведя , медведя-губача и находящегося под угрозой исчезновения каракала .
Рептилии представлены большим количеством видов змей и ящериц , а также гавиалами и крокодилами . [147] Ядовитые змеи, обнаруженные в регионе, включают королевскую кобру и крайта . Различные виды скорпионов , пауков и насекомых включают коммерчески полезных медоносных пчел , шелкопрядов и лаковых насекомых. Ярко окрашенный бир бахути также встречается в этом регионе. [148]
В регионе обитает множество видов птиц, включая павлинов , попугаев и тысячи перелетных птиц, таких как сибирский журавль . Другие виды птиц включают фазанов , гусей , уток , майн , попугаев , голубей , журавлей (включая знаменитого журавля-саруса ) и птиц-носорогов . В гималайских районах обитают большая птица-носорог , орел-рыболов Палласа , сероголовый орел-рыболов , краснобедренный сокол- богохвост . Другие виды птиц, встречающиеся здесь, — это рыжий филин , чешуйчатый дятел, красногрудый попугай , гималайский салангана , аистоклювый зимородок и гималайский или белохвостый соловей-красношейка . [149] [150]
Важные национальные парки и заповедники тигров в Северной Индии включают:
Национальный парк Корбетт : был основан в 1936 году как национальный парк Хейли [151] вдоль берегов реки Рамганга. Это первый национальный парк в Индии, и в 1973 году ему был присвоен статус проекта «Тигровый заповедник». Расположенный в районе Найнитал штата Уттаракханд, парк выступает в качестве охраняемой территории для находящегося под угрозой исчезновения бенгальского тигра Индии. Расположенный в предгорьях Гималаев, он занимает общую площадь 500 км 2 , из которых 350 км 2 — основной заповедник. Этот парк известен не только своей богатой и разнообразной дикой природой, но и своей живописной красотой.
Национальный парк Нанда Деви и национальный парк Долина цветов : эти два национальных парка, расположенные в Западных Гималаях, в штате Уттаракханд, представляют собой биосферный заповедник, который с 2004 года входит во Всемирную сеть биосферных заповедников ЮНЕСКО. Долина цветов известна своими лугами с эндемичными альпийскими цветами и многообразием флоры; эта богатая разнообразием территория также является домом для редких и находящихся под угрозой исчезновения животных.
Национальный парк Дачигам : Дачигам — это высокогорный национальный заповедник в штате Джамму и Кашмир, высота которого составляет от 5500 до 14 000 футов над уровнем моря. Здесь обитает хангыль ( вид благородного оленя , также называемый кашмирским оленем).
Большой Гималайский национальный парк : Этот парк расположен в штате Химачал-Прадеш и простирается на высоту от 5000 до 17500 футов. Среди диких животных здесь обитают снежный барс , гималайский бурый медведь и кабарга .
Национальный парк пустыни : Расположенный в Раджастхане, этот национальный заповедник отличается обширными песчаными дюнами и сухими солеными озерами. Уникальная для региона дикая природа включает пустынную лису и большую индийскую дрофу .
Национальный парк Канха : леса сала и бамбука, травянистые луга и овраги Канхи стали местом действия сборника рассказов Редьярда Киплинга « Книга джунглей ». Национальный парк Канха в Мадхья-Прадеше был основан в 1955 году и является ядром тигриного заповедника Канха, созданного в 1974 году в рамках проекта «Тигр».
Заповедник гангских дельфинов Викрамшила : расположенный в штате Бихар, это единственная охраняемая зона для находящихся под угрозой исчезновения дельфинов рек Ганг и Инд .
Bharatpur Bird Sanctuary : Это один из лучших парков птиц в мире, это заповедник, который также обеспечивает защиту видов фауны. В этом заповеднике гнездятся местные водоплавающие птицы, а также перелетные водоплавающие и околоводные птицы, а также обитают самбар, читал, нильгау и кабаны.
Национальный парк Дудхва : он занимает площадь 500 км2 вдоль границы между Индией и Непалом в округе Лакхимпур-Кхери штата Уттар-Прадеш и наиболее известен барасингхой или болотным оленем. Пастбища и леса этого парка в основном состоят из саловых лесов. Барасингха встречается в юго-западных и юго-восточных районах парка. Среди крупных кошек в Дудхве обитают тигры. Также есть несколько леопардов. Другие животные, встречающиеся в большом количестве, - это индийские носороги , слоны, камышовые коты, леопардовые коты, кошки-рыболовы, шакалы, циветты , медведи-губачи , замбары, выдры , крокодилы и читалы .
Национальный парк Рантхамбор : он занимает площадь 400 км2 с предполагаемым количеством тигров в тридцать два, возможно, является лучшим примером в Индии проекта «Тигр» , природоохранной деятельности, начатой правительством в попытке спасти сокращающееся количество тигров в Индии. Расположенный недалеко от небольшого города Савай Мадхопур, он может похвастаться разнообразием видов растений и животных Северной Индии.
Национальный парк Калесар : Калесар — лес сал в горах Шивалик на востоке штата Харьяна. Известный в первую очередь птицами, он также содержит небольшое количество тигров и пантер.
Индийские Гималаи , пустыня Тар и Индо-Гангская равнина доминируют в природных пейзажах Северной Индии. Регион охватывает несколько самых популярных горных направлений Индии, таких как Шринагар , Шимла , Манали , Найнитал , Муссури , Каусани и Маунт-Абу . Несколько мест в штатах Уттаракханд и Химачал-Прадеш предлагают панорамные виды заснеженного гималайского хребта. Гималайский регион также предоставляет широкие возможности для экстремальных видов спорта, таких как альпинизм, треккинг, сплав по реке и катание на лыжах. Сафари на верблюдах или джипах по пустыне Тар также популярны в штате Раджастхан. Северная Индия включает в себя несколько национальных парков, таких как биосферный заповедник Нанда Деви , национальный парк Джима Корбетта , национальный парк Кеоладео , национальный парк Рантхамбор , национальный парк Сундарбанс и заповедник дикой природы пустыни Кач .
Северная Индия охватывает несколько самых святых паломнических центров индуизма ( Варанаси , Харидвар , Аллахабад , Чар-Дхам , Вайшно-Деви , Ришикеш , Айодхья , Матхура / Вриндаван , Пушкар , Праяг и семь из двенадцати мест Джьотирлингама ), самые священные места буддизма ( Бодхгая , Сарнатх и Кушинагар ), самые почитаемые паломнические центры сикхизма ( Амритсар и Хемкунд ) и некоторые из высоко почитаемых мест в суфийском исламе ( Аджмер и Дели ). Самый большой индуистский храм, храм Акшардхам , самый большой буддийский храм в Индии, Махабодхи , самая большая мечеть в Индии, Джама-Масджид , и самая большая сикхская святыня, Золотой храм , находятся в этом регионе. [152] [153]
Северная Индия включает в себя некоторые высоко ценимые исторические, архитектурные и археологические сокровища Индии. Тадж-Махал , огромный мавзолей из белого мрамора в Агре , является одним из всемирно известных зданий мирового наследия. [154] Помимо Агры, Фатехпур-Сикри и Дели также несут в себе некоторые великолепные экспонаты архитектуры Моголов. В Пенджабе Патиала известна как город королевской власти, а Амритсар — город, известный своей сикхской архитектурой и Золотым храмом . В Лакхнау находится знаменитая культура Авадхи-Наваб, в то время как Канпур отражает превосходную англо-индийскую архитектуру с такими памятниками, как Собор Всех Душ , Мемориал короля Эдуарда , Полицейские кварталы, шерстяные фабрики в Канпуре , кладбище Катчери и т. д. Храмы Кхаджурахо представляют собой еще один известный объект всемирного наследия. Штат Раджастхан известен изысканными дворцами и фортами кланов раджпутов . Исторические места и архитектура древних и средневековых индуистских и буддийских периодов индийской истории, такие как Джагешвар , Деогарх и Санчи , а также места цивилизации долины Инда бронзового века , такие как Манда и Аламгирпур , можно найти разбросанными по всей северной Индии. Варанаси , на берегах реки Ганга , считается одним из старейших непрерывно населенных городов в мире и вторым старейшим в Индии после Наланды . Бхимбетка — археологический памятник эпохи палеолита , демонстрирующий самые ранние следы человеческой жизни на индийском субконтиненте.
В Северной Индии есть несколько университетов, в том числе
Индийский технологический институт , Национальный технологический институт и Индийский институт менеджмента имеют кампусы в нескольких городах Северной Индии, таких как Дели , Бомбей , Кхарагпур , Аллахабад , Амритсар , Джамму , Канпур , Джаландхар , Рурки , Ропар , Рохтак , Варанаси , Лакхнау , Кашипур , Патна , Дханбад , Бхубанешвар , Бхиллаи и Гоа , Сурат , Нагпур , Джамшедпур , Дургапур и Роуркела . Национальный институт технологий моды имеет кампусы в нескольких городах Северной Индии, таких как Дели , округ Кангра , Раебарели и Шринагар . Один из первых великих университетов в истории, Университет Наланда , находится в штате Бихар . Были планы по возрождению этого древнего университета, включая усилия многонационального консорциума во главе с Сингапуром, Китаем, Индией и Японией.
Экономика Северной Индии варьируется от аграрной на северных равнинах до очень индустриальной в Махараштре, Национальном столичном регионе и Западной Бенгалии. Северо-западные индийские равнины процветали в результате Зеленой революции в Пенджабе, Харьяне и западном Уттар-Прадеше и испытали как экономическое, так и социальное развитие. [155] [156] [157] Восточные районы Восточного Уттар-Прадеша, однако, отставали [158] [159] , и возникшее неравенство способствовало требованию отдельной государственности в Западном Уттар-Прадеше ( движение Харит-Прадеш ). [160] [161]
Основными промышленными регионами Северной Индии являются пояс Гуруграма-Дели-Мерута ( NCT ), пояс Мумбаи-Пуна (Махараштра), пояс Калькутты-Хугли (Западная Бенгалия), пояс Ахмадабада-Вадодары (Гуджарат) и регион плато Чхота Нагпур (Джаркханд). В Северной Индии штат с самым высоким ВВП на душу населения в Индийском Союзе был Гоа в 2021 году. Другие североиндийские штаты, которые следуют за ним, - Харьяна и Гуджарат. В Северной Индии также есть штат с самым высоким ВВП в Индии - Махараштра. [162] В Чандигархе самый высокий государственный внутренний продукт (SDP) на душу населения среди всех индийских союзных территорий. [163] Национальный столичный регион Дели превратился в экономический центр с быстрым промышленным ростом.
Согласно отчету за 2009–2010 годы, большое количество неквалифицированных и квалифицированных рабочих переехало в южную Индию и другие страны из-за отсутствия рабочих мест на местах. [164] Технологический бум, произошедший за последние три десятилетия в южной Индии, помог многим индийцам из северного региона найти работу и жить благополучной жизнью в южных городах. Анализ, проведенный создателями индекса многомерной бедности, показывает, что острая бедность преобладает в восьми индийских штатах, включая северные штаты Раджастхан и Уттар-Прадеш. [165]
Наиболее известные [166] североиндийские продукты питания:
Центральной особенностью Северной Индии является гигантская Индо-Гангская равнина со всеми впадающими в нее священными реками.
ФАКТ также расширяет свой рынок на североиндийские штаты, такие как Махараштра, Западная Бенгалия, Одиша и Гуджарат.
Праздник также отмечается в некоторых североиндийских штатах, таких как Махараштра, Бихар, Уттар-Прадеш, Раджастхан, Джаркханд, Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх как Hartalika Teej
Манси Шривастава, старший вице-президент и руководитель отдела приобретения контента и партнерств в MX Player, сказал, что категория южноиндийских фильмов, включая дублированные версии, имеет огромное значение для платформы, привлекая 75% от общего количества минут просмотра из северных индийских штатов, таких как Махараштра, Уттар-Прадеш, Дели NCR, Бихар, Гуджарат, Мадхья-Прадеш и Раджастхан.
Сушеный перец чили из Южного Тамилнада пользуется огромным спросом во многих странах, поэтому его экспортируют в такие страны, как Малайзия, ОАЭ, а также отправляют в североиндийские штаты, такие как Махараштра и Гуджарат.
В нехиндийских северных индийских штатах, таких как Гуджарат, Махараштра, Западная Бенгалия, Одия, их региональный язык является первым языком, хинди — вторым языком, а английский — третьим.
Композитная культура северной Индии, известная как
Ганга Джамуни техзиб,
была продуктом взаимодействия индуистского общества и ислама.
Эти «бхайя» отождествлялись с мигрантами из Уттар-Прадеша и Бихара, которые работали в Махараштре.
Лалу сказал, что Теккереи всегда занимались кампанией против северных индийцев, в основном бихарцев.
В североиндийских штатах Уттар-Прадеш и Бихар самый высокий процент сельского населения: 18,6 и 11,1 процента людей живут в деревнях соответственно, согласно переписи 2011 года. Эти штаты также являются крупнейшими штатами-отправителями мигрантов. Значительные потоки трудовых мигрантов перемещаются из Уттар-Прадеш в Махараштру, Дели, Западную Бенгалию, Харьяну, Гуджарат и другие штаты по всей северной и центральной Индии.
Термин «эпический санскрит» относится к языку двух великих санскритских эпосов — «Махабхараты» и «Рамаяны». ... Поэтому вполне вероятно, что эпические элементы, обнаруженные в ведических источниках, и два имеющихся у нас эпоса не связаны напрямую, но оба они опирались на один и тот же источник — устную традицию повествования, существовавшую до, во время и после ведического периода.
... Тропик Рака делит Индию почти на две равные части. Он помещает южную половину Индии в тропическую зону, а северную — в умеренную зону...
... Расположенный на высоте 10000 футов над уровнем моря, Драс считается вторым самым холодным населенным пунктом в мире после Сибири, где зимой столбик термометра опускается до -40 °C, хотя здесь также зафиксирована минимальная температура в −60 °C ...
... унылая деревня Драс, которая, как сообщается, является вторым самым холодным местом в Азии, где зафиксирована температура -80 °F (-62 °C) ...
... бир бахути: небольшое насекомое со спинкой ярко-красного цвета; алая или божья коровка, обычно называемая «дождевым насекомым», поскольку она появляется, когда выпадают первые дожди ...
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons