stringtranslate.com

Империя Ахеменидов

Ахеменидская империя или Ахеменидская империя [16], также известная как Персидская империя [16] или Первая Персидская империя [17] ( / ə ˈ k m ə n ɪ d / ; древнеперсидский : 𐎧𐏁𐏂 , Xšāça , букв.  «Империя» [18] или «Царство» [19] ), была иранской империей, основанной Киром Великим из династии Ахеменидов в 550 году до н. э . Базировавшись на территории современного Ирана , она была крупнейшей империей на тот момент в истории , охватывая в общей сложности 5,5 миллионов квадратных километров (2,1 миллиона квадратных миль). Империя простиралась от Балкан и Египта на западе, Западной Азии в качестве базы, большей части Центральной Азии на северо-востоке и долины Инда на юго-востоке. [12] [13]

Около VII века до н. э. регион Персида в юго-западной части Иранского нагорья был заселен персами . [ 20] Из Персиды Кир поднялся и разгромил Мидийскую империю , а также Лидию и Нововавилонскую империю , ознаменовав формальное создание нового имперского государства под властью династии Ахеменидов .

В современную эпоху империя Ахеменидов была признана за внедрение успешной модели централизованного бюрократического управления, ее многокультурную политику, создание сложной инфраструктуры, такой как дорожные системы и организованная почтовая система , использование официальных языков на ее территориях и развитие гражданских служб, включая наличие большой профессиональной армии . Ее достижения вдохновили на внедрение аналогичных стилей управления множеством более поздних империй. [21]

К 330 г. до н. э. империя Ахеменидов была завоевана Александром Великим , ярым поклонником Кира; завоевание стало ключевым достижением в продолжавшейся тогда кампании его Македонской империи . [22] [23] Смерть Александра знаменует начало эллинистического периода , когда большая часть территории павшей империи Ахеменидов перешла под власть Птолемеев и империи Селевкидов , которые обе стали преемниками Македонской империи после раздела Трипарадиса в 321 г. до н. э. Эллинистическое правление сохранялось почти столетие, прежде чем иранские элиты центрального плато вернули себе власть под властью Парфянской империи . [20]

Этимология

Империя Ахеменидов заимствовала свое название от предка Кира Великого, основателя империи, Ахемена . Термин Ахеменид означает «из рода Ахеменидов/Ахеменов» ( древнеперсидский : 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 , романизированный:  Haxāmaniš ; [24] составное слово бахуврихи , переводимое как «имеющий дружеский ум»). [25] Сам Ахемен был второстепенным правителем седьмого века Аншана на юго-западе Ирана и вассалом Ассирии . [26]

Около 850 г. до н. э. первоначальный кочевой народ, который основал империю, называл себя парсами , а их постоянно меняющаяся территория — парсуа , по большей части локализованная вокруг Персиды. [20] Название «Персия» — это греческое и латинское произношение местного слова, относящегося к стране людей, происходящих из Персиды ( древнеперсидское : 𐎱𐎠𐎼𐎿 , романизированное:  Pārsa ). [26] Персидский термин 𐎧𐏁𐏂 Xšāça , буквально означающий «Царство», [ 19] использовался для обозначения империи, образованной их многонациональным государством. [27]

История

Хронология

BessusDarius IIIArses of PersiaArtaxerxes IIIArtaxerxes II of PersiaDarius II of PersiaSogdianus of PersiaXerxes IIArtaxerxes I of PersiaXerxes I of PersiaDarius IBardiyaCambyses IICyrus the GreatCambyses ICyrus ITeispes of AnshanGreco-Persian wars
Даты приблизительные, подробности см. в конкретной статье.

Происхождение династии Ахеменидов

Генеалогическое древо правителей династии Ахеменидов.

Персидская нация состоит из ряда племен, перечисленных здесь. ... : пасаргады , марафии и маспии , от которых зависят все остальные племена. Из них пасаргады являются наиболее выдающимися; они содержат клан Ахеменидов, от которого происходят цари Персеиды. Другие племена — пантиалаи, дерусиаи, германцы , все из которых привязаны к земле, остальные — даи , марди , дропики , сагарти , являются кочевыми .

—  Геродот , Истории 1.101 и 125

Империя Ахеменидов была создана кочевыми персами . Персы были иранским народом , который прибыл на территорию современного Ирана около  1000 г. до н. э. и заселил регион, включающий северо-западный Иран, горы Загрос и Персиду вместе с коренными эламитами . [28] Персы изначально были кочевыми скотоводами на западном Иранском нагорье. Империя Ахеменидов, возможно, не была первой иранской империей, поскольку мидяне , другая группа иранских народов, возможно, основали недолговечную империю, когда они сыграли важную роль в свержении ассирийцев. [29]

Ахемениды изначально были правителями эламского города Аншан около современного города Марвдашт ; [30] титул «царь Аншана» был адаптацией более раннего эламского титула «царь Суз и Аншана». [31] Существуют противоречивые сведения о личностях самых ранних царей Аншана. Согласно Цилиндру Кира (самая старая сохранившаяся генеалогия Ахеменидов), царями Аншана были Теиспес , Кир I , Камбиз I и Кир II , также известный как Кир Великий, который основал империю. [30] Более поздняя Бехистунская надпись , написанная Дарием Великим , утверждает, что Теиспес был сыном Ахемена и что Дарий также произошел от Теиспеса по другой линии, но ни в одном более раннем тексте не упоминается Ахемен. [32] В « Истории » Геродота он пишет, что Кир Великий был сыном Камбиза I и Манданы Мидийской , дочери Астиага , царя Мидийской империи. [33]

Формирование и расширение

Карта процесса расширения территорий Ахеменидов

550-е годы до н.э.

Кир восстал против Мидийской империи в 553 г. до н. э., а в 550 г. до н. э. ему удалось победить мидян, захватить Астиага и захватить столицу мидийцев Экбатану . [34] [35] [36] Оказавшись под контролем Экбатаны, Кир провозгласил себя преемником Астиага и взял под контроль всю империю. [37] Унаследовав империю Астиага, он также унаследовал территориальные конфликты, которые мидяне имели как с Лидией , так и с Нововавилонской империей . [38]

540-е годы до н.э.

Царь Крез из Лидии стремился воспользоваться новой международной ситуацией, вторгшись на территорию, которая ранее была мидийской территорией в Малой Азии. [39] [40] Кир возглавил контратаку, которая не только отбила армии Креза, но и привела к захвату Сард и падению Лидийского царства в 546 г. до н. э. [41] [42] [c] Кир назначил Пактиеса ответственным за сбор дани в Лидии и ушел, но как только Кир ушел, Пактий спровоцировал восстание против Кира. [42] [43] [44] Кир послал мидийского полководца Мазареса , чтобы справиться с восстанием, и Пактий был взят в плен. Мазарес, а после его смерти Гарпаг , приступили к покорению всех городов, которые приняли участие в восстании. Покорение Лидии заняло в общей сложности около четырех лет. [45]

Когда власть в Экбатане перешла от мидян к персам, многие данники Мидийской империи посчитали, что их положение изменилось, и восстали против Кира. [46] Это заставило Кира вести войны против Бактрии и кочевых саков в Средней Азии. [47] Во время этих войн Кир основал несколько гарнизонных городов в Средней Азии, включая Кирополь . [48]

В Библии рассказывается об освобождении Киром израильтян, плененных в Вавилоне , что позволило им переселиться и восстановить Иерусалим.

530-е годы до н.э.

Ничего не известно об отношениях Персии и Вавилона между 547 и 539 гг. до н. э., но вполне вероятно, что между двумя империями в течение нескольких лет существовали военные действия, приведшие к войне 540–539 гг. до н. э. и падению Вавилона . [49] В октябре 539 г. до н. э. Кир выиграл битву против вавилонян при Описе , затем взял Сиппар без боя, прежде чем окончательно захватить город Вавилон 12 октября, где вавилонский царь Набонид был взят в плен. [50] [49] [51] Взяв под контроль город, Кир изобразил себя в пропаганде как восстанавливающего божественный порядок, который был нарушен Набонидом , который пропагандировал культ Сина , а не Мардука , [52] [53] [54] и он также изобразил себя как восстанавливающего наследие Новоассирийской империи , сравнивая себя с ассирийским царем Ашшурбанипалом . [55] [56] [54] Еврейская Библия также безоговорочно восхваляет Кира за его действия по завоеванию Вавилона, называя его помазанником Яхве . [ 57] [58] Ему приписывают освобождение народа Иудеи из изгнания и разрешение на восстановление большей части Иерусалима , включая Второй Храм . [57] [59]

Гробница Кира Великого , расположенная в Пасаргадах

520-е годы до н.э.

В 530 г. до н. э. Кир умер, предположительно, во время военной экспедиции против массагетов в Средней Азии. Ему наследовал его старший сын Камбиз II , в то время как его младший сын Бардия [d] получил большую территорию в Средней Азии. [62] [63] К 525 г. до н. э. Камбиз успешно покорил Финикию и Кипр и готовился к вторжению в Египет с недавно созданным персидским флотом. [64] [65] Фараон Амасис II умер в 526 г., и его сменил Псамметих III , что привело к переходу ключевых египетских союзников на сторону персов. [65] Псамметих расположил свою армию в Пелусии в дельте Нила . Он был сокрушительно разбит персами в битве при Пелусии, прежде чем бежать в Мемфис , где персы победили его и взяли в плен. После неудачной попытки восстания Псамметих III немедленно покончил жизнь самоубийством. [65] [66]

Геродот изображает Камбиза как открытого противника египетского народа и его богов, культов, храмов и жрецов, в частности подчеркивая убийство священного быка Аписа . [67] Он говорит, что эти действия привели к безумию, которое заставило его убить своего брата Бардию (который, по словам Геродота, был убит тайно), [68] свою собственную сестру-жену [69] и Креза из Лидии. [70] Затем он приходит к выводу, что Камбиз полностью потерял рассудок, [71] и все более поздние классические авторы повторяют темы нечестия и безумия Камбиза. Однако это основано на ложной информации, поскольку эпитафия Аписа от 524 г. до н. э. показывает, что Камбиз участвовал в погребальных обрядах Аписа, называя себя фараоном. [72]

После завоевания Египта ливийцы и греки Кирены и Барки в современной восточной Ливии ( Киренаике ) сдались Камбису и отправили дань без боя. [65] [66] Затем Камбис запланировал вторжения в Карфаген , оазис Аммона и Эфиопию . [73] Геродот утверждает, что морское вторжение в Карфаген было отменено, потому что финикийцы, составлявшие большую часть флота Камбиса, отказались поднять оружие против собственного народа, [74] но современные историки сомневаются, планировалось ли вторжение в Карфаген вообще. [65] Однако Камбис посвятил свои усилия двум другим кампаниям, стремясь улучшить стратегическое положение Империи в Африке, завоевав королевство Мероэ и заняв стратегические позиции в западных оазисах. С этой целью он создал гарнизон в Элефантине, состоящий в основном из еврейских солдат, которые оставались в Элефантине на протяжении всего правления Камбиза. [65] Вторжения в Аммон и Эфиопию сами по себе были неудачными. Геродот утверждает, что вторжение в Эфиопию было неудачным из-за безумия Камбиза и отсутствия припасов для его людей, [75] но археологические данные свидетельствуют о том, что экспедиция не была неудачной, и крепость у Второго порога Нила , на границе между Египтом и Кушем, оставалась в использовании на протяжении всего периода Ахеменидов. [65] [76]

События, окружающие смерть Камбиза и престолонаследие Бардии, широко обсуждаются, поскольку существует множество противоречивых сведений. [61] По словам Геродота, поскольку убийство Бардии было совершено тайно, большинство персов все еще верили, что он жив. Это позволило двум магам восстать против Камбиза, причем один из них, сидя на троне, мог выдавать себя за Бардию из-за их поразительного физического сходства и общего имени (Смердис в рассказах Геродота [d] ). [77] Ктесий пишет, что когда Камбиз убил Бардию, он немедленно поставил мага Сфендадата на его место в качестве сатрапа Бактрии из-за поразительного физического сходства. [78] Затем двое доверенных лиц Камбиза сговорились узурпировать Камбиза и посадить Сфендадата на трон под видом Бардии. [79] Согласно Бехистунской надписи , написанной следующим царем Дарием Великим , маг по имени Гаумата выдавал себя за Бардию и спровоцировал революцию в Персии. [60] Каковы бы ни были точные обстоятельства восстания, Камбиз услышал новости о нем летом 522 г. до н. э. и начал возвращаться из Египта, но он был ранен в бедро в Сирии и умер от гангрены, поэтому самозванец Бардии стал царем. [80] [e] Рассказ Дария является самым ранним, и хотя все более поздние историки сходятся во мнении относительно ключевых деталей истории, что маг выдавал себя за Бардию и занял трон, это могла быть история, придуманная Дарием, чтобы оправдать свою собственную узурпацию. [82] Иранолог Пьер Бриан выдвигает гипотезу, что Бардия не был убит Камбизом, но ждал своей смерти летом 522 г. до н. э., чтобы заявить о своем законном праве на трон, поскольку он был тогда единственным мужским потомком царской семьи. Брайант говорит, что хотя гипотеза обмана со стороны Дария сегодня общепринята, «в настоящее время ничего не установлено с уверенностью, учитывая имеющиеся доказательства» [83] .

Империя Ахеменидов в период своего наибольшего расцвета около  500 г. до н.э.

Согласно Бехистунской надписи , Гаумата правил семь месяцев, прежде чем был свергнут в 522 г. до н. э. Дарием Великим (древнеперсидское Dāryavuš , «тот, кто твердо держит добро», также известный как Darayarahush ). Маги, хотя и подвергались преследованиям, продолжали существовать, и через год после смерти первого псевдо-Смердиса ( Гауматы ), второй псевдо-Смердис ( Вахьяздата ) попытался совершить переворот. Переворот, хотя изначально и был успешным, провалился. [84]

Геродот пишет [85] , что местные вожди обсуждали наилучшую форму правления для империи.

510-е годы до н.э.

С тех пор, как македонский царь Аминта I сдал свою страну персам примерно в 512–511 годах, македонцы и персы также больше не были чужаками. Покорение Македонии было частью персидских военных операций, начатых Дарием Великим (521–486) в 513 году — после огромных приготовлений — огромная армия Ахеменидов вторглась на Балканы и попыталась победить европейских скифов , кочевавших к северу от реки Дунай . [86] Армия Дария покорила несколько фракийских народов и практически все другие регионы, которые соприкасаются с европейской частью Черного моря , такие как части современной Болгарии , Румынии , Украины и России , прежде чем она вернулась в Малую Азию . [86] [87] Дарий оставил в Европе одного из своих командиров по имени Мегабаз , задачей которого было совершить завоевания на Балканах. [86] Персидские войска покорили богатую золотом Фракию , прибрежные греческие города, и победили и завоевали могущественных пеонийцев . [86] [88] [89] Наконец, Мегабаз отправил послов к Аминте, требуя признания персидского господства, что македонцы и сделали. Балканы предоставили много солдат для многоэтнической армии Ахеменидов. Многие представители македонской и персидской элиты вступили в смешанные браки, например, персидский чиновник Бубарес , который женился на дочери Аминты, Гигее. Семейные связи, которые македонские правители Аминтас и Александр имели с Бубаресом, обеспечили им хорошие отношения с персидскими царями Дарием и Ксерксом I , который был также известен как Ксеркс Великий. Персидское вторжение косвенно привело к росту могущества Македонии, и у Персии были некоторые общие интересы на Балканах; с помощью персов македонцы могли многое выиграть за счет некоторых балканских племен, таких как пеонийцы и греки. В целом, македонцы были «добровольными и полезными союзниками персов». Македонские солдаты сражались против Афин и Спарты в армии Ксеркса I. [86] Персы называли и греков, и македонцев Yaunaионийцы », их термин для «греков»), а македонцев — Yaunã Takabara или «греки с головными уборами, похожими на щиты», возможно, имея в виду македонскую шляпу каусия . [90]

Персидская царица Атосса , дочь Кира Великого , сестра-жена Камбиза II , жена Дария Великого и мать Ксеркса Великого.

5 век до н.э.

К V веку до нашей эры цари Персии либо правили, либо подчиняли себе территории, охватывающие не только все Персидское нагорье и все территории, ранее принадлежавшие Ассирийской империи ( Месопотамия , Левант , Кипр и Египет ), но и за их пределами всю Анатолию и Армению , а также Южный Кавказ и части Северного Кавказа , Азербайджан , Узбекистан , Таджикистан , Болгарию , Пеонию , Фракию и Македонию на севере и западе, большую часть прибрежных регионов Черного моря , части Центральной Азии до Аральского моря , Окс и Яксарт на севере и северо-востоке, Гиндукуш и западный бассейн Инда (соответствующий современным Афганистану и Пакистану ) на дальнем востоке, части северной Аравии на юге и части восточной Ливии ( Киренаика ) на юго-западе, а также части Омана , Китая и ОАЭ . [91] [92] [93 ] [94] [95] [96] [97]

Греко-персидские войны

Карта, показывающая события первых этапов греко-персидских войн.
Греческий гоплит и персидский воин изображены сражающимися на древнем килике , V в. до н.э.

Ионийское восстание 499 г. до н. э. и связанные с ним восстания в Эолиде, Дориде, Кипре и Карии были военными восстаниями нескольких регионов Малой Азии против персидского правления, продолжавшимися с 499 по 493 г. до н. э. В основе восстания лежало недовольство греческих городов Малой Азии тиранами, назначенными Персией для управления ими, а также индивидуальные действия двух милетских тиранов, Гистиея и Аристагора . В 499 г. до н. э. тогдашний тиран Милета Аристагор начал совместную экспедицию с персидским сатрапом Артаферном, чтобы завоевать Наксос , пытаясь укрепить свое положение в Милете как в финансовом отношении, так и с точки зрения престижа. Миссия потерпела фиаско, и, чувствуя неизбежное падение своего тирана, Аристагор решил поднять восстание всей Ионии против персидского царя Дария I, который был широко известен как Дарий Великий. [ необходима цитата ]

Персы продолжали укротить города вдоль западного побережья, которые все еще сопротивлялись им, прежде чем, наконец, в 493 г. до н. э. навязать Ионии мирное соглашение, которое в целом считалось справедливым и честным. Ионическое восстание стало первым крупным конфликтом между Грецией и империей Ахеменидов и, как таковое, представляет собой первую фазу греко-персидских войн. Малая Азия была возвращена в состав Персии, но Дарий поклялся наказать Афины и Эретрию за их поддержку восстания. [98] Более того, видя, что политическая ситуация в Греции представляет собой постоянную угрозу стабильности его империи, он решил приступить к завоеванию всей Греции. Первой кампанией вторжения было возвращение территорий на Балканском полуострове в состав империи. [99] Персидский контроль над этими территориями ослаб после Ионического восстания. В 492 г. до н. э. персидский полководец Мардоний вновь подчинил Фракию и сделал Македонию полностью подчиненной частью империи; он был вассалом еще в конце VI века до н. э., но сохранил значительную часть автономии. [99] Однако в 490 году до н. э. персидские войска были разбиты афинянами в битве при Марафоне , и Дарий I умер, прежде чем получил возможность начать вторжение в Грецию. [100]

Царь Ахеменидов сражается с гоплитами, печать и держатель печати, Боспор Киммерийский .

Ксеркс I (485–465 до н. э., древнеперсидское Xšayārša «Герой среди царей»), сын Дария I , поклялся завершить работу. Он организовал масштабное вторжение с целью завоевать Грецию . Его армия вошла в Грецию с севера весной 480 г. до н. э., не встретив практически никакого сопротивления через Македонию и Фессалию , но была задержана небольшим греческим отрядом на три дня в Фермопилах . Одновременное морское сражение при Артемисии было тактически нерешительным, поскольку сильные штормы уничтожили корабли с обеих сторон. Сражение было преждевременно остановлено, когда греки получили известие о поражении при Фермопилах и отступили. Битва была тактической победой персов, предоставив им неоспоримый контроль над Артемисием и Эгейским морем. [ необходима цитата ]

После победы в битве при Фермопилах Ксеркс разграбил эвакуированный город Афины и приготовился встретить греков на стратегическом Коринфском перешейке и в Сароническом заливе . В 480 г. до н. э. греки одержали решительную победу над персидским флотом в битве при Саламине и вынудили Ксеркса отступить в Сарды . [101] Сухопутная армия, которую он оставил в Греции под командованием Мардония, отвоевала Афины, но в конечном итоге была уничтожена в 479 г. до н. э. в битве при Платеях . Окончательное поражение персов при Микале побудило греческие города Азии поднять восстание, и персы потеряли все свои территории в Европе, а Македония снова стала независимой. [86] Артабан , командующий царской гвардией и самый могущественный чиновник при персидском дворе, убил Ксеркса с помощью евнуха Аспамитра . [102] Точный год и дата убийства Ксеркса являются предметом споров среди историков.

Культурная фаза и зороастрийские реформы

После убийства Ксеркса I его преемником стал его старший выживший сын Артаксеркс I. Именно во время его правления эламский язык перестал быть языком правительства, [ нужна цитата ] и арамейский приобрел большую значимость. Вероятно, именно во время этого правления солнечный календарь был введен в качестве национального календаря. При Артаксерксе I зороастризм стал фактической религией империи. [ нужна цитата ]

После поражения Персии в битве при Эвримедонте (469 или 466 г. до н. э. [103] ), военные действия между Грецией и Персией были остановлены. Когда Артаксеркс I пришел к власти, он ввел новую персидскую стратегию ослабления афинян путем финансирования их врагов в Греции. Это косвенно заставило афинян переместить казну Делосского союза с острова Делос в афинский акрополь. Такая практика финансирования неизбежно вызвала возобновление боевых действий в 450 г. до н. э., когда греки атаковали в битве при Кипре . После того, как Кимон не смог многого добиться в этой экспедиции, в 449 г. до н. э. между Афинами , Аргосом и Персией был заключен Каллиев мир . [104] [105]

Артаксеркс предложил убежище Фемистоклу , победителю битвы при Саламине , после того, как Фемистокл был изгнан из Афин . Кроме того, Артаксеркс дал ему Магнесию , Миус и Лампсак, чтобы обеспечить его хлебом, мясом и вином. Кроме того, Артаксеркс I дал ему Палескепсис, чтобы обеспечить его одеждой, и он также дал ему Перкоте с постельными принадлежностями для его дома. [106]

Золотые украшения Ахеменидов, Бруклинский музей

Когда Артаксеркс умер в 424 г. до н. э. в Сузах , его тело было доставлено в гробницу, уже построенную для него в некрополе Накш-е Рустам . По персидской традиции цари начинают строить свои собственные гробницы, пока они еще живы. Артаксеркса I немедленно сменил его старший и единственный законный сын Ксеркс II . [107] Однако, через несколько дней на троне, он был убит в пьяном виде Фарнакием и Меностаном по приказу своего незаконного брата Согдиана , который, по-видимому, получил поддержку своих регионов. Согдиан правил шесть месяцев и пятнадцать дней, прежде чем был схвачен своим сводным братом Охусом , который восстал против него. Согдиан был казнен, будучи задушенным в пепле, потому что Охус пообещал, что он не умрет от меча, яда или голода. [108] Затем Охус принял царское имя Дарий II. Способность Дария защитить свое положение на троне положила конец кратковременному вакууму власти. [ необходима цитата ]

С 412 г. до н. э. Дарий II , по настоянию Тиссаферна , сначала оказал поддержку Афинам, затем Спарте, но в 407 г. до н. э. сын Дария Кир Младший был назначен на место Тиссаферна, и помощь была полностью оказана Спарте, которая в конце концов победила Афины в 404 г. до н. э. В том же году Дарий заболел и умер в Вавилоне. Его смерть дала египетскому мятежнику по имени Амиртей возможность сбросить персидский контроль над Египтом . На его смертном одре вавилонская жена Дария Парисатида умоляла его короновать ее второго старшего сына Кира (Младшего), но Дарий отказался. Царица Парисатида благоволила к Киру больше, чем к своему старшему сыну Артаксерксу II . Плутарх сообщает (вероятно, со слов Ктесия ), что смещенный Тиссаферн пришел к новому царю в день его коронации, чтобы предупредить его, что его младший брат Кир (Младший) готовится убить его во время церемонии. Артаксеркс арестовал Кира и казнил бы его, если бы не вмешалась их мать Парисатис. Затем Кир был отправлен обратно в качестве сатрапа Лидии, где он подготовил вооруженное восстание. Кир собрал большую армию, включая контингент из десяти тысяч греческих наемников , и двинулся дальше в Персию. Армия Кира была остановлена ​​царской персидской армией Артаксеркса II в Кунаксе в 401 г. до н. э., где Кир был убит. Десять тысяч греческих наемников, включая Ксенофонта, теперь находились глубоко на персидской территории и подвергались риску нападения. Поэтому они искали других, кому могли бы предложить свои услуги, но в конечном итоге были вынуждены вернуться в Грецию. [101] [109]

Артаксеркс II правил дольше всех из ахеменидских царей, и именно в этот 45-летний период относительного мира и стабильности были построены многие памятники той эпохи. Артаксеркс перенес столицу обратно в Персеполь , который он значительно расширил. Кроме того, летняя столица в Экбатане была щедро расширена позолоченными колоннами и черепицей из серебра и меди. [110] Необычайное новшество зороастрийских святилищ также можно датировать его правлением, и, вероятно, именно в этот период зороастризм распространился из Армении по всей Малой Азии и Леванту . Строительство храмов, хотя и служило религиозной цели, не было чисто бескорыстным актом, поскольку они также служили важным источником дохода. От вавилонских царей Ахемениды переняли концепцию обязательного храмового налога, десятину в размере одной десятой, которую все жители платили ближайшему к их земле храму или другому источнику дохода. [111]

Хронология Персидской империи, включая важные события и территориальное развитие – 550–323 гг. до н.э.

Артаксеркс II оказался вовлечён в войну с бывшими союзниками Персии, спартанцами , которые под предводительством Агесилая II вторглись в Малую Азию . Чтобы переключить внимание спартанцев на греческие дела, Артаксеркс II субсидировал их врагов: в частности, афинян , фиванцев и коринфян . Эти субсидии помогли вовлечь спартанцев в то, что станет известно как Коринфская война . В 387 г. до н. э. Артаксеркс II предал своих союзников и пришёл к соглашению со Спартой, а в Анталкидском договоре он заставил своих бывших союзников прийти к соглашению. Этот договор восстановил контроль персов над греческими городами Иония и Эолида на анатолийском побережье, в то время как Спарта получила господство на материковой Греции. В 385 г. до н. э. он вёл кампанию против кадусийцев . Несмотря на успех против греков, Артаксеркс II имел больше проблем с египтянами , которые успешно восстали против него в начале его правления. Попытка отвоевать Египет в 373 г. до н. э. оказалась полностью безуспешной, но в его последние годы персам удалось победить совместные египетско-спартанские усилия по завоеванию Финикии . Он подавил восстание сатрапов в 372–362 гг. до н. э. Сообщается, что у него было несколько жен. Его главной женой была Статира , пока ее не отравила мать Артаксеркса II Парисатис примерно в 400 г. до н. э. Другой главной женой была гречанка из Фокеи по имени Аспазия (не то же самое, что наложница Перикла ). Говорят, что у Артаксеркса II было более 115 сыновей от 350 жен. [112]

В 358 г. до н. э. Артаксеркс II умер, и ему наследовал его сын Артаксеркс III . В 355 г. до н. э. Артаксеркс III заставил Афины заключить мир, который требовал, чтобы силы города покинули Малую Азию и признали независимость своих мятежных союзников. [113] Артаксеркс начал кампанию против мятежных кадусийцев , но ему удалось умиротворить обоих кадусийских царей. Одним из тех, кто успешно вышел из этой кампании, был Дарий Кодоманн, который позже занял персидский трон как Дарий III . [ требуется цитата ]

Артаксеркс III затем приказал распустить все сатрапские армии Малой Азии, так как он чувствовал, что они больше не могут гарантировать мир на западе, и был обеспокоен тем, что эти армии снабдили западных сатрапов средствами для восстания. [114] Однако приказ был проигнорирован Артабазом II Фригийским , который попросил помощи у Афин в восстании против царя. Афины послали помощь в Сарды . Оронт Мисийский также поддержал Артабаза, и объединенным силам удалось победить силы, посланные Артаксерксом III в 354 г. до н. э. Однако в 353 г. до н. э. они были разбиты армией Артаксеркса III и были расформированы. Оронт был помилован царем, в то время как Артабаз бежал в безопасное место при дворе Филиппа II Македонского . В ок.  351 г. до н. э. Артаксеркс начал поход, чтобы вернуть Египет, который восстал при его отце Артаксерксе II. В то же время в Малой Азии вспыхнуло восстание, которое, будучи поддержанным Фивами , грозило стать серьезным. Собрав огромную армию, Артаксеркс вторгся в Египет и вступил в борьбу с Нектанебом II . После года борьбы с египетским фараоном Нектанеб нанес сокрушительное поражение персам при поддержке наемников во главе с греческими генералами Диофантом и Ламием. [115] Артаксеркс был вынужден отступить и отложить свои планы по возвращению Египта. Вскоре после этого поражения произошли восстания в Финикии , Малой Азии и на Кипре . [ необходима цитата ]

ваза Дария

В 343 г. до н. э. Артаксеркс поручил подавление кипрских мятежников Идриею , принцу Карии , который нанял 8000 греческих наемников и сорок триер под командованием Фокиона Афинянина и Эвагора, сына старшего Эвагора , кипрского монарха. [116] [117] Идриею удалось покорить Кипр. Артаксеркс начал контрнаступление против Сидона , приказав Белесу , сатрапу Сирии, и Мазею , сатрапу Киликии , вторгнуться в город и держать финикийцев под контролем. Оба сатрапа потерпели сокрушительное поражение от рук Теннеса, царя Сидона, которому помогали 40 000 греческих наемников, посланных к нему Нектанебом II и которыми командовал Ментор Родосский . В результате персидские войска были изгнаны из Финикии . [117]

После этого Артаксеркс лично повел армию из 330 000 человек против Сидона . Армия Артаксеркса состояла из 300 000 пехотинцев, 30 000 кавалерии , 300 триер и 500 транспортных или провизионных судов. Собрав эту армию, он обратился за помощью к грекам. Хотя Афины и Спарта отказали ему в помощи , ему удалось получить тысячу фиванских тяжеловооруженных гоплитов под командованием Лакрата, три тысячи аргивян под командованием Никострата и шесть тысяч эолийцев, ионийцев и дорийцев из греческих городов Малой Азии. Эта греческая поддержка была численно небольшой, не более 10 000 человек, но она составляла, вместе с греческими наемниками из Египта, которые перешли к нему впоследствии, силу, на которую он возлагал свою главную надежду, и которой в основном был обязан окончательным успехом его экспедиции. Приход Артаксеркса достаточно ослабил решимость Теннеса, и он попытался купить себе прощение, выдав 100 видных граждан Сидона в руки персидского царя, а затем допустив Артаксеркса в пределы укреплений города. Артаксеркс приказал пронзить 100 граждан дротиками, а когда еще 500 человек вышли просить его о пощаде, Артаксеркс предал их той же участи. Затем Сидон был сожжен дотла либо Артаксерксом, либо гражданами Сидона. Сорок тысяч человек погибли в пожаре. [117] Артаксеркс продал руины по высокой цене спекулянтам, которые рассчитывали возместить себе расходы сокровищами, которые они надеялись выкопать из пепла. [118] Теннес был позже казнен Артаксерксом. [119] Артаксеркс позже отправил евреев, которые поддержали восстание, в Гирканию на южном побережье Каспийского моря . [120] [121]

Второе завоевание Египта

Рельеф, изображающий Дария I, подносящего салат египетскому божеству Амону-Ра Камутефу , Храм Хибиса
24 страны, подвластные империи Ахеменидов во времена Дария, на египетской статуе Дария I.

За взятием Сидона вскоре последовало вторжение в Египет. В 343 г. до н. э. Артаксеркс III, в дополнение к своим 330 000 персов, имел теперь войско из 14 000 греков, предоставленное греческими городами Малой Азии: 4 000 под командованием Ментора , состоящее из войск, которые он привел на помощь Теннесу из Египта; 3 000, отправленных Аргосом; и 1 000 из Фив. Он разделил эти войска на три части и поставил во главе каждой перса и грека. Греческими командирами были Лакрат из Фив, Ментор из Родоса и Никострат из Аргоса, в то время как персов возглавляли Россак, Аристазан и Багоас , глава евнухов. Нектанеб II сопротивлялся с армией в 100 000 человек, из которых 20 000 были греческими наемниками. Нектанеб II занял Нил и его различные рукава со своим большим флотом. [ необходима цитата ]

Характер страны, пересеченной многочисленными каналами и полной сильно укрепленных городов, был в его пользу, и Нектанеб II, как можно было ожидать, окажет длительное, если не успешное сопротивление. Однако у него не было хороших генералов, и, будучи слишком уверенным в своих собственных силах командования, он был перехитрен греческими наемными генералами, и его войска в конечном итоге были разбиты объединенными персидскими армиями. После своего поражения Нектанеб поспешно бежал в Мемфис , оставив укрепленные города защищаться их гарнизонами. Эти гарнизоны состояли частично из греческих , частично из египетских войск; между которыми персидские лидеры легко посеяли зависть и подозрения. В результате персы смогли быстро захватить многочисленные города по всему Нижнему Египту и наступали на Мемфис, когда Нектанеб решил покинуть страну и бежать на юг в Эфиопию . [117] Персидская армия полностью разгромила египтян и заняла Нижнюю дельту Нила. После бегства Нектанебо в Эфиопию весь Египет подчинился Артаксерксу. Евреи Египта были отправлены либо в Вавилон , либо на южное побережье Каспийского моря , то же самое место, куда ранее были отправлены евреи Финикии . [ необходима цитата ]

После этой победы над египтянами Артаксеркс разрушил городские стены, начал царство террора и приступил к разграблению всех храмов. Персия получила значительное количество богатств от этого разграбления. Артаксеркс также поднял высокие налоги и попытался ослабить Египет настолько, чтобы он никогда не смог восстать против Персии. В течение 10 лет, пока Персия контролировала Египет, верующие в местную религию подвергались преследованиям, а священные книги были украдены. [122] Перед тем, как Артаксеркс вернулся в Персию, он назначил Ферендара сатрапом Египта . С богатством, полученным от повторного завоевания Египта, Артаксеркс смог щедро вознаградить своих наемников. Затем он вернулся в свою столицу, успешно завершив свое вторжение в Египет. [ требуется цитата ]

После своего успеха в Египте Артаксеркс вернулся в Персию и провел следующие несколько лет, эффективно подавляя мятежи в различных частях империи, так что через несколько лет после его завоевания Египта Персидская империя была под его твердым контролем. Египет оставался частью Персидской империи с тех пор до завоевания Египта Александром Македонским . [ необходима цитата ]

После завоевания Египта больше не было восстаний или мятежей против Артаксеркса. Ментор и Багоас , два полководца, которые наиболее отличились в египетской кампании, были выдвинуты на должности высочайшего значения. Ментор, который был губернатором всего азиатского побережья, успешно подчинил себе многих вождей, которые во время недавних волнений восстали против персидского правления. В течение нескольких лет Ментор и его войска смогли привести все азиатское побережье Средиземного моря в полное подчинение и зависимость. [ необходима цитата ]

Багоас вернулся в персидскую столицу с Артаксерксом, где он взял на себя ведущую роль во внутреннем управлении Империей и поддерживал спокойствие во всей остальной части Империи. В течение последних шести лет правления Артаксеркса III Персидская империя управлялась энергичным и успешным правительством. [117]

Персидские войска в Ионии и Ликии восстановили контроль над Эгейским и Средиземным морями и захватили большую часть бывшей островной империи Афин . В ответ Исократ Афинский начал произносить речи, призывая к «крестовому походу против варваров», но ни в одном из греческих городов-государств не осталось достаточно сил, чтобы ответить на его призыв. [123]

Хотя в самой Персидской империи не было восстаний, растущая мощь и территория Филиппа II Македонского в Македонии (от которой Демосфен тщетно предостерегал афинян) привлекли внимание Артаксеркса. В ответ он приказал, чтобы персидское влияние было использовано для сдерживания и ограничения растущей мощи и влияния Македонского царства. В 340 г. до н. э. персидские войска были отправлены, чтобы помочь фракийскому принцу Керсоблепту сохранить его независимость. Городу Перинф была оказана достаточно эффективная помощь , так что многочисленная и хорошо оснащенная армия, с которой Филипп начал осаду города, была вынуждена отказаться от попытки. [117] К последнему году правления Артаксеркса Филипп II уже имел планы вторжения в Персидскую империю, которое увенчало бы его карьеру, но греки не объединились с ним. [124]

В 338 г. до н.э. Артаксеркс был отравлен Багоем с помощью врача. [125]

Падение Александра III Македонского

Битва при Иссе между Александром Великим на коне слева и Дарием III на колеснице справа, представленная на мозаике в Помпеях , датируемой I в. до н. э. – Национальный археологический музей Неаполя
Первая победа Александра над Дарием, персидским царем, изображенная в средневековом европейском стиле в романе XV века « История сражений Александра».

Артаксеркса III сменил Артаксеркс IV Арсес , который, прежде чем он смог что-либо предпринять, был также отравлен Багоем. Далее говорится, что Багой убил не только всех детей Арсеса, но и многих других принцев страны. Затем Багой посадил на трон Дария III , племянника Артаксеркса IV. Дарий III, ранее сатрап Армении , лично заставил Багоя проглотить яд. В 334 г. до н. э., когда Дарию только удалось снова покорить Египет, Александр и его закаленные в боях войска вторглись в Малую Азию . [ требуется цитата ]

Александр Великий (Александр III Македонский) разбил персидские армии при Гранике (334 г. до н. э.), затем при Иссе (333 г. до н. э.) и, наконец, при Гавгамелах (331 г. до н. э.). После этого он двинулся на Сузы и Персеполь , которые сдались в начале 330 г. до н. э. Из Персеполя Александр направился на север в Пасаргады , где посетил гробницу Кира , человека, о котором он слышал из Киропедии . [ требуется цитата ]

В последовавшем хаосе, созданном вторжением Александра в Персию, гробница Кира была взломана, и большая часть ее роскоши была разграблена. Когда Александр добрался до гробницы, он был в ужасе от того, как с ней обращались, и допросил магов, отдав их под суд. [126] [127] По некоторым сведениям, решение Александра отдать магов под суд было скорее попыткой подорвать их влияние и продемонстрировать свою собственную силу, чем проявлением заботы о гробнице Кира. [128] Несмотря на это, Александр Великий приказал Аристобулу улучшить состояние гробницы и восстановить ее интерьер, проявив уважение к Киру. [126] Оттуда он направился в Экбатану , где Дарий III искал убежища. [129]

Дарий III был взят в плен Бессом , его бактрийским сатрапом и родственником. Когда Александр приблизился, Бесс приказал своим людям убить Дария III, а затем объявил себя преемником Дария, как Артаксеркс V, прежде чем отступить в Среднюю Азию, оставив тело Дария на дороге, чтобы задержать Александра, который привез его в Персеполь для почетных похорон. Затем Бесс создал коалицию своих сил, чтобы создать армию для защиты от Александра. Прежде чем Бесс смог полностью объединиться со своими союзниками в восточной части империи, [130] Александр, опасаясь опасности того, что Бесс получит контроль, нашел его, отдал под суд персидского суда, находившегося под его контролем, и приказал казнить его «жестоким и варварским образом». [131]

Александр в целом сохранил первоначальную административную структуру Ахеменидов, что привело к тому, что некоторые ученые окрестили его «последним из Ахеменидов». [132] После смерти Александра в 323 г. до н. э. его империя была разделена между его генералами, диадохами , в результате чего образовалось несколько более мелких государств. Самым крупным из них, которое господствовало на Иранском плато, была империя Селевкидов , которой правил генерал Александра Селевк I Никатор . Коренное иранское правление было восстановлено парфянами северо -восточного Ирана в течение II в. до н. э. через Парфянскую империю . [133]

Потомки в более поздних персидских династиях

«Фратарака» империи Селевкидов
Правитель династии Фратарака Вадфрадад I (Автофрадат I). 3 век до н. э. Монетный двор Истахра (Персеполиса). [134]

Известно, что несколько более поздних персидских правителей, образующих династию Фратарака , действовали как представители Селевкидов в регионе Фарс . [135] Они правили с конца 3-го века до н. э. до начала 2-го века до н. э., а Вахбарз или Вадфрадад I получил независимость около  150 г. до н. э. , когда власть Селевкидов ослабла в районах юго-западной Персии и региона Персидского залива. [135]

Цари Персиды в период Парфянской империи
Дарев I (Дариос I) впервые использовал титул mlk (царь). II в. до н.э.

В течение кажущегося переходного периода, соответствующего правлению Вадфрадада II и другого неопределенного царя, на реверсе их монет не появлялось никаких титулов власти. Более ранний титул prtrk' zy alhaya (Frataraka) исчез. Однако при Dārēv I (Darios I) появился новый титул mlk , или царь, иногда с упоминанием prs (Persis), что предполагает, что цари Персиды стали независимыми правителями. [136]

Когда парфянский царь Аршакидов Митридат I (ок. 171–138 гг. до н. э.) захватил контроль над Персидой , он оставил у власти персидских династов, известных как цари Персиды , и им было разрешено продолжать чеканить монеты с титулом mlk («царь»). [135]

Сасанидская империя

С правлением Шапура, сына Папага , королевство Персида стало частью Сасанидской империи . Брат и преемник Шапура, Ардакшир (Артаксеркс) V, победил последнего законного парфянского царя Артабана V в 224 году нашей эры и был коронован в Ктесифоне как Ардакшир I (Ардашир I), шаханшах и Эран , став первым царем новой Сасанидской империи . [136]

Понтийское царство

Линия Ахеменидов также продолжилась через Понтийское царство , базирующееся в регионе Понта на севере Малой Азии . Это Понтийское царство, государство персидского происхождения , [ 137] [138] [139] [140] возможно, даже было напрямую связано с Дарием I и династией Ахеменидов . [140] Оно было основано Митридатом I в 281 г. до н. э. и просуществовало до его завоевания Римской республикой в ​​63 г. до н. э. Царство достигло наибольшего расцвета при Митридате VI Великом, который завоевал Колхиду , Каппадокию , Вифинию , греческие колонии Херсонес Таврический и на короткое время римскую провинцию Азия . Таким образом, эта персидская династия сумела выжить и процветать в эллинистическом мире , в то время как основная Персидская империя пала. [ необходима цитата ] Несмотря на греческое влияние на Понтийское царство, понтийцы продолжали сохранять свою ахеменидскую родословную. [140]

Крылатый сфинкс из дворца Дария в Сузах , Лувр

Обе более поздние династии парфян и сасанидов время от времени заявляли о своем происхождении от Ахеменидов. Недавно появились некоторые подтверждения парфянского притязания на происхождение от Ахеменидов через возможность наследственного заболевания ( нейрофиброматоз ), продемонстрированного физическими описаниями правителей и свидетельствами семейного заболевания на древних монетах. [141]

Правительство

Сатрапии Ахеменидской империи с указанием их древних названий и размеров их территории.

Кир Великий основал империю как многогосударственную империю , управляемую из четырех столиц: Пасаргады , Вавилон , Сузы и Экбатана . Ахемениды допускали определенную региональную автономию в форме системы сатрапий . Сатрапия была административной единицей, обычно организованной по географическому принципу. «Сатрап » (губернатор) был губернатором, который управлял регионом, «генерал» контролировал военный набор и обеспечивал порядок, а «государственный секретарь» вел официальные записи. Генерал и государственный секретарь подчинялись непосредственно сатрапу, а также центральному правительству. В разное время существовало от 20 до 30 сатрапий.

Кир Великий создал организованную армию, включающую подразделение «Бессмертных» , состоящее из 10 000 высококвалифицированных солдат [142]. Кир также создал инновационную почтовую систему по всей империи, основанную на нескольких ретрансляционных станциях, называемых Чапар Ханех . [143]

Административные архивы Персеполя предоставляют много информации о системе ахеменидского правительства. Найденные в Персеполе в 1930-х годах, они в основном на древнеэламском языке ; были обнаружены остатки более 10 000 таких клинописных документов. Арамейский язык представлен примерно 1000 или более оригинальными записями. [144] Пока что была идентифицирована только одна табличка на древнеперсидском языке . [145]

Кроме того, в этих архивах Персеполя найдено множество печатей и оттисков печатей. Эти документы представляют административную деятельность и поток данных в Персеполе на протяжении более чем пятидесяти последовательных лет (509–457 до н. э.).

Чеканка монет

Дарик Артаксеркса II

Персидский дарик был первой золотой монетой , которая, наряду с похожей серебряной монетой, сиглосом , ввела биметаллический денежный стандарт Ахеменидов, который сохранился до наших дней. [146] Это было достигнуто Дарием I , который укрепил империю и расширил Персеполь как церемониальную столицу; [147] он произвел революцию в экономике, переведя ее на серебряные и золотые монеты.

Налоговые округа

Объем ежегодной дани на округ в империи Ахеменидов, по Геродоту . [148] [149] [150]

Дарий также ввел регулируемую и устойчивую налоговую систему, которая была точно подогнана под каждую сатрапию, на основе их предполагаемой производительности и экономического потенциала. Например, Вавилон был оценен на самую высокую сумму и на поразительную смесь товаров - 1000 талантов серебра , четырехмесячный запас продовольствия для армии. Индия уже была явно легендарной из-за своего золота; Египет был известен богатством своих урожаев; он должен был стать житницей Персидской империи (как позже и Рима) и должен был предоставить 120 000 мер зерна в дополнение к 700 талантам серебра. Это был исключительно налог, взимаемый с подчиненных народов. [151] Есть свидетельства того, что покоренные и мятежные враги могли быть проданы в рабство. [152] Наряду с другими нововведениями в администрировании и налогообложении, Ахемениды, возможно, были первым правительством на древнем Ближнем Востоке, которое регистрировало частные продажи рабов и облагало их налогом, используя раннюю форму налога с продаж . [153]

Сборщик налогов Ахеменидов, производивший расчеты на Абаксе или Абаке , согласно Вазе Дария (340–320 гг. до н. э.). [154]

Другие достижения правления Дария включали кодификацию дата ( универсальной правовой системы, которая стала основой более позднего иранского права) и строительство новой столицы в Персеполе . [155] [156]

Транспорт и связь

При Ахеменидах торговля была обширной, и существовала эффективная инфраструктура, которая способствовала обмену товарами в дальних уголках империи. Тарифы на торговлю, наряду с сельским хозяйством и данью, были основными источниками дохода для империи. [151] [157]

Письмо сатрапа Бактрии правителю Хульми относительно погонщиков верблюдов, 353 г. до н.э.
Часть королевской дороги, которая соединяла Экбатан с Анатолией, эта дорога используется и по сей день.

Сатрапии были связаны 2500-километровой дорогой, наиболее впечатляющим участком которой была Царская дорога из Суз в Сарды , построенная по приказу Дария I. Она включала станции и караван-сараи с определенными интервалами. Эстафеты конных курьеров ( ангариум ) могли достичь самых отдаленных мест за пятнадцать дней. Геродот замечает, что «нет ничего в мире, что путешествовало бы быстрее, чем эти персидские курьеры. Ни снег, ни дождь, ни жара, ни ночной мрак не останавливают этих отважных курьеров от быстрого завершения их назначенных обходов». [158] Несмотря на относительную местную независимость, предоставленную системой сатрапий, царские инспекторы, «глаза и уши царя», объезжали империю и докладывали о местных условиях. [ требуется ссылка ]

Другим торговым путем был Великий Хорасан , неформальный торговый путь, который брал начало в плодородных низинах Месопотамии и петлял через нагорья Загрос, через Иранское плато и Афганистан в регионы Центральной Азии Самарканд , Мерв и Фергана , что позволило построить приграничные города, такие как Кирополь . После завоеваний Александра этот путь позволил распространить культурные синкретические слияния, такие как греко-буддизм, в Центральную Азию и Китай, а также империи, такие как Кушанская , индо-греческая и парфянская, чтобы получать прибыль от торговли между Востоком и Западом. Этот путь был в значительной степени восстановлен и формализован во время Аббасидского халифата , во время которого он превратился в основной компонент знаменитого Шелкового пути . [159]

Военный

Несмотря на свое скромное происхождение в Персиде, империя достигла огромных размеров под руководством Кира Великого . Кир создал многогосударственную империю, где он позволил региональным правителям, сатрапам , править в качестве его доверенных лиц на определенной обозначенной территории своей империи, называемой сатрапией . Основное правило управления основывалось на лояльности и повиновении каждой сатрапии центральной власти или царю, а также на соблюдении налоговых законов. [160] Из-за этнокультурного разнообразия подчиненных народов под властью Персии, ее огромных географических размеров и постоянной борьбы за власть со стороны региональных конкурентов, [20] создание профессиональной армии было необходимо как для поддержания мира, так и для обеспечения власти царя в случаях восстания и иностранной угрозы. [21] [142] Киру удалось создать сильную сухопутную армию, используя ее для продвижения в своих кампаниях в Вавилонии , Лидии и Малой Азии , которую после его смерти использовал его сын Камбиз II в Египте против Псамметиха III . Кир погибнет, сражаясь с местным иранским мятежом в империи, прежде чем у него появится шанс создать военно-морские силы. [161] Эта задача выпала на долю Дария I , который официально предоставил персам собственный королевский флот, чтобы позволить им сражаться с врагами на многочисленных морях этой огромной империи, от Черного и Эгейского морей до Персидского залива , Ионического моря и Средиземного моря . [ требуется ссылка ]

Этнический состав

Рельеф с изображением воинов, несущих трон, в национальной одежде у гробницы Ксеркса I , демонстрирующий сатрапии, находившиеся под его властью.

Великие армии империи были, как и сама империя, очень разнообразны, имея: [f] персов , [163] македонян , [86] европейских фракийцев , пеонийцев , мидян , ахейских греков , киссийцев , гирканцев , [164] ассирийцев , халдеев , [165] бактрийцев , саков , [166] ариан , парфян , кавказских албанцев , [167] хорезмийцев , согдийцев , гандаранцев , дадиков , [168] каспиев , сарангов , пактиев , [169] утийцев , микийцев , финикийцев , иудеев , египтян , [170] киприотов , [171] киликийцев , памфилийцев , ликийцев , дорийцев Азии, карийцев , Ионийцы , жители Эгейских островов , эолийцы , греки с Понта , парикане , [172] аравийцы , эфиопы Африки , [173] эфиопы Белуджистана , [174] ливийцы , [175] пафлагонцы , лигии , матиены , мариандины , каппадокийцы , [176] фригийцы , армяне , [177] лидийцы , мизийцы , [178] азиатские фракийцы , [179] ласонии , милии , [180] мосхи , тибарены , макроны , мосиноеки , [181] мары , колхи , алародийцы , саспирийцы , [182] жители островов Красного моря , [183] ​​сагартийцы , [184] хиндуш , [185] Эорды , боттиеи , халкидяне , бригийцы , пиерийцы , перрэбы , эниены, долопы и магнесийцы . [ необходима ссылка ]

Пехота

Царь Ахеменидов убивает греческого гоплита . ок.  500 г. до н. э. –475 г. до н. э., во времена Ксеркса I. Музей Метрополитен .
Персидские солдаты (слева) сражаются со скифами. Оттиск цилиндрической печати . ​​[186]

Пехота Ахеменидов состояла из трех групп: бессмертных , спарабара и такабара , хотя в более поздние годы империи Ахеменидов была введена четвертая группа — кардаки . [ необходима цитата ]

Геродот описывал бессмертных как тяжелую пехоту , возглавляемую Гидарном II , численность которой постоянно составляла ровно 10 000 человек. Он утверждал, что название отряда произошло от обычая, согласно которому каждый убитый, тяжело раненый или больной член отряда немедленно заменялся новым, что поддерживало численность и сплоченность отряда. [ 187] У них были плетеные щиты, короткие копья, мечи или большие кинжалы, а также лук и стрелы. Под мантией они носили чешуйчатые доспехи. Противовесы копий простых солдат были из серебра; для различения командных званий наконечники копий офицеров были золотыми. [187] Сохранившиеся цветные глазурованные кирпичи Ахеменидов и резные рельефы представляют бессмертных в замысловатых мантиях, серьгах-кольцах и золотых украшениях, хотя эти предметы одежды и аксессуары, скорее всего, носились только в торжественных случаях. [188]

Цветная реконструкция пехоты Ахеменидов на саркофаге Александра (конец IV в. до н.э.).

Спарабара обычно были первыми , кто вступал в рукопашный бой с врагом. Хотя сегодня о них мало что известно, считается, что они были основой персидской армии, которая формировала стену щитов и использовала свои двухметровые копья для защиты более уязвимых войск, таких как лучники, от врага. Спарабара были взяты из полноправных членов персидского общества, с детства обучались быть солдатами, и когда их не вызывали сражаться в походах в далекие земли, они практиковали охоту на обширных равнинах Персии . Однако, когда все было тихо и Pax Persica сохранялся, спарабара возвращались к обычной жизни, занимаясь земледелием и выпасом своих стад. Из-за этого им не хватало настоящих профессиональных качеств на поле боя, но они были хорошо обучены и храбры до такой степени, что удерживали линию в большинстве ситуаций достаточно долго для контратаки. Они были одеты в стеганое полотно и носили большие прямоугольные плетеные щиты как форму легкой маневренной защиты. Однако это ставило их в крайне невыгодное положение по сравнению с тяжеловооруженными противниками, такими как гоплиты , а их двухметровое копье не могло дать спарабаре достаточного диапазона для правдоподобного боя с обученной фалангой . Плетеные щиты могли эффективно останавливать стрелы, но не были достаточно прочными, чтобы защитить солдата от копий. Однако спарабара могли справиться с большинством других пехотинцев, включая обученные отряды с Востока. [ необходима цитата ]

Ахемениды в значительной степени полагались на стрельбу из лука . Основными странами, внесшими вклад, были скифы , мидяне , персы и эламиты . Составной лук использовался персами и мидяне, которые переняли его у скифов и передали другим народам, включая греков. [189] Армии Ахеменидов обычно использовали гнездовые, трехлопастные (также известные как трехлопастные или скифские) наконечники стрел . Эти наконечники стрел отливались из свинцовой оловянной бронзы, что делало их пригодными для массового производства в отличие от наконечников стрел из кованого железа того периода, которые приходилось выковывать индивидуально. [190] [191] [192] [193] [194]

Такабара были редким подразделением , которое представляло собой крепкий тип пельтастов . [195] Они, как правило, сражались своим собственным оружием, которое включало в себя легкий плетеный щит в форме полумесяца и топоры , а также легкую льняную ткань и кожу . Такабара набирались с территорий, которые включали современный Иран.

Кавалерия

Печать Дария Великого , охотящегося на колеснице, с надписью «Я Дарий, Великий Царь» на древнеперсидском (𐎠𐎭𐎶𐏐𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁𐎴 𐏋, « adam Dārayavaʰuš xšāyaθiya »), а также на эламском и вавилонском языках . Слово «великий» встречается только в вавилонском языке. Британский музей . [196] [197]

Бронированные персидские всадники и их смертоносные колесницы были непобедимы. Никто не осмеливался противостоять им

Персидская конница имела решающее значение для завоевания народов и сохраняла свое значение в армии Ахеменидов до последних дней империи Ахеменидов. Кавалерия была разделена на четыре группы. Лучники на колесницах , конная конница , верблюжья конница и боевые слоны . [ требуется ссылка ]

Ахеменидский кавалерист в сатрапии Геллеспонтской Фригии , саркофаг Алтыкулач , начало IV в. до н.э.

В более поздние годы империи Ахеменидов колесничные лучники стали просто церемониальной частью персидской армии, однако в ранние годы империи их использование было широко распространено. Колесничные лучники были вооружены копьями, луками, стрелами, мечами и чешуйчатыми доспехами . Лошади также были одеты в чешуйчатые доспехи, похожие на чешуйчатые доспехи сасанидских катафрактов . Колесницы содержали императорские символы и украшения.

Бронированная кавалерия: Ахеменидский династийный воин Геллеспонтской Фригии атакует греческого псилоя , саркофаг Алтыкулач , начало IV в. до н. э.

Лошади, используемые Ахеменидами для кавалерии, часто были одеты в чешуйчатую броню, как и большинство кавалерийских подразделений. Всадники часто имели ту же броню, что и пехотные подразделения, плетеные щиты, короткие копья, мечи или большие кинжалы, лук и стрелы, а также чешуйчатые доспехи. Верблюжья кавалерия отличалась тем, что верблюды, а иногда и всадники, были мало защищены от врагов, но когда им предоставлялась защита, у них были копья, мечи, лук, стрелы и чешуйчатые доспехи. Верблюжья кавалерия была впервые введена в персидскую армию Киром Великим в битве при Фимбре . Слоны, скорее всего, были введены в персидскую армию Дарием I после его завоевания долины Инда . Слоны, возможно, использовались в греческих кампаниях Дарием и Ксерксом I , но греческие источники упоминают только 15 из них, которые использовались в битве при Гавгамелах . [ необходима цитата ]

Военно-морской

С момента своего основания Киром Персидская империя была в первую очередь сухопутной империей с сильной армией, но лишенной каких-либо реальных военно-морских сил. К V веку до н. э. это должно было измениться, поскольку империя столкнулась с греческими и египетскими войсками, каждое из которых имело свои собственные морские традиции и возможности. Дарий I был первым царем Ахеменидов, который инвестировал в персидский флот. [198] Даже к тому времени ни в Греции, ни в Египте не существовало настоящего «имперского флота». Персия стала первой империей при Дарии, которая открыла и развернула первый регулярный императорский флот. [198] Несмотря на это достижение, персонал для императорского флота не был родом из Ирана, а часто состоял из финикийцев (в основном из Сидона ), египтян и греков, выбранных Дарием Великим для управления боевыми судами империи. [198]

Реконструкция персидских десантных кораблей в битве при Марафоне .

Сначала корабли строили финикийцы в Сидоне; первые корабли Ахеменидов имели длину около 40 метров и ширину 6 метров, они могли перевозить до 300 персидских солдат за одну поездку. Вскоре другие государства империи строили свои собственные корабли, каждое из которых включало небольшие местные предпочтения. В конечном итоге корабли нашли свой путь в Персидский залив [198] , и персидские военно-морские силы заложили основу для сильного персидского морского присутствия там. У персов также были корабли, часто вмещавшие от 100 до 200 солдат, патрулировавшие различные реки империи, включая Карун , Тигр и Нил на западе, а также Инд . [198]

Греческие корабли против кораблей Ахеменидов в битве при Саламине .

Военно-морской флот Ахеменидов создал базы, расположенные вдоль Каруна, а также в Бахрейне, Омане и Йемене. Персидский флот не только использовался для поддержания мира вдоль Каруна, но и открыл двери для торговли с Индией через Персидский залив. [198] Военно-морской флот Дария был во многих отношениях мировой державой в то время, но именно Артаксеркс II летом 397 г. до н. э. построит грозный флот в рамках перевооружения, которое приведет к его решающей победе при Книдосе в 394 г. до н. э., восстановив власть Ахеменидов в Ионии . Артаксеркс II также будет использовать свой флот, чтобы позже подавить восстание в Египте. [199]

Строительным материалом по выбору было дерево, но некоторые бронированные корабли Ахеменидов имели металлические лезвия спереди, часто предназначенные для того, чтобы резать вражеские корабли, используя инерцию корабля. Военно-морские корабли также были оснащены крюками по бокам, чтобы захватывать вражеские корабли или договариваться об их местоположении. Корабли приводились в движение парусами или рабочей силой. Корабли, созданные персами, были уникальными. Что касается морского боя, корабли были оснащены двумя баллистами , которые запускали снаряды, такие как камни или горючие вещества. [198]

Ксенофонт описывает свой рассказ очевидца о массивном военном мосту, созданном путем соединения 37 персидских кораблей через Тигр. Персы использовали плавучесть каждой лодки для поддержки связанного моста, по которому можно было передавать снабжение. [198] Геродот также дает много рассказов о том, как персы использовали корабли для строительства мостов. [200] [201]

Дарий I, пытаясь подчинить скифских всадников к северу от Черного моря, переправился через Босфор , используя огромный мост, сделанный из соединенных ахеменидских лодок, затем двинулся к Дунаю , пересекая его с помощью второго лодочного моста. [202] Мост через Босфор по сути соединял ближайшую оконечность Азии с Европой, охватывая по крайней мере около 1000 метров открытой воды, если не больше. Геродот описывает это зрелище и называет его «мостом Дария»: [203]

Пролив, называемый Босфором, через который был переброшен мост Дария, имеет сто двадцать стадий в длину, простираясь от Эвксина до Пропонтиды . Пропонтида имеет пятьсот стадий в ширину и тысячу четыреста в длину. Воды ее впадают в Геллеспонт , длина которого четыреста стадий...

Годы спустя, аналогичный лодочный мост будет построен Ксерксом I , во время его вторжения в Грецию. Хотя персам не удалось полностью захватить греческие города-государства, традиция морского участия была продолжена персидскими царями, в первую очередь Артаксерксом II. Годы спустя, когда Александр вторгся в Персию и во время своего продвижения в Индию, он взял страницу из персидского военного искусства, поручив Гефестиону и Пердикке построить аналогичный лодочный мост на реке Инд в Индии весной 327 г. до н. э. [204]

Культура

Языки

Во время правления Кира II и Дария I, и пока резиденцией правительства все еще были Сузы в Эламе , языком канцелярии был эламский . Это в первую очередь засвидетельствовано в фортификационных и казначейских табличках Персеполя , которые раскрывают подробности повседневного функционирования империи. [206] В больших надписях на скалах царей эламские тексты всегда сопровождаются аккадскими (вавилонский диалект) и древнеперсидскими надписями, и кажется, что в этих случаях эламские тексты являются переводами древнеперсидских. Тогда вполне вероятно, что хотя эламский язык использовался столичным правительством в Сузах, он не был стандартизированным языком управления повсюду в империи. Использование эламского языка не засвидетельствовано после 458 г. до н. э. [207]

Фрагмент древнеперсидской части трехъязычной Бехистунской надписи . Другие версии на вавилонском и эламском языках .
Бехистунский папирус , копия Бехистунской надписи на арамейском языке на папирусе . Арамейский язык был языком межнационального общения империи.

После завоевания Месопотамии арамейский язык (используемый на этой территории) был принят в качестве «средства письменного общения между различными регионами огромной империи с ее различными народами и языками. Использование единого официального языка, который современная наука окрестила «официальным арамейским» или «имперским арамейским», можно предположить, во многом способствовало поразительному успеху Ахеменидов в сохранении своей обширной империи целостной так долго, как им это удалось». [208] В 1955 году Ричард Фрай подверг сомнению классификацию имперского арамейского как « официального языка », отметив, что ни один сохранившийся указ прямо и недвусмысленно не присвоил этот статус какому-либо конкретному языку. [209] Фрай переклассифицирует имперский арамейский как лингва франка империи Ахеменидов, предполагая, что использование арамейского языка в империи Ахеменидов было более распространено, чем обычно считалось. Спустя много столетий после падения империи арамейское письмо и — в виде идеограмм — арамейский словарь сохранялись как основные характеристики системы письма Пехлеви . [210]

Хотя древнеперсидский также появляется на некоторых печатях и предметах искусства, этот язык засвидетельствован в первую очередь в ахеменидских надписях Западного Ирана, что предполагает, что древнеперсидский был общим языком этого региона. Однако к правлению Артаксеркса II грамматика и орфография надписей были настолько «далеки от совершенства» [211] , что было высказано предположение, что писцы, составлявшие эти тексты, уже в значительной степени забыли язык и должны были полагаться на более старые надписи, которые они в значительной степени воспроизводили дословно. [212]

Когда того требовал случай, административная переписка Ахеменидов велась на греческом языке , что сделало его широко используемым бюрократическим языком. [9] Несмотря на то, что Ахемениды имели обширные контакты с греками и наоборот, и завоевали многие грекоязычные регионы как в Европе , так и в Малой Азии в разные периоды существования империи, местные древнеиранские источники не содержат никаких указаний на греческое языковое влияние. [9] Однако существует множество свидетельств (в дополнение к рассказам Геродота) того, что греки, помимо того, что были размещены и работали в основных регионах империи, также, очевидно, жили и работали в самом сердце империи Ахеменидов, а именно в Иране. [9] Например, греки были частью различных этнических групп, которые построили дворец Дария в Сузах , за исключением греческих надписей, найденных поблизости, и одной короткой таблички из Персеполя, написанной на греческом языке. [9]

Таможня

Ахеменидский ритон , или сосуд для питья.

Геродот упоминает, что персы приглашались на большие празднества по случаю дня рождения (Геродот, Истории 8), за которыми следовало множество десертов, угощение, за отсутствие которого они упрекали греков. Он также заметил, что персы пили вино в больших количествах и использовали его даже для советов, обсуждая важные дела, будучи пьяными, и решая на следующий день, будучи трезвыми, действовать ли по решению или отложить его. [213]

Религия

Митре [214] поклонялись; [215] [216] его храмы и символы были самыми распространенными, [217] большинство людей носили имена, связанные с ним [218] , и большинство праздников были посвящены ему. [219] [220] Религиозная терпимость была описана как «замечательная черта» империи Ахеменидов. [221] В Ветхом Завете сообщается, что персидский царь Кир Великий освободил еврейский народ из вавилонского плена в 539–530 годах до нашей эры и разрешил им вернуться на родину . [222] Кир Великий помогал в восстановлении священных мест различных городов. [221]

Именно в период Ахеменидов зороастризм достиг юго-западного Ирана, где он был принят правителями и через них стал определяющим элементом персидской культуры. Религия не только сопровождалась формализацией концепций и божеств традиционного иранского пантеона , но и ввела несколько новых идей, включая идею свободной воли . [223] [224]

Барельеф Фарвахара в Персеполе

Во время правления Артаксеркса I и Дария II греческий историк Геродот писал: «[У персов] нет изображений богов, нет храмов и алтарей, и они считают их использование признаком глупости. Это происходит, я думаю, от того, что они не верят, что боги имеют ту же природу, что и люди, как воображают греки ». [225] Он утверждает, что персы приносят жертвы: «солнцу и луне, земле, огню, воде и ветрам. Это единственные боги, поклонение которым дошло до них с древних времен. В более поздний период они начали поклоняться Урании , которую они заимствовали у арабов и ассирийцев . Милитта — это имя, под которым ассирийцы знают эту богиню, которую персы называли Анахитой ». [225]

Вавилонский ученый и жрец Берос пишет — хотя писал более чем через семьдесят лет после правления Артаксеркса II — что император был первым, кто сделал культовые статуи божеств и поместил их в храмах во многих крупных городах империи. [226] Берос также подтверждает Геродота, когда говорит, что персы не знали изображений богов, пока Артаксеркс II не воздвиг эти изображения. О средствах жертвоприношения Геродот добавляет: «они не воздвигают алтарь, не зажигают огонь, не совершают возлияний». [227] Геродот также заметил, что «никакая молитва или приношение не могут быть совершены без присутствия мага ». [227]

Женщины

Положение женщин в империи Ахеменидов различалось в зависимости от того, к какой культуре они принадлежали, и, следовательно, варьировалось в зависимости от региона. Положение персидских женщин в реальной Персии традиционно описывалось на основе мифологических библейских ссылок и иногда предвзятых древнегреческих источников, ни один из которых не является полностью надежным источником, но наиболее надежными источниками являются археологические таблички укреплений Персеполя (PFT), которые описывают женщин, связанных с царским двором в Персеполе, от царских женщин до женщин-работниц, которые были получателями продовольственных пайков в Персеполе. [228]

Иерархия царских женщин при персидском дворе была следующей: на первом месте была мать царя, за ней следовали царица и дочери царя, наложницы царя и другие женщины царского дворца. [228] Царь обычно женился на женщине из царской семьи или на персидской знатной женщине, родственнице сатрапа или другого важного персидского человека; членам царской семьи разрешалось жениться на родственниках, но нет никаких свидетельств о браках между более близкими членами семьи, чем единокровные братья и сестры. [228] Наложницы царя часто были либо рабынями, иногда военнопленными, либо иностранными принцессами, на которых царь не женился, потому что они были иностранками, и чьи дети не имели права наследовать трон. [228]

Греческие источники обвиняют царя в том, что он содержал сотни наложниц, запертых в гареме , но нет никаких археологических свидетельств, подтверждающих существование гарема или изоляцию женщин от контактов с мужчинами при персидском дворе. [228] Королевские женщины присоединялись к царю за завтраком и ужином и сопровождали его в его путешествиях. [228] Они могли участвовать в королевской охоте, а также во время королевских пиров; Геродот рассказывает, как персидские послы при македонском дворе требовали присутствия женщин во время пиров, потому что в их собственной стране было принято, чтобы женщины участвовали в пирах. [228] Королева могла присутствовать на аудиенции царя, и археологические свидетельства показывают, что она давала свои собственные аудиенции, по крайней мере, для просителей женского пола. [228] Королевские женщины и дворянки при дворе могли, кроме того, путешествовать самостоятельно, в сопровождении как мужского, так и женского персонала, владеть и управлять своим собственным состоянием, землей и бизнесом. [228] Изображения персидских женщин показывают их в длинных платьях и вуалях, которые не закрывали ни их лица, ни их волосы, а только ниспадали на шею на затылке в качестве украшения. [228]

Царские и аристократические женщины Ахеменидов получали образование по предметам, которые, казалось, несовместимы с уединением, таким как верховая езда и стрельба из лука. [229] [230] Царские и аристократические женщины владели и управляли обширными поместьями и мастерскими и нанимали большое количество слуг и профессиональных рабочих. [231] Царские и аристократические женщины, по-видимому, не жили в уединении от мужчин, поскольку известно, что они появлялись на публике [232] и путешествовали со своими мужьями, [232] участвовали в охоте [233] и в пирах: [234] по крайней мере главная жена царского или аристократического мужчины не жила в уединении, поскольку ясно указано, что жены обычно сопровождали своих мужей на званых обедах, хотя они покидали пир, когда приходили «женщины-затейницы», а мужчины начинали «веселье». [235]

Ни одна женщина никогда не правила империей Ахеменидов ни как монарх , ни как регент , но известно, что некоторые супруги цариц имели влияние на государственные дела, в частности Атосса и Парисатис .

Нет никаких доказательств того, что женщины работали в качестве чиновников в администрации или на религиозной службе, однако есть множество археологических свидетельств того, что женщины работали в качестве свободных рабочих в Персеполе, где они работали вместе с мужчинами. [228] Женщины могли быть наняты в качестве руководителей своей рабочей силы, известных под названием arraššara pašabena , которые затем получали более высокую зарплату, чем мужчины, работающие в их рабочей силе; [228] и в то время как женщины-работницы получали меньше, чем мужчины, квалифицированные рабочие в ремеслах получали равную оплату независимо от их пола. [228]

Архитектура и искусство

Руины Персеполя

Ахеменидская архитектура включала в себя крупные города, храмы, дворцы и мавзолеи , такие как гробница Кира Великого . Квинтэссенцией персидской архитектуры была ее эклектичная природа с элементами мидийского, ассирийского и азиатского греческого, все включенными, но сохраняющими уникальную персидскую идентичность, видимую в готовых изделиях. [236] Ее влияние пронизывает регионы, управляемые Ахеменидами, от берегов Средиземного моря до Индии, особенно с ее акцентом на монументальный каменный дизайн и сады, разделенные водотоками. [237]

Ахеменидское искусство включает в себя фризовые рельефы, изделия из металла, такие как сокровище Окса , украшение дворцов, глазурованную кирпичную кладку, тонкое мастерство (каменная кладка, плотницкое дело и т. д.) и садоводство. Хотя персы брали художников со всеми их стилями и техниками со всех уголков своей империи, они не просто создавали комбинацию стилей, но и синтез нового уникального персидского стиля. [238]

Одним из самых замечательных примеров как архитектуры Ахеменидов, так и искусства является большой дворец Персеполя , и его детальная работа в сочетании с его грандиозным масштабом. Описывая строительство своего дворца в Сузах , Дарий I отмечает, что:

Древесину яка привозили из Гандары и Кармании . Золото привозили из Сард и Бактрии  ... драгоценные камни лазурит и сердолик... привозили из Согдианы . Бирюзу из Хорезма , серебро и черное дерево из Египта , украшения из Ионии , слоновую кость из Эфиопии , Синда и Арахосии . Каменотесы, обрабатывавшие камень, были ионийцами и сардийцами . Ювелиры были мидийцами и египтянами . Люди, обрабатывавшие дерево, были сардинцами и египтянами. Люди, обрабатывавшие обожженный кирпич, были вавилонянами. Люди, украшавшие стену, были мидийцами и египтянами. [ необходима цитата ]

Гробницы

Гробница Артаксеркса III в Персеполе

Многие правители Ахеменидов построили гробницы для себя. Самый известный, Накш-е Рустам , является древним некрополем, расположенным примерно в 12 км к северо-западу от Персеполя , с гробницами четырех царей династии, высеченными в этой горе: Дария I , Ксеркса I , Артаксеркса I и Дария II . Другие цари построили свои собственные гробницы в других местах. Артаксеркс II и Артаксеркс III предпочитали высекать свои гробницы рядом со своей весенней столицей Персеполем , левая гробница принадлежала Артаксерксу II , а правая гробница принадлежала Артаксерксу III , последнему царю Ахеменидов, у которого была гробница. Гробница основателя династии Ахеменидов Кира Великого была построена в Пасаргадах (теперь объект всемирного наследия). [ требуется цитата ]

Наследие

Мавзолей в Галикарнасе , одно из Семи чудес древнего мира , был построен греческими архитекторами для местного персидского сатрапа Карии Мавсола (Масштабная модель)

Империя Ахеменидов оставила неизгладимое впечатление на наследие и культурную самобытность Азии и Ближнего Востока и повлияла на развитие и структуру будущих империй . Фактически, греки, а позже и римляне переняли лучшие черты персидского метода управления империей. [239] Персидская модель управления была особенно формообразующей в расширении и поддержании Аббасидского халифата , правление которого широко считается периодом « исламского золотого века ». Как и древние персы, династия Аббасидов сосредоточила свою обширную империю в Месопотамии (в недавно основанных городах Багдад и Самарра , недалеко от исторического места Вавилон), получила большую часть своей поддержки от персидской аристократии и в значительной степени включила персидский язык и архитектуру в исламскую культуру. [240] Империя Ахеменидов отмечена в западной истории как антагонист греческих городов-государств во время греко-персидских войн и за освобождение еврейских изгнанников в Вавилоне . Исторический след империи вышел далеко за рамки ее территориальных и военных влияний и включал также культурные, социальные, технологические и религиозные влияния. Например, многие афиняне переняли обычаи Ахеменидов в своей повседневной жизни в ходе взаимного культурного обмена, [241] некоторые из них были наняты или союзниками персидских царей. Влияние Эдикта Кира упоминается в иудео-христианских текстах, и империя сыграла важную роль в распространении зороастризма на восток до Китая . Империя также задала тон политике , наследию и истории Ирана (также известного как Персия). [242] Историк Арнольд Тойнби рассматривал общество Аббасидов как «реинтеграцию» или «реинкарнацию» общества Ахеменидов, поскольку синтез персидских, тюркских и исламских моделей управления и знаний позволил распространить персидскую культуру на обширную территорию Евразии через империи Сельджуков , Османскую империю , империю Сефевидов и Великих Моголов тюркского происхождения . [240] Историк Бернард Льюис писал, что

Работа иранцев прослеживается в каждой области культурной деятельности, включая арабскую поэзию, в которую поэты иранского происхождения, сочинявшие свои стихи на арабском языке, внесли весьма значительный вклад. В некотором смысле иранский ислам является вторым пришествием самого ислама, новым исламом, который иногда называют Ислам-и-Аджам. Именно этот персидский ислам, а не изначальный арабский ислам, был принесен в новые регионы и к новым народам: туркам, сначала в Среднюю Азию, а затем на Ближний Восток в страну, которая стала называться Турцией, и, конечно, в Индию. Османские турки принесли форму иранской цивилизации к стенам Вены. [...] Ко времени великих монгольских нашествий тринадцатого века иранский ислам стал не только важным компонентом; он стал доминирующим элементом в самом исламе, и на протяжении нескольких столетий основные центры исламской власти и цивилизации находились в странах, которые были если не иранскими, то, по крайней мере, отмеченными иранской цивилизацией... Основные центры ислама в период позднего средневековья и раннего Нового времени, центры как политической, так и культурной власти, такие как Индия, Средняя Азия, Иран, Турция, были частью этой иранской цивилизации.

Георг В. Ф. Гегель в своей работе «Философия истории» представляет Персидскую империю как «первую империю, которая исчезла», а ее народ — как «первый исторический народ» в истории. Согласно его рассказу:

Персидская империя — это империя в современном смысле, подобная той, что существовала в Германии, и великое имперское царство под властью Наполеона; ибо мы находим ее состоящей из ряда государств, которые действительно являются зависимыми, но которые сохранили свою собственную индивидуальность, свои манеры и законы. Общие постановления, обязательные для всех, не нарушали их политических и социальных особенностей, но даже защищали и поддерживали их; так что каждая из наций, составляющих целое, имела свою собственную форму конституции. Как свет освещает все — придавая каждому предмету особую жизненность, — так и Персидская империя простирается на множество наций и оставляет каждой свой особый характер. У некоторых даже есть свои собственные цари; у каждой свой особый язык, оружие, образ жизни и обычаи. Все это разнообразие гармонично сосуществует под беспристрастным господством Света... сочетание народов — оставляя каждого из них свободным. Таким образом, был положен конец тому варварству и жестокости, с которыми народы имели обыкновение вести свои разрушительные распри. [243]

Уилл Дюрант , американский историк и философ, в одной из своих речей «Персия в истории цивилизации», произнесенной в Ирано-американском обществе в Тегеране 21 апреля 1948 года, заявил:

Тысячи лет персы создавали красоту. Шестнадцать столетий до Христа шли из этих регионов или около них... Вы были здесь своего рода водоразделом цивилизации, изливая свою кровь, мысли, искусство и религию на восток и на запад в мир... Мне нет нужды снова пересказывать вам достижения вашего периода Ахеменидов. Тогда впервые в известной истории империя, почти такая же обширная, как Соединенные Штаты, получила упорядоченное правительство, компетентность администрации, сеть быстрых коммуникаций, безопасность передвижения людей и товаров по величественным дорогам, с которыми до нашего времени мог сравниться только зенит Имперского Рима. [244]

Линейки

Галерея

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ^ Штандарт описывался как «золотой орел, восседающий на высоком древке». Это изображение является реконструкцией, дизайн основан на ахеменидской плитке из Персеполя, а раскраска основана на мозаике Александра , на которой штандарт изображен в темно-красных и золотых тонах. [1]
  2. ^ Либо Король ( Xšāyaθiya ), либо Король Королей ( Xšāyaθiya xšāyaθiyānām )
  3. ^ Хронология правления Кира не определена, и эти события поочередно датируются 542–541 гг. до н. э. [38]
  4. ^ ab Bardiya упоминается под разными именами в греческих источниках, включая Smerdis, Tanyoxarces, Tanoxares, Mergis и Mardos. Самый ранний отчет, в котором он упоминается, — это Behistun Inscription , в которой его имя — Bardiya. [60] [61]
  5. ^ Источники расходятся в сведениях об обстоятельствах смерти Камбиза. Согласно Дарию Великому в Бехистунской надписи , он умер естественной смертью. [60] Согласно Геродоту, он умер, случайно ранив себя в бедро. [81] Истинная причина смерти остается неизвестной. [63]
  6. ^ Все перечисленные народы (за исключением кавказских албанцев ) — это те, которые принимали участие во Втором персидском вторжении в Грецию . [162] Общее количество этнических групп вполне может быть гораздо больше. [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ "DERAFŠ". Encyclopædia Iranica . Фонд Encyclopædia Iranica. 21 ноября 2011 г. Получено 7 апреля 2019 г.
  2. Оксфордский атлас всемирной истории 2002 г., стр. 42 (Западная часть империи Ахеменидов). Архивировано 29 ноября 2022 г. на Wayback Machine и стр. 43 (Восточная часть империи Ахеменидов).
  3. ^ О'Брайен, Патрик Карл (2002). Атлас всемирной истории. Oxford University Press. С. 42–43. ISBN 978-0-19-521921-0.
  4. Доступно онлайн: Атлас всемирной истории Филиппа (1999) Архивировано 17 октября 2018 года на Wayback Machine
  5. ^ Атлас всемирной истории Times, стр. 79 (1989): Барраклоу, Джеффри (1997). Атлас всемирной истории Times. Книги Times. ISBN 978-0-7230-0906-1.
  6. ^ Яршатер, Эхсан (1993). Кембриджская история Ирана, том 3. Cambridge University Press . стр. 482. ISBN 978-0-521-20092-9. Из четырех резиденций Ахеменидов, названных ГеродотомЭкбатана , Пасаргады или Персеполь , Сузы и Вавилон — последняя [расположенная в Ираке] сохранялась как их самая важная столица, постоянные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, сменяемый только в летнюю жару на какое-нибудь прохладное место в горах. При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигру — в Селевкию и Ктесифон . Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , так же как позднее Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкия-Ктесифон .
  7. ^ Киттель, Харальд; Фрэнк, Армин Пол; Хаус, Джулиана ; Грейнер, Норберт; Шульце, Бриджит; Коллер, Вернер (2007). Перевод: Международная энциклопедия исследований перевода. Вальтер де Грюйтер. стр. 1194–95. ISBN 978-3-11-017145-7.
  8. ^ Виндфур, Гернот. "Иран vii. Неиранские языки (3) Эламский". Encyclopædia Iranica . Получено 8 февраля 2017 г.
  9. ^ abcde Такер, Элизабет (2001). "Греческий и иранский". В Christidis, Анастасиос-Фивос (ред.). История древнегреческого: от истоков до поздней античности . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83307-3.
  10. ^ «История Ирана: общество и культура Ахеменидов». www.iranchamber.com . Получено 19 ноября 2022 г. .
  11. ^ Boiy, T. (2004). Поздний Ахеменидский и Эллинистический Вавилон . Лёвен: Peeters Publishers. стр. 101. ISBN 978-90-429-1449-0.
  12. ^ ab Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй». Journal of World-Systems Research . 12 (2): 223. ISSN  1076-156X . Получено 12 сентября 2016 г.
  13. ^ ab Taagepera, Rein (1979). "Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н. э. - 600 г. н. э.". История социальных наук . 3 (3/4): 121. doi :10.2307/1170959. ISSN  0145-5532. JSTOR  1170959.
  14. ^ Моррис, Ян; Шайдель, Уолтер (2009). Динамика древних империй: государственная власть от Ассирии до Византии . Oxford University Press. стр. 77. ISBN 978-0-19-975834-0.
  15. ^ Визехёфер 2001, стр. 119.
  16. ^ ab Lavan, Payne & Weisweiler 2016, стр. 17.
  17. ^ Брозиус 2021, стр. 1.
  18. ^ Шахбази, А. Шапур (2012). «Персидская империя Ахеменидов (550–330 гг. до н. э.)». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по иранской истории. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 131. ISBN 978-0-19-973215-9. Хотя персы и мидяне разделяли господство, а другие занимали важные позиции, Ахемениды не дали — не смогли — названия своему многонациональному государству. Тем не менее, они называли его Хшасса, «Империя».
  19. ^ ab Kent, Roland G. (1954). Древнеперсидский: грамматика, тексты, лексикон. Американское восточное общество. стр. 181. ISBN 978-0-940490-33-8.
  20. ^ abcd Сакс, Дэвид; Мюррей, Освин; Броди, Лиза (2005). Энциклопедия древнегреческого мира. Infobase Publishing. стр. 256. ISBN 978-0-8160-5722-1.
  21. ^ ab Schmitt, Rüdiger (21 июля 2011 г.). "Династия Ахеменидов". Encyclopædia Iranica . Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 г. Получено 4 марта 2019 г.
  22. ^ Вилкен, Ульрих (1967). Александр Великий . WW Norton & Company. стр. 146. ISBN 978-0-393-00381-9.
  23. ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н. э. — 600 г. н. э.». История социальных наук . 3 (3/4): 123. doi :10.2307/1170959. JSTOR  1170959. Наложение карт империй Ахеменидов и Александра показывает 90% совпадение, за исключением того, что царство Александра так и не достигло пиковых размеров царства Ахеменидов.
  24. ^ Кертис, Веста Сархош ; Стюарт, Сара (2010). Сасанидская эра. IBTauris. ISBN 978-0-85773-309-2.
  25. ^ Тавернье 2007, стр. 17.
  26. ^ ab Stokes, Jamie (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока. Том II. Infobase Publishing. стр. 551. ISBN 978-0-8160-7158-6.
  27. ^ Шапур Шахбази, Алиреза (2012). Дарьяи, Турадж (ред.). Оксфордский справочник по иранской истории . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 131. doi :10.1093/oxfordhb/9780199732159.001.0001. ISBN 978-0-19-973215-9. Хотя персы и мидяне разделяли господство, а другие занимали важные позиции, Ахемениды не дали — не смогли — названия своему многонациональному государству. Тем не менее, они называли его Хшасса, «Империя».
  28. ^ Брозиус 2006, стр. 3.
  29. ^ Ван де Миеруп, Марк (25 июня 2015 г.). История древнего Ближнего Востока около 3000–323 гг. до н. э. (Третье изд.). Чичестер, Западный Суссекс, Великобритания. ISBN 978-1-118-71817-9. OCLC  904507201.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  30. ^ ab Briant 2002, стр. 17.
  31. ^ Брозиус 2006, стр. 6.
  32. ^ Брайант 2002, стр. 16.
  33. ^ Брайант 2002, стр. 15.
  34. Цилиндр Набонида I.8–II.25. Архивировано 12 мая 2021 г. на Wayback Machine .
  35. Хроника Набонида II.1–4. Архивировано 11 мая 2021 г. на Wayback Machine .
  36. ^ Брайант 2002, стр. 31.
  37. ^ Брайант 2002, стр. 33.
  38. ^ ab Briant 2002, стр. 34.
  39. Геродот, Истории I.72, I.73. Архивировано 25 февраля 2021 г. на Wayback Machine .
  40. Брайант 2002, стр. 35.
  41. ^ Брайант 2002, стр. 36.
  42. ^ ab Brosius 2006, стр. 11.
  43. ^ Брайант 2002, стр. 37.
  44. Геродот, История I.154.
  45. Брайант 2002, стр. 37–38.
  46. Юстин , Эпитома I.7 [узурпировано] .
  47. ^ Брайант 2002, стр. 39.
  48. Брайант 2002, стр. 40.
  49. ^ ab Briant 2002, стр. 41–43.
  50. Хроника Набонида III.12–16. Архивировано 11 мая 2021 г. на Wayback Machine .
  51. ^ Брозиус 2006, стр. 11–12.
  52. Cyrus Cylinder 23–35 Архивировано 19 января 2019 г. на Wayback Machine
  53. ^ Курт 1983, стр. 85–86.
  54. ^ ab Briant 2002, стр. 43–44.
  55. ^ Cyrus Cylinder 43 Архивировано 19 января 2019 г. на Wayback Machine
  56. ^ Курт 1983, стр. 88–89.
  57. ^ ab Briant 2002, стр. 46.
  58. Исаия 41:2–4; 45:1–3
  59. ^ Ездра 6:2–5
  60. ^ abc Behistun Inscription 11 Архивировано 11 мая 2021 г. на Wayback Machine
  61. ^ ab Briant 2002, стр. 98.
  62. Брайант 2002, стр. 49–50.
  63. ^ ab Brosius 2006, стр. 13.
  64. ^ Валлинга 1984, стр. 406–409.
  65. ^ abcdefg Брайант 2002, стр. 52–55.
  66. ^ ab Геродот, Истории III.11 Архивировано 27 февраля 2021 г. на Wayback Machine , III.13 Архивировано 10 марта 2021 г. на Wayback Machine
  67. Геродот, Истории III.29 Архивировано 25 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  68. Геродот, Истории III.30 Архивировано 1 марта 2021 г. на Wayback Machine
  69. Геродот, Истории III.31 Архивировано 4 марта 2021 г. на Wayback Machine
  70. Геродот, Истории III.36 Архивировано 26 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  71. Геродот, «История» III.38 Архивировано 24 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  72. Брайант 2002, стр. 55–57.
  73. Геродот, Истории III.17 Архивировано 28 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  74. Геродот, Истории III.19 Архивировано 24 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  75. Геродот, Истории III.25 Архивировано 4 марта 2021 г. на Wayback Machine
  76. ^ Хайдорн 1992, стр. 147–150.
  77. Геродот, Истории III.61 Архивировано 24 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  78. ^ Ктесий, Персика 11 Архивировано 2 апреля 2017 г. на Wayback Machine
  79. ^ Ктесий, Персика 15 Архивировано 2 апреля 2017 г. на Wayback Machine
  80. ^ Брайант 2002, стр. 61.
  81. Геродот, Истории III.64 Архивировано 27 февраля 2021 г. на Wayback Machine
  82. Брайант 2002, стр. 100–101.
  83. Брайант 2002, стр. 101–103.
  84. Геродот (1897). Геродот: текст перевода каноника Роулинсона с сокращенными примечаниями, том 1. C. Scribner's. стр. 278.
  85. Геродот. Книга историй 3.80–83 .
  86. ^ abcdefg Джозеф Ройсман, Ян Уортингтон Спутник Древней Македонии. С. 342–45. John Wiley & Sons, 2011 ISBN 978-1-4443-5163-7 
  87. Оксфордский классический словарь Саймона Хорнблауэра и Энтони Спофорта, ISBN 978-0-19-860641-3 , стр. 1515, «Фракийцы были покорены персами к 516 году» 
  88. ^ "Персидское влияние на Грецию (2)". Архивировано из оригинала 24 июля 2020 года . Получено 17 декабря 2014 года .
  89. ^ Хау и Римс 2008, стр. 239.
  90. ^ Иоганнес Энгельс, «Гл. 5: Македонцы и греки», В: Ройсман и Уортингтон, «Спутник Древней Македонии», стр. 87. Oxford Press, 2010.
  91. ^ "Мака". livius.org .
  92. ^ Бехистунская надпись
  93. ^ "ДАХЕСТАН" . Проверено 29 декабря 2014 г.
  94. ^ Суни, Рональд Григор (1994). Создание грузинской нации. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20915-3. Получено 29 декабря 2014 г.
  95. ^ Рамирес-Фариа, Карлос (2007). Краткая энциклопедия всемирной истории. Atlantic Publishers & Dist. стр. 6. ISBN 978-81-269-0775-5. Получено 7 октября 2012 г.
  96. ^ Курт 2013, стр. 2.
  97. ^ О'Брайен, Патрик (2002). Краткий атлас всемирной истории. Oxford University Press . стр. 43. ISBN 978-0-19-521921-0. Получено 7 октября 2012 г.
    Кертис, Джон Э.; Таллис, Найджел (2005). Забытая империя: мир Древней Персии . Издательство Калифорнийского университета . стр. 47. ISBN 978-0-520-24731-4.
    Facts on File, Incorporated (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока. Infobase Publishing . стр. 60. ISBN 978-1-4381-2676-0. Получено 7 октября 2012 г.
    Паркер, Грант (2008). Создание Римской Индии. Cambridge University Press . стр. 13. ISBN 978-0-521-85834-2. Получено 7 октября 2012 г.
    Тапар, Ромила (2004). Ранняя Индия: от истоков до 1300 г. н. э. Издательство Калифорнийского университета . стр. 157. ISBN 978-0-520-24225-8. Получено 7 октября 2012 г.
  98. ^ Уэст, Уиллис Мейсон (1904). Древний мир с древнейших времен до 800 г. н. э. Эллин и Бэкон. стр. 137. Поддержка Афин особенно беспокоила Дария, поскольку он пришел им на помощь во время конфликта со Спартой.
  99. ^ ab Джозеф Ройсман, Ян Уортингтон. «Компаньон Древней Македонии». John Wiley & Sons, 2011. ISBN 978-1-4443-5163-7 , стр. 135–138, 343–345. 
  100. ^ "Дарий I | Биография, достижения и факты". Encyclopedia Britannica . Получено 29 мая 2020 .
  101. ^ ab Hanson, Victor Davis (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаковые битвы в восхождении к власти Запада. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8.
  102. ^ Иран-э-Бастан/Пирния, книга 1, с. 873 .
  103. См. обсуждение возможных дат битвы в статье Битва при Эвримедонте .
  104. ^ Хомс, Джордж. "Артаксеркс I Макрохейр (Артаксеркс I) Макрохейр (± 475-± 424) » Stamboom Хомс » Генеалогия Онлайн". Генеалогия Онлайн . Получено 24 мая 2020 г. .
  105. Артаксеркс I Персидский . 2010. ISBN 978-613-0-82634-5.
  106. ^ "Жизнеописания Плутарха по Плутарху: Фемистокл Фемистокл, часть II". 1 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2015 г. Получено 22 марта 2018 г.
  107. ^ Курт 2013, стр. 880.
  108. ^ Китто, Дж. (1841). Палестина: библейская история святой земли. Лондон. стр. 657.
  109. ^ Морис Уиттемор Мазер (ред.), Джозеф Уильям Хьюитт (ред.), Ксенофонт : Анабасис, книги 1–4 . Издательство Университета Оклахомы, 1979, ISBN 978-0-8061-1347-0 , стр. 44. 
  110. ^ (Полибий, 27 октября 2012 г.).
  111. ^ (Дандамаев и Луконин, 1989: 361–62).
  112. ^ "Империя Ахеменидов". 25 апреля 2014 г. Получено 21 июня 2015 г.[1] Архивировано 19 июня 2008 г. на Wayback Machine
  113. ^ Kjeilen, Tore. "Artaxerxes 3". Архивировано из оригинала 25 февраля 2008 года . Получено 5 марта 2008 года .
  114. ^ Секунда, Ник; Николас В. Секунда; Саймон Чу (1992). Персидская армия 560–330 до н. э. . Osprey Publishing. стр. 28. ISBN 978-1-85532-250-9.
  115. ^ Миллер, Джеймс Максвелл ; Хейс, Джон Харалсон (1986). История Древнего Израиля и Иудеи. Филадельфия: The Westminster Press. стр. 465. ISBN 978-0-664-21262-9.
  116. Ньютон, сэр Чарльз Томас; RP Pullan (1862). История открытий в Галикарнасе, Книде и Бранхидах. Дэй и сын. стр. 57.
  117. ^ abcdef «Артаксеркс III Ох (358–338 гг. До н.э.)» . Проверено 2 марта 2008 г.
  118. ^ Роулинсон, Джордж (1889). «Финикия под персами». История Финикии . Лонгманс, Грин. Архивировано из оригинала 20 июля 2006 года . Получено 10 марта 2008 года .
  119. ^ Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Артаксеркс»  . Encyclopaedia Britannica . Том 2 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 663.
  120. ^ "Легенда о Гоге и Магоге". Архивировано из оригинала 15 марта 2008 года . Получено 10 марта 2008 года .
  121. ^ Брюс, Фредерик Файви (1990). Деяния апостолов: греческий текст с введением и комментариями . Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. 117. ISBN 978-0-8028-0966-7.
  122. ^ "Персидский период II". Архивировано из оригинала 17 февраля 2008 года . Получено 6 марта 2008 года .
  123. ^ "Глава V: Временное облегчение". Архивировано из оригинала 19 июня 2008 года . Получено 1 марта 2008 года .
  124. ^ "Филипп Македонский Биография Филиппа II Македонского". Архивировано из оригинала 14 марта 2008 года . Получено 7 марта 2008 года .
  125. ^ Брайант 2002, стр. 769.
  126. ^ ab Cleveland, Charles Dexter (1861). Компендиум классической литературы: включающий избранные отрывки, переведенные из греческих и римских писателей, с биографическими очерками. Biddle. стр. 313.
  127. ^ Джексон, Авраам Валентайн Уильямс (1906). Персия в прошлом и настоящем. Компания Macmillan. стр. 278.
  128. ^ Гриффитс, Ральф; Гриффитс, Джордж Эдвард (1816). Ежемесячный обзор. стр. 509.
  129. ^ «Империя Ахеменидов, Кир Великий, Дарий Великий, Ксеркс Великий – Crystalinks». www.crystalinks.com . Получено 24 мая 2020 г. .
  130. Додж, Теодор Эйро (1890). Александр: история происхождения и развития военного искусства с древнейших времен до битвы при Ипсе, 301 г. до н. э., с подробным описанием походов великого македонца. Houghton, Mifflin & Company. стр. 438.
  131. ^ Смит, Уильям (1887). Малая история Греции: с древнейших времен до римского завоевания. Harper & Brothers. стр. 196.
  132. ^ Брайант, Пьер; Курт, Амели (2010). Александр Великий и его империя: краткое введение. Princeton University Press. стр. 183–185. ISBN 978-0-691-14194-7.
  133. ^ "Ресурсы – История Ирана". toosfoundation.com . Получено 24 мая 2020 г. .
  134. ^ "CNG: Аукцион CNG 96. ЦАРИ ПЕРСИДА. Вадфрадад (Автофрадат) I. 3 век до н. э. Тетрадрахма AR (28 мм, 15,89 г, 9 ч). Монетный двор Истахр (Персеполь)". www.cngcoins.com .
  135. ^ abc "FRATARAKA – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org .
  136. ^ ab "CNG: Аукцион CNG 90. КОРОЛИ ПЕРСИДА. Вахбарз (Оборзос). 3 век до н.э. Обол AR (10 мм, 0,50 г, 11 ч)". www.cngcoins.com .
  137. ^ BC McGing . Внешняя политика Митридата VI Евпатора, царя Понта , стр. 11.
  138. Джон Фрили. Дети Ахилла: греки в Малой Азии со времен Трои , стр. 69–70.
  139. Страбон из Амасии: греческий литератор в Риме эпохи Августа , Даниэла Дуэк, стр. 3
  140. ^ abc "Понт – Энциклопедия Ираника". www.iranicaonline.org .
  141. ^ Ашрафиан, Хутан (2011). «Гигантизм конечностей, нейрофиброматоз и царская наследственность в Древнем мире 2500 лет назад: Ахемениды и парфяне». J Plast Reconstr Aesthet Surg . 64 (4): 557. doi :10.1016/j.bjps.2010.08.025. PMID  20832372.
  142. ^ ab Briant 2002, стр. 261.
  143. Геродот, перевод А. Д. Годли, т. 4, книга 8, стих 98, стр. 96–97 (1924).
  144. ^ Архив фортификации Персеполиса. Архивировано 29 сентября 2016 г. в Wayback Machine Oriental Institute – Чикагский университет
  145. ^ Столпер, Мэтью У. и Тавернье, Ян (2007), Из проекта архива укреплений Персеполя, 1: Древнеперсидская административная табличка из укреплений Персеполя. Архивировано 20 сентября 2022 г. в Wayback Machine . ARTA 2007.001.
  146. Майкл Алрам, «DARIC». Архивировано 29 апреля 2011 г. в Wayback Machine , Encyclopaedia Iranica , 15 декабря 1994 г., последнее обновление 17 ноября 2011 г.
  147. ^ Воссоздан Персеполис , NEJ International Pictures; 1-е издание (2005) ISBN 978-964-06-4525-3 ASIN  B000J5N46S, https://www.youtube.com/watch?v=nCwxJsk14e4 Архивировано 12 мая 2021 г. на Wayback Machine 
  148. Геродот, книга III, 89–95. Архивировано 29 ноября 2022 г. на Wayback Machine.
  149. ^ Арчибальд, Зося; Дэвис, Джон К.; Габриэльсен, Винсент (2011). Экономика эллинистических обществ, третий-первый века до нашей эры. Oxford University Press. стр. 404. ISBN 978-0-19-958792-6.
  150. ^ «Отношения с Индией: период Ахеменидов – Encyclopaedia Iranica». www.iranicaonline.org .
  151. ^ ab "История Ирана (Персии)". Historyworld.net . Получено 7 января 2011 г. .
  152. М. Дандамаев , «Иностранные рабы в поместьях ахеменидских царей и их вельмож», в Трудах двадцатипятого II международного конгресса востоковедов, Москва, 1963, стр. 151–52.
  153. ^ Столпер, Мэтью (1989). «Регистрация и налогообложение торговли рабами в Ахеменидской Вавилонии». Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie . 79 : 80–101. дои :10.1515/zava.1989.79.1.80. S2CID  162232807.
  154. ^ Уильямс, Майкл Р. (1998). История вычислительной техники (2-е изд., 2-е печатное изд.). Лос-Аламитос, Калифорния: IEEE Computer Soc. стр. 56. ISBN 978-0-8186-7739-7.
  155. ^ Nyrop, Richard F., ред. (1978). Iran, a Country Study. Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия) Foreign Area. стр. 25–26.
  156. ^ "DĀTA – Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org .
  157. ^ "Дарий I (Дарий Великий), царь Персии (с 521 г. до н. э.)". 1902encyclopedia.com . Получено 7 января 2011 г. .
  158. ^ Слова на самом деле высечены на фризе здания почтового отделения Джеймса А. Фарли в районе Манхэттен в Нью-Йорке. Надпись основана на: Herodotus с переводом Джорджа Роулинсона, The History of Herodotus (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Tandy-Thomas Co., 1909), т. 4, книга 8, § 98, стр. 147. Архивировано 8 марта 2021 г. в Wayback Machine
  159. ^ «Дневник молодых исследователей: Иран и Королевский путь | ШЕЛКОВЫЕ ПУТИ». en.unesco.org . Получено 11 апреля 2020 г. .
  160. ^ Пальмира Джонсон Брамметт; Роберт Р. Эдгар; Нил Дж. Хакетт; Роберт Р. Эдгар; Нил Дж. Хакетт (2003). Прошлое и настоящее цивилизации, том 1. Longman. стр. 38. ISBN 978-0-321-09097-3.
  161. История Греции, том 2, Конноп Тирволл, Longmans, 1836, стр. 174
  162. Геродот VII, 59 Архивировано 29 ноября 2022 г. на Wayback Machine
  163. Геродот VII, 84 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  164. Геродот VII, 62 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  165. Геродот VII, 63 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  166. Геродот VII, 64 Архивировано 29 ноября 2022 г. на Wayback Machine
  167. Шомон, М. Л. Албания Архивировано 10 марта 2007 г. на Wayback Machine . "Encyclopaedia Iranica.
  168. Геродот VII, 66 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  169. Геродот VII, 67 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  170. Геродот VII, 89 Архивировано 4 августа 2020 г. на Wayback Machine
  171. Геродот VII 90 Архивировано 29 ноября 2022 г. на Wayback Machine
  172. Геродот VII, 68 Архивировано 23 июля 2021 г. на Wayback Machine
  173. Геродот VII, 69 Архивировано 24 июля 2020 г. на Wayback Machine
  174. Геродот VII, 70 Архивировано 23 июля 2021 г. на Wayback Machine
  175. Геродот VII, 71 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  176. Геродот VII, 72 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  177. Геродот VII, 73 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  178. Геродот VII, 74 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  179. Геродот, VII, 75 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  180. Геродот VII, 77 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  181. Геродот VII, 78 Архивировано 24 июля 2020 г. на Wayback Machine
  182. Геродот VII, 79 Архивировано 24 июля 2020 г. на Wayback Machine
  183. Геродот VII, 80 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  184. Геродот VII, 85 Архивировано 6 мая 2008 г. на Wayback Machine
  185. Геродот VII, 65 Архивировано 23 июля 2021 г. на Wayback Machine
  186. ^ Хартли, Чарльз В.; Язычиоглу, Г. Байк; Смит, Адам Т. (2012). Археология власти и политики в Евразии: режимы и революции. Cambridge University Press. стр. 83. ISBN 978-1-107-01652-1.
  187. ^ ab Jona, Lendering (1997). "Бессмертные". Livius.org . Получено 16 мая 2009 г.
  188. Том IX, Энциклопедия Британника, пятнадцатое издание, 1983 г.
  189. ^ Поттс, Д.Т. (1999). Археология Элама: Формирование и трансформация древнего иранского государства. Cambridge University Press. стр. 345. ISBN 978-0-521-56496-0.
  190. ^ Дуго, Шон; Липшиц, Одед; Штибель, Гай (2020). «Новая типология наконечников стрел позднего железного века и персидского периода и ее исторические последствия». Israel Exploration Journal . 70 (1): 64–89. JSTOR  27100276.
  191. ^ Яхалом-Мак, Наама; Герцлингер, Гади; Богдановский, Александр; Тирош, Офир; Гарфинкель, Йосеф; Дугав, Шон; Липшиц, Одед; Эрель, Игаль (2020). «Сочетание химического и свинцового изотопного анализа с трехмерным геометрическим и морфометрическим анализом формы: методологическое исследование наконечников стрел из бронзы с гнездами из южного Леванта». Журнал археологической науки . 118 : 105147. Bibcode : 2020JArSc.118j5147Y. doi : 10.1016/j.jas.2020.105147. S2CID  218967765.
  192. ^ Мури, П. Р. С. (1980). Кладбища первого тысячелетия до нашей эры в Деве-Хююке, недалеко от Кархемиша, спасенные Т. Э. Лоуренсом и К. Л. Вулли в 1913 году . British Archaeological Reports Limited. стр. 65. ISBN 978-0-86054-101-1.
  193. ^ Delrue, Parsival (2007). «Трехлопастные наконечники стрел в Эд-Дуре (ОАЭ, Эмират Умм-эль-Кайвайн)». Арабская археология и эпиграфика . 18 (2): 239–250. doi :10.1111/j.1600-0471.2007.00281.x.
  194. ^ "Коллекция онлайн: наконечник стрелы". Британский музей .
  195. ^ Секунда, Николас (1992). Персидская армия 560–330 гг . до н.э. Издательство Оспри. п. 30. ISBN 978-1-85532-250-9.
  196. ^ «Печать Дария». Британский музей .
  197. ^ "Печать Дария: фото – Ливий". www.livius.org .
  198. ^ abcdefgh Каве Фаррох (2007). Тени в пустыне: древняя Персия в состоянии войны. Блумсбери США. п. 68. ИСБН 978-1-84603-108-3.
  199. ^ Элспет Р. М. Дусинберре (2002). Аспекты империи в Ахеменидских Сардах. Cambridge University Press. стр. 42. ISBN 978-0-521-81071-5.
  200. ^ Эхсан Яр-Шатер (1982). Энциклопедия Ираника, том 4, выпуски 5–8 . Рутледж и Кеган Пол.
  201. ^ Джон Мануэль Кук (1983). Персидская империя. Шокенские книги. п. 109. ИСБН 978-0-8052-3846-4. Ахемениды поддерживали некоторые мосты на своих основных маршрутах. То, о чем мы слышим, — это лодочные мосты, которые, похоже, были в обычном использовании на Тигре в Вавилонии...
  202. EV Cernenko; Angus McBride; MV Gorelik (24 марта 1983 г.). Скифы, 700–300 гг. до н. э. Osprey Publishing. ISBN 978-0-85045-478-9.
  203. Геродот (1859). История Геродота: новая английская версия, том 3. Перевод Джорджа Роулинсона; сэра Генри Кресвика Роулинсона; сэра Джона Гарднера Уилкинсона. Джон Мюррей. стр. 77 (гл. 86).
  204. ^ Вальдемар Хеккель (2006). Кто есть кто в эпоху Александра Великого: просопография империи Александра. Wiley-Blackwell. стр. 134. ISBN 978-1-4051-1210-9.
  205. ^ DPh – Ливий.
  206. ^ Дандамаев, Мухаммад (2002). «Эламские таблички Персеполя». Encyclopedia Iranica . Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Получено 1 ноября 2013 года .
  207. ^ "Культура – ​​Национальное радио и телевидение Афганистана". Baztab News . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 г. Получено 24 мая 2020 г.
  208. ^ Шакед, Саул (1987). «Арамейский». Encyclopedia Iranica . Том 2. Нью-Йорк: Routledge & Kegan Paul. С. 250–61 [251].
  209. ^ Фрай, Ричард Н.; Драйвер, GR (1955). «Обзор «Арамейских документов пятого века до нашей эры» Г. Р. Драйвера»". Гарвардский журнал азиатских исследований . 18 (3/4): 456–61. doi :10.2307/2718444. JSTOR  2718444.стр. 457.
  210. ^ Гейгер, Вильгельм ; Эрнст Кун (2002). Grundriss der iranischen Philologie: Band I. Abteilung 1 . Бостон: Адамант.стр. 249 и далее.
  211. ^ Уэр, Джеймс Р.; Кент, Роланд Г. (1924). «Древнеперсидские клинописные надписи Артаксеркса II и Артаксеркса III». Труды и протоколы Американской филологической ассоциации . 55 : 52–61. doi :10.2307/283007. JSTOR  283007.стр. 53
  212. ^ Гершевич, Илья (1964). «Собственный вклад Зороастра». Журнал ближневосточных исследований . 23 (1): 12–38. doi :10.1086/371754. S2CID  161954467.стр. 20.
  213. ^ "Геродот, Истории, Книга 1, Глава 133". www.perseus.tufts.edu . Получено 21 ноября 2020 г. .
  214. ^ Уильям В. Маландра (1983). Введение в древнюю иранскую религию: отрывки из Авесты и ахеменидских надписей. Издательство Миннесотского университета. ISBN 978-0-8166-1114-0.в империи Ахеменидов.
  215. Пьер Бриан (1 января 2002 г.). От Кира до Александра: История Персидской империи. Eisenbrauns. стр. 252–. ISBN 978-1-57506-120-7.
  216. ^ М. А. Дандамаев (1989). Политическая история империи Ахеменидов. БРИЛЛ. стр. 97–. ISBN 978-90-04-09172-6.
  217. ^ ADH Bivar (1998). Личности Митры в археологии и литературе. Bibliotheca Persica Press. ISBN 978-0-933273-28-3.
  218. ^ Филиппа Адрич; Роберт Брейси; Доминик Далглиш; Стефани Ленк; Рэйчел Вуд (23 марта 2017 г.). Изображения Митры. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-251111-9.
  219. Жан Перро (28 августа 2013 г.). Дворец Дария в Сузах: Великая королевская резиденция Ахеменидской Персии. Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-84885-621-9.
  220. ^ Юрий П. Стоянов; Юрий Стоянов (11 августа 2000 г.). Другой Бог: дуалистические религии от древности до катарской ереси. Издательство Йельского университета. стр. 77–. ISBN 978-0-300-08253-1.
  221. ^ ab Фишер, Уильям Бейн; Гершевич, И. (1968). Кембриджская история Ирана. Cambridge University Press. стр. 412. ISBN 978-0-521-20091-2.
  222. ^ "Книга Ездры | Библия короля Якова". Kingjamesbibletrust.org. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 г. Получено 21 марта 2011 г.
  223. ^ AV Williams Jackson (2003). Зороастрийские исследования: иранская религия и различные монографии (1928). Kessinger Publishing. стр. 224. ISBN 978-0-7661-6655-4. ОЛ  8060499М.
  224. ^ Вирджиния Шомп (2009). Древние персы. Маршалл Кавендиш. стр. 24. ISBN 978-0-7614-4218-9.
  225. ^ Геродот, I.131
  226. ^ Берос, III.65
  227. ^ Геродот, I.132
  228. ^ abcdefghijklm Мария Брозиус, «ЖЕНЩИНЫ i. В доисламской Персии», Encyclopædia Iranica, онлайн-издание, 2021 г., доступно на WOMEN i. В доисламской Персии (дата обращения: 26 января 2021 г.). Первоначально опубликовано: 1 января 2000 г. Последнее обновление: 15 марта 2010 г. Encyclopædia Iranica, онлайн-издание, Нью-Йорк, 1996 г. – https://iranicaonline.org/articles/women-i Архивировано 3 ноября 2020 г. на Wayback Machine
  229. ^ (Ктесий, фрг. 16 (56) у Якоби, Fragmente III/C, стр. 471)
  230. ^ Фонд, Encyclopaedia Iranica. "Добро пожаловать в Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org .
  231. ^ (Брозиус, Мария, Женщины в древней Персии (559–331 до н.э.), Оксфорд, 1996. стр. 125–182)
  232. ^ ab (Брозиус, Мария, Женщины в древней Персии (559–331 до н. э.), Оксфорд, 1996. стр. 83–93)
  233. ^ (Гераклид из Кимы апуд Афиней, 514b)
  234. ^ (Брозиус, Мария, Женщины в древней Персии (559–331 до н. э.), Оксфорд, 1996. стр. 94–97)
  235. ^ (Плутарх, Моралии, 140B)
  236. ^ Чарльз Генри Каффин (1917). Как изучать архитектуру. Dodd, Mead and Company. стр. 80.
  237. ^ Макдональд, Ив (8 января 2020 г.). «Культурное наследие Ирана отражает величие и красоту золотого века Персидской империи». The Conversation . Получено 15 февраля 2020 г. .
  238. ^ Эдвард Липински; Карел ван Лерберге; Антон Шорс; Карел Ван Лерберге; Антон Шорс (1995). Иммиграция и эмиграция на древнем Ближнем Востоке. Издательство Питерс. п. 119. ИСБН 978-90-6831-727-5.
  239. ^ «Освоение всемирной истории» Филиппа Л. Гройссера, Нью-Йорк, 1970, стр. 17
  240. ^ ab Hovannisian, Richard G.; Sabagh, Georges; Yāršātir, Iḥsān (19 ноября 1998 г.). Персидское присутствие в исламском мире. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-59185-0.
  241. ^ Маргарет Кристина Миллер (2004). Афины и Персия в пятом веке до нашей эры: исследование культурной восприимчивости. Cambridge University Press. стр. 243. ISBN 978-0-521-60758-2.
  242. ^ Веста Сархош Кертис; Сара Стюарт (2005). Рождение Персидской империи. IBTauris. стр. 7. ISBN 978-1-84511-062-8.
  243. ^ Джордж В. Ф. Гегель (2007). Философия истории. Козимо. ISBN 978-1-60206-438-6.
  244. ^ Дюрант, Уилл. «Персия в истории цивилизации» (PDF) . Выступление перед «Ирано-американским обществом» . Mazda Publishers, Inc. Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2011 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки