Навруз ( перс .: نوروز [noːˈɾuːz] ) [t] — иранский Новый год или персидский Новый год . [28] [29] Исторически его отмечали персы и другие иранские народы , [30] но теперь его отмечают многие народы по всему миру. Это праздник, основанный на весеннем равноденствии в Северном полушарии , [31] который отмечает первый день нового года по календарю солнечной хиджры ; он обычно совпадает с датой между 19 и 22 марта по григорианскому календарю .
Корни Навруза лежат в зороастризме , и его отмечают многие народы Западной Азии , Центральной Азии , Кавказа и Черноморского бассейна , Балкан и Южной Азии уже более 3000 лет. [32] [33] [34] [35] В современную эпоху, хотя большинство празднующих отмечают его как светский праздник, Навруз остается святым днем для зороастрийцев, [36] бахаи , [37] и мусульман-исмаилитов-шиитов . [38] [39] [40]
Для Северного полушария Навруз знаменует начало весны . [27] [41] Обычаи этого праздника включают в себя различные ритуалы, связанные с огнем и водой, праздничные танцы, обмен подарками и декламацию стихов, среди прочего; эти обряды различаются в разных культурах различных общин, которые его празднуют. [42]
Первый день иранского календаря приходится на мартовское равноденствие , первый день весны, около 21 марта. В 11 веке нашей эры иранский календарь был реформирован Омаром Хайямом, чтобы зафиксировать начало календарного года, т. е. Новруз, на весеннем равноденствии. Соответственно, определение Навруза, данное иранским астрономом Туси, было следующим: «первым днем официального Нового года [Новруз] всегда был день, в который солнце входило в Овна до полудня». [43] Новруз является первым днем Фарвардина , первого месяца иранского солнечного календаря , который является официальным календарем, используемым в Иране , а ранее в Афганистане .
Организация Объединенных Наций официально признала «Международный день Навруз» с принятием резолюции 64/253 Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в феврале 2010 года. [44] [45]
Слово Навруз представляет собой комбинацию персидских слов نو ( now , что означает «новый») и روز ( ruz , «день»). Произношение различается в разных персидских диалектах, в восточных диалектах используется произношение [nawˈɾoːz] (как в дари и классическом персидском, однако в таджикском это navrūz , пишется наврӯз ), в западных диалектах [nowˈɾuːz] и в тегеранских [noːˈɾuːz] . В английском языке существует множество вариантов написания слова nowruz , включая norooz , novruz , nowruz , navruz , nauruz и newroz . [46] [47]
Время Навруза основано на весеннем равноденствии . В Иране это день нового года в алгоритмическом календаре солнечной хиджры , который основан на точных астрономических наблюдениях, и, кроме того, на использовании сложной системы интеркаляции, что делает его более точным, чем его европейский аналог, григорианский календарь . [48]
Каждый 2820-летний великий великий цикл содержит 2137 обычных лет по 365 дней и 683 високосных года по 366 дней, при этом средняя продолжительность года в течение великого великого цикла составляет 365,24219852. Это среднее значение составляет всего 0,00000026 (2,6×10−7 ) дня — чуть больше 1/50 секунды — короче значения Ньюкомба для среднего тропического года в 365,24219878 дней, но значительно больше отличается от текущего среднего года весеннего равноденствия в 365,242362 дня, что означает, что новый год, который должен приходиться на весеннее равноденствие, будет смещаться на полдня в течение цикла. [48] Как объясняет источник, 2820-летний цикл ошибочен и никогда не использовался на практике.
Чахаршанбе Сури ( перс . چهارشنبهسوری , латинизировано : čahâr-šanbeh suri (букв. «Праздничная среда») — прелюдия к Новому году . [ требуется ссылка ] В Иране он отмечается накануне последней среды перед Наврузом. Обычно его празднуют вечером, выполняя такие ритуалы, как прыжки через костры и зажигание петард и фейерверков . [49] [50]
В Азербайджане, где подготовка к Новрузу обычно начинается за месяц, фестиваль проводится каждый вторник в течение четырех недель до праздника Новруз. Каждый вторник люди празднуют день одной из четырех стихий — воды, огня, земли и ветра. [51] В канун праздника посещают могилы родственников и ухаживают за ними. [52] [53]
Иранцы поют поэтическую строку «мой желтый — твой, твой красный — мой», что означает «моя слабость для тебя и твоя сила для меня» ( перс . سرخی تو از من، زردی من از تو , романизировано : sorkhi-ye to az man, zardi-ye man az to ) огню во время фестиваля, прося огонь забрать нездоровье и проблемы и заменить их теплом, здоровьем и энергией. Во время празднования также подают смесь из сухофруктов и ягод .
Удар ложкой ( قاشق زنی , qāšoq zani ) — традиция, соблюдаемая накануне Чаршанбе Сури, похожая на хэллоуинский обычай выпрашивания сладостей . В Иране люди надевают маски и ходят от двери к двери, ударяя ложкой по тарелкам или мискам и получая упакованные закуски. В Азербайджане дети крадутся в дома и квартиры своих соседей в последний вторник перед Новрузом, стучат в двери и оставляют свои шапки или маленькие корзинки на порогах, прячась поблизости, чтобы дождаться конфет, пирожных и орехов. [51]
Ритуал прыжков через огонь продолжился в Армении в праздник Трндез , который является праздником очищения в Армянской Апостольской Церкви и Армянской Католической Церкви , отмечаемым через сорок дней после рождения Иисуса . [54]
В Иране праздник Новруз длится тринадцать дней. На тринадцатый день Нового года иранцы покидают свои дома, чтобы насладиться природой и устроить пикник на открытом воздухе в рамках церемонии Sizdah Bedar. Зелень, выращенная для установки Haft-sin , выбрасывается, обычно в проточную воду. Также принято, чтобы молодые люди, особенно молодые девушки, связывали листья зелени, прежде чем выбросить ее, выражая желание найти партнера. Другой обычай, связанный с Sizdah Bedar, — это шутки и розыгрыши, похожие на первоапрельские . [55]
В иранской мифологии существуют различные мифы, лежащие в основе праздника Навруз .
В «Шахнаме» основание Навруза приписывается мифическому иранскому царю Джамшиду , который спасает человечество от зимы, обреченной на гибель всех живых существ. [56] Чтобы победить смертоносную зиму, Джамшид построил трон, усыпанный драгоценными камнями. Он приказал демонам поднять его над землей на небеса; там он сидел, сияя, как Солнце. Существа мира собрались и разбросали драгоценности вокруг него и провозгласили, что это был Новый День ( Нов Руз ). Это был первый день Фарвардина , который является первым месяцем иранского календаря . [57]
Хотя неясно, праздновали ли протоиндоиранцы праздник в качестве первого дня календаря, есть указания на то, что иранцы могли отмечать начало как осени, так и весны, соответственно, связанных со сбором урожая и посевом семян, для празднования Нового года. [58] Мэри Бойс и Франц Гренет объясняют традиции сезонных фестивалей и комментируют: «Возможно, что великолепие вавилонских празднеств в это время года побудило иранцев развить свой собственный весенний фестиваль в устоявшийся новогодний праздник с названием Навасарда «Новый год» (название, которое, хотя и впервые засвидетельствовано через среднеперсидские производные, приписывается периоду Ахеменидов)». Акиту был вавилонским праздником, проводимым в течение весеннего месяца Нисан , на который приходится Навруз. Поскольку общественные обряды древних иранцев, по-видимому, в целом носили сезонный характер и были связаны с сельским хозяйством, «вероятно, что они традиционно проводили праздники как осенью, так и весной, чтобы отметить основные поворотные моменты естественного года» [58] .
Навруз частично уходит корнями в традицию иранских религий , таких как митраизм и зороастризм . В митраизме праздники имели глубокую связь со светом Солнца. Иранские праздники, такие как Мехреган ( осеннее равноденствие ), Тирган и канун Челле йе Земестан ( зимнее солнцестояние ), также имеют происхождение от бога Солнца ( Митры ). Среди других идей, зороастризм является первой монотеистической религией, которая подчеркивает широкие концепции, такие как соответствующая работа добра и зла в мире и связь людей с природой. Зороастрийские практики были доминирующими на протяжении большей части истории древнего Ирана. В зороастризме семь самых важных зороастрийских праздников - это шесть праздников Гахамбар и Навруз, который происходит в день весеннего равноденствия . По словам Мэри Бойс , [59] «Кажется разумным предположение, что Навруз, самый святой из всех, имеющий глубокое доктринальное значение, был основан самим Зороастром »; хотя четкой даты происхождения нет. [60] Между заходом солнца в день шестого Гахамбара и восходом солнца Навруза праздновался Хамаспатмаэдая (позже известный в своей расширенной форме как Фравардинеган ; а сегодня известен как Фарвардиган ). Этот и Гахамбары являются единственными праздниками, названными в сохранившемся тексте Авесты .
Ученый X века Бируни в своей работе «Китаб аль-Тафхим ли Аваиль Синаат аль-Танджим » дает описание календарей различных народов. Помимо иранского календаря в книге упоминаются различные праздники греков, евреев, арабов, сабиев и других народов. В разделе об иранском календаре он упоминает Новруз, Саде , Тирган, Мехрган, шесть Гахамбаров, Фарвардиган, Бахманджа, Эсфанд Армаз и несколько других праздников. По его словам, «иранцы верят, что Новруз знаменует собой первый день, когда вселенная начала свое движение». [61] Персидский историк Гардизи в своей работе под названием «Зайн аль-Ахбар » в разделе о праздниках зороастрийцев упоминает Новруз (среди других праздников) и особо указывает на то, что Зороастр особо подчеркивал празднование Навруза и Мехрган. [62] [63]
Хотя слово Новруз не зафиксировано в надписях Ахеменидов , [64] существует подробный отчет Ксенофонта о праздновании Навруза, происходившем в Персеполе, и о преемственности этого праздника в традиции Ахеменидов. [65] Новруз был важным днем во времена империи Ахеменидов ( ок. 550–330 гг. до н. э. ). Цари разных народов Ахеменидов приносили дары Царю царей . Значимость церемонии была такова, что назначение царя Камбиза II царем Вавилона было узаконено только после его участия в упомянутом ежегодном празднике Ахеменидов. [66]
Было высказано предположение, что знаменитый комплекс Персеполя или, по крайней мере, дворец Ападана и Зал Ста колонн были построены специально для празднования праздника, связанного с Наврузом.
В 539 г. до н. э. евреи попали под иранское правление, тем самым подвергнув обе группы обычаям друг друга. Согласно Encyclopaedia Britannica , история Пурима , рассказанная в Книге Эсфири , адаптирована из иранской новеллы о проницательности гаремных цариц, что предполагает, что Пурим может быть заимствованием иранского Нового года. [67] Конкретная новелла не указана, и сама Encyclopedia Britannica отмечает, что «ни одного еврейского текста этого жанра из персидского периода не сохранилось, поэтому эти новые элементы могут быть распознаны только косвенно». Пурим празднуется 14 Адара , обычно в течение месяца до Навруза (так как дата Пурима устанавливается в соответствии с еврейским календарем , который является лунно-солнечным ), в то время как Навруз приходится на весеннее равноденствие. Вполне возможно, что евреи и иранцы того времени могли разделять или перенимать схожие обычаи для этих праздников. [68] Лунный новый год на Ближнем Востоке наступает 1 нисана , в новолуние первого месяца весны, которое обычно приходится на несколько недель после Навруза.
В своей поэме «Шахнаме » поэт X века Фирдоуси повествует о смерти Дария III , где раненый Дарий, положив голову на бедро Александра Македонского , просит его жениться на Роксане , чтобы их дети могли поддерживать Навруз и поддерживать пламя Зороастра:
Ее мать назвала ее Роксаной прекрасной; Мир нашел радость и утешение в ее заботе. ... Из нее, возможно, восстанет славный; Кто обновит имя смелого Эсфандияра , мудрого. Это священное пламя Зороастра, он украсит; Писания Зенда и Авесты , в его руках будут носиться. Праздник Саде , этот благоприятный обряд он будет хранить; Великолепие Навруза и огненные храмы глубокие. [69]
— Фирдоуси
Навруз был праздником парфянских династических империй, которые правили Ираном (248 г. до н. э. – 224 г. н. э.) и другими территориями, управляемыми династиями Аршакидов за пределами Парфии (например, династии Аршакидов Армении и Иберии ). Существуют конкретные ссылки на празднование Навруза во время правления Вологаса I (51–78 гг. н. э.), но они не содержат подробностей. [64] До того, как Сасаниды установили свою власть в Западной Азии около 300 г. н. э., парфяне праздновали Навруз осенью, а первый Фарвардин начинался в день осеннего равноденствия. Во время правления парфянской династии весенним праздником был Мехреган , зороастрийский и иранский праздник, отмечаемый в честь Митры . [70]
Обширные записи о праздновании Навруза появляются после восшествия на престол Ардашира I , основателя Сасанидской империи (224–651 гг. н. э.). При императорах Сасанидов Новруз праздновался как самый важный день в году. Большинство королевских традиций Навруза, таких как королевские аудиенции с публикой, денежные подарки и помилование пленных, были установлены в эпоху Сасанидов и сохранились неизменными до наших дней.
Навруз, наряду с праздником середины зимы Садех , пережил мусульманское завоевание Персии в 650 году н. э. Другие праздники, такие как Гахамбарс и Мехрган , в конечном итоге были отодвинуты на второй план или соблюдались только зороастрийцами . Навруз стал главным королевским праздником в период Аббасидов . Подобно своим предшественникам в период Сасанидов, дехкане преподносили дары халифам и местным правителям на праздниках Навруз и Мехрган. [71]
После распада халифата и последующего возрождения иранских династий, таких как Саманиды и Буиды , Навруз стал еще более важным событием. Буиды возродили древние традиции времен Сасанидов и восстановили множество небольших праздников, которые были отменены халифатом. Иранский правитель Буидов Адуд ад-Даула (годы правления 949–983) обычно приветствовал Навруз в величественном зале, украшенном золотыми и серебряными блюдами и вазами, полными фруктов и красочных цветов. [72] Король сидел на королевском троне, а придворный астроном выходил вперед, целовал землю и поздравлял его с наступлением Нового года. [72] Затем король вызывал музыкантов и певцов и приглашал своих друзей собраться и насладиться большим праздничным событием. [72]
Позднее тюркские и монгольские завоеватели не пытались отменить Навруз.
В 1079 году н. э. в эпоху династии Сельджуков группа из восьми ученых во главе с астрономом и эрудитом Омаром Хайямом рассчитала и создала календарь Джалали , положив начало году с Навруза.
Праздник вместе с Мехреганом широко отмечался в Аль-Андалусе , поскольку андалузцы с 9-го века и далее прочно отождествляли себя со многими иранскими традициями, несмотря на противодействие со стороны маликитских юристов . Кроме того, с 10-го века и далее знать, эмиры и губернаторы спонсировали празднования и фестивали. Однако юристы, начиная с 12-го века, начали поощрять андалузцев праздновать Маулид вместо этого. [73]
До распада Советского Союза Иран и Афганистан были единственными странами, которые официально соблюдали церемонии Навруза. Когда страны Кавказа и Центральной Азии обрели независимость от Советов, они также объявили Навруз национальным праздником.
В 2010 году Навруз был включен в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. [74] [75] [76] [77]
Уборка дома, или встряхивание дома ( перс . خانه تکانی , латинизировано : xāne tekāni ) обычно делается перед приходом Навруза. Люди начинают подготовку к Наврузу с генеральной уборки своих домов и покупки новой одежды, чтобы надеть ее на Новый год, а также покупки цветов. Гиацинт и тюльпан популярны и заметны. [78]
Во время праздников Новруз люди должны наносить короткие визиты в дома семьи, друзей и соседей. Обычно молодые люди сначала навещают своих старших, а те потом возвращаются. Посетителям предлагают чай и выпечку, печенье, свежие и сушеные фрукты, смешанные орехи или другие закуски. Многие иранцы устраивают большие вечеринки Новруз, чтобы справиться с большими расстояниями между группами друзей и семьи. [79]
Одной из самых распространенных блюд, которые готовятся по случаю Навруза, является Саману (Саманак, Соманк, Сомалек). Это блюдо готовят с использованием зародышей пшеницы. В большинстве стран, празднующих Навруз, это блюдо готовят. В некоторых странах приготовление этого блюда связано с определенными ритуалами. Женщины и девушки в разных частях Ирана, Афганистана, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана готовят Саману группами, иногда ночью, и во время приготовления поют памятные песни.
Приготовление других блюд также распространено на Новруз. Например, сабзи поло с рыбой едят в ночь Ид, как и сладости, такие как Нан-е Ноходчи . В целом, приготовление блюд на Новруз распространено в каждом регионе, где празднуется Новруз, и в каждом регионе есть своя еда и сладости.
Обычно перед наступлением Навруза члены семьи собираются вокруг стола Хафт-син и ждут точного момента мартовского равноденствия , чтобы отпраздновать Новый год. [80] [81] Число 7 и буква S связаны с семью Амешасепантас, упомянутыми в Зенд-Авесте. Они связаны с четырьмя элементами: Огнем, Землей, Воздухом, Водой и тремя формами жизни: Людьми, Животными и Растениями. В наше время объяснение упростилось, и теперь оно означает, что Хафт-син ( перс . هفتسین , семь вещей, начинающихся с буквы син (س)) — это:
На столе Хафт-сина также могут находиться зеркало, свечи, крашеные яйца , миска с водой, золотые рыбки , монеты, гиацинт и традиционные сладости. Также может быть включена «книга мудрости», такая как Коран , Библия , Авеста , Шахнаме Фирдоуси или диван Хафиза . [80] Происхождение Хафт-сина неясно. Считается, что эта практика стала популярной за последние 100 лет. [ 82 ]
В Афганистане люди готовят Haft Mēwa ( дари : هفت میوه , англ.: семь фруктов ) на Науруз, смесь из семи различных сухофруктов и орехов (таких как изюм , серебряная ягода , фисташки , фундук , чернослив , грецкий орех и миндаль ), подаваемая в сиропе. [83]
Хонча ( азербайджанский : Xonça ) — традиционное представление Новруза в Республике Азербайджан. Оно состоит из большого серебряного или медного подноса, с подносом зеленой, прорастающей пшеницы ( сэмэни ) в середине и крашеным яйцом для каждого члена семьи, расположенным вокруг него. На столе должно быть не менее семи блюд. [51]
В Иране традиционными глашатаями праздника Новруз являются Аму Новруз и Хаджи Фируз , которые появляются на улицах, чтобы отпраздновать Новый год.
Аму Новруз приносит детям подарки, как и его коллега Санта-Клаус . [84] Он муж Нане Сармы , с которой у него традиционная история любви, в которой они могут встречаться только один раз в год. [85] [86] Он изображен как пожилой седовласый мужчина с длинной бородой, держащий трость, одетый в фетровую шляпу, длинный плащ из синего холста, пояс, гивех и льняные брюки. [87]
Хаджи Фируз, персонаж с лицом и руками, покрытыми сажей, одетый в ярко-красную одежду и фетровую шляпу, является спутником Аму Навруза. Он танцует по улицам, распевая песни и играя на тамбурине. В традиционных песнях он представляется как крепостной, пытающийся подбодрить людей, которых он называет своими господами. [88]
В фольклоре Афганистана Кампирак и его свита обходят деревню за деревней, распределяя собранные пожертвования среди людей. Это старый бородатый человек в красочной одежде, длинной шляпе и с четками, который символизирует благодеяние и силу природы, отдающую силы зимы. Традиция соблюдается в центральных провинциях, особенно в Бамиане и Дайкунди . [89]
В Казахстане казахи начинают новый год с приготовления наурыз коже , традиционного напитка. [90]
Праздник Навруз отмечается многими группами людей в бассейне Черного моря , на Балканах , на Южном Кавказе , в Западной Азии , в Центральной и Южной Азии, а также иранскими народами по всему миру. [91]
Места, где Навруз является государственным праздником, включают:
Навруз отмечают курды в Ираке [10] [103] , Сирии и Турции [104] , а также иранцы , шииты и парсы на Индийском субконтиненте и иранская диаспора .
Новруз также празднуется иранскими общинами в Америке и Европе, включая Лос-Анджелес , Финикс , Торонто , Кельн и Лондон . [105] В Финиксе, штат Аризона, Новруз празднуется на персидском Новом годе. [106] Но поскольку Лос-Анджелес подвержен разрушительным пожарам, в городе действуют очень строгие правила пожарной безопасности. Обычно иранцы, живущие в Южной Калифорнии, отправляются на пляжи, чтобы отпраздновать это событие, где разрешено разводить костры. [107] 15 марта 2010 года Палата представителей Соединенных Штатов приняла Резолюцию о Новрузе (H.Res. 267) 384 голосами против 2, [108] «Признавая культурное и историческое значение Навруза». [109]
Навруз отмечает Новый год в Афганистане по солнечному календарю хиджры в качестве официального календаря. В Афганистане фестиваль Гуль-и-Сурх ( дари : گل سرخ , «красный цветок») является главным праздником Навруза. Он отмечается в Мазари-Шарифе в течение первых 40 дней года, когда на зеленых равнинах и холмах, окружающих город, растут красные тюльпаны. Люди со всей страны едут в Мазари-Шариф, чтобы посетить праздники Навруза. Турниры бузкаши проводятся во время фестиваля Гуль-и-Сурх в Мазари-Шарифе, Кабуле и других городах северного Афганистана.
Джахенда Бала ( дари : جهنده بالا , «поднятие») празднуется в первый день Нового года. [110] Это религиозная церемония, проводимая в Голубой мечети Мазари-Шарифа, во время которой поднимается специальный баннер, напоминающий королевский штандарт Дерафш Кавиани . В нем принимают участие высокопоставленные правительственные чиновники, такие как вице-президент, министры и губернаторы провинций, и это самое большое зарегистрированное собрание Навроз, в котором принимают участие до 200 000 человек со всего Афганистана.
На празднике Дехкан ( дари : دهقان , «фермер»), который также отмечается в первый день Нового года, фермеры ходят по городам в знак поощрения сельскохозяйственного производства. В последние годы это мероприятие проводится только в Кабуле и других крупных городах, где присутствуют мэр и другие правительственные чиновники.
В течение первых двух недель Нового года жители Кабула устраивают семейные пикники в Исталефе , Чарикаре и других зеленых местах, где растут багряники .
Во время режима Талибана в 1996–2001 годах Науруз был запрещён как «древний языческий праздник, основанный на поклонении огню». [111] В марте 2022 года Талибан заявил, что Науруз не будет государственным праздником в этом году, хотя и разрешил празднование. [112]
Навруз ежегодно отмечается в Албании 22 марта как Султан Навруз. В Албании этот праздник отмечает день рождения Али ибн Аби Талиба (умер в 661 г. н. э.) и одновременно наступление весны. Он популярен среди бекташи , но приверженцы суннизма, католицизма и православия также «участвуют в празднике Навруз, чтобы уважать экуменический дух Албании».
Начиная с 19 века Новруз обычно не празднуется армянами и не является государственным праздником в Армении . Однако его празднуют в Армении десятки тысяч иранских туристов, которые посещают Армению с относительной легкостью. [113] Приток туристов из Ирана ускорился примерно с 2010–2011 годов. [114] [115] Только в 2010 году около 27 600 иранцев провели Новруз в столице Ереване . [116]
В 2015 году президент Серж Саргсян направил поздравительное письмо курдам, проживающим в Армении , и политическому руководству Ирана по случаю праздника Новруз. [117]
В Азербайджане празднование Новруза продолжается несколько дней и включает в себя праздничные публичные танцы и народную музыку, а также спортивные соревнования. В сельской местности также отмечаются праздники урожая. [118] Кроме того, в азербайджанской традиции считается, что погода в первый день Новруза предсказывает времена года: весна, лето следует на второй день, осень на третий и зима на четвертый. [119] [120]
Общины азербайджанской диаспоры также празднуют Навруз в США, Канаде, [121] и Израиле. [122]
Навруз, как правило, не празднуется бангладешцами, но широко отмечается мусульманами-шиитами страны . Его продолжают регулярно праздновать в Дакке , Читтагонге , Раджшахи и Кхулне . В период Моголов Навруз праздновался в течение 19 дней с пышностью и весельем. [123] [124] Мусульмане-шииты в Бангладеш были замечены разбрызгивающими воду вокруг своих домов и пьющими эту воду, чтобы защитить себя от болезней. Также организуется собрание для поиска божественного благословения. Члены семьи Наваб из Дакки обычно праздновали его среди пышности и величия. Вечером они запускали тысячи свечей в близлежащие пруды и водоемы. Национальный поэт Кази Назрул Ислам , также суннит, изобразил яркий очерк фестиваля, подчеркнув его различные аспекты. В своей поэме он описал его как платформу для раскрытия физической и умственной красоты юноши другому противоположному для завоевания его или ее сердца. [125]
Навруз широко отмечался на огромной территории Средней Азии, а ритуальная практика приобрела свои особые черты. [126] Праздник был легитимирован молитвами в мечетях, посещением мазаров мусульманских святых и священных ручьев. В Бухарском эмирате широкое официальное празднование Навруза было начато Амиром Музаффаром , который стремился укрепить имидж династии Мангытов в период кризиса политической легитимности. [127] В настоящее время все пять стран Центральной Азии (Таджикистан, Кыргызстан, Узбекистан, Туркменистан, Казахстан) отмечают Навруз как государственный праздник. [128]
Традиционно Навруз празднуется в основном в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая уйгурами , китайскими таджиками , саларами, киргизами и казахами . [5]
Новруз не празднуется грузинами , но широко отмечается многочисленным азербайджанским меньшинством страны (~7% от общей численности населения) [129] , а также иранцами , проживающими в Грузии. [129] [130] Каждый год в столице Тбилиси , а также в регионах со значительным числом азербайджанцев, таких как регионы Квемо Картли , Кахети , Шида Картли и Мцхета-Мтианети , проводятся крупные празднества . [129] Грузинские политики на протяжении многих лет посещали празднества в столице и поздравляли этнические группы и граждан Грузии, отмечающие Новруз, с днем Новруза. [131] [132]
,_From_the_St._Petersburg_Album_(Russian_Academy_of_Sciences_Ms._E-14_f.10).jpg/1280px-Nauroz_durbar_of_Jahangir_(left_half),_From_the_St._Petersburg_Album_(Russian_Academy_of_Sciences_Ms._E-14_f.10).jpg)
Традиция празднования Навруза в Северной Индии восходит к империи Великих Моголов ; праздник отмечался в течение 19 дней с пышностью и весельем в королевстве. [123] [124] Однако он восходит еще к зороастрийской общине парсов в Западной Индии , которые мигрировали на Индийский субконтинент из Персии во время мусульманского завоевания Персии в 636–651 годах н. э.
В княжеском штате Хайдарабад Навруз (Науроз) был одним из четырех праздников, когда низам проводил публичный дарбар , наряду с двумя официальными исламскими праздниками и днем рождения правителя. [133] До правления Асафа Джахи в Хайдарабаде династия Кутб Шахи праздновала Навруз ритуалом под названием Панджери, и этот праздник отмечался всеми с большим размахом. [134]
Популярное стихотворение на деканском языке урду, написанное основателем Хайдарабада Мухаммадом Кули Кутб Шахом , читается в регионе Декан на Наурыз:
Новруз — двухнедельный праздник, знаменующий начало Нового года в официальном иранском календаре солнечной хиджры . [135] [136] Празднование включает в себя четыре государственных праздника с первого по четвертый день Фарвардина , первого месяца иранского календаря, обычно начинающегося 21 марта. [137] Накануне Новруза отмечается огненный праздник Чахаршанбе Сури . [138] После революции 1979 года некоторые радикальные элементы исламского правительства попытались подавить Новруз, [139] считая его языческим праздником и отвлечением от исламских праздников . Новруз был политизирован, и политические лидеры ежегодно выступали с речами в честь Новруза. [140]
.jpg/1280px-Newroz_Istanbul(5).jpg)
Навруз в значительной степени считается мощным символом курдской идентичности. Курды Турции отмечают этот праздник с 18 по 21 марта. Курды собираются на ярмарочных площадях, в основном за пределами городов, чтобы приветствовать весну. Женщины носят цветные платья и украшенные блестками головные платки, а молодые люди размахивают флагами зеленого, желтого и красного цветов, исторических цветов курдского народа. Они проводят этот фестиваль, зажигая огонь и танцуя вокруг него. [141] Навруз видел много запретов в Турции, поскольку Турция имеет сильную и долгую историю попыток подавить курдскую историю и культуру. Он отмечается законно только с 1992 года, после того как был снят запрет на курдский язык. Теперь праздник официально разрешен в Турции после международного давления на турецкое правительство с целью снять запреты на культуру. Турецкое правительство переименовало праздник в Невроз в 1995 году. Однако празднование Навруз по-прежнему подавляется и приводит к постоянным столкновениям с турецкими властями. В Джизре , Нусйабине и Ширнаке празднования переросли в насилие, поскольку турецкая полиция открыла огонь по празднующей толпе. [142] В последние годы празднование Навруза собирает около 1 миллиона участников в Диярбакыре , крупнейшем городе юго-восточной Турции, населенной преимущественно курдами.
В Сирии курды наряжаются в свою национальную одежду и празднуют Новый год. [143] По данным Human Rights Watch, курдам пришлось бороться за празднование Навруза, и в прошлом празднование приводило к жестокому притеснению, что привело к нескольким смертям и массовым арестам. [144] Сирийское арабское баасистское правительство заявило в 2004 году, что празднование Навруза будет допускаться до тех пор, пока оно не превратится в политические демонстрации. [145] Во время празднования Навруза в 2008 году трое курдов были застрелены сирийскими силами безопасности. [146] [147] В марте 2010 года в результате нападения сирийской полиции погибли два или три человека, одним из которых была 15-летняя девочка, и более 50 человек были ранены. [148] Революция в Рожаве 2012 года и последующее создание фактической Автономной администрации Северной и Восточной Сирии привели к значительному расширению гражданских прав курдов, и теперь Науруз свободно празднуется в большинстве курдских районов Сирии, за исключением Эфрина , где этот ритуал больше не разрешен после оккупации 2018 года поддерживаемыми Турцией повстанческими группировками . [149]
Курды в Ираке и Иране имели больше свободы для празднования Навруза, чем их соотечественники в Сирии и Турции.
Курды в диаспоре также празднуют Новый год; например, курды в Австралии празднуют Новруз не только как начало нового года, но и как Национальный день курдов. Аналогичным образом курды в Финляндии празднуют Новый год как способ продемонстрировать свою поддержку курдскому делу. [150] Также в Лондоне организаторы подсчитали, что 25 000 человек праздновали Новруз в марте 2006 года. [151] В Канаде крупнейший курдский фестиваль Новруз проводится в Онтарио . В Штатах, в городе Нэшвилл, штат Теннесси, проживает самая большая курдская община в Соединенных Штатах. Курды празднуют Новруз, проводя фестиваль в Нэшвилле; одетые в свою традиционную одежду, они поют и танцуют вокруг костра со своей семьей и друзьями. [152]
В Пакистане Навруз обычно празднуется в некоторых частях Гилгит-Балтистана , [153] Хайбер-Пахтунхвы , особенно вблизи границы с Афганистаном, и по всему Белуджистану , с большим празднованием, проводимым в столице Кветте . [154] Недавно правительство Ирана приняло участие в проведении празднований в Исламабаде в ознаменование праздника. [154] Как и в Индии, общины парсов и исмаилитов исторически отмечали этот праздник, [155] как и некоторые мусульмане-шииты . [17]
Живые персоязычные общины иммигрантов празднуют Новруз в Соединенных Штатах уже несколько десятилетий. Считается, что штат Калифорния имеет самую большую фарсиязычную общину в стране. 19 марта 2024 года губернатор Гэвин Ньюсом издал прокламацию, объявляющую 19 марта днем Новруза. [156]
Последователи зороастрийской веры включают Навруз в свой религиозный календарь, как и последователи других вероисповеданий. [157] [ необходим лучший источник ] Шиитская литература ссылается на достоинства дня Навруз; День Гадир имел место в Навруз; и фетвы крупных шиитских ученых [158] рекомендуют пост. Навруз также является святым днем для суфиев , бекташи , исмаилитов , алавитов [159] , алевитов , баби и приверженцев веры бахаи [160 ]
Навруз — один из девяти священных дней для приверженцев Веры Бахаи по всему миру. Это первый день календаря Бахаи , приходящийся на весеннее равноденствие около 21 марта. [161] Календарь Бахаи состоит из 19 месяцев, каждый из которых состоит из 19 дней, [162] и каждый из месяцев назван в честь атрибута Бога; аналогично, каждый из 19 дней месяца также назван в честь атрибута Бога. [162] Первому дню и первому месяцу был дан атрибут Баха , арабское слово, означающее великолепие или славу, и, таким образом, первым днем года был день Баха в месяце Баха. [161] [163] Бахаулла , основатель Веры Бахаи, объяснил, что Навруз был связан с Величайшим Именем Бога, [161] [163] и был установлен как праздник для тех, кто соблюдал Девятнадцатидневный Пост . [164] [165]
Этот день также используется для символизации обновления времени в каждом религиозном завете. [166] Абдул-Баха , сын и преемник Бахауллы, объяснил значение Навруза с точки зрения весны и новой жизни, которую она приносит. [161] Он объяснил, что равноденствие является символом посланников Бога , а послание, которое они провозглашают, подобно духовной весне, и что Навруз используется для его празднования. [167]
Как и в случае со всеми святыми днями бахаи, существует несколько фиксированных правил для празднования Навруза, и бахаи по всему миру отмечают его как праздничный день, согласно местным обычаям. [161] Персидские бахаи по-прежнему соблюдают многие иранские обычаи, связанные с Наврузом, такие как Хафт-син, но американские общины бахаи, например, могут устраивать совместный ужин , а также молитвы и чтения из писаний бахаи .
Наряду с исмаилитами , [168] [169] алавитами [ нужна цитата ] и алевитами [ нужна цитата ] шииты -двунадесятники также с большим почтением относятся к дню Навруза. [ нужна цитата ]
Говорят, что Муса аль-Кадим , седьмой имам шиитов-двунадесятников , объяснил Новруз и сказал: «В Новруз Бог заключил завет со Своими слугами, чтобы они поклонялись Ему и не допускали никого к Себе в качестве сотоварища. Приветствовали Его посланников и подчинялись их постановлениям. Этот день — первый день, когда подул плодородный ветер и на земле появились цветы. Архангел Гавриил явился Пророку , и это день, когда Авраам разбил идолов . День, когда Пророк Мухаммед держал Али на своих плечах, чтобы разрушить идолов курайшитов в доме Божьем, Каабе ». [170] [ нужен лучший источник ]
День, на который приходится Навруз, был рекомендован в качестве дня поста для мусульман-двунадесятников шиитов шиитскими учеными, включая Абу аль-Касима аль-Хои [ требуется ссылка ] , Рухоллу Хомейни [171] и Али аль-Систани . [172] Этот день также имеет особое значение для шиитов, поскольку было сказано, что именно 16 марта 632 года нашей эры первый шиитский имам Али вступил на пост халифата. Мусульмане-исмаилиты шиитского толка по всему миру отмечают Навруз как религиозный праздник. В Джамоатханах устраиваются особые молитвы и маджали. Готовятся особые блюда, и люди делятся друг с другом наилучшими пожеланиями и молитвами. [ требуется ссылка ]
Древняя традиция со временем трансформировалась из простого костра в использование петард...
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )